嘗試新的事物，開拓視野，擁抱新的世界。"完美的總結(jié)應(yīng)該以客觀、真實的態(tài)度評價自己，在總結(jié)中發(fā)現(xiàn)問題并提出解決方案。"總結(jié)范文適合作為寫作的參考，但不宜直接照搬。
語文課文清清的溪水教后反思篇一
由于本文是一篇略讀課文，在教學(xué)本文時，我按照“初讀課文，了解大意——細讀課文，感悟?qū)懛ā纷x課文，遷移運用”的步驟進行，讓學(xué)生在了解課文主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，認識五根手指的不同特點，體會手指帶給我們的`啟示，了解作者采用的表達方法。在教學(xué)的過程中，我抓住最能反映五根手指特點的句段，進行重點體會。如，描寫“大拇指在五指中，形狀實在算不上美”一段話，先指導(dǎo)學(xué)生理解大拇指的形狀（姿態(tài)）特點——不美。具體表現(xiàn)為：身體矮而胖、頭大而肥，構(gòu)造簡單。從體形、頭形、構(gòu)造三方面進行描寫，大拇指鮮明的形象躍然紙上。然后用關(guān)聯(lián)詞“但”一轉(zhuǎn)，寫他在五指中，卻是最能吃苦的。具體描寫了拉胡琴、水噴出來、血要流出來時他“相幫扶住”“死力抵住”“拼命按住”“用勁扳住”的表現(xiàn)，突出了大拇指吃苦耐勞、默默奉獻的特點。了解了這段話的基本意思，再引導(dǎo)學(xué)生體會寫法，畫出寫大拇指形狀和寫“吃苦”的句子，體會作者運用什么表達方法進行描寫，重點體會排比句式的表達作用。
這篇文章形象生動，句子幽默風(fēng)趣，學(xué)生非常喜歡。我抓住這一契機，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活與班級的實際情況，有針對性地對學(xué)生進行集體主義教育，教育孩子們團結(jié)就是力量，同學(xué)之間要互相幫助，團結(jié)友愛等，嘗試讓學(xué)生就五根手指編一個童話故事，學(xué)生們興趣盎然，都展開了自己合理的想象，編的童話故事非常具有可讀性，可以說這節(jié)課的教學(xué)學(xué)生學(xué)得投入，教師教得高興，教學(xué)效果顯著。
語文課文清清的溪水教后反思篇二
本次視導(dǎo)課我上的章節(jié)是二年級上冊第7單元的小熊開店。教學(xué)目標是讓學(xué)生體驗除法運算方法的多樣化和用乘法口訣的簡便性，能用學(xué)習(xí)過的乘法口訣求商。
這節(jié)課基本突出了重難點，但是在細節(jié)的把握上還要下很多的功夫?？偟膩碚f，今天的課上的有點著急。課前導(dǎo)入是讓學(xué)生觀察小熊開店的場景圖并提出數(shù)學(xué)信息，這一環(huán)節(jié)我只叫了3位同學(xué)起來發(fā)言，學(xué)生們還沒有完全進入學(xué)習(xí)新課的狀態(tài)，我就開始小組討論，所以導(dǎo)致了小組討論環(huán)節(jié)，很多孩子注意力不集中，甚至出現(xiàn)看課外書的情況。新課導(dǎo)入應(yīng)該讓學(xué)生多發(fā)言，多找話題讓學(xué)生討論，而不是僵硬地說出情境圖中的信息就草草了事。
第二個要注意的是小組討論環(huán)節(jié)問題。李少忠老師的建議是“小組討論不要花太多的時間，討論要有實質(zhì)性的內(nèi)容，讓學(xué)生有話可說?！辈恢榔渌嗟那闆r怎么樣，我任教的兩個班級孩子們在討論的時候比較多的只是在簡單地對答案，并沒有產(chǎn)生實質(zhì)性的思考活動。在小組討論環(huán)節(jié)我做的工作還不夠多。就像這節(jié)課，只是巡視了兩個小組，就花費了10分鐘的時間。雖然這促進了被巡視小組的組間交流、及組員的思考，但是這對于整節(jié)課來說是既浪費時間又低效率的，沒有顧及整個班的孩子，也沒有把小組討論的目的落實到位。目前我還在訓(xùn)練小組上臺展示的語言規(guī)范，孩子們基本上可以把自己的問題和解決方法描述出來。所以在今后的課堂教學(xué)中我會重點抓小組討論，小組建。
第三個需要注意的地方就是怎么處理重點問題。李少忠老師和來聽課的`哥哥姐姐們都指出了我本節(jié)課的重點沒有很好的拿捏。學(xué)生講到計算除法的多種方法（圈一圈、減法、跳尺子、乘法口訣）的時候，教師應(yīng)該站出來，說明白每種方法的具體含義，加深學(xué)生對除法意義的理解以及計算除法方法多樣性的感受。而我只是著重強調(diào)了“用乘法口訣計算除法的商“這種方法，還沒有抓準這節(jié)課的重點。
第一次上視導(dǎo)課還是太緊張了，而且課堂上學(xué)生情緒波動也比較大，所以導(dǎo)致沒有完成好原本設(shè)計的教學(xué)環(huán)節(jié)。自己感覺這節(jié)課上的還是挺不好的。今后還要多訓(xùn)練孩子們的課堂常規(guī)、傾聽習(xí)慣和小組討論。
對于生本教育自己了解的還只是皮毛，還需要在實踐中多反思，多聽課，多向?qū)W校的各位哥哥姐姐們學(xué)習(xí)，不斷改進自己的教學(xué)。我還要繼續(xù)努力，繼續(xù)成長！
語文課文清清的溪水教后反思篇三
上周語文組的教研學(xué)習(xí)時，李云老師說了這樣一句話，“不要逼著學(xué)生去學(xué)，而要哄著學(xué)生去學(xué)。”雖然看似一句玩笑話，卻道出了我們教學(xué)過程(本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)的一種方法。
的確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，不是說內(nèi)因才是關(guān)鍵嗎？只有他們想學(xué)了，才能把語文學(xué)好。
我反復(fù)思考并總結(jié)感到有一條原則較重要，即讓賞識贊美走進語文教學(xué)，提高學(xué)生自信，可以提高教學(xué)質(zhì)量此文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐斐,課件園，讓學(xué)生愛學(xué)語文。
我認為教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的，在賞識教育中，教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權(quán)威，學(xué)生也不是唯命是從的卑微者。師生只有建立民-主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了安全感，才能充滿信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問題，敢于質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的積極主動參與，創(chuàng)設(shè)了一個輕松愉悅、民-主和-諧的.環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了強烈的求知愿望，即親其師，學(xué)其道。
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語文課文清清的溪水教后反思篇四
１、要精心設(shè)計問題情景：
我在引導(dǎo)學(xué)生精讀“百草園”一段時，先從課文前面的插圖和作者筆下的描寫作對比引入，然后要求學(xué)生說說為什么作者寫得如此精彩。這樣的問題設(shè)計得不夠深入，學(xué)生只是按照老師的吩咐被動地去尋找，談不上帶著探索的熱情去精讀課文。學(xué)生沒有能夠做到主動學(xué)習(xí)，或者說他們學(xué)習(xí)的.熱情沒有被激發(fā)出來，學(xué)習(xí)的效果當(dāng)然不會高。專家指點可以設(shè)計這樣的問題情景，“請同學(xué)們認真讀讀這段描寫的文字，劃出你喜歡的句子，談?wù)勀銥槭裁聪矚g它們？”學(xué)生有興趣，愿意去探究。我想以后備課，考慮怎樣使學(xué)生喜歡學(xué)比讓學(xué)生學(xué)什么更為重要。
２、要解放思想，利用小組合作的形式，相信學(xué)生能自主地學(xué)習(xí)：
我在讓學(xué)生精讀“百草園”的精彩描寫時，將自己備的所有精彩要點都拋給學(xué)生，學(xué)生不會回答就自己包辦?；叵胱约阂酝险n，總是擔(dān)心知識點沒有講透，于是經(jīng)常不厭其煩地講。專家指點，要深入領(lǐng)會〈課程標準〉的精神實質(zhì)，切實轉(zhuǎn)變觀念，老師要做“平等的首席”，要充分利用小組合作學(xué)習(xí)的形式，相信學(xué)生能解決問題。即便是學(xué)生小組討論不能解決的問題，可以提出來讓全班討論，老師要營造民-主，寬松的課堂教學(xué)氛圍，解放思想，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生。我想，老師要做 “平等的首席”，就是要充分尊重學(xué)生的主體地位，以后自己頭腦中那種“我講你聽”的思想應(yīng)該革除，換成“組織他們探討，自己也能從中獲益”的新的觀念。
３、幾點疑問：
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語文課文清清的溪水教后反思篇五
我所執(zhí)教的是北師大版第六冊第十一單元《信》這篇課文。本課是一首詩歌，作者以兒童獨特的眼光和視角觀察、描述這個世界，表達了一個剛學(xué)會寫信的孩子的美好愿望。對學(xué)生來講，內(nèi)容理解沒有太大的困難，主要是在正確、流利地朗讀課文的基礎(chǔ)上體會課文深層的意蘊。因此，我把教學(xué)的重點放在了引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文并談感悟上。體會“信”是人真實感情的流露，是人與人之間心靈溝通的紐帶。課后，我覺得還有很多不足之處，如：學(xué)習(xí)詩歌的第二小節(jié)時，我通過形象生動的課件使學(xué)生明白了什么是雛鳥、回巢，但我只是讓學(xué)生去讀，沒能引導(dǎo)他們明白作者所要表達的意圖是天色已晚，媽媽還未歸巢，雛鳥擔(dān)心媽媽的安危，這說明雛鳥愛媽媽的深厚感情。使得教學(xué)內(nèi)容都是蜻蜓點水，流于形式。《課標》明確指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程”，而在本堂課中，我通過創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在語言環(huán)境中進行自由朗讀課文，卻沒能很好的搭建學(xué)生與文本之間的對話與交流，以至學(xué)生與作者之間產(chǎn)生的情感共鳴不夠。
其次，我對教材的分析還不夠透徹，以至于不能很好地引導(dǎo)學(xué)生體會課文中出現(xiàn)的“破折號和省略號”的.作用，這都說明語言文字訓(xùn)練還不夠火候，還沒有處理好預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系。假如今后再執(zhí)教此課，我會加大朗讀的指導(dǎo)，讓學(xué)生充分與文本對話，交流他們個性化的感悟，收到閱讀教學(xué)的預(yù)期效果。
語文課文清清的溪水教后反思篇六
一、用自身情激學(xué)生的情，讓學(xué)生主動求知。?
民-主平等，塑造情感和-諧?“親其師、信其道”，首要的便是建立師生之間真誠、和-諧的情感氛圍。人文主義思想告訴我們應(yīng)強調(diào)人的主動性，要保持師生雙方的平等意識。因此我們教師不應(yīng)強求學(xué)生接受某一權(quán)威結(jié)論或我們自己對作品的看法，而應(yīng)讓學(xué)生對作品有自……新課程語文教學(xué)標準要求老師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，而學(xué)生則處于教學(xué)的主體地位。
首先，教師在課堂中恰到好處的運用點撥教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)效果顯得尤為重要。教朱自清的《春》，老師推敲那句“山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了”。咬文嚼字，深究一番，嚼出了一些味道來：春天來了，春日融融，春水渙渙，山也變得明朗潤澤了。還有的老師緊扣“太陽的臉紅起來了”一句設(shè)疑點析：春天來了，太陽給人什么感覺？“紅”字變動詞有何含義？這句話的弦外之音是什么？由生活經(jīng)驗入手，啟動學(xué)生的審美想象，比較自如地把學(xué)聯(lián)想到春天的色彩，欣賞了桃杏艷紅、百花爭妍的美，產(chǎn)生了明媚春光的那種溫暖、欣悅的感受。
其次，適時點撥以往的語文教學(xué)，把學(xué)生禁錮在小小教室里，與世隔絕，“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書”。這樣做肯定不對，要破“課堂為中心”。?如教小說《孔乙己》，我就從課文中找出可以把學(xué)生引到深處的東西，選擇“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”這個句子進行點撥，立片言以居要，使學(xué)生深刻認識到孔乙己是一個可憐可笑可悲，迂腐寒酸而又正直善良的舊時代的小知識分子。
在閱讀教學(xué)中，教師要更新觀念，還學(xué)生以學(xué)習(xí)和發(fā)展的地位，要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。對于學(xué)生五花八門的答案，教師要充分肯定。即使學(xué)生回答的幼稚，膚淺，甚至片面、錯誤，教師也切忌“一棒子”打下去，而應(yīng)當(dāng)熱情鼓勵、引導(dǎo)、用心呵護熠熠生輝的思想火苗，這對學(xué)生的影響將是巨大的。讓學(xué)生發(fā)展自己的思維，獲得審美的體驗，從而提高語文閱讀的質(zhì)量。鼓勵學(xué)生發(fā)表獨特感受和個人見解，說真實想法，不人云亦云；在作文教學(xué)中引導(dǎo)觀察，鼓勵發(fā)現(xiàn)，提倡寫個性化作文，增加想象作文的練習(xí)。
二、突出人文性，不能淡化工具性。
“語文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！边@是對語文課程性質(zhì)的最新認識。過去語文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語文課上成純粹的工具訓(xùn)練課。語文課上沒有思想的碰撞、心靈的觸動、情感的陶冶、審美的熏陶。語文教學(xué)的人文教育功能遠遠沒有得到充分的發(fā)揮，所以，語文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標準把情感態(tài)度和價值觀等人文性因素放在教學(xué)目標的突出地位，突出了語文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語文自身的無窮魅力，還語文以本來的面目。
但要注意的是在教學(xué)中我們在突出體現(xiàn)語文人文性的同時，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語文的工具性與人文性水乳交融。語文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說過：語文教學(xué)的根在在聽說讀寫，是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。
可時下語文課堂中的有些做法就值得反思了，有不少老師認為，新一輪語文課程改革是在削弱基礎(chǔ)，淡化知識。課堂上特別重視對語文人文精神的挖掘，但對字詞句等基礎(chǔ)知識教學(xué)，幾乎沒有提及，有的教師甚至認為搞這些教學(xué)就顯得落后、過時，平時教學(xué)不重視了，上公開課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽不到朗朗讀書聲，看不到對語言文字的揣摩品味，欣賞不到對優(yōu)美精彩文段的必要的獨到分析見解，沒有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來結(jié)結(jié)巴巴。試想，如果一個學(xué)生連一些極常用的字詞也不會讀，不會寫，一寫作文就是錯別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強，也是難以表達出來的。如果我們的語文課堂長期如此，少了聽說讀寫基礎(chǔ)知識的掌握和基本技能的訓(xùn)練，那么可想而知其他的一切活動也都將成會空中樓閣。
因此，我們強調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語文訓(xùn)練為代價。應(yīng)在兼顧語文教學(xué)人文性的同時，扎扎實實抓好語文基礎(chǔ)知識的傳授和語文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實的語言文字的訓(xùn)練之中，語文教學(xué)的理想境界才有可能實現(xiàn)。
三、強調(diào)自主性，不能放任自流
“把語文課堂交給學(xué)生”，許多教師經(jīng)過短暫的困惑后馬上接受下來并付諸實踐：既然要把課堂上的時間交給學(xué)生，豈不正好解放了自己嗎？于是出現(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象：老師講授少了，課堂上亂哄哄的討論看似熱烈卻沒有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語還受表揚說有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場，一切讓學(xué)生自己說了算。如在文本的誦讀與理解中，在沒有充分引導(dǎo)虛設(shè)情境的情況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰交流就和誰交流”，“用自己喜歡的方式來交流讀書感受”，而教師又不能及時發(fā)揮主導(dǎo)作用，一堂課給學(xué)生大量的時間自讀，終結(jié)是：甲也正確，乙也不錯，丙很好，丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬，想說啥就說啥。一節(jié)課上完了還弄不明白老師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù)，達到什么目標。
教師引導(dǎo)孩子積極發(fā)表自己的想法是好的，然而語文教學(xué)長期的“多樣?性”“模糊性”“獨特性”會給學(xué)生什么樣的影響？”長期“不假思索地說”，“無根據(jù)地說”，“任意地說”，“編造著說”，“不負責(zé)任地說”，致使學(xué)生對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生新的誤解，不少學(xué)生無所適從、無從下手，表面上獲得了自由，實際上卻是“放羊式”的放任自流。因此，要使課堂高效，學(xué)生的“自主”一定要與教師的“主導(dǎo)”有機結(jié)合。教師要具備在課堂上進行“二度備課”的能力。
四、倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，不能無度的開放。
探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過自主的嘗試、體驗、實踐，主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，升華認識，學(xué)會學(xué)習(xí)。
課堂上探究性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)在探究性閱讀上——學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對文本的深層含義進行開放性的、多元化的探究閱讀活動。語文的探究學(xué)習(xí)不同于科學(xué)探究，但在操作上也要講究科學(xué)性，隨意探究只會浪費時間。但實際教學(xué)中教師往往只重視發(fā)散思維，不注重整合和優(yōu)化，開放無度，天馬行空。如有一位教師執(zhí)教《三峽》時給學(xué)生提出了如下探究問題：1、在三峽地區(qū)我們國家正在建設(shè)一個什么工程？2、就你掌握的資料看，這一工程有什么作用？3、這一工程對三峽地區(qū)的生態(tài)環(huán)境有何影響？4、假如爆發(fā)戰(zhàn)爭，這一工程是否存在安全隱患？5、你知道我國黨和國家三代領(lǐng)導(dǎo)集體是如何關(guān)心和重視這一工程的？這幾個問題在師生的互動、交流、爭論中占了整個課堂的三分之二。這樣的“探究”看起來有“深度”和“廣度”，也很“開放”，但實際上是曲解開放，遠離文本，喧賓奪主，本末倒置，將語文課上成了“資料課”、“環(huán)保課”、“綜合課”。閱讀是富有個性化的行為，閱讀過程充滿了創(chuàng)造。閱讀教學(xué)應(yīng)該依據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計開放性的話題，培養(yǎng)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的個性閱讀能力。教師在進行開放性教學(xué)時要把握一個度：開放要有利于師生在閱讀實踐中與文本發(fā)生深層的有價值的對話，有利于引發(fā)學(xué)生的`積極思考，有利于進行科學(xué)方法、健康情趣、積極向上的人生觀的滲透，有利于學(xué)生體驗?zāi)刚Z的優(yōu)美和運用母語的實踐。
五、挑戰(zhàn)充實自我，在否定中成長。
到現(xiàn)在，真的覺得是和學(xué)生在一起成長，有得有失。但最近卻不斷地發(fā)現(xiàn)經(jīng)常在教學(xué)中遇到“瓶頸”，已有的知識、經(jīng)驗已無法滿足不斷出現(xiàn)的新問題、新情況。如果只用那么幾種教學(xué)模式去上課，學(xué)生馬上會感到枯燥無味，甚至有時對你的教學(xué)思路一清二楚，這樣的課還有什么味？作文的教學(xué)有時會感到“束手無策”，只是通過講講要求、讀讀例作、嘗試寫寫、作后評價，學(xué)生怎會對作文感興趣呢？……如何穿越“瓶頸”領(lǐng)略更寬廣的教學(xué)天地，這又是我最近在不斷反思的問題。如果僅僅禁錮在自己小小的教學(xué)天地里，對曾經(jīng)的成績沾沾自喜，那只會有一個結(jié)果——不進則退！我想是到了及時充電、補充的時候了。多讀一些教育理論方面的書籍、增加自己的文化底蘊、向有經(jīng)驗的老師多學(xué)習(xí)、多請教，對自己的教學(xué)多反思，提高自己對教材的把握、對課堂的駕馭能力，希望能沖破“瓶頸”的新天地。
七、努力實踐、完善，優(yōu)化課堂教學(xué)。
課堂是教學(xué)的主陣地，在課堂上教師在教給學(xué)生知識的同時，更要注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力的形成，真正學(xué)會學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。七年級剛剛從小學(xué)過渡上來，教師的指導(dǎo)作用顯得尤為重要，在課堂上的自主學(xué)習(xí)還是要老師的組織、引導(dǎo)進行。因此教師要對自己的教學(xué)行為不斷小結(jié)、不斷反思，提高自己的理論水平、不斷更新教育觀念，在實踐中調(diào)整自己的教學(xué)行為，使自己的課堂教學(xué)得到最優(yōu)化。針對教學(xué)中出現(xiàn)的一些問題，我在課后及時反思、小結(jié)，在后面的幾篇課文學(xué)習(xí)時，我特別注意這些問題，不再為了課堂的“完美”而勉強學(xué)生，有效地避免這些問題的再次發(fā)生?！罢胬硐蚯斑~一小步，就會變成謬誤?！?傳統(tǒng)語文教學(xué)的弊端必須革除，但我們不能矯枉過正，從一個極端走向另一個極端。在新課程的語文教學(xué)改革實踐中我們只有不斷地深入學(xué)習(xí)，冷靜地思考，不斷的反思，就能讓我們的語文課堂真正的走進新課程。誠然，不同的教師會有不同的教學(xué)方法，也會產(chǎn)生不同的結(jié)果，但無論怎樣的不同，只要遵循新課程中的新理念，更新我們的教育理念，語文課堂就會在我們教師的科學(xué)耕耘下，成為學(xué)生展翅飛翔的一片藍天。
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語文課文清清的溪水教后反思篇七
《背影》是一篇傳統(tǒng)寫父子親情的文章，那濃重的背影凝聚著撼人的力量，也曾感動過一代又一代的人。但現(xiàn)在的孩子，因時代、家庭等等原因，很難融入這篇文章，為此我設(shè)計了以情導(dǎo)學(xué)的幾個環(huán)節(jié)。同時，一反傳統(tǒng)教學(xué)中以“背影”為切入點的規(guī)律，而是從品味語言入手，從字里行間去感受那力透紙背的父子親情。讓學(xué)生學(xué)會品味語言，從而體悟情感，并學(xué)會運用語言之法。
新課程理念要求以人為本，以學(xué)生為本。按初中語文課標的要求：學(xué)生在閱讀中要有自己獨特發(fā)現(xiàn)，有自己個性見解，品析感悟語言特點。因此，整個教學(xué)程序的展開都是圍繞這一目標進行的，通過學(xué)習(xí)、體悟文章語言所飽含的父子親情，培養(yǎng)學(xué)生的語感能力。這樣，讓語文課堂真正變成學(xué)生樂學(xué)、會學(xué)、學(xué)會的快樂天堂。
調(diào)動學(xué)生的思維與興趣，成了本節(jié)課重中之重。引入情境后，只以“文章表達什么思想感情”為牽動點，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維。讓我驚喜的是，這些孩子，思維竟如此敏捷、開闊，他們能從點滴語言中感悟到子對父的思念、牽掛等情感，這是我預(yù)設(shè)中所沒想到的。這也激發(fā)了我與他們一起去探究質(zhì)疑的興致，讓我真切地感受到，“教學(xué)相長”的深刻寓意。這一預(yù)設(shè)的探究過程，使我與孩子們一起回讀文本，更加深刻地體味出文字間所蘊含的綿綿不盡之意。
本文語言質(zhì)樸無華，而情感卻力透紙背。因此，在重點環(huán)節(jié)中，我設(shè)計了品味語言，體悟情感這一環(huán)節(jié)。從品詞入手，可從中悟到“知微見著”的效果。此環(huán)節(jié)設(shè)計為糾正教師的錯誤，讓生感受到“困后之妙”。人物是情感的凝聚點，而品味人物描寫也是初中階段應(yīng)掌握的一種方法。讓學(xué)生品析人物描寫，挖掘其內(nèi)在的感情 色彩。在這兩個環(huán)節(jié)中他們極盡能力，品出詞語含義，具體再現(xiàn)情感，也融入了文章的情感中。拓展練習(xí)中學(xué)生受文章濃情的感染，動情地描述生活中無痕的真愛，沐浴在無疆的親情中，將文字化成真正的情感體驗。
但課堂是遺憾的藝術(shù)。對于某些詞語的理解，因我缺乏靈活的引導(dǎo)而趨于膚淺。以此為基點，我會在以后的教學(xué)工作中更上層樓。
語文課文清清的溪水教后反思篇八
《凡卡》教學(xué)反思
我在教學(xué)《凡卡》一文時，為了使學(xué)生能更好地了解凡卡的悲慘遭遇，激起他們對凡卡的同情和對當(dāng)時黑暗社會的痛恨。除了引導(dǎo)學(xué)生理解課文的內(nèi)容外，我還引導(dǎo)學(xué)生將課文的插圖與相關(guān)內(nèi)容聯(lián)系起來。通過對比，發(fā)現(xiàn)矛盾，產(chǎn)生疑問，然后討論解決，這樣做對深入理解文章中心起到了意想不到的作用。
《凡卡》一文的插圖主要描繪了在圣誕節(jié)前夜，凡卡等老板，老板娘和幾個伙計到教堂做禮拜之時，在鞋店偷偷給爺爺寫信的情景。在凡卡的身后，是一個高大的鞋架，架子上擺滿了各種楦頭和皮靴……而文章的第十自然段中卻有這樣一句話：“我原想跑回我們村子去，可是我沒有鞋，又怕冷……”
當(dāng)學(xué)到這段內(nèi)容時，與插圖對照，學(xué)生很快就產(chǎn)生了疑問：為什么鞋店有那么多鞋，而凡卡卻說沒鞋穿呢？圍繞這個問題，學(xué)生展開了討論。有的說：“鞋是賣錢的，他那樣穿，哪能買得起，只有有錢人才能穿上鞋”；有的說：“課文中莫斯科是個大城市，房子會是老爺們的，自然，鞋店也是有錢人光臨的地方”……接著我又問：“當(dāng)老板看到大冷天凡卡不穿鞋時，為什么不送他雙鞋穿呢？”經(jīng)過討論，學(xué)生很快就明白了，那些有錢人是不會可憐、同情、幫助窮孩子的，有的只是對他們兇殘的虐待，可見這個社會是多么的黑暗。
語文課文清清的溪水教后反思篇九
一、聾校語文教學(xué)的縱向反思
（一）理念的缺失
在最近的《方案》中才提出聾校語文“課程設(shè)置要落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持以人為本，體現(xiàn)義務(wù)教育的基本性質(zhì)，遵循聾生身心發(fā)展的特點和規(guī)律，適應(yīng)社會、經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的要求，為聾生的持續(xù)、全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！边@其中最突出的一個基本理念就是“以人為本”，何謂“以人為本”？筆者以為就是按照以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，遵循一切為了聾童發(fā)展的.課程觀，本著滿足聾童的特殊需要的特殊教育觀，把“聾童”視為學(xué)習(xí)的主體，以聾童的健康和-諧可持續(xù)的發(fā)展為目標，從聾童發(fā)展的特點和規(guī)律出發(fā)，以聾童的認識水平和生活體驗為基礎(chǔ)進行教學(xué)。[5]而以往我們所依據(jù)和參照的都是站在聽人老師的角度一廂情愿地進行的教學(xué)，只能導(dǎo)致我們的聾生隨波逐流，無所適從，其教學(xué)效果當(dāng)然可想而知了。
（二）方法的混亂
緣于理念的缺失，加上長期以來聾教育在教學(xué)方式方法上的爭論不休，繼而導(dǎo)致我們在語文教學(xué)中所采用的教學(xué)方式、方法上的混亂不堪。其中最為激烈的當(dāng)屬“手口之爭”，自有聾教育就一直延續(xù)爭論至今。不管其結(jié)果如何，爭論最終影響的是聾生，他們成了這爭論的試驗品，他們付出的是“學(xué)習(xí)了九年竟然連一段通順流暢的話都表達不出來”的沉重代價。當(dāng)然，這也許是聾教育發(fā)展過程中所必須經(jīng)歷的過程，我們的聾教育先驅(qū)們，他們也都在尋覓著一種最為理想、最為合適的教學(xué)方法，我們沒有理由埋怨，我們能做的就是在前人基礎(chǔ)上進行不斷地創(chuàng)新和發(fā)展，這才是應(yīng)有的理性的態(tài)度。
（三）目標的偏差
《聾啞學(xué)校語文教學(xué)大綱（征求意見稿）》中規(guī)定的語文教學(xué)的目的是向?qū)W生進行發(fā)音、說話、看（聽）話教學(xué)，進行祖國語言文字教學(xué)；培養(yǎng)學(xué)生能夠正確地理解和運用祖國的語言文字，具有初步的看（聽）話、說話能力和閱讀、作文能力。[6]從中我們不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時所確立的語文教學(xué)目標是著重補償聾生的聽力缺陷，更多的強調(diào)的是讓聾生開口說話，培養(yǎng)看（聽）話、說話能力。殊不知，這種過分強調(diào)補償?shù)慕逃屛覀兊拿@生在學(xué)習(xí)語文的過程中吃盡了苦頭。筆者在聾校工作的這12年中所接觸到的聾生，他們絕大多數(shù)屬于重聽甚至全聾者，強迫他們發(fā)音、說話就如同強迫一個英語基礎(chǔ)特差甚至不懂英語的人去讀英文一樣，那滋味是難以言說的痛苦。
（四）內(nèi)容的陳舊
目前，我們聾校所使用的全日制聾校語文實驗教材中所選錄的課文，都是筆者當(dāng)時讀小學(xué)初中時所學(xué)的，我并不是否定所選課文本身的價值，而是這些內(nèi)容在現(xiàn)今是否還適合我們的聾生學(xué)習(xí)的問題。筆者出生在20世紀70年代，20世紀80年代學(xué)習(xí)的內(nèi)容依然延續(xù)，這總不是與時俱進的表現(xiàn)。比如《電子計算的多種功能》《未來的房屋》《長安街的燈火》等文章，早已與時代不合拍了。再加上其中有不少內(nèi)容對我們的聾生而言，在理解上確實非常困難。比如《上學(xué)路上》，講的是明明小朋友因為在路上聽到蛐蛐的叫聲去捉蛐蛐，耽誤了上學(xué)。這在教學(xué)中，怎么讓我們的聾生理解呢？的確很讓老師們費心了。再有就是所選課文中有大量的對話性的內(nèi)容，也讓老師們在教學(xué)中很難處理。
（五）要求的失當(dāng)
在對語文教學(xué)的要求上，有很多不切實際的地方。比如說，對漢語拼音的要求偏高，將漢語拼音和手指語作為學(xué)說話和學(xué)詞識字的輔助工具，筆者認為這是一種認識上的錯誤；而提出“能看（聽）懂在其他語言形式輔助下的教師講解課文的口語，看（聽）懂常用的簡單談話；正確地朗讀課文”，這些要求對在聾校就讀的聾生而言顯然不恰當(dāng)。但是，既然是教學(xué)的要求，我們的老師就必須認真對待，向著基本上不可能做到的目標去努力，哪怕花再多的時間，都要盡其所能向目標靠攏，這怎么能不耽誤我們寶貴的教學(xué)時間呢？筆者有切身的體會，在每篇課文后面的練習(xí)中幾乎都有一個共同的要求：正確、流暢、有表情地朗讀課文，對怎樣朗讀，什么是流暢和有表情卻沒有明確規(guī)定，我們在教學(xué)時幾乎難以達到，因為，一是教者心中無數(shù)，二是聾生無所適從，這樣的要求提出來形同虛設(shè)。
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語文課文清清的溪水教后反思篇十
《珍珠鳥》是我國當(dāng)代著名作家馮驥才先生精心撰寫的優(yōu)美散文。這篇散文描寫了人鳥相親的動人歷程，揭示了“信賴，往往能創(chuàng)造出美好的境界”的深刻道理，情文并茂，寓理于事。我班的孩子比較喜歡動物，對動物有愛心，所以我選擇這篇課文進行教學(xué)。從上課的情況看，我的教學(xué)有以下亮點：
一、創(chuàng)設(shè)情境，注重激發(fā)學(xué)生情感。開課伊始，優(yōu)美的鋼琴曲在學(xué)生的耳畔縈繞，各種美麗的鳥兒圖片一張張呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，一下子就把學(xué)生吸引住了。姿態(tài)萬千的鳥兒，清新、幽靜的大自然，融合在一起，讓人看了有種和諧的感覺。這不僅觸發(fā)了學(xué)生心底深處的感情，也為下文的學(xué)習(xí)奠定了情感基礎(chǔ)。
二、巧妙地找準切入點，引導(dǎo)學(xué)生自主探究。《語文課程標準》明確要求重視培養(yǎng)學(xué)生探究性和創(chuàng)造性閱讀能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀。而實施探究性、創(chuàng)造性閱讀，關(guān)鍵在于我們要把課堂教學(xué)的時間和空間還給學(xué)生，方能引導(dǎo)他們?nèi)ゴ罱ㄗ灾魈骄亢桶l(fā)現(xiàn)的平臺。設(shè)計這堂課時，我沒從頭開始，而是叫學(xué)生找找“作者為什么寫這篇文章”，由此引出“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界”這一中心。指導(dǎo)學(xué)生讀這句后，我讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容，針對這句話提出問題。學(xué)生毫不猶豫地道出了自己心中的疑團：“作者是如何得到珍珠鳥的信賴的？”“誰信賴誰？”“這句話是什么意思？”……我將四個有價值的問題板書在了黑板上，接著抓住第一個問題：“作者是怎樣照顧和呵護珍珠鳥的？”引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵句子、詞、字探究。問題是孩子們自己提出來的，所以無論是自學(xué)，還是小組合作學(xué)習(xí)，他們都非常的投入，交流時也妙語連珠。
三、結(jié)合學(xué)生的感悟，隨機指導(dǎo)朗讀。在交流“作者是怎樣照顧和呵護珍珠鳥”時，有一個學(xué)生談到作者稱呼珍珠鳥為“小家伙”,突出了作者對珍珠鳥的喜愛，還結(jié)合父母平時稱他為“小家伙”進一步說明。我覺得他體會得很獨特，隨機讓學(xué)生找到出現(xiàn)了“小家伙”這個詞的句子，自己反復(fù)朗讀體會。學(xué)生自由讀完后，我又指名讀、部分讀、齊讀，在一遍遍朗讀中，學(xué)生感受到了作者對珍珠鳥深深的愛。
四、對教材的合理拓展，為課堂增添了精彩。教學(xué)快結(jié)束時，我設(shè)計了兩個很有創(chuàng)意的環(huán)節(jié)：一是“給文中插圖起名”。在學(xué)生讀完第13自然段后，我出示書中的插圖，并深情地配上話語：“在作者眼里，珍珠鳥太可愛了。小鳥是幸福的，作者也是幸福的，這是多么美好的境界呀！你能試著這幅圖起個名字嗎？請寫在插圖的旁邊。”這樣，不僅訓(xùn)練了學(xué)生的擴散思維，而且加深了學(xué)生對課文的理解，培養(yǎng)了學(xué)生概括思維能力和語言表達能力。學(xué)生起的名字五花八門：“愛”、“信賴”、“特殊的父子”、“溫馨的一家人”……二是“自行編寫信賴格言”。這一環(huán)節(jié)的精心設(shè)計，從學(xué)生的精彩發(fā)言（如，“信賴是階梯，讓我們走向成功”、“信賴是一雙緊握的手，我給你力量，你給我力量”、“信賴是一座彩虹，讓我們心相連”……）中，我們可以看出，學(xué)生的創(chuàng)新能力得到了培養(yǎng)，同時學(xué)生在編寫格言的時候，對自身健康品質(zhì)的形成也起到了很好的促進作用。
當(dāng)然，教學(xué)中我也覺得有遺憾，最主要的是朗讀指導(dǎo)還少了些。這也是閱讀課文一直困惑我的一個問題。我們的閱讀課文篇幅比較長，但要求一節(jié)課完成，容量可想而之，因此，很多時候是匆匆而過。在以后的閱讀課文教學(xué)中我將不斷探索，如果各位同仁有好的建議請賜教。
語文課文清清的溪水教后反思篇十一
一、確定此項原則的依據(jù)
（一）教學(xué)目標對教學(xué)內(nèi)容、媒體、策略的控制作用
（二）教學(xué)內(nèi)容、媒體、策略對實現(xiàn)教學(xué)目標的意義
教學(xué)內(nèi)容的確立、教學(xué)媒體的選用、教學(xué)策略的制定，是為達到教學(xué)目標而服務(wù)的。脫離這些教學(xué)要素， 教學(xué)目標就無以達成，而離開教學(xué)目標去追求教學(xué)內(nèi)容的精、教學(xué)媒體的新、教學(xué)方法的活，不僅無益于提高 教學(xué)質(zhì)量，而且浪費時間。只有妥善處理好教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)策略諸要素之間的關(guān)系，才能使教學(xué)目 標得以實現(xiàn)。
（三）教學(xué)目標、內(nèi)容、媒體、策略與教學(xué)過程的關(guān)系
教學(xué)過程是選用媒體、采用策略、完成教學(xué)任務(wù)、實現(xiàn)教學(xué)目標的進程，只有教學(xué)目標的導(dǎo)向正確、教學(xué) 內(nèi)容精要、所選媒體有利于信息傳遞、教學(xué)策略合乎學(xué)生的認識規(guī)律才能使教學(xué)過程得以有效推進。語文教學(xué) 設(shè)計，在整體上要重視結(jié)構(gòu)，在層次上要著眼于要素，在策略上要發(fā)揮系統(tǒng)的功能。從整體出發(fā)，研究教學(xué)系 統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)、層次，求得最佳組合，目的在于教學(xué)過程得以優(yōu)化。
二、貫徹此項原則的措施
（一）教學(xué)目標科學(xué)化
從我國教育要求培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的新人這一總目標出發(fā)，根據(jù)語文學(xué)科的特色，結(jié)合語文教 學(xué)大綱的要求，中學(xué)語文學(xué)科教育目標體系可以由中學(xué)語文德育目標要素、智育目標要素、美育目標要素組成 。
在語文學(xué)科教育目標體系中，智育的目標要素應(yīng)該放在主要位置上并處處落到實處。語文智育目標包括知 識教養(yǎng)目標，智力開發(fā)目標，能力培養(yǎng)目標。語文德育目標包括政治思想、道德情操及個性心理品質(zhì)等方面的 要求。語文美育也是語文教育的重要方面，主要包括審美知識和審美能力兩部分。
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語文課文清清的溪水教后反思篇十二
理論是行動的先導(dǎo)，有什么樣的理念，就可以指導(dǎo)出什么樣的課堂。但是，再好的理論不付諸實踐，可能會成為空談。本周是我們的三同課時間，我也是主講人，所以就這節(jié)課我的收獲給大家探討一下。
這節(jié)課的設(shè)計重在培養(yǎng)學(xué)生有感情地朗讀課文，了解樹、草等植物對山體及環(huán)境的保護作用，樹立環(huán)保意識。倡導(dǎo)主動、合作的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生參與進來。在課文教學(xué)活動中，引導(dǎo)學(xué)生理解課文中的一些詞語，如：受不了、綠長袍等。創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生走人課文，去體會山爺爺?shù)母惺?，有感情地朗讀課文。在指導(dǎo)朗讀方面，通過多種形式讀，如：指名讀、分組讀、比賽讀等方式，訓(xùn)練了學(xué)生的朗讀能力。課堂上我還讓學(xué)生自己貼一貼，畫一畫。課堂氣氛活躍，學(xué)生積極性非常高，能主動學(xué)習(xí)，主動參與。在進行環(huán)保教育的環(huán)節(jié)上我采用了視頻教學(xué)，一段砍樹給生活上造成的危害的視頻，讓學(xué)生更直觀地了解到樹的重要性，從而讓學(xué)生保護樹木，保護環(huán)境。再結(jié)合實際讓學(xué)生說說怎樣保護校園環(huán)境，學(xué)生都說得比較好，有的同學(xué)還說保護環(huán)境，人人有責(zé)。
不足之處，在引導(dǎo)學(xué)生理解受不了這個詞的時候，沒結(jié)合圖畫或者生活實際去想，因此，在朗讀時學(xué)生讀不出難受的語氣。還有在最后拓展方面，課堂上讓學(xué)生說的`太少了。王校長還提出一些寶貴的建議，就是山爺爺開始被大雨淋、烈日烤的時候，山爺爺會說些什么？綠化后山爺爺又會說些什么？這兩個話題是值得說的地方，課堂上沒有進行這方面的練習(xí)。以后要多給孩子一些時間，多進行說話練習(xí)，多提出一些可說的話題讓學(xué)生來說，從而提高學(xué)生的語言表達能力和語文能力。
通過這節(jié)課，我學(xué)到了很多，在課堂藝術(shù)方面我要多下功夫，在語言簡練方面我要多加錘煉。爭取達到真正的高效課堂。
語文課文清清的溪水教后反思篇十三
寥寥數(shù)語，便將學(xué)生引進課文，讓學(xué)生運用朗讀的常識解讀課文，感悟語感，形成積淀。
一、閱讀第一節(jié)，通過教師三個層次的朗讀讓學(xué)生學(xué)會把“長句讀短”，后顧課題“孔子游春”，以名曉文章貴“簡明、精要”，不得繞圈丟陣。
二、感受第二節(jié)，以“泗水春景美啊！”為題，用美的姿態(tài)、美的聲音讀出春景的美，把“美景讀美”！這樣，水到渠成地拎出“比喻”、“擬人”、“排比”等句式的滲透訓(xùn)練，再施以師生多形式地讀、背競賽，語感上口，語意進心，語段入腦。
三、學(xué)習(xí)“孔子論水”段時，我備課時注意了孔子“很不平靜”、“動情”、“意味深長”等一系列描寫心情、表情、語言的詞語，可在教學(xué)推進時，我卻意外地發(fā)現(xiàn)“沉思”這個詞的妙處，讓學(xué)生抓住“沉思”想“孔子可能在沉思什么呢？”學(xué)生有的說：“他可能在想這水到底有什么內(nèi)涵？”有的說：“他可能在想這水有四性，人能有幾人具備水這品性？”有的說：“他可能在想水是真君子??！”有的說：“我的學(xué)生有幾個能具有水這個真君子的品行呢？”有的說：“我怎樣教才能讓我的學(xué)生成為真君子呢？”
真沒想到，冗長且零散的幾段話通過“沉思”一詞渾然一體地凝聚起來；本應(yīng)費口勞舌地“講、讀、悟、說”的教學(xué)程序則被這“沉思”一詞簡潔明快地濃縮起來。真有“妙扣一詞，事半功倍”之效果啊。
四、討論“師生論志”段時，由于前面“論水”鋪墊得厚實到位，對子路的“率直”有情義、顏回的溫文爾雅“歌言志”的理解就很深入透徹，孔子老師的用意、師生的情意、泗水的春意也就穿過紙面，蕩漾于文外了。最后施以“同學(xué)們情緒高昂，有滿腔的話語想表達，就讓我們拿起多情的筆來傾吐我們心中想要說的內(nèi)容吧！”
“沙沙”的練筆聲似汩汩清泉在流淌，更似濃濃的情意在“滴答”：
李昕原：琴聲、歌聲、歡笑聲，聲聲入耳；春情、水情、師生情，情情溫馨。
韓夢：我覺得我們應(yīng)該學(xué)顏回那樣做一個不為自己表功的人。那些有了一點點不足為奇的成績就四處張揚的人，是干不成什么大事的！
葉楚月：課題“孔子游春”給人的第一感覺是孔子帶著弟子們出去游玩，而當(dāng)我們仔細閱讀課文時就感覺到孔子十分會教學(xué)，他不僅教弟子們求真知，而且教弟子們做真人。他以水為喻，讓弟子們在玩中學(xué)、學(xué)中玩，寓教于樂，真不愧是個大教育家。
反思：現(xiàn)在有不少閱讀課都上成了“文化民俗課”、“地理常識課”、“戲劇表演課”、“風(fēng)光旅游課”……語文課該還他的本真本位了。
語文課文清清的溪水教后反思篇十四
由于溫度變化受課時的影響，不能直接感受，在教學(xué)中，我設(shè)計收看天氣預(yù)報，并將天氣預(yù)報的氣溫時段變化打印成表格，讓學(xué)生通過閱讀表格發(fā)現(xiàn)太陽運動與溫度變化的關(guān)系，化抽象為形象，使學(xué)生便于理解與掌握相關(guān)科學(xué)知識。
一天中溫度的變化對人們的日常生活有什么影響?人們利用太陽光能來干什么?看似簡單的提問，引發(fā)學(xué)生無限的思考，由生活事例到科技發(fā)展實例，一樁樁，一件件在學(xué)生的心底激起一朵朵浪花，對科技的佩服，對科學(xué)的仰慕之情油然而生。
盡管課前做了充分的準備，但在課中還有不足之處。如：太陽運動與影子變化有疑義時用手電演示，其實有的同學(xué)演示后并沒有完全明白，教師仍需再次演示并做講解，但當(dāng)時由于趕時間，忽略了此細節(jié)，這是不妥的，今后的教學(xué)中，我們要將關(guān)注每一個學(xué)生真正落到實處，全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)，提升教育質(zhì)量。
語文課文清清的溪水教后反思篇十五
《我不能失信》是人教版小學(xué)三年級第二單元的一篇略讀課文，故事內(nèi)容貼近學(xué)生的生活，語言淺顯易懂。我主要是鼓勵學(xué)生運用默讀、朗讀、分角色朗讀等多種形式的讀書活動，引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的對話和動作來領(lǐng)會慶齡守信用的可貴品質(zhì)，從而使孩子受到熏陶感染，使他們在做人做事上得到啟示，并讓學(xué)生進行表演，從學(xué)生的表演中，引導(dǎo)學(xué)生思考：宋慶齡想不想去伯伯家？她為什么停住了腳步？她父母是怎么勸說的？她又是怎么說的？然后再針對“慶齡這樣做對不對？”這一主題進行了辯論，又給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境：“如果你是宋慶齡，你會怎樣處理這件事？”“你在日常生活中有沒有遇到過類似的事？你是怎么處理的？讀了本文后有何感想？”學(xué)生在思維火花不斷的碰撞中感悟體會誠實守信的可貴之處，收到了意想不到的效果。
通過本次教學(xué)活動，我有兩點思考：
一是思想品德教育應(yīng)該始終貫穿于教學(xué)活動。
語文課文清清的溪水教后反思篇十六
這篇課文以詩歌的形式描寫了夜航船在江面上行駛的情景。全詩采用比擬的手法描繪了美麗的江上夜景，講述了航標燈對保證航船夜間行駛安全的重要作用。每小節(jié)二、四行押韻，讀起來瑯瑯上口。
全詩共分三節(jié)。第一節(jié)主要是對江上夜景的靜態(tài)勾畫，通過整體視聽感受江面景物的靜謐之美。第二節(jié)特寫江面上的航標燈亮了，燈光閃爍，波光蕩漾的情景。第三節(jié)是對夜航船開來時，在航標燈的指引下，安全行駛的場面描寫。作者用擬人手法賦予了景物生動的動作、語言和表情，讀來愉悅之情油然而生。
我教學(xué)中，我努力創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)興趣，教給了學(xué)生知識，更教會了他們求知、合作、競爭，培養(yǎng)了學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生學(xué)得有趣，學(xué)得實在，確有所得。
玩，是孩子們的天性，是孩子們的樂趣所在，將“玩”引入課堂，使學(xué)生對這種活動的動機和興趣逐漸遷移到語文學(xué)習(xí)上，從中享受到學(xué)習(xí)語文的`樂趣。在探求語文教學(xué)進程中，我力求將“講堂”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)堂”，將機械重復(fù)的練習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦踊顫姷挠螒?，讓學(xué)生充分體驗語文學(xué)習(xí)的快樂，為他們語文學(xué)習(xí)的持續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。盡管是“玩”中學(xué)語文，但我們決不是追求形式主義。這里倡導(dǎo)的“玩”是一種形式、一種途徑，“玩”是為了更好地學(xué)習(xí)語文，培植學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情。
語文課文清清的溪水教后反思篇十七
《智取生辰綱》是人教版九年級上冊第五單元的一篇文章。文章故事情節(jié)吸引學(xué)生，人物形象栩栩如生。我在教學(xué)中緊扣文題中“智取”二字，引導(dǎo)學(xué)生探究，誰“智取”？怎么“智取”？設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)。
在導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)中，我巧用《水滸》中人物進行自我介紹，不僅可以激發(fā)學(xué)生對本課的學(xué)習(xí)興趣，而且較為自然的從吳用的'善用計謀過渡到《智取生辰綱》的感知教學(xué)環(huán)節(jié)。
針對文本篇幅長、切入點難定，文白間雜、相互轉(zhuǎn)化困難的特點，采用師生互動交流的方式，和學(xué)生一起理清楊志失陷生辰綱前面的情節(jié)，進而把教學(xué)的重點直指吳用等人如何“智取”上。這樣既能整體感知故事情節(jié)，又給學(xué)生提供了積極參與、主動探索的空間。
在分析吳用等人如何施計智取生辰綱時，能緊扣“智用天時”、“智用地利”、“智用人和”，采用多種教學(xué)方法，共同探究“智取”的故事情節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生理清“下藥”的整個過程，感受吳用等人的智慧和謀略，通過楊志語言、心理、動作描寫的分析，讓學(xué)生體會到傳神的細節(jié)描寫，品析楊志的性格特征。
整堂課上下來，總體感覺思路是清晰的，重點是突出的，最終達到了教學(xué)目標的落實。只要對課堂教學(xué)采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，進行師生交流活動，本文難點也是可以突破的。
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