最新語文教學(xué)讀書心得大全（23篇）

總結(jié)能夠促使我們反思過去的行為，不斷提高自己的綜合素質(zhì)?？偨Y(jié)需要注意哪些常見的錯(cuò)誤和陷阱？趕緊來看看下面這些總結(jié)范文，或許能給你帶來靈感。

語文教學(xué)讀書心得篇一

（一）路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索

九百余句，兩千余字的《離騷》，對于我僅剩，或者說僅有這14個(gè)字：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。僅此而己！〝靈均〞、〝攬蕙〞……太多太多的詞匯那么陌生！有人說：讀書會(huì)使人越來越感覺渺小。今天聽劉雙貴教授講文學(xué)修養(yǎng)，著實(shí)讓中文系畢業(yè)的我折服。

屈原、李清照、徐志摩……文學(xué)巨匠的經(jīng)典作品，經(jīng)劉老師點(diǎn)撥，一個(gè)個(gè)鮮活的故事，展示了作者的心路歷程，豐富了我的人生閱歷。不愧是言為心聲！這么多經(jīng)典作品，如果用心閱讀，一定能認(rèn)識自己，改變自己。讀書讓我們有限的生命得以延長！劉老師一篇篇信手拈來，隨口成誦，那富有磁性的聲音，不得不讓我們感嘆：腹有詩書氣自華！

細(xì)細(xì)聆聽，心隨所動(dòng)，做老師需要提高文學(xué)修養(yǎng)。因?yàn)檫@不僅僅是為了提高教學(xué)水平，更是為了提高自身的生活品位。人之涵養(yǎng)就彰顯在由文化底蘊(yùn)而散發(fā)出的自然之美。

提高文學(xué)修養(yǎng)是一種修練，更是一種心志的礪煉。不能急、不能怠的平和心態(tài)是根本！我們以什么樣的心境讀名著，就會(huì)有什么樣的收獲，更會(huì)由此影響到工作、生活，波及到周圍的人。做一個(gè)擁有正能量，傳遞正能量的人，是自己的福，更是周圍人的福。

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高山仰止，景行行止。雖曰不能，心向往之……

（二）國學(xué)之魅力

一直以來，我對古詩文等經(jīng)典都是斷章取義，鮮學(xué)鮮用，用過即忘。即使教畢業(yè)班復(fù)習(xí)古詩文，也是如此應(yīng)付。畢業(yè)班過后，一切詩文皆忘。為此常信誓旦旦，要利用假期惡補(bǔ)，要與學(xué)生齊積累……可是總擱淺于半途。試思緣由，皆因無內(nèi)需。

今聽楊淑芝教授講座，單不說內(nèi)容，僅從其年愈七旬，口齒清晰，頭腦清明，就令人感慨萬千。老太太國學(xué)經(jīng)典娓娓道來，堅(jiān)澀難懂的《周易》，經(jīng)她旁征左引，日漸清晰。〝相似育人〞的教育教學(xué)理論漸漸浮出水面。〝相似、易簡、德圓〞的過程中〝成人成己〞。陰陽自然之間〝隨姿順勢〞、〝以愚誘智〞，做水一樣的教師，行水一樣的教育，研天地之學(xué)問……看似高深莫測的教學(xué)論竟然有深厚的文化底蘊(yùn)做支撐。〝厚德載物〞之理原來如此。

邊聽邊記，更在不停〝百度〞，這些耳熟的經(jīng)典似曾相識，卻不明其真正的含義。腦袋還停留在上句，楊老師已引入新句。只有不停搜索網(wǎng)絡(luò)，搜索大腦的每個(gè)角落，不然自己跟不上楊老師的步伐。看似與教學(xué)無關(guān)的經(jīng)典，卻蘊(yùn)藏深刻的哲理，聽著聽著，驀然有種〝眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處〞的感覺。這或許正是國學(xué)經(jīng)典之魅力。

國學(xué)之德在于明，國學(xué)之魅在于省，國學(xué)之魂在于承……由點(diǎn)及面，深研之，2

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必有成！

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語文教學(xué)讀書心得篇二

最近讀到一些關(guān)于語文教學(xué)的文章，學(xué)到很多新理念、新方法，但同時(shí)也發(fā)現(xiàn)一些問題。這些問題大多與語文教學(xué)方法有關(guān)，而語文教學(xué)方法論是和辯證法分不開的'。在這里我想從辯證法的角度談?wù)勚袑W(xué)語文教學(xué)方法論。

一、整體與部分

有人提出語文教育整體觀。所謂語文教育整體觀，除了教材內(nèi)容之外，在教學(xué)上，強(qiáng)調(diào)閱讀教學(xué)的整體輸入、整體輸出。

關(guān)于閱讀課要讀整本的書。讀書和學(xué)習(xí)閱讀是否有區(qū)別？學(xué)生的課外閱讀當(dāng)然要讀整篇、整本書。但是中學(xué)的語文課不能強(qiáng)調(diào)讀整本的書，整本書也只能節(jié)選作為教材。閱讀教學(xué)要教學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀，就不能一遍一遍地整體讀。不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)整體而忽視了部分，也不能突出部分而忽視了整體，必須是整體部分整體地去讀。

二、分析和綜合

有人提出人的思想具有整體性的特征，思想的發(fā)生是整體的有機(jī)的思想的整體不能真正完全地被分析。這個(gè)問題和前面的問題是相關(guān)聯(lián)的，認(rèn)為思想是不能分析的，因此讀書就要整體輸入，整體輸出。這里將思想與思維方法混為一談。分析與綜合是人的思維方法。分析與綜合是彼此相反又緊密聯(lián)系的過程。學(xué)生學(xué)習(xí)語文離不開分析與綜合的思維過程和方法。

語文教學(xué)的分析方法，就是初讀全篇課文之后，分段學(xué)習(xí)：讀段時(shí)要理解段中的詞句。其優(yōu)點(diǎn)，可以對字、詞、句、段所表達(dá)的思想內(nèi)涵理解得具體深入。但是分析法也存在不足之處，過多運(yùn)用分析法往往忽視對全篇課文的理解和運(yùn)用，容易削弱語文教學(xué)的整體性、思想性、情感性。前一時(shí)期由于語文教學(xué)過于提倡分析，造成語文教學(xué)出現(xiàn)支離破碎的語言堆砌傾向，這是我們不贊同的。一篇文章是一個(gè)整體，如一只瓷花瓶，整體觀賞十分美麗，一旦把花瓶打碎了，一堆瓷片就會(huì)失去花瓶的美。同樣，一篇文章，只有從整體上把握，才能體現(xiàn)出文章的思想感情和美感。讀一篇文章的目的，從理解的角度講，就是要理解全篇的思想內(nèi)涵，理解字詞句的目的也是為了能讀懂全篇。從運(yùn)用的角度講，學(xué)了語言就是要會(huì)表達(dá)，學(xué)會(huì)說話、作文，學(xué)習(xí)遣詞造句，也是為了能作文成章。所以中學(xué)語文教學(xué)必須著眼于整篇，不能只見樹木，不見森林。

語文教學(xué)的綜合方法，就是著眼在篇章的讀寫和積累上。閱讀中，重視對篇章內(nèi)容、思想、情感的理解和感悟；訓(xùn)練中，重視全篇的朗讀、默讀、背誦；作文中，重視思想內(nèi)容的正確性、謀篇的完整性。這是其優(yōu)點(diǎn)。目前在扭轉(zhuǎn)過多的分析時(shí)，強(qiáng)調(diào)整體和綜合是正確的，但是又不能不要分析，更不能把思想看成不能分析的。因?yàn)檎Z文教學(xué)的綜合法，其不足之處，對字詞句的理解和感悟不夠，往往也影響對篇章的理解，如果連一句話都表達(dá)不清，也難寫出通順的文章。就如編織器物，如果原材料質(zhì)地不好，必然會(huì)影響編織器物的完美。所以著眼全篇，還要打好字詞句的基礎(chǔ)。不能只見森林，不見樹木。

最完善的辦法是在語文教學(xué)中將分析與綜合結(jié)合起來運(yùn)用：既著眼于篇，又要把字詞句基礎(chǔ)打得牢固。語言訓(xùn)練，并不是只作語言分解性的訓(xùn)練，對中學(xué)生來說，更重要的是要進(jìn)行綜合性語言訓(xùn)練；進(jìn)行讀書、背誦、作文訓(xùn)練，積累語言。但是讀書也不能囫圇吞棗，作文有了構(gòu)思也要一句一句地寫。我還是主張：講讀課要從文章的整體入手，經(jīng)過必要的詞句段的理解和感悟，最后必須落實(shí)在篇章上去理解，去感悟，去欣賞，去運(yùn)用。

三、理解和感悟

自從課標(biāo)制定以后，在語文教學(xué)中都很重視學(xué)生的語言感悟，這是很正確的。但是大家似乎不愿提及理解一詞。好像一談理解就給人一種教學(xué)的陳舊感。這是有待商榷的。這里必須明確感悟和理解的關(guān)系。

人的認(rèn)識是由感知理解應(yīng)用構(gòu)成的過程。理解是人的認(rèn)知過程中的一個(gè)中心環(huán)節(jié)。歌德有一句名言：凡是你未理解的，均不屬于你所有。學(xué)習(xí)任何知識，只有理解之后，才能掌握。讀書不理解是毫無意義的。只有在理解語言的基礎(chǔ)上，才能進(jìn)行語言的感悟、欣賞和運(yùn)用。因?yàn)槔斫饩褪菍⑹挛飪?nèi)在的聯(lián)系和關(guān)系揭示出來，認(rèn)識事物的本質(zhì)。語文教學(xué)中的理解，就是通過語言來認(rèn)識事物間、人物間、人與事之間的關(guān)系。要明白一段話的意思，就是要把一段話中的句子讀通，要讀懂一句話的意思，就要先理解句中的一些關(guān)鍵詞語。有的詞聯(lián)系上下文很容易明白，就不必多加的解釋。我們反對的是讓學(xué)生抄寫辭典上的詞的概念，為了考試去死記硬背那些概念。但是有的詞，尤其是一些成語，就要先把詞的本義弄明白，再結(jié)合上下文去理解。再說，對語文的理解是有不同水平的，一般有：

（1）對字面的理解。初步理解字詞句，使重點(diǎn)詞句的內(nèi)涵具體化為一種情景，能初步理解文章寫的是什么。

（2）對文章內(nèi)涵的理解。通過分析、綜合、概括、推理，能理解字里行間的比喻之意、引申之意、含蓄之意；理清文章的脈絡(luò)。通過深入讀書，不但能分析、概括全篇內(nèi)容的要點(diǎn)，還要能綜合地感受思想內(nèi)涵，創(chuàng)造性地表述課文內(nèi)容。

（3）對作者情感的理解。通過文章的語言所表達(dá)的情語，理解作者的情感，達(dá)到作者之情、教師之情、學(xué)生之情的共鳴。從而看出理解就是思維過程，理解也是和情感分不開的。

如何理解感悟一詞呢？感悟一詞，《辭?！飞系慕忉專菏艿礁袆?dòng)而醒悟。也就是說，有所感觸之后有所領(lǐng)悟。由此可以看出，感悟是以理解為基礎(chǔ)的。理解達(dá)到第三種水平，情感上有所感動(dòng)，同時(shí)在理性上有所醒悟或領(lǐng)悟到一定的道理。還以《背影》的第二、三段來講，只有理解了父親當(dāng)時(shí)所面臨的窘境，才能父親形象所感動(dòng)，從而才能領(lǐng)悟到父愛的深沉，在情感上感受父親的偉大。所以理解和感悟應(yīng)該統(tǒng)一起來，相互促進(jìn)。

語文教學(xué)中的理解很重要，但是不能停留在理解階段，還要引導(dǎo)學(xué)生有所感悟。要觸動(dòng)學(xué)生的感情，使之動(dòng)情，才能有所悟。學(xué)生的感悟具有一定的個(gè)性特點(diǎn)，同一件事情，每個(gè)學(xué)生的感悟不同，所以感悟可以促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)個(gè)性化發(fā)展。

語文教學(xué)讀書心得篇三

做一名幸福的教師。

我很欣賞書中這樣一句話：“人生是一項(xiàng)自我做的工程’，堅(jiān)持自我的信念，并竭盡全力去做好它，不要彷徨猶豫，相信幸福就在自我手中，進(jìn)取樂觀地應(yīng)對每一天的朝陽，每一天都是新鮮的人生?！碑?dāng)我們應(yīng)對困難或挫折的時(shí)候，如何看待，就決定了你幸福與否，很多時(shí)候，換一個(gè)角度去思考問題，看待問題，你就會(huì)覺得天空不再那樣昏暗，也會(huì)擁有陽光般的人生。在匆匆忙忙的步履中，教師職業(yè)的特殊性，使工作和休閑時(shí)間分不清界限。我們隨時(shí)可能被學(xué)生、家長“打攪”，隨時(shí)就進(jìn)入工作的狀態(tài)，許多教師幾乎忽略、遺忘了休閑。所以，教師也要學(xué)會(huì)給自我?guī)卓|閑暇，這樣，教師的人生才不會(huì)感到枯燥，講課才不會(huì)干澀，才會(huì)明白如何讓教育芬芳彌漫，才會(huì)讓教育人生道路更精彩。

書中還有這樣一段話讓我感動(dòng)不已：“有心的地方就會(huì)有發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)的地方就會(huì)有欣賞，有欣賞的地方就會(huì)有愛，有愛的地方就會(huì)有美，有美的地方就會(huì)有自由，有自由的地方就會(huì)有歡樂。”記得校長曾這樣說過：“我們不能選擇我們的學(xué)生，可是我們能夠改變自我的心態(tài)?！逼鋵?shí)不管是平常之心、寬容之心，還是感恩之心，只要你擁有陽光般的心態(tài)，就會(huì)少些煩惱多些歡樂，將教師視為一種藝術(shù)，樂此不疲雖苦猶甜，那么你就能夠擁抱幸福！

教師的心態(tài)就要像陽光那樣，是平常的、達(dá)觀的、寬容的、感恩的、進(jìn)取向上的。我們僅有擁有這樣的陽光心態(tài)，才能做一個(gè)幸福的教師。掩上《教師的幸福人生與專業(yè)成長》這本書，再細(xì)心品味書中那些誘人語句，才更真切地感受到“肖川教授文字的優(yōu)美、自然、含蓄豐厚、耐人尋味，在輕靈與明快之間磨礪著思想火花?！彼运冀忧лd、視通萬里的視界，睿智的語言，給每位教育者都上了一堂關(guān)于教育專業(yè)成長及人生幸福的一課，十分發(fā)人深省，十分令人受益。真是一本撥開烏云見日出的好書。擁有陽光心態(tài)，我們的心每一天都會(huì)開出一朵花，芬芳著自我也芬芳著學(xué)生，從此刻開始，幸福人生已然上路！

語文教學(xué)讀書心得篇四

《小學(xué)語文教師》讀書心得體會(huì)

曹俊華

俗話說"一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰"、"知識就是力量"，其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一直認(rèn)為趁著青春年少多看些書，多學(xué)些知識是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。在走上了三尺講臺之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報(bào)，并逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)語文教師》。

一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實(shí)是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學(xué)語文教師》就是我的摯友。我和它的相識其實(shí)很平淡無奇，當(dāng)我初為教師時(shí)，為了走好以后事業(yè)的第一步，常常要做些準(zhǔn)備，其中有一項(xiàng)就是到校圖書室借閱書刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，而這些，我都通過《小學(xué)語文教師》獲得了，因此我一次次走近它。

有人說："一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……"而《小學(xué)語文教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。

如今，做為一名小學(xué)語文教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)語文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。同時(shí)《小學(xué)語文教師》推出的"大語文教育文摘"，從大語文的角度，精選報(bào)刊精華，為我們及時(shí)地提供了各方面的教育信息，也打開了我們的教育視野。此外，"園丁故事"、"封面人物"，不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認(rèn)識和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。

據(jù)了解，《小學(xué)語文教師》已走過20多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨，滋潤了無數(shù)語文教師的茁壯成長，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的園丁故事動(dòng)人，教學(xué)點(diǎn)評中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語文教改的沖鋒號。

"一分耕耘，一分收獲"，我一直堅(jiān)信多讀一些好書，一定會(huì)有許多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。同時(shí)我想《小學(xué)語文教師》也一定將與我攜手同行，共同成長，共創(chuàng)未來!

語文教學(xué)讀書心得篇五

教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢，不斷提高教師專業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前，隨著教育整體水平的提高，特別是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，我國的教師質(zhì)量與全國實(shí)施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制在我國的初步建立、加入wto以及人才市場競爭局面的出現(xiàn)。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的教師，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力;只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的能力，才能教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí).教師的創(chuàng)新能力需要終生培養(yǎng)，教師的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)需要終生激勵(lì)，而無論是創(chuàng)新能力還是創(chuàng)新動(dòng)機(jī)都來源于教師的終身學(xué)習(xí)。

從教師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求教師要終身學(xué)習(xí)。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新概念;提高將知識轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求;提高將學(xué)科知識、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)整合的能力;增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平，學(xué)會(huì)從哲學(xué)的角度思考，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)——盡管每種人生千差萬別，但從邏輯上存在著一個(gè)普遍的發(fā)展模式，即：“認(rèn)識自我——實(shí)現(xiàn)自我——超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說：“沒有思考的人生是不值得活的”。誠然，人生修養(yǎng)是一項(xiàng)極為復(fù)雜、艱難的工程，而一個(gè)樂于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習(xí)的人，我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，形成完整的人格，實(shí)現(xiàn)自我超越，影響我的學(xué)生。

如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更符合新課程對教師專業(yè)知識層次的需求，《教師專業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書中已指出教師是“個(gè)人成為教學(xué)專業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來越成熟的作用這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變過程”，小學(xué)語文教師讀書心得。終身學(xué)習(xí)是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求?，F(xiàn)在越來越提倡學(xué)習(xí)化社會(huì)。學(xué)習(xí)成為日常生活的重要組成部分，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)尤為重要。要有競爭力、應(yīng)變力，首先要有學(xué)習(xí)力。我認(rèn)為教師的責(zé)任是使學(xué)生由學(xué)會(huì)知識轉(zhuǎn)向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)。“學(xué)?！本褪亲鳛閷W(xué)習(xí)者的學(xué)生和作為學(xué)習(xí)者的教師同時(shí)存在的場所。21世紀(jì)的教師已不是就時(shí)間意義而言，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀(jì)人的素質(zhì)而言，教師應(yīng)當(dāng)首先改變心智模式，意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習(xí)，才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育，也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的`平等性合作地位。

教師的專業(yè)成熟是一個(gè)長期的發(fā)展過程，需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動(dòng)不同于一般的勞動(dòng)，教師的專業(yè)實(shí)際上包含兩個(gè)專業(yè)：一個(gè)是學(xué)科專業(yè)，一個(gè)是教育專業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識的專家，又是學(xué)科教學(xué)和教育知識方面的專家。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新知識，追逐學(xué)術(shù)前沿的意識，又需要把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規(guī)律，懂得教什么和怎樣教，掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，以及熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)。只有這樣，才能充分發(fā)揮教師的職能，發(fā)展學(xué)生的潛力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

總之，教師的繼續(xù)學(xué)習(xí)是教師專業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷接受新知識，增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。加強(qiáng)教師專業(yè)化學(xué)習(xí)是新課程的需要,是時(shí)代發(fā)展的需要。

語文教學(xué)讀書心得篇六

卡爾?雅斯貝爾斯――德國著名哲學(xué)家、精神病理學(xué)家，是公認(rèn)的西方“存在主義”大師之一，他主張“人的靈魂的教育”，他所著的《什么是教育》便是他對當(dāng)時(shí)德國教育的反思，在書中，他提出了很多自己的見解，對于現(xiàn)代教育仍然有著啟發(fā)意義，下面，我來談一談我讀完這本書后的一些感受。

一、教育需要平等

雅斯貝爾斯在書中提到“教育者不能無視學(xué)生的現(xiàn)實(shí)環(huán)境和精神狀況，而認(rèn)為自己比學(xué)生優(yōu)越，對學(xué)生耳提面命，不能與學(xué)生平等相待，更不能向?qū)W生敞開自己的心扉，這樣的教育者注定是失敗的”，的確，身為教育者，想要教好學(xué)生首先就需要了解學(xué)生，與學(xué)生平等相處，只有這樣老師才能教好學(xué)生，才能讓學(xué)生輕松地學(xué)習(xí)。書中一個(gè)很明確的觀點(diǎn)是平等，教育應(yīng)該是平等的，無論是施教者還是受教者，這兩者都應(yīng)該平等的對待彼此，教育的過程也應(yīng)該是相對的，并不是一方的絕對正確一方的絕對服從。教師和學(xué)生都應(yīng)該在教育的過程中保持自己的獨(dú)立性，擁有自己的個(gè)人意志以及自己對于所有問題的思考，同樣應(yīng)該保持自己那份對于真理不懈追求的心意。在古代，曾推崇過教師就是權(quán)威，學(xué)生必須對教師無條件服從，這其實(shí)是一種扭曲的教育，在這樣的教育方式下教出來的學(xué)生往往不會(huì)自己獨(dú)立地思考問題，當(dāng)然也不會(huì)在社會(huì)上有很大的成就，因此，現(xiàn)代教育更多的是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，老師在教學(xué)生的過程中也得到自身的學(xué)習(xí)，二者是一個(gè)學(xué)習(xí)的平等體，這樣學(xué)生才會(huì)有自己的思考，自己的創(chuàng)新。

二、此刻的你才是你

書中提到“當(dāng)下的生活是缺乏自身的在的，只有經(jīng)由回憶，當(dāng)下的生活才有了在的折光，回憶是本質(zhì)的，是使當(dāng)下成為可能的東西，而我所理解的過去僅僅是達(dá)到學(xué)會(huì)領(lǐng)悟我是當(dāng)下的自我主場，未來看見本然的過去，我必須成為現(xiàn)在之我”“過去和未來都在現(xiàn)在之中，我要達(dá)到現(xiàn)在的深度就必須裝備歷史的傳承和學(xué)會(huì)如何記憶”，時(shí)間每分每秒都在變，我們也一直在變化，每一秒都會(huì)有一個(gè)新的你出現(xiàn)，那么舊的你又是什么樣的呢？這就需要記憶了，記憶會(huì)告訴你過去的你的樣子，但是記憶不會(huì)有誤差嗎？可信度又有幾分呢？教育也是如此，過去的知識其實(shí)都是通過先輩的記憶傳下來的，但是記憶又是不完全可靠的，那么我們所研究的過去是真正的過去嗎？教育也是如此，我們不能一味的相信過去的教育，隨著時(shí)間的流逝，一切都在發(fā)生著變化，教育也是需要與時(shí)俱進(jìn)的，只有當(dāng)下的教育才是真正的教育。

三、教育即精神成長

雅斯貝爾斯在《什么是教育》中反復(fù)談及，“教育的過程首先是一個(gè)精神成長過程，然后才成為科學(xué)獲知的一部分”，“創(chuàng)建學(xué)校的目的，是將歷史上人類的精神內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為當(dāng)下生氣勃勃的精神，并通過這一精神引導(dǎo)所有學(xué)生掌握知識和技術(shù)”，“我們要想振興，就必須讓教育的內(nèi)涵超越實(shí)用的技術(shù)教育和宗教限制”，“專門技術(shù)訓(xùn)練將人制造成最有用的工具”，雖然教育離不開知識，但真正的教育是用知識來充盈于人，服務(wù)于人，啟迪人心，而決非把人變成貫徹某種知識的工具教育離不開必要的技術(shù)技能的訓(xùn)練，但訓(xùn)練是為了涵養(yǎng)人的整體智慧，而不是把人當(dāng)作訓(xùn)練的機(jī)器，使訓(xùn)練成為與人的心靈隔離的異己的活動(dòng)。盡管在教育中，知識的傳授必不可少，但是教育必須超越于此，上升到精神的境界。

四、什么是教育

這是書名，也是一個(gè)古往今來一直在思考的話題，對于“什么是教育”，不同的教育家有不同的見解，愛因斯坦說：“什么是教育？把你受過的教育都忘了，剩下的就是教育”；陶行知認(rèn)為，教育是依據(jù)生活，主張“生活教育”，教育就是為了培養(yǎng)有行動(dòng)力和創(chuàng)造力的人。雅貝爾斯認(rèn)為，教育就是人對人的主體間靈肉交流的活動(dòng)，真正的教育不容許死記硬背，也不期望每個(gè)人都有真知灼見，成為教育家，教育只是一種靈魂的教育。每個(gè)教育家都有他們的見解，在我看來，教育就是發(fā)展，就是人在家庭、社會(huì)、學(xué)校中通過自己的親身經(jīng)歷，不斷發(fā)展的過程就是教育，教育是終生的，正因?yàn)槿说陌l(fā)展是在持續(xù)不斷進(jìn)行的。

總之，什么是教育，這個(gè)問題并沒有得到準(zhǔn)確的解答，不管是在中國還是在國外，對于這個(gè)話題都有自己的見解，雖然目前還沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案，但是身為未來教育者的我們，也要不斷的思考這個(gè)話題，希望能找到一個(gè)更好的答案，因?yàn)榻逃橇?，是核心問題，通過這本書的閱讀，我收獲頗深，在未來的教育生涯中，我也會(huì)帶著這個(gè)問題繼續(xù)思考，與學(xué)生更好地交流，我們互相成為彼此的老師，互相學(xué)習(xí)，希望他們不僅僅是在學(xué)習(xí)知識，更多的是認(rèn)識教育本身，未來的我也會(huì)繼續(xù)探索教育的意義！

語文教學(xué)讀書心得篇七

讀書能不斷地補(bǔ)充自我知識的儲備能量，使自我的知識海洋變得越來越寬廣，下面給大家分享小學(xué)語文教師的讀書心得體會(huì)，歡迎借鑒！小學(xué)語文教師讀書心得體會(huì)1

俗話說：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“知識就是力量，”多學(xué)些知識是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。自從走上了三尺講臺之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報(bào)，并逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)語文教師》。

在我的心目中，《小學(xué)語文教師》就是我的良師。書中的一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育

教學(xué)

做為一名小學(xué)語文教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)語文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了?！缎W(xué)語文教師》不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我認(rèn)識和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、薛法根等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念，從他們的教學(xué)中學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育手段，慢慢運(yùn)用到自己的教學(xué)工作中。

《小學(xué)語文教師》滋潤了無數(shù)語文教師的茁壯成長，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。她的百家講壇特吸引人，教學(xué)點(diǎn)評忠懇，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語文教改的沖鋒號。

《小學(xué)語文教師》宣揚(yáng)對學(xué)生做為“人”的尊重；宣揚(yáng)對學(xué)生生命的喚醒與賞識；宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)語文教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)；每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時(shí)，《小學(xué)語文教師》為我解決了燃眉之急；每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí)，都是《小學(xué)語文教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學(xué)的"亮點(diǎn)。

“一分耕耘，一分收獲，”我一直堅(jiān)信多讀一些好書，一定會(huì)有許多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

俗話說“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“知識就是力量”，其實(shí)在我的內(nèi)心深處，我一直認(rèn)為趁著年輕多看些書，多學(xué)些知識是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。一本書刊或雜志，能夠成為讀者的朋友，其實(shí)是一件很不容易的事情?！缎W(xué)語文教師》一直與我相伴了好些年。據(jù)了解，《小學(xué)語文教師》已走過20多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨，滋潤了無數(shù)語文教師的茁壯成長，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。

《語文教師》的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的園丁故事動(dòng)人，教學(xué)點(diǎn)評中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語文教改的先鋒。

閑來無事時(shí)，我喜歡拿一本《小學(xué)語文教師》細(xì)細(xì)品讀，在讀這本書時(shí)，經(jīng)常會(huì)看到一個(gè)人的文章，那就是全國教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范――竇桂梅。她提出的“尊重教材，超越教材；立足課堂，超越課堂；尊重教師，超越教師”。這三個(gè)超越的教學(xué)思想在小學(xué)教育中引起了巨大反響。

竇老師來自東北一個(gè)普通的農(nóng)村家庭，中等師范學(xué)校畢業(yè)，不到30歲就被評為了全國特級模范教師，這里面有多少汗水。曾經(jīng)在網(wǎng)上看到過竇老師講的課，每一次都給人帶來意想不到的驚喜。那她教學(xué)的底氣，特別是洋溢在課堂上的新意與靈感。蘇霍姆林斯基曾講過這樣的故事：一位教師的一堂歷史課上得十分精彩，令所有聽課者嘆為觀止。下課后大家請教他有什么良方，那位老師說，我是用我的一生來備這一節(jié)課的。這句話正道出了教師備課的境界。比如她上《秋天的雨》一課，僅一個(gè)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，就讓人聯(lián)想到了，在那楓葉飄落的秋天，一場秋雨沐浴著大地，讓學(xué)生們能夠身臨其境著感覺到課本內(nèi)容是那樣的接近。這些除了竇老師課前辛勤的備課外，肯定還有許多平日生活中的備課，比如，讀書、寫作豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)等等。而竇老師就是這樣，她也是把自己的每一段人生經(jīng)歷，都在為教學(xué)做準(zhǔn)備。

作為語文教師，我們要有竇老師這種精神，這種永無止境追求教育事業(yè)的精神，這樣我們才能對得起教師――這個(gè)百年育人的神圣職業(yè)！

假期里閱讀《小學(xué)語文教師》這本雜志，認(rèn)識了一個(gè)新的名詞“比較閱讀”。所謂比較閱讀是將兩個(gè)或多個(gè)材料對照閱讀，比較、辨別其中相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，進(jìn)而分析、綜合、概括、重組，形成新認(rèn)識的過程。

閱讀教學(xué)需要根據(jù)文本特點(diǎn)和具體學(xué)情來精準(zhǔn)確立教學(xué)目標(biāo)。通過比較閱讀教學(xué)策略能夠遷移運(yùn)用，有助于提升學(xué)生的閱讀能力，幫助他們從“會(huì)讀一篇”走向“會(huì)讀一類”。

比較閱讀帶來的創(chuàng)新和改變，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：

第一，在教學(xué)內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)聚焦。單篇文本的教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容往往過于龐雜，教師什么都想教，結(jié)果什么都沒有教好。比較閱讀通過兩或多個(gè)文本或語段的異同比較，能集中、聚焦教學(xué)內(nèi)容。

第二，在教學(xué)過程和教學(xué)方法上凸顯自主，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)。比較閱讀的重要目的是發(fā)現(xiàn)規(guī)律。

在比較閱讀的課堂上，學(xué)生最主要的學(xué)習(xí)活動(dòng)就是獨(dú)立閱讀、比較閱讀，教師最常說的一句話就是：“同學(xué)們，通過比較，你又有什么新的發(fā)現(xiàn)？”給學(xué)生充分的時(shí)間去自主閱讀，主動(dòng)探究，有所發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生享受閱讀的快樂、發(fā)現(xiàn)的快樂、獲得閱讀、表達(dá)、思維等多方面能力的發(fā)展，這是比較閱讀的重要特征。

比較閱讀有三大價(jià)值。

第一，有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)讀寫規(guī)律。要從單一語段或單篇文本中發(fā)現(xiàn)讀寫規(guī)律比較困難，學(xué)生發(fā)現(xiàn)不了，怎么辦？教師只能講給學(xué)生聽。但是，如果把兩個(gè)語段或兩篇文本放在一起，學(xué)生就容易發(fā)現(xiàn)，就能自己去發(fā)現(xiàn)。這是傳統(tǒng)教學(xué)不具備的優(yōu)勢。

第二，有利于促進(jìn)學(xué)生思考。語文課不僅要教給學(xué)生語文知識，更重要的是要教給學(xué)生智慧。我們學(xué)校倡導(dǎo)智慧教育，智慧的核心是什么？就是思維。讓學(xué)生在兩個(gè)甚至多個(gè)相同或不同的觀點(diǎn)中比較、思考，形成自己的觀點(diǎn)，肯定有利于發(fā)展他們的思維。

第三，能引發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，從“教的課堂”轉(zhuǎn)向“學(xué)的課堂”，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和能力。

比較閱讀正好可以通過變革閱讀內(nèi)容，促進(jìn)閱讀方式的變革。比較閱讀的教學(xué)過程可以概括為：比較閱讀—發(fā)現(xiàn)規(guī)律—遷移運(yùn)用。教學(xué)過程活動(dòng)的主體都是學(xué)生，教師的職責(zé)是什么？是設(shè)計(jì)比較閱讀的具體任務(wù)，在學(xué)生探究規(guī)律遇到困難的時(shí)候搭設(shè)支架，點(diǎn)撥啟發(fā)，并巧妙創(chuàng)設(shè)交際語境，引導(dǎo)學(xué)生遷移運(yùn)用規(guī)律。這樣的教學(xué)過程，體現(xiàn)了師生關(guān)系的變革，使閱讀教學(xué)真正成為學(xué)生自主閱讀、主動(dòng)探究發(fā)現(xiàn)的過程。閱讀發(fā)現(xiàn)通常不能一撮而就，一步到位，而是逐步深入、循序漸進(jìn)的。一次比較，兩次比較，三次、四次比較，在反復(fù)比較的過程中引領(lǐng)學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)，享受閱讀發(fā)現(xiàn)的樂趣。

比較閱讀不僅僅是一種閱讀方式，它還能深刻地改變我們的思維方式、生活方式，乃至人生態(tài)度。從這個(gè)意義上說，比較閱讀具有重要的人生價(jià)值，能讓學(xué)生受益終身。

自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識來充實(shí)自己。在我的內(nèi)心深處我也一直認(rèn)為趁著青春年少應(yīng)多看些書，多學(xué)些知識是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。在走上了三尺講臺之后，由于教師職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報(bào)，并逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)語文教師》。其中一篇文章——《拿什么吸引學(xué)生》，這篇文章像磁鐵一樣，緊緊地吸引著我讀了一遍又一遍。

《拿什么吸引學(xué)生》這篇文章講的是著名作家劉紹棠在《師恩難忘》一文中，回憶了四年級時(shí)教他語文的田老師，在文章中，劉紹棠回憶了田老師教的一首小詩：“一去二三里，煙村四五家，亭臺六七座，八九十枝花”的過程。我還知道了田老師每講一課，都要編一個(gè)引人入勝的故事，作者在田老師那里學(xué)習(xí)了四年，聽了上千個(gè)故事。這些故事，有如點(diǎn)點(diǎn)春雨，滋潤著他?？戳诉@個(gè)教學(xué)案例，我不得不佩服田老師教學(xué)有方。田老師用講故事的方式讓學(xué)生很輕松地對課文有了形象直觀的理解，不僅讓學(xué)生理解了詩意，也讓學(xué)生從中獲得了做人的道理：要愛護(hù)花草樹木。一個(gè)故事，讓簡短的一首小詩產(chǎn)生了豐厚的教學(xué)價(jià)值。田老師是把要講的內(nèi)容自己編成一個(gè)生動(dòng)有趣的故事，去吸引學(xué)生，讓學(xué)生容易理解，這些故事是和教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的，而不是不顧教學(xué)目標(biāo)，去講一些其他故事。田老師不是一堂課這樣做，而是每堂課都這樣做，這就是一種高質(zhì)量的“真?zhèn)湔n”。

首先應(yīng)該像田老師那樣有一張語文的嘴，能說一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，發(fā)音正確，吐字清晰，給人美的享受，靠自己的語言來緊緊吸引學(xué)生、深深打動(dòng)學(xué)生。還要利用這張語文的嘴學(xué)會(huì)研究教學(xué)，課堂的四十分鐘之前，我們應(yīng)該怎樣做呢？以下這些問題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易接受的是什么？最難接受的是什么？”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望？”“我的語文教學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善，還有沒有更好的設(shè)計(jì)方案呢？其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢？哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢？別的老師語言為什么這么有吸引力呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢？用什么語言吸引學(xué)生？”……我們都應(yīng)該有效地認(rèn)真對待，作好充分的思考與準(zhǔn)備，顯然這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我們的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開始是成功的一半?！?/p>

其次，要樹立一個(gè)信念——天下沒有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我們要毫不猶豫地愛自己的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰，不管這個(gè)學(xué)生成績?nèi)绾危还苓@個(gè)學(xué)生長相如何、性格如何，都要公平地，全心全意地愛他們。為什么呢？當(dāng)我們自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，深知這種愛的力量對一個(gè)學(xué)生來說是多么的重要。我們總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，自己是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。

一份耕耘會(huì)有一份收獲，我一直堅(jiān)信多讀一些好書，一定會(huì)有許多意外收獲。在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì)一如既往地多讀好書，在書的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。我們一起努力，爭做一名洋溢著濃濃語文味的語文老師！用我們語文老師的人格魅力來吸引我們的學(xué)生，感染我們的學(xué)生！

語文教學(xué)讀書心得篇八

加喜歡看書、看報(bào)，并

俗話說"一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰"、"知識就是力量"，其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一直認(rèn)為趁著青春年少多看些書，多學(xué)些知識 是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。

有人說："一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……"而《小學(xué)語文教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。

如今，做為一名小學(xué)語文教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)語文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。同時(shí)《小學(xué)語文教師》推出的"大語文教育文摘"，從大語文的角度，精選報(bào)刊精華，為我們及時(shí)地提供了各方面的教育信息，也打開了我們的教育視野。此外，"園丁故事"、"封面人物"，不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認(rèn)識和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。

據(jù)了解，《小學(xué)語文教師》已走過20多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨，滋潤了無數(shù)語文教師的茁壯成長，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的園丁故事動(dòng)人，教學(xué)點(diǎn)評中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語文教改的沖鋒號。

"一分耕耘，一分收獲"，我一直堅(jiān)信多讀一些好書，一定會(huì)有許多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。同時(shí)我想《小學(xué)語文教師》也一定將與我攜手同行，共同成長，共創(chuàng)未來!

語文教學(xué)讀書心得篇九

在新的實(shí)紀(jì)，中國教育艱難地走在改革的路上，在我的目力所及范圍內(nèi)，小學(xué)語文界，我看好這個(gè)人：竇桂梅。

全國教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范、全國模范教師、全國師德標(biāo)兵......這一大串耀眼的光環(huán)籠罩著竇桂梅。但她沒有為這盛名所累，依然執(zhí)著行走在語文教學(xué)的探索路上。她提出的“尊重教材，超越教材；立足課堂，超越課堂；尊重教師”、“三個(gè)超越”的教學(xué)思想在小語界引起很大反響。而近幾年傾力探索的“主題教學(xué)”則標(biāo)志著她對自我的超越。

她給予的回答是：是熱愛讓我取得了今天這點(diǎn)成績，當(dāng)人的愿望是積極的、向上的，它就成了渴望而不是欲望，并漸漸形成一種精神力量，一種精神氣質(zhì)，這種力量和旗幟，讓生命有了一種韌性。當(dāng)然，我也相信“每一個(gè)幸福的背后，都有一個(gè)咬緊牙關(guān)的靈魂”。

竇老師的不少公開課，低中高各個(gè)年級的，閱讀、作文各種類型的課，每一次都給人帶來意想不到的驚喜。那她教學(xué)的底氣，特別是洋溢在課堂上的新意與靈感哪里？蘇霍姆林斯基曾講過這樣的故事：一位教師的一堂歷史課上得十分精彩，令所有聽課者嘆為觀止。下課后大家請教他有什么良方，那位老師說，我是用我的一生來備這一節(jié)課的。這句話正道出了教師備課的境界。古人慨嘆作詩難，有“兩句三年得，一吟雙淚流”“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”之說，用在評價(jià)教學(xué)設(shè)計(jì)上，也不算夸張。比如她上《秋天的懷念》一課，僅一個(gè)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，就十易其稿。除了這看得見的備課以外，還應(yīng)當(dāng)有更多隱形的備課，比如，讀書、寫作豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)等等。當(dāng)你把教學(xué)當(dāng)作一種“信仰”時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的每一段人生經(jīng)歷都在為教學(xué)做準(zhǔn)備。課堂上的新意，或者說是底氣，決不可能是所謂的靈機(jī)一動(dòng)，背后應(yīng)當(dāng)是海納百川、兼收并蓄。

竇老師不凡之處就在于她的“底氣足”，這主要是她的語言吸收和表達(dá)的能力，尤其是被有些人看得難以把握，其實(shí)是時(shí)時(shí)刻刻都明顯存在的個(gè)人的“語感”，語感的敏銳和豐富多彩，不在于刻意地“修煉”，而在于日常的領(lǐng)悟和揣摩，它往往是“習(xí)得”的而不一定是“學(xué)得”的。

語文教師的語言素養(yǎng)是在長期涵泳于生活，尤其是經(jīng)典性的語言藝術(shù)作品之中而“悟得”，僅僅上幾節(jié)戲劇學(xué)院的“臺詞課”，作用恐怕不大。在這方面過去的中等師范學(xué)校是十分講究的，甚至形成一種濃厚的風(fēng)氣。竇老師的“底氣”由此而來，在長期的教學(xué)實(shí)踐中，她非但沒有上喪失這種“底氣”，而且善于“養(yǎng)氣”，使之充沛于全身，散發(fā)與外，這就是她的高明之處了。

最后還是一竇老師的話來與大家分享——“自己向往的為師境界，那是對世界、對生活、對自我不虛偽、不做作、不冷眼旁觀......既不妄自菲薄，又不妄自尊大，從而獲得自身根本的完整。

語文教學(xué)讀書心得篇十

20xx年的語文教學(xué)讀書活動(dòng)，書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面，從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，在此分享心得總結(jié)。下面是本站小編為大家收集整理的20xx年語文教學(xué)讀書心得總結(jié)，歡迎大家閱讀。

如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更符合新課程對教師專業(yè)知識層次的需求，《教師專業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書中已指出教師是“個(gè)人成為教學(xué)專業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來越成熟的作用這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變過程”，小學(xué)語文教師讀書心得。終身學(xué)習(xí)是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求。現(xiàn)在越來越提倡學(xué)習(xí)化社會(huì)。學(xué)習(xí)成為日常生活的重要組成部分，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)尤為重要。要有競爭力、應(yīng)變力，首先要有學(xué)習(xí)力。我認(rèn)為教師的責(zé)任是使學(xué)生由學(xué)會(huì)知識轉(zhuǎn)向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)。“學(xué)?！本褪亲鳛閷W(xué)習(xí)者的學(xué)生和作為學(xué)習(xí)者的教師同時(shí)存在的場所。21世紀(jì)的教師已不是就時(shí)間意義而言，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀(jì)人的素質(zhì)而言，教師應(yīng)當(dāng)首先改變心智模式，意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習(xí)，才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育，也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的平等性合作地位。

從教師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求教師要終身學(xué)習(xí)。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新概念;提高將知識轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求;提高將學(xué)科知識、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)整合的能力;增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平，學(xué)會(huì)從哲學(xué)的角度思考，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)——盡管每種人生千差萬別，但從邏輯上存在著一個(gè)普遍的發(fā)展模式，即：“認(rèn)識自我——實(shí)現(xiàn)自我——超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說：“沒有思考的人生是不值得活的”。誠然，人生修養(yǎng)是一項(xiàng)極為復(fù)雜、艱難的工程，而一個(gè)樂于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習(xí)的人，我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，形成完整的人格，實(shí)現(xiàn)自我超越，影響我的學(xué)生。

教師的專業(yè)成熟是一個(gè)長期的發(fā)展過程，需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動(dòng)不同于一般的勞動(dòng)，教師的專業(yè)實(shí)際上包含兩個(gè)專業(yè)：一個(gè)是學(xué)科專業(yè)，一個(gè)是教育專業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識的專家，又是學(xué)科教學(xué)和教育知識方面的專家。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新知識，追逐學(xué)術(shù)前沿的意識，又需要把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規(guī)律，懂得教什么和怎樣教，掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，以及熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)。只有這樣，才能充分發(fā)揮教師的職能，發(fā)展學(xué)生的潛力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢，不斷提高教師專業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前，隨著教育整體水平的提高，特別是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，我國的教師質(zhì)量與全國實(shí)施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制在我國的初步建立、加入wto以及人才市場競爭局面的出現(xiàn)。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的教師，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力;只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的能力，才能教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí).教師的創(chuàng)新能力需要終生培養(yǎng)，教師的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)需要終生激勵(lì)，而無論是創(chuàng)新能力還是創(chuàng)新動(dòng)機(jī)都來源于教師的終身學(xué)習(xí)。

總之，教師的繼續(xù)學(xué)習(xí)是教師專業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷接受新知識，增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。加強(qiáng)教師專業(yè)化學(xué)習(xí)是新課程的需要,是時(shí)代發(fā)展的需要。

想想自己畢業(yè)快三年了，作為一名師范類的中文系畢業(yè)生，自然而然的走上了中學(xué)語文教師的崗位。很慶幸自己還生活在校園中，這樣感覺自己還能經(jīng)常和書本打交道。因?yàn)?，讀書是我生活中不可缺少的部分。我愛書，也愛讀書!

書，都彌漫著香氣。讀書不僅僅是一種需要，更是一種性情的愉悅。它如同春日扁舟里的放歌，夏日荷塘中的嬉戲，秋日田野里的散步，隆冬爐火旁的傾談，它是心緒的慰藉，是靈魂的依傍。讀書，可以慰藉心靈，讓寂寞封存在書香中;讀書，可以洗滌心靈，讓高尚的人格在書中升華;讀書，可以播撒希望的種子。讓生命結(jié)出豐碩的果實(shí);讀書，可以插上騰飛的翅膀，讓生命自由飛翔!

風(fēng)清云淡的日子，獨(dú)自倚在窗前，看花開花落，賞云卷云舒。低頭一回眸，桌上的書，窗前的樹，樹葉上躍動(dòng)的陽光，一起憩息在心靈中。驀然回首，生活中也有很多無形的書，伴我們成長。母愛是一部書，是世間最美麗的一部書，我們的一生都沉浸在她的潤澤呵護(hù)中，父親是一部書，一本厚重的書，我們要用一生去讀懂它，讀懂那如山的父愛。朋友是一部書，一部精致的書，共同記錄下了友誼點(diǎn)滴。家鄉(xiāng)是一本純樸的書，卻又是根入心底的書，“落葉歸根”是對家鄉(xiāng)的眷戀，“家鄉(xiāng)魂”又是對家鄉(xiāng)的熱愛，讀懂這部書時(shí)，我們也明白了“一方水土一方情，月是故鄉(xiāng)明”的真諦。

讀小說，在經(jīng)典里感受豪氣與浪漫;讀

散文

夜半，回味形形色色有形的書和無形的書，讓夢境也豐富多彩，真是“夜半有夢書當(dāng)枕”啊。有書香的地方就有美麗，心靈也會(huì)在書中憩息。很多時(shí)候我們不知道怎么來詮釋生活，但在書里卻可以發(fā)現(xiàn)生活的真諦。

我認(rèn)為，作為教書育人的教師，讀書，還有更深層的意義。

讀書能讓人保持平淡的心境。有人把讀書比做精神的呼吸，此話的確有道理。工作累了，讀上一段，在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋得一份寧靜平淡，這種感覺是做其它任何事情都難比擬的。當(dāng)你對一本書、一篇文章，甚至一句話產(chǎn)生深深共鳴的時(shí)候，你會(huì)覺得讀書竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的性情，凈化人的心靈。心浮氣躁、雞腸狗肚、名利熏心的人是干不好教育工作的，但是，如果讀書不斷，不良的思想氣質(zhì)是可以改變的。

讀書就是一種學(xué)習(xí)。學(xué)校是學(xué)習(xí)知識的地方，學(xué)習(xí)氛圍必定是非常濃厚的，教師一定是帶頭讀書學(xué)習(xí)的，這本身就是對學(xué)生的一種言傳身教。愛讀書、有學(xué)養(yǎng)的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動(dòng)，都會(huì)讓學(xué)生刻意揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在老師的熏染下愛上讀書的。很難想象，一個(gè)不喜歡讀書學(xué)習(xí)的教師，能培養(yǎng)出愛讀書學(xué)習(xí)的學(xué)生。

讀書的好處當(dāng)然很多，我個(gè)人認(rèn)為，對教師而言，還是應(yīng)該有所選擇的。除了應(yīng)該讀一些文學(xué)方面的名著外，更應(yīng)該多讀一些專業(yè)方面的書籍。文學(xué)書籍要讀名家名著，經(jīng)典名著經(jīng)歷了歲月的淘洗而流傳至今，凝聚了人類思想文化的精華，讀來可以陶冶思想情操，給人以更深的啟迪。專業(yè)方面要有所提升，首先要走近大師，讀陶行知、葉圣陶、蘇霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理論著作;其次要熟悉當(dāng)下一些實(shí)力派教育專家，如李希貴、張文質(zhì)、魏書生、于漪、朱永新、肖川等人的著述;再次要學(xué)習(xí)教學(xué)名師的課堂教學(xué)藝術(shù)，如李鎮(zhèn)西、竇桂梅等人的教學(xué)隨想。當(dāng)然，讀書是教師的個(gè)人行為，應(yīng)根據(jù)個(gè)人的愛好和個(gè)性有選擇地閱讀。相信，讀名家的書，肯定會(huì)受益匪淺。

讀書能讓教師博學(xué)多才，悟性提高。新課程改革，對教師駕馭課堂的能力提出了更高的要求，教師教學(xué)不能再跟以前那樣照本宣科，一味地講解教材，而是要師生互動(dòng)，要聯(lián)系實(shí)際生發(fā)，擴(kuò)展。這就要求教師不僅要有豐富的知識貯備，更要有很好的悟性，今天的讀書體驗(yàn)就是明天的課堂實(shí)踐。只有教師書讀多了，知識面廣了，領(lǐng)悟能力強(qiáng)了，在課堂上才會(huì)如魚得水，游刃有余，課堂才能高潮迭起，精彩紛呈。這樣，學(xué)生就會(huì)在享受中快樂學(xué)習(xí)，教師就會(huì)在享受中輕松施教。

讀書能提升教師心靈修養(yǎng)。讀書不僅能增長知識，開闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。教師是社會(huì)上最大的一個(gè)知識分子群體，雖然待遇較差，地位一般，但是社會(huì)看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學(xué)識、有文化、有修養(yǎng)的人，無論說話做事，都得高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，不能跟社會(huì)上的人一樣。一個(gè)有讀書習(xí)慣的教師，經(jīng)過書籍日積月累的浸潤，氣質(zhì)就會(huì)逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細(xì)膩而平靜，內(nèi)心逐漸變得博愛而不自私，一句話，讀書可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來，這樣的教師，自然就會(huì)贏得別人的尊重。

古代的那些文人墨客,都有一個(gè)相同的愛好——讀書.書是人類進(jìn)步的階梯.讀書是每個(gè)人都做過的事情,有許多人愛書如寶,手不釋卷,因?yàn)橐槐竞脮梢杂绊懸粋€(gè)人的一生.

真的希望我們的老師都能喜歡讀書，讓讀書來提升我們的品質(zhì)，促進(jìn)我們成長。

少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說過，誰落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會(huì)被時(shí)代所淘汰。

對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強(qiáng)大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路?？偟膩碚f，讀書對于我們個(gè)人成長的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。

一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

二、讀書開闊人的視野

在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。

書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。

從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識的力量，更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。

三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀

人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。

所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。

語文教學(xué)讀書心得篇十一

最近讀了《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》和《愛的教育》，透過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自我平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì)：

一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者

海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就就應(yīng)是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說：勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長;輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅(jiān)持不懈，就會(huì)天天成長。教師作為知識的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更就應(yīng)勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終到達(dá)一種境界：讀書內(nèi)化為自我的精神需要，讀書成為自我的一種生活習(xí)慣，讀書成為自我生命中不可缺少的部分。

“教師讀書不一樣一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活;要帶著問題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精，要有自我的主觀選取。如讀教育名著，與大師對話，和名校交流，拜專家為師，以學(xué)者為友等等。不僅僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)資料轉(zhuǎn)化積淀為自我的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造潛力，這樣才能提高自我的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界。許多專家也給我們帶給了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)意見。

李校長總結(jié)的讀書方法是：在身邊尋找問題——帶著問題讀書——透過讀書找到解決問題的觀點(diǎn)、立場、方法——用書中找到的觀點(diǎn)、立場、方法解決現(xiàn)實(shí)問題——在解決問題的過程中改善自我的行為。融會(huì)貫通，學(xué)以致用，值得大家借鑒。

特級教師宋如郊認(rèn)為：“讀書學(xué)習(xí)這個(gè)過程貴在堅(jiān)持和得法?！彼偨Y(jié)出一線教師讀書的要點(diǎn)：

第一，讀書要堅(jiān)持這樣的習(xí)慣：

1、勤，天天讀一點(diǎn)。

2、博，各種書都看一點(diǎn);

3、新，追蹤前沿的新信息;

4、思，回味咀嚼。勤，是保障;博，是寬度;新，是銳度;思，是深度。

第二，讀書要堅(jiān)持內(nèi)化：

1、由數(shù)量上的積累進(jìn)而構(gòu)成質(zhì)量上的積淀;

2、將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀資料有效轉(zhuǎn)化，為己所用，變成自我的專業(yè)思想和技能。

第三，讀書要堅(jiān)持務(wù)本：“君子務(wù)本，本立而道生?！薄墩撜Z》

2、返“本”，即經(jīng)典著作要常?！盎仡^看”，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作就應(yīng)多看幾遍，每一遍都有新收獲。

在教育新形勢下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁;從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。

二、做一個(gè)有思想的教者

人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的好處：

一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動(dòng)，行動(dòng)改變命運(yùn)”。

二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更搞笑味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。

三、做一個(gè)寬容的智者

在《給教師的一百條推薦》中有一條就是寬容，在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自我的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自我的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟;教師寬容地對待自我的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”

對待工作如此，對待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。

有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是能夠做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。

作為一名教師，我一向在為做一個(gè)稱職的、優(yōu)秀的教師而不懈地努力著，自認(rèn)為只要成績提高上去了，班級管理好了就是稱職的教師、優(yōu)秀的教師。而拜讀了《教學(xué)勇氣》一書后，我的心震撼了，好象黑暗中摸索的行人看到了指路的明燈;我的心豁然開朗，一些沉睡的教育瑣事突然之間蘇醒，以前和此刻的一些困惑也能在那里找到共鳴，因?yàn)椤督虒W(xué)勇氣》給了我一個(gè)全新的視角讓我審視到了最最真實(shí)的“教師心靈”。

《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》是一本充滿智慧和理性的書，作者透過描述個(gè)人的心理經(jīng)歷，以及在工作期間對其他教師的了解，直面那些為教學(xué)所恐懼、所糾纏的痛苦心靈的經(jīng)歷。帕爾默告訴我們，“認(rèn)識自我”是核心問題，他說：“當(dāng)我還不了解自我時(shí)，我就不了解我的學(xué)生們是誰?！?dāng)我還不了解自我時(shí)，我也不能夠懂得我的學(xué)科?！迸翣柲龑?dǎo)我們進(jìn)行了一次精神之旅，幫忙我們建立了對教學(xué)的共同認(rèn)識。教師的內(nèi)心包含著知識、情感、精神和意志，教育是帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行一次心靈之旅的過程。這就是帕爾默獨(dú)特的眼光，嶄新的視角，他帶領(lǐng)著我去審視自我的心靈，去尋找屬于自我的教學(xué)勇氣的支點(diǎn)。

當(dāng)我們的激情逐漸被繁瑣的工作、平淡的生活、工作的壓力所吞噬;當(dāng)我們重新看自我的時(shí)候不禁覺得有些陌生時(shí)，我們怎樣在教學(xué)中把我們的心靈找回?怎樣把真心獻(xiàn)給我們的學(xué)生?我們能不能也像一些優(yōu)秀的老師那樣，把愛獻(xiàn)給孩子們，用心來教，為我們的教學(xué)注入鮮活的情感?在《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這本書中，帕爾默帶領(lǐng)我進(jìn)行一次心靈之旅。他認(rèn)為，良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)，這就需要教師擁有一顆博大的愛心。一個(gè)沒有愛心的教師，不管他的技術(shù)怎樣純熟，我想，他也不會(huì)把學(xué)生教好。

冰心說：“世上沒有一朵鮮花不美麗，也沒有一個(gè)孩子不可愛。”教師是塑造人類靈魂的工程師，他既要有“嚴(yán)父”般的嚴(yán)格要求，又要有“慈母心腸”的細(xì)心呵護(hù)。老師的愛能使自卑者自尊，使落后者上進(jìn)，使悲觀者看到期望，使冷漠者燃起激情。在教學(xué)中，如果我們的教師多給學(xué)生一點(diǎn)愛心，多一些鼓勵(lì)，善于發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點(diǎn)”，那么他們必須會(huì)用心主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去，學(xué)習(xí)效率就不言而喻了。

如今，教師這職業(yè)還是深得社會(huì)人士的尊敬的。家長們將孩子送進(jìn)學(xué)校，便將自己的期待也一起送了進(jìn)來。對方賦予信任，校方賦予責(zé)任。做為教師，該怎樣面對這種特殊而平凡的職業(yè)?通過學(xué)習(xí)了我從中學(xué)到了以下幾點(diǎn)：

一、樹立信心，與生同樂

“要讓教師感受到教育的快樂，關(guān)鍵是要幫助教師樹立對教學(xué)的信心。”確實(shí)，作為一名新教師。最害怕的就是管不住學(xué)生，上不好課。不是懷疑自己的能力，而是怕對學(xué)生的把握不夠，我愿意教，他們會(huì)愿意學(xué)嗎?文章中提到“只有讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)的快樂，課堂的快樂，教師才能教的快樂……只有步入了上述的良性循環(huán)，教師在教學(xué)過程中，才能享受到教育的快樂……與學(xué)生快樂相處，是教育成功的關(guān)鍵!”看來，只有樹立信心，才能自然發(fā)揮，與生同樂才能成功教學(xué)。

二、端正角色，循序漸進(jìn)

“只有我們這些教師不再將教學(xué)看成工作或職業(yè)，而是積極成為道德典范的時(shí)候，我們才會(huì)認(rèn)識到對職業(yè)生涯中一些小故事的持續(xù)性的反思是多么重要?！睂W(xué)?？倳?huì)布置很多文章任務(wù)。很多教師覺得苦不勘言，每一篇論文如同難產(chǎn)。我想在以后的工作中自己也會(huì)碰到這樣的情況吧。但如果我能持續(xù)生活中的小反思。那么我的論文也就迎刃而解了。真愛自己的職業(yè)，在學(xué)習(xí)上循序漸進(jìn)，在教學(xué)中循循善誘，但若不聯(lián)系實(shí)際，紙上談兵，那一切也只能是空話，痛苦的是自己。

三、“讓素質(zhì)教育看的見”

鮑寅初的講話中說“教育的目標(biāo)是培養(yǎng)人?！彼囆g(shù)課也是素質(zhì)教育的重頭戲。作為音樂教師也是責(zé)任重大。自從提倡素質(zhì)教育后本來人人可以搶，不被家長學(xué)生重視的藝術(shù)課就一下明朗起來。但還是存在偏見的，我個(gè)人認(rèn)為偏見的本身還是在于藝術(shù)課的本身?！凹訌?qiáng)素質(zhì)教育”口號是喊出來了，但總要看到效果吧。沒有效果就得不到社會(huì)的認(rèn)同，也就永遠(yuǎn)只能停留在口號、分析、推想的表面工作上。怎樣能效果?要靠教研領(lǐng)導(dǎo)班子和一線教師還有學(xué)生的配合，最好是全社會(huì)的配合。“理解萬歲”，我希望家長們能真正的理解素質(zhì)教育，而我們要做的就是做出效果給他們看見。

新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們在教育戰(zhàn)線工作的人感到欣慰的同時(shí)，更感到了壓力。要想跟上時(shí)代的步伐，必須要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。這次“十五”師訓(xùn)把“現(xiàn)代教育理論”作為必修課程之一，在自己認(rèn)真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說，選取的文章是目前全國教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識的思考，也有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的呼喚。

作為一名教師確實(shí)應(yīng)該全面掌握本專業(yè)知識及發(fā)展動(dòng)向，同時(shí)還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。教師、教書育人，被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”。教師勞動(dòng)的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長期性和示范性的特點(diǎn)，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)與心理素質(zhì)等。熱愛學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時(shí)機(jī)。付出了愛，學(xué)生總有被感動(dòng)的時(shí)候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時(shí)再加以引導(dǎo)，就有水到渠成的感覺。在讀《新時(shí)代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)》這篇文章時(shí)，有很多感觸，更有很多收獲?！皫煇蹫榛?、學(xué)高為師、身正為范”這是對師德的高度概括?！皫煇邸笔墙處煂W(xué)生無私的愛，是師德的核心即“師德”，實(shí)踐證明教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生，只有情誼厚，才能認(rèn)真耐心、細(xì)心地對學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時(shí)機(jī)。

《教育新理念》這本書沒有那種高深的理論，而是關(guān)注現(xiàn)實(shí)，在對當(dāng)代教育實(shí)踐中遇到的突出問題、典型案例、教育科學(xué)史上的名家等的分析對比綜合上，從課堂教學(xué)、學(xué)科教育、素質(zhì)教育、理想教育、教育研究等5個(gè)方面進(jìn)行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。閱讀了袁先生的《教育新理念》，讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮。處在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變時(shí)期的教師，需要以一種怎樣的姿態(tài)迎接這一轉(zhuǎn)變呢?我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)具有以下理念：

一、修身養(yǎng)性，展現(xiàn)教師的人格魅力

教師的良好人格能對學(xué)生產(chǎn)生良好的影響，是形成學(xué)生人格的重要條件。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說過：“教師人格對于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光;教育者的人格是教育事業(yè)的一切。在教育工作中，一切都應(yīng)該以教師的人格為依據(jù)，因?yàn)橹挥袕慕處煹娜烁竦幕畹脑慈?，才能涌現(xiàn)出教育的力量，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無論設(shè)想的多么美妙，都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁竦男纬珊桶l(fā)展，只有性格才能形成性格?！?/p>

二、熱愛學(xué)生，做到對學(xué)生尊重與寬容

“教育是人學(xué)”。教師勞動(dòng)的對象是有著豐富情感和人格尊嚴(yán)的、具有主觀能動(dòng)性的、具體的人。人是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿應(yīng)成為教育理論與實(shí)踐的邏輯起點(diǎn)。

(一)教師應(yīng)尊重學(xué)生

作為教師，我們應(yīng)該“以人為本”，充分尊重學(xué)生的獨(dú)立人格和自由意志，尊重學(xué)生多姿多彩的選擇，尊重學(xué)生主動(dòng)活潑的呈獻(xiàn)。

(二)教師還要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生

寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會(huì)對受與者會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。當(dāng)然這種寬容并不是放縱。

寬容是一種修養(yǎng)，能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對待學(xué)生;寬容是一種胸襟，能使學(xué)生感受到教師廣闊的心胸;寬容更是一門教育藝術(shù)，它能使教師不厭其煩地對學(xué)生堅(jiān)持耐心的多方式的教育，給學(xué)生以自我反思、認(rèn)識、改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。著名教育家魏書生先生對犯錯(cuò)誤的學(xué)生，常常讓他們先做一件好事，然后寫一份心理活動(dòng)說明書，要求反映出做好事前、做好事時(shí)，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰(zhàn)的，這種做法，既能讓學(xué)生自覺認(rèn)識錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，更能讓學(xué)生體會(huì)到老師的良苦用心，感受到老師真誠的愛。

三、要做伯樂，具有一雙發(fā)現(xiàn)人才的慧眼

教育的終極目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展。需要教師關(guān)注個(gè)性差異，允許每個(gè)學(xué)生自由地發(fā)展與個(gè)性充分地張揚(yáng)。我們對待學(xué)生不能象“割韭菜似的一刀切”，而是應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)，因材施教，我們應(yīng)當(dāng)善于用欣喜的目光去發(fā)現(xiàn)去培養(yǎng)有獨(dú)特個(gè)性，富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。把理解與鼓勵(lì)作為給學(xué)生們的禮物，說不定什么時(shí)候就會(huì)有天才出現(xiàn)。“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為主體，以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位，以學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實(shí)踐中，運(yùn)用自己的智慧和熱情，確立行動(dòng)目標(biāo)，迎接教育的挑戰(zhàn)。

每一本書都是一個(gè)人精神財(cái)富，《給教師的一百條新建議》這本書確實(shí)值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師，此書給了我很多的啟迪，也讓我深思。我相信，如果你也一起分享了這本書，作為人，你是幸福的，作為教師，你是快樂的，作為你的學(xué)生，他們的生命也會(huì)非常精彩。以上只是我的幾點(diǎn)感想，其實(shí)書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。

讀了《世上最劃算的教育》一書，深深感到：這個(gè)世界上有一種職業(yè)，是全天侯的，從干上的那一天起，就永遠(yuǎn)沒有退休的可能;并且不準(zhǔn)請假，不得偷懶，不能夠休息，白天黑夜都得上班，并且沒有薪水——薪水在其他地方掙，然后往這兒花;這種職業(yè)，叫做父母。

教育好自我的子女，就要從培養(yǎng)好子女各方面的良好習(xí)慣開始，有人說，培養(yǎng)好習(xí)慣就像往銀行里存錢，隨時(shí)都能夠取出來用。有了一個(gè)好習(xí)慣，就好像在銀行里存了一筆錢，有了兩個(gè)好習(xí)慣，就存了兩筆錢好的習(xí)慣很多，就等于在銀行里存了很多錢，一輩子都能夠取之不盡。《世上最劃算的教育》一書，“童年需要培養(yǎng)的38種好習(xí)慣”，每一種好習(xí)慣都從故事引入，讓我們思考學(xué)到了什么讓人能夠從中學(xué)到知識，再運(yùn)用到實(shí)踐中。例如：書中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習(xí)慣”里，引用了《宋慶玲的故事》，故事里的小慶玲為了她之前答應(yīng)教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個(gè)很趣味的伯伯家做客，而不知怎樣，她等了一個(gè)午時(shí)，小珍也沒有來，爸爸遺憾地說“早明白就一齊出去，慶齡一個(gè)人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說，我們約好的，我本來就應(yīng)當(dāng)遵守自我的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會(huì)高興啊!從這個(gè)故事里，我們學(xué)到了什么呢?小慶齡是自我決定留下來的，這一點(diǎn)很重要。她必須也是想去那個(gè)伯伯家做客的，可是最終放棄了，是因?yàn)樵谒哪恐辛粝铝说刃≌涓匾Ｎ覀儚墓适吕锊浑y猜到，信諾言，不僅僅讓守諾的慶齡歡樂、有尊嚴(yán)、也讓小珍有了安全感和信賴。

如今，作為父母的我們能夠怎樣做呢?

1)、凡向孩子許諾言，就要盡量兌現(xiàn);

2)事前提醒孩子諾前三思，事后提醒孩子兌現(xiàn)諾言;

3)發(fā)現(xiàn)孩子守信用，要及時(shí)表揚(yáng);

4)不“逼”孩子許不可能兌現(xiàn)的諾言。

孩子在成長中，需要培養(yǎng)的習(xí)慣實(shí)在是很多，如果你的孩子有了許多良好的習(xí)慣的話，作為家長的你，是不是很劃算呀!

語文教學(xué)讀書心得篇十二

作為一名教師，我感覺：新課程理念已經(jīng)深入課堂，而在實(shí)際的課堂教學(xué)中卻擺脫不了傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，一些具體細(xì)節(jié)方面存在著大量的問題，有些甚至是與新課程的理念格格不入的。為此，我感到迷惘和困惑，選擇《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)策略》這本書，希望通過學(xué)習(xí)此書，能夠幫我解開心中的一些困惑。

本書的學(xué)習(xí)中我重點(diǎn)學(xué)習(xí)了第五至第八章，這幾章分別是數(shù)與代數(shù)、空間與圖形、統(tǒng)計(jì)與概率、實(shí)踐與綜合應(yīng)用教學(xué)策略，邊讀我邊和自己的教學(xué)實(shí)際進(jìn)行對照，確有收獲。

語文教學(xué)讀書心得篇十三

蘇霍姆林斯基說：“如果集體生活還沒有成為獲取精神營養(yǎng)的源泉，那么他的心靈也不會(huì)產(chǎn)生其它精神需要，他的精神世界必然是空虛的毫無生氣的?！薄盁o限相信書的教育力量是我的教育信仰的真諦之一?！苯茖W(xué)研究表明，讀書是對人的潛能的綜合開發(fā)，讀書就是獲得豐富的能源，使人的潛能和素質(zhì)得到最充分的發(fā)展。由此，開拓廣泛的閱讀空間，多方面、多角度的培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，提高閱讀質(zhì)量，以適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)的需要是一個(gè)非常值得研究探討的問題。作為語文教師應(yīng)從多角度入手，著重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。結(jié)合自身多年的語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就如何提高學(xué)生閱讀能力，我從以下七個(gè)方面談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)。

我國古代大教育家孔子曾經(jīng)說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！蓖瑯拥?，學(xué)生有了閱讀興趣，才能從內(nèi)心深處對閱讀產(chǎn)生主動(dòng)需要。

葉圣陶先生曾說：“養(yǎng)成良好習(xí)慣必須實(shí)踐。換句話說，那不僅是知識方面的事，心里知道怎樣怎樣，未必就養(yǎng)成好習(xí)慣，必須怎樣怎樣去做，才可以養(yǎng)成好習(xí)慣”。小學(xué)生由于閱讀習(xí)慣差導(dǎo)致閱讀效率低。對他們閱讀習(xí)慣的矯正可以從兩方面進(jìn)行：

首先，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真閱讀的習(xí)慣。在閱讀時(shí)，教師應(yīng)明確要求：讀書時(shí)，要逐字逐句地讀，遇到不認(rèn)識的字要查字典寫上拼音，遇到不理解的詞語要查字典理解等。

其次，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生在閱讀時(shí)動(dòng)手做標(biāo)記或批注的習(xí)慣，如在閱讀過程中遇到好詞佳句進(jìn)行圈劃，遇到不懂的地方做批注。這樣，能幫助他們集中注意力，促進(jìn)他們邊讀邊思考。

1、讀懂。

讀懂，即具備基本的閱讀能力。學(xué)生基本閱讀能力的形成，在于教師的指導(dǎo)和有針對性的訓(xùn)練。 “帶領(lǐng)學(xué)生從文章走個(gè)來回?！本褪钦f，首先把語言文字弄清楚，從而進(jìn)入文章的思想內(nèi)容，再從思想內(nèi)容走出來，進(jìn)一步理解語言文字是怎樣組織運(yùn)用的。從整體思考也指明閱讀是一個(gè)“整體——局部——整體”、“語言——思想——語言”的反復(fù)過程。在這個(gè)過程中，學(xué)生主體，教師任務(wù)是使學(xué)生讀的更好，最終能夠自己去讀。

課程教學(xué)過程中可以采取邊讀邊思考的辦法。讀有多種辦法，有誦讀、朗讀、默讀、個(gè)別讀、齊讀、范讀等等。不管是那種讀法，教師都要提出要求，讓學(xué)生邊讀邊思考，讀一遍就要一遍的收獲，而不是一味的讓學(xué)生去讀。

2、會(huì)讀。

會(huì)讀，即初步形成正確的閱讀的策略：初步學(xué)會(huì)瀏覽、略讀、精讀的方法，初步具有整體上把握自己閱讀方向、正確運(yùn)用閱讀策略的能力。就教學(xué)而言，精讀是主體,略讀是補(bǔ)充；但就效果而言，精讀是準(zhǔn)備，略讀才是應(yīng)用。具體地說是：會(huì)用精讀的方法，正確而又創(chuàng)見地理解閱讀材料，從而達(dá)到自己的閱讀的目的。精讀，就是對文章逐句誦讀，仔細(xì)揣摩，領(lǐng)會(huì)要旨的一種閱讀方法。精讀有利于透徹理解文章的內(nèi)容和形勢，有助于提高閱讀的深度。精讀訓(xùn)練的要求是：

（1）、規(guī)定閱讀的方向。即精讀前確定精讀的主要問題。

（2）、指點(diǎn)閱讀的程序。一般都應(yīng)該按“整體感知——局部分析——整體綜合”這三個(gè)邏輯步驟訓(xùn)練學(xué)生精讀，使之理解課文。

（3）、指點(diǎn)閱讀的方法。包括運(yùn)用基礎(chǔ)知識指導(dǎo)讀解的方法和運(yùn)用閱讀思考剖析讀物的方法。指點(diǎn)閱讀的常規(guī)。如：查檢、參考、圈點(diǎn)、批注等。

3、學(xué)會(huì)精讀。

閱讀是一種與作者心靈溝通的過程，多閱讀，可以豐富學(xué)生的大腦，美化學(xué)生的心靈。閱讀分為精讀和略讀，略讀是粗略的讀，為的是博采，精讀要讀透讀懂，精讀和略讀相輔相成。針對小學(xué)生讀書不用心，所得甚少的現(xiàn)狀，我在班級中專門設(shè)立了閱讀賞析課，目的就是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)精讀。引導(dǎo)學(xué)生從作品的語言表達(dá)和思想內(nèi)涵去分析、積累、背誦，培養(yǎng)學(xué)精讀感悟的能力。讓學(xué)生做到讀書與思考同步，即讀有所思，思有所悟，悟有所得。

4、學(xué)會(huì)選擇讀書。

知識如煙波浩淼的大海，書多如沙礫，寮如繁星。在此中間有一部分書需要精心研讀，有一部分書要遠(yuǎn)離（內(nèi)容不健康地書）。讀一本好書就像與一位高尚的人交談，讀一本壞書比不閱讀還糟糕，因此，對于小學(xué)生課內(nèi)外讀什么書，語文教師要做精心的指導(dǎo)。根據(jù)新課標(biāo)要求的小學(xué)生各年齡段閱讀書的篇目，采取了向?qū)W生推薦和向家長列書目清單介紹的方法，讓學(xué)生和家長有選擇性的購買、閱讀書籍，以提高學(xué)生閱讀的質(zhì)量，擴(kuò)大閱讀的視野。

總之，閱讀是我們?nèi)祟惖囊粋€(gè)新的生活領(lǐng)域，是人類發(fā)展的一種重要的精神資源。我們在培養(yǎng)小學(xué)生閱讀能力的同時(shí)，更應(yīng)注意學(xué)生興趣的激發(fā)，注意閱讀方法的指導(dǎo)，并重視閱讀效果，給予正面的引導(dǎo)，使學(xué)生從小養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美、勞各方面健康、和諧、全面發(fā)展。

語文教學(xué)讀書心得篇十四

本學(xué)期我擔(dān)任了二年級的語文教學(xué)工作。在與學(xué)生接觸后，我發(fā)現(xiàn)他們的語文表達(dá)能力不強(qiáng)，識字能力不高，漢語拼讀能力還有待提高，各方面存在的問題急需解決。為了讓學(xué)生們把這些弱項(xiàng)變強(qiáng)項(xiàng)，我從多方面入手，努力提高學(xué)生的全面發(fā)展水平，現(xiàn)將本人在語文教學(xué)中的幾點(diǎn)體會(huì)總結(jié)。

教師是課堂教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，直接影響學(xué)生感情和制約課堂氣氛。所以，在課堂教學(xué)中，教師不能過于“寬”，對學(xué)生的行為視而不見，放任自流是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。當(dāng)然，也不能過于“嚴(yán)厲”，經(jīng)常上課板著臉，不茍言笑，會(huì)給學(xué)生造成心理壓力。教師在教學(xué)工作中，應(yīng)保持一種“激情”，時(shí)刻以積極的狀態(tài)去授課，學(xué)生感染到教師的熱情，自然而然那課堂氣氛就活躍了。教學(xué)方法也需要多轉(zhuǎn)變，采取不同方法去授課，時(shí)時(shí)給學(xué)生驚喜，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣也會(huì)增大。

學(xué)生的漢語拼讀能力不高，就說明了他們對聲母，韻母的記憶不夠。所以我要求他們每天早讀前對聲母，韻母進(jìn)行朗讀，課堂上進(jìn)行聽寫，先加深他們記憶，再從練習(xí)入手。作業(yè)中多布置拼音練習(xí)，多練以提高拼讀能力。

學(xué)生處于低年級，所認(rèn)識的字不多，這就導(dǎo)致了他們不能把內(nèi)心想法用語言更好地表達(dá)出來。所以，平時(shí)我要求學(xué)生多讀書，抽空瀏覽課外讀物，摘抄好詞好句，增加詞語的積累，從總體提高他們的閱讀水平；其次，多閱讀對于他們的識字能力也有幫助。學(xué)生表達(dá)能力弱，就直接導(dǎo)致寫作能力不高，平時(shí)在課堂上，我鼓勵(lì)學(xué)生多舉手發(fā)言，開拓思維，積極把內(nèi)心想法表達(dá)出來；同時(shí)，加強(qiáng)他們的作文寫作能力，再逐漸深入，逐漸提高寫作水平。

語文既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，要搞好語文教學(xué)工作，還得多下功夫。語文要靠多讀多記，其中難免枯燥乏味，所以教師就要懂得如何把課堂變得更快樂，在未來的道路上，我還要繼續(xù)努力，繼續(xù)把教學(xué)工作做好，正如屈原所說，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，不斷在探索中進(jìn)步。

語文教學(xué)讀書心得篇十五

想想自己畢業(yè)快三年了，作為一名師范類的中文系畢業(yè)生，自然而然的走上了中學(xué)語文教師的崗位。很慶幸自己還生活在校園中，這樣感覺自己還能經(jīng)常和書本打交道。因?yàn)椋x書是我生活中不可缺少的部分。我愛書，也愛讀書!

書，都彌漫著香氣。讀書不僅僅是一種需要，更是一種性情的愉悅。它如同春日扁舟里的放歌，夏日荷塘中的嬉戲，秋日田野里的散步，隆冬爐火旁的傾談，它是心緒的慰藉，是靈魂的依傍。讀書，可以慰藉心靈，讓寂寞封存在書香中;讀書，可以洗滌心靈，讓高尚的人格在書中升華;讀書，可以播撒希望的種子。讓生命結(jié)出豐碩的果實(shí);讀書，可以插上騰飛的翅膀，讓生命自由飛翔!

風(fēng)清云淡的日子，獨(dú)自倚在窗前，看花開花落，賞云卷云舒。低頭一回眸，桌上的書，窗前的樹，樹葉上躍動(dòng)的陽光，一起憩息在心靈中。驀然回首，生活中也有很多無形的書，伴我們成長。母愛是一部書，是世間最美麗的一部書，我們的一生都沉浸在她的潤澤呵護(hù)中，父親是一部書，一本厚重的書，我們要用一生去讀懂它，讀懂那如山的父愛。朋友是一部書，一部精致的書，共同記錄下了友誼點(diǎn)滴。家鄉(xiāng)是一本純樸的書，卻又是根入心底的書，“落葉歸根”是對家鄉(xiāng)的眷戀，“家鄉(xiāng)魂”又是對家鄉(xiāng)的熱愛，讀懂這部書時(shí)，我們也明白了“一方水土一方情，月是故鄉(xiāng)明”的真諦。

讀小說，在經(jīng)典里感受豪氣與浪漫;讀散文，在優(yōu)美里感受平實(shí)與真情;讀雜文，在議論中感悟哲理與生活;讀雜志，在故事里愉悅身心，陶冶性情。喜歡在清晨讀詩歌，在膾炙人口中感受音樂美與結(jié)構(gòu)美。孟郊的“慈母手中線，游子身上衣”讓我感受到親情的真摯;劉蘭芝的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”，讓我感動(dòng)于愛情的堅(jiān)強(qiáng)與力量。徐志摩的“在康橋的柔波里我甘心做一條水草”讓我想到曾經(jīng)離開的母校。海子的《面朝大海，春暖花開》讓我們感悟到生命與理想的碰撞、在詩歌中沉醉。

夜半，回味形形色色有形的書和無形的書，讓夢境也豐富多彩，真是“夜半有夢書當(dāng)枕”啊。有書香的地方就有美麗，心靈也會(huì)在書中憩息。很多時(shí)候我們不知道怎么來詮釋生活，但在書里卻可以發(fā)現(xiàn)生活的真諦。

我認(rèn)為，作為教書育人的教師，讀書，還有更深層的意義。

讀書能讓人保持平淡的心境。有人把讀書比做精神的呼吸，此話的確有道理。工作累了，讀上一段，在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋得一份寧靜平淡，這種感覺是做其它任何事情都難比擬的。當(dāng)你對一本書、一篇文章，甚至一句話產(chǎn)生深深共鳴的時(shí)候，你會(huì)覺得讀書竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的性情，凈化人的心靈。心浮氣躁、雞腸狗肚、名利熏心的人是干不好教育工作的，但是，如果讀書不斷，不良的思想氣質(zhì)是可以改變的。

讀書就是一種學(xué)習(xí)。學(xué)校是學(xué)習(xí)知識的地方，學(xué)習(xí)氛圍必定是非常濃厚的，教師一定是帶頭讀書學(xué)習(xí)的，這本身就是對學(xué)生的一種言傳身教。愛讀書、有學(xué)養(yǎng)的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動(dòng)，都會(huì)讓學(xué)生刻意揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在老師的熏染下愛上讀書的。很難想象，一個(gè)不喜歡讀書學(xué)習(xí)的教師，能培養(yǎng)出愛讀書學(xué)習(xí)的學(xué)生。

讀書的好處當(dāng)然很多，我個(gè)人認(rèn)為，對教師而言，還是應(yīng)該有所選擇的。除了應(yīng)該讀一些文學(xué)方面的名著外，更應(yīng)該多讀一些專業(yè)方面的書籍。文學(xué)書籍要讀名家名著，經(jīng)典名著經(jīng)歷了歲月的淘洗而流傳至今，凝聚了人類思想文化的精華，讀來可以陶冶思想情操，給人以更深的啟迪。專業(yè)方面要有所提升，首先要走近大師，讀陶行知、葉圣陶、蘇霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理論著作;其次要熟悉當(dāng)下一些實(shí)力派教育專家，如李希貴、張文質(zhì)、魏書生、于漪、朱永新、肖川等人的著述;再次要學(xué)習(xí)教學(xué)名師的課堂教學(xué)藝術(shù)，如李鎮(zhèn)西、竇桂梅等人的教學(xué)隨想。當(dāng)然，讀書是教師的個(gè)人行為，應(yīng)根據(jù)個(gè)人的愛好和個(gè)性有選擇地閱讀。相信，讀名家的書，肯定會(huì)受益匪淺。

讀書能讓教師博學(xué)多才，悟性提高。新課程改革，對教師駕馭課堂的能力提出了更高的要求，教師教學(xué)不能再跟以前那樣照本宣科，一味地講解教材，而是要師生互動(dòng)，要聯(lián)系實(shí)際生發(fā)，擴(kuò)展。這就要求教師不僅要有豐富的知識貯備，更要有很好的悟性，今天的讀書體驗(yàn)就是明天的課堂實(shí)踐。只有教師書讀多了，知識面廣了，領(lǐng)悟能力強(qiáng)了，在課堂上才會(huì)如魚得水，游刃有余，課堂才能高潮迭起，精彩紛呈。這樣，學(xué)生就會(huì)在享受中快樂學(xué)習(xí)，教師就會(huì)在享受中輕松施教。

讀書能提升教師心靈修養(yǎng)。讀書不僅能增長知識，開闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。教師是社會(huì)上最大的一個(gè)知識分子群體，雖然待遇較差，地位一般，但是社會(huì)看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學(xué)識、有文化、有修養(yǎng)的人，無論說話做事，都得高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，不能跟社會(huì)上的人一樣。一個(gè)有讀書習(xí)慣的教師，經(jīng)過書籍日積月累的浸潤，氣質(zhì)就會(huì)逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細(xì)膩而平靜，內(nèi)心逐漸變得博愛而不自私，一句話，讀書可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來，這樣的教師，自然就會(huì)贏得別人的尊重。

古代的那些文人墨客,都有一個(gè)相同的愛好——讀書.書是人類進(jìn)步的階梯.讀書是每個(gè)人都做過的事情,有許多人愛書如寶,手不釋卷,因?yàn)橐槐竞脮梢杂绊懸粋€(gè)人的一生.

真的希望我們的老師都能喜歡讀書，讓讀書來提升我們的品質(zhì)，促進(jìn)我們成長。

語文教學(xué)讀書心得篇十六

作為教師，我們老是講“關(guān)愛學(xué)生”。家長哪有不愛孩子的呢？教師哪有不愛學(xué)生的呢？關(guān)鍵在于如何去愛？如何去傳達(dá)這種愛？或者怎樣做到即使不用蒼白的語言去表達(dá)，也仍然能夠讓孩子們感受到我們的關(guān)愛，而不是苛刻、說教、居高臨下、頤指氣使等等等等。我想，以陪伴孩子成長的心態(tài)來開展工作，致力于幫助孩子找興趣點(diǎn)、找學(xué)習(xí)方法，致力于引導(dǎo)孩子體驗(yàn)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，致力于勉勵(lì)孩子嘗試專注與堅(jiān)持，會(huì)比帶著恨鐵不成鋼的怨氣愁眉苦臉地燃燒自己輕松很多。對于一個(gè)體質(zhì)偏弱、在1500m跑道上幾近脫力的孩子來講，老師的陪跑、微笑，與一句“堅(jiān)持下去，多跑一步也好！”就是他想停都停不下來的原因。所以，多些陪伴，多些共同跑過、共同讀過、共同研究過、共同苦惱過，會(huì)勝過一萬句的說教。

作為教師和班主任，我先后嘗試了做孩子們讀書和成長方面的陪伴者。在此過程中，常會(huì)因?yàn)樽约旱氖斋@而開懷不已，也會(huì)忍不住把一些感受拿出來與孩子們分享。而從孩子們一天天的成長來看，他們在我的要求或者鼓勵(lì)之下所做的一切，也定然不會(huì)全無收獲。以閱讀為例，我鼓勵(lì)孩子們多進(jìn)行課外閱讀，要求他們每天寫讀書筆記，并且也這樣要求自己。要求布置下去后，很快有了問題反饋：不知道該讀什么書，對讀書不感興趣。針對這個(gè)問題，我用自己前一天閱讀的收獲來回答。昨天，我讀到了白居易的《賣油翁》，射箭技藝很高超的人沒有得到賣油翁的稱贊很不服氣，質(zhì)問對方說難道你不覺得我射箭很厲害嗎？賣油翁淡定地笑一笑，倒油過銅錢孔而不沾銅錢，口中一句“不過手熟罷了”，立刻讓射箭人汗顏。讀書也是一項(xiàng)技藝，勤加練習(xí)自然熟能生巧，接觸了、了解了，可以在閱讀中有所得、有所思、有所悟了，興趣自然就來了，找到自己的興趣點(diǎn)，想讀什么書該讀什么書自然也就清楚了。在找到興趣點(diǎn)之前，給大家一個(gè)建議，一邊廣涉新知，一邊重溫經(jīng)典。不讀新書難以了解天地之廣世界之奇，不重溫經(jīng)典難以體會(huì)所謂“創(chuàng)新庵不若修古廟，讀生書不若溫舊業(yè)”之妙境。

俗話說，一口吃不成大胖子，積沙成丘、聚沙成塔，我們得重視日積月累的功夫。大家也說，人生就兩步，一步開始，一步堅(jiān)持。我們既然已經(jīng)開始了，堅(jiān)持下去，相信大家很快能夠探觸“手熟之境”，體驗(yàn)讀書之趣！

2、善于指出學(xué)生的不足

教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)班上有那么三五個(gè)孩子語感很好，基礎(chǔ)功扎實(shí)，在語文科目上可以說是很有天賦的，但卻對于學(xué)習(xí)很不在意。于是，我在課堂上與孩子們分享墨子的話：志不強(qiáng)者智不達(dá)。意即，志向不堅(jiān)定的人，聰明才智是無法完全發(fā)揮出來的。當(dāng)你的努力配不上上天賦予你的才華，才華會(huì)逐漸離你而去。經(jīng)過提醒，有個(gè)性格開朗愛玩愛鬧的女孩子在作業(yè)方面變得踏實(shí)很多。今天回想起來，如果當(dāng)初能夠逐一同那些孩子談一談，了解一下他們心中的想法，可能效果會(huì)更好。

3、嘗試與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通

蔡康永說：“人都想找到知己，人都想被了解，每次愉快地談天，都像靈魂被按摩過一樣，會(huì)讓你以為‘終于遇到知己了’。”在關(guān)于成長指導(dǎo)方面，老師是多數(shù)學(xué)生愿意信任的對象，那么我們就有義務(wù)嘗試與更多的學(xué)生進(jìn)行深入的交流與溝通，成為孩子們心靈上的朋友，而朋友的建議是更容易被接受且不會(huì)引起逆反心態(tài)的，這與我們的教育理想是一致的，對我們工作的開展是有利的。

4、以信任為前提，用欣賞和鼓勵(lì)陪伴孩子

以信任為前提，相信孩子們可以做好，相信孩子們是可以溝通的對象，相信孩子們有管理自我的要求和能力，給孩子留個(gè)作業(yè)《假期生活規(guī)劃》，欣賞孩子的規(guī)劃，并給出相應(yīng)的建議，之后再鼓勵(lì)他們?nèi)?shí)施和完成，不是比給孩子們定下固定的假期任務(wù)要有趣得多。

語文教學(xué)讀書心得篇十七

課堂教學(xué)的有效性是指，通過課堂教學(xué)使學(xué)生獲得發(fā)展，具體表現(xiàn)在：學(xué)生在認(rèn)知上從不懂到懂，從少知到多知，從不會(huì)到會(huì)；在情感上從不喜歡到喜歡，從不熱愛到熱愛，從不感興趣到感興趣。如何實(shí)現(xiàn)課堂的有效教學(xué)呢？下面就談?wù)勛约菏侨绾翁岣哒Z文課堂教學(xué)有效性的。

設(shè)計(jì)課堂教學(xué)是教師課前必備的環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)過程中同樣需要教師的精心設(shè)計(jì)才有課堂的高效。設(shè)計(jì)知識呈現(xiàn)的方法，設(shè)計(jì)邏輯思維的過程，設(shè)計(jì)與學(xué)生交往的方式等等。教師理應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者，教師在鼓勵(lì)學(xué)生自主、合作、探究的同時(shí)，應(yīng)積極主動(dòng)隨時(shí)參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，在教學(xué)活動(dòng)和情感交流中形成融洽的師生關(guān)系。而現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)中，教師是游離于學(xué)生思考和生生互動(dòng)之外的。

今天的課堂中，教師雖然不像過去那樣把結(jié)論、答案直接告訴學(xué)生，而往往是以啟發(fā)的方式提出問題，但教師往往缺少等待，提出問題后很快就會(huì)以暗示性的語言迅速把學(xué)生的思路、解決問題的方法引到設(shè)計(jì)好的標(biāo)準(zhǔn)化的路線上來，然后在教師的牽引下迅速指向標(biāo)準(zhǔn)答案。一個(gè)教學(xué)過程就這樣完成了。這樣犧牲的卻是學(xué)生的獨(dú)立思考能力及實(shí)際解決問題的能力發(fā)展的空間和權(quán)利。與其說是引導(dǎo)，倒不如說是‘“牽引”，因?yàn)閷W(xué)生的主動(dòng)性完全被抹殺了，而是被動(dòng)地跟著教師轉(zhuǎn)。在學(xué)生出現(xiàn)的問題點(diǎn)上，作出正確的引導(dǎo)。在學(xué)生的思維受到限制時(shí)，作出恰到好處的啟發(fā)，讓學(xué)生茅塞頓開，打開了思路,延續(xù)了思維想象。這樣學(xué)生的理解就深刻，能力也得到了發(fā)展。學(xué)習(xí)效率提高了。

蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需求，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者，研究者，探索者，而在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。”抓住這一強(qiáng)烈的需求，讓學(xué)生主動(dòng)參與知識的形成過程，誘發(fā)良好的思維情感，可以使學(xué)生的思維更積極，感知更敏銳，想象更豐富，記憶更牢固。主動(dòng)參與是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的前提和基礎(chǔ)，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一種能力。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，課堂是學(xué)生的天地。因此，在教學(xué)中應(yīng)該設(shè)計(jì)讓全體學(xué)生都動(dòng)起來，學(xué)起來的教學(xué)環(huán)節(jié)，更應(yīng)體現(xiàn)一個(gè)“趣”字，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

所謂“趣”就是課堂要上得有趣味性，讓學(xué)生愿意學(xué)，樂此不疲。教學(xué)中有許多時(shí)候可以讓孩子通過運(yùn)用表演加深對課文理解，比如：在教學(xué)《小雨點(diǎn)》一課時(shí)，當(dāng)學(xué)生讀到“小雨點(diǎn)，沙沙沙，落在花園里，花兒樂得張嘴巴”時(shí)，就讓同桌二人表演讀，一個(gè)有感情朗讀，另一個(gè)雙手張開在下巴下做出花開的動(dòng)作。使學(xué)生通過動(dòng)作表演理解“花兒張嘴巴”就是花開的意思。同樣“魚兒樂得搖尾巴，苗兒樂得向上拔”也讓孩子做出魚在水中歡快游動(dòng)和苗兒挺拔生長的樣子。在孩子感興趣的表演中，深入理解了文章的內(nèi)容，也培養(yǎng)了熱愛祖國語言文字的情感。

愛因斯坦說過“只有把學(xué)生的熱情激發(fā)起來，那么學(xué)校規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來接受”。濃厚的興趣如磁鐵般吸引學(xué)生的注意力、思考力、想象力，驅(qū)使他們積極主動(dòng)思考、主動(dòng)探究。因此，閱讀教學(xué)充分挖掘這一有利因素，把認(rèn)知與煉能有機(jī)融入到生動(dòng)形象的活動(dòng)中，學(xué)生的主體意識就會(huì)在興趣中強(qiáng)化，學(xué)習(xí)效果就會(huì)在興趣中顯現(xiàn)，學(xué)習(xí)能力就會(huì)在學(xué)習(xí)中形成。學(xué)生在這種主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的全過程中,既提高了語言表達(dá)能力,同時(shí)又激活了思維,充分發(fā)揮自身的潛能,從而調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)語文的積極性，真正把“讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”這一課堂教學(xué)的主題策略落實(shí)到實(shí)處。

新課標(biāo)指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。”中央教科所張?zhí)锶衾蠋熞仓赋觥伴喿x教學(xué)第一是讀，第二是讀，第三還是讀。”因此，我覺得語文課上應(yīng)給學(xué)生充分的時(shí)間讀，克服那種浮光掠影，泛泛讀上兩三遍的做法。在語文教學(xué)中，盡可能地營造濃烈的朗讀氛圍，促使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性充分發(fā)展。并在這樣的氛圍中，吸引學(xué)生融入情景，感受語言的神奇、內(nèi)容的豐富多彩、內(nèi)蘊(yùn)的意味深長，再通過朗讀表達(dá)出來。在不斷的練習(xí)中熏陶情感，發(fā)展智力，增強(qiáng)想象能力和思維能力，促進(jìn)智慧的生長。正如葉圣陶先生所倡導(dǎo)的：“設(shè)身處地的、激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉……務(wù)期盡情發(fā)揮作者當(dāng)時(shí)的情感，美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相通”。心不到，則情無共鳴。文本與生活之間的聯(lián)系 預(yù)設(shè)與生成之間的矛盾 朗讀目的與情感之間 朗讀時(shí)間與情感的聯(lián)系。

學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的火把，需要教師點(diǎn)燃。課上要激發(fā)每個(gè)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的主動(dòng)感知，主動(dòng)質(zhì)疑，主動(dòng)思維的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的想象能力。主動(dòng)的核心是創(chuàng)造，在教學(xué)中要善于挖掘語文教材中的創(chuàng)造因素，創(chuàng)設(shè)語言文字訓(xùn)練的創(chuàng)造情境，開展創(chuàng)造性的語言實(shí)踐活動(dòng)，提倡學(xué)生發(fā)表異見，獨(dú)見，創(chuàng)見，品嘗創(chuàng)造的樂趣。在教學(xué)了《狐貍和烏鴉》，大家都說：狐貍是個(gè)很狡猾的壞東西，專門欺騙其他小動(dòng)物。有個(gè)學(xué)生卻提出：狐貍是很聰明的，它能夠想辦法從烏鴉的嘴里得到肉，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)它遇事多動(dòng)腦筋。這個(gè)學(xué)生，打破了定向思維的模式，從另一種角度去看待分析事物，這是一種超越，是真正意義的創(chuàng)新思維。對這樣的學(xué)生我們要鼓勵(lì)他們的創(chuàng)新?！伴喿x教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程?！?/p>

無疑，對話將成為閱讀教學(xué)的一種新形態(tài)。它意味著學(xué)生從各種束縛、禁錮、定勢和依附中超越出來，挑戰(zhàn)書本、挑戰(zhàn)教師、挑戰(zhàn)權(quán)威。對話過程中的每一個(gè)場景都將成為積極的生命流程中的驛站，在這個(gè)流程中，師生沐浴在人性的光輝之中。那么，如何使對話能優(yōu)質(zhì)、高效地展開呢？交際學(xué)理論告訴我們：必須營造民主、平等的對話氛圍，消除師生雙方的心理距離。“對話”作為課堂教學(xué)的新形態(tài)，首先要求的是民主、平等。師生關(guān)系的民主、平等、融洽、親和，將使彼此感受到溝通的快樂、心靈的愉悅。此情此景中，學(xué)生能大膽展示心靈的自由，迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。要達(dá)到這種境界，教師首先要將自己當(dāng)作學(xué)習(xí)共同體中的普通一員，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的同伴。其次，要有寬容的胸襟。提問時(shí)，教師都希望學(xué)生能作出準(zhǔn)確的回答，但往往事與愿違，這個(gè)時(shí)候，一定要寬容，要有耐心。只要學(xué)生能沾一點(diǎn)兒邊，就要加以鼓勵(lì)、引導(dǎo)，不要用標(biāo)準(zhǔn)答案去統(tǒng)一學(xué)生。即使是違背主旨的回答，學(xué)生只要能自圓其說，也應(yīng)給予一定的理解。

作為一名語文教師，我要不斷地改進(jìn)教法，真正把課堂教學(xué)改革落實(shí)到實(shí)處，為學(xué)生提供充分的嘗試性學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),使他們的個(gè)性在嘗試中得到發(fā)展,為學(xué)生提供相互合作的機(jī)會(huì),讓他們學(xué)會(huì)與人合作,學(xué)習(xí)在競爭中求發(fā)展,把獨(dú)立學(xué)習(xí),小組學(xué)習(xí),班集體學(xué)習(xí),有機(jī)地結(jié)合起來，營造一個(gè)良好的氛圍，讓學(xué)生始終處于主動(dòng)參與,積極活動(dòng)的狀態(tài),使學(xué)生在生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)中主動(dòng)發(fā)展,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，成為21世紀(jì)的創(chuàng)新人才。

語文教學(xué)讀書心得篇十八

《琥珀》是人教社九年義務(wù)教育五年制第十冊教材中第三單元中的11課，該單元的訓(xùn)練重點(diǎn)是“展開合理的`想象”。對于《琥珀》這課教材來說，理解“科學(xué)家是怎樣展開合理的想象”是教學(xué)的重頭所在?！扮甑男纬伞笔强茖W(xué)家的合理想象，學(xué)生非常好理解。但是對于“琥珀的發(fā)現(xiàn)”，非但是學(xué)生，連一些執(zhí)教多年的老教師都吃不準(zhǔn)，把它看作是對事實(shí)的忠實(shí)描述。由于“教參”上言之甚簡，一些老師甚至認(rèn)為“教參”把發(fā)現(xiàn)歸為想象，是不科學(xué)的。再加上它不是教學(xué)重點(diǎn)所在，同時(shí)也很難于向?qū)W生說清楚，因此很多老師在公開教學(xué)時(shí)都力圖回避這一問題。即使碰上了，也往往輕描淡寫地一筆帶過。

其實(shí)，“琥珀的發(fā)現(xiàn)”不但不是事實(shí)，而且恰恰顯示作者想象精妙之處，是作者行文最精采所在。雖然，“琥珀的發(fā)現(xiàn)”不是這一課教學(xué)的重點(diǎn)，但處理好這一部分的話，卻對深化學(xué)生對“合理想象”的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)識能力和想象能力都有著重要的作用。

筆者以為，越是學(xué)生認(rèn)識容易有誤區(qū)的地方，越正是老師教學(xué)中有“戲”可挖之處。如果說，幫助學(xué)生弄清科學(xué)家想象琥珀的形成是《琥珀》一課的教學(xué)高潮所在的話，那么，幫助學(xué)生認(rèn)識“琥珀的發(fā)現(xiàn)”是作者合理想象則是捕捉到了《琥珀》一文的靈魂所在，能將教學(xué)帶入一個(gè)嶄新的境界。

在參加今年南昌市閱讀教學(xué)競賽（24小時(shí)封閉式設(shè)計(jì)教學(xué)，上課）時(shí)，筆者采用“自讀——質(zhì)疑——發(fā)現(xiàn)——解疑”的教學(xué)模式，由認(rèn)識琥珀入手，從它的共性特點(diǎn)“古代松柏樹脂的化石”到它的個(gè)性特點(diǎn)與價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)段（18段）的重點(diǎn)句，自學(xué)分析科學(xué)家是怎樣想象琥珀形成，想象的合理之處所在，合理想象的美妙所在。正當(dāng)漸趨高潮時(shí)，學(xué)生突然提出“‘琥珀的發(fā)現(xiàn)’不應(yīng)該是想象，而是事實(shí)”時(shí)，我在課堂上隨機(jī)作了這樣的處理：

“我很喜歡你這種坦率的精神，尤其是在這樣的情況之下?！?/p>

“有這個(gè)問題的同學(xué)舉手？吳老師可以告訴你們答案，但我希望你們自已來解決。我請你們回憶一下學(xué)過的《黃河象》這課，然后告訴我，黃河象化石的發(fā)現(xiàn)時(shí)，作者告訴了我們發(fā)現(xiàn)時(shí)的什么情況？”（生述黃河象發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)及人物）

“我們所說辦事要講科學(xué)的態(tài)度，首先就是忠誠于事實(shí)。比如你很多年后回憶吳老師給你上《琥珀》時(shí)的情景，就得把時(shí)間地點(diǎn)給寫清楚，對不對？再來看課文，如果誰這么了不起，最早發(fā)現(xiàn)了一塊這么珍貴、罕見的琥珀，科學(xué)家應(yīng)不應(yīng)該在這為他寫上一筆？尤其要注意的是，本文的作者柏吉爾是一位德國作家。以德國人歷來辦事嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)的作風(fēng)，柏吉爾先生不應(yīng)該漏過象發(fā)現(xiàn)時(shí)間和地點(diǎn)人物這么重要的東西，對不對？”

“很多同學(xué)認(rèn)為‘發(fā)現(xiàn)不是想象’的理由是課文中的這句話‘從那塊琥珀，我們可以推測發(fā)生在一萬年前的故事的詳細(xì)情形……’。既然古代的形成是想象，那么近代的發(fā)現(xiàn)總不可能是想象吧！其實(shí)不然。前面我們聯(lián)系了上下文理解‘推測’的含義，誰還記得？”

（生述對“推測”理解）

“對于我們?nèi)祟悂碚f，已知的總是太少，未知的總是太多。甚至于就在今天這樣的高度發(fā)達(dá)的信息社會(huì)，你也可能無法知道昨天在自然博物館收藏進(jìn)來的那件藝術(shù)珍品，最早是誰發(fā)現(xiàn)的。那么，怎樣認(rèn)識茫茫的未知世界呢？”

（生爭答：“展開合理的想象”）

“自已讀讀課文，聯(lián)系前面科學(xué)家想象琥珀的形成來說說，科學(xué)家想象“琥珀的發(fā)現(xiàn)”合理嗎？”

（生經(jīng)過讀書，很快理出了這樣一條科學(xué)家合理想象的線索：陸沉海漫——淹沒泥沙——沖上岸灘——漁民父子）

小結(jié)：“對于為我們發(fā)現(xiàn)這塊琥珀的人，我們懷有深深敬意，但由于時(shí)光變遷，已經(jīng)無從考察是誰發(fā)現(xiàn)它的？因此，我們惟有（指黑板）依據(jù)事實(shí)，合理想象它了。科學(xué)家想象得非常合理，幾乎可以達(dá)到亂真的地步。這就是寫文章時(shí)合理想象的真正魅力所在?！?/p>

在接下來的談學(xué)習(xí)收獲中，學(xué)生不僅指出寫文章時(shí)展開合理的想象能令人信服，令文章生色生輝外，而且深刻地認(rèn)識到：展開合理的想象就象點(diǎn)亮一盞明亮的燈，照亮人類由有限的已知世界通向茫茫的未知世界的道路。這樣處理“琥珀的發(fā)現(xiàn)”一部分教學(xué)，筆者以為，能夠讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)聯(lián)系各種已知條件地來認(rèn)識分析問題，更學(xué)會(huì)了在實(shí)踐中展開合理的想象來認(rèn)識世界的能力。

語文教學(xué)讀書心得篇十九

我?guī)煼懂厴I(yè)后，帶著滿腔的熱情投奔到家鄉(xiāng)的教育事業(yè)。

（那一年畢業(yè)，首先在哪里工作，教育環(huán)境怎樣，現(xiàn)在在哪里任教，教育環(huán)境怎樣，有個(gè)對比。）

我出身于農(nóng)村家庭，深知農(nóng)村生活的艱苦，我希望通過我的教育和引導(dǎo)，使得家鄉(xiāng)的孩子們能有所改變，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，我就得到了安慰。

雖然我不是教育專家，但是我是懷著虔誠的心在工作，熱愛著自己的工作，我愛我的學(xué)。教育界有這樣一句話“沒有不會(huì)讀書的孩子，只有不會(huì)教育的老師。”我一直把他作為我的座右銘。一直在努力地鉆研教材，積極的查閱各種資料，以便盡自己的綿薄之力傳授解惑于學(xué)生，同時(shí)也不斷的鼓勵(lì)學(xué)生好好學(xué)習(xí)，希望每學(xué)生都能學(xué)有所長，學(xué)有所獲。

我一直在苦苦思索適合鄉(xiāng)村孩子的教學(xué)方式。我出身于農(nóng)村家庭，深知農(nóng)村生活的艱苦，我希望在我的教育之下，家鄉(xiāng)的下一代能有所改變，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)。就這樣，我一直在努力地鉆研教材，積極的查閱各種資料，以便盡自己的綿薄之力傳授于學(xué)生，同時(shí)也不斷的鼓勵(lì)學(xué)生好好學(xué)習(xí)，爭取每個(gè)人都能學(xué)有所獲。

我在一次作文課上，講解了寫作要點(diǎn)后，讓學(xué)生做口述，每個(gè)小組的成員開口說給自己的組員聽，最后自愿上講臺來展示。其間我發(fā)現(xiàn)，在我的鼓勵(lì)下平時(shí)很不愛討論問題的幾個(gè)同學(xué)學(xué)生也很靦腆的說給其他組員聽，我驚喜，對他們幾個(gè)同學(xué)學(xué)生夸獎(jiǎng)了一番后，讓他們嘗試在全班同學(xué)學(xué)生面前展示一下，他們又很害羞的低下了頭，雖然提問沒有成功，但我明顯看到他們已經(jīng)沒有了以往的無精打采。他們這樣做已經(jīng)有了很大的進(jìn)步，也給我這個(gè)新教師很大的鼓舞鼓勵(lì)，我始終相信功夫不負(fù)有心人，我也相信沒有教不會(huì)的學(xué)生，只要方法正確，每個(gè)同學(xué)學(xué)生都會(huì)有進(jìn)步的。

在接下來的日子里，我更加努力，而且非常關(guān)注“潛能生”，上新課對大家都很嚴(yán)格，但是學(xué)生的基礎(chǔ)層次和接受能力并不一樣。這樣問題出來了，對“優(yōu)生”和“潛能生”不能做同樣的要求，在備課過程中應(yīng)分兩個(gè)目標(biāo)，如果同一個(gè)知識點(diǎn)讓所有學(xué)生的掌握程度一成不變，那就不易太難，這樣做本班中成績好的學(xué)生在課堂中會(huì)覺得沒有挑戰(zhàn)性，漸漸的他們就會(huì)沒有學(xué)習(xí)的積極性，而如果目標(biāo)定在中難度以上，那些基礎(chǔ)差的同學(xué)學(xué)生又無法接受。而我們班的學(xué)生，占這一層次的較多，這樣他們就更加不熱愛學(xué)習(xí)了，長此以往我的教學(xué)將會(huì)失敗。因此，我想出了這樣的教學(xué)方法我總結(jié)出了這樣的教學(xué)方法——“復(fù)式教學(xué)”，運(yùn)用復(fù)式教學(xué)的理念在本班中實(shí)踐。

出現(xiàn)這樣情況的原因是：

1、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，家長意識差。比如學(xué)生如果自己不想來學(xué)校在家?guī)兔ψ鲆恍┺r(nóng)活，家長就很高興，更談不上家長能夠輔導(dǎo)一下學(xué)習(xí)。所有的任務(wù)都落在我們老師身上，如果學(xué)生遵守紀(jì)律還好，但大部分學(xué)生是比較調(diào)皮的，很多時(shí)候都給你惹出很多事情，學(xué)習(xí)就更不用談了。在我參加工作之前，我從來都沒有想到一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生教個(gè)小學(xué)也會(huì)是艱難的事，但事實(shí)證明，沒有那么簡單，只有勤勤懇懇的工作才能有收獲。

就這樣基于學(xué)生對知識的接受能力不同，我在課堂中發(fā)現(xiàn)了同一班級同一科目需要運(yùn)用“復(fù)式教學(xué)”：

一、寫作。學(xué)生寫作文時(shí)，讓會(huì)寫或能寫的同學(xué)自己寫讓會(huì)寫或能寫的學(xué)生自己寫，讓無法下筆或是寫了也沒有幾個(gè)句子是通順的同學(xué)拿出讓無法下筆或是寫了也沒有幾個(gè)句子是通順的學(xué)生拿出《作文選》選一篇符合題目要求的讓他們模仿寫。一學(xué)期后，那些不會(huì)寫作文的同學(xué)的、從無法下筆的到都可以可以動(dòng)筆寫作，從語句不通順到可以正確表達(dá)一些句子?？此撇皇呛芸茖W(xué)教學(xué)方法，效果卻超出了我的想象。

二、語文基礎(chǔ)知識部分。小學(xué)語文的基礎(chǔ)知識是借助課本知識積累起來的，學(xué)習(xí)成績中上等的同學(xué)學(xué)生通過預(yù)習(xí)加上老師的指導(dǎo)，他們很容易就掌握了知識點(diǎn)，而其余同學(xué)學(xué)生就不能在短時(shí)間內(nèi)掌握，授完新課后讓掌握了的同學(xué)學(xué)生找課外資料來鞏固，而掌握不了的同學(xué)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)，這樣在同一時(shí)間內(nèi)，不同層次的學(xué)生都有了任務(wù)，也讓他們有了不同層次的收獲，這樣既讓他們掌握了知識點(diǎn)又完全激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)積極性。半年來班里的成績平均分提高了十多分，讓我們師生都感到了收獲的喜悅。

三、分組學(xué)習(xí)。、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在平時(shí)的教學(xué)過程當(dāng)中讓學(xué)生分學(xué)習(xí)小組，將學(xué)習(xí)水平相當(dāng)?shù)膶W(xué)生合并成一個(gè)組，在做練習(xí)或?qū)W習(xí)過程當(dāng)中，讓他們之間相互競爭，充分的調(diào)動(dòng)他們的積極性。

四、給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)肯定學(xué)生的能力。給學(xué)生布置不同任務(wù)的時(shí)候，如果完成得好的給他們一些小小的獎(jiǎng)勵(lì)，他們就會(huì)開心得不得了，尤其是成績在班上不太好的同學(xué)學(xué)生，如果他們和其他同學(xué)學(xué)生相比，完成同一個(gè)任務(wù)他們一定是比不過的，但因材施教后，他們就很容易完成。我看到他們拿到獎(jiǎng)品露出燦爛的笑臉時(shí)，我知道了那些孩子并不是不想學(xué)習(xí)，他們也并不是不在乎老師的鼓勵(lì)，而是久而久之之后漸漸失去了信心。

五、給讓學(xué)生充分展示自己的潛能的機(jī)會(huì)。，全班同學(xué)學(xué)生和老師成為一體。在老師的指導(dǎo)下，全班50個(gè)學(xué)生每個(gè)學(xué)生都有可能是小老師，學(xué)習(xí)成績好的教學(xué)習(xí)成績較弱的，紀(jì)律好的提醒紀(jì)律不好的、能歌善舞的帶動(dòng)不擅長的，總之取人之長，補(bǔ)己之短，最后達(dá)到共同進(jìn)步。

我很慶幸在我剛參加工作不久后就發(fā)現(xiàn)了這一教學(xué)方法，我一定要力所能及的幫助這些孩子，讓他們在點(diǎn)滴進(jìn)步中感受到自己存在的價(jià)值。我會(huì)一直努力，在工作中不斷的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷的反思，在反思中不斷的成長，在成長中不斷的引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生能夠茁壯成長。

語文教學(xué)讀書心得篇二十

教學(xué)中既做到備學(xué)生，又做到備教法。備課不充分或者備得不好，會(huì)嚴(yán)重影響課堂氣氛和積極性。因此，每天我都花費(fèi)大量的時(shí)間在備課之上，認(rèn)認(rèn)真真鉆研教材和教法。認(rèn)真研究了課文，找出了重點(diǎn)，難點(diǎn)，準(zhǔn)備有針對性地講。

我認(rèn)為要教好語文，就要讓學(xué)生喜愛語文，讓他們對語文產(chǎn)生興趣。否則學(xué)生對這門學(xué)科產(chǎn)生畏難情緒，不愿學(xué)，也無法學(xué)下去。為此，我采取了一些方法，就是盡量多講一些文化生活故事，利用開展課題研究——朗讀課型，讓學(xué)生了解我們中華傳統(tǒng)文化的博大精深，從而讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)語文。因?yàn)橹挥姓Z文水平提高了，才能提高同學(xué)們的語文寫作能力，對成績優(yōu)秀的同學(xué)很有好處。

導(dǎo)學(xué)生為主體的新的教學(xué)理念，在教學(xué)實(shí)踐中積極探索煥發(fā)語文課堂活力的教法，根據(jù)不同內(nèi)容精心設(shè)計(jì)問題，組織課堂教學(xué)。這樣教學(xué)，課堂上感受到的是一種親切、和諧、活躍的氣氛。學(xué)生的個(gè)性得到充分的展現(xiàn)與培養(yǎng)，學(xué)生的整體素質(zhì)有了質(zhì)的提高。

六年級的學(xué)生愛動(dòng)、好玩，缺乏自控能力，常在學(xué)習(xí)上不能按時(shí)完成作業(yè)，有的學(xué)生抄襲作業(yè)，針對這種問題，就要抓好學(xué)生的思想教育，并使這一工作貫徹到對學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)中去，還要做好對學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)和幫助工作，尤其在后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化上，本學(xué)期花費(fèi)比較多的時(shí)間，效果也比較顯著。

除了日常教學(xué)工作，還開展寫字課。讓學(xué)生體會(huì)到“規(guī)規(guī)矩矩寫字，堂堂正正做人”

通過一個(gè)學(xué)期的努力學(xué)習(xí)，全班大多數(shù)學(xué)生能夠比較熟練地寫字，掌握正確書寫方法，有一定的速度。平時(shí)還鼓勵(lì)學(xué)生利用自習(xí)課時(shí)間，閱讀在圖書館借來的課外書，著重培養(yǎng)學(xué)生看書的習(xí)慣，增加學(xué)生的閱讀量。

經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的教學(xué)，學(xué)生對語文科的學(xué)習(xí)興趣逐漸提高，今后我將繼續(xù)加倍地努力工作，為全面提高學(xué)生的語文成績而努力奮斗！

語文教學(xué)讀書心得篇二十一

從去年新參加工作開始，1—2年級組就研究如何提高學(xué)生的識字興趣，前一段時(shí)間在區(qū)教育局組織的教師基本功大賽中，最后一個(gè)大題也是如何提高學(xué)生的識字能力，新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)多識字、少寫字，而且把識字集中在低年級教學(xué)?？梢娮R字教學(xué)是小學(xué)低年級語文教學(xué)中的重點(diǎn)，同時(shí)也是小學(xué)低年級語文教學(xué)的難點(diǎn)。

那么如何培養(yǎng)學(xué)生的識字興趣呢？在這一年多的教學(xué)中，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：

愛玩是孩子的天性，我喜歡讓孩子們在玩中學(xué)習(xí)知識，像猜字謎、找朋友、開火車等游戲，孩子們都很感興趣，踴躍參與。如山字下面半個(gè)多（歲）；上小下大（尖）；兩人土上蹲（坐）；一人門里躲（閃）；一只手放在眼睛上向遠(yuǎn)處（看）；而教“照”這個(gè)字時(shí)，幾乎所有的學(xué)生都認(rèn)識了這個(gè)字，因?yàn)樯驈┠谐隽诉@樣一個(gè)謎語：一個(gè)小日本，拿了一把刀，殺了一口人，流了四滴血……真厲害，孩子們的聯(lián)想多么豐富呀，教學(xué)“休”“看”等字時(shí)，出示“人、木、手，目”等字，讓學(xué)生去找，學(xué)生的積極性被調(diào)動(dòng)起來了。而開火車更是將學(xué)生的興趣推向了高潮，使得原本枯燥的識字變成了有趣的游戲。課堂成了孩子的樂團(tuán)。

中國古代遣字方法有：象形、會(huì)意、指事、形聲、轉(zhuǎn)注和假借六種，而我們的課文中很多這樣的字，我們仔細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)規(guī)律，像“亭”字就屬于象形字，“明”屬于會(huì)意字，“菜園”屬于形聲字等，當(dāng)然還有我們平時(shí)愛用的加一加，減一減，換偏旁等，通過視頻的觀看，我又學(xué)到了摸一摸，聞一聞，看一看，嘗一嘗，做動(dòng)作等多種方法。

把識的字放到語言環(huán)境中鞏固的效果最好。學(xué)校要求學(xué)生開展課外閱讀。介紹學(xué)生讀一些有趣的課外讀物，如《安徒生童話》、《格林童話》、《一千零一夜》等。讓孩子每天讀書半小時(shí)，積累字詞量，每周的周三下午為閱讀課時(shí)間，我和孩子們一起讀書，一起分析，這樣既能有效地鞏固識字，又能使學(xué)生及早受到獨(dú)立閱讀的訓(xùn)練，得到良好語言習(xí)慣的培養(yǎng)。

培養(yǎng)學(xué)生多留意身邊的事物的良好習(xí)慣，想方設(shè)法地為學(xué)生創(chuàng)造條件在生活中識字，如上課時(shí)，可讓學(xué)生觀看室內(nèi)的桌椅、電器等我們身邊常見的事物，引導(dǎo)學(xué)生說出這些事物的名稱，然后再在黑板上寫下來認(rèn)讀；回到家可在家長的幫助下認(rèn)識室內(nèi)的一些生活用品，如“衣柜”、“沙發(fā)”等；走上街道可留意店鋪名稱、燈箱廣告、海報(bào)等。當(dāng)然，我們年級組還讓孩子設(shè)計(jì)了識字本，把認(rèn)識的商標(biāo)、貼畫、有字的塑料等剪下來貼在本子上，注上拼音，讓學(xué)生在動(dòng)手中認(rèn)識更多的字。

看了專家的視頻，我的感受很深，由此寫下了我的感想，在今后的教學(xué)中我會(huì)努力去學(xué)習(xí)、請教、探索、總結(jié)，找到更好的教學(xué)方法，使學(xué)生輕松、愉快地學(xué)好漢字，愛上識字，愛上語文，為今后的閱讀、寫作乃至工作打下堅(jiān)實(shí)地基礎(chǔ)。

語文教學(xué)讀書心得篇二十二

平時(shí)的閱讀教學(xué)總喜歡抓住文本里的那個(gè)最重要的問題，而后營造良好的討論環(huán)境，讓學(xué)生圍繞著這個(gè)問題說話，盡量鉆到文本的深處，盡量還原作者原來的情趣，教學(xué)《阿長與山海經(jīng)》，文本后面以“仁厚黑暗的地母啊，請你永安她的靈魂”作結(jié)，阿長不過是魯迅家里的一個(gè)保姆，我們還讀出她各種各樣的毛病，魯迅為什么如此的祝福她，紀(jì)念她呢？抓住此問題，深入文本，讀阿長的名字的由來，讀阿長的相貌，讀阿長切切擦擦的毛病，讀阿長粗俗的睡相，讀阿長煩瑣的規(guī)矩，讀阿長古怪的故事，讀不識字的阿長為我買來了人面的獸、九頭的魚的三哼經(jīng)……學(xué)生鉆到文字底下，讀出了生活中的阿長，或者是我的奶奶，或者是我的外婆，或者是鄰家的老奶奶；學(xué)生也讀出了不幸的阿長的樂觀，千百年來樸實(shí)的農(nóng)村婦女微薄的希望；學(xué)生更讀出了不識字的粗俗的長媽媽是怎樣在乎年幼的魯迅，怎樣歷盡周折費(fèi)盡艱難給他找來了山海經(jīng)——文學(xué)大師的第一本書……一篇容量似乎很大的文章，在學(xué)生閱讀一個(gè)早自習(xí)的基礎(chǔ)上，我一節(jié)課就分析完畢。

于是我在黑板上寫了《我給阿長設(shè)計(jì)履歷》的讀書心得題目，要求學(xué)生這節(jié)課以此位話題作文，500字以上，當(dāng)場交卷，算是復(fù)習(xí)此文吧。學(xué)生似乎皺著眉，我又寫下了幾個(gè)條目：阿長的姓名，阿長的相貌，阿長的性格，阿長的職業(yè)，阿長的經(jīng)歷。一些同學(xué)翻著書，開始動(dòng)筆，一些同學(xué)如阿長一樣切切嚓嚓的，似乎沒有眉目。我不得不又安排幾分鐘的討論，而后學(xué)生作文。外面下著冷雨，昨晚新聞里預(yù)報(bào)湘北有暴雪，今年的冬天來得太早了，學(xué)生們和老師們都穿得鼓鼓囊囊的，可是江南的教室里一般是沒有暖氣的，孩子們以人多取暖……我看著外面的天氣，再看看孩子們瑟縮著雙手，有的寫了幾百字，有的還才開頭，我請一位寫得很長的也是寫作水平比較好的李臘同學(xué)站起來宣讀自己寫的，她還沒寫完，同學(xué)們聽了，又動(dòng)筆寫起來，但是教室里總不能十分安靜，中途那些補(bǔ)隨筆的同學(xué)回來了，教室里又有一些騷動(dòng)，似乎這題目總有些難度似的。

馬上下課了，中餐以后，課代表把他們的作業(yè)收集上來，因?yàn)槭菍W(xué)生自己的練習(xí)本，不是統(tǒng)一的本子，就顯得七齊八不齊的，我批改過程中，發(fā)現(xiàn)特別優(yōu)秀的只有幾個(gè)，小部分的書寫工整，合乎寫作要求，大部分的不是馬虎，就是篇幅很短，僅僅三百字，這可是一節(jié)課的要求，平時(shí)一節(jié)課是必須寫一篇上本作文的！

他們真正讀懂文本沒有？要么是他們不能很好的對待這種課堂動(dòng)筆的練習(xí)？語文書寫習(xí)慣、當(dāng)場寫讀書心得，這可是一項(xiàng)很重要的能力！

從這堂課中得知，不一定口頭上熱烈的討論就能代表你的語文能力很強(qiáng)，能用筆分析嗎？能把口頭零碎的分析連綴成篇章嗎？能在平時(shí)的這種練習(xí)中也養(yǎng)成寫字方正的習(xí)慣嗎？以后多注意吧，語文素養(yǎng)是以識字、寫字、閱讀、習(xí)作、口語交際為核心，是語文知識、語文能力、語言積累、審美情趣、思想道德、個(gè)性品質(zhì)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合，一個(gè)方面的能力提高了，不一定代表另一個(gè)方面的能力也提高了，要讀透文本，能夠零碎的口頭表達(dá)固然好，能夠系統(tǒng)的口頭表達(dá)當(dāng)然好，能夠書面表達(dá)更好，而三方面結(jié)合最好！

語文教學(xué)讀書心得篇二十三

參加這次組織的語文教學(xué)讀書活動(dòng)，優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新知識，追逐學(xué)術(shù)前沿的意識，又需要把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規(guī)律，懂得教什么和怎樣教的心得。下面是本站小編為大家收集整理的語文教學(xué)讀書心得，歡迎大家閱讀。

想想自己畢業(yè)快三年了，作為一名師范類的中文系畢業(yè)生，自然而然的走上了中學(xué)語文教師的崗位。很慶幸自己還生活在校園中，這樣感覺自己還能經(jīng)常和書本打交道。因?yàn)椋x書是我生活中不可缺少的部分。我愛書，也愛讀書!

書，都彌漫著香氣。讀書不僅僅是一種需要，更是一種性情的愉悅。它如同春日扁舟里的放歌，夏日荷塘中的嬉戲，秋日田野里的散步，隆冬爐火旁的傾談，它是心緒的慰藉，是靈魂的依傍。讀書，可以慰藉心靈，讓寂寞封存在書香中;讀書，可以洗滌心靈，讓高尚的人格在書中升華;讀書，可以播撒希望的種子。讓生命結(jié)出豐碩的果實(shí);讀書，可以插上騰飛的翅膀，讓生命自由飛翔!

讀小說，在經(jīng)典里感受豪氣與浪漫;讀

散文

風(fēng)清云淡的日子，獨(dú)自倚在窗前，看花開花落，賞云卷云舒。低頭一回眸，桌上的書，窗前的樹，樹葉上躍動(dòng)的陽光，一起憩息在心靈中。驀然回首，生活中也有很多無形的書，伴我們成長。母愛是一部書，是世間最美麗的一部書，我們的一生都沉浸在她的潤澤呵護(hù)中，父親是一部書，一本厚重的書，我們要用一生去讀懂它，讀懂那如山的父愛。朋友是一部書，一部精致的書，共同記錄下了友誼點(diǎn)滴。家鄉(xiāng)是一本純樸的書，卻又是根入心底的書，“落葉歸根”是對家鄉(xiāng)的眷戀，“家鄉(xiāng)魂”又是對家鄉(xiāng)的熱愛，讀懂這部書時(shí)，我們也明白了“一方水土一方情，月是故鄉(xiāng)明”的真諦。

夜半，回味形形色色有形的書和無形的書，讓夢境也豐富多彩，真是“夜半有夢書當(dāng)枕”啊。有書香的地方就有美麗，心靈也會(huì)在書中憩息。很多時(shí)候我們不知道怎么來詮釋生活，但在書里卻可以發(fā)現(xiàn)生活的真諦。

我認(rèn)為，作為教書育人的教師，讀書，還有更深層的意義。

讀書就是一種學(xué)習(xí)。學(xué)校是學(xué)習(xí)知識的地方，學(xué)習(xí)氛圍必定是非常濃厚的，教師一定是帶頭讀書學(xué)習(xí)的，這本身就是對學(xué)生的一種言傳身教。愛讀書、有學(xué)養(yǎng)的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動(dòng)，都會(huì)讓學(xué)生刻意揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在老師的熏染下愛上讀書的。很難想象，一個(gè)不喜歡讀書學(xué)習(xí)的教師，能培養(yǎng)出愛讀書學(xué)習(xí)的學(xué)生。

讀書能提升教師心靈修養(yǎng)。讀書不僅能增長知識，開闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。教師是社會(huì)上最大的一個(gè)知識分子群體，雖然待遇較差，地位一般，但是社會(huì)看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學(xué)識、有文化、有修養(yǎng)的人，無論說話做事，都得高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，不能跟社會(huì)上的人一樣。一個(gè)有讀書習(xí)慣的教師，經(jīng)過書籍日積月累的浸潤，氣質(zhì)就會(huì)逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細(xì)膩而平靜，內(nèi)心逐漸變得博愛而不自私，一句話，讀書可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來，這樣的教師，自然就會(huì)贏得別人的尊重。

讀書能讓教師博學(xué)多才，悟性提高。新課程改革，對教師駕馭課堂的能力提出了更高的要求，教師教學(xué)不能再跟以前那樣照本宣科，一味地講解教材，而是要師生互動(dòng)，要聯(lián)系實(shí)際生發(fā)，擴(kuò)展。這就要求教師不僅要有豐富的知識貯備，更要有很好的悟性，今天的讀書體驗(yàn)就是明天的課堂實(shí)踐。只有教師書讀多了，知識面廣了，領(lǐng)悟能力強(qiáng)了，在課堂上才會(huì)如魚得水，游刃有余，課堂才能高潮迭起，精彩紛呈。這樣，學(xué)生就會(huì)在享受中快樂學(xué)習(xí)，教師就會(huì)在享受中輕松施教。

讀書能讓人保持平淡的心境。有人把讀書比做精神的呼吸，此話的確有道理。工作累了，讀上一段，在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋得一份寧靜平淡，這種感覺是做其它任何事情都難比擬的。當(dāng)你對一本書、一篇文章，甚至一句話產(chǎn)生深深共鳴的時(shí)候，你會(huì)覺得讀書竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的性情，凈化人的心靈。心浮氣躁、雞腸狗肚、名利熏心的人是干不好教育工作的，但是，如果讀書不斷，不良的思想氣質(zhì)是可以改變的。

讀書的好處當(dāng)然很多，我個(gè)人認(rèn)為，對教師而言，還是應(yīng)該有所選擇的。除了應(yīng)該讀一些文學(xué)方面的名著外，更應(yīng)該多讀一些專業(yè)方面的書籍。文學(xué)書籍要讀名家名著，經(jīng)典名著經(jīng)歷了歲月的淘洗而流傳至今，凝聚了人類思想文化的精華，讀來可以陶冶思想情操，給人以更深的啟迪。專業(yè)方面要有所提升，首先要走近大師，讀陶行知、葉圣陶、蘇霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理論著作;其次要熟悉當(dāng)下一些實(shí)力派教育專家，如李希貴、張文質(zhì)、魏書生、于漪、朱永新、肖川等人的著述;再次要學(xué)習(xí)教學(xué)名師的課堂教學(xué)藝術(shù)，如李鎮(zhèn)西、竇桂梅等人的教學(xué)隨想。當(dāng)然，讀書是教師的個(gè)人行為，應(yīng)根據(jù)個(gè)人的愛好和個(gè)性有選擇地閱讀。相信，讀名家的書，肯定會(huì)受益匪淺。

古代的那些文人墨客,都有一個(gè)相同的愛好——讀書.書是人類進(jìn)步的階梯.讀書是每個(gè)人都做過的事情,有許多人愛書如寶,手不釋卷,因?yàn)橐槐竞脮梢杂绊懸粋€(gè)人的一生.

真的希望我們的老師都能喜歡讀書，讓讀書來提升我們的品質(zhì)，促進(jìn)我們成長。

少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說過，誰落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會(huì)被時(shí)代所淘汰。

對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強(qiáng)大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路?？偟膩碚f，讀書對于我們個(gè)人成長的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。

一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

二、讀書開闊人的視野

書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。

在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。

從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識的力量，更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。

三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀

人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。

所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。

如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更符合新課程對教師專業(yè)知識層次的需求，《教師專業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書中已指出教師是“個(gè)人成為教學(xué)專業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來越成熟的作用這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變過程”，小學(xué)語文教師讀書心得。終身學(xué)習(xí)是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求。現(xiàn)在越來越提倡學(xué)習(xí)化社會(huì)。學(xué)習(xí)成為日常生活的重要組成部分，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)尤為重要。要有競爭力、應(yīng)變力，首先要有學(xué)習(xí)力。我認(rèn)為教師的責(zé)任是使學(xué)生由學(xué)會(huì)知識轉(zhuǎn)向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)?！皩W(xué)校”就是作為學(xué)習(xí)者的學(xué)生和作為學(xué)習(xí)者的教師同時(shí)存在的場所。21世紀(jì)的教師已不是就時(shí)間意義而言，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀(jì)人的素質(zhì)而言，教師應(yīng)當(dāng)首先改變心智模式，意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習(xí)，才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育，也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的平等性合作地位。

教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢，不斷提高教師專業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前，隨著教育整體水平的提高，特別是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，我國的教師質(zhì)量與全國實(shí)施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制在我國的初步建立、加入wto以及人才市場競爭局面的出現(xiàn)。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的教師，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力;只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的能力，才能教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí).教師的創(chuàng)新能力需要終生培養(yǎng)，教師的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)需要終生激勵(lì)，而無論是創(chuàng)新能力還是創(chuàng)新動(dòng)機(jī)都來源于教師的終身學(xué)習(xí)。

從教師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求教師要終身學(xué)習(xí)。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新概念;提高將知識轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求;提高將學(xué)科知識、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)整合的能力;增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平，學(xué)會(huì)從哲學(xué)的角度思考，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)——盡管每種人生千差萬別，但從邏輯上存在著一個(gè)普遍的發(fā)展模式，即：“認(rèn)識自我——實(shí)現(xiàn)自我——超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說：“沒有思考的人生是不值得活的”。誠然，人生修養(yǎng)是一項(xiàng)極為復(fù)雜、艱難的工程，而一個(gè)樂于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習(xí)的人，我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，形成完整的人格，實(shí)現(xiàn)自我超越，影響我的學(xué)生。

教師的專業(yè)成熟是一個(gè)長期的發(fā)展過程，需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動(dòng)不同于一般的勞動(dòng)，教師的專業(yè)實(shí)際上包含兩個(gè)專業(yè)：一個(gè)是學(xué)科專業(yè)，一個(gè)是教育專業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識的專家，又是學(xué)科教學(xué)和教育知識方面的專家。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新知識，追逐學(xué)術(shù)前沿的意識，又需要把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規(guī)律，懂得教什么和怎樣教，掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，以及熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)。只有這樣，才能充分發(fā)揮教師的職能，發(fā)展學(xué)生的潛力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

總之，教師的繼續(xù)學(xué)習(xí)是教師專業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷接受新知識，增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。加強(qiáng)教師專業(yè)化學(xué)習(xí)是新課程的需要,是時(shí)代發(fā)展的需要。

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