心得體會是一種通過文字表達自己內心感受和體驗的方式。寫心得體會時要注意言簡意賅，言之有物，避免贅述和內容重復?，F(xiàn)在，就讓我們一起看看這些心得體會范文吧，相信會有不少收獲。
茶藝禮儀心得體會篇一
茶藝是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是一門獨特的藝術。茶藝服務禮儀則是在茶藝表演的基礎上，強調對待客人的態(tài)度和細節(jié)，以展示中國人的熱情和文化底蘊。在對茶藝服務禮儀進行實踐和觀察后，我深刻意識到了其中的重要性和技巧。以下是我對茶藝服務禮儀的心得體會。
首先，樹立平等和謙虛的態(tài)度是茶藝服務禮儀的核心。無論來賓的身份和背景如何，我們都應以平等的心態(tài)對待。在招待客人過程中，我們需以謙遜的態(tài)度服務他們，不論階層高低。茶藝師應當以平等和尊重為基礎，與客人保持溝通和互動，展示真誠待人的情感。
其次，在茶藝表演中，細節(jié)非常重要。在為客人倒茶時，我們需注意姿態(tài)和動作的協(xié)調。應把重心放在顧客身上，時刻保持微笑和平和的心態(tài)。手勢應該輕柔而敏感，力度適中，既不顯得過分謙恭，也不會顯得粗魯。茶藝師需時刻注意自己的形象和言行舉止，以傳遞出尊重和專業(yè)的態(tài)度。
第三，溝通技巧是茶藝服務禮儀的關鍵。茶藝師應當善于傾聽客人的需求和喜好。了解客人的口味偏好、茶類知識和習慣，能更好地為其服務并提供專業(yè)的建議。在茶藝演繹過程中，茶藝師要給予積極的反饋和回應，以示尊重并增強溝通。
第四，專業(yè)知識和技巧是茶藝服務禮儀的基礎。茶藝師應當熟悉茶文化知識，對各種茶葉的特點、產地以及沖泡方法有著深入的了解。除此之外，茶藝師還需具備一定的茶藝表演技巧，能夠在環(huán)境和氣氛的烘托下，將茶藝表演的美妙展示給客人。唯有專業(yè)的知識和技巧，才能給客人留下深刻的印象。
最后，為客人提供舒適的環(huán)境和服務是茶藝服務禮儀的重要一環(huán)。從室內裝飾到用具擺放，都需要注重細節(jié)。清潔整齊的空間和充滿藝術氛圍的陳設，能為客人營造出舒適和愉悅的氛圍。茶藝師還需注意客人的需求，為其提供周到的服務，如適時提供小吃和糕點。在為客人倒茶時，技巧熟練且自如地用手把持茶壺和杯子，給予舒適而細致的體驗。
通過對茶藝服務禮儀的實踐和觀察，我深刻地認識到茶藝服務禮儀對于茶藝表演的重要性。茶藝服務不僅僅是單純的表演，更是一種傳遞文化和傳統(tǒng)的方式。茶藝師應當具備平等、謙遜、專業(yè)和熱情的態(tài)度，通過細致入微的服務和親切的溝通，把獨特的茶文化傳達給每一位客人。茶藝服務禮儀是茶道藝術的補充，能夠讓茶藝更加完整和美好。
茶藝禮儀心得體會篇二
第一段：引言（150字）
茶藝禮儀是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，是一門獨具特色的藝術。在學習茶藝禮儀的過程中，我深刻體會到了茶藝的價值和意義。茶藝不僅是一種獨特的文化傳承，更是一種生活態(tài)度和情感真摯的表達。通過對茶藝禮儀的學習與實踐，我提升了自己的修養(yǎng)和自我認知，也體驗到了與他人交流溝通的愉悅與和諧。
第二段：品茗的禮儀（300字）
品茗是茶藝的核心環(huán)節(jié)，它不僅是一種美麗的儀式，更是一個展示人文情懷和修養(yǎng)的過程。在品茗時，首先要學會點茶，即恰到好處地控制茶葉的分量和注水的溫度，以保證茶湯的色、香、味相融合。同時，在遞茶時要注意用右手遞給客人，并用左手托著茶杯的底部，表現(xiàn)出尊重和謙虛。喝茶時應品味細品，同時盡量避免直接對著對方吹氣，以遵循禮儀規(guī)范。品茗的過程中注重細節(jié)和禮貌，展現(xiàn)出人與人之間的尊重與溫暖。
第三段：沏茶的禮儀（300字）
沏茶是茶藝的重要環(huán)節(jié)，它需要講究時間、溫度和動作的配合。在為客人沏茶時，首先要選擇合適的茶具，并用溫水將茶具進行預熱。然后將茶葉放入茶壺中，進行沖洗。在倒茶時，要將茶倒?jié)M，在茶杯快倒?jié)M時迅速停止，以顯示細致入微的服務態(tài)度。此外，在倒茶的過程中要選擇合適的身姿，不僅僅是為了表現(xiàn)出形象的美觀，更是為了塑造內在的修養(yǎng)和謙和。通過掌握沏茶的禮儀，我理解到了待人接物的藝術，學會以仁德和謙卑的態(tài)度待人，展現(xiàn)出親切與友善的形象。
第四段：交流的禮儀（300字）
在茶藝的過程中，與他人的交流是不可缺少的。與人交流需要學會傾聽和溝通。在茶藝中，我們應當以真誠的心態(tài)去傾聽對方的話語，同時要注意言辭的禮貌，以體現(xiàn)出對他人的尊重和關懷。當與他人交流時，我懂得了適當地調整自己的表情和手勢，使得與他人之間更加和諧。茶藝禮儀教會了我如何與他人進行良好的交流，讓我在與人相處的過程中更加自信與開放。
第五段：結語（150字）
茶藝禮儀不僅是一種儀式，更是一種生活方式和修養(yǎng)。通過學習茶藝禮儀，我認識到儀式和禮儀的價值和作用，它們不僅是溝通交流的橋梁，更是人與人之間情感交流的紐帶。茶藝禮儀讓我感受到了溫暖和寧靜，也幫助我提升了自己在社交場合中的形象和修養(yǎng)。我相信，茶藝禮儀將繼續(xù)在我人生的道路上起到積極的引導作用，讓我在與他人相處時更加尊重、謙虛和友善。
茶藝禮儀心得體會篇三
茶藝作為一門古老而優(yōu)雅的藝術形式，既是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是現(xiàn)代生活中的一種禮儀表達方式。作為一個茶藝師，我深深感受到茶藝服務禮儀對于茶文化的傳承與弘揚的重要性。在多年的從業(yè)經驗中，我逐漸領悟到茶藝服務禮儀的核心是尊重、細致和分享。以下是我關于茶藝服務禮儀的心得體會。
首先，茶藝服務禮儀需要具備尊重的態(tài)度。茶藝是一門對人文化，需要傾聽顧客心聲并尊重他們的需求。在進行茶藝表演時，顧客的喜好和口味好是最重要的因素。我時常與顧客交流，了解他們的口感偏好，以便為他們提供最貼心的服務。同時，在與顧客交往時，我會保持禮貌和謙遜的態(tài)度，盡量避免引起任何不必要的紛爭。只有真正尊重每一位顧客，我們才能夠將茶藝服務落到實處，帶給人們一份愉悅和滿足。
其次，茶藝服務禮儀需要注重細致。茶藝的魅力在于它的細節(jié)和紛繁復雜的程序。作為一名茶藝師，我時刻保持專注和細致的態(tài)度，確保每一次服務都能夠達到最佳的效果。在茶藝表演的過程中，我會精心準備茶具，把握好水溫和泡茶時間，以保證茶的味道純正。同時，在使用茶具時，我會特別留意清洗和保養(yǎng)，確保茶具的品質和衛(wèi)生。我相信只有把細節(jié)做到極致，才能夠給顧客留下深刻的印象，使茶藝文化得到更廣泛的傳播和推廣。
再次，茶藝服務禮儀強調的是分享的精神。茶藝是一種溝通和交流的方式，更是一種傳承和分享的過程。在茶藝表演時，我善于與顧客進行互動，分享茶藝文化的內涵和故事。我會用輕柔的語調和細膩的動作，向顧客介紹茶的品種和特點，以及茶具的歷史和制作工藝。在接待顧客時，我注重與他們建立良好的溝通關系，尊重他們的文化背景和習俗。我相信通過分享的過程，才能使茶藝文化更加生動有趣，讓更多的人從中受益，增進間了解和友誼。
最后，茶藝服務禮儀需要不斷地學習和創(chuàng)新。茶藝文化雖然源遠流長，但時代在不斷變遷，人們對于茶藝的需求和喜好也在不斷地變化。作為一名茶藝師，我需要保持學習的狀態(tài)，不斷地學習新的技能和知識，并尋求創(chuàng)新的方法和手段。我會經常參加茶藝師的培訓班和工作坊，與業(yè)界同行進行交流和探討，以便提高自己的專業(yè)水平。同時，我也會嘗試結合現(xiàn)代科技，探索茶藝表演的新形式和方式。只有不斷地學習和創(chuàng)新，才能使茶藝服務禮儀更加符合時代的需求，更好地傳承和發(fā)揚茶藝文化的精髓。
總之，茶藝服務禮儀需要具備尊重、細致、分享和學習創(chuàng)新的態(tài)度。作為一名茶藝師，我將一直秉持著這些原則，為更多的人帶去茶藝文化的魅力和樂趣。我深信茶藝服務禮儀將繼續(xù)發(fā)揚光大，成為連接人與人之間的橋梁，讓茶文化在現(xiàn)代社會中得到更好的傳承和發(fā)展。
茶藝禮儀心得體會篇四
這學期的茶藝茶道課程向我們具體介紹了綠茶、紅茶、黃茶、白茶、烏龍茶、黑茶、花茶的知識，重點學習了綠茶、烏龍茶、花茶的泡制技巧和方法。因為在我的生活里多以礦泉水和飲料，很少用到茶（尤其是烏龍茶和花茶），而且以往我泡茶也只是憑自己的感覺來沖泡，也存在著很多認識上的錯誤，沒能泡出一杯好茶的精髓。而通過這一學期茶藝茶道課程學習，很好的幫助我彌補了這一點不足，使我對茶、對茶藝有了新的認知和體會?，F(xiàn)就我個人的茶藝心得如下：
綠茶，是茶藝課程開始后所接觸學習的第一種茶。沒學習之前，還真的不知道自己以前泡的那些個綠茶都是一種浪費，簡直就是茶葉兌開水。我最欣賞綠茶的純與淳，綠色的芽葉干凈清爽、柔淳的茶水清香寧神，能讓人卸下一身疲乏，舒緩身心，有種回歸自然之感。
烏龍茶是我從未接觸過的茶類，相較于綠茶和花茶來說，于我是最最陌生的一類。而在烏龍茶的實訓中，我擔任的是主泡。因為烏龍茶的泡制比較繁瑣，使我經常忘記一些步驟，所以它是令我印象最深的一類茶。
最后我發(fā)現(xiàn)，它是最能鍛煉人的心境的一類茶。因為無論時間多么的有限，它還是得按照步驟一步步來，既不能增也絕不可減。就像我們的生活，生活里無論你遇到多少困難，無論困難如何大、如何難以解決，無論所剩時間有多緊迫。事情還是得一件件來，問題還是得一個個解決。所以，浮躁的心難以泡出一杯好的烏龍茶。我覺得烏龍茶的茶盤就是一個縮小的人生，而我們練就的何嘗又不是一個張弛有度的人生。
“芳香四溢、倍感溫馨”是我對花茶最直觀的印象。當桌前擺起花茶茶具，無論是清潔茶具、投茶沖泡還是提杯品茗，自始自終都有那么一種如春天般的溫暖圍繞在心頭，讓人能有種春日的盎然，無論心情、精神都頓覺美好。由于課程條件有限，在具體泡制時仍舊以綠茶茶葉代替，無法真正體會到花茶那甘甜的茶味兒、融暖的芳香，但我覺得在泡制時，只要我們心中懷以花茶，意入心，心入茶，杯中處處有甘甜，周身處處有花香?；ú璧呐葜谱屛覍W會了感知，感知生命勃發(fā)的力量，感知生活里那些溫暖的美好。
綜上所述，這學期茶藝茶道課的學習讓我有了不小的收獲——泡茶，最貴乎“心”。當然我也深知茶藝并非僅靠一學期的學習就能練就的，所以在今后的生活中，我會繼續(xù)的練習。同時，希望每一個泡茶人，無論何時何地，都能以自己的心入茶，泡茶一杯屬于自己的好茶。
沒去茶業(yè)公司學茶藝之前，我并未接觸過太多關于茶相關的知識，僅僅認為泡茶是很麻煩的一件事情。但經過這十幾天的專業(yè)學習，我從中感悟到：當一個人的心由原來的浮躁變?yōu)槠届o時，便可以看到生活中的很多美，這是一個人品質的升華。泡茶時的每一個動作，每一次心境，都會影響到我們的生活，讓我們受益匪淺。茶藝并不只是單純的泡茶、品茶如此簡單。"酒滿敬人，茶滿欺人。"倒茶七分滿是茶道的基本常識，同時也是寓意我們做人要學會保留和謙虛，做人做事，保留一份接納別人對你批評和建議的空間，這會讓我們時刻擁有一顆包容的心，也能讓人感受到我們平和、與人為善的態(tài)度。
例如日本茶道有四個境界：清、和、敬、寂。"清"指的是泡茶的環(huán)境清凈、幽雅，各種茶具的干凈、整潔，會讓人覺得舒服；"和"指的是泡茶和品茶的人都心平氣和，氣氛也和諧融洽；"敬"主要表現(xiàn)在對別人的尊敬，對茶具的尊敬；"寂"是茶道里最高的境界，它體現(xiàn)的是一個人泡茶的心境淡定、從容，是否可以抵住清寂。人就像茶一樣，越泡越有味道，越泡越出其精華，耐人尋味。做人也應當像茶一樣，當還沒有被摘采的時候，要經得起風吹雨打；當被摘采下來之后，還需修剪加工；當被人品嘗的時候，要經得起評價和回味。茶的一生如同人的一生，經過荊棘與曲折的考驗才能達到人生的頂峰，才能把最濃郁的清香散發(fā)出來。
成長是一種蛻變，茶藝的學習過程對我而言就是個蛻變的過程。除了享受茶水帶來的甘甜之外，還有待人接物淡定而平靜的心境。茶道雖然在日本盛行，但卻是源自于中國，這讓我從中領悟到中國藝術的偉大和精致。茶藝的學習過程中，我不只感悟了人生，也有對中國歷史和藝術的崇拜、尊敬和熱愛。
茶業(yè)有限公司的茶藝培訓課程讓我發(fā)現(xiàn)美麗，創(chuàng)造自信，感悟生活，感恩生命。無論將來是否從事茶藝師的工作，我都會永遠熱愛茶，熱愛茶文化。我要用我之所學，倡導更多的人來喝茶，讓更多的人來愛茶。
茶藝學習心得體會5
自從學習，從事茶文化以來，雖然只有短短的兩年時間，但我已深深愛上茶，每天都會泡上幾泡和朋友們分享，以茶會友。
茶道屬于東方文化。東方文化與西方文化的不同，在于東方文化往往沒有一個科學的、準確的定義，而要靠個人憑借自己的悟性去揣摩它、理解它。
中國人崇尚自然，樸實謙和，不重形式。飲茶就是最好的體現(xiàn)，不像日本茶道有嚴格的儀式和濃厚的宗教色彩，但茶道畢竟不同于日常的飲茶。在中國飲茶分為兩類，一類是“混飲”，即在茶中加鹽、加糖、加奶活蔥、桔皮、薄荷、桂圓、紅棗，根據個人的口味嗜好，愛怎么喝就怎么喝。另一類是“清飲”，即在茶中不加入任何有損茶本味與真香的配料，單單用水泡茶來喝?！安栾嫛庇挚煞譃樗膫€層次：將茶當飲料解渴，大碗海喝，稱之為“喝茶”；如果注重茶的色香味，講究水質差距，喝的時候又能細細品味，可稱之為“品茶”，如果講究環(huán)境、氣氛、音樂、沖泡技巧及人際關系等，可稱之為“茶藝”，而在茶事活動中融入這里、倫理、道德，通過品茗來修身養(yǎng)性、陶冶情操、品味人生、參禪悟道，達到精神上的享受和人格上的洗禮，這是中國飲茶的最高境界—茶道。
茶道不同于茶藝，它不但講求表現(xiàn)形式，而且注重精神內涵。
中國茶道在從事茶事時所講究的“真”，不僅包括茶是真茶、真香、真味；環(huán)境最好是真山真水；掛的字畫最好是名家名人的真跡；用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷，還包括了對人要真心，顧客要真情，說話要真誠，心境要真閑。茶事活動的每一個環(huán)節(jié)都要認真，每一個環(huán)節(jié)都要求真。而中國茶道追求的“真”有三重含義：
1、追求道之真，即通過茶事活動追求對“道”的真切體悟，達到修身養(yǎng)性，品味人生的目的。
2、追求情之真。即通過品茗述懷，使茶友之間的真情得以發(fā)展，達到茶人之間互見真心的境界。
3、追求性之真，即在品茗過程中，真正放松自己，在無我的境界中區(qū)放飛自己的心靈，放牧自己的天性，達到“全性葆真”。
茶藝學習心得體會6
因為個人對茶的喜愛以及今后要從事茶銷售這一行業(yè)，報名學習了茶藝。
學習過程中，我對茶有了進一步的了解。無論是茶的歷史文化、茶的分類、喝茶的器具以及泡茶的方法，都是我之前所沒有了解過的?，F(xiàn)在是淺淺地學習了一些入門知識，但濃厚的茶興趣已被激發(fā)，我只迫不及待想要繼更深入的學習茶，讓自己融入茶的美妙世界。
在當代社會，能有機會以茶會友，是很風雅的一件事，大家有緣坐在一起學茶、品茶、賞茶、鑒茶，喝茶談笑，很令人享受，十分愜意。
如中國傳統(tǒng)文化中任何一例皆淵源流長、博大精深，茶藝亦如此。初級班給了一把打開“茶道”這只潘朵拉神盒的鑰匙，將原來飲茶的習慣及愛好的淺浮和模糊，引向明了，開啟更多愉悅之情。
短短幾日的茶藝課程，接觸到淺略的中國茶文化理論，學習到綠茶泡法、生活泡法茶藝表演。因為原本對茶的喜愛，淺閱過茶藝相關的書籍，學習中對茶藝的閱讀便有了更多的渴求與熱情。在老師授課時，我們也渴望老師能傳授更多的知識，我想學習是個循序漸進的過程。
茶藝學習，對我來說，才是剛剛開始。
茶藝禮儀心得體會篇五
第一段：介紹茶藝服務的背景和重要性（200字）
茶藝服務作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊。在現(xiàn)代社會，茶藝服務不僅僅是一種飲品的呈現(xiàn)，更是一種文化的傳播。茶藝服務禮儀是茶藝師必須掌握的基本技能，它能夠提高消費者對于茶飲文化的認同感和滿意度。本文將從多個方面探討茶藝服務的禮儀心得體會。
第二段：展示茶藝服務禮儀的細節(jié)和技巧（300字）
茶藝服務禮儀的細節(jié)和技巧決定了茶藝表演的品質和印象。首先，茶藝師應該精心準備，包括整潔的服裝、干凈的道具和準備充足的茶葉。其次，茶藝師應該注重動作和語言的協(xié)調和諧，讓整個過程更加流暢和儀式感。另外，茶藝師要掌握泡茶的時間和溫度，保證呈現(xiàn)給消費者的茶水口感和香氣的最佳狀態(tài)。
第三段：闡述茶藝服務對于顧客體驗的重要性（300字）
茶藝服務禮儀不僅僅是單純的技能和表演，更是為顧客提供一個愉快舒適的茶飲體驗。首先，茶藝師要熱情友好地接待每一位顧客，讓他們感受到親切和溫暖。其次，茶藝師可以通過與顧客的簡單交談，了解他們的口味和偏好，提供個性化的茶飲服務。另外，茶藝師還需要通過自己的表演和解說，向顧客傳遞茶葉的文化內涵和知識，增強顧客對于茶飲文化的興趣和認同。
第四段：描述茶藝師在服務中應具備的素養(yǎng)和品質（300字）
茶藝師作為茶藝服務的從業(yè)者，他們不僅需要具備卓越的技術和專業(yè)知識，還需要具備良好的素養(yǎng)和品質。茶藝師應該保持謙遜和誠實的態(tài)度，對待每一位顧客都應該保持熱情和耐心。他們還需要有良好的溝通能力和團隊合作精神，與同事和顧客保持良好的關系，并能夠應對各種突發(fā)狀況。茶藝師還應該不斷學習和提升自己的專業(yè)知識和技能，提供更優(yōu)質的茶飲服務。
第五段：總結茶藝服務禮儀心得體會并展望未來（200字）
茶藝服務禮儀是茶藝師必備的素質和技能，通過細致入微的服務，可以為顧客提供更好的茶飲體驗。茶藝服務禮儀需要茶藝師具備專業(yè)知識和技術，同時也需要具備良好的溝通和團隊合作能力。未來，在茶藝師們的共同努力下，茶藝服務禮儀將不斷創(chuàng)新和發(fā)展，為顧客帶來更加美好的茶飲文化體驗。我們期待著茶藝服務禮儀能夠更好地傳承和發(fā)揚，讓中國茶文化在世界范圍內得到更廣泛的傳播。
茶藝禮儀心得體會篇六
茶藝師作為一門傳統(tǒng)的文化藝術，具有悠久的歷史和獨特的魅力。作為茶藝師，除了要掌握茶的知識和技能外，還需要具備一定的禮儀和修養(yǎng)。在實踐中，我深刻認識到茶藝師禮儀和修養(yǎng)的重要性，并從中獲得了許多體會和啟示。
首先，禮儀對于茶藝師來說至關重要。在茶藝表演中，良好的禮儀能夠給觀眾留下良好的印象，也能凸顯茶藝師的專業(yè)和品位。在茶藝表演中，我時刻注意修正動作、姿勢和語言。我深知，一個得體的站立姿勢、溫和的微笑和自然流暢的動作都能夠給觀眾帶來舒適和愉悅的感覺。而且在接待客人時，我會高舉茶盤，微笑服務，以示尊重和尊貴。禮儀讓我獲得與觀眾互動的機會，提高了表演效果和茶的品質。
其次，修養(yǎng)是一名茶藝師必備的素質。修養(yǎng)體現(xiàn)在多方面，包括外在和內在的修養(yǎng)。外在的修養(yǎng)主要體現(xiàn)在形象和儀表上。茶藝師的形象應該以簡潔、莊重為原則，衣著整齊、干凈，不穿過于張揚的服裝。而儀表方面，我會保持良好的儀態(tài)，遵循一定的禮儀規(guī)范。例如，我會注意用餐的儀態(tài)，保持安靜、文雅的用餐習慣，嚴禁發(fā)出響聲或吸食過煙之類的行為。內在的修養(yǎng)則體現(xiàn)在修身、齊家、治國、平天下的品質上。我常常修身養(yǎng)性，通過閱讀和學習來豐富自己的內涵。我還致力于家庭事務，注重與家人的溝通和交流。除此之外，我還積極參與公益活動，關注社會進步，盡我所能為社會貢獻一份力量。
再次，茶藝師需要通過反思和反思來不斷完善自己。茶藝師要經常進行自我反思，及時糾正不當的言行，提高自己的業(yè)務水平和修養(yǎng)素質。在茶藝表演結束后，我會回顧自己的表演過程，傾聽他人的意見和建議，并且結合自己的實際情況進行反思。這些反思和反饋可以幫助我找到自己的不足之處，從而改正錯誤，提升自我。我深知，只有持續(xù)地反思和反思，才能不斷完善自己，達到更高的水平。
最后，茶藝師禮儀和修養(yǎng)的重要性不僅體現(xiàn)在表演中，而且能夠對日常生活產生積極的影響。通過茶藝修養(yǎng)，我變得更加細心和耐心。在茶藝表演中，我需要準備各種事項，確保材料的準備和場地的布置，因此細心是必不可少的。而在這個過程中，我也慢慢地培養(yǎng)了耐心的品質，因為只有耐心才能等待好茶的沖泡和供應。這種細心和耐心不僅在茶藝中能夠體現(xiàn)，也可以應用在日常生活中。無論是待人接物還是處理問題，都能更加從容和平和地面對。
總之，作為一名茶藝師，我深刻理解和體會到禮儀和修養(yǎng)的重要性。良好的禮儀讓我能夠與觀眾互動，提高表演效果和茶的品質。而修養(yǎng)則讓我外在形象得到塑造，內在品質得到提升。通過反思和反思，我不斷完善自己，達到更高的水平。茶藝師禮儀和修養(yǎng)的重要性也體現(xiàn)在日常生活中，讓我變得更加細心和耐心。作為一門傳統(tǒng)的文化藝術，茶藝師禮儀和修養(yǎng)不僅能夠提升自身素質，還能影響和感染他人，傳承茶道文化的獨特魅力。
茶藝禮儀心得體會篇七
這個學期選了中國茶文化這門選修課，使我對我國的五千年的歷史文化又多了一份了解，對中華文化多了一份熱愛，對我們中華民族多了一份敬仰與驕傲。在品味中國茶文化中，我進一步體會到了我們中華文化的博大進深與源遠流長。
茶葉是勞動生產物，是一種飲料。茶文化是以茶為載體，并通過這個載體來傳播各種文化，是茶與文化的有機融合，這包含和體現(xiàn)一定時期的物質文明和精神文明。茶文化是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的組成部分，其內容十分豐富，涉及科技教育、文化藝術、醫(yī)學保健、歷史考古、經濟貿易、餐飲旅游和新聞出版等學科與行業(yè)，包含茶葉專著、茶葉期刊、茶與詩詞、茶與歌舞、茶與小說、茶與美術、茶與婚禮、茶與祭祀、茶與禪教、茶與楹聯(lián)、茶與諺語、茶事掌故、茶與故事、飲茶習俗、茶藝表演、陶瓷茶具、茶館茶樓、沖泡技藝、茶食茶療、茶事博覽和茶事旅游等廿一個方面。
茶文化的形成與發(fā)展茶的發(fā)現(xiàn)大約在公元前2737一2697年，其歷史可推到三皇五帝。東漢華佗《食經》中：”苦茶久食，益意思”。記錄了茶的醫(yī)學價值。西漢已將茶的產地縣命名為”茶陵”，即湖南的茶陵。到三國魏代《廣雅》中已最早記載了餅茶的制法和飲用：荊巴間采葉作餅，葉老者餅成，以米膏出之。茶以物質形式出現(xiàn)而滲透至其他人文科學而形成茶文化。在晉代、南北朝時期，隨著文人飲茶之興起，有關茶的詩詞歌賦日漸問世，茶已經脫離作為一般形態(tài)的飲食走人文化圈，起著一定的精神、社會作用。在唐代茶文化便形成了。780年陸羽著《茶經》，是唐代茶文化形成的標志。其概括了茶的自然和人文科學雙重內容，探討了飲茶藝術，把儒、道、佛三教融人飲茶中，首創(chuàng)中國茶道精神。以后又出現(xiàn)大量茶書、茶詩，有《茶述》、《煎茶水記》、《采茶記》、《十六湯品》等。宋代茶業(yè)已有很大發(fā)展，推動了茶葉文化的發(fā)展，在文人中出現(xiàn)了專業(yè)品茶社團有官員組成的”湯社”、佛教徒的”干人社”等。宋太祖趙匡胤是位嗜茶之士，在宮廷中設立茶事機關，宮廷用茶已分等級。茶儀已成禮制，賜茶已成皇帝籠絡大臣、眷懷親族的重要手段，還賜繪國外使節(jié)。至于下層社會，茶文化更是生機活潑，有人遷徒，鄰里要”獻茶”、有客來，要敬”元寶茶”，定婚時要：”下茶”結婚時要”定茶”，同房時要”合茶”。民間斗茶風起，帶來了采制烹點的一系列變化。在明清時期，茶文化得到了普及。此時已出現(xiàn)蒸青、炒青、烘青等各茶類，茶的飲用已改成”撮泡法”，明代不少文人雅士留有傳世之作，如唐伯虎的《烹茶畫卷》、《品茶圖》、文微明的《惠山茶會記》、《陸羽烹茶圖》《品茶圖》等。茶類的增多，泡茶的技藝有別，茶具的款式、質地、花紋千姿百態(tài)。到清朝茶葉出口已成一種正式行業(yè)，茶書、茶事、茶詩不計其數。新中國成立后，我國茶葉從1949年產的7500噸發(fā)展到1998年的60余萬噸。茶物質財富的大量增加為我國茶文化的發(fā)展提供了堅實的基礎。在1959年，全國名茶評比會中評選出了‘中國十大名茶’，包括西湖龍井，洞庭碧螺春，黃山毛峰，廬山云霧茶，六安瓜片，君山銀針，信陽毛尖，武夷巖茶，安溪鐵觀音，祁門紅茶。1982年，在杭州成立了第一個以弘揚茶文化為宗旨的社會團體――”茶人之家”，1983年湖北成立”陸羽茶文化研究會”，1990年”中華人聯(lián)誼會”在北京成立，1993年”中國國際茶文化研究會”在抗州成立，1991年中國茶葉博物館在杭西湖鄉(xiāng)正式開放。1998年中國國際和平茶文化交流館建成。隨著茶文化的興起，各地茶藝館越辦越多。國際茶文化研討會已開到第五屆，吸引了日、韓、美、斯及港臺地區(qū)紛紛參加。各省各市及主產茶縣紛紛舉辦”茶葉節(jié)”，如福建武夷山的巖茶節(jié)、云南的普洱茶節(jié)，浙江新昌，泰順、湖北英山、河南信陽的茶葉節(jié)不勝枚舉。都以茶為載體，促進全面的經濟貿易發(fā)展。
喝茶能靜心、靜神，有陶冶情操、去除雜念、修身養(yǎng)性之功效，這與提倡“清靜、恬淡”的東方哲學思想很合拍，也符合佛道儒的“內省修行”思想?！安璧馈笔且环N以茶為主題的生活禮儀，也是一種修身養(yǎng)性的方式，它通過沏茶、賞茶、品茶，來修煉身心。
一種很流行的社交活動。在唐宋年間，人們對飲茶的環(huán)境、禮節(jié)、操作方式等飲茶儀程都很講究，有了一些約定俗稱的規(guī)矩和儀式，茶宴已有宮庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。宋代時開創(chuàng)了「斗茶」，「斗茶」最早是以游藝的形式出現(xiàn)在文人雅士之間。在南宋末期日本南浦昭明禪師來到我國浙江省余杭縣的經山寺求學取經，學習了該寺院的茶宴儀程，首次將中國的茶道引進日本，成為中國茶道在日本的最早傳播者。吳覺農先生認為：茶道是“把茶視為珍貴、高尚的飲料，因茶是一種精神上的享受，是一種藝術，或是一種修身養(yǎng)手段?！鼻f晚芳先生認為：茶道是一種通過飲茶的方式，對人民進行禮法教育、道德修養(yǎng)的一種儀式。莊晚芳先生還歸納出中國茶道的基本精神為：“廉、美、和、敬”他解釋說：“廉儉育德、美真廉樂、合誠處世、敬愛為人?！标愊惆紫壬J為：中國茶道包含茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶情、茶學說、茶道引導七種義理，中國茶道精神的核心是和。中國茶道就是通過茶是過程，引導個體在美的享受過程中走向完成品格修養(yǎng)以實現(xiàn)全人類和諧安樂之道。茶藝：講究環(huán)境、氣氛、音樂、沖泡技巧及人際關系等。茶道：在茶事活動中融入哲理、倫理、道德，通過品茗來修身養(yǎng)性、品味人生，達到精神上的享受。
茶道禮儀最基本的是奉茶之道，也就是客戶來訪馬上奉茶。奉茶前應先請教客人的喜好，如有點心招待，應先將點心端出，再奉茶，俗話說：酒滿茶半。奉茶時應注意：茶不要太滿，以七分滿為宜。水溫不宜太燙，以免客人不小心被燙傷。同時有兩位以上的訪客時，端出的茶色要均勻，并要配合茶盤端出，左手捧著茶盤底部右手扶著茶盤的邊緣。上茶時應從客人的右方奉上，面帶微笑，眼睛注視對方并說：“這是您的茶，請慢用！”奉茶時應依職位的高低順序先端給職位高的客人，再依職位高低端給自己公司的同仁。
茶文化對現(xiàn)代社會的作用主要有五個方面：
5、促進開放，推進國際文化交流。國際茶文化的頻繁交流，使茶文化跨越國界，廣交天下成為人類文明的共同精神財富。
茶藝禮儀心得體會篇八
茶藝禮儀，主要體現(xiàn)在泡茶者的容貌、姿態(tài)、風度禮節(jié)等細節(jié)上。
鞠躬禮通常用在茶藝人員迎賓、茶藝表演及送客的時候，鞠躬禮分為站式、坐式和跪式。行禮的時候，站式雙手要自然下垂，微彎，坐式和跪式需將雙手放在雙膝前面。
伸手禮是茶事活動中常見的禮節(jié)，主要用于介紹茶具、茶葉、賞茶和請客人傳遞茶杯等。行伸手禮的時候，手指要織染并攏，大拇指往內靠，右手由胸前自然向右前伸，手心向上，同時講：請、請觀賞、謝謝等。
放置茶壺的時候，壺嘴不能整對著客人，否則表示請客人離開。泡茶最常用的'方法為：鳳凰三點頭，即手提水壺高沖低斟反復三次，寓意是向客人三鞠躬表示歡迎。
叩手禮意指手指輕輕叩擊茶桌來行禮，單指叩擊茶桌兩三下，表示謝謝你的寓意。有的地方，前輩給晚輩倒茶時，晚輩必須雙手指叩擊茶桌以示謝謝。
茶藝禮儀心得體會篇九
茶藝包括兩方面：一方面是廣義，一方面是狹義，廣義上來產說是指一切與茶有關的，比如茶葉種植栽培學，茶葉生產加工學，茶沖泡技術學，茶葉營銷學，及茶葉審評學等，而我們一般學習茶藝的只采取狹義的，就是指沖泡一杯茶的技術與品飲一杯茶的藝術；它的步驟通常是本著，擇茶，備器，候湯，溫杯，沖泡，奉茶，品飲等！
一般介紹的泡茶的步驟里多是針對綠茶的沖泡方法進行的，比如冰清玉潔。用開水再燙洗一遍原本就潔凈的玻璃杯，做到冰清玉潔，一塵不染。
不溫不火。綠茶屬芽茶類，若用開水直接沖泡，會破壞茶中維生素并造成熟湯失味，所以在開泡前要晾水。待水溫降至80度左右時再沖泡。用這樣不溫不火，恰到好處的水泡出的茶才會色、香、味俱佳。優(yōu)雅細膩用茶匙將茶葉置放于冰清玉潔的玻璃杯中。在開泡前向杯中注入少許熱水，起到潤茶的作用。
高山流水。沖泡綠茶講究高沖水，就是將水壺中的`開水有節(jié)奏地注入到水玻璃杯中。慢賞細品。綠茶的特點就是清湯綠葉。經過沖泡后的茶葉在水中舒展開來，尖尖的茶芽稱為槍，展開的葉片如旗。一芽一葉稱為旗槍，一芽二葉稱為雀舌。先是含一小口茶湯在嘴里，不要急于咽下，而是慢慢地咀嚼細細地回味然后咽下。這時口中會有滑、潤、鮮，喉底生津的感覺才能吸收綠茶的功效與作用。
而茶藝步驟過程中的動作茶文化禮儀卻是不同，而主要的是禮儀和動作的搭配，下面就按網絡上的介紹加以探討。茶藝步驟中的禮儀動作、手法要求規(guī)范適度。通過一定的禮節(jié)以表達對賓客的尊敬，從而也體現(xiàn)了行禮者的修養(yǎng)。
一、鞠躬禮：鞠躬禮分為站式、坐式和蹲式三種。站式和坐式比較常用。鞠躬時要求雙手平放大腿兩側徐徐下滑，上半身平直彎腰，彎腰時吐氣，彎腰到位后略作停頓，再慢慢直起上身。
二、伸掌禮：但掌禮是在茶藝過程中使用最頻繁的一個動作，表示“請”。伸手時要求手斜略向內凹，手心要有含著小氣團的感覺，手腕要含蓄有力，并同時欠身并點頭微笑。
三、捧取法：多用于捧取茶葉罐、花瓶等立式的物品。四、端取法：多用于端取茶巾盤、茶點、茶杯等。五、提壺法：有側提壺、提梁壺、無把壺、握把壺、飛天壺的手法（會用到茶道六君子）。
以上就是在表演或是給他人沖泡茶葉的時候需要掌握的茶藝步驟過程中的動作茶文化禮儀，別小看了這個禮儀，他是倒茶禮儀的精華所在，也是體現(xiàn)了自身的茶藝水平和修養(yǎng)，同時是一種待客傳統(tǒng)習慣哦。
茶藝禮儀心得體會篇十
茶藝的根基禮節(jié)，是指茶藝師在沏茶進程中的規(guī)矩和禮儀，包羅儀容儀表、迎來送往、相互交換的要求和能力。
一、茶藝師儀容儀表禮節(jié)
一小我私人的儀表穿戴得體，不單能浮現(xiàn)自身的文化涵養(yǎng)，贏得他人的相信，還能給人留下精采的印象，進步和人來往的手段;同時也是尊重對方的示意。茶藝師的儀容儀表根基禮節(jié)示意在以下幾個方面：
1、潔凈
保持潔凈，中國十大名茶，是禮節(jié)的根基要求，也是儀表的要害。應留意面部的潔凈和恰當的修飾，保持牙齒的潔凈;不要留長指甲，留意修剪和洗刷指甲，停止涂有色的指甲油。
2、美容
俗話說，“三分模樣七分妝扮”，在當今社會，恰當的扮裝能浮現(xiàn)出一小我私人對他人的尊重。作為茶藝師，應該恰當畫個淡妝。但要留意停止太明艷。
二、茶藝師衣飾禮節(jié)
打扮衣飾，能反應一小我私人的文化素質和審美。茶藝師的'衣飾不只要天然得體，和諧大方，還需時候留意客觀情形、場合對人的著裝要求。
1、衣飾
茶藝師的打扮，其色彩技倆要慎重大方，應以素雅單色和淺顯的條格面料為主。不能過度袒露、過于隨意，妝扮也不宜過于時髦。
2、首飾
裝飾用品既可作為打扮的幫助用品，也可以相對獨立存在。假如打扮和飾品能搭配好，能有用晉升小我私人的氣質、涵養(yǎng)等。留意佩帶時需和打扮相和諧哦。
三、茶藝師發(fā)飾禮節(jié)
作為茶藝師，發(fā)型不只僅要切合雅觀、大方、整潔和利便糊口的原則，同時還要和頭發(fā)的性子、臉型、體型、年數等身分相團結，才氣更好的揭示出整體美的形象，也更能得當自身的職業(yè)特性。發(fā)型以尺度的發(fā)型為宜，最好能只管停止染發(fā)，長頭發(fā)的.必需綁起來，不能披頭披發(fā)。
四、茶藝師姿勢禮節(jié)
茶藝師姿勢禮節(jié)留意示意在站姿、坐姿、走姿三個方面：
1、站姿
站立是人和人糊口交換中最根基的一種舉止，美妙的站姿能展示一小我私人的自信，彰顯雅致的氣質。要想展美妙的站姿，站立時應身材立直，昂首挺胸，茶葉知識，雙手天然垂直身材兩側，雙膝并攏，兩腿繃直，腳跟靠緊。
2、坐姿
茶藝師高雅、端莊的坐姿，是揭示氣質和涵養(yǎng)的重要情勢。坐下后，上體應天然挺直、挺胸，雙膝并攏，雙腿彎曲，雙肩平整放松，雙手天然放在雙腿上或椅子。
3、走姿
走姿是站姿的連續(xù)，能揭示人的動態(tài)美。茶藝師行走時應上身挺直，立腰收腹;速率需保持勻稱、均衡，停止忽快忽慢。
以上就是茶藝的根基禮節(jié)講解，是不是很具有觀賞性和趣味性呢，由于茶藝師都是一些具有古典氣息的美女，在茶藝表演中是要求茶藝師應時候保持微笑，所有不管是在品茶還觀看的過程中都是一次愉悅的體驗的。
茶藝禮儀心得體會篇十一
很多人認識鄒軍是在1998年的杭州十佳茶藝師的賽事上，他憑借一套行云流水般的九曲紅梅茶藝表演，再加上自己的創(chuàng)新布茶的同時講述一段優(yōu)美的梅花三弄愛情故事，茶湯伴著古典，深入人心。
茶壺、茶海、茶勺、茶夾、渣匙，茶藝師都有自己的十八般兵器；選茶、擇器、置水、沖泡、奉茶，每個步驟都須用心，一個優(yōu)秀的茶藝師，不是單單會秀幾下茶藝，更重要的是要了解茶的內涵、茶的精髓，而這往往需要十數年的茶藝功底。
鄒軍自17歲開始去杭州習茶，至今在茶館這個行業(yè)里浸泡了十四五年，從浙江到云南至安徽黃山再至福建安溪，在各個茶鄉(xiāng)游歷多年，見證了中國茶館從式微漸至熱鬧的過程。
萌生做私人茶藝師的念頭也是在西子湖畔，當時的杭州茶館林立，但是僅限于茶飲的簡單沖泡，這時的茶樓，文化成了裝飾，而茶，更像是商業(yè)的.陪襯，烏龍照泡，功夫不做。真正喜好茶的客戶來得越來越少，這種情況引發(fā)了鄒軍的思考：新興的新貴階層需要更高端的服務，更私秘的空間，茶藝師不能僅僅限于坐在茶館中等客戶，應該走出去，對特定的人群做一對一的服務。
2003年，他來到北京，在繁華的西二環(huán)鬧中取靜，開了一個茶館，開業(yè)之初，是茶藝師坐堂和游茶相結合的經營方式，后來隨著私人茶藝師的需求愈來愈多，鄒軍設立了會員制，茶館不接待散客，有固定的茶藝師。也就在那時，北京高端會所以及一些私人聚會中開始出現(xiàn)私人茶藝師。
私人茶藝師的修煉并非容易，需要基本功扎實，辨茶、識茶、沏泡，操作技能，茶文化歷史，甚至茶樹栽培和加工，這些都是茶藝師必須要熟練掌握的知識。一個好的茶藝師需要有茶的淡定氣質，所以打坐、靜心也不可少。茶藝師朱錦武說：好的茶藝師是能將茶的缺點掩蓋掉的人。因此，一茶到手，私人茶藝師會用鼻、眼和經驗為茶定性，然后通過器皿、水溫、沖泡等技術處理，再佐以某種特定形式的表演，最終泡出一杯完美的茶。
私人茶藝師一般三個人一組進行服務，一個主泡，主管布茶；一個副泡，擔當茶藝程序的解說工作；還有一個琴師。提供一次讓客人滿意的服務，對于茶藝師而言，要提前做很多準備。
如果會場較大，茶藝師一般會提前1到2個小時趕到現(xiàn)場，熟悉場地，研究應該走的路線。要清楚地了解所服務的客戶，了解清楚對方具體的服務要求才能有的放矢。比如說，人數、參會人的性別比例、有沒有特殊體質的人等等，這些都要問清楚。鄒軍說，有些人會醉茶，就是一些人喝完茶之后會有頭暈、嘔吐的感覺。胃不好的人，不適合喝青的鐵觀音。在去之前，客人情況了解得越清楚，就越有把握做好。鄒軍說。
不一樣的茶就有不一樣的表演風格，其實，即便是同一樣的茶藝表演，不一樣的人演繹也會有不同的風格，這和私人茶藝師的個人性格特質也有關系。私人茶藝師也會根據個人的性格特質選擇適合自己的風格。
做了幾年私人茶藝師的鄒軍如今的思路拓得更寬了。他今年著手做的事情是，在種茶的季節(jié)，將喜好茶的客戶帶到茶鄉(xiāng)去旅游，讓客戶認領一片茶田，自己學著種茶，等到收獲的季節(jié)，再一起去收茶，能夠品嘗到完完全全的屬于自己的茶。
中國的茶鄉(xiāng)有福建、廣東、廣西、貴州、云南、安徽大概二十幾個地方，各個地方特色不同，茶藝師帶著客戶去茶鄉(xiāng)旅游，這條路能走通。鄒軍說，私人茶藝師也并不僅僅限于茶藝表演，對于茶文化、茶養(yǎng)生等等知識，都會向客戶介紹。
今年3月，他還組織了二十幾個客戶自駕車去了一趟安徽茶鄉(xiāng)。每個人都種了幾棵自己的茶樹，快到采摘的季節(jié)了再帶著客戶一起去采茶?？粗杷噹煹膬?yōu)美表演，聽著茶事故事，喝著自己親手種的茶，那般滋味，在愛茶人的心中，又該是另外一種味道了吧。
茶藝禮儀心得體會篇十二
禮儀的原則
1、遵守于自律的原則
在茶事活動中，每一位參與者都必須自覺遵守禮儀，用禮儀去規(guī)范自己的言行舉止，還要自我要求、自我約束。
2、敬人于寬容的原則
不可失敬于人，不可上海他人尊嚴，更不能侮辱對反人格，敬人之心長存;在茶事后動中既要嚴于律己，更要寬以待人。要更逗地容忍他人，不要求全責備。
茶藝禮儀基本姿態(tài)
做為茶藝師，應該具備有交割哦的文化修養(yǎng)，得體的行為舉止，熟悉和掌握茶文化知識以及泡茶技能，做到以神、情、技動人。也就是說，無論在外形、舉止乃至氣質上，都有更高的要求。
一、儀容儀態(tài)
1、得體的著裝
茶的本性是恬淡平和的,因此,泡茶師的關裝以整潔大方為好,不宜太鮮艷,女性切忌濃妝艷抹,大膽暴露,男性也應避免乖張怪誕,如留長發(fā)、穿乞丐裝等，總之，無論是男性還是女性，都應儀表整潔，舉止端莊，要與環(huán)境、茶具相匹配，言談得體，彬彬有禮，體現(xiàn)出內在文化素養(yǎng)來。
2、整齊的發(fā)型
要求發(fā)型原則上要根據自己的臉型，適合自己的氣質，給人一種很舒適、整潔、大方的感覺，不認長短，都要按泡茶時的要求進行梳理。
3、優(yōu)美的手型
作為茶藝人員，首先要有一雙纖細、柔嫩的手,平時注意適時的保養(yǎng),隨著保持清潔、干凈。
4、嬌好的面部
茶藝表演是淡雅的事物,臉部的化妝不要太濃,也不要噴味道強烈的香水,否則茶香被壞,破壞了品茶時的感覺.
5、優(yōu)雅的舉止
一個人的個性很容易從泡茶的過程中表露出來.可以借著姿態(tài)動作的修正,潛移默化一個人的心情。做茶時要注意兩件事：一是將各項動作組合的韻律感表現(xiàn)出來,二是將泡茶的動作融進與客人的交流中.
二、服務姿態(tài)
行茶禮目和在于自省修身、追求完美、提升生活品味。
行茶禮儀動作：多采用含蓄、溫文、謙遜、誠摯的動作。
基本要求：站勢筆直，走相自如，坐姿端正，挺胸收腹，腰身和勁部須挺直，雙肩平正，筋脈肉放松，調息靜氣，目光祥和，表情自信，侍人謙和，行禮輕柔而又表達清晰,面帶微笑.
(一)基本姿勢介紹
1、站姿：優(yōu)美而雅觀的站姿,是體現(xiàn)茶藝人員儀表的起點和基礎.男性站姿,身體直立站好,正面看,腳跟相靠,腳尖分開,呈50-60度雙手指自然伸直。并攏，左手放在右手上，貼于腹部，雙目平視前方;女性與男性不同的是，雙服并攏，雙手手指自然伸直后，右手張開虎口略為握在左手上貼于腰部。
2、行姿：人的正確行姿是一種動態(tài)美，男性行姿雙手自然垂,呈半握拳狀,頭部微微抬起,目光平視,肩部放松,手臂自然前后擺動,身體重心稍向前傾,腹部和臂部要向上提,由大腿帶動小腿身前邁進,一般每一步后服之間的距離20-30cm,行走路線為直線.女性行姿,雙手放于腰部不動,或雙手放下,手臂自然前后擺動,勁直,肩平正,腳尖身正前方,自然邁步.
步帶和步幅也是行走姿態(tài)的重要方面，由于茶藝人員的工作性質決定，在行走時，要求保持一定要步速，不要過急，步幅不可以過大，否則，會給客人帶來不安靜和舒服的感覺。
3、坐姿：茶藝人員在客人沏泡各種茶時大多需要坐著進行，因此，良好的從姿態(tài)，顯得十分重要。國性坐姿，雙腿自然相靠，腳尖朝正前方，雙手自然平放在大腿上，指尖朝正前方，盤腿坐姿態(tài)為右腿在前，左腿在后，曲膝放松，雙手自如地放于雙膝上。女性坐姿與男性不同的是，雙手微微相握，貼于腰部。
做茶時，要求頭正肩平，肩部不能因為操作動作的改變而左右傾斜，雙腿并攏，雙手不操作時，平入在操作臺上，而部表情輕松愉悅。
4、跪姿：男性雙腿并攏，跪下后，左腳尖放在右腳尖上。自然坐落，胳膊肘略彎，雙手放在大腿上，頭部微微向上抬，女性和男性不同的是，雙手稍握，入于腰部，頸項挺直。
茶藝禮儀心得體會篇十三
我常常喝茶，但只是把它當做飲料而已。雖然有時會仔細品味一番，略能感覺不同茶湯之間的些許差異，但終因對茶了解甚少而不得要領。因此，也不存在真正意義上的品茶，茶道就更不必說了。在聽了羅蒙老師的講座之后，我學到了很多東西，也激發(fā)了我對茶文化的興趣。
對于品茶，分為三種境界。最初級的為識茶，即認識茶，是與“制茶”、“泡茶”相對應的名稱。識茶除了用眼識，還要用口嘗、用鼻嗅、用觸感。而這些對茶的認識除了用于市場上的買賣之外，重要的還在于享用，所以“識茶”尚包括了“評茶”、“賞茶”的內容在里面。第二個境界為茶藝。茶藝包括：選茗、擇水、烹茶技術、茶具藝術、環(huán)境的選擇創(chuàng)造等一系列內容。茶藝背景是襯托主題思想的重要手段，它渲染茶性清純、幽雅、質樸的氣質，增強藝術感染力。最高的境界乃茶道。茶道是在茶事活動中融入哲理、倫理、道德，通過品茗來修身養(yǎng)性、品味人生，達到精神上的享受。
茶道是一種烹茶飲茶的.生活藝術，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶，來增進友誼，美心修德，學習禮法，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念，這與提倡“清靜、恬?！钡臇|方哲學思想很合拍，也符合佛道儒的“內省修行”思想。在烹茶品茗的過程中，老師特別提醒要心靜（禪靜）。老師還引用老子的話“人法地，地法天，天法道，道法自然”一語中的地道出了茶道修身養(yǎng)性之作用。
通過飲茶使人能夠得到一種精神的享受和愉悅，從而完成個性品德修養(yǎng)，在剎那間體會到廉、美、和、敬之真諦和永久，正所謂“道由心悟”當然意境很重要，有一個很好的意境，再加上人們用心靈去體悟茶道的玄妙感受，正好比是：“月印千江水，千江月不同。”有的“浮光躍金”，有的“靜影沉壁”；有的“江清月近人”，有的“水淺魚讀月”；有的“月穿江底水無痕”；有的“江云有影月含羞”；有的“冷月無聲蛙自語”；有的“清江明月露禪心”。有的“疏枝橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，有的則“雨暗蒼江晚來晴，白云明月露全真”。月只一輪，映像各異。茶道如月，人心如江，各個茶人由于個人的經歷和所處的環(huán)境不同，從而在心中對茶道自有不同的感悟，但有一點值得肯定，那就是返璞歸真，和誠處世，敬愛為人，珍愛人生。
第一次聽茶道的講座，不僅了解了很多關于茶道的知識，而且還喝到了老師親自泡的珍貴的茶，也很有幸得到老板的贈茶。茶，不僅需要懂，更需要品，需要體悟。在以后的生活中，我想我肯定會不斷地了解茶，學會做一個懂茶、會喝茶的人，并以茶道悟人道。
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茶藝禮儀心得體會篇十四
在中國的傳統(tǒng)文化中，茶文化歷史悠久且文化底蘊深厚。雖然我對茶文化的學問知之甚少，但有一句話卻是深印在我腦海的：“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶?！翱梢姴枧c我們的生活息息相關。在日常生活中有客人來訪時必泡一壺好茶，以表對客人的誠意歡送與敬重。
“茶藝師“在我的字典里是個新奇的名詞，在參與天晟茶業(yè)有限公司舉辦的茶藝師培訓班之前，我想大局部同學也和我一樣對這個高雅的稱謂感覺生疏吧。
“茶藝“是個什么概念呢？通俗地說，茶藝是指泡茶與飲茶的技巧。泡茶的技巧包括識別茶葉、茶具的選擇、泡茶用水的選擇等；飲茶的技巧是對茶湯的品嘗、鑒賞，對它的'色、香、味、形、韻的體會。只有把握了這兩樣技巧，才能真正地、深入地體會到茶藝的精華。
在這短短的十多天培訓中我們學習到許多茶藝的相關學問，比方茶藝師該具備的職業(yè)道德修養(yǎng)，茶文化的理論，各種茶的特質，各種泡茶器具以及泡茶方法等等。
品茶也是修身養(yǎng)性的一種方式，它通過沏茶、品茶增進友情，修徳習禮。
茶藝禮儀心得體會篇十五
1、得體的著裝服飾合體便于泡茶，款式可選擇富有中國特色的服裝。泡茶時一般不佩戴飾物，少數民族可佩戴民族飾品以不影響泡茶為準。儀表整潔，舉止端莊，要與環(huán)境、茶具相匹配，言談得體，彬彬有禮，體現(xiàn)出內在文化素養(yǎng)。
2、整齊的發(fā)型清潔整齊，色澤自然。女性長發(fā)盤發(fā)，短發(fā)梳于腦后不得散發(fā)。少數民族尊重其習慣。
3、優(yōu)美的手型作為茶藝師，要有一雙纖細、柔嫩的手，平時注意適時的保養(yǎng)，隨時保持清潔、干凈。泡茶前清水凈手，不涂有香氣、油性大的護手霜。指甲修剪整齊，不留長指甲，不涂有色的指甲油。
4、嬌好的面部化淡妝切忌濃妝艷抹?；瘖y品應選用無香的，以免影響茶香，破壞了品茶時的感覺。
5、優(yōu)雅的舉止一個人的個性很容易從泡茶的'過程中表露出來?？梢越柚藨B(tài)動作的修正，潛移默化一個人的心情。泡茶時要注意兩件事：一是將各項動作組合的韻律感表現(xiàn)出來;二是將泡茶的動作融進與客人的交流中。
二、服務姿態(tài)
1、茶藝師的走姿女性，行走時腳步盡量成一條直線，上身不可搖擺扭動，以保持平衡。同時，雙肩放松、下頜微收，兩眼平視。行走時雙臂在身體兩側自然擺動。當來到客人面前時應稍傾身，面對客人。離開客人時應先退后兩步，再轉身離開。
2、茶藝師的站姿站立時需做到雙腿并攏，身體挺直，雙肩放松，兩眼平視。女性應將雙手虎口交叉，右手貼在左手上，并置于身前。上述動作應隨和自然，避免生硬呆滯。
3、茶藝師的坐姿全身放松，端坐中央，使身體重心居中，保持平穩(wěn)。同時，雙腿并攏，上身挺直，切忌兩腿分開，或一腿擱在另一腿上，不斷抖動。女性，可將雙手手掌上下相搭，平放于兩腿之間。
三、言談得體
1、表情語稱為面語，目光要大膽地投向客人，用眼神和客人建立友善關系。
2、微笑語是用微笑把友善的情感帶給客人，達到心靈的溝通。
總之，在茶藝過程中，沖泡者須做到語言簡練，語意正確，語調親切，使飲者真正感受到飲茶是一種高雅的享受。
茶藝禮儀心得體會篇十六
1、遵守于自律的原則
在茶事活動中，每一位參與者都必須自覺遵守禮儀，用禮儀去規(guī)范自己的言行舉止，還要自我要求、自我約束。
2、敬人于寬容的原則
不可失敬于人，不可上海他人尊嚴，更不能侮辱對反人格，敬人之心長存；在茶事后動中既要嚴于律己，更要寬以待人。要更逗地容忍他人，不要求全責備。
做為茶藝師，應該具備有交割哦的文化修養(yǎng)，得體的`行為舉止，熟悉和掌握茶文化知識以及泡茶技能，做到以神、情、技動人。也就是說，無論在外形、舉止乃至氣質上，都有更高的要求。
一、儀容儀態(tài)
1、得體的著裝
茶的本性是恬淡平和的，因此，泡茶師的關裝以整潔大方為好，不宜太鮮艷，女性切忌濃妝艷抹，大膽暴露，男性也應避免乖張怪誕，如留長發(fā)、穿乞丐裝等，總之，無論是男性還是女性，都應儀表整潔，舉止端莊，要與環(huán)境、茶具相匹配，言談得體，彬彬有禮，體現(xiàn)出內在文化素養(yǎng)來。
2、整齊的發(fā)型
要求發(fā)型原則上要根據自己的臉型，適合自己的氣質，給人一種很舒適、整潔、大方的感覺，不認長短，都要按泡茶時的要求進行梳理。
3、優(yōu)美的手型
作為茶藝人員，首先要有一雙纖細、柔嫩的手，平時注意適時的保養(yǎng)，隨著保持清潔、干凈。
4、嬌好的面部
茶藝表演是淡雅的事物，臉部的化妝不要太濃，也不要噴味道強烈的香水，否則茶香被壞，破壞了品茶時的感覺。
5、優(yōu)雅的舉止
一個人的個性很容易從泡茶的過程中表露出來。可以借著姿態(tài)動作的修正，潛移默化一個人的心情。做茶時要注意兩件事：一是將各項動作組合的韻律感表現(xiàn)出來，二是將泡茶的動作融進與客人的交流中。
二、服務姿態(tài)
行茶禮目和在于自省修身、追求完美、提升生活品味。
行茶禮儀動作：多采用含蓄、溫文、謙遜、誠摯的動作。
基本要求：站勢筆直，走相自如，坐姿端正，挺胸收腹，腰身和勁部須挺直，雙肩平正，筋脈肉放松，調息靜氣，目光祥和，表情自信，侍人謙和，行禮輕柔而又表達清晰，面帶微笑。
（一）基本姿勢介紹
1、站姿：優(yōu)美而雅觀的站姿，是體現(xiàn)茶藝人員儀表的起點和基礎。男性站姿，身體直立站好，正面看，腳跟相靠，腳尖分開，呈50—60度雙手指自然伸直。并攏，左手放在右手上，貼于腹部，雙目平視前方；女性與男性不同的是，雙服并攏，雙手手指自然伸直后，右手張開虎口略為握在左手上貼于腰部。
2、行姿：人的正確行姿是一種動態(tài)美，男性行姿雙手自然垂，呈半握拳狀，頭部微微抬起，目光平視，肩部放松，手臂自然前后擺動，身體重心稍向前傾，腹部和臂部要向上提，由大腿帶動小腿身前邁進，一般每一步后服之間的距離20—30cm，行走路線為直線。女性行姿，雙手放于腰部不動，或雙手放下，手臂自然前后擺動，勁直，肩平正，腳尖身正前方，自然邁步。
步帶和步幅也是行走姿態(tài)的重要方面，由于茶藝人員的工作性質決定，在行走時，要求保持一定要步速，不要過急，步幅不可以過大，否則，會給客人帶來不安靜和舒服的感覺。
3、坐姿：茶藝人員在客人沏泡各種茶時大多需要坐著進行，因此，良好的從姿態(tài)，顯得十分重要。國性坐姿，雙腿自然相靠，腳尖朝正前方，雙手自然平放在大腿上，指尖朝正前方，盤腿坐姿態(tài)為右腿在前，左腿在后，曲膝放松，雙手自如地放于雙膝上。女性坐姿與男性不同的是，雙手微微相握，貼于腰部。
做茶時，要求頭正肩平，肩部不能因為操作動作的改變而左右傾斜，雙腿并攏，雙手不操作時，平入在操作臺上，而部表情輕松愉悅。
4、跪姿：男性雙腿并攏，跪下后，左腳尖放在右腳尖上。自然坐落，胳膊肘略彎，雙手放在大腿上，頭部微微向上抬，女性和男性不同的是，雙手稍握，入于腰部，頸項挺直。
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