熱愛閱讀是培養(yǎng)興趣和提升素養(yǎng)的一種有效途徑。寫一篇較為完美的總結(jié)需要有目標(biāo)和策略，同時(shí)注重實(shí)施和評(píng)估效果。閱讀這些總結(jié)范文有助于我們了解總結(jié)的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容要點(diǎn)。
科學(xué)發(fā)展觀的毛概論文篇一
深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀是提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的必然要求，也是每位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提高領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的迫切需要。在大力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，著力構(gòu)建公共財(cái)政體制的宏觀發(fā)展形勢(shì)下，戰(zhàn)斗在財(cái)政監(jiān)督一線的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，著重在“四真”上下功夫，為推動(dòng)財(cái)政監(jiān)督事業(yè)科學(xué)健康發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
第一，學(xué)真理，堅(jiān)持不懈地用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，理論是實(shí)踐的指南?？茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，重點(diǎn)從“為誰(shuí)發(fā)展”、“發(fā)展什么”和“怎樣發(fā)展”等方面系統(tǒng)揭示出發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和精神實(shí)質(zhì)，是財(cái)政監(jiān)督工作必須堅(jiān)持的指導(dǎo)方針。實(shí)踐已充分證明，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀理解得愈深刻，貫徹落實(shí)的行動(dòng)就愈自覺、愈堅(jiān)定。一是要勤奮學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任，作為自己的精神追求和道德境界。面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和各種矛盾，針對(duì)當(dāng)前思想活動(dòng)獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)的客觀情況，只有不斷地加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，才能堅(jiān)定信念辨是非，堅(jiān)定立場(chǎng)明方向；才能立足現(xiàn)實(shí)看長(zhǎng)遠(yuǎn)，拓寬視野長(zhǎng)才干，增強(qiáng)大局意識(shí)和全局觀領(lǐng)導(dǎo)，準(zhǔn)確把握新時(shí)期財(cái)政監(jiān)督工作的發(fā)展思路和工作重點(diǎn)，進(jìn)而全面提高推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)能力。二是要勤于思考，重要是堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，對(duì)財(cái)政監(jiān)督工作既要系統(tǒng)地總結(jié)過去，又要客觀地評(píng)析現(xiàn)在，更要通過完善制度和創(chuàng)新機(jī)制科學(xué)把握未來(lái)的發(fā)展，把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為依法行政、科學(xué)監(jiān)管的理念和方式，確保發(fā)展的模式達(dá)到目標(biāo)明確、思路清晰、定位科學(xué)，發(fā)展的進(jìn)程達(dá)到運(yùn)行有序、措施有效、保障有力，進(jìn)而全面提高推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的駕馭能力。三是要著力提升，就是要緊密結(jié)合財(cái)政監(jiān)督工作實(shí)際，通過理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐檢驗(yàn)的良性互動(dòng)，不斷增強(qiáng)對(duì)科學(xué)發(fā)展觀理性認(rèn)識(shí)和感性升華，進(jìn)而深刻領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的重大指導(dǎo)意義，全面領(lǐng)悟科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和基本要求，持續(xù)不斷地增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性。
第二，練真功，堅(jiān)持不懈地用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐。實(shí)踐是培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)能力、提高綜合素質(zhì)的第一課堂，也是將科學(xué)發(fā)展觀付諸實(shí)施的基本途徑。對(duì)于財(cái)政監(jiān)督干部而言，就是要在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，積極實(shí)踐，大膽創(chuàng)新，在服務(wù)改革、促進(jìn)管理中拼搏進(jìn)取，在破解難題、勇闖新路中增長(zhǎng)才干。一是要著力優(yōu)化發(fā)展思路，重點(diǎn)是要按照部黨組提出的“更新監(jiān)督理念，突出監(jiān)督重點(diǎn)，改進(jìn)監(jiān)督方式”的指示精神，堅(jiān)持“守土有責(zé)，守土盡責(zé)”，積極構(gòu)建財(cái)政監(jiān)督工作機(jī)制，充分發(fā)揮在健全財(cái)政政策體系、深化財(cái)政體制改革、優(yōu)化財(cái)政支出結(jié)構(gòu)、推進(jìn)稅制改革、推進(jìn)依法理財(cái)?shù)确矫娴谋ｑ{護(hù)航作用，全面提升財(cái)政監(jiān)督功效。
二是著力優(yōu)化監(jiān)督理念，重點(diǎn)是按照部黨組提出的財(cái)政監(jiān)督“三個(gè)貫穿于”的發(fā)展要求，緊緊圍繞財(cái)政中心工作，積極促進(jìn)預(yù)算編制、執(zhí)行、監(jiān)督緊密銜接且相互制衡的財(cái)政管理運(yùn)行體系建設(shè)，在推進(jìn)財(cái)政改革、構(gòu)建公共財(cái)政體系的進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)財(cái)政監(jiān)督從制度設(shè)計(jì)和機(jī)制運(yùn)行等方面，全方位融入財(cái)政管理，內(nèi)化為財(cái)政管理不可分割的有機(jī)組成部分。三是著力提升綜合成效，重點(diǎn)是按照科學(xué)化、精細(xì)化、規(guī)范化要求，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，進(jìn)一步強(qiáng)化財(cái)政監(jiān)管，加強(qiáng)制度建設(shè)，優(yōu)化內(nèi)部管理，深化隊(duì)伍建設(shè)，整體推進(jìn)各項(xiàng)工作，全面提升工作水平和工作成效。四是著力提升自身素質(zhì)，積極投身財(cái)政監(jiān)督工作之中，主動(dòng)承擔(dān)艱巨復(fù)雜的工作任務(wù)，在實(shí)踐中迎接考驗(yàn)，在鍛煉中提升能力。不僅要堅(jiān)持自我揚(yáng)棄，即對(duì)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)分析，對(duì)工作中的失誤和教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)剖析，積極積累實(shí)踐中探索出的成功經(jīng)驗(yàn)和行之有效的工作方法，而且要充分發(fā)揚(yáng)民主，虛心向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)，善于調(diào)動(dòng)一切積極因素，在充分結(jié)合實(shí)際情況的基礎(chǔ)上發(fā)揮集體智慧，進(jìn)一步提高決策的民主化和科學(xué)化，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)與和諧氛圍，在提高領(lǐng)導(dǎo)能力的同時(shí)營(yíng)造團(tuán)結(jié)向上的發(fā)展態(tài)勢(shì)。
第三，辦真事，始終堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的基本準(zhǔn)則。“實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)?！闭嫘膶?shí)意、腳踏實(shí)地工作，既是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具備的覺悟和品格，也是為“官”從政的基本行為準(zhǔn)則。科學(xué)發(fā)展觀把發(fā)展看作是全面的、系統(tǒng)的、協(xié)調(diào)的、可持續(xù)的過程，突出強(qiáng)調(diào)要立足現(xiàn)實(shí)，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，求真務(wù)實(shí)，整體推進(jìn)。這就要求我們要把發(fā)展的第一要義，以人為本的核心，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的基本功要求和統(tǒng)籌兼顧的根本方法，更好地貫徹和運(yùn)用到財(cái)政監(jiān)督工作的始終，真抓實(shí)干，講求成效。一是要堅(jiān)持以人為本，更加注重發(fā)展的人文本質(zhì)，突出發(fā)展的宗旨和目的是為了人民群眾的根本利益。這就要求財(cái)政監(jiān)督工作要更加重視民生財(cái)政建設(shè)，切實(shí)保障社會(huì)公平正義，積極促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，重點(diǎn)是要通過財(cái)政監(jiān)督，確保三農(nóng)、教育、就業(yè)、社會(huì)保障、公共安全等各項(xiàng)利民惠民財(cái)稅政策得到貫徹落實(shí)，促進(jìn)構(gòu)建改善民生的長(zhǎng)效機(jī)制。二是堅(jiān)持整體推進(jìn)，更加注重發(fā)展的整體協(xié)調(diào)，著力抓好各種發(fā)展要素的內(nèi)在聯(lián)系和有效整合，確保財(cái)政監(jiān)督業(yè)務(wù)工作、內(nèi)部管理和隊(duì)伍建設(shè)等各個(gè)方面相互協(xié)調(diào)，良性互動(dòng)，建立健全科學(xué)有序的長(zhǎng)效發(fā)展機(jī)制。三是堅(jiān)持突出重點(diǎn)，更加注重發(fā)展的多樣性，一切從實(shí)際出發(fā)，把握財(cái)政監(jiān)督工作的階段性特征，認(rèn)真剖析收入監(jiān)管、支出監(jiān)管、金融監(jiān)管和會(huì)計(jì)監(jiān)督的現(xiàn)實(shí)狀況和發(fā)展趨勢(shì)，系統(tǒng)規(guī)劃，科學(xué)部署，以點(diǎn)帶面突破難點(diǎn)，點(diǎn)面結(jié)合整體推進(jìn)，分步實(shí)施穩(wěn)健發(fā)展。
第四，用真情，始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神風(fēng)貌。愛因斯坦曾經(jīng)講過“熱愛是最好的老師?！焙诟駹栆苍鴱?qiáng)調(diào)“要是沒有熱情，世界上任何偉大事業(yè)都不會(huì)成功?！睙釔酆蜔崆槎际钦媲榈牧髀?，是我們做好各項(xiàng)工作的基本前提?！鞍l(fā)展”具有可持續(xù)特性，實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀就是要不斷地分析查找影響和制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制及薄弱環(huán)節(jié)，不斷地采取措施予以改進(jìn)和完善，從而推動(dòng)各項(xiàng)工作不斷地向更高層次發(fā)展。從這個(gè)意義上講，真情對(duì)待工作不僅僅需要我們進(jìn)一步弘揚(yáng)愛崗敬業(yè)精神，腳踏實(shí)地做好本職工作，更為重要的是要始終保持拼搏向上的工作態(tài)度和飽滿旺盛的工作激情，始終清醒地認(rèn)識(shí)財(cái)政監(jiān)督發(fā)展的階段性變化和特征，不為傳統(tǒng)思路和方式方法所局限，主動(dòng)適應(yīng)財(cái)政改革與發(fā)展的新形勢(shì)，積極更新發(fā)展觀念，主動(dòng)拓寬發(fā)展視野，深入扎實(shí)地探索新的發(fā)展思路和模式；始終清醒地認(rèn)識(shí)本單位和本人在現(xiàn)階段存在的差距與不足，不為過去的成績(jī)而自滿，常懷憂患意識(shí)，常思進(jìn)取之策，不斷增強(qiáng)危機(jī)感和使命感；始終清醒地認(rèn)識(shí)發(fā)展道路上面臨的挑戰(zhàn)和難題，不為既有的經(jīng)驗(yàn)所束縛，不為將來(lái)的困難所困惑，而是要堅(jiān)定信心，按照科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律不斷研究新情況，解決新問題，堅(jiān)持勤于實(shí)踐，善于創(chuàng)新，敢于突破，以與時(shí)俱進(jìn)的精神風(fēng)貌和奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，在更高水準(zhǔn)和更高層次上積極推動(dòng)財(cái)政監(jiān)督事業(yè)科學(xué)健康發(fā)展。
科學(xué)發(fā)展觀的毛概論文篇二
論文摘要：在當(dāng)前普通高校繼續(xù)教育迅猛發(fā)展的同時(shí)，在質(zhì)量監(jiān)控體系、分配方案、創(chuàng)新能力和管理者素質(zhì)等方面依然存在一些不足。究其主觀原因，管理隊(duì)伍的戰(zhàn)略決策能力、服務(wù)創(chuàng)新能力和學(xué)習(xí)適應(yīng)能力還不能適應(yīng)科學(xué)發(fā)展觀的要求。因此，只有進(jìn)一步解放思想，搶抓機(jī)遇，不斷強(qiáng)化管理，盤活資源，增強(qiáng)市場(chǎng)意識(shí)，推進(jìn)文化內(nèi)涵建設(shè)，才能增強(qiáng)普通高校繼續(xù)教育的競(jìng)爭(zhēng)力、生產(chǎn)力、生命力和凝聚力。
論文關(guān)鍵詞：普通高校；繼續(xù)教育；科學(xué)發(fā)展
普通高校繼續(xù)教育經(jīng)過幾十年特別是改革開放三十多年的實(shí)踐和探索，形成了完善高效的教學(xué)管理體系，靈活多樣的聯(lián)合辦學(xué)模式，充滿活力的獨(dú)特辦學(xué)團(tuán)隊(duì)和集成人高等學(xué)歷教育、非學(xué)歷教育、遠(yuǎn)程教育和自學(xué)考試于一體的立體化繼續(xù)教育體系，多層次、多形式、多渠道的終身教育培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)覆蓋城鄉(xiāng)，辦學(xué)實(shí)力顯著增強(qiáng)，為國(guó)家尤其是地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)可靠的人才和知識(shí)支撐。
看到普通高校繼續(xù)教育的迅猛發(fā)展，作為繼續(xù)教育工作者竟然感到諸多不安。我們清醒地認(rèn)識(shí)到，普通高校繼續(xù)教育在發(fā)展實(shí)踐中依然存在一些不足，主要表現(xiàn)在：
（一)缺乏一套相對(duì)科學(xué)的評(píng)價(jià)體系和監(jiān)控方法來(lái)規(guī)范合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)(單位）的辦學(xué)行為
普通高校繼續(xù)教育校內(nèi)外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)（單位）分布廣泛，辦學(xué)形式復(fù)雜多樣，辦學(xué)條件良莠不齊，加上利益驅(qū)動(dòng)，對(duì)辦學(xué)規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和效益的關(guān)系處理認(rèn)識(shí)不夠到位，往往為了辦學(xué)規(guī)模、追求效益犧牲了教學(xué)質(zhì)量。盡管各高校加強(qiáng)了對(duì)考風(fēng)考紀(jì)的規(guī)范與整改乃至整個(gè)教學(xué)過程的管理與評(píng)估，但難以形成有效的監(jiān)控機(jī)制。對(duì)長(zhǎng)年招生業(yè)績(jī)不佳的合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)（單位）清理力度不徹底，對(duì)校內(nèi)外辦學(xué)機(jī)構(gòu)（單位）招生、收費(fèi)、教學(xué)管理和監(jiān)督，以及各類辦學(xué)協(xié)議合同依然不夠規(guī)范。
（二）缺乏一套相對(duì)合理、更加靈活、更具市場(chǎng)吸引力的分配方案
繼續(xù)教育市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，招生形勢(shì)日益嚴(yán)峻，很多高校的分配比例（特別是非學(xué)歷教育培訓(xùn)分配方式）與國(guó)內(nèi)辦學(xué)機(jī)構(gòu)相比難以形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，在實(shí)際辦學(xué)中難以調(diào)動(dòng)各辦學(xué)機(jī)構(gòu)（單位）和管理人員的積極性。尤其是某些有一定市場(chǎng)前景但目前需要扶持的教育項(xiàng)目，當(dāng)前的校院分配比例很難有效拓展辦學(xué)空間。
（三）創(chuàng)新能力不足，缺乏辦學(xué)自主品牌項(xiàng)目
普通高校繼續(xù)教育辦學(xué)的成本意識(shí)和經(jīng)營(yíng)意識(shí)有待進(jìn)一步加強(qiáng)，開拓創(chuàng)新的魄力和能力尚待增強(qiáng)；學(xué)歷教育的專業(yè)設(shè)置和課程安排還存在結(jié)構(gòu)性矛盾，專業(yè)數(shù)量偏多，與市場(chǎng)的實(shí)際需求和成人的學(xué)習(xí)特點(diǎn)之間還存在一定的差距；各高校非學(xué)歷教育培訓(xùn)的整體辦學(xué)思路已經(jīng)明確，但缺乏有效的項(xiàng)目策劃和市場(chǎng)開拓能力；合作項(xiàng)目和合作機(jī)會(huì)猶存，但缺乏高端自主品牌，學(xué)校增值空間不大。
（四）管理隊(duì)伍素質(zhì)參差不齊，“想干事、能干事、能干成事”的風(fēng)氣不夠濃厚
普通高校繼續(xù)教育業(yè)務(wù)差異較大，人員素質(zhì)參差不齊。部分管理部門之間各自為政，未能形成有效合力；部分管理人員做事不講效率，不計(jì)成本，貪圖享受，講究排場(chǎng)。有些管理人員以個(gè)人為中心，拉幫結(jié)派，不愿溝通，對(duì)真正干事的人員進(jìn)行無(wú)端猜疑和攻擊，破壞和影響同事之間的團(tuán)結(jié)和工作積極性。有些管理人員大局意識(shí)淡薄，看待問題和處理問題比較武斷，缺乏一定的客觀分析研判能力和駕馭復(fù)雜局面的能力，政策理論水平和實(shí)踐操作能力有待提高。
以上問題的產(chǎn)生和存在，既有客觀原因，也有主觀辦麗的因素，從客觀上講，繼續(xù)教育面臨的整個(gè)彤勢(shì)都與過去完全不同，辦學(xué)面臨的挑戰(zhàn)、矛盾、環(huán)境和問題自然不同。從主觀上講，管理隊(duì)伍在助推普通高校繼續(xù)教育改革和發(fā)展的思想認(rèn)識(shí)上，在駕馭全局的能力和水平上，在辦學(xué)管理的作風(fēng)、方式和方法上，還存在一定的差距和不足。
管理的重要工作就是決策。有的管理成員大局意識(shí)和政治敏感性還不夠強(qiáng)，政策理論水平尚存差距，面對(duì)復(fù)雜問題、矛盾比較集中的問題和涉及普通高校繼續(xù)教育長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的問題，缺乏一定的凋研、成熟的思考和客觀的研判，決策上往往缺乏客觀性、系統(tǒng)性、連續(xù)性和穩(wěn)定性，難以做到未雨綢繆，無(wú)形之中造成管理上的低效率和高成本。
部分管理成員還沒有轉(zhuǎn)變觀念，沒有將手中掌握的資源真正用來(lái)服務(wù)各辦學(xué)機(jī)構(gòu)（單位），在一定程度上還存在一定的官本位思想。對(duì)普通高校繼續(xù)教育發(fā)展中存在的深層次問題、人事財(cái)務(wù)、招生考試、辦學(xué)站點(diǎn)設(shè)置等敏感問題和歷史遺留問題的解決，在不同程度上存在畏難情緒，在工作中過于求穩(wěn)，過多地考慮個(gè)人因素，缺乏開拓創(chuàng)新的激情和攻堅(jiān)克難的勇氣。在對(duì)待有些事情上缺乏透明度和公信度，群眾觀念和服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)普通高校繼續(xù)教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)持續(xù)發(fā)展缺乏高度的責(zé)任心和使命感。
有時(shí)管理成員陷于具體事務(wù)，理論學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性還不夠；管理成員集中學(xué)習(xí)、靜下心來(lái)思考普通高校繼續(xù)教育改革和未來(lái)發(fā)展還比較欠缺。有時(shí)同于長(zhǎng)期工作在學(xué)校部門，喜歡用經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣辦事，工作方式過于簡(jiǎn)單，缺乏一定的市場(chǎng)敏銳性和戰(zhàn)略經(jīng)營(yíng)意識(shí)，難以形成“跳出繼續(xù)教育思考繼續(xù)教育”的工作思維。面對(duì)不斷變化的外部環(huán)境和不同的聲音，在以開放的意識(shí)和態(tài)度、海納百川的胸襟和氣度，凝聚教職員工的力量和智慧方面，做得還不夠。
2、堅(jiān)持以市場(chǎng)為導(dǎo)向，不斷調(diào)整和深化繼續(xù)教育辦學(xué)指導(dǎo)思想，辦學(xué)模式和發(fā)展模式主動(dòng)適應(yīng)國(guó)家和地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求。繼續(xù)教育是一種貼近市場(chǎng)、貼近現(xiàn)實(shí)的特殊教育形式。管理者必須緊緊地把握市場(chǎng)的脈搏，以“順應(yīng)市場(chǎng)謀發(fā)展”的理念和戰(zhàn)略，進(jìn)一步思考“辦什么樣的繼續(xù)教育和怎樣辦繼續(xù)教育”這一根本性問題。普通高校繼續(xù)教育要進(jìn)一步探索充滿活力、富有效率、更加開放、更加有利于科學(xué)發(fā)展的辦學(xué)機(jī)制，不斷增強(qiáng)高校通過繼續(xù)教育服務(wù)社會(huì)的影響力、輻射力和吸引力。在維護(hù)學(xué)校品牌、遵循繼續(xù)教育發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，融合行業(yè)企業(yè)，堅(jiān)持市場(chǎng)細(xì)分，不斷創(chuàng)新辦學(xué)模式和發(fā)展模式，適時(shí)調(diào)整學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育培訓(xùn)的專業(yè)課程設(shè)置，科學(xué)制訂和修訂教學(xué)培訓(xùn)計(jì)劃，教學(xué)管理過程凸顯繼續(xù)教育的特色和成人的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，充分適應(yīng)目前各類教育對(duì)象的教育需求及國(guó)家和地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，著力把普通高校繼續(xù)教育建設(shè)成為融繼續(xù)教育項(xiàng)目策劃、課程設(shè)計(jì)、市場(chǎng)拓展、教學(xué)培訓(xùn)、政策咨詢、理論研究、人力資源（教師庫(kù)、學(xué)員信息）推介于一體的教育品牌。
3、搶抓機(jī)遇，開拓創(chuàng)新，依然把艱苦創(chuàng)業(yè)當(dāng)作是當(dāng)前繼續(xù)教育各項(xiàng)工作的第一主題。繼續(xù)教育的發(fā)展規(guī)律要求繼續(xù)教育管理者需要企業(yè)家的勇氣和教育家的智慧。既要有加快發(fā)展的危機(jī)感和緊迫感，更要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。在管理中一定要樹立主動(dòng)出擊的意識(shí)，以敏銳的市場(chǎng)眼光，及時(shí)地捕捉市場(chǎng)機(jī)遇，培育現(xiàn)有市場(chǎng)，搶占新興市場(chǎng)，開拓潛在市場(chǎng)，擴(kuò)大我們的辦學(xué)領(lǐng)域。樹立大教育、大培訓(xùn)觀念，以條件定發(fā)展向以需求定發(fā)展，穩(wěn)步發(fā)展學(xué)歷教育，多元化開拓市場(chǎng)項(xiàng)目，把非學(xué)歷教育培訓(xùn)作為學(xué)院辦學(xué)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，創(chuàng)新辦學(xué)思路，盤活學(xué)?，F(xiàn)有資源，把學(xué)校教育和其他教育辦活、辦實(shí)、辦好。
4、堅(jiān)持“在規(guī)范中發(fā)展，在發(fā)展中規(guī)范”的辦學(xué)原則，加強(qiáng)規(guī)范管理，注重內(nèi)涵建設(shè)，確保把辦學(xué)質(zhì)量看做是推動(dòng)普通高校繼續(xù)教育科學(xué)發(fā)展的生命線。普通高校繼續(xù)教育職能部門承擔(dān)學(xué)校成人高等教育、網(wǎng)絡(luò)教育、自學(xué)考試、非學(xué)歷繼續(xù)教育管理和教學(xué)工作，辦學(xué)形式復(fù)雜多樣，辦學(xué)單位分布廣泛，辦學(xué)條件參差不齊，亟須建立和健全規(guī)范、科學(xué)、合理和有效的各項(xiàng)辦學(xué)制度，不斷加強(qiáng)辦學(xué)環(huán)節(jié)的監(jiān)控與管理，面對(duì)數(shù)量和質(zhì)量，經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的矛盾時(shí)，堅(jiān)持既要做大規(guī)模，也要規(guī)范管理，注重內(nèi)涵建設(shè)，實(shí)現(xiàn)繼續(xù)教育規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和效益的協(xié)調(diào)發(fā)展，決不殺雞取卵，竭澤而漁，為了一時(shí)利益犧牲學(xué)校品牌。
1、強(qiáng)化管理，塑造品牌，提高普通高校繼續(xù)教育的競(jìng)爭(zhēng)力。品牌是現(xiàn)代繼續(xù)教育最具核心競(jìng)爭(zhēng)力的無(wú)形資產(chǎn)，也是普通高校繼續(xù)教育實(shí)現(xiàn)自身可持續(xù)發(fā)展和參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的必由之路。積極推進(jìn)普通高校繼續(xù)教育品牌建設(shè)，是增強(qiáng)普通高校繼續(xù)教育競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力、全面推進(jìn)新一輪科學(xué)發(fā)展的迫切要求。一要?jiǎng)?chuàng)新思路，精心培育具有市場(chǎng)前景、高校特色、增值價(jià)值的繼續(xù)教育核心品牌。強(qiáng)化“大教育、大培訓(xùn)”理念，深入分析外在需求，認(rèn)真挖掘內(nèi)在優(yōu)勢(shì)，突出學(xué)校的學(xué)科、人才等綜合優(yōu)勢(shì)，突出行業(yè)企業(yè)特點(diǎn)，突出社會(huì)市場(chǎng)需求，打造能充分體現(xiàn)普通高校繼續(xù)教育核心價(jià)值、與地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)緊密相關(guān)，層次高、專業(yè)強(qiáng)、受歡迎的一流精品項(xiàng)目品牌。二要樹立“管理增效益，質(zhì)量塑品牌”的理念，以良好的信譽(yù)維護(hù)高校品牌。以嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)為突破口，不斷完善教學(xué)過程管理制度和相關(guān)操作規(guī)程，不斷強(qiáng)化各種服務(wù)功能，進(jìn)一步提高教育教學(xué)管理水平，切實(shí)保障和維護(hù)好高校品牌。創(chuàng)新機(jī)制體制，制定和完善獎(jiǎng)懲制度，不斷增強(qiáng)學(xué)校內(nèi)部的創(chuàng)新活力和發(fā)展?jié)摿Γ苿?dòng)品牌項(xiàng)目走向市場(chǎng)。三要多渠道加強(qiáng)宣傳，擴(kuò)大繼續(xù)教育品牌效應(yīng)。充分利用學(xué)校校友資源和社會(huì)公共資源，增強(qiáng)社會(huì)各界對(duì)普通高校繼續(xù)教育的關(guān)注。發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等媒體的力量，及時(shí)傳播學(xué)校招生、培訓(xùn)、新聞動(dòng)態(tài)等重要信息，提高普通高校繼續(xù)教育在各行各業(yè)的影響力，全面推動(dòng)學(xué)校的新發(fā)展。
2、盤活資源，加強(qiáng)合作，提升普通高校繼續(xù)教育的生產(chǎn)力。進(jìn)一步融合普通高?，F(xiàn)有教育教學(xué)資源，充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，繼續(xù)走好網(wǎng)絡(luò)教育與成人高等教育融合、自學(xué)考試與高職高專院校相溝通等辦學(xué)新路子，開展多樣化、多層次、多方位的辦學(xué)形式，拓展辦學(xué)空間，加速繼續(xù)教育的新發(fā)展。全面加強(qiáng)和推進(jìn)與社會(huì)的合作、與政府的互動(dòng)、與行業(yè)協(xié)會(huì)的互惠溝通，必須“聯(lián)合起來(lái)，走共同經(jīng)營(yíng)發(fā)展之路”，實(shí)現(xiàn)社會(huì)、政府、社團(tuán)、學(xué)校四者之間的互動(dòng)交流。不僅要加強(qiáng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的合作，也要與中西部等經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的合作，廣泛聯(lián)系政府、企事業(yè)單位和行業(yè)協(xié)會(huì)等社團(tuán)組織，通過人才培養(yǎng)、培訓(xùn)，不斷開拓服務(wù)領(lǐng)域和合作空間。努力爭(zhēng)取國(guó)際合作項(xiàng)目，推動(dòng)與國(guó)外知名大學(xué)的項(xiàng)目合作，提升國(guó)際交流的規(guī)模和層次。積極發(fā)展與繼續(xù)教育內(nèi)部同行的相互合作，實(shí)現(xiàn)資源共享，求得共同發(fā)展。加強(qiáng)與校內(nèi)外相關(guān)部門的協(xié)調(diào)與合作，共同開拓辦學(xué)空間和建立辦學(xué)新品牌，做大教育培訓(xùn)市場(chǎng)。
3、增強(qiáng)市場(chǎng)意識(shí)，走特色經(jīng)營(yíng)之路，保持普通高校繼續(xù)教育的生命力。特色就是生產(chǎn)力，特色就是競(jìng)爭(zhēng)力，特色就是生命力。普通高校繼續(xù)教育的特色就是堅(jiān)持以市場(chǎng)為導(dǎo)向，不斷調(diào)整和深化辦學(xué)指導(dǎo)思想，辦學(xué)模式和發(fā)展模式，主動(dòng)適應(yīng)國(guó)家和地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，科學(xué)判斷和預(yù)測(cè)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育培訓(xùn)市場(chǎng)發(fā)展變化的動(dòng)態(tài)和趨勢(shì)。各種辦學(xué)形式都要立足行業(yè)和學(xué)生實(shí)際，在專業(yè)的合理設(shè)置上下工夫，在課程的綜合設(shè)計(jì)上多努力。繼續(xù)推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)精品課程建設(shè)，認(rèn)真實(shí)施名師巡禮計(jì)劃，推行精品教材編寫，形成一批頗具特色、深涵效益、富有潛力的學(xué)科專業(yè)群體。
4、推進(jìn)文化內(nèi)涵建設(shè)，增強(qiáng)普通高校繼續(xù)教育的凝聚力。人是推進(jìn)普通高校繼續(xù)教育科學(xué)發(fā)展最主要的因素。辦普通高校繼續(xù)教育要大氣，有大視野才能有大行動(dòng)、大發(fā)展。高品位、高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量推進(jìn)校園文化氛圍建設(shè)，提升普通高校辦公環(huán)境、網(wǎng)站建設(shè)、內(nèi)部刊物的文化內(nèi)涵。通過培育和凝練“勤于思考、敢于創(chuàng)業(yè)、善于創(chuàng)新、樂于奉獻(xiàn)”的管理文化，構(gòu)建和發(fā)展“以個(gè)人的貢獻(xiàn)助推集體的發(fā)展，以集體的發(fā)展提升個(gè)人的價(jià)值”這一核心價(jià)值觀，充分發(fā)揮和尊重每個(gè)員工的首創(chuàng)精神，以?shī)^發(fā)有為的精神面貌和工作狀態(tài)，把管理員工的智慧和力量凝聚到普通學(xué)校繼續(xù)教育的發(fā)展中來(lái)。通過輪崗換崗、學(xué)習(xí)培訓(xùn)、獎(jiǎng)懲考核等形式，積極營(yíng)造“想干事、能干事、能干成事”的良好工作氛圍，讓想干事的員工有機(jī)會(huì)，能干事的員工有平臺(tái)，干成事的員工有地位。
科學(xué)發(fā)展觀的毛概論文篇三
深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，是擺在全黨面前的一項(xiàng)重大任務(wù)。筆者以為，要想把科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會(huì)好、貫徹好、落實(shí)好，應(yīng)搞好“五個(gè)結(jié)合”：
一是解放思想與科學(xué)發(fā)展相結(jié)合?？茖W(xué)發(fā)展觀是解放思想的產(chǎn)物，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，首要任務(wù)是解放思想，根本方法也是解放思想。只有把解放思想貫徹始終，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展才有根基，才有保障。我們要在新的起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，就必須始終以解放思想為先導(dǎo)，堅(jiān)決消除阻礙科學(xué)發(fā)展的思想意識(shí)，堅(jiān)決沖破阻礙科學(xué)發(fā)展的思維定勢(shì)，堅(jiān)持把解放思想貫穿于科學(xué)發(fā)展的全過程。沒有思想的解放，就沒有認(rèn)識(shí)的升華，就不能凝聚科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大合力。實(shí)踐證明，解放思想是掃除思想障礙、引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展的重要法寶。而科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐又反作用于思想解放，為繼續(xù)解放思想提供理論遵循，拓展思路，指引方向。解放思想必須符合科學(xué)發(fā)展的要求，把握科學(xué)發(fā)展的取向，緊扣科學(xué)發(fā)展的主題。離開了科學(xué)發(fā)展的內(nèi)核，解放思想就會(huì)失去目標(biāo)，甚至偏離方向、誤入歧途?？茖W(xué)發(fā)展賦予解放思想嶄新的內(nèi)涵，推動(dòng)解放思想向更寬領(lǐng)域、更深層次延伸，從而為解放思想開辟了更加廣闊的前景。解放思想與科學(xué)發(fā)展辯證統(tǒng)一，相輔相成，相互促進(jìn)。只有堅(jiān)持兩者的辯證統(tǒng)一，在解放思想過程中謀求科學(xué)發(fā)展，在科學(xué)發(fā)展實(shí)踐中推動(dòng)解放思想，才能不斷開拓解放思想的新境界、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的新跨越。
二是理論學(xué)習(xí)與指導(dǎo)實(shí)踐相結(jié)合?？茖W(xué)發(fā)展觀集中體現(xiàn)了當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，為我們觀察、分析、解決現(xiàn)階段中國(guó)發(fā)展問題提供了科學(xué)的世界觀和方法論，是全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的理論武器和行動(dòng)指南。我們黨歷來(lái)高度重視理論工作，而學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用。就是要通過強(qiáng)有力的理論指導(dǎo)，使黨和人民的事業(yè)不斷從勝利走向新的勝利。當(dāng)前，我們要深刻認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大意義，大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，努力做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)。全黨同志都應(yīng)全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)領(lǐng)會(huì)其科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，著力掌握其人民性、科學(xué)性、創(chuàng)造性、針對(duì)性、前瞻性等重要特性，在弄懂弄通上狠下功夫，不斷增強(qiáng)科學(xué)判斷形勢(shì)的能力、駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力、應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力、依法執(zhí)政的能力和總攬全局的能力。密切聯(lián)系本地區(qū)本部門的工作實(shí)際，堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐、解決問題、推動(dòng)工作。要緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，抓緊研究解決本地區(qū)本部門改革發(fā)展穩(wěn)定中的重大問題，抓緊研究解決群眾生產(chǎn)生活中的迫切問題，抓緊研究解決黨的建設(shè)中存在的突出問題，真正把科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到各項(xiàng)工作中去。三是運(yùn)用理論與自主創(chuàng)新相結(jié)合?？茖W(xué)發(fā)展觀是有關(guān)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。中國(guó)特色社會(huì)主義是不斷發(fā)展的事業(yè)，我們?cè)谇斑M(jìn)中還會(huì)遇到這樣那樣的新情況新課題，還要應(yīng)對(duì)各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。因此，我們要解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，因時(shí)制宜，因地制宜，繼續(xù)進(jìn)行新的實(shí)踐和新的探索，創(chuàng)造性地開展各項(xiàng)工作。比如，如何切實(shí)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，如何進(jìn)一步完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，如何建成完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，如何走新型工業(yè)化道路、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，如何擴(kuò)大就業(yè)和促進(jìn)再就業(yè)，如何進(jìn)一步深化收入分配制度改革、健全社會(huì)保障體系，如何在更大范圍、更廣領(lǐng)域和更高層次上參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作和競(jìng)爭(zhēng)，如何推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，如何更好地實(shí)現(xiàn)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，如何最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素、不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量，如何在新的歷史條件下不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，如何弘揚(yáng)和培育民族精神，如何改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，如何以加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)為重點(diǎn)全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程等等，都需要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，不斷創(chuàng)新體制機(jī)制，從根本上破解制約改革和發(fā)展的各種難題。
一、科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵是文化進(jìn)步的方向
進(jìn)步是自然界中神秘的概念，任何生物都是沿用這一條件和大自然保持著同步，如果失去方向就會(huì)停滯，就會(huì)在方向的盡頭消失。
科學(xué)發(fā)展觀的進(jìn)步不再是自然界無(wú)目的、無(wú)明確方向的演化，而是把馬克思的革命斗爭(zhēng)思想演化成了改革開放，又把唯心主義、唯物主義演化成了心物二元論的博弈實(shí)體文化。以人為本對(duì)應(yīng)的唯物主義是一項(xiàng)博弈的基本原則，是一個(gè)創(chuàng)新的文化成果。科學(xué)發(fā)展觀是社會(huì)發(fā)展的主題，是一個(gè)精神的文化世界?！恫┺氖ソ?jīng)》對(duì)精神作了陳述：“我們把主體的癮魂，用氣質(zhì)自由合成的唯一個(gè)性，看成精神?！笨茖W(xué)發(fā)展觀的主題文化，在每個(gè)人精神上的活動(dòng)會(huì)制造一切文明，并對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)關(guān)系有重要影響，它的各種觀念可滲透到社會(huì)的方方面面，并扎根于人民心中。它為生產(chǎn)力的博弈創(chuàng)新，改變著每一個(gè)人的物質(zhì)條件和社會(huì)面貌。它還體現(xiàn)著與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代創(chuàng)新潮流，迎接全球經(jīng)濟(jì)與科技方面的挑戰(zhàn)。在具體問題上，它把正理作為經(jīng)濟(jì)行為的導(dǎo)向，用道德與博弈樹立自己的價(jià)值觀，并把科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)新文化融入這個(gè)社會(huì)的文明之中?？梢哉f(shuō)，科學(xué)發(fā)展觀這個(gè)先進(jìn)文化的方向才是民族的未來(lái)。我們應(yīng)該廣泛地理解科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，《博弈圣經(jīng)》對(duì)內(nèi)涵曾這樣描述：“內(nèi)涵是主體里的癮魂、氣質(zhì)、個(gè)性、精神被我們用情感的概念，創(chuàng)作出來(lái)的一切屬性之和?！笨茖W(xué)發(fā)展觀作為文化，把它的精神內(nèi)涵落實(shí)到具體事件中，歸為一個(gè)博弈實(shí)體，然后用科學(xué)精神、用心物二元論的平行法則實(shí)踐區(qū)分出實(shí)體與性質(zhì)，以此發(fā)展物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與和諧社會(huì)。
任何矛盾和斗爭(zhēng)的文化形式，都是一次向前，矛盾論卻有可能使經(jīng)濟(jì)停頓。未來(lái)的經(jīng)濟(jì)不完全是掠奪經(jīng)濟(jì)，而是道德與博弈經(jīng)濟(jì)，也是博弈實(shí)體經(jīng)濟(jì)。博弈實(shí)體知識(shí)論就是區(qū)分，它是科學(xué)發(fā)展觀的方法論。因而，誰(shuí)掌握了博弈知識(shí)論，誰(shuí)就掌握了個(gè)人的先進(jìn)生產(chǎn)力。這樣，他會(huì)把全國(guó)各族人民的精神力量集中起來(lái)，展開競(jìng)爭(zhēng)，追求民族個(gè)性、民族自信、民族價(jià)值觀和民族自豪感，鼓勵(lì)人民用道德與博弈的知識(shí)權(quán)衡利弊，用國(guó)正論的非絕對(duì)對(duì)立性區(qū)分出大小、多少、好壞，從而作出正理的選擇。不能再用矛盾論這種簡(jiǎn)單的方式認(rèn)識(shí)事物，而應(yīng)該用國(guó)正論的非絕對(duì)對(duì)立的哲學(xué)，更廣泛地理解科學(xué)發(fā)展觀的主題內(nèi)涵，識(shí)別博弈實(shí)體的文化和更復(fù)雜的問題，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中培育高層的知識(shí)水平。高層應(yīng)該不斷拓寬科學(xué)發(fā)展觀的帕累托邊際效應(yīng)，更快地利用更多的效應(yīng)提高各級(jí)組織的凝聚力，讓每一個(gè)人理解科學(xué)發(fā)展觀是一個(gè)博弈實(shí)體，讓每一個(gè)人懂得和博弈實(shí)體的關(guān)系，從而更加鞏固執(zhí)政的地位。
當(dāng)前，要把科學(xué)發(fā)展觀來(lái)自大自然的科學(xué)成分更快地形成理論，因?yàn)橹艺\(chéng)的民眾迫不及待地需要這個(gè)理論。如果這個(gè)理論在應(yīng)用時(shí)變得遲緩、勉強(qiáng)，就會(huì)有人在猶豫中給以譏笑。一個(gè)高深的科學(xué)理論，如果讓一些有成就的科學(xué)家解釋就會(huì)形成理論，如果讓一個(gè)原始的部落解釋就會(huì)形成宗教，如果讓一幫虛偽的人解釋就會(huì)形成口號(hào)，如果讓忠誠(chéng)的人民解釋，他們就會(huì)變成實(shí)干家?！敦泿诺耐Α芬粫性f(shuō)：“忠誠(chéng)的價(jià)值是讓你興盛的法則。”我們先不要評(píng)價(jià)民眾對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的忠誠(chéng)和信仰，而是先看高端專家在講壇上能不能把科學(xué)發(fā)展觀的理論用情感、用真誠(chéng)表現(xiàn)出語(yǔ)言的節(jié)拍?！恫┺氖ソ?jīng)》上說(shuō)：“詩(shī)人的情感，畫家的情感都是語(yǔ)言節(jié)拍式的表達(dá)。”“這種表達(dá)盡管不是無(wú)意的，但人們也不會(huì)忘記語(yǔ)言節(jié)奏，最終會(huì)接近節(jié)奏的發(fā)源地。也許自然界就是一段音樂或一首詩(shī)，無(wú)聲不動(dòng)的東西也有聲樂轉(zhuǎn)化來(lái)的效果，刺激著人的情感，影響著人的動(dòng)作。眼前無(wú)形的非物質(zhì)的東西只要借助一種媒介就會(huì)產(chǎn)生節(jié)拍的效果，節(jié)拍是人接受外來(lái)信息的最基礎(chǔ)形式。”那些自我培育而成的各路科學(xué)家，應(yīng)該用深思熟慮的思想，用不同的語(yǔ)言節(jié)拍，表現(xiàn)出生動(dòng)、鮮活、擲地有聲的科學(xué)發(fā)展觀概念，表現(xiàn)出成熟甜美的科學(xué)發(fā)展觀文化，表現(xiàn)出治國(guó)主題的科學(xué)發(fā)展觀教育。
人類越是朝氣蓬勃，需求越是簡(jiǎn)單。科學(xué)發(fā)展觀真正需要的是一種簡(jiǎn)明的問答形式，即什么是科學(xué)發(fā)展觀，什么是發(fā)展，什么是觀念，什么是正理，什么是道德，什么是博弈。今日學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的過程，是一個(gè)創(chuàng)新或糾正偏差的過程，也是文明的發(fā)展過程。只有不斷地吸收各民族之長(zhǎng)，借用各種內(nèi)容和形式，幫助民眾理解和信服簡(jiǎn)明的理論，民眾才有興趣，才會(huì)信仰。
改革開放已經(jīng)滿足了民眾文化需求的多樣性。當(dāng)前，我們還需要從科學(xué)發(fā)展觀理論中找出最具睿智的格言、名句，人人當(dāng)成準(zhǔn)則，來(lái)指導(dǎo)民眾更快地信仰與欽佩。這就是文化進(jìn)步的方向。
二、科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)是文明的流動(dòng)
今日的科學(xué)發(fā)展觀不再是西方唯心主義或唯物主義的哲學(xué)，不再用非白即黑的矛盾論看待萬(wàn)事萬(wàn)物。矛盾論是博弈的最終結(jié)構(gòu)，它顯示了粗暴斗爭(zhēng)的簡(jiǎn)單性。它只能顯示博弈的動(dòng)機(jī)，還不能稱為博弈的思維。其實(shí)，革命斗爭(zhēng)哲學(xué)并沒有在辯證的發(fā)揚(yáng)和放棄中，利用博弈的手段給以和解，而和解的有效性應(yīng)該是哲學(xué)的功能。西方斗爭(zhēng)哲學(xué)中的屬性是局限的魯莽哲學(xué)，它只能表現(xiàn)出勇敢和對(duì)抗的博弈優(yōu)勢(shì)，這只能說(shuō)是對(duì)一部分生命的尊重。任何一個(gè)人不需要學(xué)習(xí)，利用這種單一斗爭(zhēng)的方式，就可以形成對(duì)抗，但這不會(huì)解決任何問題，反而造成翻來(lái)覆去的爭(zhēng)論和無(wú)休止的糾纏。科學(xué)發(fā)展觀的第一要素是發(fā)展，基本要求是全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，這些都展示了科學(xué)發(fā)展觀的正理均贏論的概念?？茖W(xué)是大自然永恒不變的主題；發(fā)展就是增長(zhǎng)，是連續(xù)性的自然特征；觀念是所有文化的中心。我們通過認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，發(fā)現(xiàn)它是從馬克思革命斗爭(zhēng)思想演化過來(lái)的一套現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展的文明模式，這種演化是時(shí)代的文化開放?？茖W(xué)發(fā)展觀會(huì)使生活在這個(gè)時(shí)代的人，在智力、知識(shí)以及認(rèn)識(shí)世界的方方面面都有突飛猛進(jìn)的發(fā)展?？茖W(xué)是自然的概念。我們呼喚科學(xué)，追求科學(xué)，其實(shí)我們就是走在科學(xué)的文化進(jìn)程中。如果想從中找到自己，必須依賴自我創(chuàng)造的文明，才能被感知、被遺存。美好的理想是博弈的思想，堅(jiān)定的言辭是賭徒的誓言?？障氲墓伯a(chǎn)主義屬于精神的文化，空想的博弈結(jié)果屬于精神的文化，所有的文化都是空想的虛無(wú)特性。
空想不是科學(xué)，是文化進(jìn)程中博弈的性質(zhì)；空想不是對(duì)錯(cuò)，是文化進(jìn)程中博弈的屬性。
可以說(shuō)，文化進(jìn)程就是一直在猜想，直到文明的達(dá)成，實(shí)現(xiàn)“文明的永恒、普適、唯一性就是科學(xué)”的論斷。為什么會(huì)有矛盾論？為什么世界上只有兩種派別？這是大自然給定的國(guó)正論，是非絕對(duì)對(duì)立性的兩塊，一大塊，一小塊，大塊為國(guó)，小塊為正。無(wú)論多么復(fù)雜的事物，人的大腦都會(huì)把一個(gè)實(shí)體粗略地分為兩塊?！恫┺氖ソ?jīng)》在《哲學(xué)是博弈的路標(biāo)》一文中陳述了國(guó)正論形成的過程：“過去、現(xiàn)在和未來(lái)一起構(gòu)成了時(shí)間的特征，通過時(shí)間，我們把主觀認(rèn)識(shí)的在場(chǎng)的東西持續(xù)不斷地引入了思想中，一旦我們深思它，未來(lái)的它就是大小不同的兩塊，我們把分配給它的時(shí)間在它上面停留，一段時(shí)間之后，物體便會(huì)區(qū)分出大小。因此，心靈活動(dòng)創(chuàng)造了觀念，經(jīng)驗(yàn)觀察提供了理智。兩塊物體在時(shí)間的交互中，我們就以各種矛盾思考并陳述這些東西，這樣我們就處于各種矛盾的陳述中?！?/p>
我們今天用非絕對(duì)對(duì)立的國(guó)正論哲學(xué)觀察人的行為，發(fā)現(xiàn)人在社會(huì)中始終處于文明與野蠻的非絕對(duì)對(duì)立之中。文明與野蠻的發(fā)生不可復(fù)原。文明是進(jìn)步、創(chuàng)造、增長(zhǎng)，野蠻是倒退、創(chuàng)造、浪費(fèi)。它們都有著共同“創(chuàng)造”這一小半的特性，而其它一大半則不同，這就是非絕對(duì)對(duì)立的國(guó)正論。它可以引導(dǎo)人們?cè)趯W(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的過程中，在無(wú)限多的博弈行為中，用正理的標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)自己的行為。
現(xiàn)在，東方人認(rèn)識(shí)到是科學(xué)發(fā)展觀造成了社會(huì)的繁榮。很多人學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，宣講它的要義和主張，出現(xiàn)了一大批宣講家，但他們之中絕大部分是表面和字面上的理解，是一些經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和常識(shí)，還沒有真正讓人信服的絕妙的理論和新潮的概念。實(shí)際上，那些看似沒有階級(jí)性的文章，才是最有價(jià)值的理論?！恫┺氖ソ?jīng)》上說(shuō)：“只有科學(xué)才能形成理論?！庇^察人類的行為可以得知，所有的人都是在鑒賞目標(biāo)沒落時(shí)，很容易出現(xiàn)信仰。幾乎所有的信仰都是在中立時(shí)刻的一次覺醒，都是在飛秒瞬間用感情確定了派別。唯獨(dú)當(dāng)認(rèn)為科學(xué)發(fā)展觀是真理的時(shí)候，個(gè)人才擁有真理，才顯示出真理的普適，并與它共存，這樣才能成為科學(xué)發(fā)展觀的忠誠(chéng)信仰者?！杜c科學(xué)發(fā)展觀的特征》上說(shuō)：“經(jīng)過飛秒瞬間將主題的文化基因積累的愛融入科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)體基因里，那才是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀真正的愛?！?/p>
讓那些有發(fā)明、有發(fā)現(xiàn)的大科學(xué)家、大哲學(xué)家、大思想家和青年學(xué)術(shù)才子們，一起挖掘科學(xué)發(fā)展觀里的科學(xué)概念，剝離出簡(jiǎn)明鮮活的理論，撰寫出與科學(xué)發(fā)展觀相匹配的經(jīng)典文句，在民眾大腦中固定下來(lái)變成尺子，這樣才符合民眾的思維方式和行為模式，符合正理作為檢驗(yàn)博弈行為的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也會(huì)避免無(wú)意義的糾纏。
一個(gè)繁榮社會(huì)的文化主題，一個(gè)光彩照人的文化果實(shí)，一個(gè)治國(guó)的綱領(lǐng)，一定會(huì)扎根于人民心中。主題里一個(gè)閃亮的表征，甚至一句話或一個(gè)理念，可以有效抑制人生無(wú)謂的爭(zhēng)吵，也可以發(fā)揮威力無(wú)比的社會(huì)效應(yīng)。像“不折騰”三個(gè)字，已經(jīng)出色地表現(xiàn)了這種本質(zhì)特征，它讓社會(huì)肅靜了很多。我們眼前是一個(gè)有形的物質(zhì)世界，物質(zhì)是世界的本源，物質(zhì)的癮魂、氣質(zhì)決定人的精神，精神演變成文化，形成了文化進(jìn)程，一直到文明的達(dá)成。文明的流動(dòng)是人類進(jìn)步的理性化目標(biāo)，也是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)。社會(huì)就是這樣不斷地進(jìn)步、不斷地圈環(huán)，并以博弈的形式和科學(xué)的方式進(jìn)展著。
三、科學(xué)發(fā)展觀的正理是精神與物質(zhì)之間的博弈
人們對(duì)于情感只能粗略地分成兩塊：一塊是精神，一塊是感情。目前，人們還沒有能力直接創(chuàng)建這種情感，只有根據(jù)以人為本，讓精神利用人體攜帶的信息與外界溝通。科學(xué)發(fā)展觀提倡建設(shè)精神文明和物質(zhì)文明，正是在一個(gè)大國(guó)崛起之時(shí)，對(duì)文化進(jìn)行更精準(zhǔn)透徹的思考。如果放棄精神，社會(huì)就會(huì)變得貧乏。人們只要滿足基本生存條件之后，就會(huì)將精神擴(kuò)充到物質(zhì)上來(lái)。
精神文明和物質(zhì)文明像一根琴弦，琴弦上不同節(jié)段有不同的空間節(jié)律。主題癮魂——人的精神——情感文化——物質(zhì)文明，這是一個(gè)社會(huì)文化三節(jié)律。精神文明的力量是來(lái)自主體癮魂的動(dòng)量，主體的欲望感覺到的文明，都是琴弦三節(jié)律性的文明?！恫┺氖ソ?jīng)》上說(shuō)：“感情是依賴，是癮魂驅(qū)動(dòng)欲望過程中的殷勤創(chuàng)作?！备星榕c精神是癮魂的動(dòng)態(tài)信息，能動(dòng)的智慧功能是構(gòu)成整體科學(xué)文化的開端，也是人與自然的能動(dòng)功能，它會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)文明。物質(zhì)是局部的科學(xué)基礎(chǔ)，也是構(gòu)成科技商品反應(yīng)出價(jià)值的優(yōu)勢(shì)效應(yīng)。所以，幾百年來(lái)它構(gòu)成了西方經(jīng)濟(jì)體系的基礎(chǔ)，并且組成了西方的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、歷史、國(guó)家等等。以上這些一旦形成一個(gè)博弈實(shí)體，任何人都會(huì)很自然地從周邊向外擴(kuò)張。人與物在場(chǎng)景中的三元實(shí)體結(jié)構(gòu)（即精神與物質(zhì)和第三空間的三元結(jié)構(gòu)），是一種創(chuàng)新結(jié)構(gòu)或二特性平行法則。以人為本對(duì)應(yīng)的唯物主義是物的概念，也是實(shí)體的概念，這種人與物相比較的狀態(tài)，是相信自我的主要原因。如果在這里追加無(wú)數(shù)的自我反映，有時(shí)覺得偉大，有時(shí)覺得渺小，這種復(fù)雜的情感和智力的文化在混沌的背景中，由于生物親序的本性，會(huì)產(chǎn)生文明。《博弈圣經(jīng)》對(duì)文明的解釋：“文化進(jìn)程里恩怨游戲的終結(jié)就是文明?！本衽c物質(zhì)之間用情感和利益創(chuàng)造了局部文明，人們把局部的文明奉為科學(xué)，把局部的利益奉為真理。政治一旦形成了一個(gè)完整的博弈實(shí)體，就能夠?qū)θ说木窈臀镔|(zhì)觀念造成影響，其自身延續(xù)和社會(huì)持續(xù)發(fā)展會(huì)特別地穩(wěn)定。人民安居樂業(yè)，大地物產(chǎn)豐美。一個(gè)和諧社會(huì)的依據(jù)就是穩(wěn)定的博弈實(shí)體背景，它里面的各種關(guān)系合情合理地圍繞著科學(xué)發(fā)展觀的政治主題，所表現(xiàn)出來(lái)的真、善、美和高尚感，會(huì)促進(jìn)和諧社會(huì)的發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀主題的癮魂對(duì)全民產(chǎn)生的精神影響一旦得到了傳承，人人會(huì)得到博弈文明的教育，也會(huì)提升博弈文明的層級(jí)。確切地說(shuō)，我們會(huì)把博弈的文明成果歸為精神。自古以來(lái)，人的文明起源于神的教育，起源于宗教信仰的教育，起源于時(shí)代主題的教育。今日，我們接受的是科學(xué)發(fā)展觀的教育，也是接受精神文明和物質(zhì)文明中博弈正理的教育。在接受教育的過程中，不要用簡(jiǎn)單的矛盾論談?wù)摼裎拿骱臀镔|(zhì)文明。人們不知道什么是博弈實(shí)體的結(jié)構(gòu)，所以會(huì)錯(cuò)誤地把博弈實(shí)體中的眾多性質(zhì)挑出來(lái)兩個(gè)，讓它們相互對(duì)立，就相當(dāng)于錯(cuò)誤地把資本主義和社會(huì)主義對(duì)立，再用粗略的矛盾論解釋它，這樣就會(huì)出現(xiàn)任何人都談不清的悖論。
由于政治主題、精神和物質(zhì)是三元實(shí)體結(jié)構(gòu)，人們最終會(huì)引進(jìn)國(guó)正論的哲學(xué)認(rèn)識(shí)這個(gè)博弈實(shí)體，把它分為一大塊一小塊，這會(huì)引出許許多多博弈正理的概念。在科學(xué)發(fā)展觀介紹中有一句話“第一，以人為本是歷史唯物主義的一項(xiàng)基本原則?！睉?yīng)該改為“第一，以人為本對(duì)應(yīng)的唯物主義才是一項(xiàng)博弈的基本原則。”科學(xué)發(fā)展觀講的以人為本對(duì)應(yīng)的唯物主義才是一個(gè)完整的博弈結(jié)構(gòu)。那么，這個(gè)結(jié)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？怎樣確定里面的正理呢？其實(shí)，這里的標(biāo)準(zhǔn)就是博弈實(shí)體知識(shí)論，它可以用國(guó)正論區(qū)分出實(shí)體與性質(zhì)?？茖W(xué)發(fā)展觀的經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)，就是要給人的行為定性，區(qū)分出輸贏與均衡，找到博弈正理。
（正理：在博弈中的終極真相是無(wú)法從生物特性得到的，留出了唯一的出路就是引進(jìn)一種方法，并用一種策略行為與初擇樣本的直覺進(jìn)行對(duì)抗，用定性分解找出它的最小單元，看清粒子行為的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，建立決策粒子二特性對(duì)局，這是唯一成功通向破解奧秘的理論。）其實(shí)，尋找博弈正理的方法早已存在于人類的各種文明之中，人們沒有意識(shí)到它在文化進(jìn)程中一直悄悄地進(jìn)行著，我們今天突然明白它，也許就像認(rèn)識(shí)古代神秘的文明一樣，非常神奇。
假如你想預(yù)見這個(gè)時(shí)代對(duì)我們自己的影響，應(yīng)該從學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀這個(gè)偉大的命題開始。
四、科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略是對(duì)道德與博弈的思考一個(gè)國(guó)家如果沒有戰(zhàn)略，只有摸著石頭過河。
科學(xué)發(fā)展觀就是一個(gè)戰(zhàn)略性的治國(guó)綱領(lǐng)，它是一個(gè)文化統(tǒng)帥，它滲透到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域，它是國(guó)家戰(zhàn)略的概念。戰(zhàn)略是大自然的計(jì)謀，它是所有事件的總括。戰(zhàn)略是一個(gè)博弈體系，它與戰(zhàn)術(shù)對(duì)應(yīng)著?！恫┺氖ソ?jīng)》上說(shuō)：“戰(zhàn)略是尋找連續(xù)正理、科學(xué)的文明實(shí)體。戰(zhàn)術(shù)是達(dá)成局部真理、文明的文化性質(zhì)。”
戰(zhàn)略的六法則：尋找、連續(xù)、正理、科學(xué)、文明、實(shí)體；對(duì)應(yīng)戰(zhàn)術(shù)的六性質(zhì)：尋找—達(dá)成、連續(xù)—局部、正理—真理、科學(xué)—文明、文明—文化、實(shí)體—性質(zhì)。戰(zhàn)略體系中的每一項(xiàng)內(nèi)容都可構(gòu)成戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的元素。戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)是用國(guó)正論非絕對(duì)對(duì)立性區(qū)分出了哪是實(shí)體，哪是性質(zhì)。戰(zhàn)略的唯一性不可復(fù)制，無(wú)限寬廣，又有萬(wàn)能的理性。戰(zhàn)略不會(huì)直接呈現(xiàn)在大腦中，它是通過對(duì)博弈實(shí)體的區(qū)分，才給出計(jì)劃、判斷、執(zhí)行的種種行為的觀念。其實(shí)，一切輸贏、大小、多少、好壞的選擇，一切欲望的達(dá)成，以及一切真理的實(shí)現(xiàn)都是一種區(qū)分?？茖W(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略特性和任何戰(zhàn)略一樣，都是靠他人的行動(dòng)才能學(xué)習(xí)實(shí)踐，它自上而下貫穿各組織活動(dòng)的各個(gè)階段，并發(fā)揮戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)設(shè)計(jì)的帕累托邊際效應(yīng)?！恫┺氖ソ?jīng)》上說(shuō)：“戰(zhàn)略的定義范式是檢驗(yàn)國(guó)家戰(zhàn)略、軍事戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略、企業(yè)戰(zhàn)略的模塊，這是領(lǐng)導(dǎo)人博弈對(duì)抗戰(zhàn)勝對(duì)手的六法則，可以檢驗(yàn)出戰(zhàn)略策略的缺陷，也可以檢驗(yàn)戰(zhàn)略家的能力，罪犯創(chuàng)造的罪惡只包含在戰(zhàn)術(shù)中。戰(zhàn)略的特征是發(fā)現(xiàn)智謀的綱領(lǐng)，戰(zhàn)術(shù)的特征是創(chuàng)造實(shí)在的行為?！睉?zhàn)術(shù)的六性質(zhì)是對(duì)創(chuàng)新結(jié)果的挑戰(zhàn)。如果沒有國(guó)正論的非絕對(duì)對(duì)立的哲學(xué)，怎么解釋戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的關(guān)系、上級(jí)和下級(jí)的關(guān)系、中央和地方的關(guān)系、國(guó)家和人民的關(guān)系？在博弈實(shí)體里，一個(gè)人與博弈實(shí)體的關(guān)系是相伴相生的?！恫┺氖ソ?jīng)》上說(shuō)：“實(shí)體一元論在數(shù)目上的同一性，發(fā)生的因果次序不屬于個(gè)人的部分本性，這種屬性是實(shí)體的性質(zhì)?！边@種復(fù)雜的實(shí)體關(guān)系用矛盾論解釋不了。矛盾論看似沿著一條無(wú)懈可擊的路走下去，最后卻出現(xiàn)了包容，出現(xiàn)了悖論。所謂矛盾論的主要矛盾和次要矛盾的思維方式，根本無(wú)法應(yīng)付未來(lái)博弈實(shí)體中的一切經(jīng)濟(jì)問題。
隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化，國(guó)際社會(huì)成為一個(gè)大的博弈實(shí)體，每個(gè)國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略必須納入到經(jīng)濟(jì)體系中?？茖W(xué)發(fā)展觀作為一個(gè)國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略，一定要符合國(guó)際規(guī)則（即道德與國(guó)際慣例），而孤立主義、利己主義是《博弈圣經(jīng)》上說(shuō)的經(jīng)濟(jì)學(xué)里的一二七死亡法則。所以，將來(lái)的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略既要考慮他人，還要保持國(guó)家的自身利益和穩(wěn)定發(fā)展，這就需要道德和博弈?！皟?yōu)先預(yù)測(cè)悲劇后作出的忍讓是道德，優(yōu)先預(yù)測(cè)勝利前作出的競(jìng)爭(zhēng)是博弈”?！暗赖屡c自信沒有法紀(jì)，是第三空地里游蕩的個(gè)人意志”。道德讓人依賴自身，按照各種規(guī)則負(fù)起責(zé)任，自覺遵守或自我懲罰。道德是人類對(duì)自然的義務(wù)。道德是世界的秩序，道德適應(yīng)這個(gè)世界?！恫┺氖ソ?jīng)》中《博弈文化屬性之魂》一文，有一段充滿哲學(xué)意味的隱喻：“假如這個(gè)與競(jìng)爭(zhēng)基本對(duì)立的文化思想能被所有的人接受，它將會(huì)繁榮整個(gè)世界。”我們?cè)凇恫┺氖ソ?jīng)》的后記中找到了答案：“競(jìng)爭(zhēng)與忍讓基本對(duì)立，博弈與道德基本對(duì)立。”道德與法律在陽(yáng)光下完美的體現(xiàn)就是道德與博弈。
獨(dú)特的博弈知識(shí)就是區(qū)分，區(qū)分后又經(jīng)過整合重要資源會(huì)再次形成博弈實(shí)體，這種戰(zhàn)略背景的復(fù)雜多樣性特點(diǎn)會(huì)使對(duì)手的智力失效，一切外部取勝的理論都會(huì)變成教條，而外部又難以觀察模仿。一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者，如果不能用國(guó)正論哲學(xué)對(duì)獨(dú)特的戰(zhàn)略進(jìn)行區(qū)分，就把其作為初擇樣本組織有效的對(duì)抗，那失敗一定是一大半。在未來(lái)的一切競(jìng)爭(zhēng)中，高官或企業(yè)ceo要想提高自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，只有增加博弈知識(shí)，才能獲得優(yōu)勢(shì)；缺少博弈知識(shí)，只能風(fēng)光一時(shí)。未來(lái)戰(zhàn)略的分析就是對(duì)博弈實(shí)體知識(shí)論的分析，博弈實(shí)體知識(shí)論就是對(duì)博弈實(shí)體與性質(zhì)的區(qū)分，它有隱性的屬性，有高度的戰(zhàn)略價(jià)值?？茖W(xué)發(fā)展觀作為一個(gè)國(guó)家的戰(zhàn)略，它是實(shí)體的概念，它會(huì)悄悄地推進(jìn)著國(guó)家的博弈工程。無(wú)論哪一個(gè)民族，如果更多地掌握博弈正理，它就會(huì)成為經(jīng)濟(jì)中心；如果失去了博弈正理，就會(huì)失控了經(jīng)濟(jì)。未來(lái)不是看你在戰(zhàn)術(shù)中具有優(yōu)先的經(jīng)濟(jì)模式，也不是看你在戰(zhàn)術(shù)中具有局部的線性秩序，而是看你在博弈實(shí)體中掌握多少戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)特性，這樣才會(huì)在未來(lái)?yè)碛惺袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)地位。近年來(lái)，通過大規(guī)模的改革開放和各種頻繁的經(jīng)貿(mào)往來(lái)，各行各業(yè)的業(yè)務(wù)都降到微不足道的程度?？茖W(xué)發(fā)展觀提倡的一切創(chuàng)新，是指業(yè)務(wù)的創(chuàng)新，也是博弈金融計(jì)謀的創(chuàng)新。將來(lái)的金融體系和金融政策的創(chuàng)新，會(huì)把所有的財(cái)富都集中到銀行、證券、保險(xiǎn)和博弈實(shí)體機(jī)構(gòu)里。在未來(lái)的虛擬經(jīng)濟(jì)中，財(cái)富已經(jīng)沒有傳統(tǒng)概念里的形態(tài)，財(cái)富的流動(dòng)已不再是實(shí)物的運(yùn)輸性流動(dòng)，而是一種道德與博弈的文化形式。在國(guó)與國(guó)之間、財(cái)長(zhǎng)和行長(zhǎng)之間、一切掌握巨額財(cái)富的高管之間，他們也許在一頓午餐或一張咖啡桌上，就把一個(gè)國(guó)家的財(cái)富轉(zhuǎn)移到另一個(gè)國(guó)家，這就像猜測(cè)“高熵賽棋”紅蘭粒子一樣簡(jiǎn)單。
未來(lái)各國(guó)之間利用博弈的手段進(jìn)行財(cái)富的大掠奪，會(huì)屢見不鮮。也許不遠(yuǎn)的將來(lái)，正像《博弈圣經(jīng)》在開篇中寫道的：“軍事戰(zhàn)爭(zhēng)以外的另一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就是——經(jīng)濟(jì)博弈大戰(zhàn)，也是未來(lái)所有的人都要參與的最文明的戰(zhàn)爭(zhēng)。”將來(lái)也許會(huì)有傳聞，一些政治、經(jīng)濟(jì)、高管精英會(huì)沖破那些經(jīng)濟(jì)的壁壘，瀟瀟灑灑不分晝夜地飛越五洲大洋，在國(guó)際的交往中人不知鬼不覺地將對(duì)手的財(cái)富通過博弈的方式，轉(zhuǎn)到自己手中。在這個(gè)過程中，科學(xué)發(fā)展觀的博弈戰(zhàn)略就是聯(lián)系世界經(jīng)濟(jì)的橋梁和紐帶?？茖W(xué)發(fā)展觀的博弈知識(shí)論就是方法論，它是人類未來(lái)還未掌握的最具威脅性的文化武器，具有重要的戰(zhàn)略意義。
東方的未來(lái)是一個(gè)遵照科學(xué)發(fā)展觀建造的創(chuàng)新型國(guó)家，更多的人接受科學(xué)發(fā)展觀的教育和訓(xùn)練，會(huì)顯示出精神和物質(zhì)的兩大文明。到那時(shí)，各式各樣博弈行為的競(jìng)爭(zhēng)，會(huì)演變成世界經(jīng)濟(jì)競(jìng)賽。也許人們懂得了博弈實(shí)體的優(yōu)勢(shì)，掌握了博弈實(shí)體知識(shí)論的區(qū)分，根據(jù)正理均贏論的持續(xù)性概念，把人類未來(lái)的經(jīng)濟(jì)行為引向世界，演變成最文明的世界博弈競(jìng)賽。那時(shí)的東方社會(huì)一定是令人神往的博弈樂土。
《博弈圣經(jīng)》中說(shuō)：“一個(gè)民族博弈知識(shí)的落后，也會(huì)落后其他民族。無(wú)論是窮國(guó)和富國(guó)，還是窮人和富人，都會(huì)要求改善博弈的結(jié)果。”“窮富的區(qū)別就在于分享博弈正理的多少。”科學(xué)發(fā)展觀正在利用道德與博弈的版本作為戰(zhàn)略，整合人才、知識(shí)、科技、創(chuàng)新的一切優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)著國(guó)家的富強(qiáng)，并向未來(lái)發(fā)出挑戰(zhàn)。一個(gè)國(guó)家的高端人群和各界精英如果掌握了更多的博弈知識(shí)，掌握了博弈方法論，就會(huì)表現(xiàn)出令人難以臵信的經(jīng)濟(jì)成就。也許在某一時(shí)期，他們參與世界博弈的混戰(zhàn)，世界經(jīng)濟(jì)也會(huì)為此顫抖。
總之，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)搞好“五個(gè)結(jié)合”。這是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，只有持之以恒，下大氣力，統(tǒng)籌兼顧，求真務(wù)實(shí)，才能達(dá)到預(yù)期目的，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，強(qiáng)國(guó)富民，興我中華！
科學(xué)發(fā)展觀的毛概論文篇四
路
【內(nèi)容摘要】改革開放30年正是中國(guó)高速發(fā)展的30年，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)體系、對(duì)外貿(mào)易，還是科技創(chuàng)新、國(guó)防力量，都發(fā)生了翻天覆地的變化。這一切巨變都得益于黨和國(guó)家?guī)状I(lǐng)導(dǎo)人始終以科學(xué)社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，總結(jié)反思蘇聯(lián)共產(chǎn)主義的失敗教訓(xùn)，開創(chuàng)了中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。黨的十八次全國(guó)代表大會(huì)上將科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章，科學(xué)發(fā)展觀的提出，對(duì)于處在新世紀(jì)復(fù)雜局面下的國(guó)家有著深遠(yuǎn)而重大的意義，它對(duì)于我國(guó)繼續(xù)保持平穩(wěn)較快發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)我國(guó)“兩個(gè)一百年”的宏偉目標(biāo)提供了保障，將指引中華民族走向偉大復(fù)興之路。
【關(guān)鍵詞】發(fā)展 科學(xué)發(fā)展觀 復(fù)興
【正文】
1847年，馬克思、恩格斯起草的《共產(chǎn)黨宣言》正式發(fā)表標(biāo)志著科學(xué)的社會(huì)主義理論初步創(chuàng)立。2012年11月8日，中共十八大報(bào)告指出，科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，正式的將科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章，確立為黨的行動(dòng)指南。
科學(xué)發(fā)展觀是黨中央以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想?？茖W(xué)發(fā)展觀是以人為本，以人的發(fā)展統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的結(jié)果與我們黨的性質(zhì)和宗旨相一致，使發(fā)展的結(jié)果與發(fā)展的目標(biāo)相統(tǒng)一。 將科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章，標(biāo)志我國(guó)堅(jiān)定走科學(xué)發(fā)展的決心，同時(shí)也對(duì)我國(guó)建設(shè)和發(fā)展有中國(guó)特色的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大中國(guó)夢(mèng)有著重大而深遠(yuǎn)的意義。
一、科學(xué)發(fā)展觀的提出
建國(guó)以后， 特別是改革開放以來(lái)， 我國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就， 從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化， 使我國(guó)的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)處在可以大有作為的黃金發(fā)展期， 面臨著許多機(jī)遇，加之我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這基本國(guó)情的存在，導(dǎo)致人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變， 長(zhǎng)期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長(zhǎng)方式尚未根本改變；科學(xué)發(fā)展觀正是在全面認(rèn)識(shí)了新形勢(shì)新任務(wù)，科學(xué)地分析新機(jī)遇新挑戰(zhàn)這一背景下，繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義，立足我國(guó)所處的社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)近三十年來(lái)改革開放實(shí)踐的基礎(chǔ)，吸取國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、借鑒國(guó)外發(fā)展理論，適應(yīng)新的發(fā)展要求而提出來(lái)的。
2003年8月28日至9月1日在江西考察工作時(shí)， 胡錦濤同志提出“科學(xué)發(fā)展觀”的概念，2003年10月14日在黨的第十六屆三中全會(huì)第二次全體會(huì)議上明確提出“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放的要求”推進(jìn)改革和發(fā)展。2007年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨十七次全國(guó)代表大會(huì)上指出，科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的中島戰(zhàn)略思想。2012年中國(guó)共產(chǎn)黨的十八次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告中更是指出：“科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學(xué)回答，把我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，開辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界?！边@一論述，進(jìn)一步明確了科學(xué)發(fā)展觀的歷史定位，是黨的十八大報(bào)告最大的理論亮點(diǎn)和歷史貢獻(xiàn)，也是黨的十八的靈魂所在，更是中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
二、科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵與歷史意義
科學(xué)發(fā)展觀第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
1．以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)
堅(jiān)持以人為本的發(fā)展是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。在馬克思主義看來(lái)，社會(huì)主義應(yīng)為：“在保證社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力極高度發(fā)展的同時(shí)，又保證人類最全面的發(fā)展的這樣的一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)?！逼浜诵膬?nèi)容就是人的全面發(fā)展。江澤民同志在“七一”講話中也指出：“我們建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè)，我們進(jìn)行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化需要，同時(shí)，又要著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展?！焙\濤同志也指出：“馬克思主義政黨的理論和方針政策以及全部工作，只有順民意、謀民利、得民心，才能得到人民群眾的支持和擁護(hù)，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。
2．統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的總體要求
要做到科學(xué)發(fā)展就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，推動(dòng)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)發(fā)展。要求我們?cè)谕七M(jìn)發(fā)展的過程中要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活各個(gè)方面的平衡與和諧，防止片面性和單一性，防止出現(xiàn)因發(fā)展不平衡而制約發(fā)展的局面。
3．經(jīng)濟(jì)建設(shè)是科學(xué)發(fā)展觀的根本動(dòng)力
堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，也是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。目前，我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。初級(jí)階段就是不發(fā)達(dá)階段。社會(huì)主義初級(jí)的主要矛盾就是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。解決這個(gè)矛盾的根本手段就是大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。只有不斷能解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能為社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)。要解決目前存在的諸多社會(huì)問題，經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍是根本手段。
4、科學(xué)發(fā)展觀是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想 在十八大報(bào)告中，胡錦濤同志系統(tǒng)總結(jié)了十七大以來(lái)各方面工作都取得新的重大成就：經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，改革開放取得重大進(jìn)展，人民生活水平顯著提高，民主法制建設(shè)邁出新步伐，文化建設(shè)邁上新臺(tái)階，社會(huì)建設(shè)取得新進(jìn)步，國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)開創(chuàng)新局面，港澳臺(tái)工作進(jìn)一步加強(qiáng)，外交工作取得新成就，黨的建設(shè)全面加強(qiáng)。把科學(xué)發(fā)展觀作為我們工作的指導(dǎo)思想，就要從全局的高度認(rèn)識(shí)和理解科學(xué)發(fā)展觀，把它作為指引全面建成小康社會(huì)的強(qiáng)大思想武器和具有前瞻性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性、根本性的重大戰(zhàn)略思想，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、港澳臺(tái)工作、外交工作、黨的建設(shè)等各個(gè)方面，貫穿于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程，持之以恒地堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，戰(zhàn)勝一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，開拓經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的廣闊空間。
三、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興
黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器。”我們要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)這一論述的深刻內(nèi)涵，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀上來(lái)，把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)，切實(shí)擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。”
現(xiàn)在，我國(guó)已經(jīng)成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體、世界第二大貿(mào)易國(guó)?！膀札垺毕潞?、“神八”飛天、“遼寧艦”啟航，我國(guó)在科技領(lǐng)域也取得了巨大成就。這些標(biāo)志著我國(guó)的科技水平發(fā)展到了一個(gè)新的高度，國(guó)際地位隨之進(jìn)一步提高，同時(shí)這也是我國(guó)自主創(chuàng)新能力的一大飛躍。
今后的五年，我們要按照十八大的部署，在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，秉著“實(shí)干興邦”的理念，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)與我國(guó)國(guó)際地位相稱、與國(guó)家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的鞏固國(guó)防和強(qiáng)大軍隊(duì)而努力，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的宏偉目標(biāo)為奮斗，以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，托起13億中國(guó)人的民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。
科學(xué)發(fā)展觀的毛概論文篇五
摘要：1957年2月毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上發(fā)表的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》(后文簡(jiǎn)稱《正處》)的講話，蘊(yùn)含著豐富的科學(xué)發(fā)展觀思想，總體上說(shuō)，主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：強(qiáng)調(diào)正確處理農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)的關(guān)系，力促經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；強(qiáng)調(diào)民主和集中的關(guān)系和共產(chǎn)黨與民主黨派的關(guān)系，探求政治領(lǐng)域的全面可持續(xù)發(fā)展；強(qiáng)調(diào)“雙百”方針，推動(dòng)思想文化領(lǐng)域內(nèi)的全面可持續(xù)發(fā)展；強(qiáng)調(diào)正確處理人民內(nèi)部矛盾，統(tǒng)籌兼顧，追求社會(huì)領(lǐng)域的“以人為本”科學(xué)發(fā)展。這對(duì)于我們貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”有著重要的指導(dǎo)意義。
關(guān)鍵詞：毛澤東；科學(xué)發(fā)展觀；可持續(xù)發(fā)展
毛澤東是馬克思主義中國(guó)化的偉大開拓者，是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民徹底改變自己命運(yùn)和國(guó)家面貌。新中國(guó)成立以后，毛澤東重點(diǎn)思考中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)應(yīng)該如何進(jìn)行，并在這個(gè)過程中形成了他關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的一系列重要思想。這些思想中的很大一部分是他關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義如何建設(shè)、如何發(fā)展的思想，其中就有可以歸屬于科學(xué)發(fā)展范疇的思想。1957年2月毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上發(fā)表的《正處》的重要講話，就蘊(yùn)含著豐富的科學(xué)發(fā)展觀思想，歸納起來(lái)看，筆者認(rèn)為透過這篇講話可以從以下四個(gè)方面去認(rèn)識(shí)和把握其中蘊(yùn)含的科學(xué)發(fā)展觀思想。
一、強(qiáng)調(diào)正確處理農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)的關(guān)系，力促經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展
農(nóng)、輕、重關(guān)系是經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的首要關(guān)系，《正處》論及到了這三者的關(guān)系。毛澤東指出：“這里所講的工業(yè)化道路的問題，主要是指重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是以重工業(yè)為中心，這一點(diǎn)必須肯定。但是同時(shí)必須充分注意發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)?！边@表明，毛澤東已經(jīng)初步探索出一條有別于蘇聯(lián)模式的發(fā)展道路，即符合中國(guó)國(guó)情的科學(xué)發(fā)展道路。這對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展有很大的促進(jìn)作用。
“在第二個(gè)五年計(jì)劃和第三個(gè)五年計(jì)劃期間，如果我們的農(nóng)業(yè)能夠有更大的發(fā)展，使輕工業(yè)相應(yīng)地有更多的發(fā)展，這對(duì)于整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)會(huì)有好處。農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)發(fā)展了，重工業(yè)有了市場(chǎng)，有了資金，它就會(huì)更快地發(fā)展?！盵1]241毛澤東科學(xué)闡釋了農(nóng)、輕、重三者的辯證關(guān)系，充分認(rèn)識(shí)到農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)在社會(huì)主義工業(yè)化過程中的重要作用，強(qiáng)調(diào)既要發(fā)展重工業(yè)，又不能忽視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的發(fā)展，使三者統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)發(fā)展。并旨在通過多發(fā)展些農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的辦法，加快重工業(yè)和整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以逐步實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義的工業(yè)化，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
(一)民主和集中的關(guān)系與科學(xué)發(fā)展
毛澤東在政權(quán)組織形式上特別強(qiáng)調(diào)實(shí)行民主集中制原則，講話中指出：“民主是對(duì)集中而言，自由是對(duì)紀(jì)律而言……在人民內(nèi)部，不可以沒有自由，也不可以沒有紀(jì)律；不可以沒有民主，也不可以沒有集中。這種民主和集中的統(tǒng)一，自由和紀(jì)律的統(tǒng)一，就是我們的民主集中制?！盵1]209這里我們不難看出：在毛澤東的觀念中，民主集中制是民主與集中的有機(jī)統(tǒng)一體，只強(qiáng)調(diào)民主不強(qiáng)調(diào)集中或者只強(qiáng)調(diào)集中不強(qiáng)調(diào)民主都是不可取的。面對(duì)共同的目標(biāo)，要使各方面的意見得到充分表達(dá)，然后對(duì)其中符合實(shí)際要求的東西，通過集中形成統(tǒng)一的意志，作為共同的行動(dòng)準(zhǔn)則。在利益關(guān)系上說(shuō)，民主集中制是權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。它要求統(tǒng)籌兼顧，使個(gè)人利益與集體利益相統(tǒng)一。在維護(hù)個(gè)人合理利益的基礎(chǔ)上，做到個(gè)人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、暫時(shí)利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。如果把民主與集中割裂開來(lái)，只講集中，不講民主，就必然出現(xiàn)個(gè)人獨(dú)斷專行，官僚主義滋長(zhǎng)；反之，如果只講民主，不講集中，又會(huì)出現(xiàn)極端民主化以及無(wú)政府狀態(tài)。因此從發(fā)展的角度看，民主集中制本身就是民主和集中兩個(gè)方面全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的集合體，而這種集合體恰恰是科學(xué)發(fā)展觀的精髓所在。
(二)共產(chǎn)黨與民主黨派的關(guān)系與科學(xué)發(fā)展
毛澤東在文中指出：“為什么要讓資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)的民主黨派同工人階級(jí)政黨長(zhǎng)期共存呢？這是因?yàn)榉矊僖磺写_實(shí)致力于團(tuán)結(jié)人民從事社會(huì)主義事業(yè)的、得到人民信任的黨派，我們沒有理由不對(duì)它們采取長(zhǎng)期共存的方針?！盵1]235毛澤東的這段話充分表明只要民主黨派致力于從事社會(huì)主義建設(shè)，能夠得到人民信任，對(duì)民主黨派就應(yīng)該采取長(zhǎng)期共存的方針。該方針反映了共產(chǎn)黨和民主黨派的關(guān)系是和諧相處、共同發(fā)展的，這種關(guān)系是與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)特色的黨派關(guān)系，是為民、務(wù)實(shí)科學(xué)發(fā)展的生動(dòng)體現(xiàn)。
毛澤東在文中也指出共產(chǎn)黨和民主黨派應(yīng)該互相監(jiān)督的關(guān)系，特別提到要讓民主黨派監(jiān)督共產(chǎn)黨。“各黨派互相監(jiān)督的事實(shí)，也早已存在，就是各黨派互相提意見，作批評(píng)。所謂互相監(jiān)督，當(dāng)然不是單方面的，共產(chǎn)黨可以監(jiān)督民主黨派，民主黨派也可以監(jiān)督共產(chǎn)黨。為什么要讓民主黨派監(jiān)督共產(chǎn)黨呢？這是因?yàn)橐粋€(gè)黨同一個(gè)人一樣，耳邊很需要聽到不同的聲音。大家知道，主要監(jiān)督共產(chǎn)黨的是勞動(dòng)人民和黨員群眾。但是有了民主黨派，對(duì)我們更為有益?！盵1]235毛澤東明確指出共產(chǎn)黨需要民主黨派的監(jiān)督，這樣黨的工作才會(huì)做得更好，才會(huì)更加得到人民群眾的擁護(hù)和支持。這是毛澤東關(guān)于提高黨的執(zhí)政能力的重要舉措，毛澤東提出的各黨派互相監(jiān)督的理論就是“以人為本”的科學(xué)發(fā)展的執(zhí)政理念的體現(xiàn)，就是要通過民主集中制和各黨派互相監(jiān)督來(lái)實(shí)現(xiàn)政治領(lǐng)域內(nèi)以人為本的科學(xué)發(fā)展。
三、強(qiáng)調(diào)“雙百”方針，推動(dòng)思想文化領(lǐng)域內(nèi)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展
毛澤東提出的“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”方針(簡(jiǎn)稱“雙百”方針)旨在社會(huì)文化領(lǐng)域內(nèi)實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，保持思想文化領(lǐng)域內(nèi)的蓬勃生機(jī)與活力，讓一切創(chuàng)造性的思想和藝術(shù)源泉充分展現(xiàn)，讓人的精神得以全面解放、獲得自由，并以此來(lái)構(gòu)建和諧的、“以人為本”的科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略與策略方針。毛澤東在文中強(qiáng)調(diào)指出：“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，是促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步的方針，是促進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義文化繁榮的發(fā)展方針。藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭(zhēng)論。利用行政力量，強(qiáng)制推行一種風(fēng)格，一種學(xué)派，禁止另一種風(fēng)格，另一種學(xué)派，我們認(rèn)為會(huì)有害于藝術(shù)和科學(xué)的發(fā)展?！盵1]229可見，毛澤東提出的“雙百”方針，意在鼓勵(lì)文化創(chuàng)新，鼓勵(lì)多種藝術(shù)形式共同發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，不主張用政治手段干預(yù)藝術(shù)的發(fā)展，尊重藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律，讓藝術(shù)創(chuàng)新有輕松的發(fā)展氛圍。由此不難看出毛澤東強(qiáng)調(diào)的“雙百”方針是實(shí)現(xiàn)思想文化領(lǐng)域內(nèi)各種思想意識(shí)、各種藝術(shù)形式全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的重要戰(zhàn)略和策略思想，這實(shí)際上就是他的科學(xué)發(fā)展觀思想在思想文化發(fā)展上的反映與體現(xiàn)。
四、強(qiáng)調(diào)正確處理人民內(nèi)部矛盾，統(tǒng)籌兼顧，追求社會(huì)領(lǐng)域的“以人為本”科學(xué)發(fā)展
社會(huì)主義社會(huì)有沒有矛盾？毛澤東對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行了長(zhǎng)期的觀察。1956年國(guó)內(nèi)出現(xiàn)學(xué)生罷課、工人罷工、農(nóng)民鬧事，國(guó)外發(fā)生波匈事件，更引起他對(duì)這個(gè)問題的深入思考。
從1957年年初起，他通過廣泛深入的調(diào)查研究，不斷的思考，提出了關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論。在文中，毛澤東首次對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的矛盾進(jìn)行系統(tǒng)的理論概括，深入地總結(jié)了社會(huì)主義改造基本完成后社會(huì)矛盾的性質(zhì)和國(guó)家政治生活主題發(fā)生深刻變化的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)借鑒和吸收了一年多來(lái)國(guó)際共運(yùn)的經(jīng)驗(yàn)，詳細(xì)地闡述了處理人民內(nèi)部矛盾的一系列方針、政策和方法。他做出明確論斷：社會(huì)主義社會(huì)“仍然存在著各種矛盾”。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，“仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾”[1]214;社會(huì)主義社會(huì)的矛盾不是對(duì)抗性的矛盾，可以經(jīng)過社會(huì)主義制度本身不斷地得到解決；對(duì)于兩類不同性質(zhì)的矛盾，要用不同質(zhì)的方法才能解決，同時(shí)在一定條件下兩類矛盾可以相互轉(zhuǎn)化。他強(qiáng)調(diào)：在舊的矛盾解決后，“又會(huì)出現(xiàn)新的問題，新的矛盾，又需要人們?nèi)ソ鉀Q”[1]215。由于人民內(nèi)部矛盾已經(jīng)成為我國(guó)主要存在的社會(huì)矛盾，毛澤東著重論述了解決人民內(nèi)部矛盾的問題，提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的一系列方針和“團(tuán)結(jié)――批評(píng)――團(tuán)結(jié)”的公式。這一公式要求在解決人民內(nèi)部矛盾時(shí)，必須從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過批評(píng)使矛盾得到解決，從而在新的基礎(chǔ)上達(dá)到新的團(tuán)結(jié)?？傊?，毛澤東提出關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論就是要通過正確處理人民內(nèi)部的矛盾，達(dá)到人民內(nèi)部的團(tuán)結(jié)、社會(huì)的穩(wěn)定與和諧，以使我們的社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展真正成為“以人為本”的科學(xué)發(fā)展，成為看重人、尊重人的發(fā)展，成為使每一個(gè)人都置身于團(tuán)結(jié)、和諧、融洽的社會(huì)環(huán)境和人際關(guān)系中的科學(xué)發(fā)展。
毛澤東在文中第七部分專門講到統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排的問題，他在文中說(shuō)：“我們的方針是統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排。無(wú)論糧食問題，災(zāi)荒問題，就業(yè)問題，教育問題，知識(shí)分子問題，各種愛國(guó)力量的統(tǒng)一戰(zhàn)線問題，少數(shù)民族問題，以及其他各項(xiàng)問題，都要從對(duì)全體人民的統(tǒng)籌兼顧這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)，就當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際可能條件，同各方面的人協(xié)商，做出各種適當(dāng)?shù)陌才?。”[1]228毛澤東強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌兼顧，就是要求黨要始終代表最廣大人民群眾的根本利益，不要搞小圈子主義，不要只代表少數(shù)人的利益，這是黨的根本宗旨。毛澤東在文中重點(diǎn)講到了統(tǒng)籌兼顧的問題，因?yàn)樵谥袊?guó)這樣一個(gè)大國(guó)，人口眾多，各方面建設(shè)社會(huì)主義的積極性很高，成績(jī)很大，但是處于過渡時(shí)期，困難和問題也很多，這就需要結(jié)合客觀實(shí)際，統(tǒng)籌各方面的關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性，在形勢(shì)發(fā)展變化中把握發(fā)展機(jī)遇、應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，用統(tǒng)籌兼顧的科學(xué)發(fā)展觀的根本方法解決發(fā)展中遇到的各種問題。由此可見，毛澤東關(guān)于統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排的論述充分體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的思想。
從毛澤東的以上論述可以看出，關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的思想，是在新的歷史條件下，指導(dǎo)黨和國(guó)家的全局工作，解決國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化、社會(huì)等領(lǐng)域的一切問題的總方針。他所闡明的處理人民內(nèi)部矛盾的一系列方針、政策和方法，涉及我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面，蘊(yùn)含著豐富的科學(xué)發(fā)展觀思想，為科學(xué)發(fā)展觀理論提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和重要的理論來(lái)源，正如胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中所指出的：“科學(xué)發(fā)展觀，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論”[2]。毛澤東這篇講話所蘊(yùn)含的科學(xué)發(fā)展觀思想對(duì)于我們?cè)谛率兰o(jì)新階段正確解決和處理改革和發(fā)展中的各類矛盾問題、貫徹科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”仍然具有深刻的指導(dǎo)意義。
參考文獻(xiàn)：
[1]毛澤東文集：第7卷[m].北京：人民出版社，1999.
[2]人民出版社。中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編[m].北京：人民出版社，2007.
科學(xué)發(fā)展觀的毛概論文篇六
近年來(lái)，全縣人民大力弘揚(yáng)存瑞精神，搶抓機(jī)遇、加快發(fā)展，全縣經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)都取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步?！笆濉逼陂g，我們成功戰(zhàn)勝“非典”疫情和連續(xù)三年旱災(zāi)的影響，主動(dòng)適應(yīng)國(guó)家宏觀調(diào)控政策，以工業(yè)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、重點(diǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的率先發(fā)展帶動(dòng)全縣經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展，重點(diǎn)工作實(shí)現(xiàn)突破，關(guān)鍵問題得到解決，薄弱環(huán)節(jié)得到加強(qiáng)，發(fā)展目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，縣域經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)力不斷增強(qiáng)，人民生活水平顯著提高，城鄉(xiāng)面貌明本文來(lái)源于顯改觀，“十五”計(jì)劃確定的主要發(fā)展目標(biāo)提前實(shí)現(xiàn)。五年間，全縣固定資產(chǎn)投資累計(jì)達(dá)到47.3億元，是“九五”期間的2.5倍；財(cái)政收入同比增長(zhǎng)64.5%，是xx年的2.9倍；農(nóng)民人均純收入同比增長(zhǎng)29.2%，是xx年的8倍，綜合發(fā)展水平在全省位次實(shí)現(xiàn)前移，是隆化歷史上發(fā)展最快最好的時(shí)期。
把握好經(jīng)濟(jì)工作的主動(dòng)權(quán)，實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃的各項(xiàng)目標(biāo)，要做到謀劃在先，預(yù)事在前。從省情市情看，加快發(fā)展的要求更加明確，晉級(jí)升位已成為大的趨勢(shì)和可能，為我們實(shí)現(xiàn)趕超發(fā)展創(chuàng)造了大的空間，提供了許多難得機(jī)遇。經(jīng)過“十五”期間的較快發(fā)展，隆化的廣大人民群眾從發(fā)展中享受了諸多成果，解決了許多過去一直想解決而不能解決的問題，全縣上下要求大發(fā)展、快發(fā)展的呼聲日漸強(qiáng)烈，整體發(fā)展的氛圍已經(jīng)形成?！笆晃濉笔敲芡癸@和戰(zhàn)略機(jī)遇并存的五年，針對(duì)隆化基礎(chǔ)低、底子薄、產(chǎn)業(yè)層次不高的現(xiàn)狀，要貫徹好國(guó)家宏觀調(diào)控政策，按照產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向和結(jié)構(gòu)調(diào)整的要求，繼續(xù)抓好各項(xiàng)建設(shè)。
做好“十一五”期間的各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，堅(jiān)持依據(jù)隆化縣情落實(shí)好科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)堅(jiān)持工業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化、城鎮(zhèn)化、民營(yíng)化發(fā)展方向，堅(jiān)持“突出發(fā)展，注意協(xié)調(diào)，重點(diǎn)突破，提速增效”總的工作要求，牢牢把握“追趕先進(jìn)，跨越發(fā)展”主基調(diào)，強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)支撐，擴(kuò)張經(jīng)濟(jì)總量，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新機(jī)制體制，統(tǒng)籌社會(huì)發(fā)展，圍繞打造“342”（突出發(fā)展以礦產(chǎn)品開采加工、農(nóng)副產(chǎn)品加工、機(jī)電產(chǎn)品制造加工業(yè)為主的三大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，建成中國(guó)北方最大的閥門管件生產(chǎn)基地和風(fēng)力發(fā)電機(jī)組裝生產(chǎn)基地；堅(jiān)持不懈地扶持培育以養(yǎng)牛為主的“養(yǎng)牛、水稻、制種、‘兩杏一果’”四大產(chǎn)業(yè)，建成具有一定規(guī)模的肉牛生產(chǎn)加工基地；加快發(fā)展以物流、旅游為主的服務(wù)業(yè)，培育以董存瑞烈士陵園紅色旅游項(xiàng)目為主的旅游品牌）經(jīng)濟(jì)發(fā)展架構(gòu)，全面提升綜合發(fā)展水平和核心競(jìng)爭(zhēng)力，推進(jìn)和諧隆化建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，努力實(shí)現(xiàn)速度更快，效益更佳，質(zhì)量更優(yōu)，結(jié)構(gòu)更合理，發(fā)展更協(xié)調(diào)的目標(biāo)，為全面建設(shè)小康社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
發(fā)展是硬道理，是解決一切問題的根本出路。對(duì)于我縣來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，第一位是加快發(fā)展，特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
一是以財(cái)政增長(zhǎng)為目標(biāo)，努力在提高工業(yè)化水平上下功夫。工業(yè)是全縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重中之重，是“十一五”的主要增長(zhǎng)點(diǎn)，必須擺在突出的位置，優(yōu)先發(fā)展。要牢固樹立“工業(yè)立縣”思想，堅(jiān)定不移地推進(jìn)新型工業(yè)化進(jìn)程。強(qiáng)力推進(jìn)“3433”工作方案的實(shí)施，即突出發(fā)展礦產(chǎn)品開采加工業(yè)、農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)和機(jī)電產(chǎn)品制造加工業(yè)三大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，鞏固提高隆東、隆中、隆西、隆北四個(gè)工業(yè)小區(qū)，發(fā)展壯大30家骨干企業(yè)，滾動(dòng)謀劃和建設(shè)30個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目，不斷優(yōu)化我縣工業(yè)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)、企業(yè)、產(chǎn)品和區(qū)域結(jié)構(gòu)，促進(jìn)工業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。
二是強(qiáng)化“產(chǎn)業(yè)富民”思想，加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程。從本地實(shí)際出發(fā)，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以科技為動(dòng)力，加大農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，發(fā)展優(yōu)勢(shì)農(nóng)產(chǎn)品和特色農(nóng)產(chǎn)品，著力抓好質(zhì)量與標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，擴(kuò)大基地規(guī)模，創(chuàng)出品牌，增強(qiáng)本地農(nóng)產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。一是堅(jiān)持培育養(yǎng)牛、水稻、制種、“兩杏一果”四大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。突出發(fā)展養(yǎng)牛業(yè)，擴(kuò)大飼養(yǎng)規(guī)模，優(yōu)化種群結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)市場(chǎng)建設(shè)，培育經(jīng)紀(jì)人隊(duì)伍，爭(zhēng)取在龍頭企業(yè)建設(shè)上實(shí)現(xiàn)突破；穩(wěn)定水稻，擴(kuò)大縣內(nèi)制種，提高“兩杏一果”加工銷售能力；進(jìn)一步提高“四大產(chǎn)業(yè)”在農(nóng)民收入中的比重，增強(qiáng)對(duì)農(nóng)戶的輻射帶動(dòng)作用。二是積極培植帶動(dòng)農(nóng)民增收的新興特色產(chǎn)業(yè)。圍繞沙棘基地建設(shè)和深加工項(xiàng)目實(shí)施，培育沙棘產(chǎn)業(yè)。以格林公司為依托大力發(fā)展蔬菜產(chǎn)業(yè)。抓好中草藥產(chǎn)業(yè)化項(xiàng)目實(shí)施，發(fā)展中草藥種植業(yè)。積極做好稻田養(yǎng)蟹、食用菌等技術(shù)推廣工作，促其形成產(chǎn)業(yè)。
三是加快現(xiàn)代物流體系建設(shè)和旅游資源開發(fā)，不斷發(fā)展壯大第三產(chǎn)業(yè)。一是圍繞構(gòu)筑大避暑山莊戰(zhàn)略，加快發(fā)展壯大以紅色旅游為主的旅游業(yè)。加快董存瑞紅色旅游項(xiàng)目建設(shè)，完善吃、住、行、娛等配套服務(wù)功能，打響紅色旅游品牌。按照全縣旅游規(guī)劃的總體要求和詳規(guī)，抓好以七家、茅荊壩溫泉度假、茅荊壩森林公園為主的綠色生態(tài)游，盡快促使我縣旅游業(yè)形成規(guī)模。通過旅游業(yè)的快速發(fā)展帶動(dòng)消費(fèi)和就業(yè)。二是大力發(fā)展物流業(yè)。培育發(fā)展壯大鴻兆集團(tuán)等一批物流商貿(mào)企業(yè)，加大市場(chǎng)基礎(chǔ)設(shè)施投入，合理規(guī)劃市場(chǎng)布局，建設(shè)完善蔬菜果品、建材、小商品、燃料、服裝、大牲畜等各類專業(yè)市場(chǎng)和綜合市場(chǎng)，培育發(fā)展各類生產(chǎn)要素市場(chǎng)，推動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。
四是抓好開放工作，在謀劃和新上大項(xiàng)目上實(shí)現(xiàn)突破。按照深入謀劃、精心包裝、積極推介、廣泛外聯(lián)、重點(diǎn)突破、整體推進(jìn)的思路，抓好項(xiàng)目建設(shè)，做好開放工作，激活各類投資主體，催化生產(chǎn)要素聚集整合，拉動(dòng)投資增長(zhǎng)。充分運(yùn)用好民族縣政策，集中人力、物力、財(cái)力，加大項(xiàng)目謀劃、包裝和建設(shè)力度。把項(xiàng)目作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的突破口，力爭(zhēng)“十一五”期間新上一批產(chǎn)值過億超千萬(wàn)，利稅過千萬(wàn)超百萬(wàn)的企業(yè)，成為支撐縣級(jí)財(cái)政收入的骨干企業(yè)。
五是優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，為加快發(fā)展創(chuàng)造有利條件。樹立抓環(huán)境就是抓發(fā)展的思想，進(jìn)一步加強(qiáng)協(xié)調(diào)服務(wù)，規(guī)范行政執(zhí)法行為，切實(shí)發(fā)揮行政審批中心作用，簡(jiǎn)化辦事程序，提高服務(wù)水平和辦事效率；整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，支持有條件企業(yè)上市融資，加強(qiáng)政策、信息、人員培訓(xùn)等方面服務(wù)，為我縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造良好環(huán)境。加強(qiáng)水、電、路等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加快小城鎮(zhèn)建設(shè)步伐，促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。
科學(xué)發(fā)展觀的毛概論文篇七
1．人才困乏缺乏活力。未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)無(wú)疑是人才的競(jìng)爭(zhēng)。電視與尖端科技往往滲透和粘合在一起，地方電視臺(tái)的發(fā)展無(wú)論硬件還是軟件都需要多方面的專業(yè)技術(shù)人才，也需要一支政治素質(zhì)高、業(yè)務(wù)技術(shù)精、作風(fēng)紀(jì)律嚴(yán)的電視工作者隊(duì)伍，需要一大批愛崗敬業(yè)與業(yè)務(wù)技能兼?zhèn)渚慵训碾娨暼瞬拧６壳暗默F(xiàn)狀是，無(wú)論是主持人隊(duì)伍，還是策劃、編導(dǎo)、技術(shù)和市場(chǎng)營(yíng)銷人員，無(wú)一不缺。我們臺(tái)的不少創(chuàng)意設(shè)計(jì)，都得聘請(qǐng)外部專業(yè)人士才能完成。人才的短缺成為制約地方電視臺(tái)又好又快發(fā)展的一個(gè)突出“瓶頸”。
2、定位困惑缺乏動(dòng)力。地方電視臺(tái)一方面擔(dān)當(dāng)著確保中央、省、市、縣各級(jí)黨委政府宣傳任務(wù)完成的社會(huì)職責(zé)，擔(dān)當(dāng)社會(huì)效益；另一方面，又承擔(dān)著事業(yè)發(fā)展壯大的重任，需產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。如何正確處理好這兩個(gè)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)做大做強(qiáng)的目標(biāo)，是擺在地方電視臺(tái)面前的現(xiàn)實(shí)問題。特定的社會(huì)和市場(chǎng)環(huán)境決定了地方電視臺(tái)的社會(huì)效益轉(zhuǎn)變成經(jīng)濟(jì)效益是一個(gè)比較漫長(zhǎng)的過程。
3、節(jié)目困守缺乏魅力。主要表現(xiàn)為：新聞節(jié)目中領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)報(bào)道較多，基層群眾的事情報(bào)道較少，不能滿足百姓對(duì)自身生活全方位、多層次的信息需求。產(chǎn)業(yè)部門的生產(chǎn)性活動(dòng)報(bào)道較多，普通百姓的生活性新聞報(bào)道較少。由于采訪難、取材難、公開難、處境難，造成輿論監(jiān)督性報(bào)道少，降低了地方電視臺(tái)在百姓心目中的威信。不一而足。導(dǎo)致了整體形象缺乏應(yīng)有的魅力。
地方電視臺(tái)實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展指明了前進(jìn)方向。在全面建成小康社會(huì)的歷史進(jìn)程中，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大征途中，地方電視臺(tái)如何有效應(yīng)對(duì)各類媒體的激烈競(jìng)爭(zhēng)和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，如何積極推進(jìn)體制機(jī)制創(chuàng)新，做大做強(qiáng)。需正確處理好五種關(guān)系，致力于新的歷史條件下，不斷開創(chuàng)地方電視臺(tái)科學(xué)發(fā)展的新局面。
1、正確處理好文化發(fā)展與技術(shù)進(jìn)步的關(guān)系。積極發(fā)展集電視、網(wǎng)站、報(bào)刊于一體的文化技術(shù)，著力打造有實(shí)力、有魅力、有潛力的區(qū)域性先進(jìn)傳媒。網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字技術(shù)的大范圍使用，有力地提升了地方電視臺(tái)的文化傳播力與影響力。我們要緊緊抓住信息化深入發(fā)展的歷史機(jī)遇，加快電視文化發(fā)展與技術(shù)進(jìn)步的融合，充分運(yùn)用高新技術(shù)特別是數(shù)字技術(shù)發(fā)展的最新成果，加快構(gòu)建覆蓋廣泛、技術(shù)先進(jìn)的區(qū)域性電視傳播機(jī)制與創(chuàng)新機(jī)制，大力提高地方電視臺(tái)的知名度和文化力。
2．正確處理好改革創(chuàng)新與加快發(fā)展的關(guān)系。創(chuàng)新，是地方電視臺(tái)科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力和源泉。要進(jìn)一步推動(dòng)形式、內(nèi)容、思維、機(jī)制、體制和手段等全方位的創(chuàng)新與突破，探索既保證正確導(dǎo)向、又富有動(dòng)力活力的體制機(jī)制。尤其要進(jìn)一步創(chuàng)新用人機(jī)制，向人才要活力。培養(yǎng)一大批高素質(zhì)的策劃人才、創(chuàng)意人才、管理人才、采編人才和經(jīng)營(yíng)人才。既要事業(yè)留人、感情留人，也要待遇留人，為地方電視臺(tái)科學(xué)發(fā)展供人才支撐。
3．正確處理好“兩個(gè)效益”的關(guān)系。要始終把社會(huì)效益擺在第一位，確實(shí)堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)一體化，如遇到經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益產(chǎn)生矛盾沖突的時(shí)候，經(jīng)濟(jì)效益必須服從于社會(huì)效益。要始終堅(jiān)持做到"四個(gè)不動(dòng)搖"。即堅(jiān)持"黨管媒體"的方針不動(dòng)搖；堅(jiān)持“政治家辦臺(tái)”原則不動(dòng)搖；堅(jiān)持社會(huì)效益為首位的原則不動(dòng)搖；堅(jiān)持依法辦臺(tái)不動(dòng)搖。牢牢把握電視新聞宣傳工作的正確導(dǎo)向，堅(jiān)守地方黨委政府新聞宣傳的“喉舌”陣地。
4．正確處理好弘揚(yáng)主旋律與節(jié)目多樣化的關(guān)系。要緊緊堅(jiān)持“三貼近”，繼續(xù)“走轉(zhuǎn)改”。秉承播出節(jié)目思想性、文化性與欣賞性的協(xié)調(diào)一致，不斷提升節(jié)目的感染力與關(guān)注度，保持接地氣、講實(shí)話的風(fēng)格。同時(shí)，要將弘揚(yáng)主旋律與滿足受眾多樣化的需求有機(jī)結(jié)合，不斷滿足受眾多樣化、多層次的需求。如我們電視臺(tái)新打造的新聞雜志式欄目《晉在眼中》就贏得了廣大受眾的認(rèn)可。目前，自辦節(jié)目的吸引力、影響力不斷增強(qiáng)。
5．正確處理好事業(yè)發(fā)展與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)系。堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)興臺(tái)，打造多元化發(fā)展的區(qū)域性電視傳媒。地方電視臺(tái)作為地方黨委宣傳部門主管的重要部門，每年地方財(cái)政給予資助和補(bǔ)貼是好事，非常必要。但也從另一個(gè)側(cè)面弱化了其發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的積極性，強(qiáng)化了依賴性。為此，在抓好傳統(tǒng)廣告業(yè)務(wù)的同時(shí)，需進(jìn)一步解放思想，勇于開拓，樹立產(chǎn)業(yè)化理念，努力追求由單一經(jīng)營(yíng)向多元經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)變，創(chuàng)辦相關(guān)聯(lián)的經(jīng)營(yíng)性實(shí)體，壯大地方電視臺(tái)的整體實(shí)力，為自身科學(xué)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)保障。
地方電視臺(tái)要科學(xué)發(fā)展，首先要增強(qiáng)關(guān)注度，通過播出區(qū)域內(nèi)新鮮生動(dòng)的地方新聞素材，為觀眾提供五彩繽紛的精神文化產(chǎn)品，從而進(jìn)一步吸引觀眾的眼球和注意力。這方面最為核心的一條，就是應(yīng)當(dāng)具備高雅的文化品位，要努力做到四個(gè)提升，一是提升電視作品的文化品位；二是提升電視媒體的整體形象和整體品位；三是提升電視從業(yè)人員的整體素質(zhì)和文化素質(zhì)；四是提升地方電視媒體的對(duì)外形象和文化形象，依托文化魅力，激勵(lì)鼓舞受眾。其一是樹立并強(qiáng)化開放思路，集中力量，推出一大批反映地方文化底蘊(yùn)的力作精品，站在地方黨委政府改革發(fā)展的全局下謀劃創(chuàng)作，有效提高地方電視臺(tái)的知名度與影響力。其二，應(yīng)當(dāng)樹立并強(qiáng)化品牌意識(shí)，打造一批具有地方特色的電視品牌專欄。特別要注重塑造新聞欄目的品牌與社會(huì)影響，不斷樹立新聞立臺(tái)的意識(shí)和理念，不斷整合各類新聞資源，構(gòu)建地方電視臺(tái)新聞節(jié)目的新框架。要借鑒其他電視機(jī)構(gòu)的成功經(jīng)驗(yàn)，下功夫培育具有地方特色的大型電視欄目，不斷提高競(jìng)爭(zhēng)力。
地方電視臺(tái)發(fā)展力，從廣義上講，是推動(dòng)地方新聞事業(yè)不斷進(jìn)步的能力；從狹義上講，是地方主流新聞媒體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、事業(yè)規(guī)模、技術(shù)裝備和產(chǎn)業(yè)素質(zhì)等要素共同構(gòu)成的整體實(shí)力。面對(duì)新的歷史機(jī)遇和任務(wù)，我們要著眼于積極創(chuàng)造科學(xué)的用人機(jī)制，利用好政府和市場(chǎng)兩塊資源，奮發(fā)有為，致力于科學(xué)發(fā)展不斷上水平。
1．不斷加大公共財(cái)政投資力度，推進(jìn)地方電視臺(tái)事業(yè)發(fā)展壯大。電視新聞事業(yè)是地方黨委政府不可或缺的宣傳工具，也是一項(xiàng)具有公益性的宣傳手段，地方政府的公共財(cái)政理應(yīng)大力扶持，并隨著財(cái)力逐年增加，不斷提高扶持力度。近年來(lái)，晉中市財(cái)政投入1000多萬(wàn)元為我們臺(tái)購(gòu)置了電視直播專用車，提高了工作效率和電視直播能力，為電視臺(tái)持續(xù)發(fā)展提供了一定的硬件支撐。當(dāng)然，今后，還必須開闊視野，爭(zhēng)取社會(huì)各界的關(guān)注支持，注重從市場(chǎng)尋找資源，尋找出路，利用電視這個(gè)廣闊平臺(tái)，籌建辦臺(tái)辦節(jié)目資金，在實(shí)現(xiàn)自身滾動(dòng)發(fā)展的道路上，尋求新的突破。
2．不斷加大內(nèi)部改革力度，推動(dòng)地方電視臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)力日益增強(qiáng)。要痛下決心，堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)與事業(yè)分離、經(jīng)營(yíng)與宣傳分離的創(chuàng)新思路，把地方電視臺(tái)可經(jīng)營(yíng)可市場(chǎng)化的資源，徹底剝離出去，進(jìn)行公司股份化改造，大力培育一批節(jié)目制作、新媒體業(yè)務(wù)、有線電視網(wǎng)絡(luò)、廣告經(jīng)營(yíng)等具有獨(dú)立法人資格的競(jìng)爭(zhēng)主體，實(shí)行市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)與資本化運(yùn)作，提高綜合實(shí)力，提高內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)力，把地方電視臺(tái)的文化產(chǎn)業(yè)，推向一個(gè)新的發(fā)展階段。
3．不斷加大機(jī)制創(chuàng)新力度，確保地方電視臺(tái)持續(xù)向前發(fā)展。制約困擾地方電視臺(tái)科學(xué)發(fā)展的深層次根源，仍然是機(jī)制與制度的滯后，內(nèi)部各方面力量的積極性難以充分激發(fā)和調(diào)動(dòng)。為此，要在確保電視臺(tái)正確方向，正確導(dǎo)向的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)新，特別是在人員使用的機(jī)制建設(shè)上，貫穿以人為本，不斷優(yōu)化結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)資源整合，主要包括創(chuàng)建完善頻道總監(jiān)負(fù)責(zé)制，實(shí)行首席播音員和主持人制度，首席記者編輯制度，工資報(bào)酬拉開檔次，建立健全內(nèi)部資產(chǎn)、考核、分配、監(jiān)管和社會(huì)保險(xiǎn)等一系列可操作制度，凝聚激活各方面的正能量，以科學(xué)機(jī)制保障地方電視臺(tái)的可持續(xù)發(fā)展。
科學(xué)發(fā)展觀的毛概論文篇八
摘要：高校作為社會(huì)人才輸出的重要陣地，其思想政治教育模式要契合時(shí)代要求，借助科學(xué)發(fā)展觀提出的良好契機(jī)，統(tǒng)籌兼顧，建設(shè)一個(gè)更加合理全面的教學(xué)模式，將高校的思想政治教育變成培養(yǎng)思想堅(jiān)定、人格健全大學(xué)生的有力工具。本文意在討論高校思想政治教育體系在科學(xué)發(fā)展觀下的變化與發(fā)展。
關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；高校；思想政治教育
高校是職業(yè)人才的培養(yǎng)基地，是社會(huì)人才的輸送基地，是國(guó)家未來(lái)有效、健康發(fā)展的希望所在，因此，高校思想教育建設(shè)社會(huì)各方關(guān)注。就目前情況來(lái)說(shuō)，高校思想政治教育發(fā)展局勢(shì)穩(wěn)定，但是針對(duì)社會(huì)多元化穩(wěn)步發(fā)展的現(xiàn)狀略有不足，所以高校思想政治教育要加快革新速度，與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代發(fā)展的腳步。同時(shí)，深入理解科學(xué)發(fā)展觀的含義，將學(xué)生作為教育教學(xué)的主體，全面建設(shè)校園精神文明建設(shè)，從經(jīng)濟(jì)、學(xué)習(xí)、生活各個(gè)方面都開始為思想政治建設(shè)服務(wù)，為學(xué)生建立一個(gè)相互協(xié)調(diào)又相互呼應(yīng)的學(xué)習(xí)環(huán)境。
科學(xué)發(fā)展觀提出的多元化、多層次發(fā)展要求，是高校思想政治教育改革的風(fēng)向標(biāo)。高校思想教育不能固步自封，而是要更加深入地理解科學(xué)發(fā)展觀的含義，將先進(jìn)的思想成果變成高校思想教育新的內(nèi)容，成長(zhǎng)學(xué)校不斷進(jìn)步的有效動(dòng)力，同時(shí)也賦予其新的任務(wù)。
(一)高校思想政治教育不斷發(fā)展的有效動(dòng)力
高校思想政治教育一向是教學(xué)過程中的重中之重，每個(gè)學(xué)校都必須關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，統(tǒng)籌兼?zhèn)?，與時(shí)俱進(jìn)，成為最佳的育人辦法。在進(jìn)入新世紀(jì)后，社會(huì)生活逐漸多元化，西方的文化也隨著經(jīng)濟(jì)的開放進(jìn)入到我們的日常生活中并對(duì)我們所信仰的馬克思列寧主義產(chǎn)生了巨大的沖擊，更有西方文化對(duì)我國(guó)高校部分大學(xué)生造成影響，使高校學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路有了懷疑，學(xué)生對(duì)大學(xué)的思想培養(yǎng)方式開始有了新的訴求。在這樣的情景下，改進(jìn)思政培養(yǎng)模式已經(jīng)迫在眉睫?？茖W(xué)發(fā)展觀也是在這個(gè)時(shí)候及時(shí)出現(xiàn)，提供新的動(dòng)力來(lái)促進(jìn)高校教育的前行?？茖W(xué)發(fā)展觀肩負(fù)著促進(jìn)思想教育體系發(fā)展的重任，而高校作為中國(guó)發(fā)展的人才基地，是社會(huì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，高校應(yīng)該對(duì)其思想建設(shè)模式推陳出新，借助新的理論知識(shí)，不斷充實(shí)思想教育的內(nèi)容，同時(shí)應(yīng)該努力將科學(xué)發(fā)展的重要理念付諸實(shí)踐，把“以人為本”作為改革的基礎(chǔ)，不是簡(jiǎn)單盲目地去教育學(xué)生，而是注重學(xué)生的思想發(fā)展，針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的薄弱點(diǎn)，用教育去加強(qiáng)和改造。對(duì)于教學(xué)內(nèi)容方面，高校也應(yīng)該有所改變，注重教學(xué)內(nèi)容的持續(xù)發(fā)展，要結(jié)合社會(huì)實(shí)際情況，更好地去解釋我們的理論建設(shè)成果，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的思政教育。
(二)科學(xué)發(fā)展觀賦予高校思想政治教育新的意義
在高校的教育中，思想教育占據(jù)了重要部分，而新的理念的出現(xiàn)，也將為思想教育添加新的內(nèi)容和意義。那么科學(xué)發(fā)展觀在高校中的應(yīng)用之一，就是要讓學(xué)校以學(xué)生為主體，制訂動(dòng)態(tài)的思想培養(yǎng)計(jì)劃，隨著學(xué)生的不同發(fā)展階段，進(jìn)行有針對(duì)性的教育。這種要求和改變，是與學(xué)生追求自由、平等的現(xiàn)實(shí)情況相一致的，同樣是大學(xué)思政教育新的內(nèi)涵。學(xué)校改變自己的教學(xué)策略，關(guān)注學(xué)生們的實(shí)際需求和思想情況，根據(jù)成長(zhǎng)的需要進(jìn)行思想的傳播。在這種情況下，思想教育不能成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)，而要變成學(xué)生進(jìn)步的基石，在思想層面上為學(xué)生們筑起進(jìn)步的階梯。要注重學(xué)生的差異性，將理論有針對(duì)性地傳授給學(xué)生，將書本上的理論知識(shí)實(shí)際化和實(shí)踐化，運(yùn)用靈活多樣的方式，展開多樣的教育，根據(jù)學(xué)生們的實(shí)際需求量身定制，全面增強(qiáng)學(xué)生的精神文明建設(shè)。
(一)樹立“以人為本”的發(fā)展理念
學(xué)生是學(xué)校教育的主要服務(wù)對(duì)象，這就要求學(xué)校要建設(shè)一個(gè)以學(xué)生為核心的思想培養(yǎng)體系。將激發(fā)學(xué)生們的積極性和創(chuàng)造性，作為思想建設(shè)的有力手段，將思想教育與生活相融合，把學(xué)生生活變成高校思政教育的新陣地。培養(yǎng)學(xué)生思想的多樣性，是高校思想政治教育的目標(biāo)之一。當(dāng)前社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新型人才，這也就要求當(dāng)代大學(xué)生的思想要活躍。高校思想政治教育要轉(zhuǎn)變觀點(diǎn)，在建設(shè)思想的同時(shí)也要允許學(xué)生們的自主思想的存在，并且激發(fā)其創(chuàng)造能力和創(chuàng)新思想，重視其的自我管理，自我約束，讓學(xué)生成為自己發(fā)展的主人。堅(jiān)持“學(xué)校教育，育人為本”理念，高校應(yīng)該整合資源，將學(xué)生們的日常生活變成思想教育和政治教育的陣地之一，將知識(shí)和理論滲透在校園生活中，讓學(xué)生在一個(gè)有著濃郁精神文明建設(shè)氛圍的校園中學(xué)習(xí)生活。
(二)建立“全面發(fā)展”的培養(yǎng)目標(biāo)
人才的全面發(fā)展，其實(shí)就是教育思想的全面發(fā)展，高校踐行科學(xué)發(fā)展觀，除了樹立“以人為本”的發(fā)展理念之外，還要將“全面發(fā)展”列入學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，使學(xué)生在思想政治教育之中，真正地能夠?qū)崿F(xiàn)靈魂的蛻變。學(xué)校應(yīng)該統(tǒng)籌資源，將學(xué)校的各個(gè)部門都應(yīng)用到學(xué)生的思想建設(shè)中，學(xué)校的所有資源都為精神建設(shè)服務(wù)，高校可以對(duì)各種資源進(jìn)行分類，統(tǒng)籌兼顧，主次分明，分梯次分時(shí)段分地點(diǎn)地宣傳新時(shí)代理論知識(shí)建設(shè)的成果。高校要建立一個(gè)行進(jìn)在時(shí)代前沿，引領(lǐng)著時(shí)代潮流的思想政治教育體系，根據(jù)理論成果的新內(nèi)容，對(duì)思想政治教育內(nèi)容進(jìn)行不斷的豐富，讓學(xué)生在教育中知識(shí)有所收獲，思想有所進(jìn)步，不斷為學(xué)生灌輸中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)終身奮斗的理念，通過理論和實(shí)際相結(jié)合的方法來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)信念，讓學(xué)生有強(qiáng)大的信念來(lái)抵制外來(lái)文化的誘惑和侵略。同時(shí)，高校還可以統(tǒng)籌家庭教育、社會(huì)教育，甚至是學(xué)生的自我教育，利用學(xué)生組織，在學(xué)生的各個(gè)生活角落中不斷進(jìn)行思想政治教育。
我們?cè)诓粩喑鋵?shí)思想政治教育內(nèi)容的同時(shí)，也要對(duì)其教學(xué)方式進(jìn)行改進(jìn)，利用科學(xué)發(fā)展觀的先進(jìn)觀點(diǎn)，增加教育方針的科學(xué)性，將思想政治教育理論體系變得更加完整，更具有說(shuō)服力，是高校改革的最佳方式。
(一)充實(shí)理論基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展
科學(xué)發(fā)展觀作為社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是走在時(shí)代前沿的理論成果，是驅(qū)散思想迷霧的強(qiáng)力武器。當(dāng)前，在社會(huì)思潮的不斷波動(dòng)下，高校思想政治教育只有不斷發(fā)展，教學(xué)理念不斷創(chuàng)新，隨時(shí)隨地根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀來(lái)擴(kuò)充理論知識(shí)內(nèi)容，這樣的高校思想教育才能發(fā)揮出應(yīng)有的作用。思想政治教育只有立足于實(shí)際，著眼于未來(lái)，才能在未來(lái)社會(huì)中保證教育的有效性。高?？梢越柚茖W(xué)發(fā)展觀的良好契機(jī)，對(duì)原先的教育方針進(jìn)行改進(jìn)。首先，在教育上整體把控，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，維持教學(xué)理論的完整性，清楚學(xué)生的差異特征，掌握教學(xué)思想的連續(xù)性和導(dǎo)向性，為學(xué)生的思想發(fā)展樹立一個(gè)清晰的指向標(biāo)，用科學(xué)的先進(jìn)的理論來(lái)武裝學(xué)生的思想發(fā)展。其次，高校要對(duì)學(xué)校的設(shè)施進(jìn)行完善，加大基層網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，完善學(xué)生班級(jí)團(tuán)支部、學(xué)院團(tuán)總支、學(xué)院黨支部的建設(shè)，加大基層網(wǎng)格建設(shè)和輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，讓思想政治教育具有新的活力和張力。通過逐層滲透、層層遞進(jìn)的方式，讓學(xué)生處于思想政治教育濃厚的氛圍中去。第三，高校應(yīng)該增加教育經(jīng)費(fèi)的投入，完善教學(xué)設(shè)施，用以滿足學(xué)生自學(xué)的需要，方便學(xué)生自由發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)“以人為本”的核心觀念，從而使思想教育體系多樣化、科學(xué)化，真正實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
(二)增加教育實(shí)效，滿足社會(huì)需要
高校教育應(yīng)當(dāng)與時(shí)代相接軌，培養(yǎng)社會(huì)所需要的人才，這是高校的意義所在。高校建設(shè)要以教育為基礎(chǔ)，而高校教育要將德育放在首位，所以高校要在科學(xué)發(fā)展觀的引領(lǐng)下努力提升教學(xué)實(shí)效性，符合社會(huì)的需要。在這樣的要求下，高校教育應(yīng)當(dāng)脫離傳統(tǒng)的灌輸式的方式，利用學(xué)生的自主意愿，讓學(xué)生成為課堂的主人，通過增加師生交流，做到教學(xué)相長(zhǎng)，讓學(xué)生對(duì)思想教育從抵觸變成理解，從而變成一個(gè)堅(jiān)定的黨的擁護(hù)者。高校教師也應(yīng)該充分運(yùn)用高校內(nèi)資源豐富的優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行多方位的培養(yǎng)，從而達(dá)到與社會(huì)接軌的目標(biāo)，可以通過實(shí)例展示，或者組織討論活動(dòng)，使得學(xué)生們明白自身存在的思想理論方面的不足，進(jìn)而加以改進(jìn)，從而在以后的生活和工作中都能表現(xiàn)出良好的道德品質(zhì)和極高的政治素養(yǎng)。還可以讓學(xué)生參與富有精神建設(shè)的校園活動(dòng)，學(xué)生們可以親身感受到思想政治教育的魅力，而不是簡(jiǎn)單地記憶和重復(fù)。學(xué)生們通過親身體驗(yàn)，可以對(duì)思想政治教育的內(nèi)容有著更深的理解，通過他們以后的活動(dòng)，可以將思政教育實(shí)踐化，從而使思政教育從傳統(tǒng)的空中樓閣變成一個(gè)真正對(duì)學(xué)生有用的學(xué)科。
(三)改革教學(xué)機(jī)制，提高宣傳水平
高校思想教育的目的是教育有道德、有素養(yǎng)，為中國(guó)建設(shè)奮斗終生的有志之士。為了將目的轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，高校的教育工作者們必定要從社會(huì)的實(shí)際情況出發(fā)，對(duì)社會(huì)情況和學(xué)生的思想風(fēng)貌道德動(dòng)態(tài)都要有一定的了解，針對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的問題制訂教育計(jì)劃。這樣的思想培養(yǎng)機(jī)制，才能在社會(huì)的風(fēng)吹雨打下屹立不倒。現(xiàn)在的社會(huì)建設(shè)需要講究統(tǒng)籌兼顧，高校的思想建設(shè)也是這樣，統(tǒng)籌學(xué)校的實(shí)際教育情況和社會(huì)發(fā)展的切實(shí)需要，兼顧學(xué)生的思想特點(diǎn)，樹立一個(gè)相對(duì)科學(xué)全面的教育機(jī)制，取代之前的學(xué)習(xí)、背誦、考試的教育教學(xué)方法。同時(shí)，高校還要提高教育工作者的教學(xué)水平，定時(shí)組織教育工作者和輔導(dǎo)員老師進(jìn)行培訓(xùn)，學(xué)習(xí)黨的最新建設(shè)成果和理論，掌握更新的教學(xué)理念和教學(xué)方式，加強(qiáng)教師的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，使他們能夠更好地去指引學(xué)生們建立一個(gè)正確的理論方向，完善學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生多方面發(fā)展，為中國(guó)的青年一代筑起一個(gè)堅(jiān)實(shí)的思想壁壘。綜上所述，作為社會(huì)思想教育的先行者，高校內(nèi)的思想培養(yǎng)和宣傳至關(guān)重要，這關(guān)系到黨的傳播和發(fā)展。在新的歷史背景下，高校思政教育可以依據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的理論進(jìn)行一些新的變革，比如說(shuō)，創(chuàng)建學(xué)生為主、教師為輔的教育新方式，促進(jìn)學(xué)生的多方面發(fā)展。高校的思想教育體系要摒除傳統(tǒng)的上課模式，開創(chuàng)新的教育機(jī)制，完善教育體系改革，將校園精神文明建設(shè)和學(xué)術(shù)教育研究放在同等的地位，才能從容地應(yīng)對(duì)社會(huì)中不斷風(fēng)涌的思想變化。也只有這樣，才能培養(yǎng)出新一代的思想政治過硬的科學(xué)技術(shù)人才，為中國(guó)的全面發(fā)展更好地服務(wù)。
［2］蘇冰星．科學(xué)發(fā)展觀視閾下高校思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)研究［j］．科教文匯(上旬刊)，20xx(1):10－12.
科學(xué)發(fā)展觀的毛概論文篇九
摘要：本文指出科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立有著深刻的時(shí)代背景，豐富的科學(xué)內(nèi)涵，深刻把握其理論貢獻(xiàn)使我們能夠堅(jiān)定高舉中國(guó)特色社會(huì)主義理論旗幟的信念，肩負(fù)起在實(shí)踐中繼續(xù)豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論的責(zé)任。
關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀 時(shí)代背景 中國(guó)特色社會(huì)主義理論
以胡錦濤同志為的黨中央，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民、求真務(wù)實(shí)、銳意進(jìn)取，在全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)的同時(shí)，不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，提出科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、走和平發(fā)展道路等一系列戰(zhàn)略思想，為黨和人民事業(yè)的發(fā)展提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)和有力的思想保證。這些重大理論和一系列戰(zhàn)略思想，是我黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的最新成果，它標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義道路日趨成熟。
一、科學(xué)發(fā)展觀提出的歷史條件
(一)繼承和發(fā)展馬克思主義關(guān)于發(fā)展的思想
馬克思、恩格斯認(rèn)為，人類社會(huì)的發(fā)展是自然歷史過程；生產(chǎn)力的發(fā)展，是人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)，是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力；生產(chǎn)發(fā)展必須正確處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系；人類社會(huì)發(fā)展要逐步消滅階級(jí)之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間的對(duì)立和差別，使物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展。
由于歷史原因的限制，馬克思主義的發(fā)展觀不可能完全解決后來(lái)社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展的問題，但它為后來(lái)社會(huì)主義制度的建設(shè)和發(fā)展提供了理論指導(dǎo)。十六大以來(lái)，黨中央繼承和發(fā)展馬克思主義關(guān)于發(fā)展的重要思想，提出了科學(xué)發(fā)展觀的一系列重要思想和基本理論，在推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中取得了新的成就。
(二)科學(xué)判斷國(guó)際形勢(shì)和世界發(fā)展趨勢(shì)
當(dāng)今世界，和平、發(fā)展、合作是時(shí)代的潮流。世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)繼續(xù)深入發(fā)展，各國(guó)相互依存逐步加深，大國(guó)關(guān)系深刻變動(dòng)，世界力量對(duì)比繼續(xù)變化；科技進(jìn)步日新月異，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化蓬勃發(fā)展。抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、加快發(fā)展，就要把中國(guó)的發(fā)展放到世界的大局中來(lái)思考，發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，把握有利條件，揚(yáng)長(zhǎng)避短，趨利避害，努力取得發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。科學(xué)發(fā)展觀正是在對(duì)國(guó)際形勢(shì)和世界發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)判斷基礎(chǔ)上提出來(lái)的。
(三)認(rèn)真總結(jié)我國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)
歷時(shí)半個(gè)多世紀(jì)的建設(shè)，特別是經(jīng)過改革開放以來(lái)30多年的發(fā)展，我國(guó)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)體制改革取得成效，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架初步建立起來(lái)，市場(chǎng)機(jī)制在資源配置中的作用日益增強(qiáng)。但是在發(fā)展中我們也遇到了一系列新情況、新問題和新矛盾。概括地講，新階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展遇到的問題就是發(fā)展不夠全面，不夠協(xié)調(diào)，可持續(xù)發(fā)展能力較弱，這就迫使我們調(diào)整傳統(tǒng)的發(fā)展觀念、確立科學(xué)的發(fā)展觀念。
二、科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵
在黨的十六屆三中全會(huì)上，黨中央首次提出了“以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀”的精辟概括。2007年6月25日，胡錦濤同志在中央黨校發(fā)表重要講話中，進(jìn)一步完善了科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵：“第一要義是發(fā)展，核心是以人文本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)、根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！边@一表述主題鮮明、言簡(jiǎn)意賅、層次分明、內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)密，集中反映了當(dāng)代發(fā)展理論的精華所在。
(一)第一要義是發(fā)展
我們所說(shuō)的發(fā)展不只是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的數(shù)量，更重要的是提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，正確處理“好與快”的關(guān)系，堅(jiān)持“好”字優(yōu)先。
(二)核心是以人為本
以人為本，體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我們推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本目的。人是構(gòu)成社會(huì)、國(guó)家的基本元素，只有當(dāng)人的生存權(quán)等基本權(quán)利得到了保證，人才能有所發(fā)展。人的全面發(fā)展是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的基本保障，因此以人為本就要“始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅(jiān)持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。”
(三)基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)
堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，要按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展。我們之所以要強(qiáng)調(diào)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，因?yàn)椋阂环矫?，?jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，我們積累了較為雄厚的物質(zhì)技術(shù)條件，可以在推進(jìn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展上有更大作為；另一方面，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不平衡、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境不適應(yīng)等問題更加突出地?cái)[在了我們面前，我們只有更加自覺地推進(jìn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，才能更好地化解對(duì)我國(guó)發(fā)展的各種制約因素，更好地推動(dòng)我國(guó)的發(fā)展進(jìn)程，確保實(shí)現(xiàn)我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略。
(四)根本方法是統(tǒng)籌兼顧
只有堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，我們才能真正處理好我國(guó)這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)的改革發(fā)展穩(wěn)定問題，真正把全體人民和各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性充分發(fā)揮出來(lái)，為推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)形成廣泛共識(shí)、集聚強(qiáng)大力量。堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，就要正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性。”
三、科學(xué)發(fā)展觀的理論創(chuàng)新
(一)提出了科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步繼承和發(fā)展了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想
科學(xué)發(fā)展觀與鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想在發(fā)展的價(jià)值取向上高度一致。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想都強(qiáng)調(diào)，以解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削和消除兩極分化、實(shí)現(xiàn)共同富裕為社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)定，以代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求為前提和基礎(chǔ)，并進(jìn)而在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，把代表和滿足中國(guó)最廣大人民的根本利益作為我們黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；科學(xué)發(fā)展觀在執(zhí)政為民、以人為本的根本價(jià)值取向上與鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想是高度統(tǒng)一的，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的全面發(fā)展的目標(biāo)和方向上是相互契合的?？茖W(xué)發(fā)展觀就其本身內(nèi)容而言，涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、自然、世界等方方面面，這些與鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)、豐富發(fā)展了其內(nèi)容。
(二)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)，深化了我黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí)
2005年2月，胡錦濤對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征和建設(shè)要求作出了深刻的論述，即民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。通過建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)這一偉大的實(shí)踐，我們正在使社會(huì)主義固有的本質(zhì)規(guī)定得到具體實(shí)施和充分體現(xiàn)。社會(huì)主義和諧社會(huì)的新理論和新實(shí)踐，極大地豐富和發(fā)展了社會(huì)主義本質(zhì)理論，使我們黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了前所未有的深度和高度。
(三)提出了“以人為本”的核心理念
在新世紀(jì)，我們黨把“以人為本”作為科學(xué)發(fā)展觀的核心，號(hào)召全黨全國(guó)人民共同努力，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。我黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民努力構(gòu)建，共建、共享的社會(huì)主義和諧社會(huì)，說(shuō)到底是為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)、民族的振興和人民的幸福，最終達(dá)到共同富裕。實(shí)質(zhì)上是通過科學(xué)發(fā)展的重大戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)政通人和的執(zhí)政理念，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷地滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
(四)提出加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的重大戰(zhàn)略課題
2005年1月，胡錦濤同志第一次提出并且闡明了加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的嶄新課題。要求我們嚴(yán)格按照“三個(gè)代表”重要思想的要求從嚴(yán)治黨，以提高黨的執(zhí)政能力為重點(diǎn)，以加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)為根本，全面推進(jìn)執(zhí)政黨建設(shè)新的偉大工程，及時(shí)轉(zhuǎn)變執(zhí)政方式和領(lǐng)導(dǎo)方式，提高執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)能力，使我們黨始終走在時(shí)代前列。我們黨要與時(shí)俱進(jìn)，就要不斷地加強(qiáng)自身建設(shè)，才能永葆黨的先進(jìn)性，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地，才能始終成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
(五)提出了中國(guó)堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路的戰(zhàn)略思想，積極推進(jìn)和諧世界的建設(shè)
我們黨順應(yīng)和平、發(fā)展、合作的世界潮流，站在時(shí)代的前列，使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)在“堅(jiān)持發(fā)展”和“維護(hù)和平”這兩個(gè)方面都有自己的顯著特色。中國(guó)21世紀(jì)和平發(fā)展道路的選擇，要求我國(guó)全體人民及時(shí)把握難得的發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)不懈奮斗。
總之，科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。黨的十七大報(bào)告高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，科學(xué)總結(jié)改革開放30年來(lái)我黨堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的寶貴經(jīng)驗(yàn)，站在21世紀(jì)新的起點(diǎn)上，整合新時(shí)期馬克思主義中國(guó)化三大理論創(chuàng)新成果――鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新概括，體現(xiàn)了高舉旗幟、堅(jiān)持道路與理論體系三者之間的有機(jī)統(tǒng)一，有利于我們今后更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
參考文獻(xiàn)：
[1]中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編。人民出版社。2007.
[2]十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(上).中央文獻(xiàn)出版社。2005.
[3]十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(中).中央文獻(xiàn)出版社。2006.
[4]十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(下).中央文獻(xiàn)出版社。2008.
[5]科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編。中央文獻(xiàn)出版社、黨建讀物出版社。2008.
科學(xué)發(fā)展觀的毛概論文篇十
十八大剛剛勝利閉幕，大會(huì)修改了黨章，在新黨章中正式把科學(xué)發(fā)展觀作為我黨的指導(dǎo)思想之一。
科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，發(fā)展是第一要義，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人們的多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展；全面，就是要在不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展的同時(shí)，加快政治文明、精神文明的建設(shè)，形成物質(zhì)文明、政治文明、精神文明相互促進(jìn)、共同發(fā)展的格局；協(xié)調(diào)，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放；可持續(xù)，就是要統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長(zhǎng)與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
改革開放已經(jīng)30年了，在這30年里我們始終堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，國(guó)家的綜合國(guó)力迅速增強(qiáng)，人民的生活水平穩(wěn)步提高。在這30年里，我們國(guó)家發(fā)生了翻天覆地的變化，特別是經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)速度令世人矚目。而且我們從一個(gè)工業(yè)落后的國(guó)家發(fā)展成了現(xiàn)在世界第一的制造大國(guó)，到處工廠林立，工業(yè)水平也進(jìn)入了世界先進(jìn)行列。城市化進(jìn)程大大加快，大中型城市數(shù)量日益增多，城市建設(shè)日新月異。
改革開放初期，我們把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度放在第一位，只注重gdp的增長(zhǎng)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)家百?gòu)U待興，經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分落后，人民生活水平很低，迫切需要解決的是人們對(duì)于物質(zhì)生活的需求，因此很少考慮到社會(huì)、環(huán)境和資源等因素。但我認(rèn)為這是工業(yè)化進(jìn)程的一個(gè)必經(jīng)階段，西方發(fā)達(dá)國(guó)家也是這樣走過來(lái)的。對(duì)于一個(gè)經(jīng)濟(jì)、技術(shù)都很落后的國(guó)家而言，要做到經(jīng)濟(jì)和社會(huì)、環(huán)境、資源協(xié)調(diào)發(fā)展是不切實(shí)際的，只有首先把經(jīng)濟(jì)建設(shè)好了，才有能力推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，更好的保護(hù)環(huán)境和合理利用資源。
隨著改革開放的深入，我們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力得到了很大的加強(qiáng)，但是各個(gè)部門和地方政府的觀念還沒有轉(zhuǎn)變，因此資源大量消耗、環(huán)境嚴(yán)重污染、生態(tài)進(jìn)一步惡化；城鄉(xiāng)發(fā)展越來(lái)越不平衡，“三農(nóng)”問題嚴(yán)重；貧富差距拉大，社會(huì)矛盾加重；社會(huì)風(fēng)氣、道德變壞，精神文明建設(shè)落后。黨中央及時(shí)認(rèn)識(shí)到了問題，提出了依法治國(guó)、以德治國(guó)，提出了可持續(xù)發(fā)展，在十六屆三中全會(huì)上更是明確提出了科學(xué)發(fā)展觀。
這次十七大把科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章，作為我黨的指導(dǎo)思想之一，是我黨總結(jié)了改革開放30年的經(jīng)驗(yàn)，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)發(fā)展內(nèi)涵、發(fā)展要義、發(fā)展本質(zhì)的進(jìn)一步深化和創(chuàng)新，是在堅(jiān)持毛澤東、鄧小平和江澤民同志關(guān)于發(fā)展的重要思想，充分肯定改革開放以來(lái)我國(guó)取得舉世矚目的發(fā)展成就的基礎(chǔ)上，從新世紀(jì)新階段的實(shí)際出發(fā)，適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要?？茖W(xué)發(fā)展觀是實(shí)現(xiàn)黨的十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的客觀要求。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，難點(diǎn)在農(nóng)村，特別是在中西部地區(qū)的農(nóng)村。在城市里也有兩三千萬(wàn)居民生活水平較低。怎樣才能讓城市和農(nóng)村中生活困難的群眾過上小康生活，充分享受到改革和發(fā)展的成果？這是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要任務(wù)。全面建設(shè)小康社會(huì)的要求不只是追求gdp的指標(biāo)，它還應(yīng)包括社會(huì)的發(fā)展、環(huán)境的改善、文化生活和精神道德水平的提高，推動(dòng)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的全面發(fā)展。
但是如何落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀又是擺在我黨面前的一個(gè)重要課題。我們首先必須糾正一些地方和領(lǐng)域中的重經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，輕社會(huì)進(jìn)步；重物質(zhì)成果，輕人的價(jià)值；重眼前利益，輕長(zhǎng)遠(yuǎn)福祉的偏頗。但我們也必須清醒地認(rèn)識(shí)到，提出科學(xué)發(fā)展觀，并不意味著經(jīng)濟(jì)建設(shè)不重要了。因?yàn)槟壳拔覈?guó)依然存在很多問題，人口眾多，人均資源占有量少，同發(fā)達(dá)國(guó)家相比，還處于相對(duì)落后狀態(tài)。因此在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)，始終是發(fā)展最核心、最基本的內(nèi)容，沒有物質(zhì)的快速增長(zhǎng)，其他各方面協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)目標(biāo)就很難實(shí)現(xiàn)。
因此樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，一定要做到統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放的要求，要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念。有的依然把“發(fā)展是硬道理”簡(jiǎn)單地理解為“增長(zhǎng)是硬道理”，有的依舊把“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”視為“以速度為中心”，還有的不惜以犧牲資源、環(huán)境為代價(jià)追求產(chǎn)值，甚至弄虛作假，貪大求洋，熱衷于大搞“政績(jī)工程”、“形象工程”。
要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式向集約型轉(zhuǎn)變，走新型工業(yè)化道路。因?yàn)殡S著人民幣的升值和中國(guó)新《勞動(dòng)法》的頒布，我們制造的產(chǎn)品成本上升，在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上價(jià)格優(yōu)勢(shì)越來(lái)越小，而且現(xiàn)在是信息社會(huì)，是科技社會(huì)，只有擁有高技術(shù)才能生產(chǎn)高附加值的產(chǎn)品，才能獲得更大的利潤(rùn)。而且現(xiàn)在是綠色時(shí)代，我們的產(chǎn)品要講究環(huán)保，健康。因此，一要以提高質(zhì)量效益為中心；二是要以節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境為目標(biāo)，加大實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的力度，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，在全社會(huì)提倡綠色生產(chǎn)方式和文明消費(fèi)，形成有利于低投入、高產(chǎn)出、少排污、可循環(huán)的政策環(huán)境和發(fā)展機(jī)制，完善相應(yīng)的法律法規(guī)，全面建設(shè)節(jié)約型社會(huì)；三是以科學(xué)技術(shù)為依托。
要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)體制。要著力推進(jìn)以下幾項(xiàng)改革：一是要深化財(cái)稅、金融和投資體制等改革，從體制上解決產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同、增長(zhǎng)方式粗放、低水平擴(kuò)張的問題。二是要消除城鄉(xiāng)分割的體制性障礙，有序推進(jìn)農(nóng)民向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，引導(dǎo)生產(chǎn)要素在城鄉(xiāng)間合理配置，加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程，逐步解決城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)問題。三是要深化社會(huì)領(lǐng)域的改革，推進(jìn)科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生等體制改革，切實(shí)解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“一條腿長(zhǎng)、一條腿短”的問題。四是要推進(jìn)勞動(dòng)就業(yè)和社會(huì)分配體制改革，完善社會(huì)保障體制，為解決收入差距問題創(chuàng)造條件。
要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變政府職 能。要抓緊建立對(duì)工作實(shí)績(jī)進(jìn)行考核評(píng)價(jià)的新的指標(biāo)體系，不應(yīng)僅僅考察gdp的增長(zhǎng)，還要同時(shí)考核城鎮(zhèn)居民人均可支配收入、農(nóng)民人均純收入、環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)、擴(kuò)大就業(yè)、完善社會(huì)保障等其他指標(biāo)，引導(dǎo)各級(jí)干部樹立正確的政績(jī)觀。
要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變各級(jí)干部的工作作風(fēng)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)弘揚(yáng)“求真務(wù)實(shí)”的精神，堅(jiān)決克服主觀主義、形式主義和官僚主義。要堅(jiān)持黨的群眾路線，注意在實(shí)踐中形成新思路，在群眾中尋求新辦法。
科學(xué)發(fā)展觀的毛概論文篇十一
馬克思在創(chuàng)立唯物史觀時(shí)就明確指出，人類歷史的第一個(gè)前提無(wú)疑是有生命的個(gè)人的存在?！叭魏稳祟悮v史的第一個(gè)前提無(wú)疑是有生命的個(gè)人的存在。因此第一個(gè)需要確定的具體事實(shí)就是這些個(gè)人的肉體組織，以及受肉體組織制約的他們與自然界的關(guān)系”，“任何歷史記載都應(yīng)當(dāng)從這些自然基礎(chǔ)以及它們?cè)跉v史進(jìn)程中由于人們的活動(dòng)而發(fā)生的變更出發(fā)”。馬克思逝世后，恩格斯在回顧馬克思如何發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律時(shí)說(shuō)，馬克思首先發(fā)現(xiàn)的是歷來(lái)為紛繁復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的“一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)”，就是人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。馬克思恩格斯的這些論述說(shuō)明什么呢？那就是有生命的個(gè)人的存在是人類歷史的第一個(gè)前提，人是社會(huì)歷史的主體。
馬克思主義強(qiáng)調(diào)要關(guān)心和重視作為社會(huì)歷史活動(dòng)主體力量的勞動(dòng)者的需要及其滿足，要求一切社會(huì)歷史活動(dòng)必須在根本上造福于廣大勞動(dòng)者的生存和發(fā)展需要，有利于人民群眾作為“人”所具有的“人的本質(zhì)力量”的充分發(fā)揮及其才能的全面發(fā)展。馬克思在談到理想的生產(chǎn)時(shí)認(rèn)為“這種生產(chǎn)，是以滿足社會(huì)以及每一成員的需要為目的的”；“通過社會(huì)生產(chǎn)，不僅可能保證一切社會(huì)成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運(yùn)用”。按照馬克思主義經(jīng)典作家的看法，造福于勞動(dòng)者的生存和發(fā)展的需要應(yīng)包括三個(gè)方面，一是人的物質(zhì)生活需要及其滿足。不斷創(chuàng)造日益富裕的物質(zhì)生活資料，是實(shí)現(xiàn)這一人文關(guān)懷所必需的條件。二是人的精神生活潛能及其需要。三是人的社會(huì)交往和社會(huì)關(guān)系需要。人的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)交往，是人的社會(huì)性的根本體現(xiàn)，人的社會(huì)性在人類本質(zhì)中具有基礎(chǔ)性地位，是人類本質(zhì)得以形成和實(shí)現(xiàn)的必備條件。要滿足人的社會(huì)交往和社會(huì)關(guān)系需要，就必須自覺地調(diào)整人們的社會(huì)關(guān)系及其制度安排，適時(shí)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑領(lǐng)域的改革。所以，搞好人類的制度文明或廣義的“政治文明”建設(shè)，這也是馬克思主義人文關(guān)懷的必然要求。
在馬克思主義唯物史觀中，人是既作為主體又作為客體而存在。作為主體的同作為客體的人的統(tǒng)一，或者說(shuō)，人的主體性和客體性的統(tǒng)一，充分體現(xiàn)了人的完整性。在唯物史觀中，一方面，人是一個(gè)客體化了的主體，也就是說(shuō)，當(dāng)人作為社會(huì)歷史的主體創(chuàng)造著社會(huì)歷史的進(jìn)程時(shí)，他們是受著客觀制約的，因?yàn)樗麄兪且粋€(gè)具有自然的和社會(huì)的客觀規(guī)定性的主體，他們創(chuàng)造歷史的活動(dòng)是在這種客觀規(guī)定性的范圍內(nèi)或前提下進(jìn)行的，并不是隨心所欲的，因而他們的活動(dòng)才是有規(guī)律可循的。從另一方面來(lái)看，人又是一個(gè)主體性的客體。
馬克思研究完整的人，是為了更好地研究人的本質(zhì)。馬克思認(rèn)為，未來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì)是以“每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”，它“將使它的社會(huì)成員能夠充分發(fā)揮他的各方面的才能?！瘪R克思和恩格斯還指出：“建立在資本基礎(chǔ)上的生產(chǎn)發(fā)展本身要求造就全面發(fā)展的人，只有這樣的人才能使資本主義生產(chǎn)的進(jìn)一步發(fā)展成為可能，這是一種客觀趨勢(shì)”。當(dāng)今人類社會(huì)已經(jīng)發(fā)展到這樣的地步，“物質(zhì)生產(chǎn)力的限制，取決于物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)于個(gè)人的完整發(fā)展的關(guān)系”，“在這個(gè)轉(zhuǎn)變中，表現(xiàn)為生產(chǎn)和財(cái)富的宏大基礎(chǔ)的，是社會(huì)個(gè)人的發(fā)展”?！罢嬲呢?cái)富就是所有個(gè)人的發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力。”馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論，是人文關(guān)懷思想的極大提升，也是馬克思人文關(guān)懷經(jīng)濟(jì)思想的核心。
科學(xué)發(fā)展觀的毛概論文篇十二
深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀是提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的必然要求，也是每位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提高領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的迫切需要。在大力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，著力構(gòu)建公共財(cái)政體制的宏觀發(fā)展形勢(shì)下，戰(zhàn)斗在財(cái)政監(jiān)督一線的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，著重在“四真”上下功夫，為推動(dòng)財(cái)政監(jiān)督事業(yè)科學(xué)健康發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
第一，學(xué)真理，堅(jiān)持不懈地用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，理論是實(shí)踐的指南。科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，重點(diǎn)從“為誰(shuí)發(fā)展”、“發(fā)展什么”和“怎樣發(fā)展”等方面系統(tǒng)揭示出發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和精神實(shí)質(zhì)，是財(cái)政監(jiān)督工作必須堅(jiān)持的指導(dǎo)方針。實(shí)踐已充分證明，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀理解得愈深刻，貫徹落實(shí)的行動(dòng)就愈自覺、愈堅(jiān)定。一是要勤奮學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任，作為自己的精神追求和道德境界。面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和各種矛盾，針對(duì)當(dāng)前思想活動(dòng)獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)的客觀情況，只有不斷地加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，才能堅(jiān)定信念辨是非，堅(jiān)定立場(chǎng)明方向；才能立足現(xiàn)實(shí)看長(zhǎng)遠(yuǎn)，拓寬視野長(zhǎng)才干，增強(qiáng)大局意識(shí)和全局觀領(lǐng)導(dǎo)，準(zhǔn)確把握新時(shí)期財(cái)政監(jiān)督工作的發(fā)展思路和工作重點(diǎn)，進(jìn)而全面提高推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)能力。二是要勤于思考，重要是堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，對(duì)財(cái)政監(jiān)督工作既要系統(tǒng)地總結(jié)過去，又要客觀地評(píng)析現(xiàn)在，更要通過完善制度和創(chuàng)新機(jī)制科學(xué)把握未來(lái)的發(fā)展，把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為依法行政、科學(xué)監(jiān)管的理念和方式，確保發(fā)展的模式達(dá)到目標(biāo)明確、思路清晰、定位科學(xué)，發(fā)展的進(jìn)程達(dá)到運(yùn)行有序、措施有效、保障有力，進(jìn)而全面提高推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的駕馭能力。三是要著力提升，就是要緊密結(jié)合財(cái)政監(jiān)督工作實(shí)際，通過理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐檢驗(yàn)的良性互動(dòng)，不斷增強(qiáng)對(duì)科學(xué)發(fā)展觀理性認(rèn)識(shí)和感性升華，進(jìn)而深刻領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的重大指導(dǎo)意義，全面領(lǐng)悟科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和基本要求，持續(xù)不斷地增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性。
第二，練真功，堅(jiān)持不懈地用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐。實(shí)踐是培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)能力、提高綜合素質(zhì)的第一課堂，也是將科學(xué)發(fā)展觀付諸實(shí)施的基本途徑。對(duì)于財(cái)政監(jiān)督干部而言，就是要在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，積極實(shí)踐，大膽創(chuàng)新，在服務(wù)改革、促進(jìn)管理中拼搏進(jìn)取，在破解難題、勇闖新路中增長(zhǎng)才干。一是要著力優(yōu)化發(fā)展思路，重點(diǎn)是要按照部黨組提出的“更新監(jiān)督理念，突出監(jiān)督重點(diǎn)，改進(jìn)監(jiān)督方式”的指示精神，堅(jiān)持“守土有責(zé)，守土盡責(zé)”，積極構(gòu)建財(cái)政監(jiān)督工作機(jī)制，充分發(fā)揮在健全財(cái)政政策體系、深化財(cái)政體制改革、優(yōu)化財(cái)政支出結(jié)構(gòu)、推進(jìn)稅制改革、推進(jìn)依法理財(cái)?shù)确矫娴谋ｑ{護(hù)航作用，全面提升財(cái)政監(jiān)督功效。
二是著力優(yōu)化監(jiān)督理念，重點(diǎn)是按照部黨組提出的財(cái)政監(jiān)督“三個(gè)貫穿于”的發(fā)展要求，緊緊圍繞財(cái)政中心工作，積極促進(jìn)預(yù)算編制、執(zhí)行、監(jiān)督緊密銜接且相互制衡的財(cái)政管理運(yùn)行體系建設(shè)，在推進(jìn)財(cái)政改革、構(gòu)建公共財(cái)政體系的進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)財(cái)政監(jiān)督從制度設(shè)計(jì)和機(jī)制運(yùn)行等方面，全方位融入財(cái)政管理，內(nèi)化為財(cái)政管理不可分割的有機(jī)組成部分。三是著力提升綜合成效，重點(diǎn)是按照科學(xué)化、精細(xì)化、規(guī)范化要求，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，進(jìn)一步強(qiáng)化財(cái)政監(jiān)管，加強(qiáng)制度建設(shè)，優(yōu)化內(nèi)部管理，深化隊(duì)伍建設(shè)，整體推進(jìn)各項(xiàng)工作，全面提升工作水平和工作成效。四是著力提升自身素質(zhì)，積極投身財(cái)政監(jiān)督工作之中，主動(dòng)承擔(dān)艱巨復(fù)雜的工作任務(wù)，在實(shí)踐中迎接考驗(yàn)，在鍛煉中提升能力。不僅要堅(jiān)持自我揚(yáng)棄，即對(duì)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)分析，對(duì)工作中的失誤和教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)剖析，積極積累實(shí)踐中探索出的成功經(jīng)驗(yàn)和行之有效的工作方法，而且要充分發(fā)揚(yáng)民主，虛心向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)，善于調(diào)動(dòng)一切積極因素，在充分結(jié)合實(shí)際情況的基礎(chǔ)上發(fā)揮集體智慧，進(jìn)一步提高決策的民主化和科學(xué)化，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)與和諧氛圍，在提高領(lǐng)導(dǎo)能力的同時(shí)營(yíng)造團(tuán)結(jié)向上的發(fā)展態(tài)勢(shì)。
第三，辦真事，始終堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的基本準(zhǔn)則?！皩?shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)?！闭嫘膶?shí)意、腳踏實(shí)地工作，既是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具備的覺悟和品格，也是為“官”從政的基本行為準(zhǔn)則?？茖W(xué)發(fā)展觀把發(fā)展看作是全面的、系統(tǒng)的、協(xié)調(diào)的、可持續(xù)的過程，突出強(qiáng)調(diào)要立足現(xiàn)實(shí)，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，求真務(wù)實(shí)，整體推進(jìn)。這就要求我們要把發(fā)展的第一要義，以人為本的核心，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的基本功要求和統(tǒng)籌兼顧的根本方法，更好地貫徹和運(yùn)用到財(cái)政監(jiān)督工作的始終，真抓實(shí)干，講求成效。一是要堅(jiān)持以人為本，更加注重發(fā)展的人文本質(zhì)，突出發(fā)展的宗旨和目的是為了人民群眾的根本利益。這就要求財(cái)政監(jiān)督工作要更加重視民生財(cái)政建設(shè)，切實(shí)保障社會(huì)公平正義，積極促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，重點(diǎn)是要通過財(cái)政監(jiān)督，確保三農(nóng)、教育、就業(yè)、社會(huì)保障、公共安全等各項(xiàng)利民惠民財(cái)稅政策得到貫徹落實(shí)，促進(jìn)構(gòu)建改善民生的長(zhǎng)效機(jī)制。二是堅(jiān)持整體推進(jìn)，更加注重發(fā)展的整體協(xié)調(diào)，著力抓好各種發(fā)展要素的內(nèi)在聯(lián)系和有效整合，確保財(cái)政監(jiān)督業(yè)務(wù)工作、內(nèi)部管理和隊(duì)伍建設(shè)等各個(gè)方面相互協(xié)調(diào)，良性互動(dòng)，建立健全科學(xué)有序的長(zhǎng)效發(fā)展機(jī)制。三是堅(jiān)持突出重點(diǎn)，更加注重發(fā)展的多樣性，一切從實(shí)際出發(fā)，把握財(cái)政監(jiān)督工作的階段性特征，認(rèn)真剖析收入監(jiān)管、支出監(jiān)管、金融監(jiān)管和會(huì)計(jì)監(jiān)督的現(xiàn)實(shí)狀況和發(fā)展趨勢(shì)，系統(tǒng)規(guī)劃，科學(xué)部署，以點(diǎn)帶面突破難點(diǎn)，點(diǎn)面結(jié)合整體推進(jìn)，分步實(shí)施穩(wěn)健發(fā)展。
第四，用真情，始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神風(fēng)貌。愛因斯坦曾經(jīng)講過“熱愛是最好的老師?！焙诟駹栆苍鴱?qiáng)調(diào)“要是沒有熱情，世界上任何偉大事業(yè)都不會(huì)成功?！睙釔酆蜔崆槎际钦媲榈牧髀叮俏覀冏龊酶黜?xiàng)工作的基本前提?！鞍l(fā)展”具有可持續(xù)特性，實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀就是要不斷地分析查找影響和制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制及薄弱環(huán)節(jié)，不斷地采取措施予以改進(jìn)和完善，從而推動(dòng)各項(xiàng)工作不斷地向更高層次發(fā)展。從這個(gè)意義上講，真情對(duì)待工作不僅僅需要我們進(jìn)一步弘揚(yáng)愛崗敬業(yè)精神，腳踏實(shí)地做好本職工作，更為重要的是要始終保持拼搏向上的工作態(tài)度和飽滿旺盛的工作激情，始終清醒地認(rèn)識(shí)財(cái)政監(jiān)督發(fā)展的階段性變化和特征，不為傳統(tǒng)思路和方式方法所局限，主動(dòng)適應(yīng)財(cái)政改革與發(fā)展的新形勢(shì)，積極更新發(fā)展觀念，主動(dòng)拓寬發(fā)展視野，深入扎實(shí)地探索新的發(fā)展思路和模式；始終清醒地認(rèn)識(shí)本單位和本人在現(xiàn)階段存在的差距與不足，不為過去的成績(jī)而自滿，常懷憂患意識(shí)，常思進(jìn)取之策，不斷增強(qiáng)危機(jī)感和使命感；始終清醒地認(rèn)識(shí)發(fā)展道路上面臨的挑戰(zhàn)和難題，不為既有的經(jīng)驗(yàn)所束縛，不為將來(lái)的困難所困惑，而是要堅(jiān)定信心，按照科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律不斷研究新情況，解決新問題，堅(jiān)持勤于實(shí)踐，善于創(chuàng)新，敢于突破，以與時(shí)俱進(jìn)的精神風(fēng)貌和奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，在更高水準(zhǔn)和更高層次上積極推動(dòng)財(cái)政監(jiān)督事業(yè)科學(xué)健康發(fā)展。
科學(xué)發(fā)展觀的毛概論文篇十三
以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀是我們黨在新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展從全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，是我們?nèi)嫱七M(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)健康發(fā)展的重要指導(dǎo)方法。學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，就是在立足于學(xué)習(xí)、研究有關(guān)如何發(fā)展的問題上，著眼于運(yùn)用科學(xué)發(fā)展的眼光和思維方式，實(shí)現(xiàn)發(fā)展這一根本目標(biāo)。是堅(jiān)持以認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，以實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)這一方法論的具體應(yīng)用。
科學(xué)發(fā)展觀是改革開放實(shí)踐總結(jié)，是謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的客觀要求，更是解決實(shí)際問題的迫切需要。回顧改革開放三十年，盡管我們?cè)诮?jīng)濟(jì)、社會(huì)等各方面取得了斐然的成就，但是在我們發(fā)展的過程中，仍然存在不少不科學(xué)、不符合發(fā)展、影響和制約我們進(jìn)步的理念和行為。從全國(guó)大范圍來(lái)看，我們?cè)诎l(fā)展過程中以付出環(huán)境、能源和生態(tài)的高昂代價(jià)，走高能耗、高投入、粗放式、低效益的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式還尚未完全突破，而且在某些地方，在不正確的政績(jī)觀的誘導(dǎo)下，還有盲目上演的苗頭；從發(fā)展理念看，全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展眼光認(rèn)識(shí)不足，急功近利，盲目冒進(jìn)，低水平的重復(fù)建設(shè)現(xiàn)象還大量存在；當(dāng)前，在金融危機(jī)的背景下，各種社會(huì)矛盾與沖突也日益凸顯，社會(huì)管理的壓力增大，維護(hù)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)和諧還任重道遠(yuǎn)。這些客觀存在的問題都只有通過科學(xué)發(fā)展觀來(lái)得到有效解決。
學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀要在解決實(shí)際問題上下功夫。學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展的目的不僅僅是就學(xué)習(xí)講學(xué)習(xí)而不講解決實(shí)際問題、就學(xué)習(xí)談不足而不談謀劃發(fā)展舉措，其核心目標(biāo)是提高主觀認(rèn)識(shí)，集中精力以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待、解決問題，是在求索的過程中發(fā)現(xiàn)病情、診斷病因的前提下開出藥方、驅(qū)除病情，是用實(shí)質(zhì)性舉措來(lái)革舊出新的攻堅(jiān)過程，是以科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)來(lái)抓落實(shí)、抓深化、看效果、看收獲的過程。
學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀要在解決實(shí)際問題上下功夫?？茖W(xué)發(fā)展觀不是華而不實(shí)的“花架子”，不是哄人騙人的“花拳繡腿”，更不是口若懸河、紙上談兵。學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀要求“黨員干部受教育”,但不是需要唱工好的干部，而是需要真學(xué)實(shí)干的“練家子”。只喊學(xué)而不動(dòng)手改、不敢觸及矛盾的根本甚至主動(dòng)漠視、回避、掩蓋矛盾，這樣的學(xué)習(xí)實(shí)踐無(wú)異于因循守舊，遵規(guī)蹈矩的守舊主義，與求一時(shí)相安無(wú)事，圖一時(shí)“盛世”安詳，本分地做晨鐘暮鼓的“和尚”并無(wú)差別。
學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀要在解決實(shí)際問題上下功夫，要敢于在矛盾的要害處下、在牽一發(fā)而動(dòng)全身的癥結(jié)位置上尋求突破口。隨著改革力度的不斷加大，改革每深入一步，觸動(dòng)的是更深層次、更多領(lǐng)域、更多社會(huì)群體的利益，若不能有效地對(duì)這些潛在的矛盾和深層次的問題加以解決，科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的流于形式的秀場(chǎng)，而是養(yǎng)虎為患,遺患長(zhǎng)遠(yuǎn)的嚴(yán)重問題。矛盾是客觀存在的，拖延和掩蓋不僅不會(huì)使問題消失，而且還使矛盾在一定的時(shí)間和范圍內(nèi)積累增多,在一定程度上使其性質(zhì)激化。不在、不敢于解決突出問題上下功夫，只在表面上動(dòng)小手術(shù)，無(wú)疑于諱疾忌醫(yī)，最終必將為此而付出更大的代價(jià)。
學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀要以學(xué)習(xí)指導(dǎo)實(shí)踐，要在解決實(shí)際問題上下功夫。眼下，在金融危機(jī)寒潮的影響下，促就業(yè)、擴(kuò)內(nèi)需、保發(fā)展等一系列難題使我們?cè)谠忻媾R的各種深層次矛盾的基礎(chǔ)上雪上加霜，只有下大力度解決矛盾，將其從陰暗的角落中晾曬在陽(yáng)光之下，對(duì)其進(jìn)行恰當(dāng)合理的分析、整改，消除其阻礙發(fā)展的負(fù)面影響，使之成為一種促進(jìn)發(fā)展的積極因素，才能實(shí)現(xiàn)將科學(xué)認(rèn)識(shí)成果轉(zhuǎn)化為發(fā)展成果、以科學(xué)發(fā)展理念指導(dǎo)實(shí)際工作的初衷。
學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀只有在解決實(shí)際問題上下功夫，才能使科學(xué)發(fā)展觀從書面、口頭上落在實(shí)處，使學(xué)習(xí)調(diào)研、分析檢查的問題不至于成為形式主義代名詞，使落實(shí)整改從“方案”變?yōu)樾袆?dòng)。無(wú)論從大的國(guó)家改革還是小的單位改革，在每一次改革風(fēng)暴后，在不同的層面、不同的領(lǐng)域中總有一些角落死灰復(fù)燃，究其原因就是當(dāng)時(shí)也摸清了病灶要害，做出了手術(shù)方案，拿起了手術(shù)刀，然而就是在一環(huán)一環(huán)、一步一步的“救治”過程中，有意無(wú)意地漠視了矛盾主體的存在，忽略了在解決實(shí)際問題上下“真”功夫，致使“落實(shí)”一詞在時(shí)間的流逝中轉(zhuǎn)移出了人們的注意力，被淡化出人們的視野，只是停留在口頭和紙面上。
學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀只有在解決實(shí)際問題上下功夫，才能跳出隔靴搔癢、就活動(dòng)搞活動(dòng)的誤區(qū)；才能避免頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳，真正做到著眼于利澤長(zhǎng)遠(yuǎn)；才能求得一劑使之不再舊病復(fù)發(fā)的良方根治形式主義這顆“毒瘤”，為今后發(fā)展構(gòu)建服務(wù)科學(xué)發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制；才能使科學(xué)發(fā)展觀真正成為一種發(fā)展理念植根于我們的頭腦中，在實(shí)際工作中使科學(xué)發(fā)展觀成為真正解決問題的有效方法。
學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀要在解決實(shí)際問題上下功夫，是學(xué)習(xí)實(shí)踐的關(guān)鍵所在?？茖W(xué)發(fā)展觀要求的是“黨員干部受教育、科學(xué)發(fā)展上水平、人民群眾得實(shí)惠”。發(fā)展成果不是寫出來(lái)的，也不是喊出來(lái)的，而是實(shí)實(shí)在在干出來(lái)的。只有真抓實(shí)干，才能創(chuàng)造實(shí)績(jī)、結(jié)出碩果。不在解決實(shí)際問題上下功夫，科學(xué)發(fā)展就是一句空話。
學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀只有在解決實(shí)際問題上下功夫，才能使學(xué)習(xí)成果得以鞏固和發(fā)展。通過解決實(shí)際問題，推動(dòng)了制度創(chuàng)新，出臺(tái)科學(xué)決策，建立完善規(guī)制，從而形成有力于科學(xué)發(fā)展的正確方向，增強(qiáng)科學(xué)發(fā)展觀的執(zhí)行力，促進(jìn)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的深遠(yuǎn)影響。
學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀只有在解決實(shí)際問題上下功夫，才能打破因眼前短期的既得利益而遲遲猶豫不決、患得患失的僵局；才能打破因既得利益群體的頑固阻隔而興嘆不已窘境；才能真正樹立起政府“吃螃蟹”、做舵手、經(jīng)世濟(jì)民的信心；才能讓人民看到政府功立千秋，不求名利，甘為孺子牛的平常心。學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀在解決實(shí)際問題上下功夫，在觸動(dòng)影響和制約發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)上，我們寧愿聽今天改革之痛帶來(lái)的“罵聲”，不聽明天群眾疾貧疾苦的“哭聲”。
總之，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)堅(jiān)持“學(xué)”字當(dāng)頭,重在實(shí)踐，重在解決實(shí)際問題上下功夫。
科學(xué)發(fā)展觀的毛概論文篇十四
摘要:大學(xué)是向社會(huì)輸送人才的重要基地，大學(xué)生管理工作直接影響社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才的培養(yǎng)，本文從注重學(xué)生發(fā)展；尊重、理解、關(guān)心、鼓勵(lì)學(xué)生；實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主管理三個(gè)方面論述了如何在高校管理中貫徹“以學(xué)生為本”的科學(xué)發(fā)展觀，并由淺入深的提出了相應(yīng)的管理意見。
黨的十六屆三中全會(huì)明確指出:“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。”而在高等教育領(lǐng)域中堅(jiān)持以學(xué)生為本，逐漸成為新時(shí)期高校的一種新的辦學(xué)理念。
教育部于20xx年9月1日正式施行的《普通高等學(xué)校管理規(guī)定》進(jìn)一步在高等教育領(lǐng)域明確了以人為本、以學(xué)生為中心的思想。這一規(guī)定為新時(shí)期高校學(xué)生管理工作提供了新的指導(dǎo)思想和行為準(zhǔn)則。全面貫徹以人為本的。思想，在教學(xué)管理中就是要以學(xué)生為本，要求管理者要一切從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，一切要從有利于學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，真正代表學(xué)生的利益，為學(xué)生做好服務(wù)。
學(xué)校育人的主體是全體學(xué)生，素質(zhì)教育的基本特征之一是以人為本，以學(xué)生為主體。這就要求學(xué)校要堅(jiān)持“以人為本”的人文治學(xué)方略，充分調(diào)動(dòng)人的積極性，尊重學(xué)生，一切為學(xué)生的發(fā)展搞好服務(wù)。具體來(lái)說(shuō)，可以從以下幾方面開展工作。
1、以引代批:當(dāng)前很多高校學(xué)生是非觀念差、利害難辨，對(duì)他們的最有效辦法是多引導(dǎo)、少批評(píng)。這樣既尊重了學(xué)生，減少了他們的逆反心理，又可使他們自己明辨是非，分清利害，達(dá)到事半而功倍的效果。當(dāng)學(xué)生舊病復(fù)發(fā)或犯了新錯(cuò)誤時(shí)，先不忙給予批評(píng)或警告，而是引導(dǎo)學(xué)生辨別是非、分析利弊、揭示危害，讓學(xué)生自醒、自悟。
2、以贊代貶:當(dāng)學(xué)生在不合適的場(chǎng)合表現(xiàn)自己的才能時(shí)，首先肯定其才藝，再做正確引導(dǎo)。這樣，既尊重了他們，又不使他們尷尬、難看、出丑，使學(xué)生在一種和緩的氣氛中自己認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，受到教育。
3、以服務(wù)代要求:服務(wù)對(duì)人類來(lái)說(shuō)是需要的，是心理的和生存的需要。創(chuàng)造條件給學(xué)生提供必要的服務(wù)，是一種人文理念的最好體現(xiàn)，可以起到暗示的作用，達(dá)到某種要求或標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生自覺自愿地約束自己、管理自己，形成良好的習(xí)慣。
4、小題大做，注意尋找雙差生身上的閃光點(diǎn):一要降低“標(biāo)桿”，二要手持顯微鏡。降低“標(biāo)桿”就是對(duì)雙差生降低要求，循序漸進(jìn)，逐步提高；手持顯微鏡就是看到雙差生中那怕最小的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步，適時(shí)給予鼓勵(lì)，使其感到別人對(duì)自己尊重與重視，肯定與贊賞，因?yàn)楸蝗俗鹬?、重視、肯定、贊賞是人的心理需求。
1、尊重學(xué)生是做好學(xué)生管理工作的前提。
尊重學(xué)生的公民權(quán)利，應(yīng)首先承認(rèn)學(xué)生的公民身份，并尊重學(xué)生的隱私權(quán)，在此基礎(chǔ)上制定一系列相關(guān)的管理?xiàng)l例，管理應(yīng)以正面強(qiáng)化的激勵(lì)方式為主，盡可能少用懲處措施，懲罰和處分應(yīng)當(dāng)在法律規(guī)定的范圍內(nèi)盡可能的人性化一些。大學(xué)生思想比較活躍，突出表現(xiàn)在敢想、敢說(shuō)、敢做上。在日常生活中大學(xué)生往往要求“獨(dú)立”，不愿意老師和家長(zhǎng)過多的束縛。管理者在工作中要注意尊重學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，做到管理“因材施教”，發(fā)揮親情作用，讓學(xué)生在友好的氣氛中愉快地接受管理。尊重學(xué)生包括尊重學(xué)生的人格、意見和情感等。
2、理解學(xué)生是解決學(xué)生管理工作中存在問題的前提。
理解是開啟人們心靈之鎖的鑰匙，是心理相容的一種表現(xiàn)。一方面學(xué)生管理者希望學(xué)生能夠理解自己，支持自己的工作；另一方面，學(xué)生也希望管理者能夠理解他們，認(rèn)同他們的認(rèn)知。理解是溝通兩者之間的橋梁和紐帶，兩者只有相互理解，才能有利于雙方之間的親情溝通，學(xué)生管理工作中存在的問題也才能迎刃而解。
3、關(guān)心學(xué)生是實(shí)行親情管理的必要條件。
關(guān)心學(xué)生就是對(duì)學(xué)生的合理需要，通過精神和物質(zhì)上的幫助，來(lái)激發(fā)學(xué)生的積極進(jìn)取精神。高校要主動(dòng)關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作和生活，對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)與幫助。要經(jīng)常與學(xué)生談心，解除學(xué)生的一些思想負(fù)擔(dān)；要關(guān)心學(xué)生的生活，特別是貧、特困學(xué)生的生活，及時(shí)給予“助、補(bǔ)、貸、免”和勤工儉學(xué)的照顧；要關(guān)心學(xué)生的權(quán)利，在獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定、先進(jìn)評(píng)選、黨員發(fā)展等方面做到公開、公平、公正等。通過采用相應(yīng)的激勵(lì)措施進(jìn)行過程管理，激勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生一步一步地實(shí)現(xiàn)自己的理想。在整個(gè)管理過程中，應(yīng)更多地從人文關(guān)懷的角度、從利于學(xué)生成長(zhǎng)成人成才的角度、從關(guān)心學(xué)生各個(gè)層面需要的角度出發(fā)。
4、鼓勵(lì)學(xué)生是實(shí)現(xiàn)學(xué)生管理的關(guān)鍵。
以人為本，充分授權(quán)，自主管理。要搞好學(xué)生管理，首先必須樹立以人為本的管理哲學(xué)觀。我們?cè)谒伎紗栴}、制定目標(biāo)和計(jì)劃以及進(jìn)行決策時(shí)，都應(yīng)緊緊圍繞以“生”為本和為“生”服務(wù)這個(gè)主題。同時(shí)要積極研究大學(xué)生的心理特征，在關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生、誠(chéng)待學(xué)生的基礎(chǔ)上，做到理解學(xué)生和尊重學(xué)生，給予學(xué)生更多的個(gè)性發(fā)展空間。
其次，推行以充分授權(quán)為基礎(chǔ)的自主管理模式，實(shí)施自主管理要求管理者給予學(xué)生充分的信任，相信他們有能力約束自己的行為，管理自身事務(wù)；管理者應(yīng)通過充分授權(quán)，幫助學(xué)生開展多形式全方位的自主管理；管理工作者還要不斷培養(yǎng)學(xué)生自主管理的能力和制訂監(jiān)控機(jī)制。通過學(xué)生的自主管理，來(lái)充分調(diào)動(dòng)他們的積極性和創(chuàng)造性，挖掘他們的潛能和自身價(jià)值，提高他們調(diào)節(jié)與控制自己思想和行為的自覺性，提高他們的綜合素質(zhì)。
總而言之，隨著我國(guó)民辦教育的蓬勃發(fā)展，高校管理工作必將面臨更多的問題和挑戰(zhàn)，這就要求學(xué)校既要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的管理理念，又要把握機(jī)遇，勇于迎接挑戰(zhàn)，同時(shí)也要求我們要牢固樹立“以學(xué)生為本”的管理理念，解放思想，實(shí)事求是地解決高校學(xué)生管理工作中存在的問題，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)更好更多的人才。
[1]馬克思主義經(jīng)典著作選讀[m]。人民出版社，1999.
[2]高靜夷。以人為本的教育思想對(duì)大學(xué)生管理的影響[j]。山西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx(12)。
[3]湯桂香。論“人本”管理思想在高校人事管理中的應(yīng)用[j]。株洲工學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx(1)。
[4]張永華。以學(xué)生權(quán)利為本位規(guī)范高校學(xué)生管理[j]。中國(guó)高等教育，20xx(8)。
[7]郭貴香。實(shí)現(xiàn)“五個(gè)轉(zhuǎn)向”理性選擇學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略[j]。中國(guó)高等教育，20xx(12)。
[8]郭平。大學(xué)生科學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)[j]。中國(guó)青年研究，20xx(4)。
科學(xué)發(fā)展觀的毛概論文篇十五
近年來(lái)，市交通部門機(jī)動(dòng)車維修行業(yè)管理工作圍繞“轉(zhuǎn)變管理部門的管理理念，提升維修企業(yè)的服務(wù)理念，引導(dǎo)消費(fèi)者的消費(fèi)理念”的總思路，，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以汽車維修行業(yè)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展為目標(biāo)，以打造“江蘇快修”品牌和構(gòu)建維修救援網(wǎng)絡(luò)為重點(diǎn)，維修消費(fèi)的安全度、企業(yè)的誠(chéng)信度和消費(fèi)者的滿意度不斷得到了提升，機(jī)動(dòng)車維修管理工作連續(xù)六年進(jìn)入全省第一方陣。
目前，全市機(jī)動(dòng)車總數(shù)178。5萬(wàn)輛，其中汽車23。8萬(wàn)輛；機(jī)動(dòng)車維修業(yè)戶1828家，其中：一類企業(yè)113家（市區(qū)58家，4s店36家），二類企業(yè)168家（市區(qū)64家，4s店5家，3s店2家），三類維修業(yè)戶608家，摩托車維修企業(yè)939家。全市4s店54家，國(guó)內(nèi)主要品牌汽車在**均建立了4s店；連鎖快修店7家。20xx年全市機(jī)動(dòng)車維修從業(yè)人員9137名，維修總量538。87萬(wàn)輛次（市區(qū)212。2萬(wàn)輛次），維修總產(chǎn)值71886。6萬(wàn)元（市區(qū)30335萬(wàn)元）。目前，我市已形成了一個(gè)跨行業(yè)、跨部門，多種經(jīng)營(yíng)形式并存，以中心城市為依托，一類維修企業(yè)為骨干，二類維修企業(yè)為基礎(chǔ)，三類維修企業(yè)為補(bǔ)充機(jī)動(dòng)車維修市場(chǎng)。
一是行業(yè)結(jié)構(gòu)性短缺或結(jié)構(gòu)性過剩。目前我市汽車維修行業(yè)發(fā)展相對(duì)失衡，一是特約維修趨于飽和，二是一、二、三類企業(yè)比例失調(diào)，三是一些很方便的快修店發(fā)展滯后。
二是企業(yè)規(guī)模小缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。目前，我市企業(yè)規(guī)模相對(duì)較小，缺乏資金和相應(yīng)的技術(shù)、信息、人才，管理粗放，浪費(fèi)大，效率低，企業(yè)品牌知名度較差，市場(chǎng)占有率低，沒有真正意義上的連鎖布局和服務(wù)，缺乏社區(qū)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，更沒有國(guó)際知名汽車服務(wù)連鎖企業(yè)的介入，缺乏應(yīng)有的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、物流配送、人員培訓(xùn)等配套措施。缺乏強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)力。
三是金融危機(jī)對(duì)維修行業(yè)發(fā)展的影響。隨著金融危機(jī)對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)影響的逐步顯現(xiàn)，汽車保有量的增速明顯放緩，單車維修產(chǎn)值呈下降趨勢(shì)，傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)模式包括4s店經(jīng)營(yíng)模式的缺陷已經(jīng)逐漸顯現(xiàn)。
一是引導(dǎo)汽車4s店兼并重組、資源共享。汽車4s店是以汽車廠家的連銷式品牌專項(xiàng)經(jīng)營(yíng)為主體，以整車銷售（sale）、配件供應(yīng)（spare part）、維修服務(wù)（service）和信息反饋（survey）的“四位一體”為特色的綜合性汽車營(yíng)銷模式。4s店的出現(xiàn)，對(duì)改變汽車維修服務(wù)理念，提升維修行業(yè)形象等方面起到了促進(jìn)作用。但4s店的一般固定資產(chǎn)投資要在1000至1500萬(wàn)元，流動(dòng)資金要求在1000萬(wàn)元。隨著國(guó)內(nèi)汽車銷售進(jìn)入了微利時(shí)代，經(jīng)銷商已開始無(wú)法承擔(dān)4s店高昂的投資費(fèi)用，特別是一些品牌知名度不太高的4s店出現(xiàn)了業(yè)務(wù)“吃不飽”、人員顯空閑的現(xiàn)象。實(shí)施兼并重組，可以充分發(fā)揮各自品牌優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)維修技術(shù)工人互相學(xué)習(xí)，共同掌握不同品牌汽車的技術(shù)特點(diǎn)、維修要領(lǐng)，在各個(gè)不同品牌的維修工間靈活調(diào)度使用，提高人力資源、設(shè)備資源的利用效率，提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益。
二是推動(dòng)企業(yè)合作共贏、做大做強(qiáng)。目前4s店在市區(qū)已趨于飽和，而縣區(qū)4s店相對(duì)較少。由于受到銷售規(guī)模和資金的制約，縣區(qū)要建4s店有一定難度，但是縣區(qū)對(duì)某些品牌關(guān)注的消費(fèi)群體并不少。因此，實(shí)施市區(qū)知名品牌企業(yè)與縣區(qū)信譽(yù)好、有實(shí)力的企業(yè)實(shí)行合作，一方面有利于縣區(qū)企業(yè)得到市區(qū)4s店的技術(shù)支持、質(zhì)量支持、配件支持，按照4s店管理模式進(jìn)行規(guī)范化、程序化管理，達(dá)到4s店的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，提供規(guī)范服務(wù)；有利于修理企業(yè)掌握質(zhì)量保證期后的客戶群，得到更多的客戶信息，以促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提高。另一方面有利于4s店解決銷售份額、配件庫(kù)存、流動(dòng)資金的釋放；有利于品牌向周邊輻射。實(shí)施市區(qū)知名品牌企業(yè)與縣區(qū)信譽(yù)好、有實(shí)力的企業(yè)實(shí)行合作，可以實(shí)現(xiàn)汽車銷售、維修服務(wù)雙贏。
一是做到扶持本地大型維修企業(yè)，做精做強(qiáng)快修連鎖業(yè)，研究制訂有利于它們建立和發(fā)展自己的快修連鎖品牌的政策。
二是大型汽車維修企業(yè)具有先進(jìn)、可靠的技術(shù)服務(wù)，可以為快修店提供技術(shù)支撐，讓用戶修得安心、稱心。
三是大型汽車維修企業(yè)具有較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，可以忍受暫時(shí)的經(jīng)營(yíng)虧損，也有實(shí)力進(jìn)行廣告宣傳，用優(yōu)質(zhì)、價(jià)廉、方便、快捷的維修服務(wù)，以良好的社會(huì)信譽(yù)，形成自身的服務(wù)品牌。四是引進(jìn)國(guó)內(nèi)外著名品牌的汽車維修連鎖服務(wù)企業(yè)登陸**，引導(dǎo)中小型維修業(yè)戶向品牌連鎖（加盟）集約化方向發(fā)展，鼓勵(lì)其吸納三類維修業(yè)戶從事連鎖經(jīng)營(yíng)，從而實(shí)現(xiàn)專業(yè)化、集約化、連鎖化、規(guī)?；?、網(wǎng)絡(luò)化經(jīng)營(yíng)，促進(jìn)汽車維修行業(yè)均衡、協(xié)調(diào)一致和可持續(xù)發(fā)展。
根據(jù)本地區(qū)行業(yè)結(jié)構(gòu)情況，及時(shí)發(fā)布相關(guān)預(yù)警信息，提醒投資者注意投資風(fēng)險(xiǎn)，科學(xué)引導(dǎo)行業(yè)發(fā)展。
一要嚴(yán)把市場(chǎng)準(zhǔn)入關(guān)，針對(duì)我市一類企業(yè)偏多、單車維修產(chǎn)值逐年下降及4s店趨于飽和的情況，提醒投資者注意投資風(fēng)險(xiǎn)，從嚴(yán)控制一類企業(yè)準(zhǔn)入，穩(wěn)步發(fā)展二類企業(yè)，引導(dǎo)新申請(qǐng)的三類業(yè)戶對(duì)照開業(yè)條件，從專項(xiàng)維修、快修入手，走汽車快修連鎖發(fā)展之路，在城市中心區(qū)域范圍內(nèi)重點(diǎn)鼓勵(lì)發(fā)展汽車快修連鎖業(yè)戶。
二要扶持優(yōu)勢(shì)品牌、建立誠(chéng)信市場(chǎng)。結(jié)合每年度的維修企業(yè)質(zhì)量信譽(yù)考核工作促進(jìn)優(yōu)勝劣汰，積極引導(dǎo)維修企業(yè)從數(shù)量的擴(kuò)張調(diào)整為質(zhì)量的提高，促進(jìn)我市維修行業(yè)健康、有序發(fā)展。
一是加大宣傳力度，擴(kuò)大服務(wù)品牌影響。利用媒體、網(wǎng)絡(luò)、燈箱、戶外廣告牌等多渠道地開展宣傳和品牌推廣工作，擴(kuò)大知名度和影響力。加強(qiáng)與新聞媒體、相關(guān)部門的合作，主動(dòng)溝通、加強(qiáng)互動(dòng)和積極協(xié)調(diào)，認(rèn)真宣傳救援網(wǎng)絡(luò)建設(shè)運(yùn)行情況，正確引導(dǎo)救援和被救援，充分發(fā)揮維修救援網(wǎng)絡(luò)的作用，使維修救援網(wǎng)絡(luò)真正貼近社會(huì)、服務(wù)民眾。
二是貫徹服務(wù)規(guī)范，實(shí)現(xiàn)服務(wù)五個(gè)統(tǒng)一。為保證救援網(wǎng)絡(luò)朝著健康、有序、發(fā)展的原則，省運(yùn)管局制定了《江蘇省機(jī)動(dòng)車維修救援網(wǎng)絡(luò)服務(wù)規(guī)范》，統(tǒng)一服務(wù)電話，統(tǒng)一工作規(guī)范，統(tǒng)一收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)和響應(yīng)時(shí)間，統(tǒng)一救援標(biāo)識(shí)及統(tǒng)一工作臺(tái)帳“五統(tǒng)一”是江蘇省機(jī)動(dòng)車維修救援網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的要求，按照救援服務(wù)“五統(tǒng)一”的要求，全面規(guī)范救援服務(wù)，提升機(jī)動(dòng)車維修行業(yè)的公共服務(wù)能力和服務(wù)水平。
三是加強(qiáng)動(dòng)態(tài)管理，確保高效運(yùn)轉(zhuǎn)。加強(qiáng)對(duì)救援服務(wù)中心和維修救援企業(yè)的監(jiān)督檢查，要抽查救援服務(wù)中心和入網(wǎng)企業(yè)救援服務(wù)電話的接通率、服務(wù)質(zhì)量和收費(fèi)行為，建立救援企業(yè)進(jìn)入和退出機(jī)制，完善激勵(lì)和懲戒機(jī)制；緊密結(jié)合維修質(zhì)量信譽(yù)考核工作，完善救援企業(yè)考核機(jī)制，加強(qiáng)動(dòng)態(tài)管理，切實(shí)提升救援網(wǎng)絡(luò)服務(wù)質(zhì)量和工作效率。
科學(xué)發(fā)展觀的毛概論文篇十六
3、胡錦濤《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰一百一十周年座談會(huì)上的講話》（20xx年12月26日），《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(上)
4、《中共中央關(guān)于在全黨興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮的通知》（20xx年6月15日），《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(上)
科學(xué)發(fā)展觀的毛概論文篇十七
科學(xué)發(fā)展觀對(duì)各部門的工作與發(fā)展具有十分重要的指導(dǎo)作用。作為檔案館檔案管理工作來(lái)說(shuō)，實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀，就是要遵循以人為本的發(fā)展觀，全面落實(shí)全面發(fā)展觀、協(xié)調(diào)發(fā)展觀，以及可持續(xù)發(fā)展觀。檔案工作的開展，一定要以科學(xué)發(fā)展觀為指引，對(duì)檔案管理工作進(jìn)行改革與創(chuàng)新，要以科學(xué)發(fā)展觀為理論基礎(chǔ)，推動(dòng)檔案管理工作的科學(xué)發(fā)展、快速發(fā)展。
在一切管理工作中，檔案管理的重要性具有不可替代的重要作用。搞好檔案管理工作，可以促進(jìn)其他管理工作效率的提高。檔案管理工作可以保持歷史信息的真實(shí)性，具有十分重大的意義。全面有效地做好檔案管理工作，可以更科學(xué)地評(píng)價(jià)國(guó)家機(jī)關(guān)及企事業(yè)單位業(yè)績(jī)和管理水平，為其他管理工作提供信息依據(jù)。眾所周知，檔案記錄了組織的發(fā)展史，通過檔案信息可以得知發(fā)展歷程中的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，通過研讀相關(guān)檔案信息，可以了解組織的發(fā)展歷史，以及所取得的業(yè)績(jī)，判斷未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)于組織發(fā)展提供重要資料。也就是說(shuō)，通過做好檔案管理工作，為組織提供優(yōu)質(zhì)信息資源，可以讓管理者依據(jù)信息總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)際工作中揚(yáng)長(zhǎng)避短，為今后的建設(shè)發(fā)展提供導(dǎo)向。并且還可以為社會(huì)、組織提供有效的公共信息，更好地為組織的決策提供重要信息支撐。檔案管理工作是組織管理的重要組成部分，需要與組織的其他工作相協(xié)調(diào)，對(duì)于組織管理工作的順利開展，具有十分重要的作用。
檔案管理最基本的職能就是對(duì)過往的信息進(jìn)行記錄與管理，由于人們對(duì)以往信息的重視程度不夠，對(duì)其重要作用缺乏足夠認(rèn)識(shí)，因此檔案管理工作在組織當(dāng)中得不到應(yīng)有的重視。在組織整個(gè)管理工作中通過被冷落，不被關(guān)心，處于邊緣化的處境。由于在組織管理工作中得不到重視，也使從事檔案管理的人員產(chǎn)生了對(duì)自身工作缺乏重視的問題。在具體的工作過程中，往往會(huì)產(chǎn)生這樣的問題：一是對(duì)檔案管理工作的忽視，工作開展得不及時(shí)，對(duì)于應(yīng)該對(duì)哪些檔案歸檔，哪些檔案不需要?dú)w檔，這些管理行為缺少相應(yīng)制度的規(guī)范，因此便出現(xiàn)了組織各部門對(duì)于信息載體不能及時(shí)交接、流轉(zhuǎn)，失擋、錯(cuò)檔、誤檔、錯(cuò)檔等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；二是缺乏新理念的指引，部分管理者不注重學(xué)習(xí)，對(duì)于新介質(zhì)的檔案不能采取合理的管理方法，在檔案管理的形式上、思想上不能跟上時(shí)代的要求，更沒有真正落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，致使在管理中錯(cuò)誤百出，甚至由于檔案管理的錯(cuò)誤影響到管理高層的決策的正確性。
3.1更新觀念，創(chuàng)新工作模式
檔案管理工作范圍是相當(dāng)廣泛的，需要對(duì)各行業(yè)的重要信息進(jìn)行搜集與整理，這些信息對(duì)于行業(yè)的發(fā)展具有十分重要的作用。當(dāng)今人們對(duì)檔案信息需求越來(lái)越高，檔案管理人員需要認(rèn)識(shí)到時(shí)代發(fā)展的要求，更新觀念，樹立科學(xué)發(fā)展觀，使檔案管理從傳統(tǒng)的封閉狀態(tài)向開放狀態(tài)轉(zhuǎn)變。貫徹科學(xué)發(fā)展觀，并將其貫穿于檔案管理工作的整個(gè)過程，從而實(shí)現(xiàn)檔案管理的規(guī)范化、程序化、有效化。在此基礎(chǔ)上，樹立現(xiàn)代化檔案管理意識(shí)，使檔案管理實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)信息化、網(wǎng)絡(luò)化、社會(huì)化。在檔案管理中，要運(yùn)用新的理念，采取新的信息技術(shù)手段，創(chuàng)新檔案管理高效模式。當(dāng)前時(shí)代已經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，只有創(chuàng)新才能促進(jìn)管理工作的發(fā)展，提高檔案管理的智能化和開放水平。此外，檔案管理人員要切實(shí)強(qiáng)化發(fā)展意識(shí)，探索信息技術(shù)環(huán)境下檔案管理的新途徑、新技能、新方法，不斷提高檔案管理水平，進(jìn)一步拓展檔案發(fā)展的領(lǐng)域與空間。
3.2貫徹以人為本的理念
檔案管理的重要目的就是為社會(huì)及個(gè)人提供有效信息，提高檔案信息資源的有效性，為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展提供信息保障。這也說(shuō)明檔案管理工作是一項(xiàng)服務(wù)性工作，所以需要貫徹以人為本的原則。以人為本是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀理論的重要體現(xiàn)，需要檔案管理部門及工作人員在工作中密切協(xié)作，使檔案管理工作為社會(huì)各部門及相關(guān)人員提供服務(wù)信息。以人為本是社會(huì)發(fā)展的重要目標(biāo)與途徑，檔案管理工作中特別要注重貫徹這一理念，把人的管理作為檔案管理的出發(fā)點(diǎn)與立足點(diǎn)，最重要的是把檔案管理的目標(biāo)定位在滿足人的需要上，以這個(gè)為核心做好檔案管理工作，更好地體現(xiàn)出檔案管理工作的人性化特點(diǎn)，推動(dòng)檔案管理事業(yè)的不斷發(fā)展。
3.3堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的原則
隨著時(shí)代的發(fā)展、信息社會(huì)的到來(lái)，人們對(duì)檔案信息的要求不斷提高，所以檔案管理人員要做到理念上創(chuàng)新、技術(shù)上進(jìn)步，充分利用信息環(huán)境給檔案管理帶來(lái)的更廣闊的空間，促進(jìn)檔案管理工作的協(xié)調(diào)與持續(xù)發(fā)展。所謂檔案管理工作的協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要求無(wú)論在管理理念與管理技術(shù)等方面都要有全面進(jìn)步，而不要出現(xiàn)只局限于某一方面發(fā)展的不均衡。目前檔案管理中出現(xiàn)一個(gè)突出問題，就是檔案管理中實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化的硬件建設(shè)，出現(xiàn)了現(xiàn)代化的管理技術(shù)，但是現(xiàn)代化的技術(shù)并沒有得到充分利用，有一些還處于沉睡狀態(tài)。主要原因是檔案管理部門與領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于檔案管理工作還缺乏關(guān)注，檔案管理理念還處于傳統(tǒng)狀態(tài)，跟不上當(dāng)前技術(shù)的發(fā)展需求與檔案現(xiàn)代化要求。另外檔案管理的觀念與技術(shù)沒有及時(shí)跟進(jìn)，思想意識(shí)與技術(shù)離現(xiàn)代化的操作要求還存在差距。檔案工作的可持續(xù)性發(fā)展是檔案管理工作中的重點(diǎn)。因此檔案管理工作要有科學(xué)而長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，才能促進(jìn)檔案管理工作的穩(wěn)定與持續(xù)發(fā)展。所以在對(duì)檔案管理進(jìn)行規(guī)劃時(shí)，要根據(jù)科學(xué)的管理理論，進(jìn)行檔案工作的短期與長(zhǎng)期規(guī)劃，不但要有短期目標(biāo)，還需要有長(zhǎng)期目標(biāo)，著眼于長(zhǎng)期目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)做好工作，實(shí)現(xiàn)短期目標(biāo)，促進(jìn)檔案管理工作的可持續(xù)發(fā)展。
3.4提高檔案管理工作的社會(huì)服務(wù)能力
落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就要有效提高檔案管理工作的社會(huì)服務(wù)能力。要做好如下幾個(gè)方面的工作：一是重視人的發(fā)展，檔案管理者要掌握信息管理基礎(chǔ)理論，樹立科學(xué)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念，提高價(jià)值觀念、法制觀念與大局觀念，進(jìn)一步拓展檔案服務(wù)領(lǐng)域，加快檔案信息市場(chǎng)化的進(jìn)程，加速檔案管理社會(huì)化步伐。二是學(xué)習(xí)新技術(shù)管理手段。通過運(yùn)用各種現(xiàn)代化信息技術(shù)手段，提高檔案的檢索水平，促進(jìn)檔案信息系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)連接，掌握檔案信息網(wǎng)絡(luò)化管理技能，促使檔案管理系統(tǒng)綜合能力的全面提高。三是要提高檔案管理人員的服務(wù)能力，檔案信息源于社會(huì)活動(dòng)，又通過檔案信息進(jìn)行規(guī)范管理，檔案管理人員必須對(duì)管理模式進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)一步拓展檔案服務(wù)范圍，為社會(huì)提供有效的信息。四是要改變傳統(tǒng)的服務(wù)狀態(tài)，由傳統(tǒng)的被動(dòng)式服務(wù)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)式。在科學(xué)發(fā)展觀的引領(lǐng)下，不斷推進(jìn)檔案的主動(dòng)式服務(wù)進(jìn)程，根據(jù)社會(huì)與部門的信息需求，主動(dòng)推送檔案服務(wù)信息，提高服務(wù)質(zhì)量。
科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)檔案管理工作的重要理論基礎(chǔ)。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，可以有效推動(dòng)檔案管理工作的不斷發(fā)展，要充分突出以人為本的原則，更快速地實(shí)現(xiàn)檔案管理的學(xué)科化、現(xiàn)代化，推動(dòng)檔案管理的可持續(xù)發(fā)展。
科學(xué)發(fā)展觀的毛概論文篇十八
藝術(shù)教育首先是思想教育、做人的教育，然后才是藝術(shù)技能與技巧的教育和訓(xùn)練，逐步形成大學(xué)生全面的審美觀點(diǎn)、審美能力，培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的人才，提高大學(xué)生的文化藝術(shù)素養(yǎng)，逐步實(shí)現(xiàn)眾多藝術(shù)大學(xué)畢業(yè)生走向社會(huì)，加大對(duì)社會(huì)各界的影響，進(jìn)而提高國(guó)民素質(zhì)。
藝術(shù)人才教育的發(fā)展，從全國(guó)來(lái)講參差不齊，老校老專業(yè)教學(xué)條件比較好，基礎(chǔ)寬厚，畢業(yè)的學(xué)生就業(yè)率比較高；新校新專業(yè)包括非專業(yè)院校的藝術(shù)類教育的教學(xué)條件比較薄弱，畢業(yè)的學(xué)生就業(yè)率比較低；從生源來(lái)講藝術(shù)類生源文化素質(zhì)普遍偏低，加上擴(kuò)招工作不斷走向飽和，教學(xué)設(shè)施投入較少，使藝術(shù)人才教育的教學(xué)條件不足而不斷增加教學(xué)的難度。隨著全國(guó)各高校的不同程度不斷的地發(fā)展，落后地區(qū)高校的教學(xué)條件比較艱苦，但是學(xué)生畢業(yè)走向社會(huì)就業(yè)的衡量條件卻相同，特別是來(lái)自邊窮遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)的少數(shù)民族大學(xué)生，又特別是藝術(shù)類人才教育費(fèi)用較高，他們需要解決的問題較多，緒如學(xué)費(fèi)、學(xué)習(xí)材料費(fèi)用，設(shè)計(jì)類的專業(yè)還必須有電腦等學(xué)習(xí)條件，才能適應(yīng)學(xué)習(xí)需求，這些都比其它專業(yè)的學(xué)生開支高得多。為了指導(dǎo)幫助他們樹立信心，解決貸款、勤工助學(xué)的事務(wù)很多，無(wú)型中牽動(dòng)著教育管理者的很多精力，在落后地區(qū)高校工作的教育教學(xué)管理者的工作難度增加太多，導(dǎo)致落后地區(qū)的高校學(xué)生的素質(zhì)教育無(wú)法與發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)生的素質(zhì)教育相比。此外，長(zhǎng)期學(xué)習(xí)藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生養(yǎng)成了比較散漫的習(xí)氣，在落后地區(qū)高校學(xué)習(xí)藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生，如果再?zèng)]有緊迫感，再不盡快使他們成才，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)就更難以就業(yè)。特別值得注意的是多數(shù)高校更多的是重視利用特長(zhǎng)生開展課外活動(dòng)，輕視課程建設(shè)，輕視全體普通學(xué)生主要是通過藝術(shù)素質(zhì)課程來(lái)培養(yǎng)和提高自己的藝術(shù)素質(zhì)能力，這將會(huì)影響國(guó)家發(fā)展的長(zhǎng)期戰(zhàn)略。因此，必須想方設(shè)法以科學(xué)發(fā)展觀的理論體系來(lái)衡量如何改變教育方式和方法，提高普遍學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和成才效率，努力彌補(bǔ)不足。就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上是素質(zhì)教育競(jìng)爭(zhēng)，而素質(zhì)教育既是人類教育改革的自身需要，也是人們對(duì)21世紀(jì)人才的培養(yǎng)，提高民族整體素質(zhì)的迫切愿望。
世界上任何事物都是在不斷的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展著的過程，客觀現(xiàn)實(shí)中，好的作用因素必然帶來(lái)好的結(jié)果，壞的作用因素必然帶來(lái)不良的后果，人們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)是由不全面到全面、由落后到先進(jìn)的認(rèn)識(shí)過程。從落后走向先進(jìn)是一個(gè)質(zhì)量互變的規(guī)律，對(duì)藝術(shù)大學(xué)生的思想政治教育以及各項(xiàng)管理工作有別于其它專業(yè)大學(xué)生，特別是藝術(shù)實(shí)踐能力訓(xùn)練的理想信念教育，需要正確的引導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生自己時(shí)刻調(diào)整自己的行動(dòng)計(jì)劃，這就需要從以下幾個(gè)方面去努力：
一是堅(jiān)持實(shí)踐出真知，做好理論上、思想上的引導(dǎo)工作。在這方面的工作，從大學(xué)生入學(xué)教育開始，對(duì)大一學(xué)生全面進(jìn)行理想信念教育，充分讓每名大學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論知識(shí)，并不斷規(guī)劃調(diào)節(jié)自己的藝術(shù)人生路；對(duì)大二的學(xué)生要全面進(jìn)行跟蹤了解，充分讓他們學(xué)會(huì)把理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，既要肯定他們的學(xué)習(xí)成績(jī)，更要指出他們的不足，充分讓學(xué)生在校期間，認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)理論課知識(shí)和專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，積極參加校園內(nèi)外與專業(yè)學(xué)習(xí)有關(guān)的健康活動(dòng)，讓學(xué)生逐步在理論與實(shí)踐的學(xué)習(xí)活動(dòng)中得到陶冶情操，特別是要引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)利用假期進(jìn)行與專業(yè)有關(guān)的社會(huì)實(shí)踐，歸校后提交社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，班主任特別是教師要全面加以指導(dǎo)；對(duì)大三的學(xué)生在保證完成教學(xué)任務(wù)的前提下，要著重進(jìn)行能力訓(xùn)練，凡是有機(jī)會(huì)都組織他們制作作品參加省級(jí)、國(guó)家級(jí)、國(guó)際級(jí)的比賽活動(dòng)，在參賽活動(dòng)中開闊視野，查找自己的不足，增加緊迫感；對(duì)大四的學(xué)生要全面引導(dǎo)他們進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計(jì)、畢業(yè)創(chuàng)作的規(guī)劃實(shí)施，特別是加強(qiáng)畢業(yè)后艱苦創(chuàng)業(yè)和無(wú)私奉獻(xiàn)的思想教育，讓大四的畢業(yè)生盡快提前就業(yè)，盡而實(shí)現(xiàn)先實(shí)踐先真知。
二是堅(jiān)持培養(yǎng)好學(xué)生干部，點(diǎn)面結(jié)合，先進(jìn)帶后進(jìn)，后進(jìn)變先進(jìn)。選好、培養(yǎng)好、用好各個(gè)工作崗位的學(xué)生干部，實(shí)現(xiàn)在校生中的黨團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)、社團(tuán)聯(lián)的自主管理，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)工作、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)相處、和諧發(fā)展，是做好各項(xiàng)工作的前提條件，為了實(shí)現(xiàn)一切工作服從和服務(wù)于教學(xué)工作培養(yǎng)人才這個(gè)中心，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)時(shí)代需要的藝術(shù)人才，需要不斷轉(zhuǎn)變教育思想、更新教育觀念、提高教學(xué)質(zhì)量，這不僅是學(xué)校各個(gè)工作崗位的領(lǐng)導(dǎo)和教師的問題，大量的工作還要依靠學(xué)生來(lái)完成，這就需要每年選好、培養(yǎng)好、用好各年級(jí)各班級(jí)的學(xué)生干部。
三是堅(jiān)持培養(yǎng)優(yōu)秀分子入黨，評(píng)優(yōu)、表彰先進(jìn)，嚴(yán)格把好利益關(guān)口，全面樹立良好的學(xué)風(fēng)，使他們?cè)趯W(xué)生群體中起好先鋒模范帶頭作用。
實(shí)踐是人類在社會(huì)生活一切領(lǐng)域中使人的感性的本質(zhì)得以生成和實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)，也就是人的感性的本質(zhì)的自我實(shí)現(xiàn)、自我創(chuàng)造的活動(dòng)。人們每次的成功實(shí)踐都是來(lái)至于符合客觀實(shí)際的理論知識(shí)做指導(dǎo)，從知識(shí)走向?qū)嵺`，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)時(shí)代的藝術(shù)人才，必須以藝術(shù)文化為核心，這就只有重視大學(xué)生的藝術(shù)綜合知識(shí)的學(xué)習(xí)教育，我們才能把培養(yǎng)科學(xué)家和藝術(shù)人才不再對(duì)立起來(lái)，才能真正培養(yǎng)出具有優(yōu)秀素質(zhì)的藝術(shù)人才，通過以藝術(shù)文化為核心的感性教育對(duì)綜合素質(zhì)的形成將會(huì)起著重要的推動(dòng)作用。藝術(shù)人才的教育引導(dǎo)學(xué)生從知識(shí)走向?qū)嵺`：
一是通過藝術(shù)文化素質(zhì)的滲透，促進(jìn)學(xué)生行為道德素質(zhì)的形成和發(fā)展。在藝術(shù)形式中進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的道德教育，不僅是生動(dòng)活潑的，而且能從意識(shí)層面進(jìn)入無(wú)意識(shí)層面，學(xué)生的作品在不同級(jí)別參展中獲獎(jiǎng)率較高，讓學(xué)生在成功面前烙印深刻、終身不忘，增強(qiáng)信心，追求健康，追求先進(jìn)。
二是堅(jiān)持以藝術(shù)教育為核心的感性教育，學(xué)生的感覺活動(dòng)也會(huì)豐富學(xué)生的智力認(rèn)知素質(zhì)。在進(jìn)行頻繁的藝術(shù)教育活動(dòng)中，不僅促進(jìn)學(xué)生觀察力的發(fā)展，加強(qiáng)他們的記憶能力，尤其是情緒記憶力，形象記憶力與動(dòng)作記憶力，從而有力地推動(dòng)形象思維能力的發(fā)展。
三是通過藝術(shù)文化素質(zhì)的自然性、整體性，促進(jìn)藝術(shù)訓(xùn)練的加強(qiáng)與深入。藝術(shù)活動(dòng)是全身心活動(dòng)，不僅動(dòng)腦，而且動(dòng)手以及全身。就腦的活動(dòng)來(lái)說(shuō)，它是左右腦的交替運(yùn)動(dòng)，因此，藝術(shù)教育的開展有利于增強(qiáng)學(xué)生體魄，促進(jìn)學(xué)生多方面的自然素質(zhì)的形成，諸如，腦的靈活性、視野的靈活性、手的靈活性。促進(jìn)視覺型、動(dòng)覺型、聽覺型、觸覺型等的發(fā)展。
四是實(shí)施藝術(shù)文化素質(zhì)的靈活性與多變性，促使學(xué)生創(chuàng)造新意識(shí)能力的形成。一切優(yōu)秀的藝術(shù)作品均有創(chuàng)新特色，通過藝術(shù)作品的鑒賞與創(chuàng)作可以推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。藝術(shù)活動(dòng)還能在無(wú)意識(shí)的層面上推動(dòng)學(xué)生的藝術(shù)興趣、審美需要、自我社會(huì)實(shí)現(xiàn)需要的發(fā)展，不斷豐富學(xué)生情緒與情感活動(dòng)的廣度和深度。
五是堅(jiān)持科學(xué)教育的藝術(shù)教育，會(huì)促進(jìn)學(xué)生理性素質(zhì)的形成。在這類重要的素質(zhì)系統(tǒng)中，不僅包括學(xué)生的邏輯記憶力、邏輯思維力，還包括高層次的需要與情感品質(zhì)以及他們的審美人生觀與價(jià)值觀。并通過藝術(shù)文化素質(zhì)的積淀性與意涵性，有利于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化與民族精神，從而使低層次的感性素質(zhì)系統(tǒng)與高層次的理性素質(zhì)系統(tǒng)產(chǎn)生不可分割的互補(bǔ)性。
藝術(shù)教育主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)技能與技巧，而藝術(shù)技能與技巧的掌握首先是從個(gè)體開始的，這種個(gè)體的藝術(shù)技能與技巧的掌握要適應(yīng)社會(huì)的需要，個(gè)體適應(yīng)社會(huì)的需要影響著群體的發(fā)展，不斷轉(zhuǎn)變?yōu)樘岣呷w國(guó)民的審美能力，充分發(fā)展人的個(gè)性和才能，國(guó)民整體素質(zhì)是每個(gè)國(guó)民素質(zhì)的集合，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的人才，提高每個(gè)國(guó)民的文化藝術(shù)素養(yǎng)，從而提高每個(gè)國(guó)民的整體素質(zhì)，最終達(dá)到提高整個(gè)中華民族素質(zhì)的目的。
普通高等學(xué)校藝術(shù)教育的主要任務(wù)是通過藝術(shù)課程和開展豐富多彩的課外文化藝術(shù)活動(dòng)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力和文化素養(yǎng)，加強(qiáng)藝術(shù)教育課程建設(shè)是提高高校藝術(shù)教育水平、推動(dòng)藝術(shù)教育持續(xù)發(fā)展的核心。因此說(shuō)，文化藝術(shù)教育在培養(yǎng)多種素質(zhì)方面特別是提高民族整體素質(zhì)方面，顯示出多樣的價(jià)值與功能。
[1]陳曦主編?！秾で笪磥?lái)的足跡》，機(jī)械工業(yè)出版社，20xx年1月第1版第1次印刷。
[2]伍新春主編?！陡叩冉逃睦韺W(xué)》，高等教育出版社，1998年8月第1 次印刷。
[3]劉華山主編。《大學(xué)教育心理學(xué)概論》，華東師范大學(xué)出版社，1994年3月第3次印刷。
[4]莫雷主編?！督逃睦韺W(xué)》，廣東高等教育出版社，20xx年10月第1次印刷。
科學(xué)發(fā)展觀的毛概論文篇十九
摘要：科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須要堅(jiān)持的基本原則，其對(duì)于我國(guó)企業(yè)的管理具有指導(dǎo)性意義。文章從推進(jìn)企業(yè)管理創(chuàng)新的核心、科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)食品企業(yè)管理創(chuàng)新途徑、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展企業(yè)管理創(chuàng)新的重點(diǎn)3個(gè)方面論述了科學(xué)發(fā)展觀在企業(yè)管理創(chuàng)新中的指導(dǎo)性意義，以期為企業(yè)管理提供一定的參考。
關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；企業(yè)管理；以人為本；技術(shù)創(chuàng)新；可持續(xù)發(fā)展
1推進(jìn)企業(yè)管理創(chuàng)新的核心
科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，堅(jiān)持以人為本也是推進(jìn)企業(yè)管理創(chuàng)新的核心。在企業(yè)的管理過程中要堅(jiān)持以人為本,所謂以人為本就是將管理的主體放在人身上，要顧及人員知識(shí)、技術(shù)和實(shí)踐能力等多方面全面發(fā)展的需求，培養(yǎng)人員的能力，力求管理效率最大化的一種管理模式。企業(yè)管理中的以人為本思想的實(shí)質(zhì)是一種以人為中心，將人與企業(yè)緊密聯(lián)系起來(lái)，力求滿足員工發(fā)展的各種需求，符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)以及科技發(fā)展趨勢(shì)的高效率、人性化的管理理論。企業(yè)管理中以人為本理念是生存發(fā)展的動(dòng)力。在現(xiàn)代日新月異的科技的發(fā)展潮流中，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是人才的競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)應(yīng)該堅(jiān)持以人為本的管理，滿足人的自我實(shí)現(xiàn)、尊重需要、社會(huì)需要等多方面的需要，激發(fā)人的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，貫徹好企業(yè)管理中的人文關(guān)懷，盡可能肯定人的一些創(chuàng)造性想法，讓人員體會(huì)到自己的價(jià)值，設(shè)立一種科學(xué)并且行之有效的選拔機(jī)制，才能最大限度地激發(fā)人的潛能，轉(zhuǎn)化成企業(yè)生存發(fā)展乃至競(jìng)爭(zhēng)的源動(dòng)力。企業(yè)管理中以人為本理念是知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。在現(xiàn)如今的經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流中，知識(shí)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最基本資源。知識(shí)更新的落后也就意味著生產(chǎn)效率的降低，這勢(shì)必會(huì)大大的降低企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)必須率先引進(jìn)國(guó)際上領(lǐng)先的知識(shí)技術(shù)，培養(yǎng)和尊重知識(shí)型員工，利用知識(shí)指導(dǎo)行動(dòng)，才能避免落后被動(dòng)的局面[1,2]。
2科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)食品企業(yè)管理創(chuàng)新途徑
2.1以市場(chǎng)為導(dǎo)向，采取有效方法解決企業(yè)營(yíng)銷管理存在的問題
隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)發(fā)展潮流不斷變更，企業(yè)在發(fā)展的同時(shí)也面臨著許多競(jìng)爭(zhēng)壓力，企業(yè)的運(yùn)行管理存在著許多問題，市場(chǎng)管理便是一個(gè)重要的方面。首先企業(yè)忽視了消費(fèi)者的實(shí)際需求，企業(yè)注重產(chǎn)品的包裝和宣傳，但很多時(shí)候缺乏對(duì)消費(fèi)者的需求調(diào)查，導(dǎo)致企業(yè)的產(chǎn)品并不一定符合消費(fèi)者的需求。其次企業(yè)缺乏市場(chǎng)的管理意識(shí)，企業(yè)營(yíng)銷市場(chǎng)的管理關(guān)系到企業(yè)的正常運(yùn)營(yíng)，但許多中小型企業(yè)沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，使得企業(yè)遲滯不前，難以得到發(fā)展。再者有些企業(yè)缺乏市場(chǎng)管理目標(biāo)，缺乏市場(chǎng)管理目標(biāo)，必然會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)管理的盲目性，進(jìn)而導(dǎo)致產(chǎn)品滯銷等一系列問題，致使企業(yè)陷入困境。在企業(yè)的營(yíng)銷管理中，應(yīng)當(dāng)采取相應(yīng)的措施以應(yīng)對(duì)這些問題。首先企業(yè)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)的需求調(diào)查，企業(yè)應(yīng)當(dāng)采取市場(chǎng)調(diào)研等一系列相應(yīng)的辦法調(diào)查消費(fèi)者最真實(shí)的需要情況，尊重消費(fèi)者的需求，引導(dǎo)消費(fèi)者合理消費(fèi)，贏得消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的信任，掌握好市場(chǎng)變更的主流方向。其次應(yīng)改善企業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷手段，落后的營(yíng)銷手段將被市場(chǎng)淘汰，先進(jìn)的、領(lǐng)先的營(yíng)銷手段能夠更好的突出產(chǎn)品的實(shí)用價(jià)值，促進(jìn)消費(fèi)者對(duì)于產(chǎn)品的理解，以達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)和效果。再者企業(yè)應(yīng)當(dāng)明確市場(chǎng)管理目標(biāo)，企業(yè)應(yīng)當(dāng)了解市場(chǎng)環(huán)境，設(shè)立適當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)管理目標(biāo)，營(yíng)銷人員也要設(shè)立適當(dāng)?shù)臓I(yíng)銷額度，以促進(jìn)工作積極性進(jìn)而使企業(yè)達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)[3]。
2.2堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，大力開展“綠色gdp”時(shí)代企業(yè)管理創(chuàng)新建設(shè)
“綠色gdp”的概念早在20世紀(jì)60年代便被經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出，也稱可持續(xù)發(fā)展國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值。目前“綠色gdp”的概念還沒有深入到企業(yè)的管理中，因此環(huán)境問題層出不窮。首先，自然資源有限，但是人的需求無(wú)限。時(shí)代在發(fā)展，企業(yè)的數(shù)量在增加，有限的資源難以滿足所有人的需求。自然資源消耗量急劇增大，人的生存發(fā)展受到了威脅。其次，自然環(huán)境破壞嚴(yán)重。近年來(lái)土地沙漠化的面積不斷擴(kuò)大、水污染污染的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重、森林面積不斷減小，這些現(xiàn)象對(duì)人類來(lái)說(shuō)是一種預(yù)警，人的生存發(fā)展受到了威脅。在企業(yè)管理的過程中，應(yīng)力求減少資源的消耗量，減少污染的排放量，向著“零排放”的目標(biāo)前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)綠色生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，企業(yè)乃至社會(huì)才能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展[4]。
2.3加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新管理，提高企業(yè)自主創(chuàng)新能力
科技是第一生產(chǎn)力，科技創(chuàng)新對(duì)于企業(yè)的重要性不言而喻。世界經(jīng)貿(mào)一體化的進(jìn)程加快，如何保持國(guó)際上的技術(shù)領(lǐng)先地位是困擾著我國(guó)企業(yè)的一大難題。因此提高企業(yè)的自主創(chuàng)新能力顯得尤為重要。我國(guó)的企業(yè)管理存在著缺乏技術(shù)創(chuàng)新精神、創(chuàng)新人才短缺、資金管理不善、信息化程度低等問題，這些問題嚴(yán)重制約了企業(yè)的創(chuàng)新管理。針對(duì)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新管理存在的問題，為提高企業(yè)自主創(chuàng)新能力，提出了以下措施。首先，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)必須要塑造企業(yè)精神。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)新知識(shí)，踐行技術(shù)創(chuàng)新精神，起帶頭作用；企業(yè)要塑造一個(gè)民主、自由、平等的有利于創(chuàng)新的工作環(huán)境，良好的工作環(huán)境有利于激發(fā)員工的潛能；企業(yè)要塑造獨(dú)特的企業(yè)文化貫徹企業(yè)的價(jià)值觀，使員工向著共同的目的前進(jìn)。其次，企業(yè)要注重引進(jìn)高素質(zhì)人才，提高員工素質(zhì)。企業(yè)應(yīng)當(dāng)加大宣傳力度，吸引更多高素質(zhì)人才來(lái)求職，壯大企業(yè)人才隊(duì)伍；加強(qiáng)人才培訓(xùn)，通過聘請(qǐng)高素質(zhì)專業(yè)人才進(jìn)行集中授課，或與高等院校進(jìn)行合作交流以提高員工素質(zhì)，并建立定期考核制度。再者，企業(yè)應(yīng)該加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理。企業(yè)應(yīng)該配備法律方面專業(yè)人才，避免侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)帶來(lái)的高額賠償，建立數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)，避免重復(fù)開發(fā)造成資源浪費(fèi)。最后，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)資金管理。保證企業(yè)資金儲(chǔ)備充足，提高資金利用效率，健全財(cái)務(wù)管理機(jī)構(gòu)，加大對(duì)關(guān)鍵性技術(shù)的資金投入，確保企業(yè)資金流動(dòng)正常[5]。
2.4加強(qiáng)財(cái)務(wù)管理，培養(yǎng)高素質(zhì)財(cái)務(wù)人員
目前，企業(yè)內(nèi)外部競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，資金的流動(dòng)關(guān)系到企業(yè)的正常運(yùn)行，因此，專業(yè)高效的財(cái)務(wù)管理是企業(yè)在市場(chǎng)占有一席之地以及健康快速發(fā)展的必要保障。但是目前許多企業(yè)財(cái)務(wù)管理仍然存在許多問題，制約了企業(yè)的發(fā)展。首先，企業(yè)財(cái)務(wù)管理缺乏明確的管理目標(biāo)。部分企業(yè)注重企業(yè)盈利而沒有建立明確的管理目標(biāo)，使得財(cái)務(wù)管理沒有發(fā)揮出真正的效果。其次，財(cái)務(wù)管理手段落后。在信息化十分普及的今天，還有一些企業(yè)沒真正將信息化技術(shù)應(yīng)用于財(cái)務(wù)管理，使得財(cái)務(wù)管理的準(zhǔn)確性降低，財(cái)務(wù)管理水平下降。再者，財(cái)務(wù)管理風(fēng)險(xiǎn)控制不足。有些企業(yè)在投資時(shí)過于看重經(jīng)濟(jì)效益，缺乏安全評(píng)估，而忽略了其中的風(fēng)險(xiǎn)，盲目投資必然留下一定隱患。最后，財(cái)務(wù)管理人員素質(zhì)不高。一些企業(yè)中的財(cái)務(wù)人員的原專業(yè)并不是財(cái)務(wù)專業(yè)，并且，隨著信息化時(shí)代的到來(lái)一些管理專員的能力水平也難以適應(yīng)。這就造成了財(cái)務(wù)管理中的專業(yè)性、系統(tǒng)性的不足，致使財(cái)務(wù)管理容易出現(xiàn)紕漏。為了改善企業(yè)財(cái)務(wù)管理狀況，企業(yè)應(yīng)當(dāng)采取相應(yīng)的措施。首先企業(yè)應(yīng)當(dāng)樹立科學(xué)的財(cái)務(wù)管理觀念。企業(yè)應(yīng)當(dāng)將科學(xué)的管理觀念落實(shí)到日常的財(cái)務(wù)管理工作當(dāng)中，樹立精益求精的工作氛圍，建立健全財(cái)務(wù)管理制度，使財(cái)務(wù)管理各事項(xiàng)規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化。其次應(yīng)該建立完善的企業(yè)財(cái)務(wù)管理體系。企業(yè)應(yīng)該根據(jù)自身現(xiàn)狀，整合財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)，設(shè)置獎(jiǎng)懲機(jī)制以及監(jiān)督機(jī)制，完善企業(yè)財(cái)務(wù)管理體系。再者企業(yè)應(yīng)當(dāng)完善創(chuàng)新財(cái)務(wù)管理手段。應(yīng)該詳細(xì)分析企業(yè)的現(xiàn)狀和發(fā)展水平，采用適合企業(yè)經(jīng)營(yíng)體系的財(cái)務(wù)管理系統(tǒng)，并不斷完善和升級(jí)，同時(shí)引進(jìn)國(guó)際上先進(jìn)的財(cái)務(wù)管理系統(tǒng)和軟件，提高企業(yè)財(cái)務(wù)管理效率。企業(yè)還應(yīng)該做好財(cái)務(wù)管理風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)防措施，且做好財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)預(yù)案，進(jìn)而有效的預(yù)防財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生。最后企業(yè)要提高財(cái)務(wù)管理人員的素質(zhì)水平，引進(jìn)高素質(zhì)財(cái)務(wù)管理人才，定期做好財(cái)務(wù)知識(shí)培訓(xùn)，擴(kuò)大財(cái)務(wù)人員的知識(shí)層面，設(shè)置考核制度，提高財(cái)務(wù)人員的工作積極性[6]。
2.5以積極態(tài)度對(duì)待企業(yè)社會(huì)責(zé)任
企業(yè)在獲得巨大的經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也應(yīng)該回報(bào)員工的辛勤工作，定期發(fā)放員工工資、補(bǔ)貼，做好企業(yè)餐補(bǔ)、員工體檢、法定節(jié)假日、五險(xiǎn)一金、醫(yī)療保障等員工福利，改善員工的工作環(huán)境、保障員工的合法權(quán)益，貫徹以人為本的理念。企業(yè)也應(yīng)該投身公益事業(yè)，幫扶弱勢(shì)群體、幫助困難學(xué)生、幫助孤寡老人、支扶貧困山區(qū)，加大對(duì)公益事業(yè)的投入，以積極的態(tài)度回饋社會(huì)[7]。
3順應(yīng)時(shí)代發(fā)展企業(yè)管理創(chuàng)新的重點(diǎn)
3.1推進(jìn)企業(yè)信息化建設(shè)，實(shí)施精細(xì)化管理
信息化時(shí)代給人們生活帶來(lái)了許多便利，同樣信息化在企業(yè)管理創(chuàng)新方面也有重要的影響，企業(yè)應(yīng)當(dāng)將信息化運(yùn)用于企業(yè)管理中，提高企業(yè)管理效率。首先，應(yīng)當(dāng)優(yōu)化企業(yè)信息化建設(shè)系統(tǒng)。從實(shí)際情況出發(fā)，統(tǒng)籌整合信息化組織工作，有針對(duì)性的實(shí)施集成化管理策略，加強(qiáng)管理工作的宣傳，提高員工的工作積極性，促進(jìn)企業(yè)信息化建設(shè)系統(tǒng)的構(gòu)建與完善。其次，升級(jí)企業(yè)管理信息化建設(shè)子系統(tǒng)功能。企業(yè)應(yīng)該通過更加高效準(zhǔn)確的措施對(duì)子系統(tǒng)進(jìn)行升級(jí)，形成一套科學(xué)有效的監(jiān)控系統(tǒng)，確保信息化管理的準(zhǔn)確性。再者，企業(yè)應(yīng)該加強(qiáng)企業(yè)管理信息化建設(shè)軟件研發(fā)。企業(yè)應(yīng)該對(duì)企業(yè)運(yùn)行進(jìn)行深度的分析建設(shè)一套適合企業(yè)體系的企業(yè)管理軟件體系，確保信息化在企業(yè)管理中發(fā)揮出其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)[8]。
3.2培養(yǎng)全球化思維方式，推進(jìn)跨國(guó)企業(yè)文化管理戰(zhàn)略
企業(yè)應(yīng)當(dāng)具有國(guó)際化的視野，大膽創(chuàng)新，借鑒外國(guó)企業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)外國(guó)企業(yè)的文化并作進(jìn)一步比較，發(fā)現(xiàn)企業(yè)文化之間的差距，取其精華去其糟粕加以整合運(yùn)用到實(shí)際管理工作中，不斷提高自身的管理能力，鞏固自己在競(jìng)爭(zhēng)中的地位，促進(jìn)企業(yè)的不斷發(fā)展[9]。
4總結(jié)
隨著社會(huì)的發(fā)展，企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈。企業(yè)應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本的理念、堅(jiān)持市場(chǎng)的導(dǎo)向作用、堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，不斷進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，加強(qiáng)財(cái)務(wù)管理，以積極的態(tài)度對(duì)待社會(huì)，推進(jìn)企業(yè)信息化建設(shè)，借鑒國(guó)外先進(jìn)管理戰(zhàn)略，才能更好的促進(jìn)企業(yè)的健康、高速發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[3]包洋帆.論企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷管理中出現(xiàn)的問題及對(duì)策[j].全國(guó)商情,20xx(33):3-4.
[6]邱建飛.如何加強(qiáng)新形勢(shì)下的企業(yè)財(cái)務(wù)管理[j].財(cái)會(huì)學(xué)習(xí),20xx(02):74.
科學(xué)發(fā)展觀的毛概論文篇二十
農(nóng)村信用社正處于改革和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，落實(shí)和樹立科學(xué)發(fā)展觀，是農(nóng)村信用社實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)選擇?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展的科學(xué)性，基本要求是全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。農(nóng)村信用社的發(fā)展必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，正確處理各種關(guān)系，把與時(shí)俱進(jìn)與求真務(wù)實(shí)態(tài)度很好地結(jié)合起來(lái)，明確支持方向，突出支持重點(diǎn)，把握支持力度，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量、速度、效益的統(tǒng)一，推動(dòng)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。
科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容是“以人為本”。要辯證地認(rèn)識(shí)物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)和人的全面發(fā)展的關(guān)系，轉(zhuǎn)變重物輕人的發(fā)展觀念。農(nóng)村信用社作為經(jīng)營(yíng)貨幣資金的企業(yè)，資產(chǎn)規(guī)模固然重要，而人才則是比資產(chǎn)規(guī)模更重要的資源。目前，農(nóng)村信用社已經(jīng)擁有了一支龐大的員工隊(duì)伍，但是員工隊(duì)伍整體素質(zhì)偏低，已成為影響實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的最重要障礙。為此，應(yīng)著重抓好以下幾項(xiàng)工作：一是加快人事、收入分配制度的改革，實(shí)行員工能上能下、能進(jìn)能出、待遇能高能低、公平競(jìng)爭(zhēng)、注重績(jī)效，建立健全有利于人盡其才的使用機(jī)制和有利于調(diào)動(dòng)員工積極性的激勵(lì)機(jī)制；二是通過多種形式、多種渠道，不拘一格發(fā)現(xiàn)和選聘提拔對(duì)業(yè)務(wù)發(fā)展能起重要作用的優(yōu)秀人才，并委以重任，形成一種尊重知識(shí)、尊重人才的氛圍，為人才的脫穎而出和施展才能營(yíng)造良好的環(huán)境；三是建立完善的培訓(xùn)和考核體系，通過對(duì)從業(yè)人員特別是業(yè)務(wù)骨干開展全方位、多角度、多學(xué)科的知識(shí)培訓(xùn)，強(qiáng)制充電，以實(shí)現(xiàn)員工隊(duì)伍知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和整體素質(zhì)的提高。四是要加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)。常言道：“樹有根而堅(jiān)固茂盛，水因有源而長(zhǎng)久不息。”企業(yè)文化就是“根”、“源”。連續(xù)幾年雄踞世界500強(qiáng)之首的沃爾瑪坦言成功的奧秘在于：“沃爾瑪?shù)钠髽I(yè)文化，是其所有戰(zhàn)略成功實(shí)施的土壤，沒有這些，沃爾瑪?shù)钠孥E就不可能發(fā)生?！逼髽I(yè)文化建設(shè)要以人為本，以塑農(nóng)信精神、揚(yáng)職業(yè)道德，樹良好形象為重點(diǎn)，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外塑形象，增強(qiáng)農(nóng)信社發(fā)展信心和動(dòng)力，促進(jìn)農(nóng)村信用社穩(wěn)步、健康發(fā)展。
落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)全面小康社會(huì)的重點(diǎn)、難點(diǎn)在農(nóng)村。繼續(xù)深化農(nóng)村信用社改革，加大支持力度，完善治理結(jié)構(gòu)，目的就是加強(qiáng)和改善對(duì)“三農(nóng)”的金融服務(wù)。搞好支農(nóng)服務(wù)，不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，也是一個(gè)政治問題。當(dāng)前，我國(guó)農(nóng)村和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段，對(duì)農(nóng)村信用社的金融服務(wù)提出了新的更高的要求。黨中央、國(guó)務(wù)院多次強(qiáng)調(diào)，“三農(nóng)”工作是黨和政府工作的重中之重。今年中央1號(hào)文件提出，加快落實(shí)縣域內(nèi)銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)將一定比例新增存款投放當(dāng)?shù)氐恼?。就是要加大支農(nóng)資金投放力度、拓寬服務(wù)領(lǐng)域、改進(jìn)服務(wù)方式、提高服務(wù)水平。黨的十六大以來(lái)，黨中央、國(guó)務(wù)院順應(yīng)時(shí)代要求，遵循發(fā)展規(guī)律，與時(shí)俱進(jìn)加強(qiáng)“三農(nóng)”工作，作出了一系列意義重大、影響深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略部署。堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問題作為農(nóng)信社工作的重中之重。從我省實(shí)際情況看，能否做好支農(nóng)服務(wù)工作與農(nóng)村信用社自身生存和發(fā)展休戚相關(guān)。從我縣信用社的實(shí)際情況看，相當(dāng)一部分農(nóng)村信用社發(fā)放的農(nóng)戶小額信用貸款連續(xù)幾年本金收回率、利息收回率均在97%以上，這說(shuō)明農(nóng)民群體就是很好的金融資源?？梢哉f(shuō)，如果脫離了農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民，農(nóng)村信用社就會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木，就會(huì)失去賴以生存和壯大的土壤。同時(shí)，也應(yīng)該看到，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，特別是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)能保持有速度、有質(zhì)量、有效益的發(fā)展勢(shì)頭，農(nóng)村信用社才能保持有速度、有質(zhì)量、有效益的發(fā)展勢(shì)頭。
？?我們既要從政治層面認(rèn)識(shí)服務(wù)“三農(nóng)”的重要性，又要從經(jīng)濟(jì)、金融層面認(rèn)識(shí)到服務(wù)“三農(nóng)”是農(nóng)村信用社立身之本、強(qiáng)身之道。要主動(dòng)適應(yīng)新的形勢(shì)，抓住新的契機(jī)，進(jìn)一步推廣農(nóng)戶小額信用貸款與聯(lián)保貸款，在確保農(nóng)戶生產(chǎn)生活貸款需求的基礎(chǔ)上，認(rèn)真研究現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、中小企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)、縣域經(jīng)濟(jì)等對(duì)貸款的需求，創(chuàng)新信貸服務(wù)方式和擔(dān)保機(jī)制，強(qiáng)化支農(nóng)服務(wù)功能，發(fā)揮農(nóng)村金融對(duì)“三農(nóng)”更加積極、更加重要的支持作用。當(dāng)然，也要堅(jiān)持區(qū)別對(duì)待，有保有壓的原則，嚴(yán)禁違規(guī)發(fā)放貸款，注意防范金融風(fēng)險(xiǎn)。農(nóng)村信用社要采取有效措施，多方籌集資金，加大支農(nóng)信貸資金投放力度，確保不誤農(nóng)時(shí)、農(nóng)事，切實(shí)發(fā)揮好農(nóng)村金融的經(jīng)濟(jì)杠桿功能，把現(xiàn)代農(nóng)村產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村金融與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“雙贏”。
堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的發(fā)展觀，大興辦實(shí)事、求實(shí)效的風(fēng)氣。應(yīng)充分估量自己的實(shí)力，辯證看待自己的優(yōu)、劣勢(shì)，要理解優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)不是絕對(duì)的，是相對(duì)的，相互依存，相互轉(zhuǎn)化的，要揚(yáng)長(zhǎng)避短，科學(xué)發(fā)展。農(nóng)村信用社當(dāng)前還存在諸多問題，如資產(chǎn)質(zhì)量差，歷史包袱重，機(jī)構(gòu)人員多、素質(zhì)差；基礎(chǔ)管理薄弱，以貸收息、換據(jù)貸款、冒名貸款還都有不同程度不同的存在，案件防控壓力大，干部職工慣性思維嚴(yán)重等問題仍然十分突出；農(nóng)村誠(chéng)信體系不健全、守信意識(shí)差，信用環(huán)境不寬松，信貸高投入、低產(chǎn)出、效益差，風(fēng)險(xiǎn)防范難度大。宏觀上整個(gè)農(nóng)村金融市場(chǎng)面臨重新洗牌，農(nóng)法行業(yè)務(wù)下伸，郵政儲(chǔ)蓄銀行業(yè)務(wù)快速壯大、農(nóng)業(yè)銀行重新確立服務(wù)“三農(nóng)”的市場(chǎng)定位，村鎮(zhèn)銀行批準(zhǔn)設(shè)立，為農(nóng)信社的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展增加了前所未有的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。信用社要生存、要發(fā)展，必須以規(guī)范為前提，只求發(fā)展的數(shù)量，不講發(fā)展的質(zhì)量就會(huì)成為“泡沫經(jīng)濟(jì)”。
無(wú)矩不成方圓，就是要求我們要遵章守制，切記不能闖紅燈，踏紅線，打擦邊球。這里所說(shuō)的規(guī)范不僅要規(guī)范人的思想，更重要的是要規(guī)范人的行為，包括經(jīng)營(yíng)行為，操作行為等。農(nóng)信社在發(fā)展過程中如果沒有“規(guī)范”二字為其保駕護(hù)航，就會(huì)成為一句空話。信用社員工務(wù)必自覺遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，嚴(yán)格按照各項(xiàng)操作流程辦理業(yè)務(wù)，做到政令暢通，令行禁止。行為不檢點(diǎn)，放任自流，害人害己害事業(yè)。我們要把規(guī)范管理作為一種習(xí)慣和企業(yè)文化，根植于每位員工的大腦，一是建立健全員工工作崗位職責(zé)和操作規(guī)范、行為規(guī)范和服務(wù)規(guī)范，做到業(yè)務(wù)操作有章可循，違章處罰有章可依；二是建立有效的監(jiān)督檢查機(jī)制；三是強(qiáng)化制度對(duì)員工的行為約束和規(guī)范，嚴(yán)格要求，嚴(yán)格獎(jiǎng)懲，嚴(yán)格管理，嚴(yán)格監(jiān)督。做到每項(xiàng)安排都要精心、每個(gè)步驟都江堰市要規(guī)范、每個(gè)環(huán)節(jié)都要精細(xì)、每一項(xiàng)工作都是精品；做到程序嚴(yán)密、責(zé)任明晰、避免失誤、堵塞漏洞、防范風(fēng)險(xiǎn)。
科學(xué)發(fā)展觀的毛概論文篇二十一
隨著發(fā)展環(huán)境的不斷變化，**經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)建設(shè)出現(xiàn)了一系列新情況、新問題，主要表現(xiàn)在：一是功能配套能力不夠強(qiáng)；二是規(guī)劃建設(shè)水平不夠高；三是人才支撐能力不夠強(qiáng)；四是行政服務(wù)水平不夠優(yōu)。針對(duì)新的矛盾和問題，特別是面臨全球性金融危機(jī)影響，我們必須以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，確定發(fā)展新定位，主動(dòng)轉(zhuǎn)變思路，謀求搶占先機(jī)，繼續(xù)為**市的大發(fā)展提供新的支撐，做出新的貢獻(xiàn)。
第一，加快提升科學(xué)發(fā)展的能力和水平。建立對(duì)開發(fā)區(qū)科學(xué)發(fā)展的綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)，集中體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的標(biāo)準(zhǔn)和要求。加快修訂和完善產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，明確未來(lái)幾年重點(diǎn)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，在原有三大支柱產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上，加快完善裝備制造、電子信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。進(jìn)一步完善科技創(chuàng)新體系，加快啟動(dòng)一批科技平臺(tái)和創(chuàng)新項(xiàng)目建設(shè)，努力推動(dòng)區(qū)域總部建設(shè)工作。加快轉(zhuǎn)變規(guī)劃和土地利用工作理念，以可持續(xù)發(fā)展的理念的來(lái)調(diào)整規(guī)劃和指導(dǎo)土地利用工作。
第二，不斷提高硬環(huán)境承載能力。以突出開發(fā)區(qū)的城區(qū)功能、加快配套設(shè)施建設(shè)、完善服務(wù)功能為目標(biāo)，兼顧經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)等方面效益，做到高起點(diǎn)規(guī)劃、高水平建設(shè)、高強(qiáng)度投入、高效能管理，為企業(yè)營(yíng)造高效率、低成本的商務(wù)和生活環(huán)境。
第三，切實(shí)加強(qiáng)土地利用管理。土地使用要由注重確定開發(fā)項(xiàng)目為主逐步過渡到注重保護(hù)和合理利用各種資源，確定科學(xué)的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，以促進(jìn)開發(fā)區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。在保證企業(yè)正常用地要求的基礎(chǔ)上，堅(jiān)決避免多占或?yàn)E占土地現(xiàn)象，使進(jìn)區(qū)企業(yè)達(dá)到用地指標(biāo)上的最小化，實(shí)現(xiàn)配置資源與效益產(chǎn)出的最佳組合。從大量建設(shè)單層廠房逐步過渡到多層廠房，降低開發(fā)區(qū)的運(yùn)行成本。在進(jìn)區(qū)項(xiàng)目的選擇上，改變“饑不擇食”和“良莠不分”的做法，立足好大高外，嚴(yán)把項(xiàng)目進(jìn)區(qū)關(guān)，著力引進(jìn)技術(shù)含量高、市場(chǎng)前景廣、發(fā)展?jié)摿Υ蟮钠髽I(yè)。對(duì)企業(yè)的土地利用情況進(jìn)行動(dòng)態(tài)管理，實(shí)施跟蹤監(jiān)控，并定期進(jìn)行清理。
第四，著力培育自主創(chuàng)新能力。全力推進(jìn)合蕪蚌自住創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)建設(shè)各項(xiàng)政策的落實(shí)，促進(jìn)企業(yè)提高自主創(chuàng)新能力；加快推進(jìn)企業(yè)研發(fā)中心、工程技術(shù)中心建設(shè)，推進(jìn)創(chuàng)新平臺(tái)建設(shè)；切實(shí)完善政策激勵(lì)機(jī)制，增強(qiáng)吸引人才、留住人才的能力，加大高級(jí)人才、緊缺專業(yè)人才的引進(jìn)力度，為企業(yè)引進(jìn)人才、留住人才營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。
第五，全力打造一流服務(wù)環(huán)境。進(jìn)一步深化企業(yè)服務(wù)工作，加強(qiáng)協(xié)調(diào)，積極溝通，主動(dòng)服務(wù)、超前服務(wù)，深入、全面了解企業(yè)在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下的行政服務(wù)需求，及時(shí)幫助協(xié)調(diào)解決企業(yè)發(fā)展中存在的、潛在的問題。加快投資服務(wù)中心建設(shè)，從項(xiàng)目接洽、落地到建設(shè)、投產(chǎn)，強(qiáng)化部門之間各項(xiàng)工作的無(wú)縫隙對(duì)接，為企業(yè)和投資者提供全方位“保姆式服務(wù)”。
科學(xué)發(fā)展觀的毛概論文篇二十二
科學(xué)發(fā)展觀對(duì)各部門的工作與發(fā)展具有十分重要的指導(dǎo)作用。作為檔案館檔案管理工作來(lái)說(shuō)，實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀，就是要遵循以人為本的發(fā)展觀，全面落實(shí)全面發(fā)展觀、協(xié)調(diào)發(fā)展觀，以及可持續(xù)發(fā)展觀。檔案工作的開展，一定要以科學(xué)發(fā)展觀為指引，對(duì)檔案管理工作進(jìn)行改革與創(chuàng)新，要以科學(xué)發(fā)展觀為理論基礎(chǔ)，推動(dòng)檔案管理工作的科學(xué)發(fā)展、快速發(fā)展。
1檔案管理的重要意義
在一切管理工作中，檔案管理的重要性具有不可替代的重要作用。搞好檔案管理工作，可以促進(jìn)其他管理工作效率的提高。檔案管理工作可以保持歷史信息的真實(shí)性，具有十分重大的意義。全面有效地做好檔案管理工作，可以更科學(xué)地評(píng)價(jià)國(guó)家機(jī)關(guān)及企事業(yè)單位業(yè)績(jī)和管理水平，為其他管理工作提供信息依據(jù)。眾所周知，檔案記錄了組織的發(fā)展史，通過檔案信息可以得知發(fā)展歷程中的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，通過研讀相關(guān)檔案信息，可以了解組織的發(fā)展歷史，以及所取得的業(yè)績(jī)，判斷未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)于組織發(fā)展提供重要資料。也就是說(shuō)，通過做好檔案管理工作，為組織提供優(yōu)質(zhì)信息資源，可以讓管理者依據(jù)信息總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)際工作中揚(yáng)長(zhǎng)避短，為今后的建設(shè)發(fā)展提供導(dǎo)向。并且還可以為社會(huì)、組織提供有效的公共信息，更好地為組織的決策提供重要信息支撐。檔案管理工作是組織管理的重要組成部分，需要與組織的其他工作相協(xié)調(diào)，對(duì)于組織管理工作的順利開展，具有十分重要的作用。
2檔案管理工作存在的問題
檔案管理最基本的職能就是對(duì)過往的信息進(jìn)行記錄與管理，由于人們對(duì)以往信息的重視程度不夠，對(duì)其重要作用缺乏足夠認(rèn)識(shí)，因此檔案管理工作在組織當(dāng)中得不到應(yīng)有的重視。在組織整個(gè)管理工作中通過被冷落，不被關(guān)心，處于邊緣化的處境。由于在組織管理工作中得不到重視，也使從事檔案管理的人員產(chǎn)生了對(duì)自身工作缺乏重視的問題。在具體的工作過程中，往往會(huì)產(chǎn)生這樣的問題：一是對(duì)檔案管理工作的忽視，工作開展得不及時(shí)，對(duì)于應(yīng)該對(duì)哪些檔案歸檔，哪些檔案不需要?dú)w檔，這些管理行為缺少相應(yīng)制度的規(guī)范，因此便出現(xiàn)了組織各部門對(duì)于信息載體不能及時(shí)交接、流轉(zhuǎn)，失擋、錯(cuò)檔、誤檔、錯(cuò)檔等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；二是缺乏新理念的指引，部分管理者不注重學(xué)習(xí)，對(duì)于新介質(zhì)的檔案不能采取合理的管理方法，在檔案管理的形式上、思想上不能跟上時(shí)代的要求，更沒有真正落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，致使在管理中錯(cuò)誤百出，甚至由于檔案管理的錯(cuò)誤影響到管理高層的決策的正確性。
3以科學(xué)發(fā)展觀促進(jìn)檔案管理工作的途徑
3.1更新觀念，創(chuàng)新工作模式
檔案管理工作范圍是相當(dāng)廣泛的，需要對(duì)各行業(yè)的重要信息進(jìn)行搜集與整理，這些信息對(duì)于行業(yè)的發(fā)展具有十分重要的作用。當(dāng)今人們對(duì)檔案信息需求越來(lái)越高，檔案管理人員需要認(rèn)識(shí)到時(shí)代發(fā)展的要求，更新觀念，樹立科學(xué)發(fā)展觀，使檔案管理從傳統(tǒng)的封閉狀態(tài)向開放狀態(tài)轉(zhuǎn)變。貫徹科學(xué)發(fā)展觀，并將其貫穿于檔案管理工作的整個(gè)過程，從而實(shí)現(xiàn)檔案管理的規(guī)范化、程序化、有效化。在此基礎(chǔ)上，樹立現(xiàn)代化檔案管理意識(shí)，使檔案管理實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)信息化、網(wǎng)絡(luò)化、社會(huì)化。在檔案管理中，要運(yùn)用新的理念，采取新的信息技術(shù)手段，創(chuàng)新檔案管理高效模式。當(dāng)前時(shí)代已經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，只有創(chuàng)新才能促進(jìn)管理工作的發(fā)展，提高檔案管理的智能化和開放水平。此外，檔案管理人員要切實(shí)強(qiáng)化發(fā)展意識(shí)，探索信息技術(shù)環(huán)境下檔案管理的新途徑、新技能、新方法，不斷提高檔案管理水平，進(jìn)一步拓展檔案發(fā)展的領(lǐng)域與空間。
3.2貫徹以人為本的理念
檔案管理的重要目的就是為社會(huì)及個(gè)人提供有效信息，提高檔案信息資源的有效性，為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展提供信息保障。這也說(shuō)明檔案管理工作是一項(xiàng)服務(wù)性工作，所以需要貫徹以人為本的原則。以人為本是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀理論的重要體現(xiàn)，需要檔案管理部門及工作人員在工作中密切協(xié)作，使檔案管理工作為社會(huì)各部門及相關(guān)人員提供服務(wù)信息。以人為本是社會(huì)發(fā)展的重要目標(biāo)與途徑，檔案管理工作中特別要注重貫徹這一理念，把人的管理作為檔案管理的出發(fā)點(diǎn)與立足點(diǎn)，最重要的是把檔案管理的目標(biāo)定位在滿足人的需要上，以這個(gè)為核心做好檔案管理工作，更好地體現(xiàn)出檔案管理工作的人性化特點(diǎn)，推動(dòng)檔案管理事業(yè)的不斷發(fā)展。
3.3堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的原則
隨著時(shí)代的發(fā)展、信息社會(huì)的到來(lái)，人們對(duì)檔案信息的要求不斷提高，所以檔案管理人員要做到理念上創(chuàng)新、技術(shù)上進(jìn)步，充分利用信息環(huán)境給檔案管理帶來(lái)的更廣闊的空間，促進(jìn)檔案管理工作的協(xié)調(diào)與持續(xù)發(fā)展。所謂檔案管理工作的協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要求無(wú)論在管理理念與管理技術(shù)等方面都要有全面進(jìn)步，而不要出現(xiàn)只局限于某一方面發(fā)展的不均衡。目前檔案管理中出現(xiàn)一個(gè)突出問題，就是檔案管理中實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化的硬件建設(shè)，出現(xiàn)了現(xiàn)代化的管理技術(shù)，但是現(xiàn)代化的技術(shù)并沒有得到充分利用，有一些還處于沉睡狀態(tài)。主要原因是檔案管理部門與領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于檔案管理工作還缺乏關(guān)注，檔案管理理念還處于傳統(tǒng)狀態(tài)，跟不上當(dāng)前技術(shù)的發(fā)展需求與檔案現(xiàn)代化要求。另外檔案管理的觀念與技術(shù)沒有及時(shí)跟進(jìn)，思想意識(shí)與技術(shù)離現(xiàn)代化的操作要求還存在差距。檔案工作的可持續(xù)性發(fā)展是檔案管理工作中的重點(diǎn)。因此檔案管理工作要有科學(xué)而長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，才能促進(jìn)檔案管理工作的穩(wěn)定與持續(xù)發(fā)展。所以在對(duì)檔案管理進(jìn)行規(guī)劃時(shí)，要根據(jù)科學(xué)的管理理論，進(jìn)行檔案工作的短期與長(zhǎng)期規(guī)劃，不但要有短期目標(biāo)，還需要有長(zhǎng)期目標(biāo)，著眼于長(zhǎng)期目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)做好工作，實(shí)現(xiàn)短期目標(biāo)，促進(jìn)檔案管理工作的可持續(xù)發(fā)展。
3.4提高檔案管理工作的社會(huì)服務(wù)能力
落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就要有效提高檔案管理工作的社會(huì)服務(wù)能力。要做好如下幾個(gè)方面的工作：一是重視人的發(fā)展，檔案管理者要掌握信息管理基礎(chǔ)理論，樹立科學(xué)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念，提高價(jià)值觀念、法制觀念與大局觀念，進(jìn)一步拓展檔案服務(wù)領(lǐng)域，加快檔案信息市場(chǎng)化的進(jìn)程，加速檔案管理社會(huì)化步伐。二是學(xué)習(xí)新技術(shù)管理手段。通過運(yùn)用各種現(xiàn)代化信息技術(shù)手段，提高檔案的檢索水平，促進(jìn)檔案信息系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)連接，掌握檔案信息網(wǎng)絡(luò)化管理技能，促使檔案管理系統(tǒng)綜合能力的全面提高。三是要提高檔案管理人員的服務(wù)能力，檔案信息源于社會(huì)活動(dòng)，又通過檔案信息進(jìn)行規(guī)范管理，檔案管理人員必須對(duì)管理模式進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)一步拓展檔案服務(wù)范圍，為社會(huì)提供有效的信息。四是要改變傳統(tǒng)的服務(wù)狀態(tài)，由傳統(tǒng)的被動(dòng)式服務(wù)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)式。在科學(xué)發(fā)展觀的引領(lǐng)下，不斷推進(jìn)檔案的主動(dòng)式服務(wù)進(jìn)程，根據(jù)社會(huì)與部門的信息需求，主動(dòng)推送檔案服務(wù)信息，提高服務(wù)質(zhì)量。
4結(jié)語(yǔ)
科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)檔案管理工作的重要理論基礎(chǔ)。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，可以有效推動(dòng)檔案管理工作的不斷發(fā)展，要充分突出以人為本的原則，更快速地實(shí)現(xiàn)檔案管理的學(xué)科化、現(xiàn)代化，推動(dòng)檔案管理的可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/4992671.html】
