最新自我反思自我審視范文（18篇）

文學是一種藝術形式，通過學習文學可以提高自己的審美能力和文學鑒賞水平。如何有效地管理時間，讓每一天都過得充實而有意義？以下是一些通用的總結范文，供大家參考和學習。

自我反思自我審視篇一

快要期中考試了，我們開始緊張的復習中，每天除了寫完老師布置的作業(yè)，還要復習以前學習的知識。

其實，考試對我來說很緊張，我也想要個好成績。媽媽告訴我：“只要認真，仔細。”

終于，星期五我們結束了考試。我的心理好像有一塊石頭落地了。但是，我還是害怕，不知道這次考得怎么樣？希望有一個優(yōu)異的成績?？磥硪院?，我要上課認真聽講，多讀、多看、多練。

自我反思自我審視篇二

高中生活是每個人人生經(jīng)歷中較為重要的一段時光，同樣，與此同時的我也即將度過這美好的三年學習生活。

三年的時間不僅豐富了我的頭腦，學會了更多的科學文化知道，而且也拓寬了我的視野，見識了更多的新鮮事物。這些都是無法從課本上學到的。作為一名高中生的我，在學校里，上課的時候，我認真聽講，積極思考，作業(yè)認真獨立地完成，與同學友好相處，尊敬師長，有著良好的同學關系，在老師心中樹立起了良好形象。積極參加學校及班級組織的各項集體活動，有時也幫助老師完成一些班內(nèi)工作，在校外，我始終謹記自己的身份，保持積極健康的良好形象。

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自我反思自我審視篇三

我笨嗎?我沒向著自己的目標前進嗎?我這一次考試失敗了!我怎么會這樣?我粗心了嗎?我一定要加油,我不會永遠做在后面的孩子!

這是我一次失敗的感受,充滿悲傷的感受,也許這是上天給我的一個泄露我成長秘密的教訓;也許是風姐姐把我的筆變成了做什么事都會失敗的那個人,可是我不能泄氣,我要繼續(xù)向著我的目標前進!加油!我一定能行!我對自己說。

自我反思自我審視篇四

快要期中考試了，我們開始緊張的復習中，每天除了寫完老師布置的作業(yè)，還要復習以前學習的知識。

其實，考試對我來說很緊張，我也想要個好成績。媽媽告訴我：“只要認真，仔細?！?/p>

終于，星期五我們結束了考試。我的心理好像有一塊石頭落地了。但是，我還是害怕，不知道這次考得怎么樣？希望有一個優(yōu)異的成績。看來以后，我要上課認真聽講，多讀、多看、多練。

自我反思自我審視篇五

昨天我對一個青年說：“你幫我看一下空間散文，有哪些地方你看到感覺不太好，我需要站他人的角度審視自己”。經(jīng)青年人挑剔后，我把介紹重新修改了。我是想了解，在他人的角度，是怎樣感知我的。當然，同樣一篇文章，不同觀念的人感知會有不同，正是這樣，我更想了解我的散文，對于不同層次和文化的人，會對他們的心理會產(chǎn)生什么樣的影響。

因為要給別人看，就應顧及到他人的需要。就象我們在臺上，為什么要化妝呢?又不是為了自己看，那是給別人看的，所以，即然要上臺，就要認真打扮自己。

有一次在美國看踢踏舞，看到臺上的人非常重視與臺下觀眾互動。在國內(nèi)演員走下臺與觀眾握手的互動倒是不新鮮了，但是跳舞的演員與臺下互動，我當時在國內(nèi)還沒見過那樣的'場面。這一次經(jīng)歷對我啟發(fā)極大。

說真話，他們舞藝并不算超群，但卻是那樣的吸引人。他們懂得與觀眾很好的“共處”。

我明白一個道理：那就是當我們懂得站在別人的位置來審視自己，用別人的眼光來看清自己時，才知道自己有哪些地方需要改進，一個不懂得用他人的角度來審視自己，頑固地以自己為中心，不知自己行為與他人有什么樣的關系。自己說的話，是不是別人想要聽的，如果看不清別人的需要，只會自顧自己地講到他人反感為止。所以我們要注意到他人的真正需要。其實，有些人雖然同在一個家庭里，可是卻并沒有與家人“共處”，他生活在自己的世界里并沒有與人“相處”

一個聽到他人與自己不同的評價不愿意反思自己的人，別人不會把真相告訴他?；蛟S有可能別人的看法是錯的，可是那有什么關系呢?那是別人思維層次和審美眼光問題，任何人對我講不同的意見，我都從內(nèi)心感謝他。有一次群發(fā)一則勵志消息給朋友，其中一個人打電話，評價說我：“你站著說話不腰痛，xx說你講那些等于……”，我仍然從內(nèi)心感謝她告訴我她的感覺。因為她讓我明白一個非常重要的道理，她那樣的層次無法理解我所說的話，她用自己的負面思維來詮釋我的思想。她并沒有錯，她只是對我講了真話而已。所以我應感激她對我講真話，當然我從此也沒再發(fā)過那些信息給她，因為對于一個負面思維者，好比是陰生植物，并不需要陽光。對于不愿意改變自己心理結構的人說，凡是改變的話題都是“廢話”。把改變的話題對他講，往往只就會遭受攻擊，就算是我們修練自己采用絕好的方法，對這類人也無效，除非他愿意改變。我們必須要發(fā)展出一種能力，接受他人不愿改變的事實。當然，久而久之，這樣的人在生活中無力應對，卻不知道原因正是自己不愿改變心理結構的結果。即使這樣的人是我們所愛的人，我們也不愿看到對方有這樣的結果，也沒有用，因為無論他選擇什么樣的生命形式，我們都應尊重對方的選擇。好結果她要享受，糟糕的結果她也要承受。我們只需要盡夠自己的努力就足夠了。

曾經(jīng)在我心智還不成熟的時候，有人將一張標有“貪_一文不值”的圖片給我看，我立即就天真地以為他是個正直的人，就信任他，花了我半年的時間為他服務，最終發(fā)現(xiàn)他的人品是我最瞧不起的那類。我能抱怨他是個騙子么?其實我應反省自己，是我自己沒有分辨能力。這個人讓我看到自己另一面，由于自己“天下無賊”的那份天真，自然看不清騙子那一表人才背后那人格的丑惡。我雖然善良卻也無知，所以只能被表面的“仁”者，當成一個很容易下手的傻瓜。

當我看清自己這些問題，我才發(fā)現(xiàn)自己雖學過心理學，但心理行為分析沒學好，精神分析沒過關，不能透過假象看清人的本質。

當我能跳出自我，用各種人的角色或角度來看自己時，才認真去分析各種不同的人，有哪些不同的思想觀念和行為，如果我不了解這些，就只能一相情愿地犯“我以為……”的錯。

一個人覺察自己非常重要，只有先能覺察和審視自己，才能覺察和了解他人。我們的大腦就是這樣漸漸升級的。

自我反思自我審視篇六

于詩律篇幅而言，返璞歸真卻是心靈煎熬之源泉。鑒于散文形式源自于靈感來襲，緩開的心扉，門之溢彩或流瀉于婉麗也仰或是激昂。執(zhí)筆與寫手，或平澹無奇或瑯瑯上口的妙文佳句，都足以證明了作者的學識與歷練，但完稿后的心身愉悅猶如修道者吐納入定后的神閑，卻是一般無二。

也許是我基本功底不扎實，逐字逐詞數(shù)語之間，竟要百度字典來核對，怕稍有不慎而誤人子弟，而將羞愧罪過至極。

昨日小編呼吁，兒童注音讀物奇缺，央求趕稿。逐翻出往日寫好的文字，稍加審視，便著手注音，開始倒也神定氣閑略見成效。

入夜，草草飯后，凝神注有數(shù)句，便不知何故漸感目眩腦昏，兩肩胛酸痛難忍。繼而思緒漣漣，昔日忘卻之事屢屢沖撞腦際，欲按愈烈，誓有充殼而出的姿態(tài)。心脈也被無形的柔荑揪如亂麻，充漲著整個胸腔。注音也是屢次出錯，反反覆覆字不成行，無奈，棄筆離案，稍加休息。

與影視中曾知曉走火入魔之說，心生膽怯，捻一株清香焚于爐熏，奉一盞香茗輕淺潤喉，呵氣如蘭，口齒生香。閉目少頃，怎乃煩憂勿之不去。

人之初，性本善，流年的沙漏過濾著童真，留存提煉著世故，當初的白色宣紙演繹成獨特而微妙的格調(diào)。既便有些許童真不變的人兒，也被指責成癡愚呆傻之另類。

當然，阡陌紅塵中，獨守清蓮于心者猶有之，當心生敬意。她們穿行于滾滾浪濤，浮沉之余仍持一顆談泊名利，坦然坦蕩于紅塵一笑中，灑脫至極，我輩當效之。

所幸深思靜默之后，神清爽潔，完成整篇稿件，發(fā)至小編郵箱而心安。酣眠香甜至日上三竿，為思己過，素箋留簡，時時警示。

自我反思自我審視篇七

作者/梁鳳志

隨著2011年版《義務教育語文課程標準》（以下簡稱《語文課程標準》）的問世，廣大語文教師對它進行了深入的研讀并展開了熱烈的討論，其中不乏精辟獨到的見解，但也出現(xiàn)了一些誤讀的聲音。

誤讀一：修訂后降低了要求

《語文課程標準》在《語文課程標準（實驗稿）》的基礎上，通過“增、刪、并、改”，進行了一些微調(diào)。有些教師只注意到有明顯數(shù)字變動的“改”，或只注意“階段目標”，就斷章取義地認為《語文課程標準》降低了要求。

例如，有教師認為“識字、寫字”的要求降低了，依據(jù)是：第一學段的“識字寫字”由原來的“認識常用漢字1600―1800個，其中800―1000個會寫”改成了“認識常用漢字1600個左右，其中800個會寫”；第二學段由原來的“累計認識常用漢字2500個，其中2000個左右會寫”改成了“累計認識常用漢字2500個左右，其中1600個左右會寫”；第三學段在“累計認識常用漢字3000個”后面加了“左右”，其他無改變?！墩Z文課程標準》在要“認識”的字數(shù)后面加了“左右”，這并非降低了識字的要求，只不過是表達得更科學、更嚴謹。至于“會寫”的字，單看第一、二學段，要求的確有所降低，但整個小學階段“會寫”字的目標要求仍然是2500個，總體來看要求并無降低。

又有教師認為作文的要求降低了，依據(jù)是：第一學段在寫話時，只要求“學習使用逗號、句號、問號、感嘆號”，只是“學習使用”，并不是“正確使用”；第二學段的習作“不拘形式地寫下自己的見聞、感受和想象”，可以理解為“不拘文體”，甚至“不必成文”；第三學段刪去了“40分鐘能完成不少于400字的習作”，可以理解為“作文不必有一定的字數(shù)”。出現(xiàn)這樣的理解，都是因為教師在解讀新課標時沒能瞻前顧后，沒能把階段目標聯(lián)系起來去理解。第一學段“學習使用”的標點，隨著年級的升高，應該要逐步學會“正確使用”。把“不拘形式”理解為“不拘文體”還說得過去，但理解為“不必成文”就是刻意降低要求了。第三學段刪去了“40分鐘能完成不少于400字的習作”，但取而代之的是“習作要有一定的速度”，可見字數(shù)的要求還是有的，只不過換了一種更具彈性的提法。第四學段仍然要求“45分鐘能完成不少于450字的習作”，如果沒有之前的基礎，義務教育階段的這個終極目標學生將難以達到?！墩Z文課程標準》中很多提法都帶有彈性，如果都片面地理解為降低要求，必定不利于學生語文素養(yǎng)的提高。

課程目標是九年一貫整體設計，各學段教學的側重點和要求雖然有所不同，但各個學段卻是相互聯(lián)系的，應在保底的情況下因材施教，讓學有余力的學生吃得更飽。每一級各個層次的學生的基礎都打扎實了，才能實現(xiàn)“螺旋上升，最終全面達成總目標”。

誤讀二：降低了學習要求，學生會更感興趣

《語文課程標準》的確對一些年級段降低了個別內(nèi)容的學習要求，于是有教師就認為，降低了學習要求，學生會對學習更感興趣。

對于剛入學的學生來說，的確應該從最基礎的學起，但學習如果老是處于一種輕松自在的狀態(tài)，未必對學生有好處。相反，讓學生“跳一跳，摘到桃子”更能激發(fā)學生的進取心和興趣。有這樣一個故事，一位著名的音樂教授教學生彈鋼琴，往往一首曲子還沒彈流暢，就讓學生彈新的、難度更大的曲子，弄得學生們怨氣沖天。這樣過了一段時間，學生再回頭去彈之前沒彈好的曲子時，卻彈得出乎意料的順暢，這著實讓學生們驚喜，從此彈琴的興趣大增。如何在保證達成教學目標的基礎上提高學習興趣？這個例子對我們的啟迪值得深思。

任意拔高要求固然不好，但降低要求未必就利于打好基礎，就能使學生更感興趣。兒童具有很強的學習潛力，青春發(fā)育期之前的大腦細胞正處于積極活動和生長的時期。如果教師認為“40分鐘能完成不少于400字的習作”對第三學段的'學生來說是一個合理的要求并幫助學生努力達到，那么這個學段中會有90%以上的學生能達到這個要求；如果教師認為這個習作要求過高，對學生不作要求和指導，那么這個學段中會有50%以上的學生達不到這個要求。所以，如果一味往淺里教，學生的思維建構就只能是瓦房木屋，很難出現(xiàn)摩天大樓，等他發(fā)現(xiàn)自己的瓦房木屋比別人的摩天大樓矮了不止一個層次時，他還會有學習的興趣嗎？所以，應是“教得好、學得好”，而不是“學得少、學得淺”，這樣才能使學生保持較持久的學習興趣。

誤讀三：“自悟”優(yōu)于“講授”

新課標“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，建議“讓學生在大量的語文實踐中體會、把握運用語文的規(guī)律”，于是，一些教師又產(chǎn)生了誤解：“多講”就有悖于課改，就是走老路，就是滿堂灌；“少講”、多讓學生自主感悟，才是全新的語文學習方式，才契合新課標的精神。這無疑又走進了另一個誤區(qū)。

《語文課程標準》與《語文課程標準（實驗稿）》都把語文課程的基本特點定位為工具性與人文性的統(tǒng)一，以言語形式為教學內(nèi)容是語文課程與其他課程本質的區(qū)別，所以語文課應把著力點放在語言文字的教學上。繁瑣分析、教師壟斷課堂的話語權固然不好，但只追求表面的熱鬧，追求學習方式的變化也未必見得好。雖然教師“不教”或“少教”，學生自己在大量的語文實踐中也能體會、把握語文的運用規(guī)律，但學生要面對很多科目的學習，并不僅僅是在學習語文，而且不是所有的語文知識學生都能通過自主學習獲得感悟的。“講授”往往可以使學生在較短的時間內(nèi)獲得更多更正確的信息，是學生“得法于課內(nèi)”的重要途徑，“講授”仍然是班級授課制中很重要的教學方法。所以，教師要當講則講。當然，這與學生必須進行大量的語文實踐并不矛盾，學生只依靠教師的“教”是無法真正學好語文的。

其實，“自悟”與“講授”都是學生獲取知識的重要途徑，并無優(yōu)劣之分。教師不能因為有人說“自悟”好就將學生放任自流，忽略自己的主導作用；也不能因為有人說“講授”好就要越俎代庖，忽略學生的主體地位。讓學生“自悟”還是由教師來“講授”，應該由具體的學習內(nèi)容來決定。

《語文課程標準》是一個綱領性的文件，必須用辯證的眼光，從整體著眼去解讀，并在使用中理論結合實際，這樣，它才能真正成為素質教育的航標燈。

（作者單位：廣東新興縣新城鎮(zhèn)中心小學）

自我反思自我審視篇八

珍貴的四年大學生活已接近尾聲，感覺非常有必要一下大學四年的得失，從中繼承做得好的方面改進不足的地方，使自己回顧走過的路，也更是為了看清將來要走的路。

學習成績不是非常好，但我卻在學習的過程中收獲了很多。首先是我端正了學習態(tài)度。在我考進大學時，腦子里想的是好好放松從重壓下解放出來的自己，然而很快我就明白了，大學仍需努力認真的學習?？吹街車耐瑢W們拼命的學習，我也打消了初衷，開始大學的學習旅程。其次是極大程度的提高了自己的自學能力。由于大學的授課已不再像高中時填鴨式那樣，而是一節(jié)課講述很多知識，只靠課堂上聽講是完全不夠的。這就要求在課下練習鞏固課堂上所學的知識，須自己鉆研并時常去圖書館查一些相關資料。

日積月累，自學能力得到了提高。再有就是懂得了運用學習方法同時注重獨立思考。要想學好只埋頭苦學是不行的，要學會“方法”，做事情的方法。古話說的好，授人以魚不如授人以漁，我來這里的目的就是要學會“漁”，但說起來容易做起來難，我換了好多種方法，做什么都勤于思考，遇有不懂的地方能勤于請教。在學習時，以“獨立思考”作為自己的座右銘，時刻不忘警戒1500字自我反思1500字自我反思。隨著學習的進步，我不止是學到了公共基礎學科知識和很多專業(yè)知識，我的心智也有了一個質的飛躍，能較快速的掌握一種新的技術知識，我認為這對于將來很重要。在學習知識這段時間里，我更與老師建立了濃厚的師生情誼。老師們的諄諄教導，使我體會了學習的樂趣。我與身邊許多同學，也建立了良好的學習關系，互幫互助，克服難關?，F(xiàn)在我已經(jīng)大四，正在做畢業(yè)設計，更鍛煉了自我的動手和分析問題能力，受益匪淺。

一直在追求人格的升華，注重自己的品行。我崇拜有巨大人格魅力的人，并一直希望自己也能做到。在大學生活中，我堅持著自我反省且努力的完善自己的.人格。四年中，我讀了一些名著和幾本完善人格的書，對自己有所幫助，越來越認識到品行對一個人來說是多么的重要，關系到是否能形成正確的人生觀世界觀。所以無論在什么情況下，我都以品德至上來要求自己。無論何時何地我都奉行嚴于律己的信條，并切實的遵行它。平時友愛同學，尊師重道，樂于助人。以前只是覺得幫助別人感到很開心，是一種傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在我理解道理，樂于助人不僅能鑄造高尚的品德，而且自身也會得到很多利益，幫助別人的同時也是在幫助自己。

回顧四年，我很高興能在同學有困難的時候曾經(jīng)幫助過他們，相對的，在我有困難時我的同學們也無私的伸出了援助之手。對于老師，我一向是十分敬重的，因為他們在我彷徨的時候指導幫助我。如果沒有老師的幫助，我可能將不知道何去何從。我現(xiàn)在領悟到，與其說品德是個人的人品操行，不如說是個人對整個社會的責任。一個人活在這個世界上，就得對社會負起一定的責任義務，有了高尚的品德，就能正確認識自己所負的責任，在貢獻中實現(xiàn)自身的價值。

我喜歡做一些社會活動，會讓大學生活更豐富多彩，做過家教、志愿者、推銷員和設計員等，有時會感到累些，但樂此不彼。

個人認為這個世界上并不存在完美的人，每個人都有自己的優(yōu)點缺點，但關鍵是能否正視并利用它們。四年來，我不斷的自我反省，歸納了一些自己的優(yōu)缺點。

我的優(yōu)點是誠實、熱情、性格堅毅。我認為誠信是立身之本，所以我一直是以言出必行來要求自己的，答應別人的事一定按時完成，記得有好幾次，同學或老師約了我見面，我答應以后必定按時到達指定約會地點，即使有急事也從不失約，給他們留下了深刻的印象。

自我反思自我審視篇九

第一段：引言 (word count: 150 words)

自我審視是一項深入思考自身行為、情感和思維方式的過程。對內(nèi)心進行審視能夠幫助人們更好地了解自己，找到內(nèi)心的盲點和不足之處，并進一步提升自己的人生質量。在這個快節(jié)奏的社會中，人們常常被繁忙的生活所迷失，容易忽視對自我進行反思。因此，時不時地對自我進行審視和思考是至關重要的。在本文中，我將分享我在審視自我過程中得到的一些心得體會，并闡述如何通過這一過程來提升自我。

第二段：誠實面對自己（word count: 250 words）

自我審視首先要求我們誠實地面對自己。這意味著不回避自己的錯誤和缺點，而是敢于正視并承認它們。通過對自我進行真實的分析，我們可以更好地了解自己的優(yōu)點和不足。誠實面對自己的同時，也需要接受自己的過去。我們都曾經(jīng)犯過錯誤，有過失敗，但這不應成為我們否定自己的理由，而是應該從中吸取教訓，為更好的未來努力。

第三段：尋找內(nèi)心的平衡（word count: 250 words）

自我審視的過程也包括了尋找內(nèi)心的平衡。我們常常被外界的壓力和期望所左右，導致我們對自己內(nèi)心的需求視而不見。通過審視自己，我們可以更加了解自己的真實需求，并尋找內(nèi)心的平衡。這可能意味著學會說不，拒絕不合理的要求；或者學會放慢腳步，給自己留出時間去休息和恢復。只有在內(nèi)心平衡的狀態(tài)下，我們才能更好地調(diào)節(jié)外界的各種壓力，并更加快樂和自由地生活。

第四段：自我反思和成長（word count: 250 words）

自我審視是一個反思和成長的過程。通過反思自己的行為和思維方式，我們可以不斷提升自己。這需要我們對自己進行全面且不帶偏見的評估，認識到自己的優(yōu)點和不足。通過了解自己的不足，我們可以有針對性地制定計劃和目標，來改進自己。這一過程可能需要時間和努力，但回首過去時，我們將會發(fā)現(xiàn)自己的成長和進步，這將大大激勵我們繼續(xù)前進。

第五段：建立積極的自我形象（word count: 250 words）

最終，自我審視能夠幫助我們建立積極的自我形象。通過認識和接受自己，我們能夠樹立自己的內(nèi)在價值和自信心。這種自信心會在我們的言行中展現(xiàn)出來，為我們贏得別人的尊重和認可。同時，自我審視也能幫助我們更好地與他人相處。當我們明白自己的需求和價值觀時，我們就會更加理解別人的需求，建立良好的人際關系，從而促進個人和職業(yè)生活的成功。

總結 (word count: 100 words)

通過審視自我，我們可以更真實地了解自己，找到內(nèi)心的平衡，并不斷反思和成長。這一過程不僅可以提升個人的自信與幸福感，還能改進人際關系，并在個人和職業(yè)生活中取得成功。在這個忙碌的世界中，我們應當時不時地停下腳步，審視自我，與自己保持良好的溝通和理解。只有這樣，我們才能更加全面地發(fā)展自己，成為更好的自己。

自我反思自我審視篇十

珍貴的四年大學生活已接近尾聲，感覺非常有必要總結一下大學四年的得失，從中繼承做得好的方面改進不足的地方，使自己回顧走過的路，也更是為了看清將來要走的路。

學習成績不是非常好，但我卻在學習的過程中收獲了很多。首先是我端正了學習態(tài)度。在我考進大學時，腦子里想的是好好放松從重壓下解放出來的自己，然而很快我就明白了，大學仍需努力認真的學習。看到周圍的同學們拼命的學習，我也打消了初衷，開始大學的學習旅程。其次是極大程度的提高了自己的自學能力。由于大學的授課已不再像高中時填鴨式那樣，而是一節(jié)課講述很多知識，只靠課堂上聽講是完全不夠的。這就要求在課下練習鞏固課堂上所學的知識，須自己鉆研并時常去圖書館查一些相關資料。

日積月累，自學能力得到了提高。再有就是懂得了運用學習方法同時注重獨立思考。要想學好只埋頭苦學是不行的，要學會“方法”，做事情的方法。古話說的好，授人以魚不如授人以漁，我來這里的目的就是要學會“漁”，但說起來容易做起來難，我換了好多種方法，做什么都勤于思考，遇有不懂的地方能勤于請教。在學習時，以“獨立思考”作為自己的座右銘，時刻不忘警戒1500字自我反思1500字自我反思。隨著學習的進步，我不止是學到了公共基礎學科知識和很多專業(yè)知識，我的心智也有了一個質的飛躍，能較快速的掌握一種新的技術知識，我認為這對于將來很重要。在學習知識這段時間里，我更與老師建立了濃厚的師生情誼。老師們的諄諄教導，使我體會了學習的樂趣。我與身邊許多同學，也建立了良好的學習關系，互幫互助，克服難關。現(xiàn)在我已經(jīng)大四，正在做畢業(yè)設計，更鍛煉了自我的動手和分析問題能力，受益匪淺。

一直在追求人格的升華，注重自己的品行。我崇拜有巨大人格魅力的人，并一直希望自己也能做到。在大學生活中，我堅持著自我反省且努力的完善自己的.人格。四年中，我讀了一些名著和幾本完善人格的書，對自己有所幫助，越來越認識到品行對一個人來說是多么的重要，關系到是否能形成正確的人生觀世界觀。所以無論在什么情況下，我都以品德至上來要求自己。無論何時何地我都奉行嚴于律己的信條，并切實的遵行它。平時友愛同學，尊師重道，樂于助人。以前只是覺得幫助別人感到很開心，是一種傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在我理解道理，樂于助人不僅能鑄造高尚的品德，而且自身也會得到很多利益，幫助別人的同時也是在幫助自己。

回顧四年，我很高興能在同學有困難的時候曾經(jīng)幫助過他們，相對的，在我有困難時我的同學們也無私的伸出了援助之手。對于老師，我一向是十分敬重的，因為他們在我彷徨的時候指導幫助我。如果沒有老師的幫助，我可能將不知道何去何從。我現(xiàn)在領悟到，與其說品德是個人的人品操行，不如說是個人對整個社會的責任。一個人活在這個世界上，就得對社會負起一定的責任義務，有了高尚的品德，就能正確認識自己所負的責任，在貢獻中實現(xiàn)自身的價值。

我喜歡做一些社會活動，會讓大學生活更豐富多彩，做過家教、志愿者、推銷員和設計員等，有時會感到累些，但樂此不彼。

個人認為這個世界上并不存在完美的人，每個人都有自己的優(yōu)點缺點，但關鍵是能否正視并利用它們。四年來，我不斷的自我反省，歸納了一些自己的優(yōu)缺點。

我的優(yōu)點是誠實、熱情、性格堅毅。我認為誠信是立身之本，所以我一直是以言出必行來要求自己的，答應別人的事一定按時完成，記得有好幾次，同學或老師約了我見面，我答應以后必定按時到達指定約會地點，即使有急事也從不失約，給他們留下了深刻的印象。

自我反思自我審視篇十一

小學語文閱讀教學中,只有教師正確解讀文本,緊扣文本主旨,為學生提供各種有效的學習方式,才能激發(fā)和指導學生自主地學習探究,有效地引領學生多元解讀文本,實現(xiàn)閱讀的個性化、多元化.有效的多元解讀首先要與文本主旨相扣,挖掘出文本背后潛在的思想、力量和情感,找準多元解讀的切入點:其次要激發(fā)學生內(nèi)在強烈的`學習欲望;最后.要關注學生在解讀過程中的表達與交流,要給學生以運用語言表達方面的指導,引導學生用豐富的語言表達自己的理解和感受.從而流暢、準確、生動地再現(xiàn)本色思維,借助文本讀出學生生命的個性風采.具體方法有:運用逆向思維解讀,想象人物內(nèi)心解讀,進入角色體驗解讀,補白描述情境解讀.等等.

自我反思自我審視篇十二

作者/鄧秋峰

威廉??？思{是美國現(xiàn)代最重要的小說家之一，是舉世公認的意識流小說藝術大師。美國文學批評家克林斯，布魯克斯稱贊他“是一個具有獨創(chuàng)性的人。在美國文學中和他比肩的還沒有第二個人?！卑l(fā)表于1936年的《押沙龍，押沙龍！》是?？思{最鐘愛的一部作品，也被許多人認為是?？思{小說藝術的巔峰之作，甚至是20世紀西方最杰出的小說之一。就表現(xiàn)手法來說，《押沙龍，押沙龍！》是一部獨一無二的實驗小說，作品兼具現(xiàn)代主義、現(xiàn)實主義與浪漫主義特征，作者在情節(jié)結構、敘述角度和語言等方面都做了許多大膽而成功的嘗試，成為文學評論家們熱議的焦點所在。本文從文本意義、敘述視角、層次結構三方面出發(fā)，探討了該小說的多元敘述藝術。

一、多元的文本意義

《押沙龍，押沙龍！》講述了美國南方一個家族四代人所經(jīng)歷的百年滄桑的故事，深刻地描繪了人與人、人與環(huán)境、情與理、愛與恨之間的沖突，涉及了諸多與整個人類境遇有關的問題。故事開始于小說焦點人物，杰佛遜鎮(zhèn)的莊園主托瑪斯，薩德本死去40多年后的19世紀30年代。昆丁?康普生在回哈佛大學前被老小姐洛莎約到那所已人去樓空的莊園。托瑪斯，薩德本家族的歷史被慢慢揭開。托瑪斯?薩德本在少年時代曾因貧窮受過屈辱而立志發(fā)奮，以“新貴”身份出現(xiàn)在南部的杰弗遜鎮(zhèn)，成為當?shù)厍缚蓴?shù)的莊園主。他生有一對兒女。女兒朱迪絲同兒子亨利好友邦恩之間的婚事遭到薩德本的反對，亨利為此與邦恩離家出走。南北戰(zhàn)爭結束后，兩人突然出現(xiàn)在杰弗遜鎮(zhèn)，但亨利卻槍殺了邦恩，從此杳無音訊。面對戰(zhàn)后家境的頹敗，薩德本仍希望有人繼承其建立莊園“王朝”的夢想，但他卻被一個曾經(jīng)崇拜他的白人砍死。朱迪絲把邦恩的兒子接到莊園后因被孩子的病傳染而死。至此，莊園“王朝”化為烏有。

這部小說與傳統(tǒng)小說的不同之處就在于企圖給它一個最終結論，或以某個終極意義來概括整個主題，幾乎都是無法實現(xiàn)的。無論哪一種所謂的“最終結論”，都缺少堅實的基礎。其實回顧整部作品可以發(fā)現(xiàn)，作者是在有意地或抹去、或拆解意義和思想上的確定性，一味地追究某個終極意義是不現(xiàn)實的。

一方面，這與小說的創(chuàng)作過程有關。福克納在小說構思的開始時并不順利。因為小說在布局結構上可謂紛繁復雜，特別是在空間結構的建立上，時間順序被徹底打破，情節(jié)在橫、縱方向上同時展開。相比于其他類似創(chuàng)作手法的作品，《押沙龍，押沙龍！》可謂是最復雜精湛的一部。?？思{為了更好地實現(xiàn)藝術效果和行文間的對照，必須多次修改情節(jié)。并且，關鍵問題是情節(jié)安排重點還有不同的可能性，可能是薩德本家族的`傳說，也可以是昆丁等人對其歷史的講述和重塑。福克納的反復斟酌使得開始階段的創(chuàng)作極為不平坦，如小說中一些不一致的地方就源于此。小說中最明顯不一致的地方主要是與邦恩的身世有關，即邦恩是否是薩德本同前妻所生的兒子，并且其前妻是否具有黑人血統(tǒng)。昆丁曾暗示過，他同洛莎去薩德本的舊宅后，得知邦恩的身世。正是因為這個身世，才使得亨利決心殺死邦恩。但在小說對那晚的描寫中，卻并未提供確鑿證據(jù)。因此，這很可能是昆丁推斷出的結論。有研究者對照原稿后發(fā)現(xiàn)，作者原意可能是康普生先生確實知道邦恩的身世并告訴了兒子昆丁。邦恩的身世和其黑人血統(tǒng)在原稿中都有明確說明。但這些確定性的言辭卻在修改時都被刪除了，變成昆丁說邦恩身世是他告訴康普生先生的。此外，一些帶暗示意味的言辭的保留，又使讀者產(chǎn)生前后矛盾的感覺。?？思{的修改結果是，無論對于小說的讀者還是對于昆丁等描述家族歷史的人來說，都造成了許多難解之謎。這樣敘述者被賦予了很大的想象和推測空間，其個人的文化、立場和情感便擁有了一個進入的契機，以嘗試給這一家族歷史某種確定的意義。小說的重心就從薩德本轉向敘述者，從薩德本家族的故事轉向這個故事的敘述，這就是這個故事的寫作轉移?！?/p>

另一方面，書中各人物既然有了很大的空間可以從不同角度、懷著不同情感與立場去重現(xiàn)過去，也造成了小說意義上的多元，同時使作品成為一個開放性的文本。對這部作品的解讀者來說，也獲得了很大程度上的自由，文本意義的可能性更加寬泛。20世紀50年代末，?？思{在弗吉尼亞大學執(zhí)教時，一位學生曾引用美國詩人華萊士，斯蒂文斯的《觀看烏鶴的十三種角度》一詩中的比喻來觀照《押沙龍，押沙龍！》，?？思{回答道：“任何個人都不能看到真理，每個人只能看到部分或者是真理的變形。雖然沒有一個人看到全部，但真理存在于不同人觀察的總體之中。對每一個敘述者來說，洛莎小姐、昆丁、昆丁的父親等，都認為自己掌握的是真理。但要真正認識薩德本這個人物，需要更大的智慧、更多的寬容大度、更多的敏感和更深的思考。當讀者看到了全部的十三個角度，當他形成自己的第十四個角度，那就是真理。”

二、敘述視角的多元化

如上所述，《押沙龍，押沙龍！》文本結構的特點，一方面，給敘述者更大的創(chuàng)作自由；另一方面，基于敘述者各方面的差別，除了不變的悲劇氣氛，他們對薩德本及其家族歷史的反映有著根本差別。正是因為他們將個人的精神境界、人生態(tài)度和關注重點都融入歷史的再造過程中，實質上是借助與故事主角不同關系的紐帶來觀照自己。作品中有四個敘述人，即洛莎、康普生先生、昆丁和史厲夫。他們在出身、經(jīng)歷和觀念等方面的差異明顯，且與薩德本人物的關系有很大不同。因此，在對故事的重現(xiàn)中產(chǎn)生了諸多分歧。

相對于洛莎和康普生來說，在時間和空間距離上是與薩德本較接近的。因此，在這一點上可以說，他們提供的信息更直接和看法也更真實。但事實并非如此，洛莎和康普生在薩德本這個人物身上傾注的情感又是最多的，如洛莎對薩德本的愛與恨。薩德本向她求婚只是把她當做生孩子的工具，她通過講述惡魔薩德本的故事宣泄自己的積怨和痛恨。而康普生則不同，他對薩德本既蔑視又敬佩。一方面，家族曾經(jīng)的聲譽帶給康普生先生驕傲的資本，相比于貧苦人家出身的、沒有任何背景的薩德本，他是有一定優(yōu)越感的；另一方面，家族曾經(jīng)的輝煌又給康普生先生帶來沉重的負擔，面對庸碌的現(xiàn)狀，薩德本身上那種野性、勇敢的氣魄又是他所欠缺和需要的。洛莎與康普生之間存在著看法的矛盾，刻意去消解對方信息的權威性，使得他們所提供的信息缺乏全面和客觀的基礎。因此，洛莎與康普生先生對薩德本的描述充滿了個人情感色彩。他們的真實目的恐怕并不是探求歷史的真相，而是借對這段歷史的重塑來抒發(fā)和釋放個人內(nèi)心難以言說的情感。

對于昆丁和史厲夫來說，他們在時間和空間上與薩德本從未有過任何的交集，所掌握的材料也都是間接性的，很可能造成信息結果的失真。但換個角度來看，兩人相對于洛莎與康普生先生來說，其情感因素的加入?yún)s不多，他們反而能夠站在更高的位置，從歷史和社會的角度去審視這個家族100多年的時過境遷。同時，這兩人仍無法將自己的主觀態(tài)度排除在理性之外，他們甚至是刻意地扮演起了故事中的人物，以自己的立場出發(fā)，使故事里的人物成了自己的替身。真實的歷史是什么并不重要，重要的是他們在將這段歷史的碎片以自己的邏輯拼貼起來的過程和心理體驗。

如果排除微觀的個體因素，從更廣闊的社會視角出發(fā)，也可以認為，影響敘述人敘述的因素中，最核心的是敘述人與舊南方的關系。薩德本這個人物是舊南方的象征性符號。在他身上既有南方的勇敢、浪漫、傳奇，也沾染了舊南方的罪惡、野蠻和對人性的摧殘。敘述人對薩德本重塑的同時，也是在表達自己對舊南方的態(tài)度。敘述人與舊南方的關系、對舊南方的態(tài)度便成為左右敘事的關鍵因素；洛莎是南方繁榮與罪惡的親歷者，更是南方舊制度的受害者和犧牲品。她心中滿懷憤恨，便將薩德本這個人物惡魔化以泄憤；康普生先生眼里的老南方充滿浪漫與傳奇色彩，只能通過這一故事來緬懷；昆丁是在南方出生并長大的，即怨恨南方，又擺脫不了自己作為舊南方一部分的現(xiàn)實，他的敘述便是愛與恨的矛盾統(tǒng)一體。史厲夫作為一個“他者”，雖然立場相對客觀，但文化與地理的距離造成了他與南方的隔閡，他的闡釋終究也不是現(xiàn)實的南方。

綜上所述，文本意義的多元與多元敘述視角的寫作風格采用，使得《押沙龍，押沙龍！》這部作品具有了結構層次上的多元特征，成為一部立體的具有現(xiàn)代主義特色的作品?！妒ソ?jīng)，舊約，撒母耳記》中大衛(wèi)王與兒子押沙龍之間的悲劇故事，是其書名和情節(jié)架構的原型來源。其中的父與子的矛盾、兄弟間的仇殺、兄妹之間的暖昧感情，在?？思{的小說中均依稀可見。在這一悲劇故事的基礎上，福克納構思了一個關于薩德本家族百年興衰的歷史。由于文本意義與敘述視角的多重化，使得小說擁有了第三層結構，那就是薩德本死后，四個人物分別以個人的視角，對這一家族歷史的重構。于是，當作品中的人物本身也成了參與小說創(chuàng)作的一部分，進而使小說獲得了第四層結構，即是對小說是如何創(chuàng)作出來的過程描述。每個人的重塑都是一部關于薩德本家族歷史的完整圖式。因此，這又是一部“關于小說的小說”，從本質上決定了小說的多元化。?？思{精湛巧妙的敘述藝術著實令人嘆服。

［作者簡介］

鄧秋峰（1976-），女，陜西延川人，西北政法大學外國語學院講師，碩士，主要從事翻譯、外語教學與研究。

自我反思自我審視篇十三

第一段：引言（200字）

自我審視是一種深入思考與反思自己思想與行為的過程。通過審視自我，我們可以更好地認識自己、發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點與不足，并作出相應的調(diào)整和改進，以提升自身的能力與素養(yǎng)。在這個快節(jié)奏的社會中，審視自我顯得尤為重要，它可以幫助我們擺脫表面的虛華，并找到真實的自己。經(jīng)過我個人的深入思考與實踐，我深刻體會到審視自我的重要性。本文將著重談論從審視自我中獲得的收獲，以及在此過程中的反思與感悟。

第二段：自我認知與自?。?00字）

在審視自我過程中，我明白了很重要的一點，那就是真正了解自己并不容易。經(jīng)常有這樣的情況，當我們面對某些問題時，我們會覺得自己很了解自己。然而，一旦對這個問題進行深入思考，我們可能會發(fā)現(xiàn)自己對自己的認知遠遠超出了自己的想象。自省是一種觀察自己行為、思維和動機的方式，通過反思自己的想法、決策和行為，可以發(fā)現(xiàn)自己潛在的盲點和偏差。通過自我認知與自省，我發(fā)現(xiàn)了自己的情緒問題。平時我總是容易煩躁，但我沒有意識到這個問題的嚴重性。通過審視自我，我學會了控制自己的情緒，并尋找一些放松的方式，保持心情平穩(wěn)。

第三段：自我批評與改進（200字）

審視自我還需要勇于進行自我批評。只有在對自己進行無保留的批判與反思時，才能找出自己的不足之處。而且，往往是從自我批評出發(fā)，我們才能得到真正的改進。盡管自我批評不容易，但它是成長的必經(jīng)之路。通過審視自我，我發(fā)現(xiàn)自己常常拖延做事，導致任務積壓。于是我時刻警醒自己要克服拖延，養(yǎng)成良好的時間管理習慣。我學會了做事情前制定合理的計劃，然后按照計劃有條不紊地去執(zhí)行。這不僅提高了我的效率，還讓我享受到了完成任務后的成就感。

第四段：與他人的交流與反應（200字）

審視自我并不僅僅局限于自我認知與自我批評，也需要關注他人的觀點與反應。通過與他人的溝通和交流，我們可以得到他人對自己的評價和反饋，從而更全面地認識自己。在與他人交流的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己在表達觀點時總是顯得過于強勢和不夠耐心。這樣的行為往往會讓人產(chǎn)生不好的印象，甚至傷害到他人的感情。因此，我在接受到他人的反饋后，開始認真思考自己的言行舉止，試圖改變自己的表達方式。我主動參與一些團隊活動，通過與隊友合作，學會傾聽他人的意見，并適時調(diào)整自己的態(tài)度和行為。

第五段：總結與展望（200字）

審視自我是一個長期的過程，而非一蹴而就的事情。通過不斷審視自我，我感到自己在思想和行動上不斷成熟和改進。每一次的自我審視都是對自己的一次提升。它讓我更加深入地了解自己，找到了一些自己的短板，并通過不斷的努力來改進。未來，我將繼續(xù)保持對自己的審視，不斷調(diào)整和進步，成為一個更加優(yōu)秀的自己。

總結：

通過上述的自我審視過程，我明白了真正了解自己的重要性。自我認知與自省幫助我認識到自己的情緒問題，自我批評與改進讓我改掉了拖延的壞習慣，與他人的交流與反應讓我改變了表達方式。審視自我是一個不斷進步的過程，它幫助我們認識自己，改進自己，成為更好的自己。將來，我將繼續(xù)堅持審視自我，不斷提高自己的自省能力，并努力成為一個更積極、成熟和優(yōu)秀的人。

自我反思自我審視篇十四

昨天我們的.?？汲煽兂鰜砹??；丶乙院螅瑡寢寙栁遥骸翱剂硕嗌俜?？”我對媽媽說：“我考的特別不好?！眿寢寙栁遥骸笆谴中脑斐傻倪€是你不會造成的？”我說：“是粗心造成的?！眿寢尳o爸爸說我考的不好，爸爸對我說：“你怎么搞的考那么一點分，不過下一次考好就行了”。

媽媽也說沒有關系，下一次考好就可以了。我覺得這次考試是粗心和上課沒有好好聽講造成的。我以后上課要專心聽講，把粗心這個壞毛病改掉。

自我反思自我審視篇十五

我深刻認識到：共青團作為共產(chǎn)黨的后備主力軍，有著不可替代的作用。作為共青團中的一名，我首先感覺無比的自豪，更主要的是要嚴格要求自己，并且學習上爭高分，政治上要先進，活動中要積極。進入大學以來，我時刻銘記自己是一個光榮的共青團員，處處嚴格地要求自己。作為一個學生，我把學習當作自己的第一任務，從來不肯放松一絲一毫，在期末考試中各科都取得了優(yōu)異的成績。但成績不等于滿足，而是作為一種動力促使著我進步，促使著我走向成熟，融入社會，肩負起歷史賦予我們的使命。

今年是中國共產(chǎn)主義青年團建團八十五周年，五四運動八十七周年。作為共青團中的一員，我時刻不忘團員的職責，嚴格遵守團員的守則，牢記團員是黨的后備軍，應該繼承黨的先進性，應該擁有高尚的人品和情操。我能積極參加團委組織的各項紀念活動,在活動中通過認真學習和思考,不斷提高自己各方面的能力和素質,爭做社會主義事業(yè)的合格接班人.

我加入團組織以來已有10年的時間了，我深深感受到了這個大家庭的溫暖。團組織使我健康成長，使我正確認識世界觀、人生觀、價值觀。作為共青團員我們應該堅持與時俱進，全面建設節(jié)約型社會。下面是我在這一年來基本情況匯報如下：

在思想上：

首先，端正思想，提高思想覺悟水平，樹立起作為共青團員應該起到帶頭和模范作用;

再次，按時繳納團費，不拖后腿，爭取為團的事業(yè)貢獻自己的微薄之力;

此外，努力提高自身思想素質，弘揚社會主義道德風尚，嚴于律己，揚善抑惡、求實創(chuàng)造、與時俱進，將優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。認真遵守學院各項規(guī)章制度，不參加非法組織。認真學習《團的章程》，自覺履行團員的義務，執(zhí)行團的決議，遵守團的紀律，完成團組織交給的任務，發(fā)揮團員的模范作用也是一個團員應盡的責任。本人有良好道德修養(yǎng)，并有堅定的政治方向，積極要求進步，在入學之初的軍訓中獲得“軍訓標兵”的榮譽稱號，為我大學四年奠定了堅實基礎，在自己的積極努力下20_年12月6日順利獲得“入黨積極分子結業(yè)證書”，并于20_年12月6日順利被轉為預備黨員，我絕對不會辜負當對自己的期望，繼續(xù)努力爭取今年能被轉為正式黨員。

在學習上：

我始終堅持一句格言“不放棄努力本是我的任務，在現(xiàn)有的基礎上爭取再爭取更是我的職責”。從進校以來學習一直未松懈，有科學的生涯規(guī)劃，有明確的學習目標，認真鉆研專業(yè)知識，刻苦學習，具備了較強的計算機應用能力。樂于幫助其他同學，取長補短，達到共同進步的目的。上課時認真聽講、做好筆記，積極思考并回答老師提出的問題，從而帶動同學們上課時與老師之間的互動，不僅自己收獲頗豐，整個班級的學習氣氛也大大提高;課后及時完成作業(yè)，做到認真復習，預習一起抓，并經(jīng)常去圖書館看各類報刊雜志，不僅陶冶了自己的情操，也開闊了自己的視野……此外，我積極配合老師的工作，幫老師作項目，是自己的實際動手能力得到了很大的提高。

在生活上：

首先，我積極與室友、同班同學及兄弟班級的同學搞好關系，由于平易近人待人友好，所以一直以來與人相處甚是融洽。我深刻意識到搞好同學、朋友之間的關系非常重要，這直接關系到我今后四年的大學生活能否過的充實。我覺得孤單的過完這四年大學生活，那我就是一個失敗的大學生了。我需要做很多事情去充實我這漫長的生命。而這就需要朋友的幫助來完成整個過程。所以無論在班里，還是在整個學院，我都結交了許多朋友，與朋友溝通。

其次，我崇尚質樸的生活，并養(yǎng)成良好的生活習慣和正派的作風，合理利用自己的生活費，我深知金錢的來之不易，從不亂花一分錢。在不影響學習的前提下做兼職，寒暑假時到第一線做兼職，不但鍛煉了自己，也減輕了家里的負擔。

此外，我對時間觀念性十分重視，合理安排好工作、學習、圖書、鍛煉身體及娛樂等的時間。

最重要的是，我相信：敢于拼搏刻苦耐勞將伴隨我迎接未來新挑戰(zhàn)!

在工作上：

大二時由于同學們對我的信任我被光榮當選為班上生活委員，為了不辜負同學們對我的期望，我勤懇踏實積極做好自己的本職工作，勞動時自己總是沖在最前面，并且把班級里的勞動工作安排的有條不紊。同時我還負責班里的班費開支，我努力把班上的所有開銷項目計算準確并按時向同學們公布開支項目。其次我積極配合其他班干、系干完成各項工作任務。既鍛煉自己的組織交際能力，還深刻地感受到團隊合作的精神及凝聚力。在每個學期“三下鄉(xiāng)”的社會實踐活動中，我都能積極參加，發(fā)揚不怕苦不怕累的精神。工作中我一直盡心盡責，做事追求完美。

知識無止境，學習更無止境。作為一名團員，我要做的就是不斷的適應時代的發(fā)展，跟上時代的步伐，不斷的去擴充自身的知識儲備，以提高自身的修養(yǎng)。為了在不遠的將來能得到黨的認可，成為一名真正的中國共產(chǎn)黨員，也為了在大學畢業(yè)之后能和所有的有志之士一起工作、學習，我將繼續(xù)積極參加團支部組織的政治理論學習，團結同學，互幫互助，努力學習課堂知識。

在個人成長的路上，我們不但要敢于創(chuàng)新，而且要在馬克思主義、思想、理論、重要思想反思自己的言行舉止。作為團員必須具有積極的心態(tài)，樂觀的精神，和敢于向困難挑戰(zhàn)的精神，而且勝不驕，敗不餒，能發(fā)揚團結友愛，關心他人，具有團隊精神和集體榮譽感?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸?”良好的道德習慣不是一朝一夕，而是長期的養(yǎng)成過程。從我做起，帶動別人。只有這樣才不會違背于作為新一代光榮的共青團員的精神。

雖然通過團組織的悉心培養(yǎng)和自己的努力取得了一點點成績，但是我認為還是遠遠不夠的，雖然能以一個優(yōu)秀團員的標準來嚴格要求自己，但是距離一個優(yōu)秀團員的標準還有差距，所以在今后的工作中我們要實事求是，戒驕戒躁，努力克服自己的缺點，始終保持團組織的先鋒模范作用，腳踏實地、積極進取、不斷創(chuàng)新、默默的奉獻，力爭使自己在各項工作中取得新的成績，努力使自己成為共青團組織的優(yōu)秀先鋒。

今后我會堅持勤奮努力踏實工作的優(yōu)良作風，在工作上學骨干，在政治上求先進，在活動中求積極，認真而努力地做好組織交給的每一件事，帶著激情和責任感對待自己的本職工作,不辜負團組織和廣大師生對我的期望.

自我反思自我審視篇十六

此次考試總體來說可以用我們的語文老師評價我們作文時的三個詞來形容“聞者傷心，見者流淚，慘不忍睹！”試卷發(fā)下來的那一剎那間，我屏住了呼吸。面前兩個鮮紅顯眼的數(shù)字令我目瞪口呆。上帝啊，我的地理成績有了歷史性的“突破”！離及格只差那么5分。這個成績是空前的，可我希望是絕后的。

所謂種瓜得瓜，種豆得豆。我這絕對是自食其果。哎！早知今日，何必當初?。‖F(xiàn)在亡羊補牢，為時已晚啊！說到原因嘛，是多方面的。其一也是首要的當然是自己不知道努力，沒有持之以恒的刻苦精神。有的只是那三分鐘的熱度。這種種惡習是我釀成失敗的主要原料。所以我總結了一下這次考試之所以沒有考好原因，如下：

1、平時沒有養(yǎng)成細致認真的習慣，考試的時候答題粗心大意、馬馬虎虎，導致很多題目會做卻被扣分甚至沒有做對。

2、準備不充分。曾有人說過不打無準備之仗。言外之意，無準備之仗很難打贏，我卻沒有按照這句至理名言行事，導致這次考試吃了虧。

其實失敗不可怕，可怕的是一蹶不振以及盲目的追求。

一、課內(nèi)重視聽講，課后及時復習。

新知識的接受，能力的培養(yǎng)主要在課堂上進行，所以要特別重視課內(nèi)的學習效率，尋求正確的學習方法。上課時要緊跟老師的思路，積極展開思維練習下面的例題。特別要抓住基礎知識和基本技能的學習，課后要及時復習不留疑點。首先要在做各種習題之前將老師所講的知識點回憶一遍，正確掌握各類題型，盡量回憶而不采用不清楚立即翻書之舉。認真獨立完成作業(yè)，勤于思考，從某種意義上講，應該養(yǎng)成有不懂就問的學習作風，對于有些題目由于自己的思路不清，一時難以解出，應讓自己冷靜下來認真分析題目，盡量自己解決。在每個階段的學習中要進行整理和歸納總結，把知識的點、線、面結合起來交織成知識網(wǎng)絡，納入自己的知識體系。

二、適當多做題，養(yǎng)成良好的解題習慣。

要想學好地理，多做題目是難免的，熟悉掌握各種題型的解題思路。剛開始要從基礎題入手，以課本上的習題為主，反復練習打好基礎，以幫助開拓思路，提高自己的分析、解決問題的能力，掌握一般的解題規(guī)律。對于一些易錯題，可備有錯題集，寫出自己的解題思路和正確的解題過程兩者一起比較找出自己的錯誤所在，以便及時更正。在平時要養(yǎng)成良好的解題習慣。讓自己的精力高度集中，使大腦興奮，思維敏捷，能夠進入最佳狀態(tài)，在考試中能運用自如。

實踐證明：越到關鍵時候，你所表現(xiàn)的解題習慣與平時練習無異。如果平時解題時隨便、粗心、大意等，往往在大考中充分暴露，故在平時養(yǎng)成良好的解題習慣是非常重要的。

三、調(diào)整心態(tài)，正確對待考試。

首先，應把主要精力放在基礎知識、基本技能、基本方法這三個方面上，因為每次考試占絕大部分的是基礎性的題目，而對于那些難題及綜合性較強的題目作為調(diào)劑，認真思考，盡量讓自己理出頭緒，做完題后要總結歸納。調(diào)整好自己的心態(tài)，使自己在任何時候鎮(zhèn)靜，思路有條不紊，克服浮躁的情緒。

特別是對自己要有信心，永遠鼓勵自己，除了自己，誰也不能把我打倒的自豪感。在考試前要做好準備，練練常規(guī)題，把自己的思路展開，切忌考前去玩。對于一些容易的基礎題要有十二分把握拿全分；對于一些難題，也要盡量拿分，考試中要學會嘗試得分，使自己的水平正常甚至超常發(fā)揮。

由此可見，要把地理學好就得找到適合自己的學習方法，了解地理學科的特點，使自己進入到地理的廣闊天地中去。

自我反思自我審視篇十七

議論文寫作的目的是為了向人們闡明自己對生活或某一現(xiàn)象的感悟、想法。為了使自己的觀點具有說服力和感染力，就要使用充足的論據(jù)來進行充分論證。如何多角度挖掘，解讀好已有的素材，以此作為論據(jù)來論證自己的觀點，對當前中學生寫作顯得尤其重要。

一、同一素材多元解讀的現(xiàn)實需求

首先，學生素材積累有限。當代中學生年齡相近，所處的社會環(huán)境、學校環(huán)境和家庭環(huán)境大同小異，接觸的教育思想、文藝作品和新聞傳媒也大致相同，這些因素造成了中學生幾乎趨同的知識結構和素材積累。面對一般話題，學生很快便能確立觀點，但支撐觀點的材料從哪里來，這是學生時常感到困惑的問題。面對話題作文觀點的多樣性和學生掌握素材的單一性，學生只能選擇一材多用，從不同角度解讀素材，為己所用。觀點是靈魂，是學生思想的火花，鼓勵學生創(chuàng)新并成就學生作文，就必須學會解讀素材，解決論證難的問題。作為教師，我們不能因為學生作文素材的缺失而讓學生選擇放棄觀點。其次，學生解讀能力受困。兩耳不聞窗外事，一心只讀文理書，當代中學生大部分時間用于多門學科的上課和練習，很少有時間去看一些“閑書”，平時積累的作文素材非常少，沒有好的誘因打開他們的智慧之門，引導他們作更好的分析與解讀，教師就有必要關注并指導學生進行解讀。

二、同一素材多元解讀的.示例分析

藝術源于生活，學生的應試作文雖然稱不上是藝術作品，但是歸根到底還是寫對生活的感悟。一千個讀者就有一千個哈姆萊特，人們對同一事物的看法和側重點可以各不相同?！皺M看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，從不同的方位去欣賞廬山會發(fā)現(xiàn)千百樣的美。同一則材料，從不同的角度去思考，會獲得多種感受。

例如，以《傷仲永》的材料作為素材，可以論證多個不同的觀點。仲永作為一個天才卻中途夭折的事例一般運用方向為：天才在于勤奮、天才并非天生、學習的重要性、教育的重要性。如若從其他角度來分析，則又會“別有洞天”。比如：

1．從家長的角度。家庭教育對孩子的成長至關重要。愚昧無知的方父，他錯誤的名利思想，他的“不使學”，間接地扼殺了一個英才。

2．從方仲永的角度。對自己的事要有主見。學習要變“不使學”為“我要學”，隨波逐流、整日“環(huán)謁邑人”的仲永。由于他“受制于其父”，直接斷送了自己的大好前程。

3．從邑人的角度。“外因對事物發(fā)展有重要作用”或者“環(huán)境的重要性”?！耙厝似嬷?，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”，如果“邑人”沒有這種獵奇心理，不以金錢相誘，或者勸說其父讓仲永學，也許不會有這種憾事。方父是罪魁禍首，邑人起了推波助瀾的作用，這對可怕的外因共同扼殺了仲永。

這則材料還可以作為以下論題的佐證：家庭教育對孩子的成長至關重要；貪眼前之利，終害己；要注重可持續(xù)發(fā)展；對自己的事要有主見；自己的命運掌握在自我手中；業(yè)精于勤荒于嬉；成功的人，往往不是最聰明的，而是勤奮的；外在環(huán)境與成才；世上需要千里馬，更需有伯樂等。

三、同一素材多元解讀素材的方法歸納

“材不在多，會用則靈”。讀材料要學會“多角度深思，依論點解讀素材”?！岸嘟嵌壬钏肌北闶菑膶嶋H出發(fā)，忠實于生活，換角度思考；“依論點解讀素材”就是在證明某論點時，要根據(jù)話題迅速找出材料與文題的內(nèi)在聯(lián)系，在行文的過程中要有意識地向話題靠攏，生發(fā)材料與話題的契合點，有意識地選取材料中有用部分，適當渲染擴充，結論要緊扣話題，落到話題或論點（分論點）上。具體說，要想依論點解讀材料可以從兩個方面入手：

首先，從論點的角度來整體解說材料，把已知材料盡量往已定話題上“拉一拉、靠一靠，甚至扭一扭”（但絕不是強扭）；其次，針對具體的論點，有目的地，重點地突出已知材料中的某個方面，找準論據(jù)與論點的契合點，最后進行適當?shù)淖h論分析。若能做到這兩點，學生可在一定程度上擺脫“巧婦難為無米之炊”的狀況。

教師應該鼓勵學生敢于多元解讀素材，但這不意味著學生可以任思維肆意馳騁而不受約束，教師作為引導者要把握住“多元解讀”與“任意解讀”的區(qū)別，不同學生對素材的理解可以在各自已有的生活經(jīng)驗上合理產(chǎn)生，但不是毫無道理的瞎想亂猜，更不是漫無邊際的信口開河。否則就歪曲了“多元解讀”，也無從培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維了。因此，當學生對文本作出個性解讀時，教師不要忘記及時提醒和糾正，要知道“真理向前一步就是謬誤”。

自我反思自我審視篇十八

自我審視是每個人都應該具備的一種能力，通過對自我進行評估和反思，可以更好地認識自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，進而改進自己，提升自己。在我個人的成長過程中，通過對自我進行反思和審視，我深刻體會到了自我審視的重要性和價值，并從中受益匪淺。

第二段：自我認識

在自我審視的過程中，我首先要做的就是對自己進行客觀的認識。通過自我反思，我逐漸了解到了自己的優(yōu)點和不足。我發(fā)現(xiàn)自己勤奮努力、積極向上，但也存在缺乏耐心和決策能力不足等問題。這種自我認識讓我更加清楚地知道自己需要改進和提升的方面，為今后的學習和工作指明了方向。

第三段：自我改進

在自我認識的基礎上，我開始著手進行自我改進。首先，我努力培養(yǎng)耐心和決策能力。通過多方面的學習和實踐，我逐漸提高了自己的耐心，并學會了更好地思考和做出決策。其次，我注重自我修煉，提升自己的人際關系能力和溝通能力。我參加一些社交活動，主動與他人交流，并學習一些溝通技巧，逐漸發(fā)展了自己的人脈，并提高了自己的溝通能力。這些努力讓我看到了自我改進帶來的巨大收獲，也鼓舞了我繼續(xù)努力的信心和決心。

第四段：自我評價與反思

在不斷進行自我改進的過程中，我還要定期進行自我評價與反思，以檢驗自己的努力是否取得了預期的效果。通過自我評價與反思，我可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并進一步加以改進。同時，自我評價與反思也能夠給我?guī)頋M足感和成就感，增強我對自己的自信心和自尊心。

第五段：總結與展望

通過自我審視的實踐和體會，我深刻認識到了自我審視的重要性和價值，并在實踐中獲得了實質性的提升。自我審視不僅能讓我更好地認識自己，還能幫助我發(fā)現(xiàn)自身的潛能和優(yōu)勢，并在改進和完善自己的過程中實現(xiàn)自我突破和進步。今后，我會繼續(xù)堅持自我審視，不斷改進和提升自己，實現(xiàn)更好的自我發(fā)展和成長。

通過以上的自我審視，我學會了珍視時間，努力提高自己的能力，樹立遠大的目標，努力實現(xiàn)自己的人生理想。我相信自我審視的力量是無窮的，它能夠讓我們在紛繁復雜的人生道路上找到最真實的自己，并最終實現(xiàn)自我的價值和意義。我將繼續(xù)用自我審視的眼光對待自己的生活和工作，持續(xù)不斷地進行反思和改進，努力成為一個更好的自己。

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