總結(jié)不僅可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題，也能找到新的解決辦法；如何用恰當(dāng)?shù)拇朕o寫一封道歉信？以下是一些成功的總結(jié)范例，它們能夠啟發(fā)您對總結(jié)的發(fā)揮和創(chuàng)新。
新聞道德與法規(guī)論文篇一
盡管中國早已實施教育改革，但在應(yīng)試教育的大背景下，改革效果并不明顯。一方面多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德僅僅是為了獲得會計從業(yè)資格考試證書，對課程內(nèi)容本身興趣不大，死記硬背的情況屢見不鮮，使得關(guān)于會計職業(yè)道德的培養(yǎng)并未實現(xiàn)，綜合應(yīng)用能力也不能得到足夠的鍛煉與提高；另一方面許多教師在課堂上也存在形式主義，考試考什么，課程講什么，要求學(xué)生一味地劃重點記筆記，但忽視對教學(xué)內(nèi)容本身的理解與消化，更不利于實踐應(yīng)用能力的培養(yǎng)。
2.2教學(xué)方法陳舊，課程內(nèi)容設(shè)計缺乏科學(xué)性
財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德的教學(xué)方法多采用傳統(tǒng)教學(xué)中的灌輸式課堂講授，形式較為單一刻板，學(xué)生參與度較低，缺乏師生間的有效互動，導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)氛圍枯燥沉悶。大部分學(xué)生在課堂的任務(wù)就是被動地劃重點，記筆記，少部分自制力弱的同學(xué)甚至睡覺，玩手機(jī)，教學(xué)效果普遍偏低。同時，對于財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德的課程內(nèi)容偏重于前四章的法律法規(guī)講授，通常忽略會計職業(yè)道德教育，不利于對未來會計從業(yè)人員職業(yè)誠信道德的培養(yǎng)。
2.3教學(xué)師資力量不足
由于財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德課程較為重要，加上課程知識點涉及面廣，包括會計法律制度、支付結(jié)算法律制度、稅收法律制度等，因而對授課教師的知識儲備具有較高的要求，不僅要求財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德課程的授課教師具備一定深度和廣度的會計及相關(guān)專業(yè)知識儲備，而且還要在教學(xué)中熟練運用相關(guān)知識內(nèi)容，以幫助學(xué)生更好地理解與掌握該課程內(nèi)容。但目前看來許多院校都缺乏法學(xué)基礎(chǔ)過硬且具有豐富的會計工作經(jīng)驗的專業(yè)教師隊伍。
新聞道德與法規(guī)論文篇二
摘要：中職“職業(yè)道德與法律”課程改革中提出了一個核心理念：為了每一位學(xué)生的發(fā)展。中職學(xué)生通過學(xué)習(xí)“職業(yè)道德與法律”課程，不但能對自身行為進(jìn)行規(guī)范，還能有效提升自身的生活發(fā)展水平。本文首先介紹了體悟教學(xué)在中職“職業(yè)道德與法律”課程中的意義，總結(jié)了體悟教學(xué)方法的特點，進(jìn)而基于意義和特點提出了體悟教學(xué)法在中職“職業(yè)道德與法律”課程中的新應(yīng)用策略。
關(guān)鍵詞：體悟教學(xué)；中職；職業(yè)道德與法律
一、體悟教學(xué)法的意義
體悟教學(xué)法內(nèi)容主要包括了兩個核心關(guān)鍵點，一個是“體”，另一個是“悟”?！绑w”指的是體會、體驗，通過自身親自實踐收獲某種感受；“悟”指的是感悟，不但可以親身感悟動態(tài)的過程，又可以通過實踐感悟獲得靜態(tài)的結(jié)果。[1]體悟指的是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，在認(rèn)識和理解的過程中參與個人的情感，并將情感、行動和思維三方面進(jìn)行充分結(jié)合。
二、體悟教學(xué)的特點
特點一，不可重復(fù)性。體悟教學(xué)的過程不是簡單地積累客觀知識，也不是簡單的情感向道德的過渡，體悟教學(xué)的方法超越了邏輯思維的框架，因此具有不可重復(fù)性。特點二，非理性思維。體悟主要是對知識的升華，體悟教學(xué)是教師智慧對學(xué)生智慧的啟迪，教師感情對學(xué)生感情的激發(fā)，所有理性分析都不能得到最佳的效果。[2]特點三，主動性。體悟是一種主動的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)了學(xué)習(xí)行為的自我反思，主動性的來源有興趣、榜樣等。特點四，開放性。體悟教學(xué)不需要在計劃中進(jìn)行，只要學(xué)生的情感體驗達(dá)到一定的程度就可以開展。當(dāng)積累的量成熟后，隨時隨地都能出現(xiàn)引起質(zhì)變的情境。
三、體悟教學(xué)法在“職業(yè)道德與法律”課程中的應(yīng)用策略
1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
體悟教學(xué)的重點是“體”和“悟”，在教學(xué)過程中使用體悟教學(xué)方法時，教師應(yīng)提前創(chuàng)造好條件。“職業(yè)道德與法律”課程開始前，教師可以提出幾個有意義的實際問題，引發(fā)學(xué)生的思考。例如，在“展示職業(yè)風(fēng)采”這一課的教學(xué)中，教師提出問題——如何展示職業(yè)風(fēng)采，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)展職業(yè)風(fēng)采，進(jìn)而展示職業(yè)風(fēng)采。而在課程教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方式方法更是多種多樣，在職業(yè)道德課程中，教師可以通過使用多媒體技術(shù)營造出相關(guān)的氛圍，讓學(xué)生在畫面、聲音等多方面因素影響下，產(chǎn)生身臨其境的感覺，繼而產(chǎn)生感悟，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
2.表演體悟
表演體悟的方法就是教師在教學(xué)過程中通過讓學(xué)生進(jìn)行表演的形式，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在觀看完表演后能產(chǎn)生相應(yīng)的感悟，從而能更便于教師對學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)。表演的方式主要以小品為主，小品具有風(fēng)趣幽默的特點，能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動活躍課堂氣氛。例如，在“文明語言”的教學(xué)中，教師讓幾位學(xué)生給大家表演一段小品，學(xué)生的表演引得其他學(xué)生開心不已，個個開懷大笑。學(xué)生的興趣和熱情都被充分調(diào)動起來。學(xué)生在表演和觀賞的過程中，感悟到文明語言的重要性，進(jìn)而提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，提高教師的教學(xué)效果。
3.對話討論
由于學(xué)生之間有差異性，因此針對某個問題常常會出現(xiàn)不同的.理解，有不同的解釋。體悟教學(xué)法對教師提出了要求，要求教師應(yīng)以平等的態(tài)度與學(xué)生進(jìn)行交流。學(xué)生在和諧自由的交流環(huán)境中能吐露自己的心聲，將自己最真實的想法講出來。教師對學(xué)生真實的想法表示尊重，就能贏得學(xué)生尊重，兩者在互相尊重的氛圍中共同學(xué)習(xí)，平等交流?？偠灾?，體悟教學(xué)方法不但是中職“職業(yè)道德與法律”課程中新的教學(xué)方式，更是一種新的教學(xué)思想?！奥殬I(yè)道德與法律”課程不再像從前一樣只是為了實現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)，而是提高學(xué)生職業(yè)道德與法律素質(zhì)的過程，作為一種全新的教學(xué)方式，體悟教學(xué)方法能切實促使學(xué)生體悟?qū)W習(xí)，從而提高教學(xué)效果。
作者:呂田甜張晶單位:大連長興島中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校
參考文獻(xiàn)：
[1]謝利.體悟教學(xué)在中職《職業(yè)道德與法律》課程中的實施與運用[j].文教資料，2014，（21）.
[2]王飛燕.體驗式教學(xué)法在《職業(yè)道德與法律》德育課程中的應(yīng)用[j].
新聞道德與法規(guī)論文篇三
”目前在教學(xué)中存在的問題“財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德”這門課程的作用就是教會我們在業(yè)務(wù)中怎樣做才合法合規(guī)。但是由于課程主要是在講法條，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)起來枯燥乏味，教學(xué)效果差。筆者根據(jù)近幾年的教學(xué)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在如下問題。
1.1教材內(nèi)容形式落后，部分法規(guī)過時
教材還是按照章節(jié)去編排，沒有體現(xiàn)工作過程，知識點零散化，理解起來比較抽象；本課程以往的教材內(nèi)容法多條雜，案例少且陳舊；同時教材內(nèi)容展現(xiàn)形式多是文字，圖片少，不能激起讀者的閱讀欲望。另外在法規(guī)條文方面，部分法規(guī)條款已更新，但教材還是舊版，知識陳舊過時，不能起到規(guī)范作用。
1.2教學(xué)方法單一，教學(xué)手段落后
在本課程的教學(xué)中多采用案例教學(xué)，近幾年在教學(xué)改革中，也采用過情境教學(xué)，但本質(zhì)上還是案例教學(xué)，教學(xué)效果都沒有很大突破，收效甚微。
1.3教學(xué)學(xué)時不合理
通過調(diào)查了解到，不同高職院校對“財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德”這門課程的教學(xué)學(xué)時設(shè)置存在很大的差異，從總體來講，本門課程總課時量在30個課時左右，嚴(yán)重不足，這與本門課程龐大的知識體系、零散知識點的課程特征是完全不匹配的。
1.4理論與實踐脫鉤
“法”是為了規(guī)范并約束“行為”，在教學(xué)中無論采用案例教學(xué)還是情境教學(xué)，都沒有讓學(xué)生去操作業(yè)務(wù)，只是從案例中去理解法規(guī)條文，導(dǎo)致理解不透徹，不到位，學(xué)生畢業(yè)后在業(yè)務(wù)中還是頻頻出錯。因此對這門課程的認(rèn)識就是：學(xué)了等于沒學(xué)。
新聞道德與法規(guī)論文篇四
廣播電視編輯加強(qiáng)新聞的輿論引導(dǎo)作用把關(guān)問題。這個問題實際上是一個非常重要的問題，但是我們把它們分成兩方面來講，一方面是把關(guān)的問題。編輯的把關(guān)，從邏輯上來講，它是一個正題，也就是說把關(guān)工作是我們編輯的日常必須要接觸的，必須要做的，也是必須要做好的。但是，如果把關(guān)的工作做不好，那么就有可能造成新聞的輿論引導(dǎo)走向另一面。輿論引導(dǎo)的失誤就是我們說的反題。把關(guān)和輿論引導(dǎo)兩者實際上是有一定的關(guān)聯(lián)的。如果把關(guān)過度或者是違反了某些規(guī)則，我們就認(rèn)為它是社會責(zé)任的失范。
1新聞道德淪喪的原因剖析
1.1經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使
在周克華被擊斃后，有的媒體為了吸引公眾的眼球，在沒有打上馬賽克的情況下，展示他不堪入目的“死相”，而不顧此類血腥的畫面將造成的影響。這歸根到底是某些新聞工作者單純?yōu)樽非蠼?jīng)濟(jì)利益而忽略職業(yè)道德素養(yǎng)的表現(xiàn)。
市場經(jīng)濟(jì)背景下，競爭機(jī)制的引入刺激并推動了新聞傳媒行業(yè)的蓬勃發(fā)展。與此同時，媒介技術(shù)的革新與發(fā)展，也給新聞工作者提供了更為便利的條件。然而，隨著媒體生存環(huán)境日漸窘迫和行業(yè)競爭壓力的劇增，一些新聞工作者的職業(yè)道德底線產(chǎn)生了或多或少的動搖，職業(yè)道德的約束在金錢和利益的誘導(dǎo)下逐漸變的松弛了。
改革開放后，我國的經(jīng)濟(jì)得到了迅猛發(fā)展，物質(zhì)建設(shè)發(fā)展速度較快，然而在道德精神層面的建設(shè)卻相對匱乏。有的媒體以戲謔的態(tài)度描述周克華被擊斃這一事件，不少新聞報道甚至呈現(xiàn)出娛樂化的態(tài)勢。這其實是一種嚴(yán)重缺乏同情心的表現(xiàn)，不僅給周克華的'家庭帶去了深深的傷害，也污染了社會文明的風(fēng)氣。沒有道德，就沒有靈魂，沒有靈魂，就沒有定力，沒有定力就很有可能做出有害社會的行為。造就當(dāng)前這種現(xiàn)象的主要原因在于行業(yè)自律的缺失。由于沒有嚴(yán)格的行業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，或者說行業(yè)道德在經(jīng)濟(jì)利益系統(tǒng)支配下的失效，致使某些媒體新聞工作者職業(yè)道德的淪陷。
1.3管理人員責(zé)任的缺失
當(dāng)前，新聞事業(yè)的管理人員水平良莠不齊，缺乏基本的新聞職業(yè)道德，對有違新聞職業(yè)道德的現(xiàn)象視而不見，部分人員甚至還親身參與到一些有損職業(yè)道德的事情中。新聞事業(yè)管理人員的價值取向?qū)⒃诤艽蟪潭壬蠜Q定了媒體的編輯方針和風(fēng)格定位?！吧狭翰徽铝和帷保侣勈聵I(yè)管理人員的失職極其容易造成連環(huán)反應(yīng)，從而導(dǎo)致整個新聞行業(yè)職業(yè)道德的敗壞和染毒。王韜在《|園文錄?外編》中曾提到對報社主筆人的要求：“顧秉筆之人不可不慎加遴選，其間或非通材，未免識小而遺大，然猶其細(xì)焉者也，至其挾私訐人，自快其忿，則品斯下矣，士君子當(dāng)擯之而不齒。”雖然是在新媒體時代，但王韜所提出的這套選拔報紙主筆人才的標(biāo)準(zhǔn)依然有其現(xiàn)實意義。
2新聞職業(yè)道德淪陷的應(yīng)對策略
2.1優(yōu)化新聞職業(yè)道德環(huán)境
“近朱者赤，近墨者黑”外界環(huán)境對事物發(fā)展起著重要作用，良好的媒介生態(tài)環(huán)境和新聞道德環(huán)境對提升新聞職業(yè)道德起著不可或缺的作用。社會道德環(huán)境的好壞首先可以影響人的認(rèn)知，進(jìn)而影響人的情感認(rèn)同。注重文明與和諧社會的建設(shè)，在很大程度上對新聞從業(yè)人員的職業(yè)道德的提升起了重要的推動作用?；诖耍梢詮囊韵聨讉€方面入手切實改變新聞道德環(huán)境。
一是優(yōu)化相關(guān)制度。道德不同于法律法規(guī)具有強(qiáng)制性，它的約束作用主要源自于社會輿論和社會規(guī)范。這就導(dǎo)致在某些特定情況下，相關(guān)制度的實施難以得到保障。因此只有優(yōu)化制度，才能使得新聞工作者將職業(yè)道德內(nèi)化，自覺地培養(yǎng)新聞專業(yè)主義的精神。
三是強(qiáng)化新聞工作者的公德意識。新聞工作者是社會航船上的t望者，作為信息的“把關(guān)人”，應(yīng)始終把新聞的真實性作為第一信條，堅持正確的輿論導(dǎo)向，自覺按照社會公德的內(nèi)容與要求主持并參與社會公共事務(wù)，做到文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法。
2.2加強(qiáng)對新聞工作者的職業(yè)道德教育力度
在對新聞從業(yè)人員進(jìn)行職業(yè)道德教育時，深入基層是最具操作性的精神教育形式。基層的示范作用具有強(qiáng)烈的影響力和感召力，從基層獲得的數(shù)據(jù)資料具有更形象的認(rèn)知感，這些都是在課堂教學(xué)中所不具備的。充分利用媒體的資源優(yōu)勢，開展干部深入基層磨煉教育，體驗基層生活冷暖，從而消減新聞工作者的物質(zhì)欲，喚醒和增強(qiáng)新聞工作者的時代使命感和社會責(zé)任感，是對新聞從業(yè)人員進(jìn)行職業(yè)道德教育的最終目的。
2.3強(qiáng)調(diào)社會責(zé)任意識，增強(qiáng)新聞自律
新聞媒體自律有助于增強(qiáng)媒體責(zé)任感，它包括行業(yè)自律和媒介個體自律兩個部分。陳力丹認(rèn)為在處理新聞職業(yè)道德淪喪的問題上要首先解決行業(yè)自律問題，需要新聞媒體自身有一套完備的行業(yè)自我監(jiān)督規(guī)范。
2.4提高記者的作風(fēng)
恪守新聞職業(yè)道德、樹立良好的公眾形象，以忠誠于黨，取信于民。筆者認(rèn)為，提高記者的道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于提高記者的作風(fēng)。新聞報道工作是一項光榮的工作，記者是一個神圣的職業(yè)。所選記者的職業(yè)，我們必須是值得的記者的光榮稱號。要做到這一點，就必須敬業(yè)，創(chuàng)新的目的精力都用在工作，更多的工作，更多的好作品，新聞和信息，以滿足人們的需求。
做誠實和公正的為文的第一人，記者應(yīng)該是一個誠實的人。記者不說假話，不能搞假新聞。為什么黨和人民的信任記者，因為忠誠和誠實的記者，新聞需要務(wù)實的記者報道新聞的理由必須是客觀真實的，不要為了達(dá)到個人的某種目的，捏造事實，歪曲事實。記者，雖然不是法官，但需要正義，只有正義和法官講真話，講真話。誰給的好處對誰說話，違背了記者的基本職業(yè)道德的事件。忘記的廉潔和公正是一個記者的責(zé)任，長此以往，隨著時間的推移，記者的形象受到損害信任的質(zhì)疑。
我們不能夠要求別人的同時，必須做好自己的事情，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、認(rèn)真的、端正的工作態(tài)度來看待記者工作。只有這樣，才能完善一個最基本記者的本質(zhì)。
3完善自律監(jiān)督機(jī)制
媒體自律系統(tǒng)，給新聞工作者一個可靠的依據(jù)，進(jìn)行自我檢討和自我約束。因此，新聞自律還需要完善自律監(jiān)督機(jī)制，這個體制可以從以下幾個方面綜合考慮：一是實行獎懲措施，賞罰分明，尤其是抓典范治理那些在新聞工作者弄虛作假的新聞工作者；二是建立專門的監(jiān)督部門。例如設(shè)置審查科，對于報道的新聞給予專業(yè)的審查是否真實、是否有損社會形象等；三是建立淘汰機(jī)制，對于那些經(jīng)常發(fā)布容易引起非議新聞的工作和給予淘汰；四是建立個人職業(yè)道德自律檔案和新聞工作者聯(lián)合誠信系統(tǒng)；五是設(shè)置新聞工作者自律的評價標(biāo)準(zhǔn)。
新聞道德與法規(guī)論文篇五
［摘要］財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德作為會計專業(yè)的主要課程，在會計及其相關(guān)專業(yè)人才培養(yǎng)方案中有著舉足輕重的地位。但其課堂教學(xué)中仍存在教學(xué)方法滯后、教學(xué)目的單一、師資隊伍不足等問題。針對上述問題，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該以“學(xué)中練”為導(dǎo)向，不斷推進(jìn)課程教學(xué)方法改革，以提高教學(xué)質(zhì)量。
［關(guān)鍵詞］財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德；教學(xué)方法；改革
財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德是針對會計崗位職業(yè)能力培養(yǎng)而設(shè)置的專業(yè)基礎(chǔ)課，也是會計從業(yè)資格考試科目之一。本課程涵蓋“四法一道德”，即會計、稅收、結(jié)算、財政法律制度和會計職業(yè)道德，知識點多且不易記憶，致使很多學(xué)生陷入死記硬背的誤區(qū)，不能很好地利用所學(xué)知識去分析與解決實際問題，學(xué)習(xí)缺乏主動性。同時，會計從業(yè)資格考試中財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德的考試大綱發(fā)生變化，并采取財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德、會計基礎(chǔ)和會計電算化三科聯(lián)考的方式，對于考生的綜合能力提出了更高的要求。為應(yīng)對新時代會計從業(yè)資格考試的新形勢以及《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》課程本身的需要，財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德教學(xué)方法的改革勢在必行。
新聞道德與法規(guī)論文篇六
注意事項：
1、考生必須將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考試科目涂寫在答題卡上，
2、每小題選出答案后，答案只能用2b鉛筆填涂在答題卡上，不得答在本試題卷上。
一、單項選擇題(請按答題卡的要求，用2b鉛筆填涂答題卡中相應(yīng)的`信息點。本題共計30分，每小題1分。)
1、我國的會計法律制度由會計法律、會計行政法規(guī)、國家統(tǒng)一的會計制度和（a）構(gòu)成。
a、地方性會計法規(guī)
b、地方性經(jīng)濟(jì)法規(guī)
c、地方性政策法規(guī)
d、地方性法律法規(guī)
2、《會計從業(yè)資格管理辦法》規(guī)定，會計從業(yè)資格證書一經(jīng)取得，在(c)有效。
a、全省范圍內(nèi)
b、本行業(yè)內(nèi)
c、全國范圍內(nèi)
d、財政系統(tǒng)內(nèi)
3、一個單位應(yīng)當(dāng)設(shè)置會計機(jī)構(gòu)還是在有關(guān)機(jī)構(gòu)中設(shè)置專職會計人員，由各單位（a）。
a、根據(jù)會計業(yè)務(wù)的繁簡和實際需要決定
b、提出設(shè)置方案，報稅務(wù)部門批準(zhǔn)
c、提出設(shè)置方案，報財政部門批準(zhǔn)
d、提出設(shè)置方案，報審計部門批準(zhǔn)
4、財經(jīng)法律關(guān)系主體享有的經(jīng)濟(jì)權(quán)利和承擔(dān)的經(jīng)濟(jì)義務(wù)是財經(jīng)法律關(guān)系的（c），
a、主體
b、客體
c、內(nèi)容
d、范圍
5、根據(jù)法的內(nèi)容不同來劃分，行政訴訟法屬于（b）。
a、狹義的法
b、程序法
c、實體法
d、普通法
6、《中華人民共利國會計法》規(guī)定，主管全國會計工作的單位是（d）。
a、全國人大財經(jīng)委
b、國家稅務(wù)總局
c、中國人民銀行
d、國務(wù)院財政部門
7、下列各項中，屬于代理記賬機(jī)構(gòu)不能辦理的業(yè)務(wù)是(d)。
a、接受委托進(jìn)行會計核算
b、對外提供財務(wù)會計報告
c、向稅務(wù)機(jī)關(guān)提供稅務(wù)資料
d、接受委托進(jìn)行社會審計
8、小李出差后將火車票遺失，無法報賬，下列處理方法中，正確的是（b）。
a、售票單位開具證明，加蓋公章，單位會計機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人批準(zhǔn)后，代作原始憑證
b、小李寫出詳細(xì)情況，由會計機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人和單位負(fù)責(zé)人批準(zhǔn)后，代作原始憑證
c、售票單位開具證明，經(jīng)售票單位會計機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人和單位領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)后，代作原始憑證
d、小李寫出詳細(xì)情況，加蓋售票單位公章，單位領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)后，代作原始憑證
9、按照會計核算的真實性和客觀性要求，各單位會計核算的依據(jù)必須是（d）
a、原始憑證
b、會計賬簿
c、記賬憑證
d、實際發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)
10對單位財務(wù)會計報告的真實性、完整性承擔(dān)法律責(zé)任的主體是（b）
a、單位會計機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人
新聞道德與法規(guī)論文篇七
改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法與課程體系是高職教育教學(xué)改革的主要內(nèi)容。經(jīng)過多年的教學(xué)實踐與探索，一些學(xué)校針對專業(yè)特點，按照優(yōu)秀課程質(zhì)量評價指標(biāo)進(jìn)行建設(shè)，制定《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德教學(xué)大綱》，在修訂內(nèi)容上既要注意教學(xué)內(nèi)容的完整性，又力爭做到理論與實踐有機(jī)結(jié)合，重視課程教學(xué)的科學(xué)性、規(guī)范性與實用性。在此基礎(chǔ)上，制定本課程的培養(yǎng)目標(biāo)：在較好掌握財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德課程理論知識的基礎(chǔ)上，針對專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)對課程的要求，使學(xué)生通過本課程學(xué)習(xí)，掌握處理相關(guān)問題的技能與方法，能夠在經(jīng)營管理和交易活動中利用法律手段維護(hù)正當(dāng)權(quán)益，實現(xiàn)經(jīng)營目標(biāo)和利益的最大化。
新聞道德與法規(guī)論文篇八
一、票據(jù)概述
(一)、票據(jù)的概念和種類
票據(jù)是指《票據(jù)法》所規(guī)定的由出票人依法簽發(fā)的、約定自己或者委托付款人在見票時或指定的日期向收款人或持票人無條件支付一定金額并可轉(zhuǎn)讓的有價證券，一般來講，票據(jù)具有信用、支付、匯兌和結(jié)算等職能。
在我國票據(jù)包括銀行匯票、商業(yè)匯票、本票和支票。
【應(yīng)用舉例】
1.票據(jù)是由出票人依法簽發(fā)的、約定自己或者委托付款人在見票時或指定的日期向收款人或持票人無條件支付一定金額并可轉(zhuǎn)讓的有價證券。下列各項中，屬于票據(jù)的有。(05)
a.匯票b.本票c.支票d.信用卡
答案：abc
(二)、票據(jù)當(dāng)事人
1、票據(jù)當(dāng)事人是指票據(jù)法律關(guān)系中享有票據(jù)權(quán)利、承擔(dān)票據(jù)義務(wù)的.當(dāng)事人，也稱票據(jù)法律關(guān)系主體。
2、票據(jù)基本當(dāng)事人：
票據(jù)基本當(dāng)事人包括出票人、付款人和收款人，他們是在票據(jù)作成和交付時就業(yè)已存在的當(dāng)事人，是構(gòu)成票據(jù)法律關(guān)系的必要主體。
(1)出票人是指依法定方式簽發(fā)票據(jù)并將票據(jù)交付給收款人的人。
(2)收款人是指票據(jù)到期后有權(quán)收取票據(jù)所載金額的人，又稱票據(jù)權(quán)利人。
(3)付款人是指由出票人委托付款或自行承擔(dān)借款責(zé)任的人。
3、票據(jù)的非基本當(dāng)事人
票據(jù)的非基本當(dāng)事人包括承兌人、背書人、被背書人、保證人。他們是在票據(jù)作成并交付后，通過一定的票據(jù)行為加入票據(jù)關(guān)系而享有一定權(quán)利、義務(wù)的當(dāng)事人。非基本當(dāng)事人是否存在，取決于相應(yīng)票據(jù)行為是否發(fā)生。
(1)承兌人是指接受匯票出票人的付款委托同意承擔(dān)支付票款義務(wù)的人
(3)保證人是指為票據(jù)債務(wù)提供擔(dān)保的人，由票據(jù)債務(wù)人以外的他人擔(dān)當(dāng)。
二、應(yīng)用舉例
1.下列各項中，屬于票據(jù)基本當(dāng)事人的有()。(04)
a.出票人b.付款人
c.收款人d.保證人
答案：abc
2.下列各項中，屬于票據(jù)基本當(dāng)事人的有()。(08)
a、承兌人b、出票人c、付款人d、收款人
答案：bcd
3.票據(jù)的基本當(dāng)事人是指在票據(jù)作成和交付時就業(yè)已存在的當(dāng)事人，是構(gòu)成票據(jù)法律關(guān)系的必要主體，下列各項中，屬于票據(jù)基本當(dāng)事人的有()(06)
a背書人b出票人c付款人d收款人
答案：bcd
新聞道德與法規(guī)論文篇九
第一節(jié)會計法律制度的概念與構(gòu)成
會計法律制度是指國家權(quán)力機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)制定的，用以調(diào)整會計關(guān)系的各種法律、法規(guī)、規(guī)章和規(guī)范性文件的總稱。
我國會計法律制度主要包括會計法律(由全國人大及常委會制定)、會計行政法規(guī)(由國務(wù)院制定)、會計部門規(guī)章(由財政部制定)和地方性會計法規(guī)（由省級人大及常委會制定）。
1.會計法律有從2000年7月1日開始實施的《中華人民共和國會計法》和1994年1月1日開始實施的《中華人民共和國注冊會計師法》。
2.會計行政法規(guī)有《總會計師條例》和《企業(yè)財務(wù)會計報告條例》。
3.會計部門規(guī)章有《會計從業(yè)資格管理辦法》、《財政部門實施會計監(jiān)督辦法》、《企業(yè)會計準(zhǔn)則---基本準(zhǔn)則》、《企業(yè)會計準(zhǔn)則第1號---存貨》、《企業(yè)會計準(zhǔn)則---應(yīng)用指南》、《企業(yè)會計制度》、《金融企業(yè)會計制度》、《小企業(yè)會計制度》、《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》、《會計檔案管理辦法》等。
4.地方性會計法規(guī)由省、自治區(qū)、直轄市人民代表大會或常務(wù)委員會在同憲法、會計法律、行政法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計準(zhǔn)則制度不相抵觸的前提下，根據(jù)本地區(qū)情況制度發(fā)布的關(guān)于會計核算、會計監(jiān)督、會計機(jī)構(gòu)和會計人員以及會計工作管理的規(guī)范性文件。
第二節(jié)會計工作管理體制
我國會計工作行政管理體制實行“統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，分級管理”的原則。
財政部門履行的會計行政管理職能主要包括制定國家統(tǒng)一的會計準(zhǔn)則制度、會計市場管理、會計專業(yè)人才評價和會計監(jiān)督檢查四個方面。
會計市場管理包括三個方面：會計市場準(zhǔn)入管理、會計市場運行管理、會計市場退出管理。
1.準(zhǔn)入管理：財政部門對“會計從業(yè)資格的取得”、“代理記賬機(jī)構(gòu)的設(shè)立”、“注冊會計師資格的取得”及“注冊會計師事務(wù)所的設(shè)立”等所進(jìn)行的條件設(shè)定。
2.運行管理：財政部門對獲準(zhǔn)進(jìn)入會計市場的機(jī)構(gòu)和人員，是否遵守各項法律法規(guī)，依據(jù)相關(guān)準(zhǔn)則、制度和規(guī)范執(zhí)行業(yè)務(wù)的過程及結(jié)果所進(jìn)行的監(jiān)督和檢查。
3.退出管理：是指財政部門對在執(zhí)業(yè)過程中有違反《會計法》、《注冊會計師法》行為的機(jī)構(gòu)和個人進(jìn)行處罰，情節(jié)嚴(yán)重的，吊銷其執(zhí)業(yè)資格，強(qiáng)制其退出會計市場。
第三節(jié)會計核算
《會計法》規(guī)定：各單位必須根據(jù)實際發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)事項進(jìn)行會計核算、填制會計憑證，登記會計賬簿，編制財務(wù)會計報告。任何單位不得以虛假的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)事項或者資料進(jìn)行會計核算。
會計核算對會計資料的基本要求有：
（一）會計資料的生成和提供必須符合國家統(tǒng)一的會計準(zhǔn)則制度的規(guī)定
1.保證會計資料的真實和完整；
2.必須使用正確的會計處理方法；
3.會計記錄文字要符合規(guī)定(我國境內(nèi)所有會計記錄文字都必須使用中文)；
4.用電子計算機(jī)進(jìn)行會計核算要符合法律規(guī)定。
《會計法》對會計電算化的兩個規(guī)定：
1.使用的會計核算軟件必須符合國家統(tǒng)一的會計制度的規(guī)定；
2.用電子計算機(jī)軟件生成的會計資料必須符合國家統(tǒng)一的會計制度的要求。
（二）提供虛假的會計資料是違法行為
會計憑證
會計憑證是指記錄經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)發(fā)生或者完成情況的書面證明，是登記賬簿的依據(jù)。
原始憑證
原始憑證記錄的是經(jīng)濟(jì)信息，是編制記賬憑證的依據(jù)，是編制會計分錄的依據(jù)，是會計核算的基礎(chǔ)。
原始憑證是進(jìn)行會計核算的原始資料和重要依據(jù)。
按來源不同可分為外來原始憑證和自制原始憑證；
按照填制手續(xù)及內(nèi)容不同可分為一次憑證、累計憑證和匯總憑證；
按照格式不同可分為通用憑證和專用憑證。
記賬憑證
記賬憑證記錄的是會計信息，是會計核算的起點，是登記明細(xì)分類賬和總分類賬的依據(jù)。
按反映經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的內(nèi)容不同分為收款憑證、付款憑證和轉(zhuǎn)賬憑證；
按填列方式分為復(fù)式憑證和單式憑證。
會計檔案管理
會計檔案是指會計憑證、會計賬簿、財務(wù)報告等會計核算專業(yè)材料，是記錄和反映單位經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的重要史料和證據(jù)。
會計檔案的內(nèi)容包括：
會計憑證類：原始憑證、記賬憑證、匯總憑證、其他會計憑證；
會計賬簿類：總賬、明細(xì)賬、日記賬、固定資產(chǎn)卡片賬、輔助賬簿、其他會計賬簿；
其他類：銀行存款余額調(diào)節(jié)表、銀行對賬單、應(yīng)當(dāng)保存的會計核算專業(yè)資料、會計檔案移交清冊、會計檔案保管清冊、會計檔案銷毀清冊。
會計檔案管理部門建立會計檔案的立卷、歸檔、保管、查閱、銷毀等管理制度。形成的會計檔案在會計年度終了后，可暫由會計機(jī)構(gòu)保管一年，期滿后移交本單位的檔案機(jī)構(gòu)統(tǒng)一保管。出納人員不得兼管會計檔案。
移交會計檔案時須編制會計檔案移交清冊，列明應(yīng)當(dāng)移交的會計檔案名稱、卷號、冊數(shù)、起止年度和檔案編號、應(yīng)保管期限、已保管期限等內(nèi)容。
交接會計檔案由交接雙方的單位負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)監(jiān)交，并由交接雙方經(jīng)辦人和監(jiān)交人在會計檔案移交清冊上簽名或蓋章。
新聞道德與法規(guī)論文篇十
［摘要］“財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德”是職業(yè)院校會計專業(yè)的一門核心基礎(chǔ)課程。該課程內(nèi)容多而雜，既有法規(guī)條文也有倫理性的職業(yè)道德。在教學(xué)中，學(xué)生感覺枯燥、難懂，因此教學(xué)效果較差，使該課程在學(xué)生以后職業(yè)生涯的重要性無法體現(xiàn)。基于此，筆者對該課程展開了基于“互聯(lián)網(wǎng)+虛擬職場”的混合式教學(xué)模式的研究。
［關(guān)鍵詞］互聯(lián)網(wǎng)+虛擬職場；混合式教學(xué)模式；財經(jīng)法規(guī)
0引言
隨著經(jīng)濟(jì)形勢不斷發(fā)展變化和現(xiàn)代企業(yè)制度逐步完善，企業(yè)對財務(wù)人員提出了更高的要求，當(dāng)前財務(wù)工作者不僅要有過硬的專業(yè)知識，而且要有原則性，嚴(yán)格遵守各項規(guī)章制度，注重自身道德素質(zhì)修養(yǎng)；同時還要求財務(wù)工作者有“活到老，學(xué)到老”的態(tài)度，抓業(yè)務(wù)，強(qiáng)素質(zhì)，以適應(yīng)企業(yè)的發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)形勢的變化。
新聞道德與法規(guī)論文篇十一
(一)會計職業(yè)道德教育的含義
會計職業(yè)道德教育是指為了促使會計人員正確履行會計職能，而對其施行的有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)的道德教育活動。它通過一定的教育方式和方法，把會計職業(yè)道德觀念灌輸?shù)綍嬋藛T的頭腦中，逐漸培養(yǎng)其職業(yè)道德情感。
(二)會計職業(yè)道德教育的內(nèi)容
1.職業(yè)道德觀念教育。
2.職業(yè)道德規(guī)范教育。
3.職業(yè)道德警示教育。
(三)會計職業(yè)道德教育途徑
1.崗前職業(yè)道德教育。
教育的側(cè)重點應(yīng)放在職業(yè)觀念、職業(yè)情感及職業(yè)規(guī)范等方面。
(1)會計學(xué)歷教育中的職業(yè)道德教育。
(2)獲取會計從業(yè)資格中的職業(yè)道德教育。即對從事會計職業(yè)的人員進(jìn)入會計職業(yè)前進(jìn)行的職業(yè)道德教育。
2.崗位職業(yè)道德繼續(xù)教育。
崗位職業(yè)道德繼續(xù)教育是對已進(jìn)入會計職業(yè)的會計人員進(jìn)行的繼續(xù)教育。
二、會計職業(yè)道德修養(yǎng)
(一)會計職業(yè)道德修養(yǎng)的含義
1.概念。會計職業(yè)道德修養(yǎng)是指人們依照職業(yè)道德原則進(jìn)行的自我教育、自我改造、自我鍛煉、自我提高的活動。會計職業(yè)道德品質(zhì)的形成過程，最終是在會計人員自我修養(yǎng)中得到升華，自我修養(yǎng)是會計職業(yè)道德的職能和社會作用得以順利實現(xiàn)的重要環(huán)節(jié)。
2.職業(yè)道德教育具有客觀性、外在性、強(qiáng)制性。這種他律教育灌輸，是職業(yè)道德形成的不可逾越的首要階段。
3.他律向自律轉(zhuǎn)化的必要性。教育他律并不必然使這種外在要求轉(zhuǎn)化為從業(yè)人員的內(nèi)在要求，也難以讓人們自覺地產(chǎn)生符合道德要求的道德行為和道德情感。它應(yīng)該向以職業(yè)良心為特征的自律型職業(yè)道德發(fā)展。
4.他律向自律轉(zhuǎn)換的途徑。實施這種轉(zhuǎn)換的途徑，就是開展會計人員的職業(yè)道德修養(yǎng)。
(二)會計職業(yè)道德修養(yǎng)的環(huán)節(jié)
1.形成正確的會計職業(yè)道德認(rèn)知
它包含兩個方面：第一，對會計職業(yè)道德規(guī)范和概念的掌握;第二，對會計職業(yè)道德判斷能力的提高。
2.培養(yǎng)高尚的會計職業(yè)道德情感
3.樹立堅定的會計職業(yè)道德信念
4.養(yǎng)成良好的會計職業(yè)道德行為
(三)會計職業(yè)道德修養(yǎng)的方法
1.不斷地進(jìn)行“內(nèi)省”
2.要提倡“慎獨”精神
“慎獨”，就是要求每個會計人員嚴(yán)格要求自己，在履行職責(zé)時，自律謹(jǐn)慎，不管財務(wù)制度本身是否有漏洞，也不管有人沒人，領(lǐng)導(dǎo)管理嚴(yán)不嚴(yán)，都應(yīng)按照職業(yè)道德要求去辦。
3.虛心向先進(jìn)入物學(xué)習(xí)
[財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德]
新聞道德與法規(guī)論文篇十二
摘要：隨著信息化時代的不斷發(fā)展，新媒體沖擊著傳統(tǒng)媒體的地位，電視產(chǎn)業(yè)正經(jīng)歷著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。電視編導(dǎo)作為電視節(jié)目創(chuàng)作的核心，對電視作品的質(zhì)量起著決定性的作用。本文將對電視編導(dǎo)所需的基本素養(yǎng)、主要工作內(nèi)容以及在電視產(chǎn)業(yè)中的重要作用進(jìn)行分析，以促進(jìn)電視產(chǎn)業(yè)的不斷進(jìn)步和完善。
關(guān)鍵詞：編導(dǎo)；電視產(chǎn)業(yè)；作用
在這個無處不網(wǎng)絡(luò)的社會，人們的物質(zhì)文化生活變得越來越豐富，電視節(jié)目的多樣化和類型化也給電視編導(dǎo)提出了更多難題。目前，電視節(jié)目只有更具特色，才能更吸引觀眾的眼球。電視編導(dǎo)作為節(jié)目創(chuàng)作的核心人物，應(yīng)堅持自己的基本原則和素養(yǎng)，做好電視節(jié)目的統(tǒng)籌和策劃，提高電視節(jié)目市場競爭力。
1電視編導(dǎo)所需的基本素養(yǎng)
1.1需要較高的思想性和政治意識
電視節(jié)目一般具有教育、認(rèn)識、審美和娛樂等功能，應(yīng)傳遞正面積極具有教育性的信息內(nèi)容，避免負(fù)能量；同時，要有觀賞性和娛樂性。因此，在進(jìn)行節(jié)目創(chuàng)作時，應(yīng)與黨的思想高度同步，樹立強(qiáng)烈的社會責(zé)任心和政治意識，靈活運用于電視節(jié)目中，實現(xiàn)與觀眾思想上的統(tǒng)一。
1.2需要較高的專業(yè)修養(yǎng)
優(yōu)秀的電視編導(dǎo)必須具備較高的專業(yè)修養(yǎng)，具備較高作品甄別與鑒賞能力。電視節(jié)目作為重要的信息渠道之一，形式多樣，質(zhì)量參差不齊，編導(dǎo)應(yīng)發(fā)現(xiàn)其中之優(yōu)者融入個人思想，重新組織完善。這要求編導(dǎo)廣泛涉獵多種藝術(shù)作品及形式，使電視節(jié)目多元化、優(yōu)質(zhì)化。
1.3需要較高的實施力和較強(qiáng)的心理應(yīng)對能力
電視編導(dǎo)作為重要的電視人之一，應(yīng)具備良好的心態(tài)。電視節(jié)目制作是一個漫長的過程，好的心態(tài)是保證工作效率的重要前提。從電視節(jié)目分鏡頭腳本到后期制作、配音等系列工作，編導(dǎo)需要較強(qiáng)的導(dǎo)播能力，控制好整個工作的節(jié)奏和把握好主題，使節(jié)目制作得以順利優(yōu)質(zhì)地完成。
2電視編導(dǎo)工作的主要內(nèi)容
電視編導(dǎo)工作作為電視節(jié)目制作的核心工作，是控制整個節(jié)目制作的關(guān)鍵因素。電視編導(dǎo)主要內(nèi)容包括前期題材的選取和策劃、采訪拍攝任務(wù)的進(jìn)行、拍攝內(nèi)容的后期剪輯與制作等。
其一，電視編導(dǎo)在前期節(jié)目的策劃中需要結(jié)合觀眾的心理意識、社會時代熱點來樹立節(jié)目宗旨，使電視節(jié)目受眾明確化、節(jié)目內(nèi)容針對性和風(fēng)格多樣化，包括節(jié)目主題詞和音樂等的設(shè)計和策劃，這決定著節(jié)目的成功與否。
其二，編導(dǎo)不僅要承擔(dān)節(jié)目整體策劃的重任，而且對鏡頭、語言等有自己的思考，形成完整的畫面印象，提前對拍攝工作做好相應(yīng)安排，包括對拍攝現(xiàn)場情況的調(diào)查與了解，為正式拍攝掃除不必要的障礙。在拍攝過程中，電視編導(dǎo)統(tǒng)籌全局，把握影響節(jié)目效果的所有因素，從而提升整體效率。
其三，做好拍攝內(nèi)容的后期制作與編輯工作。編導(dǎo)應(yīng)對各項工作內(nèi)容進(jìn)行整體調(diào)配，使畫片和解說詞完美結(jié)合，鏡頭的'剪輯組合及聲音的完整度和識別度，從整體上確保作品的高質(zhì)量和完美效果。
新聞道德與法規(guī)論文篇十三
會計法：調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系中各種會計關(guān)系的法律規(guī)范體系，
一、會計法律制度的構(gòu)成
（1）會計法律。是由國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)——全國人民代表大會及其常委會《會計法》,1985.1.21/5.1/.7.1。
（4）地方性會計法規(guī)。
第二章：支付結(jié)算法律制度
一、支付結(jié)算概述
支付結(jié)算是指單位、個人在社會經(jīng)濟(jì)活動中使用現(xiàn)金、票據(jù)、信用卡和結(jié)算憑證進(jìn)行貨幣給付及其資金清算的.行為，其主要功能是完成資金從一方當(dāng)事人向另一方當(dāng)事人的轉(zhuǎn)移。
銀行、單位和個人是辦理支付結(jié)算的主體。銀行是支付結(jié)算和資金清算的中介機(jī)構(gòu)。
（三）填寫票據(jù)和結(jié)算憑證的基本要求
（1）中文大寫金額數(shù)字應(yīng)用正楷或行書填寫，不得自造簡化字。如果金額數(shù)字書寫中使用繁體字，也應(yīng)受理。
（2）中文大寫金額數(shù)字到“元”為止的，在“元”之后應(yīng)寫“整”（或“正”）字；到“角”為止的，在“角”之后可以不寫“整”（或“正”）字。大寫金額數(shù)字有“分”的，“分”后面不寫“整”（或“正”）字。
（3）中文大寫金額數(shù)字前應(yīng)標(biāo)明“人民幣”字樣，大寫金額數(shù)字應(yīng)緊接“人民幣”字樣填寫，不得留有空白。大寫金額數(shù)字前未印“人民幣”字樣的，應(yīng)加填“人民幣”三字。
（4）票據(jù)的出票日期必須使用中文大寫。票據(jù)出票日期使用小寫填寫的，銀行不予受理。大寫日期未按要求規(guī)范填寫的，銀行可予受理；但由此造成損失的，由出票人自行承擔(dān)。
二、銀行結(jié)算賬戶
（一）、銀行結(jié)算賬戶的種類
（1）銀行結(jié)算賬戶按用途不同，分為基本存款賬戶、一般存款賬戶、專用存款賬戶、臨時存款賬戶。
（2）銀行結(jié)算賬戶按存款人不同，分為單位銀行結(jié)算賬戶和個人銀行結(jié)算賬戶。
（二）銀行結(jié)算賬戶的開立、變更和撤銷
1、銀行結(jié)算賬戶的開立2、銀行結(jié)算賬戶的變3、行結(jié)算賬戶的撤銷
存款人有以下情形之一的，應(yīng)向開戶銀行提出撤銷銀行結(jié)算賬戶的申請：
存款人尚未清償其開戶銀行債務(wù)的，不得申請撤銷銀行結(jié)算賬戶。
（三）基本存款賬戶
基本存款賬戶是指存款人辦理日常轉(zhuǎn)賬結(jié)算和現(xiàn)金收付而開立的銀行結(jié)算賬戶，是存款人的主要存款賬戶。
使用范圍包括：存款人日常經(jīng)營活動的資金收付，以及存款人的工資、獎金和現(xiàn)金的支取。
（四）一般存款賬戶
一般存款賬戶是指存款人因借款或其他結(jié)算需要，在基本存款賬戶開戶銀行以外的銀行開立的銀行結(jié)算賬戶。
使用范圍
新聞道德與法規(guī)論文篇十四
［摘要］“財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德”是職業(yè)院校會計專業(yè)的一門核心基礎(chǔ)課程。該課程內(nèi)容多而雜，既有法規(guī)條文也有倫理性的職業(yè)道德。在教學(xué)中，學(xué)生感覺枯燥、難懂，因此教學(xué)效果較差，使該課程在學(xué)生以后職業(yè)生涯的重要性無法體現(xiàn)。基于此，筆者對該課程展開了基于“互聯(lián)網(wǎng)+虛擬職場”的混合式教學(xué)模式的研究。
［關(guān)鍵詞］互聯(lián)網(wǎng)+虛擬職場；混合式教學(xué)模式；財經(jīng)法規(guī)
引言
隨著經(jīng)濟(jì)形勢不斷發(fā)展變化和現(xiàn)代企業(yè)制度逐步完善，企業(yè)對財務(wù)人員提出了更高的要求，當(dāng)前財務(wù)工作者不僅要有過硬的專業(yè)知識，而且要有原則性，嚴(yán)格遵守各項規(guī)章制度，注重自身道德素質(zhì)修養(yǎng)；同時還要求財務(wù)工作者有“活到老，學(xué)到老”的態(tài)度，抓業(yè)務(wù)，強(qiáng)素質(zhì)，以適應(yīng)企業(yè)的發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)形勢的變化。
1“財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德
”目前在教學(xué)中存在的問題“財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德”這門課程的作用就是教會我們在業(yè)務(wù)中怎樣做才合法合規(guī)。但是由于課程主要是在講法條，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)起來枯燥乏味，教學(xué)效果差。筆者根據(jù)近幾年的教學(xué)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在如下問題。
1.1教材內(nèi)容形式落后，部分法規(guī)過時
教材還是按照章節(jié)去編排，沒有體現(xiàn)工作過程，知識點零散化，理解起來比較抽象；本課程以往的教材內(nèi)容法多條雜，案例少且陳舊；同時教材內(nèi)容展現(xiàn)形式多是文字，圖片少，不能激起讀者的閱讀欲望。另外在法規(guī)條文方面，部分法規(guī)條款已更新，但教材還是舊版，知識陳舊過時，不能起到規(guī)范作用。
1.2教學(xué)方法單一，教學(xué)手段落后
在本課程的教學(xué)中多采用案例教學(xué)，近幾年在教學(xué)改革中，也采用過情境教學(xué)，但本質(zhì)上還是案例教學(xué)，教學(xué)效果都沒有很大突破，收效甚微。
1.3教學(xué)學(xué)時不合理
通過調(diào)查了解到，不同高職院校對“財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德”這門課程的教學(xué)學(xué)時設(shè)置存在很大的差異，從總體來講，本門課程總課時量在30個課時左右，嚴(yán)重不足，這與本門課程龐大的知識體系、零散知識點的課程特征是完全不匹配的。
1.4理論與實踐脫鉤
“法”是為了規(guī)范并約束“行為”，在教學(xué)中無論采用案例教學(xué)還是情境教學(xué)，都沒有讓學(xué)生去操作業(yè)務(wù)，只是從案例中去理解法規(guī)條文，導(dǎo)致理解不透徹，不到位，學(xué)生畢業(yè)后在業(yè)務(wù)中還是頻頻出錯。因此對這門課程的認(rèn)識就是：學(xué)了等于沒學(xué)。
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