讀后感是讀者在閱讀一本書(shū)或者一篇文章之后對(duì)所讀內(nèi)容的感受和思考的記錄和總結(jié)。通過(guò)寫(xiě)讀后感可以幫助我們更好地理解和消化所讀的內(nèi)容，同時(shí)也可以促使我們深入思考和發(fā)表自己的見(jiàn)解。讀后感是一種個(gè)人的表達(dá)方式，可以讓我們更好地理解自己的情感和思維，同時(shí)也可以與他人進(jìn)行分享和交流。讀后感的完美寫(xiě)作需要我們通過(guò)閱讀和思考，建立起與書(shū)中內(nèi)容的真實(shí)互動(dòng)。以下是一些名人的讀后感，值得我們?nèi)ソ梃b和思考。
筆記讀后感篇一
今天，看了《山居筆記》和《山居筆記(新版)》，其實(shí)，除了里面的序，兩本書(shū)大致是一樣的!原版的序很長(zhǎng)很長(zhǎng)……但用余秋雨的話來(lái)說(shuō)：“權(quán)當(dāng)我給你們送一束花草，還帶著點(diǎn)兒根莖上的泥土……”，而新版的序就是很簡(jiǎn)略了……不過(guò)兩本書(shū)看了候，都有許多感觸：感于余先生對(duì)歷史文化的獨(dú)到見(jiàn)解;感于余先生對(duì)現(xiàn)代文化的責(zé)任感;更感于他的文章里所散發(fā)出的深情、大度的光彩。
一座繁華的城都消失的無(wú)影無(wú)蹤，這不僅會(huì)引起歷史學(xué)家和考古學(xué)家的濃厚興趣，而且對(duì)普通老百姓也永遠(yuǎn)是一個(gè)巨大的懸念。
一千九百多年前的龐貝古城突然湮沒(méi);更古老、更輝煌的都城—雅典消失的不明不白;柬蒲寨吳哥窟的殞落也是一個(gè)千年之謎……時(shí)間過(guò)濾了一切，我們無(wú)法再找回答案。
黑龍江省寧安即清代著名的流放地寧古塔，一圈巨大的城墻墻根讓人無(wú)法想象在遙遠(yuǎn)的古代在這里屹立過(guò)一座什么樣的都城?，F(xiàn)在的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾經(jīng)的它可是渤海國(guó)百城之首，亞洲最大的城市之一，東北亞地區(qū)的重要貿(mào)易樞紐!如今的城里保存最完好的只是一口“八寶琉璃井”，它回憶著幾千年來(lái)周?chē)l(fā)生的一切，波光一閃，就像是一只看得太多而終于看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟還密密地排列著五座跨江大橋橋墩的遺址。
如此繁華的城市、如此繁榮的一派景象，是什么使它消失地如此徹底?!
華夏大地在數(shù)千年間出現(xiàn)過(guò)多少星羅棋布的城市，能保持長(zhǎng)久生命的又有幾座。比之于山川湖泊、廣漠荒原，城市是非常脆弱的。
中國(guó)，一個(gè)以農(nóng)興國(guó)的文明古國(guó)，農(nóng)民顯然占據(jù)了重要地位。在農(nóng)民眼中，不直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而擁有的財(cái)富的人則是大抵不義之人，又因?yàn)榻y(tǒng)治者的長(zhǎng)期欺壓，農(nóng)民起義軍一次次攻陷城池，需要把自己直接生產(chǎn)的財(cái)富搶回來(lái)。城市本身的不健全，加上城里鄉(xiāng)人的“客居”感和遼闊的農(nóng)村對(duì)它的心理對(duì)抗，便顯得更沒(méi)有自信。
昨日入城市，歸來(lái)淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人!
城市匯聚了一切，經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文明、物資，所有的一切。它是一種無(wú)形情緒的集中，一種文化的定形，它的高度文明與繁華激起了他人對(duì)它的占有欲。
歷史，曾在這塊荒涼的土地上做過(guò)一個(gè)城市的夢(mèng)。夢(mèng)很快就碎了，醒來(lái)一片荒涼。
隨著時(shí)間的改變一切都在改變……如今的華夏大地上呈現(xiàn)出另一片繁榮昌盛的景象，數(shù)不盡的新城拔地而起，交通網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建迅速，城市有了翻天覆地的變化。浮華的背后，卻同樣牽系著無(wú)數(shù)的情仇困苦。我熱愛(ài)城市，當(dāng)然也包含著對(duì)它的邪惡的承認(rèn)。城市的邪惡是一種經(jīng)過(guò)集中、加溫、發(fā)酵，然后又進(jìn)行了一番裝扮的，它終究控制了全局、籠罩街市，街市間頑強(qiáng)地鋪展著最尋常的生活。商場(chǎng)的黑暗、階級(jí)斗爭(zhēng)的激烈、街頭的騙子、犯罪團(tuán)伙的橫行，我們看的太多太多。
有些時(shí)候真想離開(kāi)城市，回到大自然。拋開(kāi)這早已看倦的城市，會(huì)覺(jué)得似乎得到了全然解脫。熱愛(ài)自然，卻不能長(zhǎng)久隱居山林。作為一個(gè)現(xiàn)代人，渴望生命散發(fā)出的蓬勃熱量。
幾步之外就是世俗人性的廣闊綠洲。每天都這么走，走過(guò)邪惡，走向人性，走向人類(lèi)的擁擠和大熱鬧。相信大家協(xié)起手來(lái)，洗去心靈的污點(diǎn)，用一顆顆純潔的心，共同建設(shè)我們美好的家園，讓城市的明天更加燦爛輝煌!
筆記讀后感篇二
當(dāng)翻閱完《獵人筆記》的一瞬間，我的內(nèi)心不由得被屠格涅夫筆下的人物所感動(dòng)。作品完美地贊揚(yáng)了農(nóng)民們純樸善良和真摯的品質(zhì)，更揭露了底層人民的悲慘生活和貴族地主們的丑惡嘴臉。
書(shū)中講述了作者在四處打獵的過(guò)程中所看到的一切，刻畫(huà)了地主、管家、磨坊主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴等眾多形象。
景物描寫(xiě)也是本作品中的一大亮點(diǎn)。其中日月星辰、天空白云、晨光暮靄、雨露風(fēng)霜盡收眼底。還有大自然的湖光山色、樹(shù)林原野、香花野草、禽獸魚(yú)蟲(chóng)，在屠格涅夫妙筆下無(wú)不顯得很詩(shī)趣盎然。作者那情景交融、生動(dòng)、形象的描述定會(huì)讓你心曠神怡、神清氣爽。
佩諾奇金是全書(shū)中刻畫(huà)最出色的地主形象之一。此人受過(guò)“良好”的教育，頗有“紳士”風(fēng)度。他諂上欺下，慘無(wú)人道，他表面客氣，實(shí)際奴仆們稍有不周，便會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰。而獨(dú)院地主-奧夫謝尼夫是我最喜愛(ài)的人物，他不是富翁，但讓人敬佩，不擺譜。在1840年糧價(jià)瘋漲，鬧饑荒的年代，他把自家儲(chǔ)存的糧食都給周?chē)刂骱颓f稼人分了。哎!同為地主，他們的思想，行為，簡(jiǎn)直是天壤之別!
另一個(gè)讓我深深感動(dòng)的是活骷髏-露凱麗婭，她原先是一個(gè)能歌善舞，笑聲明朗的美麗姑娘，是眾多小伙子愛(ài)慕的對(duì)象，后來(lái)因從高臺(tái)階重重摔下，而導(dǎo)致全身癱瘓，由于沒(méi)有得到適當(dāng)?shù)闹委煻闪艘恢豢菸幕ò?。?dāng)災(zāi)難與厄運(yùn)不期而至?xí)r，露凱麗婭沒(méi)有自暴自棄，依然保持著對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)和平幸福的向往。
現(xiàn)在，我為了自已能生活在平等、自由、開(kāi)放、富強(qiáng)的中國(guó)而慶幸。“人的一生應(yīng)該這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為，虛度年華而后悔”。曾經(jīng)我能在雙手磨破的情況下繼續(xù)苦練吉他，我更能在烈日炎炎，高達(dá)38度的高溫下堅(jiān)持“魔鬼”般的軍事訓(xùn)練。“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹”這句話始終激勵(lì)著我挑戰(zhàn)自己。所以在以后的學(xué)習(xí),生活中，遇到再大困難都不會(huì)輕言放棄，勇攀高峰。
《獵人筆記》被稱(chēng)為“一本燃燒著火種”的書(shū)，大有燎原之勢(shì)，讓我受益匪淺，猶如一盞明燈照耀著我前進(jìn)。
筆記讀后感篇三
有幸讀這么好的書(shū)，希望有幸結(jié)這位老師為朋友，深深吸引我的不是他的名氣，而是他對(duì)遺失文學(xué)的愛(ài)，對(duì)中國(guó)人歷史的責(zé)任感。
這是本談?wù)撜喂I(yè)、文化情結(jié)，文化靈魂、商業(yè)文明、稀有人格的好書(shū)，恰入其縫，無(wú)語(yǔ)倫比，算不上奇書(shū)，也算是實(shí)實(shí)在在的世態(tài)真事。每一字，每一詞，每一句，每一章，時(shí)時(shí)不表現(xiàn)出被這個(gè)世界所遺漏的一些重大問(wèn)題，高人是要有發(fā)覺(jué)問(wèn)題的能力，不像有些作者只在乎收入，不在乎功德，他在乎功德，因而有功有德，我愿稱(chēng)他為高人一等，愿陪他一起酣睡寒風(fēng)中。
建意各界人士，平常百姓也好，都應(yīng)低下尊昂的頭廬去認(rèn)認(rèn)真真的看這個(gè)世界在陳舊黑暗的角落里，被歷史所拼棄的文化遺產(chǎn)，這一一都關(guān)系到今日社會(huì)向前的發(fā)展及命脈。關(guān)系到至高的中華文明。和毫不夸大偽劣教訓(xùn)。我們應(yīng)該記住，應(yīng)該宣揚(yáng)好的，糾正錯(cuò)的觀念觀點(diǎn)，對(duì)自己或他人受意非淺，千萬(wàn)別當(dāng)作耳邊風(fēng)，別以為不那么重要，這是個(gè)問(wèn)題，關(guān)系到一個(gè)民族成敗的重要話題。
文明和邪惡不可混淆，歷史和法律不容侮弄，恰恰是這本書(shū)的內(nèi)容。
歷經(jīng)千心萬(wàn)苦，珍惜一線深情。
筆記讀后感篇四
暑假里，我讀了《獵人筆記》。
這部書(shū)的作者是俄羅斯著名作家屠格涅夫。書(shū)中講了許多有趣的故事，都是主人公在打獵途中遇到的事情。作者在描寫(xiě)人物與景物的時(shí)候，用了許多修辭手法，生動(dòng)具體形象。比如在《霍爾和卡里內(nèi)奇》中有這樣一段描寫(xiě)：
“有一回，我打獵來(lái)到茲德拉縣，在野外碰上一位卡盧加省的小地主，和他結(jié)識(shí)了。這個(gè)人名叫波魯徳金，是個(gè)打獵迷，也算是個(gè)好人。不錯(cuò)，他是有一些缺點(diǎn)，比方說(shuō)他向省里許多富家女郎求過(guò)婚，遭到拒絕吃閉門(mén)羹后，一面?zhèn)牡叵蚺笥押褪烊藘A訴自己的悲哀，一面把自己園子里的酸桃和別的生果子當(dāng)作禮物送給女郎的雙親;他的湯里放的蘿卜，必須切成菱形或者梯形的;他說(shuō)話口吃，把自己的狗叫“天文學(xué)家”，他把“可是”說(shuō)成“可系”……可是除了這些不多的、無(wú)關(guān)緊要的缺點(diǎn)以外，正如以上所說(shuō)，他是個(gè)好人()。這段描寫(xiě)抓住人物的特點(diǎn)，刻畫(huà)出一個(gè)活靈活現(xiàn)的小地主形象。
作者描寫(xiě)景物也十分詳細(xì)，比如這一段對(duì)黃昏的描寫(xiě)：“但是，黃昏已經(jīng)臨近，晚霞滿天，像大火一樣炙烤著半個(gè)天空。太陽(yáng)就要落下去了，周?chē)目諝庀袼б话泔@得特別清澈。遠(yuǎn)處籠罩著一片柔和的霧氣，顯得十分溫暖?！边@里幾個(gè)比喻句的運(yùn)用，讓人感覺(jué)貼切生動(dòng)。
作者描寫(xiě)人物景物之所以這么好，是因?yàn)樵趯?xiě)之前認(rèn)真仔細(xì)地觀察了，能夠在生活中處處留心觀察有趣的人或者物。
正如前人所說(shuō)，生活中并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。只要我們留心觀察體會(huì)，學(xué)做生活的有心人，就一定能寫(xiě)出好的作文。
獵人筆記讀后感(四)
筆記讀后感篇五
誰(shuí)能想到，在那些和藹”的地主的面具下，會(huì)是一副副猙獰的面孔？
誰(shuí)能想到，在地主、貴族的張狂奴役下，又是多少農(nóng)奴的悲慘？
屠格涅夫尖利的筆鋒戳開(kāi)了地主的面具，向世人揭露無(wú)數(shù)邪惡和恐怖。
風(fēng)度翩翩”的地主佩諾奇金是個(gè)正派人”他待客熱情，卻沒(méi)有多少人愿意拜訪他。佩諾奇金在客人和奴仆面前戴著厚厚的面具，看起來(lái)和氣仁慈；面具下卻是陰森：奴仆若忘了把他的酒燙熱，便要遭到嚴(yán)厲懲罰。即便如此，他也忘不了面具前的客人：他仍顯得文質(zhì)彬彬，只是低聲地吩咐總管去處理一下”就行。
佩諾奇金還偶爾去村里看看，只是慈祥地點(diǎn)點(diǎn)頭”，便讓村民、農(nóng)奴們嚇得魂飛魄散，連小娃娃和雞也害怕地躲起來(lái)。這地主面具下的殘暴早已被農(nóng)奴們發(fā)現(xiàn)，卻沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)出口那樣并不能使他們的痛苦減輕，反倒讓生活的壓迫更重，甚至去送命，這沒(méi)有用。
我翻過(guò)最后一頁(yè)，輕輕嘆了一口氣，眼前又浮現(xiàn)出地主面具下的猙獰面孔
筆記讀后感篇六
老實(shí)說(shuō)我也是因?yàn)楸讳佁焐w地才決定去看盜筆的。
是跟風(fēng)也好，還是早就耳聞也罷，我就這么把這幾本書(shū)給看掉了。
很早之前，我一直覺(jué)得這種類(lèi)型的書(shū)籍不適合我去看，或許是被這打著盜墓旗號(hào)的小說(shuō)給震懾到了，以為里面是什么鬼怪云集的恐怖故事?？墒侨宓淖髌烦隽宋业南胂?，他所描繪出的世界是那么真實(shí)，讓我不由得去相信書(shū)中人物是存在的。他們有著光輝的時(shí)候，黑暗的時(shí)期，生離死別，好似你我。三叔賦予這本小說(shuō)的不僅僅是驚險(xiǎn)刺激的冒險(xiǎn)，還有著人性，社會(huì)，抉擇，讓我覺(jué)得這其實(shí)是本披著盜墓外皮的情感小說(shuō)。
正如三叔的后記中寫(xiě)道，吳邪是個(gè)正常人，但他又是注定不平凡的。試想讓一個(gè)正常人去作出不平凡的決定，這當(dāng)中所需要的是多大的勇氣與決心。吳邪的成長(zhǎng)是可見(jiàn)的，連他自己都明顯的察覺(jué)到，當(dāng)初的天真無(wú)邪現(xiàn)如今經(jīng)歷了幾次的死亡與歷練，憑自身力量脫去了那個(gè)標(biāo)簽。
有些面具戴久了，就摘不下來(lái)了。
這是我個(gè)人很喜歡的一句話，它說(shuō)的也許不只是解連環(huán)一個(gè)人，還有我們。我們都帶著面具，我們無(wú)法赤裸地在這個(gè)社會(huì)生存，我們需要偽裝，需要改變，需要適應(yīng)。適者生存，就這樣失去了自我。
作為一個(gè)乳臭未干的小屁孩，要多傳承青少年積極向上的精神，不只是去為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。
盜筆帶給我更多的，是感動(dòng)。
在悶油瓶說(shuō)著你不懂，就算我消失了你們也不會(huì)在意的話時(shí)，吳邪毅然說(shuō)出了“如果你消失，至少我會(huì)發(fā)現(xiàn)”，這類(lèi)言語(yǔ)無(wú)疑是最能擊中人心的。悶油瓶作為張起靈，封閉了情感，舍棄了過(guò)去，直至遇見(jiàn)吳邪他們之前長(zhǎng)遠(yuǎn)的時(shí)光中都是一個(gè)人。吳邪對(duì)他說(shuō)出的話，他恐怕是第一次聽(tīng)到。
不知道他聽(tīng)后，那淡漠的眼神中是否會(huì)起一絲漣漪。
我想他會(huì)的，因?yàn)樗蟮难孕杏∽C了一切。
在巴乃的張家古樓，悶油瓶保護(hù)了吳邪?！斑€好我沒(méi)有害死你”說(shuō)明了他對(duì)于盤(pán)馬的話是在意的，他和吳邪一樣，都怕會(huì)害死對(duì)方，所以他會(huì)去努力，為了別人而努力。他本該對(duì)生死置之事外，他的確是這樣的人，到最后也沒(méi)變過(guò)，但他是關(guān)心他人的。說(shuō)悶油瓶舍己為人總覺(jué)得措辭不當(dāng)，他或許與夏洛克福爾摩斯（bbc）有些相像，雖然強(qiáng)大，不帶著絲毫英雄色彩。他們都有名為吳邪和華生的摯友陪伴，并且為他們著想。
不過(guò)他們顯然不會(huì)輕易說(shuō)出摯友二字，要想讓一個(gè)生活能力九級(jí)傷殘者和一個(gè)覺(jué)得愛(ài)情只是化學(xué)物質(zhì)失衡的人變得如此直白，他們身邊的人一定會(huì)覺(jué)得是出了什么事，屆時(shí)太陽(yáng)從四個(gè)方位同時(shí)升起也不會(huì)覺(jué)得為過(guò)。
最后一幕，吳邪送張起靈往長(zhǎng)白山。
從吳邪對(duì)悶油瓶專(zhuān)程來(lái)告別而明白其中的意義來(lái)看，吳邪明顯已經(jīng)非常了解這位專(zhuān)業(yè)失蹤人員。于是他不顧一切，形象也好店鋪也罷，死皮賴(lài)臉地跟上了悶油瓶。而悶油瓶同樣也知曉吳邪的脾性，并沒(méi)有阻止他執(zhí)意前來(lái)。
“明天再走”吳邪在最后一晚說(shuō)道，他不希望悶油瓶就這么進(jìn)入深山，他在不舍，對(duì)于在帳篷外那個(gè)曾經(jīng)與他出生入死的人。對(duì)方點(diǎn)點(diǎn)頭，卻還是不告而別。這一舉動(dòng)完全可以理解，果斷地離開(kāi)對(duì)兩人來(lái)說(shuō)都是最好的，就算吳邪再怎么不爽，他已經(jīng)就這么走了。
本以為故事就這樣結(jié)束，說(shuō)好訣別的家伙又回來(lái)了。他來(lái)將吳邪帶到安全的地方，他來(lái)將一個(gè)鬼璽交付給吳邪，這是否意味著他終于愿意讓吳邪承擔(dān)一點(diǎn)責(zé)任呢，那本來(lái)該由吳家承擔(dān)的責(zé)任。
再怎么不舍，千言萬(wàn)語(yǔ)匯成一個(gè)打暈對(duì)方的舉動(dòng)，這是最適合悶油瓶的告別。
“十年之后，如果你還記得我?！?/p>
怎么可能會(huì)忘記呢。
“用鬼璽打開(kāi)青銅門(mén)，來(lái)接替我?！?/p>
筆記讀后感篇七
“漫長(zhǎng)荒蕪的沙灘上，熾熱的陽(yáng)光照著一張張黝黑消瘦的臉秀，一雙雙眼睛中閃爍著無(wú)助與絕望的光。遙遙望去，一群衣衫襤褸的纖夫拖著貨船，步履沉重地前進(jìn)著，一曲低沉的號(hào)子在炎夏的悶熱中與河水的悲吟交織在一起?！边@段話就是對(duì)列賓所作的一幅世界名畫(huà)——《伏爾加河上的纖夫》的描寫(xiě)。
每每看過(guò)“農(nóng)奴”一詞，我就會(huì)迅速聯(lián)想到一張張凄慘的面孔，無(wú)助痛苦的呻吟，而當(dāng)看了《獵人筆記》這本書(shū)后，我就對(duì)“農(nóng)奴”一詞有了更深一層的了解，也對(duì)當(dāng)時(shí)俄羅斯的黑暗主義有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
在這本小說(shuō)中，令我感觸最深的是《兩地主》這篇文章中的地主斯捷古諾夫。
斯捷古諾夫稱(chēng)自己是一個(gè)“老實(shí)人”，“辦事按老規(guī)矩”，生活中的一切都保持古風(fēng)，他是個(gè)熱情待客的人，因此在別人眼中他是個(gè)“好心腸的人”。但對(duì)于他身邊的農(nóng)民、奴仆來(lái)說(shuō)，他卻是個(gè)殘暴無(wú)情的地主。他吩咐人鞭撻奴仆，自己坐在涼臺(tái)上一邊喝茶一邊隨著鞭打聲的節(jié)奏喊：“啪啪啪！啪啪！啪啪！”
文章的末尾，獵人的一句話深深地撞擊著我的心，那一句“這就是舊俄羅斯呀！”不停在耳際回響。是啊，這不就是屠格涅夫?qū)Ξ?dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的揭露與批判嗎？這也是當(dāng)時(shí)所有農(nóng)奴飽受折磨的原因。這一句話包含著作者的無(wú)奈，揭露了黑暗社會(huì)的殘暴與無(wú)情。
緩緩合上書(shū)本，我的耳際又仿佛響起那一聲聲纖夫的吶喊，響起了那一聲聲人性的吐露……
筆記讀后感篇八
《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，也是他的第一部現(xiàn)實(shí)主義作品。書(shū)中每一篇的篇幅都很短小，讀起來(lái)感覺(jué)輕松愜意。風(fēng)景描寫(xiě)極其優(yōu)美，人物刻畫(huà)也相當(dāng)成功。寥寥幾筆，或勾勒出自然景物的神韻，或描摹出一個(gè)人物的靈魂，讓人不由得不喜歡。
翻開(kāi)《獵人筆記》，首先出現(xiàn)在我們眼前的是霍爾與卡里內(nèi)奇這兩個(gè)農(nóng)奴，他們住在卡路格森林的深處，過(guò)著較為獨(dú)立的生活。倆個(gè)人性格不同，但卻是一對(duì)好朋友，他們以各自美好的品質(zhì)和才干吸引著我們?；魻柧髂芨桑v究實(shí)際，善于營(yíng)生，一舉一動(dòng)都表現(xiàn)出自信和自尊。他不但關(guān)心周?chē)氖虑椋€關(guān)心政治和世界，表現(xiàn)出驚人的獨(dú)立性，能駕馭自己的全部生活。與霍爾不同，卡里內(nèi)奇是一個(gè)理想家、浪漫主義者。日子過(guò)得馬虎但滿意，他熱愛(ài)大自然，性情也像大自然一樣純樸和充滿詩(shī)意，他擁有多方面的才能，雖是個(gè)農(nóng)奴，但在主人面前毫無(wú)半點(diǎn)奴顏卑恭之態(tài)。在殘酷的窒息人性的農(nóng)奴制度下，出現(xiàn)了霍爾與卡里內(nèi)奇這樣的農(nóng)民，他們性格各不相同，但又互相補(bǔ)充，體現(xiàn)出了俄羅斯農(nóng)民卓越的創(chuàng)造才能和美好的精神境界。
在《獵人筆記》中，屠格涅夫也描寫(xiě)了農(nóng)奴制下俄羅斯農(nóng)民的悲慘境遇，這其實(shí)是對(duì)農(nóng)奴制的揭露與批判。他在描寫(xiě)農(nóng)民不幸的命運(yùn)的同時(shí)以更多的筆墨著意表現(xiàn)了他們高尚的道德力量，贊美了他們純潔、善良的天性。青年地主、退職近衛(wèi)軍軍官賓諾奇金是書(shū)中刻畫(huà)得最出色的地主形象。此人受過(guò)“良好”教育，頗有“文明”風(fēng)度，說(shuō)話柔聲細(xì)語(yǔ)，甚至稱(chēng)家奴為“仁兄”。但他表面上客氣，實(shí)際上奴仆們稍有不周，便會(huì)受到嚴(yán)厲懲罰。一次，僅僅因?yàn)槠咸丫茮](méi)有溫?zé)?，一個(gè)家奴就遭到毒打。其他的地主有的蠻橫地?fù)屨妓说耐恋?，如“獵人的祖父”；有的精神空虛，變著法折磨農(nóng)民和家仆，如科莫夫；還有的專(zhuān)門(mén)設(shè)立“辦事處”，通過(guò)一批爪牙管理農(nóng)民，如女地主洛斯尼亞科娃。農(nóng)民們?cè)谶@些怪僻的地主管治下，過(guò)著水深火熱的生活。除了這些地主形象外，筆下出現(xiàn)的一系列富于才干的農(nóng)民形象，使人們似乎看到了農(nóng)奴制下的俄羅斯的希望?！睹利惖拿非『优系目ㄎ鲹P(yáng)》中的卡西揚(yáng)純真善良，頭腦聰明，善于思考。《歌手》中的雅什卡具有非凡的藝術(shù)天賦。這些優(yōu)良的品質(zhì)出現(xiàn)在農(nóng)民身上，既是一次大膽的嘗試，也體現(xiàn)了屠格涅夫追求“真實(shí)”的創(chuàng)作態(tài)度。
《獵人筆記》中的風(fēng)景描寫(xiě)也是極其出色的。璀璨的朝霞、晶瑩的露珠、輕紗般的薄霧、跳動(dòng)著的篝火以及大自然中的湖光山色、樹(shù)林原野、香花野草、禽獸蟲(chóng)魚(yú)，在他的筆下無(wú)不顯得詩(shī)趣盎然，情味無(wú)窮。
《樹(shù)林和草原》是《獵人筆記》中的最后一篇，作者用豐富的語(yǔ)言、完美的詞語(yǔ)為讀者們展開(kāi)了一個(gè)豐富多彩、如詩(shī)如畫(huà)的畫(huà)卷，并且還用了比喻、擬人的修辭手法顯現(xiàn)出田園風(fēng)光一派生機(jī)勃勃的樣子。
作者分別把田園中一年四季的特點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致的描寫(xiě)：在“萬(wàn)紫千紅總是春”的時(shí)候，樹(shù)木在低聲地玩鬧，馬車(chē)粼粼地響起，火紅的太陽(yáng)悄悄升起，一切都令人感到心曠神怡。在夏天，拔開(kāi)密密的灌木，聞到新鮮苦艾，看到濃密的樹(shù)林，坐在陰涼處，飽飲懸?guī)r下的一股清泉，欣賞晚霞如火一般的美景，都令人羨慕不已，再加上寫(xiě)鳥(niǎo)兒悠然的歌聲，鈴蘭的芳香，宛如處在夢(mèng)境中一般。深秋時(shí)，金黃的白樺，小片的白楊，橡樹(shù)林襯著淡藍(lán)色的天空，更別有一番情趣；冬日里，踩著高高的雪橇，白茫茫的雪使人瞇起眼睛。這一年四季的風(fēng)景，可謂各有千秋，使人陶醉其中。
再看全文的最后一段“連幸福的人兒在春天里都向往遠(yuǎn)方”看出作者在充滿詩(shī)意并帶著幾絲哀愁寫(xiě)景同時(shí)，其實(shí)作者也在融情于景，借景抒情，也在這篇優(yōu)美小說(shuō)的背后又寫(xiě)了一篇小說(shuō)，隱蔽地揭露了地主表面上文明仁慈，實(shí)際上內(nèi)心丑惡，對(duì)奴隸殘暴的本性，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)民的同情，以及對(duì)他們純樸性格的贊揚(yáng)，對(duì)地主的諷刺，更寫(xiě)出了作者對(duì)美好生活的向往，對(duì)大自然風(fēng)光的無(wú)限喜愛(ài)。似乎向人們指出，不合理的違反自然本性的制度終將結(jié)束，而象征著美好未來(lái)的春天就要來(lái)到了。
筆記讀后感篇九
獵人筆記，多么精彩的標(biāo)題！好像是獵人的紙條。其實(shí)在鳥(niǎo)語(yǔ)花香和清風(fēng)背后，是一個(gè)邪惡的農(nóng)奴社會(huì)。生活在這個(gè)社會(huì)的大多數(shù)人都很痛苦。
以文章《兩地主》為例。地主之一的馬爾達(dá)里阿波羅內(nèi)奇(maldari apollo necci)看起來(lái)很熱情，但實(shí)際上他很殘忍。就因?yàn)橐恢浑u在他的花園里跑來(lái)跑去，他就下令把雞的主人那忒卡抓起來(lái)打，哈哈大笑。多殘忍??！
一陣風(fēng)吹來(lái)，竹子搖擺著，我沉浸在沉思中
地主瞧不起農(nóng)奴，好像他們不如狗。但是他們不知道農(nóng)奴也有尊嚴(yán)！這些農(nóng)奴總有一天會(huì)舉著手，在www上對(duì)那些命令他們的人拳打腳踢。!
這讓我想起了幾千年前的大澤鄉(xiāng)。那天，雨下得很大，要走了，真是要命。如果你不去，你可能不會(huì)去。然后，農(nóng)民像農(nóng)奴一樣憤怒地起義了！雖然最后失敗了，但他們的事跡激勵(lì)了一代又一代人。
輕輕合上書(shū)，踏上一條小路，列賓的《伏爾加河上的纖夫》浮現(xiàn)在我的心頭。烈日酷暑之下，一群追蹤者在用力拉著一艘大船，最后一個(gè)農(nóng)奴無(wú)力地耷拉著腦袋，仿佛失去了生命的活力。他才二十出頭！你可以做大事。但他是個(gè)農(nóng)奴，能怎么辦？農(nóng)奴的汗水與河流交織在一起，已經(jīng)到了極限！
當(dāng)我回到家，我的心充滿了情感。這就是農(nóng)奴的悲慘。我們必須警惕自己。我們不能再有這樣的現(xiàn)象了！
筆記讀后感篇十
在這個(gè)學(xué)期，我讀了一本有意思的書(shū)——《獵人筆記》。
這本書(shū)的作者是俄國(guó)的著名作家屠格涅夫，他以一個(gè)獵人的口吻寫(xiě)出了他的所見(jiàn)所聞，地主、管家、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、窮困人家、孩子等眾多人物形象，真實(shí)的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下，外省各階層人民的生活風(fēng)貌。在書(shū)中并沒(méi)有直接描寫(xiě)地主的殘暴，而是通過(guò)一些人物的命運(yùn)，體現(xiàn)了地主的狠毒、虛偽、無(wú)恥。
本書(shū)由很多個(gè)小故事組成，這些故事看似沒(méi)有關(guān)聯(lián)，但他們都反映了俄國(guó)社會(huì)的本質(zhì)。本書(shū)通過(guò)大量的語(yǔ)言、動(dòng)作、外貌描寫(xiě)，描述出一個(gè)個(gè)鮮活而又迥異的人物形象。主要對(duì)地主和農(nóng)民兩個(gè)階層的人進(jìn)行比較，來(lái)揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，引發(fā)讀者的深切同情。
在讀這本書(shū)的時(shí)候，很多情節(jié)都讓我觸目驚心。我最大的感受就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)十分不公平。地主們穿著綾羅綢緞，過(guò)著十分奢靡的生活，完全不顧那些窮苦大眾的死活。而農(nóng)奴們每天卻要穿著破舊的衣服為地主賣(mài)力干活。地主們衣食無(wú)憂，而農(nóng)奴們卻要早起貪黑為得到面包而干活。地主們常因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事就打罵農(nóng)奴，他們只能忍氣吞聲，極大地諷刺了當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)和農(nóng)奴制。
作者屠格涅夫生于貴族家庭，本可以過(guò)著衣食無(wú)憂的生活，但仍然勇于站出來(lái)，批判當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和問(wèn)題，這十分可貴。
現(xiàn)在我們的幸福生活一定要倍加珍惜，回報(bào)我們的祖國(guó)。
筆記讀后感篇十一
《獵人筆記》是俄羅斯著名作家屠格涅夫的代表作，上星期的某天我班上的小李興致勃勃地把它帶到校園來(lái)，倒是讓我先睹為快了。這是一本以散文的形式寫(xiě)成的小說(shuō)，透過(guò)寫(xiě)“我”到各個(gè)地方去打獵時(shí)所遇到的各種各樣的情景，反映了俄國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。
本書(shū)二十五個(gè)故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無(wú)情的貴族地主，每一個(gè)故事的結(jié)尾都留有余地供讀者想象和思考，有著意猶未盡的滋味。
書(shū)中的“我”是貴族出身，因?yàn)樗芙逃煌c其他貴族地主的言行舉止大相徑庭，他以一個(gè)受人尊敬的獵人的姿態(tài)記錄了農(nóng)奴們平凡的生活故事，但字里行間體現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴深切的同情之心，對(duì)貴族地主的高傲和自私還大膽地給予了諷刺和鞭撻，這一點(diǎn)難能可貴，令人敬佩！
我欣賞書(shū)中的“我”，因?yàn)樗麩釔?ài)生活，因?yàn)樗L(fēng)度偏偏，因?yàn)樗褂性?shī)書(shū)，因?yàn)樗麗?ài)恨分明，更因?yàn)樗俺鲇倌喽蝗尽保?/p>
筆記讀后感篇十二
今年五一沒(méi)有出去，硬是在家把盜墓筆記看完了。
吳邪一個(gè)普通的不能再普通的人，他雖是軟弱猶豫不決的，但是隨著故事，一步步的發(fā)展，卻發(fā)現(xiàn)他并不是一個(gè)軟弱的人，他單純，有一點(diǎn)點(diǎn)的小聰明他懦弱;珍惜自己的生命，他敏感，害怕傷害了和自己一路冒險(xiǎn)的伙伴。他是所有人中最不適合經(jīng)歷，歷險(xiǎn)的人，但是請(qǐng)不要忘記在嚴(yán)酷的冬日，最沒(méi)有形狀的水，也會(huì)變成堅(jiān)硬的冰，他撐了下來(lái)，成為了一個(gè)他不想成為的人，可是最令我喜歡他的是，在任何可以改變他的人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他都保持了自己的良知，即使在最后他帶上了一張窮兇極惡的面具，但他的內(nèi)心仍是吳邪，仍是那個(gè)有點(diǎn)奸詐，卻希望所有人好的，“天真”吳邪。
“我希望這一路走來(lái)，所有人都可以好好的活著，所有人都可以看到各自的結(jié)局我們也許不能長(zhǎng)久地活下去，請(qǐng)讓我們活完，我們應(yīng)該享有的一生?！眳切霸谂俗訌浟糁H，向天祈禱，即使他身處于漆黑一片的山洞中，他把所有的責(zé)任都?xì)w咎于自己。
這就是我愛(ài)的吳邪他需要?jiǎng)e人的保護(hù)，也需要?jiǎng)e人的幫助，他有無(wú)窮無(wú)盡的好奇心是隊(duì)伍中永遠(yuǎn)的“白搭”，鐵三角中“最笨”的領(lǐng)袖！
“你能想象嗎，有一天你從一個(gè)山洞里醒來(lái)，在你什么都不知道，疑惑地望著四周時(shí)，你的身上已經(jīng)有了一個(gè)你必須肩負(fù)著責(zé)任，你沒(méi)有權(quán)利去看沿途的風(fēng)景，不再可能去享受自己的朋友，你人生中所有美好的東西，在你有意識(shí)的那一刻已經(jīng)對(duì)你沒(méi)有了意義?！睆埰痨`就是這樣，默默地肩負(fù)起了自己的責(zé)任和命運(yùn)。
如果說(shuō)吳邪是那種逃避痛苦的人，小哥是那種無(wú)視痛苦的人，那么胖子就是最正常的那種可以化解痛苦的人。一個(gè)真正的理解痛苦，并將它們一一化解的人我們可以將其稱(chēng)之為佛。是的，胖子就是那個(gè)看透一切的佛，在某種程度上，在他的談笑中所蘊(yùn)含蘊(yùn)含的東西更多，他拍著無(wú)邪的肩膀說(shuō)出那一句，“天真吳邪”，已經(jīng)是將吳邪看的通透無(wú)比，他能默契的與小哥點(diǎn)頭包抄任何危險(xiǎn)，說(shuō)明他也能理解小哥內(nèi)心的一片空白。
這就是鐵三角。
他們之間的情誼，牢不可破，猶如鐵打一般，盡管悶油瓶，最后帶著鬼璽進(jìn)入青銅門(mén)后代替吳邪去守這個(gè)十年之約，盡管潘子子最后以命相托護(hù)送，吳邪逃離了張家古樓，自己卻長(zhǎng)眠在古樓內(nèi)，盡管胖子，最后因云彩的事兒承受不住打擊留在了巴乃村，但是他們之間的情誼從未破裂過(guò)，他們告訴了我，友誼——可以將一切擊打他們的力量粉碎。
“我愿用我的一生，再換你十年天真無(wú)邪。”悶油瓶的一句話，足以令我動(dòng)容。
世界上最邪惡的不是鬼神，是人心，世界上最值得我們淚下的不是那些煽情的話語(yǔ)，也是人心。
筆記讀后感篇十三
今年看完的第16本書(shū)，此書(shū)作者馬特年少曾經(jīng)患郁抑癥，也想過(guò)自殺等一系列的極端行為。他很感謝陪在他身邊的家人和愛(ài)人，一路以來(lái)對(duì)他的支持和愛(ài)，讓他重生于現(xiàn)在。這本書(shū)的標(biāo)題焦慮星球，很形象化的表達(dá)我們現(xiàn)在所處的地球和社會(huì)狀態(tài)，就是非常的焦慮。導(dǎo)致這樣的焦慮源頭，有許多因素，但其中最重要的就是技術(shù)革新的加速度。
大部分的人基本衣食無(wú)憂，但永遠(yuǎn)的不滿足
這個(gè)不滿足是來(lái)自心里深處的不斷攀比等一切負(fù)面能量所造成的毒癮。這樣的毒癮在現(xiàn)在到處都是，而我們能做的就是內(nèi)心的寂靜之聲，接受現(xiàn)實(shí)和你自己的心，只有這樣你才能不斷地新生，成為一個(gè)有趣的靈魂。
筆記讀后感篇十四
最近幾天，我迷上了一本由南派三叔寫(xiě)的盜墓冒險(xiǎn)小說(shuō)——《盜墓筆記》，其在暢銷(xiāo)排名榜上名列前茅，是近年來(lái)中國(guó)出版界的經(jīng)典之作。
這套書(shū)講述了一群盜墓高手在盜墓的時(shí)候發(fā)生的許多詭異的事，陰森的光線，恐怖的古尸，離奇的失蹤……現(xiàn)在想起來(lái)還讓人感到后怕，古墓里面機(jī)關(guān)重重，稍有不慎性命難保，可越迷惑越想看，我終于體會(huì)到了什么叫不可自拔。同時(shí)也被作者淵博的知識(shí)所折服，從文物鑒賞到歷史事跡再到醫(yī)學(xué)知識(shí)，作者無(wú)不信手拈來(lái)，可以想像作者肯定耗費(fèi)了大量的時(shí)間和精力來(lái)積累構(gòu)思素材，功夫不負(fù)有心人，終于完成了這部暢銷(xiāo)小說(shuō)。
這其中還發(fā)生了一件讓人毛骨悚然的小故事，一天晚上，我看到媽媽已經(jīng)入睡了，于是我就在被窩里偷偷的打開(kāi)手電筒翻起書(shū)津津有味的“品嘗”起來(lái)，“水底古墓里發(fā)現(xiàn)了一縷頭發(fā)，而且還能動(dòng)，一般人馬上想到有鬼，幸虧中間隔著一塊石塊，它也沖不過(guò)來(lái)……”突然，門(mén)打開(kāi)了，嚇得我猛得一合書(shū)，“奇奇，天這么晚了，怎么還不睡覺(jué)呀？”媽媽的話一下子把我拉回了現(xiàn)實(shí)中，害得我出了一身冷汗，還真是虛驚一場(chǎng)！
在看這套書(shū)的過(guò)程中，就連五歲的小表弟也來(lái)湊熱鬧，拿起一本書(shū)也學(xué)我的樣子讀了起來(lái)，“寶寶，你大字不識(shí)幾個(gè)，能看懂嗎？”舅媽風(fēng)趣的說(shuō)?！斑@不是龍……是屎………”表弟嘟著小嘴喃喃的念到，大家頓時(shí)哄堂大笑，原來(lái)他把“這不是龍虱，是尸蹩”讀成上面這樣笑料百出的句子。
盜墓筆記不僅讓我學(xué)到了知識(shí)，更增添了生活的樂(lè)趣，它真是我的“開(kāi)心果”呀！
筆記讀后感篇十五
《樹(shù)林和草原》是圖格涅夫著名作品《獵人筆記》中的最后一篇，全文描寫(xiě)了俄羅斯大自然風(fēng)光的魅力，以獵人狩獵為線索，貫穿全文，寫(xiě)出了大自然的詩(shī)意與清新。
在《樹(shù)林和草原》中，作者用豐富的語(yǔ)言、完美的詞語(yǔ)為讀者們展開(kāi)了一個(gè)豐富多彩、如詩(shī)如畫(huà)的畫(huà)卷，并且還用了比喻、擬人的修辭手法顯現(xiàn)出田園風(fēng)光一派生機(jī)勃勃的樣子。
如果說(shuō)《獵人筆記》只是一篇描寫(xiě)田園風(fēng)光的優(yōu)秀文章，那么這還不足以證明這篇名作的成名原因。往深一層想，并與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景與歷史鏈接，再看全文的最后一段“連幸福的人兒在春天里都向往遠(yuǎn)方”看出作者在充滿詩(shī)意并帶著幾絲哀愁寫(xiě)景同時(shí)，其實(shí)作者也在融情于景，借景抒情，也在這篇優(yōu)美小說(shuō)的背后又寫(xiě)了一篇小說(shuō)，隱蔽地揭露了地主上表面文明仁慈，實(shí)際上內(nèi)心丑惡，對(duì)奴隸殘暴的本性；同時(shí)也表達(dá)了作者自身對(duì)奴隸制、努力交易的反對(duì)，表現(xiàn)了對(duì)農(nóng)民的同情，以及對(duì)他們純樸性格的贊揚(yáng)，對(duì)地主的諷刺；更寫(xiě)出了作者對(duì)美好生活的向往，對(duì)大自然風(fēng)光的無(wú)限喜愛(ài)，讀后感《獵人筆記讀后感》。
如果說(shuō)，這是一篇寫(xiě)景很優(yōu)秀的文章，那么確實(shí)不錯(cuò)，作者運(yùn)用多種寫(xiě)作手法，細(xì)致、全方位的按照時(shí)間順序?qū)⒁环利惖漠?huà)卷展現(xiàn)在人們眼前，讓讀者在感同身受的同時(shí)也可以從字里行間中體會(huì)到作者的心情以及作者的深刻想法；真是“此中有真意，欲辨已忘言”。
這本書(shū)的作者是俄國(guó)的作家屠格涅夫?！东C人筆記》是一部形式獨(dú)特的特寫(xiě)集，通過(guò)作者每一次打獵的所見(jiàn)所聞的細(xì)致描繪，我們可以深切感受到當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)的種種現(xiàn)實(shí)。這本書(shū)展現(xiàn)在我們面前的首先是一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無(wú)恥等；其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，還從一些新角度去發(fā)現(xiàn)農(nóng)民的才干、創(chuàng)造力、優(yōu)良品種和豐富的精神世界。需要注意的是，作者在表現(xiàn)這些時(shí)，并不是直接描寫(xiě)，而是顯得含蓄、簡(jiǎn)約，言有盡意無(wú)窮，給讀者留下了無(wú)限的想象空間。
作者在書(shū)中表達(dá)了他對(duì)農(nóng)奴制的痛恨和批判、并指出是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切的同情，同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無(wú)情的嘲諷和鞭撻。
這本書(shū)我已看過(guò)了4次了，每次看都有新的感覺(jué)。每次看我都會(huì)在書(shū)中畫(huà)滿不同的注釋?zhuān)@是我小舅教的，看書(shū)就要注上不懂的，注上自己的看法！
同時(shí)我也把寫(xiě)得好的句子寫(xiě)在我的讀書(shū)筆記里！大學(xué)都第三年結(jié)束了，發(fā)現(xiàn)我把我愛(ài)看書(shū)的好習(xí)慣都改了，很久沒(méi)看過(guò)書(shū)了！下個(gè)學(xué)期我要再看我愛(ài)看的書(shū)。
這本書(shū)現(xiàn)在也不知送給誰(shuí)或者借給誰(shuí)了，希望看這本書(shū)的人同樣會(huì)去欣賞書(shū)中描寫(xiě)美好大自然的好句子，讓你走過(guò)作者的美麗的自然世界，感嘆美景中發(fā)生的悲?。?/p>
我向你推薦此書(shū)，希望你喜歡。^_^
筆記讀后感篇十六
這本書(shū)的名字起得好，貓——人見(jiàn)人愛(ài)的動(dòng)物；奇異——奇幻、想象力；事務(wù)所——辦案、懸疑。多吸引人啊?？赐炅舜_實(shí)很喜歡。作者挺會(huì)說(shuō)故事，語(yǔ)言有親和力，想象力非常可愛(ài)。
故事的大環(huán)境是人類(lèi)其實(shí)和許許多多的動(dòng)物生活在一起而不知覺(jué)，人類(lèi)并不主宰社會(huì)，而是社會(huì)運(yùn)行的一個(gè)部分而已。我喜歡這樣的設(shè)定。而敘述這個(gè)大環(huán)境就是通過(guò)那些奇異事務(wù)完成的，一只灰貓跟兩個(gè)人類(lèi)生活在一起破案。
下面引述一小段：
“'你說(shuō)的烤串店，是用特制的扦子烤肉的那家嗎？'
那家店我去過(guò)，蜜汁雞翅和羊腿特別出名，我還好奇為什么結(jié)賬的時(shí)候店家要仔細(xì)數(shù)扦子回收，原來(lái)那些事刺猬背上的尖刺。
'沒(méi)錯(cuò)。他們家的烤肉總有一股鮮果的香氣，那是刺猬們秋天收果子時(shí)，果子扎在刺上面留下的氣味。......'”
是不是這樣挺說(shuō)得通的？還有很多巧妙的想象，我不劇透了。
作者寫(xiě)的這個(gè)世界真可愛(ài)，我想搬去住。
筆記讀后感篇十七
朋友買(mǎi)了一套《盜墓筆記》。從小我就對(duì)鬼神、墓穴之類(lèi)充滿了好奇。于是，迫不及待地借來(lái)看。雖然很害怕，但還像磁鐵一樣吸引著我。小心翼翼地翻開(kāi)書(shū)，好像里面真會(huì)鉆出一個(gè)鬼怪來(lái)，很快就被書(shū)中離奇、古怪、恐怖、懸疑的故事情節(jié)吸引了。
看完這本書(shū)，想到了現(xiàn)實(shí)生活中也有氣勢(shì)磅礴、雄偉壯觀的陵墓。像埃及的金字塔，印度的泰姬陵，中國(guó)的秦始皇陵……這些都出自古代勞動(dòng)人民勤勞的雙手，是他們智慧的結(jié)晶。
去參觀世界各地的古墓是我的夢(mèng)想，希望我的夢(mèng)想成真。
筆記讀后感篇十八
本來(lái)是無(wú)心看村上春樹(shù)的。
我似乎是不太喜歡除開(kāi)中國(guó)以外其他的亞洲文化。拿日本打比方，我既不喜歡符合傳統(tǒng)美學(xué)的川端康成，也不感冒更現(xiàn)代派的、被各種文藝人士瘋狂追捧的村上春樹(shù)。喬佩最近買(mǎi)了村上的《眠》。對(duì)于這樣一本不厚而且裝幀華麗又不失低調(diào)的名家之作畢竟是很適合在實(shí)在乏味的古代文學(xué)課上看的。于是便拿過(guò)來(lái)一口氣讀完了。在經(jīng)過(guò)思維的短暫斷篇之后，心中涌上悶悶的萬(wàn)千感慨。不吐不快。
記得把微信取名“譚睡睡”的時(shí)候，總有人問(wèn)我，“你是有多貪睡?”，“因?yàn)榻?jīng)常上課睡覺(jué)吧?”，“你真名是不是叫譚穗穗?”…甚至有人，“睡睡多少錢(qián)?”。只有朋友們才能了解“譚睡睡”是實(shí)在不堪失眠困擾渴求安好睡眠的無(wú)奈產(chǎn)物吧。
是的，對(duì)于我的晚睡，和越來(lái)越頻繁的通宵，大家在各種擔(dān)憂各種不理解之后也表示習(xí)以為常。很多人問(wèn)我，你到底有什么心事啊，你不睡到底在干嘛啊。其實(shí)我真的沒(méi)什么心事，我真的沒(méi)亂七八糟想太多事情，如果實(shí)在要說(shuō)，那么我想的最多的就是，啊，今天一定要早點(diǎn)睡著!我睡不著的時(shí)候有時(shí)候什么都干，有時(shí)候什么都不干，有時(shí)候就僅僅是全心全意地裝睡。
跟我所知道的夜貓們不一樣。他們通常是從戀愛(ài)或是從擁有電子設(shè)備才開(kāi)始習(xí)慣晚睡。而我卻是自小就倍受失眠的苦惱。我是很羨慕表妹瑤瑤的，她總是可以很快的進(jìn)入睡眠狀態(tài)，似乎她的大腦里安裝了一個(gè)睡眠開(kāi)關(guān)。睡著就跟關(guān)個(gè)燈一樣簡(jiǎn)單。而我總要在黑暗中無(wú)奈的睜著眼睛等待意識(shí)模糊。
真的，不著覺(jué)的時(shí)候那種心無(wú)所依感和安寧感并存的感覺(jué)，不是所有人都可以理解的。我記得前不久有一天好不容易早早的睡了。正處于入睡臨界點(diǎn)的時(shí)候，某曹突然打了個(gè)電話過(guò)來(lái)。即使我知道他之所以打給我是為了幫我，并且是在放著自己快畢業(yè)的一大堆事沒(méi)處理的情況下?？墒俏胰匀桓l(fā)了脾氣。人總是在處于不順心狀態(tài)時(shí)，找個(gè)什么東西推卸一下責(zé)任。我也一樣。那種想哭又想發(fā)脾氣的情緒找不到出口，最后因極度困倦在天亮之際沉入夢(mèng)里。大家知道被疲倦席卷的人體像是龍卷風(fēng)席卷過(guò)的土地，荒蕪貧瘠，沒(méi)有盡頭不見(jiàn)生氣。即使在身邊擺上你最想看的書(shū)和最想聽(tīng)的唱片，沒(méi)看過(guò)沒(méi)聽(tīng)過(guò)也只能任由它們躺在一邊。站在這樣的荒野中，馬上就失去了斗志和意識(shí)，然后昏死過(guò)去。
即使與過(guò)去相比，我失眠的時(shí)間有增無(wú)減，也還是要感謝某曹，讓我漸漸不再把它看做一種疾病。坦然接受它，如同定期登門(mén)拜訪的姨媽。即使失眠依舊，至少心態(tài)平和了不少。
好吧，讓我們說(shuō)回《眠》。腰封上的圖書(shū)推薦語(yǔ)寫(xiě)著，“卡夫卡的荒誕，愛(ài)倫坡的驚悚”。像我等淺薄之人，不知卡夫卡的荒誕為何物，甚至不知道愛(ài)倫坡是何方神圣。在這里只能就喬同學(xué)拋出的問(wèn)題以及其他，講一點(diǎn)膚淺的讀后感。
我不知道你是不是有過(guò)這樣的情緒——仿佛置身一座孤島。周?chē)蔷従徛习秮?lái)的黑色海水。讓人絕望的保持著安靜。
主人公不再注視丈夫酣睡的臉，不再期盼在午后陽(yáng)光下愛(ài)，甚至覺(jué)得一日三餐也是多余的…當(dāng)凝固的生活讓肉體追不上靈魂的步伐。那么夢(mèng)魘便隨之而來(lái)——身著黑色運(yùn)動(dòng)服的老人向她的腳上澆水，她害怕腳會(huì)因此腐爛?？墒撬ε碌木烤故悄_腐爛造成的身體殘疾還是因?yàn)橥磺岸斐傻乃枷敫癄€呢?與其被裝在套子里，不如放任自己詭異的不眠，以換取做值得的卻違背大眾價(jià)值觀的事的時(shí)空。(寫(xiě)到這里，我突然想到，書(shū)中反復(fù)提及到托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》，恐怕也是因?yàn)椤鞍材取钡呐杂X(jué)醒意識(shí)?)
賴(lài)明珠曾說(shuō)，“村上小說(shuō)最吸引人的地方，就是他經(jīng)常把讀者從現(xiàn)實(shí)帶到無(wú)法以常理判斷的超現(xiàn)實(shí)，那超現(xiàn)實(shí)世界是那么栩栩如生、美麗新奇，和現(xiàn)實(shí)幾乎沒(méi)有界線，可以隨時(shí)來(lái)去自如?！倍睹摺氛沁@樣一部作品。它和大部分現(xiàn)代派繪畫(huà)以及文學(xué)作品一樣，構(gòu)造的是無(wú)序的、抽象的、怪誕的、敏感的、私密的世界。這個(gè)世界隱晦的反射了現(xiàn)實(shí)世界中不那么正面的事物。因此，初看這部短篇的人會(huì)一頭霧水，并覺(jué)得索然無(wú)味，實(shí)在是再正常不過(guò)的事。畢竟它不是一個(gè)有因有果的故事，不宣揚(yáng)任何價(jià)值，不設(shè)置討好讀者的線索機(jī)關(guān)。
村上在后記里提及他當(dāng)時(shí)的狀態(tài)。人生低潮，心逐漸變硬變冷，寫(xiě)不出小說(shuō)來(lái)。于是花了一個(gè)月時(shí)間，驅(qū)車(chē)去希臘與土耳其旅行了一圈，然后又黑又瘦地回到羅馬。不久春天到來(lái)，戶(hù)外的光線漸漸變得明亮，他感覺(jué)心中那凍得僵硬的東西，一點(diǎn)點(diǎn)地開(kāi)始變軟溶化，便仿佛傾吐長(zhǎng)久以來(lái)積蓄的東西。《眠》一氣呵成。“每當(dāng)想起這作品，春天羅馬街市的光景便會(huì)在我的腦海里蘇醒過(guò)來(lái)。人們大著嗓門(mén)比手畫(huà)腳地站著聊天，汽車(chē)轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去地尋找可以停車(chē)的空隙，鮮花店前滿溢著艷麗的色彩。好啦，今后還得設(shè)法混下去。”村上說(shuō)。
在小說(shuō)的最后，她獨(dú)自驅(qū)車(chē)去了治安混亂的碼頭，被男人們困住。她躲在鐵匣子一樣的車(chē)?yán)铮瑴I如泉涌。這使我想起海明威和他的《老人與海》。老人頑強(qiáng)的生活下去，海明威卻用冰冷的槍結(jié)束了自己的生命。而村上把她留在最深沉的黑夜里，也把絕望的無(wú)助的自己留在了小說(shuō)里，然后姿態(tài)美好的重回現(xiàn)實(shí)。
如果要說(shuō)一點(diǎn)《眠》給我?guī)?lái)的現(xiàn)實(shí)意義的話，能在無(wú)比荒蕪的時(shí)候遇到這樣一本書(shū)，喚起一些關(guān)于生命關(guān)于自我的焦慮和思考，那也不失為一種收獲吧。
筆記讀后感篇十九
《老人與海》的故事很簡(jiǎn)單，寫(xiě)的是古巴老漁夫圣地亞哥連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚(yú)，被別的漁夫看作失敗者，可是他堅(jiān)持不懈，終于釣到了一條大馬林魚(yú)，大馬林魚(yú)將他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，在歸程中一再遭到鯊魚(yú)的襲擊，他用盡了一切手段來(lái)反擊?；馗蹠r(shí)只剩魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。盡管魚(yú)肉都被咬去了，但什么也無(wú)法摧殘他的英勇意志。但是他這種堅(jiān)持不懈，自信的精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?雖然老漁夫沒(méi)有把完整的馬林魚(yú)拖回海岸，在別人眼里是失敗的，但是實(shí)際上他是成功的。
俗語(yǔ)道：不以成敗論英雄，他那堅(jiān)強(qiáng)的意志，勇敢的精神不比英雄的行為遜色，他將成為經(jīng)歷磨難而戰(zhàn)無(wú)不勝的巨人，值得每個(gè)人倡導(dǎo)。
《老人與?！分杏芯涿裕骸耙凰掖竭^(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”
在現(xiàn)實(shí)生活中，碰到困難是難免的，最重要的是要勇敢面對(duì)，有堅(jiān)持不懈的精神，從失敗中吸取教訓(xùn)?；叵胱约?，每當(dāng)碰到一點(diǎn)點(diǎn)困難就不耐煩，當(dāng)失敗時(shí)就好比瀉了氣的皮球。
當(dāng)我看到“老漁夫想：這里離海岸實(shí)在太近了，也許在更遠(yuǎn)的地方會(huì)有更大的魚(yú)”時(shí)，我不禁有感而發(fā)：雖然老漁夫已經(jīng)捕到了一些魚(yú)，但他并沒(méi)有安于現(xiàn)狀，而是有著更遠(yuǎn)大的目標(biāo)。而我呢?取得了一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜，自得忘形，沒(méi)有奮斗的目標(biāo)，這怎么會(huì)成功呢?“失敗是成功之母”，就是這句話，是老漁夫在84次的失敗后，在第85次時(shí)捕到了大魚(yú)，嘗試到了成功的喜悅。
在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)因考試的失敗而失落，對(duì)自己沒(méi)有信心;也許會(huì)因?yàn)榕笥训谋硹壎鴤?，自暴自棄。但是，自從我讀了《老人與?！泛螅胂雭?lái)漁夫，再想想自己，就覺(jué)得自己碰到的不是問(wèn)題。同學(xué)們，人生誰(shuí)沒(méi)有失敗過(guò)，最重要的是在失敗過(guò)后重新勇敢的站起來(lái)，積極的去面對(duì)，去尋找失敗的根本原因，并改正。
“人生能有幾回搏”，我們要全力以赴，以全心的面貌去挑戰(zhàn)，堅(jiān)信成功將不再遙遠(yuǎn)?！叭瞬皇菫槭《模粋€(gè)人可以被毀滅，但不可以被打敗?！碑?dāng)我們碰到困難而灰心喪氣時(shí)，一定要堅(jiān)持，古人云：山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村，我們要滿懷信心的去迎接挑戰(zhàn)。因?yàn)槲蚁嘈懦晒τ肋h(yuǎn)屬于我們自己!今后，我不管遇到什么困難，都要信心十足地去面對(duì)，堅(jiān)持到底，決不退縮。我要感謝這本書(shū)，感謝它讓我學(xué)到了那么多知識(shí)，感謝它讓我懂得了那么多道理，感謝它讓我知道自己的不足，及時(shí)改正自己的缺點(diǎn)，使我成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
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