通過總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)和利用自己的優(yōu)勢，提升個(gè)人競爭力。寫心得體會(huì)要注意語言簡練、言簡意賅，避免使用過多的修飾詞和廢話。以下是一些寫心得體會(huì)的經(jīng)典范文，希望能為大家提供一些寫作的靈感和思路。
讀好書的心得體會(huì)篇一
“好書記”這個(gè)詞語，對于每一個(gè)鄉(xiāng)村貧困地區(qū)的人民來說，都是耳熟能詳?shù)摹Ｒ驗(yàn)?，他們相信，只有有了好書記，才能讓他們的鄉(xiāng)村產(chǎn)生新的生機(jī)與希望。而有一位好書記，他便是我的親身體驗(yàn)對象。他的工作，不僅是在“七五”中期扶貧中創(chuàng)下了大量佳績，而且在日常工作中，更是受到了當(dāng)?shù)厝嗣竦膹V泛贊譽(yù)。今天，我想為大家分享我與這位好書記的心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識好書記
在我所生活的鄉(xiāng)村，好書記便是如此的耀眼，以致于他成為了我成長階段中，最為崇拜的對象。剛開始接觸到他的時(shí)候，不免有些許拘謹(jǐn)。但是，很快，我就被他那親民、平易近人的風(fēng)格所折服。無論是堵源排污、開展集體經(jīng)濟(jì)、組建村級集體經(jīng)濟(jì)組織，他都能夠快速找到問題的癥結(jié)所在，成為了當(dāng)?shù)厝嗣竦南Ｍ?/p>
第三段：好書記是如何誕生的?
好書記，顧名思義就是要具備好的素養(yǎng)與能力。在我的親身體驗(yàn)中，可見其主要是造就于多方面的因素。首先，重視教育培訓(xùn)，書記要不斷提高專業(yè)素養(yǎng)、管理能力和執(zhí)政水平。其次，要顧及民生，努力解決群眾最實(shí)際的生產(chǎn)和生活困難，增強(qiáng)群眾的幸福感和滿意度。而通過這些不斷積累的經(jīng)驗(yàn)與修養(yǎng)，好書記的誕生也就不言而喻。
第四段：如何成為好書記的路途
要成為好書記，并不是一條容易的道路。我想，其中最關(guān)鍵的一點(diǎn)，就是要高度的責(zé)任感和牢記自己身為"人民服務(wù)員"的職業(yè)操守。他應(yīng)該做到公正、不造作，不世俗化、不浮躁、不迷戀權(quán)力、不貪污賄賂，以此，為群眾求得實(shí)難解決的問題。同時(shí)，好書記也必須精通多種技能，包括管理和監(jiān)察組織、設(shè)計(jì)并推行生產(chǎn)計(jì)劃等諸多方面，使當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)不斷發(fā)展。此外，深入的調(diào)研與對公義的堅(jiān)定信仰也是很重要的。
第五段：總結(jié)
優(yōu)秀的書記，是建設(shè)美好社會(huì)的重要力量。而現(xiàn)在，“好書記”不僅僅局限于鄉(xiāng)村貧困地區(qū)的發(fā)展，更是在各個(gè)地區(qū)的志愿者服務(wù)中得到了廣泛的應(yīng)用。在不斷地發(fā)展中，我們可以看到，在新時(shí)代，好書記已經(jīng)演化為了一個(gè)更加全面的概念，體現(xiàn)了一個(gè)普遍化、傳承意義上的書寫人格與書寫方法的價(jià)值。關(guān)于好書記，每個(gè)人有著不一樣的解讀，但是，我們應(yīng)該始終抱有一種懷著善良推動(dòng)事業(yè)的精神。
讀好書的心得體會(huì)篇二
作為一名好書記，要想做好自己的工作，除了具備一定的專業(yè)知識和技能外，更重要的是要有一顆愛民、想民、為民的心。在擔(dān)任書記的工作中，我深刻體會(huì)到了這一點(diǎn)，以下是我的心得體會(huì)。
首先，作為一名好書記，要有主人翁意識。我們作為基層干部，要始終把群眾的利益放在第一位。在日常工作中，我始終與群眾打成一片，深入到他們的生活中，了解他們的需求和訴求。在處理事件和解決問題的過程中，我也更加關(guān)注群眾的利益和幸福感，把他們的需求放在首位，確保他們的權(quán)益得到充分保障。
其次，作為一名好書記，要有緊迫感和責(zé)任感。我們作為基層干部，往往身處一線，責(zé)任重大，任務(wù)繁重。面對著各種各樣的問題和挑戰(zhàn)，我們不能袖手旁觀，而是要積極解決問題。在我所負(fù)責(zé)的工作中，我時(shí)刻保持著緊迫感和責(zé)任感，不斷尋找最佳的解決方案，把每個(gè)問題都當(dāng)做是自己的事情來處理。
第三，作為一名好書記，要具備善于溝通的能力。我們在工作中難免會(huì)遇到各種不同的人和事，要想有效處理好這些事情，就要善于與人溝通，了解他們的需求和意見。在與群眾和各種利益相關(guān)方的交流中，我始終保持開放、公正、誠懇的態(tài)度，盡可能地了解他們的需求和訴求。
第四，作為一名好書記，要有創(chuàng)新意識。我們所面對的問題和挑戰(zhàn)都不是一成不變的，而是不斷變化的。要想解決這些問題，就需要不斷地創(chuàng)新和嘗試，尋找最佳的解決方案。在我的工作中，我常常思考如何才能更好地服務(wù)群眾，提供更好的政策和服務(wù)，從而創(chuàng)造更加美好的生活。
最后，作為一名好書記，要有堅(jiān)韌不拔的意志。我們在工作中難免會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)，要想取得最終的勝利，就需要有堅(jiān)韌不拔的意志。在我所遇到的困難和挑戰(zhàn)面前，我始終保持樂觀、勇敢、堅(jiān)持不懈的精神，不困棄、不松懈，最終取得了成功。
綜上所述，作為一名好書記，我們不僅需要具備專業(yè)知識和技能，更需要有愛民、想民、為民的心。只有用心去做，我們才能取得更好的成績。通過我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我深深地感受到了作為一名好書記所需要具備的素質(zhì)，這些素質(zhì)也將是我們在今后工作中不斷追求的目標(biāo)。
讀好書的心得體會(huì)篇三
隨著現(xiàn)代科技的不斷進(jìn)步，現(xiàn)代人們面對著越來越豐富的信息和多樣的娛樂選擇。然而，對于喜歡閱讀的人來說，一本好書依然能夠給人們帶來無窮的思考和啟發(fā)。本文將探討我在閱讀一系列好書中的心得體會(huì)。
第一段：閱讀的價(jià)值和重要性
閱讀是人類認(rèn)知世界和探究道理的一種重要途徑。對于我來說，讀書可以讓我放松身心，提高自己的文化水平，增強(qiáng)自己的思考能力和領(lǐng)悟能力。閱讀一本好書可以讓我沉浸在其中，仿佛身臨其境，感知到作者的思想所傳達(dá)的深刻內(nèi)涵。一個(gè)人通過讀書可以了解到許多自己未曾經(jīng)歷過的事情，還可以從書中得到人生的真知灼見。
第二段：人性的探討
《紅樓夢》是經(jīng)典中的經(jīng)典，讀過這本書，我對人性的層次有了更深刻的認(rèn)識。這本書的神奇之處在于，作者曹雪芹以細(xì)膩而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓P觸，鋪陳出一幅龐大而又精細(xì)的人物關(guān)系圖。小說中的所有人物都是高度自我意識的人，他們之間存在著各種各樣的情感，比如親情、友情、愛情等等，而這些情感又通過不同的故事情節(jié)和人物舉動(dòng)的描寫和呈現(xiàn)得到了實(shí)現(xiàn)。從中我們可以看到人性的種種復(fù)雜面貌，深深感受到了生命的金子在現(xiàn)實(shí)世界中常常被生活所掩蓋。
第三段：歷史與現(xiàn)實(shí)的對比
散文隨筆大師余秋雨所著《文化苦旅》是我讀過的最為有關(guān)歷史的一本書。在余秋雨的筆下，中國歷史呈現(xiàn)出柔美和莊重，而我們的現(xiàn)實(shí)卻讓人感到了無從捉摸的尷尬和悲哀。他探討了中國的文化底蘊(yùn)、民間風(fēng)俗和價(jià)值觀念，層層深入地闡述了中國文化的精髓和價(jià)值所在，從而凸顯出中國人文化自信的必要性。通過本書的閱讀，我深深體會(huì)到歷史和現(xiàn)實(shí)所存在的巨大反差，也更加珍惜自己生活在這樣一個(gè)時(shí)代。
第四段：突破自我，不斷學(xué)習(xí)
《白夜行》是日本著名作家東野圭吾的代表作之一，故事情節(jié)及人物設(shè)定簡直令人驚艷。小說揭示了人性最為黑暗的一面，描述了人們?yōu)榱诉_(dá)成目的所能夠做出的種種無人道的行為，讀完這本書，我深刻領(lǐng)悟到要樹立正確的人生觀，注重道德品質(zhì)，才能夠真正做一個(gè)有價(jià)值、有尊嚴(yán)的人。通過這本書的閱讀，我學(xué)會(huì)了追求真相和正義的勇氣，堅(jiān)定信仰，思考人生的意義，不斷突破自我。
第五段：閱讀的實(shí)踐和堅(jiān)持
閱讀是一場不能停止的深度旅行?！白x萬卷書，行萬里路”。閱讀是一種深刻的思考和領(lǐng)悟工具，只有不斷地閱讀，才能更好的開拓視野，提高素養(yǎng)，增長知識。每一次讀書都為我的人生積淀和收獲了更多的思想財(cái)富，成為我成長中不可缺少一部分。因此，我們要始終堅(jiān)守閱讀的信念，讓每個(gè)讀過的好書成為我們?nèi)松械睦锍瘫?/p>
綜上所述，一本好書能夠讓人在思想上得到升華和不斷的提高，讓人們感受到人生的真諦和價(jià)值所在。閱讀不僅是一種樂趣，更是讓人在成長的路上不斷前行、不斷進(jìn)步的必由之路。我相信，只要始終堅(jiān)守閱讀的信仰，我們一定能夠在人生的路途上獲得重大的人生經(jīng)驗(yàn)和福利。
讀好書的心得體會(huì)篇四
下面為大家推薦一篇讀好書心得體會(huì)范文，歡迎閱讀!
有人說：“讀一本好書，就是和一個(gè)品德高尚的人對話?！边@話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評，受益匪淺。
這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。
愛究竟是什么?它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們的教育，愛，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)?！稅鄣慕逃分杏羞@樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”如果我們對學(xué)生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對學(xué)生的鼓勵(lì)，對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至是一個(gè)無意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評案例1的標(biāo)題，是啊，對學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時(shí)與家長聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長感動(dòng)，令周圍的同仁稱贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會(huì)怎么做?換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的`一條無障礙通道。
“作為一個(gè)教育工作者，面對一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們?！币徽Z道出我們班主任比別人更要用心，不僅對每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“偏才少年”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì)成長，會(huì)進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得!
讀好書的心得體會(huì)篇五
《讀好書》是一本經(jīng)典的讀書指南，它指導(dǎo)我們?nèi)绾稳ミx擇、閱讀、理解和應(yīng)用好書。在閱讀這本書的過程中，我深有體會(huì)到好書的重要性以及如何踐行好書的思想。在本文中，我將分享我對《讀好書》的一些體會(huì)和心得，希望能夠與大家分享。
第二段：選好書的重要性
好書選擇的重要性是不言而喻的。在選擇好書時(shí)，我們應(yīng)該先考慮自己的興趣和需求，再考慮書的內(nèi)容和價(jià)值。有了好的書籍，我們可以從中獲取新的知識、更成功地應(yīng)用自己的技能、提高思維素養(yǎng)、開闊思路、陶冶情操、增強(qiáng)人際交往能力并堅(jiān)定信念和人生方向。在選擇好書時(shí)，我們應(yīng)該盡量避免跟風(fēng)、盲目追求熱門書籍，而是應(yīng)該根據(jù)自己的興趣愛好、學(xué)習(xí)或工作的需要以及人生目標(biāo)來定位自己的閱讀路徑。
第三段：精讀好書的技巧
除了選擇好書之外，精讀好書也是我們要具備的一個(gè)技能。精讀好書需要我們有耐心，要通過細(xì)心讀、反復(fù)讀、詳細(xì)筆記和應(yīng)用等方式來掌握知識和技能。讀書時(shí)，我通常會(huì)在讀完一章或者一節(jié)之后做好筆記，同時(shí)思考如何運(yùn)用所掌握的知識到生活和工作中去。在實(shí)際應(yīng)用中，要注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，糾正錯(cuò)誤認(rèn)識。這樣一來，我們就可以更好地掌握好書的精髓。
第四段：好書對人生的啟迪
好書對人生和思想的啟迪是顯而易見的。不同的書籍會(huì)給我們帶來不同方面的啟迪和反思，有的書籍會(huì)讓我們明晰自己的人生方向和目標(biāo)，有的書籍則會(huì)讓我們擺脫恐懼束縛，放飛思維和想象力，有的書籍則會(huì)讓我們充滿激情和動(dòng)力去追逐自己的夢想。無論是何種啟迪，它們都會(huì)激發(fā)我們內(nèi)心深處的能量和智慧，讓我們更加自信和堅(jiān)定地面對人生的路途。
第五段：結(jié)語
在讀完《讀好書》之后，我不僅對好書有了更深入的認(rèn)識和理解，而且更明確了應(yīng)該如何選書、讀書、理解和應(yīng)用書的方法和技巧。不僅如此，好書也把我們帶進(jìn)一個(gè)更廣闊的世界，讓我們變得更加文雅、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新和自信。希望我們可以在以后的生活，能夠在閱讀好書的過程中獲得精神上的滿足和心靈上的收獲。
讀好書的心得體會(huì)篇六
在漫長的讀書生涯中，書對我們的影響是深遠(yuǎn)的。無數(shù)封面本身并不引人注目的書，卻能讓人陶醉其中，感悟生命的意義。而我們在閱讀的同時(shí)，不僅能夠拓展自己的眼界，而且也可以深刻地感受到心靈的觸動(dòng)。正是受到這種觸動(dòng)，我的心靈在一次次環(huán)環(huán)相扣的讀書征程中得到了強(qiáng)化，并最終找到了一條適合自己的閱讀之路。
第二段：反思過往
我曾經(jīng)閱讀了很多書籍，有些是為了學(xué)習(xí)，在大量的知識中汲取營養(yǎng)；有些則是為了娛樂，享受愜意的閱讀時(shí)光。在這些書籍中，我發(fā)現(xiàn)那些心靈與我產(chǎn)生共鳴的書籍，常常也是那些令我感到幸福、感悟生命、超越自我的書籍。比如《紅樓夢》、《無聲告白》、《島上書店》等等，它們都是經(jīng)典之作，讓我著迷，對未來產(chǎn)生動(dòng)力。
第三段：感悟人生
隨著我的閱讀量不斷增加，我開始深入體悟書籍背后的深意，發(fā)現(xiàn)每一次與書的相遇，都意味著心靈的一次提升。有些書籍的故事情節(jié)深入人心，有些書籍的哲理風(fēng)格讓人思考，而還有一些書籍的文筆與語言讓人誤以為身臨其境。不論從哪個(gè)角度來看，這些書籍無一例外地為我提供了很好的人生啟示和指引。
第四段：閱讀帶來的改變
在多年的閱讀中，我發(fā)現(xiàn)我自己慢慢地發(fā)生了改變。閱讀讓我變得更加謙虛，寬容和善良。書籍中的許多主角，都樹立著勇敢，堅(jiān)毅，富有感染力的形象，啟迪著我自己。閱讀不僅僅是知識的獲取，更是自我修養(yǎng)的提升，讓我能夠更好地面對生活中的挫折，從容地與人相處。
第五段：結(jié)尾
每本書籍都是一段思想之旅，一種情感的表達(dá)和一片文化的傳承。如今，經(jīng)歷了多年的閱讀，我雖然依然是那個(gè)我，但是，無論是知識還是人格，在某種程度上都變得更加豐富和完整。我相信，讀書是一種優(yōu)美的過程，一個(gè)通往智慧和樂觀的通道。只有沉浸在書籍的海洋之中，我們才能在寂靜中聽見自己內(nèi)心的聲音，從書中領(lǐng)悟思想，接受生命的磨難，迸發(fā)出更加強(qiáng)大、深邃的思考和情感。這，便是讀書之樂，也是讀書之美。
讀好書的心得體會(huì)篇七
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的閱讀習(xí)慣也在不斷變化。然而，在信息爆炸的時(shí)代，好書依然是我們不可或缺的伴侶。好書不僅能帶給我們知識的滋養(yǎng)，更可以給我們生活的啟示和情感的熏陶。在閱讀好書的過程中，我不僅收獲了知識，也得到了很多人生的感悟。
首先，好書可以開闊我們的眼界。在浩如煙海的書籍中，通過挑選好書，我們可以了解到世界各地的風(fēng)土人情、歷史文化以及各個(gè)行業(yè)的前沿知識。比如在讀《人類簡史》這本書時(shí)，我深入了解了人類社會(huì)的演化過程，從而對人類的歷史發(fā)展有了更全面的認(rèn)識。好書的知識不僅能夠滿足我們的求知欲，也能夠拓寬我們的思維，幫助我們更好地理解世界。
其次，好書可以給我們精神上的滿足。在喧囂的世界中，讀好書是一種安靜的享受。當(dāng)我們沉浸在書中的故事情節(jié)中，我們可以暫時(shí)忘卻現(xiàn)實(shí)的煩惱，進(jìn)入一個(gè)與現(xiàn)實(shí)截然不同的世界。比如在讀《圍城》這本書時(shí)，我仿佛置身于20世紀(jì)40年代的上海，感受到了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)景和人文氣息。好書的情節(jié)、人物塑造和描寫手法都會(huì)讓我們產(chǎn)生共鳴，從而給我們帶來心靈的愉悅和滿足。
第三，好書可以幫助我們成長。人生的道路上充滿了挑戰(zhàn)和困擾，而好書正是我們的智囊團(tuán)。它們通過作者的智慧和見解，給予我們正確的指引和建議。比如在讀《活著》這本書時(shí)，我深刻體會(huì)到生命的可貴和家庭的重要。這本書讓我認(rèn)識到人生中最重要的東西是什么，從而讓我更加懂得珍惜身邊的每一個(gè)人和每一份感動(dòng)。好書不僅可以教會(huì)我們?nèi)绾蚊鎸θ松睦щy，還能給我們提供重要的人生觀和價(jià)值觀，讓我們成為更好的自己。
第四，好書可以給我們啟示。偉大的作品往往給我們帶來深刻的思考。比如在讀《1984年》這本書時(shí)，我思考了權(quán)力與自由的問題，思考了個(gè)人的力量在大環(huán)境中是否能夠改變世界。好書通過對社會(huì)現(xiàn)象和人性的揭示，引發(fā)我們對社會(huì)問題的關(guān)注和反思，從而激發(fā)我們對社會(huì)的參與和改變。好書不僅能夠給我們帶來知識，更能夠給我們提供對于生活、社會(huì)和人生的深刻思考，從而引導(dǎo)我們走向充滿智慧和意義的人生道路。
最后，好書可以給我們帶來人生的感悟。閱讀好書是一個(gè)與作者對話的過程，通過作者的文字，我們可以從中感受到作者的情感和思想。比如在讀《紅樓夢》這本書時(shí)，我深入了解了人性的復(fù)雜性和情感的奧妙。好書通過讓我們代入作者的角色，感受作者的思考和情感，讓我們對人生有更加深刻的認(rèn)識和理解。好書不僅可以帶給我們知識和思考，更能夠給我們?nèi)松闹改虾蛦⑹?，讓我們更加明智地面對困惑和矛盾?/p>
總的來說，好書是我們不可或缺的伴侶。好書不僅可以開闊我們的眼界，給我們精神上的滿足，還可以幫助我們成長，給我們啟示，以及帶給我們?nèi)松母形?。閱讀好書不僅是一種享受，更是一種智慧的積累和靈魂的滋養(yǎng)。讓我們抓住好書，與書友們一同讀書，一同成長，一同領(lǐng)略到人生的美好和深度。
讀好書的心得體會(huì)篇八
有人說：“讀一本好書，就是和一個(gè)品德高尚的人對話。”這話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評，受益匪淺。
這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。
愛究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們的教育，愛，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。《愛的教育》中有這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！比绻覀儗W(xué)生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對學(xué)生的鼓勵(lì)，對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至是一個(gè)無意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評案例1的標(biāo)題，是啊，對學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時(shí)與家長聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長感動(dòng)，令周圍的同仁稱贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會(huì)怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。
“作為一個(gè)教育工作者，面對一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們?！币徽Z道出我們班主任比別人更要用心，不僅對每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì)成長，會(huì)進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得！
選擇與放棄，是一種心態(tài)、一門學(xué)問、一套智慧，是生活與人生處處需要面對的關(guān)口。昨天的放棄決定今天的選擇，明天的生活取決于今天的選擇。人生如演戲，每個(gè)人都是自己的導(dǎo)演。只有學(xué)會(huì)選擇和懂得放棄的人，才能贏得精彩的生活，擁有海闊天空的人生境界。
做一個(gè)選擇的時(shí)候，意味著需要放棄其他的觀念、想法、物質(zhì)、甚至生命。選擇與放棄往往是同步的，選擇的反面既是放棄。放下一粒種子，收獲一棵大樹；放下一處煩惱，收獲一片清涼；放下一種偏見，收獲一種幸福。當(dāng)你放下足夠的時(shí)候，生命也將收獲一片藍(lán)天。
圣經(jīng)中有這樣一句話：人降臨的時(shí)候手是合攏的，似乎在說：“世界是我的?！碑?dāng)離開世界時(shí)手是張開的，仿佛在說：“瞧那，我什么都沒有帶走。”其實(shí)，人生就是一連串選擇與放棄的過程，有取就有舍，有舍才有得。該放棄的就要放棄，不是沒有恒心和勇氣，而是選擇進(jìn)取的一種方式。
有人說：“讀書足以怡情，足以長才”使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。所以，熱愛讀書吧！像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛讀書，讓目光投向更廣闊的時(shí)空，讓心靈溝通過去和未來，已知和未知。
世紀(jì)老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！边@是一句至理名言。讀一本好書，可以使心靈充實(shí)，使之明辨是非，使人有愛心和文明行為、禮儀規(guī)范；而讀一本壞書，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識的富翁，精神的巨人，成為祖國21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。
讓我感到生命無奈，生活疲憊，很多時(shí)連“世”也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開書，參照已心。
有時(shí)，成年人比少年成熟，是成年人多經(jīng)歷了幾場葬禮。生死是莊子一個(gè)永恒的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質(zhì)、精神、愛憎，是人就逃不了。朋友學(xué)佛，說人世是苦難的集合體，要?dú)v無數(shù)生離死別，得失禍患，來日要去西方極樂世界，下世不要為人。“生年不滿百，常懷千歲憂”，莊子也說“生之來不能卻，其去不能止，悲乎?！彼郧f子說，我們要懂得“順應(yīng)”，去面對，當(dāng)你已無能力握著的本文來自站的領(lǐng)頭羊時(shí)候，去放開。世上沒什么是理所當(dāng)然，或是橫加于人的。多經(jīng)歷了葬禮，我懂得無論對人對物，如果只去憂患失去的悲哀，而不感恩曾經(jīng)相遇相守的幸運(yùn)，那去到哪個(gè)世界，也并不能真正快樂。有人問佛祖，什么是佛？佛說，無憂是佛。原來，現(xiàn)在腳下的土地，也可以是極樂世界，每一個(gè)人都有他自己與眾不同的生命力量。生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀，生命是八個(gè)數(shù)目字和一條小橋，像德蘭修女1910—1997，周1898—1976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個(gè)數(shù)字。我是人類社會(huì)的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過風(fēng)光，“活好當(dāng)下”活出真我就不“悲乎”。
何為真我？生活的本原，生命的本初，愿望的本真，書里娓娓而出。外面實(shí)在太吵了，在信息、物質(zhì)、欲望膨脹的今天，滋長出原始森林里蔓藤一樣的人際網(wǎng)，已天天疲于奔命，卻發(fā)覺滿足更難，快樂變小?！靶臑樾我邸痹瓉硇谋煌馕锱壑漠?dāng)然是高興不起來。是時(shí)候靜下心來，聽聽自己的聲音。見過有種培訓(xùn)課程，學(xué)員要每日停下來和自己的手手腳腳，耳朵肚子身體各部說說話，關(guān)心它們過得怎么樣。這近本文來自站的領(lǐng)頭羊公于莊子的觀心入門?！拔崴^聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣；吾所謂明者，非謂其見彼也。自見而已矣。”莊子說的耳聰目明，不在于聽得、看得有多高遠(yuǎn)，而是能聽見自己的聲音，看見自己的心。心要見，必先靜?！八o尤明，況精神乎，圣人之心靜乎?！彼苡痴仗斓厝f物，是水清靜的時(shí)候，風(fēng)浪大作之下水映不出東西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界萬物也照不進(jìn)人的心。
“莊子把真正了解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者?！币孕臑殓R，才可看清現(xiàn)狀，聯(lián)系過去，看到未來?！扒鞍肷灰拢蟀肷灰??！遍]上目，靜靜的，我問我自己的心，你曾經(jīng)有過什么樣的夢，怎樣努力過？你心里想要的生活是什么樣的一幅畫卷？“達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無以為；達(dá)命之情者，不務(wù)生之所無奈何?！倍蒙嬷B的人，不會(huì)花時(shí)間在不該當(dāng)?shù)氖虑樯希粫?huì)因?yàn)閳?zhí)拗、較勁追逐不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。于丹老師說，為了娶絕色女子，為了虛榮嫁給富商，離開了愛情，于是此生與他（她）錯(cuò)過了；舍不得放下手中的一撮米，結(jié)果猴子給逮著了?！皢始河谖铮员疚膩碜哉镜念I(lǐng)頭羊于俗，謂倒置之民?！睂⒀矍暗睦婧妥约旱男姆珠_，以心為鏡照見自己，再去思索問題，我看到了前面的清朗?！耙粋€(gè)人的心態(tài)，決定他的生活狀態(tài)?！鼻液玫男膽B(tài)，比生活中好的技巧和技藝重要，像運(yùn)動(dòng)員往往場上顯不出場下的好成績；搭在板凳上的板條我可以輕易走過，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達(dá)而見心，心能“以天合天”，能以一顆清明的心，以規(guī)律迎合規(guī)律，忘利忘名忘我，做事做人都會(huì)游刃有余，做得更好。
書禪明了一種“道法自然”的生命狀態(tài)，以真求真，以真發(fā)現(xiàn)真，“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心?！按蟮篮虾踝匀弧?，不是人們平常斷章取義的無為、懈怠、隱世避事，“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運(yùn)行，萬物更迭，四時(shí)有序，生生不息，正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地?fù)碛泻途彽哪哿ΑＶ腥A民族五千年泱泱大國，骨子里就是有著一股和緩的凝聚力，團(tuán)結(jié)共濟(jì)和諧發(fā)展，在大浪淘沙的歷史長河里不息不滅?！昂途彽哪哿Α保屛覀兊男暮憔贸戊o清明，精神有了足夠的強(qiáng)大，便能找到自己心的大道。
靜而觀己心，洞明規(guī)律，勉力，順應(yīng)，
讀書學(xué)習(xí)能提高人的自身素質(zhì)，讀專業(yè)的書能提高員工的技能，那么在學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)的同時(shí)再讀一本生活中的好書，深刻領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵，基本就達(dá)到了雙贏，技術(shù)提高了，素質(zhì)提高了，就會(huì)真正的成為一名懂技術(shù)、有素質(zhì)的員工。
書中自由黃金屋，書中自有顏如玉。善學(xué)習(xí)的人愛書、讀書、悟書，一本好書傾注了作者的全部情懷，那么在讀書的時(shí)候，就要融入其中，了解作者的內(nèi)心世界，最終要明白看過之后有什么收獲，學(xué)到了那些知識，受到了怎樣的教育和啟迪。
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。 書山有路就是告訴我們，書讀的多了，懂得的知識也就多了，把知識融入到工作中、融入到生活中，學(xué)有所用，使理論與實(shí)踐相結(jié)合，業(yè)務(wù)水平提高了，生活質(zhì)量提高了，自然就會(huì)更好的服務(wù)于企業(yè)、服務(wù)于社會(huì)。
工會(huì)組織的圖書進(jìn)班組活動(dòng)，大大的激發(fā)了員工的學(xué)習(xí)熱情，工作之余，讀一本自己喜歡的書，既陶冶了情操，又增長了知識，可謂一舉多得。員工平時(shí)很少有機(jī)會(huì)接觸到一些生活中的著作，在單位看的也多是一些專業(yè)技術(shù)方面的書，所以知識面就顯得有些狹窄。這次工會(huì)組織的活動(dòng)，受到了員工們的高度好評，一本好書大家互相傳閱，互相交流讀后心得，既活躍了大家的業(yè)余生活，又增進(jìn)了相互間的了解。
秀才不出門，便知天下聞。古時(shí)交通、通訊等都沒有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，很多人對世界的了解多是靠書本中所學(xué)，所以凡大智者必是讀書萬卷，方得無事不通。就算在今天看似發(fā)達(dá)的社會(huì)里，人也需要學(xué)習(xí)，方能掌握其精髓，才會(huì)有一技之長，方可立足于社會(huì)。
書讀千遍，其義自現(xiàn)。讀好書、讀有意義的書，讀懂了，對人的精神素質(zhì)提高，乃至于人生都是一份幫助。因?yàn)槿松旧砭褪且槐緯?，一本在探索中追求進(jìn)步的書，讀一本好書能減少你很多探索中的彎路，使你獲得更大的進(jìn)步。
圖書進(jìn)班組活動(dòng)是我廠工會(huì)的一個(gè)創(chuàng)舉，也是想職工之所想，既豐富了職工的業(yè)余生活又培養(yǎng)了職工的良好習(xí)慣，既提高了職工的學(xué)習(xí)熱情又能夠增強(qiáng)職工的精神文明素質(zhì)，既更好的服務(wù)了企業(yè)又滿足了職工的精神需要。
黑黑的夜，燈火闌珊之時(shí)，田野里墻角里蟋蟀卻唱的正歡?；蛘呤菆A圓的月亮掛在樹梢，做一個(gè)俏皮而充滿詩意的燈籠，星星閃著亮眼，天地間如籠輕紗，風(fēng)兒輕輕搖著柳梢兒的夢，搖啊搖的，一切仿佛都進(jìn)入了甜美的夢鄉(xiāng)，靜靜的夜，真好。
靜靜的夜，我喜歡。不用清茶，我不會(huì)品茗，只是靜靜地捧著那么一本好書，整個(gè)身心全部融入了文章的意境之中了。讀至妙處，如清溪奔流于心底，打著旋兒，撒著歡兒，把自己的靈魂在不自覺中送向了遙不可及的遠(yuǎn)方。嚴(yán)格的講，我當(dāng)算是個(gè)性急的人，特別表現(xiàn)于看書之時(shí)，眼珠兒不想眨一眨，恨不能一目十行，一本厚厚的好書硬生生讓我生吞活剝到極致，書不讀完則無法入睡，輾轉(zhuǎn)反側(cè)的結(jié)果必是開燈繼續(xù)，實(shí)實(shí)的沾了點(diǎn)神經(jīng)的邊。喜歡看書應(yīng)該不算是一件壞事，但當(dāng)我真的讀起書來，就兩耳不聞窗外事了，愣是一個(gè)啥也聽不見了?？磿涂磿桑覅s有一個(gè)可謂雷打不動(dòng)的壞習(xí)慣，睡前必須看書，時(shí)間不可太短，而且還要躺在床上看，否則還是別想睡覺，兩個(gè)字“難受”！以至于兒子小時(shí)候每晚都躺在我的臂彎里滿書里找認(rèn)識的字，晚上躺下必看書竟也成了兒子的習(xí)慣。
喜歡看書自然喜歡逛書店。走到書店門口一付魂兒自個(gè)就先進(jìn)去了，雙腿也就不由自主機(jī)械地跟著。滿眼的書，真是美不勝收。又怎奈錢包空癟，也只能飽個(gè)眼福，倘若狠下心來買上幾本沉甸甸的捧在手里，心里愜意的倒像自己抱了一塊玉石之類的寶物回去，簡直傻的可以。
太陽每天都是新的，而我的一堆書卻讀成了舊書，人說過日子過日子，書卻成了我過日子的命根子。真可謂可一日無飯而不可一日無書。枕頭邊堆著那么幾本好書，做夢都做的踏實(shí)。讀一本好書猶如品茶，一點(diǎn)點(diǎn)把它滲入到每一個(gè)細(xì)胞組織，一遍有一遍的味道，一遍有一遍的意境，存進(jìn)大腦里就像存進(jìn)了電腦硬盤，可隨身攜帶又不會(huì)因潮濕而發(fā)霉。我的每一本書都讀來讀去的總也不厭其煩，每一遍都會(huì)讀出一種新意，令自己欣喜不已。我愛讀散文，讀魯迅觸摸到筆鋒的犀利辛辣，朱自清和冰心的抒情又往往動(dòng)人肺腑；讀過沈從文、讀過施蜇存，讀過賈平凹……風(fēng)格獨(dú)特，各有千秋。每每讀來，我往往自問：你會(huì)寫什么？雖然讀讀寫寫終究沒有寫出一篇象樣的文字來，但從讀讀寫寫中我不也淘得了許多樂趣和做人得道理來嗎。
我愛讀書，可我絕不會(huì)去讀言情類的書。我總是駁他們而無法認(rèn)同，愛便愛死，不愛則棄之如爛履，一群不食人間煙火的少男少女，悲則悲死，喜則狂喜，整個(gè)從南極到北極，恕我不能接受。再則我從不讀武俠小說，人人皆可以飛檐走壁，掌可以閃電雷鳴，不讀也罷。
愛讀書就讀吧。不知道我不讀書會(huì)是什么樣子，雖不至于悶死，但也會(huì)寂寞到無法形容的地步。我為書憂，亦為書狂，書今生與我做伴，可為幾多歡喜幾多愁。
讀白巖松《痛并快樂著》有感
最近看了白巖松寫的《痛并快樂著》這本書，因?yàn)榘讕r松是名人，所以開始只是抱著好奇的心理在看，沒想到，越看越被吸引。書中沒有八卦的新聞、說教的語言、名人的神秘，有的只是樸實(shí)的話語，坦誠的態(tài)度，成功的艱辛和快樂。這本書我覺得更像是白巖松的隨感，全書用28個(gè)不同的主題敘述了白巖松從大學(xué)畢業(yè)參加工作后的一些經(jīng)歷和他對一些時(shí)事政治的看法以及對自己的一些剖析和想法。雖然白巖松不是專業(yè)作家，但是所用語言準(zhǔn)確、豐富、生動(dòng)，而這本書最打動(dòng)我的是他真摯的感情，獨(dú)特的觀點(diǎn)，豁達(dá)的胸懷。看完后，收獲頗豐，主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)。
一、積極樂觀，勇于面對挫折的生活態(tài)度
就多；可先把人生看得悲一些，就知道這條漫長的路上，總是會(huì)有或大或小的苦難在等著你，遭遇了也會(huì)以平常心去面對，躲過了更會(huì)竊喜。以這樣的心態(tài)走長路，苦，才不會(huì)給我們那么多的打擊，我們才會(huì)有更多贏的機(jī)會(huì)，生命之路其實(shí)才真正走的樂觀。我想白巖松能夠成為成功人士，和他的人生態(tài)度密不可分。而他的生活經(jīng)歷更是這種態(tài)度的體現(xiàn)。在白巖松8歲那年，他的父親去世了，是母親單身把他和哥哥帶大，他從北京廣播學(xué)院畢業(yè)后，憑著自己的努力和勤奮先后在《中國廣播電視報(bào)》、北京經(jīng)濟(jì)廣播電視臺出色工作，后來去了中央電視臺《東方之子》欄目，從最初的探索到成功，無論遇到多少困難、艱辛，白巖松從沒有放棄過，總是盡自己最大的努力去完成，甚至因?yàn)楣ぷ?，他曾患了失眠癥，整夜整夜睡不著，都有了離開人世的想法，不過，絕望到了盡頭往往就是希望，白巖松用堅(jiān)強(qiáng)的毅力和不服輸?shù)男判膽?zhàn)勝了困難。
順，上學(xué)，上班?？删褪沁@樣，我還經(jīng)常會(huì)抱怨自己遇到的困難多，麻煩事多，知道了白巖松的經(jīng)歷，我開始反省自己，在生活中，在工作中，我應(yīng)該積極面對，充滿自信，向白巖松一樣敬業(yè)愛崗，干一行愛一行，能吃苦，肯鉆研。
二、關(guān)注社會(huì)，關(guān)注民生
復(fù)關(guān)談判：中國與世界的磨合；香港回歸：起步的興奮與回首的遺憾；澳門回歸：世紀(jì)末的撫慰；遭遇洪水：多買藥水少買點(diǎn)棺材；面對貧困：新世紀(jì)我們會(huì)司空見慣嗎；環(huán)保中國：拼出來的明天會(huì)怎樣；改革記憶：并非個(gè)人的歷史；生命故事：別問人生是什么，這些都是白巖松關(guān)注和思考的問題，大到國家的前途命運(yùn)，小到老百姓的衣食住行，雖然因?yàn)榘讕r松是新聞工作者，這可能是他工作的一部分，但是從文中能真切地感受到，他不僅僅把這些作為工作去關(guān)注，去思考，更重要的是作為一名普通人去關(guān)心國家，關(guān)注民生。
分地，對社會(huì)，對他人只是旁觀者。只有國家興旺，社會(huì)穩(wěn)定，才能談得上個(gè)人生活幸福。而我們應(yīng)該積極參加到國家、社會(huì)的建設(shè)中來，拿出自己的力量去為社會(huì)，為他人作出貢獻(xiàn)，才能體會(huì)到真正的快樂，分享的幸福。
三、不斷學(xué)習(xí)，不斷前進(jìn)
不思進(jìn)取，越來越被觀眾反感，然后被勸退下崗，其實(shí)也是一種可能，要有耐心，要有韌性，要有絕大多數(shù)新聞人心照不宣的默契，要能在一時(shí)的原地踱步中不失去信心，要加強(qiáng)自身的素質(zhì)，學(xué)會(huì)真正用事實(shí)說話，就這樣，向前走，不管是大部還是小步，只要一直向前。
作為一名優(yōu)秀的新聞人，白巖松的成績有目共睹，可他并沒有理所當(dāng)然的吃老本，不思進(jìn)取，而是不斷的學(xué)習(xí)，不斷的充電，創(chuàng)新，一直向前。我更要在工作中不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，努力在業(yè)務(wù)水平，思想素質(zhì)方面得到提高，一直向前，哪怕路上有很多艱難險(xiǎn)阻，走，就有希望。
中的語句卻揮之不去，那么，就從現(xiàn)在開始吧，自信而堅(jiān)定的向前、向前，再向前，美好的未來在等待我們。
少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老。知識是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說過，誰落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對于我們公務(wù)員來說，要經(jīng)常學(xué)習(xí)，不斷更新知識，來面對工作和生活中出現(xiàn)的一些新情況和新問題，學(xué)習(xí)是不可忽視的，它能給我們提供精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強(qiáng)大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，我們上班不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路，提高工作效率?？偟膩碚f，讀書對于我們個(gè)人成長的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。
一、讀書可以讓我們站在更高的.高度來看問題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的胸懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)明和新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，對人生并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是人類智慧的結(jié)晶，是人類研究成果和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過對書本的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的工作與成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此可見讀書的重要性了。
二、讀書開闊人的視野
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更寬闊、更全面。從而能夠更深刻的思考問題，理解問題、解決問題。事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做行政工作的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治和經(jīng)濟(jì)形勢，以便能更好的了解政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢一樣。研究人員、專家、學(xué)者們都要有一定的專業(yè)知識和他們的研究基礎(chǔ)，才能有所成就。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識的力量，更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識力量的有力武器,它發(fā)揮著巨大作用。
三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，如何做事，做一個(gè)于己于社會(huì)和人民都有用的人，做一個(gè)品德高尚、全心全意為人民服務(wù)的人。做事要為大眾、要公平、公正。書是知識的海洋，書能安慰我們的心靈，書能使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書能把各種信念注入到我們的腦海，使我們充滿歡樂、充滿理想、樹立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，多讀書、讀好書，每個(gè)人的知識都是從書本上到來的，所以說：讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)稱職的公務(wù)員，以帶動(dòng)事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展?？傊覀儾粌H要有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，良好的工作能力，而且還要有好的創(chuàng)新能力和自律能力。學(xué)會(huì)用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看人看事，提高辯證思維的能力和認(rèn)識問題、分析問題、處理問題的能力。要不斷地加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育和改造，塑造公務(wù)員工作者特有的人格魅力，以良好的學(xué)習(xí)推動(dòng)工作的落實(shí)。
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勵(lì)志和成功方面的書現(xiàn)在社會(huì)上流傳很多，但當(dāng)我的視線進(jìn)入《誰動(dòng)了我的奶酪》這本書的時(shí)候，我的心被重重地撼動(dòng)了，一本不足百頁，僅四萬字的薄薄小冊子，竟有如此沖擊和震撼力，我想這就是這樣一本全球最暢銷書的魅力所在吧。
我們正經(jīng)歷一個(gè)多變的社會(huì)，體制的變革把我們從一條風(fēng)平浪靜的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的小溪推向了充滿驚濤駭浪的汪洋。這種變化是徹底的、革命性的，又是客觀的，必然的。而《誰動(dòng)了我的奶酪》用寓言式的故事討論了二個(gè)鮮明的主題；那就是變化。在變化來臨之前，怎樣預(yù)見變化，在變化到來之后，怎樣對待變化、適應(yīng)變化。
要知道，事物的變化是客觀的、絕對的，而不變是主觀的、相對的。其實(shí)，我們周圍每天都在面對變化，只是因?yàn)檫@種變化是細(xì)微的，不易感知的，容易忽略。我們很多的人都習(xí)慣于這樣一種情形，即漠視身邊細(xì)微的變化，而面對急劇的變化表現(xiàn)出頑強(qiáng)的抗?fàn)?，抑或是徒勞的抗?fàn)?。然而，問題是很多情況下，變化是在悄然間發(fā)生，卻未被感知和覺察，以至于鑄成悲劇，就像一只扔進(jìn)冷水里慢慢被加熱煮熟了的青蛙。當(dāng)我們守著眼前的一片天空，習(xí)慣于自己擁有的工作、財(cái)富、幸福時(shí)，我們總是躊躇滿志，怡然自得或夸夸然暢談美好的未來，而很少想到萬一，想到去聞一聞“奶酪是否有變質(zhì)”或看看否否正在少去。直到奶酪忽然沒有時(shí)，我們才開始追問為什么，但為時(shí)晚矣。當(dāng)我們真正意識到危險(xiǎn)來臨的時(shí)候，可能已經(jīng)無能為力，無法挽回了。我們中的一部分人平時(shí)象哼哼一樣，面對失去的那份安天天叫嚷著：“誰動(dòng)了我的奶酪?”然后意志消沉，苦等所謂老天開眼的奇跡，結(jié)局只可能是在空空蕩蕩的房間里餓死。在這個(gè)多變的時(shí)代，如果你不改變，你就會(huì)被淘汰。書中的“嗅嗅”和“匆匆”恰是我們的榜樣。居安思危，對多邊的“奶酪”變化密切注意，把跑鞋掛在脖子上，隨時(shí)準(zhǔn)備調(diào)整自己的生活方式去尋找新的“奶酪”。只有敏銳地注視著局面的細(xì)微變化發(fā)展，未雨綢繆，主動(dòng)做好知識積累、技能積累、身體和精神積累，我們才能應(yīng)付自如的面對發(fā)生的變化。
一本好的書就是能讀自己。從《誰動(dòng)了我的奶酪》一書中所能悟出指導(dǎo)工作、學(xué)習(xí)、生活的理念，正如劃出了一個(gè)人走向成功和新生活的航線。當(dāng)然，真正啟動(dòng)航程的還是靠你自己。
讀好書的心得體會(huì)篇九
第一段：引入：
作為人類文明的精神財(cái)富，好書在我們的生活中扮演著重要的角色。每當(dāng)我們翻開一本好書，仿佛置身其中，與作者對話，獲得新的知識和體驗(yàn)。好書不僅能夠豐富我們的內(nèi)涵，還能指引我們前進(jìn)的方向，塑造我們的品格。在這篇文章中，我將分享我和一本好書相處的經(jīng)歷，以及這本好書給我?guī)淼男牡皿w會(huì)。
第二段：與好書相遇的故事：
幾年前，我在一家書店里偶然發(fā)現(xiàn)了一本名為《奴隸的故事》的小說。這本小說講述了一個(gè)年輕女奴的生活經(jīng)歷，以及她在艱難困苦中追求自由和尊嚴(yán)的故事。一開始，我只是被小說的名字吸引，并沒有過多的期待。然而，當(dāng)我真正開始閱讀時(shí)，我被深深地吸引住了。這本小說以其細(xì)膩的描寫和真實(shí)的情感，將我?guī)肓四莻€(gè)時(shí)代，讓我能夠感受到奴隸們的痛苦和希望。通過這本小說，我不僅了解了歷史上的奴隸制度，還深深地思考了人性的光明與黑暗。
第三段：好書給我?guī)淼乃伎迹?/p>
這本書深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心。從小說中我看到了人們對自由、尊嚴(yán)的追求，對生命的珍視和堅(jiān)持的勇氣。而與此同時(shí)，我也看到了人性的自私和殘忍，以及權(quán)力對人們的摧殘。通過這本書，我開始思考自己的生活態(tài)度和行為準(zhǔn)則。我意識到自由和尊嚴(yán)是每個(gè)人都應(yīng)該追求的價(jià)值，同時(shí)我們也應(yīng)該秉持善良和正義的原則。這本書激發(fā)了我對社會(huì)現(xiàn)象的思考，使我對自己和他人的行為產(chǎn)生了更多的思考和觀察。
第四段：好書對我的影響：
《奴隸的故事》不僅僅是一本書，更是一面鏡子，讓我更加清楚地看到了自己。在與這本書相處的過程中，我逐漸認(rèn)識到自己的缺點(diǎn)和不足，并且努力改進(jìn)自己。我開始更加關(guān)注社會(huì)問題，關(guān)心弱勢群體，并嘗試通過自己的努力去改變一些不平等的現(xiàn)象。這本書讓我意識到了知識的力量和責(zé)任，我也更加珍惜時(shí)間去學(xué)習(xí)和閱讀，為自己的成長打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：給讀者的啟示：
與好書相處是一種美好的體驗(yàn)，它能夠給我們提供很多寶貴的機(jī)會(huì)。通過閱讀好書，我們可以開闊自己的視野，培養(yǎng)自己的思考能力，提高自己的情商。好書不僅給我們帶來快樂，還讓我們認(rèn)識到自己的不足，并有機(jī)會(huì)去改進(jìn)自己。因此，我鼓勵(lì)每個(gè)人多讀好書，從中汲取營養(yǎng)，為自己的成長和進(jìn)步做準(zhǔn)備。
總結(jié)：
好書，如同燈塔，在我們?nèi)松穆猛局袨槲覀冎该鞣较?。它能夠引?dǎo)我們成為更好的人，幫助我們認(rèn)識自己，思考人生。通過與好書相處，我們能夠獲得寶貴的知識和經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)自己的品格和情感。讓我們把閱讀好書作為一種習(xí)慣，為自己的一生添加色彩，開拓自己的心靈世界。
讀好書的心得體會(huì)篇十
少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，xx與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老。知識是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說過，誰落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對于我們公務(wù)員來說，要經(jīng)常學(xué)習(xí)，不斷更新知識，來面對工作和生活中出現(xiàn)的一些新情況和新問題，學(xué)習(xí)是不可忽視的，它能給我們提供精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強(qiáng)大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，我們上班不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路，提高工作效率。總的來說，讀書對于我們個(gè)人成長的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。
一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，熱門思想?yún)R報(bào)科學(xué)巨人的胸懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)明和新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，對人生并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是人類智慧的結(jié)晶，是人類研究成果和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過對書本的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的工作與成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此可見讀書的重要性了。
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更寬闊、更全面。從而能夠更深刻的思考問題，理解問題、解決問題。事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做行政工作的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治和經(jīng)濟(jì)形勢，以便能更好的了解政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢一樣。研究人員、專家、學(xué)者們都要有一定的專業(yè)知識和他們的研究基礎(chǔ)，工作總結(jié)才能有所成就。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識的力量，更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識力量的有力武器,它發(fā)揮著巨大作用。
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的'作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，如何做事，做一個(gè)于己于社會(huì)和人民都有用的人，做一個(gè)品德高尚、全心全意為人民服務(wù)的人。做事要為大眾、要公平、公正。書是知識的海洋，書能安慰我們的心靈，書能使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書能把各種信念注入到我們的腦海，使我們充滿歡樂、充滿理想、樹立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，多讀書、讀好書，每個(gè)人的知識都是從書本上到來的，所以說：讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)稱職的公務(wù)員，以帶動(dòng)事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展?？傊?，我們不僅要有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，良好的工作能力，而且還要有好的創(chuàng)新能力和自律能力。學(xué)會(huì)用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看人看事，提高辯證思維的能力和認(rèn)識問題、分析問題、處理問題的能力。要不斷地加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育和改造，塑造公務(wù)員工作者特有的人格魅力，以良好的學(xué)習(xí)推動(dòng)工作的落實(shí)。
讀好書的心得體會(huì)篇十一
選擇與放棄，是一種心態(tài)、一門學(xué)問、一套智慧，是生活與人生處處需要面對的關(guān)口。昨天的放棄決定今天的選擇，明天的生活取決于今天的選擇。人生如演戲，每個(gè)人都是自己的導(dǎo)演。只有學(xué)會(huì)選擇和懂得放棄的人，才能贏得精彩的生活，擁有海闊天空的人生境界。
做一個(gè)選擇的時(shí)候，意味著需要放棄其他的觀念、想法、物質(zhì)、甚至生命。選擇與放棄往往是同步的'，選擇的反面既是放棄。放下一粒種子，收獲一棵大樹;放下一處煩惱，收獲一片清涼;放下一種偏見，收獲一種幸福。當(dāng)你放下足夠的時(shí)候，生命也將收獲一片藍(lán)天。
圣經(jīng)中有這樣一句話：人降臨的時(shí)候手是合攏的，似乎在說：“世界是我的?！碑?dāng)離開世界時(shí)手是張開的，仿佛在說：“瞧那，我什么都沒有帶走?！逼鋵?shí)，人生就是一連串選擇與放棄的過程，有取就有舍，有舍才有得。該放棄的就要放棄，不是沒有恒心和勇氣，而是選擇進(jìn)取的一種方式。
有人說：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才”使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。所以，熱愛讀書吧!像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛讀書，讓目光投向更廣闊的時(shí)空，讓心靈溝通過去和未來，已知和未知。
讀好書的心得體會(huì)篇十二
《如何閱讀一本書》全書分為四篇，主要是介紹四個(gè)層次閱讀的區(qū)別和聯(lián)系以及具體的閱讀技巧，這里的聯(lián)系是指四個(gè)層次的閱讀不是沒有聯(lián)系的，相反是層層層遞進(jìn)的。從第一篇《閱讀的層次》開始作者就提出了基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀四個(gè)層次大概定義和關(guān)系，并開始具體介紹前兩個(gè)層次，即基礎(chǔ)閱讀和檢視閱讀。
作者在第一篇第一章先是向大家說明了“主動(dòng)閱讀”的重要性，另外還指出兩種閱讀目標(biāo)的不同，即“為獲得資訊而讀”和“求得理解而讀”，當(dāng)然為“求得理解而讀”更為深層次一點(diǎn)。在接下來的第三第四章，作者分別畫筆墨介紹了“基礎(chǔ)閱讀”和“檢視閱讀”。第三章中，作者通過簡單地舉例將基礎(chǔ)閱讀又分為“閱讀準(zhǔn)備階段”、“識字”、“詞匯增長及對課文的運(yùn)用”和“成熟”四個(gè)階段，這四個(gè)階段可以用一個(gè)人在基礎(chǔ)教育求學(xué)的不同階段來形容，但并不代表基礎(chǔ)閱讀就是小孩子的閱讀方法。如上所上，層層遞進(jìn)的關(guān)系使作者在第四章談到了閱讀的第二個(gè)層次——檢視閱讀，檢視閱讀也被作者分為兩種，即“有系統(tǒng)的略讀和粗讀”和“粗淺的閱讀”。在說到略讀時(shí)，作者也向大家提了幾點(diǎn)建議，如看序、看目錄等;而在說到粗讀時(shí)，作者也提出了一項(xiàng)很關(guān)鍵的因素，即第一遍粗讀時(shí)要毫不猶豫、一氣呵成地讀完整本書，即使有很多疑問，在這里作者特別強(qiáng)調(diào)了速度的重要性。
第五章作者繼續(xù)了第一章對“主動(dòng)閱讀”的敘述，繼續(xù)告誡讀者要做一個(gè)“自我要求的讀者”，并提出了始終貫穿本書的“四個(gè)問題”——“整體來說，這本書到底在談些什么?”、“作者系說了什么，怎么說的?”、“這本書說得有道理嗎?是全部有道理，還是部分有道理?”和“這本書跟你有什么關(guān)系”。另外作者還簡單提醒了讀者幾種做筆記的方法和做筆記在幫助理解上的重要性。
讀好書心得體會(huì)
一番沒有情節(jié)的幾乎處于僵尸形態(tài)的自述，打動(dòng)了無數(shù)青少年的心。當(dāng)成長降臨到霍爾頓身上時(shí)，他很痛苦，他有想過逃避，逃避中又夾帶著一些嘗試。最終，他選擇了面對。
“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個(gè)孩子，附近沒有一個(gè)人——沒有一個(gè)大人，我是說——除了我。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在哪兒守望，要是有哪個(gè)孩子王懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在王哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就感這樣的事。我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者?！薄胞溙铩毕笳髁撕⒆觽兠篮玫耐?，孩子們整天無憂無慮地做游戲。但“麥田”的位置不理想——在懸崖邊。時(shí)針不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，飛快地把孩子們帶向了成長，所以說“孩子們都在狂奔”?！耙膊恢雷约菏窃谕膬号堋?，成長的道路上必定會(huì)有迷茫，有彷徨。孩子們跑向的就是那“懸崖”下的萬丈深淵——成人世界?！拔业脧氖裁吹胤匠鰜恚阉麄冏阶 ?，霍爾頓夢想著守護(hù)住孩子們的童年。但誰都清楚，這個(gè)夢翻譯成英文只是wish而非hope，是一種虛無縹緲、遙不可及的夢。成長是誰都無法逃避的，但成長絕不像霍爾頓心中的那樣可怕。漫漫成長路，我們會(huì)失去，也會(huì)得到，但絕不是像霍爾頓所述，只得到壞的，只失去好的。我們必然會(huì)失去童真，得到世俗。但我們也會(huì)失去無知，得到責(zé)任。
以前很多人說，塞林格等同于陶淵明，但我卻不這么認(rèn)為。晉陶淵明消極避世，他已是成人，卻不愿面對當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁。于是，他選擇了逃避。據(jù)說美國教科書中對陶淵明的描述是“過上游生活，出淤泥而不染”?！俺鲇倌喽蝗尽贝砹朔e極入世的一類人。陶淵明的避世，已經(jīng)達(dá)到了忘我的境界，王國維稱陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”為“無我之境”，也就是說他和自然完全融為一體。和陶淵明完全不同的是，霍爾頓在經(jīng)歷過一番思想斗爭后，最終選擇了面對。故事的最后霍爾頓是否真正懂得了成長的真諦，我無從得知，但我相信一定有一種力量在促使他留下。成人世界其實(shí)并不像我們想象的那么臟亂，處在成人世界里，也會(huì)有一些美好的事物給我們一些安慰和鼓勵(lì)。我認(rèn)為，塞林格真正的目的是激勵(lì)美國的戰(zhàn)后一代，讓他們獲得啟發(fā)，進(jìn)而積極入世，承擔(dān)起建設(shè)祖國的重任。由此說來，霍爾頓最后決定留下來面對成長也就順理成章了。
就像霍爾頓最后沒有逃避，生活中的我又何嘗不是這樣呢?我的內(nèi)心也是矛盾的：一邊帶著某種叛逆一邊“好好學(xué)習(xí)，天天向上”。有時(shí)我會(huì)想，我為什么要生活在別人的目光里，又為什么沒有離開世俗的勇氣?我沒有膽量步入社會(huì)，但又無法逃避，只能做著“麥田里的守望者”的美夢，守護(hù)住下一代的童年。就像最后霍爾頓還是不由自主地想起他那每一個(gè)“混賬”朋友，盡管他們沒有一個(gè)曾真正走進(jìn)過霍爾頓的內(nèi)心世界，盡管他們身上都有著霍爾頓厭惡的地方，但在霍爾頓心中他們?nèi)匀缓芸蓯?。?dāng)我們只能面對的時(shí)候，不要忘了，在這個(gè)世界上還有很多人在你的腦海中揮之不去。
我對小孩子看法的改變是因?yàn)閮晌蛔骷遥晃皇翘└隊(duì)?暫時(shí)按下不表)，另一位就是塞林格。之前看到小孩子就會(huì)心煩，在書店看書時(shí)他們會(huì)大哭大鬧，在路上行走時(shí)他們會(huì)隨地小便。然而當(dāng)我看到故事的結(jié)尾，天上下著傾盆大雨，霍爾頓在公園長椅上靜靜地坐著，菲碧坐在旋轉(zhuǎn)木馬上，一圈又一圈地轉(zhuǎn)下去……我被這畫面所震撼了。紀(jì)伯倫說，“你們的孩子，都不是你們的孩子，乃是生命為自己所渴望的兒女?！彼麄儠?huì)哭鬧打擾到你，但他們是純凈的白紙;他們會(huì)因在我們看來連雞毛蒜皮都算不上的事情大吵大鬧甚至動(dòng)手，但他們的出發(fā)點(diǎn)只是簡單的達(dá)到個(gè)人的目的;偶爾他們甚至也會(huì)對同伴惡語相加，因?yàn)樗麄円恢痹谀７?。雖然他們不懂得為別人考慮，但他們有一顆覺醒的心。每一顆覺醒的心都是一粒種子，等待春風(fēng)雨露的澆灌呵護(hù)。有時(shí)我甚至認(rèn)為小孩子身上或多或少都有一些完美的味道。小孩子時(shí)時(shí)刻刻都在受到我們的影響，因此，悉心呵護(hù)下一代，不要抹殺屬于他們的青春痕跡。也許，當(dāng)若干年后他們長大后像現(xiàn)在的我們一樣需要面對成長時(shí)，他們不會(huì)再猶豫不決：“帶上我的青春史詩，勇敢地踏入社會(huì)!”
讀好書的心得體會(huì)篇十三
在工作之余讀《職責(zé)比潛質(zhì)更重要》這本書，感觸頗深，此書運(yùn)用形象生動(dòng)的案例和通俗易懂的故事，深入淺出的闡釋了職責(zé)是人類的生存基礎(chǔ)，能夠說沒有職責(zé)人類就難以存在，職責(zé)心是人生中最用心的態(tài)度，決定著一個(gè)人的成敗，每個(gè)人只有做一個(gè)有職責(zé)心的人，社會(huì)才能進(jìn)步，每個(gè)人只有做一個(gè)有職責(zé)心的人，社會(huì)才能和諧的道理。
職責(zé)到底是什么?我們每一個(gè)人都在生活中飾演不一樣的主角，無論擔(dān)任何種職務(wù)，做什么樣的工作，他都對他人負(fù)有職責(zé)，這是社會(huì)法則，這是道德法則，這還是心靈法則。從某種程度上說，對主角飾演的最大成功就是對職責(zé)的完成。職責(zé)是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個(gè)生命的始終。職責(zé)是永恒的職業(yè)精神，如果潛質(zhì)像金子一樣珍重，那么勇于負(fù)責(zé)的精神更為可貴;缺乏勇于負(fù)職責(zé)的精神，就沒有期望;一個(gè)組織不負(fù)職責(zé)，就會(huì)作繭自縛，一個(gè)人不負(fù)職責(zé)，就會(huì)被人輕視，失去信任，碌碌無為。
對于每個(gè)人而言，只有選取職責(zé)、承擔(dān)職責(zé)、堅(jiān)守職責(zé)，才能真正增強(qiáng)內(nèi)控力，成為對社會(huì)有用的人!對于一名基層服務(wù)人員來說，職責(zé)就意味著忠于黨，忠于人民，意味著務(wù)必牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，任何時(shí)候，都要把人民群眾的利益放在第一位，心系百姓，情牽民生，讓自己的工作得民心、順民意，踏踏實(shí)實(shí)為民辦事，真真切切為民服務(wù)。
國家稅收事業(yè)發(fā)展的成果，是我們承擔(dān)職責(zé)的體現(xiàn)。從我們本單位而言，最近幾年收入規(guī)模由小到大，隊(duì)伍素質(zhì)由弱到強(qiáng)，各項(xiàng)管理逐步規(guī)范，社會(huì)地位日益提高。我們地稅事業(yè)的發(fā)展主要得益于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，但與大批勇于承擔(dān)職責(zé)、堅(jiān)守職責(zé)的干部職工的團(tuán)結(jié)拼搏和敬業(yè)奉獻(xiàn)是分不開的。
當(dāng)前，我們的工作已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對我們的發(fā)展提出了許多新的課題，但客觀地說，我們履職盡責(zé)方面還存在不少與發(fā)展不相適應(yīng)的問題：一是激情不再。有些干部職工只愛崗不敬業(yè)，只講待遇不講工作，不愛學(xué)習(xí)，能不干就不干，混一天算一天。二是執(zhí)行不力。工作做不到位，不注重細(xì)節(jié)，馬虎了事，只求過得去，不求過得硬，有的檢查只是走形式，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，有的問題屢查屢見，就是得不到整改。三是不敢擔(dān)責(zé)。少數(shù)干部職工遇事能躲則躲，能拖則拖，盡可能少干事或不干事，怕出事、怕?lián)?zé)。這些問題的存在對我們?nèi)粘５陌l(fā)展極為不利。解決這些問題，就是要不斷完善體制機(jī)制，加強(qiáng)教育引導(dǎo)，營造愿意承擔(dān)職責(zé)、敢于承擔(dān)職責(zé)的環(huán)境，讓每個(gè)人都樹立強(qiáng)烈的職責(zé)意識，如果每一位同志都能堅(jiān)守崗位，恪盡職守，勤奮敬業(yè)，扎實(shí)工作，把工作當(dāng)事業(yè)干，把事業(yè)當(dāng)學(xué)問來做，發(fā)奮干到最優(yōu)最佳，那么我們的各項(xiàng)工作必將能夠大發(fā)展大繁榮!
職責(zé)勝于潛質(zhì)，不是說潛質(zhì)不重要，而是正因職責(zé)比潛質(zhì)更重要，潛質(zhì)或許能夠讓你勝任工作，但是職責(zé)卻能夠讓人創(chuàng)造奇跡。作為一名地稅征管部門的工作人員，我們的日常工作就是圍繞組織收入，發(fā)揮地方稅收職能作用，做好各項(xiàng)征管基礎(chǔ)性的工作，沒有什么驚天大事，有的只是具體的小事，但如果想把平凡的、具體的事情做得盡善盡美，追求卓越，就需要有強(qiáng)烈的職責(zé)心，盡職盡責(zé)地對待自己的工作，把心思真正用到做好工作上來，把上級的要求真正落到實(shí)處，使納稅人的合理需求真正得到滿足，從而體現(xiàn)自己的價(jià)值。正如一本書中寫到：“如果你能真正釘好一枚紐扣，這就應(yīng)比你縫制出一件粗糙濫造的衣服更有價(jià)值”。老子曾說：“天下難事，必做于易;天下大事，必做于細(xì)?！彼赋隽讼氤删鸵环聵I(yè)，務(wù)必從最簡單的事情做起，從細(xì)微之處入手。在這天，隨著現(xiàn)代化社會(huì)分工的越來越細(xì)和專業(yè)化程度的越來越高，一個(gè)要求精細(xì)化的管理和生活時(shí)代已經(jīng)到來。因此，要擔(dān)負(fù)起自己的職責(zé)，做好自己的工作，就是從細(xì)節(jié)做起，從我們征管工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)做起，從每個(gè)工作不足改起，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，克服不足，持續(xù)改善工作。作為一名地稅干部，做好工作，履行職責(zé)，就是要從調(diào)查每一個(gè)納稅人、寫好每一個(gè)通知，耐心準(zhǔn)確答復(fù)一個(gè)涉稅咨詢，制作好一份稅務(wù)文書、收集完整一份征管檔案等基礎(chǔ)的事情做起，把這些工作做細(xì)，做到無差錯(cuò)。
職責(zé)勝于潛質(zhì)，不是說潛質(zhì)不重要，是正因職責(zé)感的缺失比潛質(zhì)不足的后果更嚴(yán)重。一顆道釘足以傾覆一列火車，一個(gè)煙頭足以毀掉一片森林，一次決策失誤可能給國家?guī)戆偃f千萬的損失。在稅收征管工作中，對稅收政策的一次不經(jīng)意的錯(cuò)誤解釋往往會(huì)使我們失去納稅人的信任，一次馬馬虎虎的稅務(wù)檢查，往往讓疑點(diǎn)擦肩而過，使國家稅收利益受到損失。職責(zé)勝于潛質(zhì)，并非潛質(zhì)不重要，而是正因潛質(zhì)永遠(yuǎn)承載于職責(zé)，職責(zé)心強(qiáng)，潛質(zhì)不足，能夠透過加強(qiáng)學(xué)習(xí)，用心主動(dòng)的工作使?jié)撃艿玫匠浞职l(fā)揮，而潛質(zhì)強(qiáng)，缺乏職責(zé)意識則使?jié)撡|(zhì)失去了用武之地，甚至能讓精明干練的棟梁之才變成國家的蛀蟲，人民的罪人!
《職責(zé)勝于潛質(zhì)》這本書還告訴我們：職責(zé)源于忠誠。一個(gè)人，只有對他所從事的工作充滿職責(zé)感，他才能做到對黨、對國家、對人民忠誠。有人把忠誠看作管理者愚弄下屬的工具，認(rèn)為向員工灌輸忠誠和敬業(yè)思想的受益者是單位和管理者。其實(shí)不然，忠誠并不僅僅僅有益于單位和管理者，其最終和最大的受益者是干部自己。你忠誠于你的單位和崗位，單位才會(huì)發(fā)展的更好，才會(huì)給你更大的發(fā)展空間。反過來說即使你有驚世之才，即使你潛質(zhì)超群，但你并不忠誠于你的職業(yè)，你的單位，誰會(huì)把重要的崗位交給一個(gè)朝三暮四、疏乎大意的干部呢?誰敢把一個(gè)關(guān)聯(lián)到單位形象的崗位交給一個(gè)沒有忠誠度的人呢?作為一名地稅干部，怎樣做到忠誠，我認(rèn)為，一是要忠誠于國家稅法，透過我們科學(xué)化、精細(xì)化的管理與服務(wù)措施把國家的稅收政策落實(shí)到每個(gè)具體行業(yè)、每個(gè)納稅人，真正發(fā)揮稅收促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、調(diào)節(jié)收入等職能作用。二是要忠誠于納稅人，牢固樹立征納雙方法律地位平等的服務(wù)理念，帶著真情，認(rèn)真傾聽納稅人呼聲，準(zhǔn)確把握納稅人合理需求，真心為納稅人服務(wù)，加大稅法宣傳廣度和深度，讓納稅人真正明白稅法，避免稅收風(fēng)險(xiǎn)，提高納稅滿意度和稅法遵從度。
這是個(gè)要負(fù)責(zé)的新時(shí)代，這個(gè)時(shí)代不是逃避職責(zé)，而是要擁抱職責(zé)!我們的單位需要職責(zé)，正因職責(zé)讓單位更有凝聚力。我們的單位需要職責(zé)，正因職責(zé)讓單位更有戰(zhàn)斗力和競爭力。我們的社會(huì)需要職責(zé)，正因職責(zé)能夠讓社會(huì)平安、穩(wěn)健地發(fā)展。我們的家庭需要職責(zé)，正因職責(zé)讓家庭充滿愛。只要我們勇敢地扛起職責(zé)的大旗，無論所處的是什么工作崗位，從此刻開始承擔(dān)起職責(zé)，為單位各項(xiàng)事業(yè)的不斷發(fā)展做出應(yīng)用的貢獻(xiàn)。
讀好書的心得體會(huì)篇十四
有人說：“讀一本好書，就是與一個(gè)品德高尚的人對話?！边@話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評，受益匪淺。
這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。
愛究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們的教育，愛，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)?！稅鄣慕逃分杏羞@樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！比绻覀儗W(xué)生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對學(xué)生的鼓勵(lì)，對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至是一個(gè)無意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評案例1的標(biāo)題，是啊，對學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時(shí)與家長聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長感動(dòng)，令周圍的同仁稱贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡單的談話與互相道歉來解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是與家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會(huì)怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我與孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。
“作為一個(gè)教育工作者，面對一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們?！币徽Z道出我們班主任比別人更要用心，不僅對每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長。做教師的.千萬不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì)成長，會(huì)進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容與鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得！
讀好書的心得體會(huì)篇十五
第一段：引言（200字）
讀書是一種至高無上的享受，它不僅可以豐富我們的知識和思想，還能提升我們的素質(zhì)和智慧。閱讀是人類文明進(jìn)步的重要推動(dòng)力之一，通過閱讀，我們能夠開闊眼界，拓寬視野，發(fā)現(xiàn)自己未曾了解的世界。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們需要更加注重讀書的重要性，因?yàn)橹挥型ㄟ^閱讀，我們才能夠真正把握住知識的精華。
第二段：閱讀的重要性（200字）
閱讀是一種獨(dú)特的體驗(yàn)，在閱讀的過程中，我們不僅僅是接受一種信息，更是與作者進(jìn)行一次思想的碰撞。閱讀可以培養(yǎng)我們的想象力和創(chuàng)造力，讓我們具備獨(dú)立思考的能力。通過閱讀，我們能夠了解不同的文化、思想和觀點(diǎn)，從而更好地理解人類社會(huì)的發(fā)展。閱讀也能夠提高我們的寫作能力，讓我們能夠更好地表達(dá)自己的想法。
第三段：閱讀的好處（200字）
閱讀對于我們的成長和發(fā)展具有重要意義。讀書可以拓寬我們的知識面，讓我們了解到許多我們平時(shí)無法接觸到的事物。通過閱讀，我們可以了解到各個(gè)領(lǐng)域的前沿知識和新發(fā)展，從而保持自己在社會(huì)上的競爭力。讀書還可以培養(yǎng)我們的情感和情操，讓我們更加善于感受生活的美好。此外，通過閱讀，我們還可以不斷提升自己的思考能力和解決問題的能力。
第四段：讀書的方法和技巧（300字）
要想充分享受讀書的樂趣，我們需要一些方法和技巧。首先，選擇一本適合自己的書非常重要，我們可以從自己感興趣的領(lǐng)域入手，然后不斷擴(kuò)展閱讀的范圍。其次，創(chuàng)造一個(gè)安靜舒適的環(huán)境，避免干擾和噪音。在閱讀的過程中，可以做一些讀書筆記，記錄自己的思考和感受，這樣有助于加深對書中內(nèi)容的理解。同時(shí)，培養(yǎng)每天堅(jiān)持讀書的習(xí)慣也很重要，將讀書納入日常生活中的一部分。
第五段：結(jié)尾（300字）
通過閱讀，我們可以探索無盡的智慧和美好。讀書不僅可以幫助我們提升自己的學(xué)識和思考能力，還可以給我們帶來樂趣和愉悅。在讀書的過程中，我們可以與作者進(jìn)行一次交流和對話，從而更好地理解自己和世界。因此，不管是對于個(gè)人發(fā)展，還是社會(huì)進(jìn)步，讀書都是一項(xiàng)重要的活動(dòng)。讓我們珍惜讀書的機(jī)會(huì)，用心去品味書中的每一個(gè)字句，因?yàn)樗鼈儗Ыo我們無盡的智慧和快樂。正如陀思妥耶夫斯基所說：“沒有什么比讀書更有益了，通過讀書可以進(jìn)入一個(gè)全新的領(lǐng)域，仿佛一扇閘門在霎那間打開了?！蔽覀円嘈?，閱讀將讓我們成為更好的自己。
讀好書的心得體會(huì)篇十六
有人說：“讀一本好書，就是和一個(gè)品德高尚的人對話。”這話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個(gè)個(gè)案例，及xx老師的精辟點(diǎn)評，受益匪淺。
這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。
愛究竟是什么？它像空氣一樣，每一天都在我們身邊，但又正因它無影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的好處已經(jīng)融入我們的生命。而應(yīng)對我們的教育，愛，就應(yīng)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)?！稅鄣慕逃分杏羞@樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！比绻覀儗W(xué)生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對學(xué)生的鼓勵(lì)，對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至是一個(gè)無意的微笑，讓孩子在簡單、和諧的氛圍中感受愛，并把這種完美的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛心同等重要”這是xx老師點(diǎn)評案例1的標(biāo)題，是啊，對學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛，但愛不必須能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)刻補(bǔ)，校內(nèi)跌了，碰了，留意呵護(hù)，及時(shí)與家長聯(lián)系。但結(jié)果不必須如你所想，可能會(huì)令其家長感動(dòng)，令周圍的同仁稱贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，因此總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會(huì)怎樣做？換位思考使我明白：多一些明白，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。
“作為一個(gè)教育工作者，應(yīng)對一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們?！币徽Z道出我們班主任比別人更要用心，不僅僅對每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對他們投入細(xì)致的感情，加溫到必須程度，他們會(huì)成長，會(huì)進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識的渴望，都期望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得！
讀好書的心得體會(huì)篇十七
選擇與放棄，是一種心態(tài)、一門學(xué)問、一套智慧，是生活與人生處處需要面對的關(guān)口。昨天的放棄決定今天的選擇，明天的生活取決于今天的選擇。人生如演戲，每個(gè)人都是自己的導(dǎo)演。只有學(xué)會(huì)選擇和懂得放棄的人，才能贏得精彩的生活，擁有海闊天空的人生境界。
做一個(gè)選擇的時(shí)候，意味著需要放棄其他的觀念、想法、物質(zhì)、甚至生命。選擇與放棄往往是同步的，選擇的反面既是放棄。放下一粒種子，收獲一棵大樹;放下一處煩惱，收獲一片清涼;放下一種偏見，收獲一種幸福。當(dāng)你放下足夠的時(shí)候，生命也將收獲一片藍(lán)天。
圣經(jīng)中有這樣一句話：人降臨的時(shí)候手是合攏的，似乎在說：“世界是我的。”當(dāng)離開世界時(shí)手是張開的，仿佛在說：“瞧那，我什么都沒有帶走?！逼鋵?shí)，人生就是一連串選擇與放棄的過程，有取就有舍，有舍才有得。該放棄的就要放棄，不是沒有恒心和勇氣，而是選擇進(jìn)取的一種方式。
有人說：“讀書足以怡情，足以博彩，足以長才”使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。所以，熱愛讀書吧!像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛讀書，讓目光投向更廣闊的時(shí)空，讓心靈溝通過去和未來，已知和未知。
世紀(jì)老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！边@是一句至理名言。讀一本好書，可以使心靈充實(shí)，使之明辨是非，使人有愛心和文明行為、禮儀規(guī)范;而讀一本壞書，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！弊屛覀儠筹嬤@“源頭活水”，攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識的富翁，精神的巨人，成為祖國21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。
關(guān)于讀好書心得體會(huì)
有人說：“讀一本好書，就是和一個(gè)品德高尚的人對話?！边@話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評，受益匪淺。
這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。
愛究竟是什么?它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們的教育，愛，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。《愛的教育》中有這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”如果我們對學(xué)生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對學(xué)生的鼓勵(lì)，對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至是一個(gè)無意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評案例1的標(biāo)題，是啊，對學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時(shí)與家長聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長感動(dòng)，令周圍的同仁稱贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會(huì)怎么做?換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。
作為一個(gè)教育工作者，面對一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們?！币徽Z道出我們班主任比別人更要用心，不僅對每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“偏才少年”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì)成長，會(huì)進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得!
讀好書心得體會(huì)
勵(lì)志和成功方面的書現(xiàn)在社會(huì)上流傳很多，但當(dāng)我的視線進(jìn)入《誰動(dòng)了我的奶酪》這本書的時(shí)候，我的心被重重地撼動(dòng)了，一本不足百頁，僅四萬字的薄薄小冊子，竟有如此沖擊和震撼力，我想這就是這樣一本全球最暢銷書的魅力所在吧，讀一本好書心得體會(huì)。
我們正經(jīng)歷一個(gè)多變的社會(huì)，體制的變革把我們從一條風(fēng)平浪靜的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的小溪推向了充滿驚濤駭浪的汪洋。這種變化是徹底的、革命性的，又是客觀的，必然的。而《誰動(dòng)了我的奶酪》用寓言式的故事討論了二個(gè)鮮明的主題;那就是變化。在變化來臨之前，怎樣預(yù)見變化，在變化到來之后，怎樣對待變化、適應(yīng)變化。
要知道，事物的變化是客觀的、絕對的，而不變是主觀的、相對的。其實(shí)，我們周圍每天都在面對變化，只是因?yàn)檫@種變化是細(xì)微的，不易感知的，容易忽略。我們很多的人都習(xí)慣于這樣一種情形，即漠視身邊細(xì)微的變化，而面對急劇的變化表現(xiàn)出頑強(qiáng)的抗?fàn)?，抑或是徒勞的抗?fàn)?。然而，問題是很多情況下，變化是在悄然間發(fā)生，卻未被感知和覺察，以至于鑄成悲劇，就像一只扔進(jìn)冷水里慢慢被加熱煮熟了的青蛙。當(dāng)我們守著眼前的一片天空，習(xí)慣于自己擁有的工作、財(cái)富、幸福時(shí)，我們總是躊躇滿志，怡然自得或夸夸然暢談美好的未來，而很少想到萬一，想到去聞一聞“奶酪是否有變質(zhì)”或看看否否正在少去。直到奶酪忽然沒有時(shí)，我們才開始追問為什么，但為時(shí)晚矣。當(dāng)我們真正意識到危險(xiǎn)來臨的時(shí)候，可能已經(jīng)無能為力，無法挽回了。我們中的一部分人平時(shí)象哼哼一樣，面對失去的那份安天天叫嚷著：“誰動(dòng)了我的奶酪?”然后意志消沉，苦等所謂老天開眼的奇跡，結(jié)局只可能是在空空蕩蕩的房間里餓死。在這個(gè)多變的時(shí)代，如果你不改變，你就會(huì)被淘汰。書中的“嗅嗅”和“匆匆”恰是我們的榜樣。居安思危，對多邊的“奶酪”變化密切注意，把跑鞋掛在脖子上，隨時(shí)準(zhǔn)備調(diào)整自己的生活方式去尋找新的“奶酪”。只有敏銳地注視著局面的細(xì)微變化發(fā)展，未雨綢繆，主動(dòng)做好知識積累、技能積累、身體和精神積累，我們才能應(yīng)付自如的面對發(fā)生的變化。
一本好的書就是能讀自己。從《誰動(dòng)了我的奶酪》一書中所能悟出指導(dǎo)工作、學(xué)習(xí)、生活的理念，正如劃出了一個(gè)人走向成功和新生活的航線。當(dāng)然，真正啟動(dòng)航程的還是靠你自己。
一本好書就象一盞明燈照亮我們前進(jìn)的道路，給我們諸多啟示。《自動(dòng)自發(fā)》就是這樣一部勵(lì)志佳作，它涵蓋了勤奮、忠誠、敬業(yè)、自信等內(nèi)容，是指導(dǎo)我們正確對待工作和學(xué)習(xí)的一位良師益友。當(dāng)讀完《自動(dòng)自發(fā)》后感覺受益非淺，對工作有了更多的認(rèn)識。
什么是自動(dòng)自發(fā)呢?自動(dòng)自發(fā)就是沒有人要求你，強(qiáng)迫你自覺而出色的完成自己的事情。我們應(yīng)該如何對待工作呢?是一味推脫拖延還是積極主動(dòng)，是做工作的奴隸還是做自己工作的主人?我相信每一個(gè)人都會(huì)做出自己正確的選擇：認(rèn)真工作做自己的主人!做自己工作的主人首先要做到：對待工作勤奮認(rèn)真。如果你永遠(yuǎn)保持勤奮的工作態(tài)度，你就會(huì)得到他人的稱許和贊揚(yáng)。同時(shí)我們也知道：每一份成績的取得都不會(huì)是一帆風(fēng)順的，不付出艱苦的努力是永遠(yuǎn)不會(huì)有成功的。馬克思曾說過：“在科學(xué)的大道上，沒有坦途可走，只有不畏艱險(xiǎn)勇于攀登的人才能最終到達(dá)成功的頂點(diǎn)?！鼻趭^工作是實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)，貪圖安逸會(huì)使人墮落，無所事事而退化。勤奮工作還會(huì)給我們帶來真正的樂趣。同時(shí)還因?yàn)楣ぷ鹘o予我們的要比我們?yōu)橹冻龅母?。如果將工作視為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，那每一項(xiàng)工作中都包含著許多個(gè)人成長的機(jī)會(huì)，比如發(fā)展自己的專業(yè)技能，增加自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提升自己的人格魅力。很多杰出人物所具有的創(chuàng)造能力、決策能力和敏銳的洞察力是他們在長期工作中積累和學(xué)習(xí)的。在工作中他們學(xué)會(huì)了了解自我，發(fā)現(xiàn)自我，是自己的潛力得到充分的發(fā)揮。有所施必有所得。當(dāng)我們盡職盡責(zé)，堅(jiān)持不懈的努力工作，終將有獲得回報(bào)的機(jī)會(huì)，每個(gè)人的努力都不會(huì)白費(fèi)的。
其次，做自己工作的主人還要求我們要敬業(yè)。敬業(yè)就是尊敬自己的職業(yè)，把工作當(dāng)成自己的事，忠于職守，盡職盡責(zé)。當(dāng)把敬業(yè)當(dāng)成一種習(xí)慣時(shí)，就能從中學(xué)到更多知識，得到更多經(jīng)驗(yàn)，能從全身心投入工作中得到樂趣。做事善始善終，一絲不茍是工作追求的最高境界。敬業(yè)會(huì)帶來雙贏。
再次，做自己工作的主人，對待工作要忠誠，要自信。忠誠就是工作時(shí)真誠負(fù)責(zé)，尊重學(xué)生。工作時(shí)對自己要自信。正如書中所言：這個(gè)世界為那些具有真正使命感和自信心的人大開綠燈。無論出現(xiàn)什么困難，無論前途多么暗淡，他們總是相信能夠把心中的理想變成現(xiàn)實(shí)。自信使我們決心更堅(jiān)定，自信使我們意志更堅(jiān)強(qiáng)，它給我們思想以力量，給我們克服困難的勇氣，促使我們立刻采取行動(dòng)把可能變成現(xiàn)實(shí)。
讀好書的心得體會(huì)篇十八
《讀好書》是一本古老而珍貴的書籍，這本書記錄了作者的閱讀心得體驗(yàn)，以及他對于閱讀的看法和感悟。在當(dāng)今社會(huì)，人們的生活節(jié)奏越來越快，閱讀已經(jīng)成為了一種奢侈品。因此，本次閱讀《讀好書》不僅使我重新認(rèn)識到了閱讀的重要性，也讓我看到了閱讀帶來的種種益處。
第二段：閱讀讓我們成為更好的人
在《讀好書》中，作者提到了閱讀對于我們成為更好的人有著非常重要的作用。通過閱讀，我們可以了解到不同的思想、文化和歷史，從而更好地理解這個(gè)世界和人類。同樣，閱讀也可以幫助我們塑造自身的品格和性格，提高我們的修養(yǎng)和素養(yǎng)，讓我們成為更好的人。
第三段：閱讀帶來的啟發(fā)和智慧
除了讓我們更好地成為人，在《讀好書》中，作者還提到了閱讀帶來的啟發(fā)和智慧。通過閱讀，我們可以得到很多有關(guān)生活、人生和工作的智慧和經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)和智慧不僅可以幫助我們更好地理解這個(gè)世界，還可以提升我們的思維和判斷能力，讓我們更加有遠(yuǎn)見和洞見。
第四段：閱讀培養(yǎng)思辨和批判能力
《讀好書》還講到了閱讀如何培養(yǎng)我們的思辨和批判能力。在現(xiàn)代社會(huì)，信息爆炸，我們需要具備一定的分辨和評價(jià)能力，這也需要通過閱讀來培養(yǎng)。當(dāng)我們閱讀文化和知識豐富的書籍時(shí)，我們的思考和分析能力也會(huì)隨之提高。這不僅幫助我們更好的理解世界，還可以提高我們在專業(yè)領(lǐng)域的競爭力。
第五段：結(jié)論
總之，閱讀是一種非常有用的習(xí)慣。通過閱讀，我們可以提高自己的品格和素養(yǎng)，得到啟發(fā)和智慧，培養(yǎng)我們的思辨和批判能力。在閱讀的過程中，我們可以感受到人類智慧的輝煌，也可以更好地了解自己和這個(gè)世界。因此，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，探索更多有趣和有益的書籍，讓閱讀成為我的一種精神享受和獨(dú)特生活方式。
讀好書的心得體會(huì)篇十九
選擇與放棄，是一種心態(tài)、一門學(xué)問、一套智慧，是生活與人生處處需要面對的關(guān)口。昨天的放棄決定今天的選擇，明天的生活取決于今天的選擇。人生如演戲，每個(gè)人都是自己的導(dǎo)演。只有學(xué)會(huì)選擇和懂得放棄的人，才能贏得精彩的生活，擁有海闊天空的人生境界。
做一個(gè)選擇的時(shí)候，意味著需要放棄其他的觀念、想法、物質(zhì)、甚至生命。選擇與放棄往往是同步的，選擇的反面既是放棄。放下一粒種子，收獲一棵大樹;放下一處煩惱，收獲一片清涼;放下一種偏見，收獲一種幸福。當(dāng)你放下足夠的時(shí)候，生命也將收獲一片藍(lán)天。
圣經(jīng)中有這樣一句話：人降臨的時(shí)候手是合攏的，似乎在說：“世界是我的?！碑?dāng)離開世界時(shí)手是張開的，仿佛在說：“瞧那，我什么都沒有帶走?！逼鋵?shí)，人生就是一連串選擇與放棄的過程，有取就有舍，有舍才有得。該放棄的就要放棄，不是沒有恒心和勇氣，而是選擇進(jìn)取的一種方式。
有人說：“讀書足以怡情，足以長才”使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。所以，熱愛讀書吧!像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛讀書，讓目光投向更廣闊的時(shí)空，讓心靈溝通過去和未來，已知和未知。
世紀(jì)老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！边@是一句至理
名言
。讀一本好書，可以使心靈充實(shí)，使之明辨是非，使人有愛心和文明行為、禮儀規(guī)范;而讀一本壞書，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識的富翁，精神的巨人，成為祖國21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。
讓我感到生命無奈，生活疲憊，很多時(shí)連“世”也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開書，參照已心。
有時(shí)，成年人比少年成熟，是成年人多經(jīng)歷了幾場葬禮。生死是莊子一個(gè)永恒的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質(zhì)、精神、愛憎，是人就逃不了。朋友學(xué)佛，說人世是苦難的集合體，要?dú)v無數(shù)生離死別，得失禍患，來日要去西方極樂世界，下世不要為人?！吧瓴粷M百，常懷千歲憂”，莊子也說“生之來不能卻，其去不能止，悲乎。”所以莊子說，我們要懂得“順應(yīng)”，去面對，當(dāng)你已無能力握著的本文來自站的領(lǐng)頭羊時(shí)候，去放開。世上沒什么是理所當(dāng)然，或是橫加于人的。多經(jīng)歷了葬禮，我懂得無論對人對物，如果只去憂患失去的悲哀，而不感恩曾經(jīng)相遇相守的幸運(yùn)，那去到哪個(gè)世界，也并不能真正快樂。有人問佛祖，什么是佛?佛說，無憂是佛。原來，現(xiàn)在腳下的土地，也可以是極樂世界，每一個(gè)人都有他自己與眾不同的生命力量。生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀，生命是八個(gè)數(shù)目字和一條小橋，像德蘭修女1910—1997，周總理1898—1976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個(gè)數(shù)字。我是人類社會(huì)的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過風(fēng)光，“活好當(dāng)下”活出真我就不“悲乎”。
何為真我?生活的本原，生命的本初，愿望的本真，書里娓娓而出。外面實(shí)在太吵了，在信息、物質(zhì)、欲望膨脹的今天，滋長出原始森林里蔓藤一樣的人際網(wǎng)，已天天疲于奔命，卻發(fā)覺滿足更難，快樂變小?！靶臑樾我邸痹瓉硇谋煌馕锱壑?，心當(dāng)然是高興不起來。是時(shí)候靜下心來，聽聽自己的聲音。見過有種培訓(xùn)課程，學(xué)員要每日停下來和自己的手手腳腳，耳朵肚子身體各部說說話，關(guān)心它們過得怎么樣。這近本文來自站的領(lǐng)頭羊公于莊子的觀心入門?！拔崴^聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣;吾所謂明者，非謂其見彼也。自見而已矣?！鼻f子說的耳聰目明，不在于聽得、看得有多高遠(yuǎn)，而是能聽見自己的聲音，看見自己的心。心要見，必先靜。“水靜尤明，況精神乎，圣人之心靜乎?！彼苡潮疚膩碓矗赫仗斓厝f物，是水清靜的時(shí)候，風(fēng)浪大作之下水映不出東西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界萬物也照不進(jìn)人的心。
“莊子把真正了解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者?！币孕臑殓R，才可看清現(xiàn)狀，聯(lián)系過去，看到未來?！扒鞍肷灰?，后半生不要悔?！遍]上目，靜靜的，我問我自己的心，你曾經(jīng)有過什么樣的夢，怎樣努力過?你心里想要的生活是什么樣的一幅畫卷?“達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無以為;達(dá)命之情者，不務(wù)生之所無奈何?！倍蒙嬷B的人，不會(huì)花時(shí)間在不該當(dāng)?shù)氖虑樯?，不?huì)因?yàn)閳?zhí)拗、較勁追逐不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。于丹老師說，為了娶絕色女子，為了虛榮嫁給富商，離開了愛情，于是此生與他(她)錯(cuò)過了;舍不得放下手中的一撮米，結(jié)果猴子給逮著了。“喪己于物，失性本文來自站的領(lǐng)頭羊于俗，謂倒置之民。”將眼前的利益和自己的心分開，以心為鏡照見自己，再去思索問題，我看到了前面的清朗?！耙粋€(gè)人的心態(tài)，決定他的生活狀態(tài)?！鼻液玫男膽B(tài)，比生活中好的技巧和技藝重要，像運(yùn)動(dòng)員往往場上顯不出場下的好成績;搭在板凳上的板條我可以輕易走過，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達(dá)而見心，心能“以天合天”，能以一顆清明的心，以規(guī)律迎合規(guī)律，忘利忘名忘我，做事做人都會(huì)游刃有余，做得更好。
書禪明了一種“道法自然”的生命狀態(tài)，以真求真，以真發(fā)現(xiàn)真，“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心?！按蟮篮虾踝匀弧?，不是人們平常斷章取義的無為、懈怠、隱世避事，“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運(yùn)行，萬物更迭，四時(shí)有序，生生不息，正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地?fù)碛泻途彽哪哿?。中華民族五千年泱泱大國，骨子里就是有著一股和緩的凝聚力，團(tuán)結(jié)共濟(jì)和諧發(fā)展，在大浪淘沙的歷史長河里不息不滅?！昂途彽哪哿Α?，讓我們的心恒久澄靜清明，精神有了足夠的強(qiáng)大，便能找到自己心的大道。
靜而觀己心，洞明規(guī)律，勉力，順應(yīng)。
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