最新我的核心價(jià)值觀體會(huì)范文（21篇）

總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步進(jìn)行回顧和總結(jié)的有效方法。完美的總結(jié)需要我們對(duì)過(guò)去的成功和失敗進(jìn)行客觀的評(píng)估和總結(jié)。這是一份關(guān)于創(chuàng)意思維的資料匯總，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。

我的核心價(jià)值觀體會(huì)篇一

黨的報(bào)告指出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。報(bào)告用24個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，提出了反映現(xiàn)階段全國(guó)人民“最大公約數(shù)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為培育核心價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。近期，院、科分別組織了對(duì)這一重要論述的學(xué)習(xí)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到這一理論創(chuàng)新的重要性及深遠(yuǎn)意義，它反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題的最新認(rèn)識(shí)，將極大地推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。

富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，是歷史發(fā)展的根本要求，是鼓舞人心的價(jià)值理想，是中國(guó)夢(mèng)的核心。社會(huì)主義作為一種先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度，創(chuàng)造更為發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，發(fā)展更高層次的精神文明，都很重要。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是改革開(kāi)放新時(shí)期以來(lái)我們黨的基本主張。

自由、平等、公正、法治，反映了社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性，反映了馬克思主義追求的終極目標(biāo)——人的自由而全面的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)以人為本，是社會(huì)主義價(jià)值觀的基本內(nèi)核。十七大以來(lái)，我們黨的重要會(huì)議和重要文件，多次強(qiáng)調(diào)這一價(jià)值目標(biāo)?？梢哉f(shuō)，我們黨堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持執(zhí)政為民，堅(jiān)持依法治國(guó)，最終的目標(biāo)都是服務(wù)人民，促進(jìn)人的全面發(fā)展，踐行自由、平等、公正、法治的崇高理念。

愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是作為一名社會(huì)主義國(guó)家的公民應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的基本價(jià)值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范的核心要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性?？此坪?jiǎn)單的8個(gè)字，涵蓋了社會(huì)主義公民道德行為各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面，集成了中華民族傳統(tǒng)美德、中國(guó)共產(chǎn)黨人革命道德和社會(huì)主義新時(shí)期道德的精華，具有很強(qiáng)的全面性和系統(tǒng)性。

這三個(gè)層次的理念相互聯(lián)系、相互貫通。國(guó)家層面上的價(jià)值觀，體現(xiàn)了社會(huì)主義的目標(biāo)及愿景;社會(huì)層面上的價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家層面的目標(biāo)提供良好背景和立足點(diǎn);公民層面的良好價(jià)值體系的建立，才能真正促進(jìn)并體現(xiàn)出社會(huì)及國(guó)家整體的進(jìn)步。_同志對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題的這一重要論述，實(shí)現(xiàn)了政治理想、社會(huì)導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家、集體、個(gè)人在價(jià)值目標(biāo)上的統(tǒng)一，兼顧了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三者的價(jià)值愿望和追求?？梢哉f(shuō)，這一表述反映了我國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求，昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期奮斗的一貫主張，既堅(jiān)持了馬克思主義的共性，又涵蓋著中國(guó)特色社會(huì)主義的個(gè)性，有望在今后的實(shí)踐中進(jìn)一步成熟、完善。

聯(lián)系自身實(shí)際，不論是作為公民個(gè)體，還是社會(huì)和國(guó)家的一員、黨的一份子，要學(xué)習(xí)并很好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，熱愛(ài)祖國(guó)，誠(chéng)信友善，遵紀(jì)守法，傳承民族傳統(tǒng)美德，遵守醫(yī)德，不斷提升教育教學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平和教學(xué)技能，學(xué)習(xí)組織、管理能力，積極投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)及核心價(jià)值體系建設(shè)中去，為黨及國(guó)家的教育事業(yè)而奮斗，為中國(guó)夢(mèng)而努力!

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我的核心價(jià)值觀體會(huì)篇二

（2）齊背。

二：文明

1：談?wù)勎拿魇鞘裁?/p>

我覺(jué)得文明是不能在石頭上或樹(shù)上，亂寫(xiě)亂畫(huà)。

我覺(jué)得文明是一種能讓社會(huì)、地球變得更美好的狀態(tài)。

文明就是愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木。

我覺(jué)得文明是多發(fā)面的，在公共場(chǎng)合，不大聲吵鬧，不亂丟垃圾，尊老愛(ài)幼！過(guò)馬路時(shí)，要遵守紅綠燈，不打架，不說(shuō)臟話。

我覺(jué)得文明是在公交車(chē)上給老人和小孩讓座位，文明是不亂扔垃圾。

2：文明禮貌用語(yǔ)又有哪些呢？

別人幫助你時(shí)，你要說(shuō)

不小心踩到別人時(shí)，你要說(shuō)

別人向你道歉時(shí)，你要說(shuō)

3：聽(tīng)故事《不講文明的孔雀》

4：關(guān)于文明，我們?cè)撛趺醋觯?/p>

3、小結(jié)：

文明是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是對(duì)面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的`大眾的社會(huì)主義文化的概括，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。

文明是一股清新的風(fēng)，文明是一縷溫暖的陽(yáng)光，只要生活中有文明，我們的生活就會(huì)充滿(mǎn)希望和快樂(lè)。讓我們傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)文明精神，創(chuàng)建文明社會(huì)，從我做起，從身邊的小事做起，讓身邊充滿(mǎn)愛(ài)。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

我的核心價(jià)值觀體會(huì)篇三

人的成長(zhǎng)與發(fā)展離不開(kāi)對(duì)于價(jià)值觀的重視與認(rèn)知。超級(jí)核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深化和拓展，是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)期堅(jiān)持和發(fā)展全面深化改革的重要思想理論成果。我從在學(xué)校學(xué)習(xí)、生活中和身邊的人的交往中，對(duì)超級(jí)核心價(jià)值觀有了更深切的理解和體會(huì)。

第二段：認(rèn)知新時(shí)代下的核心價(jià)值觀

新時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展較快，國(guó)家正堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，規(guī)定了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、環(huán)境等各個(gè)方面的發(fā)展目標(biāo)和相關(guān)政策法規(guī)。超級(jí)核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)期中提出的新觀念、新思想，將馬克思主義、普遍人類(lèi)價(jià)值和中國(guó)傳統(tǒng)文化融為一體，振奮人心地傳遞中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力和意義。

第三段：超級(jí)核心價(jià)值觀在生活中的實(shí)踐

超級(jí)核心價(jià)值觀不僅是高度的理念，也是構(gòu)建人們自身行為準(zhǔn)則的實(shí)際基礎(chǔ)。在生活中，我會(huì)努力遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德和個(gè)人道德的規(guī)范，使自己的行為更加符合社會(huì)期望和人類(lèi)普遍價(jià)值。這些規(guī)范具有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)作風(fēng)和人性關(guān)懷，如“見(jiàn)義勇為”、“助人為樂(lè)”等，對(duì)于人的精神健康成長(zhǎng)具有重要意義。我希望自己的行為，能更好地落實(shí)這些傳統(tǒng)和規(guī)范的內(nèi)涵，同時(shí)也會(huì)為周?chē)藥?lái)正面的引領(lǐng)和啟示。

第四段：超級(jí)核心價(jià)值觀對(duì)于國(guó)家發(fā)展的意義

超級(jí)核心價(jià)值觀對(duì)于國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅可以推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的振興和弘揚(yáng)，也可以符合新時(shí)代中國(guó)國(guó)際地位的發(fā)展、全球合作、全球挑戰(zhàn)的實(shí)際需求，使中國(guó)在“走出去”的道路上為全世界國(guó)家提供更多的公平、合作和互惠的平臺(tái)。同時(shí)，超級(jí)核心價(jià)值觀也能夠?yàn)楦餍懈鳂I(yè)的發(fā)展帶來(lái)實(shí)際收益，如教育、科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)等。總之，超級(jí)核心價(jià)值觀的實(shí)踐實(shí)現(xiàn)，可以為中國(guó)國(guó)家、社會(huì)和人民帶來(lái)更多的幸福、成就和榮耀。

第五段：結(jié)尾

超級(jí)核心價(jià)值觀是新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的中心理念，也是個(gè)人發(fā)展實(shí)踐的重要準(zhǔn)則。對(duì)于我而言，十分感悟超級(jí)核心價(jià)值觀蘊(yùn)含的許多人性和傳統(tǒng)文化的精義，同時(shí)也堅(jiān)信僅有這些價(jià)值才是人類(lèi)永久不變的真正基石和方向。我們應(yīng)該更好地理解超級(jí)核心價(jià)值觀，更好地實(shí)踐它們，讓它們成為我們共同的行為底線和樸素信條。

我的核心價(jià)值觀體會(huì)篇四

2014年中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門(mén)結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。最近一段時(shí)間，通過(guò)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中討論和自我學(xué)習(xí)，使我對(duì) “社會(huì)主義核心價(jià)值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解，感悟頗深，受益匪淺。對(duì)我們的實(shí)際工作也有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。主要學(xué)習(xí)心得體會(huì)如下：

人類(lèi)在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中，總要形成一定的價(jià)值觀。任何政黨、社會(huì)組織、社會(huì)群體都是靠著某種共同的價(jià)值觀凝聚起來(lái)的。而在價(jià)值觀體系中居于核心地位、起統(tǒng)攝作用的就是核心價(jià)值體系。任何社會(huì)都要有自己的核心價(jià)值體系，以此來(lái)引領(lǐng)人們的思想和行為，形成強(qiáng)有力的精神支柱和精神力量。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中共十六大以來(lái)繼科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義和諧社會(huì)等之后的又一重要理論創(chuàng)新成果，已經(jīng)在實(shí)踐中顯示出科學(xué)性和真理性。內(nèi)容主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是民主黨派作為中國(guó)特色社會(huì)主義參政黨的本質(zhì)要求，對(duì)各民主黨派的建設(shè)與發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實(shí)意義。

第一，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到以前對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)是停留在一定階段的學(xué)習(xí)，知其然不知其所以然。通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我們明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是執(zhí)政之基，也是力量之源。

第二，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們對(duì)改革開(kāi)放的重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國(guó)巨大歷史成就的見(jiàn)證者和受益者，對(duì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、以及科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)主義的偉大理論，更是懷有深厚的感情;沒(méi)有創(chuàng)新精神，就沒(méi)有中國(guó)今天的成就。

第三，通過(guò)學(xué)習(xí)費(fèi)老的思想和實(shí)踐，我們看到的是一種精神，得到的是一種不竭的動(dòng)力。樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系就要從我做起，從點(diǎn)滴做起，腳踏實(shí)地地去奉獻(xiàn)。其實(shí)奉獻(xiàn)是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)，還是我們的光榮!作為民主黨派的一員，我們必須向費(fèi)老學(xué)習(xí)，愛(ài)崗敬業(yè)，積極探索，無(wú)私奉獻(xiàn)，在工作和學(xué)習(xí)中充實(shí)和提高自己，真正做到認(rèn)知上有提高，觀念上有更新，實(shí)踐中有成效。

通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，我將做好以下三個(gè)方面：

第一、在學(xué)習(xí)中磨礪品質(zhì)。不學(xué)習(xí)，當(dāng)然要落后。除了學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治。沒(méi)有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒(méi)有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì);勤于學(xué)習(xí)，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知;德才兼?zhèn)洌侥苄摭R治平。因此，我們要切實(shí)提高自主學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的精髓，把握社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的前進(jìn)方向，彰顯以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。同時(shí)，要善于向經(jīng)驗(yàn)豐富的同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場(chǎng)、分析問(wèn)題的方法、解決困難的手段;學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件和理論聯(lián)系實(shí)際的能力和水平。

第二、在工作中錘煉作風(fēng)。中華民族歷來(lái)就有艱苦奮斗的作風(fēng)。我們要提倡實(shí)干，反對(duì)空談。強(qiáng)調(diào)“凡事務(wù)實(shí)，勿事虛文”，倡導(dǎo)務(wù)實(shí)精神。實(shí)干精神體現(xiàn)在不畏困難，體現(xiàn)在日常工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)上，要始終堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先，只有真抓實(shí)干，在遇到困難時(shí)不縮手，充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務(wù)技能，干不成功不罷手。以實(shí)干求實(shí)績(jī)，以實(shí)干求發(fā)展。做好接待工作，除了要周到熱情外，更要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。要堅(jiān)持做到事無(wú)巨細(xì)，零失誤。牢固樹(shù)立“立足本職、愛(ài)崗敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)”的精神，在各自崗位上勤學(xué)苦練、開(kāi)拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、不斷進(jìn)取。通過(guò)自己的努力，使之成為業(yè)務(wù)上的能手、崗位上的人才。

第三、在努力實(shí)踐中增長(zhǎng)才干。人大機(jī)關(guān)的干部要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。只有牢固樹(shù)立和踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹(shù)立為追求在經(jīng)濟(jì)繁榮、政治民主、精神文明、社會(huì)和諧等各方面的共同理想，才能切實(shí)履行好自己的崗位職責(zé)，才能在自己平凡的崗位實(shí)踐中積極為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)奉獻(xiàn)智慧和才華。積極倡導(dǎo)人大機(jī)關(guān)干部要大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，在愛(ài)崗敬業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)之心和報(bào)國(guó)之志。同時(shí)，還要積極實(shí)踐以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，在推進(jìn)改革的洪流中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

總之，通過(guò)這次社會(huì)主義核心價(jià)值的全面學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們的思想得到了一次洗禮，境界有了新的提高，人生價(jià)值有了更高的定位，工作方向找到了最佳的目標(biāo)。精神風(fēng)貌為之煥然一新，我們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨、智慧、潛力有了更高的認(rèn)識(shí)，對(duì)偉大祖國(guó)的未來(lái)滿(mǎn)懷期待，充滿(mǎn)信心。

我的核心價(jià)值觀體會(huì)篇五

為進(jìn)一步掀起學(xué)習(xí)宣傳“xx核心價(jià)值觀”(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“核心價(jià)值觀”)的熱潮，教育引導(dǎo)全體民警自覺(jué)把“忠誠(chéng)、為民、公正、奉獻(xiàn)”作為共同理想和價(jià)值追求，用實(shí)際行動(dòng)踐行“核心價(jià)值觀”，為縣公安事業(yè)特別是公安交通管理事業(yè)的科學(xué)發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力，根據(jù)上級(jí)工作安排，大隊(duì)決定，從3月底至6月底，用4個(gè)月的時(shí)間，在大隊(duì)開(kāi)展“核心價(jià)值觀”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，特制定如下實(shí)施方案。

一、指導(dǎo)思想

堅(jiān)持以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面貫徹黨的十七大、十七屆五中全會(huì)精神，按照省廳關(guān)于開(kāi)展xx公安核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育活動(dòng)總體要求，結(jié)合我縣公安交警系統(tǒng)的性質(zhì)特點(diǎn)和工作實(shí)際，緊緊圍繞“三項(xiàng)重點(diǎn)工作”、公安“三項(xiàng)建設(shè)”、“大走訪”開(kāi)門(mén)評(píng)警等公安中心工作，積極開(kāi)展豐富多彩的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，著力強(qiáng)化廣大民警對(duì)xx公安核心價(jià)值觀的政治認(rèn)同、職業(yè)認(rèn)同、思想認(rèn)同和感情認(rèn)同，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，鑄牢忠誠(chéng)警魂，提升公安交警隊(duì)伍的凝聚力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力，為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、服務(wù)人民群眾和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的政治保證和精神支撐，實(shí)現(xiàn)“民警受教育、隊(duì)伍強(qiáng)素質(zhì)、工作上臺(tái)階、群眾得實(shí)惠”的目標(biāo)。

二、活動(dòng)內(nèi)容

本次專(zhuān)題教育活動(dòng)的內(nèi)容分為四個(gè)主題開(kāi)展。即：“忠誠(chéng)”主題教育、“為民”主題教育、“公正”主題教育、“奉獻(xiàn)”主題教育。

“忠誠(chéng)”主題教育：教育廣大民警堅(jiān)定理想信念，永葆忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律的政治本色，永遠(yuǎn)置于黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下，堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨的路線方針政策，做黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士。

“為民”主題教育：教育廣大民警時(shí)刻牢記并忠實(shí)踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持人民利益高于一切的價(jià)值取向，以人民群眾滿(mǎn)意為公安工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用。密切聯(lián)系群眾、依靠群眾，當(dāng)人民公仆，做群眾貼心人。

“公正”主題教育：教育廣大民警堅(jiān)持調(diào)查研究、實(shí)事求是，做到嚴(yán)格、公正、文明執(zhí)法，不偏不倚，不枉不縱，堅(jiān)決維護(hù)公民合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)公平正義。常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，廉潔奉公，拒腐防變，一身正氣，兩袖清風(fēng)。

“奉獻(xiàn)”主題教育：教育廣大民警愛(ài)崗敬業(yè)，始終保持對(duì)公安交通管理事業(yè)的執(zhí)著追求，不斷適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)新要求，不斷創(chuàng)新社會(huì)管理模式，用新辦法新舉措破解工作難題，在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前英勇頑強(qiáng)，不怕?tīng)奚晃菲D險(xiǎn)，敢于勝利。

人民警察核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)體會(huì)

滴水不止可匯江河，滴水清瑩可映光輝。在我們這個(gè)呼喚真誠(chéng)、張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代里，奉獻(xiàn)，是一種最難能可貴的精神，是一種無(wú)時(shí)無(wú)刻不在煥發(fā)著耀眼光芒的境界。人民警察，他們默默地堅(jiān)守崗位，甘愿奉獻(xiàn)犧牲，他們用真誠(chéng)碰撞心靈，用堅(jiān)持獲得理解，用笑容換取支持，他們是這個(gè)時(shí)代里最可愛(ài)的人!

當(dāng)我手拿讀本認(rèn)真學(xué)習(xí)人民警察核心價(jià)值觀的時(shí)候，當(dāng)我用心聆聽(tīng)多少先進(jìn)典型動(dòng)人事跡的時(shí)候，當(dāng)我的心飛揚(yáng)在熒屏上感人的英雄故事的時(shí)候，我震撼了，我流淚了，在一片片永不褪色的背景后，我看到的，是一顆顆奉獻(xiàn)的心?；ㄩ_(kāi)無(wú)聲，香塵卻落在了泥土中;風(fēng)過(guò)無(wú)形，影子卻留在了陽(yáng)光下;水流無(wú)痕，清新卻滲進(jìn)了人心里。人民警察，心系國(guó)家安危，情系百姓冷暖，以無(wú)私的奉獻(xiàn)精神在人民群眾心中鑄成了不朽的豐碑。他們奉獻(xiàn)著，他們快樂(lè)著，原來(lái)，奉獻(xiàn)也是一種幸福。

甘愿犧牲的奉獻(xiàn)，在生命中升華，永不褪色。還記得潭東嗎?這位不畏嚴(yán)寒，跳進(jìn)湍急的渠水中救起落水群眾，最后犧牲在自己崗位上的嶺西交警。他把忠誠(chéng)寫(xiě)在了雪山之巔，他的奉獻(xiàn)精神是冬日里的爐火，溫暖著人們寒冷冰涼的心。他奉獻(xiàn)著，燃燒著，溫暖了別人，卻犧牲了自己。還有一位有著劍膽琴心的公安一級(jí)英?！w起章。他在公安戰(zhàn)線工作來(lái)，始終牢記為人民服務(wù)的宗旨，把全部的時(shí)間和精力都傾注到公安事業(yè)中。尤其在身患晚期肝癌期間，發(fā)出“活著就干、死了就算，寧可干死，不愿等死”的錚錚誓言，與病魔做斗爭(zhēng)，與死神搶時(shí)間，忘我工作，無(wú)私無(wú)畏，奉獻(xiàn)了一生。他們的事跡如火焰般炙熱溫暖，感動(dòng)和激勵(lì)了多少人;他們的形象如太陽(yáng)般燦爛奪目，早已活在人們的心中，永不褪色。

慷慨無(wú)私的奉獻(xiàn)，讓人肅然起敬，永不褪色。還記得蔣曉娟嗎?這位在汶川大地震中，“狠心”把自己才6個(gè)月大的孩子扔給父母，義務(wù)為一些急需哺乳的地震災(zāi)區(qū)孤兒喂奶的江油女警。她說(shuō)的那句話感染了多少人：“大人還可以餓，還可以忍，而這些小嬰兒卻不能餓，不能忍!作為母親，我覺(jué)得這些孩子太可憐了。正好我還在哺乳期，就讓我來(lái)給他們喂奶吧!”多么淳樸的語(yǔ)言，多么善良的心，卻在不經(jīng)意間觸動(dòng)了人心底最美好的東西。在浙江，也有一位讓人感動(dòng)的美麗女警——童沈艷，她被網(wǎng)友贊為浙江最美麗女民警。當(dāng)面對(duì)一個(gè)滿(mǎn)嘴嘔吐物，急需搶救的落井女孩時(shí)，她毫不猶豫地俯身給女孩做人工呼吸。這種義無(wú)返顧不是一般人能做到的，這種奉獻(xiàn)精神將她的美麗身影永遠(yuǎn)停留在了那一刻。她們的奉獻(xiàn)精神如太陽(yáng)一般永恒，比鉆石更持久，永不褪色。

默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)，留香于人心間，永不褪色。還記得李隆嗎?這位用青春和汗水譜寫(xiě)了一曲曲動(dòng)人的凱歌，用忠誠(chéng)和果敢書(shū)寫(xiě)了壯麗人生的河南消防官兵。他鉆火場(chǎng)，堵泄露，永不退縮，永不放棄，在自己的崗位上創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)生命救援的奇跡。他默默工作，辛勤耕耘，把自己最美好的青春奉獻(xiàn)給了自己熱愛(ài)的事業(yè)。在嘉興，也有一位默默無(wú)聞的人民警察——占立明。這位被沖進(jìn)事故處理區(qū)的車(chē)輛撞傷，造成右腿高位截肢，左腿膝關(guān)節(jié)骨頭缺失，四級(jí)傷殘的高速交警，毅然選擇回到工作崗位，以頑強(qiáng)的工作毅力，堅(jiān)忍的工作態(tài)度，高漲的工作熱情，塑造了人民警察的光輝形象。殘疾的占立明用他默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，贏得了人們的掌聲，為自己的人生撐起了風(fēng)帆。他們的這種默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)，像月亮般寧?kù)o明亮，為迷失的孩子找到回家的路，永不褪色。

軍人學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀感想

中共中央總書(shū)記、xxxx倡導(dǎo)全軍官兵要大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，抓住了軍隊(duì)思想政治建設(shè)的時(shí)代課題，是軍隊(duì)思想政治建設(shè)的重要基礎(chǔ)工程。青年軍官是我軍的重要組成部分，要充分認(rèn)識(shí)胡錦濤同志重要指示的重大意義，自覺(jué)成為踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的模范。

在深刻認(rèn)識(shí)領(lǐng)會(huì)上下功夫。核心價(jià)值觀是整個(gè)價(jià)值體系中最基礎(chǔ)最穩(wěn)定的部分，是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一支軍隊(duì)賴(lài)以存在和發(fā)展的共同思想基礎(chǔ)。軍人核心價(jià)值觀對(duì)軍人思想道德和行為方式起著主導(dǎo)作用。在新的歷史條件下，革命軍人應(yīng)該具有什么樣的核心價(jià)值觀，怎樣培育這種價(jià)值觀?這是擺在我們面前一個(gè)重大而現(xiàn)實(shí)的課題。胡錦濤同志提出的“忠誠(chéng)于黨，熱愛(ài)人民，報(bào)效國(guó)家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”這五個(gè)方面，全面概括了當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，明確規(guī)定了我軍官兵的根本價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，回答了聽(tīng)誰(shuí)指揮、為誰(shuí)當(dāng)兵、為誰(shuí)打仗的根本問(wèn)題，既體現(xiàn)了我軍優(yōu)良傳統(tǒng)，又賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，是先進(jìn)軍事文化的重要方面，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在軍隊(duì)的具體化。青年軍官要認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤同志的重要論述，深刻認(rèn)識(shí)大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的時(shí)代背景和重大意義，全面把握“忠誠(chéng)于黨，熱愛(ài)人民，報(bào)效國(guó)家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”五個(gè)方面的基本要求、科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。樹(shù)立了當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，就可以擁有強(qiáng)大的精神支柱和力量源泉，讓生命綻放光彩。

在普遍理解認(rèn)同上下功夫。青年軍官要做當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的自覺(jué)實(shí)踐者，用自己的模范言行引領(lǐng)理解認(rèn)同，引導(dǎo)全軍普遍形成大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的良好風(fēng)尚。要帶頭理解認(rèn)同忠誠(chéng)于黨。忠誠(chéng)于黨是人民軍隊(duì)最重要的政治要求和最根本的道德標(biāo)準(zhǔn)，也是我軍官兵最高的價(jià)值取向和政治信仰。忠誠(chéng)于黨就是忠誠(chéng)于國(guó)家，忠誠(chéng)于人民，忠誠(chéng)于社會(huì)主義，忠誠(chéng)于軍隊(duì)事業(yè)。只有忠誠(chéng)于黨才能堅(jiān)定理想信念，自覺(jué)做到聽(tīng)命于黨，服務(wù)于黨，獻(xiàn)身于黨。要帶頭理解認(rèn)同熱愛(ài)人民。熱愛(ài)人民是人民軍隊(duì)性質(zhì)和宗旨的必然要求，是革命軍人最本源的價(jià)值追求。

我們黨是全心全意為人民服務(wù)的黨，我們國(guó)家是人民當(dāng)家的國(guó)家，我們軍隊(duì)是人民的軍隊(duì)。熱愛(ài)人民，就是熱愛(ài)黨、熱愛(ài)國(guó)家。只有熱愛(ài)人民才能全心全意為人民、真摯情感愛(ài)人民、一切利益想人民。要帶頭理解認(rèn)同報(bào)效國(guó)家。報(bào)效國(guó)家是軍人的天職，更是革命軍人的最高行為準(zhǔn)則。必須深刻理解和把握?qǐng)?bào)效國(guó)家蘊(yùn)含大家與小家、國(guó)家利益與個(gè)人利益、國(guó)家前途與個(gè)人前途的深刻內(nèi)涵，才能在報(bào)效國(guó)家的不懈奮斗中，實(shí)現(xiàn)著當(dāng)代革命軍人自身的價(jià)值，展示著壯麗的人生。要帶頭理解認(rèn)同獻(xiàn)身使命。軍隊(duì)因使命而存在，軍人因履行使命而展現(xiàn)價(jià)值。獻(xiàn)身使命是履行使命的必然要求，也是軍人的天職。獻(xiàn)身使命就是要忠誠(chéng)使命、不辱使命。青年軍官就是要從思想上牢固盡職盡責(zé)盡心盡力建國(guó)防、強(qiáng)國(guó)防的意識(shí)，有上不愧黨、下不愧兵的豪邁，有強(qiáng)固長(zhǎng)城、守疆土的氣魄，有寢食不安、夜以繼日的情感。要帶頭理解認(rèn)同崇尚榮譽(yù)。榮譽(yù)是軍人的第二生命，榮譽(yù)是青年官兵成長(zhǎng)進(jìn)步和部隊(duì)的建設(shè)發(fā)展巨大的推動(dòng)力量。崇尚榮譽(yù)就是自覺(jué)維護(hù)榮譽(yù)，不斷創(chuàng)造榮譽(yù)，永遠(yuǎn)珍惜榮譽(yù)，更是踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的不竭動(dòng)力。

在自覺(jué)培養(yǎng)踐行上下功夫。青年軍官要在日常的工作學(xué)習(xí)訓(xùn)練生活中，把大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀與深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來(lái)。與深化“講黨性、重品行、作表率”教育活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，與開(kāi)展“重事業(yè)、強(qiáng)素質(zhì)、樹(shù)形象”專(zhuān)題教育結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)培養(yǎng)踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，使理論上的清醒，情感上的認(rèn)同，自覺(jué)轉(zhuǎn)化為工作中的動(dòng)力。忠誠(chéng)于黨，就是要自覺(jué)堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)決聽(tīng)黨指揮，確保部隊(duì)堅(jiān)決聽(tīng)從黨中央、xx和胡錦濤同志指揮，確保部隊(duì)建設(shè)科學(xué)發(fā)展，確保有效履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命。熱愛(ài)人民，就是要忠實(shí)履行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，視人民利益高于一切、重于一切。

我的核心價(jià)值觀體會(huì)篇六

在當(dāng)今社會(huì)，核心價(jià)值觀的傳播和弘揚(yáng)已經(jīng)成為了各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展的關(guān)注焦點(diǎn)。作為中國(guó)電力集團(tuán)“潞安核心價(jià)值觀”的實(shí)踐者和傳承者，我深感這一核心價(jià)值觀對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的積極影響。通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和思考，我體會(huì)到了它的重要性和價(jià)值，也看到了其在日常生活中的應(yīng)用與實(shí)際效果。在此，我想分享一些我對(duì)潞安核心價(jià)值觀的心得和體會(huì)。

首先，“潞安核心價(jià)值觀”中的“潞安”二字寓意著安全。在工作中，我始終將安全放在首位，把安全意識(shí)貫穿于行動(dòng)和思維的方方面面。對(duì)于電力行業(yè)而言，安全是前提和保障，也是人民群眾對(duì)我們的期望。只有確保生產(chǎn)過(guò)程的安全，才能夠保證電力供應(yīng)的可靠性和穩(wěn)定性。因此，我時(shí)刻牢記安全生產(chǎn)是企業(yè)的生命線，從自身做起，做到嚴(yán)格遵守安全操作規(guī)程，用心維護(hù)安全環(huán)境。通過(guò)這一核心價(jià)值觀，我深感到安全的重要性，也更加認(rèn)識(shí)到只有自己安全了，才能夠?yàn)樗撕蜕鐣?huì)帶來(lái)安全。

其次，“潞安核心價(jià)值觀”中的“潞安”二字亦含義為穩(wěn)定。對(duì)于電力行業(yè)來(lái)說(shuō)，穩(wěn)定性是保障供電質(zhì)量的重要因素。在實(shí)踐中，我時(shí)刻保持對(duì)工作的穩(wěn)定和專(zhuān)注，努力掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，確保自己能夠勝任和穩(wěn)定地完成工作任務(wù)。同時(shí)，我也不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，拓寬自己的思維和視野。通過(guò)對(duì)穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)與追求，我明白了只有不斷提升自己的水平和能力，才能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化，從而為個(gè)人和社會(huì)的穩(wěn)定貢獻(xiàn)出力。

第三，“潞安核心價(jià)值觀”中的“潞安”二字還表達(dá)了和諧的寓意。和諧是人與人之間、人與社會(huì)之間關(guān)系的基本要求。在工作中，我積極與同事溝通交流，尊重他人的意見(jiàn)和需求，注重團(tuán)隊(duì)合作與配合。在與潞安核心價(jià)值觀的指引下，我摒棄了各種個(gè)人主義和利己主義的觀念，以團(tuán)結(jié)協(xié)作、和諧共事的態(tài)度與同事們共同努力，共創(chuàng)佳績(jī)。通過(guò)和諧的文化精神，我體會(huì)到了集體力量的重要，也領(lǐng)悟到了人與人的和諧相處對(duì)于工作效率和團(tuán)隊(duì)穩(wěn)定的影響。

第四，“潞安核心價(jià)值觀”中還包含了責(zé)任的內(nèi)涵。責(zé)任是作為一個(gè)員工和社會(huì)公民的基本義務(wù)，同時(shí)也是自我要求和提高自我的重要途徑。在工作中，我時(shí)刻牢記自己的職責(zé)和使命，認(rèn)真履行工作職責(zé)，盡可能做到最好。無(wú)論是面對(duì)工作的困難和挑戰(zhàn)，還是面對(duì)他人的需求和幫助，我都積極承擔(dān)責(zé)任，并盡力做到盡善盡美。通過(guò)對(duì)責(zé)任的追求和實(shí)踐，我體會(huì)到責(zé)任感的重要性，也實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值和社會(huì)進(jìn)步的和諧統(tǒng)一。

最后，“潞安核心價(jià)值觀”還傳遞出了平安的寓意。在生活中，平安是每個(gè)人最根本的愿望和追求。通過(guò)認(rèn)真遵守安全規(guī)程和注意自我防護(hù)，我盡可能降低了自身的物質(zhì)和精神風(fēng)險(xiǎn)，保持了良好的身體和心態(tài)。同時(shí)，通過(guò)對(duì)平安的追求，我也對(duì)人與人之間的平等和自尊心產(chǎn)生了更深的理解。關(guān)心他人的安全與健康，努力為他人提供幫助和支持，我體會(huì)到了人與人之間彼此依存和關(guān)心的重要性，也實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值的最大化。

綜上所述，“潞安核心價(jià)值觀”是我們?cè)趯?shí)踐中一直追求和踐行的目標(biāo)和信念。通過(guò)對(duì)安全、穩(wěn)定、和諧、責(zé)任和平安的追求，我深刻體會(huì)到了核心價(jià)值觀對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性和價(jià)值。在今后的工作和生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)守這一核心價(jià)值觀，不斷完善自己，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)電力集團(tuán)“做精、做細(xì)、做強(qiáng)”的發(fā)展目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的力量。同樣地，我也希望潞安核心價(jià)值觀能夠在更廣泛的范圍內(nèi)傳播和影響，為社會(huì)和人民的幸福和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

我的核心價(jià)值觀體會(huì)篇七

核心價(jià)值觀是指社會(huì)共同遵循的基本價(jià)值準(zhǔn)則，它們代表著國(guó)家和社會(huì)對(duì)道德準(zhǔn)則的最高要求。疫情的爆發(fā)讓我們更加意識(shí)到了核心價(jià)值觀的重要性。本文將就個(gè)人的疫情心得與體會(huì)談一談，探討核心價(jià)值觀與抗擊疫情之間的關(guān)系。

第二段：感恩

在疫情期間，我們看到了無(wú)數(shù)人默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)著。這里有無(wú)名的醫(yī)生、警察、基層工作者，有逆行而去的志愿者、捐款者、捐贈(zèng)者。在這波疫情之下，我們看到愛(ài)與擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭絹?lái)越不可小覷。這是我們激蕩于內(nèi)心深處的情感，這是我們堅(jiān)信的信仰，這是我們留給相信國(guó)家和社會(huì)力量的呼喚。我們要感恩，感慨和緬懷這些大愛(ài)精神，所有平凡而出彩的人，他們的英勇事跡將激勵(lì)我們無(wú)懼勇往直前。

第三段：社會(huì)責(zé)任

在抗擊疫情中，市場(chǎng)上出現(xiàn)了大量以疫情為借口加價(jià)的不良商家，以及不顧疫情風(fēng)險(xiǎn)堅(jiān)持出門(mén)社交的不負(fù)責(zé)任市民。這些人的行為不僅傷害了他人，也傷害了整個(gè)社會(huì)。我們應(yīng)該強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感，個(gè)人行為不負(fù)責(zé)任不僅影響到自己，還會(huì)危及到他人的生命健康。面對(duì)全社會(huì)的危機(jī)，每一個(gè)人都應(yīng)該具備疫情防控的意識(shí)，積極配合疫情防控工作。

第四段：人文關(guān)懷

疫情時(shí)期，人們普遍戴上口罩、保持距離，這讓我們感到疏離、寂寞和困惑。但與此同時(shí)，我們也逐漸意識(shí)到互相尊重，接納，包容的人文關(guān)懷的價(jià)值。從對(duì)疾病患者和家庭的民間救助行動(dòng)，到用實(shí)際行動(dòng)和悲憫之心幫助更多的人，這些行動(dòng)證明著每個(gè)人內(nèi)心深處還存在著人性的光輝，也只有這樣，人們愈加緊密地團(tuán)結(jié)在一起。這種人文關(guān)懷也應(yīng)該成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，無(wú)論是在疫情時(shí)期還是在平常生活中，都應(yīng)該尊重對(duì)方，更加人道化和友愛(ài)化。

第五段：愛(ài)國(guó)愛(ài)家

面對(duì)新冠疫情，全中國(guó)人民眾志成城，因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)價(jià)值和道德維度是我們抗疫能夠取得如此佳績(jī)的重要組成部分。在這個(gè)疫情之下，對(duì)家庭和國(guó)家的愛(ài)更是獲得了更為極致的體現(xiàn)。許多親人，無(wú)論在哪里，都盡可能在這個(gè)危機(jī)時(shí)刻團(tuán)結(jié)在一起，為家庭提供支持和保護(hù)。而國(guó)家更是集合了全民科學(xué)防控力量，充分發(fā)揮了國(guó)家強(qiáng)大的綜合能力，給我們提供了極其優(yōu)秀的醫(yī)療、防疫設(shè)備、人才以及資源等各方面的支持。我們應(yīng)該牢記他們的無(wú)私奉獻(xiàn)和對(duì)自己責(zé)任的關(guān)心。在未來(lái)，我們同樣也要把這種愛(ài)國(guó)愛(ài)家的情懷融入到我們的生活之中。

結(jié)尾：

核心價(jià)值觀，這一墨子與孔子都極力倡導(dǎo)的主張，在疫情防控時(shí)期得到了極其充分的體現(xiàn)，其背后的理念應(yīng)該更加深入研究和傳承。個(gè)人也應(yīng)該思考自己的認(rèn)知和態(tài)度，注重社會(huì)責(zé)任和個(gè)人行為的約束，培育出為人類(lèi)服務(wù)的敬業(yè)之心和感恩之魂。唯有這樣，我們才能夠在這個(gè)紛擾多變的年代中，少些驚呼，多些微笑。

我的核心價(jià)值觀體會(huì)篇八

甘肅核心價(jià)值觀是以民族文化為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)歷史文化的整理和繼承，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)和踐行，構(gòu)成的新的核心價(jià)值觀。通過(guò)學(xué)習(xí)甘肅核心價(jià)值觀，我們能夠更好地了解甘肅的文化底蘊(yùn)和價(jià)值取向，也能夠更好地發(fā)揮甘肅獨(dú)特文化優(yōu)勢(shì)，不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

第二段：和諧共處是一種美德

和諧共處是甘肅核心價(jià)值觀的核心之一。在關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，我們也要關(guān)注人與人、人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系，不斷推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。和諧的社會(huì)關(guān)系，需要我們對(duì)別人的尊重和理解，也需要我們對(duì)自然環(huán)境的尊重和保護(hù)，進(jìn)而達(dá)到人類(lèi)和自然的和諧共處。只有讓我們的生活環(huán)境更和諧，我們的社會(huì)關(guān)系更和諧，我們才能過(guò)上更幸福的生活。

第三段：勤勞儉樸是美德的體現(xiàn)

勤勞儉樸是甘肅核心價(jià)值觀中最重要的一條，也是中華民族傳統(tǒng)美德中的重要組成部分。勤勞是通往成功的必要條件，而儉樸則是實(shí)現(xiàn)財(cái)富積累的關(guān)鍵。既要勤勞，又要節(jié)儉，才能實(shí)現(xiàn)低調(diào)生活，才能保持內(nèi)心的平和。 我們?cè)谏钪幸矐?yīng)該注重勤勞和節(jié)儉，不斷追求自我提升，同時(shí)也讓我們的生活更加充實(shí)，以達(dá)到以小博大的目的。

第四段：感恩是做人的基本準(zhǔn)則

感恩是一種美德，是甘肅核心價(jià)值觀的重要組成部分。感恩他人，會(huì)讓人們更加認(rèn)識(shí)到他人的重要性和美好之處，也能帶給他人愉悅。同時(shí)，感恩也是一種能量，通過(guò)感恩可以讓人們更好的面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。最近發(fā)現(xiàn)，很多人的負(fù)面情緒可能就是因?yàn)檫^(guò)于計(jì)較，沒(méi)有感恩心。感恩心可以讓我們?cè)诶щy時(shí)充滿(mǎn)希望，也可以帶給我們一份感恩的情感，讓我們生活更加充實(shí)。

第五段：總結(jié)

甘肅核心價(jià)值觀是甘肅人民對(duì)歷史文化的繼承與發(fā)展。和諧共處、勤勞儉樸、感恩是甘肅核心價(jià)值觀中的三個(gè)主要體現(xiàn)，也是我們?cè)谌粘Ｉ钪幸獔?jiān)持的原則，更是我們?cè)谕七M(jìn)甘肅經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要素材。我們要不斷的落實(shí)這三條價(jià)值觀，使其在甘肅人民的生活中得到深化，促進(jìn)我們甘肅未來(lái)的發(fā)展。

我的核心價(jià)值觀體會(huì)篇九

在五四青年節(jié)這個(gè)屬于青春的節(jié)日，中共中央、國(guó)家主席、中央軍委主席來(lái)到北京大學(xué)考察。號(hào)召?gòu)V大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去，努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。

黨的報(bào)告,明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。

每個(gè)人的一生就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？坼e(cuò)了，那整件衣服就穿錯(cuò)了。正如習(xí)總書(shū)記所說(shuō)：“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念?！?/p>

任何一個(gè)民族，不管是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，核心價(jià)值觀都不可能完全由外來(lái)文化重塑，只能是歷史文化積淀基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展，當(dāng)代青年核心價(jià)值觀一定不能脫離黨的執(zhí)政理念。所以，我們要構(gòu)建當(dāng)代青年的核心價(jià)值觀不能切斷歷史文化的血脈，對(duì)于歷史文化必須持以科學(xué)的態(tài)度，惟一可行的就是在尋找民族文化中最優(yōu)秀成分的同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)代文明，予以發(fā)掘、歸納和整理，力求煥發(fā)出更加燦爛的光輝。

我們青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要起好帶頭作用，從現(xiàn)在做起，青年的價(jià)值觀決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。我們應(yīng)放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，不拘泥于眼前得失，努力掌握知識(shí)和技能，培養(yǎng)對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任感和使命感。國(guó)家未來(lái)取決于青年。德才兼?zhèn)?，才能更好地?bào)效祖國(guó)。

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我的核心價(jià)值觀體會(huì)篇十

作為一名新時(shí)代的青年人，我們應(yīng)該要有正確的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀是指在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中所蘊(yùn)含的思想內(nèi)容，它代表了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神實(shí)質(zhì)，是廣大人民群眾的共同價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則。然而，僅僅擁有核心價(jià)值觀還不足以使我們成為優(yōu)秀的青年，更重要的是要超越核心價(jià)值觀，不斷提升自己的道德境界和思想水平。以下是我在實(shí)踐中的一些心得體會(huì)。

首先，超越核心價(jià)值觀需要不斷拓寬自己的眼界。生活就像一個(gè)大舞臺(tái)，我們每個(gè)人只是其中的一個(gè)角色。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的經(jīng)歷和見(jiàn)解，我們要善于傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和建議，尊重不同的觀點(diǎn)。通過(guò)與各種各樣的人交流，我們可以拓寬自己的眼界，吸納更多的智慧和知識(shí)。同時(shí)，我們也要多了解一些國(guó)外的思想和文化，嘗試去理解和接受它們，這樣才能更好地超越核心價(jià)值觀。

其次，超越核心價(jià)值觀需要不斷反思和自我檢討。每個(gè)人都會(huì)有偏見(jiàn)和局限性，只有通過(guò)反思和自我檢討，才能不斷糾正自己的錯(cuò)誤。我們要經(jīng)常思考自己的行為是否符合核心價(jià)值觀的要求，是否符合良好的道德標(biāo)準(zhǔn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并改正自己的錯(cuò)誤。同時(shí)，我們也要不斷反思自己的思維方式和認(rèn)知框架，通過(guò)不斷推陳出新，才能不斷提升自己的思想水平和道德境界。

再次，超越核心價(jià)值觀需要不斷提升自己的素質(zhì)和能力。只有通過(guò)提升自己的素質(zhì)和能力，才能更好地實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀。要想成為一名優(yōu)秀的青年，我們不僅要有高尚的道德情操，還要具備一定的才干和專(zhuān)業(yè)知識(shí)。我們要勤于學(xué)習(xí)，不斷鍛煉自己的技能，提高自己的綜合素質(zhì)。同時(shí)，我們也要注重培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)精神，不斷提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)利益做出更大的貢獻(xiàn)。

最后，超越核心價(jià)值觀需要積極參與社會(huì)實(shí)踐和公益事業(yè)。我們不能把自己局限在狹小的個(gè)人圈子里，我們要積極參與社會(huì)實(shí)踐，努力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過(guò)參與公益事業(yè)，我們可以更好地感受到社會(huì)的需要，更好地理解和實(shí)踐核心價(jià)值觀。同時(shí)，通過(guò)實(shí)踐我們也可以更加深入地了解自己，找到自己的優(yōu)勢(shì)和不足，不斷完善自己，提升自己。

總之，超越核心價(jià)值觀是一種內(nèi)在的追求和自我要求，也是一種對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)與承諾。我們應(yīng)該要不斷提升自己的道德境界和思想水平，通過(guò)拓寬眼界、反思和自我檢討、提升自己的素質(zhì)和能力，積極參與社會(huì)實(shí)踐和公益事業(yè)，來(lái)實(shí)現(xiàn)超越核心價(jià)值觀的目標(biāo)。只有這樣，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)利益的統(tǒng)一，為社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

我的核心價(jià)值觀體會(huì)篇十一

黨的十八大報(bào)告提出，要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。這標(biāo)志著社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)了從凝聚共識(shí)到自覺(jué)行動(dòng)的新階段?？h教育體育局、學(xué)校則根據(jù)中央要求，在全校師生中全面開(kāi)展學(xué)習(xí)、踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。

對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，最主要的問(wèn)題就是如何在日常實(shí)際教育教學(xué)工作中踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，對(duì)于十八大提出的核心價(jià)值觀，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是國(guó)家層面的價(jià)值要求，“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)層面的價(jià)值要求，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是公民個(gè)人層面的價(jià)值要求。這24 個(gè)字凝聚了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。這個(gè)概括，實(shí)際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大理由。

作為教師的我們，對(duì)于核心價(jià)值觀的具體實(shí)踐則主要體現(xiàn)在教師自身的教育理念、教學(xué)業(yè)務(wù)、為人處世感化學(xué)生上，具體地說(shuō)，落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上，則為“愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生;刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué);勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取;淡泊名利，志存高遠(yuǎn)”。這四點(diǎn)則是當(dāng)代教師踐行核心價(jià)值觀義不容辭的職責(zé)與具體落實(shí)點(diǎn)，也是教師核心價(jià)值觀的高度概括。

下面是博主甘霖豌豆通過(guò)培訓(xùn)、學(xué)習(xí)，按照上級(jí)要求把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體觀貫穿到思想道德建設(shè)、業(yè)務(wù)水平提高、教育理念更新等各個(gè)方面的一點(diǎn)體會(huì)，在此提出，與大家共享、共勉。

一、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生，是教師社會(huì)主義價(jià)值觀的基本目標(biāo)。

全社會(huì)一再提倡教師要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，而教師職業(yè)道德的內(nèi)容是非常豐富的。其關(guān)鍵是要有強(qiáng)烈的事業(yè)心——愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生。曾幾何時(shí)，培養(yǎng)21世紀(jì)合格的建設(shè)者是當(dāng)代教師為之奮斗的目標(biāo)。當(dāng)我們面對(duì)“人類(lèi)靈魂工程師”這個(gè)神圣稱(chēng)號(hào)的時(shí)候，當(dāng)我們置身予太陽(yáng)論著下“最光輝的職業(yè)”的時(shí)候，就會(huì)感到一種由衷的自豪，但感到更多功能是一種責(zé)任，一種使命，一種必須用你全身心的投入，才能換取心靈的慰藉。這是一種緣份，又是一種機(jī)遇，一種在履行教書(shū)育人職責(zé)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)遇。而學(xué)校又是我們每個(gè)人施展才能和抱負(fù)的舞臺(tái)，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。因此，從某種意義上說(shuō)，“為集體就是最大的為自己”，懂得了這層道理，我們博主甘霖豌豆就能理解愛(ài)崗敬業(yè)對(duì)我們每個(gè)人的重要意義，不斷增強(qiáng)工作的自豪感與責(zé)任感和使命感;就能自覺(jué)把個(gè)人融入集體這個(gè)大家庭里，為之休戚與共，為之夙興夜寐，為之甘愿奉獻(xiàn)。

做一名愛(ài)崗敬業(yè)的教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知;有責(zé)任感的教師，總是全身心投入教育教學(xué)之中，真正關(guān)愛(ài)學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時(shí)也必將在麻木中失去教育的良知。那些“事不關(guān)己，高高掛起”的局外人態(tài)度，得過(guò)且過(guò)、和尚撞鐘的混沌狀態(tài)，自由散漫、無(wú)所事事、無(wú)所謂的行為，隨隨便便邋里邋遢的品行，諸如此類(lèi)的教育教學(xué)怪現(xiàn)象就隨之而生。

做一名敬業(yè)的教師，必須要有一種職業(yè)的敬畏感，敬畏是衡量一個(gè)人成熟度的標(biāo)志，它存在于教師的內(nèi)心。一個(gè)敬畏工作的人，面對(duì)要做的事情，沒(méi)有消極怠工的情緒。因?yàn)橛邪l(fā)自?xún)?nèi)心的做人準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)，他的內(nèi)心是安定的、平和的，他會(huì)提高自身的修養(yǎng)，自覺(jué)約束不端行為?！熬又奚硪?，內(nèi)正其身，外正其容”，所謂“敬業(yè)者生存”，是很有道理的。一個(gè)教師一定要熱愛(ài)所教的學(xué)科，熱愛(ài)所教的對(duì)象。教師從內(nèi)心真正熱愛(ài)學(xué)生，就會(huì)產(chǎn)生愛(ài)生如子之情，就會(huì)把摯愛(ài)傾注到教學(xué)中，就會(huì)不遺余力地將自己的聰明才智融進(jìn)教學(xué)中。具備了愛(ài)心的教師，才能真心實(shí)意愛(ài)護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時(shí)刻為學(xué)生著想;才能心存善意，寬恕學(xué)生的“冒犯和過(guò)錯(cuò)”;才能凝聚學(xué)生，增強(qiáng)士氣;才能“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無(wú)痕，潤(rùn)物無(wú)聲”的效果。

二、刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，是教師實(shí)踐社會(huì)主義價(jià)值觀的重要途徑。

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，新的事物、新的理念、新的思想、新的知識(shí)，層出不窮。隨著學(xué)生獲取知識(shí)、信息的渠道的多樣化，教師作為學(xué)生唯一知識(shí)源的地位已經(jīng)動(dòng)搖。教師需要重新定位，以學(xué)習(xí)來(lái)促進(jìn)自身發(fā)展，從而改變自己工作和生存狀態(tài)。因此，新時(shí)代教師責(zé)任之一是終身學(xué)習(xí)并不斷地豐富自己的知識(shí)，拓展自己的能力。只有這樣，教師才能滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的渴望。

人非圣賢，誰(shuí)能古今萬(wàn)事皆通曉?因此，為師者，欲做在知識(shí)海洋里探海人的導(dǎo)航燈，就必須不斷自我“充電”，電足光強(qiáng)，射程深遠(yuǎn)，使得求知學(xué)子，鮮有迷津。所以切不可以師自居自滿(mǎn)，甚至課余沉迷于“擺長(zhǎng)城”，辦公室里“侃大山”。俗話說(shuō)“活到老，學(xué)到老，一生一世用不了”。這正詮釋了莊子的至理名言：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”。教師只有勤于學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，對(duì)知識(shí)“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時(shí)代步伐。

三、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，是教師社會(huì)主義價(jià)值觀的思想精髓。

站在新世紀(jì)的門(mén)檻之上，教師正塑造著自己的新的形象。把孩子們從應(yīng)試教育的桎梏中解脫出來(lái)。把他們當(dāng)作“人”來(lái)尊重，而不是當(dāng)作“物”來(lái)管理;當(dāng)作“人”來(lái)開(kāi)發(fā)，而不是當(dāng)作“填鴨”來(lái)飼養(yǎng)，新世紀(jì)呼喚我們教師培養(yǎng)這樣的新型人才：自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立創(chuàng)造，個(gè)性發(fā)展。

課堂教學(xué)是我們發(fā)揮才智，譜寫(xiě)事業(yè)華章樂(lè)彩的舞臺(tái)，更是培養(yǎng)素質(zhì)人才的前路陣地。如今，知識(shí)本身不再是由教師批發(fā)來(lái)的貿(mào)物，如今，課堂的主活動(dòng)不是教師講授，而是學(xué)生自主地學(xué)習(xí)探索，解決問(wèn)題。教師不應(yīng)只是講演者，不應(yīng)總是正確的指導(dǎo)者，而應(yīng)不時(shí)地扮演下列角色：是“模特”——演示正確，也表現(xiàn)失談;是“參謀”——提一些建設(shè)，提供可參考的信息，但并不代替學(xué)生決斷;是“詢(xún)問(wèn)者”——故作不知，問(wèn)原因，找漏洞;是“仲裁者”和“鑒賞者”——許判學(xué)生工作成果意義，優(yōu)劣、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造。

如今，我們博主xx面臨的是一個(gè)需要開(kāi)拓，知識(shí)爆炸的時(shí)代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學(xué)不再是教師的單純付出，而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學(xué)是師生雙方，實(shí)現(xiàn)自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的舞臺(tái)。那么就讓我們植根于祖國(guó)的土壤，肩負(fù)人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價(jià)值。當(dāng)我們的學(xué)生成為背后世紀(jì)合格人才的時(shí)候，當(dāng)中華屹立于強(qiáng)國(guó)之林的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)用粉筆譜寫(xiě)的平凡人生，是那樣的精彩紛呈。

四、淡泊名利，志存高遠(yuǎn)，是教師社會(huì)主義價(jià)值觀的內(nèi)涵延伸。

我們生逢盛世，是中華民族歷史上最幸運(yùn)的一代教師，我們生活在民族歷史上政治最穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)最繁榮、思想最寬松的時(shí)代。

我覺(jué)得作為一名現(xiàn)代教師，要盡到教書(shū)育人的責(zé)任，最重要的任務(wù)之一便是眼睛向內(nèi)、超越自我，信守心靈的寧?kù)o，建設(shè)好自己的精神樂(lè)園。俗話說(shuō)：“世上莫如人欲險(xiǎn)”。如果一個(gè)人抵御不了各種不良因素的誘惑，總是什么都想要，什么都想得到，而現(xiàn)有的條件又滿(mǎn)足不了，就有可能做出出格的事情，甚至走上邪路。所以，我們說(shuō)，淡泊名利的人，他們的言行一定遵循共同的準(zhǔn)則，符合社會(huì)的利益;他們行為一定韜光養(yǎng)晦、腳踏實(shí)地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。

淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)，這是教師追求的一種境界。其實(shí)，做起來(lái)也不容易，它需要修煉。實(shí)踐證明，要成為一名優(yōu)秀的教師，必須經(jīng)過(guò)“十二修煉”：修煉自己的聲音，讓它引人入勝;修煉自己的語(yǔ)言，讓它妙趣橫生;修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富;修煉自己的表情，讓它神采飛揚(yáng);修煉自己的行動(dòng)，讓它規(guī)范專(zhuān)業(yè);修煉自己的學(xué)識(shí)，讓它猶如泉涌;修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛(ài);修煉自己的個(gè)性，讓它鮮明唯美;修煉自己的心靈，讓它平和美麗;修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗;修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔;修煉自己的人生，讓它陽(yáng)光幸福。我想，作為當(dāng)代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而是要把它當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)追求，這樣才能變壓力為動(dòng)力，不斷取得進(jìn)步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界。

總而言之，四句話：為師須敬業(yè)，篤學(xué)第一著。創(chuàng)新勤反思，進(jìn)取日日高。是為教師社會(huì)主義核心價(jià)值觀之我見(jiàn)。

范文(六)

我的核心價(jià)值觀體會(huì)篇十二

作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，我們時(shí)刻牢記著黨的核心價(jià)值觀。它不僅是我們?yōu)槿颂幨赖男袨闇?zhǔn)則，更是我們?yōu)槿嗣穹?wù)的理念和信仰。我在實(shí)踐中體會(huì)到，堅(jiān)持黨的核心價(jià)值觀，不僅能夠讓我更好地為人民服務(wù)，也能夠讓自己得到精神上的慰藉和成長(zhǎng)。

段落一：愛(ài)國(guó)主義

“愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心?！弊鳛橐幻h員，我們對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)無(wú)疑是最基本的要求。而真正的愛(ài)國(guó)主義不僅是口號(hào)和象征，更是行動(dòng)和實(shí)踐。我時(shí)常通過(guò)行動(dòng)來(lái)表達(dá)對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，例如幫助境內(nèi)外的同胞，關(guān)注國(guó)家大事，爭(zhēng)取國(guó)家利益等等。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)只有更深層次的對(duì)祖國(guó)產(chǎn)生拳拳之心，才能夠在行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)，才能夠更好地服務(wù)人民。

段落二：集體主義

“我們每個(gè)人的前途、命運(yùn)始終與黨和人民群眾的前途、命運(yùn)緊密相連，同呼吸、共命運(yùn)。”黨的群眾路線體現(xiàn)了集體主義精神。我們時(shí)常說(shuō)“團(tuán)結(jié)就是力量”，只有在團(tuán)結(jié)的前提下，才能夠充分發(fā)揮出自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。在團(tuán)隊(duì)中，我時(shí)常尊重他人的意愿，妥善解決矛盾，以更加團(tuán)結(jié)的態(tài)度面對(duì)工作中遇到的問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅獲得了同事和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，更重要的是，我深刻地感受到了團(tuán)隊(duì)合作的強(qiáng)大力量。

段落三：社會(huì)主義

“中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的偉大事業(yè)，是全體中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的必由之路。”社會(huì)主義是我們黨的根本指導(dǎo)思想，也是我們建設(shè)新時(shí)代的中心任務(wù)。在工作中，我時(shí)刻堅(jiān)持著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷提高自己的工作效率，為實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗。同時(shí)，在日常生活中，我注重培養(yǎng)自己的公民意識(shí)，以更加積極的角色參與到社會(huì)建設(shè)和公益事業(yè)中去。

段落四：民主法治

“人民當(dāng)家作主，依法治國(guó)。”黨的根本制度就是民主制度和集中制度相結(jié)合。建設(shè)法治國(guó)家是中國(guó)共產(chǎn)黨的一個(gè)重要任務(wù)。而我們黨員更是要以身作則地踐行法治精神，同時(shí)也要帶領(lǐng)全體群眾共同參與到法治建設(shè)中去。在實(shí)踐中，我時(shí)常通過(guò)多元化的形式，例如參加法治教育，關(guān)注司法公正等方式不斷提升自己的法制素質(zhì)。

段落五：文明素質(zhì)

“文明是國(guó)家的軟實(shí)力，是我們謀求現(xiàn)代化建設(shè)的必要條件。”文明素質(zhì)是我們社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。在人民生活水平不斷提高的今天，我們更應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的文明素質(zhì)。例如尊重他人的意愿，禮貌待人，公共場(chǎng)所不亂扔垃圾等。這些小細(xì)節(jié)不僅反映了我們的個(gè)人素質(zhì)，也有助于促進(jìn)社會(huì)的文明進(jìn)步。在實(shí)踐中，我時(shí)常反思自己的言行舉止，不斷提高自己的文明素質(zhì)，希望以身作則地影響身邊的人。

總之，黨的核心價(jià)值觀是我們工作和生活的底線，也是我們積極進(jìn)取的信仰和追求。在不斷的實(shí)踐中，我深刻地體會(huì)到，只有通過(guò)踐行核心價(jià)值觀，才能夠更好地為人民服務(wù)，成就自己的人生價(jià)值。因此，我決心將這些理念貫穿于自己的日常生活中，為建設(shè)新時(shí)代的中國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。

我的核心價(jià)值觀體會(huì)篇十三

道德價(jià)值觀是人類(lèi)社會(huì)長(zhǎng)期積累和發(fā)展的智慧，是人們遵循以及推崇的人類(lèi)共同信仰和道德準(zhǔn)則，是社會(huì)道德行為的指針。當(dāng)前，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，傳統(tǒng)道德觀念的逐漸淡化，以及各種負(fù)面價(jià)值觀的潛在威脅，我們更加需要明確、堅(jiān)定和踐行道德核心價(jià)值觀，并深刻理解其對(duì)于我們個(gè)人和社會(huì)的意義和作用。

第二段：愛(ài)國(guó)主義

愛(ài)國(guó)主義是道德核心價(jià)值觀的基石。在今天的中國(guó)，提高國(guó)家意識(shí)已是每個(gè)公民應(yīng)有的道德責(zé)任。愛(ài)國(guó)主義是人民的正確思想，是民族的強(qiáng)大精神支柱。首先，要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，愛(ài)自己的民族文化遺產(chǎn)，為構(gòu)建文明、和諧、富強(qiáng)的現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量。

第三段：誠(chéng)信

誠(chéng)信是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)。在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信觀念的缺失成為了信任危機(jī)的一個(gè)重要原因，也導(dǎo)致了一些企業(yè)亂象的出現(xiàn)。我們必須要強(qiáng)化誠(chéng)信觀念，從自己做起，依法守信，不欺壓他人、不侵犯征信和信用體系。只有真正講誠(chéng)信、用誠(chéng)信，才能帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的共同進(jìn)步。

第四段：人文關(guān)懷

人文關(guān)懷是道德核心價(jià)值觀的重要組成部分。人們應(yīng)該在各種各樣的場(chǎng)合給予關(guān)愛(ài)、理解、寬容、尊重和包容。養(yǎng)成關(guān)懷人的習(xí)慣，每個(gè)人遇到困難的時(shí)候互相扶持，互相幫助依靠。同時(shí)，也預(yù)示著社會(huì)需要更加注重人的發(fā)展，才能推進(jìn)社會(huì)關(guān)愛(ài)、人性發(fā)展的進(jìn)程。

第五段：責(zé)任擔(dān)當(dāng)

責(zé)任擔(dān)當(dāng)是體現(xiàn)個(gè)人道德品質(zhì)的關(guān)鍵因素。在現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)對(duì)社會(huì)和他人負(fù)起責(zé)任，不斷地反思自己的行為，勇于承擔(dān)責(zé)任。個(gè)人生命的每一個(gè)階段都需要更多地考慮謙讓的精神和奉獻(xiàn)的精神。培育習(xí)慣成為承擔(dān)責(zé)任的公民、學(xué)生、企業(yè)家、家庭成員和其他社會(huì)參與者，從而促進(jìn)社會(huì)和諧、平穩(wěn)、健康發(fā)展。

第六段：結(jié)尾

總之，道德核心價(jià)值觀作為人類(lèi)智慧的結(jié)晶，關(guān)乎著每個(gè)人的操守和人類(lèi)文明的持續(xù)發(fā)展。在社會(huì)進(jìn)步的征程中，我們要堅(jiān)定不移地踐行正義、誠(chéng)信、寬容、助人為樂(lè)的道德準(zhǔn)則，以“愛(ài)國(guó)、民主、文明、和諧”為引領(lǐng)，努力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)更加繁榮美好的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

我的核心價(jià)值觀體會(huì)篇十四

為了進(jìn)一步深化黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，20xx年4月10日下午，涪陵城七校組織全體黨員干部在接待室召開(kāi)了學(xué)校支部黨員大會(huì)，深入學(xué)習(xí)了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。

會(huì)議由吳謙副校長(zhǎng)主持。首先由張可仁校長(zhǎng)主持學(xué)習(xí)了《聚焦24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀》，讓大家了解了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展歷程，掌握了24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，即富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、友善，明確了如何培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

接著，李勇副校長(zhǎng)主持學(xué)習(xí)了中共中央黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組《關(guān)于在教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求的通知》，要求大家充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)焦裕祿精神，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求的重大意義，把踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求貫穿到群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中去，在工作和生活中帶頭做到既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。

最后，張可仁校長(zhǎng)針對(duì)近段時(shí)間學(xué)校黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行了總結(jié);要求每位黨員干部根據(jù)學(xué)校下發(fā)的專(zhuān)題學(xué)習(xí)安排表認(rèn)真學(xué)習(xí)，做好筆記，寫(xiě)好心得體會(huì)(6月每人上交一篇);要求每位黨員干部在本周內(nèi)針對(duì)自己的幫扶對(duì)象(貧困學(xué)生)，開(kāi)展捐款捐物活動(dòng)(每人捐款100元以上或相同價(jià)值的物資)，學(xué)校將對(duì)活動(dòng)情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。

我的核心價(jià)值觀體會(huì)篇十五

建黨核心價(jià)值觀是黨的十八屆五中全會(huì)提出的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀，著眼于21世紀(jì)中國(guó)的發(fā)展和國(guó)際環(huán)境的變化，以“愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為核心，旨在引導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立正確的價(jià)值導(dǎo)向，促進(jìn)全社會(huì)的道德提升和社會(huì)風(fēng)氣的正?；?。在我黨工作中，學(xué)習(xí)和踐行建黨核心價(jià)值觀是一項(xiàng)基礎(chǔ)工作，也是每一個(gè)黨員應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。

第二段：價(jià)值觀對(duì)我黨工作的意義

建黨核心價(jià)值觀代表著新時(shí)代的精神風(fēng)貌和道德標(biāo)準(zhǔn)，在新的歷史前提下，更加突出了價(jià)值觀對(duì)黨員干部在工作中的指導(dǎo)作用。黨員干部要在工作中積極踐行建黨核心價(jià)值觀，將其融入到實(shí)際工作中，不斷強(qiáng)化自我修養(yǎng)、提高工作能力和素質(zhì)，樹(shù)立起正確的職業(yè)、人生和家庭觀念。

第三段：我的心得體會(huì)

在工作中，我時(shí)刻都會(huì)牢記建黨核心價(jià)值觀，將其融入到自己的工作中去。尤其是在與人溝通交流的過(guò)程中，我始終保持著真誠(chéng)、熱情、耐心和尊重，并且積極倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)合作、共同前進(jìn)的集體精神。此外，在從事公益事業(yè)方面，我深深感受到了“愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”對(duì)于人們的普遍認(rèn)同和好評(píng)，這不僅僅推動(dòng)了我們的工作進(jìn)展，也提高了我們的工作效率。最重要的是建立起了良好的社會(huì)信任和聲譽(yù)。

第四段：價(jià)值觀在實(shí)際工作中的體現(xiàn)

實(shí)際工作中，建黨核心價(jià)值觀體現(xiàn)在工作效率和團(tuán)隊(duì)合作方面。在我們組織的時(shí)候，我能夠?qū)ⅰ皭?ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”等價(jià)值觀融入到組織領(lǐng)導(dǎo)中去，在慈善事業(yè)中，也能夠?qū)r(jià)值觀發(fā)揮到最大程度，在籌集資金等方面都有很高的感受。此外，通過(guò)對(duì)身邊優(yōu)秀人事事物的學(xué)習(xí)，我能夠發(fā)現(xiàn)到，黨的價(jià)值觀在積極推動(dòng)著社會(huì)的良性發(fā)展，引領(lǐng)著社會(huì)正?；S護(hù)。

第五段：總結(jié)

建黨核心價(jià)值觀是21世紀(jì)中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，它對(duì)于黨員干部在工作中起著重要的指導(dǎo)作用。在實(shí)際工作中，我們要堅(jiān)持價(jià)值觀，融入到自己的工作中去，不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高工作能力和工作素質(zhì)，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)去踐行黨的價(jià)值觀，也通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)的良性發(fā)展。

我的核心價(jià)值觀體會(huì)篇十六

價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心，現(xiàn)代的企業(yè)價(jià)值觀是一個(gè)企業(yè)的靈魂。你知道企業(yè)核心價(jià)值觀

心得體會(huì)

從企業(yè)的發(fā)展來(lái)看，企業(yè)核心價(jià)值觀就是企業(yè)在企業(yè)哲學(xué)的統(tǒng)率下，為追求愿景、實(shí)現(xiàn)使命而提煉出來(lái)并予以踐行的指導(dǎo)企業(yè)上下形成共同行為模式的精神元素。企業(yè)核心價(jià)值觀是企業(yè)用以判斷企業(yè)運(yùn)行當(dāng)中大是大非的根本原則。

我們要做大與做強(qiáng)煙草，就應(yīng)該確定有自己特色的企業(yè)價(jià)值觀，用不變的企業(yè)價(jià)值觀來(lái)迎接瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)挑戰(zhàn)。面對(duì)國(guó)際大市場(chǎng)，我們要樹(shù)立能夠指導(dǎo)企業(yè)集體行為的獨(dú)特的價(jià)值觀。核心價(jià)值觀作用的最集中的體現(xiàn)便是當(dāng)企業(yè)或者企業(yè)個(gè)人在企業(yè)運(yùn)營(yíng)過(guò)程中面臨矛盾，處于兩難選擇時(shí)應(yīng)當(dāng)如何做的時(shí)候，這樣做可以，那樣做也可以，但必須有個(gè)決定，支持這個(gè)決定的便是核心價(jià)值觀。

優(yōu)秀的已經(jīng)成功或者即將成功的中國(guó)企業(yè)，在全方位開(kāi)放的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中都將不得不在學(xué)習(xí)戰(zhàn)略管理的同時(shí)，開(kāi)始思考如何構(gòu)建基于文化的核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行基于核心價(jià)值觀的領(lǐng)導(dǎo)，以確保自己能夠活得長(zhǎng)，長(zhǎng)得大?！霸绞敲褡宓木驮绞鞘澜绲摹?。企業(yè)管理的實(shí)踐以及中華文化的復(fù)興讓我們有足夠的理由強(qiáng)烈呼吁中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的回歸，讓我們的企業(yè)家以及廣大的企業(yè)管理者自覺(jué)地運(yùn)用起博大精深的傳統(tǒng)哲學(xué)為企業(yè)之道、為企業(yè)之本，在此基礎(chǔ)上吸納西方管理文明，形成以中華文化為大本大源的企業(yè)核心價(jià)值觀。

21世紀(jì)是終生學(xué)習(xí)的世紀(jì)，不學(xué)習(xí)就要落后，就要被歷史所淘汰。只有自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，才能牢牢掌握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，才能真正達(dá)到超越歷史的境界。

我們的價(jià)值觀“卓越求發(fā)展，發(fā)展求卓越”。并非是指成就，而是一種精神，一種動(dòng)力，一種工作倫理。它掌握著一個(gè)人或一家企業(yè)的生命和靈魂，使之走向成功”。追求卓越就是“求新求變求好”，使企業(yè)的一切工作都以卓越的成效完成，真正做到“更上一層樓”。 追求卓越，必須從我做起、從現(xiàn)在做起，做一名好員工。無(wú)論是現(xiàn)在，還是將來(lái)，追求卓越的最要緊的步驟就是付諸行動(dòng)--"做"。人生來(lái)就是要做事的。"做"這個(gè)字很重要，也是唯一能體現(xiàn)一個(gè)人的能力、才華、潛力與職業(yè)精神的地方。

如何在工作中踐行企業(yè)核心價(jià)值觀每天工作開(kāi)始的五個(gè)問(wèn)題非常好：第一，在每天工作前，要認(rèn)真問(wèn)自己：“我的個(gè)人價(jià)值觀是否與企業(yè)的一致” ?第二，在每天工作開(kāi)始時(shí)，默念或復(fù)述企業(yè)的核心價(jià)值觀(超越求發(fā)展，發(fā)展求卓越)，主動(dòng)激勵(lì)自己，直至變成自己的思維習(xí)慣和工作追求;第三，在做出每個(gè)行為或某項(xiàng)決定時(shí)，檢測(cè)這一行為或決定是否背離了企業(yè)的核心價(jià)值觀。第四，把能夠影響職業(yè)追求的任何事情，都當(dāng)作工作來(lái)對(duì)待，都以企業(yè)的核心價(jià)值觀為原則和準(zhǔn)繩，使自己始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣;第五，個(gè)人的生活態(tài)度和價(jià)值取向，也要符合企業(yè)的核心價(jià)值觀。

以上是我一些個(gè)人的心得，在今后的工作中，我會(huì)用咱們煙草的企業(yè)價(jià)值觀來(lái)提醒自己、激勵(lì)自己，把企業(yè)價(jià)值觀溶入到工作中，使自己真正成為一名企業(yè)文化的餞行者。

在集團(tuán)公司第一輪發(fā)展過(guò)程中，我們企業(yè)立足自身實(shí)際，面向未來(lái)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀理論，著力塑造企業(yè)核心價(jià)值觀，并為之制定了建大礦、辦大電、做資本發(fā)展戰(zhàn)略，通過(guò)6年的實(shí)踐，取得了豐碩成果。學(xué)習(xí)王源董事長(zhǎng)的《講話》內(nèi)容后，我感到熱風(fēng)撲面，心情激蕩，催人奮進(jìn)。王源董事長(zhǎng)在《講話》中指出：“干部的價(jià)值觀應(yīng)該和企業(yè)價(jià)值觀吻合。企業(yè)的價(jià)值觀應(yīng)該在干部的價(jià)值觀中扎根?！蔽覍?duì)這句話感受極深，作為一名基層管理者，如何帶領(lǐng)職工實(shí)現(xiàn)企業(yè)的核心價(jià)值觀，我有以下幾方面體會(huì)。

第一，帶領(lǐng)職工實(shí)現(xiàn)企業(yè)核心價(jià)值觀，領(lǐng)導(dǎo)干部首先要充分認(rèn)識(shí)企業(yè)核心價(jià)值觀的重要性。高層次企業(yè)核心價(jià)值觀是具有先進(jìn)性、科學(xué)性、時(shí)代性和延續(xù)性的。集團(tuán)公司近年來(lái)站在時(shí)代前列，堅(jiān)持以人為本和“一先進(jìn)三保護(hù)”，本著對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)，對(duì)職工負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，對(duì)子孫后代負(fù)責(zé)的理念，經(jīng)過(guò)6年奮斗，安全管理上了臺(tái)階，原煤產(chǎn)量成倍翻翻，職工收入大幅度提高，安居工程解決了幾代煤礦工人無(wú)住房、住房難的問(wèn)題，不僅得到了全體職工的擁護(hù)，還受到了社會(huì)和國(guó)家的高度認(rèn)可，特別是瓦斯治理、煤電一體化和生態(tài)修復(fù)等項(xiàng)目的實(shí)施得到了國(guó)際、國(guó)內(nèi)廣泛贊譽(yù)，在行業(yè)中起到了領(lǐng)航作用，為我們企業(yè)樹(shù)立了良好的社會(huì)信譽(yù)。事實(shí)證明，我們企業(yè)核心價(jià)值觀具有自身特色，是符合歷史發(fā)展趨勢(shì)的，而作為一名基層管理者，只有充分認(rèn)識(shí)到企業(yè)核心價(jià)值觀的重要性，才能更好的帶領(lǐng)職工為之奮斗。

第二，帶領(lǐng)職工實(shí)現(xiàn)企業(yè)核心價(jià)值觀，領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)一步強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)。所謂責(zé)任就是員工在職責(zé)以?xún)?nèi)的工作要全心全意地把它做好。每個(gè)人，無(wú)論是管理者還基層員工，必須明確自己的

崗位職責(zé)

第三，帶領(lǐng)職工實(shí)現(xiàn)企業(yè)核心價(jià)值觀，領(lǐng)導(dǎo)干部要具有人格力量。所謂“人格”是指人的素質(zhì)與知識(shí)、能力和悟性有關(guān)，并以“人格”為中軸線，影響決定一個(gè)人事業(yè)和社會(huì)活動(dòng)的效果和成敗。同時(shí)，人格本身便是一種有價(jià)值的力量，作為管理者只有依靠其人格產(chǎn)生的威望，潛移默化地來(lái)影響自己的員工，凝聚自己的員工，坦言之，就是管理藝術(shù)。作為我們張集礦，在集團(tuán)公司第一輪大發(fā)展中，安全管理水平不斷得到提升，原煤產(chǎn)量是逐年增加，科技“五小”創(chuàng)新碩果累累，文明和諧礦井建設(shè)呈現(xiàn)新氣象，礦井先后榮獲“特級(jí)安全高效礦井”、“環(huán)境友好型礦井”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，在集團(tuán)公司生產(chǎn)礦井中始終發(fā)揮著領(lǐng)頭雁和排頭兵的作用，這些成績(jī)的取得與我們廣大干部的人格力量、管理藝術(shù)密不可分。然而，在應(yīng)對(duì)外部宏觀經(jīng)濟(jì)危機(jī)的同時(shí)，面對(duì)一礦三區(qū)的安全狀況、系統(tǒng)狀況、設(shè)備狀況、人員狀況，能不能繼續(xù)發(fā)揮領(lǐng)頭雁和排頭兵的作用，不做曇花一現(xiàn)的“英雄”，這將又一次考驗(yàn)我們干部的人格力量。

第四，帶領(lǐng)職工實(shí)現(xiàn)企業(yè)核心價(jià)值觀，領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，長(zhǎng)本事。提高自己的本事，這就需要我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。毛澤東同志在《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》一文中提出“在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)”的偉大論述，回顧集團(tuán)公司和我礦近年來(lái)的發(fā)展歷程，我們一直都處于在學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)的過(guò)程，我們不僅學(xué)了，還有針對(duì)性的學(xué)、有目的的學(xué)。比如集團(tuán)公司黨委中心組學(xué)習(xí)會(huì)、經(jīng)營(yíng)調(diào)度會(huì)，還有我礦的中心組學(xué)習(xí)會(huì)、支部書(shū)記例會(huì)等等，每一階段都有一個(gè)主題，每一個(gè)主題都是從需要解決的問(wèn)題出發(fā)來(lái)學(xué)習(xí)、來(lái)實(shí)踐的過(guò)程。尤其在當(dāng)前深入開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)期間，我們更要通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)來(lái)解決管理中的短板和不足，消除日常管理中的死角和盲區(qū);更要通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)來(lái)提高干部的管理水平和工作方法，來(lái)解決管理責(zé)任心不強(qiáng)、工作標(biāo)準(zhǔn)不高、精細(xì)管理意識(shí)淡薄的問(wèn)題;更要通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，來(lái)解決我們部分干部不敢接觸人、不敢接觸思想、不敢接觸矛盾，見(jiàn)問(wèn)題就躲、就閃、就讓的弊端。

企業(yè)的核心價(jià)值需要全體職工的認(rèn)同并為之付諸行動(dòng)，事實(shí)證明，企業(yè)的核心價(jià)值觀已經(jīng)是推動(dòng)企業(yè)快速成長(zhǎng)的關(guān)鍵力量之一，讓我們凝心聚力為實(shí)現(xiàn)集團(tuán)公司核心價(jià)值，做出我們張集礦人應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

企業(yè)文化，是企業(yè)的靈魂，是一個(gè)企業(yè)能夠傲立商海的根本所在。企業(yè)文化發(fā)展至今天，它的實(shí)質(zhì)就是企業(yè)所有成員共有的思維方式和行為習(xí)慣。企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的不朽之柱，文化建設(shè)有著潛在的凝聚力量，它不僅僅能給企業(yè)帶來(lái)一種精神，而且能激發(fā)員工的自豪感和責(zé)任感，培育企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神，為我們員工作導(dǎo)向，從而提高企業(yè)的整體效益。

自從進(jìn)入“明一”公司以來(lái)，我一直被“明一”人所尊崇的“虎狼之師”的個(gè)性所感動(dòng)，也被公司的“尊重人才”的理念所吸引。有很多人認(rèn)為自己是在為企業(yè)做事，自己只是個(gè)打工者，而真正從價(jià)值觀和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)上來(lái)看，我們是在為自己工作，是在為自己實(shí)現(xiàn)價(jià)值，是在借用企業(yè)提供的機(jī)會(huì)為自己創(chuàng)造價(jià)值，使個(gè)人的人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，這機(jī)會(huì)來(lái)源于企業(yè)。在這里，感謝為我們“明一”人提供廣大發(fā)展平臺(tái)，“明一”集團(tuán)創(chuàng)始人---陳總。

“忠心信仰、敬業(yè)務(wù)實(shí)”，要求我們的，不僅僅是熱愛(ài)崗位，更應(yīng)是忠誠(chéng)的將崗位當(dāng)作自己的畢生事業(yè)，腳踏實(shí)地的一步一步來(lái)實(shí)現(xiàn); “誠(chéng)信”是企業(yè)精神的重要組成部分，企業(yè)無(wú)信不旺，社會(huì)無(wú)信不穩(wěn)，因此，誠(chéng)信是企業(yè)發(fā)展的根基。誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，傳承和發(fā)揚(yáng)這一美德，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下具有特殊而現(xiàn)實(shí)的意義?！皠?chuàng)新”是企業(yè)興旺的源泉。只有與時(shí)俱進(jìn)、不斷推動(dòng)理念創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、各方面的工作創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展，創(chuàng)造新的輝煌。運(yùn)用先進(jìn)管理水平、技術(shù)水平和專(zhuān)業(yè)的服務(wù)理念，去創(chuàng)造更好的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī);視產(chǎn)品質(zhì)量為企業(yè)的生命，積極參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。

我們不能簡(jiǎn)單的認(rèn)為：做事只要認(rèn)真、對(duì)企業(yè)有顆忠誠(chéng)的心就行了，只從個(gè)人角度去開(kāi)展工作，而忽略了團(tuán)隊(duì)的力量?，F(xiàn)代人的工作生活節(jié)奏快，市場(chǎng)風(fēng)云變幻，僅憑個(gè)人英雄主義，是不可能同時(shí)完成大量繁瑣的工作，更不可能在全部細(xì)節(jié)方面考慮清楚，而細(xì)節(jié)決定成敗。此時(shí)需要發(fā)揮的就是團(tuán)隊(duì)精神，發(fā)揮每個(gè)人的長(zhǎng)處，使大家積極的、發(fā)自?xún)?nèi)心的團(tuán)結(jié)在一起，去全力拼搏;尊重，也就是在相互理解的基礎(chǔ)上，按原則、按流程和按規(guī)范做事;就象今天上午陳總所說(shuō)的：“要有虎的威嚴(yán)、虎的霸氣;也要有狼的團(tuán)結(jié)、狼的嗅覺(jué)”，繼續(xù)打造明一“虎狼之師”的不朽神話。

大家知道: 企業(yè)價(jià)值觀是一個(gè)企業(yè)文化的核心，核心價(jià)值觀塑造企業(yè)的行為, 企業(yè)核心價(jià)值觀明確告訴員工什么是該做的，什么是不該做的，通過(guò)企業(yè)核心價(jià)值觀的宣導(dǎo)，讓企業(yè)精神根植到員工的內(nèi)心。

員工價(jià)值觀的統(tǒng)一能形成強(qiáng)大的企業(yè)凝聚力,而統(tǒng)一的集體行為是實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的基石，是圍繞企業(yè)目標(biāo)有效運(yùn)作的重要保證。企業(yè)的核心價(jià)值不是憑空想象出來(lái)的，也不是靠廣告創(chuàng)意包裝出來(lái)的，而是靠腳踏實(shí)地、日積月累，通過(guò)具體實(shí)踐所提煉出來(lái)的，并需要代代傳承、弘揚(yáng)開(kāi)來(lái)。

實(shí)踐企業(yè)核心價(jià)值觀，必須 “用心”去理解， “用心”去實(shí)踐，真正用企業(yè)核心價(jià)值觀去改變我們的思維定勢(shì)，真正把企業(yè)核心價(jià)值觀落實(shí)到我們實(shí)踐的每一點(diǎn)每一滴中，全球最具競(jìng)爭(zhēng)力的乳制品企業(yè)就一定會(huì)在我們的手中崛起!

我的核心價(jià)值觀體會(huì)篇十七

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝聚和集中表達(dá)。

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這二十四個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。

富強(qiáng)民主文明和諧

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝聚，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中位居于最高層次，對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有領(lǐng)導(dǎo)作用。富強(qiáng)即國(guó)富民強(qiáng)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族一直以來(lái)夢(mèng)寐以求的美好夙愿，也是國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類(lèi)社會(huì)的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。它是社會(huì)主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要特征。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是對(duì)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的概括，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所獲、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動(dòng)局面。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值訴求，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。

“自由、平等、公正、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝聚。它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類(lèi)社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正即社會(huì)公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國(guó)家、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念。法治是治國(guó)理政的基本方式，依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求。它通過(guò)法制建設(shè)來(lái)維護(hù)和保障公民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度.

“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民的基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝聚。它覆蓋了社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是每一個(gè)公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛(ài)國(guó)是基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴(lài)關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會(huì)主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)，忠誠(chéng)祖國(guó)、熱愛(ài)祖國(guó)。敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是人類(lèi)社會(huì)千百年傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。

我的核心價(jià)值觀體會(huì)篇十八

黨的十八大報(bào)告提出，要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”?？梢哉f(shuō)這是黨針對(duì)我們的工作做出了宏觀，指導(dǎo)意見(jiàn)。但是對(duì)于我們小學(xué)教師而言，針對(duì)我們孩子，如何貫徹落實(shí)是擺在我們教育在我們教育工作者面前的一道難題。關(guān)鍵的是如何將這些大的、抽象的、理論性的、與孩子現(xiàn)實(shí)生活有一定距離的，甚至是相對(duì)較為空洞的觀點(diǎn)、理論轉(zhuǎn)化為孩子們切實(shí)需要、樂(lè)意接受、能夠理解的東西。這不是方法的問(wèn)題，而是涉及到了整體教育觀念和價(jià)值的思考和轉(zhuǎn)變。 我認(rèn)為可以教師可以落實(shí)到以下方面來(lái)做工作：“愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生;教書(shū)育人，為人師表;勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取;”。

一、愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生

這是明確教育在黨的事業(yè)中的重要地位?！吨腥A人民共和國(guó)教育法》規(guī)定：教師要“忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)”。對(duì)于每一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，只有做到了愛(ài)崗敬業(yè)，才會(huì)有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類(lèi)靈魂的工程師。雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。” 蘇聯(lián)教育家贊可夫說(shuō)過(guò)：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛(ài)兒童。關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師所特有的一種職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是搞好教育教學(xué)工作的重要因素。關(guān)愛(ài)學(xué)生，要對(duì)學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個(gè)孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對(duì);不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時(shí)關(guān)注孩子的生活、愛(ài)好和習(xí)性。走近學(xué)生才能走進(jìn)孩子的心靈。

二、教書(shū)育人，為人師表

中國(guó)古代教育著作《學(xué)記》曾經(jīng)指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。”教師承擔(dān)著傳播人類(lèi)文化，開(kāi)發(fā)人類(lèi)智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類(lèi)崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類(lèi)靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書(shū)育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對(duì)于所有學(xué)校來(lái)說(shuō)，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。 為人師表， 作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵，蘊(yùn)含著豐富而深刻的道德內(nèi)容，最突出的就是體現(xiàn)了教師對(duì)真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿(mǎn)，就要不斷的加強(qiáng)自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠(chéng)實(shí)，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語(yǔ)言文明，談吐優(yōu)雅。

三、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取

課堂教學(xué)是我們發(fā)揮才智，譜寫(xiě)事業(yè)華章樂(lè)彩的舞臺(tái)，更是培養(yǎng)素質(zhì)人才的前路陣地。如今，知識(shí)本身不再是由教師批發(fā)來(lái)的貿(mào)物，如今，課堂的主活動(dòng)不是教師講授，而是學(xué)生自主地學(xué)習(xí)探索，解決問(wèn)題。教師不應(yīng)只是講演者，不應(yīng)總是正確的指導(dǎo)者，而應(yīng)不時(shí)地扮演下列角色：是“模特”——演示正確，也表現(xiàn)失談;是“參謀”——提一些建設(shè)，提供可參考的信息，但并不代替學(xué)生決斷;是“詢(xún)問(wèn)者”——故作不知，問(wèn)原因，找漏洞;是“仲裁者”和“鑒賞者”——許判學(xué)生工作成果意義，優(yōu)劣、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造。

我的核心價(jià)值觀體會(huì)篇十九

近年來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，同時(shí)也面臨著各種各樣的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。為了引導(dǎo)社會(huì)的價(jià)值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)政府提出了先鋒核心價(jià)值觀。作為一個(gè)普通的中國(guó)公民，我在實(shí)踐中深刻體會(huì)到了先鋒核心價(jià)值觀的重要性和深遠(yuǎn)影響。下面我將分為五個(gè)段落，從不同角度來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。

首先，先鋒核心價(jià)值觀教育對(duì)于塑造良好社會(huì)風(fēng)氣和人們的道德觀念起到了重要作用。先鋒核心價(jià)值觀以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”為核心，提倡“自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”八個(gè)方面的價(jià)值觀念。通過(guò)這些價(jià)值觀的傳播和弘揚(yáng)，人們逐漸形成了一種向上的道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，不僅在學(xué)校里，而且在社會(huì)生活中也能夠體現(xiàn)這種感恩與和諧的精神。例如，在學(xué)校里，我們展開(kāi)了關(guān)于誠(chéng)信和友善的討論，引導(dǎo)我們理解和尊重每個(gè)人的不同觀點(diǎn)，樹(shù)立正確的人際交往方式。這種價(jià)值觀也幫助我們樹(shù)立了追求自由，平等和公正的道德觀念。

其次，先鋒核心價(jià)值觀的推行不僅能夠有效地引導(dǎo)社會(huì)輿論，也對(duì)人們的行為進(jìn)行規(guī)范。在日常生活中，我們經(jīng)常看到一些負(fù)面新聞，例如假冒偽劣產(chǎn)品，不公正的競(jìng)爭(zhēng)行為等。對(duì)此，先鋒核心價(jià)值觀提倡法治和誠(chéng)信，呼吁人們要遵守法律，從我做起，共同營(yíng)造一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境。我們應(yīng)該從自身做起，誠(chéng)實(shí)守信，樹(shù)立良好的行為規(guī)范。例如，在我校組織的環(huán)?；顒?dòng)中，我們鼓勵(lì)學(xué)生們自覺(jué)尊重環(huán)境，不隨地亂扔垃圾，在日常生活中提倡節(jié)約用水和精打細(xì)算。這種價(jià)值觀不僅能夠影響到學(xué)校，也能夠引導(dǎo)我們積極對(duì)待社會(huì)環(huán)境。

再次，先鋒核心價(jià)值觀教育有助于培養(yǎng)人們的愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感。愛(ài)國(guó)主義是先鋒核心價(jià)值觀的核心價(jià)值之一。通過(guò)學(xué)習(xí)和宣傳國(guó)家的歷史和文化，我們能夠培養(yǎng)和加強(qiáng)對(duì)自己國(guó)家的認(rèn)同感和責(zé)任感。在我校的國(guó)旗下講話儀式上，我們學(xué)習(xí)了先輩們?yōu)閲?guó)家做出的犧牲和奉獻(xiàn)，激發(fā)了我們的愛(ài)國(guó)情懷。同時(shí)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感也是先鋒核心價(jià)值觀的一個(gè)重要方面。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)，我們能夠深入社區(qū)和鄉(xiāng)村，了解農(nóng)村的困難和需要，同時(shí)也感受到了社會(huì)責(zé)任帶來(lái)的成就感和快樂(lè)。

四是，先鋒核心價(jià)值觀教育有助于提高人們的文化素養(yǎng)和自主創(chuàng)新能力。先鋒核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)文明的重要性，通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化，我們能夠提升自己的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)自己與世界交流的能力。同時(shí)，先鋒核心價(jià)值觀也倡導(dǎo)自由和創(chuàng)新，通過(guò)教育和實(shí)踐，我們能夠培養(yǎng)出對(duì)問(wèn)題的獨(dú)立思考和創(chuàng)造解決問(wèn)題的能力。例如，在生活中我們會(huì)遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和難題，通過(guò)運(yùn)用我們掌握的知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題，同時(shí)也能夠啟發(fā)我們的創(chuàng)新思維。這種培養(yǎng)的能力對(duì)我們未來(lái)的發(fā)展非常有幫助，不僅能夠適應(yīng)社會(huì)的需求，也能夠?yàn)樯鐣?huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

總之，先鋒核心價(jià)值觀的提出和推行對(duì)于整個(gè)社會(huì)有著重要的意義和影響。無(wú)論是從道德標(biāo)準(zhǔn)的塑造，還是對(duì)社會(huì)行為的規(guī)范，先鋒核心價(jià)值觀都發(fā)揮著關(guān)鍵作用。它不僅對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著積極的影響，也影響著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。所以，作為一個(gè)中國(guó)公民，我們應(yīng)該積極踐行先鋒核心價(jià)值觀，從自身做起，努力為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

(注：文章已略去前言及總結(jié)部分，實(shí)際字?jǐn)?shù)不滿(mǎn)1200字)

我的核心價(jià)值觀體會(huì)篇二十

大家好!

我今天演講的題目是“富強(qiáng)，中國(guó)共產(chǎn)黨的成功探索”。

領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)走上富強(qiáng)之路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任，歷史性地落在了中國(guó)共產(chǎn)黨人的肩上。中國(guó)共產(chǎn)黨自覺(jué)承擔(dān)起這份責(zé)任，開(kāi)創(chuàng)了波瀾壯闊的歷史新紀(jì)元。

革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民追求一個(gè)獨(dú)立的中國(guó)。在南湖之上，宣告了中國(guó)的新前途;在井岡山上，面對(duì)敵軍的萬(wàn)千圍困，點(diǎn)燃了工農(nóng)割據(jù)的星星之火;在延安窯洞里，領(lǐng)導(dǎo)了全民抗戰(zhàn)，將日本侵略者驅(qū)逐出中國(guó);在天安門(mén)城樓，毛澤東莊嚴(yán)宣告，中國(guó)人民推翻了帝國(guó)主義、封建主義與官僚資本主義三座大山，站起來(lái)了。

新中國(guó)成立后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)了自強(qiáng)的中國(guó)。黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民自力更生，完成了社會(huì)主義改造，建立了中國(guó)人自己的經(jīng)濟(jì)體系。以鐵人王進(jìn)喜為代表的英雄兒女們，唱響工業(yè)建設(shè)的戰(zhàn)歌，大力發(fā)展糧食生產(chǎn)，重新安排祖國(guó)山河。

改革開(kāi)放以來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)了一個(gè)發(fā)展中的中國(guó)。1978年，安徽小崗村18位農(nóng)民按下了鮮紅的手印，引發(fā)了中國(guó)農(nóng)村的劇變;1979年，廣東深圳演繹了春天的故事，引領(lǐng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奇跡;1992年，一位老人引領(lǐng)中國(guó)破除了姓資還是姓社的爭(zhēng)議，使中國(guó)進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快車(chē)道。

新中國(guó)正走在富強(qiáng)的新起點(diǎn)上，人民對(duì)美好生活提出了更高的要求和期望，這種要求是推動(dòng)國(guó)家富強(qiáng)的內(nèi)生力量，中國(guó)共產(chǎn)黨的責(zé)任，就是繼續(xù)帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)對(duì)美好生活的向往。

我的演講結(jié)束了，謝謝大家!

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我的核心價(jià)值觀體會(huì)篇二十一

價(jià)值觀是人們心中的深層信念系統(tǒng)，核心價(jià)值觀能否與時(shí)俱進(jìn)，直接影響到一個(gè)國(guó)家的凝聚力和影響力。

十八大報(bào)告提出，道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。“共識(shí)”產(chǎn)生“合力”，獲得共識(shí)的基本路徑就是能夠?qū)ゴ髮?shí)踐、創(chuàng)新理論內(nèi)化為人們內(nèi)心的“價(jià)值認(rèn)同”。

(2)知識(shí)技能的健康發(fā)展;

(3)思想意識(shí)與價(jià)值觀的建立和發(fā)展。培養(yǎng)出一大批道德高尚、素質(zhì)全面的合格人才，教育需要鑄造一個(gè)高尚的信仰。

學(xué)校教育關(guān)乎學(xué)生的方方面面，肩負(fù)著培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)人才的歷史使命，實(shí)現(xiàn)這歷史使命的精神支柱和核心力量，需要建立高尚的信仰。高尚的信仰是凈化靈魂的甘露，有戰(zhàn)無(wú)不勝的強(qiáng)大力量，是我國(guó)教育走健康、可持續(xù)發(fā)展道路的堅(jiān)實(shí)保障。

教育機(jī)構(gòu)和社會(huì)團(tuán)體需要建立高尚的信仰，為學(xué)校教育提供先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和優(yōu)良產(chǎn)品，克服扭曲的利益價(jià)值觀，提高智慧生產(chǎn)力。

人民有信仰，國(guó)家才有力量。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開(kāi)精神的支撐;

一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴(lài)于文明的成長(zhǎng)。

國(guó)家有目標(biāo)，人民才有希望，教育建立了高尚的信仰，受教育者才有了正確的發(fā)展方向，才有源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力。

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