總結(jié)是一種反思人生的方式，通過總結(jié)過去的經(jīng)歷和成就，我們可以更好地認識自己，規(guī)劃未來的發(fā)展方向。最后，我們可以請教他人對總結(jié)進行評審，以獲得更好的改進和完善。掌握了以下幾個實用的總結(jié)寫作技巧，你就能寫出一篇優(yōu)秀的總結(jié)。
藏戲課文筆記篇一
匆匆，這篇文章是我至今最喜歡的一篇散文。它是出自朱自清筆下。那優(yōu)美的句子，恰當?shù)谋扔?，使我難以忘懷。
燕子去了，又在來的'時候……朱自清曾在筆下寫過時間被別人偷走了。我認為所謂的別人是指珍惜時間的人吧。
在生活中，有些人活著根本沒有價值，因為他曾平庸無味的過著平平凡凡，普普通通的生活，甚至是消磨時間，虛度光陰。到了生命的最后關頭，才才悔過，回憶，自己這一生是怎樣度過，怎樣創(chuàng)造過成就，這才如夢方醒，發(fā)現(xiàn)大腦放映機根本沒有什么輝煌的片段！
而有些人卻不同，他同樣也是赤裸裸的來到這世界，什么也沒帶來，可他努力超越，創(chuàng)造成就，沒有打發(fā)時間的行為和想法，也是到了生命的最后一刻，回憶那些往事，才感覺自己的一生過得很充實，很快樂，才安心的壁上了自己欣慰的雙眼。
現(xiàn)在我更深一層體會到一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰的含義了。
藏戲課文筆記篇二
教學目標：
1、讀讀記記“傳奇、咆哮、曠野、吉祥、柔順、象征、妖魔、恐怖、一無所有、哄堂大笑、能歌善舞、贊嘆不已、身無分文、兩面三刀、別無所求、隨心所欲”等詞語。
2、默讀課文，了解藏戲的形成及其特色，體會傳統(tǒng)戲劇藝術獨特的魅力和豐富的文化內(nèi)涵。
3、學習文章準確的說明和生動形象的描述，積累語言，領悟表達方法。
教學重點、難點：
了解藏戲的形成及其特色，體會傳統(tǒng)戲劇藝術獨特的魅力和豐富的文化內(nèi)涵。
學習文章準確的說明和生動形象的描述，積累語言，領悟表達方法。
教學過程：
一、導入新課，明確學習任務
1、不同的地方不僅有不同的節(jié)日風俗，還有獨具特色的藝術樣式，比如，安徽的黃梅戲，河南的豫劇，東北的二人轉(zhuǎn)。今天我們要學習的這篇課文，講的是藏族的傳統(tǒng)劇種——藏戲。(板書課題)
2、默讀“文前提示”，看看對我們提出了什么要求?
(提出的要求是：弄清藏戲是怎么形成的?它有什么特色?在用自己的話說一說。)
藏戲課文筆記篇三
由于我校沒有多媒體設備，要想讓學生走進文本，走進童話故事里，我利用現(xiàn)有的資源——黑板，用鮮艷的畫筆畫出了美麗的圖畫，創(chuàng)設出了丑小鴨出生的地方以及他的兄弟姐妹的圖片。之后又出示丑小鴨的圖片，我的設計意圖是：這么美的地方、這么美的小鴨，更襯托出丑小鴨的"丑"。丑小鴨的丑一下子映就在了孩子們的頭腦中，也為后面的學習埋下了伏筆。
當我把丑小鴨的圖片和天鵝的圖片放在一起的，問學生："丑小鴨后來就變成了這樣的天鵝，難以置信吧?"學生們也說是的。我又說;"是呀，就連他自己也不相信這會是真的，那么書中的哪句話寫出了丑小鴨的疑惑?"學生們一下子就找到了那句話：這難道是我自己的影子嗎?反復讓學生品讀，品味這句話，品味出丑小鴨的心理活動。
"當我們和丑小鴨正沉醉在他變成天鵝后的喜悅中，當我們發(fā)出"這真是一只美麗的天鵝呀!"這樣嘖嘖的`贊嘆聲時，有誰會想到他曾經(jīng)受過的苦難，他曾經(jīng)受到的屈辱，是那樣的令人心碎。讓我們再回到故事中，看看他都受到了哪些苦難和屈辱。"當我引出這樣的話語之后，孩子們一下子就進入到情境之中。然后投入地閱讀起來。丑小鴨受欺辱的部分，也是本課最精彩的部分。我放在了第二課時學習，這一部分的學習，我們基本上是在讀中悟，在悟中讀，讀與悟有機地結(jié)合。孩子們被故事情節(jié)感動著，被丑小鴨的命運牽著心，我被孩子們感動著，這節(jié)課處處有情，處處生情。我想這就是童話故事的魅力，這就是安徒生的魅力。
藏戲課文筆記篇四
教學理念：
《課程標準》中指出：“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)”，這是第三學段也就是五六年級孩子應當具備的基本素養(yǎng)。
教材分析：
本文所處的單元是以感受“中華民風民俗”這一專題來編排教學內(nèi)容的。其內(nèi)容關注多元文化，將視界投諸民風民俗?！安貞颉北环Q為藏文化的“活化石”，《藏戲》一文就是對藏族傳統(tǒng)劇種的生動闡釋。課文脈絡清楚、有點有面、有詳有略,絢麗多彩，是一篇知識性、人文性、趣味性都較強的民俗散文，頗具文學色彩?？梢苑攀肿尯⒆觽兝首x，并盡可能多地了解相關資訊，相互交流，彼此溝通，在此過程中獲得新知，對各民族豐富多彩的文化形式、民風民俗產(chǎn)生濃郁的興趣。
學情分析：
六年級學生在語言積累、閱讀能力上已有一定水準，但受限于經(jīng)濟、文化等條件，孩子們的眼界仍然不夠開闊，文化風俗、地理人情等方面了解博度不夠，而且，他們的閱讀習慣(方法)、獨立閱讀、個性閱讀這些方面也不夠成熟，仍需要進一步加強訓練，因此，教學《藏戲》這樣的民俗散文，務必借助媒體資源，激發(fā)學生對藏戲的喜愛之情，豐富學生對藏戲文化內(nèi)涵的感受和把握，以期達到對文本的深層理解。
知識與能力
1、讀通課文，積累言語中的好詞佳句。
2、理解課文內(nèi)容，了解藏戲以及藏戲的形成過程。
3、有感情地朗讀課文。
過程與方法
以學生自讀為主，了解藏戲的特點以及藝術特色。同時，借助媒體資源幫助學生感受藏戲的藝術魅力。
情感、態(tài)度與價值觀
激發(fā)學生對藏戲的喜愛之情，了解藏族文化。
教學重點：了解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術形式。
突破方法：按閱讀提示自學，在充分讀的基礎上，圍繞主題進行研讀，教師適當進行指導。
教學難點：體會寫法，感受語言特點。
突破方法：點撥、引導
教學準備：
教師：課件及搜集到的關于藏戲的圖片、文字資料;搜集感興趣的其它劇種的資料。
學生：1、通過網(wǎng)絡或者圖書等查詢藏戲的由來、歷史變化及主要劇目等相關信息、藏戲面具圖片;2、熟讀課文。
課時安排：一課時
教學過程：
一、導入新課。
今天在開課前老師就想請同學們欣賞一下幾個戲曲片段，看看大家能分辨出它們是什么劇種?(川劇、豫劇、越劇、京劇、黃梅戲)
1、播放視頻：京劇、豫劇、黃梅戲、越劇片段;同學們猜
2、簡介藏戲
學生簡介自己收集到的資料
師：藏戲顧名思義，是藏族地區(qū)普遍流行的一個劇中，在祖國百花藝苑中一個獨具特色的劇種。
3、今天我們將一起學習7*藏戲板書課題：藏戲齊讀課題
師：首先老師來檢查一下你們的預習情況。
二、初讀課文
1、出示詞語指名讀詞語，指名讀，正音，齊讀，理解詞語。
2、細心的同學發(fā)現(xiàn)，這篇課文帶星號，是篇略讀課文，略讀課文怎么學?
3、生讀導讀提示，看看對我們提出了什么要求?(板書形成、特色)
【設計意圖】學生明確學習目的，可以有效利用課堂時間完成學習任務。
4、師：課文哪些自然段介紹藏戲的怎樣形成，哪些自然段介紹了藏戲的特色呢?
【設計意圖】幫助學生理清文章脈絡。
三、研讀課文
(一)自主研讀，了解藏戲的形成。
1、用自己喜歡的方式讀4-7段，想想藏戲是怎么形成的，試著用自己的話說一說。
友情提示：學會抓關鍵詞很重要，它就像你要打開一扇門得先找到門把手一樣。課文中有三個詞連接了故事的起因、經(jīng)過和結(jié)果。相信你一定能借助這三個關鍵詞很快地把故事復述下來。
2、每場藏戲開演前，雄謝巴都會先從藏戲的歷史講起;今天這出《藏戲》，當然少不了“雄謝巴”。誰來愿意擔當“雄謝巴”向觀眾們來介紹藏戲的形成。
師：老師來給你起個頭：(課件出示)要說藏戲戲神，那就是偉大的唐東杰布，下面由我來介紹他的傳奇故事。
3、師：同學們聽得真認真，傾聽也是一種很好的學習方法。了解了這個傳奇故事，你有什么感受。
4、師總結(jié)：這個傳奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐東杰布不愧被譽為藏戲的開山鼻祖，時至今日，在每一個藏戲劇團，都會供奉有他的畫像，接受著一代代藝人的膜拜，也讓我們頓生出幾分神圣和肅穆感。
【設計意圖】引導學生讀唐東杰布的故事，了解藏戲的形成，采用交流的形式，不作過細的分析。
(二)自主研讀，了解藏戲的特點
師：剛才我們了解了藏戲的形成，那么藏戲有什么特色呢?請同學們自由讀課文，畫出有關的句子，讀一讀，用自己的話說一說。(課件出示自學提示)
師：藏戲有什么特色呢?我們一起來交流交流。
生說,教師板書(面具、舞臺演出時間長)
師：關于面具，你還了解到了哪些?
看著七彩斑斕、風格迥異的面具時，請大家多讀幾遍課文：
善者的面具是白色的，白色代表純潔;
國王的面具是紅色的，紅色代表威嚴;
王妃的面具是綠色的，綠色代表柔順;
活佛的面具是黃色的，黃色代表吉祥;
師：除了面具，藏戲其他方面還有哪些特色呢?我們繼續(xù)交流。
【設計意圖】此環(huán)節(jié)旨在讓學生充分自讀，整體感悟，使學生在自讀中有所發(fā)現(xiàn)，有所獲得，以逐步養(yǎng)成學生自我閱讀，讀中思、讀中疑的讀書習慣。
四、再讀課文，賞析寫作方法。
1、詳略得當，舉例子哪是詳寫哪是略寫。板書：詳略得當
3、排比、反問開頭，抓住了讀者的心、埋下伏筆板書：排比、反問
五、拓展練筆：練習寫反問式開頭篇方式
1、出示圖片，了解安塞腰鼓。
安塞腰鼓是流傳在陜西省北部安塞縣一帶的一種民間廣場群體藝術，是陜北民間藝術中獨特而具代表性的藝術形式。它在長期流傳過程中形成了粗獷豪放，剛勁激昂，氣勢磅礴，渾厚雄壯，鏗鏘有力，流暢飄逸，快收猛放，有張有弛，群而不亂，變化多端等特點。安塞腰鼓融舞蹈、武術、體操、打擊樂、吹奏樂、民歌為一體。集中表現(xiàn)了陜北人奪取勝利和豐收后的喜悅心情，融合了黃土高原人憨厚、實在、樂觀開朗的性格。同時，它是中華民族精神風貌的再現(xiàn)，是黃河流域文化的組成部分。因而，它不僅深受廣大群眾的喜愛，而且名揚海外，堪稱“中國一絕”和“中國第一鼓”。安塞腰鼓從農(nóng)村打到城市;從黃土高原打向大江南北;從農(nóng)家小院打到天安門前;從自編自演走向電影電視屏幕;從農(nóng)運會打到亞運會;從陜北的窮山溝走上世界領獎臺。安塞腰鼓以它獨特而精湛的藝術打遍全國，沖出亞洲，走向世界。
【設計意圖】此環(huán)節(jié)旨在讓學生通過總結(jié)再整體感悟文章的寫法。并嘗試著運用所學到的開頭方法。
五、總結(jié)
許多地區(qū)、民族，都有著獨具特色的藝術形式，是中華文化的奇葩。藏戲，作為藏族的傳統(tǒng)劇種，到幾百年后的今天，仍有著無窮的魅力，是寶貴的文化遺產(chǎn)。讓我們再一次齊讀開頭部分。
六、作業(yè)布置
1、學了本課，老師相信你一定對中國的戲曲產(chǎn)生了濃厚的興趣，網(wǎng)上有很多相關的資料，回家之后利用網(wǎng)絡了解其他地方的戲劇，增加對戲劇的了解，豐富自己的知識。
2、模仿本課的寫法，寫一寫其它劇種的形成及特色。
【設計意圖】此環(huán)節(jié)旨在讓學生把學到的寫作方法運用到自己的作文中，另一方面讓學生通過查找資料了解其他劇種，豐富自己的知識。
板書設計
藏戲
形成為民造福開創(chuàng)藏戲
戴面具演出
特色沒有舞臺
三五天沒結(jié)束
藏戲課文筆記篇五
藏戲歷史悠久，具有縝密的表演程式，在藏族人民精神生活中具有無法替代的地位。由于受到嚴格的宗教神規(guī)制約，藏戲在發(fā)展過程中受漢族文化影響較少，從表演內(nèi)容到形式更多保留了原始風貌，所以在戲劇發(fā)生學等領域具有極高的學術價值。同時，藏戲的劇本也是藏族文學的一個高峰，它既重音律，又重意境，大量應用格言、謠諺和成語，甚至還在情節(jié)中穿插寓言故事，保留了藏族古代文學語言的精華。藏戲和內(nèi)地的戲曲劇種一樣，在時代的變革中陷入了與現(xiàn)代藝術和娛樂形式爭奪觀眾和演出市場的競爭局面。資金缺乏、劇團生存艱難、藝術人才斷檔、傳統(tǒng)表演技藝失傳、理論研究薄弱等問題。各地藏戲發(fā)展面臨的危機，急需制定規(guī)劃對這一古老的少數(shù)民族劇種加以保護。
藏戲課文筆記篇六
讀完《匆匆》我便靜靜地合上了書本，品味那震撼人心的感受。下面是小編為大家整理的匆匆課文
讀書筆記
，希望大家喜歡!今天，我讀了一篇
散文
，散文的名字叫做《匆匆》。它告訴我，時間一去不復返。是啊，每當我看到書桌上的兩張照片時，都會有這種感覺。一張照片是我三歲時吃面條的美照，照片中的我眼神熠熠發(fā)光，臉蛋肥圓，下巴上占著綠色的面條里的菜葉，眼前一只藍色翠邊的花碗格外顯眼;另外一張照片上顯眼的還是那只相同的藍色花碗，依然是我在津津有味的吃著面條，只是這時的我已經(jīng)長成了一個美麗的女孩，一張干干凈凈的臉，微笑著?？粗L大的自己，感覺時間過的真快啊!過去的時間真的不再回來了。哎!現(xiàn)在真想知道自己躺在搖籃里是什么感覺，真想知道像寶寶一樣被媽媽抱起來是什么感覺!可是，這些時間都已經(jīng)悄悄溜走了。
我在吃飯時，時間匆忙地逃走了。吃完飯，我去看電視，時間呀，悄無聲息地飛走了。飛到了一個誰也找不見它的地方了啊!
時間啊，你能告訴我，你飛去哪里了?為什么你一去不復返呢?
時間不回答我，但我知道，我們不能讓時間停止，唯一的辦法就是不浪費時間，好好的利用時間。當我們做了這件事，就不要再去同時做別的事情，而且我們還要把所做的事情努力做好。這樣，我們就能抓緊時間了。
讓我們把每一分鐘的時間都變成更有意義的吧!
光陰的逝去未曾停過;時間的匆匆使人嘆息。一聲感嘆又一秒;一句話語又一分。時間永遠不會等人。當你懇求時間就此留下，它只會對你冷冷的瞪一眼。便回過頭，又繼續(xù)飛馳下去了。
“我的日子地在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不盡頭涔涔而淚潸潸了。”日子飛逝，光陰奔流。引無數(shù)的人們留下一生嘆息“時間又這么過去了!”當你埋頭苦干，勤奮學習時，不免因太累而不知不覺的漸漸倒下。時間可不會等你，它便不緊不慢的從你的書本上躍過，不提醒一下;也不告訴一聲?！拔易吡?”當你第二天迷迷糊糊搓揉著昏昏欲睡的眼睛時，又回望書本。發(fā)現(xiàn)還有一大堆功課還沒復習，不禁留下一聲感嘆“時間又這么過去了!”
當你開始一天的工作時，從早上忙到中午，從中午忙到夜晚，從夜晚忙到深夜?？粗枏臇|邊起，望著太陽從西邊落。時間又從那滴滴答答的鍵盤中跨過。只有一些零碎的敲擊聲給你一些提醒。時間飛逝了。回望早晨到現(xiàn)在，留下的又只是一聲“時間又這么過去了!”
“光影似箭，日月如梭。”時間摸不到也，看不到。就在人們不經(jīng)意間，匆匆流逝。從來不給人們一絲挽留的機會。時間是——無情的。
“一寸光影一寸金，寸金難買寸光陰?！睍r間雖匆匆流逝，不給人們一絲挽留的機會，但卻能給人們無限珍貴的記憶，又能給人們淡淡的遺忘。
當再次與許久不見的親人，朋友，相依為命的兄弟重逢時，當時的喜悅，當時的激動，當時的欣喜若狂是無法用言語來形容的。這時的時間是美妙的，是無比幸福的。它，雖不會停止，但見證這一溫馨的一幕，它便終于也露出了一絲淡淡的笑容，不讓人發(fā)現(xiàn);也不讓人察覺。繼續(xù)它那無止盡的的旅程。
當你失去你最親的親人時，此時的時間如煎熬般難以度過，只能在那無止境的夜空中嘶聲裂肺的哭喊。時間雖繼續(xù)飛馳著，但它也不免留下一份同情。這時的它變得更有了愛心，便不覺加快了它那前進的腳步。時間飛馳著，你便把那哀傷與痛苦漸漸忘卻，一心投入到了緊張的工作與學習中去了。這時的時間是世間最偉大的!
光陰雖不斷逝去，但總有一些時間寧你一生也無法忘懷。存在你的腦海你，存在你的心你。每當你悲傷與痛苦時回憶起這些點點滴滴的時間，往事。你便也露出了心底你最真誠的笑容。時間是——有情的。
讀完《匆匆》我便靜靜地合上了書本，品味那震撼人心的感受：魯迅曾經(jīng)說過“無端的空耗別人的時間，其實是無意于謀財害命的。”時間雖無情不給人們一絲挽留的機會，但時間卻有情給人們無限喜悅與幸福。時間是生命中最公正，最嚴格的考察管;時間是人生軌道上最體貼，最和善的良師益友。時間如夢可望不可即，回望時間無情，更是甚有情啊!
朱自清真不愧為二十世紀著名的散文家，他寫這篇《匆匆》時，才二十三歲，可他已是清華大學赫赫有名的才子了，正值風華正茂?？墒撬匀挥X得自己在白白地浪費時間，沒有為國家、為社會作出什么貢獻，深感惋惜。他筆下的《匆匆》就是他心靈的真實流露。
歲月不饒人，再有本事的人也無法把時間留住，所以，要想使自己的人生變得更精彩，那我們只能從現(xiàn)在起抓住分分秒秒，努力學習，撐握過硬的本領，將來為國家，為社會多做一些有意義的事。也許只有這樣，當我們老了的時候，才不會后悔自己是在這世上白白走了一遭。
藏戲課文筆記篇七
藏戲的形成是因為唐東杰布想為民造福，修筑橋梁。于是和七位美麗的姑娘組成了一個戲班子。他們到處說唱，到處勸人捐獻錢財。不久，一座座的橋梁架起了，藏戲也因此形成了。
經(jīng)過不斷發(fā)展完善，藏戲在17世紀以后已經(jīng)形成了自己的一套系統(tǒng)完整的藝術形式，稱為中國戲曲中的一個特有的劇種，并在藏區(qū)廣為流傳，深受藏族同胞的喜愛。在幾百年的流傳過程中，藏戲先后出現(xiàn)了許多傳統(tǒng)劇目，至今久演不衰的是著名的八大藏戲。各個劇目的演出時間不等，短的只要幾個小時，長的可連演幾天，但每出戲一般都可分為序幕、正戲、和告別祝福儀式三大部分。
由于不同地區(qū)環(huán)境條件的差別，藏戲還逐步形成了多種流派，主要有屬于舊派的白面具派和屬于新派的藍面具派，還有獨角戲，目前以藍面具派影響最大。以戴面具來作為演員的面部化妝，是藏戲的一大特色，但作為藏戲流派之一的青海南部的安多藏戲的一些劇團卻大多改為直接用油彩涂在臉上化妝，并將唱、白、舞更緊密的結(jié)合在一起，增強了戲劇效果。
解放前，每逢雪頓節(jié)，各地的藏戲班子需要到拉薩來支差，為__及地方政府的官員獻戲。這些來支差的藏戲班子成了各地業(yè)余戲班的骨干力量。而各個地區(qū)的戲班，由于歷史、地理、語言、風格、造詣的差別，形成了具有不同風格的流派。
在這些流派中，有屬于舊派的白面具派，有屬于藍面具的新派，也有獨腳戲。
屬白面具的舊派，有窮結(jié)的賓頓巴、堆龍德慶的朗則娃，乃東的扎西雪巴等。因舊派戴的是白面具，所以叫做白面具派。他們的戲動作和唱腔都比較簡單，影響較小。
新派就是迥巴、江嘎爾、覺木隆、香巴四大劇團，他們的演出開始時，由戴藍面具的演員出場，故稱藍面具派。新派的表演藝術有較大發(fā)展，影響也比較大，慢慢就把舊派代替了。
藏戲課文筆記篇八
《課程標準》中指出“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)”?！恫貞颉肥切W語文新課標12冊第二單元的一篇略讀課文。這篇課文按說明事物的不同方面為序，以總-分-總的關系結(jié)構文章。先用三個反問句介紹藏戲主要特點:“戴著面具演出”“演出時沒有舞臺”“一部戲可以演出三五天”。接下來詳細寫開山鼻祖唐東杰布開創(chuàng)藏戲的傳奇故事。然后簡略地說明藏戲的特色。最后用一句話總結(jié)全文，點明藏戲這一民族戲劇藝術靠師傳身授傳承和發(fā)展。
讀完課文，讓我感受最深的就是藏戲藝人。他們的演出是純粹的，沒有舞臺，沒有燈光，有的只是觀眾，只是悠哉游哉的一份隨意!難怪，藏戲可以一代一代流傳下來，靠的就是藏戲藝人的那種精神，娛樂觀眾的無私精神!他們不計名利，日復一日年復一年表演著!
本課除了有了人名，地名生僻詞以外，文章通俗易懂。于是我設計了本課的教學目標:1、能饒有興趣地流利朗讀課文。2、了解藏戲的形成及其特色。3.學習作者生動形象的描述和準確地說明方法。4、積累語言。
教學過程我也設計得非常簡單:1、朗讀課文，勾畫出難讀的字詞，多讀幾遍;勾畫出不理解的詞語或者句子，多讀幾遍，嘗試著理解。2、默讀課文，找出文中介紹藏戲形成的自然段，然后用自己的話講述這個故事。3、藏戲有哪幾個特點，你從哪里知道的?反復朗讀具體描寫藏戲特點的自然段，讀出你的感情!你想對藏戲藝人們說些什么?請寫下來。4、比較本文和《北京的春節(jié)》在寫法上有什么不同。
總之，本文在內(nèi)容、寫作順序和表達方式上都有其獨特之處。如何把本課的知識點不露痕跡地融合在教學過程中，是我們教者要認真考慮的。
一、由“藏”導入了解藏戲
藏字本身在字型和字音上都有可挖掘之地，藏字里面的“臣”的筆順是學生容易忽略的，所以我在板書課題的時候特別強調(diào)學生注意，同時要求學生學習這個多音字，組詞。再寫“戲”組成課題，讓學生匯報相關資料。這個導入在教學伊始就緊緊抓住了學生的注意力，調(diào)動全身感官跟隨本課的節(jié)奏開始學習。
二、圍繞提示問題讀書，有章可循
整體把握進行教學。首先讓學生認真讀課文前的閱讀提示，按照閱讀要求進行自主閱讀。在自主閱讀的基礎上再引導學生讀熟課文，在整體把握內(nèi)容的前提下，弄清文章是從哪幾個方面介紹藏戲的，并用自己的話說說藏戲是怎么形成的，它有什么特色。在教學中，我留給學生充足的讀、思、議的空間，促進學生與文本以及學生之間的對話。引導學生選自己喜歡的句段畫畫批批，交流收獲體會，積累語言。我在此過程中穿針引線，釋疑解惑，激勵點撥，歸納提煉，把培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)落到實處，提高學生的欣賞和評價能力。
學生自學過程中，邊讀書邊思考問題。這兩個問題并不難，六年級學生閱讀能力已經(jīng)很強，大部分學生在讀書過程中完全能把握主要內(nèi)容?？稍诮M織學生匯報的過程中，由于我的問題，卻使學生的匯報有些亂。如學生在回答藏戲特色的時候講了藏戲的隨心所欲，本來我應該繼續(xù)讓學生在此特色上繼續(xù)補充，可不知道為什么卻把學生引導到了開頭三句概括性的句子中，就這樣藏戲視頻的播放時機就被錯過了。
三、學習作者表達方法并運用
本課重點是文章的表達方法，其一是文章的寫作順序。為了把這個知識點講解清楚，我在板書上用了一點心思，那就是把“形成”和“特色”用黃顏色的粉筆寫成。當學生對藏戲的形成和特色了解之后，依照板書老師說:“像課文這樣圍繞藏戲從藏戲的形成和特色兩方面安排材料，進行說明是一種什么寫作順序?”當時課堂上一片安靜。是啊關于此種寫作順序，學生是比較陌生的。他們對事情發(fā)展順序和時間順序、地點轉(zhuǎn)換順序更為熟悉一些。此刻的安靜是在預料之中的。我靜靜地等待，并提醒學生其它寫作順序，有學生想起來了，他講出了事物幾個方面的寫作順序，然后我進行板書。其實課堂上需要有這樣的靜。然后我強調(diào)本課中一個事物是指“藏戲”，幾個方面是指“形成和特色?！瘪R上問圍繞一個事物通過幾方面來進行寫作的順序是什么順序?(事物的幾個方面)由此來加深學生的印象。這個問題到此并沒有結(jié)束，我馬上追問:“以前我們學過的哪篇課文是按照這個順序?qū)懽鞯?”《鯨》《新型玻璃》等。關于此種寫作順序，我想學生肯定熟記在心了。
四、體會句子的獨特魅力
本文中開篇的三個反問句既表達了作者強烈的情感，又引出下文，如何讓學生透過這三個句子體會出作者在語言表達上的效果呢?朗讀是必不可少的，讓學生讀出反問的語氣，指名讀，齊讀，我范讀相結(jié)合，再讀出自豪之情。然后讓學生將這三個反問句變成陳述句，將兩種句式進行比較，體會反問的妙處--表達的情感更強烈。這三個句子除了具有以上優(yōu)勢外，它還具有引領全文的作用，好的開頭讓人過目不忘。
五、比較閱讀，培養(yǎng)語文能力。
教學中探究本文與《北京的春節(jié)》在表達上的異同。讓學生以小組合作學習的方式進行探究，讓學生在互動中促進交流，在交流中學會合作，在合作中引起爭辯，在爭辯中激活思維。在此過程中作為老師的我既蹲下去與學生平等對話，又站起來作引領;既要珍視學生個人的獨特感受，又要關注文本的價值取向，從而達到培養(yǎng)學生語文能力的目的。
教學完此文，發(fā)現(xiàn)自己的教學功底依然很薄弱，我對知識拓展的還不夠，應借此向?qū)W生多介紹一些我國不同地方的戲種、特點，從中感悟祖國文化的燦爛和魅力，還有質(zhì)疑的問題不夠深刻，學生的參與面不夠廣，評價不夠及時等，我將在以后的課堂中逐步完善。
藏戲課文筆記篇九
老師：今天我們來學習一篇新的課文《藏戲》(板書：藏戲)。藏戲是藏族戲劇的泛稱。它有著1300多年的歷史，是中華民族歷史最久遠的戲劇之一。說到戲劇，老師特別想和同學們聊一聊你們知道的戲劇。注意請你用一句話把你想要說的表達清楚。學生：(1——2名)
老師：知道的挺多的。那老師考一考大家，長袖一甩，就能變出個臉譜，是什么戲?學生：“川劇!”
老師：“還有一種戲，它廣泛流傳于世界的最高處，它叫?” 學生：“藏戲!”
老師：“細心的同學會發(fā)現(xiàn)，這篇課文帶星號，我們知道閱讀課文要抓住什么?” 學生：“課文前面的閱讀提示?！?/p>
屏顯：
……下面這篇課文，講的是藏族的傳統(tǒng)劇種——藏戲。默讀課文，想一想藏戲是怎么形成的，它有什么特色，再用自己的話說一說。
老師：“哪兩個詞揭示了課文的重點?” 學生：形成和特色
板書‘形成’和‘特色’
老師：那藏戲是怎樣形成的呢，課文哪些自然段給我們作了詳細介紹啊?4-7(板書4-7)
老師：好，下面請同學們默讀課文4-7段，自己練習借助關鍵詞來復述故事。
老師：請你用上關鍵詞，可以加上動作，老師來給你起個頭：(屏顯)要說藏戲戲神，那就是偉大的唐東杰布，下面由我來介紹他的傳奇故事。
老師：其余同學請認真傾聽，傾聽也是一種很好的學習方法，聽聽是不是有需要補充的地方。)
老師：這個傳奇故事最打動你的是什么?交流(2-3名)把你的感受帶入文中，有感情的讀一讀吧(生談感受后接著讀相關部分)
老師：從年輕的僧人到兇險的自然，從一無所有到58所鐵索橋，從僧人到藏戲的開山鼻祖，屏顯，齊讀：“藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去?！?/p>
老師：說了這么長時間的藏戲了，那你們知道藏戲的特色是什么嗎?
板書 ： 戴面具 沒有舞臺 演出時間長
老師：在哪找到的?
老師：自由讀前三段，說說除了藏戲的這三個特色，你還讀出了什么(藏戲劇中稀少、中國擁有藏戲的自豪)
老師：能試著讀出自豪感嗎? 指名讀 2名 齊讀
老師：哪些自然段具體描寫了藏戲的特色呢?8-20屏顯問題：填空自學
交流
1.面具部分
a.概括：多樣 夸張 形象鮮明
c.如果我本身就是戲劇里的一個角色，你準備給我佩戴什么面具，為什么?或者是送給任何一個人什么面具，為什么?(體會顏色象征意義)
2.舞臺部分
a.概括：沒有固定的舞臺，與大自然融為一起
b.讀了這一段，有沒有特別的感受?談對藝人的敬佩
老師：不要幕布，不要燈光，不要道具，只要一鼓、一鈸為其伴奏。他們別無所求，只要有觀眾就行。屏顯，讀：“藏戲就是這樣，一代一代地師傳身受下去?！?/p>
3.演唱部分：固定的程式、唱腔，動作豐富，不受時間限制
老師：哦，原來……屏顯：“藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去?！?/p>
老師：學了《藏戲》這篇課文，藏戲給你留下了什么印象呢?
全班交流
1.詳略得當，舉例子哪是詳寫哪是略寫。 板書：詳略得當
2.排比、反問，抓住了讀者的心、埋下伏筆板書：排比、反問
3.老師：同學們看，1-3和8-20都寫的是藏戲的特色，那3和8段中間插入
敘述了藏戲的形成傳說。這種敘述方法就叫插敘。板書：插敘
老師：同學們，這節(jié)課我們主要領略了藏戲這一特有的民族藝術。正如我們上課伊始了解的那樣，中國藝術博大精深，希望同學們課下(引出作業(yè))搜集藏戲以及其他戲曲藝術的圖片、文字或者音像資料，先和小組同學交流，然后以小組為單位，開展“多姿多彩”的戲劇藝術資料展覽會。
藏戲課文筆記篇十
作為一種古老的文化形式，戲劇一直以來都承載著人類的情感與智慧。課文藏戲是中國戲劇的其中一種形式，通過融入文言文之中，以一種獨特的方式講述故事，展現(xiàn)人物的性格與情感。在學習中文課本時，我們常常會遇到一些課文隱藏著戲曲元素的部分，這不僅讓我們感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，同時也讓我們更深入地理解了文言文的魅力與風采。
首先，課文藏戲可以使學習變得更加有趣。傳統(tǒng)的文言文教學往往讓學生感到乏味，但是當其中穿插了戲曲元素之后，整體的學習過程就變得更加生動有趣了。比如在《紅樓夢》中，書中描寫了賈寶玉的出生，筆者巧妙地將這一部分設置在了劇目《名剪》之中，通過劇中人物對賈寶玉的表演和評價，不僅凸顯了賈寶玉的特殊身份，更加深入地揭示了他深藏于心的情感。這樣一來，學生們在學習中文課本時就會對其中的故事更加感興趣，更愿意去仔細品味其中的文言文之美。
其次，課文藏戲可以增強學生對文言文的理解能力。作為一種封閉的語言形式，文言文常常讓學習者感到陌生與難懂。但是當戲曲元素融入其中時，就給了學生們一個更直觀的理解途徑。戲曲表演以其獨特的語言形式和節(jié)奏感，使得人物和情節(jié)更為生動形象，學生們可以透過戲曲元素，更直觀地理解文言文中的意境和情感。比如在《馬丹陽》中，作者通過賦予馬丹陽舞臺形象，使得馬丹陽這個平凡的人物在學生心目中猶如活過一樣。這樣的處理不僅使得學生們更容易理解馬丹陽的境況和感受，也使得他們更能體悟到文言文中那種含蓄與典雅的美。
此外，課文藏戲也能夠引發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的思考與探索。中國戲曲作為中華民族的瑰寶，凝聚了幾千年的智慧和文化。在我們學習的過程中，透過戲曲元素，我們可以更深入地了解中國戲曲所代表的價值觀念、人生哲學和審美觀念。通過與文言文的結(jié)合，我們更能體會到中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和獨特之處。比如在《采薇》中，作者通過描寫女子對自己愛情的描摹和期盼，將中國古代婚姻中女性自己的訴求與反抗展現(xiàn)得淋漓盡致。這樣的表達既展示了中國傳統(tǒng)文化對于婚姻自主權的關注，也讓學生們對于婚姻與自由這一話題進行了深入的思考。
再者，課文藏戲也能夠培養(yǎng)學生對于語言的感覺和表達的能力。戲曲作為一種獨特的表演方式，要求演員們有極高的語言基礎和表達能力。而藏戲元素的課文，往往要求學生們通過對戲曲語言的理解和模仿，能夠更好地表達出其中的情感和內(nèi)涵。在學習這些課文時，學生們不僅要注重對其中的字詞句式的理解，更要多角度地去思考戲曲元素所要表達的情感和境界。通過不斷的誦讀、模仿和練習，學生們的語言表達能力和語感都會得到極大的提升。
總之，課文藏戲以獨特的方式將戲曲元素與文言文結(jié)合，使得學習變得更加有趣，增強學生對文言文的理解能力，引發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的思考與探索，并培養(yǎng)學生對于語言的感覺和表達的能力。通過課文中的戲曲元素，我們不僅對古代文化有了更深刻的認識，也能夠更好地理解和欣賞中國傳統(tǒng)文化的博大精深。因此，我們應該珍視這些融合了戲曲元素的課文，努力感受其中的韻味，在學習中文的同時，也更好地傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化。
藏戲課文筆記篇十一
世界上還有幾個劇種在演出時是沒有舞臺的呢?
世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結(jié)束的呢?
還是從西藏那個僧人唐東杰布的傳奇故事講起吧。
那時候，雅魯藏布江上沒有一座橋，數(shù)不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多涉水過江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年輕的僧人唐東杰布許下宏愿，發(fā)誓架橋，為民造福。一無所有的唐東杰布，招來的只有一陣哄堂大笑。
于是就有了這樣一段傳奇。 唐東杰布在山南瓊結(jié)，認識了能歌善舞的七兄妹，組成了西藏的第一個藏戲班子，用歌舞說唱的形式，表演歷史故事和傳說，勸人行善積德，出錢出力，共同修橋。隨著雄渾的歌聲響徹雪山曠野，有人獻出錢財，有人布施鐵塊，有人送來糧食，更有大批的漁民、工匠、流浪漢跟著他們，從一個架橋工地，走到另一個架橋工地。隨著鐵索橋一座接著一座地架起來，藏戲的種子也隨之撒遍了雪域高原。
身無分文的唐東杰布就這樣在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋，同時，成為藏戲的開山鼻祖。
傳說，唐東杰布在母親的肚子里待了80年，出生時頭發(fā)胡子都白了。因此，在藏戲里，他的面具是白色的，前額飾有日月，兩頰貼著短發(fā)，眉眼嘴角永遠帶著神秘的笑。
在藏戲里，身份相同的人物所戴的面具，其顏色和形狀基本相同。
國王的面具是紅色的，紅色代表威嚴。
王妃的面具是綠色的，綠色代表柔順。
巫女的面具是半黑半白，象征其兩面三刀的性格。
妖魔的面具青面獠牙，以示壓抑和恐怖。
村民老人的面具則用白布或黃布縫制，眼睛和嘴唇處挖出窟窿，以示樸實敦厚。
雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戲的藝人們席地而唱，不要幕布，不要燈光，不要道具，只要鼓、一鈸為其伴奏。他們別無所求，只要有觀眾就行。
觀眾團團圍坐，所有的劇情全靠藝人們用說唱來描述。藝人們唱著，說著，跳著，在面具下演繹著各種故事。面具運用象征、夸張的手法，使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明，這是藏戲面具在長期發(fā)展的過程中得以保留的重要根據(jù)之一。
西藏地廣人稀，生產(chǎn)形態(tài)松散，生活節(jié)奏比較緩慢。表現(xiàn)在藏戲中，即情節(jié)可以任其拖延，藝人們的唱腔、舞蹈動作可以隨意發(fā)揮，一段戲可以一而再、再而三地重復，觀眾也在吃喝玩耍中看戲，雙方隨心所欲、優(yōu)哉游哉，一出戲演他個三五天毫不稀奇。
藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去。
藏戲課文筆記篇十二
觀潮是語文書的一篇課文。還沒上這一課的同學，可以先來看看筆記，預習一下啦。下面是本站小編精心為你整理觀潮課文
讀書筆記
，希望你喜歡。我從沒見過潮水翻滾的壯觀景象，所以我懷著好奇心，捧起課本津津有味地讀了起來。
霎時，橫貫江面的潮水映入我的眼簾。隆隆的響聲仿佛就在我耳旁，那么的宏偉，那么的壯觀，我突然發(fā)現(xiàn)，大自然那么神奇和瑰麗。
通過這篇課文，讓我感受到，大自然就是一個偉大的魔法師，他施的魔法就是那些大自然的美景。人類如果破壞了神奇的大自然，大自然就再也不能回來了。素以我們應該
保護環(huán)境
，熱愛大自然!四年級:雷顏甄
對于我這個生活在內(nèi)陸的孩子，很難見到潮水翻滾的壯觀景象!懷著好奇心，我捧起課本，津津有味地讀了起來。
頓時，一幅錢塘江大潮的畫卷在我眼前展開：未見潮水，先聞潮聲。只聽見遠處傳來隆隆的響聲，好像悶雷滾動。身邊的人們一個個踮起了腳尖。有人大喊：潮來了!我往東邊看去，只見水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線。
我合上書，激動地喘著粗氣，錢塘江大潮好像真的就從我面前呼嘯翻滾而過!我不禁佩服作者的出色描寫。他不僅生動形象地再現(xiàn)了平靜的江面、雨后的陽光、蒙蒙的薄霧，遠處的小山這一幅平靜美麗的山水畫，更逼真地寫出大潮到來的時候萬馬奔騰、山崩地裂的壯觀景象，使我們仿佛身臨其境，同作者一起感受潮水的浩大。
通讀這篇優(yōu)美的文章，我了解到了錢塘江大潮的壯麗與雄奇，更加熱愛祖國的大好河山。今后，我要向作者學習，細心觀察身邊美景，用我自己的筆，勾畫我們可愛、美麗而又富饒的祖國!
在浙江海寧市鹽官鎮(zhèn)，這一天，來觀潮的人有很多，數(shù)也數(shù)不清，人山人海的。如果登上海塘大堤，景色也很美：“寬闊的錢塘江橫臥在眼前，周圍還有鎮(zhèn)海古塔、中山亭和觀潮臺。
在午后一點左右，遠處會傳來隆隆的響聲。但你會什么也看不見，過一會兒，潮水就來了，慢慢的，他一會就形成了兩丈多高的水墻，在等一會兒，那響聲就像千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進，浩浩蕩蕩的飛奔而來。
錢塘江的大潮，這里比其他地方的潮都壯觀，這和當?shù)氐奶厥獾匦斡嘘P。
錢塘江入海的地方叫杭州灣。杭州灣外寬內(nèi)窄，呈喇叭形，東面的灣口寬達一百公里，而四面的海寧市鹽官鎮(zhèn)附近，卻只有三公里。
漲潮時，海潮從灣口涌入，向西奔涌而來，受兩旁漸狹江岸的約束，水面越來越窄，涌潮后推前阻，越來越高，形成了洶涌澎湃的壯觀景象。
通過讀這篇課文，使我們看到了大自然的瑰麗和神奇。同時也讓我意識到人類在大自然面前的渺校盡管人類在大自然面前很渺小，但是人類可以不斷地認識自然并且改造自然。
這篇文章對錢塘江大潮的宏大場面的描寫，使我想起了毛澤東爺爺說過的一句話：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡”。這里的世界潮流指得是自然規(guī)侓，自然規(guī)侓就像錢塘江大潮，永不可擋。
如果我們順著自然規(guī)侓前進，我們會興旺發(fā)達;如果我們逆著自然規(guī)侓前進，我們的路可能會越走越窄。
我們應該緊跟世界潮流，好好學習，爭取成為有用的人。
藏戲課文筆記篇十三
藏戲是我國的傳統(tǒng)戲曲藝術之一，不僅具有悠久的歷史，而且富有獨特的表演風格和藝術內(nèi)涵。在我國的中學課堂上，學生們也有機會接觸和學習藏戲這一瑰寶般的藝術形式。我最近在中學語文課上學習了一篇關于藏戲的課文，通過閱讀這篇課文，我對藏戲有了更深入的了解，同時也獲得了一些心得體會。
首先，我從課文中了解到藏戲是一種集歌、舞、曲、說、雜技于一體的表演藝術形式。它豐富多樣的劇情、精湛的演技和獨特的服飾造型吸引了我。例如，課文中提到的《蝸牛舞》的表演方式讓我印象深刻：演員們身著五彩斑斕的服裝，在舞臺上如同蝸牛般翩翩起舞，既優(yōu)雅又富有力量感。通過這種形式的藝術展示，我深深體會到了藏戲的獨特之處。
其次，課文中介紹了藏戲在傳統(tǒng)文化中的重要地位。我了解到藏戲被視為藏族文化的瑰寶，它是藏民族傳統(tǒng)生活的重要組成部分。藏戲不僅具有娛樂功能，更重要的是承載了豐富的歷史文化內(nèi)涵。課文中提到了一些藏戲劇情的主題，如《格薩爾王傳》等，這些劇情反映了當?shù)厝嗣竦纳?、信仰和價值觀。通過學習藏戲，我深刻體會到了文化傳承的重要性，也更加珍惜自己的文化傳統(tǒng)。
第三，我在閱讀課文時還了解到了藏戲的表演形式和特點。藏戲以高度形象化的表演風格聞名，演員們通過精湛的動作和肢體語言，將故事情節(jié)生動地展現(xiàn)給觀眾。課文中還提到了藏戲的音樂和唱法，例如其特有的“緩音”和“加音”技巧，使得演唱更加有張力和變化。通過學習這些表演形式和特點，我深入了解了藝術創(chuàng)作的多樣性，也增強了對藝術的欣賞和理解能力。
此外，課文中還追溯了藏戲的起源和發(fā)展歷程。據(jù)介紹，藏戲起源于我國西藏地區(qū)，經(jīng)過長期演變和發(fā)展，逐漸形成了獨特的表演風格和藝術特點。我通過課文了解到，藏戲在起源地區(qū)非常受歡迎，世代相傳，并且逐漸傳播到其他地方。藏戲的發(fā)展歷程不僅讓我感嘆其深厚的歷史積淀，也讓我明白了文化的傳播和融合的重要性。
最后，通過學習這篇課文，我深深體會到了藏戲藝術的獨特魅力并獲得了一些心得體會。藏戲以其豐富多樣的表演形式、精湛的演技和獨特的服飾吸引了我，同時也讓我了解到了藏戲在傳統(tǒng)文化中的重要地位和藏戲的表演形式和特點。通過學習這一傳統(tǒng)藝術形式，我不僅對藏族文化有了更深入的了解，也增強了對藝術的欣賞和理解能力。我相信，只有通過學習和傳承，我們才能將這一瑰寶般的藝術形式傳遞給后人，讓藏戲的魅力得以延續(xù)。
藏戲課文筆記篇十四
中國的民族戲曲歷史悠久，種類繁多，有據(jù)可考的就有275個劇種。藏戲，是藏族地區(qū)普遍流行、在祖國百花藝苑中一個獨具特色的劇種。藏戲藝術有600多年的歷史，比譽為國粹的京劇還早400多年，被稱為藏文化的“活化石”。那么大家通過藏戲嗎？看看下面的藏戲課文原文吧！
世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？
世界上還有幾個劇種在演出時是沒有舞臺的呢？
世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結(jié)束的呢？
還是從西藏高僧東杰布的傳奇故事講起吧。
那時候，雅魯藏布江上沒有什么橋梁，數(shù)不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年輕的僧人唐東杰布許下宏愿，發(fā)誓架橋，為民造福。一無所有的唐東杰布，招來的只有一陣哄堂大笑。
藏戲的種子隨之灑遍了雪域高原。所到之處，人們?yōu)楣媚飩兛∏蔚娜菝病㈡鼓鹊奈枳?、?yōu)美清新的唱腔贊嘆不已，觀眾們驚嘆道：莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧！以后人們就將藏戲演出稱為“阿吉拉姆”。
就這樣，身無分文的唐東杰布在，雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋，同時，成為藏戲的開山鼻祖。
在藏戲里，身份相同的人物所戴的`面具，其顏色和形狀基本相同。
善者的面具是白色的，白色代表純潔；
國王的面具是紅色的，紅色代表威嚴；
王妃的面具是綠色的，綠色代表柔順；
**的面具是黃色的，黃色代表吉祥；
巫女的面具是半黑半白，像征其兩面三刀的性格；
妖魔的面具青面獠牙，以示壓抑和恐怖；
村民老人的面具則用白布或黃布縫制，眼睛、嘴唇處挖一個窟窿，以示樸實敦厚。
面具運用象征、夸張的手法，使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明，這是藏戲面具在長期發(fā)展過程中得以保留的重要原因之一。
雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戲的藝人們席地而唱，不要幕布，不要燈光，不要道具，只要一鼓、一鈸為其伴奏。他們別無所求，只要有觀眾就行。
觀眾團團圍坐，所有的劇情靠“雄謝巴”的解說和藝人們的說唱來描述。藝人們唱著，說著，跳著，在面具下演繹著各種故事。
在幾百年的發(fā)展中，藏戲形成了自己固定的程式：開場陳說藏戲歷史以招徠觀眾，正戲表演故事的主要部分，結(jié)尾則具有慶賀演出成功之意。
藏戲藝人的唱腔、動作豐富多彩,不一而足。不同的人物用不同的唱腔來演唱，不同的情緒有不同的舞蹈動作來表達，不同的流派、不同的戲班更是有各種風格的表演形式。觀眾在吃喝玩耍中看戲，一出戲演它個三五天毫不稀奇，大家隨心所欲、優(yōu)哉游哉，毫無倦意。
藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去。
藏戲課文筆記篇十五
藏戲相比大眾戲劇，稍微偏門一點?！跋劝押⒆邮煜さ纳罱?jīng)驗引進來，讓課內(nèi)外知識互相補充?！币韵率恰恫貞颉氛n文教學實錄，歡迎閱覽!
一、聊戲
老師：今天我們來學習一篇新的課文《藏戲》(板書：藏戲)。藏戲是藏族戲劇的泛稱。它有著1300多年的歷史，是中華民族歷史最久遠的戲劇之一。說到戲劇，老師特別想和同學們聊一聊你們知道的戲劇。注意請你用一句話把你想要說的表達清楚。學生：(1——2名)
老師：知道的挺多的。那老師考一考大家，長袖一甩，就能變出個臉譜，是什么戲?學生：“川劇!”
老師：“還有一種戲，它廣泛流傳于世界的最高處，它叫?”學生：“藏戲!”
老師：“細心的同學會發(fā)現(xiàn)，這篇課文帶星號，我們知道閱讀課文要抓住什么?”學生：“課文前面的閱讀提示?！?/p>
屏顯：
……下面這篇課文，講的是藏族的傳統(tǒng)劇種——藏戲。默讀課文，想一想藏戲是怎么形成的，它有什么特色，再用自己的話說一說。
老師：“哪兩個詞揭示了課文的重點?”學生：形成和特色
板書‘形成’和‘特色’
二、說“戲”
老師：那藏戲是怎樣形成的呢，課文哪些自然段給我們作了詳細介紹啊?4-7(板書4-7)
老師：好，下面請同學們默讀課文4-7段，自己練習借助關鍵詞來復述故事。
老師：請你用上關鍵詞，可以加上動作，老師來給你起個頭：(屏顯)要說藏戲戲神，那就是偉大的唐東杰布，下面由我來介紹他的傳奇故事。
老師：其余同學請認真傾聽，傾聽也是一種很好的學習方法，聽聽是不是有需要補充的地方。)
老師：這個傳奇故事最打動你的是什么?交流(2-3名)把你的感受帶入文中，有感情的讀一讀吧(生談感受后接著讀相關部分)
老師：從年輕的僧人到兇險的`自然，從一無所有到58所鐵索橋，從僧人到藏戲的開山鼻祖，屏顯，齊讀：“藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去。”
三、品“戲”
老師：說了這么長時間的藏戲了，那你們知道藏戲的特色是什么嗎?
板書：戴面具沒有舞臺演出時間長
老師：在哪找到的?
老師：自由讀前三段，說說除了藏戲的這三個特色，你還讀出了什么(藏戲劇中稀少、中國擁有藏戲的自豪)
老師：能試著讀出自豪感嗎?指名讀2名齊讀
老師：哪些自然段具體描寫了藏戲的特色呢?8-20屏顯問題：填空自學
交流
1.面具部分
a.概括：多樣夸張形象鮮明
c.如果我本身就是戲劇里的一個角色，你準備給我佩戴什么面具，為什么?或者是送給任何一個人什么面具，為什么?(體會顏色象征意義)
2.舞臺部分
a.概括：沒有固定的舞臺，與大自然融為一起
b.讀了這一段，有沒有特別的感受?談對藝人的敬佩
老師：不要幕布，不要燈光，不要道具，只要一鼓、一鈸為其伴奏。他們別無所求，只要有觀眾就行。屏顯，讀：“藏戲就是這樣，一代一代地師傳身受下去?！?/p>
3.演唱部分：固定的程式、唱腔，動作豐富，不受時間限制
老師：哦，原來……屏顯：“藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去。”
四、評“戲”
老師：學了《藏戲》這篇課文，藏戲給你留下了什么印象呢?
全班交流
1.詳略得當，舉例子哪是詳寫哪是略寫。板書：詳略得當
2.排比、反問，抓住了讀者的心、埋下伏筆板書：排比、反問
3.老師：同學們看，1-3和8-20都寫的是藏戲的特色，那3和8段中間插入
敘述了藏戲的形成傳說。這種敘述方法就叫插敘。板書：插敘
五、“入”戲
老師：同學們，這節(jié)課我們主要領略了藏戲這一特有的民族藝術。正如我們上課伊始了解的那樣，中國藝術博大精深，希望同學們課下(引出作業(yè))搜集藏戲以及其他戲曲藝術的圖片、文字或者音像資料，先和小組同學交流，然后以小組為單位，開展“多姿多彩”的戲劇藝術資料展覽會。
藏戲課文筆記篇十六
這是一篇略讀課文。作者滿懷喜悅之情描寫了盛夏時節(jié)鄉(xiāng)間田野里即將豐收的景象和孩子們在其間無拘無束地玩耍嬉戲的情形，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村孩子天真、純樸、可愛的形象，全文洋溢著濃郁的生活情趣。
課文以麥哨的聲音為線索，開頭設疑，“‘嗚卟，嗚卟，嗚……’田野里，什么聲響和著孩子的鼻音，在濃綠的麥葉上掠過？一聲呼，一聲應，忽高忽低，那么歡快，那么柔美。”接著點出湖畔割草的孩子，緊跟著重點描寫了孩子們生活的自然環(huán)境和他們在這種天然娛樂場中游戲的情形，最后再次以歡快柔美的麥哨聲作結(jié)，“是誰又吹響了那歡快、柔美的麥哨？一忽兒，四處都響了起來，你呼我應，此起彼落。那歡快的哨聲在撩起麥浪的東南風里，傳得很遠、很遠……”全文首尾呼應，行文流暢，意韻悠長，暗示著孩子們的童年生活也如同那麥哨的聲響，歡快、柔美，悠遠、綿長。本文的語言生動優(yōu)美，比喻、擬人手法運用得形象傳神，細細讀來既有畫的意境美，又有音樂的韻律美。
選編這篇課文的意圖，一是引導學生感受田園風光的美好和鄉(xiāng)村孩子童年生活的歡樂、無拘無束；二是感受作者語言的優(yōu)美。
本文教學的重點是引導學生自讀自悟，在理解課文內(nèi)容的同時，品味優(yōu)美語言，豐富語言積累。
《麥哨》閱讀題及答案
前幾天，田野里還是鵝黃嫩綠，芽苞初放。轉(zhuǎn)眼間，到處都是濃陰。金黃的油菜花謝了，結(jié)出了密密的.嫩莢;黑白相間的蠶豆花謝了，長出了小指頭似的豆莢;雪白的蘿卜花謝了，結(jié)出了一蓬蓬的種子。麥田換上了耀眼的淺黃色新裝。每根麥稈都擎起了豐滿的穗兒，那齊刷刷的麥芒，猶如樂譜上的線條，一個麥穗兒，就是一個跳動的音符。
1、在括號里填上合適的詞。
()的嫩莢()的蘿卜花
()的穗兒()的音符
2、找出表示顏色的詞語：_________、_________、_________、_________、_________、_________。
3、找出文中的比喻句，是把_________比作_________，把_________比作_________。
4、找出文中的擬人句。
參考答案
1、小指頭似雪白豐滿跳動
2、鵝黃嫩綠金黃黑白相間雪白淺黃色
3、麥芒樂譜上的線條麥穗兒跳動的音符
4、長出了小指頭似的豆莢
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/4990897.html】
