讀后感是對(duì)讀完一本書或一篇文章后所產(chǎn)生的感受和體會(huì)的總結(jié)和表達(dá)，它可以幫助我們更好地理解和記憶所讀內(nèi)容，激發(fā)我們的思考和探索欲望。讀后感是文字的陳述，是個(gè)人的見解，通過它可以看出讀者對(duì)所讀內(nèi)容的理解和感受。對(duì)于一本好書或一篇好文，寫一篇讀后感是更好地感受和體味作品內(nèi)涵的方式。那么，我們來寫一篇讀后感吧。寫一篇較為完美的讀后感需要用恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感。以下是小編為大家收集的幾篇讀后感范文，供大家參考。希望這些范文可以給大家提供一些思路和靈感，幫助大家更好地寫出自己的讀后感。讀后感是一個(gè)人的思想感情的自我傾訴，要注重個(gè)人的獨(dú)立思考和表達(dá)，體現(xiàn)個(gè)性和觀點(diǎn)。希望大家在寫讀后感時(shí)，能夠有自己獨(dú)特的見解和感悟，展現(xiàn)出真正的思考和思想深度。讓我們一起來看看以下的讀后感范文吧，為文學(xué)藝術(shù)的魅力所傾倒！
課堂教學(xué)的個(gè)細(xì)節(jié)讀后感篇一
今天孫老師向我們介紹了一本書，名叫《教育的五十五個(gè)細(xì)節(jié)》。這是由一位美國教師克拉克寫的。聽孫老師說，這本書里的許多內(nèi)容與我們的生活密切相關(guān)，對(duì)我們有幫助。我們很好奇。
孫老師選擇了五個(gè)內(nèi)容給我們看：《吃飯時(shí)保持良好的禮儀》，《主動(dòng)幫他人撿起掉下的東西》，《接到別人的東西要說：“謝謝”》，《餐后負(fù)責(zé)清理自己的垃圾》，《與人相碰應(yīng)主動(dòng)說對(duì)不起》。其中令我印象最深的是《主動(dòng)幫他人撿起掉下的東西》。文章主要寫了兩件事，第一件事是一位男孩幫作者撿起掉落的東西；第二件事是寫作者教育他的學(xué)生要及時(shí)撿起別人掉下的東西，第三件事是寫他的學(xué)生為一位女士撿起了丟棄的煙盒，便撿起它后還給了那位女士，那位女士羞愧的走了?？矗@都是些微不足道的小事，可卻包含著許多做人的道理。記得有一次，馮灝的作文紙被風(fēng)吹到了地上了，那些經(jīng)過的同學(xué)卻視若無睹，只有我撿起它交給了馮灝。真想向伙伴們大聲呼吁：讓我們從小養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，那么世界才會(huì)更美好。
但愿有更多的人能關(guān)注到這些小事，讓我們從小事做起。
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課堂教學(xué)的個(gè)細(xì)節(jié)讀后感篇二
暑假里，我拜讀了《課堂教學(xué)的50個(gè)細(xì)節(jié)》后，受益匪淺。教授從課堂教學(xué)特征、教學(xué)方法探索、教師語言行為、課堂中的非語言行為、學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、課堂突發(fā)事件、課堂教學(xué)法環(huán)境等方面通過具體的案例向我們娓娓道來課堂教學(xué)中細(xì)節(jié)的成敗。我覺得書中所講的問題和細(xì)節(jié)在我們學(xué)校的.課堂教學(xué)中也普遍存在。雖然此書講述的基本上都是一部分主課老師上的公開課中的教學(xué)細(xì)節(jié)及課中出現(xiàn)的問題，但我反思自己的體育課教學(xué)也有雷同現(xiàn)象，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)科之間是相通的，學(xué)科與學(xué)科之間有共性。本書中的一個(gè)事例使我感觸最深。
其一事例是“你在想什么呢”。這一篇講的是在課堂上因?qū)W生思想不集中，有點(diǎn)魂不守舍或做一些與本課教學(xué)無關(guān)的動(dòng)作，因而教師對(duì)學(xué)生有“你在想什么呢”的指責(zé)。想想自己的體育課教學(xué)，面對(duì)個(gè)別上課調(diào)皮，愛做小動(dòng)作的學(xué)生也曾有這樣的指責(zé)。現(xiàn)在想想學(xué)生注意力轉(zhuǎn)移，不夠集中，主要原因還是歸結(jié)于自己的課堂教學(xué)吸引程度不夠，或是本身的教學(xué)內(nèi)容枯燥，沒有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又或是教學(xué)方法不是很恰當(dāng)，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺乏正確的認(rèn)識(shí)。這樣的問話指責(zé)或批評(píng)不但沒有效果更有可能讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，還是在自己的教學(xué)方面多下功夫，讓自己的教學(xué)魅力感染學(xué)生來的有效些。
作為一名工作了十幾年的一線教師，可能很少去關(guān)注自己的課堂細(xì)節(jié)，然而讀了《課堂教學(xué)的50個(gè)細(xì)節(jié)》這本書，使我深刻認(rèn)識(shí)到我們的課堂要關(guān)注的不僅僅是這50個(gè)細(xì)節(jié)，也許有100個(gè)，甚至更多。在平時(shí)的課堂中我們要多觀察、多思考，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注自己課堂上容易被自己忽視的細(xì)節(jié)，對(duì)這些細(xì)節(jié)進(jìn)行更深一層的思考。只有這樣我們才能發(fā)現(xiàn)問題，想辦法解決問題，教學(xué)改革才能不斷的在自己的課堂深入發(fā)展。我想，只要老師明白了解決問題努力的方向，好的辦法才會(huì)在不斷實(shí)踐的過程中誕生。
課堂教學(xué)的個(gè)細(xì)節(jié)讀后感篇三
今年暑假，我在網(wǎng)上讀了《課堂教學(xué)的50個(gè)細(xì)節(jié)》—書，感觸頗深。鄭老師把中小學(xué)課堂教學(xué)的方方面面了解得一清二楚，并且抓住了課堂教學(xué)細(xì)節(jié)的關(guān)鍵核心問題進(jìn)行了研究。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中這些課堂中的小事我們經(jīng)常遇到，只不過我們沒有放在眼里。而這些小事在鄭老師的眼中卻是不可忽視的大問題。
在本書中鄭老師從課堂教學(xué)的七個(gè)方面進(jìn)行了細(xì)致的分析和嚴(yán)密的闡述。感受最深的是《并非井然有序的課堂》一文。新課程倡導(dǎo)“重過程、重體驗(yàn)、重探究，”主張自主、合作、探究學(xué)習(xí)。真正把這些教學(xué)理念落到實(shí)處，課堂就勢(shì)必在一定程度上由“靜”取而代之“動(dòng)”。學(xué)生動(dòng)了、活了，教學(xué)重心下移了，而每個(gè)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平各有差異，由此出現(xiàn)的學(xué)生之間你快我慢、你說我停、你動(dòng)我靜等一系列現(xiàn)象也就不足為奇了。接下來的任務(wù)就是要進(jìn)一步探討什么樣的亂有助于提高課堂效率，書中引用美國學(xué)者的話“適度混亂的人、機(jī)器和系統(tǒng)，經(jīng)常比組織性高的群體更有效率，更具有恢復(fù)能力，并且創(chuàng)造性更強(qiáng)?！薄皝y”是學(xué)生主動(dòng)思考、積極探究。
評(píng)價(jià)課堂教學(xué)亂不亂，要看學(xué)生的注意力是不是集中，如果學(xué)生把注意力放在學(xué)習(xí)上，這樣的課堂教學(xué)就不亂，如果學(xué)生沒把注意力集中在學(xué)習(xí)上，這樣的課堂教學(xué)就叫亂。由此可見，雖然學(xué)生為了弄清學(xué)習(xí)上的問題而爭(zhēng)得面紅耳赤;雖然學(xué)生為了探究一個(gè)問題而離開了座位、學(xué)習(xí)小組，但都始終圍繞著學(xué)習(xí)這個(gè)問題。這樣的課堂教學(xué)，表面上看似乎有點(diǎn)“亂”，實(shí)際上是“活”。但這種“活”中也要有新的要求，過于放縱不管不利于提高課堂教學(xué)效率。要讓課堂規(guī)范就要掌握課堂調(diào)控，要求教師既要放得開，又要收得回，教師應(yīng)具備較強(qiáng)的`組織課堂的能力?？傊疄榱苏{(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，我們的課堂還真需要“活”“亂”的存在。
總之課堂教學(xué)也是一個(gè)艱辛的的旅程，我們不僅要關(guān)注課堂的這50個(gè)細(xì)節(jié)，在平時(shí)的課堂中我們要勤觀察、多思考，時(shí)刻關(guān)注課堂上容易被忽視的細(xì)節(jié)，只有這樣才能發(fā)現(xiàn)問題，想辦法解決問題，教學(xué)改革才能不斷的深入發(fā)展。五十個(gè)細(xì)節(jié)雖然只是給我們指出了改革的方向，卻沒有明確的解決方法，所以我們教師應(yīng)該在自己的工作實(shí)踐中不斷摸索、不斷提高自己教學(xué)中存在的問題。因此，我們要努力朝課堂教學(xué)細(xì)節(jié)的規(guī)范發(fā)展。
課堂教學(xué)的個(gè)細(xì)節(jié)讀后感篇四
《課堂教學(xué)的50個(gè)細(xì)節(jié)》是一本耐人尋味的書籍，它將將課堂上看似微不足道的細(xì)節(jié)進(jìn)行了詳盡而深刻地剖析，看過書之后我有了恍然大悟之感，有了茅塞頓開之意。
平時(shí)，我們每位教師在自己的課堂教學(xué)中，或多或少會(huì)遇到一些與課堂無關(guān)的“突發(fā)事件”。對(duì)此，若處理得好，則會(huì)風(fēng)平浪靜，海闊天空；若處理得不好，遇會(huì)招來是非，甚至?xí)绊憥熒榫w，進(jìn)而影響班級(jí)和學(xué)校聲譽(yù)。那么，在短暫的時(shí)間內(nèi)，對(duì)課堂“突發(fā)事件”，應(yīng)怎樣巧妙處理呢？于是我?guī)е@樣的迫切讀了第一篇《飛進(jìn)教室的蝴蝶》，再看了鄭老師對(duì)此位教師的解決水平做的中肯的評(píng)價(jià)，忽然想到在網(wǎng)上也曾看到過類似的事件，發(fā)生在語文著名特級(jí)教師于漪老師上課時(shí)，也是有幾只蝴蝶飛進(jìn)了教室，吸引了同學(xué)們的注意力。于漪老師是這樣處理的：她首先讓學(xué)生把蝴蝶趕走，然后讓學(xué)生以蝴蝶飛進(jìn)教室為題打一詞牌名，同學(xué)們苦思冥想不得其解時(shí)，于漪老師給出了答案：“‘蝶戀花’啊，因?yàn)槟銈兌际亲鎳幕ǘ?！”在同學(xué)們會(huì)意的笑聲中，于漪老師又開始了她的講課。當(dāng)課堂教學(xué)超出原來的設(shè)想，突然出現(xiàn)意料不到的情況，且影響到正常的教學(xué)時(shí)，于漪老師采取以變應(yīng)變的方式，展示了教師的智慧和獨(dú)到的教學(xué)本領(lǐng)。
我們不少老師都經(jīng)歷過類似的事情，在課堂教學(xué)的過程中，總有不少學(xué)生的行為不能讓教師滿意：這個(gè)在講話，那個(gè)在傳紙條，張三在折紙飛機(jī)……，我們好多老師都會(huì)把每一件事都當(dāng)成是對(duì)教師權(quán)威的挑戰(zhàn)，是對(duì)教師的不尊重，所以我們遇到這些情況就會(huì)氣急敗壞，甚至狠批猛打，以致一節(jié)課就因一個(gè)學(xué)生的調(diào)皮而以失敗結(jié)束。其實(shí)，如果我們平心靜氣的看，把每件事都當(dāng)成是“調(diào)皮的小麻雀”的惡作劇，正確處理事情，減少負(fù)面影響，提高課堂效率，就不會(huì)輸?shù)粽谜n。也許，那些教師想通過發(fā)火讓學(xué)生心生敬畏，讓學(xué)生加深印象，不要再犯同樣的錯(cuò)誤?？墒聦?shí)證明，這樣并不能收到很好的效果。事實(shí)上如果大事小事都發(fā)火是在向?qū)W生傳遞一個(gè)信號(hào)：對(duì)這事你沒有辦法了。本來，當(dāng)學(xué)生違紀(jì)后，大多數(shù)同學(xué)內(nèi)心充滿了不安，如果你發(fā)火了，就抵消了學(xué)生的不安，學(xué)生也就無所謂了，所以教師在發(fā)火之前給學(xué)生一個(gè)機(jī)會(huì)說話，對(duì)教師冷靜處理以及學(xué)生的心理接受都是相當(dāng)必要的。
當(dāng)然，對(duì)學(xué)生的課堂不良表現(xiàn)提出批評(píng)是必要的，但笑容和態(tài)度也很重要。笑容比皺眉頭所傳達(dá)的訊息要多得多。“生活中人們重視微笑的魔力，認(rèn)為”你對(duì)他人微笑，他人就對(duì)你微笑“”你對(duì)生活微笑，生活就對(duì)你微笑“。我們的教學(xué)同樣如此：你對(duì)學(xué)生微笑，學(xué)生就對(duì)你微笑；你對(duì)課堂微笑，課堂就對(duì)你微笑。在我們的教學(xué)實(shí)踐中，教師總是希望每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上都很優(yōu)秀。()殊不知，世界上沒有完全相同的兩片綠葉，學(xué)生必然存在差異，每個(gè)個(gè)體都有自身的特點(diǎn)，個(gè)性鮮明。學(xué)生的特殊性造成我們的某些教學(xué)預(yù)設(shè)無法實(shí)現(xiàn)，學(xué)生的注意力分散也造成課堂秩序的混亂。再或者教學(xué)設(shè)想脫離了學(xué)生實(shí)際，教學(xué)內(nèi)容過于陳舊，教學(xué)手段過于單一，以致課堂氣氛沉悶，學(xué)生興趣不濃，積極性不高……種種矛盾會(huì)使得教師情緒不佳，甚至大發(fā)雷霆。在這種困窘中，筆者認(rèn)為，運(yùn)用微笑是最好的方法。應(yīng)將個(gè)人的情感升華到理性層面，把受挫而產(chǎn)生的不良情緒引向崇高的境界，將其強(qiáng)大的心理能量加以疏導(dǎo)，凝聚到教學(xué)工作或?qū)W習(xí)生活中。
總之，在課堂上，遇到麻煩制造者，要把握教學(xué)的大原則，不要由于個(gè)別人的違紀(jì)或特特殊情況而影響整個(gè)教學(xué)過程。因?yàn)椤睋v蛋分子“不怕你生氣功，他巴不得你生氣呢，他不怕你斥責(zé)他，也不怕你管他罰他，就怕你不生氣，冷靜的研究他。教師的職責(zé)是”教書育人“，比學(xué)習(xí)成績(jī)更重要的東西，那就是需要我們每位教師在第一節(jié)課中去細(xì)心關(guān)注學(xué)生們的精神世界，讓孩子們的精神生命在每節(jié)課上都得以成長(zhǎng)。最主要的還是在教學(xué)中給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主支配的時(shí)間和空間，靠自己教學(xué)的吸引力扭轉(zhuǎn)學(xué)生的注意力，靠自己教學(xué)的內(nèi)在魅力抓住學(xué)生的目光與思維。
課堂教學(xué)的個(gè)細(xì)節(jié)讀后感篇五
本課題的研究現(xiàn)狀、與研究的方向：關(guān)于教學(xué)細(xì)節(jié)的研究課題較多，但基本上是以教師的專業(yè)發(fā)展為目的，研究角度與思路也是異彩紛呈，而且很多是從校本教研的大方向進(jìn)行研究，或借助教學(xué)敘事、教學(xué)反思等研究載體。讓更多的老師開始自覺地審視自己的教育教學(xué)以提高課堂質(zhì)效是本課題的研究宗旨。本課題將研究的策略定位在“關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié)”的視角，較之其他相關(guān)課題研究的切入點(diǎn)來看更顯微觀，但“小細(xì)節(jié)”卻包容“大內(nèi)涵”、“大智慧”。
課題研究的理論
1、“以人為本”理論原則
突出國家基礎(chǔ)教育課程改革的基本理念，關(guān)注人的可持續(xù)發(fā)展，以學(xué)生語文素養(yǎng)的發(fā)展和教師教學(xué)水平的提高為宗旨，樹立“一切為了師生的發(fā)展，為了一切師生的發(fā)展，為了師生的一切發(fā)展”的意識(shí)，在不違背教學(xué)規(guī)律的前提下，鼓勵(lì)教學(xué)創(chuàng)新或推陳出新。
2、多元智慧理論
多元智能理論和建構(gòu)主義理論是我們?cè)谡n堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的理論基礎(chǔ)。美國發(fā)展心理學(xué)家霍華德?加德納教授認(rèn)為個(gè)體至少應(yīng)擁有八種相對(duì)獨(dú)立的智能：語言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、空間智能、音樂智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)識(shí)智能、自然觀察智力。這一智能理論要求建立科學(xué)的教學(xué)觀，即以學(xué)生全面和諧和個(gè)性發(fā)展為內(nèi)容和目標(biāo)，采用多種渠道、多種方式，在多種不同的學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)習(xí)。前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基(1896～1934年)就教學(xué)與發(fā)展問題，提出了“最近發(fā)展區(qū)”之說，即兒童發(fā)展可能性的思想，歸結(jié)為“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面”的`結(jié)論。教學(xué)作用于兒童發(fā)展的途徑，由于維果茨基引進(jìn)了區(qū)分兒童發(fā)展的兩種水平而揭示出一個(gè)清楚的觀念。英國詩人布萊曼說：“一朵花里窺天堂，一粒沙里見世界，世界里可以窺見萬物的模樣，通視世界的眾生態(tài)。教育就是由細(xì)節(jié)組成的。教學(xué)細(xì)節(jié)看似平常，而平常中蘊(yùn)藏智慧：看似簡(jiǎn)單，而簡(jiǎn)單中孕育思想。所有的細(xì)節(jié)都是一個(gè)“過”“程”。課堂教學(xué)細(xì)節(jié)有各種教學(xué)要素的參與，在課堂的環(huán)境中發(fā)生并延伸著，形成了細(xì)節(jié)的生態(tài)過程，如果我們能細(xì)細(xì)體察，往往可以發(fā)現(xiàn)在過程中起決定作用的那一部研究細(xì)節(jié)，我們必須關(guān)注細(xì)節(jié)的過程，過程在這里就是課堂生命活動(dòng)留下的一個(gè)個(gè)足跡，而教學(xué)活動(dòng)的有效性和無效性在課堂過程中也只是那一步之差。因此，作為教師的我們要經(jīng)常要體察一下課堂教學(xué)的細(xì)節(jié)過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷改進(jìn)課堂教學(xué)。
課程改革理論
《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）指出：“努力改進(jìn)課堂教學(xué)，整體考慮知識(shí)與能力、情感與態(tài)度、過程與方法的綜合，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)?！边@段話為新課程的課堂教學(xué)改革指明了方向。再有三維教學(xué)目標(biāo)在課堂教學(xué)中的落實(shí)，也是綜合新課程課堂教學(xué)改革的主攻方向。以新課程的教學(xué)理念為依據(jù)和指導(dǎo)，重建我們的課堂，不僅需要確立新的教學(xué)理念，而且需要改變我們的教學(xué)行為。在教學(xué)行為改變的過程中，我們要高度關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié)的分析、研究、改造和創(chuàng)新，因?yàn)榻虒W(xué)細(xì)節(jié)構(gòu)成了教學(xué)行為的基本單位，是能否形成新的教學(xué)行為的重要標(biāo)志。如果說有什么樣的教學(xué)理念就會(huì)有什么樣的教學(xué)行為，教學(xué)行為在某種程度上體現(xiàn)了教學(xué)理念的話，那么，教學(xué)細(xì)節(jié)則集中而鮮明地體現(xiàn)著教學(xué)理念。教學(xué)細(xì)節(jié)是透視教學(xué)理念地放大鏡。
課題研究目標(biāo)：
1、試圖通過對(duì)教學(xué)細(xì)節(jié)這一特定研究角度呈現(xiàn)和展示基礎(chǔ)教育課程改革背景下課堂教學(xué)重建的一個(gè)縮影。體現(xiàn)出融合著新理念，新行為，新變化的新課堂。為完善教學(xué)實(shí)踐提供新的思想、方法、行為啟示和參照。
2、強(qiáng)調(diào)在教學(xué)細(xì)節(jié)的預(yù)設(shè)、展示、反思、調(diào)整中深刻理解新課程理念對(duì)“過程”的關(guān)注，追求課堂教學(xué)的合理化、智慧化、精確化，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的全面提升。
―3―
3、學(xué)生發(fā)展目標(biāo)：精心打造課堂教學(xué)細(xì)節(jié)，在教者的層層預(yù)設(shè)中實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)認(rèn)知體系自身體驗(yàn)，自主探究，主動(dòng)構(gòu)建的過程，以期獲得扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和牢固的基本技能，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)時(shí)效。
4.根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，鏈接相關(guān)的人文知識(shí)，拓展學(xué)生的知識(shí)面，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和進(jìn)取意識(shí)，增進(jìn)其人文素養(yǎng)。
5.以科研促教研，建設(shè)一支富有智慧的師資隊(duì)伍，培養(yǎng)骨干教師。
6．構(gòu)建較為完善的學(xué)校教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系。
課題研究?jī)?nèi)容
關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié)是提升教學(xué)智慧，增強(qiáng)實(shí)踐能力、提高教學(xué)效率、實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展的必由之路。大量具體的教學(xué)細(xì)節(jié)構(gòu)成了絢麗多彩的課堂教學(xué)，通過對(duì)課堂教學(xué)細(xì)節(jié)的反思、把握、感悟、改造與重構(gòu)，必定能促使教師加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)總結(jié)，走向智慧，走向成功。關(guān)注課堂教學(xué)細(xì)節(jié)要求教師關(guān)注學(xué)生的生活、知識(shí)、情感、體驗(yàn)和生命發(fā)展的過程，把握文本、學(xué)生、環(huán)境和各種資源的有效利用，讓課堂充滿靈動(dòng)的智慧和人文的光輝，在預(yù)設(shè)與生成的和諧統(tǒng)一中，體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的真切關(guān)注和終極關(guān)懷，回歸“生命關(guān)懷”的教育本質(zhì)，煥發(fā)出課堂教學(xué)的生命活力。主要從以下方面內(nèi)容研究：：
（1）“課堂導(dǎo)入”環(huán)節(jié)精彩細(xì)節(jié)的研究
課的重點(diǎn)和難點(diǎn)做好由易到難的鋪墊。我們應(yīng)首先分析教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容，為課堂的導(dǎo)入設(shè)計(jì)出精彩的細(xì)節(jié)感染學(xué)生、吸引學(xué)生。
（2）“學(xué)習(xí)新知”環(huán)節(jié)精彩細(xì)節(jié)的研究
教師所設(shè)計(jì)的每個(gè)要由簡(jiǎn)到繁，由易到難，形成由初級(jí)任務(wù)向高級(jí)任務(wù)、再由高級(jí)任務(wù)涵蓋初級(jí)任務(wù)的循環(huán)，并能構(gòu)成“任務(wù)鏈”。注重讓學(xué)生在一定的語境中學(xué)習(xí)語言知識(shí)，進(jìn)行技能訓(xùn)練。
（3）“操練應(yīng)用”環(huán)節(jié)精彩細(xì)節(jié)的研究
這一環(huán)節(jié)中教師設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)能使學(xué)生掌握新知后，形成知識(shí)遷移，將所學(xué)知識(shí)靈活運(yùn)用到實(shí)際中來完成任務(wù)，同時(shí)獲得和積累相應(yīng)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，享受成功的喜悅，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的積極性。
（4）“鞏固新知”環(huán)節(jié)精彩細(xì)節(jié)的研究
本環(huán)節(jié)中教師設(shè)計(jì)的教學(xué)細(xì)節(jié)能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行鞏固以達(dá)到熟練程度，從而培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)體合作的精神，提高學(xué)習(xí)效率。
（5）“課堂語言”環(huán)節(jié)精彩細(xì)節(jié)的研究
老師的語言藝術(shù)要與學(xué)生的年齡特點(diǎn)結(jié)合起來，多花些時(shí)間準(zhǔn)備課堂語言和學(xué)科語言。做到思路清晰。語言流暢，講解有條不紊。利用豐富的語言進(jìn)行生動(dòng)細(xì)致的描述和準(zhǔn)確到位的講解，嚴(yán)肅中不乏幽默，平淡中蘊(yùn)涵機(jī)智。聲情并茂是課堂教學(xué)的需要，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)無疑會(huì)起到積極的促進(jìn)作用。應(yīng)變細(xì)節(jié)：在課堂教學(xué)中，很難避免各種偶發(fā)事件。老師面對(duì)突發(fā)事件，而處理這些事時(shí)的行為、態(tài)度和決定著處理方法的得當(dāng)與否和效果優(yōu)劣。
（6）“教學(xué)板書”環(huán)節(jié)精彩細(xì)節(jié)的研究
板書要盡量工整簡(jiǎn)潔，使學(xué)生一目了然。做到重點(diǎn)突出，書寫科學(xué)規(guī)范，能起到提綱挈領(lǐng)的作用，有利于引導(dǎo)學(xué)生由形象思維向抽象思維過渡，便于課堂小結(jié)和課后復(fù)習(xí)。板書也捌昌層次清、要點(diǎn)明：要傳授哪幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)，哪些是關(guān)鍵詞，在板書中都應(yīng)該清楚呈現(xiàn)。使板書成為一筆極好的教育資源。
以上各環(huán)節(jié)的研究必須立足課堂教學(xué)，通過常態(tài)課及研討課中具體的案例，分析細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的精彩之處，并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，形成可供教師課堂教學(xué)設(shè)計(jì)參考的系列化的案例。
工作進(jìn)度計(jì)劃：
12月課題準(zhǔn)備階段：a、選題討論，設(shè)計(jì)方案，申報(bào)立項(xiàng)。b、成立實(shí)驗(yàn)研究小組。
1月―月課題實(shí)施階段：a、制定研究計(jì)劃。b、實(shí)施計(jì)劃，收集積累資料。
1月--203月課題總結(jié)階段：a、收集成果加以整理。b、撰寫研究報(bào)告。c、召開研究成果總結(jié)會(huì)，向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)科研情況，進(jìn)一步提高科研意識(shí)，以科研促教學(xué)。
預(yù)期成果：研究報(bào)告、一些課例、案例、課堂實(shí)錄、研究報(bào)告等。
課堂教學(xué)的個(gè)細(xì)節(jié)讀后感篇六
讀了鄭金洲老師的《課堂教學(xué)的50個(gè)細(xì)節(jié)》感觸頗深，深感這位前輩的經(jīng)驗(yàn)豐富，把自己的感觸記錄下來，在以后的教學(xué)中多多反思，多多學(xué)習(xí)。
在鄭金洲老師的課堂教學(xué)細(xì)節(jié)中鄭老師提到了這樣一個(gè)問題：提問的內(nèi)容。鄭老師說到：
“這個(gè)問題回答的對(duì)不對(duì)？”，“對(duì)”；“他（她）回答的好不好？”，“好”。課堂上教師與學(xué)生之間這樣的一問一答，教師一呼，學(xué)生齊應(yīng)的現(xiàn)象，我們大多遇到過。這樣的問題，教師問的直接，學(xué)生答的明了，課堂氣氛很是融洽，可以說是另一種師生和諧、其樂融融的“互動(dòng)”。
這樣的“互動(dòng)”無疑活躍了課堂氣氛，對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情有一定幫助。
但在一堂課上，如果這樣的對(duì)話過多，也會(huì)影響教學(xué)的深度推進(jìn)，也會(huì)使教學(xué)停留在淺表的層面上。
看到鄭老師這番話我想到了自己的教學(xué)過程，上課的時(shí)候經(jīng)常問學(xué)生類似的問題，是呀，這樣是活躍了課堂氣氛，可是這樣下去學(xué)生就不在自己思考，非常容易偏離老師的教學(xué)思路，造成老師講老師的，學(xué)生想自己的，因?yàn)閷W(xué)生只要說：是、對(duì)、好……就行。根本不用大腦思考。想明白這個(gè)問題后我提問時(shí)盡量讓學(xué)生說出答案，而且有重點(diǎn)的提問某些同學(xué)。這樣提問做到了提問的作用，學(xué)生精力非常集中，成績(jī)也有了進(jìn)步。
在鄭金洲隨筆：課堂教學(xué)的細(xì)節(jié)中鄭老師提出了這樣一個(gè)問題：記住學(xué)生的名字，鄭老師這樣寫道：叫出學(xué)生的名字，其實(shí)反映了對(duì)學(xué)生的尊重，也反映了教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注與重視。一個(gè)人的'名字是一個(gè)人的標(biāo)志，在這個(gè)名字里，體現(xiàn)著這位同學(xué)不同于其他同學(xué)的特質(zhì)，也是這位同學(xué)把自己看作獨(dú)立于他人的重要特征。
以人為本，體現(xiàn)在各個(gè)方面。能否叫出學(xué)生的名字，也是是否體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的細(xì)節(jié)表現(xiàn)。
讀了這些以后我感到慚愧萬分，我總是以各種理由為借口，很少去記學(xué)生的姓名，結(jié)果一個(gè)學(xué)期下來我能叫上名字的學(xué)生非常有限，學(xué)生課下非常熱情的跟我打招呼，我想叫他名字的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)自己不知道人家叫什么，只能草率的應(yīng)一聲。想想這樣真的很不對(duì)。記得一位前輩也曾教導(dǎo)我：記住學(xué)生的姓名，這樣非常有利于教學(xué)，開始總是不當(dāng)回事，再次讀到鄭老師的書時(shí)感觸深了很多。決定記住所有學(xué)生的姓名?，F(xiàn)在我已經(jīng)可以叫上百分之九十以上的學(xué)生了，學(xué)生也更喜歡我了。
在鄭金洲隨筆：課堂教學(xué)的細(xì)節(jié)中鄭老師提到這樣一個(gè)問題：老師自己閱讀，而沒有讓學(xué)生去嘗試。鄭老師這樣說到：
一次聽課，看到這樣的一個(gè)場(chǎng)景：老師說：“請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，聽老師讀一遍課文?！卑殡S著舒緩的音樂，老師聲情并茂地讀起了舒婷的“致橡樹”。老師讀的確實(shí)不錯(cuò)，無論是語音、語氣、語調(diào)，還是對(duì)詩文的理解，都體現(xiàn)的淋漓盡致。
但是教師為什么沒有讓學(xué)生去朗讀，而是由自己越俎代庖呢？在那堂課上，老師首先讓學(xué)生聽自己朗讀“致橡樹”，然后又找了臺(tái)灣詩人席慕蓉的一首詩，仍然是由自己來朗誦，同樣是要求學(xué)生閉上眼睛靜聽。在這樣的場(chǎng)景中，教師實(shí)際上是用自己的行為替代了學(xué)生的行為，用自己對(duì)詩文的理解替代了學(xué)生對(duì)詩文的理解，用自己的感受替代了學(xué)生的相關(guān)感受。
這樣的場(chǎng)景背后，隱含的是教師對(duì)個(gè)人行為的高度關(guān)注，以及對(duì)學(xué)生行為關(guān)注程度不夠。教學(xué)中仍把自己當(dāng)作重心和中心，沒有真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)重心下移，沒有設(shè)身處地從學(xué)生的角度思考問題，沒有將學(xué)生的感受、體驗(yàn)當(dāng)作自己教學(xué)設(shè)計(jì)的支點(diǎn)。
這點(diǎn)我深有感觸，由于自己經(jīng)驗(yàn)不足講課的時(shí)候自己總是講個(gè)不停，從不關(guān)心學(xué)生的感受，從沒有讓學(xué)生參與進(jìn)去，總是站在自己的角度思考問題而忽略了學(xué)生的想法和感受。記得一次校長(zhǎng)去聽我的課，下來以后校長(zhǎng)告訴我自己應(yīng)該少講一些，讓學(xué)生多參與一些，不要總是一家言。這樣效果不好。想想校長(zhǎng)和鄭老師的意思是一樣的。就是把學(xué)生放在第一位。改變以前的老師講學(xué)生聽滿堂灌的教學(xué)模式，變?yōu)閷W(xué)生為主教師為輔共同學(xué)習(xí)的模式。今后教學(xué)中一定要注意這點(diǎn)，要記住以學(xué)生為主。
在鄭金洲隨筆：課堂教學(xué)的細(xì)節(jié)鄭老師提到這樣一個(gè)問題：不能為教參所束縛，鄭老師這樣寫道：一段時(shí)間以來，我們的教師越來越倚重教參，甚至有的教師離開了教參就不知道如何進(jìn)行教學(xué)了，對(duì)教參的依賴程度越來越高，自身的行為越來越受教參支配。教參在中國起于上世紀(jì)初?！皬U科舉，興學(xué)?！保髮W(xué)堂出現(xiàn)。洋學(xué)堂區(qū)別于原有私塾教學(xué)的重大特點(diǎn)，就在于洋學(xué)堂是以班級(jí)上課制為教學(xué)主要形式的，教師由原有的個(gè)別化教學(xué)轉(zhuǎn)為班級(jí)教學(xué)，需要有相應(yīng)的教學(xué)法指導(dǎo)作支撐，教參此時(shí)應(yīng)運(yùn)而生。一個(gè)世紀(jì)過去了，教參的作用和價(jià)值在今天都需要重新認(rèn)識(shí)和限定，教師對(duì)教參的態(tài)度也應(yīng)該從原有的簡(jiǎn)單借用和依靠轉(zhuǎn)變?yōu)椤皡⒖肌焙徒梃b，但對(duì)一些教師而言，似乎還沒有做到這點(diǎn)。
我們常說，教學(xué)是充滿智慧挑戰(zhàn)的活動(dòng)，如果確實(shí)如此的話，教參就應(yīng)該降低其地位和作用，教師在課堂上的動(dòng)態(tài)生成與即時(shí)資源的利用，就應(yīng)該成為教學(xué)的常態(tài)形式。上述現(xiàn)象的存在，說明我們有的教師對(duì)教參仍“言聽計(jì)從”、“亦步亦趨”，沒有跳出教參看教學(xué)，離開教參寫教案。教參的答案不是唯一答案，將這些答案看作教學(xué)中的目標(biāo)指向，并將所有教學(xué)活動(dòng)都維系在這些答案身上，更值得商榷。
退一步講，即使教參上的答案是正確的，教師也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自己的答案與教參答案之間的差距，對(duì)產(chǎn)生這種差距的原因進(jìn)行探討和剖析，進(jìn)而探尋解決問題的正確途徑和方法。上述案例中，雖然學(xué)生最終也得知了所謂的正確答案，也知道了答案的來源，但并不知曉如何得出這樣的答案，以后遇到類似的問題，仍處在原初的認(rèn)識(shí)水平上。
鄭老師說的太對(duì)了，平時(shí)怕自己知識(shí)掌握的不牢固，我也是重點(diǎn)參考了教參，有時(shí)候把教參上的話背下來，上課的時(shí)候在背出來，好多都沒有經(jīng)過自己思考，沒有經(jīng)過自己加工。我講的云里霧里，學(xué)生聽的霧里云里。達(dá)不到很好的效果，后來我改變了方法，盡量自己思考，自己組織語言，設(shè)身處地的想問題、想辦法，用最容易的方法讓學(xué)生學(xué)會(huì)。這樣要比單純依靠教輔效果好一些。
鄭老師的教學(xué)細(xì)節(jié)非常值得我們這些年輕的教師學(xué)習(xí)。他提到的問題都是年輕人容易犯的錯(cuò)誤。身為一個(gè)年輕教師，我以后會(huì)多學(xué)習(xí)多總結(jié)。在不斷的反思學(xué)習(xí)總結(jié)中提高自己。做一名合格的人們教師。
課堂教學(xué)的個(gè)細(xì)節(jié)讀后感篇七
最近一段時(shí)間，在家休養(yǎng)，閑暇之際，我閱讀了《課堂教學(xué)的50個(gè)細(xì)節(jié)》，雖然只讀了部分，但是便有些感想，想立即記下來。鄭教授的《課堂教學(xué)的50個(gè)細(xì)節(jié)》從“課堂教學(xué)特征”、“教學(xué)方法探索”、“教師的語言”、“課堂中的非語言行為”、“學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)”、“課堂突發(fā)事件”、“課堂教學(xué)環(huán)境”、“我對(duì)課堂教學(xué)變革的總體認(rèn)識(shí)”八個(gè)方面闡述了一名教育專家深入一線的教育的感悟與建議，且提出了良好的建設(shè)性意見，值得我們?nèi)w教育工作者借鑒。哲人老子曾說過：“天下難事，必做于易，天下大事，必做于細(xì)?！痹谠S多工作、生活和學(xué)習(xí)中，細(xì)節(jié)是全局成敗的關(guān)鍵。教學(xué)細(xì)節(jié)雖小，有時(shí)毫不起眼，卻是任何一堂成功的課都離不開的閃光點(diǎn)，教師也正是通過對(duì)眾多細(xì)節(jié)的把握去影響學(xué)生，這樣他的教育才有可能是成功的。
下面我談?wù)勛约旱囊恍┛捶ê透形颍?/p>
關(guān)于教師拖堂的問題。在教學(xué)中，我們教師由于種種原因，當(dāng)堂的教學(xué)任務(wù)沒有作結(jié)，或者為了要讓學(xué)生多聽一些知識(shí)點(diǎn)、多感受一些課堂的精彩，常常會(huì)拖堂幾分鐘，甚至到上課鈴響還不想離去。正如鄭教授在書中所說的：“拖堂的幾分鐘，也許完成了教學(xué)任務(wù)，但這種‘多余的精彩’恐怕很難引起學(xué)生的共鳴，學(xué)生真正能聽得進(jìn)的東西也非常有限?！闭n間十分鐘，學(xué)生喝水、上廁所、準(zhǔn)備下節(jié)課，讓緊張的身心得到松弛，以便以良好的狀態(tài)進(jìn)入下一堂課的學(xué)習(xí)。我們?cè)囅胂耄慌_(tái)好的機(jī)器要想發(fā)揮自己最大的潛能，那只有勞逸結(jié)合，何況是正在成長(zhǎng)的小學(xué)生。作為教師，自己應(yīng)該思考的是如何調(diào)控課堂教學(xué)的節(jié)奏，合理安排教學(xué)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，既能受到學(xué)生的歡迎，又有可能促使自己的教學(xué)水平提升到一個(gè)新的水平。
如何調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的問題。鄭教授列舉的“主動(dòng)走到講臺(tái)上的學(xué)生”、“主動(dòng)發(fā)問和被動(dòng)應(yīng)答”、“課堂上學(xué)生回答問題的機(jī)會(huì)不均衡”、“高高舉手的孩子獲準(zhǔn)回答問題的幾率高”、“課堂上的沉默”、“課堂上的異口同聲”、“廉價(jià)的掌聲”、“無精打采的‘老師好’”、“與聽課老師的‘互動(dòng)’”、“閉不上眼睛的學(xué)生”……，這些看似不經(jīng)意的“小問題”，但可以看出教師對(duì)課堂的調(diào)控，師生參與課堂教學(xué)的程度、積極性存在一定的問題。如“主動(dòng)走到講臺(tái)上的學(xué)生”“主動(dòng)發(fā)問和被動(dòng)應(yīng)答”“課堂上學(xué)生回答問題的阿機(jī)會(huì)不均衡”“高高舉手的孩子獲準(zhǔn)回答問題的幾率高”……這是關(guān)注整體不夠的具體表現(xiàn)?！罢n堂上的沉默”“課堂上的異口同聲”“廉價(jià)的掌聲”……這是平時(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成存在一定的問題，“課堂上的沉默”是允許的，可能學(xué)生正在進(jìn)行深入思考?！罢n堂上的異口同聲”說明可能大部分同學(xué)真正會(huì)了，但也有可能其中仍然有“南郭先生”，這不能不引起教者的注意?！傲畠r(jià)的掌聲”，其真正起到激勵(lì)作用的程度值得思考。“無精打采的‘老師好’”，這要么是這類教師的課程學(xué)生不喜歡，或這類教師的教學(xué)水平存在問題，讓學(xué)生在開課伊始就無精打采?！绱说鹊?，提醒我們作為教者一定關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，及時(shí)調(diào)控課堂，讓學(xué)生真正參與到課堂教學(xué)之中，從而有效提高課堂教學(xué)效益。
課堂教學(xué)的個(gè)細(xì)節(jié)讀后感篇八
課堂，是教師展示自身生命價(jià)值的舞臺(tái)；教學(xué)，是教師職業(yè)活動(dòng)的主要存在形式。課堂中的一舉一動(dòng)，教學(xué)中的一顰一笑，都傳遞著這樣或那樣的意義，有著不相同的意蘊(yùn)。這本書的內(nèi)容很直白，就像一面無形的鏡子，照出了一位教師在教學(xué)中容易出現(xiàn)的問題以及面對(duì)各種各樣的問題怎么去解決。隨著新課程理念被越來越多的教師所接觸和接受，現(xiàn)行的課堂教學(xué)過程中不時(shí)閃爍體現(xiàn)新課程理念的亮麗火花。這種火花是新舊課程理念沖撞下的自然生成，是教師漸次接受新理念裝化為教學(xué)行為過程的必然現(xiàn)象。但是現(xiàn)行的課堂教學(xué)無論是教育思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、師生角色定位，還是教學(xué)過程中一下具體細(xì)節(jié)方面都存在著大量的問題。作為一線的老師，在新課程理念的指引下到底該如何將這些理念內(nèi)化為行為是我們迫切需要解決的課題。在閱讀了《課堂教學(xué)的50個(gè)細(xì)節(jié)》一書以后，感受頗深。
成功的教學(xué)離不開細(xì)節(jié)的研究與雕琢，《課堂教學(xué)的50個(gè)細(xì)節(jié)》一書更多的從實(shí)踐操作層面引領(lǐng)我們?nèi)绾侮P(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié)，關(guān)注課堂實(shí)效，關(guān)注教育智慧。本書所選取的50個(gè)細(xì)節(jié)，在當(dāng)今的'課堂上司空見慣，許多行為在一些教師看來理所當(dāng)然，根本不存在什么問題。再熟悉的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題，在貌似沒有問題的地方捕捉問題，在細(xì)節(jié)行為當(dāng)中探尋其背后的理念與理論含義，在問題的深入思考中分析課堂的變革取向……這本書的的確確是教師參考學(xué)習(xí)的一本好書。
課堂常規(guī)教學(xué)過程中，師生免不了要進(jìn)行相互交流溝通，但是有幾個(gè)用語值得注意。例如，“你在想什么”、“連某某都已經(jīng)舉手了”、“同學(xué)們課上不許（不要、不能）……”。這里有幾個(gè)共性的問題：一是課堂教學(xué)用語的終極目的是什么，這必須在教師表達(dá)之前要構(gòu)思好。學(xué)生在課堂上偶爾注意力轉(zhuǎn)移現(xiàn)象，這時(shí)一句“你在想什么”，或者用語言對(duì)學(xué)生的神態(tài)進(jìn)行描述無法將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到課堂的教學(xué)內(nèi)容上來，反而給更多同學(xué)注意力轉(zhuǎn)移機(jī)會(huì)。課堂教學(xué)的任何用語一定要是對(duì)教學(xué)任務(wù)完成有用的，盡量減少?zèng)]有結(jié)果或者讓學(xué)生注意力轉(zhuǎn)移的用語。用語應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己教學(xué)內(nèi)容、明確結(jié)果以及增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。二是課堂用語要考慮學(xué)生心理接受能力，不能打擊學(xué)生的信心。三是不要用行政管理的方式替代教育教學(xué)方面的合理引導(dǎo)。
由此引發(fā)我許多聯(lián)想。他山之石，可以攻玉。人家如此重視課堂教學(xué)的細(xì)節(jié)處理，講求很實(shí)用的教學(xué)技巧，是很有道理的，很務(wù)實(shí)的。
其實(shí)細(xì)節(jié)雖“細(xì)”，但并非小事。你的學(xué)生在、之后，肯定不記得你當(dāng)年講課的具體內(nèi)容，但是他們卻能夠回憶起許多細(xì)節(jié)，并且告訴你正是這個(gè)細(xì)節(jié)讓他一生記住了某個(gè)歷史事件、某個(gè)道理、某個(gè)思考問題的方法。你上課時(shí)對(duì)細(xì)節(jié)的技術(shù)處理就是你的教學(xué)風(fēng)采，也可能成為你的學(xué)生一生的精神財(cái)富。
近20年來，教育界出現(xiàn)了一波又一波研究教育理論的熱潮，提出了許許多多口號(hào)與方法，特別是新課程標(biāo)準(zhǔn)頒發(fā)之后，人人都在談新理念，個(gè)個(gè)都在搞新模式。毫無疑問，教學(xué)必須改革的思想能夠普及到每一所學(xué)校、每一位教師，是一件大好事?，F(xiàn)實(shí)中有些老師理論與實(shí)踐兩張皮，說課稿寫得很好，教案中的教學(xué)方法很時(shí)尚，上課則不敢恭維了，特別是一些細(xì)節(jié)和偶發(fā)情況的處理，完全忘掉了自己在說課稿中所說的“教學(xué)理念”，完全用的是落后的、不科學(xué)的教學(xué)方法。那些細(xì)節(jié)上的敗筆，就成了這節(jié)課上不了檔次的關(guān)鍵。每遇這種情況，我總是想起前幾年曾經(jīng)風(fēng)行過一句話――“細(xì)節(jié)決定成敗”。
我們這些中學(xué)教師是教育改革的實(shí)施者，每天都要面對(duì)學(xué)生，每天都要走進(jìn)課堂，所以如何做到注意教學(xué)活動(dòng)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，把那些科學(xué)的教育理論很自然地轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)以及指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)的技巧，這對(duì)教育事業(yè)整體的發(fā)展，對(duì)我們自己的成長(zhǎng)都是至關(guān)重要的。教育理念結(jié)合到學(xué)科教學(xué)的實(shí)際更需要的是踏踏實(shí)實(shí)地研究和解決具體問題。專家可以對(duì)教育教學(xué)進(jìn)行“宏觀”的研究，我們就不能僅僅從“宏觀”上考慮問題，必須一邊學(xué)習(xí)、消化那些國際一流的新理論，一邊學(xué)以致用，從“微觀”的角度思考每一節(jié)課怎么上好，每一個(gè)細(xì)節(jié)怎么處理。
課堂教學(xué)的細(xì)節(jié)就是在課堂實(shí)施教育的過程中，在某一個(gè)相對(duì)完整的步驟，或者在兩個(gè)教學(xué)步驟之間進(jìn)行過渡時(shí)，做出的細(xì)致安排，或?qū)εR場(chǎng)出現(xiàn)的問題做細(xì)微的處理。它包括三種情況：一是在教學(xué)準(zhǔn)備階段教師有意識(shí)地設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，如：采用什么教具，什么時(shí)候出示某件教具，設(shè)計(jì)課前導(dǎo)入營造教學(xué)氛圍，等等；二是教師沒有事前準(zhǔn)備，課堂教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的狀態(tài)，應(yīng)變修訂教案，即席做出的反應(yīng)性安排，比如討論中，學(xué)生拿出自己的作品，要求展示，他展示的作品雖然與本節(jié)課的教學(xué)有一定的關(guān)系，但其觀察角度卻與教師的設(shè)計(jì)不盡相同，教師就要做臨場(chǎng)調(diào)節(jié)，等等；三是針對(duì)課堂教學(xué)過程中的各種偶發(fā)情況，比如學(xué)生提出一個(gè)教師事前沒有準(zhǔn)備的問題，怎樣應(yīng)對(duì)，等等。細(xì)節(jié)――事情不大，學(xué)問可不小，而且是一些我們每天都會(huì)遇到的，又不容忽視、必須解決的問題。我們注意它，研究它，采取符合你自己和你的學(xué)生情況的技巧來處理它，那課堂教學(xué)就會(huì)成為我們教師和學(xué)生都很愉快的經(jīng)歷。
教學(xué)細(xì)節(jié)看似平常，而平常中蘊(yùn)含智慧；看似簡(jiǎn)單，而簡(jiǎn)單中孕育深刻。只有那些心中有學(xué)生，充滿智慧，對(duì)教育教學(xué)有著深刻理解和真切眷顧的教師才能去主動(dòng)創(chuàng)設(shè)、積極捕捉與有效開掘這些精妙的細(xì)節(jié)，方可于“細(xì)微之處見精神”！
課堂教學(xué)的個(gè)細(xì)節(jié)讀后感篇九
假期里閱讀了鄭金洲老師寫的《課堂教學(xué)的50個(gè)細(xì)節(jié)》，有一些地方給我的感觸還是蠻深的，現(xiàn)與大家分享如下：
同感1：鄭教授在聽課雜記中，特別說到”課堂教學(xué)在彰顯某方面行為的同時(shí)，總是或隱或顯地暴露出另一方面的問題。“我們現(xiàn)在課堂所面臨的大量問題都屬于兩難性的，考慮了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，可能完不成教學(xué)任務(wù)；考慮了學(xué)生對(duì)課堂的積極參與，可能教師自己無法掌控課堂的紀(jì)律；考慮了學(xué)生的探究，可能影響了教學(xué)效率；考慮了知識(shí)的傳授，可能忽略了能力的培養(yǎng)、方法的掌握；如此等等。于是，鄭教授提出”教學(xué)在一定程度上也屬于‘平衡的藝術(shù)’?！敖處熅褪且谶@種種兩難性的問題中尋求平衡，在這種平衡上做文章、下功夫。
同感2：對(duì)一些教學(xué)細(xì)節(jié)的思考。比如說對(duì)信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用問題的思考。教師手中的.多媒體應(yīng)是是輔助教學(xué)的手段了，而不是教學(xué)的絕對(duì)方式，不能代替板書。而、并且花哨的多媒體課件、音頻、視頻在課堂中占據(jù)了主導(dǎo)地位，吸引了學(xué)生的注意力在非重點(diǎn)上，忽略了教學(xué)的內(nèi)容。我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)最有利于達(dá)到教學(xué)目的的教學(xué)手段，不一定是多媒體。再比如說對(duì)教師言行的思考。教育是教師言傳身教的過程，在教學(xué)中教師須十分注意一言一行，包括提問方式、說話語氣、鼓勵(lì)措辭等。鄭老師在此書也談到了一些教師鼓勵(lì)孩子的語言，諸如”連某某都知道“之類的話語，我們一定要引以為戒。因?yàn)檫@樣一句話可能傷了那個(gè)學(xué)生的自尊心，可能帶來一些不利的后續(xù)影響，這點(diǎn)值得教師反思。
通感3：沉著冷靜處理課堂上的突發(fā)事件。鄭教授在文中列舉的”飛進(jìn)教室的蝴蝶“、”電源插頭掉了“、”坐在地上的女孩子“……文中的三個(gè)案例，無一不令我們深思?！边@樣突發(fā)的課堂事件，正是考驗(yàn)我們教師的教學(xué)技巧和教學(xué)智慧。正如鄭金洲教授所說“課堂對(duì)教學(xué)智慧的挑戰(zhàn)是巨大的，一個(gè)教師窮其智慧有時(shí)也難以應(yīng)對(duì)來自于課堂上的壓力與挑戰(zhàn)”。那么我們教師如何應(yīng)對(duì)課堂上這些突發(fā)的事件呢？我想我們教師還是要廣讀書，多聽課，多積累，以提高自身的文化素養(yǎng)和專業(yè)技巧能力，豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成自身的教育教學(xué)智慧和風(fēng)格。
以上從幾個(gè)方面談了我的一些同感。其實(shí)對(duì)于其它的一些細(xì)節(jié)問題，也非常值得我們教師細(xì)致體會(huì)和借鑒。讀了這本書，我深刻認(rèn)識(shí)到我們課堂要關(guān)注的不僅僅是這50個(gè)細(xì)節(jié)，在平時(shí)的課堂中我們要多觀察、多思考，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注自己課堂上容易被自己忽視的細(xì)節(jié)，只有這樣我們才能發(fā)現(xiàn)問題，想辦法解決問題，我們的教學(xué)工作才能順利完成，收到事半功倍的奇效，這樣我們的教學(xué)工作才會(huì)更上一層樓。
課堂教學(xué)的個(gè)細(xì)節(jié)讀后感篇十
最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》，通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。
作為班主任，“育人”是我們工作的核心內(nèi)容。有的時(shí)候“一句平常不過的話，一個(gè)細(xì)小不過的動(dòng)作，都可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤，則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影像與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳?！蔽覀儼嘀魅我艿氖虑楹芏啵梢怨艿氖虑楦?。但精力有限，我們還要上課、備課，更要過好自己的生活。那么我管什么呢？買衣服，我們總說只賣對(duì)的，不買貴的。在班主任工作中，我也是只管對(duì)的，不管廢的。一直擔(dān)任中高年級(jí)班主任，有這么三樣，我是必須要管的，思想動(dòng)態(tài)、輿論導(dǎo)向、學(xué)生特長(zhǎng)。記得帕克?帕爾默說過：“所有真實(shí)的生活都是一種相遇，而教學(xué)是無止境的相遇，教師要對(duì)新的相遇保持開放的心態(tài)?！苯逃⒎恰袄蠋煻嘧隽耸裁础?而是守約在和學(xué)生的一次次美麗的相遇中。孩子置身于特定的環(huán)境中吸取經(jīng)驗(yàn)的過程，不應(yīng)該停留在課程和時(shí)間表上，它必須符合孩子的實(shí)際，也就是“真相在細(xì)節(jié)”.
在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的角色。在課堂教學(xué)中，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理；在課余與學(xué)生的互動(dòng)中，要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過程中，也要注意自己的行為細(xì)節(jié)，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細(xì)節(jié)。
古人云，“活到老，學(xué)到老”.在社會(huì)生活節(jié)奏加快，知識(shí)激增的當(dāng)代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，提高自己的素養(yǎng)，促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí)，教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。
聽一個(gè)故事，有細(xì)節(jié)才有感染力；求證一個(gè)事實(shí)，有細(xì)節(jié)才有說服力。把事物演進(jìn)過程中的'細(xì)節(jié)呈現(xiàn)出來，才能讓人信服。教育的實(shí)際情景也是如此。一個(gè)教學(xué)模式的提出，假如僅僅是程序性行為的展現(xiàn)，僅僅告訴我們?cè)撃Ｊ接蓭讉€(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成，沒有具體展示模式運(yùn)行的細(xì)節(jié)行為，就很難為他人接納。同樣，一種教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，假如僅僅只是告訴我們這些經(jīng)驗(yàn)是什么，而沒有細(xì)節(jié)性的事例予以呈現(xiàn)和說明，就很難走進(jìn)我們的心靈。美國哈佛大學(xué)的約瑟夫?奈教授說，體現(xiàn)一個(gè)國家實(shí)力的不只是強(qiáng)大的武裝力量，更在于這個(gè)國家有沒有精彩的故事。這句話所說的“精彩”,很大程度上指的就是細(xì)節(jié)。
課堂教學(xué)的個(gè)細(xì)節(jié)讀后感篇十一
誠實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，在維系市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序中居于十分重要的地位，具有十分重要的作用。然而目前我國上經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域卻出現(xiàn)了嚴(yán)重的誠信危機(jī)，極大地阻礙了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展。整治社會(huì)普遍存在的誠信失范現(xiàn)象，有賴于企業(yè)和政府方方面面一起動(dòng)手。
西方學(xué)者普遍認(rèn)為，世界經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)人了“信用經(jīng)濟(jì)時(shí)代”。誠信經(jīng)營，講究信譽(yù)與消費(fèi)者和企業(yè)密切相關(guān)，它既可以給消費(fèi)者帶來好處，也可以給企業(yè)帶來利潤(rùn)。正如美國國際商用機(jī)器公司總裁所說：“我們公司賣的不僅僅是電腦，賣的更重要的是誠信。”有人說過，如果可口可樂公司遍及世界各地的工廠在一夜之間被大火燒掉，那么。第二天報(bào)紙上的頭條新聞便是：世界各大銀行爭(zhēng)先向它提供貸款。因?yàn)樗麄兿嘈趴煽诳蓸返男蜗笠焉钌畹卦谌藗兊哪X海之中?？煽诳蓸饭究渴裁醋屓藗兿嘈潘兀靠康氖撬鼈兘o消費(fèi)者提供的商品質(zhì)量是優(yōu)良的，價(jià)格是合理的，服務(wù)是一流的。說到底，靠的是它們對(duì)消費(fèi)者的誠實(shí)信用。
一、誠信缺失的表現(xiàn)
從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷史來看，誠信經(jīng)營無疑應(yīng)該大力提倡。當(dāng)前問題的關(guān)鍵則是，不誠信經(jīng)營到處泛濫，甚至出現(xiàn)“李逵”斗不過“李鬼”的不正?，F(xiàn)象，如何才能根絕不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為，讓人們自覺自愿地奉行誠信經(jīng)營，是我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注的焦點(diǎn)。綜觀不誠信經(jīng)營行為，以假冒偽劣、坑蒙拐騙為甚，就以一個(gè)“假”字來說，通過分析其形成要素，感到我們應(yīng)從多方面努力，來精心培育誠信經(jīng)營的良好環(huán)境。這些問題概括起來主要有以下三種情況：
1、企業(yè)對(duì)誠信經(jīng)營準(zhǔn)則的“自覺違反”
一些企業(yè)缺乏必要的誠信觀念，不根據(jù)誠信準(zhǔn)則行事，在經(jīng)營活動(dòng)中坑蒙拐騙，爾虞我詐，甚至還積極地去違背誠信經(jīng)營準(zhǔn)則。它們只考慮自己眼前的現(xiàn)實(shí)利益，不考慮消費(fèi)者利益、其他企業(yè)的利益及國家利益，出現(xiàn)了種種損害消費(fèi)者利益、其他企業(yè)的利益及國家利益的行為，嚴(yán)重地?fù)p壞了企業(yè)的形象。例如，現(xiàn)實(shí)生活中存在的虛假性、誤導(dǎo)性和挑逗性的變色廣告，假冒偽劣的商品，任意宰客的行為等；一些企業(yè)為了自身利益，對(duì)自身企業(yè)造成的環(huán)境污染不予治理或治理不力等。顯然，在這些情況下，企業(yè)經(jīng)營的動(dòng)機(jī)是自私自利的，對(duì)于違反誠信經(jīng)營準(zhǔn)則的事實(shí)，企業(yè)也是知曉的，但為了眼前利益、自身利益，寧愿選擇不講誠信，這就叫對(duì)誠信經(jīng)營準(zhǔn)則的“自覺違反”。
2、重視誠信經(jīng)營價(jià)值和容忍不誠信經(jīng)營行為并存
根據(jù)中國零點(diǎn)調(diào)查公司的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果表明，85.3%的企業(yè)經(jīng)營者認(rèn)為在自己的企業(yè)經(jīng)營中存在誠信經(jīng)營規(guī)則，并認(rèn)為經(jīng)營講誠信是重要的，強(qiáng)調(diào)誠信經(jīng)營是企業(yè)經(jīng)營應(yīng)該遵循的價(jià)值觀念。但是，它們的調(diào)查結(jié)果同時(shí)又表明，有40%的企業(yè)經(jīng)營者對(duì)違反誠信的經(jīng)營行為又采取了高度容忍的態(tài)度或持誠信經(jīng)營的中立立場(chǎng)，其中對(duì)企業(yè)外部的領(lǐng)導(dǎo)者與客戶關(guān)系中的不誠信行為的容忍更為明顯。例如。對(duì)“賄賂客戶”的容忍度為73.1%，對(duì)“缺斤少兩”的容忍度為55.4%，對(duì)“不實(shí)廣告”的容忍度為55.0%。這種情況表明，我國不少企業(yè)的誠信經(jīng)營只是處在“只說不做”的狀態(tài)。
3、組織誠信與個(gè)體誠信的沖突
誠信經(jīng)營問題從根本上看應(yīng)該是一種組織誠信，是一種組織的追求，當(dāng)然這種組織追求是通過個(gè)體的努力去實(shí)現(xiàn)的。在現(xiàn)實(shí)生活中，組織誠信與個(gè)體誠信有這樣幾種情況：一是組織誠信與個(gè)體誠信協(xié)調(diào)一致，即二者都是講誠信的。這樣的企業(yè)誠信經(jīng)營的原則能得以確立并得到維護(hù)，企業(yè)能獲得長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展。二是組織誠信較差與個(gè)體誠信較差，即二者都是不講誠信的。這樣的企業(yè)必然會(huì)實(shí)施不誠信經(jīng)營，結(jié)果是既害社會(huì)和公眾，也害自己的企業(yè)和企業(yè)的職l。三是良好的組織誠信與較差的個(gè)體誠信，即組織講誠信，個(gè)體不講誠信。在這種情況下，企業(yè)必須采取果斷措施，糾正個(gè)體不講誠信的狀況，否則將會(huì)損害企業(yè)的誠信經(jīng)營價(jià)值，影響企業(yè)的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展。四是較差的組織誠信與優(yōu)良的個(gè)體誠信，即組織不講誠信，個(gè)體講誠信。在這情況下，要么組織本身立刻清醒，重新確立自己的誠信經(jīng)營價(jià)值，要么迫使個(gè)體改變誠信經(jīng)營的追求，以適應(yīng)企業(yè)。
二、誠信缺失的原因及其重建
信譽(yù)危機(jī)產(chǎn)生的原因有多種，首先是生產(chǎn)力的落后。生產(chǎn)力是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的硬環(huán)境，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)是信譽(yù)危機(jī)產(chǎn)生的根本原因。綜觀發(fā)達(dá)國家，在其生產(chǎn)力落后之時(shí)，幾乎均經(jīng)歷過不同程度的造假情況。后來，由于生產(chǎn)力逐步提高及政府采取有力的措施，造假局面才逐步得到遏制。其次是道德水準(zhǔn)低下。大多數(shù)企業(yè)或個(gè)人將錢（利益）看成是自身價(jià)值的體現(xiàn)，為此而不擇手段。這是一種畸形的、可怕的價(jià)值觀念，是道德水準(zhǔn)的嚴(yán)重扭曲。第三，是信用制度及其法律不健全。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過程中，得力的信用制度尚未真正建立。
信譽(yù)是企業(yè)的無形財(cái)富，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“黃金法則”。因此，必須堅(jiān)持誠信為本，企業(yè)才能振興發(fā)展。整治社會(huì)普遍存在的誠信失范現(xiàn)象，有賴于企業(yè)和政府動(dòng)員方方面面一起動(dòng)手。
1、讓作假者無機(jī)可乘，使其不能“假”
客觀地說，某些人作假的目的是什么，無非是想賺錢，但這些人的行為尚不屬于明火執(zhí)仗公然搶劫，而是通過商品交換來完成的，當(dāng)然屬于一種不平等交換。為什么這種不平等交換能夠完成，主要原因可能有三個(gè)：一是消費(fèi)者缺乏交易經(jīng)驗(yàn)，以致上當(dāng)受騙。工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天，產(chǎn)品種類何止百萬，而且我們國內(nèi)工業(yè)大發(fā)展也不過是近二十年的事情，消費(fèi)者特別是偏遠(yuǎn)農(nóng)村的消費(fèi)者，辨別產(chǎn)品優(yōu)劣的經(jīng)驗(yàn)不足，購物經(jīng)驗(yàn)不足，很容易被人蒙騙。第二個(gè)原因則是某些假冒產(chǎn)品在某種程度上滿足了消費(fèi)者的需要。這一點(diǎn)經(jīng)常被人們所忽略。
中國還是個(gè)發(fā)展中國家，大眾的可自由支配的購買力還非常有限，正規(guī)生產(chǎn)的產(chǎn)品雖然質(zhì)量?jī)?yōu)良，但是成本高，銷售價(jià)格也高，大眾消費(fèi)者買不起，也只好去買質(zhì)次價(jià)廉的東西，湊合著用吧。在地?cái)偵匣ㄊ畮自X就可買一條的“金利來”領(lǐng)帶，誰不知道是冒牌貨？只因囊中羞澀。如果廠家經(jīng)過多方面的努力，使生產(chǎn)出來的正宗產(chǎn)品質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，誰還去買那些假冒偽劣產(chǎn)品呢？第三個(gè)重要原因則是技術(shù)擴(kuò)散的結(jié)果?，F(xiàn)在假冒偽劣產(chǎn)品范圍甚廣，如果那些造假者根本造不出來這些產(chǎn)品，他們還能拿著這些產(chǎn)品去坑人嗎？由此想到我們的正規(guī)企業(yè)，也確實(shí)應(yīng)該大幅度提高產(chǎn)品生產(chǎn)技術(shù)的科技含量了，讓那些仿造者連假的也造不出來才是上策。如果沒有了作假者生存的市場(chǎng)空間，讓他們的不平等交易無法實(shí)現(xiàn)，賺不到不義之財(cái)，作假者自然就少了。
2、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，使作假者羞于“假”
我們知道，歐美國家的居民大多信仰宗教，當(dāng)代西方影響頗大的思想家馬克斯韋伯，在《新教倫理與資本主義精神》一書中，通過大量材料分析，認(rèn)識(shí)到新教徒的倫理觀念在資本主義產(chǎn)業(yè)化過程中有巨大的推動(dòng)作用。有關(guān)資料表明，日本在其經(jīng)濟(jì)騰飛中，日本國民的精神素質(zhì)也功不可沒，例如日本商人蔑視那種只顧個(gè)人利益的歐美哲學(xué)，主張通過為社會(huì)做出貢獻(xiàn)而獲得相應(yīng)回報(bào)。日本松下公司創(chuàng)始人松下幸之助認(rèn)為，利潤(rùn)是一種向社會(huì)提供服務(wù)的回報(bào)，為了獲取更多利潤(rùn)，就要崇尚科技，提供優(yōu)秀產(chǎn)品和一流服務(wù)。國外的企業(yè)家尚且如此認(rèn)為，我們作為一個(gè)文明古國的國民，為什么就不能走一條正當(dāng)?shù)闹赂恢纺?？其?shí)我們過去的商人也是非常講究職業(yè)道德的，如以前商人敬關(guān)公為財(cái)神，其實(shí)就是講究義中取財(cái)。今天，我們更要大力加強(qiáng)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的職道德建設(shè)，特別是非公有制經(jīng)濟(jì)主體，要自覺提高自身的道德素質(zhì)，摒棄短期行為，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，融個(gè)人利益和社會(huì)利益為一體，既利己又要利國利民。可以這樣說，打假只能治標(biāo)，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)才是治假之本。
3、依法治假，重拳出去，使作假者不敢“假”
那些搞假冒偽劣、坑蒙拐騙的人在某些方面都顯露出非同一般的才能，他們大多通過權(quán)錢交易，為自己編好了一頂龐大的保護(hù)傘，越是大騙子，其根子越深，一般人很難動(dòng)其毫毛。再加上某些官員熱衷于“傍大款”，甘心情愿拜倒在大亨們的腳下，求得一口殘羹冷炙，這都為不誠信經(jīng)營提供了方便。如果輕輕松松就能大發(fā)不義之財(cái)，而且社會(huì)正義的力量又難奈其何，騙子怎能絕跡？不過，目前我國正在進(jìn)行的許多改革，也正是為了營造一個(gè)法制化的市場(chǎng)環(huán)境。
4、提高國民的科技與文化素質(zhì)，使作假者不必“假”
“人之初，性本善”。那些造假者也并非天生就是刁民，其中許多人也是出于一種無奈。試想，這些人也要致富，苦于沒有真功夫，只好去搞些假冒偽劣之類，不登大雅之堂。在某些地方，這種造假行為甚至得到地方政府的保護(hù)，視為發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的一條途徑，實(shí)際上也是一種無奈的選擇。所以，為了大行誠信經(jīng)營之風(fēng)，那就要在全社會(huì)中加強(qiáng)素質(zhì)教育，全面提高國民科技文化素質(zhì)，重視科技，重視人才，發(fā)展科技，培育人才，讓每個(gè)人靠知識(shí)技術(shù)，通過誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營富起來。
只有講究信譽(yù)，誠信經(jīng)營，對(duì)消費(fèi)者負(fù)責(zé)的企業(yè)才能贏得“上帝”的青睞，形成一種吸引顧客的“磁場(chǎng)”，也才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中保持長(zhǎng)久的生命力。企業(yè)經(jīng)營者應(yīng)該始終把消費(fèi)者的利益放在第一位，著力提升企業(yè)的“道德”指數(shù)，牢記自身的社會(huì)職責(zé)，樹立道德為先的經(jīng)營方針，切實(shí)為用戶著想，以一流的產(chǎn)品和一流的服務(wù)贏得顧客，真正做到以誠實(shí)為本，憑信譽(yù)取勝。與此同時(shí)，政府和有關(guān)部門應(yīng)積極運(yùn)用法律、市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)等手段，引導(dǎo)企業(yè)經(jīng)營者提升“道德”指數(shù)，營造一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的良好環(huán)境，促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向有德、有序的良性方向發(fā)展。
課堂教學(xué)的個(gè)細(xì)節(jié)讀后感篇十二
讀了本書之后，留在心底這樣一句話：學(xué)習(xí)源于生活，服務(wù)于生活，學(xué)生能力的培養(yǎng)，絕不是課堂上分析、研究、做題練出來的，必須回歸于生活。正所謂“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外?！敝挥羞@樣才會(huì)有“橫看成嶺側(cè)成峰”的.奇觀，這樣才會(huì)青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
從問題中來，到理想中去，深刻而精辟；周目標(biāo)教學(xué)，讓自主學(xué)習(xí)有章可循；讓每位老師、每個(gè)學(xué)生心中有目標(biāo)，知道應(yīng)該怎樣付出才會(huì)達(dá)成這些目標(biāo)；即使是潛能生也能“笨鳥先飛”有據(jù)可依、有步可跟；這樣就算是大班額又有何懼！心中不由得又明亮了不少。
想的總是很美好，但要實(shí)現(xiàn)也非朝夕，需費(fèi)一番心思，在每天正課之前要做足，備足，方可。用時(shí)間為孩子建立“場(chǎng)”，這個(gè)場(chǎng)需要一定的時(shí)間和相應(yīng)的空間，這是一個(gè)長(zhǎng)期、艱苦、緩慢的過程，在這個(gè)過程中，僅僅依靠外力是不行的，必須創(chuàng)建一種自主學(xué)習(xí)的文化氛圍，讓每個(gè)孩子在場(chǎng)的作用下良好發(fā)展。
想到這里，深感肩上擔(dān)子的沉重，教學(xué)改革路還很長(zhǎng)，摸索與實(shí)踐相揉和，對(duì)學(xué)生放手放手再放手，放心放心再放心，從課內(nèi)到課外都有小組的“捆綁、跟蹤”。讓每個(gè)學(xué)生都發(fā)現(xiàn)自己特別重要，發(fā)現(xiàn)自己既是管理者又是被管理者，既提高自信心又自我監(jiān)督。
這樣的課堂模式，其教學(xué)效果切合周目標(biāo)，達(dá)到了優(yōu)質(zhì)與高效，孩子得到了全面發(fā)展，這不正是我們所要尋找的課堂嗎？胸中有丘壑，課堂任我行。以后我更要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，教研。盡快的讓每個(gè)孩子在幸福的學(xué)習(xí)過程中不斷進(jìn)步，超越自我。
樓主回課堂教學(xué)的個(gè)細(xì)節(jié)讀后感篇十三
2014年3月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，并被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的首要位置，成為研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)。核心素養(yǎng)開始進(jìn)入我們的視野，也成了現(xiàn)如今最流行的一個(gè)詞。
英語學(xué)科核心素養(yǎng)包括語言能力、學(xué)習(xí)能力、思維品質(zhì)和文化品格四個(gè)方面。其中，文化品格是對(duì)中外文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)同，文化品格的培育有助于培養(yǎng)學(xué)生的世界眼光，特別是在中國走向世界，世界走向中國的今天我們既要借鑒和吸收外國的文化精華，又要向全世界介紹自己的傳統(tǒng)文化精髓，增強(qiáng)國家認(rèn)同感和國家情懷。
余教授指出：核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線，是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清、理論不明，且戰(zhàn)且行，改革必然會(huì)迷失方向，走入誤區(qū)。所以在研讀中，我首先弄清了核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)區(qū)別及聯(lián)系，明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質(zhì)及關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。余教授告訴我們，學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科（或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域）之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就（包括必備品格和關(guān)鍵能力），是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。那么學(xué)科核心素養(yǎng)究竟是怎么形成的？“巧婦難為無米之炊。”學(xué)科核心素養(yǎng)不可能憑空形成，學(xué)科知識(shí)是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的載體，而學(xué)科活動(dòng)則是核心素養(yǎng)形成主要路徑。能力只有在需要能力的活動(dòng)中才能得到培養(yǎng)，素養(yǎng)只有在需要素養(yǎng)的活動(dòng)中才能形成。
有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識(shí)，就只能給學(xué)生知識(shí)。唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。學(xué)科老師是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要條件，要從知識(shí)教學(xué)走向素養(yǎng)教學(xué)，教師必須從知識(shí)型教師轉(zhuǎn)變成素養(yǎng)型教師。這樣，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀就要重建，余教授認(rèn)為：觀念是行動(dòng)的指南，任何改革都是從觀念開始的，教學(xué)改革也不例外。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)改革首先必須確立以素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)觀念。
基于立德樹人的教學(xué)是就教學(xué)方向而言，真正的教學(xué)是教人，而不是教書，學(xué)科老師不是教學(xué)科而是用學(xué)科來教人，這是培育學(xué)科核心素養(yǎng)首先必須確立的教學(xué)觀念?；谡n程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)是就教學(xué)內(nèi)容而言，課程意識(shí)本質(zhì)上就是課程觀，教師的課程意識(shí)就是教師對(duì)課程的理解、看法、觀點(diǎn)和態(tài)度。課程觀決定教學(xué)觀，教師怎么理解課程會(huì)從根本上決定怎么理解教學(xué)。也就是說，教師不能就教學(xué)論教學(xué)，就教學(xué)談教學(xué)，而定要有課程的高度、課程的視野，即課程的意識(shí)，否則，教學(xué)就會(huì)陷入就事論事的弊病。從學(xué)科教學(xué)的角度講，教學(xué)不能只停留在“學(xué)科表層”（現(xiàn)象），而應(yīng)進(jìn)入“學(xué)科深層”（本質(zhì)）。惟其如此，學(xué)科教學(xué)才能有效地促成學(xué)科素養(yǎng)的形成。基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)是就教學(xué)主體而言。學(xué)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，教學(xué)的中心、重心在學(xué)而不在教，教學(xué)應(yīng)該圍繞學(xué)來組織、設(shè)計(jì)、展開?；趯W(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn)，也是學(xué)生形成學(xué)科素養(yǎng)的必然要求。
我收獲最大并認(rèn)為最有價(jià)值的是本書提出了核心素養(yǎng)背景下，六項(xiàng)基本策略一一整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。策略是從觀念走向行動(dòng)、從理論走向?qū)嶋H的路徑和方法。有了正確的教學(xué)觀念，還得進(jìn)一步把觀念轉(zhuǎn)化成操作的策略。以上策略不是簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)關(guān)系而是復(fù)雜的多向關(guān)系。可以說，任何一項(xiàng)好的策略都同時(shí)體現(xiàn)了若干理念，而任何一條好的理念也同時(shí)需要多項(xiàng)策略去落實(shí)。培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過程，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生各方面的素養(yǎng)。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。
總之，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。
課堂教學(xué)的個(gè)細(xì)節(jié)讀后感篇十四
“核心素養(yǎng)”是近幾年出現(xiàn)的教育新名詞，剛開始對(duì)這個(gè)名詞只有一些模糊的`理解，不夠全面。這個(gè)暑假拜讀了余文森老師的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，文中從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度詳細(xì)闡述了什么是核心素養(yǎng)？什么是學(xué)科核心素養(yǎng)？為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)？課堂教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)……讓我從本書中厘清了什么是真正的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，也意識(shí)到了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性。有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識(shí)，就只能給學(xué)生知識(shí)，唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。下面是本人對(duì)此書的一些啟示：
文中的第二章講到了課程改革與教師素質(zhì)。二十世紀(jì)初，國家教育部就高舉新課程改革的旗幟，可是，又有多少學(xué)校能夠真正在實(shí)踐中落實(shí)？書中寫道：“教師素質(zhì)是決定教學(xué)改革的最終力量和最終依靠，教師素質(zhì)跟不上，一切教學(xué)改革都將流于形式?！贝_實(shí)如此，想要課改，必須改變的是教師的觀念，提高教師的自身素質(zhì)。學(xué)校是課程改革的主陣地，而教師則是課程改革的實(shí)踐者和引導(dǎo)者。教師的素質(zhì)高低決定了課程改革的速度和質(zhì)量，甚至是成敗。如今，教師不僅僅是知識(shí)的傳授者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)上的合作者和引導(dǎo)者，也是學(xué)生生活上的知心朋友，更是拓展心靈智慧的人師，必須具有一定的人文特質(zhì)。所以，新課程改革賦予了教師更高的使命，我們不僅要研究教材，提高自身業(yè)務(wù)水平，更多地要走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，了解他們的所思所想，做一個(gè)有智慧、有文化、有豐富精神世界的高素養(yǎng)型教師。
文中第二章還提到：“教育心理學(xué)研究表明，學(xué)生掌握知識(shí)的過程是一個(gè)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相結(jié)合的過程，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是相互交錯(cuò)、相互滲透的，兩者總是具體地統(tǒng)一在一定的認(rèn)識(shí)水平之上的?！庇纱宋蚁氲搅艘魳穼W(xué)科，由于它的性質(zhì)決定了音樂教學(xué)是兼具感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的，音樂教學(xué)過程既要培養(yǎng)學(xué)生的審美體驗(yàn)，又不能輕易淡化“雙基”的學(xué)習(xí)。因?yàn)橐魳穼徝赖倪^程需要音樂的專業(yè)知識(shí)來支撐。譬如：想要唱好一首歌，表現(xiàn)出歌曲的情緒，必須把歌譜中的節(jié)奏和旋律唱準(zhǔn)確。沒有一定的音樂能力，學(xué)生對(duì)音樂的感受和體驗(yàn)就不能夠深入。
新課標(biāo)指出：“以音樂審美為核心的基本理念，應(yīng)該貫穿于音樂教學(xué)的全過程，音樂基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)，應(yīng)有機(jī)地滲透在音樂藝術(shù)的審美體驗(yàn)之中?！痹谝魳方虒W(xué)過程中，我們必須強(qiáng)調(diào)在音樂審美的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)知識(shí)，在實(shí)踐的過程中掌握和運(yùn)用。即使是一些概念性的基礎(chǔ)知識(shí)也要通過音樂的聆聽體驗(yàn)來進(jìn)行，不能脫離音樂情境。只有這樣，兩者才能相得益彰，互相促進(jìn)。
第四章中引起我共鳴的是提到了課外活動(dòng)與課堂教學(xué)的聯(lián)系。書中指出：“人的身心的全面發(fā)展和個(gè)性的自由發(fā)展是需要豐富的教育活動(dòng)來滋養(yǎng)和支持的。單一的課堂教學(xué)根本不能完成這樣的使命和任務(wù)，只有采用豐富多彩的課外活動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)教育的根本目的?！睋?jù)我了解，每個(gè)學(xué)校為孩子們開展了豐富多彩的課外活動(dòng)，但是我也發(fā)現(xiàn)了很多課外活動(dòng)只流于形式，很難落實(shí)到實(shí)處，受很多的內(nèi)外因素影響。
比如：家長(zhǎng)和主課老師的不支持，認(rèn)為影響成績(jī)；授課老師沒有精心準(zhǔn)備活動(dòng)內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生參加的積極性不高等等。我曾經(jīng)就發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生身上的典型現(xiàn)象，正好我曾經(jīng)教過她一年數(shù)學(xué)。在我教她數(shù)學(xué)的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)每次上課提問她都很沒有自信，上課總是走神，成績(jī)也不是很理想。第二年，我又負(fù)責(zé)學(xué)校的舞蹈社團(tuán)，讓我認(rèn)識(shí)到了一個(gè)不一樣的“她”：在舞蹈課堂上，她是最認(rèn)真、最自信的那一個(gè)。很顯然，她非常地喜歡“舞蹈”這一課外活動(dòng)，在舞蹈課上，她獲得了快樂、自信和愉悅。所以，我們并不能因?yàn)橐婚T功課就否認(rèn)孩子在其他方面表現(xiàn)出的優(yōu)秀。就如書中所言：“教師應(yīng)該主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng)，動(dòng)腦筋為每個(gè)學(xué)生‘量身定做’教學(xué)方案，讓每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)和個(gè)性得到充分發(fā)揚(yáng)，為每個(gè)在校學(xué)習(xí)的學(xué)生搭建走向成功的寬闊平臺(tái)?！?/p>
第十一章“意義化策略”中講到了教學(xué)意義。文中認(rèn)為：每個(gè)學(xué)科都不僅具有自己的符號(hào)表達(dá)、知識(shí)體系和思維方式，同時(shí)也都有自己內(nèi)含的價(jià)值性和道德意義，這種價(jià)值性和道德意義同樣是學(xué)科知識(shí)的一種內(nèi)在屬性，是人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的構(gòu)成性因素。這不禁讓我對(duì)音樂學(xué)科的教學(xué)意義進(jìn)行了思考。“音樂”這門學(xué)科，從幼兒園乃至高中，都和學(xué)生的日常教學(xué)密不可分，由此也可以體現(xiàn)出音樂學(xué)科的重要性。中國音樂家冼星海曾說過：音樂，是人生更大的快樂，音樂是生活中的一股清泉，更是陶冶情操的熔爐。在小學(xué)教育階段，很多學(xué)生由于過多的作業(yè)量和學(xué)習(xí)量，讓他們小小的身心背負(fù)著很大的精神壓力。在所有學(xué)科中，音樂課恰恰是最能放松身心、陶冶學(xué)生的性情、樹立健康的審美情趣，還可以潛移默化的影響學(xué)生的情感世界、思想情操以及道德觀念的滲透，促進(jìn)學(xué)生德智美的發(fā)展。因此，在小學(xué)教育中，我們音樂教師要重視音樂這門學(xué)科帶給學(xué)生的影響，正確地運(yùn)用教學(xué)手段，發(fā)揮這門學(xué)科的真正價(jià)值，體現(xiàn)它的真正意義。
總之，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的教學(xué)過程，還需要我們每一位學(xué)科老師去研究和實(shí)踐。教育總在不斷地完善與改進(jìn)，只要有一顆真正愛學(xué)生的心，從心出發(fā)，從實(shí)際行動(dòng)出發(fā)，我們就能不斷進(jìn)步。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)，是更加具有人文性的教學(xué)，是更加具有科學(xué)性的教學(xué)，是更加具有可發(fā)展性的教學(xué)。
課堂教學(xué)的個(gè)細(xì)節(jié)讀后感篇十五
今年暑假，我在網(wǎng)上讀了《課堂教學(xué)的50個(gè)細(xì)節(jié)》—書，感觸頗深。鄭老師把中小學(xué)課堂教學(xué)的方方面面了解得一清二楚，并且抓住了課堂教學(xué)細(xì)節(jié)的關(guān)鍵核心問題進(jìn)行了研究。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中這些課堂中的小事我們經(jīng)常遇到，只不過我們沒有放在眼里。而這些小事在鄭老師的眼中卻是不可忽視的大問題。
在本書中鄭老師從課堂教學(xué)的七個(gè)方面進(jìn)行了細(xì)致的分析和嚴(yán)密的闡述。感受最深的是《并非井然有序的課堂》一文。新課程倡導(dǎo)“重過程、重體驗(yàn)、重探究，”主張自主、合作、探究學(xué)習(xí)。真正把這些教學(xué)理念落到實(shí)處，課堂就勢(shì)必在一定程度上由“靜”取而代之“動(dòng)”。學(xué)生動(dòng)了、活了，教學(xué)重心下移了，而每個(gè)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平各有差異，由此出現(xiàn)的學(xué)生之間你快我慢、你說我停、你動(dòng)我靜等一系列現(xiàn)象也就不足為奇了。接下來的任務(wù)就是要進(jìn)一步探討什么樣的亂有助于提高課堂效率，書中引用美國學(xué)者的話“適度混亂的人、機(jī)器和系統(tǒng)，經(jīng)常比組織性高的群體更有效率，更具有恢復(fù)能力，并且創(chuàng)造性更強(qiáng)?！薄皝y”是學(xué)生主動(dòng)思考、積極探究。
評(píng)價(jià)課堂教學(xué)亂不亂，要看學(xué)生的注意力是不是集中，如果學(xué)生把注意力放在學(xué)習(xí)上，這樣的課堂教學(xué)就不亂，如果學(xué)生沒把注意力集中在學(xué)習(xí)上，這樣的課堂教學(xué)就叫亂。由此可見，雖然學(xué)生為了弄清學(xué)習(xí)上的問題而爭(zhēng)得面紅耳赤;雖然學(xué)生為了探究一個(gè)問題而離開了座位、學(xué)習(xí)小組，但都始終圍繞著學(xué)習(xí)這個(gè)問題。這樣的課堂教學(xué)，表面上看似乎有點(diǎn)“亂”，實(shí)際上是“活”。但這種“活”中也要有新的要求，過于放縱不管不利于提高課堂教學(xué)效率。要讓課堂規(guī)范就要掌握課堂調(diào)控，要求教師既要放得開，又要收得回，教師應(yīng)具備較強(qiáng)的組織課堂的能力?？傊疄榱苏{(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，我們的課堂還真需要“活”“亂”的存在。
總之課堂教學(xué)也是一個(gè)艱辛的的旅程，我們不僅要關(guān)注課堂的這50個(gè)細(xì)節(jié)，在平時(shí)的課堂中我們要勤觀察、多思考，時(shí)刻關(guān)注課堂上容易被忽視的細(xì)節(jié)，只有這樣才能發(fā)現(xiàn)問題，想辦法解決問題，教學(xué)改革才能不斷的深入發(fā)展。五十個(gè)細(xì)節(jié)雖然只是給我們指出了改革的方向，卻沒有明確的解決方法，所以我們教師應(yīng)該在自己的工作實(shí)踐中不斷摸索、不斷提高自己教學(xué)中存在的問題。因此，我們要努力朝課堂教學(xué)細(xì)節(jié)的規(guī)范發(fā)展。
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