對(duì)于個(gè)人的職業(yè)發(fā)展和學(xué)習(xí)提升至關(guān)重要。在總結(jié)中，我們可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和方法，以提高自己的總結(jié)能力。希望下面這些范例能夠?qū)Υ蠹业膶?xiě)作提供一些借鑒。
中國(guó)園林景觀論文篇一
目前的城市園林景觀設(shè)計(jì)工作者將綜合城市建設(shè)理念和現(xiàn)代城市生態(tài)環(huán)境，合理布置現(xiàn)代城市園林景觀，保證現(xiàn)代園林景觀與城市發(fā)展的需要相吻合，兩者能和諧發(fā)展。這樣通過(guò)對(duì)城市園林景觀方案進(jìn)行全面、多層次的設(shè)計(jì)工作，保證城市景觀效益、生態(tài)效益達(dá)到最大，保證可持續(xù)發(fā)展的觀念進(jìn)一步的落實(shí)。
3.2園林景觀生態(tài)要與城市本身生態(tài)要求相適應(yīng)
現(xiàn)代城市生態(tài)系統(tǒng)當(dāng)中園林景觀作為重要的部分，設(shè)計(jì)的同時(shí)要將城市自身對(duì)生態(tài)的需要進(jìn)行滿(mǎn)足，幫助城市建立良好形象。好的園林景觀設(shè)計(jì)不僅幫助城市美化環(huán)境，還從一定程度上將城市旅游業(yè)開(kāi)發(fā)，帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步與發(fā)展。能否實(shí)現(xiàn)園林景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)和社會(huì)效益，與城市自身的生態(tài)環(huán)境有非常密切的關(guān)系，所以設(shè)計(jì)工作人員進(jìn)行設(shè)計(jì)的同時(shí)要關(guān)注園林景觀設(shè)計(jì)與城市自身的生態(tài)環(huán)境的吻合度，盡量的保證園林景觀與城市自身相融合。此外，因?yàn)槟壳叭藗冮_(kāi)始追求高品質(zhì)的生活，所以，在居住區(qū)以及工業(yè)區(qū)建立綠地，保證處于重型工業(yè)建筑當(dāng)中的人們感受到自然的生機(jī)。
3.3景觀設(shè)計(jì)的復(fù)雜化
由于地域文化差異性明顯，社會(huì)多元化發(fā)展趨勢(shì)明顯，不同地域、不同層次的人的審美和追求差異明顯。園林景觀設(shè)計(jì)在尋求產(chǎn)品的精品化、個(gè)性化的同時(shí)，還需面臨不同人的.需求與不同行業(yè)間的協(xié)作，不斷拓寬設(shè)計(jì)的深度與廣度。在滿(mǎn)足現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)的基本設(shè)計(jì)思路下，也要避免因工業(yè)化而導(dǎo)致特色消失、設(shè)計(jì)雷同，應(yīng)發(fā)掘出特色地域文化，提煉出傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵形成特色景觀元素。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，景觀設(shè)計(jì)所面對(duì)的群體越來(lái)越廣，曾經(jīng)只為少數(shù)富貴階層服務(wù)的景觀變?yōu)榱松鐣?huì)化的商品，成為普通人的生活必需品。由于行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和審美提高的壓力，也促使設(shè)計(jì)師不斷去追求設(shè)計(jì)質(zhì)量，進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，運(yùn)用各種相關(guān)的新技術(shù)不斷嘗試推陳出新。使用工業(yè)化時(shí)代所創(chuàng)造發(fā)明的新材料與新技術(shù)，結(jié)合各種不同元素和設(shè)計(jì)風(fēng)格，因地制宜，創(chuàng)造地域文化特色鮮明富有時(shí)代特征的新景觀。
3.4發(fā)掘民族文化資源
倡導(dǎo)地域性和多元化的文化包容精神是景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中要堅(jiān)持的原則，尋找特色文化，保持差異化設(shè)計(jì)建設(shè)，不能抹殺掉地域文化精神。現(xiàn)在城市之間的差異越來(lái)越小，對(duì)于不同的城市沒(méi)有新鮮感，到處都是一個(gè)模子刻畫(huà)的，對(duì)于游人來(lái)說(shuō)可能只有品嘗當(dāng)?shù)氐男〕圆拍芨惺芟碌赜蛭幕牟町惲?。城市園林景觀的發(fā)展應(yīng)該堅(jiān)守地域民族文化精神，就應(yīng)當(dāng)承認(rèn)地域文化差異，倡導(dǎo)個(gè)性化的發(fā)展。城市園林景觀設(shè)計(jì)是對(duì)外交流、對(duì)內(nèi)傳承文化最好最為直觀的載體，對(duì)外交流而言要能展示出中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和新時(shí)代經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的形式；就自身景觀設(shè)計(jì)發(fā)展來(lái)說(shuō)要擔(dān)負(fù)傳承優(yōu)秀文化、展示民族特色形象和氣質(zhì)；針對(duì)地方發(fā)展要展示出地域環(huán)境、人文精神、名族文化。這要求我們的設(shè)計(jì)要去研究民族化東西，更好的發(fā)展鄉(xiāng)土化、個(gè)性化的當(dāng)代景觀。
4結(jié)束語(yǔ)
總而言之，進(jìn)行城市園林景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，城市園林景觀設(shè)計(jì)人員保證按照有關(guān)的園林設(shè)計(jì)理念來(lái)進(jìn)行，不能夠完全照抄西方先進(jìn)國(guó)家的園林景觀設(shè)計(jì)的先進(jìn)理念，而是要充分將城市的人文環(huán)境、自然風(fēng)光和我國(guó)城市園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展情況，綜合西方設(shè)計(jì)觀念和我國(guó)目前的城市園林景觀設(shè)計(jì)的觀念，保證將我國(guó)城市園林景觀設(shè)計(jì)水平不斷的提升，保證全面將城市園林景觀設(shè)計(jì)的意義作用表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)能夠?qū)⑷藗兊男枰浞譂M(mǎn)足。
參考文獻(xiàn)
[1]井煒.現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀及趨勢(shì)分析[j].現(xiàn)代園藝，，16：65.
[2]徐陳娟.當(dāng)代園林景觀設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)研究[j].江西建材，2016，22：185.
[3]岑畫(huà)眉.論園林景觀設(shè)計(jì)中山水文化的表達(dá)研究[d].東南大學(xué)，2016.
中國(guó)園林景觀論文篇二
隨著世界人口增多，資源匱乏、污染嚴(yán)重、環(huán)境惡化等現(xiàn)象隨即出現(xiàn)，并不斷加劇，在這種環(huán)境中生存發(fā)展的現(xiàn)代人身心疲憊。因而現(xiàn)代人比以往任何時(shí)候都更加渴望自然，希望生活在近自然的環(huán)境中，而在這樣的心理作用下，人們對(duì)城市小區(qū)的綠化給予了越來(lái)越多的關(guān)注。
1、“以人為本”的思想為導(dǎo)向
作為人居環(huán)境的城市居民區(qū)，其首先要了解的就是小區(qū)住戶(hù)的要求，即居住區(qū)的綠化造景要最大限度地考慮居民的生活和休閑的要求?，F(xiàn)代人所要求的生活質(zhì)量的提高是圍繞物質(zhì)生活和精神生活展開(kāi)的，在物質(zhì)生活得以滿(mǎn)足、精神生活逐漸豐富的今天，人們會(huì)追求一個(gè)更健康、與自己更有親和力地環(huán)境。居住區(qū)綠化中，不僅要考慮到美的要素，更要充分考慮居住區(qū)里的主體——人的需要，只有了解了這種需要，再?gòu)倪@種需要出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)，進(jìn)行必要的美的處理，才能達(dá)到居民滿(mǎn)意的效果。對(duì)于一個(gè)能滿(mǎn)足實(shí)用、美觀的原則小區(qū)設(shè)計(jì)，要“以人為本”的思想作思想基礎(chǔ)，以人立足點(diǎn)，從人的方位去綜合考慮，在此同時(shí)，達(dá)到人與自然的和諧。人與自然和諧的發(fā)展是城市發(fā)展到現(xiàn)在的一種趨勢(shì)，就現(xiàn)在及未來(lái)很長(zhǎng)時(shí)間都有其正確性。
2、堅(jiān)持“可持續(xù)發(fā)展”的生態(tài)園林發(fā)展方向
18世紀(jì)以來(lái)，世界各國(guó)均以工業(yè)化發(fā)展的程度作為衡量經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)，即“把追求gdp的增長(zhǎng)看做是建設(shè)強(qiáng)國(guó)的唯一目標(biāo)與動(dòng)力”，在這各思想導(dǎo)向下，人類(lèi)對(duì)自然造成了無(wú)窮的破壞。不過(guò)人類(lèi)很快看到了自己對(duì)世界所起到的負(fù)面影響，1972年通過(guò)了《人類(lèi)環(huán)境宣言》，1982年《我們共同的未來(lái)》中，第一次明確提出了可持續(xù)發(fā)展的概念：“既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需要，又不損害后代人滿(mǎn)足需要的能力的發(fā)展?！薄翱沙掷m(xù)發(fā)展”的理論在各界引起高度重視而用來(lái)指導(dǎo)城市小區(qū)綠化的直接表現(xiàn)就是出現(xiàn)了生態(tài)型小區(qū)綠化景觀，根據(jù)景觀生態(tài)學(xué)原理和方法，合理地規(guī)劃呈現(xiàn)空間結(jié)構(gòu)，使廊道、鑲嵌體及基質(zhì)等景觀要素的數(shù)量，及其空間分布合理，使信息流、物質(zhì)流與能量流暢通;使景觀不僅符合生態(tài)學(xué)原理，而且有一定的美學(xué)價(jià)值，適于人類(lèi)聚居。
3、居住小區(qū)的健康理念
xx年，零點(diǎn)調(diào)查公司，在全國(guó)做了一次市場(chǎng)調(diào)查：“你最想擁有什么?”被調(diào)查者中有70%以上的人選擇了“健康”。由此可見(jiàn)，現(xiàn)代人對(duì)健康的關(guān)注程度超過(guò)了以往任何時(shí)期。根據(jù)世界衛(wèi)生組織對(duì)健康的定義：“健康，就是指人在身體上、精神上、社會(huì)上完全處于良好的狀態(tài)?！痹诂F(xiàn)在巨大的工作壓力、單調(diào)的生活內(nèi)容、復(fù)雜的人際關(guān)系的圍繞下，保持健康有其難度。為此重視環(huán)境問(wèn)題的設(shè)計(jì)師們應(yīng)努力為現(xiàn)代人創(chuàng)造一個(gè)更適合的人居環(huán)境，從單純的對(duì)藝術(shù)形式和視覺(jué)的追求中走出來(lái)，注重生態(tài)對(duì)人類(lèi)身心的調(diào)劑功能。將自然引入居住區(qū)，引到每個(gè)居民身邊，以景觀學(xué)、行為學(xué)、生態(tài)學(xué)、美學(xué)等學(xué)科理論綜合考慮、科學(xué)論證、合理規(guī)劃，為人們提供一個(gè)良好的居住區(qū)環(huán)境。
1、充分利用空間擴(kuò)大綠化面積
在進(jìn)行小區(qū)綠化時(shí)，規(guī)定了綠化面積的標(biāo)準(zhǔn)，小區(qū)綠化應(yīng)確保35%以上的綠化率，而綠地本身的綠化率要大于70%，也就是說(shuō)綠地中的硬質(zhì)景觀，包括道路、地坪、建筑小品、噴水池、雕塑等占地面積只能控制在30%以?xún)?nèi)，而這個(gè)數(shù)字也應(yīng)越小越好。一個(gè)小區(qū)綠化質(zhì)量，雖然不能通過(guò)純數(shù)字來(lái)體現(xiàn)，但是為了有更多綠化的面積，設(shè)計(jì)師們必須認(rèn)真思考。
隨著生活水平的提高，汽車(chē)終將成為人們的代步工具，對(duì)于居民用戶(hù)的汽車(chē)，必須建設(shè)車(chē)庫(kù)。在設(shè)計(jì)中可以將車(chē)庫(kù)轉(zhuǎn)入地下，或轉(zhuǎn)向立體停車(chē)場(chǎng)，這樣有幾大好處：一是減少噪音，二是增加交通安全。通過(guò)這樣的設(shè)計(jì)，可以使得小區(qū)中有限的不可再生的土地最大限度的用于綠化戶(hù)外活動(dòng)場(chǎng)所，更符合現(xiàn)代小區(qū)設(shè)計(jì)的要求。
在對(duì)住宅區(qū)建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)之時(shí)要考慮綠化對(duì)屋頂產(chǎn)生的承重、防漏等問(wèn)題。這樣設(shè)計(jì)過(guò)的房屋可以根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行屋頂與墻面的綠化，做到空間的六面綠化效果，最大限度的改善人居環(huán)境，使居民更貼近自然。例如上海五大豪宅之一的河濱豪園，其屋頂綠化、垂直綠化、室內(nèi)綠化及地面綠化成了一個(gè)完整的綠色鏈，成了蘇州河邊綠帶的代表。
由于現(xiàn)在的居民樓相對(duì)的樓層都較高，在小區(qū)綠化時(shí)不能只考慮樓層低的居民，也應(yīng)該考慮樓層中、高的這些居民俯視時(shí)對(duì)小區(qū)綠化的景觀感受。因而設(shè)計(jì)師在小區(qū)綠化造景之時(shí)，要充分考慮樓層較高的居民的俯視感受。
2、小區(qū)原始狀態(tài)的改造
現(xiàn)在有些小區(qū)在建設(shè)之初，一般只有初步的考察一下地形然后將地推平，然后在平地上建設(shè)、綠化。這樣完全破壞了當(dāng)?shù)氐脑硷L(fēng)貌。在小區(qū)建設(shè)之初，應(yīng)該充分考查其現(xiàn)狀。在建設(shè)時(shí)應(yīng)該對(duì)其當(dāng)?shù)氐淖匀贿z跡、古樹(shù)名木進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)及利用。因?yàn)樽匀贿z跡、古樹(shù)名木時(shí)歷史的象征、是文化的積淀，在有意識(shí)的保護(hù)之下能夠體現(xiàn)一個(gè)小區(qū)的文化氣息，展現(xiàn)居民小區(qū)的特色，有利于提高居民的生態(tài)意識(shí)。
3、景觀道路、雕塑、健身設(shè)施等戶(hù)外空間在住宅區(qū)綠地中的設(shè)計(jì)
在景觀道路、雕塑、健身設(shè)施的設(shè)計(jì)安排時(shí)，必須將建筑的尺度、景觀小品的尺度、樹(shù)木的尺度進(jìn)行綜合的考慮、合理的量化。每個(gè)人都需要適度的戶(hù)外空間，在盡量加大綠化面積的同時(shí)，所有人的參與園林的因素都應(yīng)該加以考慮。因?yàn)闆](méi)有人的參與的、沒(méi)有感知的綠地是蒼白的、沒(méi)有意義、缺少品位的。小區(qū)綠地需要有公眾性、開(kāi)放性、參與性，對(duì)應(yīng)這樣的需要的就是盡量的使居民能夠在小區(qū)綠地中聚集，即現(xiàn)在所經(jīng)常討論的“人居”與“人聚”的問(wèn)題。景觀道路、健身設(shè)施等戶(hù)外空間合理分布于綠地中正是“人聚”的需要。
1、尊重居民喜好
在對(duì)居住區(qū)的綠化植被進(jìn)行選擇時(shí)，一定要注意居民的喜好，選擇居民喜聞樂(lè)見(jiàn)的植物進(jìn)行配置。只有與居民的喜好相一致的植物選擇才能使小區(qū)的綠化具有親和力，使居民產(chǎn)生認(rèn)同感。例如在小區(qū)中栽植均一成行的松柏，使之森森然的樣子。表面上好象綠化很好，但是在人們的潛意識(shí)里會(huì)對(duì)這樣的環(huán)境產(chǎn)生墓地的感覺(jué)，被居民所排斥，不能達(dá)到其應(yīng)有的效果。這里不是說(shuō)人們對(duì)松柏就沒(méi)有認(rèn)同感，小區(qū)綠化造景中不能使用松柏，而是人們由于厭惡一些事物而會(huì)對(duì)與之相近的事物產(chǎn)生厭惡的感覺(jué)。松柏在小區(qū)綠化中進(jìn)行孤植，作為焦點(diǎn)景物也是可以起到很好的園林表達(dá)效果的。
2、以喬木為綠化骨干
喬木在小區(qū)中的應(yīng)用主要是從生態(tài)和造景兩個(gè)方面來(lái)考慮。由于喬木樹(shù)冠的絕對(duì)面積大，因而在在小區(qū)綠化中能夠制造更多的氧氣，吸收更多的廢氣及有害氣體，因而喬木的應(yīng)用在小區(qū)中更有利于居民的健康。在對(duì)喬木的選擇上，落葉喬木與常綠喬木在整個(gè)小區(qū)中所占的比重一般約為1：1—2的比率。由于落葉喬木越古樸，枝干、樹(shù)形越迷人，最具備樹(shù)木的色彩美、形態(tài)美、季相美、風(fēng)韻美，因此最能體現(xiàn)園林的季相變化，使小區(qū)一年四季各不同;而常綠喬木可以給人四季如春的意境。在做小區(qū)綠化設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該根據(jù)設(shè)計(jì)意圖合理安排選擇。在喬木的選擇上一個(gè)小區(qū)不能太多，多則雜、雜則亂，一般選2—3種主體樹(shù)種，選3—4種輔助樹(shù)種。喬木的種植不能離住戶(hù)的窗戶(hù)太近，尤其是南北窗戶(hù)，在南面窗戶(hù)外6m不得種植喬木。
3、保健植物的選擇
基于現(xiàn)代居民對(duì)健康的要求，小區(qū)綠化的.樹(shù)種，必須選用無(wú)毒的喬灌木，可以在居住區(qū)綠化時(shí)選擇美觀、生長(zhǎng)快、管理粗放的藥用、保健、香味植物，即利于人體保健，又可調(diào)節(jié)身心，也可美化環(huán)境。這類(lèi)植物如香樟、銀杏、雪松、龍柏、羅漢松、粗榧、枇杷、無(wú)花果、含笑、牡丹、門(mén)冬草、萱草、玉簪、鳶尾、吉祥草、射干、野菊花等喬灌木及草花。在優(yōu)先選擇保健植物的同時(shí)，還應(yīng)注意花期較長(zhǎng)及色葉植物如垂絲海棠、木瓜海棠、紫荊、榆葉梅、櫻花、溲疏、噴雪花、黃馨、金鐘、迎春、棣棠、紫薇、金絲梅、梔子花、桂花、紅楓、雞爪槭、蠟梅、紅瑞木等。
1、植物配置要層次分明、注重色塊
在居住小區(qū)中進(jìn)行植物配置時(shí)，也應(yīng)該注重其層次的搭配。利用喬灌、地被的混合配置出高、中、低、地被層四個(gè)層次，這樣再進(jìn)行空間的分割及聯(lián)系，通過(guò)各個(gè)層次，使空間更具自然的節(jié)奏。在進(jìn)行這種層次的搭配之時(shí)，應(yīng)注意喬木與灌木的比例約為1：3—6為宜，草皮面積(喬、灌木投影范圍除外)，不高于綠地面積的30%，另外要注意植物種類(lèi)的豐富多彩。小區(qū)在注重運(yùn)用色塊組合的同時(shí)，應(yīng)該徹底摒棄以往的一種大色塊造景的誤區(qū)。但是色塊的處理手法仍然在園林造景中占有重要的地位。色塊布置時(shí)色彩簡(jiǎn)潔明快，可按設(shè)計(jì)者的要求任意作出各種圖形圖案;采用色塊的模紋形狀可以達(dá)到最快的成形效果，滿(mǎn)足快速綠化美化的要求;養(yǎng)護(hù)相對(duì)簡(jiǎn)單，只需要一次成形后經(jīng)常間斷性進(jìn)行修剪，就可以達(dá)到較好的綠化效果;只要合理選擇色葉樹(shù)種，就可以讓色塊四季基本不變，更加重要的是色塊的設(shè)計(jì)比較符合現(xiàn)代人的審美觀念，特別在歐式建設(shè)的小區(qū)中和環(huán)境比較和諧;容易使人感覺(jué)環(huán)境整潔有序，現(xiàn)代氣息較濃。合理運(yùn)用色塊，可以最大程度地吸引人們的注意力?，F(xiàn)在常見(jiàn)的色塊組合有：紅色塊為紅葉小檗，紅花檵木;綠色塊有瓜子黃楊、雀舌黃楊、大葉黃楊、杜鵑;黃色塊有金葉女貞、灑金珊瑚、金邊黃楊;也有用紅綠草、雪葉菊等草本花卉。
2、掌握季節(jié)性觀花觀葉植物相搭配
“春意早臨花爭(zhēng)艷，夏季濃蔭好乘涼，秋季多變看葉果，冬季蒼翠不蕭條。”這首詩(shī)道出了季節(jié)變化及對(duì)小區(qū)設(shè)計(jì)的最直接要求：應(yīng)保持三季有花，四季常綠。另外注意整個(gè)小的色相變化，在有色樹(shù)種的搭配上，可以采用一些色彩對(duì)比度較大的樹(shù)種，這樣可以使小區(qū)的綠化更加生動(dòng)活潑。
3、以草本花卉彌補(bǔ)木本之不足
雖然草本花卉在應(yīng)用中的管理比較煩瑣，但是相對(duì)來(lái)說(shuō)更容易為進(jìn)行控制，易于成為造景要素。在組合時(shí)必須考慮到小區(qū)中植物的色澤、花型、樹(shù)冠、形狀和高度、植物壽命、生長(zhǎng)勢(shì)等方面，才能互相協(xié)調(diào)。對(duì)于每個(gè)組合的設(shè)計(jì)時(shí)，還應(yīng)該考慮周?chē)懵兜牡孛?、草坪、水池、地表等幾個(gè)組合之間的關(guān)系。
4、主基調(diào)及主景
每一個(gè)園林都有一個(gè)主題思想，每一個(gè)園林也必須有一個(gè)視覺(jué)焦點(diǎn)，這就是我們所說(shuō)的這個(gè)園林中的主景。對(duì)于城市居住小區(qū)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)不可能不考慮其焦點(diǎn)景物的配置，可以是水景，也可以是山石景，也可以是植物造景，只要能與環(huán)境相協(xié)調(diào)就是好的，能被小區(qū)居民所認(rèn)同的就是優(yōu)秀的。在這里值得一提的就是小區(qū)的主基調(diào)的問(wèn)題?，F(xiàn)在的園林不是空洞的、沒(méi)有思想的、沒(méi)有內(nèi)容的園林。現(xiàn)代園林本身就是一種思想、一種文化的存在，我們尊重這種存在的同時(shí)，就必須理解園林中主基調(diào)的作用，定了基調(diào)才能創(chuàng)造出小區(qū)的園林氛圍，才能表達(dá)出主題。
中國(guó)園林景觀論文篇三
我國(guó)有很多的現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)工作人員，可是并未真正具有非常多的能夠?qū)⒊鞘袌@林景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃目標(biāo)進(jìn)行確定的設(shè)計(jì)工作者。即便具備非常強(qiáng)的景觀設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，可是并不能夠?qū)⒊鞘邪l(fā)展和園林景觀設(shè)計(jì)之間的關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)，設(shè)計(jì)當(dāng)中并未充分的將園林景觀的功能實(shí)用價(jià)值全面考量，并未有充分的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)的思想。
2.2園林景觀設(shè)計(jì)不合理
雖然園林景觀的設(shè)計(jì)在不斷的發(fā)展中，但是就目前的園林景觀的建設(shè)情況來(lái)看，在設(shè)計(jì)之初就存在問(wèn)題。雖然園林景觀在一定程度上為城市居民提供了較多的休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所，但是由于設(shè)計(jì)缺乏規(guī)劃，導(dǎo)致現(xiàn)有的園林景觀并沒(méi)有因地制宜，與整體城市環(huán)境之間存在沖突。另外，現(xiàn)有的園林景觀的設(shè)計(jì)內(nèi)容較為單一，由于蘇州園林景觀的成功典型，在全國(guó)各地都是存在一些模仿的痕跡。但在園林中種植的一些花卉有些因?yàn)榄h(huán)境不合適，會(huì)出現(xiàn)生存期較短或者是無(wú)法實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)目的的結(jié)果。不僅如此，部分園林景觀的設(shè)計(jì)雖然較為美觀，但卻不能實(shí)現(xiàn)涵養(yǎng)水土的作用，造成一定程度上的水土流失和土壤的污染。
2.3現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)存在著盲目追風(fēng)的現(xiàn)象
目前發(fā)展非常迅速的園林景觀，一味的照搬照抄園林景觀設(shè)計(jì)模式的問(wèn)題非常嚴(yán)重，當(dāng)前園林景觀建筑一般都無(wú)法將大眾對(duì)園林景觀欣賞的需進(jìn)行滿(mǎn)足。與此同時(shí)，當(dāng)代的城市對(duì)原理景觀建筑的需要量非常巨大，有的企業(yè)單純的追求經(jīng)濟(jì)利益，經(jīng)常照抄園林景觀，一旦不根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況來(lái)進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)工作，肯定會(huì)出現(xiàn)明顯不搭的情況。
2.4文化沖突
現(xiàn)代城市中的園林景觀設(shè)計(jì)需要與城市的整體設(shè)計(jì)之間相互呼應(yīng)，由于我國(guó)的地域遼闊，各個(gè)省市之間的地理環(huán)境存在較大的區(qū)別，城市發(fā)展中的文化積淀也是有所不同。但是在現(xiàn)有的園林景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，一味地模仿西方或者是模仿一些比較典型的園林建筑，導(dǎo)致在城市中的園林景觀與整個(gè)城市的整體風(fēng)格之間存在較大的差異，不僅不能夠給與城市的局面精神的享受，還會(huì)產(chǎn)生出一種“逆反效果”。特別是一些具有現(xiàn)代感的園林景觀并不是每個(gè)城市都可以駕馭，一旦造成與城市人文環(huán)境之間沖突的問(wèn)題，還會(huì)影響到整個(gè)城市的和諧發(fā)展。
中國(guó)園林景觀論文篇四
：從無(wú)障礙設(shè)計(jì)的理念、特點(diǎn)、原則及方法進(jìn)行簡(jiǎn)單論述，探討在園林景觀中的應(yīng)用。
無(wú)障礙設(shè)計(jì)的概念最早見(jiàn)于聯(lián)合國(guó)組織于1974年提出的設(shè)計(jì)新主張，它旨在強(qiáng)調(diào)在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的現(xiàn)在，一切有關(guān)人類(lèi)衣食住行的公共空間環(huán)境及各類(lèi)建筑設(shè)計(jì)中，都要充分考慮到具有生理缺陷和正常能力衰退群體的需求。這些設(shè)計(jì)、設(shè)施等都要能夠滿(mǎn)足這些需求，營(yíng)造出一個(gè)充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)、方便、舒適的人類(lèi)生活環(huán)境。無(wú)障礙設(shè)計(jì)首先是出現(xiàn)在城市的建筑、交通及公共設(shè)施中的，例如，走在路上隨處可見(jiàn)的“盲道”，為乘坐輪椅的人設(shè)計(jì)的坡道以及為他們專(zhuān)設(shè)的衛(wèi)生間等，這些都屬于無(wú)障礙設(shè)計(jì)的范疇。無(wú)障礙設(shè)計(jì)的理想目標(biāo)是“無(wú)障礙”，基于對(duì)人類(lèi)日常行為活動(dòng)等進(jìn)行細(xì)致研究后，優(yōu)化一切為人們所用事物與環(huán)境的設(shè)計(jì)。他的設(shè)計(jì)為使用者提供了最大的方便，重視對(duì)老人和殘疾人的特殊需求，這些就是無(wú)障礙設(shè)計(jì)的基本思想。
無(wú)障礙設(shè)計(jì)這一概念最早提出和執(zhí)行的國(guó)家是美國(guó)，在不斷的發(fā)展過(guò)程中演變?yōu)閺?qiáng)制執(zhí)行的條款，從此逐步將這一理念應(yīng)用到各類(lèi)設(shè)計(jì)上。在實(shí)際的操作過(guò)程中，無(wú)障礙設(shè)計(jì)一般會(huì)按照建筑景觀等的具體功能要求去執(zhí)行，這體現(xiàn)的是一種區(qū)別對(duì)待的思想。我國(guó)對(duì)于無(wú)障礙設(shè)計(jì)的觀念起步較晚，直到才有了相關(guān)法律條例特定說(shuō)明，成為我國(guó)建筑無(wú)障礙設(shè)計(jì)的基本依據(jù)。從多年實(shí)施應(yīng)用上來(lái)看，無(wú)障礙設(shè)計(jì)主要應(yīng)用于公共建筑及設(shè)施的建設(shè)，對(duì)于園林的應(yīng)用相對(duì)還較少。這與我國(guó)傳統(tǒng)園林建設(shè)的理念“曲徑通幽”等意境追求有一定的相關(guān)聯(lián)。在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)于較復(fù)雜的景觀環(huán)境組合，人們常常追尋的是從變化設(shè)計(jì)中感受美的所在，因此在設(shè)計(jì)建造時(shí)忽視了對(duì)弱勢(shì)人群的照顧，在公園、景區(qū)等方面，無(wú)障礙設(shè)計(jì)的觀念得不到深入體現(xiàn)及貫徹。
3.1設(shè)計(jì)理念。在無(wú)障礙設(shè)計(jì)理念中的主要思想有：人本主義理論、人體工程學(xué)理論、環(huán)境行為學(xué)理論以及專(zhuān)為殘疾人設(shè)計(jì)的理論。更廣泛來(lái)說(shuō)，無(wú)障礙設(shè)計(jì)的理念應(yīng)當(dāng)應(yīng)用于所有活動(dòng)場(chǎng)合的設(shè)施設(shè)備中。因此，要用一種通用的“無(wú)障礙設(shè)計(jì)”的思想對(duì)園林景觀進(jìn)行規(guī)劃布局、節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)。3.2設(shè)計(jì)原則。1)安全性原則。場(chǎng)地在人們使用過(guò)程中不具危險(xiǎn)性，這是設(shè)計(jì)中最基本的安全原則，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)不能只為了追求體現(xiàn)無(wú)障礙設(shè)計(jì)的理念而忽視了其他潛在的應(yīng)用人群危險(xiǎn)因素。2)系統(tǒng)性原則。在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，不能只將無(wú)障礙設(shè)計(jì)的理念應(yīng)用在局部環(huán)境，而應(yīng)該在全局上體現(xiàn)出來(lái)，這樣才能對(duì)整個(gè)戶(hù)外景觀系統(tǒng)進(jìn)行統(tǒng)籌。同時(shí)，這也是在當(dāng)前無(wú)障礙設(shè)計(jì)中存在的普遍不足。3)可操作性原則。無(wú)障礙設(shè)計(jì)的理念就是為了讓一些弱勢(shì)人群得到方便，所以在景觀設(shè)計(jì)時(shí)要注意實(shí)用性，可操作性。這樣才能使這一設(shè)計(jì)理念不流于形式，而失去他的實(shí)用價(jià)值。4)協(xié)調(diào)性原則。在園林景觀中，最重要的就是要講求功能與美感，如果只是顧及無(wú)障礙設(shè)計(jì)而破壞了景觀的美感，就違背了園林設(shè)計(jì)的初衷。無(wú)障礙設(shè)計(jì)應(yīng)該是在不影響園林整體美感的基礎(chǔ)上進(jìn)行建設(shè)，并對(duì)它進(jìn)行的“修飾”，使他看起來(lái)更加完美，更加人性化，同時(shí)這一原則也是對(duì)設(shè)計(jì)師的最大的考驗(yàn)。5)經(jīng)濟(jì)性。在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，還要考慮到投資方對(duì)投資的標(biāo)準(zhǔn)，在滿(mǎn)足這個(gè)前提條件下增加無(wú)障礙設(shè)計(jì)。因此，可以通過(guò)一些巧妙靈活的方法來(lái)達(dá)到。例如，可以通過(guò)廢棄物再利用、再生材料循環(huán)使用、合理使用高差等方法，這樣既滿(mǎn)足了經(jīng)濟(jì)性的要求，又符合人們科學(xué)環(huán)保生態(tài)的理念。6)可及性?？杉靶允侵冈趯?duì)園林景觀建造時(shí)要讓人們能夠方便的感知、到達(dá)并使用無(wú)障礙功能。該功能環(huán)境還可以對(duì)周邊環(huán)境加以影響，形成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立而清晰的空間環(huán)境，從而達(dá)到了設(shè)計(jì)建造的目的。7)可交往性。園林景觀在建造時(shí)不僅要考慮到人們的生理、行為需求，還要考慮他們的心理需求。即要重視景觀內(nèi)部不同功能空間的營(yíng)造還要重視配套設(shè)施之間的相互影響、相互作用。
4.1游覽路線(xiàn)設(shè)計(jì)方面。園林景觀中游覽路線(xiàn)的設(shè)計(jì)是無(wú)障礙設(shè)計(jì)中重要的部分，因?yàn)樵谟斡[中人們平時(shí)基本都是根據(jù)制定好的游覽路線(xiàn)走的。因此，一條好的無(wú)障礙游覽路線(xiàn)能給人們帶來(lái)極大的方便，尤其是對(duì)于殘疾人和老年人來(lái)說(shuō)也能感受到游覽的樂(lè)趣。1)主要游覽線(xiàn)路應(yīng)簡(jiǎn)潔、明確。園林景點(diǎn)中的主要路線(xiàn)要簡(jiǎn)潔明確，基本沒(méi)有太多的轉(zhuǎn)折和障礙，這樣不僅方便人們游覽，在遇到緊急情況時(shí)人們還能快速疏散。除此之外，簡(jiǎn)潔明確的路線(xiàn)還有利于殘疾人行動(dòng)的方便。另外，在這條線(xiàn)路上還應(yīng)該注意平坦、防滑、易排水，路上無(wú)任何的障礙物，這樣也能夠方便輪椅使用者的通行。2)道路的鋪裝應(yīng)有一定的引導(dǎo)作用。園林中的道路鋪裝可采用不同的鋪裝形式，考慮到視覺(jué)障礙者的需求，在鋪裝中要帶有一定的引導(dǎo)作用。例如，在道路上采用帶有方向的鋪裝，在人行道的道路上盲道的設(shè)計(jì)，鋪裝時(shí)采用觸感較強(qiáng)的材質(zhì)進(jìn)行鋪裝。如利用卵石來(lái)鋪裝，一來(lái)可以增加景區(qū)的'美感效果，二來(lái)視覺(jué)障礙者在經(jīng)過(guò)時(shí)可以通過(guò)觸覺(jué)的感知來(lái)尋找道路的走向，再來(lái)用卵石鋪裝還可以對(duì)游人們進(jìn)行足底按摩，促進(jìn)血液循環(huán)。4.2行動(dòng)不便者對(duì)園林空間感受方面。1)營(yíng)造行動(dòng)不便者愿意進(jìn)入的空間。對(duì)于行動(dòng)不便者來(lái)說(shuō)，他們想要進(jìn)入的空間首先是安全方便的。所以，在園林設(shè)計(jì)時(shí)，如在入口區(qū)域，可以設(shè)置多種進(jìn)入通行的方式，臺(tái)階以及坡道等。這樣就可以滿(mǎn)足乘坐輪椅、老年人或者其他行動(dòng)不便者的使用了。2)園林空間中應(yīng)該有足夠的交流互動(dòng)場(chǎng)所。在園林的無(wú)障礙設(shè)計(jì)中，要多關(guān)注殘疾人、老年人以及兒童等弱勢(shì)群體的心理需求，在園林中盡可能地設(shè)計(jì)可以進(jìn)行交流互動(dòng)的場(chǎng)所。在這個(gè)場(chǎng)所中，要配套有休息設(shè)施，如桌子椅子等，還可以增加一些供他們喝水、補(bǔ)充食物的設(shè)施。同時(shí)，考慮到兒童的需求，還可以增加供兒童玩耍的設(shè)施，營(yíng)造出一種和諧、充滿(mǎn)人性化的氛圍。
殘障人士比例和人口的老齡化的增加，人們?cè)谶M(jìn)行各種設(shè)施的建設(shè)時(shí)，都要充分考慮到弱勢(shì)人群的基本需求。園林是人們進(jìn)行游玩和戶(hù)外活動(dòng)的比較好的場(chǎng)所，對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)，他們更愿意來(lái)到這些地方觀賞游玩，既可以陶冶情操又可以鍛煉身體。因此，在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)，要在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的大背景下，更加關(guān)注弱勢(shì)人群，創(chuàng)造一切可能條件去滿(mǎn)足他們的生理及心理需求。在制定設(shè)計(jì)原則時(shí)，要盡可能地結(jié)合具體情況去考慮，制定出更加人性化的標(biāo)準(zhǔn)，為園林的無(wú)障礙設(shè)計(jì)奠定充實(shí)的理論基礎(chǔ)。無(wú)障礙設(shè)計(jì)由最初的為殘疾人設(shè)計(jì)的理念發(fā)展到今天幾乎為所有人服務(wù)的設(shè)計(jì)，顯示了社會(huì)以及人們思想的進(jìn)步。如今，我們?cè)谝恍┕苍O(shè)施中隨處可見(jiàn)為殘疾人士設(shè)置的專(zhuān)門(mén)通道等。通用設(shè)計(jì)作為一種較為理想的設(shè)計(jì)理念，代表著人們追求完美的態(tài)度，同時(shí)他也是無(wú)障礙設(shè)計(jì)的方向和設(shè)計(jì)師們追求的最終目標(biāo)。
中國(guó)園林景觀論文篇五
在城市園林景觀區(qū)域內(nèi)通常情況下會(huì)設(shè)計(jì)各種人工河道、湖水等水體景觀，這些水體景觀不僅可以作為觀看的景致，也可以在經(jīng)過(guò)改造后稱(chēng)為雨水的引流渠道。例如我國(guó)北京地區(qū)的植物園當(dāng)中就建立了三個(gè)人工湖，并且通過(guò)園區(qū)內(nèi)的人工河道將西山、櫻桃溝等地區(qū)的自然雨水資源收集在園區(qū)內(nèi)部。這種人工湖為其周?chē)闹脖惶峁┝素S富的灌溉水源，在種植各類(lèi)植物時(shí)可直接從湖內(nèi)抽提湖水進(jìn)行灌溉。而當(dāng)城市內(nèi)的土地面積有限時(shí)，則還可以在地下構(gòu)建雨水池，并通過(guò)管道引流到地面進(jìn)行灌溉。
3.2增加土壤蓄水量
土壤是保持水分不流失的主要因素之一，尤其是在具有綠化帶種植的土壤對(duì)于雨水的蓄水能力非常強(qiáng)，其中雨水下滲后可以通過(guò)地下雨水池進(jìn)行收集。通常情況下城市內(nèi)各房屋的頂部均裝有倒水截流的管道，但大多數(shù)管道均是將雨水引入樓頂后白白流失，在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)應(yīng)該利用這些引流管道，將雨水導(dǎo)入樓前的綠化帶當(dāng)中，這樣就可以增加土壤的蓄水量，同時(shí)綠化帶當(dāng)中植被的根莖還能夠?qū)τ晁?dāng)中多余的雜志進(jìn)行濾過(guò)處理，使得蓄水池當(dāng)中的雨水得到凈化。另外，增加人工河道或明溝的彎曲度，這樣可以達(dá)到緩解雨水沖刷速度的目的，極大程度上降低了雨水流失量。還可以在綠化帶上增加臨時(shí)蓄水池、透水槽等。
3.3構(gòu)建漏水型園林景觀
在我國(guó)南方或沿海雨水量充沛的地區(qū)可以構(gòu)建漏水型的園林景觀，建立樓水槽等，使雨水能夠與地下河水匯流。同時(shí)還可以見(jiàn)樓水槽的水道與園林內(nèi)的蓄水池相連通，這樣就能夠保證部分水進(jìn)入地下水當(dāng)中，而另外部分則進(jìn)入到園林雨水池當(dāng)中。但是這種直接漏水的方式較土壤滲水更難控制，需要根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際降水量、蓄水池儲(chǔ)水功能以及凈化功能等進(jìn)行核算，然后利用相應(yīng)的技術(shù)對(duì)水體的質(zhì)量進(jìn)行控制[2]。
3.4園林景觀道路和廣場(chǎng)雨水利用方法
在園林景觀當(dāng)中道路和廣場(chǎng)所占的面積較大，并且這部分的結(jié)構(gòu)不能栽種綠化植被，也就不能利用土壤對(duì)雨水進(jìn)行收集。其中道路本身的寬度較小，但是其長(zhǎng)度較大，因此不能使用滲漏管道對(duì)雨水進(jìn)行收集，這樣會(huì)導(dǎo)致利用成本增加，而是應(yīng)該在道路兩側(cè)建立排水斜坡，將甬道上的雨水均排入兩側(cè)的綠化帶當(dāng)中。園林景觀當(dāng)中的廣場(chǎng)本身覆蓋面積較大，而且在廣場(chǎng)上活動(dòng)的人較多，因此不能在廣場(chǎng)下直接建造地下蓄水池，而是應(yīng)該在其周?chē)木G化帶下建立蓄水池，在廣場(chǎng)四周建立雨水滲漏管道，將雨水匯集到蓄水池當(dāng)中。
4城市園林景觀雨水收集凈化系統(tǒng)的應(yīng)用
以北京朝陽(yáng)區(qū)內(nèi)某公園威力，該公園在時(shí)開(kāi)展了園內(nèi)雨水收集系統(tǒng)改造工作，并且在時(shí)正式投入使用。在系統(tǒng)的建造方面，利用滲漏管道將雨水匯入到蓄水池當(dāng)中，其中滲漏管道鋪設(shè)位置包括綠化帶、假山四周、主體道路等，蓄水池則位于公園的中央位置，略偏西方向建設(shè)了一片面積較大的綠地，蓄水池即在綠地之下。該公園設(shè)計(jì)師為了有效控制成本，將綠地直接設(shè)計(jì)為土壤濾過(guò)系統(tǒng)，并配備有濾池。根據(jù)系統(tǒng)運(yùn)行后的計(jì)算顯示，該園區(qū)內(nèi)每年的年雨水儲(chǔ)蓄量為1.2×104m3，而園區(qū)內(nèi)總用水量為1.6×104m3，也就使得自來(lái)水的消耗量降低到3.5×102m3，為園區(qū)大大節(jié)約了自來(lái)水資源。同時(shí)園區(qū)內(nèi)還建立了水資源循環(huán)系統(tǒng)，其主要以土壤濾池作為主要的凈化設(shè)備，雨水可以在滲漏和運(yùn)輸?shù)倪^(guò)程中得到凈化，減少了運(yùn)營(yíng)成本。當(dāng)雨水降下后可直接流入到蓄水池當(dāng)中，然后經(jīng)由水泵將其提升到土壤濾池，進(jìn)過(guò)凈化后就可以被運(yùn)送到凈水池當(dāng)中，而凈水池內(nèi)也設(shè)有相應(yīng)的水泵和管道，其中一份用于綠地的灌溉，另外一部分則直接被運(yùn)輸?shù)饺斯ず?nèi)，將人工湖內(nèi)水質(zhì)變差的水體更換排入到蓄水池當(dāng)中，再次進(jìn)行循環(huán)利用[3]。該園區(qū)不僅對(duì)雨水進(jìn)行收集利用，同時(shí)對(duì)山體和市政雨水收集管道也進(jìn)行利用，從而增加了雨水收集量，提升了園林景觀區(qū)內(nèi)水資源的合理利用度。
5結(jié)語(yǔ)
城市園林景觀的作用是保持城市內(nèi)的生態(tài)平衡，因此其水資源的供應(yīng)非常重要，應(yīng)該深化雨水收集改造工程，利用雨水循環(huán)凈化系統(tǒng)提升園區(qū)內(nèi)對(duì)雨水的利用效率，同時(shí)將市政管道也接入園林當(dāng)中，提升雨水資源的利用效率。
參考文獻(xiàn)
[1]李紅軍.淺析城市園林景觀工程設(shè)計(jì)與施工中實(shí)現(xiàn)雨水的回收利用[j].中華民居（旬刊），（05）：102~103.
[2]付堯涵.雨水收集利用方法在公園設(shè)計(jì)中的應(yīng)用——以北京大興生藥基地公園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)為例[j].工程建設(shè)與設(shè)計(jì)，（01）：108~112.
[3]吳欣，崔鵬.基于雨水收集利用的高校景觀設(shè)計(jì)研究———以西北大學(xué)長(zhǎng)安校區(qū)為例[j].地下水，（05）：162~165.
中國(guó)園林景觀論文篇六
水是人們生活中不可缺少的自然資源，但隨著我國(guó)生態(tài)環(huán)境越來(lái)越惡化，使得水資源較為緊缺，這就需要相關(guān)人員合理運(yùn)用水資源，減少水資源浪費(fèi)。因此，在城市園林景觀設(shè)計(jì)中，相關(guān)人員要加強(qiáng)對(duì)雨水收集利用方式的重視，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)生態(tài)環(huán)境持續(xù)發(fā)展。
1我國(guó)城市園林景觀用水現(xiàn)狀
1.1城市園林景觀水資源緊缺的表現(xiàn)
目前，城市園林景觀工程逐漸增多，但我國(guó)水資源有限，使得一些園林景觀中的水資源問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，影響了綠化工程的持續(xù)發(fā)展。很多城市都建有噴泉、魚(yú)池等園林用水景觀，由于水資源缺乏，使其處于干涸狀態(tài)，使這些景觀失去了原本的觀賞價(jià)值[1]，進(jìn)而影響了城市園林景觀的發(fā)展。有的園林綠化帶苗木得不到灌溉，使得一些苗木干枯而死，給園林工程帶來(lái)一定程度上的經(jīng)濟(jì)損失，也導(dǎo)致園林景觀生態(tài)防護(hù)能力逐漸降低，不利于園林景觀持續(xù)發(fā)展。
1.2城市園林景觀中水資源緊缺的原因
有的園林工程為了獲得較多的經(jīng)濟(jì)效益，加大土地開(kāi)發(fā)力度，使得城市自然水系數(shù)量逐漸減少，河流水系可利用水資源無(wú)法滿(mǎn)足城市建設(shè)需要，導(dǎo)致城市園林景觀水資源越來(lái)越緊缺。很多設(shè)計(jì)師為了方便取水，使用城市自來(lái)水作為景觀設(shè)計(jì)用水，不但使城市自來(lái)水越來(lái)越緊缺，還對(duì)優(yōu)質(zhì)自來(lái)水造成浪費(fèi)。大多數(shù)景觀對(duì)于水資源要求較低，完全可以利用雨水、二次用水對(duì)植物進(jìn)行灌溉[2]。但由于設(shè)計(jì)理念不合理，使得對(duì)雨水資源的收集和利用度不夠，影響了城市園林的發(fā)展。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
中國(guó)園林景觀論文篇七
時(shí)光飛逝，碩士研究生階段的學(xué)習(xí)即將結(jié)束?；厥兹甑拿篮脮r(shí)光，在論文完成之際，我衷心地向給予我?guī)椭睦蠋熀屯瑢W(xué)們表示感謝!
首先，向我的指導(dǎo)老師朱軍副教授表示深深的謝意!朱老師不僅在科研中嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、無(wú)私奉獻(xiàn)，而且對(duì)我在學(xué)習(xí)、科研、生活上給予了無(wú)微不至的關(guān)懷和幫助。以后我會(huì)繼續(xù)以朱老師為榜樣，不辜負(fù)他的期望，更加努力地學(xué)習(xí)和工作，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)。
其次，感謝學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、老師及同學(xué)們對(duì)我的幫助，在林學(xué)與園藝學(xué)院這個(gè)集體里我感受到了家的溫暖。同時(shí)衷心感謝我的'同學(xué)馮文武、吳天忠等對(duì)我的支持和鼓勵(lì)，值此之際，向他們表示衷心的感謝!
感謝參與本論文評(píng)閱和答辯的各位專(zhuān)家、教授，您的指點(diǎn)迷津，將為我今后的研究奠定一個(gè)更高的起點(diǎn)。
同時(shí)，我還要深深的感謝我的父母和家人，沒(méi)有他們的無(wú)私奉獻(xiàn)和支持，我也不會(huì)有今天。在此，我對(duì)于他們的理解表示深深的謝意!
中國(guó)園林景觀論文篇八
介紹了構(gòu)成藝術(shù)的起源和發(fā)展，分析了構(gòu)成學(xué)的點(diǎn)、線(xiàn)、面、體等基本構(gòu)成理論，對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行了論述，并結(jié)合具體實(shí)例，探討了構(gòu)成學(xué)要素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方式，有利于提升園林景觀的藝術(shù)美感。
構(gòu)成學(xué)，園林景觀，構(gòu)成元素
隨著現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，使構(gòu)成學(xué)逐漸成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ)，并涉及到諸多領(lǐng)域。園林景觀設(shè)計(jì)與人們的生活緊密相關(guān)，創(chuàng)造美的境遇和便捷的使用空間是人們對(duì)景觀環(huán)境的不斷追求。通過(guò)對(duì)實(shí)例園林景觀的分析，探究構(gòu)成學(xué)的點(diǎn)、線(xiàn)、面、體等基本構(gòu)成理論和造型元素在營(yíng)造園林景觀環(huán)境的運(yùn)用。
1．1構(gòu)成的起源和發(fā)展
“構(gòu)”有組成、組合之意;“成”有形成、完成之意，“構(gòu)成”是指事物的組成、結(jié)合與組合［1］。構(gòu)成是一個(gè)近代造型概念，即構(gòu)造、解構(gòu)、重構(gòu)之意，即構(gòu)成就是遵循一定的審美規(guī)律，通過(guò)理性的組合方式，表達(dá)感性的視覺(jué)形象，提取造型的形態(tài)要素［2］。構(gòu)成藝術(shù)最早在19世紀(jì)20年代由荷蘭藝術(shù)家提出，隨著工業(yè)革命的發(fā)展，人們對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生了不同的轉(zhuǎn)變，構(gòu)成藝術(shù)在二十世紀(jì)二三十年代誕生，經(jīng)俄國(guó)“先鋒派”運(yùn)動(dòng)和荷蘭“風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)，最終由德國(guó)包豪斯學(xué)院形成完整的理論體系，它主張以抽象形式來(lái)表現(xiàn)審美。20世紀(jì)30年代，構(gòu)成藝術(shù)思想在日本盛行并有了創(chuàng)新，直到80年代，構(gòu)成藝術(shù)才傳到中國(guó)，并在今后的發(fā)展中逐步應(yīng)用到園林景觀設(shè)計(jì)中。
1．2構(gòu)成學(xué)的理論
構(gòu)成學(xué)是一門(mén)基礎(chǔ)性的設(shè)計(jì)學(xué)科，主要有平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成和立體構(gòu)成，簡(jiǎn)稱(chēng)為“三大構(gòu)成”。構(gòu)成注重的是“形”和“造型”，“形”有二維和三維之分，即平面構(gòu)成和立體構(gòu)成;造型即形的產(chǎn)生過(guò)程［3］。它以人的視知覺(jué)為出發(fā)點(diǎn)(大小、形狀、色彩、肌理)，從點(diǎn)、線(xiàn)、面、體等基本構(gòu)成元素入手，按照一定的藝術(shù)原則，形成不同的圖案，并強(qiáng)調(diào)構(gòu)成的抽象性。
1．2．1平面構(gòu)成理論
平面構(gòu)成是指運(yùn)用點(diǎn)、線(xiàn)、面等基本元素，在二維平面范圍內(nèi)，按照一定的秩序規(guī)律和美學(xué)原理，組合成具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠矫嫘问健Ｆ矫鏄?gòu)成是色彩構(gòu)成和立體構(gòu)成的基礎(chǔ)，是最基本的造型藝術(shù)。平面構(gòu)成可以通過(guò)重復(fù)、近似、漸變、對(duì)比、發(fā)射、分割、空間、肌理等構(gòu)成手法，按照形式美法則進(jìn)行分解和組合，形成具有一定視覺(jué)形象的平面圖案。
1．2．2色彩構(gòu)成理論
色彩構(gòu)成即色彩的相互作用，是一個(gè)系統(tǒng)和完整的色彩認(rèn)知理論，主要研究人們對(duì)色彩的知覺(jué)和心理反應(yīng)。色彩構(gòu)成與平面構(gòu)成和立體構(gòu)成不可分割，運(yùn)用色彩在數(shù)量、空間和質(zhì)地上的變化，進(jìn)行組合，創(chuàng)造新的色彩效果。
1．2．3立體構(gòu)成理論
立體構(gòu)成即在三維空間中，以一定的材料和視覺(jué)為基礎(chǔ)，以力學(xué)為依據(jù)，將點(diǎn)、線(xiàn)、面三個(gè)基本元素為造型基礎(chǔ)，按照一定的構(gòu)成原則，進(jìn)行三維空間的構(gòu)成表現(xiàn)。立體構(gòu)成旨在研究立體空間里的造型規(guī)律，對(duì)實(shí)際空間和形體的研究。
2．1景觀
景觀(landscape)一詞最早來(lái)源于德文，是指“一片土地”，即土地的一部分，意指“風(fēng)景”“景色”或“景致”。地理學(xué)家把景觀定義為一種地表景象，或綜合自然地理區(qū);藝術(shù)家把景觀定義為風(fēng)景;建筑師將景觀作為建筑物的配景或背景;生態(tài)學(xué)家將景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)。俞孔堅(jiān)綜合了傳統(tǒng)、地理學(xué)、生態(tài)學(xué)和文化等因素，將景觀定位為:“景觀是土地及地上的空間和物體所構(gòu)建的綜合體，是復(fù)雜的自然過(guò)程和人類(lèi)生活在大地上的烙印?！?/p>
2．2園林景觀
園林是在一定的地域范圍內(nèi)，運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過(guò)利用、改造自然山水地貌(進(jìn)一步筑山、疊石、理水)，種植花草樹(shù)木、營(yíng)造建筑和布置道路，營(yíng)造美的自然環(huán)境和游憩境域?，F(xiàn)在園林景觀不僅涵蓋了之前的內(nèi)容，同時(shí)又引入一些新的內(nèi)容，如大地藝術(shù)，主要指對(duì)城市開(kāi)放空間的設(shè)計(jì)，如廣場(chǎng)、步行街、居住區(qū)環(huán)境、城市街頭綠地以及城市濱水地帶等，主要是構(gòu)建滿(mǎn)足人們的物質(zhì)文化生活，不斷地滿(mǎn)足人們的精神追求。
3．1平面構(gòu)成元素在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
3．1．1點(diǎn)元素的應(yīng)用
幾何學(xué)認(rèn)為點(diǎn)只是位置，沒(méi)有長(zhǎng)度、寬度和形象，僅存在于線(xiàn)的兩端、線(xiàn)的交叉處和線(xiàn)的曲折處等，點(diǎn)是靜止的。點(diǎn)元素是平面構(gòu)成中的基礎(chǔ)元素，以圓形、正方形、多邊形來(lái)表示。在園林景觀中，點(diǎn)以“景點(diǎn)”的形式存在，并無(wú)大小，可以是一塊場(chǎng)地，如中心廣場(chǎng)和入口節(jié)點(diǎn)，節(jié)點(diǎn)一般都是視覺(jué)的焦點(diǎn)和構(gòu)圖重心，造型豐富;也可以是山石(見(jiàn)圖1)、水體、植物、雕塑、噴泉(見(jiàn)圖2)、建筑小品等(見(jiàn)圖3);可以單獨(dú)表示一個(gè)獨(dú)立景觀，也可以是大量點(diǎn)的集合。大量的點(diǎn)連續(xù)排列，可給人線(xiàn)化的視覺(jué)感。
3．1．2線(xiàn)元素的應(yīng)用
幾何學(xué)認(rèn)為點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)軌跡形成線(xiàn)，線(xiàn)有長(zhǎng)度，但沒(méi)有寬度和厚度，線(xiàn)可表現(xiàn)出方向、運(yùn)動(dòng)和生長(zhǎng)。直線(xiàn)有垂直線(xiàn)、水平線(xiàn)和斜線(xiàn);曲線(xiàn)有幾何曲線(xiàn)和自由曲線(xiàn)。在園林景觀中，線(xiàn)可以是筆直、曲折的道路(見(jiàn)圖5);不規(guī)則的水體邊界和外形輪廓(見(jiàn)圖6);景觀要素上的圖案線(xiàn)條。
3．1．3面的應(yīng)用
面是點(diǎn)和線(xiàn)的運(yùn)動(dòng)軌跡或者集合，是承載物質(zhì)的基地。面的形態(tài)有幾何形(圓形、三角形、曲線(xiàn)面)和自由形(概括形、偶然形、分散的形、清晰的形等)。在園林景觀中，面有底面、立面和頂面。底面即承托面，如草坪、鋪裝場(chǎng)地和水體等，起到承載人們活動(dòng)的基礎(chǔ)。圖案變化豐富的鋪裝廣場(chǎng)(見(jiàn)圖7)、靜態(tài)的大水面。立面即視覺(jué)面，如綠籬、跌水、景墻、密植植物等，形成具有遮蔽、圍護(hù)、加強(qiáng)景深的作用(見(jiàn)圖9)。頂面在園林景觀中多用高大的植物和棚架形成(見(jiàn)圖10)。
3．2色彩構(gòu)成元素在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
色彩構(gòu)成即色彩相互作用，在園林景觀中用色彩體現(xiàn)景觀效果，并能夠強(qiáng)調(diào)和烘托環(huán)境氣氛。園林景觀中的色彩有自然色彩，如天空、大地、植物、水體等;還有人為色彩，如鋪裝材質(zhì)和雕塑小品等。園林景觀中植物的色彩較為豐富，綠色創(chuàng)造靜謐的氣氛(見(jiàn)圖11)，豐富色塊拼接的菊花增添節(jié)日的氣氛(見(jiàn)圖12)，鮮艷色彩的雕塑小品(和鋪裝滿(mǎn)足兒童的心理需求。
3．3立體構(gòu)成元素在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
從幾何概念上講，一個(gè)面沿著非自身方向延伸就變成體，體具有長(zhǎng)度、寬度和高度三個(gè)量度。體一般給人堅(jiān)實(shí)感、安定感和穩(wěn)重感。體的長(zhǎng)寬高變化，顏色、肌理等變化，也會(huì)給人創(chuàng)造不同的心理感受。體有實(shí)體和虛體兩種類(lèi)型，實(shí)體以體量代替空間，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)形態(tài);虛體由其他要素包容或圍合而成的空間，強(qiáng)調(diào)心理體驗(yàn)，對(duì)空間的把握和塑造是園林景觀設(shè)計(jì)的根本。園林景觀空間按使用性質(zhì)可分為公共空間、半公共空間和私密空間;按位置可分為內(nèi)部空間、外部空間和灰空間;按組合形式可分為開(kāi)敞空間和封閉空間;按空間態(tài)勢(shì)可分為動(dòng)態(tài)空間和靜態(tài)空間。園林空間中常用的限定手法有:圍合、設(shè)立、覆蓋、凸起、挖掘、托起和變化質(zhì)地七種，可通過(guò)多次限定形成豐富變化的園林景觀空間。園林空間為人們活動(dòng)和游憩休閑提供場(chǎng)所。在現(xiàn)代的園林景觀設(shè)計(jì)中，越來(lái)越多地引入構(gòu)成藝術(shù)的設(shè)計(jì)元素，將具有實(shí)用性的園林景觀融入更多的美學(xué)和藝術(shù)因素，提升園林景觀的藝術(shù)美感，但同時(shí)不能忽視園林景觀設(shè)計(jì)本身的特殊性，園林景觀要與建筑和環(huán)境相融合，形成“天人合一”的場(chǎng)所景觀。
［1］龐蕾．構(gòu)成教學(xué)研究［d］．南京:南京藝術(shù)學(xué)院博士學(xué)位論文，2008．
［2］辛華泉．形態(tài)構(gòu)成學(xué)［m］．北京:中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，1999．
［3］朱翔．構(gòu)成［m］．天津:天津科學(xué)技術(shù)出版社，2000．
中國(guó)園林景觀論文篇九
謹(jǐn)此論文擱筆之際，我的感激之情難以言表。
首先非常感謝導(dǎo)師沈守云教授二年來(lái)對(duì)我的耐心幫助和悉心指導(dǎo)，從本文的選題到定稿、從整體結(jié)構(gòu)到細(xì)枝末節(jié)，直到最后完成都飽含著導(dǎo)師的信任、鼓勵(lì)與指點(diǎn)，本文中所有有價(jià)值之處無(wú)不凝結(jié)著沈老師的點(diǎn)化與啟迪，在此再次感謝我的導(dǎo)師!
其次，論文的順利完成離不開(kāi)多方的幫助，感謝一路上陪伴我、引導(dǎo)我、幫助我、激勵(lì)我的`人，感謝風(fēng)景園林學(xué)院的所有老師對(duì)我學(xué)習(xí)上的幫助和指導(dǎo)，尤其感謝輔助指導(dǎo)我完成論文并提出寶貴意見(jiàn)的廖秋林老師、成玉寧老師，感謝陪伴我成長(zhǎng)的20xx級(jí)風(fēng)景園林碩士班的所有同學(xué)，感謝同門(mén)師兄師姐_弟師妹對(duì)我的幫助，感謝其他老師、同學(xué)、朋友給予的幫助......
再次，感謝我的母校中南林業(yè)科技大學(xué)對(duì)我的栽培!
最后，由衷感謝養(yǎng)育我、教育我、為我付出一輩子心血的外婆、父母和家人。
中國(guó)園林景觀論文篇十
建設(shè)城市園林景觀時(shí)，常常會(huì)考慮修建人工湖泊供人們觀賞，這種人工水系景觀不但能夠達(dá)到觀賞效果，還能成為雨水收集引流的渠道。以北京植物園為例，設(shè)計(jì)師在植物園中設(shè)計(jì)了3個(gè)人工湖泊，使人們?cè)谟斡[植物園能夠觀賞，還能把附近地區(qū)降落的雨水集中收集到人工湖泊中[3]，使得人工湖泊水資源較為充足，能夠?yàn)橹車(chē)闹参镞M(jìn)行灌溉，減少由于植物水資源不足，導(dǎo)致植物枯死的情況發(fā)生。當(dāng)城市園林景觀的可利用面積不夠時(shí)，相關(guān)人員可以把蓄水池建在地下，通過(guò)引流的方式對(duì)周?chē)?植物進(jìn)行灌溉，確保植物健康生長(zhǎng)，從而達(dá)到美化城市園林景觀的目的。
3.2增強(qiáng)土壤的蓄水能力
土壤具有蓄水池的功效，能夠減少水分流失，尤其是植有綠化作物的土層中，具有較強(qiáng)的自然雨水收集儲(chǔ)蓄效果。當(dāng)雨水滲透到土層中，相關(guān)人員可以在地下修建蓄水池對(duì)雨水進(jìn)行收集，還能收集屋檐流下的雨水并通過(guò)管道引流，最后引入到園林景觀植物中進(jìn)行灌溉，增強(qiáng)土層中植物的儲(chǔ)存水量。滲透到植物中的雨水還能對(duì)植物根莖進(jìn)行過(guò)濾，減少多余的雜質(zhì)成分，從而使地下蓄水池更加純凈[4]。除此之外，相關(guān)人員還可以加大人工修建河道的彎度，減少雨水沖刷土層的速度，減少雨水流失，增加土壤的蓄水量。
3.3建造漏水型園林景觀
我國(guó)南方地區(qū)有充足的雨水資源，如果缺少對(duì)雨水的合理利用，會(huì)造成水資源浪費(fèi)。因此，相關(guān)人員可以通過(guò)修建漏水型城市園林景觀，讓雨水流到地下水系中，存儲(chǔ)雨水，從而對(duì)園林中的植物進(jìn)行灌溉。工作人員還可以通過(guò)修建漏水槽的引流水道，把水道與蓄水池相連接，這樣會(huì)使一部分雨水流入到地下水系中，另一部分雨水流入到園林景觀的蓄水池中。不但能夠提高雨水的利用率，還能減少對(duì)城市自來(lái)水的使用，從而減少水資源浪費(fèi)，促進(jìn)城市園林景觀持續(xù)發(fā)展。
4結(jié)語(yǔ)
城市園林景觀是城市綠色發(fā)展的主要標(biāo)志，其中對(duì)雨水進(jìn)行有效的收集利用，不但能夠減少對(duì)自來(lái)水的浪費(fèi)，還能有效解決我國(guó)水資源緊缺問(wèn)題，使城市園林景觀植物有充足的水資源，從而實(shí)現(xiàn)美化城市園林景觀的作用。
參考文獻(xiàn)
1李碩.基于雨水利用的城市道路綠地景觀設(shè)計(jì)研究[d].東北林業(yè)大學(xué)，2012
2姬曉敏.城市園林景觀設(shè)計(jì)中雨水收集利用方式分析[j].中國(guó)林業(yè)產(chǎn)業(yè)，（11）
3袁璐.城市綠地雨水收集利用的植物景觀設(shè)計(jì)探析[d].中南林業(yè)科技大學(xué)，
中國(guó)園林景觀論文篇十一
論文的選題到完成的過(guò)程是一個(gè)非常開(kāi)心的過(guò)程，寫(xiě)作期間我對(duì)桂北地區(qū)不同鄉(xiāng)土聚落實(shí)地調(diào)查，讓我獲得了寶貴一手資料。因?yàn)檫@個(gè)機(jī)會(huì)它滿(mǎn)足了我對(duì)家鄉(xiāng)的一小片熱愛(ài)以及理解。在即將畢業(yè)之際，回首三年的研究生生活，首先要感謝我的導(dǎo)師聶西省老師，三年來(lái)不管是學(xué)業(yè)和生活上對(duì)我的幫助都令我受益良多。在論文上老師也對(duì)我提供了很多的`支持與建議，例如在寫(xiě)作中建議選取參考書(shū)和寫(xiě)作視角等。除外，我要鄭重感謝劉暉教授、岳邦瑞教授、李榜晏副教授在我論文上的指導(dǎo)。在課堂以及課后是你們的學(xué)識(shí)以及對(duì)這門(mén)學(xué)科的專(zhuān)業(yè)使得我對(duì)我熱愛(ài)的這么專(zhuān)業(yè)更有信心，更有憧憬，助我不斷成長(zhǎng)進(jìn)步。感謝三年來(lái)與我一起生活學(xué)習(xí)的車(chē)秋梅、張政、田中磊、霰睿等同學(xué)，她們?cè)谡撐膶?xiě)作階段的探討，對(duì)我生活上的關(guān)懷、學(xué)習(xí)上的幫助，讓我感受到友情的溫暖與美好，為我的研究生生活增添了一抹絢爛的色彩。
最后我要特別感謝家鄉(xiāng)的一些老鄉(xiāng)們還有父母對(duì)我論文的大力支持，在調(diào)查問(wèn)卷和訪(fǎng)談中為我的論文提供了許多有用的一手信息，除外還要感謝富川縣新華鄉(xiāng)政府部門(mén)的支持特別是國(guó)土規(guī)劃站和林業(yè)局為我提供了有效的近幾年的土地利用資料，正是你們的極力配合我才能有把這件事情做好，你們的鼓勵(lì)與支持是我進(jìn)行研究、完成學(xué)業(yè)的源動(dòng)力。在學(xué)業(yè)生涯即將結(jié)束之際，謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給我的親人、導(dǎo)師和學(xué)業(yè)上一直支持幫助我的朋友們!
中國(guó)園林景觀論文篇十二
我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，城鎮(zhèn)化建設(shè)不斷加強(qiáng)，人們?cè)谧非蟾邩谴髲B的同時(shí)越來(lái)越注重城市的環(huán)境和人文景觀的建設(shè)，從而應(yīng)運(yùn)而生了城市園林景觀。在城市園林設(shè)計(jì)中，更加注重因地制宜，最大程度的改善城市生態(tài)環(huán)境，增添城市魅力。
1現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)原則
1.1保護(hù)多樣性原則
在園林的景觀設(shè)計(jì)時(shí)要充分依據(jù)當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣?，在不破壞?dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)的同時(shí)合理利用地域植被進(jìn)行設(shè)計(jì)。這樣既保護(hù)了地域原有植被，避免了地域破壞，又達(dá)到節(jié)約園林設(shè)計(jì)成本的目的。
1.2因地制宜，適地適樹(shù)原則
在園林設(shè)計(jì)時(shí)一方面要考慮到植被的適應(yīng)性問(wèn)題；另一方面考慮到植被對(duì)環(huán)境的影響，從而進(jìn)行選擇性的種植。對(duì)于不同類(lèi)型的園林采用不同的設(shè)計(jì)原則，根據(jù)當(dāng)?shù)氐赜蛱厣虻刂埔?，選擇最適合的園林設(shè)計(jì)。在園林植被選擇上要合理選配，避免物種間的排斥不適應(yīng)。
1.3合理安排原則
園林的景觀設(shè)計(jì)為城市建設(shè)增彩增色，根據(jù)城市特色及地理環(huán)境特點(diǎn)，在城市園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)合理安排規(guī)劃，在突出城市特色的同時(shí)做到對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。
中國(guó)園林景觀論文篇十三
近年來(lái)，地域文化發(fā)展迅速興起，成為現(xiàn)代不同城市發(fā)展的重要符號(hào)與標(biāo)志，對(duì)于提高區(qū)域影響力具有巨大作用。選擇有效的地域文化傳播載體，對(duì)于提高地域文化的發(fā)展水平極為重要，因此，園林景觀即成為當(dāng)前地域文化發(fā)展大環(huán)境下的文化傳播最佳選擇。做好園林景觀設(shè)計(jì)不容忽視，需要其對(duì)地域文化進(jìn)行深度解析，將地域文化的特點(diǎn)及時(shí)展現(xiàn)在園林景觀設(shè)計(jì)中，進(jìn)而為地域文化發(fā)展指明方向。
1地域文化和園林景觀的簡(jiǎn)述
地域文化泛指2個(gè)不同的概念，首先是以地理區(qū)域劃分的歷史文化遺留，即稱(chēng)為地域文化。不同地理區(qū)域的地理文化必然有著一定的差距，基礎(chǔ)的區(qū)分單位受到地形及地理結(jié)構(gòu)與種族群落的影響。其次是秦朝時(shí)期的歷史文明與藝術(shù)傳承，該概念的指向性并不廣泛，僅包括了秦朝時(shí)期及秦朝之前的階段，所以概念的不同容易產(chǎn)生不同的理解，需要在對(duì)概念進(jìn)行有效區(qū)分后，再將其應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域中。園林景觀設(shè)計(jì)是指在一定的區(qū)域內(nèi)，利用園林工藝和技術(shù)工程等方法，將區(qū)域地形、植物種類(lèi)、局部建筑進(jìn)行計(jì)劃性的改造，在人為手段的參與下，使城市景觀的設(shè)計(jì)更加合理，也使園林景觀更加具有觀賞性，并且能保留其日常使用功能，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。園林景觀設(shè)計(jì)是以設(shè)計(jì)為主要表現(xiàn)手段，在綜合各種因素的前提下，設(shè)計(jì)出符合生態(tài)環(huán)境，通過(guò)設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)作靈感，建設(shè)出美好的人類(lèi)生活環(huán)境。
2園林景觀設(shè)計(jì)與地域文化的聯(lián)系
2.1園林景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)作來(lái)源是地域文化
園林景觀設(shè)計(jì)主要是強(qiáng)化自然環(huán)境的藝術(shù)氣息，使其勾勒出一幅自然的風(fēng)光美景。早期的園林景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)作過(guò)于重視功能性，往往忽略了地域文化在園林景觀中發(fā)揮的重要作用?，F(xiàn)階段的園林景觀設(shè)計(jì)則考慮更為全面。主要從地域文化的角度出發(fā)，在保留原有園林景觀功能的基礎(chǔ)上，融入具有古典氣息的地域文化，使園林景觀設(shè)計(jì)生機(jī)盎然，提高了園林景觀的靈活性，一定程度上使園林景觀的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值均有所提升。對(duì)于區(qū)域的園林景觀發(fā)展有著重要意義：一方面延續(xù)了地域文化的發(fā)展，另一方面將現(xiàn)代的園林景觀設(shè)計(jì)提升至新的高度，進(jìn)而成為物質(zhì)文明社會(huì)的一顆璀璨明珠。
2.2園林景觀設(shè)計(jì)是展現(xiàn)地域文化的媒介
園林景觀設(shè)計(jì)用途決定了其成為文化傳遞媒介的基礎(chǔ)，園林景觀的觀賞性較強(qiáng)，是各地區(qū)游玩的最佳景區(qū)，游客的流向性強(qiáng)，分布較為廣泛。將地域文化融入園林景觀設(shè)計(jì)中，能夠?yàn)榈赜蛭幕牧己脗鞑?chuàng)造有利條件，同時(shí)，有效提高了地域文化的知名度，為區(qū)域的發(fā)展創(chuàng)造機(jī)遇，從而使地域文化的發(fā)展不再受到環(huán)境的制約，進(jìn)一步促使各地方的文化通過(guò)園林景觀設(shè)計(jì)而融會(huì)貫通。在此期間，園林景觀設(shè)計(jì)將成為文化傳播的重要媒介，對(duì)于提高地域文化的影響力與城市形象均有著不可替代的重要作用。
3園林景觀設(shè)計(jì)中表現(xiàn)地域文化應(yīng)遵循的原則
3.1園林景觀的奇特性原則
不同地區(qū)的地域文化均有不同的特點(diǎn)，需要在園林景觀設(shè)計(jì)中進(jìn)行深度挖掘，使地域文化的特點(diǎn)能夠在園林景觀設(shè)計(jì)中得以展現(xiàn)，從而保持園林景觀的奇特性，讓園林景觀在投入使用后，游覽的游客能夠深刻體會(huì)到其中所蘊(yùn)藏的寓意，進(jìn)一步為地域文化的融入與發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3.2地域文化的可持續(xù)發(fā)展性原則
在園林景觀設(shè)計(jì)中，即要突出地域文化的設(shè)計(jì)宗旨與主題，又要將人與自然和諧發(fā)展的基本理念有所體現(xiàn)。因此，在園林景觀設(shè)計(jì)中，要保持地域文化的可持續(xù)發(fā)展原則，優(yōu)化園林景觀設(shè)計(jì)的整體結(jié)構(gòu)，使自然環(huán)境與地域文化能夠在園林景觀設(shè)計(jì)中完美融合，并保障園林景觀的設(shè)計(jì)方案能夠在長(zhǎng)期發(fā)展中經(jīng)久不衰，打造百年工程，讓城市的地域文化得以傳承。地域文化的可持續(xù)發(fā)展原則不僅體現(xiàn)在地域文化方面，在園林景觀的維護(hù)與管理方面，也要不斷加大投入，使其能夠達(dá)到預(yù)期設(shè)計(jì)的效果，進(jìn)一步保障地域文化課持續(xù)發(fā)展的原則，能夠在園林景觀設(shè)計(jì)中發(fā)揮其重要作用。
4地域文化在園林設(shè)計(jì)中所體現(xiàn)的意義
隨著城市化進(jìn)程的速度加快，我國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)的樣式越來(lái)越缺少城市地域特色，各城市的園林景觀也失去了其靈動(dòng)、絢麗的色彩。因此，需要在城市的園林景觀中植入地域文化，一方面能促進(jìn)地域文化的傳承與發(fā)展，另一方面還能促進(jìn)特色城市的建設(shè)。
5結(jié)語(yǔ)
現(xiàn)階段，經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展使地域文化越發(fā)受到重視，在當(dāng)前生態(tài)環(huán)境保護(hù)的大背景下，將園林景觀設(shè)計(jì)與地域文化進(jìn)行有效結(jié)合，成為促進(jìn)區(qū)域文化發(fā)展與傳承的重要舉措，同時(shí)，對(duì)于生態(tài)化的保護(hù)有著重要意義。地域文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的融入需要以自然環(huán)境為基礎(chǔ)，并在主體的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)中，著重體現(xiàn)人文藝術(shù)與文明藝術(shù)發(fā)展的重要性，從而使地域文化在園林景觀設(shè)計(jì)中能夠得到良好地展現(xiàn)，進(jìn)一步為區(qū)域的文化發(fā)展做出卓越貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
1李宏儉.基于地域文化的景觀設(shè)計(jì)[j].山西建筑.2011（3）
作者：楊楠單位：大慶油田設(shè)計(jì)院
中國(guó)園林景觀論文篇十四
地域文化對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)有重要作用。運(yùn)用文獻(xiàn)研究、實(shí)例分析的方法，從福清融僑文化、融商文化等方面展開(kāi)分析，總結(jié)福清“融”文化的內(nèi)涵。通過(guò)分析“福清市玉溪鎮(zhèn)漁江路串珠公園”等多個(gè)設(shè)計(jì)案例，提出直接呈現(xiàn)和抽象化演繹2種方式，將“融”文化應(yīng)用于景觀設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)福清地域文化特色。
福清；“融”文化；景觀設(shè)計(jì)
福清園林景觀主要表現(xiàn)以天然園林融合南洋風(fēng)情，是我國(guó)沿海一帶園林景觀代表之一。中國(guó)是四大文明古國(guó)中唯一沒(méi)有中斷過(guò)文明的國(guó)家，主要原因就是文化認(rèn)同，無(wú)論時(shí)代如何變遷、朝代如何更迭，核心的“和”文化內(nèi)涵始終沒(méi)有變過(guò)，一直延續(xù)。文化元素并不是特指某一種元素，而是被物化了的帶有某種文化特質(zhì)的組成某類(lèi)文化的最小單元，具備濃厚地域特色的景觀多是由諸多包含著當(dāng)?shù)仫L(fēng)土民情、文化習(xí)俗、宗教信仰等內(nèi)容的景觀要素組合而成[1]。
1.1關(guān)于“融”
在東漢許慎所著《說(shuō)文解字》中：“融，炊氣上出也?！币馑际窍翊稓庀蛏仙?，引申為火，如“祝融”?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中，“融”本意為固體受熱變軟或化為流體。如：融化、融解、消融。衍生義有“流通”“長(zhǎng)遠(yuǎn)”“和諧”，本研究主要是談其“和諧”的含義。
1.2“和”文化
尤記得在2008年北京夏季奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式上，在“活字印刷”上最先出現(xiàn)的就是古體、現(xiàn)代體的“和”字。一個(gè)“和”字荏苒千年，發(fā)展變化，從古至今彰顯著中華民族偉大的“和諧觀”?！昂汀币部梢哉f(shuō)是中國(guó)人自古以來(lái)對(duì)美好事物的追求，是全中華民族的文化認(rèn)同。
1.3“融”文化
“融”文化與“和”文化當(dāng)中的“和諧”意義相通，也有包容、融合之意?！昂汀蔽幕侨腥A民族所共同認(rèn)同的民族文化，影響范圍更廣、更深。而“融”文化是福清地域文化，是和福清自古以來(lái)的發(fā)展相關(guān)的，是一種地方性文化。
2.1福清簡(jiǎn)介
“山自永福里，水自清源里，會(huì)于治所”，山水各取一字，成就了福清之美名。福清，簡(jiǎn)稱(chēng)“融”，雅稱(chēng)“玉融”，是福建省福州市下轄的縣級(jí)市。福清市位于福建省東部沿海，省會(huì)福州南翼。福清枕山面海，由陸地、半島和島嶼組成，西北多山。2019－2020年連續(xù)3年被評(píng)為“全國(guó)綜合實(shí)力百?gòu)?qiáng)縣市”“全國(guó)科技創(chuàng)新百?gòu)?qiáng)縣市”。
2.2融僑文化
福清市是全國(guó)著名的僑鄉(xiāng)。上溯至宋末元初，福清人民就遠(yuǎn)渡重洋到他鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)謀生。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自改革開(kāi)放以來(lái)，直接投資或牽線(xiàn)搭橋在福清投資興辦企業(yè)1000余家，總投資超100億美元，并為福清的公益事業(yè)捐資人民幣35余億元，為家鄉(xiāng)福清各項(xiàng)建設(shè)發(fā)展作出不可磨滅的貢獻(xiàn)。目前，福清海外華人華僑160萬(wàn)，分布在世界155個(gè)國(guó)家和地區(qū)，在世界各地成立福清同鄉(xiāng)組織有71個(gè)。1988年，世界各地福清社團(tuán)共同成立的福清“世聯(lián)會(huì)”，以“團(tuán)結(jié)、愛(ài)鄉(xiāng)、發(fā)展”為宗旨。福清的海外華人華僑具有吃苦耐勞、勇于打拼的精神，哪怕是在現(xiàn)在也是敢于創(chuàng)新、勇于突破、不服輸?shù)南冗M(jìn)代表。福清的融僑文化體現(xiàn)了福清“融”文化的“團(tuán)結(jié)”“開(kāi)拓”“創(chuàng)新”“奉獻(xiàn)”等諸多內(nèi)涵。
2.3融商文化
融商文化與融僑文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，可以說(shuō)融商起源于融僑文化。正是當(dāng)時(shí)那一批先輩不畏艱險(xiǎn)，克服巨大困難，在海外謀生創(chuàng)業(yè)，造就了福清人勇敢開(kāi)拓的精神。而這種精神又孕育出新一代的商業(yè)翹楚，融商由此而來(lái)。福耀玻璃工業(yè)集團(tuán)股份有限公司是最具規(guī)模、技術(shù)水平最高、出口量最大的汽車(chē)玻璃生產(chǎn)供應(yīng)商，被評(píng)為亞商中國(guó)最具發(fā)展?jié)摿ι鲜泄?0強(qiáng)，是福清最為人熟知的優(yōu)秀企業(yè)之一。企業(yè)宗旨和福耀人的信條包含了“創(chuàng)新”“團(tuán)結(jié)”等內(nèi)容。企業(yè)創(chuàng)始人曹德旺在2021年入選“中國(guó)捐贈(zèng)百杰榜”課題組發(fā)布的十年致敬人物；入選《2021年中國(guó)品牌人物500強(qiáng)》第6位。自1983－2020年，曹德旺個(gè)人累計(jì)捐款已達(dá)110億元。有一首“融商賦”將融商文化內(nèi)涵進(jìn)行了全面的總結(jié)，其中融商之本色寫(xiě)到“赤足上路，白手起家。善做鴻夢(mèng)，敢走天涯。懂勤儉節(jié)約，能吃苦耐勞。知原始積累，唯不輟耕耘。”還有融商之精神：“玉融氣韻，世界眼光。兼收并蓄，海納百川。握時(shí)代脈搏，領(lǐng)風(fēng)氣之先。融商即華商，卓然天地間?！敝谎云Z(yǔ)間都能透露出福清商人勇敢開(kāi)拓、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)的精神。
2.4其他文化
除了以上2種重要的地域文化外，還有人列出福清石竹山祈夢(mèng)文化和抗倭文化。石竹山坐落在福清市西郊10km處，是有名的道教名山。石竹山以道教文化為起源，宋時(shí)融入禪文化、在明清時(shí)又吸收儒家文化，形成了福清獨(dú)具特色的以道為主，融禪、儒于一體的文化現(xiàn)象[3]。在石竹山的半山腰懸崖峭壁上一組古建筑群即“九仙祈夢(mèng)所”石竹山道院，祈夢(mèng)活動(dòng)在這里流傳上千年。祈夢(mèng)文化體現(xiàn)了福清人民對(duì)美好生活的向往。福清的倭患始于元大德七至十一年（1303－1515年），直至歷史抗倭名將戚繼光入閩后，軍民協(xié)作，終于肅清了倭寇。福建有名的特色小吃“光餅”就是戚繼光的軍隊(duì)行軍打仗時(shí)候帶的干糧。福清的抗倭文化體現(xiàn)出了福清人民愛(ài)國(guó)、勇敢、樂(lè)觀的精神。綜合以上內(nèi)容，福清“融”文化內(nèi)涵可以總結(jié)為“團(tuán)結(jié)”“包容”“創(chuàng)新（融合）”“開(kāi)拓（融入）”“奉獻(xiàn)”。豆區(qū)園是福清“融”文化的代表之一，他是明代宰相葉向高的私家花園兼書(shū)院，是我國(guó)舊融城五園中僅存的一處園林。其中，假山、亭臺(tái)樓閣、池塘、拱橋均別具特色，秀雅美麗[4]。
3.1“融”文化直接闡述與展示———“融商”主題街頭公園設(shè)計(jì)
位于福清市清昌路與福人路交叉西南側(cè)設(shè)置了一個(gè)以“融商”為主題的街頭公園。整個(gè)項(xiàng)目以融商文化為挖掘點(diǎn)，提取融商精神、僑鄉(xiāng)文化，“以圓為鏡”作為設(shè)計(jì)主題，打造兼具休閑活動(dòng)及文化展示的場(chǎng)所。項(xiàng)目場(chǎng)地位于十字路口一側(cè)，南北長(zhǎng)約76m，東西寬55m，呈不標(biāo)準(zhǔn)的長(zhǎng)方形，總面積約5000m2。設(shè)計(jì)為了解決路口交通、居民休閑活動(dòng)、文化宣傳3個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了針對(duì)性設(shè)計(jì)，讓小小的場(chǎng)地布置合理、功能豐富。設(shè)計(jì)運(yùn)用了大量“圓”的元素，中心圓形廊架和陽(yáng)光草坪作為宣傳陣地，路口半圓形廣場(chǎng)最大限度地解決人們的通行問(wèn)題，2個(gè)半圓形的“福”文化廣場(chǎng)和健身廣場(chǎng)滿(mǎn)足了附近居民的基本休閑活動(dòng)需求。除此之外，所有的樹(shù)池、花壇也是圓形，甚至連接場(chǎng)地之間的小路也是選擇了圓形的鋪裝。中心區(qū)域直徑30m的環(huán)形“圓融”廊架是整個(gè)場(chǎng)地最為顯眼的設(shè)施，代表福清建市30周年，是整個(gè)項(xiàng)目的精神表達(dá)場(chǎng)所。廊架采用鋼結(jié)構(gòu)，輕盈、通透，在外環(huán)設(shè)置9片柵格櫥窗用來(lái)展示“融商”文化。櫥窗一安裝富有設(shè)計(jì)感的融商logo，醒目、大方。櫥窗二將流傳在當(dāng)?shù)氐摹叭谏藤x”全文附在櫥窗之上，氣勢(shì)磅礴。櫥窗三則是融商精神的標(biāo)語(yǔ)，如“愛(ài)拼才會(huì)贏”“自強(qiáng)不息堅(jiān)持不懈，百折不撓永不言退”“做有情有義的福清人，應(yīng)對(duì)困難，敢于亮劍，干事創(chuàng)業(yè)，追求卓越”。櫥窗四、五則是用刻畫(huà)的形式，展現(xiàn)了福清人從古至今在海外創(chuàng)業(yè)，回國(guó)建設(shè)家鄉(xiāng)的溫情畫(huà)面。櫥窗六至九則是由融商文化總結(jié)出的4個(gè)內(nèi)涵：融商宣言———天涯黃金屋，故土籬笆墻，兩不相棄，四海同春；融商精神———勇闖天下，敢拼會(huì)贏；融商力量———親情回家，建設(shè)家鄉(xiāng)；融商奉獻(xiàn)———回報(bào)桑梓，熱心公益[5-6]。在項(xiàng)目中采用了與主題有關(guān)文字、口號(hào)標(biāo)語(yǔ)等最為直接的方式，將“融”文化融入到園林景觀之中。很多居民不具備美學(xué)和設(shè)計(jì)學(xué)的鑒賞能力，無(wú)法從平面造型、抽象藝術(shù)小品上理解設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)意圖和理念。采用直白方式具有直觀、表達(dá)準(zhǔn)確、受眾面廣的優(yōu)勢(shì)[7]。
3.2“融”文化的抽象化應(yīng)用———串珠公園設(shè)計(jì)
“福清市玉溪鎮(zhèn)漁江路串珠公園”項(xiàng)目位于漁江路兩側(cè)，擬建公園位置均為拆遷民房后空地，有地塊面積小、形狀不規(guī)則、現(xiàn)狀情況復(fù)雜等不利條件。設(shè)計(jì)圍繞“當(dāng)?shù)鼐用裥枰粋€(gè)什么樣的街頭串珠公園”展開(kāi)了調(diào)查與分析，將空間組合、城鎮(zhèn)、生活、設(shè)計(jì)元素這些要素放在一起組合排列，抽絲剝繭，尋找最佳平衡點(diǎn)。最終將設(shè)計(jì)策略定義為“11324”一組數(shù)字，代表一扇窗的對(duì)望，一條街的距離，3min的路程，24h的靜候，詮釋了串珠公園的意義，為居民提供打開(kāi)窗、過(guò)條街就能欣賞到的風(fēng)景，3min就能到達(dá)并且24h都在靜候的小花園。整個(gè)串珠公園仍然以“圓形”為基本元素，在每個(gè)節(jié)點(diǎn)均應(yīng)用了圓形、半圓形、橢圓形或者弧形等元素。以其中一個(gè)黨建為主題的街頭綠地為例，分析“融”文化是如何抽象化和具象化地應(yīng)用其中的。首先，這個(gè)街頭綠地是玉溪鎮(zhèn)黨委與中國(guó)銀行福清分行黨委共建，其誕生就體現(xiàn)了福清“融”文化的2個(gè)內(nèi)涵———團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新，為了美好家園，大家各司其職，各盡其力；同時(shí)突破常規(guī)的政府出資模式，利用社會(huì)資本為群眾辦實(shí)事。其次，公園的平面線(xiàn)條元素提取于中國(guó)銀行的logo。中國(guó)銀行的logo本身就非常有內(nèi)涵，由漢字“中”與古錢(qián)幣相結(jié)合，融古至今。因此，這個(gè)小公園的整個(gè)平面以圓形構(gòu)圖，所有交點(diǎn)均為圓角，一些設(shè)施都采用了外圓內(nèi)方的框架，例如宣傳欄、提示牌等等，有了很好的呼應(yīng)。這個(gè)小公園的功能是“融合”的，主題是“黨建”宣傳，在居民休息、活動(dòng)的同時(shí)，能夠加深對(duì)現(xiàn)在黨和政府的一些了解。本項(xiàng)目中，“融”文化主要是在設(shè)計(jì)元素的融合、功能的融合、內(nèi)涵的融合3個(gè)方面進(jìn)行體現(xiàn)[8]。
賦予一個(gè)景觀元素特有的地域文化內(nèi)涵，延伸景觀功能，使類(lèi)似的元素符號(hào)在不同地方具有獨(dú)特的意義?！叭凇弊鳛楦Ｇ濯?dú)特的文化，具有深刻、豐富、積極向上的內(nèi)涵，應(yīng)該通過(guò)直白的表達(dá)或者抽象化演繹等手法將其融入到景觀設(shè)計(jì)中，提升景觀人文內(nèi)涵，會(huì)使居民對(duì)本土文化有更多的了解、更強(qiáng)的認(rèn)同感。
中國(guó)園林景觀論文篇十五
園林景觀設(shè)計(jì)對(duì)城市綠化建設(shè)具有重要作用，園藝是農(nóng)業(yè)種植業(yè)的重要組成部分。隨著人們物質(zhì)生活的豐富，帶動(dòng)了園藝技術(shù)的發(fā)展，并且逐漸應(yīng)用在園林景觀設(shè)計(jì)中，使園林景觀更為多樣化，更加貼近人們生活需求。基于此，筆者結(jié)合個(gè)人觀點(diǎn)，就新時(shí)期園藝技術(shù)與園林景觀設(shè)計(jì)發(fā)展進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。
園藝技術(shù)；園林景觀；設(shè)計(jì)；發(fā)展
園藝技術(shù)一般指的是苗木種植培訓(xùn)、修葺、驅(qū)蟲(chóng)、生產(chǎn)、管理經(jīng)營(yíng)的綜合技術(shù)。當(dāng)前在園林工程中，主要是指針對(duì)園區(qū)特定植物樹(shù)木，定期進(jìn)行統(tǒng)一的修葺維護(hù)、造型、殺蟲(chóng)等過(guò)程。園藝技術(shù)在發(fā)展的過(guò)程中，對(duì)于園林工程的整體效果體現(xiàn)，以及景觀形態(tài)保持都有較好的作用。實(shí)際落實(shí)的過(guò)程中，主要通過(guò)園藝師進(jìn)行具體的景觀維護(hù)管理。
園林景觀設(shè)計(jì)在園林工程建設(shè)的過(guò)程中，占據(jù)了較大的比重。實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中，具體指針對(duì)一定區(qū)域范圍內(nèi)的自然景觀、地理環(huán)境、建筑類(lèi)型、水域環(huán)境、植物類(lèi)型、道路進(jìn)行改造設(shè)計(jì)的工作。通過(guò)園林景觀設(shè)計(jì)使得園林工程更具美感、欣賞價(jià)值，以及生態(tài)平衡性。一定程度上園林景觀設(shè)計(jì)，代表區(qū)域人文文化以及文明程度。
當(dāng)前國(guó)內(nèi)在分析探討園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，使其區(qū)別于園林工程設(shè)計(jì)。認(rèn)為園林工程設(shè)計(jì)更偏向于工程設(shè)計(jì)一類(lèi)，而景觀設(shè)計(jì)則屬于具體事物的設(shè)計(jì)。但從根本分析，兩種設(shè)計(jì)區(qū)別較小，并且在實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程中主要針對(duì)對(duì)象相似。因此在實(shí)際發(fā)展的過(guò)程中，園林工程設(shè)計(jì)與園林景觀設(shè)計(jì)可同時(shí)進(jìn)行。
園藝技術(shù)在應(yīng)用的過(guò)程中，主要為針對(duì)植株進(jìn)行修剪、栽培、種植、培育、養(yǎng)護(hù)等綜合性的作業(yè)流程，主要應(yīng)用于農(nóng)業(yè)發(fā)展以及園林工程養(yǎng)護(hù)。園林景觀設(shè)計(jì)在發(fā)展的過(guò)程中，主要為針對(duì)園林建設(shè)項(xiàng)目，進(jìn)行建筑、植被、人文、美學(xué)等方面的園林工程設(shè)計(jì)。使得園林工程在具體應(yīng)用的過(guò)程中，具備良好的邏輯感、美感，以及區(qū)域文化等特征。針對(duì)園藝技術(shù)同園林景觀設(shè)計(jì)的相互關(guān)系，筆者進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析介紹。
3.1園藝技術(shù)為園林景觀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)工程
園林工程在建設(shè)應(yīng)用的過(guò)程中，設(shè)計(jì)了大量的樹(shù)木、禾木、灌叢等植被。此類(lèi)植被種植之后，其在生長(zhǎng)的過(guò)程中，為了保持植被美感，并且保持與周?chē)h(huán)境的協(xié)調(diào)，園藝人員針對(duì)此類(lèi)植被定期進(jìn)行修剪，以此保障整體的植被符合園林景觀設(shè)計(jì)的理念，最終能夠突顯園林景觀設(shè)計(jì)的效果。因此園藝技術(shù)在應(yīng)用的過(guò)程中，可看作為園林景觀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)工程，兩者之間存在相互促進(jìn)的關(guān)系。
3.2園林景觀設(shè)計(jì)提升了園藝技術(shù)的工藝發(fā)展
園林景觀設(shè)計(jì)為園林工程的上層建筑，因此其在實(shí)踐的過(guò)程中，需要通過(guò)較多的手段進(jìn)行協(xié)調(diào)管理和設(shè)計(jì)。當(dāng)前在實(shí)際發(fā)展的過(guò)程中，園藝技術(shù)作為園林景觀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)工程，園林景觀設(shè)計(jì)對(duì)其產(chǎn)生了促進(jìn)性的作用。實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程中，園林景觀設(shè)計(jì)能夠增強(qiáng)園藝技術(shù)的工藝發(fā)展。例如在特殊植被的應(yīng)用中，由于地理現(xiàn)狀等原因，園藝人員在操作的過(guò)程中，存在較大的風(fēng)險(xiǎn)性。在此現(xiàn)狀下，園林景觀設(shè)計(jì)可通過(guò)調(diào)節(jié)植被的方式，進(jìn)行園林工程設(shè)計(jì)的優(yōu)化。以此提升整體園林工程的效果，并加強(qiáng)園藝人員的人身安全。
4.1高檔住宅區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)
高檔小區(qū)綠地覆蓋率在整體面積的35%，公共綠地跨度大于8m，并且面積不低于4000m2。高檔住宅區(qū)綠地面積的1/3，需要有充足的陽(yáng)光。所以，在進(jìn)行住宅區(qū)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師通常將會(huì)將小區(qū)綠化轉(zhuǎn)為景觀設(shè)計(jì)，符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)提升美化效果，提高小區(qū)檔次，給予人們視覺(jué)上的享受。在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要充分考量小區(qū)地形、土壤、天氣等條件，進(jìn)而選擇適合小區(qū)環(huán)境的植物。選擇一些成活率高、易管理的植物品種，節(jié)省資金投入同時(shí)達(dá)到美化效果，兩全其美。
4.2商務(wù)建筑景觀設(shè)計(jì)
一些商務(wù)辦公建筑中也會(huì)融入園林景觀設(shè)計(jì)，以緩解人們工作壓力，放松心情，同時(shí)增加文化氛圍。在商務(wù)辦公中融入園林景觀設(shè)計(jì)可以營(yíng)造一定的環(huán)境氛圍。將不同的植物、花卉融入在商務(wù)辦公中更能夠增添園林特點(diǎn)。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要注重氛圍、環(huán)境的襯托，強(qiáng)調(diào)立體化和適用功能。例如：在進(jìn)行商務(wù)建筑景觀設(shè)計(jì)中可以加入涼亭、桌椅等基礎(chǔ)設(shè)施，滿(mǎn)足該區(qū)域的人們對(duì)于休閑功能需求。給予人們一定的休息空間，配合環(huán)境效果，讓人們?cè)诰o張的工作之余得到放松。
4.3空間分布設(shè)計(jì)
園藝技術(shù)與園林景觀設(shè)計(jì)的結(jié)合，其在發(fā)展的過(guò)程中。為了良好的體現(xiàn)設(shè)計(jì)效果，并且協(xié)調(diào)園藝技術(shù)的發(fā)展。具體設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)注重空間分布的設(shè)計(jì)。通過(guò)合理的分布景觀設(shè)計(jì)類(lèi)型，達(dá)到區(qū)域空間的合理利用，并且?guī)?dòng)園區(qū)游客的流動(dòng)。避免因重復(fù)設(shè)計(jì)造成的審美疲勞，影響了最終的設(shè)計(jì)效果。
例如實(shí)際設(shè)計(jì)的過(guò)程中，園林景觀設(shè)計(jì)必須考慮園藝技術(shù)的實(shí)際落實(shí)效果。并且對(duì)設(shè)計(jì)區(qū)域進(jìn)行綜合劃分，設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)考慮陽(yáng)光照射情況、地理環(huán)境現(xiàn)狀，以期達(dá)到最佳的設(shè)計(jì)效果，并且提升空間利用率。
4.4建筑形態(tài)設(shè)計(jì)
建筑形態(tài)設(shè)計(jì)為園林工程景觀設(shè)計(jì)中重要的組成部分。其對(duì)于整體園林工程的效果體現(xiàn)影響重大。當(dāng)前我國(guó)園林工程在發(fā)展的過(guò)程中，應(yīng)用較多的建筑形態(tài)有：明清建筑形態(tài)、徽派建筑、古今結(jié)合類(lèi)型的建筑形態(tài)。此類(lèi)建筑形態(tài)對(duì)于整體園林工程的效果體現(xiàn)，以及景觀設(shè)計(jì)效果起到極大的促進(jìn)作用。
建筑工程為園林工程中重要的組成部分，當(dāng)前在實(shí)際設(shè)計(jì)的過(guò)程中。通過(guò)建筑形態(tài)設(shè)計(jì)結(jié)合景觀設(shè)計(jì)的分布，良好的體現(xiàn)了整體的園林效果。
4.5景觀分配設(shè)計(jì)
園林景觀設(shè)計(jì)中，景觀分配為主要的設(shè)計(jì)流程之一。設(shè)計(jì)人員根據(jù)整體園林工程區(qū)域進(jìn)行規(guī)劃，按照地理環(huán)境現(xiàn)狀進(jìn)行改造設(shè)計(jì)。在此過(guò)程中，為了體現(xiàn)整體設(shè)計(jì)效果，并且完善園林工程的景觀內(nèi)容，設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)的過(guò)程中。應(yīng)結(jié)合園藝技術(shù)發(fā)展，針對(duì)景觀分配進(jìn)行合理的配置。
4.6資源配置設(shè)計(jì)
園藝技術(shù)同園林景觀設(shè)計(jì)在結(jié)合發(fā)展的過(guò)程中，除去注重園區(qū)內(nèi)設(shè)計(jì)效果，還應(yīng)針對(duì)園區(qū)內(nèi)資源現(xiàn)狀進(jìn)行合理的配置。例如園區(qū)內(nèi)部飲水機(jī)的分布、休息座位的分布、垃圾桶的分布、餐飲區(qū)域的分布、商業(yè)區(qū)的分布，應(yīng)進(jìn)行合理的分配和布置。通過(guò)針對(duì)整體區(qū)域進(jìn)行劃分，之后按照常規(guī)客流量的分析進(jìn)行資源配置。最終達(dá)到最佳的設(shè)計(jì)效果，并且?guī)?dòng)園區(qū)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，以及游客舒適度的提升。
4.7人文區(qū)域設(shè)計(jì)
一般情況下園林景觀設(shè)計(jì)與園藝技術(shù)在結(jié)合發(fā)展的過(guò)程中，除去設(shè)計(jì)方面的理念落實(shí)外，對(duì)于園林所在地人文文化的體現(xiàn)，也為常規(guī)的設(shè)計(jì)手段之一。一般情況下觀光類(lèi)型園林工程，涉及到接待游客等功能。因此在實(shí)際設(shè)計(jì)的過(guò)程中，為了更好的體現(xiàn)人文設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)人員針對(duì)整體的區(qū)域范圍，應(yīng)劃分出人文文化區(qū)域或在實(shí)際設(shè)計(jì)的過(guò)程中，將人文文化滲透入每一個(gè)區(qū)域。并且在園藝養(yǎng)護(hù)的過(guò)程中，園藝人員也可通過(guò)修葺草木，進(jìn)行具體事物的設(shè)計(jì)表現(xiàn)。
當(dāng)前我國(guó)園藝技術(shù)與園林景觀設(shè)計(jì)的整體發(fā)展態(tài)勢(shì)較為良好，但在細(xì)節(jié)方面還存在較多的問(wèn)題，影響了園藝技術(shù)與園林景觀設(shè)計(jì)的效果體現(xiàn)，并且造成了較大的資源浪費(fèi)以及資金支出。此類(lèi)現(xiàn)狀下，為了有效改善園藝技術(shù)與園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展。筆者分析當(dāng)前園藝技術(shù)與園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀，并參考相關(guān)案例，針對(duì)當(dāng)前園藝技術(shù)與園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展，提出了幾點(diǎn)建議。
[3]陶金鈺，王夢(mèng)林。新時(shí)期園藝技術(shù)與園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展[j].現(xiàn)代園藝，20xx，21：74.
中國(guó)園林景觀論文篇十六
近年來(lái)，地域文化發(fā)展迅速興起，成為現(xiàn)代不同城市發(fā)展的重要符號(hào)與標(biāo)志，對(duì)于提高區(qū)域影響力具有巨大作用。選擇有效的地域文化傳播載體，對(duì)于提高地域文化的發(fā)展水平極為重要，因此，園林景觀即成為當(dāng)前地域文化發(fā)展大環(huán)境下的文化傳播最佳選擇。做好園林景觀設(shè)計(jì)不容忽視，需要其對(duì)地域文化進(jìn)行深度解析，將地域文化的特點(diǎn)及時(shí)展現(xiàn)在園林景觀設(shè)計(jì)中，進(jìn)而為地域文化發(fā)展指明方向。
地域文化泛指2個(gè)不同的概念，首先是以地理區(qū)域劃分的歷史文化遺留，即稱(chēng)為地域文化。不同地理區(qū)域的地理文化必然有著一定的差距，基礎(chǔ)的區(qū)分單位受到地形及地理結(jié)構(gòu)與種族群落的影響。其次是秦朝時(shí)期的歷史文明與藝術(shù)傳承，該概念的指向性并不廣泛，僅包括了秦朝時(shí)期及秦朝之前的階段，所以概念的不同容易產(chǎn)生不同的理解，需要在對(duì)概念進(jìn)行有效區(qū)分后，再將其應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域中。園林景觀設(shè)計(jì)是指在一定的區(qū)域內(nèi)，利用園林工藝和技術(shù)工程等方法，將區(qū)域地形、植物種類(lèi)、局部建筑進(jìn)行計(jì)劃性的改造，在人為手段的參與下，使城市景觀的設(shè)計(jì)更加合理，也使園林景觀更加具有觀賞性，并且能保留其日常使用功能，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。園林景觀設(shè)計(jì)是以設(shè)計(jì)為主要表現(xiàn)手段，在綜合各種因素的前提下，設(shè)計(jì)出符合生態(tài)環(huán)境，通過(guò)設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)作靈感，建設(shè)出美好的人類(lèi)生活環(huán)境。
園林景觀設(shè)計(jì)主要是強(qiáng)化自然環(huán)境的藝術(shù)氣息，使其勾勒出一幅自然的風(fēng)光美景。早期的園林景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)作過(guò)于重視功能性，往往忽略了地域文化在園林景觀中發(fā)揮的重要作用?，F(xiàn)階段的園林景觀設(shè)計(jì)則考慮更為全面。主要從地域文化的角度出發(fā)，在保留原有園林景觀功能的基礎(chǔ)上，融入具有古典氣息的地域文化，使園林景觀設(shè)計(jì)生機(jī)盎然，提高了園林景觀的靈活性，一定程度上使園林景觀的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值均有所提升。對(duì)于區(qū)域的園林景觀發(fā)展有著重要意義：一方面延續(xù)了地域文化的發(fā)展，另一方面將現(xiàn)代的園林景觀設(shè)計(jì)提升至新的高度，進(jìn)而成為物質(zhì)文明社會(huì)的一顆璀璨明珠。
園林景觀設(shè)計(jì)用途決定了其成為文化傳遞媒介的基礎(chǔ)，園林景觀的觀賞性較強(qiáng)，是各地區(qū)游玩的最佳景區(qū)，游客的流向性強(qiáng)，分布較為廣泛。將地域文化融入園林景觀設(shè)計(jì)中，能夠?yàn)榈赜蛭幕牧己脗鞑?chuàng)造有利條件，同時(shí)，有效提高了地域文化的知名度，為區(qū)域的發(fā)展創(chuàng)造機(jī)遇，從而使地域文化的發(fā)展不再受到環(huán)境的制約，進(jìn)一步促使各地方的文化通過(guò)園林景觀設(shè)計(jì)而融會(huì)貫通。在此期間，園林景觀設(shè)計(jì)將成為文化傳播的重要媒介，對(duì)于提高地域文化的影響力與城市形象均有著不可替代的重要作用。
不同地區(qū)的地域文化均有不同的特點(diǎn)，需要在園林景觀設(shè)計(jì)中進(jìn)行深度挖掘，使地域文化的特點(diǎn)能夠在園林景觀設(shè)計(jì)中得以展現(xiàn)，從而保持園林景觀的奇特性，讓園林景觀在投入使用后，游覽的游客能夠深刻體會(huì)到其中所蘊(yùn)藏的寓意，進(jìn)一步為地域文化的融入與發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在園林景觀設(shè)計(jì)中，即要突出地域文化的設(shè)計(jì)宗旨與主題，又要將人與自然和諧發(fā)展的基本理念有所體現(xiàn)。因此，在園林景觀設(shè)計(jì)中，要保持地域文化的可持續(xù)發(fā)展原則，優(yōu)化園林景觀設(shè)計(jì)的整體結(jié)構(gòu)，使自然環(huán)境與地域文化能夠在園林景觀設(shè)計(jì)中完美融合，并保障園林景觀的設(shè)計(jì)方案能夠在長(zhǎng)期發(fā)展中經(jīng)久不衰，打造百年工程，讓城市的地域文化得以傳承。地域文化的可持續(xù)發(fā)展原則不僅體現(xiàn)在地域文化方面，在園林景觀的維護(hù)與管理方面，也要不斷加大投入，使其能夠達(dá)到預(yù)期設(shè)計(jì)的效果，進(jìn)一步保障地域文化課持續(xù)發(fā)展的原則，能夠在園林景觀設(shè)計(jì)中發(fā)揮其重要作用。
隨著城市化進(jìn)程的速度加快，我國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)的樣式越來(lái)越缺少城市地域特色，各城市的園林景觀也失去了其靈動(dòng)、絢麗的色彩。因此，需要在城市的園林景觀中植入地域文化，一方面能促進(jìn)地域文化的傳承與發(fā)展，另一方面還能促進(jìn)特色城市的建設(shè)。
現(xiàn)階段，經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展使地域文化越發(fā)受到重視，在當(dāng)前生態(tài)環(huán)境保護(hù)的大背景下，將園林景觀設(shè)計(jì)與地域文化進(jìn)行有效結(jié)合，成為促進(jìn)區(qū)域文化發(fā)展與傳承的重要舉措，同時(shí)，對(duì)于生態(tài)化的保護(hù)有著重要意義。地域文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的融入需要以自然環(huán)境為基礎(chǔ)，并在主體的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)中，著重體現(xiàn)人文藝術(shù)與文明藝術(shù)發(fā)展的重要性，從而使地域文化在園林景觀設(shè)計(jì)中能夠得到良好地展現(xiàn)，進(jìn)一步為區(qū)域的文化發(fā)展做出卓越貢獻(xiàn)。
1李宏儉?；诘赜蛭幕木坝^設(shè)計(jì)[j].山西建筑。2011（3）
作者：楊楠單位：大慶油田設(shè)計(jì)院
中國(guó)園林景觀論文篇十七
一、城市園林景觀設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)
城市園林景觀設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)包含3點(diǎn)，即地域性、效益性以及包容性等。
1.1地域性
城市園林景觀在地域性方面存在極為顯著的差異，這一特點(diǎn)不但是園林景觀的一大特色，同時(shí)，也是園林景觀固有的一個(gè)基本屬性。由于我國(guó)地域遼闊，南方與北方的植物園林在植物種類(lèi)等各個(gè)方面上存在極大的差別。比如我國(guó)北方城市中，在其園林中最為多見(jiàn)的樹(shù)種就是落葉樹(shù)木；而在我國(guó)南方城市中，其園林內(nèi)的樹(shù)種大多數(shù)是常綠闊葉樹(shù)木，一年四季常青。
1.2效益性
城市園林景觀，不但要具有植物景觀的效益性，同時(shí)，還必須包含城市園林建設(shè)所必須具備的生態(tài)效益。在對(duì)城市園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，城市園林的效益主要體現(xiàn)在植物的美化、綠化上，這一效益是園林建設(shè)所獨(dú)有的功能，是其他城市基礎(chǔ)設(shè)施所不具備的。作為一門(mén)藝術(shù)的園林景觀，不但要對(duì)人們的生活水平與質(zhì)量進(jìn)行有效的改善，同時(shí)，還必須將城市的生活特色與文化特點(diǎn)展現(xiàn)出來(lái)，所以，城市園林景觀效益的體現(xiàn)，是城市園林景觀設(shè)計(jì)工作人員不懈追求的重要內(nèi)容。
1.3包容性
植物景觀，代表著一個(gè)城市的文化與歷史，通過(guò)園林設(shè)計(jì)與植物搭配的方式可以將其展現(xiàn)出來(lái)。城市園林景觀的包容性主要表現(xiàn)在園林的幽徑、假山以及多種多樣的植物等方面。將園林景觀的包容性充分、有效的展現(xiàn)出來(lái)，且對(duì)其包容性進(jìn)行不斷提升，是展現(xiàn)城市園林特色的關(guān)鍵手段。
二、城市園林景觀設(shè)計(jì)的原則
2.1因景得宜原則
園林景觀設(shè)計(jì)與建設(shè)的基礎(chǔ)就是地形。由于地點(diǎn)與環(huán)境條件的不同，園林景觀會(huì)進(jìn)行靈活多變的景物組合，依山靠水，將自然美景都充分利用起來(lái)。所以，對(duì)園林景點(diǎn)的布置而言，地形的規(guī)劃發(fā)揮著極為重要的作用，在對(duì)城市園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)與規(guī)劃時(shí)，應(yīng)該充分考慮地形的因素。
2.2安全原則
城市園林景觀區(qū)，是廣大民眾休閑娛樂(lè)的重要場(chǎng)所，所以，不論男女老少都會(huì)在空閑的時(shí)候到景觀區(qū)休閑、娛樂(lè)。但是園林景觀區(qū)同樣隱藏著不安全因素，尤其是對(duì)部分弱勢(shì)群體而言，極易出現(xiàn)安全性事故。所以，在對(duì)城市園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)與規(guī)劃的過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員必須將安全性充分考慮其中。例如在池塘的邊緣，可以設(shè)計(jì)具有裝飾性的安全護(hù)欄，從而避免人們不慎掉入水中；應(yīng)該定期對(duì)一些玩具或者運(yùn)動(dòng)器材進(jìn)行維修、加固，甚至是更新，以便有效確保居民的安全。
2.3實(shí)用原則
我國(guó)古代的庭院具有田園氣息，在庭院中通常種植各種草藥或者果樹(shù)。然而，不論是庭院還是城市園林景觀區(qū)，所種植的植物功能都必須符合多元化的特點(diǎn)，不僅要具備較高的觀賞性，同時(shí)，還應(yīng)該具有實(shí)用性，盡量在園林植物種植中實(shí)現(xiàn)綠化、美化、香化等。換句話(huà)講，就是在城市園林景觀綠化過(guò)程中，將植物的各種因素都充分考慮進(jìn)去，例如花色、葉色、姿態(tài)以及體形等，以便保證城市園林景觀周邊綠地中常青，同時(shí)，保證植物色相的多樣化，使園林綠地的藝術(shù)性得到提高，進(jìn)而打造出具有審美價(jià)值與實(shí)用價(jià)值的情境。
三、城市園林景觀設(shè)計(jì)的思路分析
在城市園林的立意布局與景區(qū)中不同主題的分配，以及園林的精神功能與物質(zhì)內(nèi)容等均展現(xiàn)多元化的美學(xué)思想與極為深厚的文化內(nèi)涵。正是由于上述因素的存在，才使得現(xiàn)代城市園林的發(fā)展更加多樣化，對(duì)現(xiàn)代城市園林景觀的建設(shè)而言，具有極為深遠(yuǎn)的啟迪意義。
3.1汲取現(xiàn)代藝術(shù)理念，開(kāi)拓園林景觀的設(shè)計(jì)思路
人類(lèi)擁有歷史悠久的文化傳統(tǒng)，為后世子孫的發(fā)展留下大量的文化遺產(chǎn)，而人們的思維方式也在現(xiàn)代文明的快速發(fā)展中得以轉(zhuǎn)變。怎樣對(duì)各種文化資源進(jìn)行充分有效的運(yùn)用，不僅能夠與現(xiàn)代人的審美習(xí)慣相符合，同時(shí)，還必須具備鮮明的現(xiàn)實(shí)意義，這就成為城市園林景觀設(shè)計(jì)藝術(shù)邏輯方面所急需處理的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。古典邏輯推動(dòng)了英國(guó)自然風(fēng)景式園林、意大利臺(tái)地園等園林的快速發(fā)展，并使其輝煌于全球；假使現(xiàn)代邏輯無(wú)法進(jìn)行本質(zhì)性的改革，那么就難以推動(dòng)當(dāng)代園林景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與變革。20世紀(jì)70年代，著名的園林景觀設(shè)計(jì)師施瓦茨與沃克等人，在設(shè)計(jì)理念與思路上都或多或少受極簡(jiǎn)主義藝術(shù)的影響。現(xiàn)代的園林景觀設(shè)計(jì)極為繁雜，不只是單一的藝術(shù)思潮對(duì)其發(fā)揮作用；同時(shí)，也是由于多樣化的現(xiàn)代藝術(shù)思潮的不斷發(fā)展，使得不同種類(lèi)的藝術(shù)出現(xiàn)交叉與融合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的`多樣化發(fā)展趨勢(shì)。在這種情況下對(duì)其進(jìn)行清晰的分類(lèi)，是較為困難的事情。然而城市園林景觀藝術(shù)的發(fā)展，必須建立在一個(gè)基本前提之下，即不僅能夠充分符合現(xiàn)代人多元化的發(fā)展要求，同時(shí)，還必須與當(dāng)今的時(shí)代精神相符合。
3.2注重現(xiàn)代技術(shù)
伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，科技水平的不斷提升，在對(duì)自然景觀的表達(dá)方面，人們顯得更加的游刃有余，并且能夠通過(guò)先進(jìn)的技術(shù)打造更加優(yōu)美的園林景觀。將先進(jìn)技術(shù)引入到城市園林景觀的建設(shè)中，能夠在一定程度上對(duì)人們用來(lái)造景的方法與素材加以改進(jìn)，同時(shí)，也對(duì)美學(xué)觀念進(jìn)行有效的更新。通常，古典園林在技術(shù)條件方面會(huì)受到一定的約束與限制，這在一定程度上制約了景觀的完美表現(xiàn)，不能使景觀的價(jià)值充分展現(xiàn)出來(lái)。在科學(xué)技術(shù)革命的推動(dòng)下，出現(xiàn)大量的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，先進(jìn)技術(shù)的發(fā)展對(duì)城市園林景觀的設(shè)計(jì)極為有利，同時(shí)，在城市園林景觀設(shè)計(jì)內(nèi)融入最新的設(shè)計(jì)素材。所以，先進(jìn)技術(shù)的發(fā)展，對(duì)城市園林景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域的創(chuàng)新與改革發(fā)揮著極為深遠(yuǎn)的作用。通常情況下，不管是古典園林，還是現(xiàn)代園林景觀，其設(shè)計(jì)靈感均來(lái)于自然，自然景觀是不斷更新、不斷改變的。植物的枯榮、四季的交替以及河流的枯竭等，都將推動(dòng)自然景觀出現(xiàn)明顯改變。但是引入的現(xiàn)代技術(shù)因素中，更為重大的意義就是對(duì)一系列生態(tài)觀念的引進(jìn)，例如系統(tǒng)觀、平衡觀等。在引進(jìn)最新觀念的幫助下，現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)人員對(duì)自身的設(shè)計(jì)觀念進(jìn)行更新與轉(zhuǎn)變，將設(shè)計(jì)作為生態(tài)環(huán)境的一個(gè)重要構(gòu)成部分，且將周邊生態(tài)環(huán)境的范圍與影響納入考慮的范疇，例如和不同種類(lèi)的鳥(niǎo)類(lèi)、昆蟲(chóng)、動(dòng)植物等之間的關(guān)聯(lián)性等，現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)人員必須對(duì)上述因素加以高度重視。
四、結(jié)語(yǔ)
城市園林景觀是城市生活環(huán)境中一個(gè)不可或缺的重要構(gòu)成部分。伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、人們生活水平與生態(tài)環(huán)保意識(shí)的不斷提升，城市園林景觀區(qū)內(nèi)的景觀環(huán)境，已經(jīng)逐漸發(fā)展為人們極為關(guān)注的內(nèi)容。人們的生活、學(xué)習(xí)以及工作等，受優(yōu)美的自然環(huán)境與高質(zhì)量的人文環(huán)境所影響，所以，在進(jìn)行城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的過(guò)程中，應(yīng)該高度重視城市綠色園林的設(shè)計(jì)、規(guī)劃與建設(shè)。另外，城市園林景觀設(shè)計(jì)人員在對(duì)園林景觀加以設(shè)計(jì)與規(guī)劃時(shí)，應(yīng)該摒棄原有的成見(jiàn)，不局限在現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)中，不斷發(fā)揮創(chuàng)新精神與創(chuàng)新意識(shí)，建設(shè)富有城市特色的園林景觀，為人們提供自然、舒適、優(yōu)美的城市生存環(huán)境。
中國(guó)園林景觀論文篇十八
摘要：文章前半部分闡述美和審美本質(zhì)與特征、建筑形式美與審美的發(fā)展；后半部分以城市美學(xué)和景觀設(shè)計(jì)的思路為主體，重點(diǎn)介紹了城市園林景觀設(shè)計(jì)的追求目標(biāo)和設(shè)計(jì)思路。
關(guān)鍵詞：城市美學(xué)；美；審美；現(xiàn)代園林
一.美與審美
1.1美與美的概念
1.1.1美的認(rèn)識(shí)
人類(lèi)從原始蒙昧狀態(tài)發(fā)展到物質(zhì)文明與精神文明都極大豐富的今天，創(chuàng)生了無(wú)數(shù)美的事物，美的文化。人們都談?wù)撁?、知道美、追求美，但是現(xiàn)代人在現(xiàn)代生活中，在“美”這個(gè)維度上卻存在問(wèn)題：“美”日漸變得單一、絕對(duì)、普遍，缺少個(gè)性的豐富，缺少差異性，美的豐富內(nèi)涵被削弱，也失落了其真實(shí)的意義。其原因在于美學(xué)和藝術(shù)的理論和生活中的美相互脫離，人們?cè)诿赖睦碚撝姓也坏矫赖囊?；中?guó)人所一直接受的片面的審美教育；各色審美文化的沖擊和中國(guó)人長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)感性生命的壓制，從而導(dǎo)致美的生命力、活力以及帶給人的愉悅、豐富的感覺(jué)沒(méi)有了。
1．1．2美與審美的關(guān)系
人對(duì)于“美”如何理解，他也就如何進(jìn)行審美。審美何以作為人性豐富與完善的根據(jù)，為什么要用“審美”去審視人的發(fā)展與完善?原因應(yīng)該在于審美能夠體現(xiàn)人的本質(zhì)的豐富性，能夠使人超越有限并給人以自由。接著，提出審美觀是怎么樣的，決定了人如何去完善自身，如何去創(chuàng)造生活。在人的依賴(lài)性階段，將人的審美觀概括為“崇拜型”的審美觀，它所反映的.是人們對(duì)于自然、對(duì)于“天”、“神”及封建等級(jí)制度的崇拜，是對(duì)人性的壓制；在人的獨(dú)立性階段，將人的審美觀概括為“感受型”的審美觀，是一種“物化”的審美觀，更多的是人為的、對(duì)人為之物的感受。人要對(duì)自身的發(fā)展有所超越，要向著能夠?qū)崿F(xiàn)人的全面自由發(fā)展的“自由個(gè)性”階段邁進(jìn)，就要形成真正能夠滿(mǎn)足人性的生成和完善的審美觀，。
二.建筑形式美與審美的發(fā)展
2.1建筑形式美與審美的表現(xiàn)
2.1.1對(duì)稱(chēng)與均衡
處于中心軸兩側(cè)的形象相同或相似稱(chēng)作對(duì)稱(chēng)。對(duì)稱(chēng)是美的法則之一。
我國(guó)的古建筑造型形式中常用對(duì)稱(chēng)的構(gòu)圖。例如北京故宮的房屋、大殿、天安門(mén)城樓及金水橋均采用對(duì)稱(chēng)的形式。對(duì)稱(chēng)是我國(guó)建筑和民居布置中傳統(tǒng)的手法。
對(duì)稱(chēng)形式包括反射、平移、旋轉(zhuǎn)、擴(kuò)大四種。
均衡是在一定的空間范圍內(nèi)，使構(gòu)圖的各方面保持平衡關(guān)系，它在視覺(jué)上產(chǎn)生形態(tài)的安定感。
2.2.2建筑形式美與審美的時(shí)代變遷
正如世間萬(wàn)物都是在不斷變化中發(fā)展的一樣，建筑的形式美也經(jīng)歷著一個(gè)曲折的發(fā)展過(guò)程，古希臘的帕提農(nóng)神廟之所以被譽(yù)為人類(lèi)藝術(shù)殿堂中的瑰寶，正是因?yàn)樯駨R莊嚴(yán)典雅的立面，與歷經(jīng)千錘百煉的完美柱式。曾幾何時(shí)，這些柱子被人們從廢墟中重新發(fā)掘出來(lái)，安放到各類(lèi)建筑之中。柱式建筑到處享受尊敬的席位，學(xué)者們對(duì)它孜孜不倦地進(jìn)行研究，根據(jù)它來(lái)探索美與和諧的“永恒”規(guī)律。但事物不可能停滯不前，人們的審美情緒也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生變化。
三.當(dāng)代城市園林景觀設(shè)計(jì)的追求目標(biāo)
3．1園林城市與城市設(shè)計(jì)
3.1.1當(dāng)代園林城市是城市設(shè)計(jì)的目標(biāo)
創(chuàng)建園林城市是我國(guó)近幾年開(kāi)展的一項(xiàng)有關(guān)提高城市總體景觀和生態(tài)水平的活動(dòng)，這項(xiàng)活動(dòng)就是要把各個(gè)城市建設(shè)成為風(fēng)景優(yōu)美、品味高尚、生態(tài)健全的現(xiàn)代化城市。而這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，離不開(kāi)城市設(shè)計(jì)（urbandesign）的進(jìn)行。
園林城市之所以是城市設(shè)計(jì)的根本目標(biāo)，就在于園林城市這個(gè)城市的發(fā)展目標(biāo)是城市文明發(fā)展的最高級(jí)形態(tài)。
3.1.2城市發(fā)展的趨勢(shì)
城市的產(chǎn)生是人類(lèi)社會(huì)分工的結(jié)果，是人類(lèi)努力擺脫自然完全束縛的結(jié)果。然而，隨著人類(lèi)文明的進(jìn)步，人類(lèi)開(kāi)始意識(shí)到自己與自然密不可分的關(guān)系，從而開(kāi)始“”了在自己制造的人工環(huán)境中去崇尚自然、追求自然和返璞歸真的歷程。
3.1.4城市設(shè)計(jì)的規(guī)律
城市設(shè)計(jì)所追求的情景交融原則、景觀集合原則、空間序列原則、環(huán)境氣氛原則、品味最優(yōu)原則等都是園林城市所體現(xiàn)的基本要求。這些基本要求反映了包含在視覺(jué)藝術(shù)之中的空間藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律，而空間藝術(shù)的表現(xiàn)形式主要是工藝品、雕塑、建筑和園林等。園林又把建筑、雕塑和工藝品等因素囊括其中，形成了綜合性的空間藝術(shù)。城市設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上是把構(gòu)造園林的這些規(guī)律拓展到整個(gè)城市，它運(yùn)用各種空間環(huán)境因素、設(shè)計(jì)符號(hào)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)一種文化蘊(yùn)意和價(jià)值取向，表達(dá)一個(gè)城市的“神韻”，都是在把城市從一般性的功能體和人類(lèi)聚集體的物質(zhì)為主的形態(tài)，升華到更多地體現(xiàn)人類(lèi)精神文化的高級(jí)形態(tài)。
四.當(dāng)代城市園林景觀設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)思路
4.1易于居住的城市環(huán)境以人為本的設(shè)計(jì)理念
4.1.1城市園林景觀設(shè)計(jì)的人性需求
城市園林景觀設(shè)計(jì)的根本目的，是為了方便人的使用。城市環(huán)境設(shè)計(jì)不能只停留在空間形狀、體量、比例、尺度、色彩等形式美學(xué)的層面上，要了解人的需求，研究人的行為特點(diǎn)．掌握人認(rèn)知和使用空間的規(guī)律。現(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)以人為本．以滿(mǎn)足使用和功能要求為首要目標(biāo)，最大限度地滿(mǎn)足市民的日常生活需要，創(chuàng)造具有一定空間形態(tài)、舒適宜人的城市物質(zhì)環(huán)境。
4.1.2城市園林景觀的空間與設(shè)計(jì)
城市環(huán)境設(shè)計(jì)的主要對(duì)象是人們的戶(hù)外活動(dòng)．如購(gòu)物、娛樂(lè)、商務(wù)、運(yùn)動(dòng)、交往等．首先考慮人的行為需要．其次考慮形式上的要求，進(jìn)而進(jìn)行空間組織與設(shè)計(jì)。
五.結(jié)束語(yǔ)
園林景觀是一個(gè)兼具社會(huì)、自然、藝術(shù)多元功能的綜合體。園林不僅依靠形式上的美,還必須具備藝術(shù)美,才能從根本具備審美的要求。建設(shè)園林城市要求整個(gè)城市都園林化――建設(shè)城市大園林，這是城市文明發(fā)展到高級(jí)階段的必然要求。建設(shè)園林城市應(yīng)該說(shuō)是城市設(shè)計(jì)追求的根本目標(biāo)；而園林城市的建設(shè)也必須通過(guò)加強(qiáng)城市設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)，二者一個(gè)是目標(biāo)，另一個(gè)是手段。
參考文獻(xiàn)：
[1]同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),1980年04期
[2]段漢明.城市美學(xué)與景觀設(shè)計(jì)概論.高等教育出版社,-1-1
[3]華中建筑.1995年第03期
中國(guó)園林景觀論文篇十九
園林景觀設(shè)計(jì)不可避免地會(huì)改變?cè)凶匀簧鷳B(tài)，需要合理的設(shè)計(jì)施工，否則會(huì)對(duì)原本脆弱的生態(tài)環(huán)境造成無(wú)法挽回的損失，降低生活適宜度。介紹了生態(tài)修復(fù)基本概念和原理以及原理的應(yīng)用，闡述了生態(tài)修復(fù)相關(guān)技術(shù)，分析了生態(tài)修復(fù)和園林景觀設(shè)計(jì)兩者之間的關(guān)系，可為園林生態(tài)的合理修復(fù)提供理論參考。
園林景觀；生態(tài)修復(fù)；植物配置
園林景觀作為生態(tài)環(huán)境綠化的組成部分，一方面裝點(diǎn)了自然風(fēng)景，另一方面給人們的生活提供了休閑娛樂(lè)的好去處。但是在園林建設(shè)的過(guò)程中，人為的施工設(shè)計(jì)不可避免地會(huì)改變?cè)械淖匀簧鷳B(tài)，如果不進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)施工將會(huì)破壞原有的生態(tài)環(huán)境，對(duì)于原本脆弱的生態(tài)環(huán)境將造成無(wú)法挽回的損失，降低生活適宜度。在工程建設(shè)中需要大量使用鋼筋水泥混凝土，對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了極大的破壞。生活環(huán)境的適宜度和綠化有著密切的聯(lián)系，越來(lái)越多宜居自然的排名將綠化作為重要衡量指標(biāo)，而園林綠化并不能讓生態(tài)環(huán)境得到修復(fù)。園林景觀不能盲目建設(shè)，需要通過(guò)科學(xué)的生態(tài)學(xué)理論，采取合適的生態(tài)修復(fù)技術(shù)讓生態(tài)系統(tǒng)向著良性的方向發(fā)展。
1.1生態(tài)修復(fù)內(nèi)涵
一個(gè)完整的生態(tài)環(huán)境不僅具有抗損壞能力，還具有損壞之后的自我修復(fù)能力，自我修復(fù)是建立在一定程度損壞的基礎(chǔ)上的，如果生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，生態(tài)環(huán)境將會(huì)喪失自我修復(fù)能力。生態(tài)修復(fù)的本質(zhì)并不是人為的強(qiáng)制性改變，而是利用生態(tài)環(huán)境自身的恢復(fù)能力，使遭到破壞的生態(tài)系統(tǒng)逐步恢復(fù)原貌或者向著良性的方向發(fā)展，這其中當(dāng)然少不了人的輔助作用，這種輔佐作用可以加快生態(tài)環(huán)境的修復(fù)進(jìn)程。生態(tài)環(huán)境修復(fù)內(nèi)容主要體現(xiàn)在以下4個(gè)方面。第1方面是實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的地表基底穩(wěn)定，基底的穩(wěn)定性是生態(tài)系統(tǒng)得以演替和發(fā)展的重要保證。第2個(gè)方面是恢復(fù)植被和土壤，植被作為生態(tài)系統(tǒng)自我調(diào)節(jié)的重要部分，尤其是在自然的生態(tài)環(huán)境中起到了關(guān)鍵性的作用，而肥沃的土壤可以幫助植被更好地生長(zhǎng)。第3個(gè)方面是增加生物的多樣性，生物種類(lèi)的多少?zèng)Q定著生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)力的高低和自我維持能力的強(qiáng)弱［1］。第4個(gè)方面是減少環(huán)境的污染對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的再次破壞，通過(guò)一些控制措施減少污染物的排放。園林景觀作為綠化的一大作用就是裝點(diǎn)風(fēng)景，因此在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)和施工的過(guò)程中，不僅需要考慮生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)問(wèn)題，也要兼顧園林的視覺(jué)和美學(xué)藝術(shù)，這樣可以帶給人賞心悅目的觀感。
1.2生態(tài)修復(fù)技術(shù)
對(duì)于被破壞的自然生態(tài)，修復(fù)不是簡(jiǎn)單地種植一些花草，而是需要運(yùn)用生態(tài)學(xué)應(yīng)用領(lǐng)域的技術(shù)對(duì)退化生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行修復(fù)和重建，不僅如此，在構(gòu)建生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與功能的時(shí)候還需要對(duì)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行優(yōu)化配置，通過(guò)這些措施對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的整體進(jìn)行調(diào)節(jié)控制；另外物種與生物多樣性的恢復(fù)與維持也是構(gòu)建過(guò)程中需要著重考慮的問(wèn)題，是園林生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)最重要的實(shí)施步驟。與此相關(guān)的技術(shù)雖然形式各異，但是都離不開(kāi)“恢復(fù)和發(fā)展”的本質(zhì)內(nèi)涵，還包括生態(tài)工程設(shè)計(jì)與實(shí)施、環(huán)境規(guī)劃與景觀生態(tài)規(guī)劃［2］。典型退化生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)的優(yōu)化等在原理上都是讓受到干擾或者損害的系統(tǒng)恢復(fù)后能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
2.1生態(tài)修復(fù)基本原理運(yùn)用
園林綠化通過(guò)人工方式實(shí)現(xiàn)，實(shí)際上就是通過(guò)人工的方式再造第二自然環(huán)境，但是自然環(huán)境的重造不能只是簡(jiǎn)單地種幾棵綠化植物，而是要運(yùn)用生態(tài)學(xué)的諸多原理，考慮生態(tài)系統(tǒng)的各方面因素，利用生態(tài)學(xué)的技術(shù)進(jìn)行精心設(shè)計(jì)和實(shí)施。生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)是一個(gè)復(fù)雜的工程，需要運(yùn)用諸多原理實(shí)現(xiàn)，這些原理對(duì)于園林景觀的設(shè)計(jì)施工有著重要的指導(dǎo)意義，主要包括限制因子原理、生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)理論、生態(tài)適宜性原理、生態(tài)位理論、群落演替理論、生物多樣性原理和斑塊－廊道－基底理論等。
2.2生態(tài)修復(fù)基本原理的要求
在生態(tài)修復(fù)過(guò)程中所運(yùn)用的基本原理對(duì)于園林景觀的設(shè)計(jì)都有著特定的要求，在具體的實(shí)施過(guò)程中應(yīng)盡可能的滿(mǎn)足這些要求，才能使得生態(tài)系統(tǒng)向著良性發(fā)展的方向進(jìn)行，最終實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)。生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)中不得不考慮的是限制因子要求，限制因子要求起到了決定作用。生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)理論要求在園林景觀的設(shè)計(jì)中物種結(jié)構(gòu)能充分利用時(shí)空資源，這樣的結(jié)構(gòu)可以使生態(tài)系統(tǒng)具備自我維持能力和抵抗破壞能力，一旦生態(tài)系統(tǒng)建立起強(qiáng)大的自我維持和修復(fù)能力，將會(huì)減少人工維護(hù)的頻率，節(jié)省許多勞動(dòng)成本［3］。生態(tài)適宜性原理對(duì)于園林景觀設(shè)計(jì)的要求是多使用當(dāng)?shù)氐闹参锓N類(lèi)，同時(shí)對(duì)植物的生長(zhǎng)特性和所需的環(huán)境條件進(jìn)行分析，了解這些情況之后再進(jìn)行園林景觀的種植設(shè)計(jì)。生態(tài)位理論可以合理安排種植植被在生態(tài)系統(tǒng)中的位置與尺度，使得植被處于最佳的生長(zhǎng)空間。依據(jù)群落演替理論，園林綠化這種人工的環(huán)境恢復(fù)辦法，如果實(shí)施得當(dāng)，可以縮短生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)時(shí)間。然而這種群落演替理論適用的范圍必須建立在生態(tài)破壞在一定可承受的范圍內(nèi)，當(dāng)面臨生態(tài)環(huán)境遭到極其嚴(yán)重的破壞時(shí)則無(wú)法進(jìn)行現(xiàn)實(shí)意義的指導(dǎo)，而且這種生態(tài)恢復(fù)是極其困難的［4］。增大物種多樣性，在整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中可以形成生態(tài)環(huán)境抵抗外來(lái)的多種風(fēng)險(xiǎn)；另外在綠化中，許多 地方的面積較小且分散，對(duì)于空間的利用是一大考驗(yàn)，斑塊－廊道－基底理論在指導(dǎo)景觀層次規(guī)劃，考慮生態(tài)環(huán)境破碎化的場(chǎng)地中，可以讓景觀設(shè)計(jì)更合理利用空間。
生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)相比較自然生態(tài)系統(tǒng)，有了人的活動(dòng)因素存在，構(gòu)成了一種動(dòng)態(tài)復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，這種生態(tài)系統(tǒng)中既有自然的因素又有人工的因素，它們共同構(gòu)成了規(guī)模龐大的生態(tài)系統(tǒng)。園林景觀作為自然綠化的主要組成部分，在改善環(huán)境質(zhì)量、維護(hù)生態(tài)平衡、保持水土和美化景觀方面有著十分重要的意義。園林景觀中經(jīng)常出現(xiàn)喬灌木以及藤草植物，這些植物之所以成為園林景觀常見(jiàn)的植物選擇，是因?yàn)樗鼈兛梢院侠淼嘏渲迷谝粋€(gè)群落中，在整個(gè)群落中形成復(fù)合層次的搭配，且錯(cuò)落有致的景觀搭配可以給人帶來(lái)視覺(jué)上的沖擊和享受。
3.1施工建設(shè)對(duì)生態(tài)的影響
近幾年建筑行業(yè)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占比逐漸加大，尤其是工程建設(shè)的大量實(shí)施對(duì)環(huán)境影響很大。目前工程建設(shè)中，經(jīng)常出現(xiàn)人工棄土，裸露土地，改變土表徑流，導(dǎo)致水土流失加劇，產(chǎn)生了大量泥沙和生活垃圾造成河道淤積，阻塞排水管道，嚴(yán)重的情況下造成水土資源破壞。
3.2園林設(shè)計(jì)中植被的搭配
園林設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)根據(jù)所處生態(tài)環(huán)境的特點(diǎn)選擇植物。生態(tài)環(huán)境與其他生態(tài)系統(tǒng)相比，植被較少，需要的植物應(yīng)該具備保持水土的功能，一般選擇根系發(fā)達(dá)的植物。工地上生產(chǎn)相對(duì)集中，粉塵污染多，需要植物具備抗污吸塵的功能，而且土壤較為貧瘠，需要摘種的植物能夠耐貧瘠，易存活［5］。園林植物管理不像農(nóng)田那樣可以打藥除蟲(chóng)，因此選擇植物需要抗病蟲(chóng)害，同時(shí)需要能夠進(jìn)行粗放型管理。植物的選擇在考慮生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的同時(shí)，還需要考慮植物的美觀性，這樣可以增加景觀的美化，從而改善人們的居住環(huán)境，讓人生活其中能夠精神愉悅。
3.3園林工程和生態(tài)修復(fù)
園林景觀的建設(shè)工程需要與植物的種植結(jié)合起來(lái)進(jìn)行，統(tǒng)籌規(guī)劃。園林建設(shè)工程包含土方工程、給排水工程、水景工程和園路工程等，工程建設(shè)過(guò)程中可以利用園林植物的防護(hù)作用實(shí)現(xiàn)受損生態(tài)環(huán)境的修復(fù)。
3.3.1園林排水工程。園林排水主要依靠園林表面和溝渠的建設(shè)，一般來(lái)講明渠排水是園林排水的主要方式，建設(shè)過(guò)程中可以結(jié)合園林的道路、地形做成淺溝式排水渠，可有效減少占地面積，同時(shí)在溝渠內(nèi)種植保持水土性能好的植物，在遇到大雨排水的時(shí)候可以起到減緩徑流速度及防止水流沖刷的作用。排水的另一種途徑就是園林的地表層，如果不進(jìn)行防沖刷設(shè)計(jì)，會(huì)造成道路故障，嚴(yán)重的會(huì)造成交通中斷問(wèn)題。解決這個(gè)問(wèn)題的主要思路可以從豎向和橫向兩種設(shè)計(jì)角度進(jìn)行，從豎向設(shè)計(jì)角度考慮，應(yīng)采用鋪地植物保護(hù)坡地，防止雨水沖刷，從橫向設(shè)計(jì)角度進(jìn)行考慮，需要采取工程措施，設(shè)置谷坊和擋水石，并與植物搭配消減沖刷力。
3.3.2水景護(hù)坡工程?？紤]觀賞性的要求，園林中大多存在水域，在園林中進(jìn)行人工水域的建設(shè)需要配套建成穩(wěn)定的湖岸。人工水域的邊緣為了防止水流沖擊，需要建立駁岸和護(hù)坡。一般駁岸可以考慮使用石頭或者水泥材質(zhì)建設(shè)而成混凝土構(gòu)件，間隙空格種草，與土工材料配合植草及綠色混凝土模塊等。護(hù)坡的硬性建設(shè)必不可少，軟性建設(shè)如防護(hù)林、植草和生物工程等綜合措施也是有效防止河流沖擊的因素。河流兩岸可以種植一些深根性和淺根性樹(shù)種結(jié)合的喬灌木混交林。為了提高坡面的抗蝕能力，減少?gòu)搅魉俣?，可以在坡面種植草坪，不但可以增強(qiáng)景觀的堅(jiān)固性，而且具有很好的觀賞性。
3.3.3園路鋪裝。園林中道路的建設(shè)是人們觀賞園林景觀的重要載體，合理的道路設(shè)計(jì)可以增加園林對(duì)于人們的吸引力，而且道路設(shè)計(jì)可以融合藝術(shù)的美感，使得整個(gè)園林更加有趣。園林道路建設(shè)的路面，按照路面材料可以劃分為整體路面、塊料路面、碎料路面和簡(jiǎn)易路面等，不同材質(zhì)的路面，可以設(shè)計(jì)出風(fēng)格多樣的園林觀景道路。園林的道路設(shè)計(jì)雖然可以采取多種形式但是也需要遵循一定的設(shè)計(jì)規(guī)則，首先是盡量利用原地形，以保證路基的穩(wěn)定，減少土方量及水土流失量；其次是路面應(yīng)有3%～8%的縱坡和1.5%～3%的橫坡。采用透水瀝青、透水水泥混凝土、生態(tài)透水磚和其他特殊透水材料進(jìn)行生態(tài)鋪裝路面可以提高對(duì)水土流失的防治效果。
社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了建筑行業(yè)的飛速發(fā)展，尤其是自然規(guī)模的擴(kuò)張，人口增長(zhǎng)導(dǎo)致人口擴(kuò)張與環(huán)境承受力之間發(fā)生了矛盾，對(duì)工程建設(shè)提出了更高的要求。對(duì)于人們的生活環(huán)境，舒適度是首要考慮因素，只有依據(jù)生態(tài)修復(fù)理念和生態(tài)學(xué)的理論指導(dǎo)進(jìn)行園林建設(shè)才可以打造舒適融洽的生活環(huán)境。
［5］任海，彭少麟．恢復(fù)生態(tài)學(xué)導(dǎo)論［m］．北京：科學(xué)出版社，20xx．77
中國(guó)園林景觀論文篇二十
在現(xiàn)代藝術(shù)中，非常重要的一種形式就是構(gòu)成藝術(shù)，它被廣泛應(yīng)用到諸多領(lǐng)域，在較大程度上影響到了園林景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成。在園林設(shè)計(jì)中，已經(jīng)滲入了構(gòu)成藝術(shù)。我國(guó)在構(gòu)成藝術(shù)應(yīng)用方面，起步較晚，通常都是在廣告設(shè)計(jì)和家居設(shè)計(jì)等領(lǐng)域內(nèi)應(yīng)用，很少人研究園林景觀設(shè)計(jì)范圍。因此，就需要對(duì)構(gòu)成藝術(shù)深入認(rèn)識(shí)，對(duì)平面構(gòu)成和色彩構(gòu)成在園林景觀設(shè)計(jì)中的手法及應(yīng)用規(guī)律進(jìn)行探索。平面構(gòu)成藝術(shù)具有較強(qiáng)的代表性，被廣泛應(yīng)用到園林景觀設(shè)計(jì)中，其中，點(diǎn)、線(xiàn)、面是應(yīng)用最多的藝術(shù)要素。在數(shù)學(xué)范疇中，點(diǎn)主要是表明位置關(guān)系，不會(huì)涉及到面積和方向；而線(xiàn)則是具備一定的象征性含義；面則是通過(guò)首尾相接所形成的，在什么情況下，都不能夠?qū)ζ溥M(jìn)行改變。具體到園林景觀設(shè)計(jì)中，使用環(huán)境是不同的，那么點(diǎn)、線(xiàn)、面也會(huì)體現(xiàn)不同的含義。
1 園林景觀設(shè)計(jì)中平面構(gòu)成藝術(shù)的運(yùn)用
1.1 園林景觀設(shè)計(jì)中點(diǎn)的運(yùn)用
點(diǎn)在園林景觀設(shè)計(jì)中，屬于最小的單位，它不僅有位置，還有不同的形狀，如圓形方形等；它們有著不同的大小和色彩，此外，具體的景觀元素也可以被看作為點(diǎn)。點(diǎn)不但可以將具體的位置表明出來(lái)，還可以將形狀和大小給表現(xiàn)出來(lái)。獨(dú)立的點(diǎn)，也可以構(gòu)成一個(gè)形象，通過(guò)點(diǎn)的聚散和量比，在視域中，可以構(gòu)成連續(xù)的視覺(jué)形狀。在平面構(gòu)成中，非常重要的一種造型要素就是點(diǎn)，它發(fā)揮著十分巨大的作用。在一個(gè)空間范圍內(nèi)，我們可以用點(diǎn)來(lái)看待所有形狀的物體，點(diǎn)最大的優(yōu)勢(shì)就是可以將人們的注意力給最大限度地吸引過(guò)來(lái)。要想將點(diǎn)轉(zhuǎn)化為面、或者線(xiàn)都是可以的。按照一定的規(guī)律，連續(xù)排列點(diǎn)，就成為了線(xiàn)。我們以圣地之門(mén)公園為例，它營(yíng)造了 2 條長(zhǎng)長(zhǎng)的樹(shù)陣，讓人產(chǎn)生較好的感覺(jué)，并且可以將這個(gè)主題突出來(lái)。通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，集合一系列的點(diǎn)，可以讓人感覺(jué)到面的效果。在排列點(diǎn)時(shí)，如果采用的是不同的疏密程度，那么就會(huì)有明暗區(qū)分顯示出來(lái)；如果采用的是均勻的密度，那么形成的效果就有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
1.2 園林景觀設(shè)計(jì)中線(xiàn)的運(yùn)用
線(xiàn)的集合，主要是表現(xiàn)位置和長(zhǎng)度，從簡(jiǎn)單角度來(lái)講，點(diǎn)位移的軌跡就可以看作為線(xiàn)。在景觀設(shè)計(jì)中，線(xiàn)性要素也具有較大的差異，如長(zhǎng)短、粗細(xì)和位置不同等等，在方向、材質(zhì)以及色彩方面，也會(huì)有差異出現(xiàn)。線(xiàn)的類(lèi)型多種多樣，其中，如直線(xiàn)、曲線(xiàn)、斜線(xiàn)等是我們經(jīng)常所見(jiàn)到的，具體到園林景觀設(shè)計(jì)中，線(xiàn)性要素指的就是所有具備線(xiàn)狀性質(zhì)的景觀要素，線(xiàn)性要素有著不同的形狀，就會(huì)展示出來(lái)差異化的個(gè)性，通常情況下，用直線(xiàn)，可以將剛勁有力表示出來(lái)，而柔和感的體現(xiàn)，平行線(xiàn)則是不錯(cuò)的選擇。在具體的設(shè)計(jì)實(shí)踐中，需要充分重視線(xiàn)所具有的視覺(jué)上的主觀創(chuàng)造力，否則最終設(shè)計(jì)效果就會(huì)受到直接的影響。按照線(xiàn)性排列無(wú)數(shù)個(gè)點(diǎn)，就會(huì)有線(xiàn)形成，和單純的點(diǎn)相比，線(xiàn)有著更加明確的方向，線(xiàn)在園林景觀造型和構(gòu)圖中，也占據(jù)著十分重要的地位。因?yàn)榫€(xiàn)性結(jié)構(gòu)的作用，可以在較大程度上強(qiáng)化設(shè)計(jì)平面所具有的力感。根據(jù)相關(guān)專(zhuān)家的理論，線(xiàn)條承載著創(chuàng)作者的力量和能量。直線(xiàn)，往往讓人感覺(jué)到一些單純、堅(jiān)硬、明快等，直線(xiàn)的方向感較強(qiáng)，力度比曲線(xiàn)要強(qiáng)，很容易融合建筑物的輪廓線(xiàn)。斜線(xiàn)也屬于特殊的直線(xiàn)，它的存在，主要是為了和景觀平面中的直線(xiàn)方向所對(duì)比，如果將斜線(xiàn)應(yīng)用到景觀設(shè)計(jì)中，可以有效對(duì)比于穩(wěn)重的構(gòu)圖形。通過(guò)斜線(xiàn)的應(yīng)用，有尖角形成，可以將人們的注意力吸引過(guò)來(lái)，較為刺激，可以在一定程度上豐富空間整體。
折線(xiàn)也是直線(xiàn)中另外一種比較常見(jiàn)的形式，就是改變同一方向的線(xiàn)，然后繼續(xù)延伸，折線(xiàn)景觀要素，可以營(yíng)造一種景觀，另外一個(gè)方面分擔(dān)作用也可以發(fā)揮出來(lái)。比如，甬道邊的花臺(tái)，通過(guò)折線(xiàn)的運(yùn)用，將其劃分為多個(gè)不同的小空間，這樣不同人群對(duì)獨(dú)立休息空間的差異化需求就可以得到滿(mǎn)足，在一個(gè)較大的空間中，私密性可以得到一點(diǎn)滿(mǎn)足，同時(shí)，如果采用簡(jiǎn)單的直線(xiàn)造型，難免會(huì)有一些單調(diào)。
1.3 園林景觀設(shè)計(jì)中面的運(yùn)用
面是用線(xiàn)條圍合起來(lái)的視覺(jué)空間，主要是按照矩陣來(lái)排列點(diǎn)。相較于其它視覺(jué)因素，它的封閉性較強(qiáng)，通常是由形來(lái)確定，它的呈現(xiàn)則是借助于現(xiàn)實(shí)中不可模糊的實(shí)在物形態(tài)，限度和邊界也是存在的。面通?？梢詣澐譃?2 種，一種是規(guī)則的面，另外一種則是不規(guī)則的面，如今已經(jīng)被廣泛應(yīng)用到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中。
平面中圓，主要是結(jié)合某一定點(diǎn)，線(xiàn)段旋轉(zhuǎn)一周，形成了軌跡，它是無(wú)數(shù)切線(xiàn)所形成的幾何圖形，外圍封閉的，這種形象的主要特征就是內(nèi)守、渾然和張力。正圓形有著較為完美的形狀，如果使用，設(shè)計(jì)作品反而會(huì)顯得不夠生動(dòng)；因此，通常會(huì)將橢圓應(yīng)用到園林景觀設(shè)計(jì)中，這樣正圓所導(dǎo)致的缺乏變化的問(wèn)題就可以得到有效解決；方形面是由直線(xiàn)構(gòu)成的，而直線(xiàn)則代表著剛勁挺拔，它將以陽(yáng)為剛的性質(zhì)給表現(xiàn)了出來(lái)，但是正方形有著統(tǒng)一的四邊長(zhǎng)度，變化性不夠，應(yīng)用起來(lái)較為單調(diào)，因此，通常將長(zhǎng)方形應(yīng)用到園林設(shè)計(jì)中。長(zhǎng)方形的應(yīng)用，可以讓人感覺(jué)到一種平穩(wěn)安定的感覺(jué)，比較的單純；眾所周知，三角形有著較強(qiáng)的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性，讓人比較的敏銳和穩(wěn)定，并且容易吸引人們的注意力，倒三角則可以將不穩(wěn)定的運(yùn)動(dòng)感受帶給人們。將不規(guī)則的曲線(xiàn)以及直線(xiàn)組合起來(lái)，可以形成任何的形狀，我們將其稱(chēng)之為自由形，自由形的審美屬性差異較大，和幾何圖形相比，可以更加的靈活，并且沒(méi)有含有較多的理性東西，因此，就具有更加濃厚的人情味。此外，自由形的灑脫性和隨意性也更強(qiáng)，因此被廣泛應(yīng)用到園林設(shè)計(jì)實(shí)踐中。
2 結(jié)語(yǔ)
通過(guò)上文的敘述分析我們可以得知，在現(xiàn)代藝術(shù)形式中，非常重要的一種就是平面構(gòu)成藝術(shù)，它具有較強(qiáng)的代表性，被廣泛應(yīng)用到園林景觀設(shè)計(jì)中，其中，點(diǎn)、線(xiàn)、面屬于應(yīng)用較多的藝術(shù)要素。在具體應(yīng)用中，通常會(huì)綜合不同的造型要素，以便營(yíng)造出豐富的效果，將作者情感以及設(shè)計(jì)風(fēng)格給體現(xiàn)出來(lái)。相關(guān)的工作人員需要不斷努力，提升自己的專(zhuān)業(yè)水平，總結(jié)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，積極借鑒其它成功經(jīng)驗(yàn)，以便在園林景觀設(shè)計(jì)中更好地運(yùn)用構(gòu)成藝術(shù)。
參考文獻(xiàn)
中國(guó)園林景觀論文篇二十一
中國(guó)古典園林的歷史深遠(yuǎn)，早在商周時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)造園活動(dòng)，先秦時(shí)期出現(xiàn)供帝王眺望和游玩的“臺(tái)”，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)供帝王狩獵享樂(lè)的“囿”，這一時(shí)期出現(xiàn)了古典園林的最初形式，經(jīng)過(guò)隋唐的發(fā)展期，到宋朝時(shí)，已經(jīng)臻于成熟，最終形成了三大古典園林體系。中國(guó)古典園林經(jīng)過(guò)圃———囿———園3個(gè)階段的逐漸發(fā)展，規(guī)模的不斷壯大，形成了都市的區(qū)域化現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)。
2中國(guó)古典園林的設(shè)計(jì)思想
中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)主要是為了滿(mǎn)足物質(zhì)、精神需求：園林中設(shè)計(jì)的樓臺(tái)殿閣、亭榭、廊院、美人靠等為了滿(mǎn)足休憩、觀賞等物質(zhì)需求；園林意境上營(yíng)造的自然、淡泊等主題滿(mǎn)足其精神需求。中國(guó)古代認(rèn)為人是自然的產(chǎn)物，人類(lèi)應(yīng)當(dāng)尊重自然，中國(guó)古典園林以自然為本，將自然山水作為創(chuàng)作源泉，崇尚自然，講究天人合一，人類(lèi)與大自然是互惠共融、長(zhǎng)期共存的。隨著城市化進(jìn)程加快，人口迅速膨脹，現(xiàn)代工業(yè)化造成了大量的資源消耗，不可再生資源日益枯竭，中國(guó)古典園林的造園思想取之自然，建筑只是古典園林中的有機(jī)組成部分，古典園林著重渲染自然環(huán)境的美，“雖為人作，宛自天工”。
3.1因地制宜
中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)遵循因地制宜的原則，考慮選址的地理位置因素，以小見(jiàn)大，從整體出發(fā)布置景點(diǎn)。
3.2水體的應(yīng)用
中國(guó)古典園林利用水景，以靜水為主，主要表現(xiàn)水的靜態(tài)之美，將人工之美融入自然之美當(dāng)中，兩者恰如其分，相得益彰；雖以靜水為主，但也追求動(dòng)靜結(jié)合，利用溪流、瀑布、涌泉等將水體的自然動(dòng)態(tài)之美營(yíng)造于園林之中，大面積的水體可以產(chǎn)生視覺(jué)上的延伸感，形成大空間尺度感，水體是中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)中的重要元素。通過(guò)掩、隔、破3種方法運(yùn)用水體。
3.3曲折迂回、曲徑通幽的人工環(huán)境
中國(guó)古典園林人工環(huán)境的營(yíng)造以自然環(huán)境為基礎(chǔ)形成曲徑通幽的園林布局，通過(guò)對(duì)內(nèi)部空間進(jìn)行隔斷和劃分，使人工環(huán)境與自然環(huán)境相互融合，產(chǎn)生了巧妙的園林布局，極大地調(diào)動(dòng)了游覽者的想象，使中國(guó)古典園林“取之自然，而高于自然”。
3.4一步一景，移步于景
中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)具有處處皆景，移步于景，步移景異的設(shè)計(jì)理念，蘇州退思園是中國(guó)古典園林移景手法的實(shí)例，退思園集結(jié)了清代園林的優(yōu)勢(shì)，園內(nèi)的景觀相互滲透，既可單獨(dú)形成景色，也可以與其他景觀形成景色，園內(nèi)景觀看似獨(dú)立，其實(shí)與其他景觀形成整體，形成移步于景的妙趣。
3.5園林中植物的配置
中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)在選擇植物上主要看重植物的品格，注重植物的“韻味”，能夠營(yíng)造深遠(yuǎn)的意境，如有君子氣節(jié)的竹、具有高潔情操出淤泥而不染的荷、堅(jiān)貞不渝迎風(fēng)雪綻放的梅、寓意多子多福的石榴等，植物作為中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)中具有生命力的構(gòu)成要素，它們的形態(tài)、色彩各不相同，同時(shí)也能產(chǎn)生園林景觀的季節(jié)性變化，這種季節(jié)性變化代表著四季的更替、生命的延續(xù)，是大自然最珍貴的回饋。中國(guó)古典園林中植物的配置最關(guān)鍵在于植物的配置能與園林中的建筑、水體、山石等形成統(tǒng)一的整體，構(gòu)成和諧的園林意境之美。
現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)往往忽略以小見(jiàn)大、因地制宜的原則，盲目的追求新穎獨(dú)特，造成景觀設(shè)計(jì)的比例失調(diào)，使其尺度過(guò)大或過(guò)小，違背居民使用的需求；現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)缺乏文化底蘊(yùn)，設(shè)計(jì)思想過(guò)于蒼白，設(shè)計(jì)者往往是為了建造景觀而進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，沒(méi)有形成景觀設(shè)計(jì)思想，使設(shè)計(jì)出來(lái)的景觀缺少文化內(nèi)涵，不利于社會(huì)文化的傳承與推進(jìn)。中國(guó)古典園林講究空間的比例尺度適宜，錯(cuò)落有致，高低起伏變化相宜，利于相互空間的穿插、滲透，而現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的空間感薄弱，過(guò)于平面化，往往造成了大尺度的平面布置，使游覽者產(chǎn)生距離感；現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)與周?chē)淖匀画h(huán)境聯(lián)系薄弱，往往形成孤立的人工景觀，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)為了尋求視線(xiàn)上的最佳、周邊環(huán)境的最適宜，往往破壞了原有的自然環(huán)境，更可能形成景觀污點(diǎn)。盡管中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速增強(qiáng)，但中國(guó)現(xiàn)代風(fēng)景園林仍處于發(fā)展階段，可供其直接繼承的優(yōu)秀傳統(tǒng)在一定程度上來(lái)講還是十分匱乏的，更沒(méi)有深刻地認(rèn)識(shí)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，缺少自己特色。
中國(guó)的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)要從當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境著手，著眼于現(xiàn)代景觀發(fā)展趨勢(shì)，秉持著“取之自然，而高于自然”的設(shè)計(jì)理念，傳承中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)的手法、美學(xué)規(guī)律、意境建構(gòu)等，挖掘現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)自己的特色，創(chuàng)造出與自然環(huán)境和諧共融的可持續(xù)發(fā)展的人工環(huán)境。
作者：鄒明妍 單位：長(zhǎng)安大學(xué)建筑學(xué)院
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/5024984.html】
