2023年誦讀經(jīng)典傳承文化心得（模板19篇）

總結(jié)是一種思維的訓(xùn)練，通過不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和反思，我們可以提高自己的思考能力和判斷能力。總結(jié)需要注意哪些常見的錯(cuò)誤和陷阱？閱讀他人總結(jié)的同時(shí)，我們也可以從中發(fā)現(xiàn)自己的不足和提升空間。

誦讀經(jīng)典傳承文化心得篇一

孩子喊出第一聲媽媽時(shí)，

母親喜極而泣的淚光。

我也曾太多地見過，

女兒蹣跚學(xué)步時(shí)，

父親緊緊拉住她的寬厚的手掌。

我還曾太多地見過，

兒子挽著新娘走過紅毯時(shí)，

父母滄桑的眼角流淌著的希望。

然而在今天，

和著溫馨的月色，

身為兒女的我們，

看到他們了嗎?

我們的父母，

年華隨著時(shí)間變老。

青絲被歲月漸漸染成了白發(fā)，

面對(duì)他們，

我們的情感，

能夠怎樣來表達(dá)。

今晚，我的眼前――

有了一幅這樣的景象，

我看見――

乖巧的女孩在悶熱的夏夜，

叫賣著燒烤;

我看見――

在醫(yī)院和家之間微笑的男孩，

不知疲倦地推著媽媽。

還有那個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的小姑娘，

僅用一架板車，

拉著病重的父親千里尋醫(yī)。

還有那個(gè)帥氣的'小男孩，

在母親最脆弱的時(shí)候，

獻(xiàn)出自己的骨髓，

讓媽媽遠(yuǎn)離死亡。

生命里再次開出絢爛的花朵。

烏鴉反哺，羔羊跪乳，

我聽到了，

聽到這些孩子們?nèi)崆榈哪抗饫铮?/p>

流淌出來的最堅(jiān)強(qiáng)的心跳聲。

我感到了，

感到了父親歷經(jīng)風(fēng)霜的雙手，

觸摸著一生的寶貝身上。

散發(fā)出的最深沉的愛的力量。

因?yàn)樗麄儯?/p>

父母看到了陽光，

因?yàn)樗麄儯?/p>

同伴看到了榜樣。

因?yàn)樗麄儯?/p>

我們呼吸著孩子們孝的氣息的同時(shí)，

觸碰到了愛與希望。

我相信，

每一個(gè)赤誠忠厚的孩子，

都曾在心底向父親許下孝的宏愿;

我相信，

每一個(gè)許下孝的心愿的孩子，

都會(huì)發(fā)誓讓父母等待著自己功成名就，

衣錦還鄉(xiāng)。

然而，好多的時(shí)候，

我們忘了，

忘了時(shí)間的殘酷，

忘了人生的短暫，

忘了生命本身――

有不堪一擊的脆弱。

忘了世上有一種恩情，

永遠(yuǎn)無法用財(cái)富衡量。

也許是一處豪宅，

也許是一片磚瓦，

也許是大洋彼岸的一只鴻雁

也許是近在咫尺的一個(gè)口信，

也許是一頂純黑的博士帽，

也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五星，

也許是一桌山珍海味，

也許是一只野果一朵小花，

也許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣，

也許是一雙潔凈布滿了皺褶的舊鞋，

也許是數(shù)以萬計(jì)的金錢，

也許只是含著體溫的一枚硬幣，

孝的天平上――

他們等值同量!

那就開始吧，

用我們真誠的心意，

用我們來自上天賦予和社會(huì)中汲取的正能量，

開始吧，

趕快為我們的父母――

盡一份孝心，

添一份希望!

誦讀經(jīng)典傳承文化心得篇二

第一段：引言（200字）

中國是一個(gè)擁有悠久歷史的國家，有著豐富多彩的經(jīng)典文化。這些經(jīng)典文化不僅僅是傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，更是中華民族的精神財(cái)富。傳承經(jīng)典文化對(duì)于我們來說至關(guān)重要，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己的傳統(tǒng)，擁有自信、自尊和自強(qiáng)的精神。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到傳承經(jīng)典文化的重要性，同時(shí)也感受到了其中的樂趣和啟示。

第二段：學(xué)習(xí)經(jīng)典文化的意義（200字）

學(xué)習(xí)經(jīng)典文化對(duì)于我們來說具有重要的意義。首先，它可以幫助我們更好地了解自己的根源和傳統(tǒng)文化，從而增強(qiáng)對(duì)自己民族文化的自豪感和認(rèn)同感。其次，經(jīng)典文化中蘊(yùn)含著豐富的智慧和人生哲理，可以為我們指引正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。最后，傳承經(jīng)典文化對(duì)于保護(hù)和發(fā)展中華民族的精神文明具有重要意義，可以促進(jìn)社會(huì)和諧與進(jìn)步。

第三段：傳承經(jīng)典文化的方法（200字）

在我個(gè)人的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)有幾種方法可以幫助我們傳承經(jīng)典文化。首先，我們可以通過閱讀經(jīng)典著作，如《論語》、《道德經(jīng)》等，了解其思想和精神內(nèi)涵。其次，我們可以參與傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)活動(dòng)，如舞獅、中國畫、書法等，親身感受傳統(tǒng)技藝的魅力。此外，我們還可以參觀文化遺址，如故宮、長(zhǎng)城等，感受歷史的滄桑與莊嚴(yán)。通過這些方法，我們可以更好地傳承和發(fā)揚(yáng)經(jīng)典文化。

第四段：傳承經(jīng)典文化的好處（200字）

傳承經(jīng)典文化不僅使我們更加了解自己的歷史和傳統(tǒng)，更讓我們受益匪淺。首先，傳承經(jīng)典文化可以提高我們的審美觀和藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)對(duì)美的敏感和欣賞能力。其次，傳承經(jīng)典文化可以培養(yǎng)我們的思維能力和人文素養(yǎng)，讓我們擁有更豐富的內(nèi)涵和智慧。最后，傳承經(jīng)典文化可以培育我們的情感和品格，讓我們擁有更高尚的人生追求和道德準(zhǔn)則。

第五段：個(gè)人心得與啟示（200字）

在學(xué)習(xí)和傳承經(jīng)典文化的過程中，我深刻感受到了其中的樂趣和啟示。傳統(tǒng)文化是一座寶藏，它蘊(yùn)含著智慧和力量，讓我對(duì)生活充滿了熱愛和熱情。傳承經(jīng)典文化需要我們的努力和付出，但它也會(huì)給予我們無盡的收獲和驚喜。通過學(xué)習(xí)和傳承經(jīng)典文化，我懂得了堅(jiān)持、尊重和包容的重要性，也懂得了人性的美好和生命的意義。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)傳承經(jīng)典文化，將其發(fā)揚(yáng)光大，為中華民族的繁榮與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié)：（100字）

傳承經(jīng)典文化是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命，也是中華民族的寶貴財(cái)富。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己的傳統(tǒng)和根源，同時(shí)也受益良多。因此，我們應(yīng)該努力傳承和發(fā)揚(yáng)經(jīng)典文化，讓其在當(dāng)代煥發(fā)新的活力和魅力。只有這樣，我們才能更好地繼承先人的智慧和貢獻(xiàn)，為中華民族的繁榮與進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

誦讀經(jīng)典傳承文化心得篇三

各位同仁、同學(xué)：

國學(xué)經(jīng)典是中華民族生命智慧的最高結(jié)晶，是中華民族生存發(fā)展的堅(jiān)實(shí)根基，是中華民族屢經(jīng)劫難而生生不息的強(qiáng)大紐帶。作為高職院校應(yīng)該自覺承擔(dān)起傳承民族文化精神、增強(qiáng)民族自信心和凝聚力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的神圣使命。在網(wǎng)絡(luò)傳媒高速發(fā)展的今天，鋪天蓋地的信息，讓我們視野開闊、暢達(dá)便捷的同時(shí)，也使得我們視聽飽脹，心浮氣躁。五色令人目盲，五音令人耳聾，唯有讀書可以開闊胸襟，觀古達(dá)今，觀人知己；唯有讀書能養(yǎng)志安神，尊貴個(gè)人，養(yǎng)浩然之正氣！

在“世界讀書日”到來之際,謹(jǐn)向廣大師生提出倡議：

熱愛國學(xué)，親近經(jīng)典，積極參加國學(xué)經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)活動(dòng)，不僅要重視專業(yè)技術(shù)的學(xué)習(xí)，還要重視學(xué)習(xí)寬厚的歷史人文知識(shí)，做到博古知今，古為今用，堅(jiān)持交流分享讀經(jīng)典的快樂與心得，讓“讀經(jīng)典”“誦經(jīng)典”“品經(jīng)典”成為我們學(xué)習(xí)的一部分。

講文明話，做文明事，將經(jīng)典的精神變?yōu)樽杂X行為，讓儒家的經(jīng)典忠、廉、孝、愛、義、恭、禮、智、信、讓等理念在校園扎根，傳頌在校園和社會(huì)每個(gè)角落。

以“知書明禮，悟道行仁”為主題，繼承祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)教育精神，深刻領(lǐng)會(huì)國學(xué)的精髓，自覺做一名國學(xué)精神的踐履者和傳播者，自強(qiáng)不息，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)以致用，濟(jì)世范俗，共同創(chuàng)建和諧文明的社會(huì)環(huán)境，為重振國學(xué)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。

中華大地，鐘靈毓秀，才志之士，代不乏人，誠望諸位同仁師生，高瞻遠(yuǎn)矚，精誠團(tuán)結(jié)，前繼往圣，后開來學(xué)，各本已立立人之心，行自利利他之事，讓國學(xué)成為廣大師生心靈溝通的橋梁和紐帶，傳遞美好的感受和思想的啟迪,養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，奠定一生堅(jiān)實(shí)的人文基礎(chǔ)。

讓我們行動(dòng)起來，與經(jīng)典同行，以圣賢為師，進(jìn)學(xué)修身，追求生命智慧，領(lǐng)悟人生真諦，快樂生活，實(shí)現(xiàn)科學(xué)教育與人文教育的交融，追求高遠(yuǎn)的生命宗旨和理念。

xx

20xx年xx月xx日

誦讀經(jīng)典傳承文化心得篇四

一、特色文化建設(shè)理念

歷史悠久的中華民族具有世界上最優(yōu)秀、最輝煌的傳統(tǒng)文化，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的寶貴財(cái)富，體現(xiàn)著泱泱大國的民族精神?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》、《愛國主義教育綱要》、《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》等文件中都將繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為學(xué)校德育的重要內(nèi)容。

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包含了中華民族優(yōu)秀思想道德的精華，對(duì)整個(gè)社會(huì)具有影響力，這種影響力就是一種宏觀的教化作用。

誦讀經(jīng)典古詩文，使學(xué)生從經(jīng)典中發(fā)掘祖先的道德觀念，使中華民族悠久、深厚的道德思想閃耀出永遠(yuǎn)的光輝，對(duì)學(xué)生起到育德、啟智、正心的教育作用，內(nèi)化思想意識(shí)，外化行為習(xí)慣，長(zhǎng)久映照學(xué)生的道德前程。

為使祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳，我校的文化特色定義為：“傳承祖國文化，誦讀經(jīng)典詩文——詩韻文風(fēng)潤(rùn)童心”。“詩韻”即經(jīng)典詩文的韻律韻味，“文風(fēng)”是指文章的風(fēng)格風(fēng)骨、精神品質(zhì)，“潤(rùn)”字是指感染、教化的意思?！霸婍嵨娘L(fēng)潤(rùn)童心”作為古詩文誦讀活動(dòng)的主題，意在通過經(jīng)典詩文韻律、韻味的外在形式和經(jīng)典詩文、道德情操、精神品質(zhì)的內(nèi)在風(fēng)骨感染學(xué)生，教化學(xué)生?！皾?rùn)”字體現(xiàn)了學(xué)校的育人理念追求的是潤(rùn)物無聲的境界。用“潤(rùn)”字把“詩韻文風(fēng)”與“童心”聯(lián)系起來，體現(xiàn)了教育者在運(yùn)用教育資源影響受教育者的施教過程中，是由表及里的長(zhǎng)久過程，也是自然而有效的過程。

二、特色文化建設(shè)發(fā)展

我校自1998年起開展誦讀中華經(jīng)典古詩文活動(dòng)。為保障活動(dòng)的正常開展，學(xué)校成立了專題領(lǐng)導(dǎo)小組，由專人負(fù)責(zé)組織、輔導(dǎo)誦讀活動(dòng)，并有后勤工作的全力保障。

我校參加了北京市“中華美德教育”和“基礎(chǔ)道德層次性”兩個(gè)課題的實(shí)驗(yàn)研究。在研究中，我們發(fā)現(xiàn)在誦讀經(jīng)典古詩文的過程中，能夠培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)道德素養(yǎng)，提高學(xué)生自我心理調(diào)節(jié)能力。對(duì)促進(jìn)小學(xué)生心理健康教育起到了很好的作用。

為了全面深入推進(jìn)素質(zhì)教育，我校提出了“弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，振奮民族精神，倡導(dǎo)健康文明，構(gòu)建和諧校園”發(fā)展的目標(biāo)。為了更好地開展活動(dòng)，我們將“誦讀”“美德”“心育”融合成“詩韻文風(fēng)韻童心”，確立以師生快樂、自主發(fā)展為本的主體價(jià)值觀，構(gòu)成了一個(gè)品牌教育活動(dòng)。

三、特色文化活動(dòng)

1．選編專題讀物

我校準(zhǔn)備選編了一套比較適合學(xué)生誦讀的古詩文經(jīng)典讀物。

全套讀物命名為《詩韻文風(fēng)潤(rùn)童心》，分低、中、高三個(gè)階段誦讀?！兜茏右?guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》——精選多種蒙學(xué)讀物中具有現(xiàn)實(shí)意義的內(nèi)容，供一、二年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)、生活、行為習(xí)慣。

《古詩》、《詞曲》分冊(cè)——精選歷代經(jīng)典詩詞各50首，共100首，供三、四年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的喜愛之情。

《論語》、古文篇章——精選50句現(xiàn)實(shí)意義比較突出的論語，配以學(xué)生的繪畫作品，選擇多篇優(yōu)秀古文篇章，供五、六年級(jí)學(xué)習(xí)，接受中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)價(jià)值觀教育。

2．創(chuàng)編多種活動(dòng)形式

我校師生共同創(chuàng)編了豐富多彩的詩文誦讀形式：制作名句卡片、編排詩文小報(bào)、編演短劇、詩文配畫、詩文演唱、詩文腰鼓、詩文皮筋舞、詩文竹竿舞、詩文拍手歌等。例如在讀《論語》的過程中，我們開展了“小學(xué)生畫《論語》”活動(dòng)，孩子們可以把自己對(duì)《論語》的理解反映在一個(gè)具體的畫面中。每年的藝術(shù)節(jié)、元旦節(jié)、清明、中秋等節(jié)日到來，學(xué)校還會(huì)向同學(xué)們推薦與節(jié)日有關(guān)的詩篇，以增加學(xué)生的詩詞量。為調(diào)動(dòng)積極性，學(xué)校、班級(jí)當(dāng)中舉辦誦讀擂臺(tái)賽、晉級(jí)賽，并進(jìn)一步向校外延伸，“家庭賽詩會(huì)”促進(jìn)了家?；?dòng)。

多種形式開展的誦讀活動(dòng)中，學(xué)生不僅僅讀背古人留下那些的文字，而且在接觸祖國文化遺產(chǎn)的過程中了解祖國的歷史文化，了解古圣先賢的智慧、胸懷、氣魄、情操，以至增強(qiáng)對(duì)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)美德的認(rèn)同感，并且在多種形式中使學(xué)生的思維，表達(dá)，交往，言語，甚至肢體技能得到訓(xùn)練和發(fā)展。

3．大型主題教育

2008年9月28日是孔子誕辰2559周年，學(xué)校組織召開了“誦經(jīng)典詩文，思古圣先賢——紀(jì)念孔子誕辰2559周年”活動(dòng)，朝陽報(bào)、朝陽有線電視進(jìn)行了報(bào)道，取得了很好的社會(huì)反響。

四、特色發(fā)展成果

十余年來，我校逐漸形成了以“詩韻文風(fēng)潤(rùn)童心”誦讀經(jīng)典古詩文促小學(xué)生基本道德品質(zhì)形成的辦學(xué)理念。在誦讀中“弘揚(yáng)了民族文化，振奮了民族精神”，在誦讀中“倡導(dǎo)健康文明，構(gòu)建和諧校園”。

學(xué)校每年均組織學(xué)生參加全國青少年古詩文誦讀競(jìng)賽，并多次獲得“全國誦讀優(yōu)秀學(xué)?！薄肮旁娢恼b讀特色校”“中華美德行動(dòng)示范學(xué)?！钡确Q號(hào)；部分教師和近百名學(xué)生獲得了誦讀工程優(yōu)秀輔導(dǎo)員、誦讀標(biāo)兵等稱號(hào)。

師生在誦讀過程中，培養(yǎng)了文學(xué)素養(yǎng)，積淀了文化底蘊(yùn)，汲取了詩文的精華，提升了誦讀能力，增強(qiáng)了大腦記憶，找到了誦讀樂趣，培養(yǎng)了良好品格。

現(xiàn)在誦讀活動(dòng)早已滲入師生心靈，融入師生血液。盡管每天的學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，但師生還是擠出時(shí)間誦讀古詩文；每周的升旗儀式上，教師登上講臺(tái)向全體師生推薦名篇佳句；師生們還根據(jù)詩文內(nèi)容和意境創(chuàng)、編、演校園短劇，既豐富了學(xué)生的業(yè)余生活，又鍛煉了學(xué)生表演的能力，同時(shí)用生動(dòng)真切的表演教育感染每一名學(xué)生，達(dá)到了“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果。

五、特色發(fā)展目標(biāo)

我校的特色發(fā)展目標(biāo)是“堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，辦好家長(zhǎng)滿意的教育?！睂W(xué)校有特色，教師有特長(zhǎng)，學(xué)生有特點(diǎn)，讓每一名黃小人都成為“彬彬有禮，然后君子“的品德高尚的人。

誦讀經(jīng)典傳承文化心得篇五

文化建設(shè)工作亮點(diǎn)

2003年底獲得廣西“綠色學(xué)校”稱號(hào)的基礎(chǔ)上，南小不斷加大美化、綠化工作力度，幾年的努力使校園干凈整潔，果樹成排，綠草如蔭，鳥語花香，學(xué)校成了南小師生和諧共處的綠色家園。而美中不足的是缺少校園文化底蘊(yùn)，如何進(jìn)一步提高校園文化品位，成為擺在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子面前的一大課題。一年多來學(xué)校校園文化建設(shè)以“誦讀經(jīng)典詩文”為突破口，并取得了一定的成績(jī)，逐漸形成校園文化亮點(diǎn)。

一是創(chuàng)設(shè)人文環(huán)境。在校門口設(shè)置刻有“明德 勵(lì)志 樂學(xué) 尚美”八字校訓(xùn)的校訓(xùn)書，在校園草坪上放置造型奇特的校訓(xùn)石，在校門口顯眼處樹起孔子銅像，在教學(xué)樓走廊外鑲起校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，在校園內(nèi)張貼大副《論語精選》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《仁義禮智信―儒家思想精髓》板報(bào)，在校門口和重要通道共制作12副永久性板報(bào)，在教室、走廊、樓梯口懸掛師生書畫作品，各班、各宿舍設(shè)計(jì)“與圣賢同行”“榮譽(yù)殿堂”“溫馨提示”“我們是一家人”等欄目。一張張板報(bào)、一副副教生書畫作品、一句句名人名言、一條條警示標(biāo)語在青草綠樹紅花的映襯下形成了“喜有綠茵伴書香”的校園文化氛圍。

二是誦讀經(jīng)典詩文。學(xué)校組織骨干教師收集了具有代表性的詩文，分低、中、高年級(jí)三個(gè)版本，精心編印成《誦讀經(jīng)典詩文傳承中華文化》讀本發(fā)放到各班，印制《弟子規(guī)》發(fā)放到各班，要求各班學(xué)生每天利用每節(jié)課的課前三分鐘誦讀。學(xué)校廣播室每天下午2：05-2：10都播放《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》，周一專門播放《誦讀經(jīng)典詩文》欄目。學(xué)校還定期開展誦讀經(jīng)典詩文比賽，今年6月9日我校舉行的“誦讀經(jīng)典詩文 爭(zhēng)做少年君子”文藝晚會(huì)，以舞蹈、朗誦、獨(dú)唱等形式演繹了《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《明月幾時(shí)有》《萬世師表》等24個(gè)節(jié)目，吸引了全校師生、家長(zhǎng)及社區(qū)群眾近3000人觀看。

三是利用網(wǎng)絡(luò)交流。學(xué)校利用隆安教育論壇《菁菁校園》的《南圩小學(xué)》版塊，發(fā)布《〈弟子規(guī)〉在南小》《不可不學(xué)的中國古典名句》《〈論語〉成語典故集錦》等主題，和廣大師生在網(wǎng)上共同交流誦讀古典詩文的感受和收獲。

四是活動(dòng)成效喜人。

一是激發(fā)了學(xué)生對(duì)中華詩詞的熱愛，潛移默化地傳播了祖國優(yōu)秀文化。通過古典詩文的誦讀，學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華民族有著燦爛的物質(zhì)文明和精神文明；認(rèn)識(shí)到熱愛祖國，離不開祖國語言文字的傳承和依托。所有這些，對(duì)學(xué)生的人格塑造、人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成，對(duì)學(xué)生良好道德觀的的形成，起到了積極的作用。

二是提升了學(xué)生的語文素養(yǎng)。堅(jiān)持誦讀古詩文，使學(xué)生記誦能力不斷增強(qiáng)，這對(duì)靠積累來提高的語文學(xué)習(xí)來說，無疑起到了事半功倍的效果。不少學(xué)生能將平日積累、背誦過的古詩文中的名句，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到自己的言談和習(xí)作中去，或說明事理，或抒情，為言談和習(xí)作增添了不少光彩。學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)有了明顯提升。

三是促進(jìn)了學(xué)生良好文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成。我國的經(jīng)典詩文是中華傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)文化的精髓，流淌著人類豐富的情感，凝結(jié)著一代代人最寶貴的生命體驗(yàn)。它能引導(dǎo)學(xué)生追求高尚的道德情操，陶冶健康的審美情趣，豐富精神世界，有益于學(xué)生健康人格的形成和良好文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成。（馬世原）

誦讀經(jīng)典傳承文化心得篇六

——高新區(qū)小營(yíng)中心小學(xué)經(jīng)典誦讀階段總結(jié)

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是中華民族賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學(xué)經(jīng)典誦讀是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體。誦讀國學(xué)經(jīng)典，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養(yǎng)民族修養(yǎng)，繼承民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國人，是我們每一個(gè)教育者的神圣使命。

我們深知開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，其目的是不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根。尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋學(xué)校育人思想之根……在熟讀國學(xué)經(jīng)典過程中，弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚孩子的人文底蘊(yùn)。我們學(xué)校根據(jù)高新區(qū)教育辦的精神，把國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，作為學(xué)校教育教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，作為愛國主義教育、道德教育、素質(zhì)教育的重要內(nèi)容積極地開展。我們轉(zhuǎn)變觀念，讓國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)回歸教育本質(zhì)，以育人和提高師生修養(yǎng)、提升改造社會(huì)能力為宗旨。我們把國學(xué)經(jīng)典誦讀作為學(xué)科建設(shè)、文化培育的重要途徑和抓手，作為提升學(xué)生道德情操、文明習(xí)慣的重要工程。做了一些具體的工作，匯報(bào)如下：

一、統(tǒng)一思想

了相應(yīng)的規(guī)定。制定相應(yīng)的措施：保證每一個(gè)語文教師積極參與國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生開展誦讀活動(dòng)；保證每一個(gè)班有專用的國學(xué)誦讀時(shí)間；保證每一名學(xué)生有誦讀讀本；保證每學(xué)期開展一至二次國學(xué)經(jīng)典誦讀展示活動(dòng)。學(xué)校對(duì)各班級(jí)開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)給予督促、評(píng)估，并列入學(xué)期考核。

二、課程滲透

為了讓經(jīng)典真正植入孩子們的生命，成為影響孩子一生的文化血脈，我校把經(jīng)典文化作為學(xué)校建設(shè)的一個(gè)重要的組成部分。主要通過德育課程和語文課程進(jìn)行文化浸潤(rùn)。在德育課程中，主要通過晨會(huì)、品德課對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成（禮儀）教育、環(huán)境教育和心理教育，關(guān)注學(xué)生生命成長(zhǎng)環(huán)境，通過德育課程、班級(jí)個(gè)性化評(píng)價(jià)、主題班隊(duì)會(huì)等途徑，為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)健康、和諧的成長(zhǎng)氛圍，實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師、學(xué)校的和諧發(fā)展。抓好兩個(gè)陣地。這兩個(gè)陣地是指校內(nèi)和校外。校內(nèi)導(dǎo)讀，校外助讀，以學(xué)校誦讀為本，校外誦讀為輔。讓經(jīng)典誦讀走進(jìn)家庭，走進(jìn)社區(qū)。校內(nèi)外結(jié)合，學(xué)校、家庭聯(lián)動(dòng)。

本學(xué)期，我們將國學(xué)經(jīng)典誦讀引進(jìn)課堂，引入學(xué)生學(xué)習(xí)生活。一至六年級(jí)開設(shè)專門的國學(xué)經(jīng)典誦讀課，我們?yōu)槊恳粋€(gè)語文老師定了《國學(xué)啟蒙》一書。我們還利用選修課，開設(shè)專門的國學(xué)誦讀課程，依據(jù)學(xué)生自愿的原則參加，現(xiàn)有國學(xué)誦讀班2個(gè)，80多人參加。

三、營(yíng)造氛圍

突出以“經(jīng)典詩文誦讀”為特色的校園文化建設(shè)和布置，突出傳統(tǒng)文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設(shè)。

1、利用櫥窗、走廊、墻壁等空間和角落，或用印制精美的詩文圖畫，或用學(xué)生親筆書畫的名言佳句，或用孩子們充滿靈性的“詩配畫”加以裝飾。

2、在班級(jí)黑板報(bào)上，都刊出一些經(jīng)典詩文，并提供歷史背景材料和詩詞析義，供學(xué)生閱讀、賞析、評(píng)比、積累。

3、各班的教室環(huán)境布置要求體現(xiàn)班級(jí)特色，除了詩畫、詩文，每個(gè)班級(jí)都可以開辟詩園，內(nèi)容或是學(xué)生閱讀古詩文的活動(dòng)成果，或是古詩書法展、讀后感，或手抄報(bào)等。

4、每天利用校園廣播系統(tǒng)，早讀進(jìn)行“經(jīng)典誦讀15分鐘”，讓學(xué)生在傾聽中感受經(jīng)典詩文的魅力；午間“書法與誦讀共賞”活動(dòng)，陶冶學(xué)生心智。

四、活動(dòng)推進(jìn)

為了讓經(jīng)典文化真正浸潤(rùn)到孩子們的日常生活，內(nèi)化為孩子們的日常行為，我校主要通過豐富多樣的活動(dòng)來溫潤(rùn)推進(jìn)。

1、課前一吟，熟讀成誦。倡導(dǎo)見縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用每一節(jié)課前五分鐘時(shí)間，開展“課前一吟”活動(dòng)，做到讀而常吟，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。

2、每周一節(jié)誦讀課，教師認(rèn)真?zhèn)湔n，分門別類精心講授經(jīng)典詩文、加大積累容量。一年級(jí)是以《時(shí)間的腳步》為主題，讓孩子們從經(jīng)典中感受時(shí)間的匆匆；二年級(jí)把《增廣賢文》與《三字經(jīng)》中的經(jīng)典進(jìn)行整合，讓學(xué)生從經(jīng)典中感受學(xué)習(xí)的樂趣；三年級(jí)以《一年之計(jì)在于春》為主題，讓學(xué)生在經(jīng)典中感受童年的快樂；四年級(jí)以《論語》的經(jīng)典語段為主題，讓學(xué)生從經(jīng)典中汲取精華，從先賢的身上獲取力量；五年級(jí)是以強(qiáng)國為主題，讓孩子們走進(jìn)愛國英雄，樹立強(qiáng)國之心，愛國之情。六年級(jí)整合了《弟子規(guī)》、《論語》和《明賢集》經(jīng)典語段，展示了孩子們對(duì)經(jīng)典文化的豐厚積淀。

3、舉辦誦詩比賽，激發(fā)熱情。利用每周的班會(huì)活動(dòng)時(shí)間以個(gè)人、小組或班級(jí)為單位進(jìn)行誦詩競(jìng)賽，其內(nèi)容設(shè)計(jì)豐富，有的是各種角度的歸類對(duì)詩，有的是詩句接龍，有的是你問我答，有的是對(duì)歌競(jìng)賽，有的是游戲表演。組織學(xué)生根據(jù)經(jīng)典詩文進(jìn)行編寫手抄報(bào)活動(dòng)。

學(xué)校自開展國學(xué)經(jīng)典誦讀以來，師生風(fēng)貌發(fā)生可很大的變化，語文學(xué)科建設(shè)又上了一個(gè)新臺(tái)階。學(xué)習(xí)著，實(shí)踐著，收獲著，快樂著，我們有這樣的體會(huì)：

一、有效地促進(jìn)了學(xué)校教學(xué)工作的發(fā)展。誦讀國學(xué)經(jīng)典活動(dòng)的開展，不但拓寬了語文教學(xué)的時(shí)空，而且推動(dòng)了學(xué)校德育工作、校園美化等各項(xiàng)工作的開展，也促進(jìn)了良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)的形成，有效地促進(jìn)了校園文化建設(shè)。誦讀活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了育人和學(xué)?！叭L(fēng)”建設(shè)的結(jié)合，使教師的思想觀念得到轉(zhuǎn)變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)一步規(guī)范，良好的思想道德修養(yǎng)進(jìn)一步得到提高。

二、提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。國學(xué)經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻，是對(duì)青少年進(jìn)行教育的好材料。首先，國學(xué)誦讀對(duì)學(xué)生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語感，對(duì)語言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識(shí)面不斷擴(kuò)大。最后，促進(jìn)了學(xué)生表達(dá)能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。從學(xué)生的一篇篇習(xí)作中，我們可以看出學(xué)生天天在進(jìn)步。

教然后之不足，我們?cè)趯W(xué)習(xí)與實(shí)踐中，面臨一些問題：

教師的國學(xué)功底不夠深厚，亟需提高。經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，歷經(jīng)歲月河流的淘洗依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們每一個(gè)語文教師都有必要的教學(xué)任務(wù)，有限的時(shí)間制約了教師的閱讀量，影響了教師的閱讀水平。怎樣通過培訓(xùn)，通過觀摩學(xué)習(xí)，提升教師的水平，是推進(jìn)國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)質(zhì)量的關(guān)鍵。

一學(xué)期的時(shí)間匆匆而過，我們?cè)跉q月回望中積淀著、豐富著、成長(zhǎng)著。誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，這是我們每一個(gè)語文教師肩負(fù)的歷史重任，也是我們小學(xué)語文教育中一道亮麗的風(fēng)景線。一路行來，其中的甘苦，如人飲水，冷暖自知。然而，我們甘愿為之匍匐，不為別的，只為晨光熹微時(shí)那傲人的綠意，微風(fēng)輕撫時(shí)那縷縷的馨香。

誦讀經(jīng)典傳承文化心得篇七

身坐于電腦前，面對(duì)名師大家的當(dāng)面講解，猶如坐在一個(gè)古色古香遺韻綿長(zhǎng)的建筑中，忽聽幽幽仙樂，再聞四溢茗香，聆聽老師講讀經(jīng)典是非常享受的。那情那景，仿佛我們已經(jīng)穿越了時(shí)空的遂道與先哲們進(jìn)行了心靈的交流。

記得初學(xué)經(jīng)典時(shí)老師教我們的是《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，首先要從自身做起。我們要時(shí)時(shí)懷著一顆感恩的心，包容之心，善待自己也善待他人。與人為善，也與己為善。

在這些老師的課堂上沒有壓力、沒有煩惱，更沒有煩冗的作業(yè)。他們的課是生動(dòng)的，是有色彩的，是情景交融的。當(dāng)老師教到“勿踐閾勿跛倚”時(shí)，老師告訴我們因?yàn)樵诠艜r(shí)候人們大多都用木頭做成門檻兒，如果我們天天踩，門檻兒過不了多久就會(huì)被踩爛了。我深深記住了老師說的話，我以此來教育自己的學(xué)生。學(xué)生從此不再踩門檻兒，不僅如此，他們看見別的小朋友踩門檻兒時(shí)也會(huì)勸他們不能踩。這在我記憶中是印象最深的一次。

在隨后的日子里，老師還教了《笠翁對(duì)韻》、《論語》、《朱子家訓(xùn)》、《禮運(yùn)大同篇》、《大學(xué)》等經(jīng)典。通過抑揚(yáng)頓挫的誦讀，我的記憶力、樂感方面都得到了很大的發(fā)展。當(dāng)聽到別人跟我說我記憶力真好，我的口頭表達(dá)能力也很強(qiáng)時(shí)，我真高興，我深知這都是在老師的教導(dǎo)下，學(xué)習(xí)經(jīng)典的結(jié)果。

現(xiàn)在我的女兒也越來越懂事，知道孝順父母，三八婦女節(jié)的那天，她放學(xué)回來后跟我說：“今天是媽媽的節(jié)日，她每天上班很辛苦，我?guī)退聪茨_吧?！蔽液芨袆?dòng)?！兜茏右?guī)》教我們“見人善即思齊”，想想自己對(duì)父母的關(guān)心實(shí)在是太少了，以后一定要多注意。

近來，不知該說是我陪女兒學(xué)習(xí)，還是女兒在陪我學(xué)習(xí)?！凹议L(zhǎng)來補(bǔ)課，孩子來學(xué)習(xí)”，這是老師們常說的一句話?，F(xiàn)在我深刻的體會(huì)了這句話的含意。和孩子一起學(xué)習(xí)，不僅增強(qiáng)了我和女兒之間的親子關(guān)系，也讓我懂得了許多為人處事的道理。

雖然在學(xué)習(xí)的過程中，有一段時(shí)間我因工作的原因沒堅(jiān)持帶女兒一起學(xué)習(xí)，落下的功課，自己很懊惱。工作順利些，我定會(huì)帶女兒繼續(xù)把經(jīng)典學(xué)下去。

“飲其流者懷其源，學(xué)其成時(shí)念吾師”，老師們您辛苦了!在此還要感謝市教委的領(lǐng)導(dǎo)，是他們給我們提供了這么好的讀經(jīng)典環(huán)境，讓我們能在其中得到圣賢文化的熏陶。

誦讀經(jīng)典傳承文化心得篇八

經(jīng)典文化是一個(gè)國家的瑰寶，它代表著民族的傳統(tǒng)和價(jià)值觀，是文化的根基。然而，在當(dāng)今快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，很多傳統(tǒng)文化正在逐漸消失。因此，傳承經(jīng)典文化變得愈發(fā)重要。本文將探討為什么我們應(yīng)該傳承經(jīng)典文化，以及在傳承中我所獲得的體會(huì)與收獲。

第二段：經(jīng)典文化的重要性

經(jīng)典文化是一個(gè)國家的靈魂。它傳承了我們祖先的智慧和經(jīng)驗(yàn)，代表了我們的歷史和傳統(tǒng)，并將這些價(jià)值傳遞給后代。經(jīng)典文化可以培養(yǎng)人們的情操品味和道德觀念，增強(qiáng)他們的文化自信心。它也是我們的精神寄托，在困難時(shí)期提供力量和安慰。因此，傳承經(jīng)典文化對(duì)于塑造國家的身份認(rèn)同感和凝聚力至關(guān)重要。

第三段：傳承經(jīng)典文化的方法與挑戰(zhàn)

然而，傳承經(jīng)典文化并不容易?，F(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和物質(zhì)化傾向使人們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和了解逐漸減弱。許多年輕人更傾向于追求新的流行文化和娛樂方式，而忽視了經(jīng)典文化的重要性。另外，一些傳統(tǒng)文化形式如戲曲、詩詞等也面臨著年輕一代不愿意學(xué)習(xí)和傳承的問題。因此，為了確保經(jīng)典文化的傳承，我們需要?jiǎng)?chuàng)造性地找到適合現(xiàn)代人的方式來推廣。

第四段：個(gè)人體會(huì)與收獲

通過參與傳承經(jīng)典文化的活動(dòng)，我獲得了豐富的體驗(yàn)和收獲。首先，我體會(huì)到了經(jīng)典文化的深厚內(nèi)涵和美妙之處。傳統(tǒng)文化不僅僅是一種表面的形式，更是一種獨(dú)特的思維方式和價(jià)值觀。其次，我通過學(xué)習(xí)和表演傳統(tǒng)音樂、舞蹈和繪畫等形式，鍛煉了自己的專注力和創(chuàng)造力，能夠更好地表達(dá)自己。最重要的是，傳承經(jīng)典文化讓我與老一輩的藝術(shù)家和傳承者們建立了聯(lián)系，從他們身上學(xué)習(xí)到了很多的知識(shí)和智慧。

第五段：結(jié)論

傳承經(jīng)典文化是每個(gè)人的責(zé)任，也是為了我們國家和民族的未來。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們應(yīng)該從傳統(tǒng)文化中尋找靈感，結(jié)合現(xiàn)代科技和教育手段，吸引更多的年輕人參與其中。只有這樣，經(jīng)典文化才能在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力，為我們塑造更加繁榮和自豪的未來。

總而言之，傳承經(jīng)典文化是我們的責(zé)任和使命。通過傳承，我們能夠理解和欣賞我們的民族傳統(tǒng)，增強(qiáng)我們的文化自信心，并為我們的未來凝聚力量和智慧。盡管面臨挑戰(zhàn)，但只要我們堅(jiān)定信念，找到適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的方法，我們就能夠?qū)崿F(xiàn)這一目標(biāo)，確保經(jīng)典文化的傳承和發(fā)展。

誦讀經(jīng)典傳承文化心得篇九

1、引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)典詩文誦讀，要求能讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，養(yǎng)成隨時(shí)積累語言的習(xí)慣。

2感受中華文化的博大精深，體會(huì)詩的意境，領(lǐng)悟詩人的情感，培養(yǎng)審美情趣，提高審美能力。

3培養(yǎng)學(xué)生愛我錦繡山河，增強(qiáng)民族自豪感。

一、導(dǎo)語

五彩斑斕的大自然激發(fā)了人們?cè)S多的靈感，古往今來，多少文人墨客，多少名人志士，都時(shí)刻銘記祖國在我心中，寫下了無數(shù)動(dòng)人的壯麗詩篇，它們都是我國民族文化寶庫中最璀璨的明珠。誦讀經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族文化在血液中里流淌，讓民族文化支撐我們的脊骨！今天，讓我們跟隨詩人們的足跡，走進(jìn)古今詩文的長(zhǎng)河中，去領(lǐng)略祖國錦繡山河，感受博大精深的中華文化，體會(huì)詩人的愛國情懷。（點(diǎn)題：愛我錦繡山河，傳承經(jīng)典誦讀）

二、過程

（一）現(xiàn)代詩文（媒體）

1、《長(zhǎng)城和運(yùn)河》

（1）齊頌《長(zhǎng)城與運(yùn)河》——分角色朗誦

（2）朗誦了這首詩，你有什么感受？

師：聽了你們的朗誦，讓我頓時(shí)感受到作為炎黃子孫，很驕傲，很自豪，是阿，長(zhǎng)城和運(yùn)河凝聚著我國古代勞動(dòng)人民的智慧與結(jié)晶，長(zhǎng)江與黃河是大自然賜予我們的，她們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)，被稱為中華民族的搖籃，哺育了一代又一代中華兒女，被稱為“母親河”、（讓我們向黃河，唱出我們的贊歌）

2、《長(zhǎng)江之歌》《黃河頌》

（1）自由讀《黃河頌》——分角色朗讀（師點(diǎn)評(píng)）

（2）指名讀《長(zhǎng)江之歌》（這首詩文還譜成了歌曲）——聽《長(zhǎng)江之歌》

師：《長(zhǎng)江之歌》以雄渾的氣勢(shì)贊頌了長(zhǎng)江的宏偉壯觀，以真切的情感表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)江的熱愛、依戀之情。我們祖國地大物博，美景到處都是，瞧，這是一首描寫瀑布的詩。

3、《瀑布》

（1）齊讀《瀑布》

（二）古代詩文

1《望廬山瀑布》

師：現(xiàn)代詩人用詩歌描寫了瀑布，我們的古代詩人也揮筆寫過一首描寫瀑布的詩。

（1）指名讀《望廬山瀑布》——齊背

a、找找哪句是描寫瀑布的詩句

b、從這句詩句中，你知道了什么？

c、廬山的瀑布給你留下了什么印象？

師：李白游玩了廬山瀑布，又去天門山游玩

2《望天門山》

（1）指名讀，寫了那些景物？（天門山、江水、帆船、太陽）

（2）這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？（齊讀，背誦）

師：看完長(zhǎng)江，讓我們登上鸛雀樓去看一下黃河

3《登鸛雀樓》

師：不知不覺，我們來到西湖邊，景色多美啊

（1）那句詩描寫黃河的

（2）詩意：

師：我們跟隨詩人的腳步，去西湖看看

4《曉出凈慈寺送林子方》

（1）那句描寫西湖美景

總結(jié)：游覽了那么多的美景，你有什么收獲？（我們祖國有美麗的風(fēng)景，山川河流，給人以美的享受，作為炎黃子孫，讓我們感到驕傲、自豪，更激發(fā)我們愛國的激情。

結(jié)束：我們跟隨詩人游覽了祖國美麗的山川河流，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古今詩文，是我們中華民族文化底蘊(yùn)中經(jīng)久不衰的瑰寶，他如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芳香，如夏日的繁星，閃爍著奪目的光采，那一曲曲動(dòng)人心弦的詩文，給了我們美好的享受，那一篇篇膾炙人口的佳作，給了我們無盡的教益。中華經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響，中華經(jīng)典的千古風(fēng)韻還在我們心頭蕩漾。讓我們?cè)僖淮胃吆簦骸皭畚义\繡山河，”

希望通過今天的主題班會(huì)，大家能更加熱愛自己的祖國。

誦讀經(jīng)典傳承文化心得篇十

除夕夜播出的央視雞年春晚，不僅主打“家庭收視”概念，更設(shè)置了四個(gè)外景分會(huì)場(chǎng)。而整場(chǎng)晚會(huì)大量非遺元素與現(xiàn)代科技、流行文化的“混搭”，東西南北各地民俗文化符號(hào)的涌入，讓這場(chǎng)春晚顯得年味兒十足。華陰老腔一聲吼，震撼了全場(chǎng)，唱得氣勢(shì)磅礴，唱得觀眾熱血沸騰;唱出了中國人的精氣神，也唱出了非遺文化的生機(jī)與氣場(chǎng)。

其實(shí)，在整個(gè)春晚舞臺(tái)，非遺元素不勝枚舉，比如歌手薩頂頂演唱歌曲時(shí)，云南彝族舞蹈演員所帶來的海菜腔和跳菜舞就是非遺。據(jù)介紹，海菜腔是滇南四大腔之首，被譽(yù)為民族中的“美聲”唱法。跳菜舞，是云南南澗縣境內(nèi)彝族民間辦宴席上菜時(shí)，為敬重賓客和增加喜悅氣氛而跳的一種風(fēng)俗禮儀性舞蹈。他們極富地方特色，又富有生命力。

非遺元素的融入，彰顯了古老文化的魅力，也展現(xiàn)了中華民族的自豪感，正如薩頂頂接受采訪時(shí)所稱：“感謝來自云南南澗的跳菜團(tuán)隊(duì)、‘花腰歌舞’的團(tuán)隊(duì)，這兩個(gè)團(tuán)隊(duì)在這個(gè)節(jié)目中表現(xiàn)出了民族的文化和自豪感，這一點(diǎn)特別重要。”

“民族的就是世界的”。春晚在以往節(jié)目編排的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新性的融入了具有地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素，并通過藝術(shù)的表現(xiàn)形式巧妙地與不同風(fēng)格的流行歌曲相結(jié)合，讓全球觀眾能夠欣賞并了解到中華大地優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。 非遺上春晚，具有多重內(nèi)涵。這是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的尊重。所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。他們是傳統(tǒng)文化的基因，保留了中華民族在歷史演變中的痕跡與活力，尊重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就是尊重我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就是保護(hù)老祖宗篳路藍(lán)縷的歷史胎記，也是傳承他們?cè)谀莻€(gè)時(shí)代的智慧與才華。

作為全國民眾一道不可或缺的“年夜飯”，端上非遺這道菜，顯得不僅不違和，更讓人有一種親切感。不難想象那種場(chǎng)景，當(dāng)彝族人看到本民族的海菜腔和跳菜舞，一定歡呼雀躍，激動(dòng)萬分。而其他民族的同胞，同樣不會(huì)生疏，而是能感受到文化的魅力，感受到中華民族的豐富多彩。

誦讀經(jīng)典傳承文化心得篇十一

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

中國

那么，儒雅是什么?有人說：“書是一扇沉重的門，它垂青于每一個(gè)敲門者。它敞開的門扉里，是一口淘不完的井，是一座掘不盡的礦。走進(jìn)書里去，從書里走出來，讓知識(shí)的浪花滋潤(rùn)你的肺腑，讓動(dòng)人的箴言樹起你人生的路標(biāo)?！笔前。氤蔀槿逖派倌?，就必須讓書香溢滿人生。

多一份平靜，少一些躁動(dòng);多一份知識(shí)，少一些愚昧;多一份修養(yǎng)，少一些魯莽。只要你不忘記，儒雅就在我們身邊;只要你牢記校訓(xùn)：廣文、尚真、崇和、至善，儒雅就在我們身邊。

同學(xué)們，行動(dòng)起來吧，從現(xiàn)在開始弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以經(jīng)典為伴，以禮儀為伴，以傳統(tǒng)文化為伴，打好人生底色，爭(zhēng)做儒雅少年。讓我們共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿儒雅之花!

xx

20xx年xx月xx日

誦讀經(jīng)典傳承文化心得篇十二

老師、同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承民族文化。

眾所周知，國學(xué)是以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化。她包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書畫、星相等等。國學(xué)經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，她是一把開啟智慧的鑰匙。在誦讀經(jīng)典的過程中，感受中華五千年歷史的脈動(dòng)，聆聽古代圣賢的敦敦教誨，他們的話語點(diǎn)燃我們心底的明燈，照亮我們前行的腳步。

誦讀國學(xué)經(jīng)典，感受中華文化的無窮魅力，領(lǐng)略中華民族多彩的風(fēng)土人情和深厚的文化內(nèi)涵。誦讀國學(xué)經(jīng)典，讓傳統(tǒng)文化的種子悄悄撒播在我們心里，生長(zhǎng)在我們的人生旅途，讓我們受用一生。

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的國學(xué)經(jīng)典，是華夏文明經(jīng)久不衰的精神瑰寶，誦讀國學(xué)經(jīng)典，使我們情懷高尚，靈魂純潔，使我們的人生豐滿充盈。

誦讀經(jīng)典傳承文化心得篇十三

從這學(xué)期開始，將大力推行國學(xué)經(jīng)典誦讀，我們號(hào)召大家和我們一起，學(xué)習(xí)國學(xué)，誦讀經(jīng)典，將中華文化發(fā)揚(yáng)廣大，特向全體同學(xué)提出以下幾點(diǎn)倡議：

精神

二、堅(jiān)持日日讀經(jīng)典，背經(jīng)典；每天關(guān)閉電視一小時(shí)，關(guān)閉電腦一小時(shí)用于學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典一小時(shí)，與家人交流經(jīng)典一小時(shí)。三、講文明話，做文明事，遠(yuǎn)離自私，遠(yuǎn)離冷漠，讓國學(xué)經(jīng)典中的忠、廉、孝、愛、義、恭、禮、智、信、讓等文明理念在校園、家庭扎根、生長(zhǎng)、開花、結(jié)果，永遠(yuǎn)傳頌在校園和社會(huì)每個(gè)角落。在學(xué)校里學(xué)到的不僅是科學(xué)文化知識(shí)，還有我們中華五千年積累下的珍貴的文化瑰寶。我們將在這些文化的引領(lǐng)下學(xué)會(huì)做人，做一名對(duì)家庭、社會(huì)有擔(dān)當(dāng)，有貢獻(xiàn)的人。

xx

20xx年xx月xx日

誦讀經(jīng)典傳承文化心得篇十四

南天門外，見他一身金甲，舞起曾定住東海的神針，凜然不懼來勢(shì)洶洶的十萬天兵，混戰(zhàn)之中，他燦金色的眼眸放出耀眼的光芒，這雙眸子中，閃爍著本性的頑劣，戰(zhàn)斗時(shí)的凌厲，和絲毫不加掩飾的、深入骨髓的桀驁。

然而，這一役他終究戰(zhàn)敗，如來翻覆手掌，將他壓于五指山下，他渾身上下迸發(fā)肅殺之氣，奮力反抗，深不見底的血腥紅色從他的眸底溢出，卻又被如來壓制，他是多么的仇恨，對(duì)天空發(fā)出嗜血的詛咒。天庭歸于寧靜，他卻執(zhí)著地詛咒著這一切，詛咒這世界的不公。

十年，五十年，一百年，似乎有很多東西都從他的眼神中消逝，嗜血，狂妄，甚至那份骨子里的桀驁，也被小心翼翼地掩藏起來。直到五百年過去，歲月磨平了他的些許棱角，有人記起了他，給了他重生的機(jī)會(huì)，那人凡胎肉身，卻是愛神旨意，將他帶離被壓制的苦難，然后投入另一種苦難當(dāng)中，他重獲自由，歡欣快樂幾乎充滿了他的金眸，他又重新拾回了當(dāng)初名字。那人喚他“悟空”，他跪地叩拜，稱這人“師父”，然而誰又看到了他眼中的不甘和一閃而過的驕傲。

西行，不似他想的那般容易，他有些受夠了師父的不理解和師弟們的吵鬧，于是在師父誤會(huì)他時(shí)，他轉(zhuǎn)身離去，“你不愿留我，不信任我，那讓我離去也正合我意”?；亓斯枢l(xiāng)花果山的他重披金甲，美猴王風(fēng)采依舊。然而，師弟帶著師父被抓消息焦急趕來，他終是軟了心，隱去了眸中的傲，前去搭救。誰又知曉，他為這番西行，舍棄了本性的多少。

結(jié)末，他歷經(jīng)萬難，與師徒三人終取真經(jīng)，修得正果，被封為“斗戰(zhàn)勝佛”，并摘去對(duì)他的束縛。眼中的情感終于全部釋放，何其不易，他終于等到了真正的正果。

合上書頁，我觀畢了他的旅程，他的眼眸，他眼眸中的種種，讓我銘記，他是斗戰(zhàn)勝佛，但我仍認(rèn)為這不合他意，因?yàn)樗哪氰铗垼蝗菰S他安于自己的位置。

誦讀國學(xué)經(jīng)典，

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誦讀經(jīng)典傳承文化心得篇十五

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家上午好！

我們之所以能健康，無憂無慮的成長(zhǎng)，父母為我們付出了無數(shù)的心血，當(dāng)我們呱呱墜地時(shí)，是誰一次次為我們換尿布喂奶，不辭辛勞？當(dāng)我們開始牙牙學(xué)語時(shí)，是誰一次次糾正我們的發(fā)音，不厭其煩？當(dāng)我們搖搖擺擺學(xué)走路時(shí)，是誰一次次鼓勵(lì)我們從跌倒中爬起，寸步不離？當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中遇到挫折時(shí)，是誰一次次給我們信心，加油鼓勁？是我們可親、可敬的父母。

父母的愛，是我們黑暗中的明燈，總是照亮我們前行的道路；父母的愛，是我們迷途時(shí)的航標(biāo)，總是指引我們前進(jìn)的方向；父母的愛，是我們疲倦時(shí)的港灣，總是給予我們溫馨的依靠。父母為我們付出這么多，我們又能為父母做些什么呢？感恩父母，用一顆感恩的平常心，理解父母，用切實(shí)的行動(dòng)，表達(dá)自己對(duì)父母小小的關(guān)懷。一張親手制作的賀卡，一杯暖意濃濃的熱茶，一盆熱氣騰騰的洗腳水，一個(gè)燦爛甜美的微笑……都會(huì)讓父母感到幸福和安慰。

所謂，“百行孝為先”。孝，乃其人之本。讓我們學(xué)會(huì)感恩父母吧。用一顆感恩的心去對(duì)待父母，用一顆真誠的心去與父母交流，讓我們一起將這份感恩之心延續(xù)，父母的冬天將不再寒冷，幸?？鞓窌?huì)常常陪在他們身旁！

懷有一顆感恩之心的人們，讓我們一起，用心銘記父母所有的恩情，用心理解父母所有的厚愛，用心感恩父母所有的關(guān)懷。在此祝愿天下所有的父母，永遠(yuǎn)健康.快樂!

我的演講結(jié)束，謝謝大家!

誦讀經(jīng)典傳承文化心得篇十六

傳承文化誦讀經(jīng)典

我們的祖國有五千年悠久的歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的中華文化；我們的母語記載了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古典詩文。這一篇篇膾炙人口的佳作，是前人留給子孫的財(cái)富，給一代又一代中華兒女無盡的教益。為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓同學(xué)們感受詩詞之美，領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化魅力，提高同學(xué)們對(duì)中華古典詩詞認(rèn)知與賞析的水平，本次開展“傳承文化，誦讀經(jīng)典”詩詞主題班會(huì)，在詩情畫意中，同學(xué)們分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。

1、組織同學(xué)們分小組討論、分享自己欣賞的詩詞，通過活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生誦讀中華經(jīng)典的情趣，養(yǎng)成隨時(shí)積累語言素材的習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國語言文字的熱愛，增強(qiáng)民族自豪感。

2、觀看視頻，組織同學(xué)們通過情境對(duì)話、才藝表演等方式通讀傳統(tǒng)經(jīng)典，檢測(cè)班級(jí)的古詩的誦讀情況和收集情況，通過豐富多彩的節(jié)目表演，激發(fā)閱讀古詩的興趣，培養(yǎng)學(xué)生們的人文修養(yǎng)。

1、視頻《中國詩詞大會(huì)》；

2、資料獲?。?/p>

（1）校團(tuán)委公共郵箱；

（2）自行網(wǎng)上下載；

（3）到團(tuán)委辦公室拷貝。

誦讀經(jīng)典傳承文化心得篇十七

1.理解“文明”和“文化”的概念，了解兩者的區(qū)別與聯(lián)系;

2.學(xué)習(xí)文章層進(jìn)式的議論結(jié)構(gòu)和多種論述方法與說明方法并用的寫法。

1課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

在《拿來主義》中我們知道了怎樣正確對(duì)待文化遺產(chǎn)和外來文化，同時(shí)我們也正不斷地感受著外來文化的傳入對(duì)我們中華文化的影響，如何正確理解“文明”與“文化”之間的關(guān)系，如何增強(qiáng)在“文明的碰撞”中的認(rèn)識(shí)與“文明的對(duì)話”中的自覺性，這是我們必須思考的問題。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇這樣的文章——《“文明”與“文化”》。

二、了解作者

陳炎教授，1982年畢業(yè)于山東大學(xué)中文系。1987年，2000年分別獲山東大學(xué)碩士和博士學(xué)位，師從周來祥和曾繁仁教授，現(xiàn)為山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院院長(zhǎng)，文藝學(xué)專業(yè)美學(xué)方向博士生指導(dǎo)教師;并兼任文藝美學(xué)研究中心副主任，《文史哲》雜志主編;主要從事文藝學(xué)專業(yè)、美學(xué)方向的教學(xué)、科研和編輯工作，兼及中國傳統(tǒng)文化的理論探討。為中國美學(xué)學(xué)會(huì)理事、山東省美學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事。出版《積淀與突破》、《陳炎自選集》、《反理性思潮的反思——現(xiàn)代西方哲學(xué)美學(xué)述評(píng)》、《多維視野中的儒家文化》等學(xué)術(shù)專著多部。由于上述研究，陳炎教授曾獲“教育部第三屆人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)”(2003年)、“山東省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)”(1994年)、“山東省教委社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)”(1994年)、“跨世紀(jì)文學(xué)評(píng)論一等獎(jiǎng)”、“劉勰文學(xué)評(píng)論獎(jiǎng)”等多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)和“教育部第四屆全國高校青年教師獎(jiǎng)”(2002年)、“山東省專業(yè)技術(shù)拔尖人才”等榮譽(yù)稱號(hào)，享受國務(wù)院頒發(fā)的“社會(huì)科學(xué)突出貢獻(xiàn)者津貼”。

三、學(xué)生自讀課文，思考：

1.“文明”與“文化”的內(nèi)涵是什么?

2.“文明”與“文化”彼此的關(guān)系怎樣?

3.為什么文化交流與滲透是普遍的和必然的?我們應(yīng)取的原則是什么?

4.怎樣自覺地成功地進(jìn)行文化系統(tǒng)之間的交流和滲透?

四、討論明確

1.《“文明”與“文化”》是一篇學(xué)術(shù)論文，也就是我們常說的社會(huì)科學(xué)論文(簡(jiǎn)稱“社科文”)。

文章的題目是論題，全文的論點(diǎn)是：文明與文化互為里表，文明是內(nèi)核，文化是表現(xiàn)形式;不同文化之間的交流與滲透是普遍的，必要的;當(dāng)今，我們要自覺地成功地進(jìn)行文化系統(tǒng)間的交流與滲透。

2.全文共分為三個(gè)部分。

第一部分(第1—3段)，闡述文明與文化的關(guān)系，辨清了兩者之間的區(qū)別，闡述了兩者的聯(lián)系。

第1段，談什么是“文明”。作者先給文明下了個(gè)定義，從手段、方式、途徑和目的等方面對(duì)它加以界定。在陳述這個(gè)定義之中，強(qiáng)調(diào)了作為目的的“基本需要”和“全面發(fā)展”兩點(diǎn)，并由此轉(zhuǎn)而探究人類為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的所作的種種追求，揭示出一切文明所共有的特征和統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

第2段，談什么是文化。指出文化是實(shí)現(xiàn)文明創(chuàng)造中所體現(xiàn)出的特征、風(fēng)格和樣式。

第3段，列舉事例，說明文明與文化的關(guān)系是互為表里、相互依存的。

“文明”與“文化”的內(nèi)涵是什么?彼此的關(guān)系怎樣?一直是學(xué)術(shù)界糾纏不清的問題。本文作者做出了自己的解釋，從一點(diǎn)到另一點(diǎn)，再分析兩者之間的關(guān)系。

文明——內(nèi)容——統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)(例：衣料)

文化——形式——多樣性(例：服裝樣式)

第二部分(第4—7段)，闡述了文化交流與滲透的普遍性、必然性和應(yīng)取的原則。

這一部分從不同文化之間的差異談起，指出不同文化系統(tǒng)之間的交流的特點(diǎn)，分析了不同文化相互影響與滲透的兩面性：好的一面—一使弱勢(shì)文化提高文明含量;壞的一面——文化面貌日漸趨同。進(jìn)而從日本對(duì)待外來文化的態(tài)度中，引出對(duì)待外來文化的原則：兼收并蓄，為我所用。

這一部分的論述，著眼于區(qū)別，作者對(duì)于文化系統(tǒng)進(jìn)行分類，先選擇了標(biāo)準(zhǔn)，即以強(qiáng)弱來分。再進(jìn)一步探究強(qiáng)勢(shì)文化與弱勢(shì)文化的關(guān)系，逐步把問題引向深入。

第三部分(第8—14段)，闡述怎樣自覺地成功地進(jìn)行文化系統(tǒng)之間的交流和滲透。

這一部分論述的中心是怎樣進(jìn)行文明對(duì)話的問題。文章先把形成文化交流障礙的原因總的概括出來，再逐一分析。

第9、10兩段，著重分析文化系統(tǒng)的要素與功能所起的作用。文化要素——實(shí)現(xiàn)文明價(jià)值的特殊功能——滿足人類群體需要。要素是基本點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)，滿足需要是歸結(jié)點(diǎn)。由于生存環(huán)境社會(huì)條件的差異，人們文化需求會(huì)有所差別，文明的功能作用及其表現(xiàn)形式也會(huì)有所不同。

第11—14段，分析文化系統(tǒng)各個(gè)要素之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。分別論述了：

1文化要素與結(jié)構(gòu)的關(guān)系;

2.從結(jié)構(gòu)角度看，不同文化形式的差異性與其內(nèi)在價(jià)值的一致性;

3.從結(jié)構(gòu)角度看，注意文化要素的“代償”作用;

4.文化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性是相對(duì)的。

5.在這一部分論述之中，作者運(yùn)用了社會(huì)學(xué)中功能主義和結(jié)構(gòu)主義兩大流派的學(xué)說，對(duì)問題逐一分析，從如何認(rèn)識(shí)問題談到不這樣認(rèn)識(shí)問題可能帶來的后果，正反論證，把問題的方方面面都講得比較透徹。

6.本文論述所采用的結(jié)構(gòu)方式是層進(jìn)式的，后面的論述以前面的論述為基礎(chǔ)，從弄清楚“文明”和“文化”兩個(gè)概念及其相互關(guān)系人手，接下去談?wù)摿宋幕涣鞯谋厝恍院妥饔?，再談了如何改善文明?duì)話。每一部分的關(guān)系，是逐層深入。

7.文章運(yùn)用了多種論述方法和說明方法。一是下定義、作解釋，比如為文明下的定義就相當(dāng)周密，由于涉及的方面多，在定義后面又作了剖析。二是舉例子，打比方。因?yàn)樗f的道理比較抽象，作者舉了不少富有民俗意味的例子。

8.在語言使用上，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)文體的嚴(yán)密性，同時(shí)又注意到深入淺出。作者所運(yùn)用的學(xué)理是屬于前沿的，然而并沒有簡(jiǎn)單地搬用，盡可能用自己的話語來表述。

誦讀經(jīng)典傳承文化心得篇十八

親愛的同學(xué)們:

中華文化博大精深，而國學(xué)經(jīng)典作為民族

精神

精神

第一，讀書修身——讀一本好書。同學(xué)們利用自己的課余時(shí)間，選擇一本感興趣的國學(xué)經(jīng)典著作靜心誦讀。

第二，學(xué)有所思——寫一

篇心得

心得

第三，侃侃而談——做一次交流。各班組織班會(huì)，同學(xué)們暢所欲言，交流讀國學(xué)經(jīng)典的收獲與感悟，相互學(xué)習(xí)，碰撞出智慧的火花。

第五，百家爭(zhēng)鳴——講一個(gè)故事。在了解與經(jīng)典創(chuàng)作以及與作者相關(guān)故事的基礎(chǔ)上，通過再創(chuàng)作改變成有豐富內(nèi)容，語言生動(dòng)的故事，在全院范圍內(nèi)開展講故事活動(dòng)，使經(jīng)典真正融入我們的生活。

親愛的同學(xué)們，最是書香能致遠(yuǎn)。讀高雅的書，做優(yōu)雅的人，讓我們與名著為伴，塑造美好心靈；與大師對(duì)話，獲得智慧之光；與經(jīng)典同行，打好人生底色！

讓我們一起誦讀起來吧！

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20xx年xx月xx日

誦讀經(jīng)典傳承文化心得篇十九

“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，勝利歌聲多么響亮；歌唱我們親愛的祖國，從今走向繁榮富強(qiáng)！”想必這段歌詞大家并不陌生，沒錯(cuò)，這就是《歌唱祖國》中的一段歌詞，這體現(xiàn)了那時(shí)中華人民對(duì)祖國的愛戴與敬仰也體現(xiàn)了他們對(duì)美好生活的無限向往。

京劇就是能流傳千古的戲曲，它也是弘揚(yáng)中華文化的見證。京劇被稱為“中國國粹”，它是中國五大戲曲劇種之一，1919—1935年梅蘭芳的海外京劇演出消除了當(dāng)時(shí)西方對(duì)中國戲劇的偏見，也消除了他們對(duì)中國人的嘲笑與偏見，促進(jìn)了中國京劇在海外的傳播，增進(jìn)了東西方文化交流。在這之后，中國京劇團(tuán)赴世界各地演出。其中，梅蘭芳先后于1952年、1957年和1960年赴蘇聯(lián)訪問，1956年訪問日本，為中國傳統(tǒng)文化在海外贏得了巨大榮譽(yù)。他的高超表演不僅讓世界對(duì)中國的“國粹”京劇刮目相看，還對(duì)日本、歐美的戲劇及電影藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，幾位西方戲劇大師在他們的創(chuàng)作中，也汲取了梅蘭芳表演藝術(shù)的精華，令西方人不再蔑視中華文化，讓中國人驕傲地昂起頭。由此可見，京劇不僅弘揚(yáng)了中華文化，還為中國添上了光彩，對(duì)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著卓越的貢獻(xiàn)。

京劇是一種可以陶冶情操、享受戲曲美妙的中華文化，在中華文化幾千年的長(zhǎng)河中，有沒有既能弘揚(yáng)文化，又是看得見摸得著的物質(zhì)？答案是肯定的。茶就是它們中的一種。

中國是茶的故鄉(xiāng)，漢族人飲茶，據(jù)說始于神農(nóng)時(shí)代，少說也有4700多年了。直到現(xiàn)在，中國漢族同胞還有民以茶代禮的風(fēng)俗。中國的茶式樣多，味道好，是外國人來到中國的不二選擇。有太湖的熏豆茶、蘇州的香味茶、湖南的姜鹽茶、成都的蓋碗茶、臺(tái)灣的凍頂茶、杭州的龍井茶、福建的烏龍茶等等。秋日黃昏時(shí)，泡一杯香煙裊裊、清香撲鼻的茶，手捧中國特有的青花瓷碗小口品嘗。不管你是外國游客還是中國游客，嘗到的不僅是清香的茶水味，還有一股濃濃的中國味，一股包含了中華文化悠久歷史的味道。飲完茶，你仿佛能看到采茶姑娘躍動(dòng)的身影，自己仿佛融入了中華的文化長(zhǎng)河中。這正是令西方人對(duì)中國茶十分喜愛的原因。

“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，勝利歌聲多么響亮；歌唱我們親愛的祖國，從今走向繁榮富強(qiáng)……”耳邊又回響起雄赳赳、氣昂昂的《歌唱祖國》，一股愛國之情油然而生。親愛的朋友們，讓我們弘揚(yáng)中華文化，為祖國的未來獻(xiàn)上自己的一份力量！

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