讀后感是讀者在閱讀完一本書之后對(duì)書中所表達(dá)的思想、情感和體會(huì)的一種文學(xué)性感受與反思。它是讀者通過(guò)閱讀對(duì)書中內(nèi)容的理解和消化后產(chǎn)生的個(gè)人見(jiàn)解和感觸，具有一定的主觀性。讀后感可以幫助讀者更好地理解書中的內(nèi)容，提升閱讀的品味和修養(yǎng)。寫一篇讀后感能夠幫助我們更深入地思考書中的意義，也能夠與他人分享自己的感受和體會(huì)。讀完一本好書后，不妨寫一篇讀后感，記錄下自己的心路歷程，與他人進(jìn)行交流，相信會(huì)有更加宏大的收獲。如何從多個(gè)角度分析和總結(jié)這本書的主題和意義？以下是小編為大家推薦的幾篇讀后感范文，希望能給大家在寫作讀后感時(shí)提供一些啟示。
道士塔讀后感篇一
當(dāng)為數(shù)不多的車輛、幾十個(gè)箱子、數(shù)百卷文物被運(yùn)往其他國(guó)家時(shí)，誰(shuí)知道，那是我們中國(guó)不斷受到的創(chuàng)傷。
正如作者所說(shuō)，“只要看看這些官僚豪華的生活排場(chǎng)，就知道絕不會(huì)窮到籌不出這筆運(yùn)費(fèi)?！迸c那些冒著生命危險(xiǎn)前來(lái)收集的外國(guó)學(xué)者相比，這是多么悲哀啊!
當(dāng)我看到我們的文物被運(yùn)往其他國(guó)家，我的感覺(jué)不僅僅是憤怒，而是憤怒和仇恨。
傷口總會(huì)愈合，但傷疤，卻擦不掉……
道士塔讀后感篇二
藍(lán)藍(lán)的天空，白白的云，每每想起余秋雨的《道士塔》，心中不免有些寂寞，又有些憎恨。
莫高窟大門外，有一條河，過(guò)河有一溜空地，高高低低建著幾座僧人圓寂塔。在道士塔中曾經(jīng)住著一位姓王的道士，他是敦煌石窟的罪人。
當(dāng)各國(guó)藝術(shù)家都在創(chuàng)作他們的舉世杰作時(shí)，古老的敦煌文化正在王道士的手上一步步走向深淵。
他，一個(gè)道士，因?yàn)榭床粦T雕像、壁畫，就找人將雕像砸碎，將古老的文化變成幾個(gè)怪模怪樣的天師靈官;將“唐代的笑容，宋代的衣冠”都涂成一片慘白。
雖然“藏經(jīng)閣”是王道士發(fā)現(xiàn)的，但他卻沒(méi)有將這寶貴的文化遺產(chǎn)留下來(lái)，外國(guó)人的一點(diǎn)錢、商品就能換回幾大卷在現(xiàn)在可以算得上無(wú)價(jià)之寶的經(jīng)書。
“1905年10月，俄國(guó)人勃奧魯切夫用一點(diǎn)點(diǎn)隨身帶的俄國(guó)商品，換取了一大批文書經(jīng)卷;1907年5月，匈牙利人斯坦因用一疊銀元換取了24大箱經(jīng)卷、5箱織絹和繪畫;1911年10月，日本人吉川小郎和橘瑞超用難以想像的低價(jià)換取了300萬(wàn)卷寫本和兩尊唐塑;1914年，斯坦因第二次又來(lái)，仍用一點(diǎn)銀元換去了5大箱、600多卷經(jīng)卷……”這是在文中寫到的，令人驚訝的不僅是用那樣低廉的價(jià)錢換走了一大批的經(jīng)卷，更讓人絕望的是中國(guó)文官們的滔滔奏折中竟沒(méi)有提“墩煌”一個(gè)字，甚至那些各國(guó)的冒險(xiǎn)家沒(méi)有任何手續(xù)、任何關(guān)卡地就來(lái)到中國(guó)。
但如果單憑王道士的迂腐，還不足造成墩煌毀壞性的損壞，可恨的是中國(guó)官員門對(duì)文物毫不重視，貪婪的他們一步步把文物吞沒(méi)了，享受著紙醉金迷的生活。一切的一切，在他們眼中，就只有錢，錢對(duì)于他們來(lái)說(shuō)比任何東西都重要，但他們不知道，再多的錢也買不會(huì)這些文物，再多的錢，也彌補(bǔ)不了他們的罪過(guò)。
看看莫高窟留下的古代造型藝術(shù)杰作和浩如煙海的經(jīng)書，就知道敦煌文化是人類罕有的藝術(shù)寶庫(kù)?？墒?，這一切幾乎都在王道士和中國(guó)官員們的手中完結(jié)了。他們太卑微，太渺小，對(duì)他們?cè)賾嵟矡o(wú)濟(jì)于事，因?yàn)樗麄兡菬o(wú)知的軀體無(wú)法扛起中華民族的尊嚴(yán)，無(wú)法付起那筆沉重的文化債!
我為墩煌莫高窟默默流淚……
道士塔讀后感篇三
這天，我讀了一篇文章《道士塔》。故事講述了莫高窟的主持王道士結(jié)果外國(guó)人極少的錢財(cái)，讓他們把難以數(shù)計(jì)的敦煌文物一箱箱運(yùn)走。
這是一個(gè)歷史杯具。遺憾、憤怒、痛恨在我心中交雜。我很王道士因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的恩惠，就把歷經(jīng)一千多年的歷史也是我國(guó)藝術(shù)寶庫(kù)中的文物就這樣拱手讓人了，同時(shí)，也為我們無(wú)能、落后的民族發(fā)出一聲嘆息。或許，舊中國(guó)真的.是饑不擇食。也期望，這樣的杯具永遠(yuǎn)不要發(fā)生了。
道士塔讀后感篇四
從來(lái)都以為，在歷史的長(zhǎng)河之中沉淀下來(lái)的，都是美好的，都是飽含中華民族悠久文化的。卻不曾想過(guò)，原來(lái)歷史，也有陰暗的一面。
第一次閱讀《道士塔》這篇文章時(shí)，我的心中有不解，也有氣憤。我不明白，為什么蔣孝婉明知那些文物的價(jià)值，卻愿意拱手讓給西方；我氣憤，那些我們中國(guó)幾千年的文化精髓卻因?yàn)橥鯃A箓一人的無(wú)知而成為了他人研究的對(duì)象。但更多，是無(wú)奈。因?yàn)楸M管我的心中無(wú)限惋惜，多次想像作者所描述的那樣，伸出雙手?jǐn)r住他們，哪怕是叫住他們也好?？晌夷茏龅?，僅僅只是袖手旁觀罷了。我不禁有些困惑，這究竟是誰(shuí)的錯(cuò)？是奪走無(wú)數(shù)文物的斯坦因？或許是吧。抑或是愚昧無(wú)知的王圓箓？也許吧。又或者是哪無(wú)能的王朝？答案我已不得而知。卻能從書中，感受到作者的.痛心與不甘，還有那和我一樣的，深深的無(wú)奈。
后來(lái)，我又仔細(xì)地看了一遍這篇文章。其中有一處使我記憶猶新。那批送往京城的經(jīng)卷，被沿途官員隨手就拿，毫不顧忌，事后又胡亂掏出幾個(gè)長(zhǎng)卷撕成短卷湊數(shù)。此情此景，無(wú)不昭示著朝廷的，文物的丟失，又有多少是他們的過(guò)錯(cuò)？歷史雖然陰暗，但我希望，這永遠(yuǎn)只是歷史，我相信中國(guó)的未來(lái)會(huì)更美好，未來(lái)的中國(guó)會(huì)更強(qiáng)大。
我細(xì)細(xì)品味完文章的最后一個(gè)字，抬頭看了看窗外，依舊陽(yáng)光明媚，而我卻仿佛在依稀中看到了遠(yuǎn)處的道士塔前，人來(lái)人往。
道士塔讀后感篇五
僅僅一個(gè)道士，就毫不吝嗇地把我國(guó)千古文明送了出去，我們是該批判他的愚蠢，還是該批評(píng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的短淺目光？一個(gè)金光閃耀的石窟，怎會(huì)讓一個(gè)道士看管？還有那些文人竟然知道這些文物的.價(jià)值，又為什么單單吝嗇于那點(diǎn)運(yùn)費(fèi)？就像作者說(shuō)的“只要看看這些官僚豪華的生活排場(chǎng)，就知道絕不會(huì)窮到籌不出這筆運(yùn)費(fèi)”。相比較外國(guó)的那些學(xué)者冒著生命危險(xiǎn)前來(lái)征集的精神，這又是何等的令人悲哀！當(dāng)看到我國(guó)的文物被運(yùn)往其他國(guó)時(shí)，我的感情不單單可以用憤怒來(lái)形容，那種是感情高于怒與恨的。
道士塔讀后感篇六
《道士塔》這篇文章講述的是一個(gè)歷史悲劇，一個(gè)沉重的文化史實(shí)。它所揭示的問(wèn)題讓人心痛，讓人揪心，讓人不禁為那個(gè)時(shí)代，也為我們的民族，發(fā)出一聲聲無(wú)能為力的嘆息。
全篇圍繞敦煌莫高窟展開(kāi)，說(shuō)的是在20世紀(jì)初，莫高窟由一位無(wú)知的道士掌管，因?yàn)闊o(wú)知，他自作聰明地將窟中的珍貴壁畫粉刷，甚至挖鑿，代之以靈官塑像；因?yàn)闊o(wú)知，他將窟中無(wú)價(jià)的國(guó)寶向慕名而來(lái)的西方學(xué)者換回歷歷可數(shù)的銀元；因?yàn)闊o(wú)知，祖國(guó)的瑰寶受到糟踐，不幸流失，給我們后人留下了無(wú)限的遺憾。
國(guó)寶外流，我們發(fā)自內(nèi)心地遺憾、痛恨、憤慨。強(qiáng)烈的民族自尊心讓我們?cè)诮裉欤谶@個(gè)覺(jué)醒了的民族當(dāng)中，開(kāi)始做一些事對(duì)遺失的文化進(jìn)行補(bǔ)救。于是，在遺憾、痛恨、憤慨之余，我們直截了當(dāng)?shù)叵胱プ∽锟準(zhǔn)?。那么，元兇是誰(shuí)？是犯下了強(qiáng)盜行徑的西方學(xué)者？是目光短淺、愚昧無(wú)知的王道士？還是舊中國(guó)，那個(gè)沒(méi)落在閉關(guān)鎖國(guó)中的“天朝”？或許真如古人所說(shuō)的“慌不擇路，饑不擇食”，自身的落后讓我們已無(wú)心理睬一下被擱在西北荒涼之中的文物們，只好讓強(qiáng)大的勢(shì)力來(lái)替我們保管？想想舊中國(guó)所背負(fù)的“東亞病夫”的恥辱，想想“落后就要挨打”這鐵一般的真理，我的心在滴血，我的民族自尊心在哭泣，我感到往事不堪回首，它令我感到那樣恐慌與不安。仿佛有一枝利箭從歷史深處射來(lái)，刺痛了我的心。
這就是歷史悲劇，發(fā)生在祖先們的`身上，但它帶來(lái)的痛苦卻可以綿延幾個(gè)世紀(jì)。然而時(shí)光即逝，往事不再，亦無(wú)法緝拿真兇，將其正法。我們所能做的，惟有無(wú)奈，無(wú)奈地歷數(shù)罪惡，無(wú)奈地遺憾惋惜，無(wú)奈地遙望歷史，無(wú)奈地幽幽痛惜，無(wú)奈地嘆出一口氣，讓它定格在那一個(gè)個(gè)恥辱之日、罪惡之日的上空，化作晴空中的陰霾，眼睜睜看著愚鈍的王道士在畢恭畢敬地帶路，看著洋人們?cè)谀呖叨撮_(kāi)的一剎那驚詫瞪大的雙眼，看著一箱箱文獻(xiàn)、一尊尊泥塑、一車車詩(shī)卷、一幅幅壁畫被運(yùn)走。這樣的奇恥大辱，哪個(gè)國(guó)人還能坐視不理？一個(gè)當(dāng)代中國(guó)青年這樣寫道：“我好恨/恨我沒(méi)早生一個(gè)世紀(jì)……要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬決勝負(fù)于城下?！奔な幦诵牡恼Z(yǔ)言，道出了每位中國(guó)人的心聲。但，現(xiàn)實(shí)與理想總是在作無(wú)謂的對(duì)峙與較勁，從而無(wú)法統(tǒng)一?？纯矗F(xiàn)在中國(guó)人在干些什么？有一些人繼續(xù)淪為洋人的奴隸；有一些人忘掉了恥辱，忘掉了歷史；有一些人在倫敦、東京等地的博物館買下中國(guó)文物的膠卷，回國(guó)后對(duì)著相片作空頭研究；還有一些人在吶喊中吼出憤怒，卻永遠(yuǎn)只是吶喊，無(wú)法付諸實(shí)踐。
一切皆因他而起，那愚氓―――王道士。時(shí)至今日，不少人認(rèn)識(shí)了這個(gè)名字：王圓？。我在想，如果讓他知道了國(guó)寶的價(jià)值，讓他知道了他所作所為的嚴(yán)重性，他會(huì)怎么做？依然賺取蠅頭小利？又或者，轉(zhuǎn)做了更大的買賣？還是改邪歸正，捍衛(wèi)國(guó)寶？無(wú)從得知―――我的想象力有限。但這次的閱讀卻讓我真實(shí)地接觸了歷史的陰暗面，那是一段可怕的、災(zāi)難的歲月，但愿它不再發(fā)生。
道士塔讀后感篇七
當(dāng)為數(shù)不多的車輛、幾十個(gè)箱子、數(shù)百卷文物被運(yùn)往其他國(guó)家時(shí)，誰(shuí)知道，那是我們中國(guó)不斷受到的創(chuàng)傷。
正如作者所說(shuō)，“只要看看這些官僚豪華的生活排場(chǎng)，就知道絕不會(huì)窮到籌不出這筆運(yùn)費(fèi)?！迸c那些冒著生命危險(xiǎn)前來(lái)收集的外國(guó)學(xué)者相比，這是多么悲哀?。?/p>
當(dāng)我看到我們的文物被運(yùn)往其他國(guó)家，我的感覺(jué)不僅僅是憤怒，而是憤怒和仇恨。
傷口總會(huì)愈合，但傷疤，卻擦不掉……
道士塔讀后感篇八
感看著藍(lán)藍(lán)的天空，白白的云，每每想起余秋雨的《道士塔》我的.心中不免有些寂寞又有些憎恨。
在莫高窟有幾座道士塔，塔中住著一位姓王的道士，他看不慣敦煌石窟壁畫和雕像，就找人將雕像砸碎，將壁畫涂壞。偶然他發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)閣，但他卻沒(méi)有將這寶貴的文化遺產(chǎn)保護(hù)好，而是低廉的價(jià)格或賣或換與外國(guó)人做了交易。更悲哀的是當(dāng)時(shí)腐敗的政府一點(diǎn)也不重視，官員們也在貪婪的吞食著這些國(guó)寶，來(lái)?yè)Q取他們紙醉金迷的生活。
如今莫高窟經(jīng)過(guò)多方的保護(hù)和修善，我們又可以欣賞到一些古老的敦煌文化了，但失去的再也回不來(lái)了。想到這里我不由得為莫高窟默默流淚......
道士塔讀后感篇九
中國(guó)的腐敗是中國(guó)被壓迫的根本原因，為一時(shí)的'沖動(dòng)動(dòng)擺心靈的根基。敦煌文物的丟失不能全部歸于王道士，我想封建的封鎖才是根中的蛀蟲(chóng)，我想用心靈的雙手解開(kāi)封鎖，壓碎黑暗，阻止文物的流失。翅膀只要失去藍(lán)天的呼喚就會(huì)在地上退化，護(hù)甲只要離開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)的號(hào)聲就會(huì)在空氣中腐蝕，眼睛只要失去了光明的刺激就會(huì)在黑暗中失活，只有現(xiàn)在的我仍保持心中的寧?kù)o才可不再沉淪。
道士塔讀后感篇十
“一箱子，又一箱子。一大車，又一大車。都裝好了，扎緊了，吁——，車隊(duì)出發(fā)了?！币?，對(duì)于這些外國(guó)探險(xiǎn)家來(lái)說(shuō)，這個(gè)是足以讓他一輩子榮華富貴的寶貝，但對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這箱子、這卡車所裝載的是我們國(guó)家的文明遺產(chǎn)，是千百年我們祖先智慧凝聚的精華，它不是錢，它是一種精神，前代人為后代人留下的已經(jīng)萬(wàn)年流傳的精神，它記錄的是一個(gè)文明，它代表的是一種使命，它的意義不是讓人去消費(fèi)，它是一種藝術(shù)。
然而，在王道士眼里，它，是廢物。
文化就是這樣，漸漸被荒廢與黃沙的……
道士塔讀后感篇十一
落后就要挨打，愚昧就要受騙。王道士的做法在后人看來(lái)十分可恨，恨不得扒了他的`皮。但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，人們大多愚昧無(wú)知，如果換一個(gè)人，也許這樣的悲劇還是會(huì)上演。中國(guó)人有寶卻不識(shí)寶，只識(shí)得幾枚銀元，在窮困潦倒的中國(guó)，若有人要用幾枚銀元換取對(duì)自己一無(wú)所用的廢紙，那當(dāng)然是來(lái)者不拒的。王道士的做法也正符合了一個(gè)落后民族的作風(fēng)。我想作者不只是對(duì)遺失文物感到惋惜，而且還對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的昏暗感到心痛。
道士塔讀后感篇十二
人性的麻木，自私的.表現(xiàn)，只用內(nèi)心的無(wú)知，竟把國(guó)家文物以極低之價(jià)賣于外人，國(guó)恥當(dāng)前，我們好恨！恨王道士的淺薄，恨當(dāng)時(shí)眾人的淺薄。恨！恨！恨！
就算說(shuō)出一千一萬(wàn)個(gè)恨，也不能讓時(shí)光逆流，也挽回不了國(guó)寶的流失，不過(guò)只是抒發(fā)內(nèi)心的那份悲哀和那些傷痛。因?yàn)樗拔?、太渺小、太無(wú)知、太愚昧。他不能理解人們對(duì)他的憤怒。
想到此，我不禁顫抖了，我被當(dāng)時(shí)人們的麻木給震驚，被中國(guó)的那道民族之傷口所震驚！
道士塔讀后感篇十三
落后就要挨打，愚昧就要受騙。王道士的做法在后人看來(lái)十分可恨，恨不得扒了他的皮。但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，人們大多愚昧無(wú)知，如果換一個(gè)人，也許這樣的悲劇還是會(huì)上演。中國(guó)人有寶卻不識(shí)寶，只識(shí)得幾枚銀元，在窮困潦倒的中國(guó)，若有人要用幾枚銀元換取對(duì)自己一無(wú)所用的廢紙，那當(dāng)然是來(lái)者不拒的。王道士的.做法也正符合了一個(gè)落后民族的作風(fēng)。我想作者不只是對(duì)遺失文物感到惋惜，而且還對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的昏暗感到心痛。
道士塔讀后感篇十四
我深深記得，學(xué)習(xí)中國(guó)古代史時(shí)我對(duì)洋人的怨恨，恨他們強(qiáng)盜一般的舉動(dòng)，恨他們將中國(guó)的藝術(shù)寶庫(kù)洗劫一空，我恨！
但，現(xiàn)在，我迷茫了。
到底是外國(guó)的“強(qiáng)盜”毀了我國(guó)的敦煌文化還是我們自己呢？
心中的天秤，漸漸向自己傾斜……
沒(méi)錯(cuò)，就是我們！我們自己地府了這一切！
我無(wú)法想象那些官僚吃著俸祿，住在王府，過(guò)著錦衣玉食的生活并到處逍遙時(shí)，是怎么一副嘴臉輸出運(yùn)費(fèi)太貴；我無(wú)法想象他們用破舊的席子、麻繩捆著一筆筆文化財(cái)富時(shí)，沿途那撈碗油水時(shí)的自然，如此之“不經(jīng)意”的將其放入己袋；我無(wú)法想象他們知道這些為無(wú)價(jià)之寶時(shí)，講的不是怎樣保護(hù)、使這筆文化延續(xù)下來(lái)，而是用它去賄賂高官時(shí)的阿諛?lè)畛校艺娴臒o(wú)法想象，更覺(jué)得惡心！
王道士，他只不過(guò)是這場(chǎng)變故里的一個(gè)受牽連的人物罷了，那些洋人也只不是一零星的火星而已，真正恐怖的是那些官僚的心理，思想，這才是真正的導(dǎo)火線??！
抬頭望天，那大洋彼岸的人們吶，我真誠(chéng)并鄭重的感謝您們幫中國(guó)保管著這筆文化呵，但那終只是借放，敦煌之魂，一直纏繞著這一有著燦爛文明的古國(guó)。
道士塔讀后感篇十五
初見(jiàn)《道士塔》這名字，我詫異：一座平常的塔，有什么可寫，不明白余先生為何選這平凡之物。
于是我抱者不解與輕微的嘲諷之意，開(kāi)始瀏覽此文。漸漸地，我便心生佩服，佩服余先生的淵博學(xué)識(shí)，佩服他渾厚的文學(xué)功底。
因?yàn)闅v史的浩劫，使中國(guó)敦煌莫高窟的歷史文化遺傳流到海外，守侯在敦煌石窟的王道士早已泯滅在歷史長(zhǎng)河中，但中國(guó)魁寶乃至如今依然在異國(guó)他鄉(xiāng)。那些是數(shù)千年來(lái)中華勞動(dòng)人民智慧和汗水的結(jié)晶啊!我好恨!似乎此刻明白為何余先生為何會(huì)恨。
喜歡書中這樣一句，是一位日本學(xué)者的`話：“我想糾正一個(gè)過(guò)去的說(shuō)法。這幾年的成果已經(jīng)表明，敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)也在中國(guó)?！?/p>
道士塔讀后感篇十六
中國(guó)的腐敗是中國(guó)被壓迫的根本原因，為一時(shí)的沖動(dòng)動(dòng)擺心靈的根基。敦煌文物的丟失不能全部歸于王道士，我想封建的封鎖才是根中的蛀蟲(chóng)，我想用心靈的雙手解開(kāi)封鎖，壓碎黑暗，阻止文物的流失。翅膀只要失去藍(lán)天的`呼喚就會(huì)在地上退化，護(hù)甲只要離開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)的號(hào)聲就會(huì)在空氣中腐蝕，眼睛只要失去了光明的刺激就會(huì)在黑暗中失活，只有現(xiàn)在的我仍保持心中的寧?kù)o才可不再沉淪。
道士塔讀后感篇十七
“車隊(duì)已經(jīng)駛遠(yuǎn)，他還站在路口。沙漠上，兩道深深的車轍?！?/p>
是啊，侵略者的車輪已深深的勒進(jìn)了中華民族的脈搏，他也在雕刻歷史的恥辱與悲愴。
這些千里迢迢趕來(lái)的侵略者，他們做好了舍棄生命的準(zhǔn)備，為的就是這價(jià)值連城的經(jīng)卷。我們憤恨他們，憎惡他們，就如同那個(gè)青年面對(duì)已成灰燼的圓明園：我好恨，恨我沒(méi)早生一個(gè)世紀(jì)……離開(kāi)如云的戰(zhàn)陣，決勝負(fù)于城下。
“被我攔住的車隊(duì)，究竟應(yīng)該駛向哪里？這里也難，那里也難，我只能讓他停駐在沙漠里，然后大哭一場(chǎng)。我好恨！”
攔住的車隊(duì)真的就只能停留在沙漠中嗎？任憑狂風(fēng)的肆虐嗎？
淚也流出了我的雙眼，那就用我的淚水暫且凝固松散的黃沙，讓這可憐的經(jīng)卷先安寧一會(huì)，等待我們這些后來(lái)者去保管他們吧！
道士塔讀后感篇十八
語(yǔ)文課上，老師給我們讀了余秋雨的《道士塔》。
《道士塔》是《文化苦旅》中的第一章，這本書記錄了余秋雨在旅途中看到的名勝古跡以及他的感受。
讀這篇文章時(shí)，會(huì)感到心在痛，心在滴血，因?yàn)樯頌橐粋€(gè)炎黃子孫，當(dāng)你看到因?yàn)橥醯朗亢湍切┕賳T的愚昧無(wú)知而使的祖先留給我們的遺產(chǎn)——敦煌石窟內(nèi)的敦煌文物被外國(guó)人以一點(diǎn)點(diǎn)的錢才買走時(shí)，我相信，你也會(huì)感到十分難過(guò)。
如果，如果王道士或那些官員中的其中一方能夠重視那些文物，也許，這些文物現(xiàn)在就不會(huì)在外國(guó)的博物館里，而在我國(guó)的博物館里；也許，我國(guó)科學(xué)家現(xiàn)在就不用花大量的錢財(cái)購(gòu)買拍攝敦煌文物的膠卷，而我國(guó)科學(xué)家就能用實(shí)物進(jìn)行研究。可惜，這一切，只是如果。
為什么？為什么那些人不重視敦煌文物？為什么？為什么他們那樣的愚昧無(wú)知？雖然外國(guó)學(xué)者買走了敦煌文物，但他們能保護(hù)好，而王道士卻用石灰刷白了畫滿精美的壁畫的墻壁，把精美的雕塑砸爛，做成了粗糙的天師、靈官菩薩。
文章中說(shuō)過(guò)：“當(dāng)外國(guó)人運(yùn)著一箱又一箱、一車又一車的敦煌文物時(shí)，一個(gè)古老的民族在滴血?！笔前?，那震驚世界的文物，本應(yīng)該是屬于我們的??！而現(xiàn)在，卻被那些外國(guó)人拿走并令他們受世人矚目。
敦煌文物啊，你可知我們十分想念你呢？愿你能早日回歸祖國(guó)母親的懷抱，讓我們一睹你的風(fēng)采。
道士塔讀后感篇十九
一九四九年十月一日，是全中國(guó)人民最激動(dòng)、最高興的日子，中華人民共和國(guó)成立了。而在這半個(gè)世紀(jì)之前，中國(guó)的文物史上以往歷了一次浩劫。
是他，是他們。是那個(gè)王道士，是那個(gè)腐敗無(wú)能的清政府。
我認(rèn)為，王道士不應(yīng)當(dāng)成為罪惡的承擔(dān)著，而最大的職責(zé)應(yīng)歸于那些貪圖享樂(lè)的官員們，那個(gè)腐敗無(wú)能的清政府。是這些無(wú)能、無(wú)知的官員們，導(dǎo)致了一個(gè)弱的政府，一個(gè)弱的國(guó)家。那個(gè)時(shí)候，沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家會(huì)害怕中國(guó)，反而都來(lái)侵略中國(guó)，正所謂是弱國(guó)無(wú)外交，落后就要挨打。有著萬(wàn)園之園美譽(yù)的圓明園最終也可是是這個(gè)下場(chǎng)，大火燃燒三天三夜之后留下的不僅僅是廢墟，更是恥辱。
此刻的中國(guó)和以前不一樣了，因?yàn)槲覀兊膰?guó)家變強(qiáng)了，如果此刻再發(fā)現(xiàn)寶藏，沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家敢來(lái)掠奪，因?yàn)檫@屬于中國(guó)。中國(guó)是沉睡的巨獅，已經(jīng)醒來(lái)。中國(guó)任人宰割的時(shí)代一去不復(fù)返了。作為中國(guó)人，我感到無(wú)比的自豪與驕傲。
中國(guó)很強(qiáng)，但又很弱。中國(guó)有著強(qiáng)的綜合國(guó)力，但在公民素質(zhì)這一方面卻做得很失敗。有些國(guó)家的公園、廁所內(nèi)竟寫著中國(guó)人與狗不得入內(nèi)？這并不是歧視，而是給中國(guó)提了一個(gè)醒。其實(shí)這些都是日常小事，每一個(gè)人都能夠做到，中國(guó)必須會(huì)越來(lái)越完美的。
梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中寫道：少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年智，則國(guó)智；少年獨(dú)立，則國(guó)獨(dú)立；少年自由，則國(guó)自由；少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲；少年雄與地球，則國(guó)雄于地球。是的，作為二十一世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，全面提高自身素質(zhì)。要讓世界看到一個(gè)不一樣的中國(guó)。
讓別人看到強(qiáng)的自我！讓世界看到強(qiáng)的中國(guó)！
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