寫心得體會(huì)可以幫助我們更好地追求進(jìn)步和提高自己。如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)是一個(gè)需要思考和探索的問題。隨著大家的進(jìn)步和成長(zhǎng)，下面是一些小伙伴們的心得體會(huì)，趕緊來看看吧。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展心得體會(huì)篇一
社會(huì)發(fā)展史是人類文明演進(jìn)的記錄，它展示了人類社會(huì)的起起伏伏、繁榮與蕭條。在學(xué)習(xí)社會(huì)發(fā)展史的過程中，我深刻意識(shí)到社會(huì)的變革和進(jìn)步是一個(gè)漫長(zhǎng)而曲折的過程，人類經(jīng)歷了無數(shù)的挑戰(zhàn)和困境，但也不斷尋找和開創(chuàng)著新的道路。通過對(duì)社會(huì)發(fā)展史的深入學(xué)習(xí)，我體會(huì)到了歷史的重要性和人類追求進(jìn)步的永恒精神。
首先，社會(huì)發(fā)展史告訴我們歷史的重要性。在把握社會(huì)未來發(fā)展方向的過程中，了解過去的歷史是至關(guān)重要的。社會(huì)發(fā)展史揭示了人類的錯(cuò)誤和成功經(jīng)驗(yàn)，人們可以從歷史的教訓(xùn)中汲取智慧和啟示，避免重蹈覆轍。無論是政治、經(jīng)濟(jì)還是文化，社會(huì)發(fā)展史都為我們提供了寶貴的借鑒資源，讓我們能夠更好地理解和把握當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)象。
其次，社會(huì)發(fā)展史向我展示了人類追求進(jìn)步的永恒精神。無論是人類社會(huì)在農(nóng)耕與工業(yè)的轉(zhuǎn)型中，還是在政治制度的改革與發(fā)展中，人們都不斷追求著更好的生活和社會(huì)環(huán)境。社會(huì)的進(jìn)步往往是以前人類努力和犧牲的結(jié)果，每一次變革都昭示著人類的智慧和實(shí)踐的提升。無論是工業(yè)革命帶來的科技革新，還是法治社會(huì)的建立，這些都是人類不斷努力追求進(jìn)步的見證。
第三，社會(huì)發(fā)展史還讓我重新審視了自身所處的時(shí)代。社會(huì)發(fā)展史是一個(gè)連續(xù)的進(jìn)程，我們所處的社會(huì)是前人智慧與努力的結(jié)晶。我們應(yīng)該珍惜所擁有的資源和機(jī)遇，并為社會(huì)的發(fā)展做出力所能及的貢獻(xiàn)。同時(shí)，社會(huì)發(fā)展史也教會(huì)我謙遜與包容，尊重不同文化的相互交融和借鑒，促進(jìn)全球化進(jìn)程中的和諧發(fā)展。
第四，社會(huì)發(fā)展史讓我深入思考社會(huì)變革的動(dòng)力和方式。社會(huì)的變革往往伴隨著社會(huì)沖突和矛盾的激化，乃至暴力與戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。然而，我認(rèn)為通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，我們可以找到更和平、理性和包容的解決辦法。社會(huì)發(fā)展史中一些智者和先驅(qū)者的努力與實(shí)踐，能夠給我們提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指引著我們?cè)诿鎸?duì)社會(huì)困境時(shí)選擇正確的道路。
最后，社會(huì)發(fā)展史還教會(huì)了我對(duì)人類未來的樂觀態(tài)度。盡管歷史中有許多黑暗和困難的時(shí)刻，但人類始終頑強(qiáng)地生存下來，并且取得了許多重要的成就。社會(huì)的發(fā)展從來不是一帆風(fēng)順的，它需要我們每一個(gè)人的努力和奉獻(xiàn)。站在當(dāng)今時(shí)代，我們有著巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，同時(shí)我們也要擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展而努力，為使人類的未來更加美好而貢獻(xiàn)自己的力量。
總而言之，通過對(duì)社會(huì)發(fā)展史的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史的重要性和人類追求進(jìn)步的永恒精神。同時(shí)，我也明白了自身所處的時(shí)代的重要性，以及如何為社會(huì)變革和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。對(duì)于社會(huì)的變革和發(fā)展，我們應(yīng)該始終保持樂觀的態(tài)度，堅(jiān)持不懈地努力追求更好的社會(huì)和生活。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和思考，我們才能更好地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展心得體會(huì)篇二
社會(huì)發(fā)展是一個(gè)不斷變化的過程，不斷開拓新領(lǐng)域，創(chuàng)造新價(jià)值。近年來，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)和政策不斷完善，社會(huì)發(fā)展也取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，許多新的產(chǎn)業(yè)興起，人們的生活水平逐漸提高，但是在這個(gè)進(jìn)步的背后，也存在著許多問題和挑戰(zhàn)。在這個(gè)特殊的時(shí)期，我們要認(rèn)真思考社會(huì)發(fā)展的種種變化，實(shí)時(shí)調(diào)整自己的生活態(tài)度，做出積極的反應(yīng)，走出前來。
二、個(gè)人成長(zhǎng)
自我成長(zhǎng)是社會(huì)發(fā)展的核心，從學(xué)校走向職場(chǎng)的過程中，我感受到了自己的長(zhǎng)足進(jìn)步。通過實(shí)習(xí)和工作經(jīng)歷，我可以更好地理解到人與人之間的相對(duì)關(guān)系，思考問題的角度轉(zhuǎn)變?yōu)橐哉w為考慮因素的關(guān)系。我從職業(yè)中了解到，每個(gè)人的與眾不同，并不是天生的，而是在人的成長(zhǎng)過程中，受到了環(huán)境、教育、習(xí)慣等方面的影響，因此，個(gè)人中的各種差異是可以通過自我學(xué)習(xí)和硬學(xué)習(xí)來轉(zhuǎn)化的。
三、社會(huì)責(zé)任
在職場(chǎng)上，人們面對(duì)著社會(huì)的各種應(yīng)對(duì)和挑戰(zhàn)，因此，有責(zé)任也有義務(wù)來為社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)。作為年輕人，我們不僅要對(duì)自己負(fù)責(zé)，也要對(duì)家庭、企業(yè)以及社會(huì)負(fù)責(zé)?？梢苑e極地參與各種公益活動(dòng)，在工作中奉獻(xiàn)自己，同時(shí)，還能夠率先垂范，讓更多的人參與其中。在此過程中，人們的價(jià)值觀也受到了一定的影響，實(shí)時(shí)調(diào)整到正面化，關(guān)注社會(huì)民生。
四、生活品質(zhì)
隨著社會(huì)發(fā)展的不斷壯大和變化，人們的生活品質(zhì)得到了極大的提高。而且人們也會(huì)注重自己的身心健康，擁抱健康的生活方式。人們可以選擇出行方式，環(huán)保的無公害的方式來孝順大地；充分鍛煉自己體魄，進(jìn)一步優(yōu)化自己的生活狀態(tài)；參與各種娛樂活動(dòng)，享受自己的時(shí)間，走進(jìn)生活的彼岸。生活品質(zhì)不僅是一個(gè)單表現(xiàn)，而是一個(gè)多維度的展現(xiàn)。
五、個(gè)人CVP建設(shè)
在這個(gè)廣闊的社會(huì)環(huán)境中，人們的職業(yè)道路不盡相同，其中需要不斷進(jìn)行自我建設(shè)和職業(yè)規(guī)劃，才能夠不斷向新的高峰訴求。因此，個(gè)人的CVP是隨著時(shí)間發(fā)生改變的，我們需要時(shí)刻對(duì)其進(jìn)行更新調(diào)整，以保持與時(shí)俱進(jìn)。在社會(huì)發(fā)展中，人們需要注重個(gè)人的職業(yè)道路和生涯成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
六、結(jié)語(yǔ)
社會(huì)發(fā)展是一個(gè)不斷變化的過程，但是在每個(gè)人的生活中，我們都可以對(duì)社會(huì)變化起到積極的影響。人們需要學(xué)習(xí)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，關(guān)注自身發(fā)展，融入社會(huì)，以推動(dòng)社會(huì)的不斷發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自身的無限潛力構(gòu)建。社會(huì)發(fā)展給了每個(gè)人新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，希望大家可以積極面對(duì)，保持自身的競(jìng)爭(zhēng)力，展現(xiàn)自我。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展心得體會(huì)篇三
社會(huì)發(fā)展史是人類社會(huì)演進(jìn)的重要記錄，通過對(duì)社會(huì)變遷的觀察和研究，我們能夠更好地了解人類社會(huì)的起源、發(fā)展和未來走向。在長(zhǎng)時(shí)間的觀察中，我深深地體會(huì)到社會(huì)發(fā)展的不斷變革和進(jìn)步，以及在這個(gè)過程中的人類智慧、價(jià)值觀念和道德觀念的變遷。
第二段：社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程
社會(huì)發(fā)展可以看作是一條漫長(zhǎng)而曲折的道路，相互交織著進(jìn)步和挫折。從原始社會(huì)的采集、打獵時(shí)代，到農(nóng)業(yè)社會(huì)的出現(xiàn)，再到工業(yè)革命、信息時(shí)代的到來，人類經(jīng)歷了一次又一次的重大變革。這些變革不僅改變了我們的生活方式、物質(zhì)生活和生產(chǎn)力，更塑造了我們的思維方式和社會(huì)結(jié)構(gòu)。在這個(gè)過程中，人們逐漸認(rèn)識(shí)到個(gè)體的重要性和尊嚴(yán)，個(gè)人權(quán)利和自由得到了越來越多的重視。
第三段：人類智慧和價(jià)值觀的變遷
社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，人類智慧得到了不斷的積累和發(fā)展。從遠(yuǎn)古時(shí)代的原始積累到現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人類創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。與此同時(shí)，人們對(duì)于道德觀念、價(jià)值觀念和社會(huì)規(guī)范也有了更深入的思考。從古代的仁義道德，到18世紀(jì)的啟蒙思想，再到現(xiàn)代的多元文化和人權(quán)觀念，人們對(duì)于正義、平等和自由的追求日益增強(qiáng)。社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步使得人們認(rèn)識(shí)到只有尊重和平等地對(duì)待每一個(gè)人，才能實(shí)現(xiàn)共同的繁榮和發(fā)展。
第四段：挑戰(zhàn)與解決
盡管社會(huì)發(fā)展給人們帶來了很多好處，但也面臨著許多挑戰(zhàn)。在經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)的慘痛教訓(xùn)后，人們開始思考如何實(shí)現(xiàn)持久的和平、如何解決貧困和不平等等問題。正義、平等、人權(quán)成為了社會(huì)發(fā)展的核心關(guān)注點(diǎn)。同時(shí)，環(huán)境污染、資源浪費(fèi)、氣候變化等問題也威脅著人類的生存和發(fā)展。為了應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，人們需要全球合作、開展創(chuàng)新研究，以解決這些問題并為未來的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第五段：展望未來
作為一個(gè)社會(huì)成員，觀察社會(huì)發(fā)展史使我深受啟發(fā)。我們生活在一個(gè)快速變化的時(shí)代中，每個(gè)人都應(yīng)該保持對(duì)社會(huì)發(fā)展的敏感性和關(guān)注度。我們需要學(xué)習(xí)歷史，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以更加深刻的理解迎接未來的挑戰(zhàn)。同時(shí)，我們還應(yīng)該積極參與社會(huì)事務(wù)，為社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。只有通過共同努力，我們才能實(shí)現(xiàn)持久的和平、繁榮與發(fā)展。
總結(jié)：觀察社會(huì)發(fā)展史，從我們?nèi)祟惖钠鹪吹浆F(xiàn)代，社會(huì)發(fā)展經(jīng)歷了一系列的變革和進(jìn)步。人類智慧和價(jià)值觀觀念的變遷是這個(gè)過程中的重要驅(qū)動(dòng)力。然而，社會(huì)發(fā)展也面臨著許多挑戰(zhàn)，包括不平等、環(huán)境問題等。作為與歷史和未來息息相關(guān)的一份子，我們需要保持對(duì)社會(huì)發(fā)展的敏感性和關(guān)注度，并積極參與社會(huì)事務(wù)，為社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展心得體會(huì)篇四
無論是個(gè)人還是國(guó)家，發(fā)展都是必經(jīng)之路。近年來，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，在國(guó)際上成為一個(gè)備受矚目的經(jīng)濟(jì)體。經(jīng)過多年的努力，中國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，我從中也汲取了很多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型
隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，中國(guó)正在經(jīng)歷一次經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。這是從勞動(dòng)力密集型制造業(yè)向更為技術(shù)密集型制造業(yè)以及服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)型的過程。而這種轉(zhuǎn)型，能夠提高生產(chǎn)效率，降低成本，促進(jìn)解決環(huán)境和資源問題，并為國(guó)家提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。因此，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型所帶來的好處是顯而易見的，值得我們深入思考。
第三段：創(chuàng)新意識(shí)
當(dāng)今，創(chuàng)新意識(shí)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推手。中國(guó)政府積極推動(dòng)創(chuàng)新，鼓勵(lì)人才創(chuàng)業(yè)，并在技術(shù)創(chuàng)新、科技轉(zhuǎn)化、戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域取得了一系列重大成果。筆者認(rèn)為，創(chuàng)新是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵，未來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須依靠創(chuàng)新來支撐。
第四段：開放包容
開放是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的另一個(gè)重要因素。隨著世界經(jīng)濟(jì)的全球化,中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上的開放程度不斷提高。這不僅為企業(yè)和消費(fèi)者提供了更廣闊的市場(chǎng)空間，也帶來了更多企業(yè)發(fā)展的機(jī)遇。開放態(tài)度同時(shí)也要包容，要尊重國(guó)際社會(huì)的規(guī)則和常態(tài)，推動(dòng)更多跨國(guó)合作，共同創(chuàng)造價(jià)值。因此，開放包容是推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展的關(guān)鍵。
第五段：推進(jìn)綠色經(jīng)濟(jì)
綠色經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為世界各國(guó)趨勢(shì)。中國(guó)在推進(jìn)“綠色發(fā)展”方面取得了顯著的成果，這不僅有助于改善環(huán)境，保護(hù)生態(tài)，還可以促進(jìn)生產(chǎn)效率和內(nèi)需。綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展應(yīng)該是結(jié)合新型工業(yè)化，加緊推進(jìn)綠色科技期間的過程，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧、可持續(xù)發(fā)展。
結(jié)語(yǔ)：
總之，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之所以取得今天的成就，與政府的改革開放政策和中國(guó)人民勤勞智慧的付出是分不開的。在今后的發(fā)展過程中，我們應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持創(chuàng)新、開放包容等理念，并積極推進(jìn)綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，共同推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速穩(wěn)定發(fā)展。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展心得體會(huì)篇五
第一段：引言（總體描述）（150字）
社會(huì)發(fā)展史是我們了解人類社會(huì)進(jìn)程的一扇窗戶，通過觀察和研究社會(huì)發(fā)展史，我們可以看到人類社會(huì)從原始社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)的演進(jìn)過程，深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)的復(fù)雜性和多樣性。在對(duì)社會(huì)發(fā)展史的觀察中，我不僅了解到了社會(huì)的變遷和進(jìn)步，而且也意識(shí)到了一些問題和挑戰(zhàn)，如經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境壓力的矛盾、社會(huì)不平等與貧富懸殊等。通過這些體會(huì)，我認(rèn)識(shí)到社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)的過程，需要我們共同努力解決存在的問題以促進(jìn)社會(huì)的長(zhǎng)期繁榮和穩(wěn)定。
第二段：社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程（250字）
社會(huì)發(fā)展史可以分為不同的階段，每個(gè)階段都有其特定的特征和變革。從原始社會(huì)到農(nóng)業(yè)革命的興起，人類開始定居和農(nóng)耕，社會(huì)結(jié)構(gòu)和人們的生活方式發(fā)生了巨大的改變。然后是工業(yè)革命的到來，帶來了工業(yè)化和城市化的進(jìn)程，從而進(jìn)一步推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。20世紀(jì)的科技革命更是改變了人們的生活，使得信息獲取更加迅速和便捷。在當(dāng)代社會(huì)，全球化和一體化的趨勢(shì)也不可忽視，各國(guó)之間的交流與合作更加頻繁，給社會(huì)發(fā)展提供了更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
第三段：社會(huì)發(fā)展中的問題和挑戰(zhàn)（300字）
然而，社會(huì)發(fā)展也面臨著一些嚴(yán)峻的問題和挑戰(zhàn)。首先，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境壓力的矛盾不容忽視。在工業(yè)革命時(shí)期，人類的生產(chǎn)活動(dòng)帶來了巨大的環(huán)境破壞，如水資源污染、空氣污染和土地退化等，這對(duì)人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展構(gòu)成了威脅。其次，社會(huì)不平等和貧富懸殊也是當(dāng)代社會(huì)面臨的重要問題。在經(jīng)濟(jì)全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下，財(cái)富和資源的分配不均導(dǎo)致了社會(huì)的不穩(wěn)定和緊張局勢(shì)。此外，人口增長(zhǎng)和老齡化等問題也對(duì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生了影響。這些問題和挑戰(zhàn)需要我們加大政策調(diào)整和改革的力度，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定和共同進(jìn)步。
第四段：合作與解決方案（250字）
面對(duì)社會(huì)發(fā)展中的問題和挑戰(zhàn)，合作是解決問題的關(guān)鍵。國(guó)際社會(huì)需要加強(qiáng)合作，共同應(yīng)對(duì)全球性問題，如氣候變化、糧食安全和貧困等。同時(shí)，各國(guó)之間的合作也需要建立在平等和互利的基礎(chǔ)上，以實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。在國(guó)內(nèi)，各界人士也需要共同努力，加強(qiáng)政策的研究和制定，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)的公平與公正。此外，大眾參與和社會(huì)公民意識(shí)的培養(yǎng)也至關(guān)重要。只有每個(gè)人都積極參與到社會(huì)事務(wù)中，共同努力解決問題，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長(zhǎng)期繁榮和穩(wěn)定。
第五段：結(jié)尾（250字）
通過對(duì)社會(huì)發(fā)展史的觀察和體會(huì)，就能更清晰地認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)。社會(huì)的變遷是一個(gè)漸進(jìn)的過程，需要各方共同努力。我們應(yīng)該從歷史中汲取教訓(xùn)，認(rèn)清問題所在，推動(dòng)改革和創(chuàng)新，以促進(jìn)社會(huì)的持久繁榮和發(fā)展。同時(shí)，我們也應(yīng)該保持信心和希望，相信人類社會(huì)在共同努力下可以克服困難，邁向更加美好的未來。最終，只有一個(gè)公正、平等、和諧的社會(huì)，才能讓每個(gè)人都有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自身的潛力，共同創(chuàng)造美好的明天。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展心得體會(huì)篇六
社會(huì)發(fā)展史是人類歷史的長(zhǎng)河中的一道獨(dú)特景色。通過對(duì)歷史的觀察和思考，我深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)持續(xù)演變的過程，是人類智慧和勇氣的結(jié)晶。在這個(gè)過程中，我們可以看到社會(huì)形態(tài)的變遷，人的地位的轉(zhuǎn)變，科技的革新，思想的進(jìn)步等諸多方面，這讓我更加理解歷史的重要性和對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)作用。在觀察社會(huì)的發(fā)展歷程中，我有些許心得體會(huì)，將在下文中進(jìn)行總結(jié)。
首先，社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)不斷推動(dòng)人類進(jìn)步的力量。歷史的進(jìn)程是漸進(jìn)的，每一階段的發(fā)展都是前一階段的延續(xù)和發(fā)展。人類的智慧和勇氣使得社會(huì)發(fā)展的輪子不斷前行。從最原始的社會(huì)形態(tài)到奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)，再到現(xiàn)代社會(huì)，每一次轉(zhuǎn)型都創(chuàng)造了新的生產(chǎn)力和社會(huì)關(guān)系。我們的現(xiàn)代社會(huì)有著現(xiàn)代科技的支撐，這讓我們擁有了空前的科技發(fā)展和生活水平的提高。歷史的推進(jìn)離不開思想和技術(shù)的進(jìn)步，發(fā)展的動(dòng)力在于人類的渴望和努力。
其次，社會(huì)的發(fā)展不可避免地引發(fā)了人們的思想變革。改變社會(huì)形態(tài)的力量也會(huì)改變?nèi)藗兊乃季S方式和觀念。歷史的變遷催生了眾多思想家、哲學(xué)家和政治家，他們的理論和行動(dòng)推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。從古代的孔子、柏拉圖等到近代的馬克思、恩格斯等，他們的思想紅遍世界，引發(fā)了社會(huì)變革的巨大浪潮。思想的進(jìn)步必然會(huì)引發(fā)社會(huì)的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展也在不斷地推動(dòng)思想的開放和進(jìn)步。通過了解歷史，我們能夠更加客觀地看待現(xiàn)實(shí)問題，明白思想對(duì)社會(huì)進(jìn)步的重要性。
再次，社會(huì)的發(fā)展中人類的地位也發(fā)生了巨大的變化。人類從最初的猿人到現(xiàn)代的文明社會(huì)，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷程。人類之所以能夠站在現(xiàn)今的高度，是因?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)化，人類的努力和智慧。觀察社會(huì)發(fā)展史我們可以看到，人的地位從最初的低下逐漸提升，從獵人采集者到農(nóng)耕社會(huì)再到現(xiàn)在的知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，人類早已從動(dòng)物披上了衣裳，變得與眾不同。在這個(gè)過程中，每一個(gè)人都能為社會(huì)的進(jìn)步做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)，而非被動(dòng)地接受社會(huì)的安排。我們的地位的變遷不僅是社會(huì)發(fā)展的結(jié)果，也是我們的努力的結(jié)果。
最后，社會(huì)的發(fā)展需要我們每個(gè)人共同承擔(dān)責(zé)任。觀察歷史告訴我們，沒有什么是注定的，沒有什么絕對(duì)的先知。而每一次社會(huì)的進(jìn)步都是無數(shù)人的努力才實(shí)現(xiàn)的。我們需要以歷史為鑒，深刻認(rèn)識(shí)到我們作為時(shí)代的一員，應(yīng)該為社會(huì)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。無論是大方向的轉(zhuǎn)變還是微小的改進(jìn)，我們都需要行動(dòng)起來，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。我們應(yīng)該樹立起責(zé)任感和使命感，在個(gè)人范圍做好工作，加入到社會(huì)進(jìn)步的行列中去。
總之，觀察社會(huì)發(fā)展史讓我更加清楚地認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展不僅是一種現(xiàn)象，更是人類智慧和勇氣的結(jié)晶。歷史的發(fā)展告訴我們，人類不僅有改變社會(huì)的能力，更有責(zé)任去推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。通過觀察歷史，我們可以更好地理解和把握現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也要做好自己的本職工作，為社會(huì)的進(jìn)步凝聚力量。只有這樣，社會(huì)才能不斷發(fā)展，人類才能在不斷前行的歷史長(zhǎng)河中找到屬于自己的位置。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展心得體會(huì)篇七
（一）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思路與中西部開發(fā)中國(guó)西部大開發(fā)戰(zhàn)略已取得良好開端，20西部地區(qū)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值及社會(huì)消費(fèi)品零售額分別增長(zhǎng)8。6％和9。2％，增長(zhǎng)明顯加快，全年共完成固定資產(chǎn)投資額3942億元，增長(zhǎng)14。4％，增幅高于全國(guó)平均水平。第一階段開發(fā)的特點(diǎn)是：政府投資為主導(dǎo)，進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，同時(shí)成都、重慶、西安等中心城市得到較快發(fā)展。
遵循22年改革開放的路徑，以全球化，市場(chǎng)化為基本機(jī)制，主張把80年代開發(fā)深圳的模式應(yīng)用到西部，中央政府給予大量?jī)?yōu)惠政策，是完全必要的，對(duì)落后地區(qū)實(shí)施優(yōu)惠政策也不違背“非歧視原則”。
為推進(jìn)西部開發(fā)將增加投入，實(shí)行的優(yōu)惠政策集中在稅收、土地、資源、人才等方面。對(duì)設(shè)在西部地區(qū)國(guó)家鼓勵(lì)類產(chǎn)業(yè)的內(nèi)資企業(yè)和外商投資企業(yè)，在一定期限內(nèi)，減按15%的稅率征收企業(yè)所得稅；對(duì)在西部地區(qū)新辦交通、電力、水利、郵政、廣播電視等企業(yè)，企業(yè)所得稅實(shí)行兩年免征，三年減半征收；擴(kuò)大外商在銀行、商業(yè)零售企業(yè)、外貿(mào)企業(yè)投資的試點(diǎn)范圍；簡(jiǎn)化外商投資項(xiàng)目審批程序；對(duì)到西部去的旅游者、投資者提供入出境便利。預(yù)計(jì)國(guó)家還會(huì)有更多的優(yōu)惠政策，比如把政府投資變?yōu)橘N息以吸引更多的民間投資進(jìn)行開發(fā)，承包資源給外資，鼓勵(lì)人才去中西部工作等等。
但上述思路不足以解決中西部開發(fā)的基礎(chǔ)問題。以全球化，市場(chǎng)化的優(yōu)惠政策體系，是基于民間投資為主體，外向型經(jīng)濟(jì)，以外部需求為目標(biāo)，以企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益為中心，企業(yè)要在中西部和沿海地區(qū)之間進(jìn)行自主選擇，這是投資機(jī)會(huì)成本的概念。很顯然，最大量的國(guó)內(nèi)外民間資本，仍舊會(huì)投入沿海地區(qū)，因?yàn)橹形鞑康淖匀?，交通，社?huì)，文化條件，和人民收入所聯(lián)系的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，都不具備產(chǎn)生投資高收益的條件。
年我國(guó)吸收外商直接投資區(qū)域分布結(jié)構(gòu)有所改善，東部地區(qū)在吸收外資總量中所占比重略有下降。東部地區(qū)全年新批設(shè)立外商投資企業(yè)13953家，合同外資金額350.65億美元，實(shí)際使用外資金額354.34億美元，在全國(guó)吸收外資總量中的比重分別為82.47%、85.06%和87.88%。中部地區(qū)新批設(shè)立外商投資企業(yè)2100家，合同外資金額41.18億美元，在全國(guó)吸收外資總量中的比重分別為12.41%和9.99%，所占比重增長(zhǎng)了0.11個(gè)和1.54個(gè)百分點(diǎn)；實(shí)際使用外資金額37.47億美元，所占比重與上年基本持平。西部地區(qū)新批設(shè)立外商投資企業(yè)865家，合同外資金額20.4億美元，實(shí)際使用外資金額11.38億美元，占全國(guó)吸收外資總量的比重依次為5.11%、4.95%和2.82%；所占比重與上年相比，合同外資金額增長(zhǎng)0.34個(gè)百分點(diǎn)。
截至1999年底，在全國(guó)累計(jì)批準(zhǔn)設(shè)立企業(yè)數(shù)、合同外資金額、實(shí)際使用外資金額中，東部地區(qū)所占比重為82.13%、88.13%和87.84%；中部地區(qū)所占比重分別為12.86%、8%和8.94%；西部地區(qū)所占比重分別為5.01%、3.87%和3.22%。其中，中西部地區(qū)在全國(guó)累計(jì)合同外資金額和實(shí)際使用外資金額中所占比重分別比截止19底所占比重提高+0.36個(gè)和+0.11個(gè)百分點(diǎn)。全國(guó)吸收外資最多的5個(gè)省市是：廣東、江蘇、福建、上海和山東，累計(jì)批準(zhǔn)設(shè)立外商投資企業(yè)、合同外資金額、實(shí)際使用外資金額分別占全國(guó)吸收外資總量的55.85%、63.35%和64.25%；全國(guó)吸收外資最少的5個(gè)省區(qū)是：西藏、青海、寧夏、新疆和甘肅，累計(jì)批準(zhǔn)設(shè)立外商投資企業(yè)、合同外資金額、實(shí)際使用外資分別占全國(guó)吸收外資總量的0.89%、0.41%和0.38%。
很明顯，如果沒有國(guó)家資本和優(yōu)惠政策的有效帶動(dòng)，外資和國(guó)內(nèi)民間資本的主體，仍舊會(huì)流入沿海地區(qū)。西部12個(gè)省、市、自治區(qū)，占全國(guó)面積的71。3％，占全國(guó)人口的1/4，gdp僅占全國(guó)18%。至少到20，中西部和沿海地區(qū)的差距仍舊會(huì)繼續(xù)拉大，各項(xiàng)優(yōu)惠政策充其量，只能夠延緩差距拉開的速度而已。
盲目模仿沿海地區(qū)開發(fā)的理論根據(jù)之一就是“沿海地區(qū)飽和論”。
以國(guó)際貿(mào)易的“比較利益論”來分析東西部關(guān)系，似乎東部的投資很快就會(huì)飽和，加以優(yōu)惠政策，民間資本自然被吸引到中西部來。這是嚴(yán)重的理論誤導(dǎo)。
國(guó)際貿(mào)易和國(guó)內(nèi)貿(mào)易的根本不同，就是勞動(dòng)力不能跨國(guó)界自由流動(dòng)，發(fā)達(dá)國(guó)家的資本才會(huì)流到發(fā)展中國(guó)家來。在一國(guó)范圍之內(nèi)，即使有戶口限制，勞動(dòng)力基本自由流動(dòng)，中西部近乎無限的勞動(dòng)力，會(huì)自發(fā)流入沿海地區(qū)，沿海地區(qū)的.資本卻不會(huì)自發(fā)流到中西部落后地區(qū)。即使深圳地皮飽和了，外商投資企業(yè)也只會(huì)到東莞，一個(gè)東莞市就可以容納臺(tái)灣大部分電子企業(yè)。大連為了發(fā)展城市第三產(chǎn)業(yè)，以高稅收把工業(yè)企業(yè)擠出去，但也只是擠到遼寧省的“中西部”而已?；蛟S北方嚴(yán)重缺水時(shí)，重工業(yè)會(huì)向西南搬遷，這不是市場(chǎng)規(guī)律所支配的，而是自然環(huán)境突然惡化和資源枯竭造成的。
我的分析，與大多數(shù)“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向”，“制度改革”萬能的理論恰恰相反。他們認(rèn)為：中西部開發(fā)落后于東部，是由于市場(chǎng)化改革不夠，即自由度不夠；我承認(rèn)制度不自由阻礙了資本由東向西流動(dòng)，主要是東部綜合投資環(huán)境較好，在制度和人才，思想上比西部開放。但是從現(xiàn)代投資學(xué)，要素流動(dòng)角度分析，則得出相反的結(jié)論：恰恰是由于改革開放以后中國(guó)社會(huì)自由度增加，特別是勞動(dòng)力自由流動(dòng)，才拉大了東西部差距。如果繼續(xù)經(jīng)濟(jì)主義自由路線，比如取消城市戶口，中西部勞動(dòng)力會(huì)進(jìn)一步流入東部地區(qū)，差距還會(huì)繼續(xù)拉大。
加入wto的作用，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思路是一致的，大部分外資將投入東部沿海地區(qū)。
（二）中西部開發(fā)的基本內(nèi)容
第一，以調(diào)水和移民為中心的國(guó)土整治。
中西部開發(fā)可以分為西北和西南。西北的關(guān)鍵是調(diào)水和開發(fā)資源。調(diào)水成功以后，可以優(yōu)惠政策引導(dǎo)移民：將國(guó)有荒地進(jìn)行規(guī)劃以后，組織大批農(nóng)民，以家族為單位進(jìn)行開發(fā)。開發(fā)出來的耕地和城鎮(zhèn)的使用權(quán)，100年不變，承包給開發(fā)者。西南的關(guān)鍵是以政府為后盾，以大公司為主體，以國(guó)際貿(mào)易為先導(dǎo)，移民隨后跟進(jìn)，向東南亞地區(qū)發(fā)展，四川和重慶的經(jīng)濟(jì)入?？谠谟《妊?，而不是3600公里以外的上海。
國(guó)家將突出重點(diǎn)，力爭(zhēng)用5---10年時(shí)間使西部大開發(fā)取得突破性進(jìn)展。為了實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，確定把基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境建設(shè)、特色經(jīng)濟(jì)和科技教育作為西部開發(fā)的重點(diǎn)領(lǐng)域，建設(shè)好一批對(duì)西部開發(fā)全局具有關(guān)鍵作用的重點(diǎn)工程。同時(shí)選擇現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較好，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，人口較為密集，沿交通干線和城市樞紐的一些地區(qū)，作為西部開發(fā)的重點(diǎn)區(qū)域。以線串點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，依托亞歐大陸橋、長(zhǎng)江黃金水道、西南出海通道，促進(jìn)西隴海蘭新線經(jīng)濟(jì)帶、長(zhǎng)江上游經(jīng)濟(jì)帶、南（寧）貴（陽(yáng)）昆（明）經(jīng)濟(jì)區(qū)的形成，在這些交通干線上重點(diǎn)發(fā)展一批中心城市，帶動(dòng)周圍地區(qū)的發(fā)展。
南水北調(diào)工程極具挑戰(zhàn)性，建成后將是世界上規(guī)模最大的調(diào)水工程。三條線路，東線投資需要1500億人民幣；中線涉及大規(guī)模移民30萬人。中線和東線主體工程的輸水線路長(zhǎng)達(dá)2600多公里，工程投資約2000億元（不包括其他費(fèi)用，如設(shè)備、土地等），涉及7個(gè)省市、數(shù)億人口。西線調(diào)水如果成功，將長(zhǎng)江水源調(diào)入黃河，經(jīng)水渠通向新疆的塔里木盆地，將沙漠變成綠洲，可容納2億人口。
沿著調(diào)水沿線，建立移民點(diǎn)。將扶貧改為移民。組織貧困農(nóng)民全家邊挖河，邊移動(dòng)。國(guó)家提供生活和生產(chǎn)資料。完成一定工作量以后，即在新城鎮(zhèn)獲得土地使用權(quán)和住宅。
以調(diào)水和移民為主要內(nèi)容的國(guó)土整治，也是中西部開發(fā)的主要內(nèi)容。這是中國(guó)和美國(guó)之間的根本競(jìng)爭(zhēng)。以后的中國(guó)，究竟是依靠自己農(nóng)民的勞動(dòng)積累，進(jìn)行愚公移山式的國(guó)土整治，造地引水；還是進(jìn)口美國(guó)，加拿大和澳大利亞的土地和水（進(jìn)口糧食的含義就是進(jìn)口土地，石油和水）？這是關(guān)系到中華民族10億人生存的根本問題。
解決西部缺水的另一條新的思路，認(rèn)為北方干旱的原因是由于水庫(kù)太多，延緩了水流速度，造成水量不足，應(yīng)該從下游疏通運(yùn)河與歷史上的江河湖泊，將汛期的長(zhǎng)江水調(diào)入黃河淮河，灌滿以前的湖泊，以恢復(fù)氣候。這條思路非常重要。
第二，農(nóng)業(yè)，生態(tài)和環(huán)保。
我國(guó)需要用50年的時(shí)間才能使森林覆蓋率達(dá)到25％左右，基本解決風(fēng)沙和水土流失，投入幾萬億的資金。
1．大力加強(qiáng)草原建設(shè)和草地保護(hù)。治理和建設(shè)草地2．2億畝。牧草良種繁育體系建設(shè)。草地生態(tài)環(huán)境預(yù)警體系和草地自然保護(hù)區(qū)建設(shè)。落實(shí)草地承包經(jīng)營(yíng)。遏制西部地區(qū)草原生態(tài)環(huán)境惡化。
2．發(fā)展特色農(nóng)業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)。新疆優(yōu)質(zhì)棉花生產(chǎn)基地，廣西和云南甘蔗、內(nèi)蒙古和新疆甜菜生產(chǎn)基地，西南地區(qū)熱帶、亞熱帶水果和西北地區(qū)蘋果、葡萄等優(yōu)質(zhì)水果生產(chǎn)基地，四川、云南、甘肅河西走廊和青海、新疆等地的優(yōu)質(zhì)蔬菜生產(chǎn)基地，云南、甘肅、內(nèi)蒙古、陜西和西藏等地的花卉生產(chǎn)基地，重慶、寧夏、甘肅、新疆和青海等地的中藥材生產(chǎn)基地，云南、貴州優(yōu)質(zhì)煙葉生產(chǎn)基地七大特色農(nóng)產(chǎn)品。
3．穩(wěn)步推進(jìn)退耕還林還草。西部地區(qū)現(xiàn)有耕地5。7億畝，其中25度以上坡耕地有6600萬畝，要有計(jì)劃地做到全部退耕還林、還草。
4．發(fā)展旱作節(jié)水農(nóng)業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)。
5．加快發(fā)展畜牧業(yè)及畜產(chǎn)品加工業(yè)。
6．加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。西部地區(qū)現(xiàn)有15度以下的耕地3。69億畝，其中有灌溉條件的2。1億畝，只要生產(chǎn)條件不斷改善，完全可以保障口糧自給。
第三，提高中西部農(nóng)民的收入。
我國(guó)農(nóng)村消費(fèi)水平比城鎮(zhèn)落后10年。農(nóng)村彩電普及率只有10%。同時(shí)彩電生產(chǎn)能力閑置一半，農(nóng)民收入低下造成國(guó)內(nèi)市場(chǎng)萎縮，而主要是中西部產(chǎn)糧區(qū)農(nóng)村的落后。
我國(guó)有著9億消費(fèi)群體的農(nóng)村市場(chǎng)，其潛力之大可想而知。家用電器為例，全國(guó)2。38億個(gè)戶農(nóng)民家庭，家用電器擁有量達(dá)到城市的普及水平，則需要1。68億臺(tái)彩電、1。8億臺(tái)電冰箱、1。7億臺(tái)洗衣機(jī)。我國(guó)農(nóng)村居民實(shí)現(xiàn)1000億元的最終消費(fèi)，將對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生2356億元的消費(fèi)需求，從而擴(kuò)大工業(yè)部門的中間投入1253億元，農(nóng)業(yè)部門620億元，第三產(chǎn)業(yè)478億元。1999年農(nóng)村消費(fèi)品零售總額占全社會(huì)38．7％，提高到“七五”50％水平，就意味著增加3500多億的消費(fèi)品零售額，整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)新增8000億消費(fèi)需求。如農(nóng)村人口消費(fèi)水平達(dá)到城里人水平，全年消費(fèi)可達(dá)到53867億元，現(xiàn)存積壓產(chǎn)品還不夠用。
空說提高農(nóng)民收入是沒有意義的。有效的辦法之一是降低基礎(chǔ)設(shè)施價(jià)格，由于這部分價(jià)格對(duì)于富人來說微不足道，所以相對(duì)收益者總是大多數(shù)居民，這就是為什么大多數(shù)政府都以財(cái)政無償投資于公共設(shè)施的原因，國(guó)家對(duì)于農(nóng)業(yè)的支持，包括興修水利和交通設(shè)施，低價(jià)提供電力亦非常重要。北京上海等城市是0。5元左右，在高收入的深圳為1--2元，全國(guó)大中城市電價(jià)平價(jià)為0。78元，但縣城的電價(jià)竟然比城市高出45%，關(guān)鍵是下面變電站層層加價(jià)，必須全面清理。如果農(nóng)村電價(jià)調(diào)低10%，彩電的購(gòu)買量將大約增加342萬臺(tái)，相當(dāng)于1999年總銷售量的10%；洗衣機(jī)的購(gòu)買量將增加約565萬臺(tái)，相當(dāng)于1999年總銷售量的50%；電冰箱的購(gòu)買量將增加約214萬臺(tái)，相當(dāng)于1999年總銷售量的20%。如果調(diào)低50%，低于城市，那么將有效啟動(dòng)農(nóng)民的需求。
第四，加速農(nóng)村城鎮(zhèn)化
1995年我國(guó)人均gnp620美元，城鎮(zhèn)化水平30％。在人均gnp500--730美元之間的11個(gè)國(guó)家，城市化平均水平為42。5％。按照購(gòu)買力平價(jià)，我國(guó)人均gnp為2920美元。同年人均gnp在2000---3800美元之間的19個(gè)國(guó)家平均城市化水平為50。8%，我國(guó)城鎮(zhèn)化的水平分別低于同等人均收入水平國(guó)家平均水平約12和21個(gè)百分點(diǎn)。
我國(guó)城鎮(zhèn)化一直滯后于工業(yè)化，1952年滯后5。1個(gè)百分點(diǎn)，1978年滯后26。4個(gè)百分點(diǎn)，19滯后11。8個(gè)百分點(diǎn)。這正是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿λ?，也是中西部開發(fā)的重要內(nèi)容。
城鎮(zhèn)化的主要方法是現(xiàn)有城鎮(zhèn)的擴(kuò)大。我國(guó)有城市667個(gè)，其中百萬人口以上的特大城市37個(gè)，50---100萬人口的大城市512個(gè)，20--50萬人口的中等城市216個(gè)，20萬人口以下的小城市363個(gè)，19000個(gè)建制鎮(zhèn)。城市數(shù)量的增加，主要是行政區(qū)劃的變動(dòng)結(jié)果?，F(xiàn)有城市的54％是“縣改市”設(shè)立的，建制鎮(zhèn)的83％是“鄉(xiāng)改鎮(zhèn)”設(shè)立的。市鎮(zhèn)人口增幅大大低于城鎮(zhèn)增幅。城市數(shù)量增加2倍，建制鎮(zhèn)增加7倍多，城鎮(zhèn)化水平僅提高了不到13個(gè)百分點(diǎn)。行政區(qū)劃變動(dòng)帶來的市鎮(zhèn)人口增加在市鎮(zhèn)人口中占較大比例。20年我國(guó)城鎮(zhèn)凈增人口2億，其中，市鎮(zhèn)人口自然增長(zhǎng)0。5億，農(nóng)轉(zhuǎn)非人口累計(jì)約0。6---0。7億，行政區(qū)劃變動(dòng)使市鎮(zhèn)人口增加0。8億，在城鎮(zhèn)化水平的增量中占40％；中小城市平均規(guī)模趨于縮小。20年來，50萬人以上的大城市，人口增加88％，50萬人以下的中小城市人口增加2。2倍，其平均規(guī)模只有17。8萬人。因此，可以將現(xiàn)有城鎮(zhèn)的規(guī)模擴(kuò)大。
全國(guó)3000個(gè)縣城，20年內(nèi)由1萬人擴(kuò)大到11萬人，增加3億城鎮(zhèn)人口；
216個(gè)中等城市，人口擴(kuò)大2倍，平均每個(gè)城市150萬人，可容納3億人口。
51個(gè)大城市，由50萬人擴(kuò)大到300萬人，可容納1。5億人口。
37個(gè)特大城市，由100萬人擴(kuò)大到500萬人，可容納1。5億人口。
共9億城市人口，城市的擴(kuò)大將產(chǎn)生規(guī)模效益。
20年以后，中國(guó)總?cè)丝谥辽?6億人，還有7億，一半居住在鄉(xiāng)鎮(zhèn)從事經(jīng)濟(jì)作物和農(nóng)村服務(wù)業(yè)，每戶可分配1--2畝土地；一半在農(nóng)村務(wù)農(nóng)，每戶可分配20畝土地。
每年3000萬農(nóng)民進(jìn)城，大約600萬戶，600萬套住宅，每套造價(jià)5萬，連帶需求5萬，即有6000億投資，需要鋼產(chǎn)量3億噸，目前我國(guó)鋼鐵生產(chǎn)能力1。3億噸已經(jīng)過剩，實(shí)際上農(nóng)村城鎮(zhèn)化只要上了軌道，全部工業(yè)生產(chǎn)能力還不夠用。國(guó)家可以貼息，支持鋼材等生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，廉價(jià)出售給農(nóng)民。只有住宅的大規(guī)模建設(shè)，才會(huì)帶動(dòng)家具，農(nóng)用汽車，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料，電信，家用電器的需求。這是我國(guó)工業(yè)的根本出路。
除擴(kuò)大城市規(guī)模以外，還可以結(jié)合調(diào)水，在中西部地區(qū)興建新的城市和居民點(diǎn)?？梢园逊鲐毟臑橐泼?，組織農(nóng)民以勞動(dòng)積累，自己建設(shè)城鎮(zhèn)，自己居住。
第五，大規(guī)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
中國(guó)鐵路密度為美國(guó)1/3，日本1/5，復(fù)線率、電氣化率、行車速度和集裝箱、冷藏箱等現(xiàn)代化運(yùn)輸手段也存在很大差距。中國(guó)每平方公里擁有公路0。12公里，印度有0。61公里，在121萬公里總里程中，國(guó)道主干線僅100000公里。
國(guó)家將進(jìn)一步推進(jìn)西部大開發(fā)戰(zhàn)略，加大西部地區(qū)投資力度，加強(qiáng)西部地區(qū)重點(diǎn)工程建設(shè)，在繼續(xù)搞好2000年開工的10大建設(shè)項(xiàng)目的同時(shí)，計(jì)劃再開工12個(gè)重點(diǎn)工程項(xiàng)目，總投資約3000億元。計(jì)劃新開工的西部大開發(fā)重點(diǎn)工程包括青藏鐵路、西氣東輸?shù)男陆灵L(zhǎng)江三角洲主管道工程、廣西龍灘水電站、廣西百色水利樞紐、內(nèi)蒙古尼爾基水利樞紐、電解鋁等有色金屬基地建設(shè)、運(yùn)七200a飛機(jī)產(chǎn)業(yè)化、退耕還林還草及天然林保護(hù)等生態(tài)建設(shè)、西部地區(qū)廣播電視覆蓋工程和教育工程。同時(shí)云南小灣水電站、塔里木河綜合治理、黑河綜合治理、西北和西南進(jìn)出境鐵路、新疆恰卜其海水利樞紐工程、煤炭直接液化和玉米制酒精工程等重大項(xiàng)目的前期工作也將加快進(jìn)度。
20國(guó)家發(fā)行了用于西部基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和生態(tài)環(huán)境建設(shè)的國(guó)債430億元，加上預(yù)算內(nèi)基建投資、專項(xiàng)資金共計(jì)700多億元。通過過去一年的努力，西部大開發(fā)戰(zhàn)略的序幕已經(jīng)拉開，并邁出了實(shí)質(zhì)性步伐，去年開工的10大項(xiàng)目進(jìn)展順利，在建大中型項(xiàng)目的建設(shè)進(jìn)度加快，全年完成投資762億元，其中40％的項(xiàng)目已經(jīng)建成投產(chǎn)。同時(shí)，西部地區(qū)的生態(tài)環(huán)境建設(shè)得到加強(qiáng)，包括退耕還林還草、天然林保護(hù)、天然草原恢復(fù)與建設(shè)、防沙治沙工作均已全面啟動(dòng)，正在穩(wěn)步展開。在科技教育、人才培養(yǎng)等方面也作了大量工作，教育投資也有所增加。
如何利用加入wto的機(jī)遇，促進(jìn)中西部開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，需要打破對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迷信，果斷加大政府對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的投入，利用并改造歷史上的軍工企業(yè)，如果以國(guó)家投資為主導(dǎo)的前期開發(fā)能夠成功，以各種優(yōu)惠政策吸引外資和民間資本的政策才能夠有效。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展心得體會(huì)篇八
經(jīng)濟(jì)地理學(xué)是一門研究人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與地理環(huán)境相互作用關(guān)系的學(xué)科，與我們的生活密切相關(guān)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)是經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，關(guān)注的是中國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和地理環(huán)境的相互關(guān)系。在本學(xué)期的經(jīng)濟(jì)地理學(xué)課程中，我從這門課程中學(xué)到了很多關(guān)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的知識(shí)，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)地理這門學(xué)科有了更深的了解。下面我將介紹我在學(xué)習(xí)這門課程中所獲得的體驗(yàn)和感悟。
二、中國(guó)經(jīng)濟(jì)地理的概述
首先，我們需要了解中國(guó)經(jīng)濟(jì)地理的背景。說起中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，這是一個(gè)常常被國(guó)際社會(huì)所關(guān)注的現(xiàn)象。同時(shí)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)地理是多種地理環(huán)境的組合，從人口、地貌、氣候等各個(gè)方面都存在著很大的差異性。不同地域的差異也決定了中國(guó)各個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平存在著很大的差異。
在中國(guó)經(jīng)濟(jì)地理的學(xué)習(xí)中，我們通過研究地理環(huán)境對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生的影響，進(jìn)一步深化了對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)地理區(qū)劃和資源配置的認(rèn)識(shí)。我們了解到不同的地區(qū)有其獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)，如青海有豐富的礦產(chǎn)資源；山西擁有豐富的煤炭資源；浙江和廣東則有著發(fā)達(dá)的制造業(yè)和商貿(mào)業(yè)。這些資源的差異會(huì)影響到不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀和潛力，為我們進(jìn)行地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃以及生產(chǎn)對(duì)策制定提供了依據(jù)。
三、地理環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展
接下來，我們來了解中國(guó)的地理環(huán)境在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的作用。首先，不同地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的差異直接影響了地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。例如，交通工具不發(fā)達(dá)的西藏面臨的交通運(yùn)輸問題，就對(duì)西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。
其次，中國(guó)經(jīng)濟(jì)地理也存在著一定的資源制約和環(huán)境制約。特別是在國(guó)土面積和生態(tài)環(huán)境問題上，我們能夠看到地區(qū)之間的發(fā)展差距越來越大。其中，2017年北京市的PM2.5平均值為58微克每立方米，而西藏林芝市的平均值則只有11微克每立方米，這說明了中國(guó)環(huán)保技術(shù)和法規(guī)措施落后的邊遠(yuǎn)地區(qū)已經(jīng)到了危急時(shí)刻。
四、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與地理分化
中國(guó)經(jīng)濟(jì)地理的學(xué)習(xí)還涉及到經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和地理分化這一方面。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的逐漸成熟和定位的不同，協(xié)同效應(yīng)也減少了，而地理分化則體現(xiàn)在地域之間的發(fā)展格局和表現(xiàn)，例如東部和西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展差異以及省內(nèi)城鄉(xiāng)區(qū)域的差距。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型將使不同地區(qū)的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)移和調(diào)配更加明確，從而為經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展提供更加清晰的戰(zhàn)略方向。
五、結(jié)語(yǔ)
總之，學(xué)習(xí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)地理課程能夠讓我們充分了解中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的面貌、地理環(huán)境和經(jīng)濟(jì)區(qū)劃，培養(yǎng)我們對(duì)不同地區(qū)及地區(qū)間發(fā)展的分析和判斷，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到地理因素對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要意義。在今后的社會(huì)實(shí)踐中，我們需要更加關(guān)注中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀與未來，并尋求合理的策略方案，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)地理這一領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)更多的智慧與力量。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展心得體會(huì)篇九
尊敬的黨支部：
通過四節(jié)黨課的學(xué)習(xí)，我對(duì)黨又有了新的熟悉，在黨的性質(zhì)、紀(jì)律和原則等方面也進(jìn)行了全面的學(xué)習(xí)。課后閑暇思考時(shí)，每每都是不能不感慨中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大與艱辛。確切，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)!這時(shí)候候，不由讓我聯(lián)想到了最近很熱門的一個(gè)詞——中國(guó)夢(mèng)。簡(jiǎn)單來講，中國(guó)夢(mèng)便是中國(guó)復(fù)興之夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是一代又一代中國(guó)人的最偉大的夢(mèng)想，是每個(gè)中華兒女的共同期盼，是我的夢(mèng)、青年夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)。
說：“有夢(mèng)想、有機(jī)會(huì)、有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來。”聽來讓青年學(xué)子們心潮激蕩。“有夢(mèng)想”，實(shí)質(zhì)上是告知我們：每個(gè)人都要有理想，有信念?！坝袡C(jī)會(huì)”,昭示著中國(guó)具有實(shí)現(xiàn)“夢(mèng)想”的各種有益條件?！坝袏^斗”，則是“夢(mèng)想”的落腳點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)“夢(mèng)想”而不是“空想”，這需要13億中國(guó)人的責(zé)任、共鳴、改革創(chuàng)新和實(shí)干?！爸袊?guó)夢(mèng)”聚集了每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想和希望;聚沙成塔，中國(guó)夢(mèng)需要會(huì)聚起全體中國(guó)人的磅礴氣力?！爸袊?guó)”不是一個(gè)抽象的名詞，她是我們每個(gè)人腳下的大地和頭頂?shù)奶炜?、生活的街巷和摯愛的親朋、呼吸的空氣和跳動(dòng)的脈搏，是每個(gè)老人的記憶和所有孩子的未來。因此，托起“中國(guó)夢(mèng)”，是包括你我在內(nèi)的13億中國(guó)人的共同責(zé)任，需要13億人的關(guān)注和氣力。實(shí)現(xiàn)“夢(mèng)想”，需要最大限度地凝聚共鳴、“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵就是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的征程中，要團(tuán)結(jié)一心，奮發(fā)有為，構(gòu)成推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的強(qiáng)大正能量，這一樣也是世界文明的共同尋求，順應(yīng)了人民對(duì)美好生活的期盼。夢(mèng)想的構(gòu)成，逐夢(mèng)的路徑，需要我們共同奮斗，在眾人眼前展現(xiàn)我們這個(gè)國(guó)家自信、前行的進(jìn)程，也是我們這個(gè)民族給[20xx年5月思想?yún)R報(bào)范文：對(duì)中國(guó)夢(mèng)的熟悉世界文明添彩的進(jìn)程。
“實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)?！眽?mèng)想之旅，歷來就不是一路坦途、風(fēng)平浪靜。需要我們滿懷信心，振奮精神、真抓實(shí)干。我們要以更務(wù)實(shí)的行動(dòng)推動(dòng)改革，要沖破舊的體制、舊的模式、舊的思想的束縛，大干一場(chǎng)。
“喊破嗓子，不如甩開膀子。”如今，我國(guó)面臨的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、民生題目必須通過實(shí)實(shí)在在的努力工作來加以解決，堅(jiān)定不移的走改革和創(chuàng)新之路。在人口紅利、制度紅利逐漸消失的情況下，改革和創(chuàng)新無疑成為我們最大的紅利，在發(fā)展的十字路口上，只有改革和創(chuàng)新才能推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可延續(xù)發(fā)展。
黨的和政府的兩會(huì)為我們指明了前進(jìn)的方向、行動(dòng)的準(zhǔn)則。加強(qiáng)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)文明建設(shè)，果斷懲辦****，提倡宏揚(yáng)公平正義，減少三公消費(fèi)，勤儉愛民，轉(zhuǎn)變政府職能，國(guó)家機(jī)構(gòu)改革的推動(dòng)等等，舉國(guó)上下“正能量”得以構(gòu)成、凝聚，我們有了希望，有了目標(biāo)，有了夢(mèng)想!今天，我們離中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想史無前例的接近，道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。我們要以苦干續(xù)寫中國(guó)輝煌，用實(shí)干托起中國(guó)夢(mèng)想。
胸懷理想，滿懷豪情，勇于擔(dān)當(dāng)，勇于創(chuàng)造。奮勇投身中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義偉大實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”發(fā)揮主力軍作用，用“青年夢(mèng)”托起“中國(guó)夢(mèng)?！鼻嗄陮W(xué)子們當(dāng)挑起重任，腳踏實(shí)地，堅(jiān)守理想，保持豪情，潛心學(xué)習(xí)，“熱衷學(xué)場(chǎng)、學(xué)術(shù)，而非官場(chǎng)、權(quán)術(shù)?！弊袷亍傲⒆悻F(xiàn)實(shí)、提煉現(xiàn)實(shí);開發(fā)傳統(tǒng)、超出傳統(tǒng);鑒戒國(guó)外、跳出國(guó)外;創(chuàng)新話語(yǔ)、創(chuàng)造特點(diǎn)?！钡膶W(xué)術(shù)道路，要有“頂天立地”的治學(xué)境地，為我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的大繁華大發(fā)展做出貢獻(xiàn)。圓我夢(mèng)，成績(jī)青年夢(mèng)，托起中國(guó)夢(mèng)!
此致
敬禮
匯報(bào)人：xuexila
xx年x月x日
中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展心得體會(huì)篇十
隨著時(shí)間的推移，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展取得了巨大的成功。作為新中國(guó)成立以來重要的一環(huán)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)一直是中國(guó)政府的首要任務(wù)。經(jīng)歷了一系列的改革開放和市場(chǎng)化改革，中國(guó)經(jīng)濟(jì)已成為全球最大的經(jīng)濟(jì)體之一。在這個(gè)過程中，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)取得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。本文將從國(guó)家發(fā)展目標(biāo)的設(shè)定、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、創(chuàng)新能力的提升、開放合作的推進(jìn)和可持續(xù)發(fā)展的保障等方面來探討這些心得體會(huì)。
首先，設(shè)定明確的國(guó)家發(fā)展目標(biāo)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)成功的關(guān)鍵。在成立初期，中國(guó)政府把提高人民生活水平作為首要目標(biāo)，并確定了一系列的發(fā)展計(jì)劃。這些計(jì)劃的實(shí)施，推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，同時(shí)也指導(dǎo)了新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)進(jìn)程。此外，目標(biāo)的設(shè)定也激發(fā)了全國(guó)各級(jí)政府以及企業(yè)家的積極性和創(chuàng)造力，促使他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這些目標(biāo)作出努力。
其次，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是中國(guó)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)成功的重要支撐。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的改革開放政策為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了必要的條件。通過減少政府的干預(yù)，放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入限制，并建立健全的市場(chǎng)機(jī)制，中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)相對(duì)自由和公平的市場(chǎng)環(huán)境。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅帶來了全面的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，也提供了更多的機(jī)會(huì)和選擇空間，激發(fā)了創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)新能力的釋放，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
再次，創(chuàng)新能力的提升是中國(guó)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)成功的關(guān)鍵要素之一。中國(guó)政府一直強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的重要性，并將其作為國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)。通過大力投資研發(fā)，培養(yǎng)人才，加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等一系列措施，中國(guó)成功地提高了自身的創(chuàng)新能力。這不僅為中國(guó)經(jīng)濟(jì)注入了新的活力和動(dòng)力，也幫助中國(guó)企業(yè)在國(guó)際市場(chǎng)上取得了競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
此外，開放合作的推進(jìn)也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)成功的關(guān)鍵因素之一。中國(guó)一直堅(jiān)持對(duì)外開放，并積極參與全球化進(jìn)程。中國(guó)加入世界貿(mào)易組織，簽訂自由貿(mào)易協(xié)定，并促進(jìn)區(qū)域合作等措施，擴(kuò)大了中國(guó)的市場(chǎng)和國(guó)際影響力。通過開放合作，中國(guó)得以充分利用全球資源，吸引外資和技術(shù)，推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
最后，保障可持續(xù)發(fā)展是中國(guó)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)成功的重要保證。中國(guó)政府一直注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)，推動(dòng)綠色發(fā)展。通過制定環(huán)保法律和政策，加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管，促進(jìn)節(jié)能減排等措施，中國(guó)努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的協(xié)調(diào)。這不僅有助于改善人民生活質(zhì)量，也有助于提高中國(guó)企業(yè)和產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力。
總之，中國(guó)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)成功的心得體會(huì)可以總結(jié)為：設(shè)定明確的國(guó)家發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、提升創(chuàng)新能力、推進(jìn)開放合作和保障可持續(xù)發(fā)展。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)為中國(guó)未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了寶貴的借鑒和指導(dǎo)。在新的歷史時(shí)期，中國(guó)將繼續(xù)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，積極適應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化，努力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展走向更高水平，實(shí)現(xiàn)更加全面的可持續(xù)發(fā)展。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展心得體會(huì)篇十一
摘要本文從德育社會(huì)學(xué)角度論述德育在人合社會(huì)的適應(yīng)與發(fā)展中的地位、作用。強(qiáng)調(diào)了德育因素的客觀性、德育的重要性和德育的科學(xué)化問題，提出了優(yōu)化德育過程的幾條原則，對(duì)德育研究和實(shí)踐具有一定的啟發(fā)。
關(guān)鍵詞德育因素；德育；合社會(huì)；適應(yīng)與發(fā)展；內(nèi)化；社會(huì)化
德育因素是制約人適應(yīng)與發(fā)展的客觀的重要因素之一。人生活在并只能生活在社會(huì)中，其存在、適應(yīng)、發(fā)展都受社會(huì)條件、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)制度交互作用，其中，那些制約著人適應(yīng)與發(fā)展過程的精神世界、個(gè)性品質(zhì)、潛能的東西，就充滿著德育因素。不論人們主張或不主張、從事或不從事、接受或不接受德育，德育因素都客觀存在于社會(huì)現(xiàn)實(shí)之中，無所不在、無時(shí)不有、無孔不入，不依人的意志為轉(zhuǎn)移，客觀地對(duì)人的適應(yīng)與發(fā)展起作用。人在適應(yīng)與發(fā)展中，不受好的德育因素影響，就會(huì)受不好的德育因素影響，只是影響的方向程度、效應(yīng)不同而已。
狹義上，學(xué)校德育與社會(huì)德育不同，廣義上，所有德育都是社會(huì)德育。德育過程不單在學(xué)校中，所有社會(huì)成員都有一個(gè)接受德育或再德育的客觀過程。一個(gè)良好的社會(huì)德育，乃是社會(huì)成員獲得合社會(huì)適應(yīng)與發(fā)展的必不可少的重要途徑。狹義看，社會(huì)德育相對(duì)學(xué)校德育而言，具有相對(duì)的不可控性，但其發(fā)生作用的現(xiàn)實(shí)卻是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。良好的社會(huì)德育促進(jìn)社會(huì)成員合社會(huì)的適應(yīng)與發(fā)展，反之則延緩、阻礙甚至損害社會(huì)成員的合社會(huì)的適應(yīng)與發(fā)展進(jìn)程。自覺、合理、科學(xué)地調(diào)動(dòng)起所有良好的社會(huì)德育因素，實(shí)施健康的社會(huì)德育，就是要以人的合社會(huì)的適應(yīng)與發(fā)展為根本目標(biāo)，使社會(huì)成員不斷內(nèi)化人類肯定性的精神本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)合社會(huì)的個(gè)人調(diào)諧與合個(gè)人的社會(huì)調(diào)諧之辯證統(tǒng)一，從而加速人的社會(huì)化進(jìn)程，促進(jìn)社會(huì)合理化，推進(jìn)社會(huì)文明。
現(xiàn)代社會(huì)中，教育一般地以學(xué)校形式出現(xiàn)，科學(xué)的學(xué)校德育則是青少年個(gè)體社會(huì)化的首要的和主要的途徑，也是人的合社會(huì)適應(yīng)與發(fā)展的關(guān)鍵。因而，科學(xué)的學(xué)校德育是學(xué)校教育有機(jī)整體的重要組成部分，是教育系統(tǒng)中的子系統(tǒng)，它按照特定社會(huì)的客觀要求，將人類肯定性的精神本質(zhì)和特定社會(huì)的良好規(guī)范，內(nèi)化為青少年的道德、品格、素質(zhì)，并與其它各科教育交互作用，使青少年獲得合社會(huì)的臨近適應(yīng)與發(fā)展，導(dǎo)向個(gè)體社會(huì)化。這是一種將外在的社會(huì)要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品德，并使外在的社會(huì)要求與個(gè)體思想品德達(dá)到和諧統(tǒng)一的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在這個(gè)意義上，學(xué)校德育又是社會(huì)德育。
就學(xué)校教育而言，學(xué)校其它各育與德育相比，是有區(qū)別的。首先是具體的目標(biāo)、任務(wù)不同，智育，主要擔(dān)負(fù)著傳授知識(shí)、培養(yǎng)智能的任務(wù)，體育，主要擔(dān)負(fù)著鍛煉體格、增強(qiáng)體質(zhì)的任務(wù)，美育、勞動(dòng)和職業(yè)技術(shù)教育等，其任務(wù)也是特定的；其次，具體的手段、方式方法、途徑也都不同。然而，根本的區(qū)別還在于盡管各科教育的實(shí)際過程都或多或少地包含著德育因素，但在理論上，基本身基本不涉及或少倫及青少年的靈魂深處，一旦涉及，那便是教育過程中的德育因素在起作用。作為一個(gè)合社會(huì)臨近適應(yīng)與發(fā)展并日趨完善的人，精神世界是根本的支柱和動(dòng)力，因此，科學(xué)的學(xué)校德育必然成為學(xué)校教育系統(tǒng)的動(dòng)力源。當(dāng)然，如前所述，德育因素?zé)o所不在，無時(shí)不有，各科現(xiàn)實(shí)的教育過程，德育因素必然發(fā)生作用，因此，主動(dòng)、自覺地將德育容于各科教育之中，也是被實(shí)踐證明了的正確德育途徑之一。
良好的德育在人的合社會(huì)的適應(yīng)與發(fā)展進(jìn)程中必然起著重要的作用。主要的，一是通過批判地繼承人類肯定性的精神文化（包括政治觀念、倫理道德、宇宙觀人生觀、價(jià)值觀效益觀等等），創(chuàng)造性、建設(shè)性、持續(xù)不斷地豐富和發(fā)展人類肯定性的精神文化寶庫(kù)，并將其內(nèi)化為個(gè)體的肯定性精神本質(zhì)，構(gòu)建主體中具有本質(zhì)力量的精神世界，形成合社會(huì)行為的動(dòng)力系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體精神境界和內(nèi)在本質(zhì)的社會(huì)化；二是通過科學(xué)技術(shù)的倫理化教育，使社會(huì)成員道德地運(yùn)用科學(xué)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體乃至社會(huì)集團(tuán)在科學(xué)技術(shù)運(yùn)用上的合社會(huì)性，實(shí)現(xiàn)個(gè)體素質(zhì)現(xiàn)代科技社會(huì)中合社會(huì)地適應(yīng)與臨近發(fā)展；三是與其它各育和各種社會(huì)實(shí)踐交互作用，發(fā)掘并鞏固個(gè)體合社會(huì)的適應(yīng)與發(fā)展?jié)撡|(zhì)，實(shí)施精神導(dǎo)向，優(yōu)化個(gè)性心理品質(zhì)，推進(jìn)心理保健，使個(gè)性和諧發(fā)展及其與社會(huì)的一體化；四是通過持續(xù)不斷的潛移默化，在個(gè)體利益追求與社會(huì)的適應(yīng)與發(fā)展中不斷進(jìn)行自我調(diào)適，達(dá)到個(gè)人與社會(huì)的辯證統(tǒng)一，保障社會(huì)安定，構(gòu)成社會(huì)進(jìn)步合力，推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步。
在我國(guó)當(dāng)代，德育工作曾幾起幾落，有成功經(jīng)驗(yàn)，也有失敗教訓(xùn)。新形勢(shì)下，德育既充滿著機(jī)遇，又再次面臨挑戰(zhàn)。由于社會(huì)正處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但發(fā)展不充分，民主意識(shí)增強(qiáng)，但民主參與機(jī)制未健全，參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日多，但多元文化承受力卻較弱的矛盾過程之中，德育在促進(jìn)人的合社會(huì)的適應(yīng)與發(fā)展問題上，還存在一些亟待解決的難題。在教育思想上，或過分強(qiáng)調(diào)德育，過高估計(jì)德育的地位和作用，陷入了“德育萬能論”的怪圈，導(dǎo)致德育過程非科學(xué)化，德育的唯一化使德育在空洞的高聲吶喊中無形消解。或只重智育和辦事能力，忽視德育，抽象講德育，具體無德育，陷入了“德育無能論”的怪圈，導(dǎo)致德育缺失智育扭曲，使人在適應(yīng)與發(fā)展中失去合社會(huì)的精神支柱與動(dòng)力系統(tǒng)，產(chǎn)生出人才廢品；在德育指導(dǎo)思想、目標(biāo)體系，內(nèi)容上，忽視人的合社會(huì)的適應(yīng)與發(fā)展這個(gè)根本主題，只把德育看作是履行行政職責(zé)的必需品或裝璜，德育的根本出發(fā)點(diǎn)、歸宿點(diǎn)被異化扭曲，陷入“德育盲動(dòng)主義”的怪圈，社會(huì)利益與個(gè)人利益、思想行為與個(gè)性發(fā)展卻被無形割裂，既不能實(shí)現(xiàn)德育的本質(zhì)目的，又沾污了德育的純潔性；在德育的方法、途徑上，缺乏系統(tǒng)化、科學(xué)化和道德化，忽視德育的長(zhǎng)期性、長(zhǎng)效性和潛在性，構(gòu)成了“德育短期行為”，命令式、強(qiáng)制性、行政化手段充斥整個(gè)德育過程，失去面對(duì)新形勢(shì)的應(yīng)變力，不僅違背了德育規(guī)律，還使德育過程本身違反了道德，大大消弱了德育的道德感召力。這一切，都是德育過程中的反德育因素，若不加以克服，德育本身很可能成為新的社會(huì)條件下扼制人的合社會(huì)的適應(yīng)與發(fā)展的異己力量。
過去，人們研究德育多從思想品德本身去研究，未跳出自身系統(tǒng)，參照系不明，缺陷較多。改革開放以來，德育工作者在教育學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ)上，把視野擴(kuò)大到社會(huì)學(xué)、行為學(xué)等邊緣學(xué)科，把德育研究放在更為廣闊的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化大背景中，放在社會(huì)的變遷與流動(dòng)過程中，進(jìn)行多角度探索，取得了顯著成果，大大增強(qiáng)了德育改革的`力度。中央自十一屆三中全會(huì)以來制訂了一系有利于優(yōu)化德育工作的法規(guī)、規(guī)章和政策，這些都是近些年來德育科學(xué)研究成果的結(jié)晶，不僅闡明了我國(guó)德育工作的指導(dǎo)方針、基本思路，還為德育工作者指明了德育方向、途徑和基本方法，是德育工作和德育科研的指南。當(dāng)前，迫切急需解決的問題，是如何深入地、創(chuàng)造性地貫徹落實(shí)這些德育法規(guī)、規(guī)章，如何進(jìn)一步優(yōu)化德育過程。本文在此提些粗淺看法，拋磚引玉。
1.優(yōu)化德育過程必須在實(shí)踐中研究并遵循品德形成的規(guī)律性。
品德形成過程是人在社會(huì)生活實(shí)踐中逐步形成個(gè)體特有的思想、道德品質(zhì)的自我適應(yīng)與發(fā)展的客觀過程，具有多因性、自發(fā)性、可塑性、客觀性等特點(diǎn)，是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上的品德內(nèi)化與品德外化的矛盾運(yùn)動(dòng)過程。德育過程則是德育工作者依據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的根本利益要求，按照品德形成的客觀規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的德育影響，以培養(yǎng)和形成特定社會(huì)或階級(jí)所需的思想道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人社會(huì)化的社會(huì)實(shí)踐過程。這一過程具有多樣性、反復(fù)性、自覺性、能動(dòng)性的特點(diǎn)。因此，優(yōu)化德育過程必須以科學(xué)的世界觀、方法論為指導(dǎo)，并依據(jù)特定社會(huì)的既定法規(guī)，在實(shí)踐中研究品德形成的客觀過程及其內(nèi)在規(guī)律，遵循品德形成的客觀規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織、分階段、多層次地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的德育影響，培養(yǎng)和形成個(gè)體合社會(huì)的思想品德，實(shí)現(xiàn)個(gè)體合社會(huì)的適應(yīng)與發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)文明。
2.優(yōu)化德育過程必須在實(shí)踐中把握德育過程的漸進(jìn)性、階段性。
品德形成過程的階段性、漸進(jìn)性決定了德育過程的階段性和漸進(jìn)性。一般地，德育過程大致可分三個(gè)階段：(1)教育者將一定社會(huì)或階級(jí)的某些思想品德規(guī)范作用于受教育者，受教育者有選擇地受納并內(nèi)化為個(gè)體道德品質(zhì)意識(shí)；(2)積淀在受教育者個(gè)體中的道德品質(zhì)意識(shí)形成動(dòng)機(jī)，支配、調(diào)節(jié)并外化為道德品質(zhì)行為，反作用于社會(huì)；(3)教育者和受教育者依據(jù)行為效應(yīng)和個(gè)體品德發(fā)展程度，調(diào)節(jié)教育行為和受教育者品德行為，進(jìn)入新的德育發(fā)展階段。在實(shí)踐中，這三個(gè)階段是一個(gè)不斷反復(fù)漸進(jìn)的運(yùn)作過程，無法精確地區(qū)分排列，更不能機(jī)械地套用。但品德形成的客觀機(jī)制制約著德育過程的運(yùn)作，因此，德育工作者必須具有科學(xué)的德育階段意識(shí)，才能實(shí)施有目的、有計(jì)劃、有組織、有步驟的系統(tǒng)的思想品德教育。
3.優(yōu)化德育過程必須克服智育化傾向。
在現(xiàn)代社會(huì)中，系統(tǒng)的德育主要是通過學(xué)校教育來實(shí)現(xiàn)的，而學(xué)校教育又以教學(xué)為主要載體。因此，德育實(shí)踐中，人們?nèi)菀装训掠^程與智育過程等同起來，甚至以智育代替德育，形成思想道德品質(zhì)智育化傾向，在一定程度上妨礙了德育過程的優(yōu)化。應(yīng)該看到，如前所述，盡管智育過程蘊(yùn)含著德育因素，德育過程也蘊(yùn)含著智育因素，都必須依據(jù)“知、情、意、行”的心理發(fā)展循序漸進(jìn)、因材施教，二者可以互補(bǔ)，交互作用于人的合社會(huì)適應(yīng)與發(fā)展。但二者必竟是有區(qū)別的：其一，貫穿于德育過程的主線是社會(huì)實(shí)踐，德育過程中的“行”，是社會(huì)性的實(shí)踐，是一種正式的社會(huì)交往、溝通和聯(lián)結(jié)，這種“行”一旦發(fā)生就與社會(huì)利害關(guān)系緊密地聯(lián)系在一起，而智育過程中的“行”一般說來，僅僅只是一種“練習(xí)”或“習(xí)得過程”，一般不形成社會(huì)利害沖突。因此，德育與智育對(duì)“行”的要求也不同，德育必須嚴(yán)格注意“行”的社會(huì)效應(yīng)，比如，絕不能讓受教育者去實(shí)踐犯罪、體驗(yàn)犯罪過程。這是德育過程與智育過程的本質(zhì)區(qū)別；其二，德育過程中的“情”、“意”，本質(zhì)上都是社會(huì)利害關(guān)系在教育心理上的反觀，是思想道德品質(zhì)內(nèi)化的粘合劑，是教育者與受教育者在思想道德品質(zhì)上溝通、接納的必要條件。而智育中的“情”、“意”一般不具備社會(huì)功利特征，至多只是施教者激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的輔助手段，并非必不可少。因此，要使德育過程優(yōu)化，教育者必須體察受教育者的情感，了解其態(tài)度，并動(dòng)之以健康的真情，擺明正確的是非觀，才能提高德育效果；其三，德育因素具有時(shí)空的廣泛性和內(nèi)容的社會(huì)性，因而德育過程還具有同時(shí)性、反復(fù)性，其循序漸進(jìn)只是一個(gè)大致的過程，無法精確地排序，同時(shí)，社會(huì)因素對(duì)德育影響甚大，學(xué)生的“熟習(xí)”會(huì)因個(gè)體需要，在自覺或不自覺的利害沖突中“淡忘”，因而，德育過程中的“知”同時(shí)具有三個(gè)含義：必須是特定社會(huì)或階級(jí)所需的思想道德觀念；特定社會(huì)或階級(jí)所需的思想道德觀念必須不斷反復(fù)地作用于個(gè)體；可以特定社會(huì)或階級(jí)所需的思想道德觀念體系中易于為受教育者接納的某一方面作為突破口，實(shí)現(xiàn)思想道德品質(zhì)遷移。智育雖然也有“舉一反三”的情況出現(xiàn)，但其學(xué)習(xí)過程的階段性是很明顯的，知識(shí)結(jié)構(gòu)和教育過程都是可以而且必須精確地排序，前后階段的知識(shí)不可能同時(shí)出現(xiàn)，同時(shí)，其對(duì)“知”的“淡忘”在一般情況下與社會(huì)利害關(guān)系無關(guān)。因此，要優(yōu)化德育過程，德育工作者必須根據(jù)社會(huì)的、區(qū)域的政治、經(jīng)濟(jì)、文化特點(diǎn)和德育過程雙邊活動(dòng)實(shí)情，靈活地選擇入口，并利用一切可以利用的德育因素進(jìn)行必要、合理的反復(fù)教育，避免“一刀切”，避免機(jī)械套用和無目的的跳躍。
4.優(yōu)化德育過程必須抓好“內(nèi)化”。
“內(nèi)化”是德育過程的中心環(huán)節(jié)，是個(gè)體思想、行為合社會(huì)的紐帶。個(gè)體對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和真、善、美的信念的確立，是“內(nèi)化”的根本前提。德育工作者不可能，也決不能是受教育者的保姆或督察，只有通過“內(nèi)化”，形成個(gè)體內(nèi)部合社會(huì)的道德環(huán)境，才能達(dá)到德育的根本目的。因此，德育過程是否優(yōu)化，必須從個(gè)體思想、行為合社會(huì)的辯證統(tǒng)一上去考察。抓好內(nèi)化，一要以科學(xué)的世界觀、方法論為指導(dǎo)，批判繼承人類肯定性的精神道德文化，順應(yīng)時(shí)代，把握社會(huì)變遷、流動(dòng)過程中社會(huì)思想、觀念變化軌跡，把握社會(huì)發(fā)展對(duì)個(gè)體適應(yīng)與發(fā)展的客觀要求，更新教育觀念和教育內(nèi)容；二要結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)和教育對(duì)象的時(shí)代特征，尋找“內(nèi)化”的突破口；三要研究“內(nèi)化”的心理機(jī)制，并按“內(nèi)化”心理機(jī)制的客觀要求尋找合理的德育運(yùn)作手段和方法；四要主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)，打破德育的封閉狀態(tài)，充分利用學(xué)校、家庭和社會(huì)中一切可以利用的德育因素，發(fā)揮德育工作者的主觀能動(dòng)性和積極性，建立必要的德育網(wǎng)絡(luò)，合理地調(diào)節(jié)“內(nèi)化”過程中的內(nèi)外部矛盾沖突，把德育的外部因素轉(zhuǎn)化為優(yōu)化德育過程的有利條件；五要注意社會(huì)實(shí)踐，把社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)引入德育全過程，使受教育者的實(shí)踐活動(dòng)中體察社會(huì)合規(guī)律的發(fā)展及其對(duì)個(gè)體的客觀要求，處理好內(nèi)化過程的各種矛盾沖突，通過學(xué)中做、做中學(xué)的不斷反復(fù)過程，逐步形成良好的思想、品行、情感定勢(shì)，進(jìn)而建立起對(duì)社會(huì)、人生的科學(xué)信念。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展心得體會(huì)篇十二
新中國(guó)成立以來，經(jīng)濟(jì)建設(shè)一直是我國(guó)發(fā)展的重中之重。經(jīng)過多年的發(fā)展，中國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了舉世矚目的成就。作為一名普通的中國(guó)工人，我有幸參與了這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的浪潮，并有一些心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我所得到的體會(huì)，從國(guó)家發(fā)展的角度出發(fā)，探討新中國(guó)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)的重要性，以及個(gè)人與國(guó)家發(fā)展的關(guān)系。
首先，我認(rèn)為新中國(guó)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)的重要性不言而喻。在建國(guó)初期，中國(guó)經(jīng)濟(jì)幾乎處于一片廢墟之中。為了擺脫貧困和落后，中國(guó)必須實(shí)施經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，從根本上改變國(guó)家的現(xiàn)狀。經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)不僅是國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力，也是國(guó)際地位的象征。只有通過經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)，中國(guó)才能成為一個(gè)繁榮的國(guó)家，滿足人民對(duì)幸福生活的渴望。
其次，經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)的成功離不開全民共同努力。作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)強(qiáng)調(diào)集體主義，注重人民群眾的力量。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)參與其中。正因?yàn)橛袃|萬人民的共同努力，中國(guó)才能迅速崛起，并取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)明白，個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家的發(fā)展密不可分。只有承擔(dān)起個(gè)人的應(yīng)盡責(zé)任，中國(guó)經(jīng)濟(jì)才能繼續(xù)快速發(fā)展。
第三，經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)的成功依賴于創(chuàng)新和改革。在新中國(guó)建設(shè)過程中，創(chuàng)新是必不可少的。中國(guó)必須在科技創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)制度創(chuàng)新等方面不斷取得突破，才能在國(guó)際舞臺(tái)上獲得更大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。在這方面，我國(guó)采取了許多重要的改革舉措，如對(duì)外貿(mào)易的開放、經(jīng)濟(jì)體制的改革等。這些舉措為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
同時(shí)，經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)還需要處理好內(nèi)外因素的關(guān)系。中國(guó)作為一個(gè)世界上最大的國(guó)家之一，內(nèi)部問題層出不窮。必須堅(jiān)決解決各種社會(huì)矛盾和問題，建立和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，才能確保經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利進(jìn)行。此外，國(guó)際因素也是不可忽視的。只有與國(guó)際社會(huì)保持緊密聯(lián)系，并積極融入全球經(jīng)濟(jì)體系，中國(guó)才能在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)中獲得更多的機(jī)遇。
最后，我深刻體會(huì)到個(gè)人與國(guó)家發(fā)展的關(guān)系。在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)中，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)為國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。無論是大企業(yè)家還是普通員工，只要發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)展自己，就能為國(guó)家繁榮做出貢獻(xiàn)。而個(gè)人的發(fā)展又離不開國(guó)家的支持和保障。只有國(guó)家不斷改善社會(huì)治理，為人民提供更好的教育、醫(yī)療、住房等基本條件，每個(gè)人才能更好地發(fā)展自己。
在新中國(guó)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)中，我有幸成為其中的一員，親身感受到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快速變化。通過努力工作，我不僅實(shí)現(xiàn)了自己的個(gè)人價(jià)值，也為祖國(guó)的強(qiáng)盛做出了貢獻(xiàn)。在未來的發(fā)展中，我將繼續(xù)努力，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮做出更大貢獻(xiàn)。相信在全國(guó)人民的共同努力下，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)一定能夠取得更大的成功，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)。
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