總結(jié)是一種重要的思考方式,可以幫助我們更好地認(rèn)識自己和他人。在總結(jié)中,我們可以使用例如歸納、分類、分析等方法,來展現(xiàn)我們的思考能力。在這里列舉了一些值得借鑒的總結(jié)示例,希望對大家的寫作有所啟發(fā)。
城市建設(shè)的心得篇一
文明是我們小學(xué)生應(yīng)做到的第一基本,沒有了文明就等于沒有了世界。如:不愛護(hù)花草樹木,亂跨欄桿,隨便罵人,打人,闖紅燈等這些行為都是不愛護(hù)地球的行為。我們也要有愛護(hù)地球的心。
這一件事讓我至今難忘,那是一次我坐公交車回姑姑家,我剛坐在位子上,卻來了一位老太太,和一位活潑可愛的小女孩,小女孩6歲左右,而我已經(jīng)10歲了,老太太沒有位子坐,小女孩有一個位子,老太太沒有辦法只能站在原地,當(dāng)我正想讓座時,小女孩對老太太說:老奶奶您還是坐我的位子吧。小女孩說的話頓時溫暖了全車的人,因為她懂得幫助別人對人有禮貌。這樣別人才有好聽地話給你說。只有你禮貌地對待別人,別人才會對你好。
還有一件事是不文明的,當(dāng)然是發(fā)生在我身上的。那一天我騎車回家,我身旁有輛車子,然后我向左一拐,突然我后面來了一個人,她說:小屁孩,你沒事別亂拐。我說:阿姨,你誤會了,我剛才不是有意拐的,當(dāng)時我身邊有輛車,我想躲開它,沒想到你就來了。她說:滾一邊去吧。我說:我有車子不拐還等著撞在他車子上。她說:你這個小孩說話真難聽。我說:是你先不給我好話說的我當(dāng)然就不能給你好話說了。
同學(xué)們我說話很難聽講你們不要學(xué)我哦,一定要講文明話哦,只要你講了文明話,世界才會更加美好,文明語言很重要。
城市建設(shè)的心得篇二
隨著社會的發(fā)展,城市建設(shè)日益發(fā)展,作為城市的一份子,我們護(hù)士也深刻地感受到城市建設(shè)的變化和影響。作為一名護(hù)士,我從事的工作全部集中于城市中的醫(yī)療機構(gòu)中,工作環(huán)境的改變、醫(yī)療設(shè)備和醫(yī)護(hù)服務(wù)的完善,都讓我心生感悟,所以,在此與大家分享城市建設(shè)給我?guī)淼男牡皿w會。
第一段,城市建設(shè)的改變。隨著城市的發(fā)展,城市面積的擴大,通訊、交通、水電供應(yīng)和排水設(shè)施日漸完善,各類設(shè)施的投入,都讓城市變得越來越宜居。我曾經(jīng)歷過一個城市在城建改造中發(fā)生的改變:原本是一條破舊不堪的小巷,改造后變成了一條舒適的步行道。路面鋪設(shè)柔軟的人行道,周圍種植大面積的綠植,白天不僅可以散步休息,晚上還可欣賞到路旁工藝美術(shù)照明的視覺盛宴,這一切給城市生活增了很多色彩,也受到市民的歡迎和喜愛。
第二段,城市建設(shè)對生活質(zhì)量的改善。隨著城市建設(shè)的不斷進(jìn)步,醫(yī)療體系、教育體系、文化藝術(shù)等社會公益事業(yè)也得到了空前的發(fā)展和完善。大型醫(yī)院、衛(wèi)生中心的建設(shè),吸引了大批優(yōu)秀的醫(yī)護(hù)人員前來工作,為百姓的生命安全保駕護(hù)航。各類健身、文化、休閑設(shè)施的建設(shè),為市民的生活帶來了更多的選擇。我們護(hù)士也會在這些場所逛逛、鍛煉身體。文化展覽、音樂會、芭蕾舞、話劇,娛樂方式的多元化,讓我們身體和心靈都得到了滋養(yǎng)。
第三段,城市建設(shè)對醫(yī)療服務(wù)的改善。在城市建設(shè)中,醫(yī)療設(shè)備和服務(wù)水平的升級也令人矚目。手術(shù)室的改善、手術(shù)器械的更新、新藥的研發(fā),都讓我能夠更好、更及時地為病患提供治療和護(hù)理。醫(yī)學(xué)的不斷進(jìn)步,讓我可以更好地進(jìn)行診斷和治療,普及網(wǎng)絡(luò)醫(yī)療的推廣,讓病患在家也可以享受到全面的醫(yī)療服務(wù)。這一切不僅是醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展,更是我們城市建設(shè)的成就。
第四段,城市建設(shè)對工作環(huán)境的改善。城市建設(shè)的進(jìn)步不僅滿足了市民的需求,同時也讓我們工作的環(huán)境得到了優(yōu)化。醫(yī)療機構(gòu)的建設(shè)、醫(yī)護(hù)人員的流動,讓我們在工作過程中感受到了更好的工作環(huán)境和職業(yè)前景。
第五段,護(hù)士應(yīng)該怎樣做?身為護(hù)士,更應(yīng)該在城市建設(shè)中做出積極貢獻(xiàn)。除了工作角度上,我們也可以參與到一些志愿者團(tuán)體中,為城市的文化、環(huán)保、健康等公益事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。愛和奉獻(xiàn),也是我們護(hù)士的職業(yè)精神。
總之,城市建設(shè)的重要性不言而喻。作為城市一份子的我們應(yīng)當(dāng)以敬畏之心投入到城市建設(shè)中去,為建設(shè)美麗、和諧、繁榮的城市做貢獻(xiàn)。無論是從改變、質(zhì)量的提高、醫(yī)療服務(wù)的改善、工作環(huán)境的變化等角度出發(fā),城市建設(shè)為我們帶來了高質(zhì)量的生活和全面的發(fā)展。我們護(hù)士也應(yīng)該在其中做出我們應(yīng)該有的樣子。
城市建設(shè)的心得篇三
第一段:引言(約200字)
作為青海省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,西寧市一直以來都在積極推進(jìn)城市建設(shè),追求城市的發(fā)展與進(jìn)步。在我與西寧市接觸的這段時間里,我深刻地感受到了西寧市城市建設(shè)的重要性與進(jìn)步。在這里,我分享一下我的城市建設(shè)心得體會。
第二段:城市規(guī)劃(約250字)
城市規(guī)劃是城市建設(shè)的基石,西寧市的城市規(guī)劃科學(xué)合理,因地制宜,遵循可持續(xù)發(fā)展的原則,而且注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境,充分考慮了城市的歷史、文化和社會結(jié)構(gòu),為城市的未來發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。
第三段:交通建設(shè)(約250字)
交通是城市繁榮發(fā)展的重要支撐,西寧市的交通建設(shè)相當(dāng)先進(jìn),地鐵、公交、出租車等交通方式逐漸完善,滿足了市民出行需求。另外,城市周邊的高速公路和機場等交通設(shè)施也在加速完善,有效地提升了城市對外開放能力。
第四段:綠化環(huán)保(約250字)
城市建設(shè)不僅要注重經(jīng)濟(jì)效益,還要注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和改善。西寧市有著一片片綠色的遮綠帶,成片成片的公園和森林,為市民提供了休閑、娛樂、健身的好去處。城市環(huán)境的美化也得到了重視,限塑令、垃圾分類等措施有效地提高了城市垃圾處理和環(huán)保意識。
第五段:城市文化(約250字)
城市文化是城市軟實力的體現(xiàn),西寧市是多民族聚居地,這里的文化多姿多彩、兼容并蓄。每年的青海湖國際旅游節(jié)和西部國際博覽會等文化活動,在向外界展示西寧的同時,也提高了市民的文化素養(yǎng),加強了多元文化之間的交流與互動。
結(jié)尾(約200字)
總體來說,西寧市的城市建設(shè)發(fā)展迅速,形成了規(guī)模宏大、氣勢磅礴的現(xiàn)代城市形態(tài)。城市建設(shè)的不斷完善,也進(jìn)一步提升了西寧市的知名度和影響力。我們應(yīng)該看重這些取得的成就,同時也應(yīng)該繼續(xù)為城市建設(shè)添磚加瓦,為西寧市的未來發(fā)展謀劃更加美好的明天。
城市建設(shè)的心得篇四
隨著我國城市化進(jìn)程的加速,城市建設(shè)成為我國重要的發(fā)展戰(zhàn)略之一。近年來,七大城市——北京、上海、廣州、深圳、天津、重慶和成都,以其獨特的發(fā)展優(yōu)勢,吸引著大量資本和人才不斷涌入,而在城市建設(shè)方面,也有很多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的經(jīng)驗和教訓(xùn)。
第二段:重視規(guī)劃設(shè)計
城市建設(shè)的前提是科學(xué)規(guī)劃,規(guī)劃設(shè)計是城市建設(shè)的先導(dǎo)和基礎(chǔ)。在七大城市的建設(shè)中,政府高度重視城市規(guī)劃和設(shè)計,通過制定長遠(yuǎn)規(guī)劃、發(fā)展愿景、定義功能定位等一系列方法,對城市的發(fā)展做出合理的部署和安排,使城市發(fā)展更具有針對性和可持續(xù)性。在城市規(guī)劃和設(shè)計方面,我們更應(yīng)該關(guān)注人性化設(shè)計,建立人本主義城市,把城市建設(shè)成為人們生活與交流的中心。
第三段:提高生態(tài)環(huán)保
城市是生態(tài)系統(tǒng)的生命線。在城市建設(shè)中,應(yīng)該注重生態(tài)環(huán)保,提高城市環(huán)境的舒適性和綠化率。七大城市在建設(shè)中,充分考慮城市公園、城市森林、城市濕地等自然景觀,同時加強城市垃圾處理,提高城市清潔程度。因此,未來的城市建設(shè)要做到“高綠化、高生態(tài)、宜人居”,為人們提供更加健康、舒適的居住環(huán)境。
第四段:建立智能城市
隨著物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息技術(shù)的逐漸普及,未來的城市將趨向于智能化發(fā)展。建立智能城市,通過高科技手段整合城市資源,實現(xiàn)信息互通和便捷管理、智能交通、智能家居等多方面功能,為人們提供了便利和效率。同時,智能城市對于解決城市問題、提高城市管理水平也有很大的幫助。因此,在城市建設(shè)過程中,應(yīng)該將智能建設(shè)和城市建設(shè)相結(jié)合,打造更加智慧化的城市。
第五段:營造城市文化
城市文化是城市的靈魂,是城市人口聚集、繁榮發(fā)展的重要理由之一。七大城市在城市建設(shè)中,非常重視城市文化的傳承和發(fā)展,充分利用城市區(qū)域特色,打造具有代表性的文化景觀和文化品牌,提高城市知名度和影響力。在未來城市建設(shè)中,應(yīng)該更加注重城市文化的發(fā)展和傳承,積極挖掘城市文化內(nèi)涵,推動城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,為城市建設(shè)注入更多的文化魅力和活力。
結(jié)語:
總之,城市建設(shè)是一個重要的發(fā)展戰(zhàn)略,不僅關(guān)乎城市的形象、發(fā)展水平和居民生活質(zhì)量,更關(guān)系到城市的未來發(fā)展。因此,在城市建設(shè)過程中,應(yīng)該關(guān)注長遠(yuǎn)規(guī)劃和人性化設(shè)計、提高生態(tài)環(huán)保和建立智能城市、營造城市文化,為人們創(chuàng)造一個更加美好的城市生活環(huán)境。
城市建設(shè)的心得篇五
今年10月28日至11月4日,根據(jù)部里統(tǒng)一安排,我與市直和縣區(qū)70名同志前往深圳經(jīng)理學(xué)院進(jìn)行了為期一周的城市規(guī)劃建設(shè)管理專題培訓(xùn)。學(xué)習(xí)期間,參觀了深圳漁民村、深圳京基100大廈、城市規(guī)劃館,瞻仰了鄧小平銅像,深深感受到了深圳作為改革“試驗場”所展現(xiàn)出來的拓荒精神。也被這座市場的年輕美麗深深吸引。結(jié)合學(xué)習(xí)和城市參觀的感受,有以下三點體會:
一是接受了新的觀念。深圳有其獨特的城市性格,比如“靠山不能吃山,靠水不能吃水”、“沒有危機就是最大的危機”、“多樣、包容、開放”等等,總結(jié)起來可以概括為三種觀念,一是創(chuàng)新觀,二是膽識觀,三是務(wù)實觀。創(chuàng)新對整個深圳來說是每個人每天都必須面對的現(xiàn)實,深圳這個地方允許失敗,但絕對不允許不創(chuàng)新,我覺得與深圳比,內(nèi)地最大的差距就是干事情前怕狼后怕虎,不敢創(chuàng)新、不敢超前、因循守舊,怕?lián)?zé)任,把主要精力都消耗在了一些務(wù)虛的事情上面,整體想著如何協(xié)調(diào)關(guān)系,很多工作流于形式,不敢動真格。給我們講授《規(guī)劃管理者如何甄別方案的優(yōu)劣》的吳文媛教授有一句話我很認(rèn)同,“面對速度,我們只有學(xué)習(xí);面對變化,我們只有改變;面對危機,我們只有創(chuàng)新”,以往的設(shè)計成果都應(yīng)當(dāng)開放共享,不存在對員工制定嚴(yán)苛的保密制度,在她看來,企業(yè)的生命力在于創(chuàng)新,如果固步自封,眼光總是停留在過去,必然會被社會淘汰,只有不停的創(chuàng)新進(jìn)步,才能生存發(fā)展。除了創(chuàng)新的觀念,還有深圳的膽識觀和務(wù)實觀,也就是敢想敢做,我們參觀的深圳“漁民村”就是一個典型的例子。進(jìn)入新世紀(jì)以來,以舊城改造為契機,通過股份制運作,有效整合利用土地資源,把一棟棟最難治理的城中村“握手樓”變成了現(xiàn)代化的“花園式”小區(qū),其中很多經(jīng)驗值得我們岳陽城市管理建設(shè)者思考和借鑒。
二是對深圳這座城市有了清晰的認(rèn)識。深圳是一座流動的城市,走在深圳的街頭,人流密度明顯超過岳陽。深圳人口有1280萬,其中有戶籍的人口將近300萬,從深圳人匆忙的腳步可以看出,深圳是一個工作生活壓力巨大的城市,每個人都顯得非常忙碌,生活上也就一切從簡,這一點從一日三餐可以看出來,在深圳工作的大多數(shù)人有一個共同的特點“嚴(yán)謹(jǐn)”,自我要求嚴(yán),怕丟飯碗。同時,又不甘于現(xiàn)狀,為了更好的發(fā)展,經(jīng)常跳槽摔飯碗。每個到深圳來闖蕩的人都懷揣著夢想,無論出人頭地還是發(fā)財致富,每個人都設(shè)定了奮斗目標(biāo),這也導(dǎo)致內(nèi)心緊迫感和焦慮感,因此頻繁跳槽就成為深圳打工者迅速接近目標(biāo)的捷徑。也正是因為有這樣一種敢于轉(zhuǎn)變的職業(yè)風(fēng)尚和敢于嘗試的拓荒精神,在某種程度上造就了深圳的高速發(fā)展。相比較而言,內(nèi)地生活節(jié)奏較慢、傳統(tǒng)觀念占據(jù)主導(dǎo)地位,工作生活講求安逸,容易滿足于現(xiàn)狀止步不前。深圳作為改革開放的先行地,僅用十年左右的時間,完成了國際上一般要一百年才能完成的從“三來一補”到“自主創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變,從加工工業(yè)型城市快速跨越成為高科技產(chǎn)業(yè)城市,其中很重要的一個原因在于他們率先建立了以市場為導(dǎo)向,產(chǎn)業(yè)化為目的、企業(yè)為主體、官產(chǎn)學(xué)研資介合理定位緊密結(jié)合的區(qū)域性自主創(chuàng)新體系,從而匯成了一股勢不可擋的自主創(chuàng)新洪流。同時,在產(chǎn)業(yè)政策上將高新技術(shù)放到了重要的戰(zhàn)略位置,進(jìn)行大力扶持,從而使高新技術(shù)企業(yè)得到了長足發(fā)展,成為深圳四大支柱產(chǎn)業(yè)之一。深圳建市時間不長,但卻重視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,并且很早就提出了“文化立市”的口號,深圳文化氣息很濃,特別是讀書的氣氛很濃,走在深圳街頭,到處可見大大小小的書城、書店,其中人流如織,或站或坐,全神貫注,深圳繁華的背后,是無數(shù)深圳人為了生存、發(fā)展而努力學(xué)習(xí)、鉆研的辛勤和汗水,頑強濃厚的學(xué)習(xí)精神造就了深圳的城市文化底蘊,也是深圳創(chuàng)新的內(nèi)在動力。
三是從深圳的昨天看到了岳陽的明天。岳陽的發(fā)展應(yīng)當(dāng)借鑒深圳的經(jīng)驗。首先要高起點規(guī)劃。城市的開發(fā)建設(shè)要有戰(zhàn)略眼光、要合理有序地開發(fā)資源,要秉著科學(xué)的精神,從專業(yè)的視角對城市進(jìn)行規(guī)劃論證,要重視城市居民體驗,以群眾的切實需求為規(guī)劃的著力點,破除外來干擾,杜絕城市規(guī)劃中的暗箱操作。其次要保持速度和效益的協(xié)調(diào)。在大力引進(jìn)外來資金追求經(jīng)濟(jì)效益的同時,也要兼顧社會效益,要從資源、人口、環(huán)境三者互相制約、互相影響的關(guān)系中,尋求一個平衡點,特別要防止為了吸引資金,不加選擇、不經(jīng)論證;盲目上馬產(chǎn)能過剩的項目、而忽視環(huán)境承載力,不能為了眼前利益而影響可持續(xù)發(fā)展和社會的長治久安。再次要不拘一格、廣納人才。未來的競爭,是人才的競爭,要大力吸引各類人才,加大人才引進(jìn)力度,從根本上創(chuàng)新現(xiàn)有人才制度,引進(jìn)真人才。另一方面,要進(jìn)一步加大干部培訓(xùn)力度,著力培養(yǎng)人才。既要走出去學(xué),更要請進(jìn)來來教,請那些有真才實學(xué)的專家學(xué)者來為岳陽的發(fā)展建言獻(xiàn)策。既要培養(yǎng)專業(yè)型干部,更要為基層培養(yǎng)一大批綜合型的領(lǐng)導(dǎo)干部,根據(jù)工作需要為他們量身制定系統(tǒng)完備的培訓(xùn)計劃,樹立正確的學(xué)習(xí)導(dǎo)向,引導(dǎo)黨員干部自覺形成“終身學(xué)習(xí)”的意識,使他們在學(xué)習(xí)中轉(zhuǎn)變觀念,提升能力。
城市建設(shè)的心得篇六
4月10日,廣東省高中校長高級研修班學(xué)員在華南師范大學(xué)基礎(chǔ)教育培訓(xùn)與研究院雷麗珍、林宛燁老師的帶領(lǐng)下赴山東考察學(xué)習(xí),身為其中一員,我深感榮幸。為期一周的山東省教育考察學(xué)習(xí),通過聆聽山東省教育科學(xué)研究所研究員張斌教授的講座,了解山東省基礎(chǔ)教育課程改革近十年的發(fā)展歷程,開拓了我的教育視野;通過參訪5所山東省重點中學(xué),與山東省名校長的座談交流,領(lǐng)略了山東省名校長的辦學(xué)風(fēng)格以及教師校本培訓(xùn)方面的成功經(jīng)驗;通過深入課堂實地聽課,課后與山東省名校師生深度交流,體驗了山東省高級中學(xué)在課堂教學(xué)中踐行新課程改革理念的成功做法。結(jié)合一周參訪山東省濟(jì)鋼高級中學(xué)、山東師范大學(xué)附屬中學(xué)、濰坊一中、濰坊中學(xué)、昌樂二中等5所重點中學(xué),下面就考察學(xué)習(xí)過程中的收獲和感悟作一個總結(jié)。
有位哲人曾說過,對學(xué)生真正有價值的東西,是他周圍的環(huán)境。當(dāng)學(xué)生學(xué)成名就,回首學(xué)校生活時,值得回憶的不是學(xué)了哪些知識,津津樂道是學(xué)校浸潤過的文化熏陶。
文化是一所學(xué)校發(fā)展的靈魂,也是一所學(xué)校凝聚力和活力的源泉。校園文化猶如師生生長的空氣,為師生成長提供氧氣,不但能保證師生的肌體生存,更能促進(jìn)其不斷發(fā)展壯大,張揚個性。學(xué)校文化主導(dǎo)著每個學(xué)生的言行,潛移默化中影響著每一個學(xué)生的思維與行動。我們所參觀的山東省5間重點高中校園人文氣息濃厚,大到整個學(xué)校的布局、各種色調(diào)的搭配,小到教室及走廊每一個角落的布置,都進(jìn)行了精心的安排。每間教室、每個走廊都能給人以全新的不同的啟示和熏陶。無論是展覽室,還是學(xué)校的每一棟教學(xué)樓,處處體現(xiàn)著學(xué)校的文化積淀,深厚的文化底蘊讓人在不知不覺中受到熏陶。
校園文化是有形的,它體現(xiàn)在學(xué)校的各種設(shè)施以及設(shè)施的巧妙布局。校園文化又是無形的,它存在于師生的精神世界之中,我認(rèn)為后者比前者更為重要。山東省5所重點中學(xué)的校園文化有形的體現(xiàn)在學(xué)校巧妙布局的設(shè)施中,又表現(xiàn)為一種精神文化存在于師生員工的腦海和心靈之中,時時刻刻都散發(fā)著強有力的凝聚力和向心力。
行走在濰坊一中大氣高雅的校園里,感覺如是“走進(jìn)森林享受自然”。校園場館設(shè)施、景點飾物、自然環(huán)境等凸顯了“容”、“雅”文化符號。學(xué)校道路、建筑和景點的命名、名人雕塑、文化石、宣傳版面等和諧統(tǒng)一地構(gòu)成了濰坊一中的文化氛圍。始建于1913年的濰坊一中,在近百年的辦學(xué)實踐中,從建校之初的校訓(xùn)“容忍”,逐步形成了包容大度、志趣高雅的“容雅”文化(新校訓(xùn))。經(jīng)過沉淀形成的學(xué)校“容雅”文化,“容”意味著容納萬物,包容個性,容許特長,其核心是開放,是民主;“雅”意味著興趣廣泛,志向高雅,崇尚一流,其核心是品味,是創(chuàng)新?!叭荨焙汀把拧睒?gòu)成了學(xué)校適合學(xué)生發(fā)展的教育的思想源泉和內(nèi)在動力,營造了寬松和諧、開拓進(jìn)取的良好育人環(huán)境。濰坊一中的“容雅”文化猶如一個巨大的磁場,凝聚成學(xué)校核心競爭力和創(chuàng)造力,凝聚著每一名師生,成為“容雅”文化的信仰者、踐行者。
將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印
推薦度:
點擊下載文檔
搜索文檔
城市建設(shè)的心得篇七
秉承井岡山精神培養(yǎng)戰(zhàn)略思維和駕馭全局能力,自4月26日至28日,集團(tuán)公司黨校組織我們春季黨校班到井岡山學(xué)習(xí)考察。在經(jīng)過一個多月的集中理論學(xué)習(xí)后,此次革命圣地考察收獲很大,因為我被井岡山精神深深觸動、震撼。
作為一名企業(yè)負(fù)責(zé)人兼思想政治工作者,這次實地考察帶給我的體會無疑是極其深刻的。10月,毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷等老一輩無產(chǎn)階級革命家率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍來到井岡山,經(jīng)過兩年零四個月的艱苦斗爭,創(chuàng)建了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地,開辟了“以農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的具有中國特色的革命道路,中國革命從這里走向勝利。走進(jìn)這些老一輩革命家的舊址以及著名的戰(zhàn)斗遺址,在紅米飯里咀嚼歷史,在南瓜湯里回味斗爭,親身體悟著那段艱苦生活中的達(dá)觀,反復(fù)感受著那段烽火歲月里的豪情,書本記載的歷史和親歷的現(xiàn)實場景擦出了火花,耳熟能詳?shù)恼卧捳Z顯得無比鮮活、分外有力。而我感受最深的還是那份由無數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的精神瑰寶——井岡山精神:“從斗爭中創(chuàng)造新局面”的創(chuàng)新氣概;“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的優(yōu)良作風(fēng);“為主義而犧牲”的奉獻(xiàn)精神;“喚起工農(nóng)千百萬”的群眾觀點;“星星之火可以燎原”的堅定信念。
在社會主義事業(yè)不斷進(jìn)步的今天,我們繼承和發(fā)揚井岡山精神必須與實際工作相結(jié)合,而作為國企負(fù)責(zé)人,我們要做的應(yīng)該是:在工作中秉承井岡山精神,培養(yǎng)自身戰(zhàn)略思維和駕馭全局的能力。這需要一個循序漸進(jìn)的過程,需要自身持之以恒的學(xué)習(xí)和鍛煉,也需要各級組織的培養(yǎng)和教育。
1、加強馬克思主義哲學(xué)修養(yǎng)是培養(yǎng)戰(zhàn)略思維和駕馭全局能力的重要基礎(chǔ)。井岡山精神將馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍同實現(xiàn)工農(nóng)武裝割據(jù)、開創(chuàng)井岡山根據(jù)地的創(chuàng)新精神結(jié)合在一起,使馬克思主義真正融入到中國實際中,我們認(rèn)識到學(xué)習(xí)往往僅解決認(rèn)識方面的問題,書本知識轉(zhuǎn)化成能力還有一個復(fù)雜的過程,要有意識地提高自身的戰(zhàn)略思維能力,并將之轉(zhuǎn)化為駕馭全局的能力。
2、廣博的知識是培養(yǎng)戰(zhàn)略思維和駕馭全局能力的必備條件。我們除了學(xué)習(xí)馬克思主義理論外,還要學(xué)習(xí)從事改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)所需要的各種知識,這涉及到我們自身的學(xué)習(xí)能力。學(xué)習(xí)能力是指廣泛涉獵知識、信息,及時加工處理知識、信息的能力。它是現(xiàn)代社會日益重要的一種能力,如果我們不注意加強新知識學(xué)習(xí),孤陋寡聞,學(xué)識淺薄,不要說充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略家,很可能難以勝任起碼的工作。
3、把握全局的能力是我們培養(yǎng)戰(zhàn)略思維和駕馭全局能力的核心。根據(jù)中國革命實踐的發(fā)展,將農(nóng)村包圍城市的中國革命正確道路同支撐這一道路的井岡山精神結(jié)合在一起,使這一戰(zhàn)略思維在中國革命中起到了不可磨滅的作用。樹立戰(zhàn)略整體觀或全局觀,在工作中增強全局觀念,提高駕馭全局的能力,對于領(lǐng)導(dǎo)者具有雙重意義:一方面使自己的工作自覺地服從工作全局,為全局形勢的推進(jìn)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn);另一方面又要善于駕馭自己工作的全局,調(diào)動和協(xié)調(diào)方方面面的力量,謀求事業(yè)的科學(xué)發(fā)展。
4、“星星之火可以燎原”,要不斷“修煉”團(tuán)體的凝聚力、合力和向心力,營造團(tuán)隊精神和集體價值觀;要具有強勁持久的鼓動力,激勵和鼓舞群眾堅定信心,不斷戰(zhàn)勝各種困難;要學(xué)習(xí)掌握溝通和協(xié)調(diào)的藝術(shù),善于處理人際關(guān)系,及時解決各種復(fù)雜矛盾。
5、實踐的需要是提高戰(zhàn)略思維能力和駕馭全局能力的動力。面對復(fù)雜多變的現(xiàn)實生活,領(lǐng)導(dǎo)者需要研究和解決的矛盾和問題很多,需要各種各樣的能力。對于擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的管理者,最迫切的實踐需要是對具有全局性的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè),實施戰(zhàn)略性的領(lǐng)導(dǎo)。因此,提高能力的重點就不能不放在戰(zhàn)略思維和駕馭全局能力上,這是完成領(lǐng)導(dǎo)工作所必須的并直接關(guān)系到工作質(zhì)量和效率的一種特殊能力。
6、積極參與實踐是提高戰(zhàn)略思維能力和駕馭全局能力的根本途徑。戰(zhàn)略思維和駕馭全局能力是領(lǐng)導(dǎo)者必備的素質(zhì),只有在工作實踐中才能形成并逐步提高,而實踐結(jié)果是提高戰(zhàn)略思維和駕馭全局能力的最終目的。我們提高戰(zhàn)略思維和駕馭全局能力,不是為了獨善其身,孤芳自賞,而是為了解決領(lǐng)導(dǎo)工作中的實際問題,更好地為人民服務(wù)。為了取得好的實踐效果,在工作我們要發(fā)揚“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的優(yōu)良作風(fēng),善于以求實的精神開拓進(jìn)取,大膽實踐,大膽探索。
對我們來說,革命圣地考察不是一般意義的特色旅游,一座座歷史遺址不僅有其獨特的思想教育作用,而且它所代表的人文精神,它的文化色彩、歷史風(fēng)貌,以及自然風(fēng)光,都會對我們產(chǎn)生永久的魅力,給我們留下了一筆可貴的精神財富。通過這次井岡山之旅,我們要不斷總結(jié)經(jīng)驗,逐步完善??偨Y(jié)是創(chuàng)新的基礎(chǔ),創(chuàng)新是總結(jié)的升華。只有通過不斷地實踐、不斷地總結(jié),才能有所否定、有所肯定、有所揚棄、有所提升,從而有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。作為革命的后繼者,我們要珍惜今天的幸福,要緊密團(tuán)結(jié)在周圍,凝心聚力,奮發(fā)圖強,努力實踐“三個代表”,始終堅持兩個“務(wù)必”,努力推動各自所在企業(yè)全面持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展,為建設(shè)社會主義和諧社會貢獻(xiàn)力量。
城市建設(shè)的心得篇八
城市管理工作是城市化進(jìn)程和建設(shè)現(xiàn)代化城市的建設(shè)和發(fā)展的重要內(nèi)容,是城市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要組成部分,是城市的科學(xué)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展與和諧發(fā)展的重要保障,是按照科學(xué)發(fā)展觀要求,構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)性工作。通過深入執(zhí)法實踐,我感到作為城市管理執(zhí)法部門,背負(fù)著時代賦予的使命,肩負(fù)著創(chuàng)建美好城市責(zé)任,只有進(jìn)一步轉(zhuǎn)變思想觀念,推動管理理念、運行機制創(chuàng)新,進(jìn)一步加強隊伍建設(shè),才能適應(yīng)新的形勢任務(wù)需要,推動城市管理工作上水平。
要始終把群眾利益擺在第一位,把群眾“擁護(hù)不擁護(hù)”、“贊成不贊成”、“滿意不滿意”作為衡量工作好壞的標(biāo)準(zhǔn),強化“執(zhí)法就是服務(wù)”理念,大力推行人性化管理。
(一)轉(zhuǎn)變執(zhí)法方式。城市管理工作實質(zhì)上是人對人的管理,在執(zhí)法實踐過程中,要堅持文明執(zhí)法,把人性化管理貫穿于執(zhí)法活動始終,處處體現(xiàn)“以人為本”。一方面是以管理者為本。要進(jìn)一步強化思想政治教育、職業(yè)道德教育、法律知識培訓(xùn),提高管理者的綜合素質(zhì),同時嚴(yán)格要求,嚴(yán)格管理,嚴(yán)格監(jiān)督,完善配套各種規(guī)章制度,努力建設(shè)一支政治強、思想好、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)實、業(yè)務(wù)精的城市管理執(zhí)法隊伍;另一方面是以被管理者為本。要不斷強化法律法規(guī)宣傳,加強對市民的行為引導(dǎo),大力開展創(chuàng)建文明城市、爭當(dāng)文明市民活動,調(diào)動廣大市民參與城市管理的積極性和主動性,努力營造和諧執(zhí)法環(huán)境,從而在管理者與被管理者之間形成良性互動,推動城市管理事業(yè)蓬勃發(fā)展。
(二)增強服務(wù)意識。要樹立“執(zhí)法就是服務(wù)”意識,樹立“創(chuàng)建滿意城管,服務(wù)人民大眾”的執(zhí)法理念,努力在服務(wù)中實施執(zhí)法,在執(zhí)法中體現(xiàn)服務(wù)。在樹立服務(wù)意識的同時要積極引導(dǎo)執(zhí)法人員針對不同服務(wù)對象的特點,采取不同的管理措施,增強服務(wù)效果。如對關(guān)系民計民生的重點工程要引導(dǎo)執(zhí)法人員采取管理工作前移,宣傳教育工作跟進(jìn)等管理措施,主動上門服務(wù);對一般管理對象要采取教育與處罰并舉措施,主動幫助相對人解決實際困難,主動化解矛盾,減少工作難度;對確實存在主觀故意違法違章行為的,要引導(dǎo)執(zhí)法人員克服畏難情緒,采取切實可行的管理措施,依法嚴(yán)管重罰,把維護(hù)群眾基本利益,提高群眾對城市環(huán)境秩序滿意程度作為綜合執(zhí)法工作的出發(fā)點和立腳點。
城市管理是社會系統(tǒng)工程,只有不斷加強和創(chuàng)新管理機制,才能適應(yīng)城市建設(shè)發(fā)展需求,提升城市管理水平。
要加強城市管理法規(guī)宣傳力度,加強對市民的行為引導(dǎo)。一是強化新聞輿論引導(dǎo)。執(zhí)法部門要加強與新聞傳媒的溝通,采取在電視、廣播、網(wǎng)站、報紙等新聞媒體上開設(shè)專欄,制作城市管理公益性廣告、定點定期宣傳等形式,占領(lǐng)輿論主陣地,營造輿論氛圍,一改目前城管執(zhí)法負(fù)面消息滿天飛的局面,從而在全社會樹立正氣,提高市民對城管執(zhí)法工作的認(rèn)知度,提高正面效應(yīng)。二是與社區(qū)、街道合作,進(jìn)一步加強對廣大市民的教育引導(dǎo)。社區(qū)與市民的接觸更多一些,更了解市民對城市管理工作的具體需求。城市管理部門要利用好社區(qū)這一平臺,積極開展城管進(jìn)社區(qū),進(jìn)行城市環(huán)境意識教育,利用社區(qū)宣傳陣地,加大對城市管理法規(guī)、知識的宣傳,強化市民的城市意識、環(huán)境意識。三是爭取教育部門的支持和配合,把城管知識納入學(xué)校教育體系,從年輕一代抓起,增強廣大市民,特別是青年一代的城市環(huán)境觀念、城市公德意識。
執(zhí)法效能低下,工作方法簡單粗暴等問題產(chǎn)生的根源說到底還是內(nèi)部管理機制落后。沒有規(guī)矩,難成方圓。如果說:沒有嚴(yán)明紀(jì)律的軍隊是一盤散沙的話,那么沒有完善內(nèi)部管理制度的城市管理執(zhí)法隊伍,也絕不可能完成新時期城市管理工作重任。因此,必須把執(zhí)法部門內(nèi)部管理機制建設(shè),作為工作的重中之重,抓緊抓好。我認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急是建立以下四種機制:一是責(zé)任機制。要著眼工作需要,細(xì)化科室、中隊隊和個人崗位職責(zé),將工作目標(biāo)、工作任務(wù)落實到每一名干部、每一個科室、每一個中隊、每一個人員身上,從而形成自上而下的責(zé)任體系,形成一級抓一級,層層抓落實的良性運行管理模式。二是用人機制。城市管理所有工作都是由人來完成的,沒有人才的團(tuán)隊,很難成為強勢的團(tuán)隊。要積極營造以有為爭有位的良好氛圍,堅持“公平、公正、公開”原則,不唯身份論、積極為能干事、會干事、肯干事的人搭建施展才華的舞臺。三是內(nèi)部管理機制。要建立嚴(yán)格完善的內(nèi)部管理規(guī)章制度,用嚴(yán)格的制度來管理隊伍,用嚴(yán)格的制度來約束人的行為。四是監(jiān)督考核機制。要認(rèn)真落實評比檢查制度,推進(jìn)考核獎懲體系建設(shè)。在此基礎(chǔ)上,要積極拓寬執(zhí)法工作外部監(jiān)督渠道,強化社會監(jiān)督和新聞媒體在監(jiān)督執(zhí)法行為,推動城市管理工作中的重要作用。
只有與時俱進(jìn),不斷創(chuàng)新管理方式、運行模式,主動適應(yīng)城市發(fā)展需要,才能提升管理效益。一是要主動適應(yīng)管理對象多元化趨勢,大力推行分類管理。要針對不同管理對象特點,細(xì)化管理目標(biāo)責(zé)任,制定個性化管理措施,及時將各類違規(guī)問題發(fā)現(xiàn)和解決在萌芽狀態(tài),如針對占道經(jīng)營行為反復(fù)性強的特點,可采取引攤?cè)胧徐o態(tài)管,區(qū)域監(jiān)控集中管、全方位巡查動態(tài)管、處罰取締嚴(yán)格管的方法;針對違法建設(shè)利用節(jié)假日集中突擊建設(shè)的特點,可采取錯時上崗、落實網(wǎng)塊管理責(zé)任制,增強日常巡查管控,加大治理查處力度,降低案件發(fā)生率。二是要著眼構(gòu)建和諧社會需求,創(chuàng)新思想工作模式。對一些違法違章行為相對突出的難點戶、釘子戶要堅持定期走訪,進(jìn)店入戶進(jìn)行思想和法制教育,提高相對人自率意識,及時化解管理與被管理之間的矛盾,減少工作難度。三是開展多層次示范戶、示范單位和示范路創(chuàng)建活動,提高管理效能。要通過采取入戶宣傳、領(lǐng)導(dǎo)見面、點位考核以及強制取締等多種舉措,加強對重點點位的治理力度,變難點為示范,達(dá)到以點帶面,以重點帶一般,以局部帶全局的管理效果。四是要立足提高處置能力,努力改進(jìn)勤務(wù)工作。在違章易發(fā)點位要逐步建立固定執(zhí)勤點位制;在商業(yè)繁華地段應(yīng)逐步推行機動巡查與徒步巡查相結(jié)合的工作模式。同時要進(jìn)一步完善錯時上崗、占位式管理措施,做好違章行為多發(fā)路段管控工作。
隊伍建設(shè)是強基固本工程,是推進(jìn)城市管理工作科學(xué)發(fā)展的重要保障。為此,必須始終把提高執(zhí)法隊伍整體素質(zhì)作為立局之本,用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思維、發(fā)展的辦法,進(jìn)一步提高隊伍整體素質(zhì)。
要按照缺什么補什么、什么弱強什么的基本思路,下功夫把城市管理工作最需要、自身素質(zhì)最弱的能力素質(zhì)補上去,所有執(zhí)法人員都要做“三熟悉、四會”,三熟悉,即:熟悉城管職能、熟悉行政法規(guī)、熟悉執(zhí)法程序;四會,即:會法言法語、會調(diào)查取證、會做思想工作、會案卷制作。
不同崗位有不同的標(biāo)準(zhǔn),每名城管執(zhí)法人員必須要具備與本職崗位要求相適應(yīng)的素質(zhì)。要盯著職責(zé)“補課”和“充電”,按照崗位職責(zé)分期分批搞短期培訓(xùn),用什么教什么,需什么學(xué)什么,初步達(dá)到學(xué)用結(jié)合會監(jiān)管,明了適用能執(zhí)法。領(lǐng)導(dǎo)干部要著重提高組織指揮能力和協(xié)調(diào)控制能力,執(zhí)法隊員應(yīng)著重提高依法行政和辦案能力。
城市建設(shè)的心得篇九
第一段:引言(200字)
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,城市建設(shè)變得越來越重要。在過去的幾十年里,我所在的城市經(jīng)歷了從一個小鎮(zhèn)到現(xiàn)在的繁榮城市的變遷。在這個過程中,我從城市建設(shè)中學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗和體會。在本文中,我將分享我對城市建設(shè)的心得體會,包括城市規(guī)劃、交通建設(shè)、環(huán)境保護(hù)和社會文化發(fā)展等方面的觀察和思考。
第二段:城市規(guī)劃與設(shè)計(250字)
城市規(guī)劃是城市建設(shè)的基石。良好的城市規(guī)劃可以提供便利的交通網(wǎng)絡(luò)、合理的用地分配以及美觀的建筑設(shè)計。通過參與城市規(guī)劃的過程,我學(xué)會了如何平衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)保保護(hù)的關(guān)系。一方面,城市需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展支撐,但另一方面,我們也要保護(hù)城市的生態(tài)環(huán)境,尤其是在建設(shè)新區(qū)時。在城市規(guī)劃的過程中,要充分考慮到居民的需求,創(chuàng)造出一個人們愿意居住和工作的宜居環(huán)境。
第三段:交通建設(shè)(250字)
交通是城市的動脈,對城市建設(shè)起著至關(guān)重要的作用。在城市交通建設(shè)中,我體會到了合理規(guī)劃交通網(wǎng)絡(luò)的重要性。城市道路應(yīng)該能夠流暢地連接各個區(qū)域,方便人們出行。此外,公共交通系統(tǒng)的完善也是至關(guān)重要的,它能夠解決城市交通擁堵問題,并減少環(huán)境污染。我還學(xué)會了在城市交通建設(shè)中注重鼓勵非機動交通,比如步行和騎行,這不僅可以改善人們的生活質(zhì)量,還能保護(hù)環(huán)境和減少交通事故。
第四段:環(huán)境保護(hù)(250字)
城市建設(shè)必須注重環(huán)境保護(hù)。我注意到,城市的垃圾處理、水資源、空氣質(zhì)量等環(huán)境問題直接影響著人們的生活質(zhì)量。為了解決這些問題,城市管理部門應(yīng)加大環(huán)境保護(hù)力度,優(yōu)化垃圾處理系統(tǒng),加強水源保護(hù),減少空氣污染。我認(rèn)為,在城市建設(shè)中應(yīng)加強對可持續(xù)發(fā)展的考慮,推廣清潔能源和綠色建筑,以減少對環(huán)境的負(fù)面影響。
第五段:社會文化發(fā)展(250字)
城市建設(shè)不僅僅是硬件設(shè)施的建設(shè),還包括社會文化的發(fā)展。城市的多元化和文化交流對于推動城市建設(shè)和發(fā)展起著重要的作用。通過參與城市建設(shè),我認(rèn)識到城市應(yīng)提供豐富多樣的文化活動和藝術(shù)空間,以滿足人們的精神需求。此外,城市也應(yīng)該鼓勵公民的參與和創(chuàng)新精神,打造一個和諧、包容的社區(qū)氛圍。社會文化的發(fā)展不僅能豐富人們的精神生活,還能促進(jìn)城市的繁榮和進(jìn)步。
總結(jié)(150字)
通過參與城市建設(shè),我從中學(xué)到了很多經(jīng)驗。城市建設(shè)需要綜合考慮各個方面的因素,包括城市規(guī)劃、交通建設(shè)、環(huán)境保護(hù)和社會文化發(fā)展等。在城市建設(shè)中,我們需要平衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù),優(yōu)化交通系統(tǒng),加強環(huán)境保護(hù)和推動社會文化的發(fā)展。只有這樣,我們才能打造出一個宜居、繁榮和可持續(xù)發(fā)展的城市。作為一個城市居民,我將繼續(xù)努力參與城市建設(shè),為創(chuàng)造更美好的城市環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。
城市建設(shè)的心得篇十
城市建設(shè)是一個長期而細(xì)致的過程,經(jīng)過無數(shù)的城市建設(shè)者的努力和智慧,我們才能享受到現(xiàn)代城市帶來的便利和舒適。在這個過程中,城市建設(shè)者們學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗和體會,有了更深刻的認(rèn)識和思考。下面就讓我們一起來了解一下城市建設(shè)者們的心得體會。
首先,城市建設(shè)者明白了城市建設(shè)的重要性。城市是人們居住、工作和生活的地方,它的質(zhì)量和品質(zhì)直接關(guān)系到人們的生活質(zhì)量。城市建設(shè)者們深知,一個宜居、宜商、宜游的城市是一座吸引人才和投資的磁石。因此,在城市建設(shè)中,他們始終將人民群眾的需求放在首位,盡力滿足人們對生活環(huán)境的要求。他們努力創(chuàng)造一個交通便利的城市,一個環(huán)境優(yōu)美的城市,一個安全宜人的城市。他們的心得是,城市建設(shè)是為了人民,是為了讓人們過上更好的生活。
其次,城市建設(shè)者認(rèn)識到了城市規(guī)劃和管理的重要性。城市建設(shè)規(guī)劃是一個城市長期發(fā)展的藍(lán)圖,它涉及到城市的空間布局、交通系統(tǒng)、公共設(shè)施和城市環(huán)境的保護(hù)等方面。城市建設(shè)者們深知,好的城市規(guī)劃是城市建設(shè)的基礎(chǔ)和保障。他們通過調(diào)查研究和市民的參與,制定出符合城市發(fā)展需要的規(guī)劃方案,并逐步實施。同時,他們也強調(diào)城市管理的重要性。城市管理不僅包括城市基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和維護(hù),還包括城市環(huán)境的保護(hù)和整治,以及市民的素質(zhì)提升等方面。城市建設(shè)者的心得是,規(guī)劃和管理是城市建設(shè)不可缺少的環(huán)節(jié),只有做好這些工作,才能讓城市更美好。
第三,城市建設(shè)者們重視環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。隨著城市化進(jìn)程的加快,城市面臨著諸多環(huán)境問題,如水污染、空氣污染、噪音污染等。城市建設(shè)者們認(rèn)識到環(huán)境污染對人們的健康和生活質(zhì)量的影響,所以他們致力于環(huán)境保護(hù)工作。他們通過優(yōu)化工業(yè)結(jié)構(gòu)、加強環(huán)境監(jiān)管、推廣環(huán)保技術(shù)等手段,減少污染物的排放,改善城市的環(huán)境質(zhì)量。城市建設(shè)者們也重視城市的可持續(xù)發(fā)展。他們通過合理利用資源、節(jié)能減排、推廣清潔能源等措施,保證城市能夠持續(xù)發(fā)展,同時也為后代留下一個更好的城市。他們的心得是,環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展是城市建設(shè)的重要任務(wù),需要我們每個人的參與和努力。
第四,城市建設(shè)者們注重文化傳承和創(chuàng)新。城市是文化的載體,它承載著一個地方的歷史、傳統(tǒng)和文化。城市建設(shè)者們認(rèn)為,保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)是城市建設(shè)的重要任務(wù)之一。他們通過修繕古建筑、保護(hù)古跡、舉辦文化活動等方式,讓歷史文化得到傳承和發(fā)展。同時,城市建設(shè)者們也注重文化創(chuàng)新。他們鼓勵當(dāng)?shù)氐奈幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展,促進(jìn)藝術(shù)和科技的交流與融合。他們的心得是,傳承和創(chuàng)新是城市建設(shè)的雙重任務(wù),只有保持文化的連續(xù)性和創(chuàng)新性,城市才能更有活力和吸引力。
最后,城市建設(shè)者們強調(diào)合作與分享的重要性。一個城市的建設(shè)離不開各個部門的協(xié)作和社會各界的參與。城市建設(shè)者們通過加強與政府、企事業(yè)單位、社會組織和居民的溝通與合作,共同參與城市的建設(shè)和管理。他們積極倡導(dǎo)合作、分享和共贏的理念,鼓勵社會各界共同發(fā)展。他們的心得是,城市建設(shè)需要集思廣益、團(tuán)結(jié)合作,只有共同努力,才能創(chuàng)造一個更美好的城市。
城市建設(shè)者們憑借自己的智慧和勤和啟示,讓我們更好地理解和關(guān)注城市建設(shè)的重要性。作為城市的居民,我們也應(yīng)該積極參與到城市的建設(shè)和管理中來,為創(chuàng)造一個更美好的城市貢獻(xiàn)力量。
城市建設(shè)的心得篇十一
狀態(tài)是指人或事物表現(xiàn)出來的形態(tài),是一個人、一個單位在理念的導(dǎo)引下的工作、生活行為表現(xiàn)。好的向上的狀態(tài)應(yīng)該是有壓力、有激情、有辦法、有認(rèn)真精神。通過兩天多的接觸、觀察、感受,我認(rèn)為上下彌漫著一種積極向上、開拓進(jìn)娶不服輸、不言敗的積極現(xiàn)象,人人思發(fā)展,謀發(fā)展。反觀我們,在工作上拖沓,在精神上萎靡。在管理上粗放,在發(fā)展上只求過得去,不求過得硬,其根源就在于思想觀念沒有真正轉(zhuǎn)換到位。二是工作進(jìn)度上的差距。止x月底,我行各項存款較年初凈增萬元,完成全年任務(wù)的%,如果剔除派生存款因素,到x月底各項存款僅凈增萬元,完成全年任務(wù)的%。市場占比在工、農(nóng)、中、建四家商業(yè)銀行中排名。相比之下,在由衷地贊嘆分行嚴(yán)格規(guī)范管理和取得良好經(jīng)營業(yè)績的同時,也引發(fā)了我對行的工作,特別是存款工作的種種思考。幾日來,我想了很多,最深的感觸有以下三點:
一、明確發(fā)展目標(biāo),切實轉(zhuǎn)換思想觀念,調(diào)正心態(tài),調(diào)好狀態(tài)是加快存款發(fā)展的根本保障。支行之所以能在基礎(chǔ)薄弱,資源與我們大體相當(dāng),甚至不如我們個別支行的情況下,業(yè)務(wù)發(fā)展取得如此顯著的成績,我認(rèn)為是他們首先有一個明確的發(fā)展目標(biāo),直面問題和矛盾,不回避矛盾,針對全行普遍存在的“三重三輕”、“三多三少”的問題和“四種困惑”,通過采取一系列行之有效的措施,多途徑、堅持不斷地傳導(dǎo)和灌輸省分行黨委確立的經(jīng)營理念及先進(jìn)的管理方法,使全行上下對科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識進(jìn)一步清晰,對辦好商業(yè)銀行的規(guī)律性認(rèn)識逐步深化,從思想上為存款工作取得快速發(fā)展提供了保障。其次是他們針對自身實際和所在地的經(jīng)濟(jì)環(huán)境,打破“環(huán)境決定論”的思想束縛,摒棄競爭環(huán)境差、存款資源少,無所作為的消極觀念,調(diào)正心態(tài),調(diào)好狀態(tài),迎難而上,以主觀能動性的充分發(fā)揮,抵減客觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境給存款工作造成的種種限制,使全行上下保持了昂揚向上、奮發(fā)有為的良好風(fēng)貌。
回想我們永城支行,今年以來各項存款的增長未能如我所愿地達(dá)到預(yù)期的目標(biāo),主要原因就在于主觀上確實努力不夠、辦法不多、目標(biāo)不高、措施不硬等問題,說到底,還是思想觀念的轉(zhuǎn)換沒有完全到位,或者說狀態(tài)不佳,認(rèn)為去年底的存款基數(shù)大,再在高增長的平臺上大幅度地增長,困難很大,過多地考慮了今后發(fā)展可能面臨的壓力,沒有打破任務(wù)觀念、地域觀念,從行發(fā)展的大局來考慮。x縣行的做法,給了我很大的啟示,在以后的組織存款工作中,我們將把轉(zhuǎn)換員工思想觀念作為一項基礎(chǔ)性的工作來抓,突破思想觀念上的障礙,堅持以理念為先導(dǎo),調(diào)正心態(tài)、調(diào)好狀態(tài),堅持存款能發(fā)展多快就發(fā)展多快,克服固有的思維模式,推動存款的更快發(fā)展。
雖然我們也充分認(rèn)識到了工作越早越主動的道理,認(rèn)識到了機制對經(jīng)營工作的強大推動作用,也為推動存款工作早發(fā)展、快發(fā)展制定了相應(yīng)的獎懲措施,但是我們搶占存款工作主動權(quán)、搶占市場份額、搶抓一季度存款高速增長的意識沒有駐馬店分行和確山縣支行強烈。在激勵機制上雖然也實行了績效掛鉤、末位淘汰等措施,但在具體執(zhí)行中存在漏洞,對落后單位還存在同情照顧思想,還沒有實行真正意義上的末位淘汰,致使各種激勵獎罰措施沒有發(fā)揮應(yīng)有的成效。以后的工作中上述種種現(xiàn)象都將在永城支行消失。機制引導(dǎo),早抓快增將貫徹到存款工作和各項工作的每一個環(huán)節(jié),使我行的存款在當(dāng)?shù)赝瑯I(yè)市場份額中占據(jù)應(yīng)有的比例。
二、抓好存款的早增快增是提高存款市場份額的決定因素。支行給我印象最深的就是他們在發(fā)展存款上都緊緊抓住了一個“早”字,早謀劃、早動員、早行動、早見效。第一季度他們就按全年存款任務(wù)的80%進(jìn)行分配,并在激勵機制和獎懲措施上與第一季度工作力度相配套,將費用的絕大部分用在第一季度,通過第一季度存款的迅猛擴張,搶占存款市場,提高市場占比,在第一季度就完成全年工作任務(wù)的絕大部分。正是這種大力度的獎懲機制,調(diào)動了員工的積極性,保證了一季度存款的迅速擴張。與他們相比,我們雖然在第一季度的任務(wù)分配上也按照分行要求增加了任務(wù)額度,強化了各項措施,但力度不大,指標(biāo)不高、考核缺位,沒有高獎重罰,支行的決心和導(dǎo)向員工不明晰。
三、找準(zhǔn)切入點,搞好重點營銷是擴張存款總量的有效途徑。支行的經(jīng)驗證明,努力增加發(fā)卡量,以卡引存,是實現(xiàn)存款總量擴張、提高市場占比,搶占存款資源,彌補撤并網(wǎng)點不足的一個行之有效的好辦法。xx縣支行給自己的定位是,抓存款就是抓發(fā)卡,他們由增加發(fā)卡量突破了當(dāng)?shù)乜h域經(jīng)濟(jì)狹小的限制,實現(xiàn)了存款總量的迅猛擴張,創(chuàng)造了該縣每8個人就有一張卡的發(fā)卡業(yè)績。他們提出的口號是“不怕當(dāng)時無效,就怕卡發(fā)不到”。
走出去使我們開闊了眼界、增長了見識,走出去使我們認(rèn)識到了自身的差距,走出去使我們獲取了寶貴的經(jīng)驗,找到了可以加快業(yè)務(wù)發(fā)展的突破口。面對與兄弟單位在思想狀態(tài)、管理措施、考核機制、營銷策略和工作進(jìn)度等方面的差距,我們應(yīng)該怎么辦?我認(rèn)為第一要把思想狀態(tài)調(diào)整好,把觀念真正轉(zhuǎn)換到位,從班子成員到一般員工,都必須把狀態(tài)調(diào)整到盛市分行黨委倡導(dǎo)的一系列管理理念、管理要求上來,調(diào)整到有壓力、有激情、有辦法、有認(rèn)真精神上來,調(diào)整到人人思發(fā)展、人人謀發(fā)展上來。
要調(diào)整狀態(tài),一要強力灌輸傳導(dǎo)各種先進(jìn)的理念,通過培訓(xùn)、考試、宣講等多種形式,促進(jìn)全員狀態(tài)的調(diào)整;二是要通過機制的刺激,倒逼全員調(diào)整狀態(tài)。第二,要進(jìn)一步完善和建立各種激勵機制,高獎重罰,兌現(xiàn)到位,做到有諾必踐、令行禁止,充分調(diào)動全員的積極性。分行的員工聯(lián)名要求撤換所主任,建議支行行長“中間業(yè)務(wù)不能站中間”等,就充分說明他們通過機制作用的發(fā)揮,把全員的積極性調(diào)動了起來。第三,管理上要力求精細(xì)。行長講過“規(guī)范是對員工最好的福利,嚴(yán)管是對員工最好的愛護(hù),機制是錘煉員工本領(lǐng)的最好手段”。管理是一個單位穩(wěn)健經(jīng)營的關(guān)鍵。因此,我們在管理上應(yīng)注重管理的每一個細(xì)節(jié),通過人性關(guān)懷和格管理的有機結(jié)合,在加強管理的同時,充分調(diào)動全員的積極性,以大家的共同努力,構(gòu)筑業(yè)務(wù)管理的各個環(huán)節(jié),促進(jìn)管理由粗放向規(guī)范、由規(guī)范向精細(xì)轉(zhuǎn)變,保證經(jīng)營效益的順利實現(xiàn)。對于下步工作,我們將以這次學(xué)習(xí)考察為契機,保持昂揚的狀態(tài),加大力度,到九月底,全行各項存款凈增達(dá)到x萬元,其中:對公存款提前一季度完成全年任務(wù);儲蓄存款凈增超億元,年底保證完成全年任務(wù)。同業(yè)存款在目前超額完成全年任務(wù)的基礎(chǔ)上爭取多超,多做貢獻(xiàn),通過全行員工的積極不懈努力,力爭使行對分行的貢獻(xiàn)度更大,爭取實現(xiàn)行長對我們提出的行的各項工作要與其經(jīng)濟(jì)發(fā)展在全省的位次相匹配的目標(biāo)。
城市建設(shè)的心得篇十二
在社會主義事業(yè)不斷進(jìn)步的今天,我們繼承和發(fā)揚井岡山精神必須與實際工作相結(jié)合,而作為國企負(fù)責(zé)人,我們要做的應(yīng)該是:在工作中秉承井岡山精神,培養(yǎng)自身戰(zhàn)略思維和駕馭全局的能力。這需要一個循序漸進(jìn)的過程,需要自身持之以恒的學(xué)習(xí)和鍛煉,也需要各級組織的培養(yǎng)和教育。
作為一名企業(yè)負(fù)責(zé)人兼思想政治工作者,這次實地考察帶給我的體會無疑是極其深刻的。1920xx年10月,毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷等老一輩無產(chǎn)階級革命家率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍來到井岡山,經(jīng)過兩年零四個月的艱苦斗爭,創(chuàng)建了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地,開辟了“以農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的具有中國特色的革命道路,中國革命從這里走向勝利。走進(jìn)這些老一輩革命家的舊址以及著名的戰(zhàn)斗遺址,在紅米飯里咀嚼歷史,在南瓜湯里回味斗爭,親身體悟著那段艱苦生活中的達(dá)觀,反復(fù)感受著那段烽火歲月里的豪情,書本記載的歷史和親歷的現(xiàn)實場景擦出了火花,耳熟能詳?shù)恼卧捳Z顯得無比鮮活、分外有力。而我感受最深的還是那份由無數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的精神瑰寶——井岡山精神:“從斗爭中創(chuàng)造新局面”的創(chuàng)新氣概;“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的優(yōu)良作風(fēng);“為主義而犧牲”的奉獻(xiàn)精神;“喚起工農(nóng)千百萬”的群眾觀點;“星星之火可以燎原”的堅定信念。
1、加強馬克思主義哲學(xué)修養(yǎng)是培養(yǎng)戰(zhàn)略思維和駕馭全局能力的重要基礎(chǔ)。井岡山精神將馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍同實現(xiàn)工農(nóng)武裝割據(jù)、開創(chuàng)井岡山根據(jù)地的創(chuàng)新精神結(jié)合在一起,使馬克思主義真正融入到中國實際中,我們認(rèn)識到學(xué)習(xí)往往僅解決認(rèn)識方面的問題,書本知識轉(zhuǎn)化成能力還有一個復(fù)雜的過程,要有意識地提高自身的戰(zhàn)略思維能力,并將之轉(zhuǎn)化為駕馭全局的能力。
2、廣博的知識是培養(yǎng)戰(zhàn)略思維和駕馭全局能力的必備條件。我們除了學(xué)習(xí)馬克思主義理論外,還要學(xué)習(xí)從事改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)所需要的各種知識,這涉及到我們自身的學(xué)習(xí)能力。學(xué)習(xí)能力是指廣泛涉獵知識、信息,及時加工處理知識、信息的能力。它是現(xiàn)代社會日益重要的一種能力,如果我們不注意加強新知識學(xué)習(xí),孤陋寡聞,學(xué)識淺薄,不要說充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略家,很可能難以勝任起碼的工作。
3、把握全局的能力是我們培養(yǎng)戰(zhàn)略思維和駕馭全局能力的核心。根據(jù)中國革命實踐的發(fā)展,將農(nóng)村包圍城市的中國革命正確道路同支撐這一道路的井岡山精神結(jié)合在一起,使這一戰(zhàn)略思維在中國革命中起到了不可磨滅的作用。樹立戰(zhàn)略整體觀或全局觀,在工作中增強全局觀念,提高駕馭全局的能力,對于領(lǐng)導(dǎo)者具有雙重意義:一方面使自己的工作自覺地服從工作全局,為全局形勢的推進(jìn)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn);另一方面又要善于駕馭自己工作的全局,調(diào)動和協(xié)調(diào)方方面面的力量,謀求事業(yè)的科學(xué)發(fā)展。
4、“星星之火可以燎原”,要不斷“修煉”團(tuán)體的凝聚力、合力和向心力,營造團(tuán)隊精神和集體價值觀;要具有強勁持久的鼓動力,激勵和鼓舞群眾堅定信心,不斷戰(zhàn)勝各種困難;要學(xué)習(xí)掌握溝通和協(xié)調(diào)的藝術(shù),善于處理人際關(guān)系,及時解決各種復(fù)雜矛盾。
5、實踐的需要是提高戰(zhàn)略思維能力和駕馭全局能力的動力。面對復(fù)雜多變的現(xiàn)實生活,領(lǐng)導(dǎo)者需要研究和解決的矛盾和問題很多,需要各種各樣的能力。對于擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的管理者,最迫切的實踐需要是對具有全局性的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè),實施戰(zhàn)略性的領(lǐng)導(dǎo)。因此,提高能力的重點就不能不放在戰(zhàn)略思維和駕馭全局能力上,這是完成領(lǐng)導(dǎo)工作所必須的并直接關(guān)系到工作質(zhì)量和效率的一種特殊能力。
6、積極參與實踐是提高戰(zhàn)略思維能力和駕馭全局能力的根本途徑。戰(zhàn)略思維和駕馭全局能力是領(lǐng)導(dǎo)者必備的素質(zhì),只有在工作實踐中才能形成并逐步提高,而實踐結(jié)果是提高戰(zhàn)略思維和駕馭全局能力的最終目的。我們提高戰(zhàn)略思維和駕馭全局能力,不是為了獨善其身,孤芳自賞,而是為了解決領(lǐng)導(dǎo)工作中的實際問題,更好地為人民服務(wù)。為了取得好的實踐效果,在工作我們要發(fā)揚“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的優(yōu)良作風(fēng),善于以求實的精神開拓進(jìn)取,大膽實踐,大膽探索。
只有通過不斷地實踐、不斷地總結(jié),才能有所否定、有所肯定、有所揚棄、有所提升,從而有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。作為革命的后繼者,我們要珍惜今天的幸福,要緊密團(tuán)結(jié)在以為的黨中央周圍,凝心聚力,奮發(fā)圖強,努力實踐“三個代表”,始終堅持兩個“務(wù)必”,努力推動各自所在企業(yè)全面持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展,為建設(shè)社會主義和諧社會貢獻(xiàn)力量。
對我們來說,革命圣地考察不是一般意義的特色旅游,一座座歷史遺址不僅有其獨特的思想教育作用,而且它所代表的人文精神,它的文化色彩、歷史風(fēng)貌,以及自然風(fēng)光,都會對我們產(chǎn)生永久的魅力,給我們留下了一筆可貴的精神財富。通過這次井岡山之旅,我們要不斷總結(jié)經(jīng)驗,逐步完善??偨Y(jié)是創(chuàng)新的基礎(chǔ),創(chuàng)新是總結(jié)的升華。
城市建設(shè)的心得篇十三
一年又一年,轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)從“天街小雨潤如酥”的初春走進(jìn)“黃梅時節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙”的雨季。近些年,城市內(nèi)澇問題嚴(yán)重,“雨季一來,城市看海。”我國大多數(shù)城市都采用的是降水快排模式,但是如果遇到比較強的降水,快排系統(tǒng)就無法吸納大量雨水,造成城市內(nèi)澇和財產(chǎn)損失。過多諸如此類事件發(fā)生,不僅影響到和諧社會的構(gòu)建,更加浪費了寶貴的生命之源。
自古以來,中國都崇尚天人合一,人與自然和諧相處。而面對寶貴的水資源,海綿城市正是這幾年為解決洪澇災(zāi)害,讓城市自由呼吸誕生的新概念。由于大多數(shù)城市已經(jīng)被鋼筋混凝土包圍,城市本身的呼吸作用越來越差,自然的淡水自然循環(huán)被嚴(yán)重破壞,地表淡水流失,地下淡水資源逐漸減少,后果可想而知,結(jié)局令人堪憂。海綿城市的理念更是為了彈性適應(yīng)環(huán)境的變化,應(yīng)對自然災(zāi)害,而海綿城市的構(gòu)建從增強城市滲水性和減少淡水徑流兩方面入手。
隨著2015年國務(wù)院出臺《國務(wù)院辦公廳關(guān)于推進(jìn)海綿城市建設(shè)的`指導(dǎo)意見》后,各地政府正在積極響應(yīng)。日前,省政府辦公廳下發(fā)了《省人民政府辦公廳關(guān)于開展海綿城市建設(shè)的實施意見》,明確指出2018年,省開展海綿城市建設(shè),構(gòu)建“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”生態(tài)城市的重要理念和方向,實現(xiàn)雨水自然積存、自然滲透、自然凈化的城市發(fā)展方式,并制定了至2020年,2030年的海綿城市建設(shè)目標(biāo)。
2018年,審計方向在自然資源審計上加大力度,而對于海綿城市的建設(shè)成效性和長遠(yuǎn)性也正是我們審計人應(yīng)該關(guān)注的方向。但是作為審計人應(yīng)該如何更好的服務(wù)于海綿城市建設(shè)呢?筆者認(rèn)為:
海綿城市建設(shè)不是一句空話,審計更不是木已成舟再需要指出問題的一項工作,應(yīng)該更好服務(wù)于海綿城市建設(shè)過程中的跟蹤和監(jiān)督。政府在海綿城市建設(shè)中的積極引導(dǎo)和調(diào)控作用至關(guān)重要,想要建設(shè)海綿城市離不開政府的支持力度,對于和社會資本合作的吸引了更多社會性參與的ppp項目,特許經(jīng)營的模式等,審計人更應(yīng)該把握服務(wù)意識,努力學(xué)習(xí)新的概念和理念,不刻板教條而應(yīng)創(chuàng)新長遠(yuǎn)地看待建設(shè)過程中的服務(wù)型審計。
審計老城區(qū)改造,新建基礎(chǔ)設(shè)施項目時,將海綿城市建設(shè)的理念融入到審計工作中,關(guān)注是否在水資源方面存在違規(guī)審批和建設(shè)等情況,一方面將目光放在國家資金使用是否合理,另一方面著眼于新政策的效益情況。綠地和公園是城市海綿建設(shè)的有力載體,對于此類項目審計更應(yīng)該著眼于是否能夠?qū)Τ鞘泻雍竦禺a(chǎn)生吸納性作用,在公園中是否仍然使用板結(jié)性材料阻斷地表吸收水分等。
海綿概念,功在當(dāng)下,利在千秋,一個新理念的實施會屢屢碰壁,審計人在海綿城市建設(shè)系統(tǒng)中,應(yīng)基于新理念發(fā)現(xiàn)問題和漏洞,“規(guī)劃一張圖、建設(shè)一盤棋、管理一張網(wǎng)”,為海綿城市建設(shè)提供服務(wù),留住更多的淡水資源給子孫后代。
城市建設(shè)的心得篇十四
第一段:引言(150字)
城市建設(shè)是一個綜合性、長期性的任務(wù),涉及方方面面的問題。作為城市居民,我對城市建設(shè)有著深切的體會和感受。在城市建設(shè)過程中,我意識到了一些問題,并汲取了一些經(jīng)驗教訓(xùn)。在接下來的文章中,我將分享我對城市建設(shè)的心得體會。
第二段:建設(shè)規(guī)劃(250字)
城市建設(shè)需要有一套科學(xué)的規(guī)劃。首先,城市規(guī)劃應(yīng)該注重人文環(huán)境的塑造,使人們在城市生活中能夠感到舒適和自由。其次,城市規(guī)劃需要注重可持續(xù)發(fā)展,充分考慮資源利用和環(huán)境保護(hù)的問題。最后,城市規(guī)劃要與國家發(fā)展戰(zhàn)略相一致,遵循科學(xué)發(fā)展的原則,促進(jìn)城市與國家的協(xié)調(diào)發(fā)展。
第三段:基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)(250字)
城市基礎(chǔ)設(shè)施是支撐城市正常運行的重要組成部分。在城市建設(shè)中,我體會到了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的重要性。首先,道路交通設(shè)施的完善能夠提高城市的交通效率,緩解交通擁堵問題。其次,供水、供電、供氣等基礎(chǔ)設(shè)施的健全能夠保障城市居民的基本生活需求。此外,城市建設(shè)還需要注意山水綠化和環(huán)境治理,提高城市環(huán)境的美觀和生態(tài)。
第四段:公共服務(wù)(250字)
城市建設(shè)還需要提供良好的公共服務(wù)。首先,教育是城市建設(shè)的重要組成部分,為城市居民提供優(yōu)質(zhì)的教育資源能夠培養(yǎng)更多的人才。其次,醫(yī)療服務(wù)是保障城市居民健康的重要方面,醫(yī)療設(shè)施的健全和醫(yī)療服務(wù)的提高能夠保障人民的健康權(quán)益。此外,公共安全、文化娛樂等方面的服務(wù)也需要得到重視,為城市居民提供更好的生活品質(zhì)。
第五段:人文關(guān)懷(300字)
城市建設(shè)不僅是物質(zhì)建設(shè),更需要關(guān)注人文關(guān)懷。首先,城市需要營造一個包容的社會環(huán)境,尊重多元文化和多元價值觀,保障每個人的合法權(quán)益。其次,在城市建設(shè)中要注重社區(qū)建設(shè),提高居民的參與感和獲得感,強化鄰里間的互動和交流。此外,城市建設(shè)還要注重公眾參與,聽取民意,共同決策,實現(xiàn)城市建設(shè)的民主化和透明化。
結(jié)尾(100字)
城市建設(shè)是一個綜合性的任務(wù),需要各方共同努力。從我的角度來看,城市建設(shè)需要注重規(guī)劃、基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)和人文關(guān)懷的綜合發(fā)展。希望未來的城市建設(shè)能夠更加注重人民的需求,塑造宜居宜業(yè)的城市環(huán)境,為每個人提供更好的生活品質(zhì)。
城市建設(shè)的心得篇十五
老師們、同學(xué)們:
陽春三月,萬木爭春。2019年3月5日是第56個“學(xué)雷鋒紀(jì)念日”,以“為人民服務(wù)”為宗旨的雷鋒精神已融入中華民族的血脈,激勵著一代代青年奉獻(xiàn)社會、成長成才。為進(jìn)一步推動學(xué)雷鋒活動的深入持續(xù)開展,深刻理解和準(zhǔn)確把握雷鋒精神的本質(zhì)和時代價值,掀起學(xué)習(xí)雷鋒精神的新高潮,在此,我們發(fā)出如下倡議:
一、學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣,樹立遠(yuǎn)大志向。作為當(dāng)代青年學(xué)生,我們應(yīng)向雷鋒同志學(xué)習(xí)“愛憎分明的階級立場、言行一致的革命精神、公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格、奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志”,愛黨、愛祖國、愛人民、愛科學(xué)、愛社會主義。從身邊做起,服務(wù)我校廣大同學(xué)。
二、學(xué)習(xí)雷鋒愛崗位,爭做國家棟梁。我們要用心學(xué)習(xí)、弘揚雷鋒同志的敬業(yè)精神,忠于職守、立足本職、兢兢業(yè)業(yè)、精益求精。作為大學(xué)生,首要任務(wù)就是學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識,努力認(rèn)真完成自己的學(xué)業(yè),為建設(shè)祖國、服務(wù)人民做好準(zhǔn)備,努力成為國家建設(shè)的棟梁之才。
三、學(xué)習(xí)雷鋒真精神,爭當(dāng)時代楷模。雷鋒精神不僅僅成為了中華燦爛文化的一部分,更已成為全人類共同擁有的寶貴精神財富。我們肩負(fù)著傳遞優(yōu)秀校園精神、弘揚優(yōu)秀校園文化的職責(zé),應(yīng)用心組織和開展學(xué)雷鋒活動,在實踐中準(zhǔn)確理解和把握雷鋒精神,大力弘揚和踐行雷鋒精神,用心投身到“服務(wù)校園、奉獻(xiàn)社會”等活動中去,爭當(dāng)新時代楷模。
四、學(xué)習(xí)雷鋒好品質(zhì),學(xué)習(xí)助人精神。用心參加志愿者活動,主動幫忙身邊有困難的同學(xué),從自我做起,從小事做起,從此刻做起,將學(xué)雷鋒精神落實到具體行動上。
雷鋒是不朽的豐碑,雷鋒是永久的榜樣,時代需要雷鋒精神,弘揚雷鋒精神是知行統(tǒng)一、理論與實踐相結(jié)合的過程。作為新時代大學(xué)生,我們要以雷鋒為榜樣,以雷鋒精神為指引,用我們滿腔的熱血和無悔的青春,去共同譜寫一曲關(guān)愛、奉獻(xiàn)的青春之歌,做新時代的雷鋒傳人!
城市建設(shè)的心得篇十六
城市建設(shè)是一個持續(xù)而復(fù)雜的過程,涉及到規(guī)劃、設(shè)計、建設(shè)和管理等多個方面。通過參與城市建設(shè)的工作,我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。在這篇文章中,我將分享我在城市建設(shè)中所得到的心得體會。
第一段:規(guī)劃的重要性
城市規(guī)劃是城市建設(shè)的第一步,它決定了城市未來的發(fā)展方向和格局。在我參與的城市建設(shè)項目中,我親眼見證了規(guī)劃的重要性。一個好的規(guī)劃能夠統(tǒng)籌各項資源,合理分配用地,并考慮到城市功能的整合。規(guī)劃要充分考慮到居民的需求,創(chuàng)造出安全、便利和宜居的城市環(huán)境。因此,我深深體會到規(guī)劃對城市建設(shè)的影響。一個精心設(shè)計的規(guī)劃能夠為城市發(fā)展提供指導(dǎo)和支持,為居民帶來更好的生活品質(zhì)。
第二段:環(huán)境保護(hù)的重要性
城市建設(shè)過程中,環(huán)境保護(hù)是一個關(guān)鍵的方面。保護(hù)環(huán)境不僅能夠維護(hù)生態(tài)平衡,還能提高居民的生活質(zhì)量。在我參與的城市建設(shè)項目中,環(huán)境保護(hù)始終是一個重要的考慮因素。我們采用了可持續(xù)的建設(shè)材料和技術(shù),以減少對環(huán)境的影響。同時,我們也注重綠化和景觀設(shè)計,為居民提供一個美麗和宜人的居住環(huán)境。通過這些措施,我們希望能夠?qū)崿F(xiàn)城市建設(shè)與環(huán)境保護(hù)的良性循環(huán),為城市的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第三段:社會參與的重要性
城市建設(shè)不僅僅是政府的責(zé)任,也需要廣大市民的參與和支持。在我所參與的項目中,我們注重與居民和社區(qū)的溝通和合作。通過舉辦座談會和公民論壇等活動,我們征求了居民的意見和建議,并將其納入了規(guī)劃和設(shè)計過程中。這種廣泛的社會參與不僅增加了項目的可行性和公信力,還增強了居民對城市建設(shè)的歸屬感和參與感。因此,我認(rèn)為社會參與是城市建設(shè)中不可或缺的一環(huán),只有與市民共同努力,我們才能夠建設(shè)出真正屬于他們的城市。
第四段:創(chuàng)新的重要性
城市建設(shè)需要不斷創(chuàng)新,以適應(yīng)社會的不斷發(fā)展和變化。在我所參與的項目中,我們注重引入新的技術(shù)和思維方式。通過應(yīng)用智慧城市技術(shù),我們提高了城市的運行效率和管理水平。同時,我們也鼓勵創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新,為城市帶來新的發(fā)展機遇。創(chuàng)新不僅能夠推動城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,還能改善居民的生活品質(zhì)。因此,我相信創(chuàng)新是城市建設(shè)中的重要要素,只有保持創(chuàng)新精神,我們才能夠不斷前進(jìn)。
第五段:城市文化的傳承與創(chuàng)造
城市建設(shè)不僅僅是物質(zhì)層面的建設(shè),也需要注重城市文化的傳承和創(chuàng)造。在我所參與的城市建設(shè)項目中,我們注重保護(hù)和挖掘城市的歷史和文化遺產(chǎn),以增強城市的獨特魅力。同時,我們也鼓勵文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,為城市注入新的活力。傳承與創(chuàng)造城市文化不僅能夠滿足居民對文化的需求,還能夠提高城市的文化軟實力。因此,我認(rèn)為城市建設(shè)應(yīng)該注重保護(hù)和創(chuàng)造城市文化,讓城市成為人們文化生活的重要場所。
總結(jié)起來,城市建設(shè)中,規(guī)劃、環(huán)境保護(hù)、社會參與、創(chuàng)新和城市文化的傳承與創(chuàng)造都是極其重要的方面。只有綜合考慮和合理平衡這些要素,我們才能夠建設(shè)出真正適合人們居住和生活的城市。通過參與城市建設(shè)工作,我深刻體會到了這些要素的重要性,并將繼續(xù)努力為城市建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/5028281.html】