熱門(mén)畢業(yè)論文寫(xiě)作指導(dǎo)（模板23篇）

通過(guò)總結(jié)，我們可以更好地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，為未來(lái)的發(fā)展做好準(zhǔn)備。如何更好地管理個(gè)人財(cái)務(wù)是每個(gè)人都需要關(guān)注的問(wèn)題。以下是總結(jié)撰寫(xiě)的一些技巧和要點(diǎn)，供您參考和借鑒。

畢業(yè)論文寫(xiě)作指導(dǎo)篇一

畢業(yè)設(shè)計(jì)論文是畢業(yè)設(shè)計(jì)工作的總結(jié)和提高，和做科研開(kāi)發(fā)工作一樣，要有嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度。畢業(yè)設(shè)計(jì)論文應(yīng)有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值，能反映出作者所具有的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和分析解決問(wèn)題的能力。在畢業(yè)設(shè)計(jì)期間，盡可能多的閱讀文獻(xiàn)資料是很重要的，一方面是為畢業(yè)設(shè)計(jì)做技術(shù)準(zhǔn)備，另一方面是學(xué)習(xí)論文的寫(xiě)作方法。一篇優(yōu)秀的論文對(duì)啟發(fā)我們的思維，掌握論文的寫(xiě)作規(guī)范很有幫助。論文的寫(xiě)作方法是多種多樣的，并沒(méi)有一個(gè)固定的格式，下面僅對(duì)論文中的幾個(gè)主要部分的寫(xiě)作方法提出一點(diǎn)參考性的意見(jiàn)。

前言部分也常用“引論”、“概論”、“問(wèn)題背景”等做標(biāo)題，在這部分中，主要介紹論文的選題。首先要闡明選題的背景和選題的意義。選題需強(qiáng)調(diào)實(shí)際背景，說(shuō)明在計(jì)算機(jī)研究中或部門(mén)信息化建設(shè)、管理現(xiàn)代化等工作中引發(fā)該問(wèn)題的原因，問(wèn)題出現(xiàn)的環(huán)境和條件，解決該問(wèn)題后能起什么作用。結(jié)合問(wèn)題背景的闡述，要使讀者感受到此選題確有實(shí)用價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值，確有研究或開(kāi)發(fā)的必要性。

前言部分常起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。選題實(shí)際又有新意，意味著你的研究或開(kāi)發(fā)方向?qū)︻^，設(shè)計(jì)工作有價(jià)值。對(duì)一篇論文來(lái)說(shuō)，前言寫(xiě)好了，就會(huì)吸引讀者，使他們對(duì)你的選題感興趣，愿意進(jìn)一步了解你的工作成果。

任何一個(gè)課題的研究或開(kāi)發(fā)都是有學(xué)科基礎(chǔ)或技術(shù)基礎(chǔ)的。綜述部分主要闡述選題在相應(yīng)學(xué)科領(lǐng)域中的發(fā)展進(jìn)程和研究方向，特別是近年來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)和最新成果。通過(guò)與中外研究成果的比較和評(píng)論，說(shuō)明自己的選題是符合當(dāng)前的研究方向并有所進(jìn)展，或采用了當(dāng)前的最新技術(shù)并有所改進(jìn)，目的是使讀者進(jìn)一步了解選題的意義。綜述部分能反映出畢業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)生多方面的能力。首先，反映中外文獻(xiàn)的閱讀能力。通過(guò)查閱文獻(xiàn)資料，了解同行的研究水平，在工作中和論文中有效地運(yùn)用文獻(xiàn)，這不僅能避免簡(jiǎn)單的重復(fù)研究，而且也能使研究開(kāi)發(fā)工作有一個(gè)高起點(diǎn)。其次，還能反映出綜合分析的能力。從大量的文獻(xiàn)中找到可以借鑒和參考的，這不僅要有一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平，還要有一定的綜合能力。對(duì)同行研究成果是否能抓住要點(diǎn)，優(yōu)缺點(diǎn)的評(píng)述是否符合實(shí)際，恰到好處，這和一個(gè)人的分析理解能力是有關(guān)的。值得注意的是，要做好一篇畢業(yè)論文，必須閱讀一定量(2~3篇)的近期外文資料，這不僅反映自己的外文閱讀能力，而且有助于論文的先進(jìn)性。

在明確了所要解決的問(wèn)題和文獻(xiàn)綜述后，很自然地就要提出自己解決問(wèn)題的思路和方案。在寫(xiě)作方法上，一是要通過(guò)比較顯示自己方案的價(jià)值，二是讓讀者了解方案的創(chuàng)新之處或有新意的思路、算法和關(guān)鍵技術(shù)。在與文獻(xiàn)資料中的方案進(jìn)行比較時(shí)，首先要闡述自己的設(shè)計(jì)方案，說(shuō)明為什么要選擇或設(shè)計(jì)這樣的方案，前面評(píng)述的優(yōu)點(diǎn)在此方案中如何體現(xiàn)，不足之處又是如何得到了克服，最后完成的工作能達(dá)到什么性能水平，有什么創(chuàng)新之處(或有新意)。如果自己的題目是總方案的一部分，要明確說(shuō)明自己承擔(dān)的部分，及對(duì)整個(gè)任務(wù)的貢獻(xiàn)。

前面三個(gè)部分的篇幅大約占論文的1/3，主體部分要占2/3左右。在這部分中，要將整個(gè)研究開(kāi)發(fā)工作的內(nèi)容，包括理論分析、總體設(shè)計(jì)、模塊劃分、實(shí)現(xiàn)方法等進(jìn)行詳細(xì)的論述。主體部分的寫(xiě)法，視選題的不同可以多樣，研究型論文和技術(shù)開(kāi)發(fā)型論文的寫(xiě)法就有明顯的不同。研究型的論文，主體部分一般應(yīng)包括：理論基礎(chǔ)，數(shù)學(xué)模型，算法推導(dǎo)，形式化描述，求解方法，計(jì)算程序的編制及計(jì)算結(jié)果的分析和結(jié)論。要強(qiáng)調(diào)的是，研究型論文絕不是從推理到推理的空洞文章。研究型論文也應(yīng)有實(shí)際背景，也應(yīng)有到企業(yè)和實(shí)際部門(mén)調(diào)研的過(guò)程，并在實(shí)際調(diào)查研究中獲取信息，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，收集數(shù)據(jù)和資料。在研究分析的基礎(chǔ)上，提出解決實(shí)際問(wèn)題的、富有創(chuàng)建性的結(jié)論。技術(shù)開(kāi)發(fā)型的論文，主體部分應(yīng)包括：總體設(shè)計(jì)，模塊劃分，算法描述，編程模型，數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)技術(shù)，實(shí)例測(cè)試及性能分析。以上內(nèi)容根據(jù)任務(wù)所處的階段不同，可以有所側(cè)重。在任務(wù)初期的論文，可側(cè)重于設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)，在任務(wù)后期的論文可側(cè)重于應(yīng)用。但作為一篇完整的論文應(yīng)讓讀者從課題的原理設(shè)計(jì)，問(wèn)題的解決方法，關(guān)鍵技術(shù)以及性能測(cè)試都有全面的了解，以便能準(zhǔn)確地評(píng)判論文的質(zhì)量。論文主體部分的內(nèi)容一般要分成幾個(gè)章節(jié)來(lái)描述。在寫(xiě)作上，除了用文字描述外，還要善于利用各種原理圖、流程圖、表格、曲線等來(lái)說(shuō)明問(wèn)題，一篇條理清晰，圖文并茂的論文才是一篇好的論文。

畢業(yè)論文寫(xiě)作指導(dǎo)篇二

一、明確任務(wù)………………………………………………1

（一）經(jīng)濟(jì)論文的概念

（二）經(jīng)濟(jì)論文的種類(lèi)

（三）論文的必備條件

二、確立選題………………………………………………5

（一）選題的重要意義

（二）選題的原則

（三）選題應(yīng)考慮的因素

（四）選題的方法

（五）可供選擇的論文題目類(lèi)型

（六）選題要注意的幾個(gè)問(wèn)題

三、搜集資料………………………………………………16

（一）、材料――論文寫(xiě)作成功的基礎(chǔ)

（二）搜集資料的途徑

（三）資料的選取

四、擬定提綱………………………………………………26

（一）、編寫(xiě)提綱的意義

（二）做好編寫(xiě)提綱的準(zhǔn)備

（三）編寫(xiě)寫(xiě)作提綱

（四）提綱的基本要求：

五、撰寫(xiě)初稿………………………………………………34

（一）執(zhí)筆順序

（二）撰寫(xiě)初稿

（三）對(duì)初稿的基本要求

六、修改定稿………………………………………………38

七、畢業(yè)論文的項(xiàng)目與裝幀………………………………41

（一）論文的基本型

（二）畢業(yè)論文的構(gòu)成項(xiàng)目

（三）畢業(yè)論文的裝幀

八、畢業(yè)論文答辯…………………………………………46

畢業(yè)論文寫(xiě)作指導(dǎo)篇三

理解經(jīng)濟(jì)論文這一概念，要把握兩點(diǎn)：第一，經(jīng)濟(jì)論文是探討經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)科學(xué)研究的一種手段；第二，經(jīng)濟(jì)論文又是描述經(jīng)濟(jì)科學(xué)研究成果，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。

我們知道，經(jīng)濟(jì)科學(xué)的研究是一種相當(dāng)復(fù)雜的思維活動(dòng)，并且又需要描述出來(lái)為別人所了解。人們進(jìn)行科學(xué)研究、思考問(wèn)題，只憑腦子想，是想不清楚的，而要在思考的過(guò)程中，不斷地記錄、整理、推敲、修改，這才能使創(chuàng)造性的思考一層層展開(kāi)，一步步深入，逐步至于完善，達(dá)到課題的解決。這個(gè)研究過(guò)程離開(kāi)寫(xiě)是辦不到的。而研究成果的發(fā)表、交流以及作用的發(fā)揮、產(chǎn)生的效益，又必須寫(xiě)經(jīng)濟(jì)論文把它描述出來(lái)。所以，經(jīng)濟(jì)論文既是進(jìn)行科學(xué)研究的一種手段，又是描述科研成果的一種工具。

由于研究角度和撰寫(xiě)論文的目的不同，經(jīng)濟(jì)論文可分成很多種類(lèi)，從研究角度上劃分，大體可以分為宏觀經(jīng)濟(jì)論文和微觀經(jīng)濟(jì)論文兩大類(lèi)；由于論文的作者不同，又可以分為畢業(yè)論文和學(xué)位論文等等。

1.宏觀經(jīng)濟(jì)論文。所謂宏觀經(jīng)濟(jì)論文，即凡是描述國(guó)民經(jīng)濟(jì)中帶有普遍性、整體性的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究成果的文章，諸如有關(guān)國(guó)民經(jīng)濟(jì)有計(jì)劃按比例發(fā)展的規(guī)律和計(jì)劃工作的論述，有關(guān)按勞分配規(guī)律問(wèn)題的論述等等。

宏觀經(jīng)濟(jì)論文總是試圖用一定的經(jīng)濟(jì)模式說(shuō)明道理，而這些模式體現(xiàn)的是不同的經(jīng)濟(jì)基本特征，而不考慮復(fù)雜的細(xì)節(jié)，它要求的是思想明確，而不是數(shù)字精確。

2.微觀經(jīng)濟(jì)論文。即凡是描述國(guó)民經(jīng)濟(jì)中帶有局部性、具體性的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究成果的文章。例如物流、電子商務(wù)、商業(yè)、外貿(mào)等部門(mén)的某些生產(chǎn)技術(shù)或經(jīng)營(yíng)管理方面的論述，有關(guān)物資供應(yīng)、產(chǎn)品銷(xiāo)售問(wèn)題的論述等等。

微觀經(jīng)濟(jì)論文也可以說(shuō)是對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中具體的方式方法的論述。它要求論述具體，資料、數(shù)據(jù)、圖表都是具體的。

3.畢業(yè)論文。即高等學(xué)校應(yīng)屆畢業(yè)生總結(jié)性的獨(dú)立作業(yè)。它是學(xué)生運(yùn)用在校學(xué)習(xí)的基本知識(shí)和基礎(chǔ)理論去解決一、兩個(gè)實(shí)際問(wèn)題的實(shí)踐鍛煉。是學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間學(xué)習(xí)成果的綜合性總結(jié)，是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中不可或缺的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

畢業(yè)論文和平時(shí)的考試雖然都是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)測(cè)驗(yàn)的手段，但它們又有很大的區(qū)別。這是因?yàn)?，平時(shí)考試是學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)和技能的訓(xùn)練，而畢業(yè)作業(yè)卻是學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，主動(dòng)地去解決一兩個(gè)實(shí)際問(wèn)題。整個(gè)畢業(yè)作業(yè)的寫(xiě)作過(guò)程——從選題、搜集資料（包括調(diào)查）、整理分析資料、篩選使用資料、確立論點(diǎn)、擬定提綱、執(zhí)筆寫(xiě)作，一直到修改完成，都是同學(xué)們?cè)谥笇?dǎo)老師指導(dǎo)下，自己親自動(dòng)手完成的。因此，畢業(yè)論文的寫(xiě)作，又是同學(xué)們第一次進(jìn)行科學(xué)研究的嘗試和訓(xùn)練。而培養(yǎng)同學(xué)們科學(xué)研究能力，也同樣是我們的教學(xué)任務(wù)之一。

4.學(xué)位論文。學(xué)位論文分為學(xué)士學(xué)位論文、碩士學(xué)位論文、博士學(xué)位論文三級(jí)。學(xué)士學(xué)位論文是寫(xiě)得合乎要求的大學(xué)論文，即能對(duì)研究的課題有一定的心得，能通過(guò)論文的寫(xiě)作反映出作者有從事科學(xué)研究的能力。碩士學(xué)位論文是攻讀碩士學(xué)位研究生寫(xiě)的論文，它要求對(duì)所研究的課題有新的見(jiàn)解，能從論文的寫(xiě)作中反映出作者有獨(dú)立從事科學(xué)研究的能力。博士學(xué)位論文是攻讀博士學(xué)位研究生寫(xiě)的論文,它要求在科學(xué)或?qū)ｉT(mén)技術(shù)上做出創(chuàng)造性的成果，能從論文的寫(xiě)作中反映出作者有淵博的理論知識(shí)和相當(dāng)熟練的科學(xué)研究能力。

論文是議論文中的一類(lèi)，它是專(zhuān)門(mén)對(duì)科學(xué)領(lǐng)域中的某些現(xiàn)象（問(wèn)題）進(jìn)行研究、探討的文章。因此，論文有以下一些必備條件。

1.科學(xué)性

論文必須具備科學(xué)性，這是由科學(xué)研究的任務(wù)所決定的?？茖W(xué)研究的任務(wù)是揭示事物發(fā)展的客觀規(guī)律，探求客觀真理，成為人們改造世界的指南。無(wú)論自然科學(xué)還是社會(huì)科學(xué)都必須根據(jù)科學(xué)研究這一總的任務(wù)，對(duì)本門(mén)科學(xué)中的研究對(duì)象進(jìn)行深入探討，揭示規(guī)律。

論文的科學(xué)性，在立論上要求作者不得帶有個(gè)人好惡的偏見(jiàn)，不得主觀臆造，必須切實(shí)地從客觀實(shí)際出發(fā)，從中引出符合實(shí)際的結(jié)論。這一點(diǎn)與一般議論文可以表達(dá)作者各種各樣的觀點(diǎn)是不相同的。

論文的科學(xué)性，在論據(jù)上要求作者花大氣力，經(jīng)過(guò)周密的觀察、調(diào)查、試驗(yàn)，盡可能多地占有資料，以充分，確實(shí)有力的論據(jù)作為立論的依據(jù)。這一點(diǎn)與一般的議論文可以在占有部分的資料的基礎(chǔ)上，從中選取可資證明自己觀點(diǎn)的材料作論據(jù)是不相同的。

論文的科學(xué)性，在論證上要求作者經(jīng)過(guò)周密的思考，嚴(yán)謹(jǐn)而富有邏輯效果地論證。這一點(diǎn)與一般議論文可以比較自由地展開(kāi)議論是不相同的。

要達(dá)到這些要求，使論文具有科學(xué)性，作者必須有良好的科學(xué)素養(yǎng)，能以馬列主義的理論觀點(diǎn)方法來(lái)研究問(wèn)題；同時(shí)需要一定的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)；還需要有對(duì)科學(xué)工作的熱愛(ài)和責(zé)任感，而且經(jīng)過(guò)不斷努力才能達(dá)到的。

2.創(chuàng)造性

科學(xué)研究是對(duì)新知識(shí)的探求，要求作者在論文里表述自己的見(jiàn)解。如果研究工作者只能繼承不能創(chuàng)新，那么人類(lèi)的文明和歷史就不會(huì)有所前進(jìn)了。英國(guó)《自然發(fā)展史》一書(shū)的作者斯蒂芬.梅森說(shuō)：“科學(xué)總要發(fā)展，并有新發(fā)現(xiàn)，……科學(xué)方法主要是發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象、制定新理論的一種手段……。”從事經(jīng)濟(jì)科學(xué)研究總是要有所創(chuàng)造，對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象經(jīng)過(guò)周密的觀察、調(diào)查、分析和研究，從中發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)或沒(méi)有涉及過(guò)的問(wèn)題，或者是在綜合別人認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。

發(fā)現(xiàn)就是創(chuàng)造。創(chuàng)造是一切科學(xué)研究，包括經(jīng)濟(jì)科學(xué)研究的生命。只有創(chuàng)造，才能提出新問(wèn)題，解決新的問(wèn)題，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)科學(xué)的發(fā)展。但是創(chuàng)造并不是輕易就可以做到的，無(wú)論是一種經(jīng)營(yíng)思想還是一種管理方法，每前進(jìn)一步，都是要付出艱巨的勞動(dòng)的。因此，發(fā)揮我們的創(chuàng)造力進(jìn)行新的探索和創(chuàng)造，既要認(rèn)真謹(jǐn)慎，又要勇于進(jìn)取。

3.平易性

經(jīng)濟(jì)論文是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)科學(xué)研究和描述經(jīng)濟(jì)科學(xué)研究成果的文章。這種成果的發(fā)表是為了應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，指導(dǎo)人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)踐，因此，它就要求容易為人理解。無(wú)論是宏觀的經(jīng)濟(jì)思想，還是微觀的具體方法，在表述上都要本著“易懂”的原則。無(wú)論用哪種表達(dá)方式，都要寫(xiě)得易于理解，不僅專(zhuān)家能看懂，具有一定文化知識(shí)的人也能看懂。做到這一點(diǎn)并非容易。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)論文講的是復(fù)雜的、多樣的、抽象的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和理論，因此，要寫(xiě)得平易近人，深入淺出，是要經(jīng)過(guò)刻苦的訓(xùn)練的。

寫(xiě)一般文章，不外乎兩個(gè)問(wèn)題，一是寫(xiě)什么，一是怎樣寫(xiě)。寫(xiě)經(jīng)濟(jì)論文也是如此，一是確定研究什么問(wèn)題，一是怎么研究。沒(méi)有明確的研究對(duì)象及如何研究的內(nèi)容，是無(wú)法動(dòng)筆的。因此有人說(shuō)選擇好一個(gè)研究題目，論文就成功了一半，從上述意義上理解，這是有道理。

從寫(xiě)作的角度來(lái)看，寫(xiě)什么和怎么寫(xiě)都是很重要，如果從文章寫(xiě)出之后產(chǎn)生的效果、起到的作用來(lái)看，那么寫(xiě)什么，也就是研究什么就尤為重要了。因?yàn)橹挥醒芯苛擞幸饬x的課題才會(huì)有意義，否則，精力花費(fèi)再大，研究得再好，論文表達(dá)再完美無(wú)缺，也是沒(méi)有價(jià)值的。

選題要依據(jù)這樣的原則：在客觀上有科學(xué)價(jià)值的，在主觀上有利于展開(kāi)的。

客觀上有科學(xué)價(jià)值的，我們可以從下述這些方面開(kāi)考慮：

1.亟待解決的課題

在經(jīng)濟(jì)學(xué)科的各個(gè)領(lǐng)域，總有一些亟待解決的問(wèn)題。這樣的問(wèn)題有的是關(guān)于國(guó)計(jì)民生的重大問(wèn)題；有的是科學(xué)發(fā)展中的關(guān)鍵問(wèn)題；有的雖然是一般性問(wèn)題，但迫切需要解決。經(jīng)濟(jì)科學(xué)研究應(yīng)該首先注重到這些亟待解決的問(wèn)題。

2.經(jīng)濟(jì)科學(xué)上的新發(fā)展、新創(chuàng)造

在經(jīng)濟(jì)科學(xué)研究中，新的發(fā)現(xiàn)，新的創(chuàng)造是有科學(xué)價(jià)值的，這也是每個(gè)經(jīng)濟(jì)科學(xué)工作者努力追求的目標(biāo)之一。因?yàn)槊恳豁?xiàng)新的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，都將使經(jīng)濟(jì)的發(fā)展向前推進(jìn)一步。

3.空白的填補(bǔ)

象的。

4.通說(shuō)的糾正

通說(shuō)是通行的看法，這是已有的研究成果，也包括現(xiàn)在提出來(lái)的一般的流行觀點(diǎn)。糾正通說(shuō)中不正確的觀點(diǎn)，使人們得到正確的認(rèn)識(shí)，這自然是有科學(xué)價(jià)值的。例如，有些談到文藝批評(píng)的文章，喜歡引用馬克思的一句話：“人民歷來(lái)就是作家‘夠資格’和‘不夠資格’的唯一判斷者?！庇械慕杷鼇?lái)論斷“人民群眾歷來(lái)是文藝作品唯一判斷者”；有的借它來(lái)論斷“人民群眾是文藝作品最權(quán)威的評(píng)定者”；有的用它來(lái)強(qiáng)調(diào)“開(kāi)展文藝批評(píng)，要走群眾路線”等等，都認(rèn)為這句話表述的是馬克思在文藝批評(píng)問(wèn)題上歷史唯物主義的一個(gè)“基本觀點(diǎn)”。這是很流行的一個(gè)通說(shuō)。游離的《一個(gè)應(yīng)該澄清的問(wèn)題》一文，對(duì)這個(gè)從馬克思原著中割裂出來(lái)的論斷加以糾正，指出：第一，它把馬克思的話解釋錯(cuò)了；第二，它會(huì)在文藝批評(píng)的實(shí)踐上引起混亂；第三，它也并不符合馬克思、恩格斯創(chuàng)立的歷史唯物主義。這個(gè)對(duì)通說(shuō)的糾正是很有科學(xué)價(jià)值的。

5.前說(shuō)的補(bǔ)充

這是對(duì)前人研究的發(fā)展性研究，使它更為豐富、完整。富有創(chuàng)造性成果，在科學(xué)發(fā)展中固然十分重要，但是在多數(shù)情況下，總是先提出某種假說(shuō)或論斷，而要經(jīng)過(guò)不斷的驗(yàn)證、補(bǔ)充、豐富之后，才能成為完整的理論觀點(diǎn)。所以補(bǔ)充前說(shuō)是有科學(xué)價(jià)值的，也是應(yīng)該成為我們選擇課題考慮的方面之一。

選題，首先要考慮選擇有科學(xué)價(jià)值的題目，這是一個(gè)基本原則。但是，僅僅從這個(gè)客觀需要來(lái)考慮選題是不夠的。每個(gè)研究者還必須考慮到自己的主觀條件才能選出適應(yīng)的題目。所以，從客觀上考慮是否有科學(xué)價(jià)值的同時(shí)，還必須從自己的主觀上，即本人條件上考慮選擇的題目是否有利于展開(kāi)研究。

一般說(shuō)來(lái)，要選擇有利于展開(kāi)的題目，須考慮這樣幾個(gè)方面：

（1）要有濃厚的興趣

興趣是人們力求認(rèn)識(shí)客體的特殊心理傾向，認(rèn)識(shí)傾向相對(duì)持久地穩(wěn)定下來(lái)，構(gòu)成人的興趣。在科學(xué)研究中，它往往表現(xiàn)為人們對(duì)某個(gè)課題始終如一、堅(jiān)持不懈的探究精神?！芭d趣是最好的老師”，有興趣的課題能牢牢地吸引著研究者執(zhí)著地研究下去，直到達(dá)到目的。它可以使研究者的工作變得更積極、更自覺(jué)、更有熱情，從而更具有創(chuàng)造力。

興趣并不是與生俱來(lái)，也不是一成不變的。它有著產(chǎn)生和變化的客觀基礎(chǔ)。了解這一點(diǎn)，就會(huì)有意識(shí)地培養(yǎng)起個(gè)人與社會(huì)需要相一致的興趣。

（2）能發(fā)揮業(yè)務(wù)專(zhuān)長(zhǎng)

選擇能發(fā)揮業(yè)務(wù)專(zhuān)長(zhǎng)的題目是有利于展開(kāi)的。這是選題中作者考慮自己的研究能力如何得以充分發(fā)揮的問(wèn)題。

無(wú)論專(zhuān)業(yè)水平的高低，每個(gè)研究者都有自己的業(yè)務(wù)專(zhuān)長(zhǎng)。從大的方面看，各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域都有其獨(dú)立的研究對(duì)象，研究?jī)?nèi)容。此一學(xué)科領(lǐng)域的研究者，都很難解決彼一學(xué)科領(lǐng)域中的問(wèn)題。

選題要揚(yáng)長(zhǎng)避短。選己之所長(zhǎng)，避己之所短，從自己的研究能力出發(fā)，選取能發(fā)揮出業(yè)務(wù)專(zhuān)長(zhǎng)的題目，這樣研究工作才能很好的展開(kāi)，并獲得優(yōu)秀的成果。這就像一個(gè)舉重運(yùn)動(dòng)員，萬(wàn)萬(wàn)不可去參加跳高比賽一樣，在非己之所長(zhǎng)的項(xiàng)目中是決不會(huì)發(fā)揮出優(yōu)勢(shì)的。

（3）有占有資料的條件

圖書(shū)資料是進(jìn)行科學(xué)研究的基礎(chǔ)。缺少資料的研究者很難寫(xiě)出有分量的論文，就像兩手空空的廚師難于烹調(diào)出美味佳肴一樣。所以，選題還要考慮資料條件，如果選擇能獲得豐富資料的題目，是會(huì)有利于研究工作展開(kāi)的。

為什么提出這個(gè)問(wèn)題？因?yàn)槿藗兯幍沫h(huán)境不同，能夠獲得資料的多寡、優(yōu)劣的程度是很不相同的。

譬如，以文獻(xiàn)資料來(lái)說(shuō)，最好是身邊有藏書(shū)十分豐富的圖書(shū)館，甚至連比較稀少的資料也能很容易地查到。有這樣良好條件的總在少數(shù)。而在一般情況下，資料條件就較差，即使身邊有圖書(shū)館，圖書(shū)資料也往往殘缺不全，雖然有些資料可以靠館際互借來(lái)加以解決，但我們選擇一個(gè)偏偏身邊無(wú)法得到的資料的題目，那搜集資料的工作就會(huì)困難重重，致使我們的研究工作無(wú)法進(jìn)行。

這樣，我們就不得不在選題時(shí)考慮資料條件的問(wèn)題。我們要盡可能選擇有資料條件的，也就是易于獲得所需要的資料的題目，這會(huì)有利于研究工作的展開(kāi)。

（4）能得到指導(dǎo)

剛開(kāi)始搞研究的同學(xué)雖然學(xué)習(xí)、掌握了一般的基本理論與基礎(chǔ)知識(shí)，但怎樣運(yùn)用所學(xué)到的這些理論、知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，還僅僅是個(gè)開(kāi)始。對(duì)如何選題，乃至如何展開(kāi)研究，還缺少經(jīng)驗(yàn)，有條件的話，要找導(dǎo)師指導(dǎo)。

在導(dǎo)師的指導(dǎo)下選擇的題目是有利于展開(kāi)的。一方面，因?yàn)閷?dǎo)師對(duì)本學(xué)科有廣泛的見(jiàn)識(shí)，深刻的了解，有豐富的科學(xué)研究經(jīng)驗(yàn)，知道什么是本學(xué)科中亟待解決的問(wèn)題，什么是應(yīng)該填補(bǔ)的，在什么問(wèn)題上可以創(chuàng)造性地發(fā)展。另一方面，導(dǎo)師對(duì)對(duì)學(xué)生也很了解，知道已經(jīng)學(xué)習(xí)、掌握了哪些理論、知識(shí)，有何程度的研究能力以及處理課題上的欠缺。這樣，他們就會(huì)幫助考慮選擇適合學(xué)生研究能力的題目。

首先，選題要查閱文獻(xiàn)資料，要了解本學(xué)科、本專(zhuān)業(yè)，特別是我們已經(jīng)確定研究范圍部分的歷史與現(xiàn)狀。了解了研究對(duì)象的歷史與現(xiàn)狀，就會(huì)知道在過(guò)去與現(xiàn)階段的研究達(dá)到了什么程度，以及哪些問(wèn)題尚未得到解決。這樣就可以避免選題的盲目性。否則，即使是偶有所得，自以為是個(gè)好的題目，但很可能是前人早已經(jīng)解決了的，已經(jīng)沒(méi)有研究?jī)r(jià)值了。

了解自己研究?jī)?nèi)容的歷史與現(xiàn)狀，要查閱大量的資料，這不是坐在家里靠手邊的一點(diǎn)書(shū)和雜志所能辦到的。要到圖書(shū)館里去，要查閱有關(guān)的專(zhuān)業(yè)目錄、報(bào)刊雜志目錄卡片，不斷豐富、積累這方面的資料。這不僅是一次選題所需要的，而且是今后從事本學(xué)科研究工作的選題基礎(chǔ)。

做文獻(xiàn)目錄卡片，有經(jīng)驗(yàn)的作者是先從最近發(fā)表的新的文獻(xiàn)資料調(diào)查開(kāi)始的，按年一項(xiàng)一項(xiàng)寫(xiě)出來(lái)。從最近的開(kāi)始調(diào)查，逐步再調(diào)查過(guò)去的，這是做文獻(xiàn)目錄卡片的一種好辦法。因?yàn)檎{(diào)查近的、新的既容易入手，又會(huì)有興趣。如果從過(guò)去的開(kāi)始，對(duì)初學(xué)者說(shuō)來(lái)往往不了解該從什么時(shí)候開(kāi)始，好多是從中途入手的。

卡片的寫(xiě)法是，記上作者、標(biāo)題、雜志名、卷號(hào)、頁(yè)碼。若是單行本，要寫(xiě)上出版單位，報(bào)紙要寫(xiě)上發(fā)行的年月日。一套完整的文獻(xiàn)目錄卡，能使我們掌握本學(xué)科研究的全部成果的線索。以它來(lái)檢索資料，能使我們了解某些項(xiàng)目、某些問(wèn)題的研究現(xiàn)狀。這些工作雖然花費(fèi)了很多時(shí)間，但它是有意義的，它是開(kāi)始做研究工作重要的基礎(chǔ)工作，必須耐心細(xì)致地做好。

在查閱文獻(xiàn)資料，做目錄卡或?qū)δ夸浛ㄟM(jìn)行分類(lèi)整理的過(guò)程中，大腦的思維就已經(jīng)開(kāi)始工作了。有時(shí)，某些題目會(huì)觸發(fā)我們確定某一課題。當(dāng)然，這個(gè)思考過(guò)程不是消極地、被動(dòng)地接受那些資料的觸發(fā)，而是充分運(yùn)用自己的思考力，對(duì)它積極進(jìn)行加工，這是一種創(chuàng)造性想像，是會(huì)探索出新的課題的。

在這個(gè)思考過(guò)程中，我們要不斷地把想到的記下來(lái)，怎么想就怎么記。這樣就不致于使就突然來(lái)臨的、又是瞬間即逝的靈感過(guò)后忘記，而且它會(huì)進(jìn)一步觸發(fā)你的思考，獲得新的想像。

根據(jù)以往同學(xué)選題的情況，歸納一下論文題目可能采取的類(lèi)型有以下幾種：

1.就實(shí)際工作中存在的問(wèn)題提出改進(jìn)意見(jiàn)。如根據(jù)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制改革的需要，提出改革的設(shè)想。這是比較典型的一類(lèi)論文題目，同時(shí)，也有一定的難度。選擇這類(lèi)題目時(shí)，要閱讀有關(guān)的

規(guī)章制度

2.對(duì)本專(zhuān)業(yè)中某些理論問(wèn)題進(jìn)行探討。通常要對(duì)傳統(tǒng)的觀點(diǎn)提出一些商榷的意見(jiàn)。研究這類(lèi)問(wèn)題要有針對(duì)性，要閱讀已發(fā)表的有關(guān)爭(zhēng)論文章，了解各方面的不同看法。

3.對(duì)有關(guān)業(yè)務(wù)方法問(wèn)題加以研討。這類(lèi)問(wèn)題比較具體，面比較窄，但要有細(xì)微的分析，盡可能多了解一些實(shí)際工作情況，不宜作籠統(tǒng)的議論。

4.總結(jié)實(shí)際工作中的新鮮經(jīng)驗(yàn)。寫(xiě)這類(lèi)題目，可以對(duì)某一個(gè)企業(yè)進(jìn)行重點(diǎn)調(diào)查，從個(gè)別到一般，提出一些共同性的問(wèn)題來(lái)。我們提倡同學(xué)們多寫(xiě)一些理論同實(shí)際相結(jié)合的

調(diào)查報(bào)告

5.現(xiàn)代化管理方法的應(yīng)用。在這方面同學(xué)們可以把已經(jīng)學(xué)過(guò)的一些相關(guān)課程同專(zhuān)業(yè)問(wèn)題結(jié)合起來(lái)加以研究。

上述幾個(gè)方面的問(wèn)題，并不是絕然分開(kāi)的，它們往往是相互交叉的，除此之外還會(huì)有一些其他可供選擇的方面。

1、選題要盡可能早一些

論題選得早，時(shí)間充分，準(zhǔn)備也會(huì)充分。這樣工作起來(lái)就不至于忙亂，可以從容地、有條不紊地去準(zhǔn)備。與此相反，如果論題選得較晚，總會(huì)有一種緊張的感覺(jué)。思維活動(dòng)，尤其是創(chuàng)造性思維，是不可能在突擊中很好地發(fā)揮的。同時(shí)大家知道，論題的選擇，有時(shí)并不是一次就最后定下來(lái)的。有些時(shí)候，剛剛選定題目時(shí)，覺(jué)得能夠?qū)懞茫邪盐胀瓿桑趯?xiě)作過(guò)程中，往往會(huì)遇到各種困難，或因資料不足，或因論述困難等等，都會(huì)迫使自己不得不放棄原來(lái)的論題而重新選擇。這時(shí)，如果第一次選題較早，時(shí)間還來(lái)得及；如果第一次選題就較晚，那么，重新選擇論題的機(jī)會(huì)就不多了。

一般地說(shuō)，同學(xué)們讀完二年級(jí)，就應(yīng)該考慮畢業(yè)作業(yè)的問(wèn)題了。二年級(jí)之后，基礎(chǔ)課和專(zhuān)業(yè)課已大部分開(kāi)過(guò)，個(gè)人的專(zhuān)長(zhǎng)與興趣已經(jīng)形成，在這時(shí)考慮畢業(yè)論文的論題，應(yīng)該說(shuō)是合適的了。

2、選題與主、客觀的條件

這個(gè)問(wèn)題是說(shuō)，在選題之前，對(duì)個(gè)人的主觀條件以及客觀上能為自己提供的條件要有充分的了解和認(rèn)識(shí),這包括自己的業(yè)務(wù)專(zhuān)長(zhǎng)，對(duì)所選題目的興趣以及客觀上能夠?yàn)樽约禾峁┑馁Y料、經(jīng)費(fèi)、時(shí)間等等。

我們知道，專(zhuān)長(zhǎng)特長(zhǎng)是科學(xué)研究的前提條件，只有具有堅(jiān)實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，才能在科學(xué)研究中發(fā)現(xiàn)真理，有所建樹(shù)。那么，我們?cè)谶x題的時(shí)候，就要充分考慮自己的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)。比如，平時(shí)對(duì)企業(yè)管理注意得比較多，自己在生產(chǎn)實(shí)踐過(guò)程中又有一些體會(huì)，那么在選題的時(shí)候，就應(yīng)該考慮在企業(yè)管理及其改革中的一些問(wèn)題上確定選題。剛開(kāi)始寫(xiě)論文的人，往往都有一種對(duì)自己把握不定的困惑，覺(jué)得很多問(wèn)題都可以成篇，而又都不盡滿意,這就是對(duì)自己缺乏了解,而了解自己的專(zhuān)長(zhǎng)在選題中尤為重要。

在主觀條件中還有一條就是自己對(duì)選題的興趣。對(duì)專(zhuān)業(yè)有興趣的人，才能保持一種旺盛的鉆研熱情，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)的長(zhǎng)進(jìn)，而對(duì)專(zhuān)業(yè)不斷的了解和積累，又會(huì)激發(fā)自己對(duì)專(zhuān)業(yè)的興趣。只有對(duì)選題有濃厚的興趣，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的研究欲望，容易出成果。對(duì)選題的興趣，直接關(guān)系到論文的質(zhì)量。因此要求同學(xué)們?cè)谶x題時(shí)千萬(wàn)不要趕“時(shí)髦”、湊“熱鬧”，一定要扎扎實(shí)實(shí)地在自己的業(yè)務(wù)專(zhuān)長(zhǎng)和有強(qiáng)烈研究欲望的范圍內(nèi)選擇論題。

客觀條件就是指客觀上能夠?yàn)槲覀兊难芯克峁┑目赡苄?包括資料、時(shí)間等。

資料，包括原始資料，已經(jīng)發(fā)表過(guò)的論文、專(zhuān)著、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、觀察記錄等。第一手資料是非常重要的，如果自己沒(méi)有掌握這種資料，客觀上又沒(méi)有提供的可能性，那么對(duì)這個(gè)選題的研究就有困難。對(duì)已發(fā)表過(guò)的論文和專(zhuān)著情況的掌握，也就是對(duì)選題研究的歷史與現(xiàn)狀的把握，這是避免選題盲目性的重要保證。

時(shí)間，與我們作業(yè)寫(xiě)作的難度和篇幅直接相關(guān)。因此，選題的難度和長(zhǎng)度一定要適中，要保證能夠在允許的時(shí)間里完成。

3、選題應(yīng)以專(zhuān)業(yè)課的內(nèi)容為主

這是因?yàn)楫厴I(yè)論文是高等學(xué)校教學(xué)過(guò)程的一個(gè)有機(jī)的環(huán)節(jié)。它的教學(xué)目的是：使學(xué)生總結(jié)在校期間的學(xué)習(xí)成果，培養(yǎng)學(xué)生具有綜合運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)，解決實(shí)際問(wèn)題的能力，使他們受到科學(xué)研究的基本訓(xùn)練。所以，要求他們選擇的課題應(yīng)以專(zhuān)業(yè)課的內(nèi)容為主，不要超出這個(gè)范圍，如果僅憑個(gè)人的興趣愛(ài)好，選擇一個(gè)脫離專(zhuān)業(yè)課的題目，是達(dá)不到運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的訓(xùn)練目的的。

4、選題類(lèi)型多樣化

畢業(yè)論文是論文寫(xiě)作的基本訓(xùn)練，它具有習(xí)作性質(zhì)。所以課題研究類(lèi)型是多樣化的，也就是可以以多種形式來(lái)進(jìn)行課題的研究，寫(xiě)出各式各樣的學(xué)術(shù)文體的文章。例如，可以寫(xiě)專(zhuān)題論文、文獻(xiàn)綜述、調(diào)查研究報(bào)告，也可以搞實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和實(shí)驗(yàn)技術(shù)研究等等，范圍是很廣的。因?yàn)橥ㄟ^(guò)這些實(shí)踐，都可以達(dá)到科學(xué)研究基本訓(xùn)練的目的。

課題類(lèi)型之所以多樣化，同時(shí)也由于畢業(yè)論文主要是在校內(nèi)學(xué)習(xí)期間完成的，勢(shì)必受到圖書(shū)資料、儀器設(shè)備、經(jīng)費(fèi)等等條件的限制，不能不從實(shí)際出發(fā)，以多種樣式進(jìn)行。這也是一個(gè)重要的原因。

5、選題的三種方式

目前高等學(xué)校畢業(yè)論文的選題，是以下述三種選題結(jié)合的方式進(jìn)行。

（1）命題與自選題結(jié)合的方式

題目先由指導(dǎo)教師擬定，經(jīng)教研室討論確定，然后向全體學(xué)生公布，由他們選作。對(duì)多數(shù)同學(xué)來(lái)說(shuō)，這是一種合適的辦法。

（2）自選題

少數(shù)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀并有一定科研能力的同學(xué)，能獨(dú)立地選題，他們可以自己選。

（3）引導(dǎo)性命題

這是對(duì)少數(shù)學(xué)習(xí)成績(jī)較差、缺乏科研能力，不能獨(dú)立選題的同學(xué)所采用的方法。當(dāng)指導(dǎo)教師擬出的題目公布之后，這樣的同學(xué)望著揭示的題目，感到迷惑，心中無(wú)數(shù)，難以確定下來(lái)。這時(shí)指導(dǎo)教師就要給予一定的幫助。有經(jīng)驗(yàn)的教師不是簡(jiǎn)單地為他們?nèi)Χ耸?，而是要很好地了解學(xué)生專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)情況，他們的興趣愛(ài)好及所關(guān)心的方面，逐步引導(dǎo)他們確定一個(gè)題目。這么做是要花費(fèi)一些時(shí)間的，但對(duì)提高學(xué)生的選題能力是一種很有效果的方法。

就學(xué)生本人來(lái)說(shuō)，無(wú)論學(xué)習(xí)成績(jī)，科研能力如何，在選題過(guò)程中，除了自己獨(dú)立地進(jìn)行探索之外，都要主動(dòng)地爭(zhēng)取得到教師的指導(dǎo)。好多寫(xiě)過(guò)畢業(yè)論文的同志都有這種經(jīng)驗(yàn)：在寫(xiě)論文的過(guò)程中，有三個(gè)環(huán)節(jié)特別需要得到教師的指導(dǎo)，第一個(gè)是選題，第二個(gè)是制訂研究計(jì)劃，第三個(gè)是擬定寫(xiě)作提綱。抓住這三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對(duì)論文的寫(xiě)作是最有益的。

6、選題要考慮適中

這是個(gè)如何掌握分寸的問(wèn)題。要把課題選得恰到好處是不大容易的。所以要注意掌握分寸，要適中。

（1）選題的時(shí)間要適中

選題要盡可能早一些，因?yàn)樵缱鰷?zhǔn)備，時(shí)間充分。但是，也不是越早越好，這要視作者的專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)情況如何而定。從專(zhuān)業(yè)課的進(jìn)行情況來(lái)看，一般的要從二年級(jí)就開(kāi)始考慮，確定研究方向或選定題目，慢慢地準(zhǔn)備，讀書(shū)，查閱資料，積累材料。過(guò)早，因缺少必要的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，很難發(fā)現(xiàn)自己在哪個(gè)方面可以深入地鉆研一下；過(guò)晚，若到最后一個(gè)學(xué)年才考慮選題，就顯得太遲了，對(duì)完成論文是不利的。

（2）選題的難度要適中

選題的難易程度要合適。既不可過(guò)難，又不可過(guò)易。過(guò)難的課題，當(dāng)然是很有科學(xué)價(jià)值的，如果能解決會(huì)對(duì)科學(xué)的發(fā)展有較大的貢獻(xiàn)，這當(dāng)然是很好的。可是，我們剛剛開(kāi)始做研究工作，處理難度高的課題有困難。這就如讓一個(gè)剛剛學(xué)會(huì)游泳的人創(chuàng)造記錄一樣，是他能力所不及的。不過(guò)，課題也不可過(guò)易，課題太簡(jiǎn)單又難于達(dá)到鍛煉自己的科學(xué)研究能力的目的。一般說(shuō)來(lái)，選題太難、過(guò)于特殊，想一舉解決，處理一個(gè)難度很高的課題是主要的傾向，應(yīng)注意防止。

（3）選題的大小要適中

選題既要量力，又要考慮到難度，有分量又能拿得起來(lái)；還要考慮到題目的大小要適中，能有足夠的時(shí)間來(lái)處理它。在大學(xué)里學(xué)習(xí)，支配時(shí)間是個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題，每個(gè)人都有自己的情況，是各不相同的。譬如，選修科目的多少，專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)的理解程度與所需要的復(fù)習(xí)、鉆研時(shí)間等等，這些都必須考慮到學(xué)習(xí)時(shí)間安排里去。所以，在選題時(shí)，必須根據(jù)自己的實(shí)際情況，精打細(xì)算地考慮好究竟能用多少時(shí)間來(lái)研究一個(gè)課題，再根據(jù)這個(gè)時(shí)間來(lái)選擇一個(gè)大小適中的研究項(xiàng)目。這一點(diǎn)，在選題時(shí)不考慮到也會(huì)麻煩的。選題過(guò)大，必要的資料沒(méi)有到手，計(jì)劃時(shí)間很快用完了，草草收束，是寫(xiě)不出像樣的論文的。選題過(guò)小，雖然時(shí)間從容，寫(xiě)得輕松，但又沒(méi)能把力量充分發(fā)揮出來(lái)，這也是最遺憾的。

畢業(yè)論文寫(xiě)作指導(dǎo)篇四

由于高等教育自學(xué)考試的特點(diǎn)，自考生沒(méi)有普通高等院校全日制學(xué)生那樣經(jīng)過(guò)嚴(yán)格系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)理論學(xué)習(xí)，因此，要寫(xiě)好一篇較高質(zhì)量的畢業(yè)論文，如何寫(xiě)、怎樣寫(xiě)顯得尤其重要。撰寫(xiě)畢業(yè)論文，雖然有專(zhuān)門(mén)的老師指導(dǎo)，但老師一般都只從專(zhuān)業(yè)內(nèi)容角度進(jìn)行幫助與輔導(dǎo)，很難顧及研究方法、寫(xiě)作技巧、論文規(guī)范等寫(xiě)作中的具體問(wèn)題。

確立論文題目，就是確定研究的目標(biāo)，研究的主攻方向?？忌谶x題時(shí)應(yīng)該注意以下三點(diǎn)：

1、論題要大小適中。題目不要太大，盡量"小題大做"。

2、注意研究角度要有新意。進(jìn)行科學(xué)研究，就是找問(wèn)題，沒(méi)有新問(wèn)題就談不上研究，更談不到創(chuàng)新，論文也就沒(méi)有寫(xiě)作的價(jià)值，因此，確定研究方向只有從新的角度去研究、研究以前沒(méi)有人研究過(guò)的問(wèn)題，或者是研究過(guò)探討過(guò)但說(shuō)法不一的問(wèn)題去分析論證，才會(huì)得出與眾不同的結(jié)論，才會(huì)見(jiàn)出新意。

3、要知己知彼。在選題中，要了解本專(zhuān)業(yè)本領(lǐng)域中已有的科研成果，了解別人已經(jīng)解決了什么問(wèn)題，還存在什么問(wèn)題;是否有爭(zhēng)論，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是什么;那些方面的研究較薄弱，那些方面的研究尚待開(kāi)拓等等。只有知己知彼才能避免重復(fù)和雷同。

根據(jù)論文題目，充分、大量的搜集查找資料?？梢酝ㄟ^(guò)圖書(shū)館各類(lèi)藏書(shū)和情報(bào)機(jī)構(gòu)電腦文件檢索，國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的遠(yuǎn)程登陸、查詢、瀏覽或閱讀大量文獻(xiàn)資料來(lái)獲取論文素材。還可以進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，可通過(guò)開(kāi)會(huì)、訪談、觀察、統(tǒng)計(jì)、論證、實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)等方法來(lái)獲取資料。

收集資料主要注意三種：

1、與論題直接相關(guān)的原始材料;

2、他人對(duì)該論題或相關(guān)論題的研究成果材料;

3、與論題有關(guān)的社會(huì)、文化、語(yǔ)言、歷史背景等方面的材料。

收集資料既要有歷史材料，也要有現(xiàn)實(shí)的材料;既要有正面材料，也要有反面的材料;既要有面上的材料，也要有點(diǎn)上的材料;只有全面地?fù)碛胁牧?，才有可能產(chǎn)生正確而富有創(chuàng)見(jiàn)的觀點(diǎn)，展開(kāi)深刻而周密的論述。

有了充分的材料，還要進(jìn)行整理分析比較，"去粗取精，去偽存真"對(duì)資料進(jìn)行推敲、篩選，留下最能反映本質(zhì)、最有說(shuō)服力的材料，同時(shí)提煉和形成自己的觀點(diǎn)也就是論點(diǎn)，明確擬定論文提綱。

1、論點(diǎn)要鮮明，不能含糊其詞，同時(shí)論點(diǎn)又要辯證，不能走極端;

2、論點(diǎn)要科學(xué)正確，不與常理和事實(shí)相背離;

3、論點(diǎn)要準(zhǔn)確，不要夸大其詞，防止偏頗。

擬定論文提綱可以是簡(jiǎn)單提綱，也可以是詳細(xì)提綱。簡(jiǎn)單提綱只是概括地提示論文的要點(diǎn);詳細(xì)提綱則是把論文的主要論點(diǎn)和展開(kāi)部分較詳細(xì)的列出來(lái)，這樣寫(xiě)作時(shí)就能更順利完成。

提綱可以采用標(biāo)題式、提要式和圖表式三種，一般標(biāo)題式較為常用，用簡(jiǎn)潔的標(biāo)題形式把論文各部分的內(nèi)容要點(diǎn)概括出來(lái)，同時(shí)這些標(biāo)題可直接作為論文中各部分的小標(biāo)題。

正文是論文的核心部分，占據(jù)論文的主要篇幅，是提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。是作者理論水平和創(chuàng)造能力的集中體現(xiàn)，它決定著論文水平的高低和質(zhì)量。

論文的正文一般包括三大部分：緒論、本論和結(jié)論。

緒論是論文的開(kāi)頭部分。主要講清研究的動(dòng)機(jī)、寫(xiě)作的理由、目的和意義、提出問(wèn)題、概述內(nèi)容、明確中心論點(diǎn)等。一般要求語(yǔ)言簡(jiǎn)潔扼要，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引人注目。也可以簡(jiǎn)要交代確定選題的過(guò)程和有關(guān)背景材料，目的是為了使讀者更好地了解全文的旨要。

本論是論文的主體，要求以充分有力的材料闡述觀點(diǎn)，條理要清晰，邏輯要嚴(yán)密，要求內(nèi)容扎實(shí)、豐厚。

本論主要是展開(kāi)論題，對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行分析論證，是表達(dá)作者的見(jiàn)解和研究成果的中心部分?？忌谶@一部分，必須根據(jù)論題的性質(zhì)正面論證，或反面批駁不同的看法，或解決別人未解決的問(wèn)題，或論述新思想新發(fā)現(xiàn)等。在該部分中論證是極其重要的，它決定著論文的成敗。

1、論點(diǎn)是明確新穎、深刻、嚴(yán)肅的。論點(diǎn)不管是否需要論證，都必須是可以論證的'。

2、論點(diǎn)必須有材料的支撐，必須有可用來(lái)證明使其成立的材料。

3、論證必須根據(jù)論題的需要選擇不同的論文結(jié)構(gòu)形式，不同的論證結(jié)構(gòu)形式，決定了本論部分的結(jié)構(gòu)。

4、論證邏輯要嚴(yán)密。合乎邏輯的論證，別人是無(wú)法駁倒的。

結(jié)論是論文全文的總結(jié)，總體的結(jié)論，是全篇論文中分析、論證的問(wèn)題綜合性概括，是論文的精華所在。內(nèi)容主要講研究結(jié)果說(shuō)明了什么問(wèn)題、得出了什么規(guī)律，有何創(chuàng)新，解決了什么理論和實(shí)際問(wèn)題，還存在那些不足及質(zhì)疑。還可以對(duì)自己和他人在這一領(lǐng)域的研究進(jìn)一步提出展望，以及對(duì)有關(guān)人士致謝等內(nèi)容。要求結(jié)論要完整、明確，不能含糊其詞、模棱兩可;不能與本論相矛盾，應(yīng)與緒論呼應(yīng);對(duì)成果的評(píng)價(jià)要恰如其分，不能自鳴得意或借故貶低他人;語(yǔ)言應(yīng)簡(jiǎn)潔、干凈利落。

正文初稿寫(xiě)好以后，考生應(yīng)該多修改幾遍，對(duì)整篇論文逐行逐句逐段反復(fù)推敲，檢查每一個(gè)具體論點(diǎn)、論據(jù)、論證是否恰當(dāng)有力，表達(dá)是否合乎邏輯，務(wù)求不留疑點(diǎn)，直到確實(shí)有說(shuō)服力為止。

1、論點(diǎn)與論題的一貫性;

2、觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一性;

3、論文的結(jié)構(gòu)層次與邏輯思維的密切性;

4、論文的語(yǔ)言表達(dá)意思的準(zhǔn)確性;

5、文章中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用的正確性;

6、采用的數(shù)據(jù)、年代、人物名及地名是否準(zhǔn)確;引用的注釋、文獻(xiàn)參考資料的列舉是否真實(shí)恰當(dāng);封面署名、裝訂是否工整等等。

經(jīng)反復(fù)多次修改的論文，應(yīng)再次送達(dá)指導(dǎo)老師審閱認(rèn)可后，以指導(dǎo)老師簽署同意定稿字樣為止，該篇論文才算是完成了。

畢業(yè)論文寫(xiě)作指導(dǎo)篇五

思維導(dǎo)圖又叫心智圖，是表達(dá)發(fā)射性思維的有效的圖形思維工具，它簡(jiǎn)單卻又極其有效，是一種革命性的思維工具。思維導(dǎo)圖運(yùn)用圖文并重的技巧，把各級(jí)主題的關(guān)系用相互隸屬與相關(guān)的層級(jí)圖表現(xiàn)出來(lái)，把主題關(guān)鍵詞與圖像、顏色等建立記憶鏈接。思維導(dǎo)圖充分運(yùn)用左右腦的機(jī)能，利用記憶、閱讀、思維的規(guī)律，協(xié)助人們?cè)诳茖W(xué)與藝術(shù)、邏輯與想象之間平衡發(fā)展，從而開(kāi)啟人類(lèi)大腦的無(wú)限潛能。思維導(dǎo)圖因此具有人類(lèi)思維的強(qiáng)大功能。

思維導(dǎo)圖由于簡(jiǎn)單易用，用戶群已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其孿生兄弟——概念圖(conceptmap)。然而，盡管大家都認(rèn)為思維導(dǎo)圖非常有用，但具體在什么場(chǎng)合有用以及有多大的用途至今還缺乏實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的驗(yàn)證。在標(biāo)志研究成果的學(xué)術(shù)論文方面，很難發(fā)現(xiàn)以思維導(dǎo)圖為主題的論文，而以概念圖為主題的卻非常之多，兩者形成了鮮明的對(duì)比。概念圖以其相對(duì)抽象復(fù)雜而成為研究者們眼中的“陽(yáng)春白雪”，思維導(dǎo)圖卻似乎由于其簡(jiǎn)單易用讓研究者們視為“下里巴人”而“上不了臺(tái)面”。

筆者認(rèn)為，越是簡(jiǎn)單有用的東西越具研究和推廣價(jià)值，思維導(dǎo)圖不該為學(xué)術(shù)研究無(wú)情地拋棄，我們需要開(kāi)展一系列的實(shí)驗(yàn)來(lái)研究它的應(yīng)用形式和效果。本文從為數(shù)不多的思維導(dǎo)圖教學(xué)研究中選取新加坡三所中學(xué)開(kāi)展的實(shí)驗(yàn)——運(yùn)用思維導(dǎo)圖引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)議論文，嘗試在分析本案例中思維導(dǎo)圖研究的成功及不足之處的基礎(chǔ)上，對(duì)如何在信息技術(shù)環(huán)境下開(kāi)展思維導(dǎo)圖教學(xué)應(yīng)用研究給出一些建議。

新加坡對(duì)思維導(dǎo)圖給予了高度的重視，擁有全球?yàn)閿?shù)不多的博贊中心之一，在思維導(dǎo)圖教學(xué)應(yīng)用方面有較多的研究。筆者以新加坡三所中學(xué)老師在開(kāi)展思維導(dǎo)圖教學(xué)應(yīng)用研究中撰寫(xiě)的論文《運(yùn)用思維導(dǎo)圖引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)議論文——新加坡光偉中學(xué)、萊佛士女中、圣尼各拉女校三校的實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)》為依據(jù)，從實(shí)驗(yàn)背景、目的、過(guò)程、分析和結(jié)論五個(gè)方面介紹這個(gè)研究案例，力求在對(duì)事實(shí)的描述上忠實(shí)原文。

在“學(xué)校重思考、國(guó)民愛(ài)學(xué)習(xí)”的號(hào)召下，新加坡的學(xué)校都積極地在教學(xué)中有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生的思維技巧。但仍有部分老師認(rèn)為只有“素質(zhì)好”、“名?！钡腵學(xué)生才能掌握、運(yùn)用思維技能。另一方面，新加坡教育部非常重視思維導(dǎo)圖教學(xué)應(yīng)用，為各個(gè)學(xué)校提供了思維導(dǎo)圖軟件“inspiration”。因此探討思維導(dǎo)圖如何促進(jìn)學(xué)生思維技能的發(fā)展成為必然。實(shí)驗(yàn)?zāi)康脑谌鶎W(xué)校里分別用同樣的教學(xué)程序教導(dǎo)普通學(xué)術(shù)班、快捷課程班與特選課程班學(xué)生用思維導(dǎo)圖寫(xiě)議論文，然后通過(guò)各類(lèi)的反饋，如學(xué)生的成績(jī)、學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的調(diào)查、老師的觀察以比較三所學(xué)校教學(xué)效果的異同，初步探索提高學(xué)生思維技能的方法。

以光偉中學(xué)、萊佛士女中和圣尼各拉女校三年級(jí)普通工藝(學(xué)術(shù))班、快捷課程班和特選課程班各30位學(xué)生作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象。在實(shí)驗(yàn)之前，先根據(jù)學(xué)生第一、二學(xué)期的議論文成績(jī)把學(xué)生分為上、中、下三類(lèi)，然后調(diào)查所有參與實(shí)驗(yàn)學(xué)生的作文的態(tài)度，并記錄存檔。實(shí)驗(yàn)中，老師把學(xué)生分為6組，每組5人，利用兩堂課(約60分鐘)進(jìn)行寫(xiě)作前的引導(dǎo)教學(xué)。通過(guò)抽簽確定學(xué)生角色，學(xué)生根據(jù)角色卡在小組里負(fù)責(zé)不同的工作，老師預(yù)先設(shè)計(jì)各組完成思維導(dǎo)圖，然后分別匯報(bào)，非匯報(bào)組同學(xué)根據(jù)wraitec工具卡提問(wèn)，匯報(bào)組設(shè)法回答和辯解，老師隨時(shí)協(xié)助、總結(jié)。下課時(shí)，學(xué)生上交經(jīng)過(guò)討論、修改后的思維導(dǎo)圖讓老師批閱，老師在批閱時(shí)盡量保持圖的原貌，只對(duì)思路上的嚴(yán)重問(wèn)題進(jìn)行修改。在另外兩堂課，學(xué)生利用老師發(fā)回的思維導(dǎo)圖現(xiàn)場(chǎng)個(gè)別完成作文，交給老師批改。三校老師根據(jù)統(tǒng)一的評(píng)分要點(diǎn)與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)批改。接下來(lái)對(duì)參與實(shí)驗(yàn)的學(xué)生再次進(jìn)行作文態(tài)度調(diào)查，以比較實(shí)驗(yàn)前后的異同。最后，比較三校的成績(jī)表現(xiàn)、文中思維的表現(xiàn)和對(duì)寫(xiě)議論文的態(tài)度，總結(jié)實(shí)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)，并提出建議。

學(xué)生運(yùn)用思維導(dǎo)圖來(lái)寫(xiě)議論文是否能提高作文素質(zhì)？實(shí)驗(yàn)證明，三校學(xué)生的議論文成績(jī)令人鼓舞，70%以上的上中下組學(xué)生成績(jī)都獲得1～7分之間的進(jìn)步；中下組學(xué)生進(jìn)步率高于上等學(xué)生，達(dá)到73%;普通學(xué)校的學(xué)生進(jìn)步率高出重點(diǎn)學(xué)校學(xué)生進(jìn)步率10%;圣尼各拉小組學(xué)生進(jìn)步的幅度最高，從2分到7分不等。從作文中的論點(diǎn)、論據(jù)和結(jié)構(gòu)來(lái)評(píng)估，67%的學(xué)生三項(xiàng)獲得上等、53%獲中等，2個(gè)萊中快捷華文班的學(xué)生的論據(jù)得下等、1個(gè)的結(jié)構(gòu)得下等，三校學(xué)生均表現(xiàn)不俗。其中圣尼各拉女校的學(xué)生表現(xiàn)最佳，86.6%的學(xué)生三項(xiàng)獲得上等、萊佛士女中學(xué)生57.7%三項(xiàng)獲得上等、光偉中學(xué)學(xué)生56.6%獲得上等，但該校差生成績(jī)的進(jìn)步率最大。

上課時(shí)老師的引導(dǎo)及應(yīng)用思維導(dǎo)圖是否能使三校學(xué)生對(duì)寫(xiě)議論文抱著更積極的態(tài)度？覺(jué)得議論文容易寫(xiě)的學(xué)生比例從實(shí)驗(yàn)前18.8%提高到實(shí)驗(yàn)后的36%。學(xué)生對(duì)于議論文的寫(xiě)法及論點(diǎn)、論據(jù)的熟悉程度也平均增加了21.1%，尤其是光偉中學(xué)，知道一般議論文的寫(xiě)法的學(xué)生從實(shí)驗(yàn)前的7人增加到實(shí)驗(yàn)后的19人，教學(xué)效果顯著。僅一次的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，三校平均已有48%的學(xué)生認(rèn)為思維導(dǎo)圖可以使注意力集中、協(xié)助理清思路、使寫(xiě)作文不會(huì)離題，也可以激發(fā)許多聯(lián)想，對(duì)寫(xiě)作議論文有幫助。

實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示，用思維導(dǎo)圖來(lái)教學(xué)生寫(xiě)議論文能提高學(xué)生作文素質(zhì)和作文態(tài)度；尤其是有利于成績(jī)中下孩子來(lái)學(xué)習(xí)。

畢業(yè)論文寫(xiě)作指導(dǎo)篇六

一、畢業(yè)論文的選題范圍

畢業(yè)論文的選題應(yīng)在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)所涉及的8個(gè)學(xué)科領(lǐng)域之內(nèi)，包括：古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文藝學(xué)、古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)、語(yǔ)言學(xué)、比較文學(xué)和外國(guó)文學(xué)。

二、論文題目的類(lèi)型主要包括：

1、開(kāi)創(chuàng)性研究的課題，指從來(lái)沒(méi)有人研究過(guò)的；雖有研究，但尚未實(shí)現(xiàn)在某方面的突破的；時(shí)代發(fā)展了，對(duì)有些過(guò)去不具備條件研究，現(xiàn)在卻可以進(jìn)行探究的。這類(lèi)課題由于是全新的，現(xiàn)成材料較少，寫(xiě)作難度較大。

2、發(fā)展性研究的課題，指所選課題已有人論及，在原有的基礎(chǔ)上深化、補(bǔ)充已有的觀點(diǎn)，或批駁、修正已有的觀點(diǎn)，或賦予已有理論以新的社會(huì)意義。

三、選題所應(yīng)依循的基本原則主要有兩點(diǎn)：

1、選擇客觀上有意義的課題。

有意義指要有學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。一切學(xué)術(shù)研究的最終目的，都是服務(wù)于社會(huì)的，因此，在選題時(shí)要考慮學(xué)科建設(shè)和學(xué)科發(fā)展的需要，選擇那些有利于學(xué)科的自身完善的課題去研究。選題還要著眼于社會(huì)的需要，要以滿足社會(huì)的需要為出發(fā)點(diǎn)。無(wú)論是解決重大的理論問(wèn)題，還是解決某一方面的具體問(wèn)題，也無(wú)論是直接還是間接，只要有利于國(guó)家建設(shè)的總目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，能夠服務(wù)于人類(lèi)發(fā)展的需求，就是具有社會(huì)意義的研究。怎樣才能選取具有學(xué)術(shù)意義的課題呢？一是要了解本學(xué)科、本專(zhuān)業(yè)的研究動(dòng)態(tài)，在學(xué)術(shù)研究的“前沿陣地”選題；二是要了解本學(xué)科、本專(zhuān)業(yè)的研究歷史，著力解決比較重要的基本理論問(wèn)題。

2、選擇主觀上有見(jiàn)解的課題

對(duì)學(xué)術(shù)見(jiàn)解的產(chǎn)生及其價(jià)值起制約作用的因素很多，其中比較重要的是作者的能力、興趣和某些外在條件。（1）選擇有能力完成的課題。個(gè)人的能力是有限的，因此在選題時(shí)，不應(yīng)超出自己的能力范圍，不應(yīng)選擇自己無(wú)法駕馭或不了解的課題，應(yīng)選擇自己最了解、最擅長(zhǎng)的課題，主攻方向要明確。（2）選擇自己感興趣的課題。論文寫(xiě)作是一項(xiàng)艱苦的工作，如果沒(méi)有興趣，容易半途而廢。（3）選擇有條件完成的課題。這里的條件主要指的是外在條件，一般包括資料條件、時(shí)間條件及導(dǎo)師指導(dǎo)條件。其中，資料條件是最為重要因而也最值得重視的條件。

二、畢業(yè)論文的基本結(jié)構(gòu)程序

畢業(yè)論文屬于學(xué)術(shù)論文，具有和學(xué)術(shù)論文相同的基本結(jié)構(gòu)程序，包括：標(biāo)題、內(nèi)容提要、1

關(guān)鍵詞、正文（序言、本論、結(jié)論）、注釋、參考文獻(xiàn)目錄等。

1、標(biāo)題

學(xué)術(shù)論文的標(biāo)題一般有揭示課題的標(biāo)題和揭示論點(diǎn)的標(biāo)題兩類(lèi)。

揭示課題的標(biāo)題所反映的只是文章所要證明的問(wèn)題，而不涉及作者對(duì)問(wèn)題的看法。這類(lèi)標(biāo)題有的只寫(xiě)問(wèn)題，不另加其他詞語(yǔ)。論文標(biāo)題多為揭示課題的標(biāo)題。

揭示論點(diǎn)的標(biāo)題直接反映作者對(duì)問(wèn)題的看法，或者說(shuō)標(biāo)題就是對(duì)文章的內(nèi)容要點(diǎn)的概括。揭示論點(diǎn)的標(biāo)題雖然不如揭示課題的標(biāo)題用得那么普遍，但也應(yīng)當(dāng)算是一種比較常見(jiàn)的標(biāo)題形式。

學(xué)術(shù)論文有時(shí)也使用正副標(biāo)題?？傊瑢W(xué)術(shù)論文的標(biāo)題的擬定應(yīng)該做到確切、具體、醒目，語(yǔ)言要平實(shí)、直白。

2、摘要

摘要是論文內(nèi)容的高度濃縮和客觀反映，是一篇相對(duì)完整的短文，是論文內(nèi)容的“不加注釋和評(píng)論的簡(jiǎn)短陳述”。它位于標(biāo)題之下，正文之前，但卻寫(xiě)在正文完成之后。它的作用相當(dāng)于新聞中的導(dǎo)語(yǔ)，可以使讀者用較少的時(shí)間了解論文的主要內(nèi)容和結(jié)果。摘要應(yīng)當(dāng)具有下列特征：

（1）、摘要應(yīng)具有客觀性。摘要是對(duì)論文內(nèi)容的客觀反映，要避免主觀評(píng)價(jià)，應(yīng)避免使用諸如“本文論述了??，對(duì)??有重要意義”之類(lèi)的語(yǔ)句。

（2）、獨(dú)立性和自含性。讀者看到論文題名后是否會(huì)閱讀全文，主要就是通過(guò)閱讀摘要來(lái)判斷，因此，摘要應(yīng)是一篇相對(duì)完整的短文，擔(dān)負(fù)著吸引讀者和將論文的主要內(nèi)容介紹給讀者的任務(wù)，可以使讀者化較少的時(shí)間了解論文的主要內(nèi)容和結(jié)果。

3、關(guān)鍵詞

關(guān)鍵詞是從論文中選取出來(lái)用以標(biāo)示論文主要內(nèi)容的名詞性術(shù)語(yǔ)。一般是三到八個(gè)詞語(yǔ)。在摘要的左下方。關(guān)鍵詞也是寫(xiě)在正文完成之后。

4、正文

學(xué)術(shù)論文正文包括序論、本論、結(jié)論三大部分，即提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。學(xué)術(shù)論文主體部分大都有章節(jié)之分，而且要盡可能加上小標(biāo)題，標(biāo)示各個(gè)部分的內(nèi)容要點(diǎn)。

序論又稱前言、引言、引論及緒論等，這是文章的開(kāi)頭部分。一般是提出問(wèn)題；介紹背景材料；說(shuō)明選題的緣由；明確概念；說(shuō)明論證方法；簡(jiǎn)介論文的主要內(nèi)容等。序論部分在寫(xiě)作上要求簡(jiǎn)潔，有力，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。

本論是論文的主體部分，是對(duì)問(wèn)題展開(kāi)分析、對(duì)觀點(diǎn)加以證明的部分，是全面、詳盡、集中地表述研究成果的部分，要注意各部分之間的邏輯關(guān)系和觀點(diǎn)推理形成的過(guò)程。

按照層次或段落之間的關(guān)系及觀點(diǎn)的排列方式的不同，可以把學(xué)術(shù)論文本論部分的結(jié)構(gòu)形式分為并列式、遞進(jìn)式和混合式等三種類(lèi)型。本論部分在寫(xiě)作上要求內(nèi)容充實(shí)、論述具體、分析深入、論證有力，結(jié)論是一篇論文的收束部分，一般要明確最終觀點(diǎn)；提出論證結(jié)果；指明進(jìn)一步研究的方向、發(fā)展前景、未來(lái)課題發(fā)展的預(yù)測(cè)等。結(jié)論部分在寫(xiě)作上要求言簡(jiǎn)意賅，簡(jiǎn)潔、有力。

5、注釋

論文中凡引用他人的話語(yǔ)必須標(biāo)明出處，這就是注釋。學(xué)術(shù)論文中對(duì)一些讀者不易把握的概念、不易領(lǐng)會(huì)的材料以及其他不便在正文中展開(kāi)論述，但又有必要告訴讀者的內(nèi)容，也通過(guò)注釋加以說(shuō)明。畢業(yè)論文的注釋多采用腳注和尾注。

6、參考文獻(xiàn)目錄

論文中凡引用的文獻(xiàn)資料，都必須在正文之后注明其來(lái)源。它是評(píng)定論文作者的研究狀況及鉆研程度的一個(gè)重要依據(jù)，同時(shí)也表示對(duì)他人勞動(dòng)成果的尊重，又能加大文章的信息量，提高論文的學(xué)術(shù)價(jià)值；有興趣的讀者還可以以此為線索，追溯查找資料，繼續(xù)進(jìn)行同一課題或相關(guān)課題的研究。

三、最后規(guī)范論文格式：

1．正文內(nèi)容，一律用小四號(hào)，宋體。

2．正文標(biāo)題：三號(hào)黑體。

3．內(nèi)容摘要和關(guān)鍵詞的內(nèi)容用五號(hào)，楷體?！皟?nèi)容摘要”和“關(guān)鍵詞”這幾個(gè)字用黑體五號(hào)。

4．頁(yè)碼：從正文開(kāi)始。

5．注釋?zhuān)簶?biāo)明引文出處，凡引用他人的話語(yǔ)必須標(biāo)明出處。

6、參考文獻(xiàn)的類(lèi)型以單字母方式標(biāo)識(shí)：m——專(zhuān)著，c——論文集，n——報(bào)紙文章，j——期刊文章，d——學(xué)位論文，r——報(bào)告，s——標(biāo)準(zhǔn)，p——專(zhuān)利；對(duì)于不屬于上述的文獻(xiàn)類(lèi)型，采用字母“z”標(biāo)識(shí)。

參考文獻(xiàn)一律置于文末。其格式為：

（一）專(zhuān)著

示例：張志建。嚴(yán)復(fù)思想研究[m]。桂林：廣西師范大學(xué)出版社，1989.

（二）論文集

畢業(yè)論文的答辯，是審查論文的真實(shí)性并考察論文作者對(duì)研究題目的把握程度及綜合研究水平的重要方式，也是鍛煉學(xué)生的快速反應(yīng)能力和獨(dú)立處理問(wèn)題能力的有效手段，是全面評(píng)定論文質(zhì)量的一種途徑。

論文答辯的準(zhǔn)備工作主要應(yīng)從三個(gè)方面著手進(jìn)行：

第三，重新整理一下在寫(xiě)作過(guò)程中用過(guò)的資料，以備隨時(shí)查閱。回答問(wèn)題，要力求做到自信、大方，語(yǔ)言流暢、簡(jiǎn)潔，而不要東拉西扯或含糊不清。遇到自己無(wú)法回答的問(wèn)題，也要以坦誠(chéng)的態(tài)度實(shí)事求是地加以說(shuō)明，而不要刻意回避或極力辯解。答辯結(jié)束時(shí)，要對(duì)答辯委員會(huì)富有啟發(fā)性的提問(wèn)或富有建設(shè)性的意見(jiàn)表示感謝，最后要有禮貌地退場(chǎng)。

畢業(yè)論文寫(xiě)作指導(dǎo)篇七

一、基本要求

1、學(xué)生應(yīng)在實(shí)事求是、深入實(shí)際的`基礎(chǔ)上，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，獨(dú)立寫(xiě)出具有一定質(zhì)量的畢業(yè)作業(yè)。畢業(yè)作業(yè)應(yīng)觀點(diǎn)明確、材料翔實(shí)、結(jié)構(gòu)合理嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)言通順。

2、畢業(yè)作業(yè)選題應(yīng)在所學(xué)專(zhuān)業(yè)范圍以內(nèi)，其形式為學(xué)術(shù)論文。

3、畢業(yè)作業(yè)要求統(tǒng)一使用電子文檔（word格式）。

二、論文格式基本要求

1、標(biāo)題名稱（單列一行，宋體、小三號(hào)、加粗、居中）。

2、作者姓名和學(xué)號(hào)、班級(jí)（單列一行，宋體、五號(hào)、居中）。

3、論文摘要（另起一行，宋體、五號(hào)、加粗）

摘要即摘錄要點(diǎn)，是對(duì)論文內(nèi)容的簡(jiǎn)短陳述，提示論文的主要觀點(diǎn)、見(jiàn)解、論據(jù)或概括地簡(jiǎn)單介紹論文的主要內(nèi)容。摘要文字要簡(jiǎn)明、確切。論文的中文摘要一般以200-400字為宜。（宋體、五號(hào)）

4、關(guān)鍵詞（或主題詞）（另起一行，宋體、五號(hào)、加粗）

關(guān)鍵詞是指用來(lái)表達(dá)論文全文主題內(nèi)容信息的詞語(yǔ)，一般選取3-5個(gè)詞語(yǔ)，之間用逗號(hào)隔開(kāi)。（宋體、五號(hào)）

5、正文（宋體、五號(hào)）

正文是論文的核心部分，也是論文的主體部分，其功能就是：展開(kāi)論題、分析論證。正文的內(nèi)容就是深入分析文章引言提出的問(wèn)題，運(yùn)用理論研究和實(shí)踐操作相結(jié)合進(jìn)行分析論證，揭示出客觀事物內(nèi)部錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系及其規(guī)律性。正文撰寫(xiě)的內(nèi)容反映出文章的邏輯思維性和語(yǔ)言表達(dá)能力，決定了論文的可理解性和論證的說(shuō)服力。正文撰寫(xiě)必須做到實(shí)事求是、客觀真切、準(zhǔn)備充分、思維邏輯清晰、層次分明、通俗易懂。文章層次結(jié)構(gòu)要分明，要有一級(jí)標(biāo)題和二級(jí)標(biāo)題。

一級(jí)標(biāo)題：一、二、三、；（加粗）

二級(jí)標(biāo)題：（一）（二）（三）（加粗）

三級(jí)標(biāo)題：1、2、3、

6、結(jié)束語(yǔ)（宋體、五號(hào)、加粗）

結(jié)尾部分，文止而言盡，要照應(yīng)開(kāi)頭，要體現(xiàn)全文的整體性。全文渾然一體，首尾呼應(yīng)，既可以給人一種結(jié)構(gòu)上完整的感覺(jué)，又可以收到概括全文、突出中心，加深讀者印象的效果。結(jié)尾分總結(jié)式結(jié)尾、說(shuō)明式結(jié)尾、號(hào)召式結(jié)尾等三種。應(yīng)與上段之間空一行。（宋體、五號(hào)）

7、參考文獻(xiàn)（宋體、五號(hào)、加粗）

列出與論文內(nèi)容相關(guān)的書(shū)籍資料目錄，至少包括：作者名、書(shū)名、出版社、出版日期等內(nèi)容。參考文獻(xiàn)專(zhuān)科不少于5篇，本科不少于10篇。用1.2.3.4.表示。（宋體、五號(hào)）

三、論文字?jǐn)?shù)

四、論文初稿上交時(shí)間

論文初稿（必須具備“二、論文格式基本要求”中的七個(gè)內(nèi)容）于20xx年4月20日之前上交。初稿必須是打印稿（a4紙張，自己保存電子文檔，word格式），并注明學(xué)號(hào)、專(zhuān)業(yè)、姓名、聯(lián)系電話、電子信箱地址。

上交初稿時(shí)另附選題理由（為什么選此題目，即寫(xiě)此文的目的。300字以內(nèi)。）

嚴(yán)禁網(wǎng)上原文下載或抄襲。如參考別人內(nèi)容，也不能太多。

論文需通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)（有時(shí)間限制）上傳，因未按要求或未按時(shí)完成任務(wù)，影響學(xué)業(yè)和發(fā)證，責(zé)任自負(fù)。

畢業(yè)論文寫(xiě)作指導(dǎo)篇八

摘要：會(huì)計(jì)信息旨在向債權(quán)人、投資人及其他中國(guó)經(jīng)濟(jì)組織提供經(jīng)濟(jì)方面的信息，以此來(lái)提高經(jīng)濟(jì)組織的利益，為其未來(lái)的發(fā)展做出預(yù)測(cè)和決策，同時(shí)，有利于實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益。會(huì)計(jì)信息也為利益相關(guān)者提供經(jīng)濟(jì)決策，總體上能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源的優(yōu)化配置。本文對(duì)我國(guó)會(huì)計(jì)信息市場(chǎng)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行了一系列研究，同時(shí)針對(duì)不同的問(wèn)題提出不同的解決措施。

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)信息;問(wèn)題;措施一、會(huì)計(jì)信息化的產(chǎn)生背景

信息在推動(dòng)社會(huì)變革的同時(shí)，也是當(dāng)今世界大發(fā)展的趨勢(shì)。20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，信息技術(shù)的不斷變革與創(chuàng)新，信息化已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)顯著特征。信息化是指以計(jì)算機(jī)為主的智能化工具為代表的生產(chǎn)力并造福于社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。會(huì)計(jì)信息化是將會(huì)計(jì)與信息技術(shù)相結(jié)合，是當(dāng)前信息社會(huì)對(duì)財(cái)務(wù)管理方面的新的要求，也是企業(yè)在會(huì)計(jì)方面為追隨信息現(xiàn)代化所作出的重大舉措。會(huì)計(jì)信息化為企業(yè)、組織在管理、決策等方面提供充足、實(shí)時(shí)的信息。

二、會(huì)計(jì)信息市場(chǎng)主要概況

(一)會(huì)計(jì)信息市場(chǎng)基本要素

會(huì)計(jì)信息市場(chǎng)就其基本要素而言，由市場(chǎng)主體、市場(chǎng)客體和市場(chǎng)載體構(gòu)成。

1.市場(chǎng)主體

市場(chǎng)主體是參加會(huì)計(jì)信息市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的個(gè)體。市場(chǎng)主體可劃分為兩類(lèi)：(1)委托主體。委托主體它是特定的會(huì)計(jì)信息需求者(投資者、債權(quán)人等)。(2)受托主體，即會(huì)計(jì)信息使用者的的提供者。其向信息使用者通過(guò)對(duì)上市公司的披露提供信息。

2.市場(chǎng)客體

市場(chǎng)客體是會(huì)計(jì)信息市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)交易的對(duì)象——會(huì)計(jì)信息及相關(guān)服務(wù)。例如，會(huì)計(jì)培訓(xùn)，會(huì)計(jì)咨詢等。

3.市場(chǎng)載體

市場(chǎng)載體就是會(huì)計(jì)信息市場(chǎng)的交易場(chǎng)所。

三、會(huì)計(jì)信息市場(chǎng)存在的主要問(wèn)題

1.會(huì)計(jì)信息提供者問(wèn)題

1.1信息不對(duì)稱問(wèn)題突出

在工業(yè)時(shí)代發(fā)展出來(lái)的傳統(tǒng)會(huì)計(jì)與現(xiàn)代信息技術(shù)要求的會(huì)計(jì)信息相比，企業(yè)無(wú)法得到想要的全部會(huì)計(jì)信息。由于工業(yè)時(shí)代的會(huì)計(jì)是以歷史成本作為計(jì)量的，滿足不了信息使用者要求信息的預(yù)測(cè)功能的這種需求。當(dāng)今社會(huì)，企業(yè)所需的信息大量的都是非貨幣化的而傳統(tǒng)會(huì)計(jì)在某種程度上所能提供的都是貨幣化的信息，由此導(dǎo)致大量的信息不對(duì)稱問(wèn)題。

1.2會(huì)計(jì)信息失真

滯后的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則與制度為企業(yè)會(huì)計(jì)信息失真提供了潛在的環(huán)境。由于企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制度與會(huì)計(jì)環(huán)境的變化更新是不同步的，現(xiàn)行會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制度體系有很多內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)實(shí)際情況與實(shí)踐是脫軌的，繼而缺乏一定的操作性。因此，由于以上的原因不可避免的造成會(huì)計(jì)信息的失真。

2.會(huì)計(jì)信息使用者存在的問(wèn)題

2.1信息使用者對(duì)會(huì)計(jì)信息的需求欲望低

由于銀行、政府機(jī)構(gòu)等都是“謀利”組織，而在某種程度上由于私利對(duì)會(huì)計(jì)信息的欲望很低，產(chǎn)生不了動(dòng)力。

2.2會(huì)計(jì)信息需求者誤用或者濫用會(huì)計(jì)信息

在我國(guó)，會(huì)計(jì)信息需求者的水平有限，而對(duì)于會(huì)計(jì)的處理，外行人幾乎看不懂，這就在某種程度上會(huì)造成會(huì)計(jì)信息的偏差性。因而，會(huì)計(jì)信息的需求者會(huì)尋求會(huì)計(jì)師事務(wù)所等機(jī)構(gòu)的幫助，但是這些服務(wù)的機(jī)構(gòu)在我國(guó)起步晚，水平和規(guī)模等還是很受限的。

3.會(huì)計(jì)信息市場(chǎng)監(jiān)管存在問(wèn)題

3.1會(huì)計(jì)信息市場(chǎng)監(jiān)管主體失度的權(quán)限配置

主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是政府內(nèi)部各監(jiān)管主體(財(cái)政部、審計(jì)署、證監(jiān)會(huì))對(duì)各監(jiān)管主體的權(quán)利界定不明確。二是非政府監(jiān)管主體監(jiān)管效果弱化。

3.2會(huì)計(jì)人員的水平較低

4.會(huì)計(jì)信息市場(chǎng)中介存在的問(wèn)題

主要表現(xiàn)為以下三個(gè)方面：

4.1業(yè)務(wù)范圍窄

我國(guó)會(huì)計(jì)師事務(wù)所主要業(yè)務(wù)僅局限在審計(jì)、驗(yàn)資、評(píng)估等法定業(yè)務(wù)，這三個(gè)業(yè)務(wù)是會(huì)計(jì)師事務(wù)所的“主心骨”，一旦失去這條“主心骨”，事務(wù)所必須面臨著求生的逆境。

4.2會(huì)計(jì)師事務(wù)所規(guī)模小，行業(yè)整體競(jìng)爭(zhēng)力弱

我國(guó)的會(huì)計(jì)師事務(wù)所規(guī)模小而且分散，服務(wù)創(chuàng)新也不足，缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)會(huì)計(jì)師事務(wù)所一直被外國(guó)會(huì)計(jì)師事務(wù)所所壟斷，因此整體競(jìng)爭(zhēng)力是很弱的。

4.3會(huì)計(jì)信息市場(chǎng)產(chǎn)業(yè)鏈尚未形成，產(chǎn)業(yè)協(xié)同效應(yīng)差

目前，我國(guó)會(huì)計(jì)信息市場(chǎng)仍是以會(huì)計(jì)師事務(wù)所為服務(wù)主體的，其業(yè)務(wù)分散且雜，核心的業(yè)務(wù)能力低，可以說(shuō)，在產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)上是沒(méi)有核心產(chǎn)業(yè)的，因此協(xié)同效應(yīng)差。

四、解決會(huì)計(jì)信息市場(chǎng)存在問(wèn)題的主要措施

1.深入會(huì)計(jì)理論研究，加大對(duì)會(huì)計(jì)理論的理解

會(huì)計(jì)理論部分應(yīng)該突破常規(guī)，有創(chuàng)新的理論。以此來(lái)對(duì)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)進(jìn)行有效的指導(dǎo)，減少會(huì)計(jì)信息的不對(duì)稱同時(shí)也能滿足會(huì)計(jì)信息需求者所需的信息。

2.優(yōu)化企業(yè)會(huì)計(jì)行為，提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量

會(huì)計(jì)行為是提供會(huì)計(jì)信息的一種行為即會(huì)計(jì)信息的生產(chǎn)與分配。是會(huì)計(jì)目標(biāo)與會(huì)計(jì)行為主體共同互動(dòng)的結(jié)果。優(yōu)化企業(yè)會(huì)計(jì)行為的途徑主要有優(yōu)化企業(yè)的行為、優(yōu)化企業(yè)內(nèi)部管理水平、優(yōu)化監(jiān)督機(jī)制、優(yōu)化激勵(lì)機(jī)制。

3.全面提高會(huì)計(jì)人員素質(zhì)和職業(yè)判斷能力

會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)人員在特定的財(cái)會(huì)工作中的各種行為規(guī)范的總和。要規(guī)范會(huì)計(jì)人員的行為不僅僅需要外界的法律法規(guī)來(lái)約束還要讓會(huì)計(jì)人員切實(shí)重視會(huì)計(jì)職業(yè)道德的教育，不斷提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德修養(yǎng)。同時(shí)，對(duì)于促進(jìn)會(huì)計(jì)人員自覺(jué)改善會(huì)計(jì)職業(yè)道德對(duì)其職業(yè)道德定期進(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià)也是有效的措施。(作者單位：吉林大學(xué)管理學(xué)院)

參考文獻(xiàn)

[1]楊興全.對(duì)規(guī)范我國(guó)會(huì)計(jì)信息市場(chǎng)的思考[j].中國(guó)農(nóng)墾經(jīng)濟(jì).2000(2)

[2]劉宇.會(huì)計(jì)信息市場(chǎng)分析[j].北京工商大學(xué)學(xué)報(bào).2001(5)

[3]何昊.基于cafta的北部灣會(huì)計(jì)信息市場(chǎng)構(gòu)建[j].財(cái)會(huì)通訊.2011(27)

[4]姚素梅.新資本協(xié)議要求下我國(guó)銀行會(huì)計(jì)信息市場(chǎng)的問(wèn)題探析[j].金融理論與實(shí)踐.2009(4)

[5]劉艷，宋健.過(guò)度信息市場(chǎng)環(huán)境下品牌戰(zhàn)略的建構(gòu)[j].中國(guó)流通經(jīng)濟(jì).2008(1)

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畢業(yè)論文寫(xiě)作指導(dǎo)篇九

論文提要是內(nèi)容提綱的雛型。一般書(shū)、教學(xué)參考書(shū)都有反映全書(shū)內(nèi)容的提要，以便讀者一翻提要就知道書(shū)的大概內(nèi)容。詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文畢業(yè)論文提綱寫(xiě)作。

編寫(xiě)提綱的步驟可以是這樣：

(一)確定論文提要，再加進(jìn)材料，形成全文的概要

我們寫(xiě)論文也需要先寫(xiě)出論文提要。在執(zhí)筆前把論文的題目和大標(biāo)題、小標(biāo)題列出來(lái)，再把選用的材料插進(jìn)去，就形成了論文內(nèi)容的提要。

(二)原稿紙頁(yè)數(shù)的分配

寫(xiě)好畢業(yè)論文的提要之后，要根據(jù)論文的內(nèi)容考慮篇幅的長(zhǎng)短，文章的各個(gè)部分，大體上要寫(xiě)多少字。如計(jì)劃寫(xiě)20頁(yè)原稿紙(每頁(yè)300字)的論文，考慮序論用1頁(yè)，本論用17頁(yè)，結(jié)論用1—2頁(yè)。本論部分再進(jìn)行分配，如本論共有四項(xiàng)，可以第一項(xiàng)3—4頁(yè)，第二項(xiàng)用4—5頁(yè)，第三項(xiàng)3—4頁(yè)，第四項(xiàng)6—7頁(yè)。有這樣的分配，便于資料的配備和安排，寫(xiě)作能更有計(jì)劃。畢業(yè)論文的長(zhǎng)短一般規(guī)定為5000—6000字，因?yàn)檫^(guò)短，問(wèn)題很難講透，而作為畢業(yè)論文也不宜過(guò)長(zhǎng)，這是一般大專(zhuān)、本科學(xué)生的理論基礎(chǔ)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)所決定的。

(三)編寫(xiě)提綱

論文提綱可分為簡(jiǎn)單提綱和詳細(xì)提綱兩種。簡(jiǎn)單提綱是高度概括的，只提示論文的要點(diǎn)，如何展開(kāi)則不涉及。這種提綱雖然簡(jiǎn)單，但由于它是經(jīng)過(guò)深思熟慮構(gòu)成的，寫(xiě)作時(shí)能順利進(jìn)行。沒(méi)有這種準(zhǔn)備，邊想邊寫(xiě)很難順利地寫(xiě)下去。以《關(guān)于培育和完善建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的思考》為例，簡(jiǎn)單提綱可以寫(xiě)成下面這樣：

一、序論

二、本論

(一)培育建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的前提條件

(二)目前建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的基本現(xiàn)狀

(三)培育和完善建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的對(duì)策

三、結(jié)論

詳細(xì)提綱，是把論文的主要論點(diǎn)和展開(kāi)部分較為詳細(xì)地列出來(lái)。如果在寫(xiě)作之前準(zhǔn)備了詳細(xì)提綱，那么，執(zhí)筆時(shí)就能更順利。

畢業(yè)論文寫(xiě)作指導(dǎo)篇十

寫(xiě)議論文時(shí)我們往往會(huì)使用到例證法。甚至在今天，一篇沒(méi)有用到例證法的文章是難以想象的。但同學(xué)們?cè)趯?xiě)作時(shí)對(duì)例證法的運(yùn)用也感到比較棘手，或例子有誤，或以敘代議，甚至例子不能證明觀點(diǎn)。尤其是有些例子看似非常漂亮，但細(xì)讀一下卻漏洞百出，這是什么原因造成的呢？我試圖用一篇學(xué)生的文章和上課的主要過(guò)程來(lái)闡釋一下原因。

下面讓我們先看看這則材料：“風(fēng)/可以吹走/一張/無(wú)助的紙片/卻吹不走/一只/會(huì)飛的蝴蝶”讀了這段小詩(shī)，你有何思考，請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文體不限，詩(shī)歌除外。這段材料的關(guān)鍵詞是“無(wú)助的紙片”和“會(huì)飛的蝴蝶”。有些同學(xué)大而化之，將“會(huì)飛的蝴蝶”直接詮釋為“有生命力的”或“有目標(biāo)的”，這是不準(zhǔn)確的。因?yàn)椤坝猩Α本鸵欢ā皶?huì)飛”嗎？“有目標(biāo)”就一定“會(huì)飛”嗎？“會(huì)飛”還有一個(gè)前提，那就是——“能飛”。在這句小詩(shī)的語(yǔ)境中，“無(wú)助的紙片”和“會(huì)飛的蝴蝶”對(duì)舉，只有正確理解了“無(wú)助的紙片”，才能正確詮釋“會(huì)飛的蝴蝶”?！盁o(wú)助”不是“不愿飛”，而是“不能飛”，紙片沒(méi)有翅膀，也就是說(shuō)：沒(méi)有自我飛翔的能力?；诖耍皶?huì)飛的蝴蝶”應(yīng)該理解為“擁有飛翔的能力?！痹谶@個(gè)基礎(chǔ)上，將“擁有飛翔的能力”做任何合理闡釋——比如“理想”、“信念”等——都是可以的。當(dāng)然，你要寫(xiě)什么“能力”，取決于你想針對(duì)什么“風(fēng)”發(fā)表議論。不同的“風(fēng)”需要不同的“能力”加以抵御。

最是文人應(yīng)自由紙片與蝴蝶，兩者雖然看似同樣地軟綿無(wú)力，弱不禁風(fēng)，然而風(fēng)可以吹走一張無(wú)助的紙片，卻吹不走一只會(huì)飛的蝴蝶。不同于紙片只能任由風(fēng)擺布它的命運(yùn)，蝴蝶能憑借著它的兩翼翅膀在風(fēng)中逍遙自在。陳寅恪先生以“自由共道文人筆，最是文人不自由”來(lái)嘲諷喪失獨(dú)立自由人格的文人。他們中的多數(shù)都曾向往著成為在風(fēng)中自由起舞的蝴蝶，可當(dāng)風(fēng)席卷而來(lái)的時(shí)候，卻僅僅做了象征性的抵抗，收起了本該展開(kāi)的翅膀，成為一片片木然的紙片。然而，作為知識(shí)分子，獨(dú)立之精神、自由之思想是必不可少的，如同陳寅恪在王觀堂紀(jì)念碑銘中說(shuō)的那樣：“唯此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬(wàn)祀，與天壤而同久，共三光而永光?！币仓挥羞@樣的蝴蝶，才能保留清明的自我，從而在風(fēng)中自由地翩翩起舞。

最是文人應(yīng)自由，精神上的獨(dú)立是最高的獨(dú)立，精神上的自由是最高的自由。也唯有在精神上獨(dú)立自由的文人，才能維護(hù)整個(gè)文化與思想的獨(dú)立自由。最初的知識(shí)分子誕生在春秋戰(zhàn)國(guó)這個(gè)“道德大廢，上下失序”時(shí)代，氏族國(guó)家瓦解，戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂，在這場(chǎng)風(fēng)暴中卻誕生了許多的蝴蝶——諸子百家，每一個(gè)學(xué)說(shuō)都保持了自己觀點(diǎn)的自由獨(dú)立，這種自由獨(dú)立的精神使他們以先知先覺(jué)的姿態(tài)站在了那個(gè)亂世的最前面，不斷地進(jìn)行理性地度量與反思，發(fā)展改善自己的學(xué)說(shuō)，從而把這個(gè)古老的民族重新拉回前進(jìn)的道路上。盡管在歷史發(fā)展的過(guò)程中有不少蝴蝶“知其不可奈何而安之若命”，心安理得地變成了紙片：漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，明清時(shí)期八股取士、大興文字獄。文人被禁錮在專(zhuān)制統(tǒng)治的風(fēng)暴里無(wú)法舒展翅膀，文化也因此在這些時(shí)期發(fā)展緩慢甚至停滯不前。在獨(dú)立之精神、自由之思想缺失的時(shí)代，最是文人不自由，然而，文人便更應(yīng)求自由，以謀求文化與思想的出路。

在近代思想專(zhuān)制極其嚴(yán)峻的時(shí)期，所幸獨(dú)立之精神、自由之思想仍存在于一些文人的心中，蔡元培、吳宓、陳寅恪都有獨(dú)立不倚的人格，他們?cè)跒槿颂幨赖拿恳粋€(gè)方面都恪守這一原則，“思想自由，兼容并包”、“思想不自由，毋寧死”，他們深刻地意識(shí)到，無(wú)論是學(xué)術(shù)、思想或是文化，是不能被統(tǒng)治的，它們要保持住獨(dú)立自由發(fā)展的尊嚴(yán)與權(quán)力，是建立在他們這批文人能獨(dú)立自由地進(jìn)行研究的基礎(chǔ)之上的。陳寅恪雖說(shuō)過(guò)“最是文人不自由”，他自己作為一個(gè)文人仍然是自由的，哪怕他的軀殼被文革的重壓而變得沉重，他的精神卻化為一只蝴蝶，在風(fēng)中舒展雙翼。最是文人應(yīng)自由，愿做那一只蝴蝶，歷千萬(wàn)祀，與天壤而同久，共三光而永光。

畢業(yè)論文寫(xiě)作指導(dǎo)篇十一

自從中國(guó)加入世貿(mào)組織以來(lái)，中國(guó)的快速發(fā)展是顯而易見(jiàn)的。發(fā)展的背后是各行各業(yè)對(duì)人才日益增長(zhǎng)的需求和人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的壓力。尤其是代表中國(guó)新一代力量的80后和90后大學(xué)生，在強(qiáng)大的工作和住房雙重壓力下，為社會(huì)主義建設(shè)而奮斗。他們的住房問(wèn)題已經(jīng)成為全社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。蜂巢公寓(蜂巢公寓)是一套快速緊湊的公寓，旨在解決一些目前正在找工作的畢業(yè)生的租房困難。希望實(shí)現(xiàn)高節(jié)約空和運(yùn)營(yíng)成本、低碳、環(huán)保等特點(diǎn)。整套設(shè)施不僅滿足了大學(xué)生的需求，還為他們提供了心理和保健，打破了空之間的共同思維模式，創(chuàng)造了一種新型的快節(jié)奏開(kāi)放式生態(tài)住宅空。社區(qū)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)是其重要組成部分之一。

當(dāng)人們面臨學(xué)習(xí)、工作和生活的壓力時(shí)，他們總是渴望找到一個(gè)放松和生活的地方來(lái)緩解緊張，調(diào)節(jié)情緒，融入美麗寧?kù)o的生活空來(lái)享受平靜和安逸。為創(chuàng)造一個(gè)自然、和諧、健康、舒適的生活環(huán)境，追求建筑與景觀的融合和自然與人的和諧共處，它隨著時(shí)代背景和意識(shí)形態(tài)的發(fā)展而發(fā)展，呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。

蜂窩公寓社區(qū)的意義在于以較低的成本最大限度地解決大學(xué)生和外來(lái)人口的暫住問(wèn)題。因此，如何以較低的成本建造功能性較強(qiáng)的公寓樓是一個(gè)難點(diǎn)。這不僅要考慮材料的使用，還要最大限度地滿足它們應(yīng)有的需求。

同時(shí)，環(huán)境保護(hù)也是本項(xiàng)目的重點(diǎn)。環(huán)境保護(hù)和節(jié)能一直是當(dāng)今的熱門(mén)話題之一。如何合理使用和搭配材料，設(shè)計(jì)出環(huán)保節(jié)能的公寓樓，也是該項(xiàng)目成功實(shí)現(xiàn)的重要突破。

以建筑設(shè)計(jì)為重點(diǎn)，生態(tài)建筑主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：利用太陽(yáng)能等可再生能源，注重自然通風(fēng)、自然采光和遮陽(yáng)，采用多種綠化方法改善小氣候，采用大跨度光結(jié)構(gòu)增強(qiáng)空之間的適應(yīng)性，水循環(huán)利用，垃圾分類(lèi)處理，充分利用建筑垃圾等。從以上幾個(gè)方面可以看出，無(wú)論哪一個(gè)方面需要多種類(lèi)型的工作的配合，如結(jié)構(gòu)、設(shè)備、園林等類(lèi)型的工作，建筑物理、建筑材料等學(xué)科的充分配合都是可以實(shí)現(xiàn)的。

當(dāng)今世界，人口急劇增加，資源急劇減少，生態(tài)失衡，環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。人類(lèi)生存和發(fā)展以及全球環(huán)境問(wèn)題加劇。生態(tài)危機(jī)幾乎已經(jīng)到了迫在眉睫的地步。面對(duì)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，人們不得不重新審視和判斷我們現(xiàn)在堅(jiān)持的城市發(fā)展理念和價(jià)值體系。

為了建筑、城市和景觀環(huán)境的“可持續(xù)性”，建筑、城市規(guī)劃和景觀建筑學(xué)科開(kāi)始思考可持續(xù)人居環(huán)境的建設(shè)。許多有識(shí)之士已經(jīng)意識(shí)到人類(lèi)是自然系統(tǒng)的一部分，與他們所支持的環(huán)境密切相關(guān)。在城市發(fā)展和建設(shè)過(guò)程中，生態(tài)問(wèn)題必須得到優(yōu)先考慮，并與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展放在同等重要的位置。與此同時(shí)，我們需要有更高的遠(yuǎn)見(jiàn)，全面考慮合理利用有限的資源，也就是說(shuō)，我們今天的發(fā)展應(yīng)該是“在不損害子孫后代滿足其需求的能力的情況下，滿足當(dāng)前需求的發(fā)展”這是1992年聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展會(huì)議《里約熱內(nèi)盧宣言》中提出的可持續(xù)發(fā)展思想的基本內(nèi)涵。這是人類(lèi)社會(huì)的共同選擇，也是我們所有行為的準(zhǔn)則。建筑及其建筑環(huán)境在人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境的影響中起著重要作用。因此，符合可持續(xù)發(fā)展原則的設(shè)計(jì)需要綜合考慮資源和能源的利用效率、對(duì)健康的影響以及材料的選擇，以滿足可持續(xù)發(fā)展原則的要求。近年來(lái)，生態(tài)建筑與生態(tài)城市建設(shè)理論以自然生態(tài)學(xué)原理為基礎(chǔ)，探索人、建筑與自然的關(guān)系，為人類(lèi)創(chuàng)造最舒適、合理、可持續(xù)的環(huán)境。生態(tài)建筑是21世紀(jì)建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。

經(jīng)典案例：

馬來(lái)西亞米那亞大廈主要(生態(tài))設(shè)計(jì)特色；

1.空中間的花園從一個(gè)三層的植物綠化護(hù)堤開(kāi)始，沿著建筑表面盤(pán)旋而上。(在平面上每三層凹進(jìn)去并在空中建立花園，直到建筑物的屋頂)

2.中庭使涼爽空的空氣能夠穿過(guò)建筑物的過(guò)渡空房間。

3.綠色種植為建筑提供陰涼和富氧環(huán)境空

4.彎曲的玻璃墻調(diào)節(jié)南北兩側(cè)建筑的日輻射熱。結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)使淺綠色玻璃成為通風(fēng)過(guò)濾器，從而防止房間完全封閉。

5.辦公室的每一層都配有一個(gè)外部陽(yáng)臺(tái)和一扇高入口的滑動(dòng)玻璃門(mén)，以控制自然通風(fēng)的程度。

6.所有建筑中的電梯和廁所都是自然采光和通風(fēng)的。

7.屋頂平臺(tái)由鋼和鋁支撐結(jié)構(gòu)覆蓋，同時(shí)為屋頂游泳池和頂部體育場(chǎng)的弧形屋頂提供遮陽(yáng)和自然照明(未來(lái)安裝太陽(yáng)能電池的可能性)

8.封閉的房間形成一個(gè)核心桶，通過(guò)空之間的設(shè)置消除空之間的黑暗。一套自動(dòng)檢測(cè)系統(tǒng)用于降低設(shè)備和空調(diào)節(jié)系統(tǒng)的能耗。

原有的生態(tài)建筑設(shè)計(jì)是在經(jīng)濟(jì)、低技術(shù)條件下，不使用或很少使用現(xiàn)代技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)生態(tài)化的目標(biāo)。然而，這類(lèi)建筑的能效和可持續(xù)性并不理想，缺乏普遍性。與此同時(shí)，停滯不前的生態(tài)技術(shù)。這不是可持續(xù)的生態(tài)觀。因此，我們應(yīng)該考慮將現(xiàn)代生態(tài)技術(shù)應(yīng)用于普通建筑設(shè)計(jì)，即“適宜技術(shù)”。

“適宜技術(shù)”是一種具有一定適用性和普適性的技術(shù)，根據(jù)不同環(huán)境具有一定地域特征的生態(tài)建筑應(yīng)該成為研究的重點(diǎn)。換句話說(shuō)，生態(tài)建筑設(shè)計(jì)是從滿足基本生活環(huán)境的要求出發(fā)，通過(guò)“適宜技術(shù)”的設(shè)計(jì)方法，利用當(dāng)?shù)刭Y源，結(jié)合適宜的經(jīng)濟(jì)技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

將生態(tài)建筑設(shè)計(jì)從“原創(chuàng)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤斑m宜技術(shù)”通常有三種方式：一是改造傳統(tǒng)技術(shù)；第二是改革和調(diào)整先進(jìn)技術(shù)，以滿足適當(dāng)技術(shù)的需要。三是進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，并直接應(yīng)用于適當(dāng)?shù)募夹g(shù)。

參考：

[1]俞空見(jiàn)譯，景觀設(shè)計(jì)，中國(guó)建筑工業(yè)出版社，20xx.8

[2]王曉俊，西方現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)，東南大學(xué)出版社，20xx.3

[3]吳家華，環(huán)境設(shè)計(jì)綱要，重慶大學(xué)出版社，20xx

[4]西蒙茲·喬，《21世紀(jì)的'花園城市：創(chuàng)造宜居城市環(huán)境》，遼寧科技出版社，20xx年。

[5]彼得·沃克，[極簡(jiǎn)主義花園。航天制造出版社，1997

畢業(yè)論文寫(xiě)作指導(dǎo)篇十二

基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)論文的撰寫(xiě)有其較為固定的格式和靈活的寫(xiě)作方法，但原則上按前須要求格式書(shū)寫(xiě)。一般由摘要和主體兩大部分組成。

1.摘要

摘要應(yīng)言簡(jiǎn)意賅、短小精悍，總字?jǐn)?shù)在300字之內(nèi)，同時(shí)要有足夠的信息量和吸引力，能夠概括全文的主要內(nèi)容，并可引起讀者閱讀全文的欲望。摘要應(yīng)反映為什么做本研究、做了哪些工作，發(fā)現(xiàn)了什么、結(jié)果和結(jié)論如何，因此，摘要的內(nèi)容包括研究目的、方法、結(jié)果和結(jié)論。根據(jù)醫(yī)學(xué)論文的內(nèi)容、性質(zhì)以及信息量等因素，摘要一段分為結(jié)構(gòu)式和非結(jié)構(gòu)式兩種寫(xiě)作方式。為便于國(guó)際文獻(xiàn)檢索系統(tǒng)收錄，或滿足相關(guān)期刊的要求，一般需附中英文摘要，兩者要文意一致。

2.引言

引言應(yīng)精練、簡(jiǎn)潔、明快，但又必須把研究中企圖解答的問(wèn)題交代清楚；主要回答為什么研究，概述立題的目的和國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，簡(jiǎn)要說(shuō)明該研究?jī)?nèi)容的理論基礎(chǔ)或依據(jù)，當(dāng)前研究的熱點(diǎn)以及存在或尚待解決的問(wèn)題；對(duì)預(yù)期成果自我評(píng)估要恰如其分，務(wù)必客觀公正和實(shí)事求是地評(píng)價(jià)前人的研究工作及其成果；寫(xiě)作時(shí)不應(yīng)與摘要雷同．也不宜列出本文結(jié)論。

3.材料與方法

這部分內(nèi)容是科技論文的基石，為判斷論文科學(xué)性、創(chuàng)新性和先進(jìn)性的主要依據(jù)，對(duì)論文的質(zhì)量起保證作用。應(yīng)翔實(shí)、具體、準(zhǔn)確地依次敘述研究工作是如何進(jìn)行的，撰寫(xiě)時(shí)除了按前面所提及的要求之外，其具體寫(xiě)作方法可參閱本書(shū)第七章相關(guān)內(nèi)容，在這里著重強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作中應(yīng)注意的問(wèn)題。

3．1客觀準(zhǔn)確在材料與方法的描述上，務(wù)必客觀準(zhǔn)確，要具有可重復(fù)性；要避免主次不明，記流水賬的寫(xiě)法，一般以不影響對(duì)論文的理解和同行進(jìn)行重復(fù)試驗(yàn)為度；對(duì)藥品、試劑等應(yīng)寫(xiě)國(guó)際通用名，不得用商品名，對(duì)自制的試劑需說(shuō)明制備過(guò)程和純度的檢驗(yàn)情況，以便重復(fù)驗(yàn)證。

3．2規(guī)范具體引用他人的方法應(yīng)注明文獻(xiàn)出處，如系較新的方法，除提供參考文獻(xiàn)外，還應(yīng)對(duì)其原理和方法作一說(shuō)明；如對(duì)某方法進(jìn)行了改進(jìn)．或是自己創(chuàng)新的方法，則應(yīng)具體、詳細(xì)報(bào)述、以便他人學(xué)習(xí)和推廣，切忌相互混淆。

4.結(jié)果

將實(shí)驗(yàn)所得的數(shù)據(jù)或資料進(jìn)行審核，去偽存真，再對(duì)原始數(shù)據(jù)進(jìn)行分析歸納和統(tǒng)計(jì)學(xué)處理，便司得出研究的結(jié)果。論文結(jié)果部分的寫(xiě)作應(yīng)突出兩個(gè)要點(diǎn)：一是結(jié)果部分必須是研究中主要發(fā)現(xiàn)的總體描述；二是結(jié)果部分的數(shù)據(jù)要寫(xiě)得十分清楚而又簡(jiǎn)潔。

5.討論

討論是論文的精華部分，是對(duì)引言所提出問(wèn)題的'回答，是將研究結(jié)果表象的感性認(rèn)識(shí)升華為本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)。作者根據(jù)自己的研究結(jié)果，再與國(guó)內(nèi)外與此有關(guān)資料的理論、假說(shuō)進(jìn)行比較，通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎?、理論分析和科學(xué)推論，闡明研究成果所取得的新發(fā)現(xiàn)和新進(jìn)展，并由此而導(dǎo)出結(jié)論，分析其理論與實(shí)踐意義。

6.結(jié)論

己有摘要的論文，該部分可有可無(wú)，當(dāng)靈活掌握及酌情處理。結(jié)論是論文最后的總結(jié)，是從正文中概括出來(lái)的精華部分，當(dāng)討論結(jié)果后便自然得出結(jié)論。撰寫(xiě)時(shí)應(yīng)言簡(jiǎn)意賅，實(shí)事求是、恰如其分、符合實(shí)際、合乎邏輯，切忌虛構(gòu)或渲染。結(jié)論集中體現(xiàn)了論文學(xué)術(shù)水平的高低、創(chuàng)造性的大小，在論文中占有舉足輕重的作用。

畢業(yè)論文寫(xiě)作指導(dǎo)篇十三

1、學(xué)會(huì)使用比喻、引用論證。

敢為人先

古人云：“木秀于林，風(fēng)必摧之；行先于人，眾必非之。”我斗膽唱句反調(diào)，便是“敢為人先”。

因?yàn)楦覟槿讼?，我們把平庸踩在腳下，揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，迎擊人生的驚濤駭浪，以海明威筆下老漁人的膽魄與堅(jiān)韌，駛向成功的彼岸，成就美好人生。

因?yàn)楦覟槿讼?，我們不怕科學(xué)探索道路的坎坷崎嶇和滿布的荊棘，也無(wú)視愚昧和偏見(jiàn)的怪笑，終于，我們帶著欣慰的微笑看著一項(xiàng)項(xiàng)新發(fā)現(xiàn)和新發(fā)明給人類(lèi)帶來(lái)的福祉。

因?yàn)楦覟槿讼?，我們不懼失敗的威脅，不懼舊勢(shì)力的強(qiáng)勢(shì)阻攔，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)了革故鼎新的重任，促進(jìn)了國(guó)家的強(qiáng)大與民族的繁榮，將落后與貧窮留在了過(guò)去。

敢為人先精神在歷史的天空熠熠閃光。

1975年的哈佛校園，一個(gè)年輕的學(xué)子舍棄了令多少人夢(mèng)寐以求的世界名牌大學(xué)的學(xué)業(yè)，他邁著堅(jiān)定的步伐，從這里走出，走向他的夢(mèng)想，去開(kāi)創(chuàng)他的微軟帝國(guó)。此時(shí)，有同學(xué)的挽留，有師長(zhǎng)的惋惜，有父母的怒罵，也許有目光短淺者視之為瘋子。這所有的一切他都毫不在意，因?yàn)樗罊C(jī)遇稍縱即逝，因?yàn)樗脹](méi)有敢為人先的精神而只是墨守著“升學(xué)—就業(yè)”的常規(guī)是不會(huì)走向卓越的。恰恰是這樣的念想讓他從蕓蕓眾生中脫穎而出，成為世界首富，他就是——比爾蓋茨。

１６世紀(jì)末羅馬百花廣場(chǎng)上烈火熊熊，一群身穿黑袍的愚夫張牙舞爪。烈火中用智慧的目光凝視遠(yuǎn)方的人是你嗎——喬爾丹諾．布魯諾？你這被宗教裁判所判為“異端”的智者曾用你那能穿透重重迷霧的聲音將哥白尼的日心說(shuō)傳遍歐洲，使西方的天空出現(xiàn)了真理的光芒。敢為人先使你在烈火中涅磐為捍衛(wèi)真理的勇士，也使科學(xué)掙脫了教會(huì)的束縛。

社會(huì)制度的革新也少不了敢為人先的精神。沒(méi)有敢為人先的精神，就沒(méi)有百日維新，就沒(méi)有中國(guó)變革封建制度的肇始；沒(méi)有敢為人先的精神，就沒(méi)有要把幾前年的皇帝趕下臺(tái)的辛亥革命，就沒(méi)有中國(guó)民主革命的開(kāi)始；沒(méi)有敢為人先的精神，就沒(méi)有人民翻身做主人的社會(huì)主義革命，就沒(méi)有今天富強(qiáng)的中國(guó)。

迎春花為何受到人們的喜愛(ài)？因?yàn)樗诖禾熳钤玳_(kāi)放，它是春的使者。

鷹為何受到人們的敬仰？因?yàn)樗谔炜罩凶罡咛幈P(pán)旋，它是英雄的象征。

啟明星為何萬(wàn)眾矚目？因?yàn)樗亲钤绯霈F(xiàn)在東方天空的星星，它開(kāi)啟了光明。

這些無(wú)不在昭示：要敢為人先！

遭遇挫折和放大痛苦

人之一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉；萬(wàn)古曠世，又不知有多少內(nèi)心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬(wàn)劫不復(fù)的深淵……面對(duì)挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的一天。

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的浪漫詩(shī)仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒(méi)有?！伴L(zhǎng)安市上酒家眠，”笑對(duì)痛苦，面對(duì)挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！

由此看來(lái)，面對(duì)挫折，我們不應(yīng)過(guò)分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔；面對(duì)挫折，我們不應(yīng)整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深；面對(duì)挫折，我們不應(yīng)長(zhǎng)期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結(jié)果將不堪設(shè)想。

劉備面對(duì)失去二弟的挫折，因兄弟之情無(wú)法釋?xiě)眩糯笸纯啵Y(jié)果在痛苦中做出錯(cuò)誤決定，貿(mào)然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇?？杀杀?！

前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們做出了太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的社會(huì)里，挫折無(wú)處不在。若因一時(shí)受挫而放大痛苦，將會(huì)終身遺憾。遭遇挫折，就當(dāng)它是一陣清風(fēng)，讓它從你耳邊輕輕吹過(guò)；遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪；遭遇挫折，就當(dāng)痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一眨眼，流一滴淚，就足以將它淹沒(méi)。

比喻論證就是利用自然事物或自然現(xiàn)象中與中心論點(diǎn)的相似特點(diǎn)來(lái)論證中心論點(diǎn)。要注意的是一定是自然物或現(xiàn)象本身具有與中心論點(diǎn)相似的特點(diǎn)，否則弄巧成拙。

１、我突然有了一種感覺(jué)：沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的，沒(méi)有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。沒(méi)有廢墟的地方太擠了，而掩蓋廢墟的舉動(dòng)又太偽善了。（余秋雨《漫步臺(tái)城》）（這段用祖母和老者來(lái)作比議論闡明的是不要掩蓋廢墟。作者聯(lián)想到了祖母和老者，通過(guò)評(píng)價(jià)他們沒(méi)有皺紋和白發(fā)的不可思議，說(shuō)明自己的思想。由于利用了形象來(lái)說(shuō)理，很自然地讓讀者認(rèn)同他的觀點(diǎn)。）

２、巍峨的高峰上沉默的松樹(shù)，在大雪壓頂?shù)臅r(shí)候，凜冽的寒風(fēng)狂野地掠過(guò)，那些秀于森林，筆直地企圖凌云的枝干最先被折斷。而那些彎曲的枝干卻承受著生命不能承受之重，積蓄著蓬勃的生機(jī)，未被寒風(fēng)積雪所摧毀。這就是低調(diào)的力量。

3、小草為了報(bào)答春風(fēng)喚醒自己的厚愛(ài)，用蒼茫的綠色裝點(diǎn)繽紛的世界；飛鳥(niǎo)為了報(bào)答藍(lán)天賜予自己的蔚藍(lán)長(zhǎng)空，用靚麗的歌喉高頌無(wú)私的情懷；河流為了報(bào)答大海容納自己的胸襟，用永遠(yuǎn)的奔騰訴說(shuō)自己的感激。要懂得報(bào)答。

5、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以至江海?！盾髯觿駥W(xué)》

6、逆境能壓倒弱者，也能造就強(qiáng)者。在逆境中同困難搏擊，能磨練意志，強(qiáng)化毅力，提高才智，培養(yǎng)崇高品德。青松之所以能在風(fēng)暴的襲擊下傲然挺立，是因?yàn)樗窃谂c風(fēng)暴和雷霆的搏擊中生長(zhǎng)起來(lái)的；溫室里的花朵之所以一遇風(fēng)霜就枝零花落，是因?yàn)樗鼈儚奈唇?jīng)受過(guò)風(fēng)霜雨雪的考驗(yàn)。鋒從磨礪出，逆境造強(qiáng)者。不磨不利，不煉不純，不錘不堅(jiān)。

道路不是自然形成的，而是先驅(qū)者披荊斬棘開(kāi)辟出來(lái)的；鋼鐵不是從地下直接挖出來(lái)的，而是在熊熊的大火中熔煉出來(lái)的；老練的舵手是在與大風(fēng)大浪、激流暗礁的拼搏中闖出來(lái)的；英雄戰(zhàn)士的鋼筋鐵骨，都是從艱苦卓絕的境遇中鍛煉出來(lái)的。

逆境有如煉金爐，困難恰似磨刀石。逆境之所以能夠造就強(qiáng)者，是因?yàn)樗仁谷藗內(nèi)ザ窢?zhēng)，去鍛煉；去求索、去提高。要戰(zhàn)勝困難、艱險(xiǎn)、災(zāi)難而改善處境生存下來(lái)，就必須成為強(qiáng)者，否則就會(huì)被逆境吞噬。強(qiáng)者，只有強(qiáng)者，才能在逆境中永遠(yuǎn)立于不敗之地，才能沖出逆境，改造逆境。（逆境成才）

7、你見(jiàn)過(guò)山谷吧，它的周?chē)歉吒叩娜悍?，而懷抱中卻無(wú)比的深沉空闊，因而才容納了高山溪流的大小流水，沉積下肥厚的沙石泥土，孕育出森森萬(wàn)木，茫茫菽麥，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，大自然的萬(wàn)千氣象盡在其中，這就是虛谷的妙處。

“滿招損，謙受益”。人也應(yīng)該虛懷若谷。人有謙虛的品質(zhì)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的不足；看到別人的長(zhǎng)處，激起強(qiáng)烈的上進(jìn)心，去取長(zhǎng)補(bǔ)短，永不停息地追求進(jìn)步，永不滿足地探求知識(shí)，古今中外眾多杰出人物，哪一個(gè)不具有謙虛的美德呢？（說(shuō)“謙虛”）

8、我們知道：一棵樹(shù)，根只有深深扎入泥土，樹(shù)才能巍然挺立，風(fēng)吹不倒，雪壓不垮，酷旱不死；根，只有發(fā)達(dá)廣布，樹(shù)才能有充分的水分、養(yǎng)料，發(fā)展到枝繁葉茂，婆娑多姿。所以深根廣布，正是參天大樹(shù)的挺立這本，生命之源。因此，我想到了打好基礎(chǔ)于成就事業(yè)的重要性。

基礎(chǔ)的東西，對(duì)事物的發(fā)展壯大是至關(guān)重要的。它是進(jìn)取的動(dòng)力，是事業(yè)的基石，是通往理想的階梯，是未來(lái)成功的前提條件。

如果你想成為一名未來(lái)的一鳴驚人的演奏家，那么現(xiàn)在你就得不厭其煩地反復(fù)彈練那一個(gè)個(gè)單調(diào)乏味的音符，先練就嫻熟的指法。如果你想成為一名未來(lái)的書(shū)法名家，就請(qǐng)你先練好那一點(diǎn)一橫一撇一捺，由楷書(shū)而行書(shū)，由行書(shū)而草書(shū)。反之，現(xiàn)在不打下深厚的基礎(chǔ)功底，一揮筆就想寫(xiě)出行云流水，龍飛鳳舞的草書(shū)，其結(jié)果必然是毫無(wú)韻味風(fēng)致，只能是信手涂畫(huà)而已。

他山之石，可以攻玉。準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)匾妹嗣?、警句俗諺、成語(yǔ)典故，既能使文章文采亮麗，又可使議論說(shuō)理深刻厚重，極具張力。

名言警句有的樸素自然，情真意濃，如“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”（顧城）。

有的含蓄雋永、意味深長(zhǎng)，如“天空不留下鳥(niǎo)的痕跡，但我已飛過(guò)”（泰戈?duì)枺?/p>

有的富含哲理，意蘊(yùn)深刻，如“不經(jīng)過(guò)磨難的逃避是輕佻的”（傅雷）。

恰當(dāng)?shù)囊谜f(shuō)理，能使文章大氣、文雅、豐滿，文采洋溢。如：

1、一篇題為《張揚(yáng)個(gè)性炫出自我》的文章有這樣一段議論：

——恰當(dāng)?shù)囊米h論，準(zhǔn)確、精練出地展示出莊子、李白、岳飛、毛澤東等人的個(gè)性特征，為“張揚(yáng)個(gè)性、炫出自我”的主旨提供了極其厚重有力的佐證，延展了文章內(nèi)核，深刻了文章意蘊(yùn)，提升了文章品位。

2、幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；是“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”的收獲；幸福是“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的祝愿；是“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路”的回憶；幸福是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的追求。（《幸福是什么》）

（引詩(shī)用典是用詩(shī)句、典故直接表現(xiàn)話題的多重內(nèi)涵，展示話題豐富的文化信息，也顯示作者廣博的閱讀層面和開(kāi)闊的視野，進(jìn)一步展現(xiàn)作者的才情所引詩(shī)句不僅形象詮釋了幸福的多重含義，展示了學(xué)生的閱讀寬度，還使句子有書(shū)卷氣。）

3、俗話說(shuō)：“一勤天下無(wú)難事?！碧拼笪膶W(xué)家韓愈也曾說(shuō)過(guò)：“業(yè)精于勤?！边@就是說(shuō)，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。

4、美國(guó)心理學(xué)家威廉詹姆士曾說(shuō)：“人類(lèi)本性最深的企圖之一是期望被人贊美和尊重?？释澝朗敲總€(gè)人內(nèi)心里的一種最基本的愿望。我們都希望自己的成績(jī)與優(yōu)點(diǎn)得到別人的認(rèn)同與尊重，哪怕這種渴望在別人看來(lái)似乎帶有點(diǎn)虛榮的成分”

信他，抑或自己

裹身于這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，穿棲在信息交織如網(wǎng)的時(shí)代，面對(duì)每天如潮涌的語(yǔ)言

我們?cè)撓嘈耪l(shuí)呢？信他，抑或自己？

有人說(shuō)，走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！

有人說(shuō)，應(yīng)當(dāng)耐心地聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。

還有人說(shuō)，常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向。

俯首是春，仰首是秋；月圓是畫(huà)，月缺是詩(shī)。每個(gè)人都有自己的道理。行走在歲月的流年中，我們應(yīng)該相信自己，同時(shí)也要聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。

相信自己，我們可以立一方碑基，在人生的行程中。相信自己，即使在風(fēng)浪翻滾的怒濤中，我們?nèi)匀荒馨盐兆约荷暮酱瑴?zhǔn)確駛向遠(yuǎn)方的港灣；相信自己，即使在山窮水盡疑無(wú)路的境地，我們?nèi)耘f可以開(kāi)啟柳暗花明又一村的新門(mén)?！白咦约旱穆?，讓別人去說(shuō)吧?！钡∵@句話不正告訴我們，要相信自己。人生風(fēng)雨兼程，成功和失敗同在，積極與消極共處。無(wú)論悲喜傷痛，都要堅(jiān)守自己，相信自己。只有相信自己，方能在這信息高速發(fā)展的今天，準(zhǔn)確地點(diǎn)擊自己輝煌燦爛的明天之網(wǎng)頁(yè)。

相信自己，并不意味著排斥別人；相反，相信自己，而是要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。波蘭不是有句諺語(yǔ)：常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向。

漆黑的海上，海輪不僅要遵循羅盤(pán)的指向，它還需要海上燈塔的導(dǎo)航。人生亦如此，沒(méi)有誰(shuí)可以一意孤行地走向成功的巔峰，他人的意見(jiàn)有時(shí)如登山的拐杖，支撐著你前進(jìn)的腳步。

聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，方能集思廣益，兼收并蓄，最后創(chuàng)造出輝煌燦爛的宏偉事業(yè)。

當(dāng)然，聽(tīng)取別人的`意見(jiàn)，絕非相信一切人。相信一切人和懷疑一切人，其錯(cuò)誤是一樣的。應(yīng)當(dāng)耐心地傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理，有則改之無(wú)則加勉。

人生如秋風(fēng)吹皺悠悠歲月，飄落幾多惆悵，幾多感嘆。行走在星轉(zhuǎn)斗移的人生之旅，切勿一意孤行，也無(wú)相信一切人。相信自己，也能聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，，這才是風(fēng)雨人生路，逍遙任我行的法寶。

相信自己，坐觀庭前花開(kāi)花落，閑看天上云卷云舒。

聽(tīng)取別人意見(jiàn)，坎坷人生道，多一份坦蕩情懷。

相信自己，聽(tīng)取別人意見(jiàn)，方能在榮榮枯枯的歲月棧道上，一路奔放，一馬平川。

1、閱讀下面的詩(shī)句，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

心靈的燈

在寂靜中光明在熱鬧中熄滅

——冰心《繁星》

請(qǐng)根據(jù)自己閱讀詩(shī)句所體會(huì)到的意境與哲理，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離詩(shī)句的含意作文，不要套作，不得抄襲。

2、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

很多人千里迢迢尋找隱居的武大師，期望能從武大師那里學(xué)到絕招。他們到達(dá)深山的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)大師正在挑水，他挑得不多。兩桶水都沒(méi)有挑滿。按照人們的想象，他應(yīng)該挑得滿滿的。有人不解，問(wèn)大師，大師回答說(shuō)：“挑水之道不在于挑多，而在于挑得適中?！?/p>

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

畢業(yè)論文寫(xiě)作指導(dǎo)篇十四

南宋詩(shī)人盧梅坡在《雪梅》中寫(xiě)道：“梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”請(qǐng)審讀出這幾句詩(shī)的內(nèi)涵，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文，不得抄襲或套作。

“梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”反復(fù)誦讀，細(xì)細(xì)品味，你就會(huì)覺(jué)得盡管梅花飄香，雪花潔白，可詩(shī)人似無(wú)意盛贊這寒冬中的梅花與白雪，他只不過(guò)是借梅雪爭(zhēng)春來(lái)表達(dá)理趣——告訴我們?nèi)烁饔虚L(zhǎng)，亦各有短，要有自知之明，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，揚(yáng)長(zhǎng)避短。

題目要求我們“審讀詩(shī)句內(nèi)涵，自定立意”，就詩(shī)句的內(nèi)涵來(lái)看，作文立意限定性比較強(qiáng)，基本上是圍繞人之長(zhǎng)短或萬(wàn)物之長(zhǎng)短來(lái)確定。因此這個(gè)材料作文不太符合現(xiàn)行材料作文的命題精神。盡管如此，只要準(zhǔn)確地把握詩(shī)句的內(nèi)涵，還是能寫(xiě)出好的文章。

就同學(xué)們寫(xiě)的情況看，主要問(wèn)題還是材料缺乏，要么是一個(gè)論據(jù)寫(xiě)盡全篇，要么是泛泛而談。因此，還是要求同學(xué)們多讀書(shū)，多積累材料，多寫(xiě)隨筆。

一個(gè)農(nóng)民買(mǎi)了刀，又買(mǎi)了斧。刀心里悶悶不樂(lè)地問(wèn)主人：“既買(mǎi)刀，何買(mǎi)斧？”

“有時(shí)候用刀，有時(shí)候用斧。”主人很平靜地回答道，“各有各的用處，刀有時(shí)候不如斧?！?/p>

斧也心里不悅，問(wèn)主人：“既買(mǎi)斧，何買(mǎi)刀？”

“有時(shí)候用斧，有時(shí)候用刀?！敝魅艘廊黄届o地回答，“各有各的用處，斧有時(shí)候不如刀?！?/p>

刀、斧都不理解主人的話，心里疙瘩著。

劈柴這天，主人問(wèn)刀：“你可以來(lái)試試嗎？”

刀看著粗大的大木頭，趕緊搖了搖頭，站到一邊，看著斧輕輕松松地劈完了木頭。

割莊稼這天，主人問(wèn)斧：“你可以來(lái)試試嗎？”

法國(guó)生物學(xué)家居維葉注意到，大自然給了食草動(dòng)物兩條善于奔跑的腿和兩只善斗的角，就決不會(huì)給予它尖利的牙齒和銳利的爪子。而有著尖牙利爪的食肉動(dòng)物則決不會(huì)生出兩只角來(lái)。食肉類(lèi)和食草類(lèi)它們各有短長(zhǎng)，二者不能兼得。

清朝詩(shī)人顧嗣協(xié)寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)：“駿馬能歷程，犁田不如牛，堅(jiān)車(chē)能載重，渡河不如舟。舍長(zhǎng)以就短，智者難為謀，生材貴適用，慎勿多苛求?！迸ｑR各有其長(zhǎng)，舟車(chē)各有其短。

唐太宗李世民，認(rèn)為任人“如巧匠之制木，直者以為轅，曲者以為輪；長(zhǎng)者以為棟梁，短者以為栱角。無(wú)曲直長(zhǎng)短，各有所施。故良匠無(wú)棄材，明主無(wú)棄士。不以一惡忘其善；勿以小瑕掩其功。割政分機(jī)，盡其所有?！?/p>

漢高祖劉邦，在平定天下后的一次慶功宴會(huì)上說(shuō)：“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋?lái)?，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必克，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我所擒也?！边@是劉邦對(duì)自己奪取天下成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。其實(shí)，劉邦不僅重用"三杰"，而且注意把各方面人才，不論出身貴賤，都吸引到他身邊。例如：蕭何是縣吏，張良是貴族，陳平是游士，樊噲是狗屠，韓信是混子，彭越是強(qiáng)盜，周勃是吹鼓手，灌嬰是布販?？芍^三教九流，他都量才錄用，各盡其長(zhǎng)。因此，他謀臣如林，猛將如云，終于成就了統(tǒng)一大業(yè)。

馬謖，才氣過(guò)人，有一定的軍事理論知識(shí)，是個(gè)不可多得的參謀人才。建興三年，諸葛亮征南中，馬謖為其獻(xiàn)計(jì)：“夫用兵之道，攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下，愿公服其心而已?！敝T葛亮采納馬謖的計(jì)策，七擒孟獲，平定南方。馬謖還曾獻(xiàn)計(jì)離間魏帝與司馬懿，為蜀漢暫時(shí)除卻一心腹大患。

但馬謖精于戰(zhàn)略，拙于戰(zhàn)術(shù)，劉備就向諸葛亮說(shuō)馬謖“不可大用”。然而，諸葛對(duì)劉備的話不以為然。建興六年出軍祁山，令馬謖為先鋒，與魏將張合戰(zhàn)于街亭，為合所破，士卒離散。街亭之?dāng)。粌H使蜀漢遭到重創(chuàng)，斷送了首次北伐，也斷送了一名優(yōu)秀的參謀人才。

街亭慘敗，從表面看是馬謖無(wú)能所致，而實(shí)質(zhì)上是諸葛亮用人不當(dāng)所致，是用人之短所致。

“既生瑜，何生亮！”

空氣中久久地回蕩著這不甘心的怒吼。周瑜自恃才高，目中無(wú)人，卻步步讓諸葛亮占盡先機(jī)，他的自尊不允許他這么做，于是選擇了嫉妒和想方設(shè)法地與之斗爭(zhēng)與陷害。無(wú)法包容他人的他因此江郎才盡英年早逝。可想想，周瑜若有有自知之明會(huì)怎么樣呢？他可能要學(xué)習(xí)諸葛亮的長(zhǎng)處，以補(bǔ)己短；發(fā)揮自己的長(zhǎng)處。我們常說(shuō)：金無(wú)足赤，人無(wú)完人人貴有自知之明。我們要學(xué)會(huì)取人這長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，而不是一味的怨恨。

世上沒(méi)有十全十美的事，集天下萬(wàn)物之長(zhǎng)于一身只能是空想。上帝給了食草動(dòng)物兩條善于奔跑的腿和善斗的角，就絕不會(huì)給它尖銳的牙齒和鋒利的爪子。世間的事，亦是如此。孟子曰：“魚(yú)和熊掌不可兼得?！鼻宄?shī)人顧嗣協(xié)也曾寫(xiě)過(guò)這樣一首詩(shī)：“駿馬能歷程，耕田不如牛，堅(jiān)車(chē)能載重，渡河不如舟。舍長(zhǎng)以就矮，智者難為謀，生材貴適時(shí)用，慎勿多苛求。”這些都表明了世間事不會(huì)十全十美，所以人要正確、全面地對(duì)自己有一個(gè)估量，然后借助他人之長(zhǎng)，讓自己更強(qiáng)大。荀子曾在《勸學(xué)》中說(shuō)過(guò)：“君子生非異也，善假于物也?！币彩乔笪覀?nèi)∪酥L(zhǎng)，補(bǔ)己之短。

如何取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短？

首先，要知道自己的缺點(diǎn)，并且好好地面對(duì)它，想出方案來(lái)解決。千萬(wàn)個(gè)理由終究是抵不過(guò)一個(gè)具體方案的。然后，要善于發(fā)現(xiàn)他人的長(zhǎng)處去學(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自己，以正確的心態(tài)去面對(duì)比自己優(yōu)秀的人，并不斷學(xué)習(xí)，不要像周瑜一樣發(fā)出“既生瑜，何生亮”那樣的感嘆。另外，要學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短，用自己獨(dú)特的魅力讓自己更趨于完美，掩蓋你的缺點(diǎn)。

人不是圣賢，總歸是有很多缺點(diǎn)，但可以不斷學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。（張凌宇）

點(diǎn)評(píng)：文章很好地運(yùn)用了材料，論證了“取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短”的觀點(diǎn)，只是后面的“如何”寫(xiě)得倉(cāng)促。

這個(gè)世界上沒(méi)有擁有華麗羽毛的黃鸝，也沒(méi)有擁有婉轉(zhuǎn)歌喉的孔雀，沒(méi)錯(cuò)，“人無(wú)完人，金無(wú)足赤?！边@世間每一個(gè)事物都有自己的特點(diǎn)，但也存在著許多的不足，人亦是如此。所以我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到：每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)，只有彌補(bǔ)了自己的劣勢(shì)，克服了缺點(diǎn)，你才會(huì)獲得成功。

在nba里應(yīng)怎樣定位一個(gè)優(yōu)秀的后衛(wèi)呢？首先他要有詹姆斯的霸氣，還要有科比的柔韌度，視野起碼得有基德那樣寬廣，當(dāng)然動(dòng)作還要像白巧克力那樣具有觀賞性，而能做到這一切的只有一個(gè)人：?jiǎn)痰ぁ痰?chuàng)造了nba史上最輝煌的戰(zhàn)績(jī)，被稱為“無(wú)冕之王”。但就是這樣一個(gè)近乎完美的人也有巨大的缺點(diǎn)。喬丹曾公開(kāi)承認(rèn)自己的三分球技巧很差，在nba只能排到百名以外；同時(shí)，他也有些太愛(ài)表現(xiàn)，“我的一意孤行有時(shí)就會(huì)使隊(duì)伍陷入一個(gè)很被動(dòng)的境地?！彼傅貙?duì)媒體笑了笑。

看，連喬丹都有自己的劣勢(shì)，那我們這些“下圣人遠(yuǎn)矣”的人又有何必洋洋得意、目空一切呢？所以說(shuō)，人不要為自己的一技之長(zhǎng)而得意忘形，只有克服自己的不足，才能笑到最后。

記得有一句話說(shuō)得好：木桶能盛多少水，不在于它長(zhǎng)的那一根，而在于它短的那一根；成功不在于你如何展示自己好的一而，而在于你如何改善自己差的一面。姚明即是如此，他在初進(jìn)nba時(shí)因?yàn)槠渖砀呱系膬?yōu)勢(shì)而被給予厚望。但姚明并未沉浸在鮮花與掌聲中，因?yàn)樗靼鬃约旱娜秉c(diǎn)：動(dòng)作不夠靈活，體力不足，而且罰球命中率很低。姚明沒(méi)有去回避這些，他勇敢地面對(duì)并去彌補(bǔ)自己的不足，甚至在訓(xùn)練結(jié)束后還加罰幾百個(gè)罰球，并進(jìn)行體能訓(xùn)練。終于，姚明扳回了劣勢(shì)，成為了我們的驕傲。

楊瀾，這位當(dāng)紅的主持人在過(guò)去面對(duì)自己的缺點(diǎn)更是堅(jiān)決。當(dāng)時(shí)的楊瀾正如日中天，深受觀眾追捧與喜愛(ài)。但令人大為震驚的是，楊瀾此時(shí)突然急流勇退，作出了要去海外學(xué)習(xí)攻讀博士學(xué)位的決定。深究其因，原來(lái)正是楊瀾認(rèn)識(shí)到了自己的不足：知識(shí)面不夠?qū)拸V，主持風(fēng)格過(guò)于單一。楊瀾沒(méi)有沉浸在一時(shí)的勝利中，而是清楚地認(rèn)識(shí)成功的本質(zhì)在于改正不足，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷進(jìn)步。當(dāng)然，這個(gè)決定果然改變了她的人生，她留學(xué)回來(lái)后，再創(chuàng)輝煌，迎來(lái)了自己事業(yè)的又一顛峰。

因此，同學(xué)們，一時(shí)的勝利不算什么，只有清楚地認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)并努力去改正，成功之花才會(huì)長(zhǎng)盛不衰，你的人生才會(huì)與眾不同。（姜儀）

點(diǎn)評(píng)：文章充分占有材料，論證分析比較細(xì)致，語(yǔ)言也比較流暢。

一個(gè)成功的人，他一定懂得發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)自身的不足，把自己最精彩的一面充分展現(xiàn)出來(lái)，充分利用起來(lái)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，腳踏實(shí)地朝著自己的人生目標(biāo)奮進(jìn)。

林肯是揚(yáng)長(zhǎng)避短的典范，一方面，他對(duì)自己可以做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，另一方面他對(duì)別人也能做到揚(yáng)長(zhǎng)避短。

林肯相貌丑陋，無(wú)論是競(jìng)選州議員，還是競(jìng)選總統(tǒng)，這對(duì)他而言都是一個(gè)劣勢(shì)；但是每次有人以此為話題攻擊他時(shí)，他都能借機(jī)展示自己的智慧與幽默。比如——他跟史帝分生·道格拉斯一起競(jìng)選總統(tǒng)，在進(jìn)行辯論時(shí)，道格拉斯指責(zé)林肯是個(gè)兩面派，有兩張面孔。林肯聽(tīng)了之后，不慌不忙地回答說(shuō)：“如果我有兩張面孔，我還會(huì)情愿帶這一副嗎？”他的勇于自嘲，立刻贏得了臺(tái)下不約而同的叫好。憑借這種揚(yáng)長(zhǎng)避短的才能，林肯成為美國(guó)總統(tǒng)。

可是，后來(lái)他不得不接受新的挑戰(zhàn)。美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)了，林肯按照傳統(tǒng)的所謂“完人”的標(biāo)準(zhǔn)，選了幾位無(wú)缺點(diǎn)的將領(lǐng)，然而，出乎他的意料，每一位無(wú)缺點(diǎn)的將領(lǐng)皆被打敗，后來(lái)，林肯總結(jié)教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到選拔將領(lǐng)不能只求無(wú)缺點(diǎn)，因?yàn)椴豢赡苡腥耸墙^對(duì)完美的，所以，他把嗜酒貪杯但有獨(dú)特軍事才能的格蘭特任命為總司令，在當(dāng)時(shí)情況下，格蘭特的軍事才能是十分難得的，而嗜酒貪杯是次要的，完全可以經(jīng)過(guò)誘導(dǎo)不至誤事，林肯揚(yáng)長(zhǎng)避短，知人善任，極大地爭(zhēng)取了南北戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。

在《田忌賽馬》中，齊王與齊國(guó)諸公子賽馬，設(shè)重金賭注。孫臏通過(guò)認(rèn)真分析，把他的馬分成上中下三等。比賽時(shí)，讓田忌用下等馬對(duì)付他們的上等馬，用中等馬對(duì)付他們的下等馬，上等馬對(duì)付他們的中等馬。三場(chǎng)比賽完后，田忌一場(chǎng)不勝而兩場(chǎng)勝，最終贏得了千金賭注。孫臏也因他的揚(yáng)長(zhǎng)避短之計(jì)，取得田忌的信任，并被推薦給齊威王。

當(dāng)今社會(huì)無(wú)論我們做任何事，在辛勤付出的同時(shí)，更需要有對(duì)客觀事實(shí)的了解，要有自知之明，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，這樣才能更好地發(fā)展自我，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。（魏雙）

點(diǎn)評(píng)：一個(gè)關(guān)于林肯的材料，從兩個(gè)角度來(lái)運(yùn)用，全面地論證揚(yáng)長(zhǎng)避短的道理，寫(xiě)得很自信。

有人說(shuō)，人生如同一場(chǎng)戲——若真是的話，每個(gè)人都是自己生命的主角。人們爭(zhēng)先恐后地演繹著自己的故事，為世界的美麗奉獻(xiàn)著自己的精彩。然而自己選擇什么角色，在這個(gè)角色身上是否放出耀眼之光，不是看別人有多大能耐，而是要看自己如何把握，能夠展現(xiàn)到什么程度。

把握好自己命運(yùn)的關(guān)鍵就在于不斷完善自己，而完善自己最為有效的方法就是——揚(yáng)長(zhǎng)避短。

大千世界，蕓蕓眾生。大多數(shù)一生鮮嘗成功之果，我想，這恐怕與不懂得揚(yáng)長(zhǎng)避短不無(wú)關(guān)系吧！

說(shuō)起來(lái)，周瑜可謂一個(gè)典型。周瑜一生戰(zhàn)功顯赫，尤其在赤壁創(chuàng)下了兵家一大輝煌，但卻最終落了個(gè)悲慘下場(chǎng)，臨終前發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的感嘆。細(xì)細(xì)一想，他的悲劇不是沒(méi)有原因：首先，周瑜沒(méi)有以正確的心態(tài)對(duì)待比自己才能高的人。如果他不是以嫉妒之心陷害諸葛亮，而是俯下身去吸取對(duì)方的長(zhǎng)處的話，人間或許又會(huì)多出幾段佳話，其實(shí)周瑜在與諸葛亮的較量中，以己之短比人之長(zhǎng)，逐漸埋沒(méi)了自己的優(yōu)點(diǎn)，使自己越來(lái)越自卑，從而產(chǎn)生了嫉妒心理，并最終把自己推向了墳?zāi)埂＜偈顾^續(xù)發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，并努力用到極致，或許吳國(guó)會(huì)因他而一統(tǒng)天下，他也功成名就，不會(huì)落個(gè)英年早逝的下場(chǎng)了。周瑜這兩個(gè)方面的失誤，不得不令我們深思，特別是我們身處在競(jìng)爭(zhēng)者時(shí)代里，揚(yáng)長(zhǎng)避短更顯得尤為重要。

怎樣才能做到揚(yáng)長(zhǎng)避短呢？這個(gè)問(wèn)題困擾了很多人，其實(shí)，高祖劉邦就是一個(gè)典范，劉邦從一介布衣登上天子之位，不在于他有天下無(wú)人能及的智慧，而是在于他會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短。運(yùn)籌帷幄，決勝千里，劉邦不如張良，錢(qián)糧管理不如蕭何，攻城掠地不如韓信。他沒(méi)有三位大臣的長(zhǎng)處，這是他的短處，但他善于用人，“三人皆人杰，吾能用之”這是他的長(zhǎng)處了。

總而言之，在這個(gè)世界上只有深懂揚(yáng)長(zhǎng)避短內(nèi)涵并付諸實(shí)踐的人，才會(huì)是真正的王者。

畢業(yè)論文寫(xiě)作指導(dǎo)篇十五

寫(xiě)議論文時(shí)我們往往會(huì)使用到例證法。甚至在今天，一篇沒(méi)有用到例證法的文章是難以想象的。但同學(xué)們?cè)趯?xiě)作時(shí)對(duì)例證法的運(yùn)用也感到比較棘手，或例子有誤，或以敘代議，甚至例子不能證明觀點(diǎn)。尤其是有些例子看似非常漂亮，但細(xì)讀一下卻漏洞百出，這是什么原因造成的呢？我試圖用一篇學(xué)生的文章和上課的主要過(guò)程來(lái)闡釋一下原因。

下面讓我們先看看這則材料：“風(fēng)/可以吹走/一張/無(wú)助的紙片/卻吹不走/一只/會(huì)飛的蝴蝶”讀了這段小詩(shī)，你有何思考，請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文體不限，詩(shī)歌除外。這段材料的關(guān)鍵詞是“無(wú)助的紙片”和“會(huì)飛的蝴蝶”。有些同學(xué)大而化之，將“會(huì)飛的蝴蝶”直接詮釋為“有生命力的”或“有目標(biāo)的”，這是不準(zhǔn)確的。因?yàn)椤坝猩Α本鸵欢ā皶?huì)飛”嗎？“有目標(biāo)”就一定“會(huì)飛”嗎？“會(huì)飛”還有一個(gè)前提，那就是――“能飛”。在這句小詩(shī)的語(yǔ)境中，“無(wú)助的紙片”和“會(huì)飛的蝴蝶”對(duì)舉，只有正確理解了“無(wú)助的紙片”，才能正確詮釋“會(huì)飛的蝴蝶”?！盁o(wú)助”不是“不愿飛”，而是“不能飛”，紙片沒(méi)有翅膀，也就是說(shuō)：沒(méi)有自我飛翔的能力?；诖?，“會(huì)飛的蝴蝶”應(yīng)該理解為“擁有飛翔的能力?！痹谶@個(gè)基礎(chǔ)上，將“擁有飛翔的能力”做任何合理闡釋――比如“理想”、“信念”等――都是可以的。當(dāng)然，你要寫(xiě)什么“能力”，取決于你想針對(duì)什么“風(fēng)”發(fā)表議論。不同的“風(fēng)”需要不同的“能力”加以抵御。

下面讓我們看看這篇文章――《最是文人應(yīng)自由》。

最是文人應(yīng)自由紙片與蝴蝶，兩者雖然看似同樣地軟綿無(wú)力，弱不禁風(fēng)，然而風(fēng)可以吹走一張無(wú)助的紙片，卻吹不走一只會(huì)飛的蝴蝶。不同于紙片只能任由風(fēng)擺布它的命運(yùn)，蝴蝶能憑借著它的兩翼翅膀在風(fēng)中逍遙自在。陳寅恪先生以“自由共道文人筆，最是文人不自由”來(lái)嘲諷喪失獨(dú)立自由人格的文人。他們中的多數(shù)都曾向往著成為在風(fēng)中自由起舞的蝴蝶，可當(dāng)風(fēng)席卷而來(lái)的時(shí)候，卻僅僅做了象征性的抵抗，收起了本該展開(kāi)的翅膀，成為一片片木然的紙片。然而，作為知識(shí)分子，獨(dú)立之精神、自由之思想是必不可少的，如同陳寅恪在王觀堂紀(jì)念碑銘中說(shuō)的那樣：“唯此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬(wàn)祀,與天壤而同久,共三光而永光?！币仓挥羞@樣的蝴蝶，才能保留清明的自我，從而在風(fēng)中自由地翩翩起舞。

最是文人應(yīng)自由，精神上的獨(dú)立是最高的獨(dú)立，精神上的自由是最高的自由。也唯有在精神上獨(dú)立自由的文人，才能維護(hù)整個(gè)文化與思想的獨(dú)立自由。最初的知識(shí)分子誕生在春秋戰(zhàn)國(guó)這個(gè)“道德大廢，上下失序”時(shí)代，氏族國(guó)家瓦解，戰(zhàn)爭(zhēng)**，在這場(chǎng)風(fēng)暴中卻誕生了許多的蝴蝶――諸子百家，每一個(gè)學(xué)說(shuō)都保持了自己觀點(diǎn)的自由獨(dú)立，這種自由獨(dú)立的精神使他們以先知先覺(jué)的姿態(tài)站在了那個(gè)亂世的最前面，不斷地進(jìn)行理性地度量與反思，發(fā)展改善自己的學(xué)說(shuō)，從而把這個(gè)古老的民族重新拉回前進(jìn)的道路上。盡管在歷史發(fā)展的過(guò)程中有不少蝴蝶“知其不可奈何而安之若命”，心安理得地變成了紙片：漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，明清時(shí)期八股取士、大興文字獄......文人被禁錮在專(zhuān)制統(tǒng)治的風(fēng)暴里無(wú)法舒展翅膀，文化也因此在這些時(shí)期發(fā)展緩慢甚至停滯不前。在獨(dú)立之精神、自由之思想缺失的時(shí)代，最是文人不自由，然而，文人便更應(yīng)求自由，以謀求文化與思想的出路。

在近代思想專(zhuān)制極其嚴(yán)峻的時(shí)期，所幸獨(dú)立之精神、自由之思想仍存在于一些文人的心中，蔡元培、吳宓、陳寅恪都有獨(dú)立不倚的人格，他們?cè)跒槿颂幨赖拿恳粋€(gè)方面都恪守這一原則，“思想自由，兼容并包”、“思想不自由，毋寧死”，他們深刻地意識(shí)到，無(wú)論是學(xué)術(shù)、思想或是文化，是不能被統(tǒng)治的，它們要保持住獨(dú)立自由發(fā)展的尊嚴(yán)與權(quán)力，是建立在他們這批文人能獨(dú)立自由地進(jìn)行研究的基礎(chǔ)之上的。陳寅恪雖說(shuō)過(guò)“最是文人不自由”，他自己作為一個(gè)文人仍然是自由的，哪怕他的軀殼被文革的重壓而變得沉重，他的精神卻化為一只蝴蝶，在風(fēng)中舒展雙翼。最是文人應(yīng)自由，愿做那一只蝴蝶，歷千萬(wàn)祀,與天壤而同久,共三光而永光。

畢業(yè)論文寫(xiě)作指導(dǎo)篇十六

寫(xiě)好高考議論文十分重要。如何寫(xiě)好，我們可以從以下七個(gè)方面努力：

審題精心推敲。審題立意是高考作文的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，他牽一發(fā)而動(dòng)全身。審題不準(zhǔn)或不全以至完全失誤，勢(shì)必悖旨走筆，勞而少功甚至勞而無(wú)功。應(yīng)刻意在此重要環(huán)節(jié)上下功夫。所謂審題立意，包括對(duì)所給題目或所供材料的深入理解，對(duì)具體要求細(xì)心推敲，對(duì)寫(xiě)作角度的最佳選擇。搶時(shí)間固然重要，但最初的8―12分鐘還是應(yīng)該舍得花的，一定要集中精力對(duì)試題中的一字一句反復(fù)品味、捉摸、推敲、吃透，體會(huì)材料的層次和角度，揣摩作者蘊(yùn)含在材料中的思想感情的傾向性、目的性，從而選擇與自己知識(shí)積累、寫(xiě)作能力、思想認(rèn)識(shí)、感情體驗(yàn)有優(yōu)勢(shì)的且符合話題范圍的角度作為主題或論點(diǎn)去寫(xiě)。這樣，我們才能“看準(zhǔn)兔子再撒鷹”。只有審題細(xì)致，立意準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)安排才便于合理進(jìn)行，寫(xiě)作思路才便于打開(kāi)，語(yǔ)言表達(dá)能力才便于充分發(fā)揮。

一、開(kāi)頭簡(jiǎn)潔明了。文章的起始段應(yīng)是靚麗的鳳頭，應(yīng)讓評(píng)卷老師一見(jiàn)鐘情，因?yàn)槿藗兺辛撕玫牡谝挥∠螅陀辛藰?lè)意讀下去的興趣，先入為主，這種好的接觸印象直接會(huì)影響到對(duì)文章的評(píng)分。好的開(kāi)頭，在審題立意和確定話題范圍后，可以引用名詩(shī)名句，可以運(yùn)用對(duì)比、排比概括列舉古今中外的典型例子，可以概括摘取生活中或新聞報(bào)道中的事件的實(shí)例，可以概述作文題本身所提供的材料，用“由此我想到… …”，“它給我這樣的啟示… …”，“它告訴我們這樣一個(gè)道理… …”，“這些事例難道它們不正在向我們?cè)V述… …嗎？”等等句式，引出中心論點(diǎn)，做到開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、高屋建瓴、旗幟鮮明，發(fā)揮其提起一綱而振起全文的作用。

二、正文分解成段。最忌“三段式”，即：開(kāi)頭dd正文dd結(jié)尾。結(jié)構(gòu)美的作文正文部分應(yīng)在設(shè)問(wèn)句或其他過(guò)渡句或過(guò)渡段之后再分解成3dd5自然段為宜。近幾年高考寫(xiě)議論文得分占有優(yōu)勢(shì)，特別是結(jié)構(gòu)美的作文更受青睞。我們?cè)谡牟糠忠欢ㄒ鶕?jù)闡述論點(diǎn)的需要，按主次詳略去分段。每段一個(gè)分論點(diǎn)（論述中心論點(diǎn)的一個(gè)理由），可安排三四個(gè)分論點(diǎn)（分論點(diǎn)少了，論證的層次不夠就會(huì)導(dǎo)致論證不充分，得分就低），每個(gè)分論點(diǎn)盡量用簡(jiǎn)潔明了、合乎情理的一句話概括。分論點(diǎn)與分論點(diǎn)之間可正反對(duì)比，可逐層深入，可類(lèi)比對(duì)照，可并列或分總結(jié)合等等，構(gòu)思好后，再?gòu)牟煌瑢哟?、不同角度進(jìn)行論述，同時(shí)搜索自己的知識(shí)積累、生活經(jīng)驗(yàn)，從古今中外或自然、社會(huì)、家庭或寓言、名句、比喻等等方面尋求正反典型的證據(jù)進(jìn)行論證，擺事實(shí)、講道理，既言之以據(jù)，讓事實(shí)說(shuō)話，勝于雄辯，又曉之以理，富有邏輯力量，加上排比、反問(wèn)、感嘆、呼告等語(yǔ)句，動(dòng)之以情，讓人心悅誠(chéng)服。平時(shí)課外慢作文可試著朝此方面努力，持之以恒，自然熟能生巧，得心應(yīng)手。

三、結(jié)尾輝映全文。在結(jié)構(gòu)方面的大忌是有頭無(wú)尾或虎頭蛇尾或畫(huà)蛇添足，而應(yīng)是照應(yīng)鳳頭、輝映全文的豹尾。結(jié)尾好會(huì)對(duì)評(píng)卷老師產(chǎn)生惜別印象，加深評(píng)卷老師的正反饋，使得分占有優(yōu)勢(shì)。為此，不可大寫(xiě)特寫(xiě)，形成贅文，更不能棄之不管，造成殘文。結(jié)尾應(yīng)當(dāng)富有感染力，號(hào)召力，鼓動(dòng)性，概括性，給評(píng)卷老師留下回味、深思的地方。具體寫(xiě)法是或總結(jié)全文，提出方法；或揭示題旨，深化主題；或置身其中，寄予愿望；或引用名言，寓意深遠(yuǎn)；或辯證分析，全面周密；或篇末點(diǎn)題，首尾呼應(yīng)。

四、語(yǔ)言嚴(yán)密生動(dòng)。寫(xiě)議論文要突出其語(yǔ)言特點(diǎn)，即準(zhǔn)確性、鮮明性、概括性和生動(dòng)性。突出“四性”就要做到概念明確，判斷合理，推理嚴(yán)密。中心論點(diǎn)決不閃爍其詞、模棱兩可、含混費(fèi)解；舉例簡(jiǎn)明扼要，例后常運(yùn)用因果復(fù)句、條件復(fù)句、假設(shè)復(fù)句等進(jìn)行議論，做到敘議結(jié)合，突出論據(jù)與論點(diǎn)的一致性。在敘、析、評(píng)時(shí)，要善于從修辭的角度錘煉語(yǔ)言，運(yùn)用對(duì)比、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、呼告等手法以增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力和說(shuō)服力，增添語(yǔ)言的感情色彩；應(yīng)合理運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞、成語(yǔ)，以增添論辯色彩，同時(shí)明確其邏輯關(guān)系；應(yīng)高度注重在定概念、作判斷、進(jìn)行推理時(shí)使用精當(dāng)?shù)南薅ㄔ~，也就是說(shuō)在主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)前應(yīng)恰當(dāng)運(yùn)用表范圍、程度、數(shù)量等詞語(yǔ)加以限定，不要籠而統(tǒng)之地作判斷、下結(jié)論，以增強(qiáng)語(yǔ)言的分寸感、精確性，使議論文的語(yǔ)言既生動(dòng)又嚴(yán)密，既活潑又莊重。

五、篇幅千字左右。高考作文篇幅規(guī)定不少于八百字，但上未封頂。要讓作文論證思路清晰，角度分開(kāi)，層次分明，說(shuō)理充分，內(nèi)容有馳騁余地，容納多方面論據(jù)，議論富有深度，使文章充實(shí)，且能充分展示自己的才華，勉強(qiáng)八百字是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而且會(huì)讓評(píng)卷老師感到你江郎才盡，絞盡腦汁，使你得分處于劣勢(shì)，一定要在不重復(fù)的前提下，論證時(shí)多開(kāi)辟一個(gè)角度，多增加一個(gè)論證層次，分析更透徹一些，使篇幅達(dá)到千字左右，但不能超出試卷所給格子的范圍而把字寫(xiě)在格子外。

六、書(shū)寫(xiě)規(guī)范美觀。不論是對(duì)作文的基礎(chǔ)等級(jí)的評(píng)分，還是對(duì)發(fā)展等級(jí)的評(píng)分，書(shū)寫(xiě)是否規(guī)范美觀都對(duì)其得分有十分重要的影響，因?yàn)榫砻媸墙o評(píng)卷教師的第一印象，“文若其人，字若其人，其人宛在”。他很能反映一個(gè)學(xué)生的為人和語(yǔ)文素質(zhì)，周密、細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、方正、得體等品格常常寓含在規(guī)范美觀的書(shū)寫(xiě)之中，深受閱卷老師的好評(píng)。再者，評(píng)卷老師每天要閱很多試卷，對(duì)于字跡潦草，錯(cuò)別字連篇的文章，他們很難逐字逐句的細(xì)看，常常是根據(jù)“壞”的印象直接評(píng)分，這就勢(shì)必影響基礎(chǔ)等級(jí)得分和發(fā)展等級(jí)得分，我們難免要吃大虧。而書(shū)寫(xiě)規(guī)范美觀、字跡端正、字詞正確的文章很容易博得評(píng)卷老師的好影響，贏得評(píng)分的優(yōu)勢(shì)。這就是我們平時(shí)所說(shuō)的學(xué)生的非智力因素在作文方面的得分。

七、完篇閱讀檢查。寫(xiě)完后一定要閱讀檢查一遍，一看標(biāo)題寫(xiě)上沒(méi)有，是否恰當(dāng)，無(wú)標(biāo)題，按閱卷規(guī)定要在作文各項(xiàng)總分后扣2分；二看有無(wú)別字，按規(guī)定一個(gè)別字扣一分；三看有無(wú)病句，四看篇幅是否勉強(qiáng)八百字，若是，可在結(jié)尾部分對(duì)已結(jié)尾的內(nèi)容作些對(duì)比分析或辯證分析，適當(dāng)展開(kāi)一些，力爭(zhēng)接近九百字，但切忌畫(huà)蛇添足。檢查出問(wèn)題，該補(bǔ)的補(bǔ)，該改的改，但一定要確保卷面整潔，切勿涂鴉！

總之，同學(xué)們可把上述的寫(xiě)作方法作為一個(gè)基礎(chǔ)，做有心人，反復(fù)實(shí)踐，再結(jié)合其他寫(xiě)法，綜合運(yùn)用，形成自己的寫(xiě)作習(xí)慣，切實(shí)提高自己的能力，到考試時(shí)，就能胸有成竹，駕輕就熟，飛越險(xiǎn)阻，登上那激動(dòng)人心的高峰，“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”，從青春的火焰里飛出金色的鳳凰，從寫(xiě)作的浪濤里騰出一代驕龍，成就輝煌的學(xué)業(yè)！

畢業(yè)論文寫(xiě)作指導(dǎo)篇十七

例證法是高中生寫(xiě)議論文最常用的論證方法之一。如果例證法用得好，讓事實(shí)說(shuō)話，往往會(huì)使文章更具有說(shuō)服力，所謂“事實(shí)勝于雄辯”。然而，僅僅有事實(shí)是不夠的，還要有鞭辟入里的分析，邊擺事實(shí)，邊講道理，兩手都要抓，兩手都要硬，那才使人信服。

賞一賞（例一）

心懷祖國(guó)，生命精彩。 (論點(diǎn))

幾百年的獵獵西風(fēng)，拂走了牧羊老者的揚(yáng)揚(yáng)須鬢；幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，滌蕩著**亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，淹沒(méi)了零丁洋里的聲聲嘆息……然而，蘇武的一根竹杖，岳將軍的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，早已映入史冊(cè)，成為民族的精神瑰寶。他們精彩的生命，也早已在歷史的天空中飛揚(yáng)。 （ 事實(shí)倫據(jù) ）這是為什么呢？這是因?yàn)樗麄冃膽炎鎳?guó)，在心靈的天空中，他們傾盡了對(duì)祖國(guó)的滿腔熱血，用執(zhí)著與忠心，營(yíng)造出了精彩的生命。（ 分析扣題 ）

完整的論證結(jié)構(gòu)應(yīng)是-----

觀點(diǎn)（分論點(diǎn)）-敘事（論據(jù)）-分析扣題

評(píng)一評(píng)（例一）

題目：生命因奮斗而精彩

存在不足：有敘無(wú)議（以例代議）

（例二）

因?yàn)閳?jiān)持不懈，所以生命精彩。 （論點(diǎn)）

他，用睿智，銘記下對(duì)大漢忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古驚奇，書(shū)寫(xiě)了一段千古的悲歌，他就是蘇武。他，用時(shí)間與智慧演繹中華民族知識(shí)分子的典范，五年歸國(guó)路，十年兩彈成，為中國(guó)航天事業(yè)立下了汗馬功勞，他就是錢(qián)學(xué)森。他，用意志演奏出生命的樂(lè)章，在失聰?shù)臅r(shí)候，他扼住命運(yùn)的咽喉，勇創(chuàng)生命的交響，他，就是貝多芬。他們面對(duì)困難，戰(zhàn)敗障礙，堅(jiān)持不懈，擁有精彩的生命！

畢業(yè)論文寫(xiě)作指導(dǎo)篇十八

對(duì)比，是將論據(jù)中截然相反的兩種情況進(jìn)行比較。因?yàn)楸容^的雙方形成鮮明的對(duì)照，互為襯托，所以，這種方法特別能突出一方面的性質(zhì)，具有很強(qiáng)的論證力量，因而，用得也很普遍。

對(duì)比有兩種情況：一種是“橫比”，一種是“縱比”?！皺M比”是把同一時(shí)期的兩種性質(zhì)截然不同的事物進(jìn)行比較。例如《變味的善良》的正反論證：

2008年奧運(yùn)會(huì)是我們中國(guó)人的奧運(yùn)，舉國(guó)歡慶，氣氛火熱，圣火傳遞，同一世界，同一夢(mèng)想。但是，不和諧的色彩也玷污了奧運(yùn)火紅的火炬、綠色的橄欖枝。據(jù)報(bào)道，8歲孩童用55天時(shí)間完成抵京“馬拉松式”賽跑;10歲孩子捆綁雙臂在激流中前行;8歲女孩在父親陪同下步行3000多千米到達(dá)首都北京……這些行為引起中國(guó)甚至世界媒體的關(guān)注，其中不乏外國(guó)媒體以此對(duì)中國(guó)奧運(yùn)的詆毀。不實(shí)評(píng)論需全力抵制，但也不可否認(rèn)，這是“畸形奧運(yùn)熱”。我們舉辦一個(gè)理性的奧運(yùn)，就需要理性的行為作支撐。熱情由火熱的激情變?yōu)榀偪瘛?/p>

再如《贊犧牲精神》的正反對(duì)比：

太原工學(xué)院副教授欒弗，歸國(guó)定居的年輕女科學(xué)家趙芬，上海生物制品研究所九旬老人徐良董，浙江省象山縣無(wú)機(jī)輕體板材廠女青年郭秀蓮與王竹平等人，為社會(huì)建設(shè)甘愿犧牲一時(shí)一已的利益直至個(gè)人生命。

“縱比”是把同一事物在不同時(shí)間的不同情況作比較。往往講到一個(gè)地區(qū)，一個(gè)單位的發(fā)展形勢(shì)，群眾生活過(guò)去與現(xiàn)在的變化，使用的就是這種對(duì)比方法。

畢業(yè)論文寫(xiě)作指導(dǎo)篇十九

提示語(yǔ)：“虎嘯深山，魚(yú)翔淺底，駝走大漠，雁排長(zhǎng)空。世間萬(wàn)物自有屬于自己的一片天空……”開(kāi)篇直接點(diǎn)明觀點(diǎn)，表明的立場(chǎng)。

例：《讓紀(jì)念閃耀理性光芒》

紀(jì)念是內(nèi)心情感的涌動(dòng)，但又不是感情的無(wú)節(jié)制的揮霍;紀(jì)念需要行動(dòng)來(lái)升華，但又需要理性的引導(dǎo)。

真正的紀(jì)念是心靈的回響，是歷史的回音;它審視過(guò)去，啟迪未來(lái)……(總領(lǐng)下文，過(guò)渡自然)

黑格爾曾經(jīng)自夸德國(guó)人天生就是哲學(xué)家。然而就是這樣一個(gè)天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族，就在一個(gè)狂人的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)的淵藪。60年前的那幕慘劇：生靈涂炭、妻離子散、血流成河……勝者在對(duì)往昔的審視中找到了道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。

二、設(shè)問(wèn)引用法

提示語(yǔ)：“你會(huì)因喜愛(ài)被過(guò)的皚皚白雪而對(duì)南國(guó)的椰林海風(fēng)不屑一顧嗎?你會(huì)因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻而否定西北‘大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A’的美嗎?你會(huì)因介意林黛玉‘使性子’二不看經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》嗎?”以設(shè)問(wèn)開(kāi)篇引題，能夠激發(fā)讀者的思考，引起讀者的閱讀興趣。

例：《穩(wěn)中求勝》

宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實(shí)，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。(回答問(wèn)題，提出中心論點(diǎn))

三、抒情議論入題

議論中飽含著濃郁的情感色彩，賦予議論以強(qiáng)烈的抒情性。議論的語(yǔ)言是理性思維的結(jié)果，因而也許少了一份靈動(dòng)，儼然一副冷若冰霜的面孔。由抒情議論入題，打破議論文板起面孔說(shuō)教的束縛，語(yǔ)言清新靈秀，更能引起讀者共鳴。

例：《捕捉理性的靈光》

求知的瞳孔放飛彩色的希望，那方黑色的沃土貯滿流連，赫然印著“感情用事與理性分析”。是的，站在雨季邊上，綿亙于高三的歲月，即將步入社會(huì)的熔爐，憑借直覺(jué)和感情親疏去認(rèn)知這個(gè)紛繁的世界，還是邏輯分析，理性判斷，助長(zhǎng)理性的羽翼?我愿意讓生命噴薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的靈光。(運(yùn)用比喻的修辭手法，鮮明地表達(dá)觀點(diǎn))

四、解題引論

一開(kāi)篇即詮釋題目?jī)?nèi)涵，明確中心論點(diǎn)。好處是通過(guò)詮釋概念來(lái)挖掘其深意，明確論述的方向。

例：《防民之口，甚于防川》

“防民之口甚于防川”，顧名思義，就是提防人民之口比防河流決口更難。這就決定了當(dāng)權(quán)者一定要做到“為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言”，反之，將被歷史的潮流、人民的吼聲所吞沒(méi)。

五、名言引論

提示語(yǔ)：“我用咖啡匙子量走了我的生命?！边@是美國(guó)詩(shī)人艾略特早期詩(shī)作中的名言。以名言開(kāi)篇，可以先聲奪人。引用名人名言可以表明自己的主觀態(tài)度，也可以使用名言作為論點(diǎn)論據(jù)，好處是加強(qiáng)論述的性，為文章的展開(kāi)埋下伏筆。

例：《感時(shí)花濺淚》

我國(guó)詩(shī)人有云：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！逼鋵?shí)，這句詩(shī)正說(shuō)明了景隨情牽的道理，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和一個(gè)人感情有很大的關(guān)系。(引用詩(shī)句，提出問(wèn)題)

對(duì)于常人來(lái)說(shuō)，一粒沙子就是沙子，而在詩(shī)人的眼里，一粒沙子可以彌漫整個(gè)世界。一粒水珠在詩(shī)人眼里便可折射出整個(gè)世界。因?yàn)樵?shī)人富于感情，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)便不同于一般人。“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，也可能是由于人們對(duì)事物感情的親疏不同造成的。

六、比喻引題

以比喻開(kāi)頭，入題迅速，富有思辨色彩，語(yǔ)言講究，有文采，令人耳目一新。比喻能夠使復(fù)雜的道理簡(jiǎn)單化，使抽象的事物形象化。借助形象說(shuō)理，生動(dòng)活潑，增強(qiáng)吸引力，讀者能夠比較容易地掌握作者所要闡明的觀點(diǎn)。

例：《天平和七弦琴》

理智和情感是人類(lèi)生活中的兩只腳印，人類(lèi)在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都和他們的理智與感情有關(guān)。(將理智和感情比作是人類(lèi)生活中的兩只腳印，首句即入題)

七、類(lèi)比引論

提示語(yǔ)：“燕子追求溫暖而長(zhǎng)途遷徙，河水追求海洋而奔流不息，人們追求理想的境界而不畏艱險(xiǎn)……”

類(lèi)比引證就是用同類(lèi)事物進(jìn)行比較，做出論斷的方法，即用與甲事物性質(zhì)相近的乙事物來(lái)比照論證甲事物，從而說(shuō)明它們具有某種共同點(diǎn)，這種方法屬于類(lèi)比推理在論證中的使用，用同類(lèi)事物進(jìn)行比較，使得道理淺顯易懂。

例：《學(xué)然后知不足》

雄鷹只有當(dāng)它搏擊藍(lán)天時(shí)，才知道天空是多么遼闊，而自己又是多么渺小;小溪只有在奔入大海時(shí)，才知道海洋是多么寬廣，而自己又是多么微不足道;同樣，一個(gè)人只有當(dāng)他學(xué)得愈來(lái)愈多時(shí)，才知道學(xué)海無(wú)涯，而自己學(xué)到的知識(shí)只不過(guò)是滄海一粟，他才懂得要永無(wú)止境地進(jìn)取，即“學(xué)然后知不足”。

八、材料入題

材料作文的寫(xiě)作中，以材料直接入題，以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，以傳神的比喻來(lái)明確觀點(diǎn)，開(kāi)宗明義。這樣的開(kāi)頭引題，既緊扣材料，又緊扣觀點(diǎn)，可謂一舉兩得。

例：《杯中窺人生》

一棵蘆葦并不會(huì)快樂(lè)，當(dāng)她快樂(lè)了，是因?yàn)樗_(kāi)始了思考。――題記

在一堂課上，老師往空杯中放一塊石頭，再向其中充入沙子，然后是加水。一個(gè)杯子裝上石頭滿了嗎?安于現(xiàn)狀的人說(shuō)滿了;裝進(jìn)了沙子后滿了嗎?聰明的人說(shuō)滿了;善于思考的人說(shuō)還可以加水。

這就是思維，這也就是人生!

畢業(yè)論文寫(xiě)作指導(dǎo)篇二十

所謂層進(jìn)式，即在提出問(wèn)題或亮明觀點(diǎn)后，由小到大，由此及彼，一層深入一層地去分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因或論證自己觀點(diǎn)的正確性，最后提出解決問(wèn)題的辦法或得出明確結(jié)論。針對(duì)新材料作文，可以采用五字結(jié)構(gòu)式：引，即引述所給材料，材料特別短的可以照抄，長(zhǎng)的要進(jìn)行精煉概括，并根據(jù)立意角度有針對(duì)性地引述；提，即在引述材料后，對(duì)材料進(jìn)行精要分析，然后明確提出自己的觀點(diǎn)；議，即圍繞觀點(diǎn)展開(kāi)議論，緊扣材料進(jìn)行分析、論證觀點(diǎn)的正確性；聯(lián)，即由此及彼聯(lián)系自然與社會(huì)，采用例證法、對(duì)比論證法等再次分析論證觀點(diǎn)的正確性；結(jié)，即總結(jié)全文，得出結(jié)論或再次申明觀點(diǎn)。運(yùn)用這一模式時(shí)，應(yīng)特別注意恰當(dāng)使用過(guò)渡句或過(guò)渡段，使各部分之間過(guò)渡自然，銜接緊密，語(yǔ)意連貫，不突兀。

【示例一】

我看中國(guó)式“壟斷”（北京一考生）

當(dāng)然，中國(guó)的這種獨(dú)攬確有讓人深思之處。有人擔(dān)心，長(zhǎng)久的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)會(huì)使這個(gè)項(xiàng)目的競(jìng)爭(zhēng)減弱，失去活力。其實(shí)，體育上的獨(dú)攬可以自然地讓人想到經(jīng)濟(jì)生活中的一種現(xiàn)象——壟斷。體育不過(guò)是近百年來(lái)才發(fā)展起來(lái)的運(yùn)動(dòng)，比之于那卷帙浩繁、碩果累累的經(jīng)濟(jì)學(xué)，則略顯淺幼。所以，將體育的長(zhǎng)影投射到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)這面鏡子上，也未嘗不可。

從資本主義世界的跨國(guó)公司到社會(huì)主義的國(guó)有經(jīng)濟(jì)，壟斷都不可或缺。美國(guó)的飲料行業(yè)曾被可口可樂(lè)獨(dú)占鰲頭，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈至今也仍被少數(shù)國(guó)有企業(yè)掌控?？墒?，飲料行業(yè)依舊繁榮，中國(guó)經(jīng)濟(jì)照樣騰飛。可見(jiàn)，壟斷并沒(méi)有讓競(jìng)爭(zhēng)消失，不論內(nèi)部還是外部。內(nèi)部，你永遠(yuǎn)不可能消除職工之間的業(yè)績(jī)比拼；外部，你永遠(yuǎn)不可能消滅你的假想敵。所以這并不能讓我們高枕無(wú)憂，永遠(yuǎn)沒(méi)有失去活力的理由。

中國(guó)式“壟斷”并無(wú)過(guò)錯(cuò)，何不讓我們安享這份榮耀呢？

這是一篇標(biāo)桿范文。文章之所以被定為標(biāo)桿范文，除見(jiàn)解獨(dú)到、議論深刻外，考生運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)行文，使得文章思路清晰，層次分明，給閱卷老師以審美愉悅。

所謂“中心論點(diǎn)+三個(gè)分論點(diǎn)+結(jié)論”式，即在引述材料、分析材料提出中心論點(diǎn)之后，文章的主體部分用三個(gè)分論點(diǎn)從不同角度去論證觀點(diǎn)，最后得出結(jié)論或再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。運(yùn)用這一模式時(shí)，應(yīng)特別注意：中心論點(diǎn)的提出應(yīng)緊扣所給材料的意旨，不能偏離材料；三個(gè)分論點(diǎn)的確立，要圍繞中心論點(diǎn)且各有側(cè)重，分論點(diǎn)可以是并列關(guān)系，也可以是遞進(jìn)關(guān)系，但前后不能發(fā)生沖突；另外，分論點(diǎn)的議題絕對(duì)不能大過(guò)中心論點(diǎn)。

例如，20xx年高考廣東卷作文要求考生以“回到原點(diǎn)”為標(biāo)題寫(xiě)一篇文章，一考生在文章開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)“回到原點(diǎn)”之后，主體部分從不同角度提出了三個(gè)分論點(diǎn)——回到人性善良的原點(diǎn)、回到靈魂無(wú)瑕的原點(diǎn)、回到心靈單純的原點(diǎn)，在就三個(gè)分論點(diǎn)講道理與舉實(shí)例相結(jié)合分別進(jìn)行分析論證后，結(jié)尾處再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)：回到原點(diǎn)吧，去聆聽(tīng)我們生命最初的聲音。

這種“主體并列式”結(jié)構(gòu)能讓文章層次十分清晰，且較容易掌握，因此頗得考生青睞。但要注意的是，正是因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)的相似性，要拼的就是素材和論證語(yǔ)言了，所以，同學(xué)們還得在這兩方面多下工夫。

畢業(yè)論文寫(xiě)作指導(dǎo)篇二十一

議論文的寫(xiě)作，總體上來(lái)講，可能它的難度顯得要比記敘文大一點(diǎn)。上句下句之間有一種什么邏輯聯(lián)系呀?材料跟觀點(diǎn)之間是不是有個(gè)嚴(yán)密的因果關(guān)系呀?好多同學(xué)這一方面好像水平不太高，注意得不夠。議論文很需要語(yǔ)言的連貫，一句接一句，一句接一句，語(yǔ)氣很流暢地下去，把一個(gè)理講了，才能服人，但是不少同學(xué)那個(gè)語(yǔ)言疙疙瘩瘩的，不是很好。

議論文要以理服人，那么以理服人，人家怎么服你呀?覺(jué)得你這個(gè)理對(duì)他才服你，沒(méi)理攪?yán)碚l(shuí)服你?怎么才能讓人覺(jué)得你的理對(duì)?你要用材料證明你的觀點(diǎn)，你的材料跟你的觀點(diǎn)之間必須有一種很?chē)?yán)密的因果關(guān)系。你在用每一個(gè)材料甚至于你在寫(xiě)每一句話的時(shí)候，你都要考慮：這個(gè)是不是能得出那個(gè)果來(lái)呀?因?yàn)槭裁词裁此允裁窗?，要考慮這個(gè);我寫(xiě)的這個(gè)跟因果關(guān)系能搭得上嗎?你要琢磨這個(gè)。打個(gè)簡(jiǎn)單的比方，證明兩個(gè)三角形全等，或者兩邊加一角，或者兩角加一邊，角a等于角ap，角b等于角bp，ab等于ab，所以兩個(gè)三角形全等。你寫(xiě)了這個(gè)，對(duì)證明這個(gè)結(jié)論就管用。我發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)寫(xiě)作文，我仍然用這個(gè)比方，角a36度，角bp71度，這玩意跟三角形全等有什么關(guān)系?沒(méi)關(guān)系，沒(méi)關(guān)系你寫(xiě)它干嘛?咱們這個(gè)注意得不夠。議論文里面，這是一個(gè)問(wèn)題。

咱們?cè)S多同學(xué)寫(xiě)作文有一個(gè)習(xí)慣，給我一個(gè)觀點(diǎn)我立刻一個(gè)例子、兩個(gè)例子、三個(gè)例子，還有什么理嗎?沒(méi)了。有的同學(xué)再多，四個(gè)例子五個(gè)例子，只是寫(xiě)成了證明文，沒(méi)有寫(xiě)成議論文。論證論證，要論要證，你不論哪行?當(dāng)然事實(shí)論證是一種方法，但是，僅僅是一種啊，你只用這個(gè)，不大容易使人服。我們有的同學(xué)一到寫(xiě)艱苦樸素，張三艱苦樸素，李四艱苦樸素，王五艱苦樸素，所以我們要艱苦樸素。為什么所以我們要啊?你這個(gè)文章能讓人服嗎?要學(xué)會(huì)講理就是要變單純舉例為就例說(shuō)理。就例說(shuō)理，就是結(jié)合著這個(gè)例子，就著這個(gè)例子我來(lái)講一點(diǎn)理。咱們要學(xué)會(huì)掌握這種方法，例子舉完了，然后馬上我緊接著這個(gè)例子我來(lái)講一點(diǎn)理，使得這個(gè)例子更好地為證明觀點(diǎn)服務(wù)。而我講這個(gè)分析這個(gè)例子說(shuō)的話，也是更好地為觀點(diǎn)服務(wù)，把這個(gè)例和理拴得緊緊的。要做到這一點(diǎn)，或者，我換句話來(lái)說(shuō)，你們不是以例代理嗎?用例子代替道理嗎?怎樣就例說(shuō)理。第一種方法，叫做假言因果法。就是說(shuō)，用假設(shè)性的語(yǔ)言，把事物之間的因果關(guān)系講出來(lái)，使得人們服你。先說(shuō)一個(gè)例子，你聽(tīng)一聽(tīng)。歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實(shí)驗(yàn)了606次，才獲得了成功，制出了以實(shí)驗(yàn)次數(shù)命名的新藥606。我們有的同學(xué)寫(xiě)到這兒可能底下就來(lái)，“由此看來(lái)，堅(jiān)持到底就是勝利”。應(yīng)當(dāng)說(shuō)這個(gè)例子是能說(shuō)，證明這個(gè)道理，但是覺(jué)得不夠。你為什么不對(duì)這個(gè)例子再進(jìn)行一點(diǎn)分析呢?好，大家接著往下聽(tīng)。“新藥的問(wèn)世是堅(jiān)持的結(jié)果。假如歐立西僅僅實(shí)驗(yàn)一次，失敗后就撒手不干了，新藥當(dāng)然不會(huì)問(wèn)世。就是他實(shí)驗(yàn)了605次，失敗了以后不再堅(jiān)持，也絕不可能有新藥的制成;正是因?yàn)樗麍?jiān)持到了最后，才獲得了最后的勝利。所以，可以說(shuō)，堅(jiān)持到底就是勝利?！?/p>

你看看假如他僅僅實(shí)驗(yàn)一次就停下來(lái)了，是不是假設(shè)，進(jìn)行假設(shè)性的分析?那么，進(jìn)行假設(shè)性的分析，它當(dāng)然有一個(gè)最基本的要求，大家要注意：進(jìn)行假設(shè)性的分析，就是你舉的例子是正面的，那么你就從反面來(lái)假設(shè)分析;你舉的例子是反面例子，你就從正面來(lái)進(jìn)行假設(shè)?；疽?，因?yàn)樗羌僭O(shè)性的，所以叫做假言因果法。是吧，用假設(shè)性的語(yǔ)言，這是第一個(gè)辦法。

第二個(gè)辦法叫做論據(jù)引申法。你舉了一個(gè)例子，是吧?這個(gè)例子是不是論據(jù)呀?由這個(gè)論據(jù)里面你可能看到了一定的苗頭，看到了某種苗頭，然后你就就著這個(gè)苗頭你給它引申出去，這是看出苗頭來(lái)了。而你由這個(gè)事例里面，你可以設(shè)想出某種結(jié)果，你就往那個(gè)方向引申一下。那么它跟假言因果有什么不同呢，或者說(shuō)區(qū)別在哪兒呢?就是這個(gè)例子里面，它已經(jīng)有某種苗頭可以看出來(lái)了，剛才那個(gè)是不是完全假設(shè)，是不是?人家沒(méi)有停過(guò)，第一次沒(méi)停，到605次人家也沒(méi)停。下面要講的就是這個(gè)例子里面它有一種苗頭，好，現(xiàn)在先把這個(gè)例子說(shuō)一說(shuō)。

繆賢心胸開(kāi)闊，他發(fā)現(xiàn)藺相如的才德，并不因?yàn)樗錾百v而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把藺相如推薦給趙王，得以出使秦國(guó)。藺相如此去吉兇難料，雖然他有勇有才，但未必能旗開(kāi)得勝，若是此去非但沒(méi)有換回秦國(guó)的城池，連“天下所共傳寶”的和氏璧也被秦國(guó)奪走了，辱沒(méi)了趙國(guó)的威名，那么趙王一怒之下，恐怕不只是殺了藺相如一個(gè)了事，連繆賢也將因推薦庸才之過(guò)而受到牽連。但繆賢并不懼怕這些，他識(shí)才敢用，非常信任藺相如，置個(gè)人安危于不顧，毅然把藺相如推薦到趙王面前。若非出于對(duì)國(guó)事的關(guān)心，是難以做到的。

好了，這個(gè)例子，請(qǐng)看從這兒開(kāi)始，“若是此去非但沒(méi)有換回秦國(guó)的城池，連天下所共傳寶的和氏璧也被秦王奪走”，這個(gè)是不是出現(xiàn)苗頭了?這個(gè)璧丟了就不是假設(shè)吧?差一點(diǎn)丟，苗頭出現(xiàn)了，就此我來(lái)引申。假如這個(gè)璧丟了，倒霉的恐怕不只是藺相如了，是不是?你這個(gè)繆賢怎么把這個(gè)大草包推薦給我呀?必然除了藺相如要被殺，繆賢也要倒霉?？娰t沒(méi)有顧慮，是吧?推薦人才要出于公心，從國(guó)家利益出發(fā)，不要考慮個(gè)人，一引申把這個(gè)道理是不是講得很清楚了?更能服人了，是吧?所以，第二種方法我把它叫做論據(jù)引申，就是它是有這個(gè)苗頭的，有這種可能性。

第三個(gè)方法，叫做例后解說(shuō)法。這個(gè)例后解說(shuō)法，怎么用?用在哪兒?要提醒大家。你舉了一個(gè)例子，當(dāng)這個(gè)例子比較長(zhǎng)的時(shí)候，可能你有一個(gè)擔(dān)心：對(duì)于這個(gè)事例的中心，別人認(rèn)識(shí)會(huì)不會(huì)和我不一樣呢?你把它解說(shuō)一下;二，同樣你舉的那個(gè)例子比較長(zhǎng)了，可能你會(huì)有一個(gè)考慮，我這個(gè)例子跟觀點(diǎn)是個(gè)什么關(guān)系，別人會(huì)不會(huì)跟我認(rèn)識(shí)不太一樣?或者覺(jué)得我這個(gè)例子跟我要講的觀點(diǎn)關(guān)系不那么密切。這個(gè)時(shí)候你來(lái)把這個(gè)例子解說(shuō)一下，這個(gè)例子或者解說(shuō)它的中心是什么，或者解說(shuō)這個(gè)例子跟中心有什么關(guān)系，在這個(gè)范圍內(nèi)你解說(shuō)一下。同樣用一個(gè)事例來(lái)說(shuō)話。

從前有一種病，這種病使人食欲不振，最后導(dǎo)致人死亡，在當(dāng)時(shí)幾乎是不治之癥。有一位化學(xué)家，也得了這種病。有一天他路過(guò)一個(gè)村子，村里的人聽(tīng)說(shuō)他有這個(gè)病，于是乎告訴他，我們這個(gè)村里面有一種神水，一口井里的水，能治你的病?；瘜W(xué)家聽(tīng)了，照辦了，就去喝那個(gè)水，結(jié)果病好了。病好了以后，化學(xué)家就想：為什么這個(gè)水能救我啊?結(jié)果就是這么一個(gè)村子里的.人們從來(lái)不曾想過(guò)的問(wèn)題，促使化學(xué)家去研究，最后化學(xué)家發(fā)現(xiàn)水里含有芒硝，芒硝救了他，因此他發(fā)現(xiàn)了芒硝的藥用作用。

大家聽(tīng)到這個(gè)故事了，這故事的中心是什么，你清楚嗎?也許你想到一點(diǎn)。用這個(gè)想證明哪個(gè)觀點(diǎn)呢?好，下面往下聽(tīng)，正所謂“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣”(宋代張載語(yǔ))古人的話，在別人沒(méi)有產(chǎn)生疑問(wèn)的地方，你產(chǎn)生疑問(wèn)了，你這就是比別人前進(jìn)了一步了。村里的人就知道能治病，想了沒(méi)有，從來(lái)不想;化學(xué)家想了，發(fā)現(xiàn)芒硝了，說(shuō)什么，正所謂“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣”(宋代張載語(yǔ))。“疑”是發(fā)現(xiàn)矛盾的鑰匙，“思”與“學(xué)”是解決矛盾的方法，發(fā)現(xiàn)矛盾是解決矛盾的開(kāi)端，“疑”便是“思”與“學(xué)”的“端”和“始”了。

一個(gè)人要善于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑你才會(huì)去學(xué)，才會(huì)去思，最終可能才能解決問(wèn)題。這兒講什么，善于質(zhì)疑和學(xué)、思的關(guān)系，因?yàn)槟闵朴谫|(zhì)疑了，你才會(huì)去學(xué)，才會(huì)去思，還暗含著一個(gè)才可能得出一個(gè)最終結(jié)果。解說(shuō)一下目的是為了說(shuō)明這個(gè)。好了，這樣子這個(gè)例子就能很好地為中心服務(wù)了。

第四個(gè)方法，我把它叫做正反對(duì)比法。這個(gè)正反對(duì)比可不像學(xué)生那個(gè)作文里面，一個(gè)正面的例子，一個(gè)反面的例子，還是兩例子往這放在一塊。當(dāng)然，免不了要舉例，因?yàn)槲疫@說(shuō)了正反對(duì)比，兩種情況。一種情況是我可能一個(gè)正面的例子，一個(gè)反面的例子擱在這里。但是，并不是擱在這兒就算數(shù)了，要對(duì)這個(gè)例子還要進(jìn)一步進(jìn)行分析?；蛘?，舉一個(gè)例子，這個(gè)例子里面含有正反兩種因素，這個(gè)例子舉完了，從正反兩個(gè)方面來(lái)加以對(duì)照性分析，重在分析，不是例子。跟你們說(shuō)舉一個(gè)例子、舉兩個(gè)例子一對(duì)比就完了不是一回事。好，用一段文章來(lái)告訴你們。

孫臏與龐涓同出于鬼谷子門(mén)下。他們二人可說(shuō)是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來(lái)到龐涓任職的魏國(guó)時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而，轉(zhuǎn)到另外一個(gè)方面。而齊王聽(tīng)說(shuō)孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請(qǐng)到齊國(guó)，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。例子是不是完了?想說(shuō)什么，想說(shuō)“好集體不會(huì)埋沒(méi)人才”?但是人家沒(méi)有就此而止，下面做對(duì)比性分析。要害在這兒呢。

同是孫臏，為何落得兩種境遇呢?就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國(guó)，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽(tīng)偏信，而且缺乏識(shí)別千里馬的伯樂(lè)眼光。試想孫臏在這么一個(gè)集體中，如何施展大志呢?而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說(shuō)計(jì)出即行，正得以充分發(fā)揮作用?？梢?jiàn)，好集體不會(huì)埋沒(méi)人才。你看看，如果僅僅是剛才這個(gè)例子，跟多了這個(gè)對(duì)于事例的對(duì)比性分析，你覺(jué)得效果怎么樣?是不是多了分析，說(shuō)服力就更強(qiáng)了?議論文，議論文，你要議論，這就是議論。

順便再介紹另一種方法，這個(gè)不叫事例分析。同學(xué)們寫(xiě)作文，還有一個(gè)習(xí)慣，喜歡引用名言名句。某某某說(shuō)得好，說(shuō)什么什么，說(shuō)的正是這個(gè)意思，就完了。某某某這么這么說(shuō)，他的這個(gè)說(shuō)法不是證明了這個(gè)道理嗎，這就證明道理了。那么你要不要對(duì)某某某的話分析一下呢?要分析，不能簡(jiǎn)單地引一下就完。簡(jiǎn)單地引一下就完效果不好。給大家舉個(gè)例子說(shuō)說(shuō)。這個(gè)例子干嘛?告訴你，這個(gè)方法叫做披文示意。披露一段文字解釋它的含義。披露文字解釋含義在解釋含義過(guò)程當(dāng)中，使得這一段話更有說(shuō)服力，更能證明觀點(diǎn)。當(dāng)然解釋意思本身也是在證明觀點(diǎn)，我給大家讀一個(gè)你聽(tīng)一聽(tīng)。

“常見(jiàn)有這種人，遇事總是自慚形穢。我認(rèn)為，做人還是不要妄自菲薄。”觀點(diǎn)出來(lái)了沒(méi)有?出來(lái)了?！岸韲?guó)作家契訶夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有大狗，有小狗，但小狗無(wú)需因大狗的存在而惶惑”。我們有的同學(xué)寫(xiě)作文，到了這兒，契訶夫說(shuō)的就是這個(gè)意思啊，完了。你能有說(shuō)服力嗎?不行。好，你聽(tīng)下面，人家有一句話過(guò)渡了一下，“天下人也是如此這般?！坝写蠊?，有小狗”就如人世間存在有能力、有風(fēng)度、有才華的人們，也存在各方面略有些不足的人。天下事紛繁復(fù)雜，天下人更是多種多樣，這是自然選擇的結(jié)果?！暗」窡o(wú)需因大狗的存在而惶惑”。是的，小狗的存在自有其價(jià)值，自有其自然選擇的位置，何必因?yàn)椤靶　本驮凇按蟆闭呙媲盎袒蟛话材?大狗是小狗長(zhǎng)成的，如果小狗們自輕自賤，縱使長(zhǎng)成大狗，也會(huì)在自卑的壓迫下碌碌無(wú)為。何況，小狗的嬌媚，表演技能的高超，也是大狗們望塵莫及的?！?/p>

大家聽(tīng)出來(lái)了，是不是還是沿著契訶夫那個(gè)比喻的意思繼續(xù)延伸比喻下去的，是不是?下面再告訴你一個(gè)例子，就這一段話引用完了，有的同學(xué)用比較直白的語(yǔ)言就說(shuō)，不是用比喻了，把這個(gè)道理也說(shuō)出來(lái)了。

契訶夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有小狗，有大狗，但小狗無(wú)需因大狗的存在而惶惑”。小狗，比喻那些初出茅廬的青年人，大狗則比喻那些有名望的老前輩。青年人應(yīng)該尊重老前輩，虛心向他們學(xué)習(xí)，但也不能妄自菲薄。正像契訶夫所說(shuō)的：“小狗無(wú)需因大狗的存在而惶惑”。有些青年人把老前輩歷年言語(yǔ)作為金科玉律，哪怕是錯(cuò)誤的言論，也不敢加以評(píng)論。這種做法只能使他們的思想凝滯，缺乏創(chuàng)造性活力。這種現(xiàn)象在自然科學(xué)界和社會(huì)科學(xué)界尤其明顯。老前輩的理論被奉為金科玉律，無(wú)人敢提出異議，而真正有作為的青年人向來(lái)是自信的，他們敢向科學(xué)權(quán)威挑戰(zhàn)，在事業(yè)上取得了成就。因此，勸君不要妄自菲薄，應(yīng)該有自己的主見(jiàn)。

你看這段是不是用比較直白的話，把道理說(shuō)出來(lái)了，是吧?“不要自慚形穢，不要妄自菲薄，要有主見(jiàn)。”人家不只是說(shuō)把名人的話一引就完。這種方法也該學(xué)一學(xué)，這會(huì)增加議論文的說(shuō)服力。

比方說(shuō)這個(gè)成語(yǔ)，濫竽充數(shù)。你們是不是腦子里邊馬上反應(yīng)到那個(gè)南郭先生不怎么樣，湊數(shù)呢，不學(xué)無(wú)術(shù)，不求上進(jìn)。但是僅僅想到這個(gè)行嗎?還有新的方面可以想。齊王能不能想到，比方講，齊王是不是冒充內(nèi)行?他假如真正地懂音樂(lè)，一個(gè)樂(lè)隊(duì)里面那個(gè)嘰哩哇啦的聲音他發(fā)現(xiàn)不了，他的聽(tīng)覺(jué)不敏銳，并不是很懂音樂(lè)，還是外行。好了，話題出來(lái)了，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作的人要盡量使自己成為內(nèi)行，不要僅僅靠權(quán)力去領(lǐng)導(dǎo)，要靠學(xué)識(shí)去領(lǐng)導(dǎo)。這個(gè)話題是不是出來(lái)了?好了，上百人的樂(lè)隊(duì)大家想一想看，是不是得有一個(gè)隊(duì)長(zhǎng)吧?這個(gè)隊(duì)長(zhǎng)為什么沒(méi)有發(fā)現(xiàn)南郭先生那個(gè)聲音吹得那么難聽(tīng)?好了，用人不當(dāng)，這個(gè)話題是不是又找出來(lái)了?領(lǐng)導(dǎo)干部要把人放到適合他的位置上去，讓他充分發(fā)揮作用，尤其不要讓那種不大負(fù)責(zé)任的人去負(fù)責(zé)某項(xiàng)工作。這個(gè)話題是不是又出來(lái)了?用人不當(dāng)，不是說(shuō)用南郭先生。你這個(gè)隊(duì)長(zhǎng)不行，又有新話題了，比方說(shuō)，從樂(lè)隊(duì)的其他竽手那兒能不能找到話題?也能找到，他南郭先生身邊的人是不是能聽(tīng)出南郭先生吹得不怎么樣?好了，為什么不揭發(fā)?“報(bào)告隊(duì)長(zhǎng)，這位南郭同志不怎么樣，混事呢?！辈唤野l(fā)，混下去了，好了，老好人要不得，是吧?又有話題來(lái)了。我們需要的就是這個(gè)，要向多向去想去，去聯(lián)想。這個(gè)材料里邊能看出這個(gè)來(lái)，能看出那個(gè)來(lái)，你能看出來(lái)，看到一個(gè)新的，你這個(gè)作文絕對(duì)有新意了。但是同學(xué)們有的時(shí)候缺乏這個(gè)，從新角度去考慮。

第三個(gè)問(wèn)題叫做不要端著金飯碗討飯。有好多同學(xué)手里端著金飯碗，這個(gè)金飯碗多值錢(qián)，但是他卻討飯：“老爺爺給點(diǎn)吧，太太給點(diǎn)吧?！蹦隳敲锤挥?。這里說(shuō)的富有是什么?許多同學(xué)手里有理，沒(méi)有自覺(jué)地想到用?！袄蠋?，怎么說(shuō)理呀?我不會(huì)，我哪來(lái)那么多理?”其實(shí)你手中理有的是。因此，怎么改變端著金飯碗討飯的現(xiàn)象?建議你把你手頭掌握的理，梳梳辮子，整理整理看看你有哪些方面的理，到考場(chǎng)上根據(jù)需要你來(lái)用。下面，舉幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)說(shuō)，你手頭有哪些理。

比方量變和質(zhì)變的理，內(nèi)因和外因的理，原因和結(jié)果的理，現(xiàn)象和本質(zhì)的理，目的和手段的理……你們手頭掌握這么多理，梳理梳理，把它梳成辮子。到考場(chǎng)上，講這個(gè)事的時(shí)候，要說(shuō)個(gè)什么理，講那個(gè)事的時(shí)候我要講個(gè)什么理，哪幾種理可以用上。

畢業(yè)論文寫(xiě)作指導(dǎo)篇二十二

例文：

先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)

與“天下興亡，匹夫有責(zé)”一樣，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的道德思想，歷來(lái)亦為人們所稱頌。

先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，說(shuō)的是仁人志士憂慮國(guó)事先于天下人，享受安樂(lè)則后于天下人。這是北宋著名宰相范仲淹提出的道德思想。

先天下之憂而憂，后在下之樂(lè)而樂(lè)的思想，是我國(guó)古代社會(huì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德思想。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，屈原忠于楚國(guó)，卻受到讒言陷害而被楚懷王流放。他為楚國(guó)的命運(yùn)與人民的不幸而深感憂慮，在所作的《離騷》里，表達(dá)了深厚的憂患意識(shí)。在唐朝，詩(shī)人杜甫身經(jīng)安史之亂，住無(wú)定所，食不果腹，嘗盡了國(guó)破家亡的辛酸與顛沛流離的痛苦，在所作的“三別”、“三吏”等詩(shī)里表達(dá)了憂國(guó)憂民的深厚感情。

在南宋，陸游生當(dāng)南北分裂，人民處于水深火熱之中，雖然自己位卑官小，卻不敢忘記國(guó)恥國(guó)憂，在所寫(xiě)的大量詩(shī)篇里，深深地表達(dá)為國(guó)分憂、渴望北伐中原的愛(ài)國(guó)之情。直到臨終，還作《示兒》詩(shī)說(shuō)：死去原本知道一切都是空，只是深悲中原還未收復(fù)！一旦朝廷收復(fù)了失地，你在祭祀時(shí)一定要告訴你的父親！與范仲淹一樣，屈原、杜甫、陸游等人的憂國(guó)憂民思想一直為人們所傳誦。

“先天下之憂而憂，后在下之樂(lè)而樂(lè)”的思想，是我國(guó)古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德思想，值得后人發(fā)揚(yáng)光大。

這是一篇發(fā)表在《關(guān)心下一代周報(bào)》上的文章，是一篇較好的議論文。但從應(yīng)試作文的角度來(lái)看，還有不足之處。

（1）養(yǎng)成“先天下之憂而憂，后在下之樂(lè)而樂(lè)”的美德

（2）“先天下之憂而憂，后在下之樂(lè)而樂(lè)”事關(guān)重大就成了論點(diǎn)了

（3）對(duì)應(yīng)試作文而言，最好用中心論點(diǎn)作標(biāo)題，以利重點(diǎn)突出，先聲奪人。

1、議論文的開(kāi)頭一節(jié)，文字要短，好象“鳳頭”，小而漂亮。800字的應(yīng)試議論文，第一小節(jié)用字不超過(guò)80字。

2、在第一小節(jié)點(diǎn)明中心論點(diǎn)即可。千萬(wàn)不要第一段就展開(kāi)論證，有話放到下文說(shuō)。

例文第一小節(jié)就較好。提出“先天下之憂而憂，后天下之

樂(lè)而樂(lè)”被人稱頌，表明了作者的觀點(diǎn)。至于為什么被人們所稱頌，那是下文所要論述的話題了。

1、議論文的結(jié)尾同樣要短小

2、呼應(yīng)開(kāi)頭，重申中心論點(diǎn)。經(jīng)過(guò)中間幾節(jié)的論證說(shuō)理，到這里中心論點(diǎn)是水到渠成，順理成章了。因而也就具有更大的說(shuō)服力。例文最后一節(jié)就寫(xiě)得較好，既呼應(yīng)開(kāi)頭提出“先天下之憂而憂，后在下之樂(lè)而樂(lè)”“是傳統(tǒng)美德”，又提出要“要發(fā)揚(yáng)光大”的觀點(diǎn)，深化了文意。

1、議論文的結(jié)構(gòu)除了首、尾兩節(jié)，其余都稱為主體部分。

2、主體部分一般分為2——3段，以三段為佳，如果分段太多，就顯得筆力分散。

3、主體部分分為三段，每段屬于一個(gè)分論點(diǎn)，三段就是三個(gè)分論點(diǎn)，即文章從三個(gè)方面來(lái)分析論證中心論點(diǎn)。

順序:重新排序的理由：唐朝擺在前，宋朝排在后。第一個(gè)分論點(diǎn)講“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是中華民族傳統(tǒng)美德；第二個(gè)分論點(diǎn)講“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是古代仁人志士都具有的美德。這樣安排，邏輯聯(lián)系合理、有序。

4、經(jīng)過(guò)刪改合并，例文形成如下格式：

（1）首段：提出中心論點(diǎn)。

（2）第二段：分論點(diǎn)：“先天下之憂而憂，后在下之樂(lè)而樂(lè)”是傳統(tǒng)美德。

（3）第三段：分論點(diǎn)：“先天下之憂而憂，后在下之樂(lè)而樂(lè)”是古代仁人志士都具有的美德。

（4）結(jié)尾：重申中心論點(diǎn)：“先天下之憂而憂，后在下之樂(lè)而樂(lè)”要發(fā)揚(yáng)光大。

5、考試作文（應(yīng)試作文）字?jǐn)?shù)要求不少于800字。同時(shí)，議論文寫(xiě)作也要求解決“為什么”和“怎么辦”兩個(gè)問(wèn)題，從上述結(jié)構(gòu)來(lái)看，一、二兩個(gè)分論點(diǎn)僅解決了“為什么”問(wèn)題，“怎么辦”問(wèn)題并沒(méi)有涉及，因此有必要增加一個(gè)分論點(diǎn)。因此，在主體部分，還要增加一段。增加的第三個(gè)分論點(diǎn)可以考慮這樣寫(xiě)：中學(xué)生要努力養(yǎng)成“先天下之憂而憂，后在下之樂(lè)而樂(lè)”的美德。這樣一來(lái)，例文的主體部分就由這樣三個(gè)分論點(diǎn)組成。

（1）“先天下之憂而憂，后在下之樂(lè)而樂(lè)”是中華民族的傳統(tǒng)美德。

（2）古代仁人志士都具有“先天下之憂而憂，后在下之樂(lè)而樂(lè)”的美德。

（3）青年學(xué)生

畢業(yè)論文寫(xiě)作指導(dǎo)篇二十三

1、標(biāo)題(題目)

2、開(kāi)頭提出論點(diǎn)：簡(jiǎn)述材料，引出論點(diǎn)(啟示、啟迪、告訴我們、說(shuō)明了、讓我明白了等)

3、論證過(guò)程：設(shè)問(wèn)句(或其他過(guò)渡句或過(guò)渡段)過(guò)渡，引出理由。(如“我們?yōu)槭裁凑J(rèn)為… …,有如下三個(gè)方面的理由”)

4、論證過(guò)程：提出理由(分論點(diǎn))(分論點(diǎn)間角度應(yīng)不同，層次不能重復(fù)，證據(jù)或性質(zhì)或時(shí)代或范圍要有區(qū)別;證據(jù)要典型、精當(dāng)，可舉例、可比喻、可引用、可對(duì)比等;分論點(diǎn)間的結(jié)構(gòu)可并列、可層進(jìn)、可對(duì)照、可分總或總分、可綜合運(yùn)用多種結(jié)構(gòu)形式)

其一……(分論點(diǎn)、證據(jù)、分析、評(píng)議)

其二……(分論點(diǎn)、證據(jù)、分析、評(píng)議)

其三……(分論點(diǎn)、證據(jù)、分析、評(píng)議)

5、論證過(guò)程：可進(jìn)行辯證分析(常用詞：誠(chéng)然……但是……/雖然……但是……/固然……)

6、結(jié)尾：結(jié)論(解決問(wèn)題，提出方法，照應(yīng)開(kāi)頭等)

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