心得體會是我們對自己、他人、人生和世界的思考和感悟。那么你知道心得體會如何寫嗎?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
貴州講堂心得體會篇一
貴州大講堂是貴州省的一項重要文化活動,旨在為廣大市民提供高質(zhì)量的教育資源和傳播知識的平臺。我有幸參加了貴州大講堂的心得體會期,通過這個平臺,我不僅拓寬了自己的知識面,還收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和收獲。以下是我對貴州大講堂心得體會期的總結(jié)。
第一段:擴大視野,豁然開朗
貴州大講堂為我們提供了一個開放、廣闊的教育平臺,我們可以通過參加講座、聽取專題報告等方式,了解到各個領(lǐng)域的前沿知識和最新研究成果。在大講堂的心得體會期中,我參加了關(guān)于科技、經(jīng)濟、文化等各個領(lǐng)域的講座,學(xué)到了很多新的知識和觀點。這些知識拓寬了我的視野,讓我對社會發(fā)展和人生有了更深入的理解。同時,通過與其他參與者的交流和討論,我也學(xué)到了許多新的觀點和見解,開闊了我的思維方式,使我能夠更好地面對困難和挑戰(zhàn)。
第二段:提高綜合素質(zhì),拓展個人能力
參加貴州大講堂的心得體會期,不僅使我學(xué)到了許多學(xué)科知識,還提高了我的綜合素質(zhì)和個人能力。在講座中,我學(xué)會了有效的思考和分析問題的方法,學(xué)會了如何更好地表達和溝通。通過與其他參與者的互動,我鍛煉了自己的團隊合作能力和領(lǐng)導(dǎo)能力,提高了解決問題的能力。這些寶貴的經(jīng)驗和技能將對我今后的學(xué)習(xí)和工作有著巨大的幫助。
第三段:培養(yǎng)社會責(zé)任感,提升公民素養(yǎng)
貴州大講堂強調(diào)培養(yǎng)社會責(zé)任感和提升公民素養(yǎng)的重要性,通過開放、廣泛的知識交流,提高市民的社會參與度和社會責(zé)任感。在心得體會期中,我學(xué)到了許多關(guān)于社會公益事業(yè)的知識,了解到了許多社會問題的現(xiàn)狀和解決辦法。這些知識不僅讓我明白了社會的復(fù)雜性和變化性,還讓我認(rèn)識到每個人都有責(zé)任為社會做出貢獻。通過參加志愿活動、支持公益事業(yè),我積極投身于社會事務(wù)中,為改善社會環(huán)境和幫助他人出一份力。
第四段:增進文化素養(yǎng),傳承傳統(tǒng)文化
貴州大講堂不僅關(guān)注時事熱點和前沿知識,也注重傳承和弘揚傳統(tǒng)文化。通過參加講座和參觀展覽,我深入了解了貴州豐富的民族文化和傳統(tǒng)藝術(shù)。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不僅可以增進自己的文化素養(yǎng),還可以讓我更好地了解自己的根和民族的傳統(tǒng),傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀文化。在心得體會期中,我參加了一次關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的講座,通過學(xué)習(xí)了解到了各個節(jié)日的由來和文化內(nèi)涵,這讓我更加熱愛自己的文化,也更加自信地走在文化的道路上。
第五段:持續(xù)學(xué)習(xí),追求卓越
通過參加貴州大講堂的心得體會期,我意識到學(xué)習(xí)是一項持續(xù)不斷的過程,只有不斷學(xué)習(xí)、不斷探索,才能不斷提升自我,追求卓越。在以后的學(xué)習(xí)和生活中,我會保持對各個領(lǐng)域的關(guān)注和學(xué)習(xí)動力,虛心聽取他人意見,勇于創(chuàng)新和探索。同時,我也會將自己所學(xué)所知分享給他人,成為一個有價值和有意義的人。
總結(jié):
貴州大講堂心得體會期是一個拓寬視野、提高綜合素質(zhì)、培養(yǎng)社會責(zé)任感、增進文化素養(yǎng)和持續(xù)學(xué)習(xí)的過程。通過參與其中,我成長了許多,也獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和收獲。我相信,在未來的學(xué)習(xí)和生活中,我會繼續(xù)發(fā)揚貴州大講堂所倡導(dǎo)的精神,不斷追求卓越,為社會的發(fā)展和進步做出自己的貢獻。
貴州講堂心得體會篇二
我有幸參加了2023年秋季貴州教育大講堂,在這次活動中,我受益匪淺,獲得了很多寶貴的經(jīng)驗和啟發(fā)。今天,我想與大家分享一下我的心得體會。
首先,這次大講堂給我提供了一個廣闊的學(xué)習(xí)的平臺。在這里,我不僅能夠聽到來自各行各業(yè)的專家學(xué)者分享他們的研究成果和實踐經(jīng)驗,還可以結(jié)識其他對教育有著共同興趣的同仁。通過與他們交流和互動,我拓寬了自己的視野,更新了對教育問題的認(rèn)識。
其次,在大講堂中,我深刻感受到了教育改革創(chuàng)新的力量。現(xiàn)代社會變化迅速,傳統(tǒng)教育模式已經(jīng)無法滿足時代發(fā)展的需求。因此,我們需要不斷探索新思路、采用新方法。在大講堂上,我聽到了很多關(guān)于創(chuàng)新教育理念和實踐案例的分享,這讓我深信只有不斷創(chuàng)新,才能培養(yǎng)出適應(yīng)未來社會的優(yōu)秀人才。
此外,大講堂還強調(diào)了教育的公平性和包容性。教育是每個人成長和發(fā)展的'基石,每個孩子都應(yīng)該有平等接受良好教育的權(quán)利。在這次活動中,我聽到了很多關(guān)于解決教育不平等問題的探索和實踐經(jīng)驗。這讓我意識到作為一名教育工作者,我們要努力消除各種不公平現(xiàn)象,為每個學(xué)生提供公正、平等的學(xué)習(xí)機會。
最后,大講堂也給我?guī)砹藢ξ磥斫逃l(fā)展方向的思考。隨著科技的進步和社會的變革,教育也在不斷發(fā)展和演變。在大講堂上,我聽到了很多關(guān)于未來教育趨勢和挑戰(zhàn)的探討。這讓我認(rèn)識到我們需要時刻保持警醒,緊跟時代潮流,并積極適應(yīng)變化。
通過參加2023年秋季貴州教育大講堂,我深刻感受到了學(xué)習(xí)與成長的重要性。作為一名教育工作者,我們不能停止學(xué)習(xí)和進步的腳步。只有不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng),才能更好地為學(xué)生服務(wù),推動教育事業(yè)的發(fā)展。
在未來的工作中,我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實踐,積極應(yīng)對教育領(lǐng)域的挑戰(zhàn),并為促進教育公平、創(chuàng)新與包容做出自己的貢獻。
貴州講堂心得體會篇三
此樓為貴州巡撫江東之所建,取名“甲秀樓”,意為“科甲挺秀”、人才輩出之意。
甲秀樓內(nèi),古代真跡石刻、木皿、名家書畫作品收藏甚多,其中清代貴陽翰林劉玉山所撰長聯(lián),比號稱天下第一長聯(lián)的昆明大觀樓長聯(lián)還多26個字,洋洋灑灑206字入聯(lián),長短相見,妙語連珠。
甲秀樓長聯(lián):
“五百年穩(wěn)占鰲-磯,獨撐天宇,讓我一層更上,茫茫眼界拓開。看東枕衡湘,西襟滇詔,南屏粵嶠,北帶巴衢;迢速關(guān)河,喜雄跨兩游,支持那中原半壁。卻好把豬拱箐掃,烏撒碉隳,雞講營編,龍番險扼,勞勞締造,裝構(gòu)成笙歌閭,錦繡山川。漫云竹壤偏荒,難與神州爭勝概。
數(shù)千仞高凌牛渡,永鎮(zhèn)邊隅,問誰雙柱重鐫,滾滾驚濤挽住。憶秦通棘道,漢置戕河,唐靖且蘭,宋封羅甸;凄迷風(fēng)雨,嘆名流幾輩,銷磨了舊跡千秋。到不如成月喚獅岡,霞餐象嶺,崗披鳳峪,霧襲螺峰,款款登臨,領(lǐng)略這金碧亭臺,畫圖煙景?;杏X蓬州咫尺,頻呼仙侶話游蹤”。
南明河入貴陽城后,至大南門外,出霽虹橋下,曲折而西,澎湃之勢大減,積流成潭,此即涵碧潭。潭中有巨石如鰲,平坦廣闊,是為鰲頭磯,或稱鰲磯石。甲秀樓,被譽為貴陽市徽,就建在鰲磯石上。明萬歷二十五年(公元1598年),貴州巡撫江東之在鰲頭磯上建閣,名曰“甲秀”。后人續(xù)修一帶九孔白石橋于樓下,貫通南北兩岸,名曰“江公堤”,后改稱“浮玉橋”。橋上又建一方亭叫做“涵碧亭”。甲秀樓屢遭兵燹,在明末和清代多次增修或重建。
甲秀樓是三層三檐四角攢尖頂,高約二十米,石柱托檐,護以白色雕花石欄桿。浮玉橋為九孔,稱“九眼照沙洲”。解放后臨河修公路填埋二孔,現(xiàn)能見七孔。樓基和橋雖經(jīng)多次洪水沖擊,歷近四百年,仍然砥柱中流。樓前原豎有鐵柱二根:一為雍正十年(公元1732年),鄂爾泰鎮(zhèn)壓古州(今榕江)苗民,收聚兵器,鑄鐵柱標(biāo)榜功績;二為嘉慶二年(1797年),勒保鎮(zhèn)壓興義布依族王囊仙起義,收聚兵器又鑄鐵柱立于樓下。解放初,政府維修甲秀樓,拆除鐵柱,移存省博物院。十年動亂中,樓危亭毀。1981年,按原式樣重修,樓基部分,采用現(xiàn)代建筑材料和技術(shù)。重建涵碧亭,重修過程中,發(fā)現(xiàn)樓閣底層石墻中嵌有詩碑,重修后有八塊詩碑復(fù)嵌于底層樓壁。樓額“甲秀樓”三字,系宣統(tǒng)年間謝石琴所書。十年動亂中散失,后尋回刻有“秀”、“樓”二字的兩塊,另據(jù)過去照片,配寫“甲”字,按原式樣懸掛樓頂層外面。
自明清以來,甲秀樓就是貴陽人游宴之所。登樓眺望,眾山環(huán)抱,近者為觀風(fēng)臺,林木茂蔚;遠者為黔靈山,青山一發(fā)。棲霞、扶風(fēng)、相寶、南岳諸峰,羅列左右,如笑如妝,令人心曠神怡。下視城郊,早午炊煙飄散,數(shù)十萬人家飯熟時。四時朝暮,風(fēng)景無限,山城氣象,歷歷可觀。所以文人雅士題詠甚多。劉春霖(字雨三,貴陽人,同治戊辰進士,官江西布政使)仿昆明大觀樓長聯(lián),作甲秀樓長聯(lián)共一百七十字,概述了貴陽市的地理形勢及歷史變遷。該聯(lián)胸襟開闊,氣魄雄偉,甲秀樓美景于眼前。許芳曉《芳杜洲》:“芳杜洲前春水生,碧潭相映數(shù)峰青。盈盈細草裙腰色,隨著游人綠進城”。
漫步河濱,垂柳輕拂,花色撩人。入夜,燈光水色交相輝映,人影散聚樓橋,游艇飄蕩波心。舞廳傳出的音樂,如夜霧一般,撒在碧波古樓之上。
翠微園,與甲秀樓相毗鄰,是一組較大規(guī)模的古建筑群,占地4000多平方米,始建于明弘治年間(1488年--1520xx年),前身為南庵,后改名為武侯祠,觀音寺,1993年經(jīng)維修后改名為翠微園。園內(nèi)拱南閣造型敦樸生動;翠微閣端莊秀麗;清花空翠園修竹婆娑;龍門書院濃蔭幽靜。整個古建筑群古樸雄偉,庭院幽雅,不愧為建筑珍品、游覽勝地。
貴州講堂心得體會篇四
近年來,貴州省教育系統(tǒng)開展了一系列的教育講堂活動,旨在提高教育系統(tǒng)工作者的教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng)。作為一名教師,我有幸參加了其中一場講座,并從中受益匪淺。以下是我對貴州教育講堂活動的心得體會。
其次,貴州教育講堂活動為教師們提供了交流的平臺。在講座期間,我們有機會與來自不同學(xué)校、不同學(xué)科的教師進行深入的學(xué)術(shù)交流。通過與其他教師的討論,我拓寬了自己的教育視野,了解了其他學(xué)校的教學(xué)經(jīng)驗和優(yōu)秀案例。這種交流不僅使我增長了見識,也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足之處,并通過借鑒他人的經(jīng)驗來提升自己的教育能力。
再次,貴州教育講堂活動注重理論與實踐的結(jié)合。講座中,專家學(xué)者們不僅講解了一些教育理論,更提供了許多實際操作的方法和技巧。舉個例子,一位專家在“提高教師專業(yè)素養(yǎng)”的講座中,通過真實的案例剖析和模擬教學(xué)的方式,幫助我們掌握了一些有效的教學(xué)技巧。這種理論與實踐相結(jié)合的方式,讓我們更加深入地理解了教育理論,并能夠?qū)⑵鋺?yīng)用到實際的教學(xué)中。
此外,貴州教育講堂活動還關(guān)注教育的多元化和個性化發(fā)展。在講座中,專家學(xué)者們強調(diào)了教育不能一刀切,要因材施教,關(guān)注每個學(xué)生的個性和需求。這一觀點深深地觸動了我,讓我重新審視了自己的教學(xué)方式。在以往的工作中,我是否太過追求班級整體素質(zhì)的提高,而忽視了個別學(xué)生的特長和興趣?這讓我意識到,教育的目的不僅是培養(yǎng)學(xué)生的智力,更要關(guān)注他們的個性發(fā)展和全面素質(zhì)的培養(yǎng)。
最后,貴州教育講堂活動激發(fā)了我們教師的自我反思和進取精神。講座的每一個環(huán)節(jié)都讓我們認(rèn)識到教育工作的重要性和挑戰(zhàn)性。講座的結(jié)束并不是我們進步的終點,而是一個新的起點。我們要以講座為契機,不斷地學(xué)習(xí)和進步,提高自己的教育水平和教學(xué)質(zhì)量。
總之,貴州教育講堂活動為全省的教育系統(tǒng)工作者提供了一個學(xué)習(xí)和成長的平臺。通過參加講座,我們從中汲取了知識的營養(yǎng),拓展了教育視野,增強了自身的教育能力。相信在未來的教育工作中,我們可以更好地服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展,為教育事業(yè)的繁榮做出更大的貢獻。
貴州講堂心得體會篇五
貴州產(chǎn)業(yè)大講堂作為貴州省經(jīng)濟發(fā)展的重要舉措之一,旨在促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和推動經(jīng)濟發(fā)展的創(chuàng)新。近日,我有幸參加了一次精彩的貴州產(chǎn)業(yè)大講堂,通過與各行業(yè)專家的交流和學(xué)習(xí),我深刻體會到了貴州產(chǎn)業(yè)發(fā)展的潛力和機遇。
第二段:貴州產(chǎn)業(yè)發(fā)展的獨特優(yōu)勢
在貴州產(chǎn)業(yè)大講堂中,專家們提到了貴州產(chǎn)業(yè)發(fā)展的獨特優(yōu)勢。貴州擁有得天獨厚的自然資源條件,如豐富的農(nóng)業(yè)資源、多樣化的礦產(chǎn)資源和獨特的生態(tài)環(huán)境等。這些獨特的資源優(yōu)勢為貴州經(jīng)濟的發(fā)展提供了堅實的基礎(chǔ)。同時,貴州還積極推動創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展,大力發(fā)展新興產(chǎn)業(yè),提高技術(shù)創(chuàng)新能力,助力貴州產(chǎn)業(yè)發(fā)展躍上新臺階。
第三段:貴州產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機遇與挑戰(zhàn)
貴州產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨著機遇和挑戰(zhàn)。一方面,隨著精準(zhǔn)扶貧和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入推進,貴州擁有巨大的市場需求和消費潛力。另一方面,貴州還需要克服產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、技術(shù)創(chuàng)新瓶頸和交通運輸不便等問題,以實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和全面融入全國經(jīng)濟的目標(biāo)。貴州產(chǎn)業(yè)大講堂為我們提供了機會,通過與專家的對話,我們能夠更加全面地了解貴州產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機遇和挑戰(zhàn)。
第四段:貴州產(chǎn)業(yè)大講堂的益處
貴州產(chǎn)業(yè)大講堂作為一個知識交流和經(jīng)驗分享的平臺,為我們帶來了豐富的知識和寶貴的經(jīng)驗。在講堂中,不僅有專家對貴州產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前景進行了深入解析,還有實際案例和經(jīng)驗分享,能夠幫助我們更好地理解和應(yīng)用產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理論知識。同時,通過與專家的互動和交流,我們還能夠擴展人脈和建立合作關(guān)系,為自己今后的發(fā)展提供更多機會和可能性。
第五段:對貴州產(chǎn)業(yè)發(fā)展的期待和自我實踐
參加貴州產(chǎn)業(yè)大講堂后,我對貴州產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前景充滿了期待。我意識到貴州產(chǎn)業(yè)蘊藏著巨大的潛力,尤其是農(nóng)業(yè)、旅游和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。作為一名年輕人,我決心投身到貴州產(chǎn)業(yè)發(fā)展的事業(yè)中,通過提高自己的專業(yè)技能和創(chuàng)新能力,為貴州產(chǎn)業(yè)升級和轉(zhuǎn)型做出自己的貢獻。我相信,在不久的將來,貴州的產(chǎn)業(yè)將會煥發(fā)出勃勃生機,為貴州人民帶來更加富裕的生活。
總結(jié):
通過參加貴州產(chǎn)業(yè)大講堂,我不僅了解到了貴州產(chǎn)業(yè)發(fā)展的獨特優(yōu)勢和機遇與挑戰(zhàn),還領(lǐng)悟到了貴州產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要性和自己的使命。貴州產(chǎn)業(yè)大講堂為我們提供了一個學(xué)習(xí)和溝通的平臺,使我們能夠更好地了解貴州產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r和前景,從而更好地為貴州的產(chǎn)業(yè)發(fā)展貢獻自己的力量。我相信,隨著貴州產(chǎn)業(yè)大講堂的持續(xù)推進,貴州的產(chǎn)業(yè)將會煥發(fā)出勃勃生機,為貴州人民帶來更加富裕的生活。
貴州講堂心得體會篇六
人在世上,不可能是一帆風(fēng)順的,或者遇到困難,或者遇到挫折,或者遇到變故,或者遇到不順心的人和事,這些都是人生前進中的正常現(xiàn)象。然而,有的人遇到這些現(xiàn)象時,或心煩意亂,或痛苦不堪,或萎靡消沉,或悲觀失望,甚至失去面對生活的勇氣。
不可否認(rèn),當(dāng)這些現(xiàn)象出現(xiàn)時,會影響人的思維判斷,會刺激人的言行舉止,會打擊人面對生活的勇氣。比如,當(dāng)你在工作中受到了上司的批評后,你會思想低落;當(dāng)你在生活中遇到別人誤會你時,你會感到氣憤和委屈;當(dāng)你失去親人朋友時,你會悲痛至極;當(dāng)你在仕途中遇到不順時,你會怨天尤人,工作消極。當(dāng)遇到這些現(xiàn)象時,人的這些表現(xiàn)都很正常。因為人是會思維的高級感情動物,這也是區(qū)別于一切低級動物的根本。但這些表現(xiàn)不能過而極之,否則你會活的很累,活的很不開心,活的很不幸福。
人在生活中,要學(xué)會用積極向上的心態(tài)面對生活。所謂積極向上,就是一種寬容的、開朗的健康心理狀態(tài)。因為,它會讓你開心,它會催你前進,它會讓你忘掉勞累和憂慮。
當(dāng)你遇到困難時,積極向上會給你克服困難的勇氣,會讓你相信“方法總比困難多”,讓你去檢驗“世上無難事,只要肯登攀”的道理。當(dāng)你遇到不順時,積極向上會讓你的頭腦更加理性,讓你面對不順時,不是悲觀失望,而是反思自己的做事方法、做人原則,讓你有則改之,無則加勉,更上一層樓。當(dāng)你遇到委屈時,它會給你安慰,會給你容人之度,它讓你的心胸像大海一樣寬闊,志向像天空一樣高遠。當(dāng)你遇到變故時,它會讓你化悲痛為力量,讓你感受到自然規(guī)律不可違,順其自然則是福的真諦。它會讓你的眼光更加深邃,洞察社會的能力更加敏銳,對待生活的態(tài)度更加自然,面對人生的道路更加自信。
學(xué)會積極向上,積極向上心態(tài)來之不易,它需要你生活的閱歷更加豐富,獲取的知識更加充實,對待人生的態(tài)度更加積極,它需要你用修養(yǎng)之水澆灌,勤勞之力扶持,寬容之心呵護。
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貴州講堂心得體會篇七
各位游客,大家好!
壯美大瀑布,多彩貴州風(fēng),相信有很多人對貴州的了解始于那句“天無三日晴、地?zé)o三里平、人無三分銀”的俗語;我想三千八百萬貴州各族人民不會認(rèn)同,因為它的描述與實際的貴州截然相反,“晚上下雨白天晴、公路同鄉(xiāng)處處平、人逢節(jié)日遍身銀”才是真正的貴州。占盡天時、地利、人和,實乃“中國之寶貝”。根據(jù)“貴州”二字寫法,乃‘中、一、貝、州’,即‘中國的一個寶貝之州’,一語道破貴州的奇特與珍貴。
貴州究竟是一個什么樣的寶貝呢?它是天、地、人三者完美結(jié)合、和諧相伴的一個大寶貝,是自然與人類文化的一片凈土。貴州的“天”—潔凈、濕潤、氣候宜人;貴州的“地”—由變化萬千的喀斯特奇觀構(gòu)成;貴州的“人”—生活在多種文化環(huán)境之中,并且創(chuàng)造出絢爛多姿的文化與文明。
貴州位于北緯24〃37′到29″13′之間,屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候,降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來越惡劣的今天,世界上的許多地方,人們飽受炎熱的煎熬、干旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊;自然災(zāi)害正在大范圍地侵蝕人類的家園,可是在貴州這塊寶地上,它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人,儼然一個難得的大空調(diào)。得天獨厚的自然氣候環(huán)境,造就了貴州種類繁多、覆蓋豐厚的綠色植被,演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫卷,由此得到‘公園省’、‘空調(diào)省’的美譽,這正是貴州動人魅力之所在。
明初劉伯溫曾經(jīng)預(yù)言:“五百年后看,云貴賽江南。”云貴以什么來取勝江南呢?劉伯溫又說:“江南千條水,云貴萬重山?!辟F州風(fēng)光的集中表現(xiàn)就是那莽莽大山了。
貴州屬高原山地,山地和丘陵占據(jù)境內(nèi)地土面積的95.2%,素有‘八山一水一分田’之說。巖溶分布范圍廣泛,形態(tài)類型齊全,地域分異明顯,構(gòu)成一種特殊的巖溶生態(tài)系統(tǒng)——喀斯特。貴州是世界上喀斯特地貌發(fā)育最充分的地方,造就出神奇的喀斯特奇景:黃果樹、龍宮、馬嶺河。
唐代大詩人李白曾留有“飛流直下三千尺、疑是銀河落九天”的千古絕唱,磊落清壯,語簡而意無窮;李白曾被流放夜郎,大途中遇赦,沒有機會見到這比廬山瀑布更大、更壯、更奇、更美的瀑布,倘若他有幸暢游黔中,目睹令人驚心動魄的黃果樹大瀑布,又會留下怎樣的詩篇?此時此刻,我們無法臆斷歷史,但仍抑制不住內(nèi)心的激動表達對大瀑布的贊美:“白水雄哉,遠接銀河三萬里;雷霆壯矣,早驚黔域五千年”當(dāng)目光轉(zhuǎn)向黔西南,發(fā)源于烏蒙山系白果嶺的馬嶺河從河源至河口約100公里的流程內(nèi),落差近千米,在地面上切割出一條狹窄幽深的美麗傷疤。置身其中,有如墜入深淵,翹首仰望,天成一線,此情此景,有詩為證:“一溝碧水,且行且憩且吟;兩壁懸崖,可讀可圈可點;地縫天溝,西南勝景推興義。
貴州是一個多民族省份,大體說來,漢族占總?cè)丝诘娜种?,少?shù)民族占三分之一。由于高山阻隔,河谷深切,形成了相對封閉的地理環(huán)境;自古以來,這里的人民與大自然和諧相伴,卻與外界少有交通,各自沿著自身的歷史文化軌跡,獨立而平等地共同生活在這個山國的土地上,古樸的文化傳統(tǒng)和生活習(xí)慣完整的保存下來,由于特殊的地理和歷史原因,民族與民族、村寨與村寨之間,在生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰方面有許多不同,出現(xiàn)一座座風(fēng)格個異的‘文化孤島’,在每座孤島中,都隱藏著豐厚而博大的心靈世界,蘊涵著千百年的歷史隱秘和鮮為人知的故事;天龍屯堡正是這千島中獨具特色的一個,屯堡人在自己狹小的天地里,按固有的方式和傳統(tǒng)與世無爭的生活著,六百年歲月滄桑,他們鄉(xiāng)音不改,服飾依舊,緊緊地凝固在了六百年前?!按质趬?,細木雕堂、武勇亦文嫻,知是戍邊后裔;明飾承先、軍儺繼古、俗敦猶禮樸、了然屯墾遺風(fēng)”。
放眼貴州,這一座座‘文化孤島’在這片神奇的土地上組成了‘文化千島’的大千世界,也形成了貴州旅游多姿多彩的形象特點,稱其為“多彩貴州”實在是名至實歸。親愛的朋友,熱情淳樸的貴州人民正舉起飄香的美酒,唱響動聽的迎賓曲迎接您的到來!
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貴州講堂心得體會篇八
近日,我有幸參加了一場精彩的貴州農(nóng)業(yè)大講堂。通過這次活動,我收獲頗豐,對貴州農(nóng)業(yè)事業(yè)有了更深入的了解。下面我將就此次大講堂的主要內(nèi)容進行分析和總結(jié),以及對我個人的啟發(fā)與感悟。
首先,大講堂中重點關(guān)注鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。貴州作為一個山區(qū)省份,農(nóng)業(yè)對于貴州的經(jīng)濟發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。講堂上,專家向我們介紹了貴州的農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀和未來的發(fā)展方向。我了解到,貴州農(nóng)業(yè)以多元化為目標(biāo),堅持綠色發(fā)展和高效農(nóng)業(yè)的理念,積極推進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)。這給貴州農(nóng)村帶來了新的希望和機遇,同時也增加了農(nóng)民收入,推動了鄉(xiāng)村的振興。
其次,大講堂深入探討了農(nóng)業(yè)科技的應(yīng)用。在講堂上,我們了解到貴州農(nóng)業(yè)科技水平的不斷提高,對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進行了巨大的改善和推動。通過科技的手段,農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量增加,質(zhì)量得到保障。例如,在水稻種植方面,貴州通過引進優(yōu)質(zhì)種子、科學(xué)施肥和灌溉技術(shù),不僅提高了產(chǎn)量,同時還降低了環(huán)境污染的風(fēng)險。這些科技手段的應(yīng)用,提高了農(nóng)民的收入,推動了貴州農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
第三,大講堂還強調(diào)了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的重要性。貴州以發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)為目標(biāo),通過壯大龍頭企業(yè)、推動農(nóng)業(yè)合作社、培育農(nóng)民專業(yè)合作社等方式,加快了農(nóng)民的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進程。通過運用市場競爭機制,引導(dǎo)企業(yè)和農(nóng)民利益的結(jié)合,推動農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展,使農(nóng)民從傳統(tǒng)的單一經(jīng)濟模式中脫離出來,提高了農(nóng)民的收入水平。
第四,大講堂強調(diào)農(nóng)村人才培養(yǎng)的重要性?,F(xiàn)代農(nóng)業(yè)需要具備豐富的知識和技能的農(nóng)民,而這需要進行系統(tǒng)化的培訓(xùn)和教育。貴州政府通過鄉(xiāng)村振興計劃,提供了多種培訓(xùn)和教育資源,致力于提高農(nóng)民的綜合素質(zhì)。比如,通過培訓(xùn)農(nóng)民的種植技術(shù),提高他們的管理能力,推動農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新。通過這種方式,農(nóng)民成為了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的重要參與者,為鄉(xiāng)村振興發(fā)揮了重要作用。
最后,大講堂還討論了農(nóng)村公共服務(wù)體系建設(shè)的問題。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進,農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展,農(nóng)民的需求也在不斷增加。因此,建立起完善的農(nóng)村公共服務(wù)體系就顯得尤為重要。貴州政府積極投入資金進行農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),改善農(nóng)村交通、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施條件,提高農(nóng)村教育、醫(yī)療、文化等公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)水平,提高農(nóng)村生活質(zhì)量。
總之,通過這次貴州農(nóng)業(yè)大講堂,我對貴州的農(nóng)業(yè)發(fā)展和鄉(xiāng)村振興有了更加深入的了解。我感受到貴州農(nóng)民通過引進科技,發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化,培養(yǎng)人才,完善農(nóng)村公共服務(wù),加快了農(nóng)村的現(xiàn)代化進程。我也深切體會到,農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是貴州農(nóng)村發(fā)展的重要抓手,也是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵之一。我相信,在貴州政府的扶持下,貴州的農(nóng)業(yè)事業(yè)會迎來更加美好的未來。
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