讀后感能夠激發(fā)我們的思考，幫助我們更好地理解和應用書中的知識。7.在寫讀后感時，可以對書中的人物形象、情節(jié)發(fā)展、語言表達等方面進行分析和評價。接下來是一些讀者的讀后感，希望可以激發(fā)大家對于該書的興趣和思考。
人生三寶讀后感篇一
弗雷德里克.巴克曼的作品一如既往的讓人溫暖和感動，很喜歡他的寫作風格，和《外婆的道歉信》、《一個叫歐維的男人決定去死》兩部做樣品一樣都是描寫平凡普通的人，發(fā)生的事情好像就在我們身邊。 主人公布里特.瑪麗是一個63歲的老太太，脫離社會在家做家庭主婦近40年，因為丈夫出軌被迫離家找工作，陰差陽錯的來到了博格這個地方，做娛樂中心的管理員。
雖然她是一個家庭主婦，但是一點都不懶散，總是保持最精致的發(fā)型，衣服不能有一絲的褶皺，特別愛整潔干凈，床罩和沙發(fā)要用小蘇達清理，擦玻璃必須使用菲克新清潔劑。社交能力很差，說話直來直去，很難有回旋的余地，想要討好人會說“你的發(fā)型很好”，回頭還會補一句“額頭窄不適合這個發(fā)型”。和就業(yè)中心的工作人員約見面時間，被推脫說晚上六點，六點已經(jīng)下班了，是吃飯時間，她就真的買了吃的，去做了晚飯，六點一起吃的晚飯。
我一邊看一邊想，這樣的人能找到工作嗎?怎么適合社會生活，和人溝通完全不在一個頻道，隨著故事情節(jié)的發(fā)展開始越來越喜歡這個老太太了，不知不覺被感動到熱淚盈眶。
博格是一個因為經(jīng)濟危機影響被廢棄的小服務區(qū)，一個做輪椅的酗酒女人經(jīng)營著一個臟兮兮的混亂小超市，是小鎮(zhèn)的中心，兼有披薩店、快遞、郵局、修車行、醫(yī)療中心的功能，足球場被關(guān)閉了，孩子們隨意在小廣場上踢著足球，時不時的會砸到人的頭上或者其他什么地方，人們懶散消極，卻因為布里特的到來發(fā)生了改變。
喜歡被別人需要是因為心里盛著滿滿的愛。
布里特是孤獨的，她一個人來到這個陌生的地方，不知道該如何與人溝通，孤獨到每天和老鼠聊天，不停的打掃衛(wèi)生。當孩子們邀請她做足球教練的時候，盡管她對足球一竅不通，連世界杯是什么都不知道，她還是答應了，因為她感受到了被需要。她一輩子都是為別人活著，照顧丈夫的父母，丈夫的兩個孩子，每天很忙碌，忙碌到?jīng)]有時間出去工作，甚至沒有要自己的孩子。
當感覺被需要的時候，她的心就滿了。
她和視力不好但是懂足球的胖女人銀行一起帶孩子們踢足球，給孩子們把秋衣洗的干干凈凈，帶孩子們?nèi)⒓颖荣悾匦氯计鹆诵℃?zhèn)的熱情，人們不知不覺的發(fā)生的變化，重新喜歡上了這個小鎮(zhèn)，不再想賣掉房子搬走了，也喜歡上了布里特。
布里特也因為孩子們和小鎮(zhèn)上的人們發(fā)生了改變，她被更多的人需要，就有了一份責任感，非常投入的去做每一件事，甚至來不及顧及自己的生命，在持槍搶劫犯面前，敢用身體擋住其他人，盡管害怕的要命，也不給歹徒打開收銀箱。執(zhí)著的去鎮(zhèn)上給孩子們申請建足球場，把要做的事情列到清單上，堅決不改變，被告知不可能就天天去，因為薇拉說踢球的時候會忘記一切，孩子們在踢球的時候可以不顧一切，非常開心，大人們在踢球的時候可以忘記經(jīng)濟危機帶來的煩惱。比賽的時候，孩子們的第一個進球讓布利特不由自主的跳了起來，一個不懂足球的老太太，居然因為足球體驗到了激情，激情是什么?那一刻她發(fā)生了改變。
到了一定年齡，人生所有的疑惑幾乎都可以全部濃縮成一個問題,應該如何活著?
布里特的丈夫肯特來找她，請求她原諒，布里特沒有選擇和前夫回家，也沒有選擇在博格認識的新的追究者警察斯文，最終選擇獨自駕車前往巴黎，因為去巴黎是她從小的夢想，一直想去確沒有勇氣去，即使63歲了又能怎樣，只要有夢想，什么時候?qū)崿F(xiàn)都不算晚。
人生有一種艱難是舍棄務必熟悉的生活，重新開始，但是只要努力，勇敢的堅持，什么時候都可以重新開始，改變可以發(fā)生在很多年以后的遙遠的將來，也可以發(fā)生在當下。
人生三寶讀后感篇二
《國學與人生》封面上那醒目、令人激動的五個大字深深吸引著我。我迫不及待地翻開這本經(jīng)典閱讀叢書，一頁、兩頁、三頁......愛不釋手。
我的心透過那一行行文字，被深深震撼了！在字里行間我追尋著中華民族的根與魂！讀著讀著，我的思緒飛到了20xx年，我學習國學的日子。媽媽曾問我：“孩子，當代中國，國民的閱讀生活中最迫切的事情是什么？”我抬起頭，凝望著她，用稚嫩而又肯定的聲音回答道：“閱讀經(jīng)典！讀《論語》《孟子》，可以不斷豐富自己，善讀之可以醫(yī)愚！”頓時，媽媽喜極而泣......真的，我覺得自己非常有幸，遇上了令人尊敬、有大愛的鮑鵬山教授！遇上了這份傳承中華民族魂的公益！------浦江學堂！
我是多么的幸運?。⒓恿似纸瓕W堂公益班級——峻興班的學習，跟隨魯華峰老師學習《孟子》。魯老師承認個體差異，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵，沒有責備。從易到難、從少到多、循序漸進、積少成多。我們在瑯瑯上口的誦讀中浸潤其間，德染于心。在此向為這份公益而嘔心瀝血的鮑鵬山教授和所有老師們致以最真、最誠的謝意：您們辛苦啦！
20xx年是令我難忘的，7月13日—7月17日，我和學習了一年《論語》的其他孩子們一起，赴上海與各地市學習國學的孩子進行了比賽，在一輪輪的論語知識問答中，論語背誦中，我們表現(xiàn)相當出色，情景劇表演《孔門問學》獲得第二名的好成績！
繼上海一行后，我們來到了山東曲阜進行了莊嚴而隆重的祭孔大典，尊孔、敬先賢，經(jīng)典浸潤著孩子們的一言一行，中華民族的文化悄然入心！
總之，通過國學經(jīng)典的學習，我的語言表達能力提高了，菁菁校園，在晨光中、在明亮的教室里，在綠草如茵的操場上，抑揚婉轉(zhuǎn)地吟誦著，輕輕的誦讀聲中，千古美文的神韻，華夏禮儀的儒雅，悠然再現(xiàn)。誦讀經(jīng)典在不知不覺中已然成為我學習生活中的一份樂趣，更感受到了人文經(jīng)典的力量，經(jīng)典文化燦若星河，這民族的根與魂默默地滋養(yǎng)著我，讓我逐漸走向優(yōu)秀，走向大器！
人生三寶讀后感篇三
一向十分喜歡于丹，喜歡她的聰明，喜歡她的睿智，喜歡她的獨特見解，喜歡她的不凡談吐，而最讓我欽佩的是她對人生不一樣尋常的感悟。每個人對人生的態(tài)度大都不一樣，有的人用心樂觀，有的人消極頹廢，于丹與大多數(shù)人不一樣，她的大智慧體此刻她對人生好處的探索、對完美人生的不斷追求。于丹，著名文化學者，北京師范大學教授、博士生導師、藝術(shù)與傳媒學院副院長。當這么多的光環(huán)罩在她的頭頂，她沒有驕傲，沒有被名與利所束縛。而是為我們開啟了一扇全新的大門，教會我們什么才是真正的幸福，如何才能擁有幸福的人生。當我拿到于丹老師的于丹趣品人生一書時，我如獲至寶，細細品讀起來。
于丹趣品人生資料分為八大部分，即一山一水一世界、茶之味(上)、茶之味(下)、酒之品(上)、酒之品(下)、琴之趣(上)、琴之趣(下)，以及代后記生活之道。對于很多人來說，幸福如同手中的沙，越是想要攥緊，流失得卻越快。我們投入全部精力，得到了名利，卻體會不到些許的寧靜;我們歷盡艱辛，想尋得一份踏實，卻最終迷失在忙碌的生活當中。于是，我們迷茫了。我就是這眾多迷茫者中的一員，或許我比別人幸運之處便在于我看到了于丹老師的這本于丹趣品人生。于丹老師透過這本書帶領(lǐng)我們體驗了一番古代名士的生活情趣，作個閑人，對一張琴、一壺酒、一杯茶，于閑適間找回生命本真，找回幸福的感覺。悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時光，放下理想和職責，而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要丟失自我。無論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自我停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個從容的自我，走上漫漫的人生道路。
于丹認為，與古人相比，這天中國人的生活方式似乎少了一些情趣?！拔乙幌蛴幸粋€困惑，感覺當下生活節(jié)奏越來越匆忙，生命中越來越缺乏儀式感。沒有儀式感，人生就不莊嚴，心就不安靜。如果不依靠某種儀式，人是很難沉靜下來的。所以，我試圖從中國人自有的生活方式中尋求一些富于情趣的形式，比如聽琴、喝茶、游山歷水，并以此作為每個人都能夠企及的世俗的儀式。”于是，這本書出此刻了讀者的眼前，帶領(lǐng)讀者走進了古代名士的生活。在這本書中，于丹講述了古代名士富有情趣的生活方式，用各種事例告訴我們，高品質(zhì)的生活并不是有錢人、有閑人的專利，每個人都能夠擁有古代名士般悠閑舒適的生活。于丹認為，悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn)，悠閑是一種樂趣，悠閑是生命的一個節(jié)奏。
給我印象最深的是，于丹用清代大戲劇家李漁的“且停亭”的故事闡述自我對人生的理解:亭子的“亭”加一個單立人就是“?！?，人進了亭子就“?！毕履_步。亭子原本是空，有了人以后就有了好處。于丹趣品人生的好處就在于，于丹想在忙碌生活里給大家搭幾個小亭子，讓匆忙的腳步有停歇的時間。那么，我們究竟就應以什么樣的方式去生活呢?于丹認為，在用盡一生去實現(xiàn)自我畢生的愿望的時候，要懂得停下來享受生活的意趣與閑情，時時觀照自我的內(nèi)心，不要在忙碌中失去自我的心靈。
現(xiàn)代人的生活腳步如此之快，以至于我們常常忘記如何去放松自我，如何放慢腳步，用一顆閑適的心去欣賞身邊的風景。于丹老師用她的書給我上了生動的一課，我開始反思自我的生活，以往的我只是一味地抱怨生活如此無趣、如此乏味。即便有閑下來的時候，也不知如何去享受生活，如何體會生活給予我的樂趣。以后，我要張開雙臂，笑對人生，滿面陽光去迎接每一天的生活，迎接完美的未來。
人生三寶讀后感篇四
《習慣的力量》的作者是個美國人，他用講故事拉家常和朋友聊天的方式，敘述了令讀者耳熟能詳?shù)年P(guān)于“習慣”的話題。它把“習慣”比喻為飛馳的列車，慣性使人無法停步地沖向前方。前方有可能是天堂，有可能是深谷，習慣就是你的方向盤?！傲晳T”是潛意識的活動，就像人體各種軟件的編程，一旦啟動就按既定的程序演繹。
人們常講“性格決定命運”。誰不想擁有能攀上輝煌巔峰的性格呢？怎樣才能擁有，誰能說得清呢？這是一個多么難解的“哥德巴赫猜想”。本書只是輕輕地一捅，就捅破了這層遮擋奧秘的薄膜，作者說：“行為變成了習慣，習慣養(yǎng)成了性格，性格決定命運”。原來命運的基石就是養(yǎng)成習慣的行為。
“習慣”就是一點一滴，循環(huán)往復，無數(shù)重復的行為動作養(yǎng)成的，好的習慣，壞的習慣莫不如此，只是結(jié)果不同。關(guān)鍵的一步是要馬上行動起來，本書作者稱之為“行動者和空想者的根本區(qū)別”。我以為然也。明日復明日，明日何其多。多少人把美麗的理想就消磨在“總有一天”的借口之中。馬克思對自己成功的原因只說了一句：“我不過是把別人喝咖啡的時間都用在了工作上?！蔽覈南日軐Υ艘灿芯实目偨Y(jié)叫做“聚沙成塔”?？磥怼读晳T的力量》的作者可能早已領(lǐng)會中國古代文化的精華。但他是用擬人化的方法說出來的：
“我是所有偉人的奴仆，唉，我也是所有失敗者的幫兇。”
“你可以利用我獲取財富，也可能由于我而遭到毀滅?！?/p>
作者對“行為—習慣—性格—命運”這一重大問題并沒有用嚴密的邏輯來論證，沒有從物理到生理到讀不懂的深奧哲理去發(fā)揮闡述。他只給你講了如“在冷水中被煮熟的青蛙”，被拴了鼻子的小象終于沒能掙脫潛意識中的習慣而老死象房等寓言故事，使人讀來親切、自然、舒暢、輕松。更有趣的是他告訴你克服壞的習慣并非像人們想像的那么痛苦艱難，你只要用“21”天，用好的行為替代不好的行為，比如用晨練代替睡懶覺，好的習慣就養(yǎng)成了。我知道“21”天絕不是一個確定的數(shù)字，它只告訴我們，行動起來，習慣的力量會把命運之舟推向成功的彼岸。
人生三寶讀后感篇五
宋天天在其編著的《儒家妙語話人生》一書中闡述，儒學是一種關(guān)于人及人生的學問，其核心內(nèi)容是講如何做人的道理。該書以“四書”、“五經(jīng)”等儒家經(jīng)典為依據(jù)，闡述了儒家關(guān)于什么是人，如何做人，人應該怎樣生活及理想人格等人生觀、價值觀的問題，其睿智的人生的哲理，讀來使人受益匪淺。
該書共分十四個篇章，每一篇中作者選取儒家經(jīng)典語句，通過形象生動的舉例分析、釋義、說明，提出極富哲理的人生感悟。在此，從中選取一些與大家分享，也作為自己的進一步回味。
《論語》：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！薄形颍簳r間是組成生命的核心因素。人與人之間的最大區(qū)別，就在于怎樣利用時間。怎樣利用時間，我們就會有怎樣的生命。
《大學》：“所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未窮，故其知有不盡也”——感悟：知識的獲取離不開格物致知這一條途徑。只有通過對萬事萬物的認識、研究才能獲得知識，而不要僅是從書本到書本地獲得知識。格物致知能把我們引向并明了萬事萬物。
《論語》：“驥不稱其力，稱其德也?！薄形颍耗茏龅降虏偶?zhèn)渥詈茫斠粋€人二者不能兼得時，品德應重于才干。因為才能可以通過后天培養(yǎng)而成，而沒有好的品德，則可能有越多的才能就會掀起越多的波瀾。
《易經(jīng)》：“地勢坤，君子以厚德載物”——感悟：真正的智慧總是與謙虛相連，真正的哲人必然像大海一樣寬厚。淺薄的嫉恨和無知的輕蔑都是粗鄙的表現(xiàn)。幫助別人不求回報是大善，能包容一切是大智。
《幽窗小記》：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒?！薄形?；人生到處充滿著誘惑，吸引著人去犯各種各樣的錯誤。時刻保持清醒，不去貪圖虛榮及短暫的快樂，才是一個負責的人。在寵辱去留間，保持一顆平常心，才能活得灑脫自在。
《論語》：“君子周而不比，小人比而不周”——其含意：君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護短，小人則結(jié)黨營私。——感悟：人與人之間是平等的，我們必須對每一個人都慈悲。仁愛先從自己開始，公正先從別人開始。
《易經(jīng)》：“即鹿無虞，唯人于林中。君子幾，不如舍。往，吝”——感悟：凡事適可而止，才能把握好自己的人生方向。適時放棄是一種智慧，正確的放棄是成功的選擇。
《菜根譚》：“毋憂拂意，毋喜快心，毋持久安，毋憚初難”——感悟：人生若要登攀，一定要有果敢勇氣與堅定不屈的精神。
《易經(jīng)》：“弗過，防之。從戕之。無咎，弗過，遇之。往厲，必戒?！薄形颍航?jīng)?？洫労⒆佑兄诤⒆拥男睦斫】担茉鰪姾⒆拥淖孕判?，幫助孩子良好行為習慣的形成。少指責，多鼓勵是最簡單、最有效的教育方法。
《中庸》：“君子之道，辟如行遠，必自邇；辟如登高，必自卑?！薄形颍好恳患露疾皇枪铝⒌?，不要小看小事，只要有益于自己的工作和生活，無論什么事情我們都應該全力以赴。
《論語》：“君子求諸己，小人求諸人?！薄形颍鹤杂傻娜松荒芸孔约簛韺崿F(xiàn)和感受，寄希望于他人的嗟來之食，或寄希望于他人的功成名就，都不能為我們帶來自己人生的美滿。
《論語》：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽?！薄形颍簽槿颂幨酪芤苑e極心態(tài)去主動適應環(huán)境，并根據(jù)外界環(huán)境改變，不斷地修改自己的行為。要像水一樣遇圓則圓，遇方則方，也能在壓力面前想辦法克服困難。
《論語》：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”——如果一個人愿意把自己放在一個平凡的位置上，以自我為改變的關(guān)鍵，不斷反省自己，找到更好的方法，成功就一定等著他。
人生三寶讀后感篇六
人們說：教育家必須是人性豐富、人格完善、人品高尚的人，真正的教育家，留給人們的是思想，更是人格。閱讀了張化萬老師的《我的語文人生》，讓我真正理解了這句話的含義。教育中的愛是什么？我一直說不好、說不清。讀了《我的語文人生》讓我有了進一步的認識。師愛是無私的，博大的。它是一種奉獻精神，是一種極端負責的態(tài)度，更是一種巨大的力量。
張老師說，沒有一個孩子因為老師不斷地打紅叉叉，給低分，讓重做而喜歡語文，喜歡老師的，更沒有小學生會深陷在失敗的陷阱里，在別人不斷批評和否定中會猛醒振作，喜歡學習的。他是這樣說的，也是這樣做的。他認為每個孩子都是寶，聰明的孩子是寶，后進的孩子更是寶。張化萬老師愛每一位學生，關(guān)心他們的學習，關(guān)心他們的思想。對后進生更是傾注了他全部的愛。
長期以來，“差生”是老師和家長心中抹不去的痛，更是孩子心靈深處的最痛。因為是“差生”，在家中，在學校很少看到家長、老師的笑臉；因為是“差生”，時刻提心吊膽，生怕老師注意到自己，而成為教育其他同學的“活道具”。每一個孩子背著書包走進校園的第一天，他們的心情是興奮的，他們的目光中充滿好奇，充滿信心，充滿對未來的美好憧憬。然而，當他們發(fā)現(xiàn)心中的知識殿堂有著做不完的作業(yè)，有著聽不盡的訓斥，他們不再向往學校。既而，因為他們犯了錯誤，被罰抄寫生字或做題，失去了學習的興趣。每每想到這些，我的心中就不能平靜。
在張老師的教學中，我們感受不到誰是差生。多年的教學生涯使他有了這樣一個習慣：換位思考——站在學生的角度去思考問題，用朋友的心態(tài)去關(guān)愛學生。在學生的眼里，張化萬不僅僅是老師，更是學生的朋友，對學生的尊重使他的教學收到了事半功倍的效果。張老師對那些默詞語很困難的學生，在前一天他總是會婉轉(zhuǎn)地以“老師請你們留下來幫個忙”等其它借口，請他們留下來，放學以后。等其他同學走后，他會和顏悅色的告訴他們明天有要聽寫生字了，老師愿意先留下來幫他們聽一遍，現(xiàn)在聽寫的就是明天全班同學將聽寫的那些詞語，這樣學生們覺得老師是在真誠地幫助他們，而并非是懲罰，自然很配合，不再有那么沉重的心理負擔，而聽寫的結(jié)果當然依舊不盡如人意。但是此時學生們會很自覺地將寫不出的，寫錯的字詞再抄寫，訂正，然后相互重新聽寫，第二天聽寫，這些學生的正確率大大提高，老師的表揚，同學贊許的目光讓他們自覺自愿地再次接受老師的幫助。其實這些學生的作業(yè)總量沒有上升，甚至一般還會下降，但是因為學生們的學習心態(tài)發(fā)生了顯著的變化，從過去的被迫接受批評，關(guān)晚學，在老師的責備下抄寫記憶，到現(xiàn)在老師或同學主動幫助下，自己準備，自主抄寫，聽寫，訂正，修改，所以帶來不同的學習成果。從張老師的教學中，我們感受到老師思考問題的角度變了，從我想做什么到先想學生有什么，他們想要什么，不愛什么，再根據(jù)學生的學習心理，適當?shù)母淖兎椒ê凸ぷ黜樞颍屗麄冇惺軕土P的煩惱變成了獲得老師朋友般關(guān)愛的寬容了。學習的心境不一樣，學習的成效就明顯不同了。我想，朋友之間的親近，平等的關(guān)系與老師的主導地位是不矛盾的，只要相輔相成，就能相得益彰。因此我說，愛能創(chuàng)造奇跡！愛能創(chuàng)造教育的輝煌！美國心理學家羅森塔爾實驗的效應我想就是愛的結(jié)果。師愛是偉大的。作為一名教師，有了愛心，才能愛孩子；有了愛心，才能寬容他們。
師愛是無私的，博大的。讀著張老師的《我的語文人生》，讓我真正感受到了什么是師愛。用一顆充滿關(guān)愛和溫情的心去欣賞我們的孩子。因為生活在鼓勵中的孩子是自信的，生活在表揚中的孩子是樂觀的，生活在欣賞中的孩子是寬容的。讓鼓勵、欣賞伴隨孩子們成長，每一個孩子都是那么出色。
人生三寶讀后感篇七
看了路遙的人生之后，情緒有點沉重。有時候真的覺得戲如人生，人生如戲。當我們旅途不順時就應怎樣調(diào)節(jié)；當我們應對這一系列的艱難抉擇時，我們該怎樣辦；在一些誘惑面前我們，是否能夠把握好自己。人生這條路曲曲折折，走得越長，我們從中學到的東西越多，領(lǐng)悟得越多。
《人生》一書敘述了高加林回到土地又離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程。他與兩個女生之間的事情構(gòu)成了書的一個發(fā)展線索。我個人比較喜歡劉巧珍，她美麗善良、貼心，處處為所愛的人著想。當高加林是一個老師時，她站在旁邊默默的關(guān)注他，雖然很愛他卻不敢表達，覺得自己配不上他。當愛的人被人頂替了班級教師職位回到家種地時，看著他在山坡上拼命挖地把手弄傷之后，心里很心疼，給他送藥水；當加林提著饅頭到縣城賣時，她在一旁悄悄的觀察著他，心里很替他著急，當加林一個饅頭都沒有賣出去時，她幫他賣..........這些行動都深深的打動了高加林，他倆開始談戀愛。戀愛中，有一次他倆在草堆中談話，巧珍對加林說“當我們結(jié)婚之后，我要讓你像在學校一樣，過星期天”，還有一次她到縣城里看著愛人的被子薄，便說要給加林續(xù)棉花..........這些我們都能夠體會到巧珍對加林無私真摯的愛。對于巧珍，我是十分的佩服，一個女生到底有多大的胸懷才能夠這樣默默的付出，能夠苦自己，卻不愿意自己所愛的人受苦，處處為愛的人著想，把最好的東西留給愛的人。
自己身上，造成這種結(jié)局的也有社會原因。我們應對他這種情景時，也不敢保證不會像他那樣做。在現(xiàn)實面前，有好多事情是被逼無奈。
到此刻為止，看過路遙的好多作品，對《人生》和《平凡的世界》感觸比較深。作為一個南方人，不太了解陜北的文化底蘊。但是黃土高原千溝萬壑的印象是很深的?！度松方o了我很多想法和啟示，其中有句話個性好“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，個性是當人年輕的時候?！笔前。松@條路需要我們好好的走，要記得以前對我們好的人，不管在什么時候都不能忘了。做事要憑自己的良心，不能被自己所處的環(huán)境所變化，保留自己最真實的一面。在應對一系列艱難抉擇的時候，好好的想清楚，不要傷害那些深深愛你的人，我們可能會失去一些機會，但是它還有可能會得到，有些人我們一旦錯過了就不會再有。
人生三寶讀后感篇八
假期里看了一本書——《不抱怨的人生》，這是一本適合職場工作的人、特別適合教師心態(tài)調(diào)節(jié)的讀本，教給我們一個合格的員工在工作中應該具備的一種心態(tài)。心態(tài)是什么？就是我們在對待我們的工作、我們的同事、我們的事業(yè)、我們的生活、我們的家庭、我們的兄弟姐妹親朋好友的時候，在我們事業(yè)上遇到困境、波瀾不驚的時候，我們內(nèi)心的想法，我們對待這些事情的一些態(tài)度。而我們內(nèi)心的態(tài)度，我們的心態(tài)決定了我們未來工作和生活的走向。
我們每天遇到的事情，可以有很多的解決方案，每一種方式方法都有利有弊，用什么樣的心態(tài)去看待這些事和人，其實也就是一個“選擇”的問題！人的一生，有太多的選擇，選擇走什么樣的道路，也就是選擇以什么樣的心態(tài)去面對生活，面對未來，那么這種選擇，決定了我們的明天和未來。幾乎沒有什么不能是我們抱怨的對象。生活、工作上不順利時，發(fā)發(fā)小牢騷、吐吐苦水，似乎是一件理所當然的事。我們喜歡躲在喋喋不休的抱怨后面，從中獲得一種自我膨脹的優(yōu)越感。我們很難意識到，所厭惡的種種問題，譬如身邊人無休止的抱怨，同樣也可能存在于自己身上。
《不抱怨的人生》通過講故事，擺事實講道理，給人們提供一個似乎真實的職場生存體驗，也讓他們了解職場中的成長之痛，并以何種心態(tài)去對待，去看待。這本書，其實都是在教給我們，當我們遇到在某種情況下自己認為的生活和職業(yè)中“問題”的時候，該以一種什么樣的心態(tài)去看待和解決這些問題，進而成長和上升。然而，這些我們在某種情況下認為的是“問題”的問題，當我們以另外一種心態(tài)去看待，去思考的時候，這些問題，似乎看上去已經(jīng)不再是什么讓我們痛心疾首的問題，而是我們生活中最最正常的一部分，是我們邁向成功的必經(jīng)之路。
在人一生的學習和工作中，我們學習到很多面對人生，面對學習所應該具備的心態(tài)，比如：“在絕望中尋找希望，人生終將輝煌！”“和優(yōu)秀的人在一起，讓優(yōu)秀成為一種習慣！”“機會總是留給那些有準備的人！”等等。
總之，態(tài)度決定人生！心態(tài)決定人生！用正確的心態(tài)去看每一天我們身邊的人和事情，讓我們每一天都成長和進步！
人生三寶讀后感篇九
葉圣陶老先生是一代教育名家，他的教育思想，在他《教育與人生》這本書中得到了很好的體現(xiàn)，對我們教師的教育工作有極大的指導作用，值得我們?nèi)ラ喿x、研究。它就像黑暗中的一盞明燈，指引師者前進的方向；它又像一本字典，能讓人查到自己原本不懂得問題；它更像是一位長者，在告訴你經(jīng)驗和方法。它語言簡練、易懂，能激發(fā)讀者的種種思考。
寒假里我拜讀了葉老的《教育與人生》一書，葉老的教育理念中滲透的人性化教育思想給了我很深的觸動。葉老強調(diào)：教育的根本價值和目的是育人，是培養(yǎng)自覺的，自動的，發(fā)展的，創(chuàng)造的，社會的人，是使學生能做人，能做事，成為健全的公民。
人性化教育要以人為本，具體說要以學生的可持續(xù)發(fā)展為本，以學生的個性、創(chuàng)造性發(fā)展為本，以學生的人格和諧發(fā)展為本。學生是我們的教育對象，他們是教育的主體，是整體的、發(fā)展中的，具有巨大的潛力和能動性。在其人生觀、價值觀、世界觀形成的重要階段，是實施人性化教育的良好時機。
在傳統(tǒng)的教育模式中，強調(diào)學生死讀書，高強度地訓練，課業(yè)負擔過重，引起學生恐學、厭學甚至逃學、輟學，學生產(chǎn)生普遍的逆反心理。課堂上采用單一的填鴨式的教學方式，學生只通過接受教師所提示的信息進行學習，作為教學受與者的學生，在教學過程中只是處于被動接受知識的地位，其主動性和能動性不能得到充分的調(diào)動，扼殺了學生的個性和創(chuàng)造能力。并且，由于教學質(zhì)量的好壞通常是用學生的成績來評估，因而造成了過分看重分數(shù)，只注意少數(shù)成績拔尖學生的教育而傷害了大多數(shù)學生的自尊心，忽視了對大多數(shù)學生能力的開發(fā)和培養(yǎng)，形成明顯的教育不平等，也造成教育資源的極大浪費。這些做法違背了教育發(fā)展規(guī)律，導致學生在心理上發(fā)生扭曲。葉圣陶在談到中國教育改革時提出：教育本質(zhì)的改革尤其緊要。教育要為全社會而設(shè)計，要為訓練成對社會作點事的人而設(shè)計；教育決不能為挑選少數(shù)選手而設(shè)計，結(jié)果使這些選手光榮顯耀，站在眾人的頭頂上，伸出手來，收授眾人的供養(yǎng)。
作為當代教師，應當從傳統(tǒng)的落后的思想中擺脫出來，轉(zhuǎn)變教育教學理念。針對教師怎樣來教學生的問題，書中提到最關(guān)鍵的就是要做到以身作則，為人師表，葉老在他的論著中將教師的講法分為兩種：一種是開門見山，一種是先引起動機再講，以后者為最有效，在學生接觸后想知道的時候才講，更會使學生豁然開朗，更能激發(fā)學生的興趣，在此基礎(chǔ)上要注意引導學生知變、求變、善變，有所改革，有所創(chuàng)新。這就要求教師首先要求創(chuàng)新、善創(chuàng)新，以身作則，為人師表。這一點在教育學生環(huán)節(jié)中體現(xiàn)更為明顯，教給學生行為規(guī)范和道德的標準，不僅要用語言講明，更重要的是教師要以身作則，因為教師本身的行為就是標準和規(guī)范，也是一種有效的不言之教。關(guān)于這一點葉老講：教育的道理多端，教育的方法各式各樣，而‘身教為先’總歸是最重要的一條。當然，教師在這一方面要注意和學生溝通，真正的了解學生，應該和他們成為朋友，這樣才會更順利更有效的教書育人。尊重學生的主體地位，為學生創(chuàng)造一種積極、活潑、興奮、和諧的學習環(huán)境，讓學生擁有自己的空間去探究、合作、體驗、創(chuàng)造。教師的任務是要以學生為中心，想方設(shè)法激發(fā)學生獲取知識的興趣，增進學生的求知欲，促使學生的學習動力從外部轉(zhuǎn)向內(nèi)部，變被動學習為主動學習，真正做到由要我學向我要學的轉(zhuǎn)換，從而充分調(diào)動學生的積極性、創(chuàng)造性，培養(yǎng)學生探索問題、分析問題和解決問題的能力。教師的作用是指導、監(jiān)督，他的任務是培養(yǎng)學生自己做的能力，就像意大利著名的教育家蒙特梭利每次演講時總要強調(diào)的一句話：請幫助我，讓我自己去做。要讓學生的學成為一種自主行為，把課堂建設(shè)成為一個學生樂于展現(xiàn)自己，樂于發(fā)展自己的舞臺。全方位地營造一個學生的身心可以健康合理發(fā)展的空間。教師要用自己的愛心，敬業(yè)精神和淵博的知識把學生培養(yǎng)成能對社會發(fā)展起積極作用的人，使他們認識自己的價值并愿意將其體現(xiàn)在社會的發(fā)展中。
在《教育與人生》一文中，我深深地感受到葉老對新一代教育工作者所寄予的深切厚望。品味葉老的教育思想精髓，我也充分感受到了活到老，學到老這句古訓的分量，作為教師，我們有責任把最新鮮的知識灌輸給自己的學生，有義務教會他們走出學校后如何適應環(huán)境實現(xiàn)自己的人生價值，更有義務將做人的道理傳授給他們，這要求每一個教育工作者必須具有豐富的知識儲備和高尚的道德操。不僅如此，時代飛速前進的步伐也已經(jīng)不容許我們留給自己停滯的理由，所以我們必須要不間斷地學習，在學習中發(fā)展完善自己。
人生三寶讀后感篇十
“教育與人生”，從字面上就可以看出教育對于一個人一生的影響作用，也可以看出教育是伴隨我們一生的。世界無時無刻不在變化，每一分每一秒我們都在學習，可能你沒有坐在課堂上，可能你不是學生，可能你正在學習一項新的技術(shù)，可能你正在瀏覽網(wǎng)頁，哪怕可能你正在看路牌，摸索前進，又哪怕是小孩在學習走路，這些都是學習。教育是一個寬泛的概念，而不只是指讀書。用葉老一句簡單的話來講，教育就是“要養(yǎng)成良好的習慣”。
良好的習慣其實就是教育的真正目的。當孩子具備了良好的習慣，也就意味著他們具備了學習的能力，當他們能自主學習的時候，那教育的目的也就實現(xiàn)了。
后來，我想到我們幼兒園的課程實施過程中，主要是以幼兒為主體，教師是作為幼兒掌握知識的媒介，起主導作用，在幼兒園的活動中，幼兒能充分行使主動權(quán)，為促進幼兒體、智、德、美全面發(fā)展而努力。所以，我覺得在幼兒園最主要的就是養(yǎng)成教育，也就是葉老的那句話“養(yǎng)成良好的習慣”。
跟著這一條原則，我不斷地摸索，希望能找到一條通往成功的路。由于幼兒園的孩子有向師性，他們把老師對他們的看法比父母對他們的看法看得更重。他們特別希望能夠得到老師的認可和贊揚。而每一個孩子都有不同的個性特點，每一個孩子都生活在不同的環(huán)境中，他們各方面的發(fā)展肯定也是參差不齊的，像我們班，查小朋友語言、行為、習慣等各方面都很優(yōu)秀，不需要老師阿姨多費心，還能幫助老師做一些小事情。我們班還有一個小年齡的小朋友，每次游戲的時候，她都能開心參加，但每次上課的時候，就不肯舉手。為了鍛煉她的膽量和大膽舉手的習慣，在一次語言課上，我特別注意她，在請幼兒表演兒歌的時候，又沒看到她舉手，于是，我試探性地問：“xxx，你愿意表演給小朋友看嗎？”她點點頭?？僧斊渌麕讉€小朋友都上來的時候，她卻沒有動，我鼓勵地說：“xxx，很勇敢的，老師相信你的?！庇谑?，我把她請了上來。明顯可以看到她臉上的笑容，但第一遍表演的時候，她只是跟著我做動作，嘴里沒有念兒歌。于是，我又引導說：“xxx，剛才一遍你做得很好，愿意跟著老師，跟著小朋友一起把兒歌念出來?！彼芨纱嗟卣f“愿意?！庇谑?，我蹲下來，跟她面對面，用眼神、動作感染她、引導她，終于，她開心地念起了兒歌，終于在課上開了第一次口。其實這只是初步的引導，相信在不斷的正面誘導之下，xxx會逐漸主動舉起小手的。
而習慣也不是一時三刻就能形成的，就像教育不是今天教了就可以了，它需要在不斷的實踐中逐漸形成的。作為教師的我們，必須要有足夠的耐心和細心，對孩子的細微的進步進行表揚，對孩子的錯誤的行為進行糾正，一起探討正確的途徑。
不，教育還不止這些，其實教育就是生活，生活就是教育，生活中的點點滴滴都充滿了教育的契機，教育也離不開豐富多彩的生活。
人生三寶讀后感篇十一
人生，一個多么深奧的詞語呀！朋友，一個多么美好的詞語呀！前不久，我讀了《讀懂人生》這本書，讓我受益匪淺。
這本書中有許許多多的富有哲理的故事，讓讀者讀懂人生，讀懂自己，讀懂身邊的人……
人人都需要朋友，我也有許多朋友。我曾今有一個同桌，每當我緊皺眉頭，雙眼圓瞪，嘴巴嘟著，鼻孔里冒著粗氣。他就知道有人惹我生氣了，很關(guān)心地對我說：“誰惹你了？別生氣了！”聽了這句話，我的火氣就消得無影無蹤了。前不久自習課上，我的手出了血，他見了，連忙給我拿紙巾。讓我感動不已。
還記得有一次春游，在我沒有水，口渴難忍的時候，同學老范及時把她的水送了給我喝。我仍能記得那水是那樣甜。
朋友絕不是在我取得好成績的時候陰陽怪氣，而是為我開心、祝福；朋友絕不是在我困難的時候落井下石，而是伸出援手。這才是真正的朋友！
人生三寶讀后感篇十二
《人生》是著名作家路遙的優(yōu)秀作品之一，《人生》之所以稱之為優(yōu)秀的著作不僅在于書本身內(nèi)容的精美還在于它對讀者的影響。馬云曾說：“路遙對我的影響最大。18歲時，我是蹬三輪的零工，是《人生》改變了我的人生！”《人生》可以算得上最具影響力的作品之一。
《人生》主要講述了青年人高加林在幾次出農(nóng)村與回農(nóng)村跌宕起伏的人生故事。
高加林是一個有志氣和理想的人，他不甘一輩子都留在農(nóng)村臉朝黃土背朝天的耕作種地。于是他選擇出農(nóng)村去讀書可上天跟他開了個玩笑，他沒考上大學只能回到農(nóng)村來。好在他是高中畢業(yè)有點文墨便可以在農(nóng)村當個教師。正當他還滿意教師的身份時，老天又跟他開了個玩笑把他從民辦教師的位置上拉下來變成了個地地道道農(nóng)民。他只能灰溜溜地跟著農(nóng)民們?nèi)コ錾?，從那以后他?jīng)常跟自己賭氣，干活時為了發(fā)泄心中的怒氣拼命的干活，結(jié)果手磨破出血了、渾身難受。就在這時暗戀高加林許久的巧珍跟他表明了心意，高加林在巧珍的貼心的呵護下慢慢地重拾了生活的希望，每天都很努力的去干活，以為自己會在農(nóng)村娶巧珍一起生兒育女?？涩F(xiàn)實偏偏不往這方面發(fā)展，高加林當上了縣城的記者。
他怎么當上記者的呢，還得從那股不良的社會風氣說起，馬占勝為了討好高加林的叔叔便給他走了個后門。來到縣城后的高加林感覺自己的人生一片坦途，更加努力的工作。就在這時他高中時的喜歡他的女同學黃亞萍向他表明了心意同時希望高加林能跟她到大城市去發(fā)展。高加林權(quán)衡再三后為了自己的前途決定跟巧珍分手選擇黃亞萍。巧珍跟高加林分手后悲痛不已、傷心欲絕后不得已選擇嫁給追求她很久的馬栓。高加林的好日子沒過多久就發(fā)生了翻天覆地的變化，這可是風雨欲來山滿樓呀。高加林被人舉報走后門，經(jīng)黨紀委的決定將高加林送回農(nóng)村改為農(nóng)村戶口。這下高加林的心理簡直是坐過山車般的，高加林經(jīng)過再三思考發(fā)現(xiàn)自己真正喜歡的是巧珍于是決定于黃亞萍分手，也為了亞萍的幸福。當高加林得知巧珍已另嫁他人了既悲痛又悔恨不已，這下高加林只能帶著傷痛的心又回到農(nóng)村。好在父老鄉(xiāng)親都是些善良的人他們都友好的安慰高加林。
高加林在短期里經(jīng)歷了他個人生活道路上這個短暫而又復雜的變化過程，這些都讓他來不及思考就發(fā)生了。高加林本是個有理想和報負的青年，可他就是不能衡量現(xiàn)實與理想中的距離。正如書上所說他，希望的那種“橋”本來就不存在，“虹”是出現(xiàn)了，而且色彩斑斕，但很快也消失了。他仍要面對現(xiàn)實。
我們作為新時代青年在我們年輕時期更應該注重自己所走的道路，正如柳青所說“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。”
應該擁有理想甚至可以去幻想，但我們千萬不能拋棄現(xiàn)實生活，去盲目追求不切實際的東西。我們應該正確的對待現(xiàn)實和理想，有個清晰的意識。如果不然在人生的道路上跌了一跤可能是毀滅性的打擊。這就是我在《人生》所領(lǐng)悟到的道理。
一千本《人生》，有一千個讀者，更有一千個解讀。
人生三寶讀后感篇十三
假日無聊，偶然在抽屜中翻到一本書，拂去灰塵。雪白的書上赫然印著兩個大字“人生”。作者路遙，想起之前曾看到過其另外一本書——《平凡的世界》，讓我收獲良多，于是便帶著性子看了下去。
終在某一日，我看完這本書，忽然感慨萬千，寫下此讀后感。
講述了70年代，一位叫做高加林的青年。他本是一位民辦教師，他熱愛學習，有遠大的理想和抱負，能吃苦。立志做一個有用之才?？墒谴彘L卻讓自己的兒子頂替了高加林的位置。于是乎，高加林失業(yè)了。為了生存，他不得不成為一位農(nóng)民。剛開始他拼了命的去干活，拼了命讓自己適應拼了命，讓自己遺忘。他開始沉淪。這時候一位農(nóng)村姑娘出現(xiàn)了。她樸實善良，而且他一直深愛著高加林，她陪高加林度過了人生中最困難的時候，然而當她開始幻想與高加林的幸福生活時。一個偶然的機會，讓高加林去了附近的鎮(zhèn)子工作。
他完成的很好，便就此留了下來，并且重新從新認識自己的昔日戀人。在這里，高加林真真真正開始了新生活。大家都認為他是一個有能力的小伙子，受人敬重，昔日戀人重求復合，一下子擁有了名譽，金錢，地位，愛情。他放棄了自己的理想，放棄了從前的追逐，放棄了愛他的農(nóng)村姑娘。他開始適應名人的生活。最終犯下大錯，回到以前，開始做農(nóng)民，剛到家，便看見那個曾經(jīng)愛他的姑娘再出嫁。故事寫到這里，便戛然而止。
他高家里人聯(lián)系那么踏實，上進，為夢想拼搏的青年，為什么說變就變了，他在名利權(quán)勢面前迷失了自己。他為了那些生不帶來，死不帶去的東西，放棄了自己的初心，或者說，忘記了。每個人都有自己的純心，可是在成長的路上，有一部分人被其他東西所蒙蔽，從而忘記自己的那份初心。就像現(xiàn)在我們坐在教室里，心中所念腦中所想莫不是可以站上那三尺講臺，能夠桃李滿天下。但是親愛的同學們啊，若有一天，你或你們出息了，身旁有了許多讓人眼紅的東西，請不要忘了當初的那份心。
人這一輩子，總會迫不得已放棄一些東西，可是初心是絕不可以放棄的。
人生三寶讀后感篇十四
《你想活出怎樣的人生》講的是小哥白尼的故事，以小哥白尼的所見所聞所感及學校同學的不同身份為主要線索，在小哥白尼舅舅透過現(xiàn)象深究本質(zhì)的思維啟發(fā)下，讓我們從一件平淡的事件中感受到了哲理，引發(fā)了思考，此時讀者的心靈也被點撥了。
每個人的心中都有英雄精神，可是什么樣的英雄才值得被尊重呢？在那些被稱為英雄或偉人的人中，只有推動了人類進步的人才真正值得我們尊敬。在他們非凡的事業(yè)中，只有順應人類進步所做的事，才真正有價值。
最近在聽百家講壇《五百年來王陽明》、《永樂大帝》、《風雨張居正》等，這些人，確實是偉人，那他們?yōu)樯侗环Q為偉人呢？一定是他們做對了什么，成就了什么？但是，我們用辯證的思維去分析他們，又會發(fā)現(xiàn)，這些偉人一旦做出了錯誤的決策，對整個社會的破壞力也是非常巨大的。偉人的功過是非，留待后人去評判。
拿破侖是偉人，他帶領(lǐng)法國人民推翻了腐朽的封建制度，他還傾力鼓勵學問和藝術(shù)的發(fā)展，在出征埃及時，讓大批學者和藝術(shù)家與軍隊同行，以研究埃及文化，并召集學者，制定了著名的《拿破侖法典》，后來成為許多國家的立法典范。但后來，拿破侖卻一意孤行，做出了遠征俄羅斯，禁止與英國通商等決策，這嚴重違背了歷史長河的發(fā)展，他也為此付出了慘痛的代價。
偉人始終是人，“金無足赤，人無完人”，特別是隨著地位和權(quán)力的日益增長，難免會驕傲自滿，從而做出錯誤的決策。所以，縱觀歷史長河，偉人在地位和權(quán)力的鼎盛時期，難免會犯一些錯誤。
如何才能避免偉人犯錯誤呢？我想這還是需要法律制度的健全，一個決斷或者政策的落地，不是由一個人或一名權(quán)威的一句話而付諸于實施，而應有科學的依據(jù)。
人生三寶讀后感篇十五
作者通過對老貓咪咪虎子和另外兩只小貓多年的觀察與描寫引發(fā)了作者對生死何去何從的感悟.
從文中可以看出作者是一個愛貓的人.作者因愛貓而養(yǎng)貓后又因養(yǎng)貓而更愛貓.我們不也應該這樣嗎 像我有了一項興趣努力去實現(xiàn)它有時卻因為太過專注于它而有些厭煩.我覺得我應該學習季老因愛它而努力卻不應為此而厭煩.
從文章的另一處:在咪咪大小便失禁的時候季老寧可彎下耄耋之腰為它擦尿也要遵循他的一條戒律:絕不打小貓一掌.可以看出他對貓的感情是非常深的用作者的話說:"每天晚上它們倆搶著到我床上去睡覺."人與貓的關(guān)系亦于此真可以說是給別人一個微笑你也會收獲一個微笑.
作者在后文中大談貓之靈性季老家的貓咪咪在九歲時卻露出了下世的光景不久之后咪咪便自己離開家安靜地死去了.季老為此"內(nèi)心顫抖不已".從而引發(fā)了他內(nèi)心深處的深思.
也許我還沒有資格說這些話因為我還沒有經(jīng)歷這社會上的許多事但這確實是我想說的
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