在每個(gè)階段結(jié)束之際，總結(jié)是我們了解自己在這段時(shí)間里所做所想的方式。在寫總結(jié)時(shí)，我們需要注意清晰準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思考。通過研究下面的范文，你可以更好地把握總結(jié)的要點(diǎn)和寫作方法。
音樂教學(xué)的論文篇一
擔(dān)任小學(xué)音樂老師已有數(shù)載，慢慢發(fā)現(xiàn)能成為一名合格的音樂老師并非一句空話。盡職，或者說教學(xué)成績的斐然，是要經(jīng)過反復(fù)錘煉而成的。抱著一腔育人的精神，通過在教學(xué)中的積累和反思，我領(lǐng)悟到一些切合實(shí)際的教學(xué)理念，想和所有同仁們交流、商榷，從而達(dá)到完善自己綜合能力的最終目的。
一、首先談?wù)勯_設(shè)音樂課的重要性和必要性
其實(shí)我們都明白，小學(xué)音樂課的開設(shè)絕對不是要把小學(xué)生都能培養(yǎng)出一個(gè)個(gè)音樂家來，而是為了讓孩子們得到一種音樂素質(zhì)的基礎(chǔ)培養(yǎng)，培養(yǎng)孩子們的審美能力和陶冶情操。當(dāng)然，個(gè)別有天分的學(xué)生從中會(huì)得到更大的收獲，長大后能走上音樂之路，或許能成為一名使眾人側(cè)目的音樂家。天之驕子，和從小的培養(yǎng)也是分不開的。話說回來，不能成為音樂家，我們的孩子就不必學(xué)習(xí)音樂了嗎?通過學(xué)習(xí)，也能提高孩子的審美能力，陶冶情操，獲益程度也不可小覷，甚至?xí)谝魳返幕A(chǔ)上另有建樹。
因此，開設(shè)音樂課，對小學(xué)生在邏輯思維上，在德育、智育的培養(yǎng)方面都會(huì)發(fā)揮非常積極的作用。
二、感悟音樂是音樂教學(xué)的核心
在學(xué)術(shù)上講，音樂具備顯著的知識性和技術(shù)性，能在課本之外給學(xué)生另一渠道的知識、文化教育，而這種渠道的知識采擷，不是課本上的東西能望其項(xiàng)背的。比方說，小學(xué)課本同步中在學(xué)習(xí)：大、小、多、少、人、口、手，而音樂課中已經(jīng)接觸到完整的句式了，并且在影像教學(xué)中還接受到一定的故事情節(jié)，為以后作文的情節(jié)學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。
音樂的學(xué)習(xí)中，也能讓小學(xué)生得到悟性的鍛煉。通過學(xué)習(xí)音樂，和老師的引導(dǎo)，來培養(yǎng)學(xué)生的音樂感受力。音樂感受力包括對音樂風(fēng)格的感受力，音樂要素的感受力，音樂中意境的感受力等。
要使學(xué)生達(dá)到上述的感受力，相關(guān)知識的認(rèn)知是不可缺少的。對音樂知識的認(rèn)知，和對音樂歌唱的接受是相輔相成的，也是音樂和文化知識同時(shí)收獲的較佳途徑。孔子對音樂的感受力非同一般，他有過聽音樂三日不知肉味的體驗(yàn)。但他并沒有現(xiàn)在的條件，沒有像所有的學(xué)生們一樣坐在寬敞的教室里接受正規(guī)的音樂教育，他的音樂感受力，來自音樂的熏陶和自我豐富的人生感悟。因此說，我們的音樂教學(xué)中，感悟音樂是教學(xué)的核心。
三、歌唱教學(xué)和培養(yǎng)音樂欣賞力的甄別
一般人或許會(huì)這樣認(rèn)為：小學(xué)的音樂教學(xué)就是學(xué)唱歌。這是誤解，也是偏見。音樂教學(xué)中學(xué)唱是必不可少的，但絕非唯一的方式，培養(yǎng)學(xué)生音樂的欣賞力是更重要的環(huán)節(jié)。音樂欣賞，是通過主體對客體的感受和審視來達(dá)到教學(xué)目的，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo);唱歌教學(xué)，則是按客體符號(音樂樂譜)的要求來實(shí)施的一種主體活動(dòng)，也就是通俗的概念——唱歌。一個(gè)是感受，一個(gè)則是具體的實(shí)施行動(dòng)，完全不同的感念，而又是完全相通的關(guān)系，相輔相成，缺一不可。音樂欣賞力的培養(yǎng)是重中之重，緣由音樂的內(nèi)在魅力，學(xué)會(huì)欣賞才能學(xué)到精髓，領(lǐng)略到的是內(nèi)在美;學(xué)會(huì)唱歌只是學(xué)會(huì)的表面，領(lǐng)略到的只是外在美。其區(qū)別，也就可見一斑了。欣賞音樂的韻味，欣賞一種內(nèi)涵美，是一種意境，就需要用心去體會(huì)，能體會(huì)到音樂的韻味才可以說懂得了音樂，就可以說一定程度上凈化了心靈，提升了一個(gè)人的品格。因此可以說，欣賞音樂也是欣賞生活，欣賞人生。
培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力是一項(xiàng)長期的任務(wù)，也是一項(xiàng)教學(xué)工程，具備一定的難點(diǎn)。音樂教師的責(zé)任心、個(gè)人能力，以及學(xué)生的接受能力都可能是羈絆學(xué)生欣賞力培養(yǎng)的因素。認(rèn)識到這點(diǎn)，我們才可以有的放矢地教學(xué)，從而達(dá)到更好的教學(xué)效果。
歌唱的教學(xué)也并非說不重要，也重要，但相對要容易一些。歌唱教學(xué)過程中的難點(diǎn)是教學(xué)生們學(xué)到字正腔圓，就好比面對一群牙牙學(xué)語的孩子，是要一字字、一句句地?fù)赋鰜聿判?。從而在教學(xué)過程中讓學(xué)生獲得正確的歌唱方法。
歌唱教學(xué)在技能訓(xùn)練方面是比較繁瑣的，吐字、發(fā)聲、音準(zhǔn)訓(xùn)練、口型等訓(xùn)練都是基礎(chǔ)訓(xùn)練，非常重要的內(nèi)容，基礎(chǔ)打不好就會(huì)影響到歌唱的效果。就像我平日里對學(xué)生的鋼琴輔導(dǎo)，手形的嚴(yán)格要求和糾正是非常的重要，手形不對，或者手練塌了，則彈奏的音樂會(huì)失去一些應(yīng)有的音質(zhì)美。但音樂課上的歌唱教學(xué)，對這些追求的目標(biāo)并不是太專業(yè)的要求，而是普及的性質(zhì)。只要能自然地運(yùn)用嗓音來歌唱，使個(gè)體的歌唱潛力得到一定的發(fā)掘就達(dá)到了教學(xué)的目標(biāo)。
篇幅所限，不再做過多地總結(jié)。總之，我們音樂教師在教學(xué)過程中要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，改善教學(xué)方法。從音樂課的特點(diǎn)出發(fā)，從新時(shí)期的需求出發(fā)，以感悟音樂為核心，用音樂來培養(yǎng)音樂的耳朵，使音樂教育真正實(shí)現(xiàn)其教育功能，在素質(zhì)教育中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
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音樂教學(xué)的論文篇二
淺析高中音樂創(chuàng)新教學(xué)陳文棟
許昌市第三高級中學(xué)，河南 許昌 461000
音樂教育是學(xué)生素質(zhì)教育中不可忽視的重要內(nèi)容，是促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面提高，培養(yǎng)高質(zhì)量、高水平的合格人才的切實(shí)有效的措施。音樂可以豐富學(xué)生的頭腦，擴(kuò)大想象的空間，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。奧爾夫說過：讓孩子自己去找，自己去創(chuàng)造音樂，是最重要。所以，這就要求教師們在教學(xué)過程中要有不斷創(chuàng)新的精神，在課堂上，教師不僅要有創(chuàng)新精神，還要啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新。
一、教師要主動(dòng)轉(zhuǎn)換教學(xué)理念
首先，教師要認(rèn)清當(dāng)前的音樂教育環(huán)境和教育模式。隨著國家經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人民的生活水平不斷提高，現(xiàn)在的高中生通過電視、網(wǎng)絡(luò)、電臺、手機(jī)等媒體對音樂的感知與理解比以前更加全面，對國內(nèi)外的通俗音樂、民族音樂等都有了多方面的接觸。許多高中生曾學(xué)習(xí)過鋼琴、小提琴等樂器，接受過家教式的舞蹈、歌唱等方面的專業(yè)訓(xùn)練。高中生基本掌握了一些音樂方面的初級專業(yè)知識，音樂的整體素質(zhì)比以前有了明顯的提高。針對這種教育環(huán)境的轉(zhuǎn)變，高中音樂教師要開拓思維，與時(shí)俱進(jìn)，利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段完善自己的教學(xué)模式。
其次，高中音樂教師要理論與實(shí)踐相結(jié)合。要注意避免音樂課程過于注重知識的傳授，避免音樂課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位而缺乏綜合性和選擇性，避免內(nèi)容的繁多與書本知識的過于偏重，使音樂教學(xué)不脫離生活及社會(huì)發(fā)展的客觀需求。
再次，教師在音樂教學(xué)中要善于根據(jù)時(shí)代的要求培養(yǎng)全面了解音樂藝術(shù)的學(xué)生，要加強(qiáng)音樂教育教學(xué)的建設(shè)，完善音樂課程體系，推進(jìn)學(xué)生美育的全面發(fā)展；要更新教學(xué)觀念，在時(shí)代精神的指引下提高我們音樂的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。
二、尊重學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)習(xí)音樂的興趣
1.音樂教學(xué)要做到尊重學(xué)生
傳統(tǒng)的音樂教學(xué)不注重學(xué)生自信心的培養(yǎng)，很容易就扼殺了學(xué)生的音樂萌芽。當(dāng)學(xué)生對音樂提出不同看法時(shí)，當(dāng)學(xué)生演唱不好時(shí)，往往得到的都是訓(xùn)斥。這不僅極大地傷害了學(xué)生的自尊心，而且慢慢地就會(huì)讓學(xué)生對音樂失去興趣。尊重學(xué)生的創(chuàng)新思維是教師的第一原則，師生之間的彼此尊重是現(xiàn)代教育的核心思想。(音樂教學(xué)論文 )沒有尊重就沒有教育。在教學(xué)中，教師要和學(xué)生建立起平等、尊重、和諧的師生關(guān)系。教師還應(yīng)該多鼓勵(lì)學(xué)生，合理引導(dǎo)學(xué)生，從而提高學(xué)生的音樂鑒賞水平。
2.以人為本，面向全體學(xué)生
百年大計(jì)，教育為本。教育的直接目的就是為了人類的發(fā)展。在教育教學(xué)中以學(xué)生為中心，一切教育都是為了學(xué)生的全面發(fā)展，每一門學(xué)科都必須面向全體學(xué)生。
長期以來，由于傳統(tǒng)教育思想的束縛，音樂教育強(qiáng)調(diào)以音樂基礎(chǔ)理論知識為本的傳統(tǒng)教學(xué)觀念。教育的研究實(shí)踐過多的偏向以音樂技能技巧為核心，忽視了以人為本，以致忽略了音樂本身所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)。拋開了學(xué)生，沒有針對人的發(fā)展，達(dá)不到教育教學(xué)的目的。這種教學(xué)方式顯然已不符合現(xiàn)代教育的精神，與素質(zhì)教育的要求更是背道而馳。這就要求音樂教師必須正確理解新課程標(biāo)準(zhǔn)，熟練掌握教學(xué)內(nèi)容；以內(nèi)容豐富、形式多樣來適應(yīng)眾多學(xué)生對音樂的理解能力、不同興趣的需要；讓每一位學(xué)生都參與到音樂活動(dòng)中來，感受音樂的意境，享受音樂帶給人的快樂。
三、音樂教育要注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的`創(chuàng)新能力
在教學(xué)過程中學(xué)生對音樂的不同理解，老師應(yīng)該多做出肯定。老師的夸贊讓孩子們對音樂有著感悟的萌芽，有效地促進(jìn)了學(xué)生對音樂的欣賞與創(chuàng)造的積極性，并且尊重了學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性發(fā)展。
在音樂教學(xué)中。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的方法有很多。例如，在唱歌教學(xué)中學(xué)生能根據(jù)自己的分析與理解來處理歌曲。只要給學(xué)生們一定的時(shí)間，讓他們相互探討相互合作，自己設(shè)計(jì)節(jié)奏性，運(yùn)用樂器，為歌曲伴奏。在欣賞教學(xué)中，要讓學(xué)生大膽地表述出自己的感受，并且要對他們獨(dú)特的見解表示贊許，鼓勵(lì)他們學(xué)會(huì)用不同的形式去表達(dá)自己的感受。作為一名音樂教育者，我們必須在思想上不斷改進(jìn)，要有除舊出新的教育觀念，接受新思想、新事物。還要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識，這樣才能在教育實(shí)踐中創(chuàng)造出?！皠?chuàng)新”的教育新局面。
四、拓展音樂教學(xué)的空間和交流的平臺，使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣
學(xué)校應(yīng)開展校園文化活動(dòng)，增加學(xué)生參與的機(jī)會(huì)。比如可以舉辦才藝展示比賽，一年一度的合唱比賽，主持人大獎(jiǎng)賽，十佳歌手比賽，器樂、舞蹈比賽等。這些課外活動(dòng)能增加課堂學(xué)習(xí)的連續(xù)性，教師在課堂中結(jié)合這些活動(dòng)進(jìn)行有針對性地宣傳和動(dòng)員，可以為參賽學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，使學(xué)生課堂內(nèi)外的學(xué)習(xí)內(nèi)容更加豐富，也滿足了他們的需要。
眾所周知，課堂是教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的重要場所。設(shè)置交流環(huán)節(jié)、提供交流平臺，是引導(dǎo)學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向自主學(xué)習(xí)行之有效的一種方法。教師要充分利用學(xué)生的興趣和愛好并加以引導(dǎo)，如在音樂欣賞教學(xué)中選用學(xué)生喜聞樂見、具有時(shí)代氣息、反映學(xué)生生活的音樂作品（比如校園歌曲），在課堂播放時(shí)提出問題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)聆聽，相互交流，感受樂曲的意境，從比較中有所發(fā)現(xiàn)，從發(fā)現(xiàn)中有所提高。讓學(xué)生在感受成功中體驗(yàn)自主學(xué)習(xí)的樂趣，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。
音樂教學(xué)的論文篇三
活動(dòng)內(nèi)容：
1、發(fā)聲練習(xí)
2、排練《讓我們蕩起雙槳》
活動(dòng)過程
1、發(fā)聲練習(xí)
(1)、音域擴(kuò)展練習(xí)
(2)、頭聲練習(xí)
(3)、哼鳴練習(xí)：調(diào)整音色、音量、音高，適當(dāng)控制，哼鳴的位置高，穿過眼睛唱出來。
2、合唱曲《讓我們蕩起雙槳》排練
(1)、分聲部唱譜、唱詞。
(2)、合唱歌曲
(3)、歌曲處理
(4)、教師示范mp、mf、p、f、漸強(qiáng)、減弱、漸慢等在音響效果中的變化和指揮手勢中的表現(xiàn)。
(5)、對合唱中的起聲和收聲提出要求，要整齊劃一，在感覺上好象是一個(gè)人在演唱，要集中關(guān)注指揮的手勢，一切行動(dòng)看指揮。
(6)、訓(xùn)練隊(duì)員對指揮手勢的敏銳性。
[小學(xué)音樂合唱教案]
音樂教學(xué)的論文篇四
視唱可分為三部分：
1、有準(zhǔn)備視唱。教師指定樂譜，學(xué)生熟練掌握視唱曲目，它能迅速提高中學(xué)生對音樂的感受能力。
2、識譜背唱。選擇特點(diǎn)鮮明、旋律性強(qiáng)的曲目進(jìn)行背唱，中學(xué)生對優(yōu)美的旋律有較強(qiáng)的接受能力。加強(qiáng)音樂記憶、豐富音樂語言。
3、多聲部視唱。
二、練耳的基本訓(xùn)練
練耳這一環(huán)節(jié)，可分為兩個(gè)部分：
1、聽覺：練耳是較復(fù)雜的一課，訓(xùn)練時(shí)可把單音、音程、調(diào)式、節(jié)奏、節(jié)拍、和聲分別訓(xùn)練。
2、聽寫：在訓(xùn)練的形式上，把模唱、聽唱、聽寫結(jié)合起來。先模唱，作為初級階段，因?yàn)樗恍璩鼍唧w音名，只唱出音高。
音樂教學(xué)的論文篇五
【摘要】從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式三個(gè)方面入手，簡要分析了高中音樂教學(xué)中存在的問題；圍繞營造課堂氛圍、提升教學(xué)現(xiàn)代性、應(yīng)用多媒體資源、采用差異化教學(xué)方式四個(gè)角度，重點(diǎn)研究了基于新課程改革形勢下高中音樂教學(xué)的創(chuàng)新路徑。
【關(guān)鍵詞】新課程改革;高中音樂教學(xué);流行音樂
隨著新課程改革工作的逐步落實(shí)，社會(huì)各界越來越重視學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展，使得音樂教育成為了高中學(xué)科教育體系的重要組成部分。據(jù)此，我們有必要對基于新課程改革形勢下的高中音樂教學(xué)創(chuàng)新途徑進(jìn)行分析研究。
一、當(dāng)前高中音樂教學(xué)中存在的問題因素
第一，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置問題。教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)高質(zhì)量實(shí)現(xiàn)的重要前提，對教師的教學(xué)思路、教學(xué)進(jìn)程具有重要導(dǎo)向作用。在新課程改革的形勢之下，高中音樂教師應(yīng)秉持器“以生為本”的理念，將強(qiáng)化學(xué)生的音樂修養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣作為課堂音樂教學(xué)的首要目標(biāo)。但從當(dāng)前來看，很大一部分教師并未端正自身的教學(xué)工作態(tài)度，將音樂學(xué)科是“無用的副科”，進(jìn)而盲目、籠統(tǒng)地設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，不利于學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展。第二，教學(xué)內(nèi)容的選擇問題。經(jīng)筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前許多高中音樂教師出于傳統(tǒng)教學(xué)觀念或懈怠的工作態(tài)度，只會(huì)“照本宣科”，把教學(xué)內(nèi)容圈定在薄薄的音樂課本當(dāng)中，并未進(jìn)行有效的知識拓展。久而久之，學(xué)生多元化的學(xué)習(xí)需求得不到滿足，進(jìn)而逐漸喪失對音樂課堂的興趣，對音樂教學(xué)課堂的作用發(fā)揮造成了阻礙。第三，教學(xué)方式的應(yīng)用問題?，F(xiàn)階段，一些高中音樂教師的教學(xué)方式以“灌輸”為主，喜歡在課堂上講解大量的理論知識，導(dǎo)致課堂時(shí)間極為緊張，學(xué)生無暇對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行梳理消化。同時(shí)，音樂本是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科，但大多數(shù)高中音樂教師卻沒有對學(xué)生的演唱技巧、情感表達(dá)等實(shí)踐技能進(jìn)行足夠的重視和指導(dǎo)，造成了學(xué)生“能唱不會(huì)唱”的負(fù)面問題。
二、新課程改革形勢下高中音樂教學(xué)創(chuàng)新的可行路徑
（一）重視課堂氛圍的營造，提升音樂教學(xué)互動(dòng)性
新課程改革標(biāo)準(zhǔn)指出，我國的高中音樂教育必須要貫徹落實(shí)“以人為本”原則，并對學(xué)生在課堂中的“主人翁”地位做出了明確要求。由此，高中音樂教師可以將音樂課堂教學(xué)當(dāng)作是一項(xiàng)趣味性、廣泛性的社交活動(dòng)，并積極拉近學(xué)生與自身的情感距離，營造出互動(dòng)性的良好課堂氛圍。具體來講：首先，高中音樂教師一定要端正自身的工作態(tài)度和教學(xué)情緒，做到“愛學(xué)生”，即采取溫和化、生活化的教學(xué)交流方式與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，進(jìn)而消除學(xué)生心中的約束感甚至畏懼感，引導(dǎo)學(xué)生形成友好、積極、放松的聽課狀態(tài)。與此同時(shí)，教師還應(yīng)做到“愛音樂”，即積極提升自己的教學(xué)水平和音樂素養(yǎng)，對音樂作品做出深層解讀，為學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)做出表率。其次，教師要重視與學(xué)生之間的.課堂互動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生積極進(jìn)行音樂知識的學(xué)習(xí)實(shí)踐。例如，某校音樂教師x在教授《我和我的祖國》時(shí)，摒棄了傳統(tǒng)中自彈自唱的主動(dòng)輸出式教學(xué)方法，要求全體學(xué)生對音樂作品進(jìn)行自主演唱，而自己只負(fù)責(zé)用手風(fēng)琴完成音樂的伴奏部分。這樣一來，學(xué)生便會(huì)在親身實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自己存在的節(jié)奏不穩(wěn)定、跑調(diào)等問題，并有意識地做出自我調(diào)整，從而提高自己實(shí)際的音樂演唱水平。
（二）重視課程內(nèi)容的拓展，提升音樂教學(xué)現(xiàn)代性
在過去的很長一段時(shí)間里，絕大多數(shù)高中教師都會(huì)選擇民歌作品（如《彌度山歌》《宗巴朗松》等）、古典音樂作品（如《第二十三鋼琴奏鳴曲》《幻想交響曲》等）或戲曲作品（《霸王別姬》《智取威虎山》等）等作為課堂音樂鑒賞教學(xué)的內(nèi)容?？偟膩碚f，這些音樂作品雖然在文化價(jià)值、藝術(shù)審美價(jià)值、情感內(nèi)涵等方面都有較好的表現(xiàn)，但其與高中生日常生活中接觸并喜愛的音樂作品類型存在較大差異，無法與高中生達(dá)成高水平的精神情感聯(lián)結(jié)，不利于課堂音樂學(xué)習(xí)氛圍的營造構(gòu)建。據(jù)此，高中音樂教師應(yīng)秉持起創(chuàng)新理念與生本理念，將學(xué)生們推崇的、熟悉的流行歌曲納入到高中課堂音樂鑒賞活動(dòng)之中，并深入化、拓展化地挖掘流行歌曲中可用的音樂知識。這樣以來，便可在有效吸引學(xué)生注意力、調(diào)動(dòng)學(xué)生思維活性的前提下，實(shí)現(xiàn)音樂知識的有效輸出。例如，在講授我國戲曲音樂的相關(guān)知識時(shí)，音樂教師為學(xué)生們放映了流行歌曲《典獄司》的mv視頻，將學(xué)生的課堂注意力充分調(diào)動(dòng)了起來。其后，教師結(jié)合歌曲中“你說江南煙朧雨／塞北孤天祭／荒冢新墳誰留意／史官已提筆”一段的唱腔，向?qū)W生們講解了京劇這一被中華民族譽(yù)為“國粹”的戲劇形式，并簡單介紹了“四大徽班”“戲曲三鼎甲”等知識，以及京劇與昆曲、秦腔之間的相互聯(lián)系。這樣以來，教師的音樂教學(xué)活動(dòng)即充分滿足了學(xué)生的流行音樂學(xué)習(xí)需求，又普及了大量豐富的音樂知識，實(shí)現(xiàn)了高中音樂教學(xué)質(zhì)量的有效提升。
（三）重視多媒體資源的應(yīng)用，提升音樂教學(xué)表現(xiàn)力
與語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科相比，音樂本就具有一定的藝術(shù)性、時(shí)尚型和先進(jìn)性，教師若采取“千篇 一律”的傳統(tǒng)教學(xué)方式，單純依靠黑板、粉筆等設(shè)施進(jìn)行音樂知識輸出，將很難調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，從而無法營造出體驗(yàn)式的教學(xué)氛圍。此時(shí)，教師可以將多媒體技術(shù)融入到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，通過具象化、動(dòng)態(tài)化的視頻形式為學(xué)生們展現(xiàn)音樂作品。例如，在帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞貝多芬的《第九交響曲》時(shí)，音樂教師可為學(xué)生們播放由卡拉揚(yáng)指揮的《歡樂頌》交響樂演奏影像，使學(xué)生獲得眼、耳、腦等多感官的音樂體驗(yàn)，從而使學(xué)生快速融入到音樂情境當(dāng)中，感受交響樂獨(dú)特的震撼力和協(xié)調(diào)感，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提升音樂鑒賞課堂的教學(xué)效率。
（四）采用差異性的教學(xué)方式，提升音樂教學(xué)生本性
以聲樂為例，由于不同學(xué)生的聲音特點(diǎn)和發(fā)聲方式各有差別，若單憑高中音樂教師單方面、籠統(tǒng)性的技巧普及，很難實(shí)現(xiàn)學(xué)生聲樂水平的有效提升。據(jù)此，在實(shí)際的音樂教學(xué)工作當(dāng)中，教師一定要重視到學(xué)生的差異性，并多與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流，從而了解不同學(xué)生當(dāng)前的聲音狀態(tài)和知識儲備，進(jìn)而采取出具有針對性的教學(xué)手段。例如，在發(fā)聲練習(xí)時(shí)，由于男女生理結(jié)構(gòu)不同，其呼吸方式也有錯(cuò)差別，使得女學(xué)生與男學(xué)生相比在腹式呼吸方法的掌握上較為吃力。教師應(yīng)重視到這一點(diǎn)，在教授女同學(xué)時(shí)對呼吸部位、呼吸感覺等方面做出詳細(xì)指導(dǎo)。通過此類方法，可以有效地培養(yǎng)學(xué)生在課堂上的主人翁，增強(qiáng)不同學(xué)生對課堂內(nèi)容的理解能力，繼而提升主動(dòng)學(xué)習(xí)能力。
三、總結(jié)
總而言之，在新課程改革的形勢之下，要想實(shí)現(xiàn)學(xué)生音樂素養(yǎng)的切實(shí)發(fā)展，高中音樂教師就必須要做好教學(xué)觀念、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容等方面的創(chuàng)新。分析可知，通過構(gòu)建互動(dòng)性的音樂課堂氛圍，引入信息化的課堂教學(xué)資源，能有效轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)音樂課堂教學(xué)的枯燥、沉悶狀態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生積極、熱情地參與到音樂學(xué)習(xí)當(dāng)中，與高中音樂教師進(jìn)行近距離的課堂交流，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生音樂素質(zhì)和審美素質(zhì)的提高。
參考文獻(xiàn)：
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[2]謝宏瑩.基于新課程改革背景下高中音樂教學(xué)的創(chuàng)新措施[j].中國職工教育，，(24)：213.
音樂教學(xué)的論文篇六
一、教學(xué)目標(biāo)
1、突出音樂學(xué)科的特點(diǎn)，指導(dǎo)熱愛祖國，熱愛社會(huì)主義，熱愛中國共產(chǎn)黨的教育和集體主義精神的培養(yǎng)，滲透到音樂教育之中。使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接-班人和建設(shè)者。
2、啟迪智慧，陶冶情操，提高審美意識，使學(xué)生身心得到健康的發(fā)展。
3、增強(qiáng)學(xué)生的'音樂興趣、愛好、掌握音樂的基礎(chǔ)知識和基本技能，使學(xué)生具有獨(dú)立視唱簡單樂譜的能力。
4、了解我國各民族優(yōu)秀的民族民間音樂，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國音樂藝術(shù)的感情和民族自豪感，自信心，了解外國優(yōu)秀音樂作品，擴(kuò)大視野，使學(xué)生具有一定的音樂鑒賞的能力。
二、指導(dǎo)思想：
根據(jù)學(xué)校的工作計(jì)劃，結(jié)合本學(xué)期的工作時(shí)間，貫徹黨的教育方針，努力完成好本學(xué)期的工作任務(wù)。
三、工作任務(wù)：
1、初一、二級音樂教材課堂教學(xué)，每周一節(jié)。
2、學(xué)校有關(guān)音樂方面的文娛工作。
四、學(xué)生情況分析
1、學(xué)生正處于變聲期，唱歌較困難。
2、學(xué)生素質(zhì)差，膽子小，缺乏表演自我的能力。
3、學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)，觀念不正確。
五、教材分析
1、初一級學(xué)沿海版第二冊，以唱歌為主，分五部分共9課。安排19課時(shí)，其中復(fù)習(xí)考試2課時(shí)，機(jī)動(dòng)課時(shí)，實(shí)際授課16課時(shí)。
2、初二級學(xué)沿海版第四冊，以欣賞為主，分四部分，共8課。安排20課時(shí)，其中機(jī)動(dòng)2課時(shí)，復(fù)習(xí)考試2課時(shí)，實(shí)際授課16課時(shí)。
六、教學(xué)措施
1、初一、二級的音樂教材課堂教學(xué)主要是以優(yōu)化課堂的“教”與“學(xué)”過程，以培養(yǎng)學(xué)生的興趣為主，以達(dá)到提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
2、互相滲透，融洽教材中各部分內(nèi)容，改變枯燥又單一的課型。
3注重導(dǎo)入部分的設(shè)計(jì)，以“引趣”貫穿整個(gè)課堂教學(xué)過程。
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音樂教學(xué)的論文篇七
1音樂游戲融入小學(xué)音樂教學(xué)課堂中的作用
1.1音樂游戲的融入能夠促進(jìn)小學(xué)生身體協(xié)調(diào)能力的增強(qiáng)
在以往的音樂課堂教學(xué)中，大多數(shù)的時(shí)候是采用老師傳授，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，這就在很大程度上限制了學(xué)生的自主能動(dòng)性。而在音樂課堂上加入音樂游戲的元素，可以使得小學(xué)生可以通過各種音樂活動(dòng)來促進(jìn)自己的身體協(xié)調(diào)性的加強(qiáng)。正所謂兒童的天性是好動(dòng)的，三四歲的幼兒聽到好聽的音樂就會(huì)手舞足蹈，但隨著他們年齡的增長，這些肢體語言會(huì)在不知不覺中減少衰退。特別是現(xiàn)在的小孩子，由于大部分是獨(dú)生子女，在家中就什么事都有父母包辦，簡直是衣來伸手，飯來張口，并且也不注重身體鍛煉，大部分的時(shí)間是在電視機(jī)和電腦面前度過，這就造成了小孩子出現(xiàn)身體協(xié)調(diào)性差的現(xiàn)象。但在音樂教學(xué)中，使用音樂游戲的教學(xué)方法，不僅可以通過多種多樣的音樂游戲來促進(jìn)學(xué)生身體協(xié)調(diào)性的發(fā)展，還可以鍛煉小學(xué)生的肢體配合能力，促進(jìn)實(shí)踐能力的加強(qiáng)。
1.2音樂游戲的融入能夠使小學(xué)生的集體意識得到加強(qiáng)
當(dāng)小孩子在游戲時(shí)，是最容易形成合作意識與朋友關(guān)系的時(shí)候。在游戲中，小學(xué)生會(huì)有一個(gè)共同的目標(biāo)，這就會(huì)使得同學(xué)之間相互交流自己對游戲的想法，并且采納別人合理的意見，從而形成共同努力的局面。因此，在音樂課堂上進(jìn)行音樂游戲的教學(xué)，能夠培養(yǎng)好學(xué)生的團(tuán)體協(xié)作能力及人際交往能力，使學(xué)生形成集體意識，達(dá)到合作要求。
1.3音樂游戲的融入能夠使枯燥的樂理知識變得生動(dòng)有趣
音樂課堂和其他課程的課堂是沒有什么區(qū)別的，在音樂課堂上，音樂教師需要向同學(xué)們講解一些樂理知識，這些樂理知識對于小學(xué)生來說是枯燥乏味的，并且講解起來也是有一定難度的，這就使得老師在上課時(shí)對于這些樂理知識無從下手，學(xué)生也很難接受并了解。所以，將音樂游戲帶入音樂課堂后，可以將相關(guān)的樂理知識帶入游戲中，使其學(xué)起來不再枯燥乏味，變得生動(dòng)有趣，易于接受掌握。
2將音樂游戲融入小學(xué)音樂教學(xué)課堂中需注意的事項(xiàng)
2.1音樂游戲的設(shè)計(jì)要注重符合小學(xué)生的身心特點(diǎn)
在小學(xué)階段的學(xué)生，正是處于蹦蹦跳跳的年紀(jì)，也是他們身體快速發(fā)展的一個(gè)重要階段，他們的身體內(nèi)部隨著年齡的增長逐漸趨于成熟，個(gè)子越來越高，身體也越來越結(jié)實(shí)，大腦的思維系統(tǒng)也隨之不斷完善。并且從另一方面看，學(xué)生的認(rèn)知水平也在不斷提高，思維能力在不斷加強(qiáng)，情感的表達(dá)逐漸清晰豐富，但低年級學(xué)生情緒不穩(wěn)定的現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生。所以，音樂老師在設(shè)計(jì)音樂游戲時(shí)，要考慮不同年齡段學(xué)生的心理情況與身體素質(zhì)，因材施教地加強(qiáng)不同學(xué)生的音樂審美能力，讓每個(gè)學(xué)生能夠在游戲中放松自己，在游戲中宣泄情感，在游戲中學(xué)到音樂知識，加強(qiáng)自己的音樂審美能力和提高音樂素養(yǎng)。
2.2音樂游戲要以音樂教學(xué)為指導(dǎo)并服務(wù)于音樂教學(xué)
在小學(xué)音樂教學(xué)課堂中，音樂游戲的設(shè)計(jì)并不是隨隨便便的，其需要以音樂教材為依據(jù)，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和不同年齡段學(xué)生的綜合能力來設(shè)計(jì)。因此，具有一定的目的性。同時(shí)，在音樂游戲的編創(chuàng)上，還需考慮到這個(gè)音樂游戲能否滿足教學(xué)的需要，學(xué)生是否能夠通過這個(gè)音樂游戲來感受音樂的妙趣，加強(qiáng)自身聽辨音樂的能力以及掌握好音樂知識的能力，是否能夠達(dá)到進(jìn)行音樂教學(xué)的目的`，所以說，音樂游戲要注意服務(wù)于音樂教學(xué)，從而促進(jìn)教學(xué)課堂效率的提高。
2.3音樂游戲要以音樂為元素來展開活動(dòng)
音樂作為音樂游戲中的基本要素，是設(shè)計(jì)音樂游戲過程不可或缺的重要內(nèi)容。音樂游戲的設(shè)計(jì)必須要有音樂元素的參與，才能達(dá)到音樂教學(xué)的目的，所以，音樂游戲的開展要圍繞音樂中的各要素來進(jìn)行。這樣才能夠使學(xué)生在游戲過程中學(xué)習(xí)音樂，了解音樂，掌握好音樂知識，感受音樂的流動(dòng)、旋律的起伏、節(jié)奏的跳躍、音色的轉(zhuǎn)變以及速度的變化統(tǒng)一，并使得學(xué)生能夠隨時(shí)根據(jù)音樂的變化起伏作及時(shí)的反應(yīng)，進(jìn)而使得音樂課堂內(nèi)的學(xué)習(xí)變得更加的生動(dòng)活潑，更易于學(xué)生掌握。
2.4音樂游戲要依據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容貫穿在音樂教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)
音樂的教學(xué)內(nèi)容并不是一成不變，音樂游戲也不是單一的。在不同的音樂教學(xué)的環(huán)節(jié)放入不同的與之相適應(yīng)的音樂游戲會(huì)使得音樂課堂上的效率達(dá)到事半功倍。例如，將音樂游戲放在教學(xué)課堂的導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，能夠創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)意境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和注意力，讓學(xué)生能夠放松心情，全心全意地投入到音樂學(xué)習(xí)中。因此，在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)中，使用合理有效的音樂游戲不僅能夠提高課堂效率，還能夠促進(jìn)學(xué)生自身能力的加強(qiáng)。
3結(jié)束語
在小學(xué)音樂教學(xué)的課堂上，有效的采用音樂游戲這一教學(xué)方法是行之有效的。通過各式各樣豐富多彩以及趣味性極濃的音樂游戲的采用，不僅能夠激發(fā)小學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，了解并掌握音樂知識，還能使學(xué)生們主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)過程中來，勇于展現(xiàn)自身的個(gè)性及特長，進(jìn)而提高學(xué)生自身的音樂素養(yǎng)和音樂能力。
音樂教學(xué)的論文篇八
以新課程改革精神為指導(dǎo)，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，以全面推進(jìn)素質(zhì)教育為中心，弘揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，發(fā)揮他們的個(gè)性特點(diǎn)，進(jìn)一步深化教學(xué)改革，求真務(wù)實(shí)，努力使學(xué)生全面發(fā)展。
二、目標(biāo)和任務(wù)
作為豐富學(xué)生課余生活、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展重要途徑的.音樂課外興趣小組活動(dòng)，不僅是學(xué)校音樂教育的重要組成部分，也是音樂課程資源的重要組成部分。
1.通過各種課外音樂活動(dòng)，激起學(xué)生對音樂的興趣愛好，豐富學(xué)生課外生活，陶冶他們的情操，促進(jìn)他們身心健康發(fā)展，擴(kuò)大他們的音樂視野，豐富他們的音樂知識，提高他們的音樂技能技巧。對具有音樂特長的學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)，充分發(fā)揮他們的才能，展示才藝。
2.充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。
3.通過興趣小組活動(dòng)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)作熱情和實(shí)踐創(chuàng)新能力，培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同進(jìn)步的集體主義精神。
三、方法措施
1.以音樂審美為核心。以音樂審美為核心的基本理念應(yīng)貫穿于音樂興趣小組活動(dòng)的全過程，在潛移默化中，培養(yǎng)學(xué)生美好的情操、健全的人格。
2.以興趣愛好為動(dòng)力。興趣是音樂興趣小組的基本動(dòng)力，在活動(dòng)中，要充分發(fā)揮音樂藝術(shù)特有的魅力，在不同的活動(dòng)主題里，根據(jù)學(xué)生自身發(fā)展的規(guī)律和審美特征，以豐富多彩的內(nèi)容與生動(dòng)活潑的形式，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的音樂活動(dòng)興趣。
3.注重個(gè)性發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都有權(quán)利以自身獨(dú)特的方式參與音樂，享受音樂的樂趣。在活動(dòng)中，要根據(jù)學(xué)生的共性和個(gè)性因材施教，使其有機(jī)結(jié)合起來，創(chuàng)造生動(dòng)活潑、靈活多樣的活動(dòng)形式，為學(xué)生提供發(fā)展個(gè)性的空間。
音樂教學(xué)的論文篇九
摘要:小學(xué)的音樂課程是基礎(chǔ)教育課程之中重要的組成部分，其不僅可以提高學(xué)生主動(dòng)了解音樂的積極性，還能增強(qiáng)學(xué)生的音樂理解能力，豐富小學(xué)生的個(gè)體情感體驗(yàn)。如今，情境化的教學(xué)模式正在逐漸融入到小學(xué)音樂的課堂教學(xué)之中，并對提高學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的效率及質(zhì)量產(chǎn)生了許多的積極作用。本文以情境化教學(xué)中創(chuàng)設(shè)直觀情境、問題情境和情感情境為例探究了情境化教學(xué)模式對小學(xué)音樂教學(xué)的促進(jìn)作用。
關(guān)鍵詞:情境化教學(xué);直觀情境;問題情境;情感情境
小學(xué)階段的音樂課程能提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力和感知力，也可以豐富基礎(chǔ)教育的課程內(nèi)容及形式。當(dāng)前的我國的小學(xué)音樂教學(xué)工作要從學(xué)生的身心發(fā)展和個(gè)性需求出發(fā)，通過教師運(yùn)用多種情境輔助教學(xué)的方式來提升學(xué)生的基本音樂素養(yǎng)，并不斷培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力和創(chuàng)新精神。
一、創(chuàng)設(shè)直觀情境，激發(fā)學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)興趣
小學(xué)生多以形象思維來感知事物，且對動(dòng)態(tài)的事物比較感興趣，因此把音樂教材中各種抽象晦澀的文字和圖片以更加直觀化的形式呈現(xiàn)出來，使學(xué)生能在視聽結(jié)合的雙重影響下深受啟發(fā)與感染，這樣既能保持學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的熱情，又能加強(qiáng)學(xué)生對音樂教材相關(guān)內(nèi)容的認(rèn)識和掌握。音樂的課堂教學(xué)相比于其它課程來說，更應(yīng)該保持課堂氛圍的輕松和愉快，如此才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性，從而提高音樂教學(xué)的整體質(zhì)量。音樂課堂良好的學(xué)習(xí)氛圍需要教師創(chuàng)設(shè)直觀化、形象化的情境來輔助教學(xué)。教師可以通過歌曲欣賞、歌詞創(chuàng)作、角色扮演等方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民謠《烏蘇里船歌》時(shí)，教師可以通過吹奏琴笛來引領(lǐng)學(xué)生深入體會(huì)旋律中所蘊(yùn)藏的意境之美，然后要求學(xué)生根據(jù)教師的表演展開想象與聯(lián)想，把聽到的各種形象直觀化、具體化，從而提高了學(xué)生主動(dòng)探索音樂奧秘的積極性，也在一定程度上增強(qiáng)了學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)［1］。在講授《森林狂想曲》時(shí)，教師可以借助動(dòng)物世界中的各種音樂來指導(dǎo)學(xué)生感受自然的神奇和奧妙，并通過對不同動(dòng)物和植物的觀察來讓學(xué)生逐漸融入到大自然的奇妙環(huán)境中，提高學(xué)生對學(xué)習(xí)這首歌曲的主觀積極性。此外，在條件允許的情況下，教師還可以組織學(xué)生在專門的音樂廳或音樂教室進(jìn)行深入地學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生對各種樂器的了解，鼓勵(lì)學(xué)生自由搭配組成小型“樂團(tuán)”，指導(dǎo)學(xué)生完成樂團(tuán)的日常練習(xí)和培訓(xùn)，最后通過舉辦音樂會(huì)和匯報(bào)演出等活動(dòng)充分展示學(xué)生的音樂才華和團(tuán)隊(duì)配合的魅力。
二、創(chuàng)設(shè)問題情境，提高學(xué)生的音樂理解能力
教師創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的問題情境可以極大地吸引學(xué)生的課堂注意力，幫助學(xué)生充分發(fā)揮自身在學(xué)習(xí)上的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究音樂的內(nèi)在規(guī)律。教師設(shè)置具有引導(dǎo)性和指示性的問題可以有效拓展學(xué)生的思維結(jié)構(gòu)，并有利于激發(fā)學(xué)生的個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生用探索和創(chuàng)新的精神去深刻理解音樂。學(xué)生在思考問題的過程中會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)音樂作品別樣的美感，這就可以鍛煉學(xué)生的音樂鑒賞力和審美能力。比如在學(xué)習(xí)《龜兔賽跑》這一課時(shí)，學(xué)生在思考問題的同時(shí)加深了自己對音樂的理解，在教室的幫助與引導(dǎo)下，學(xué)生可以更加細(xì)致地觀察烏龜和兔子各自所具備的特點(diǎn)，并對學(xué)生的個(gè)體思考進(jìn)行啟發(fā)，使學(xué)生通過自己的觀察可以自己對比音樂的節(jié)奏快慢，并分析音樂所要表達(dá)的內(nèi)容和意境［2］。兔子相比于烏龜來說速度很快，所以與之對應(yīng)的音樂節(jié)奏也很快，而烏龜慢悠悠的，它的音樂也就應(yīng)該是節(jié)奏舒緩的，如此一來，學(xué)生的音樂感知力和理解力就自然而然地得到了一定的提升。
三、創(chuàng)設(shè)情感情境，提供豐富的音樂情感體驗(yàn)
音樂作為人類心靈的一座橋梁，其可以跨越國界、跨越時(shí)空，無須過度的言語描述，只需要用心去感受、去品味、去體驗(yàn)，并能產(chǎn)生各自不同的情感體驗(yàn)和共鳴。音樂有讓人回歸自然、還原心靈本真、超脫世俗紛亂的功能。情感教學(xué)作為音樂教學(xué)中最顯著的特性，讓學(xué)生充分理解曲作家的創(chuàng)作心境和情感表達(dá)不僅能夠提高學(xué)生的藝術(shù)審美能力，還能豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生保持積極向上的樂觀態(tài)度和堅(jiān)韌自強(qiáng)的奮斗精神。例如，在講解《我的祖國》這一章節(jié)時(shí)，可以用《義勇軍進(jìn)行曲》來創(chuàng)設(shè)一個(gè)愛國情懷的情感基調(diào)，用雄渾壯闊的曲調(diào)最大程度地點(diǎn)燃學(xué)生心中的愛國熱情，然后選讓學(xué)生學(xué)習(xí)《紅旗頌》，引導(dǎo)學(xué)生自行展開對比學(xué)習(xí)［3］。學(xué)生通過對比可以知道，這兩首歌在前奏方面雖然有些相似，但是相比而言，《紅旗頌》的緊迫感更加強(qiáng)烈。學(xué)生在學(xué)習(xí)這些愛國主義歌曲時(shí)所彰顯的愛國情懷和紅色精神，正是情感情境所激發(fā)出來的，這些獨(dú)特的情感體驗(yàn)可以使學(xué)生保持昂揚(yáng)的斗志和進(jìn)取的心態(tài)，用強(qiáng)大的民族自豪感和歷史使命感約束自己的行為和思想，鼓勵(lì)和支持他們?nèi)幦「蟮倪M(jìn)步和成功。
四、結(jié)語
如今，小學(xué)的音樂課堂教學(xué)需要不斷優(yōu)化情景教學(xué)模式，整合多種情境的優(yōu)勢和特點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和能動(dòng)性，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生欣賞音樂能力和審美素養(yǎng)，拓展學(xué)生的情感體驗(yàn)，不斷提高音樂的課堂教學(xué)質(zhì)量，不斷促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
音樂教學(xué)的論文篇十
摘要：當(dāng)前，教育主管部門、家長和社會(huì)都偏重應(yīng)試教育，過分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，沒有認(rèn)識到對學(xué)生思想道德教育的重要性，這也導(dǎo)致了目前我國未成年人思想道德水平的滑坡。
文章分析了學(xué)校思想道德教育中存在的問題，針對這些問題，提出了解決問題的對策和辦法。
關(guān)鍵詞：未成年人;思想道德教育;思考
據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國18歲以下的未成年人已經(jīng)達(dá)到3.67億。
這個(gè)數(shù)量巨大的群體，是我們國家和民族的未來，他們思想道德水平的高低，直接關(guān)系著數(shù)億普通家庭的切身利益，也關(guān)系著國家和民族的前途和命運(yùn)。
現(xiàn)階段，國際和國內(nèi)形勢風(fēng)云變化，而未成年人思想道德正處在形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此，未成年人思想道德建設(shè)面臨著巨大的挑戰(zhàn)。
切實(shí)加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，確保民族的振興、國家的長治久安和社會(huì)主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，成為了教育工作者的首要任務(wù)。
一、存在的問題
當(dāng)前，在各種不良風(fēng)氣和消極因素的影響下，很多中小學(xué)生都存在著各種各樣的不良思想，精神空虛、行為失范的現(xiàn)象已經(jīng)越來越常見，有些未成年人甚至走上了違法犯罪的道路。
艱苦奮斗、勤儉節(jié)約作為中華民族的傳統(tǒng)美德逐漸被淡忘，取而代之的是揮霍浪費(fèi)、嬌生慣養(yǎng)。
作為教育工作者，我們應(yīng)該要認(rèn)真思考一下，為什么中小學(xué)生的思想道德會(huì)出現(xiàn)問題?我們在思想道德教育方面還存在哪些缺陷?有很多教師認(rèn)為是由于當(dāng)前社會(huì)的不良因素影響了中小學(xué)生的思想道德觀念，也有人認(rèn)為是家庭教育沒有重視思想道德教育。
這些因素在一定程度上影響到了學(xué)生的思想道德水平，但是，最根本的原因應(yīng)該是學(xué)校的思想道德教育沒有到位。
沒有對學(xué)生講好該怎么做，不該怎么做的道理;沒有培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣;教師沒有真正認(rèn)識到德育工作的重要性，沒有組織好德育活動(dòng)。
導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因有以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)?？己藱C(jī)制及社會(huì)評價(jià)機(jī)制導(dǎo)致了學(xué)校重視智育而輕視德育。
學(xué)校主要職能是教學(xué)，而學(xué)生的學(xué)習(xí)成績成為了衡量學(xué)校工作好與壞的最主要依據(jù)。
學(xué)校的主要精力都集中如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績上，上至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，下至任課教師，都只重視提高學(xué)生成績，對于學(xué)生的思想道德水平則不那么重視。
此外，學(xué)生的思想道德水平的考核沒有具體的考核依據(jù)，干或者不干，干得多或者干得少，似乎都沒有什么差別。
因此，學(xué)校的思想道德教育工作開始放松了。
第二，家長望子成龍、望女成鳳的心理給學(xué)校施加了強(qiáng)大的壓力。
家長只是關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績的好壞，卻忽視了對孩子思想道德的培養(yǎng)，沒有認(rèn)識到在讓孩子成為知識豐富、具有突出技能的人之前，要讓孩子成為一個(gè)有著正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的人。
現(xiàn)在很多家長只想著讓孩子讀好的大學(xué)，因此，他們費(fèi)盡心思讓孩子進(jìn)入升學(xué)率高的學(xué)校。
而目前生源的競爭十分激烈，為了得到家長的青睞，學(xué)校不得不把主要精力放在提高學(xué)生的成績方面，因此，很多學(xué)校都是重視文化課程的教學(xué)，而輕視思想道德教育課程的教學(xué)。
第三，學(xué)校的思想道德教育活動(dòng)基本上都流于形式。
現(xiàn)在很多學(xué)校的思想道德教育活動(dòng)都是說的很多，但是真正做的卻很少;走過場的很多，真正有效果的很少。
每年，政府和教育主管部門提出的思想道德教育活動(dòng)都挺多，可是，下面學(xué)校卻很少真正去理解這些活動(dòng)所蘊(yùn)含的意義，只是做表面功夫，流于形式。
比如，每年三月，學(xué)校組織學(xué)雷鋒活動(dòng)，大多是跑到大街上打掃一下衛(wèi)生，或者去敬老院去看望一下老人，草草了事，但是，這些活動(dòng)并沒有在孩子們心中留下深刻的印象，更談不上取得良好的效果。
目前，青少年犯罪的報(bào)道屢見不鮮，未成年人的思想道德水平出現(xiàn)下滑趨勢已經(jīng)是不爭的事實(shí)。
作為學(xué)校的教育工作者，不能推卸自己的責(zé)任，只是一味抱怨社會(huì)和家庭的負(fù)面因素影響到學(xué)生的思想道德水平，而要深刻反思我們學(xué)校德育教育失敗的原因，深入細(xì)致和扎實(shí)有效地做好學(xué)生的思想道德教育工作。
二、解決問題的對策
通過分析，我們了解了未成年人思想道德教育中存在的問題之后，就要通過一系列措施來解決這個(gè)問題。
要解決好這個(gè)問題，首先要讓學(xué)校做好思想道德教育的工作。
要讓學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視學(xué)生的思想道德教育，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識到思想道德教育的重要性了，在工作中狠抓學(xué)生的德育教育，學(xué)校的德育教育必然會(huì)煥然一新;學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要是認(rèn)識出現(xiàn)偏差，不到位，學(xué)校的德育教育就只能是一句空話。
其次，對思想道德教育，要建立一個(gè)客觀、科學(xué)、具可操作性的評價(jià)體系，這樣才會(huì)讓學(xué)校有加強(qiáng)德育教育的動(dòng)力和壓力，建立這個(gè)評價(jià)體系比較困難，但并不是無法做到。
當(dāng)前學(xué)校必須做好以下幾個(gè)方面的工作：
第一，在各種活動(dòng)中滲透。
對未成年人實(shí)施思想道德教育，不能是灌輸，也不能是簡單的說教，而是要慢慢滲透進(jìn)學(xué)生的思想。
在學(xué)校組織、學(xué)生親自參與實(shí)踐的各類活動(dòng)中，實(shí)施道德教育，讓學(xué)生在行動(dòng)中體驗(yàn)和理解思想道德教育，明白一些道理，從而升華思想、凈化靈魂。
比如，在組織學(xué)生上街參加活動(dòng)的時(shí)候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生走路的時(shí)候靠右走，過馬路時(shí)走斑馬線，從而讓學(xué)生明白和遵守交通規(guī)則;學(xué)校組織的各種活動(dòng)之后，讓孩子們清掃垃圾，這樣，就會(huì)讓孩子們明白不能亂丟垃圾。
總而言之，就是要通過身邊的各種小事，培養(yǎng)孩子良好的思想道德。
第二，有針對性地開展一些專題教育活動(dòng)。
人的思想包羅萬象，對事物的看法也是多種多樣。
針對學(xué)生的一些具體思想，教師可以組織一些專題討論，在學(xué)生經(jīng)過思考之后，談一談自己的看法，各抒己見，這樣做的效果比教師的說教效果要好得多。
這種專題討論設(shè)定在班級活動(dòng)、少先隊(duì)活動(dòng)和共青團(tuán)活動(dòng)之中。
比如，針對有些學(xué)生喜歡穿奇裝異服、染發(fā)、涂指甲等情況，可以召開專題討論會(huì)，組織學(xué)生對此進(jìn)行深入討論，讓學(xué)生在討論中明辨是非、利弊，自覺抵制社會(huì)某些思潮的誘惑。
第三，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
一個(gè)人的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，對于某些不良的行為習(xí)慣，也不是一天兩天就能糾正的。
因此，教師應(yīng)該在各種場合教育、引導(dǎo)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，無論在課堂上，或者課外，甚至是每一次學(xué)校組織的活動(dòng)中，都要培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
比如，做課間操的時(shí)候要整齊劃一，動(dòng)作規(guī)范;在進(jìn)行升國旗儀式的時(shí)候，要學(xué)生保持安靜、莊嚴(yán)肅穆。
學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間相對而言是很長的，因此，學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣的主要陣地，學(xué)校必須要從各個(gè)方面訓(xùn)練學(xué)生，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
第四，要讓學(xué)生在成功的活動(dòng)中受到教育。
學(xué)生只有在成功的活動(dòng)中，才能更深刻地理解思想道德的重要性。
因此，學(xué)校在進(jìn)行思想道德教育的時(shí)候，一定要認(rèn)真、細(xì)致、扎實(shí)地做好工作，要讓這些教育活動(dòng)取得成功。
比如，組織學(xué)生參觀革命先輩的故居，如果組織得好，學(xué)生真正領(lǐng)悟了革命先輩拋頭顱、灑熱血的革命精神，能夠增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情感，如果組織不好，讓學(xué)生到處游蕩，恐怕只會(huì)讓學(xué)生的愛國情感更加淡薄。
因此，學(xué)校組織思想道德教育活動(dòng)，一定要嚴(yán)密組織、細(xì)致扎實(shí)，每一個(gè)環(huán)節(jié)都要認(rèn)真思考和設(shè)計(jì)，這樣才能真正教育好學(xué)生。
第五，增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)意識。
勞動(dòng)創(chuàng)造了人，因此，要讓學(xué)生擁有勞動(dòng)的觀念。
現(xiàn)在獨(dú)生子女很多，他們是家里的小皇帝、小太陽，很多家庭都是以孩子為中心，圍繞孩子轉(zhuǎn)，家長包攬了所有的家務(wù)，生怕讓孩子吃一點(diǎn)點(diǎn)苦，從而導(dǎo)致現(xiàn)今很多學(xué)生都存在懶惰的習(xí)慣。
學(xué)校應(yīng)該和家長進(jìn)行交流和溝通，要讓家長明白只有讓學(xué)生具有勞動(dòng)的習(xí)慣，才能真正成為一個(gè)對家庭、對社會(huì)有用的人。
學(xué)校要和家長攜起手來，一起培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念，讓學(xué)生成為一個(gè)吃苦耐勞、擁有獨(dú)立品格的人。
三、結(jié)束語
當(dāng)今學(xué)生的思想道德水平已經(jīng)呈現(xiàn)出下滑的趨勢，學(xué)校加強(qiáng)思想道德教育迫在眉睫。
學(xué)校應(yīng)該要充分認(rèn)識到思想道德教育的重要性，從未成年人開始抓起，培養(yǎng)出具有高尚思想品德的高素質(zhì)人才。
這既是長遠(yuǎn)戰(zhàn)略的需要，也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的任務(wù)。
作為教育工作者，我們應(yīng)該加強(qiáng)認(rèn)識，樹立科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，以一個(gè)負(fù)責(zé)任的態(tài)度，積極應(yīng)對挑戰(zhàn)，全面開展學(xué)生思想道德教育，讓學(xué)生的思想道德水平提高到一個(gè)新的層面，成為具有高尚品質(zhì)和良好道德的社會(huì)主義接班人。
參考文獻(xiàn)：
[3] 龔天平.代際互動(dòng)與未成年人道德建設(shè)―評《代際互動(dòng)― 未成年人道德建設(shè)的代際維度》[j].倫理學(xué)研究，2010， 9(1)：142-143.
當(dāng)代大學(xué)生思想道德教育【2】
【摘要】大學(xué)生作為社會(huì)上最活躍、最富有朝氣和活力的知識群體，具有良好的思想道德素質(zhì)是非常有必要的，思想教育是一個(gè)心靈進(jìn)化的過程，他需要我們的思想不斷進(jìn)化，從某種意義上說，思想教育更是一種應(yīng)試教育想素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)化過程，是一種本質(zhì)的轉(zhuǎn)變。
作為當(dāng)代大學(xué)生，在不斷完善知識框架的過程中，還要注重自身思想動(dòng)態(tài)，一個(gè)思想系統(tǒng)的進(jìn)步，才能帶動(dòng)自身的全面發(fā)展，所謂“牽一發(fā)而動(dòng)全身”說的就是這個(gè)道理，一個(gè)人的思想就像就像身體的脊梁一樣，非常重要。
一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)生是學(xué)校的成品，而一個(gè)思想先進(jìn)的大學(xué)生更能為以后的社會(huì)做貢獻(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生;思想道德;養(yǎng)成教育;修正教育;心理教育
大學(xué)生思想品德教育是指運(yùn)用中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等內(nèi)容來對大學(xué)生進(jìn)行教育，提升大學(xué)生群體的思想品德素質(zhì)水平。
思想品德教育在我國一直被放在全部教育的首位，它是培養(yǎng)大學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ)。
當(dāng)代大學(xué)生基本都屬于90后，大多數(shù)孩子在家中屬于獨(dú)生子女，家庭經(jīng)濟(jì)情況趨于中等水平，孩子從小習(xí)慣了相對優(yōu)厚的生活條件，在各個(gè)方面形成了很強(qiáng)的“競爭意識”，這種思想在潛意識里影響了他們的個(gè)體行為，在更大程度上阻礙了他們個(gè)人人生觀、價(jià)值觀的正確形成，鑒于此種情況，大學(xué)生應(yīng)該不斷提高個(gè)人思想道德教育。
在大學(xué)生入校后，學(xué)校和老師應(yīng)該對他們進(jìn)行養(yǎng)成教育。
“養(yǎng)成教育”就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。
養(yǎng)成教育既包括正確行為的指導(dǎo)也包括良好習(xí)慣的訓(xùn)練，即包括語言習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)。
楊小平曾說過：“播下一種行為，收獲一種習(xí)慣，養(yǎng)成一種習(xí)慣，收獲一種人生。
烏申斯基也曾說過：“如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣地程度上，壞習(xí)慣就是道德上無法償清的債務(wù)了?！庇纱耍覀兡軌蚯宄目吹?，好的習(xí)慣對一個(gè)人的發(fā)展起到了舉足輕重的作用，養(yǎng)成教育的意義也就可想而知了。
在大學(xué)生的群體里，有不少的學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，在生活中鋪張浪費(fèi)，奢侈成風(fēng)，甚至有個(gè)別學(xué)生酗酒成風(fēng)，這樣的現(xiàn)象不僅危害到個(gè)人良好習(xí)慣的養(yǎng)成，更給他人帶來了惡劣的影響，致使個(gè)別家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生也跟著效仿，養(yǎng)成了很強(qiáng)的虛榮心和攀比心理，給自己和家庭造成了不同程度的壓力，使貧困的家庭更是雪上加霜。
面對這樣的生活習(xí)慣，作為高校的老師，我們應(yīng)該及時(shí)了解情況，在班級召開“倡節(jié)約、講文明、做合格大學(xué)生”等類似的公開主題班會(huì)，在課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行面對面、一對一的思想教育，通過實(shí)例對兩類同學(xué)進(jìn)行不同層次的正反面教育，進(jìn)行定期抽查跟蹤，不斷幫助他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，為家長、為學(xué)生、為學(xué)校送上滿意的答卷，更為社會(huì)輸送合格優(yōu)秀的畢業(yè)生。
相反，很多同學(xué)從小養(yǎng)成了良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，把艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)很好的繼承了下來，刻苦學(xué)習(xí)，不斷補(bǔ)充自己所需的一切知識，為積極將來的就業(yè)奠定了良好的基礎(chǔ)，最終成為對國家有用的人才。
在學(xué)生不斷地養(yǎng)成好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣的同時(shí)，我們要注重學(xué)生的“心理教育”，大學(xué)生正處在身心成長尚未定型的青春期，極易受各種思潮的影響而產(chǎn)生思想波動(dòng)，處在人生道路的出路口。
教育工作者是人類靈魂的工程師，擔(dān)當(dāng)著學(xué)生靈魂塑造、道路引領(lǐng)的道義責(zé)任。
以心理教育理念春風(fēng)化雨，實(shí)施教書育人工程，為學(xué)生正確價(jià)值觀的形成，添一份固化劑，給一份定力。
現(xiàn)在的大學(xué)生是思想超前的一代，他們的很多想法在很多年齡大一點(diǎn)的老師看來都屬于“另類”，他們的思維方式也并非常人所能理解，但反應(yīng)速度卻是相當(dāng)?shù)目焖?，他們的言行舉止在很大程度上代表著現(xiàn)在青年人的主流思想，所以，對他們進(jìn)行正確的心理教育是時(shí)代的需求、社會(huì)的必然，健康的心理素質(zhì)有助于培養(yǎng)健康的人格，有助于社會(huì)良好風(fēng)氣的形成，更有利于中小學(xué)生健康思想品德的效仿和影響。
很多大學(xué)生在剛?cè)氪髮W(xué)時(shí)，跟所有同學(xué)一樣有著很多心理問題：首先是目標(biāo)失落與確立的沖突，在中學(xué)階段，大家都有一個(gè)具體的目標(biāo)“考大學(xué)，”隨著“上大學(xué)”這個(gè)直接、實(shí)在、確定的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，大家開始尋找新的目標(biāo)作為自己的學(xué)習(xí)動(dòng)力，但是由于對大學(xué)生生活缺乏了解，所以，確立目標(biāo)時(shí)產(chǎn)生了許多心理沖突。
其次，“理想的大學(xué)”同“現(xiàn)實(shí)的大學(xué)”之間的矛盾使他們產(chǎn)生了深深的目標(biāo)失落感。
以前在他們心中大學(xué)是一座充滿詩情畫意的殿堂，剛?cè)胄r(shí)也十分興奮、愉快，但興奮和激動(dòng)之后，卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的大學(xué)原來是如此的平淡、枯燥，“教室、宿舍、食堂”三點(diǎn)一線，日復(fù)一日無限循環(huán)。
理想與現(xiàn)實(shí)的落差帶來心理上的不平衡，引起心理沖突，不少的學(xué)生選擇被動(dòng)的順應(yīng)環(huán)境，而不去主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境，使個(gè)人與環(huán)境之間失去了應(yīng)有的和諧。
在這種情況下，作為一名教育工作者應(yīng)該主動(dòng)幫助他們分析原因，交他們自己做出實(shí)事求是的個(gè)人評價(jià)，逐漸形成正確的自我觀念，客觀認(rèn)識個(gè)人能力的優(yōu)勢和劣勢，確定適合自己的追求目標(biāo)，鼓勵(lì)他們積極投身實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中收到磨練和考驗(yàn)，從而變得更加成熟和堅(jiān)強(qiáng)，最終成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生。
大學(xué)生是國家各項(xiàng)建設(shè)的主力軍，更是尖端技術(shù)產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍人物，他們在生活、學(xué)習(xí)上的各種細(xì)節(jié)對自己后期的發(fā)展起到關(guān)鍵性的作用，這就涉及到了對他們修正教育的問題。
所謂“修正”就是對他們在生活、學(xué)習(xí)等方面出現(xiàn)的細(xì)小問題進(jìn)行及時(shí)的糾正，幫助他們進(jìn)一步完善自我，教育他們經(jīng)常進(jìn)行批評與自我批評，不斷提高個(gè)人綜合素質(zhì)，也可以說是對他們的“塑性”教育、精英教育，他們言行舉止的規(guī)范化體現(xiàn)了制定國家化的人才標(biāo)準(zhǔn)，為學(xué)生將來在治理國家和發(fā)展學(xué)術(shù)中充當(dāng)精英角色做準(zhǔn)備。
這樣的大學(xué)教育不再是封閉的象牙塔是管理，并且在指導(dǎo)整個(gè)社會(huì)發(fā)展中，從邊緣走向中心，成為新技術(shù)、新知識的主要港口。
新知識、新技能只有通過大學(xué)的扶持和傳播才能得到社會(huì)的承認(rèn)。
加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育，除了依靠高校教育工作者努力和學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)的自我完善，還要依靠嚴(yán)格的規(guī)章制度，他們之間要做到相互補(bǔ)充、相互協(xié)調(diào)，但是他律畢竟是外因，大學(xué)生更多的需要自我約束、自我校正、自我管理的能力，增強(qiáng)學(xué)生的內(nèi)省與慎獨(dú)意識，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，自覺性和主動(dòng)性，從而使大學(xué)生思想道德教育更有實(shí)效性。
大學(xué)生思想教育工作是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，作為高校教育工作者，我們有著艱巨的任務(wù)和使命，我們肩負(fù)著為國家培養(yǎng)優(yōu)秀、“純凈”、高尚、精英人才的重?fù)?dān)，我們要切實(shí)為大學(xué)生思想道德教育工作創(chuàng)造良好的氛圍。
大學(xué)就是一個(gè)較單純的小型社會(huì)，每個(gè)人都扮演這不同的角色，老師作為這個(gè)小社會(huì)中思想先進(jìn)的群體，就要時(shí)刻以一種正確的教育方式對學(xué)生進(jìn)行正面教育，只有彼此間相互信任，相互努力，我們思想的進(jìn)步才會(huì)循序漸進(jìn)。
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音樂教學(xué)的論文篇十一
摘要：音樂舞蹈教學(xué)在我國的教育中是一個(gè)十分重要的組成部分，在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，音樂舞蹈對中學(xué)生的素質(zhì)教育的影響是比較大的，傳統(tǒng)的音樂舞蹈教學(xué)是很難達(dá)到當(dāng)前的素質(zhì)教育的要求的，不能有效的培養(yǎng)學(xué)生的自信心調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，不能讓學(xué)生有效的參與到學(xué)習(xí)中來，本文根據(jù)自己多年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了對于音樂舞蹈教學(xué)中制約因素，簡單的提出了解決方案，并且粗略的例舉了一些在課堂中能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生對于音樂舞蹈學(xué)習(xí)積極性的方法，望能為今后的音樂舞蹈教學(xué)中提供幫助。
關(guān)鍵詞：音樂舞蹈；制約因素；教學(xué)優(yōu)化；培養(yǎng)積極性
引言：
隨著我國教育體制的改革和發(fā)展，音樂舞蹈在各階段的教育中發(fā)展很快，一些較為新穎新的教學(xué)方法、教育模式、教育理念為音樂舞蹈在當(dāng)代學(xué)生的積極性培養(yǎng)中帶來較為良好的影響。音樂舞蹈教學(xué)在陶冶中學(xué)生情操的同時(shí)，也成為了培養(yǎng)復(fù)合型人才的重要組成部分，探索音樂舞蹈教學(xué)的方法、模式的優(yōu)化與創(chuàng)新對學(xué)生積極性的培養(yǎng)，是一項(xiàng)極為賦有現(xiàn)實(shí)意義的課題。
一在音樂舞蹈教學(xué)中影響學(xué)生積極性的因素
1.教學(xué)環(huán)境的制約
教學(xué)環(huán)境的制約，大致上分為兩個(gè)方面，一是指校園的大環(huán)境，比如學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的分為、管理者對音樂舞蹈教學(xué)的重視程度等；二是說狹義的教學(xué)環(huán)境，這里指的是在音樂舞蹈教學(xué)的過程中涉及的部分硬件設(shè)施等等。當(dāng)前來看，眾多學(xué)校的音樂舞蹈教學(xué)環(huán)境來說，并不是很理想，學(xué)生不能有一個(gè)良好的環(huán)境去全身心投入到對于音樂舞蹈的學(xué)習(xí)當(dāng)中去，對于所處學(xué)習(xí)環(huán)境的乏味間接影響到學(xué)生對學(xué)習(xí)音樂舞蹈的積極性。
2.課程設(shè)置的制約
當(dāng)前教育中音樂舞蹈教學(xué)方面的發(fā)展受到課程的設(shè)置影響。音樂舞蹈課程的設(shè)置較少，教材單一性以及陳舊性也會(huì)對學(xué)生在音樂舞蹈的學(xué)習(xí)中造成影響。雖然當(dāng)前的音樂舞蹈教師也極力的使教學(xué)內(nèi)容避免陳舊過時(shí)，但也難以改變教學(xué)課時(shí)制約的現(xiàn)狀，教學(xué)形式上的單一，以及模式的不足，導(dǎo)致在教學(xué)的內(nèi)容上，往往學(xué)生們剛調(diào)動(dòng)起積極性，課時(shí)就已經(jīng)臨近尾聲，無法真正融入到音樂舞蹈藝術(shù)的樂趣中去。
3.師資力量的制約
在音樂舞蹈的教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果很大程度上都受到教師個(gè)人水平和業(yè)務(wù)素養(yǎng)的影響。綜合實(shí)際情況來說，在目前的教育中，音樂舞蹈的教育問題還沒有受到高度的重視與關(guān)懷，因此，師資力量的建設(shè)與配置的不足直接影響到了學(xué)生對于音樂舞蹈的興趣。這樣一來，即使校園中有大量的對音樂舞蹈有愛好以及富有天賦的學(xué)生，但是在師資力量以及課時(shí)的設(shè)置中受到影響，這樣一來就直接或者間接的影響到了學(xué)生在音樂舞蹈學(xué)習(xí)中的積極性。
二音樂舞蹈教學(xué)模式的優(yōu)化及運(yùn)用
教學(xué)內(nèi)容的選取與優(yōu)化，是音樂舞蹈教學(xué)取得預(yù)期效果的根本保證?？稍诮滩倪x取上盡可能多的選取內(nèi)容新穎的適合當(dāng)代學(xué)生學(xué)習(xí)的教材。在面對教學(xué)對象時(shí)，要體現(xiàn)出高度的關(guān)心和愛護(hù)，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生對于音樂舞蹈學(xué)習(xí)的積極性。
三讓學(xué)生體驗(yàn)音樂舞蹈的樂趣
傳統(tǒng)的音樂舞蹈教學(xué)課程是比較枯燥、單調(diào)的，只是讓學(xué)生欣賞歌曲、學(xué)習(xí)歌曲、演唱歌曲，教師不注重與學(xué)生的交流，只是一味的為了完成教學(xué)進(jìn)度，在枯燥的課堂上提不起學(xué)生的興趣，是同學(xué)們逐漸的失去了對音樂舞蹈課堂的熱情，完全變成了被動(dòng)的學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，我們要使學(xué)生最大限度的體會(huì)音樂舞蹈學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生充分參與到教學(xué)過程中來，真正的成為學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生能夠自主的并且充滿激情的去迎接每一堂音樂舞蹈課，這就需要教師對整個(gè)的教學(xué)思路和方法作出進(jìn)一步的完善，在思想和觀念上首先進(jìn)行改變，不能再單純的為了完成教學(xué)進(jìn)度而教學(xué)，把教學(xué)的重點(diǎn)放在學(xué)生身上，把學(xué)生的良好發(fā)展作為音樂舞蹈教學(xué)中的唯一目的。
在音樂教學(xué)中，可以在課堂上組織同學(xué)們做一些游戲，例如，可以將學(xué)生以抽簽的方式分為幾組，進(jìn)行歌曲接龍，接龍的歌曲不限，同學(xué)們可以自由發(fā)揮，對于接不上的同學(xué)進(jìn)行小小的懲罰，例如表演一個(gè)自己拿手的節(jié)目，可以是任何方式的小節(jié)目，擅長唱歌的可以給大家唱一首歌，擅長跳舞的可以給大家跳一段舞蹈，擅長朗誦的可以給大家朗誦一首詩歌，在游戲結(jié)束以后，可以讓同學(xué)們通過投票來選出游戲中表現(xiàn)較為突出的同學(xué)，在本節(jié)課接下來的歌曲學(xué)習(xí)中擔(dān)當(dāng)領(lǐng)唱，通過留給學(xué)生更多自我展現(xiàn)的空間來樹立更多的自信，調(diào)動(dòng)學(xué)生在音樂舞蹈課程中的積極性。也可以在學(xué)習(xí)歌曲之前，先將歌曲以故事的形式展現(xiàn)給大家，并且給學(xué)生們留有豐富的想象空間，讓學(xué)生積極表達(dá)出自己對將要學(xué)習(xí)的歌曲的理解，從而達(dá)到充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，幫助學(xué)生們學(xué)習(xí)新歌曲的目的。
在舞蹈教學(xué)中，可以調(diào)查大部分學(xué)生都對什么類型的舞蹈感興趣，進(jìn)行教授，來提高同學(xué)們的樂趣，也可以通過教同學(xué)們學(xué)習(xí)當(dāng)下比較流行的舞蹈來激發(fā)學(xué)生們對于舞蹈的興趣，在課堂的空閑時(shí)間可以帶領(lǐng)同學(xué)們觀看國內(nèi)外比較流行的音樂劇或者舞劇，來加深學(xué)生們對舞蹈的認(rèn)知范圍。
總結(jié)：
基于音樂舞蹈教學(xué)對學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中的重要性，可采取相應(yīng)的教學(xué)手段和方法來更好的完成教學(xué)任務(wù)，并且讓學(xué)生們真正作為學(xué)習(xí)的主體參與到音樂舞蹈教學(xué)中來，培養(yǎng)學(xué)生的音樂舞蹈興趣，間接的增強(qiáng)學(xué)生在實(shí)際生活中的自信心，同時(shí)加大對音樂舞蹈教育的宣傳力度，在實(shí)踐中注重對學(xué)生表現(xiàn)力以及創(chuàng)造力的培養(yǎng)，為學(xué)生創(chuàng)造更多的自我展示的機(jī)會(huì)，這樣才能更好地做好音樂舞蹈的教學(xué)工作，使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)音樂舞蹈。由于本人能力的有限，對這方面的研究還不夠完善，希望通過更多教育工作者的努力，在進(jìn)行音樂舞蹈教學(xué)的同時(shí)，結(jié)合課堂實(shí)踐，更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
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音樂教學(xué)的論文篇十二
首先應(yīng)該明確一個(gè)問題那就是教學(xué)方式的指導(dǎo)思想就是教學(xué)理念，有什么樣的教學(xué)理念就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的教學(xué)方式，因此要想在新課改下掌握高中數(shù)學(xué)的教學(xué)方式就要對其教學(xué)理念進(jìn)行研究.
(1)新課改的教學(xué)理念相對以往的教學(xué)理念更加強(qiáng)調(diào)高中數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)性.
在新課改下，相應(yīng)的增加了高中數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，高中數(shù)學(xué)分為必修和選修課程，必修課和選修課所涉及的內(nèi)容都是高中的數(shù)學(xué)中的最基礎(chǔ)的內(nèi)容，而不同點(diǎn)是在選修課程中增加了圓錐曲線、參數(shù)方程、導(dǎo)數(shù)等相關(guān)內(nèi)容.
(2)新課改教學(xué)理念更加重視數(shù)學(xué)的文化價(jià)值.
新課改下的數(shù)學(xué)教學(xué)理念更加注重?cái)?shù)學(xué)的文化價(jià)值.在以往的數(shù)學(xué)教學(xué)理念下文化價(jià)值的培養(yǎng)主要是通過語文教學(xué)來達(dá)成的，新課改下數(shù)學(xué)選修課本3或4的課程里，增加了《數(shù)學(xué)史選講》、《風(fēng)險(xiǎn)與決策》等新內(nèi)容.其中《數(shù)學(xué)史選講》的內(nèi)容講的是數(shù)學(xué)的來龍去脈，及其發(fā)展軌跡.從這方面我們可以看出新課改下對數(shù)學(xué)教學(xué)的文化價(jià)值更加重視，以期讓同學(xué)們在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)正確的數(shù)學(xué)觀.
(3)在新課改下對“以人文本”的教學(xué)理念更加關(guān)注.
新課改下的高中數(shù)學(xué)課程有了相應(yīng)的調(diào)整，分為兩個(gè)模塊，第一個(gè)模塊就是高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須修學(xué)的5個(gè)基礎(chǔ)知識模塊.這體現(xiàn)了對高中數(shù)學(xué)基礎(chǔ)性的重視，在這個(gè)模塊之外新增加了選修模塊，選修模塊可以讓同學(xué)們憑借個(gè)人興趣，選擇自己喜歡的科目，舉例來說，如果有的同學(xué)喜歡數(shù)學(xué)的文化價(jià)值，那么它可以在選修模塊，選修數(shù)學(xué)史的課程，以便更好地了解數(shù)學(xué)的起源及發(fā)展歷史.如果有人喜歡研究數(shù)學(xué)，那么可以在選修課程中選擇高中數(shù)學(xué)的延伸課程.同學(xué)們可以根據(jù)自己的興趣愛好選擇自己喜歡的課程，這樣的教學(xué)模式更加體現(xiàn)了“以人為本”的教學(xué)理念.
(4)新課改的教學(xué)理念中更加關(guān)注教師自身素質(zhì)的提高.
在傳統(tǒng)的高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，都是以教師為主體，教師們會(huì)按照教案以及課程安排來進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)模式很單一.當(dāng)然這種教學(xué)模式下，教師們能很好地完成教學(xué)任務(wù)，但是教學(xué)質(zhì)量倒不是很好.新課改下的教學(xué)理念提出，教學(xué)的主體應(yīng)該是學(xué)生們，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生們的興趣愛好，安排課程章節(jié).不僅這些，新課標(biāo)下高中數(shù)學(xué)增加了選修內(nèi)容這些課程，要求教師們也得加強(qiáng)學(xué)習(xí)努力提高自身的專業(yè)水平，同時(shí)教師們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)有關(guān)數(shù)學(xué)教學(xué)的其他學(xué)科，比如教學(xué)心理學(xué)等內(nèi)容不斷提高自身素質(zhì).
二、新課改下高中數(shù)學(xué)教學(xué)方法的初步探究
新課改的最終目的是，改善教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量.
1.建立教學(xué)情境，運(yùn)用興趣教學(xué)法
新課標(biāo)下的教學(xué)方法要求教師改變以往以課本為落腳點(diǎn)填鴨式的教學(xué)模式，數(shù)學(xué)教學(xué)以解決實(shí)際問題為落腳點(diǎn)，要求教師總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，把數(shù)學(xué)問題盡可能地進(jìn)行情景演化，從而提高同學(xué)們解決實(shí)際數(shù)學(xué)問題的能力.把對數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變成運(yùn)用數(shù)學(xué)知識解決實(shí)際問題的研究，進(jìn)而提高同學(xué)們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，開發(fā)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)潛能.
2.新課改下要求對數(shù)學(xué)內(nèi)容新增加的選修部分有清晰的理解和準(zhǔn)確的定位
新課標(biāo)下高中數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容有所增加，這些新增加的內(nèi)容是新形勢下對數(shù)學(xué)教學(xué)提出的新要求，教師應(yīng)對新增加的教學(xué)內(nèi)容仔細(xì)的研究，充分的理解，給予高度的重視，要把這些新增加的內(nèi)容與新課標(biāo)下的教學(xué)理念，教學(xué)方式有機(jī)的結(jié)合起來，同時(shí)教師應(yīng)該根據(jù)實(shí)際的情況對新增加的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效地把握，對新增加的數(shù)學(xué)內(nèi)容進(jìn)行精準(zhǔn)的定位.以導(dǎo)數(shù)為例，要結(jié)合新課標(biāo)下新的教學(xué)理念以及教學(xué)方法，對同學(xué)們進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)還要和生活中的實(shí)際問題結(jié)合起來.一定要謹(jǐn)記不要以記公式為數(shù)學(xué)的教學(xué)目的.
3.在數(shù)學(xué)教學(xué)中要注重對學(xué)生思維習(xí)慣的培養(yǎng)
在新課改理念的指導(dǎo)下要注重對學(xué)生思維方式的培養(yǎng).傳統(tǒng)的教學(xué)方式更多的關(guān)注教學(xué)成績，數(shù)學(xué)教學(xué)更是強(qiáng)調(diào)對公式的死記硬背，不能夠做到學(xué)以致用.其實(shí)教學(xué)的最終目的是要用學(xué)到的知識解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題，要注重教學(xué)的實(shí)用性，數(shù)學(xué)教學(xué)更要注重?cái)?shù)學(xué)的實(shí)際功能.因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中教師要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際情況運(yùn)用情景教學(xué)法，來展開數(shù)學(xué)知識的教授.要注重對學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識的培養(yǎng)，讓學(xué)生把在課堂上學(xué)到的知識運(yùn)用到實(shí)際的生活中去，努力培養(yǎng)他們運(yùn)用數(shù)學(xué)方法處理實(shí)際問題的思維和能力，要注重對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)思維的培養(yǎng).
4.在數(shù)學(xué)教學(xué)中要注重對學(xué)生思維創(chuàng)新意識的培養(yǎng)
在數(shù)學(xué)教學(xué)中要一改以往填鴨式的教學(xué)方式，要注重對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng).教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，應(yīng)該把學(xué)生視為課堂的主體，要培養(yǎng)同學(xué)們積極主動(dòng)汲取知識的學(xué)習(xí)方式，要運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法提高同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，積極地引導(dǎo)他們主動(dòng)地對數(shù)學(xué)問題進(jìn)行思考，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中要側(cè)重對數(shù)學(xué)知識規(guī)律的掌握.要把同學(xué)們學(xué)到的知識結(jié)合實(shí)際的問題進(jìn)行創(chuàng)新式的演練與應(yīng)用，要明確數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的工程而不是單純地對數(shù)學(xué)公式的死記硬背，要注重同學(xué)們的創(chuàng)新意識的培養(yǎng).
三、總結(jié)
新課改的教學(xué)理念下對高中數(shù)學(xué)教學(xué)方式的探索，是一個(gè)漫長的過程，探索過程中要依照新的教學(xué)理念的指導(dǎo)，需要依靠教師和廣大同學(xué)們的共同努力，積極地創(chuàng)新探索，在不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中找到正確的教學(xué)方式，提高教學(xué)質(zhì)量.
音樂教學(xué)的論文篇十三
（一）對傳統(tǒng)演奏技法的繼承和創(chuàng)新
當(dāng)前我國的古箏彈奏技法雖然融入了許多現(xiàn)代元素，但傳統(tǒng)彈奏技法依然居于重要地位。在古箏演奏中，運(yùn)用較多的仍然是點(diǎn)、揉、吟、顫等傳統(tǒng)的演奏技巧，這些傳統(tǒng)技巧凝聚了古箏彈奏技巧的精髓，在古箏彈奏中起著極其重要的作用。然而，另一方面，傳統(tǒng)技法又具有較大的地域性特征，這顯然已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前的多元化音樂藝術(shù)需求。因此，古箏演奏技巧必須在繼承的基礎(chǔ)上有針對性的加以改革創(chuàng)新，當(dāng)前古箏演奏在規(guī)范基本演奏手型和姿勢的基礎(chǔ)上，又著重發(fā)展了左手演奏技法，使得古箏彈奏更加靈活多變。
（二）借鑒吸收其他樂器的演奏技法
古箏演奏技法的產(chǎn)生和發(fā)展都是遵循樂器自身特點(diǎn)和音樂發(fā)展規(guī)律的，在此基礎(chǔ)上吸收和借鑒其他音樂元素加以融合，促使古箏演奏更有包容性和豐富性。古箏演奏對其他樂器的吸收一方面表現(xiàn)在對民族樂器技巧的借鑒上。例如吸收利用琵琶的掃弦法以及木魚的敲擊技巧等。另一方面是融合運(yùn)用西方樂器演奏技巧，例如利用除了中指、食指和大拇指以外的其他手指參與演奏，同時(shí)，充分發(fā)揮左手在演奏中的功用。
（三）演奏技法的多元化發(fā)展趨勢
當(dāng)前的古箏彈奏技法除了繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)的演奏技巧，還吸收融入其他樂器演奏技巧，同時(shí)，還在此基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢，在傳統(tǒng)的點(diǎn)、揉、顫、吟等技巧的基礎(chǔ)上，還形成了輪指、搖指、點(diǎn)指和轉(zhuǎn)換音列等技巧，使古箏演奏呈現(xiàn)出前所未有的活力。古箏演奏技巧在繼承民族性特征的基礎(chǔ)上，更加符合當(dāng)前音樂藝術(shù)國際化的時(shí)代特點(diǎn)。
二、古箏演奏技法的發(fā)展在音樂教學(xué)中的運(yùn)用
古箏教育作為古箏藝術(shù)的基礎(chǔ)與動(dòng)力，既為古箏演奏提供動(dòng)力源泉，又跟隨著古箏演奏技法的發(fā)展而不斷調(diào)整，因此，古箏演奏技法的發(fā)展必將在音樂教學(xué)中運(yùn)用和體現(xiàn)，具體而言主要體現(xiàn)在以下方面：首先，古箏彈奏技法的創(chuàng)新要求教師在進(jìn)行古箏教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生充分了解古箏的樂器特征和發(fā)展概況。掌握定弦、左右手手勢、音位、基本手指指法等基礎(chǔ)理論和技巧，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行相關(guān)的實(shí)踐訓(xùn)練。在訓(xùn)練時(shí)教師要特別注意，學(xué)生在彈奏時(shí)左右手指法的姿勢和步驟是否正確。并且事先為學(xué)生講解各指法較常見的彈奏問題及原因，并提出相應(yīng)的防范和改正措施。指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的指法和手勢，從而確保彈奏的音色和速度效果。其次，在古箏音樂教學(xué)時(shí)，教師要指導(dǎo)學(xué)生通過不斷訓(xùn)練和調(diào)整，掌握扎實(shí)的基本功，讓學(xué)生通過對音節(jié)快慢、強(qiáng)弱、粗細(xì)的把握，充分展現(xiàn)不同曲調(diào)的情感和意境。其次，教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古箏訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)當(dāng)針對“復(fù)習(xí)曲目”和“新學(xué)曲目”的特點(diǎn)，制定出相應(yīng)的訓(xùn)練計(jì)劃。針對“新學(xué)曲目”要引導(dǎo)學(xué)生放慢速度，即便是節(jié)奏較快的曲目，也要從慢練開始。此外，針對那些難度較大、技巧手法比較復(fù)雜的曲目或片段，要分章節(jié)、分階段逐層練習(xí)，在各章節(jié)熟練之后再融合練習(xí)，逐個(gè)擊破訓(xùn)練的重難點(diǎn)。在學(xué)習(xí)新曲目的同時(shí)，教師也要適時(shí)安排學(xué)生有計(jì)劃的復(fù)習(xí)已學(xué)過的曲目，做到溫故知新。并且指引學(xué)生根據(jù)已熟悉的曲目總結(jié)彈奏技巧和規(guī)律，并根據(jù)新曲目類型加以實(shí)踐檢驗(yàn)。此外，古箏教學(xué)與其他音樂教學(xué)一樣，具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，因此，教師在古箏教學(xué)中，除了要講授基本的理論知識，還應(yīng)要求學(xué)生加強(qiáng)彈奏訓(xùn)練，通過舉辦各種晚會(huì)、藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)為學(xué)生提供展示平臺，讓學(xué)生通過演奏實(shí)踐，不斷總結(jié)和思考，形成聽覺與感覺的溝通交流，逐漸完善自己的音樂認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)。
音樂教學(xué)的論文篇十四
高效課堂是目前課堂教學(xué)的主要研究方向。教師在課堂教學(xué)中要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念以及教學(xué)行為，尤其是要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式以及教學(xué)目標(biāo)，要以“高效課堂的構(gòu)建”作為主要的教學(xué)目標(biāo)。在初中數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中，教師要教會(huì)學(xué)生學(xué)的方法，培養(yǎng)學(xué)生與他人合作交流的能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其學(xué)習(xí)欲望，突出學(xué)生主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主體性，讓學(xué)生參與到課堂中來?！凹ぐl(fā)學(xué)習(xí)欲望”“以學(xué)生的發(fā)展為本”是新課程理念的最高境界。而教師要想達(dá)到這種境界，以發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力，就要解決學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的參與度的問題。
教師在授課時(shí)一定要自己先吃透定義，刪繁就簡，用準(zhǔn)確、易于理解的語言把知識點(diǎn)講給學(xué)生聽。這樣，學(xué)生就會(huì)大膽地動(dòng)腦，大膽地思維，大膽地去展示與交流，進(jìn)而使數(shù)學(xué)課堂變成學(xué)生自己的課堂。教師要關(guān)注學(xué)生在什么情況下學(xué)得更好，要真正地、心對心地走近學(xué)生的心靈，這樣才能使學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂學(xué)習(xí)的全過程，才能達(dá)到高效課堂的教學(xué)目的。
二、學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)
很多學(xué)生剛開始學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的時(shí)候還存有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，但是時(shí)間久了，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣就逐漸消失了。數(shù)學(xué)雖然具有高度抽象性，但并不神秘，并非天外來物。在教學(xué)實(shí)踐中，教師要充分挖掘數(shù)學(xué)知識與學(xué)生生活實(shí)際的內(nèi)在聯(lián)系，要充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，從生活實(shí)際中引出數(shù)學(xué)問題，并提出新的問題，從而增強(qiáng)學(xué)生的求知欲望。
教師可采用直觀教學(xué)法，將課本上比較抽象的知識通過淺顯的、具體形象的事物來幫助學(xué)生理解，使學(xué)生一看就明白，一聽就懂。教師還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)輕松、和諧的教學(xué)環(huán)境，把學(xué)生引進(jìn)愉快、積極、自覺、主動(dòng)的思維境界，這有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。此外，教師還要在教學(xué)中進(jìn)行“數(shù)學(xué)美”的滲透，這不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還可以啟迪他們的思維，開闊他們的視野。
三、提問的藝術(shù)
問題是教學(xué)課堂的引領(lǐng)者，數(shù)學(xué)課堂也因?yàn)橛辛颂釂柖錆M活力。在初中數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)中，課堂提問必須以教學(xué)目標(biāo)為指南，教師要根據(jù)教學(xué)的要求設(shè)計(jì)目標(biāo)明確的問題，以充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的積極性，使教師與學(xué)生平等交談、平等討論、平等探索、合作學(xué)習(xí)。提問要看對象，要堅(jiān)持面向全體，從而使不同層次的學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與知識的獲取過程。教師一定要斟酌好課堂提問的問題，要提在點(diǎn)上，要緊緊圍繞重點(diǎn)、難點(diǎn)提問題，要避免無效問題的提出。
針對學(xué)生的實(shí)際情況，教師要做好第一步的調(diào)查工作，了解每個(gè)學(xué)生的知識基礎(chǔ)、能力水平、個(gè)別差異，做到心中有數(shù)，以設(shè)計(jì)出不同梯度的問題，讓不同層次的學(xué)生都能真正參與到課堂中來。有了初步結(jié)論，教師可進(jìn)一步加以點(diǎn)撥，以優(yōu)化學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的能力?？傊谶M(jìn)行課堂提問的過程中，教師要做到心中有學(xué)生、有目標(biāo)、有策略，教師應(yīng)從多種角度、不同方位提出問題，并且要能激發(fā)學(xué)生的興趣，從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。
四、結(jié)語
隨著數(shù)學(xué)課程改革的深入發(fā)展，初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)緊跟改革步伐，更新教學(xué)觀念，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，教師不要一成不變地將講授法放到首位，而是要采取各種教學(xué)方法，要讓學(xué)生對學(xué)習(xí)有一個(gè)正確的認(rèn)識。教師要尊重并鼓勵(lì)學(xué)生提出與眾不同的疑問，發(fā)表與眾不同的觀點(diǎn)，并肯定他們的探索、求知欲望，以促進(jìn)他們的知識得到擴(kuò)展，使他們的思維得到發(fā)展和完善，從而進(jìn)一步提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力。
音樂教學(xué)的論文篇十五
無論什么樣的文化,都必須經(jīng)過傳播,才能在這個(gè)社會(huì)上站穩(wěn)腳跟并被后人所傳承和發(fā)揚(yáng)。音樂是具有自身魅力的精神文化,原生態(tài)音樂始終在連綿不輟的音樂文化里為創(chuàng)作者源源不斷的提供音樂素材。她是具有原生態(tài)與音樂的雙重特征,是以音樂為載體的原生態(tài);同時(shí),她是以原生態(tài)為載體,是音樂的一個(gè)有機(jī)組成部分。原生態(tài)音樂具有民族性,凝聚著民族精神,體現(xiàn)著民族文化。
作為養(yǎng)育人文精神的高等學(xué)校,傳承文化是其重要任務(wù)之一,對于原生態(tài)音樂這一音樂文化的繼承和發(fā)展,有著義不容辭的責(zé)任。教育界應(yīng)當(dāng)將原生態(tài)音樂這一傳統(tǒng)音樂文化引進(jìn)高校,在高校開展帶有特色的原生態(tài)音樂教育,通過教育的主渠道,增強(qiáng)學(xué)生的原生態(tài)音樂文化保護(hù)意識,從而切實(shí)有效地保護(hù)與傳承原生態(tài)音樂,促進(jìn)其持續(xù)發(fā)展。
保護(hù)原生態(tài)音樂,實(shí)際上就是保護(hù)少數(shù)民族的歷史文化。原生態(tài)音樂文化資源只有科學(xué)合理地開發(fā)利用,實(shí)施正確的教育傳承發(fā)展戰(zhàn)略,才能逐步形成文化品牌。高校能借助這些形式多樣、內(nèi)容豐富的原生態(tài)音樂,真正使學(xué)生認(rèn)識華夏音樂的真諦,從而熱愛我們的原生態(tài)音樂。
如何將原生態(tài)音樂引進(jìn)高校,增強(qiáng)學(xué)生的原生態(tài)音樂文化保護(hù)意識,促進(jìn)原生態(tài)音樂文化的持續(xù)發(fā)展,這一系列問題已經(jīng)成為當(dāng)前教育工作者極為緊迫和重要的工作任務(wù),筆者對引進(jìn)原生態(tài)音樂有如下構(gòu)想:
(1)百花齊放、百家爭鳴
原生態(tài)音樂傳播于廣闊的大地上,其唱法多樣,形式不一,內(nèi)容豐富,形成了一道多姿多彩的風(fēng)景。高校在引進(jìn)原生態(tài)音樂的過程中應(yīng)該采取“百花齊放、百家爭鳴”的態(tài)度,允許音樂文化的發(fā)展呈現(xiàn)多樣性與多元化,讓原生態(tài)音樂在校園里爭奇斗艷。
(2)取其精華、棄其糟粕
原生態(tài)音樂不全是真金,也有良蕎不齊。高校在收集整理原生態(tài)音樂的時(shí)候需精心篩選,取其精華,棄其糟粕。高校在選用原生態(tài)音樂時(shí)應(yīng)當(dāng)注意將那些具有民族特色的、積極向上的、好聽好懂的、自然流暢的原生態(tài)音樂加以引進(jìn)和推廣。
(1)高校參與編寫原生態(tài)音樂教材并開設(shè)課程
學(xué)校要積極地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)原生態(tài)音樂,通過課堂教學(xué)來引導(dǎo)原生態(tài)音樂傳承。原生態(tài)音樂來源于民間,它的學(xué)習(xí)對象不單是音樂類學(xué)生,還廣泛涉及于各年級各專業(yè)的學(xué)生。因此,我們在編寫教材和開設(shè)有關(guān)課程的時(shí)候,要考慮面向更多的.學(xué)生,更廣泛地傳播這一富有特色的原生態(tài)音樂。高校通過一系列有益措施使更多的學(xué)生了解原生態(tài)音樂文化、樹立對原生態(tài)音樂的保護(hù)精神,并對原生態(tài)音樂產(chǎn)生熱愛,汲取這一民族民間音樂文化中的有益精華,進(jìn)而探索寶貴的民族文化財(cái)富。
(2)通過“活態(tài)教學(xué)”的形式有效地引進(jìn)原生態(tài)
“活態(tài)教學(xué)”即活動(dòng)教學(xué),綜合教學(xué),是音樂教育“走出去與請進(jìn)來”有機(jī)結(jié)合的教學(xué)途徑。它可以采用錄音、攝像、記譜等多種形式對原生態(tài)音樂本原加以保存并引進(jìn)課堂;可以通過實(shí)地考察等課外活動(dòng),使學(xué)生了解原生態(tài)音樂相關(guān)的原生態(tài)活動(dòng);同時(shí),高校有計(jì)劃地引進(jìn)國內(nèi)外有知名度的原生態(tài)音樂文化人才,有教學(xué)需要的時(shí)候可以請部分著名民間藝人走進(jìn)課堂,負(fù)責(zé)特色技能教學(xué);也可以請著名民間藝人進(jìn)高校演出,通過多種方式以保證在校學(xué)生能接觸到原汁原味的原生態(tài)音樂。利用課外活動(dòng)補(bǔ)充課堂教學(xué)。高校大學(xué)生社團(tuán)和各學(xué)院學(xué)生搞好原生態(tài)音樂文化的宣傳工作,定期舉行各種原生態(tài)音樂的比賽等。
(3)學(xué)校主管部門應(yīng)制定相關(guān)制度促進(jìn)原生態(tài)音樂教育
學(xué)校主管部門應(yīng)認(rèn)真考察、探究優(yōu)秀的原生態(tài)音樂文化,重新評估它們的價(jià)值,制定相關(guān)制度促進(jìn)原生態(tài)音樂教育,為參與原生態(tài)音樂藝術(shù)傳承學(xué)習(xí)的師生實(shí)施幫扶;在待遇方面也設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì);積極組織師生在校園里開展豐富多彩的活動(dòng)如文化論壇、知識講座或音樂會(huì)等形式進(jìn)行原生態(tài)音樂文化教育。學(xué)校主管部門加大力度為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的原生態(tài)音樂文化人才,提高學(xué)生的原生態(tài)音樂文化素質(zhì)。
結(jié)語:高?？梢酝ㄟ^多種途徑去時(shí)時(shí)關(guān)注其他區(qū)域和國外先進(jìn)原生態(tài)音樂文化成果,然后借鑒和應(yīng)用,在與這些具體異域特色文化的交流中為原生態(tài)音樂課程注入新鮮血液,增添活力,讓學(xué)生的眼界更為開闊,也促進(jìn)了原生態(tài)音樂文化的發(fā)展與豐富。
音樂教學(xué)的論文篇十六
摘 要：音樂需要學(xué)生通過欣賞來感受、鑒賞、創(chuàng)造，音樂不是簡單地將音符拼湊起來，而是作者內(nèi)心真實(shí)感情的寄托。學(xué)生不僅要在教師的引導(dǎo)下學(xué)會(huì)欣賞音樂，還需要自我體會(huì)音樂的情感。高中音樂教師在教學(xué)過程中要激發(fā)學(xué)生的欣賞興趣，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力，才能逐步地提高教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生的欣賞能力。
關(guān)鍵詞：高中音樂；欣賞；實(shí)踐
高中是一個(gè)緊張的學(xué)習(xí)階段，學(xué)生面對著高考的壓力，無論是上課時(shí)間還是下課時(shí)間都在繃緊自己的神經(jīng)，音樂既可以緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，又可以提高文化修養(yǎng)。學(xué)生在音樂課堂上全身心地投入到欣賞中，勞逸結(jié)合，這樣既有利于提高學(xué)習(xí)成績，又可以培養(yǎng)學(xué)生的音樂欣賞能力。
高中的音樂教材會(huì)編入很多優(yōu)秀的、藝術(shù)性較高的民族音樂，能夠積極地培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力和情感熏陶，但是不同的學(xué)生會(huì)有不同的興趣，教師要針對不同學(xué)生的情況，從音樂方面激發(fā)學(xué)生的欣賞興趣。由于高中課程比較緊張，學(xué)生不會(huì)有太多的時(shí)間接觸藝術(shù)歌曲或歌劇，教師可以在音樂課堂上根據(jù)音樂的表現(xiàn)形式把音樂的內(nèi)容和背景故事表達(dá)出來，不僅可以提高學(xué)生的興趣，還可以讓學(xué)生更好地欣賞音樂，學(xué)生才能夠更好地理解音樂的思想、內(nèi)容、感情。比如，在欣賞《長江之歌》時(shí)，有很多學(xué)生可能沒有親眼看見過長江，高中生也沒有那么多時(shí)間去看，教師可以準(zhǔn)備關(guān)于長江的照片或短片，讓學(xué)生欣賞過后，再欣賞音樂，會(huì)有不同的感受。所以，喜歡欣賞、學(xué)會(huì)欣賞對高中音樂的課堂效率是極其重要的。
高中音樂教師在課堂上和學(xué)生是互動(dòng)的過程，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生位于主體地位，學(xué)生在欣賞音樂時(shí)主動(dòng)聽、主動(dòng)欣賞，讓學(xué)生自己感受音樂，教師可以在指導(dǎo)時(shí)提出有關(guān)音樂的問題，讓學(xué)生帶著問題欣賞音樂，學(xué)會(huì)主動(dòng)地聽，聽對音樂的欣賞是重要的。學(xué)生在欣賞音樂時(shí)，可以發(fā)揮想象力，想象音樂的情境，這樣的欣賞會(huì)使學(xué)生更好地感受音樂的魅力。音樂的欣賞是長期積累的過程，不是一朝一夕可以做到的，只有多聽優(yōu)秀的音樂，才能夠使學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)感受。著名的《沂蒙山小調(diào)》，不是聽一遍就可以了解它的魅力，學(xué)生可以多聆聽，了解作品的節(jié)奏、旋律、音色的變化，這樣才可以做到對音樂的最佳欣賞。
欣賞音樂是高中音樂極其重要的環(huán)節(jié)，學(xué)生在高考的壓力下，在音樂課堂上緩解壓力，教師在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在主動(dòng)地參與到欣賞音樂的過程中，了解、感受音樂。
參考文獻(xiàn)：
楊碧穎。淺談高中音樂教育中的欣賞教學(xué).青春歲月， 20xx（16）。
李芳。高中音樂教育中的欣賞教學(xué)研究.考試周刊，20xx（65）。
音樂教學(xué)的論文篇十七
這一學(xué)科傳入我國很快便成為了學(xué)校音樂專業(yè)教學(xué)的基礎(chǔ)課程。最初在我國成為“視唱聽音”或者“視聽唱”等名稱，而教學(xué)模式也是按照西方國家的傳統(tǒng)方式。國家教育部門直到九十年代以后對這門課程制定了具體的教學(xué)目標(biāo)，具體闡述了從幾個(gè)方面培養(yǎng)識譜視唱能力、對音樂的感知和聽辨記憶能力；初步掌握視唱練耳的教學(xué)音樂語言；發(fā)展音樂的審美能力，初步理解音樂各要素在音樂表現(xiàn)方面中的作用，全面提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。我國視唱練耳這門課程在音樂專業(yè)中普遍開設(shè)。教學(xué)模式還是依照傳統(tǒng)模式，很多班級人數(shù)過多，一塊黑板，一臺鋼琴在反復(fù)的訓(xùn)練學(xué)習(xí)，教師雖然想方設(shè)法在改變教學(xué)方法，想通過提問和互動(dòng)的方式提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但是終究還是比較單一的。教師在上面彈，同學(xué)在下面聽，這樣的教學(xué)形式很難體現(xiàn)出視唱練耳本身的學(xué)科價(jià)值，教學(xué)有待改進(jìn)和提高。
二、視唱練耳音樂教學(xué)的作用和重要性
歌唱是以聽覺、記憶、音準(zhǔn)和讀譜為基礎(chǔ)的，在課堂上重視視唱練耳訓(xùn)練可以使教學(xué)得到事半功倍的效果。
（一）視唱練耳訓(xùn)練是發(fā)聲練習(xí)與作品視唱的基礎(chǔ)
在發(fā)聲練習(xí)時(shí)要表達(dá)出音高，要解決的主要問題是音色、音域、發(fā)聲的位置、換聲點(diǎn)等。視唱練耳訓(xùn)練是基礎(chǔ)，教學(xué)中，教學(xué)教師選擇發(fā)聲練習(xí)曲不盡相同，難易度和復(fù)雜程度不同，復(fù)雜的發(fā)聲練習(xí)曲篇幅也很大，唱起來難度大，對學(xué)生的視唱練耳能力要求高。而作品視唱是對歌詞和旋律兩部分的處理，對旋律處理就相當(dāng)于視唱若干個(gè)樂句，老師可以作為視唱的示范，掌握教師的試唱示范需要良好的練耳訓(xùn)練基礎(chǔ)。
（二）通過視唱練耳訓(xùn)練改善學(xué)生的音準(zhǔn)、音樂節(jié)奏感和音樂感知力
音準(zhǔn)是學(xué)生學(xué)好音樂的首要條件，是聲樂演唱的最基本要求，是音樂的基礎(chǔ)。節(jié)奏是音樂的脈搏、是音樂的靈魂，也是音樂的骨架。任何音樂都有鮮明的節(jié)奏。視唱練耳的主要任務(wù)是發(fā)展聽覺，辨別音的高低、音色、長短、節(jié)拍和調(diào)式調(diào)性，這樣可以增強(qiáng)學(xué)生的音樂記憶力。另外，視唱練耳也訓(xùn)練學(xué)生的讀譜能力，通過聽、唱、記等形式教學(xué)提高學(xué)生的音樂感受能力。
（三）通過視唱練耳訓(xùn)練提高學(xué)生的音樂創(chuàng)造力與表現(xiàn)力
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力與表現(xiàn)力是音樂相關(guān)專業(yè)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。音樂表現(xiàn)的依據(jù)是對音樂的解釋，對音樂作品的表現(xiàn)特色、藝術(shù)風(fēng)格、創(chuàng)作方法以及力度、速度、結(jié)構(gòu)、演奏法等各方面的了解程度，并且善于精確地表現(xiàn)學(xué)生對音樂作品的理解。在視唱練耳訓(xùn)練中逐漸獲得豐富的詞匯，豐富音樂知識，也能夠獲得較多的感受和較深的理解，喚起學(xué)生一種內(nèi)在的音樂感受能力，活躍思維，激發(fā)其創(chuàng)作的欲望。
音樂教學(xué)的論文篇十八
摘要：當(dāng)前，教育主管部門、家長和社會(huì)都偏重應(yīng)試教育，過分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，沒有認(rèn)識到對學(xué)生思想道德教育的重要性，這也導(dǎo)致了目前我國未成年人思想道德水平的滑坡。
文章分析了學(xué)校思想道德教育中存在的問題，針對這些問題，提出了解決問題的對策和辦法。
關(guān)鍵詞：未成年人;思想道德教育;思考
據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國18歲以下的未成年人已經(jīng)達(dá)到3.67億。
這個(gè)數(shù)量巨大的群體，是我們國家和民族的未來，他們思想道德水平的高低，直接關(guān)系著數(shù)億普通家庭的切身利益，也關(guān)系著國家和民族的前途和命運(yùn)。
現(xiàn)階段，國際和國內(nèi)形勢風(fēng)云變化，而未成年人思想道德正處在形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此，未成年人思想道德建設(shè)面臨著巨大的挑戰(zhàn)。
切實(shí)加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，確保民族的振興、國家的長治久安和社會(huì)主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，成為了教育工作者的首要任務(wù)。
一、存在的問題
當(dāng)前，在各種不良風(fēng)氣和消極因素的影響下，很多中小學(xué)生都存在著各種各樣的不良思想，精神空虛、行為失范的現(xiàn)象已經(jīng)越來越常見，有些未成年人甚至走上了違法犯罪的道路。
艱苦奮斗、勤儉節(jié)約作為中華民族的傳統(tǒng)美德逐漸被淡忘，取而代之的是揮霍浪費(fèi)、嬌生慣養(yǎng)。
作為教育工作者，我們應(yīng)該要認(rèn)真思考一下，為什么中小學(xué)生的思想道德會(huì)出現(xiàn)問題?我們在思想道德教育方面還存在哪些缺陷?有很多教師認(rèn)為是由于當(dāng)前社會(huì)的不良因素影響了中小學(xué)生的思想道德觀念，也有人認(rèn)為是家庭教育沒有重視思想道德教育。
這些因素在一定程度上影響到了學(xué)生的思想道德水平，但是，最根本的原因應(yīng)該是學(xué)校的思想道德教育沒有到位。
沒有對學(xué)生講好該怎么做，不該怎么做的道理;沒有培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣;教師沒有真正認(rèn)識到德育工作的重要性，沒有組織好德育活動(dòng)。
導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因有以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)校考核機(jī)制及社會(huì)評價(jià)機(jī)制導(dǎo)致了學(xué)校重視智育而輕視德育。
學(xué)校主要職能是教學(xué)，而學(xué)生的學(xué)習(xí)成績成為了衡量學(xué)校工作好與壞的最主要依據(jù)。
學(xué)校的主要精力都集中如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績上，上至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，下至任課教師，都只重視提高學(xué)生成績，對于學(xué)生的思想道德水平則不那么重視。
此外，學(xué)生的思想道德水平的考核沒有具體的考核依據(jù)，干或者不干，干得多或者干得少，似乎都沒有什么差別。
因此，學(xué)校的思想道德教育工作開始放松了。
第二，家長望子成龍、望女成鳳的心理給學(xué)校施加了強(qiáng)大的壓力。
家長只是關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績的好壞，卻忽視了對孩子思想道德的培養(yǎng)，沒有認(rèn)識到在讓孩子成為知識豐富、具有突出技能的人之前，要讓孩子成為一個(gè)有著正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的人。
現(xiàn)在很多家長只想著讓孩子讀好的大學(xué)，因此，他們費(fèi)盡心思讓孩子進(jìn)入升學(xué)率高的學(xué)校。
而目前生源的競爭十分激烈，為了得到家長的青睞，學(xué)校不得不把主要精力放在提高學(xué)生的成績方面，因此，很多學(xué)校都是重視文化課程的教學(xué)，而輕視思想道德教育課程的教學(xué)。
第三，學(xué)校的思想道德教育活動(dòng)基本上都流于形式。
現(xiàn)在很多學(xué)校的思想道德教育活動(dòng)都是說的很多，但是真正做的卻很少;走過場的很多，真正有效果的很少。
每年，政府和教育主管部門提出的思想道德教育活動(dòng)都挺多，可是，下面學(xué)校卻很少真正去理解這些活動(dòng)所蘊(yùn)含的意義，只是做表面功夫，流于形式。
比如，每年三月，學(xué)校組織學(xué)雷鋒活動(dòng)，大多是跑到大街上打掃一下衛(wèi)生，或者去敬老院去看望一下老人，草草了事，但是，這些活動(dòng)并沒有在孩子們心中留下深刻的印象，更談不上取得良好的效果。
目前，青少年犯罪的報(bào)道屢見不鮮，未成年人的思想道德水平出現(xiàn)下滑趨勢已經(jīng)是不爭的事實(shí)。
作為學(xué)校的教育工作者，不能推卸自己的責(zé)任，只是一味抱怨社會(huì)和家庭的負(fù)面因素影響到學(xué)生的思想道德水平，而要深刻反思我們學(xué)校德育教育失敗的原因，深入細(xì)致和扎實(shí)有效地做好學(xué)生的思想道德教育工作。
二、解決問題的對策
通過分析，我們了解了未成年人思想道德教育中存在的問題之后，就要通過一系列措施來解決這個(gè)問題。
要解決好這個(gè)問題，首先要讓學(xué)校做好思想道德教育的工作。
要讓學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視學(xué)生的思想道德教育，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識到思想道德教育的重要性了，在工作中狠抓學(xué)生的德育教育，學(xué)校的德育教育必然會(huì)煥然一新;學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要是認(rèn)識出現(xiàn)偏差，不到位，學(xué)校的德育教育就只能是一句空話。
其次，對思想道德教育，要建立一個(gè)客觀、科學(xué)、具可操作性的評價(jià)體系，這樣才會(huì)讓學(xué)校有加強(qiáng)德育教育的動(dòng)力和壓力，建立這個(gè)評價(jià)體系比較困難，但并不是無法做到。
當(dāng)前學(xué)校必須做好以下幾個(gè)方面的工作：
第一，在各種活動(dòng)中滲透。
對未成年人實(shí)施思想道德教育，不能是灌輸，也不能是簡單的說教，而是要慢慢滲透進(jìn)學(xué)生的思想。
在學(xué)校組織、學(xué)生親自參與實(shí)踐的各類活動(dòng)中，實(shí)施道德教育，讓學(xué)生在行動(dòng)中體驗(yàn)和理解思想道德教育，明白一些道理，從而升華思想、凈化靈魂。
比如，在組織學(xué)生上街參加活動(dòng)的時(shí)候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生走路的時(shí)候靠右走，過馬路時(shí)走斑馬線，從而讓學(xué)生明白和遵守交通規(guī)則;學(xué)校組織的各種活動(dòng)之后，讓孩子們清掃垃圾，這樣，就會(huì)讓孩子們明白不能亂丟垃圾。
總而言之，就是要通過身邊的各種小事，培養(yǎng)孩子良好的思想道德。
第二，有針對性地開展一些專題教育活動(dòng)。
人的思想包羅萬象，對事物的看法也是多種多樣。
針對學(xué)生的一些具體思想，教師可以組織一些專題討論，在學(xué)生經(jīng)過思考之后，談一談自己的看法，各抒己見，這樣做的效果比教師的說教效果要好得多。
這種專題討論設(shè)定在班級活動(dòng)、少先隊(duì)活動(dòng)和共青團(tuán)活動(dòng)之中。
比如，針對有些學(xué)生喜歡穿奇裝異服、染發(fā)、涂指甲等情況，可以召開專題討論會(huì)，組織學(xué)生對此進(jìn)行深入討論，讓學(xué)生在討論中明辨是非、利弊，自覺抵制社會(huì)某些思潮的誘惑。
第三，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
一個(gè)人的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，對于某些不良的行為習(xí)慣，也不是一天兩天就能糾正的。
因此，教師應(yīng)該在各種場合教育、引導(dǎo)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，無論在課堂上，或者課外，甚至是每一次學(xué)校組織的活動(dòng)中，都要培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
比如，做課間操的時(shí)候要整齊劃一，動(dòng)作規(guī)范;在進(jìn)行升國旗儀式的時(shí)候，要學(xué)生保持安靜、莊嚴(yán)肅穆。
學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間相對而言是很長的，因此，學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣的主要陣地，學(xué)校必須要從各個(gè)方面訓(xùn)練學(xué)生，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
第四，要讓學(xué)生在成功的活動(dòng)中受到教育。
學(xué)生只有在成功的活動(dòng)中，才能更深刻地理解思想道德的重要性。
因此，學(xué)校在進(jìn)行思想道德教育的時(shí)候，一定要認(rèn)真、細(xì)致、扎實(shí)地做好工作，要讓這些教育活動(dòng)取得成功。
比如，組織學(xué)生參觀革命先輩的故居，如果組織得好，學(xué)生真正領(lǐng)悟了革命先輩拋頭顱、灑熱血的革命精神，能夠增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情感，如果組織不好，讓學(xué)生到處游蕩，恐怕只會(huì)讓學(xué)生的愛國情感更加淡薄。
因此，學(xué)校組織思想道德教育活動(dòng)，一定要嚴(yán)密組織、細(xì)致扎實(shí)，每一個(gè)環(huán)節(jié)都要認(rèn)真思考和設(shè)計(jì)，這樣才能真正教育好學(xué)生。
第五，增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)意識。
勞動(dòng)創(chuàng)造了人，因此，要讓學(xué)生擁有勞動(dòng)的觀念。
現(xiàn)在獨(dú)生子女很多，他們是家里的小皇帝、小太陽，很多家庭都是以孩子為中心，圍繞孩子轉(zhuǎn)，家長包攬了所有的家務(wù)，生怕讓孩子吃一點(diǎn)點(diǎn)苦，從而導(dǎo)致現(xiàn)今很多學(xué)生都存在懶惰的習(xí)慣。
學(xué)校應(yīng)該和家長進(jìn)行交流和溝通，要讓家長明白只有讓學(xué)生具有勞動(dòng)的習(xí)慣，才能真正成為一個(gè)對家庭、對社會(huì)有用的人。
學(xué)校要和家長攜起手來，一起培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念，讓學(xué)生成為一個(gè)吃苦耐勞、擁有獨(dú)立品格的人。
三、結(jié)束語
當(dāng)今學(xué)生的思想道德水平已經(jīng)呈現(xiàn)出下滑的趨勢，學(xué)校加強(qiáng)思想道德教育迫在眉睫。
學(xué)校應(yīng)該要充分認(rèn)識到思想道德教育的重要性，從未成年人開始抓起，培養(yǎng)出具有高尚思想品德的高素質(zhì)人才。
這既是長遠(yuǎn)戰(zhàn)略的需要，也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的任務(wù)。
作為教育工作者，我們應(yīng)該加強(qiáng)認(rèn)識，樹立科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，以一個(gè)負(fù)責(zé)任的態(tài)度，積極應(yīng)對挑戰(zhàn)，全面開展學(xué)生思想道德教育，讓學(xué)生的思想道德水平提高到一個(gè)新的層面，成為具有高尚品質(zhì)和良好道德的社會(huì)主義接班人。
參考文獻(xiàn)：
當(dāng)代大學(xué)生思想道德教育【2】
作為當(dāng)代大學(xué)生，在不斷完善知識框架的過程中，還要注重自身思想動(dòng)態(tài)，一個(gè)思想系統(tǒng)的進(jìn)步，才能帶動(dòng)自身的全面發(fā)展，所謂“牽一發(fā)而動(dòng)全身”說的就是這個(gè)道理，一個(gè)人的思想就像就像身體的脊梁一樣，非常重要。
一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)生是學(xué)校的成品，而一個(gè)思想先進(jìn)的大學(xué)生更能為以后的社會(huì)做貢獻(xiàn)。
大學(xué)生思想品德教育是指運(yùn)用中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等內(nèi)容來對大學(xué)生進(jìn)行教育，提升大學(xué)生群體的思想品德素質(zhì)水平。
思想品德教育在我國一直被放在全部教育的首位，它是培養(yǎng)大學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ)。
當(dāng)代大學(xué)生基本都屬于90后，大多數(shù)孩子在家中屬于獨(dú)生子女，家庭經(jīng)濟(jì)情況趨于中等水平，孩子從小習(xí)慣了相對優(yōu)厚的生活條件，在各個(gè)方面形成了很強(qiáng)的“競爭意識”，這種思想在潛意識里影響了他們的個(gè)體行為，在更大程度上阻礙了他們個(gè)人人生觀、價(jià)值觀的正確形成，鑒于此種情況，大學(xué)生應(yīng)該不斷提高個(gè)人思想道德教育。
在大學(xué)生入校后，學(xué)校和老師應(yīng)該對他們進(jìn)行養(yǎng)成教育。
“養(yǎng)成教育”就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。
養(yǎng)成教育既包括正確行為的指導(dǎo)也包括良好習(xí)慣的訓(xùn)練，即包括語言習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)。
楊小平曾說過：“播下一種行為，收獲一種習(xí)慣，養(yǎng)成一種習(xí)慣，收獲一種人生。
烏申斯基也曾說過：“如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣地程度上，壞習(xí)慣就是道德上無法償清的債務(wù)了?！庇纱?，我們能夠清楚的看到，好的習(xí)慣對一個(gè)人的'發(fā)展起到了舉足輕重的作用，養(yǎng)成教育的意義也就可想而知了。
在大學(xué)生的群體里，有不少的學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，在生活中鋪張浪費(fèi)，奢侈成風(fēng)，甚至有個(gè)別學(xué)生酗酒成風(fēng)，這樣的現(xiàn)象不僅危害到個(gè)人良好習(xí)慣的養(yǎng)成，更給他人帶來了惡劣的影響，致使個(gè)別家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生也跟著效仿，養(yǎng)成了很強(qiáng)的虛榮心和攀比心理，給自己和家庭造成了不同程度的壓力，使貧困的家庭更是雪上加霜。
面對這樣的生活習(xí)慣，作為高校的老師，我們應(yīng)該及時(shí)了解情況，在班級召開“倡節(jié)約、講文明、做合格大學(xué)生”等類似的公開主題班會(huì)，在課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行面對面、一對一的思想教育，通過實(shí)例對兩類同學(xué)進(jìn)行不同層次的正反面教育，進(jìn)行定期抽查跟蹤，不斷幫助他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，為家長、為學(xué)生、為學(xué)校送上滿意的答卷，更為社會(huì)輸送合格優(yōu)秀的畢業(yè)生。
相反，很多同學(xué)從小養(yǎng)成了良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，把艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)很好的繼承了下來，刻苦學(xué)習(xí)，不斷補(bǔ)充自己所需的一切知識，為積極將來的就業(yè)奠定了良好的基礎(chǔ)，最終成為對國家有用的人才。
在學(xué)生不斷地養(yǎng)成好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣的同時(shí)，我們要注重學(xué)生的“心理教育”，大學(xué)生正處在身心成長尚未定型的青春期，極易受各種思潮的影響而產(chǎn)生思想波動(dòng)，處在人生道路的出路口。
教育工作者是人類靈魂的工程師，擔(dān)當(dāng)著學(xué)生靈魂塑造、道路引領(lǐng)的道義責(zé)任。
以心理教育理念春風(fēng)化雨，實(shí)施教書育人工程，為學(xué)生正確價(jià)值觀的形成，添一份固化劑，給一份定力。
現(xiàn)在的大學(xué)生是思想超前的一代，他們的很多想法在很多年齡大一點(diǎn)的老師看來都屬于“另類”，他們的思維方式也并非常人所能理解，但反應(yīng)速度卻是相當(dāng)?shù)目焖?，他們的言行舉止在很大程度上代表著現(xiàn)在青年人的主流思想，所以，對他們進(jìn)行正確的心理教育是時(shí)代的需求、社會(huì)的必然，健康的心理素質(zhì)有助于培養(yǎng)健康的人格，有助于社會(huì)良好風(fēng)氣的形成，更有利于中小學(xué)生健康思想品德的效仿和影響。
很多大學(xué)生在剛?cè)氪髮W(xué)時(shí)，跟所有同學(xué)一樣有著很多心理問題：首先是目標(biāo)失落與確立的沖突，在中學(xué)階段，大家都有一個(gè)具體的目標(biāo)“考大學(xué)，”隨著“上大學(xué)”這個(gè)直接、實(shí)在、確定的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，大家開始尋找新的目標(biāo)作為自己的學(xué)習(xí)動(dòng)力，但是由于對大學(xué)生生活缺乏了解，所以，確立目標(biāo)時(shí)產(chǎn)生了許多心理沖突。
其次，“理想的大學(xué)”同“現(xiàn)實(shí)的大學(xué)”之間的矛盾使他們產(chǎn)生了深深的目標(biāo)失落感。
以前在他們心中大學(xué)是一座充滿詩情畫意的殿堂，剛?cè)胄r(shí)也十分興奮、愉快，但興奮和激動(dòng)之后，卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的大學(xué)原來是如此的平淡、枯燥，“教室、宿舍、食堂”三點(diǎn)一線，日復(fù)一日無限循環(huán)。
理想與現(xiàn)實(shí)的落差帶來心理上的不平衡，引起心理沖突，不少的學(xué)生選擇被動(dòng)的順應(yīng)環(huán)境，而不去主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境，使個(gè)人與環(huán)境之間失去了應(yīng)有的和諧。
在這種情況下，作為一名教育工作者應(yīng)該主動(dòng)幫助他們分析原因，交他們自己做出實(shí)事求是的個(gè)人評價(jià)，逐漸形成正確的自我觀念，客觀認(rèn)識個(gè)人能力的優(yōu)勢和劣勢，確定適合自己的追求目標(biāo)，鼓勵(lì)他們積極投身實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中收到磨練和考驗(yàn)，從而變得更加成熟和堅(jiān)強(qiáng)，最終成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生。
大學(xué)生是國家各項(xiàng)建設(shè)的主力軍，更是尖端技術(shù)產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍人物，他們在生活、學(xué)習(xí)上的各種細(xì)節(jié)對自己后期的發(fā)展起到關(guān)鍵性的作用，這就涉及到了對他們修正教育的問題。
所謂“修正”就是對他們在生活、學(xué)習(xí)等方面出現(xiàn)的細(xì)小問題進(jìn)行及時(shí)的糾正，幫助他們進(jìn)一步完善自我，教育他們經(jīng)常進(jìn)行批評與自我批評，不斷提高個(gè)人綜合素質(zhì)，也可以說是對他們的“塑性”教育、精英教育，他們言行舉止的規(guī)范化體現(xiàn)了制定國家化的人才標(biāo)準(zhǔn)，為學(xué)生將來在治理國家和發(fā)展學(xué)術(shù)中充當(dāng)精英角色做準(zhǔn)備。
這樣的大學(xué)教育不再是封閉的象牙塔是管理，并且在指導(dǎo)整個(gè)社會(huì)發(fā)展中，從邊緣走向中心，成為新技術(shù)、新知識的主要港口。
新知識、新技能只有通過大學(xué)的扶持和傳播才能得到社會(huì)的承認(rèn)。
加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育，除了依靠高校教育工作者努力和學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)的自我完善，還要依靠嚴(yán)格的規(guī)章制度，他們之間要做到相互補(bǔ)充、相互協(xié)調(diào)，但是他律畢竟是外因，大學(xué)生更多的需要自我約束、自我校正、自我管理的能力，增強(qiáng)學(xué)生的內(nèi)省與慎獨(dú)意識，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，自覺性和主動(dòng)性，從而使大學(xué)生思想道德教育更有實(shí)效性。
大學(xué)生思想教育工作是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，作為高校教育工作者，我們有著艱巨的任務(wù)和使命，我們肩負(fù)著為國家培養(yǎng)優(yōu)秀、“純凈”、高尚、精英人才的重?fù)?dān)，我們要切實(shí)為大學(xué)生思想道德教育工作創(chuàng)造良好的氛圍。
大學(xué)就是一個(gè)較單純的小型社會(huì)，每個(gè)人都扮演這不同的角色，老師作為這個(gè)小社會(huì)中思想先進(jìn)的群體，就要時(shí)刻以一種正確的教育方式對學(xué)生進(jìn)行正面教育，只有彼此間相互信任，相互努力，我們思想的進(jìn)步才會(huì)循序漸進(jìn)。
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音樂教學(xué)的論文篇十九
【】音樂與游戲一直都有著內(nèi)在的最深厚的連接，如何還原音樂與游戲的本質(zhì)，使幼兒能通過游戲喜歡音樂、熱愛音樂，并能通過音樂培養(yǎng)幼兒的全面發(fā)展。本文以y園大班一節(jié)音樂活動(dòng)為例，通過具體實(shí)踐、反思提出對大班音樂教學(xué)游戲化的一些建議。
（一）音樂教學(xué)游戲化
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中指出幼兒園應(yīng)當(dāng)“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”。游戲是幼兒在自我掌控的情境下得以自主選擇、挑戰(zhàn)、印證與自我超越，以及不斷的體驗(yàn)自我掌控的一種實(shí)踐活動(dòng)。而“音樂的本質(zhì)之一就是娛樂”[1]，在日常的教學(xué)活動(dòng)中需要遵循幼兒的年齡特點(diǎn)設(shè)計(jì)富于游戲化的環(huán)節(jié)增強(qiáng)幼兒的參與性，實(shí)現(xiàn)在“學(xué)中玩，在玩中學(xué)”的教育理念。音樂教學(xué)的游戲化，即在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)賦予教學(xué)活動(dòng)以游戲的形式?？梢栽诨顒?dòng)進(jìn)行的過程中加入一些規(guī)則性元素，信號性元素，表演性元素等，并于活動(dòng)的過程中使其游戲化，從而增強(qiáng)教學(xué)活動(dòng)的趣味性，提高教學(xué)活動(dòng)的參與度，優(yōu)化教學(xué)效果。
（二）音樂教學(xué)游戲化于幼兒身心發(fā)展的作用
音樂教育是幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，培養(yǎng)了幼兒對于音樂的感覺、理解、想象與創(chuàng)造能力。幼兒園的音樂游戲通常都包含了身體不同部位的運(yùn)動(dòng)環(huán)節(jié)?！皬氖植縿?dòng)作到上半身動(dòng)作，再到全身動(dòng)作”，這本身就符合了幼兒的動(dòng)作發(fā)展特點(diǎn)。此外，游戲化的音樂教學(xué)在實(shí)施中亦可做到培養(yǎng)幼兒的社會(huì)性與情感意志，在這一過程中更可以鍛煉其合作意識以及集體觀念，對其身心發(fā)展起著尤為關(guān)鍵的作用。游戲化的音樂教學(xué)在進(jìn)行的過程中能夠使幼兒逐步地感受、體驗(yàn)與表達(dá)音樂元素（如音高、音色、節(jié)奏、節(jié)拍等）。以游戲的'形式增強(qiáng)音樂教學(xué)的趣味性，從而有效鍛煉幼兒的音樂感受能力，還原音樂最初的模樣。在游戲進(jìn)行的過程中，幼兒可根據(jù)生活的已知經(jīng)驗(yàn)與音樂進(jìn)行連接，通過身體動(dòng)作感知音樂，再到創(chuàng)新性模仿創(chuàng)編動(dòng)作。這種對于音樂作品的感知與表現(xiàn)同樣的為幼兒音樂能力的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。幼兒園音樂教學(xué)活動(dòng)游戲化，不僅使幼兒能夠全身心地投入，也促進(jìn)幼兒發(fā)展的整體性。在游戲中學(xué)習(xí)擁有規(guī)則意識、尊重他人、與人團(tuán)結(jié)。面對輸贏的心態(tài)——游戲過程中的勝敗、榮辱坦然面對；面對困難的勇于挑戰(zhàn)——相信自己；面對問題——學(xué)會(huì)思考。
（一）活動(dòng)方案
教育活動(dòng)計(jì)劃《春雨沙沙》活動(dòng)方案（略案表格）
（二）活動(dòng)反思
1.本次活動(dòng)設(shè)計(jì)還缺乏讓幼兒進(jìn)行集體討論的環(huán)節(jié)，以后的教學(xué)活動(dòng)中可嘗試著加入，提高幼兒的思考能力與語言表達(dá)能力。2.由于實(shí)際教學(xué)中的時(shí)間有限，如若在未來?xiàng)l件允許的情況下，可以將本次教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行一定程度的拓展，具體表現(xiàn)為增加一些其它的領(lǐng)域（如語言領(lǐng)域，引導(dǎo)幼兒自主進(jìn)行填詞，思考春雨中還有哪些植物喜歡雨水，在和雨水說話等等），做到多領(lǐng)域融合。賦予教學(xué)活動(dòng)游戲化與生活化，從而促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。
（一）研究結(jié)論
幼兒園音樂教學(xué)游戲化的開展很大程度激發(fā)了幼兒的學(xué)習(xí)興趣，從教學(xué)效果上來看，以游戲化的教學(xué)方式也優(yōu)于以往普通的教育手段。同時(shí)，本次研究也是關(guān)于幼兒園音樂教學(xué)游戲化理論——實(shí)踐的探索，做到了將理論應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)之中。通過一首簡短的兒童歌曲《春雨沙沙》在不同的方式下讓幼兒在學(xué)會(huì)演唱歌曲的基礎(chǔ)之上到模仿動(dòng)作再到創(chuàng)編動(dòng)作。這本身對于大班幼兒來說就是一次全面提升，而不僅僅停留在學(xué)會(huì)唱歌這一個(gè)層面。通過教師幾次不同的要求需要幼兒學(xué)會(huì)傾聽、觀察、模仿、想象、表現(xiàn)，這本身也是幼兒良好學(xué)習(xí)品質(zhì)的體現(xiàn)。豐富教學(xué)層次，逐步由易到難的提升幼兒的能力，遵循幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)設(shè)計(jì)相應(yīng)的音樂游戲才是真正理解幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)。幼兒園音樂教學(xué)游戲化這一領(lǐng)域的發(fā)展與應(yīng)用還是有很多可以深層次挖掘的教育價(jià)值。教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)可以多種多樣，如與五大領(lǐng)域中的其他領(lǐng)域相融合，把音樂游戲作為學(xué)習(xí)的手段與橋梁。因此，更多的教學(xué)方法還等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)與探討。本次研究中還有許多不足與需要完善之處，今后筆者將會(huì)多加研究，與同行、老師取經(jīng)力求探尋出更多能賦予音樂教學(xué)游戲化的內(nèi)容，從而令音樂游戲活動(dòng)得以更好地開展。
（二）教育建議
1.利用幼兒已知經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)音樂教學(xué)游戲
《3-6歲兒童發(fā)展指南》中的實(shí)施原則中指出幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。因此，教師在設(shè)計(jì)游戲環(huán)節(jié)時(shí)一定不要脫離幼兒的已知經(jīng)驗(yàn)。要善于觀察、結(jié)合以及運(yùn)用幼兒日常生活中所能看到、聽到、接觸到的事物作為開展游戲的媒介。如運(yùn)用幼兒熟知的卡通人物，了解的繪本故事作為導(dǎo)入及具體實(shí)施環(huán)節(jié)的情景。教師在開展游戲化音樂教學(xué)活動(dòng)時(shí)，可將游戲與幼兒的生活相結(jié)合，聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，用一種積極，溫和而又平等的態(tài)度與其進(jìn)行交流溝通，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，得以更好地開展游戲化教學(xué)活動(dòng)。
2.選擇適合的音樂作品完善音樂教學(xué)游戲化實(shí)踐
若要做到將音樂教學(xué)活動(dòng)的效果達(dá)成優(yōu)化，教師的前期準(zhǔn)備尤為關(guān)鍵。幼兒的學(xué)習(xí)活動(dòng)必然要以其興趣作為支撐，因此教師在游戲活動(dòng)的設(shè)置上要選取律動(dòng)性或情節(jié)性很強(qiáng)的音樂，音樂的選取要易被兒童所理解與接受，需相對生動(dòng)活潑一些。在必要的時(shí)候，教師亦可以對這部分內(nèi)容加以改編。通常給幼兒選擇的音樂作品往往要經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)，必定是經(jīng)典的作品才能作為幼兒生長的養(yǎng)料。把最好的音樂作品給幼兒是教師的首要任務(wù)，教師應(yīng)當(dāng)從曲調(diào)、作者、風(fēng)格、流派、管弦樂、聲樂作品中選擇適合幼兒年齡特點(diǎn)的作品，要避免運(yùn)用一些通俗的作品，這樣對幼兒的審美才能有所幫助。面對一些特點(diǎn)鮮明、故事性很強(qiáng)的音樂時(shí)，教師可以以講故事的方式引導(dǎo)幼兒充分發(fā)揮其想象力及創(chuàng)造性，自主設(shè)計(jì)并表演動(dòng)作，把人物情節(jié)與音樂相結(jié)合，通過肢體動(dòng)作感受音樂。對于很多幼兒來說，對音樂具有天生的敏感性，適合用它來表達(dá)歡快、悲傷、開心等各種情緒，這就要求教師需要具備相應(yīng)的能力，才能不斷地帶領(lǐng)幼兒學(xué)習(xí)與前進(jìn)。
[1]廖乃雄.音樂教學(xué)法[m].北京:中央音樂學(xué)院出版社,20xx.
[2]許卓婭.幼兒園音樂教學(xué)游戲化設(shè)計(jì)[m].南京:江蘇教育出版社,20xx.
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