心得體會(huì)是通過對個(gè)人經(jīng)歷和感悟的總結(jié)與歸納，能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自我，提升自我。寫心得體會(huì)時(shí)，可以加入個(gè)人的感悟和體驗(yàn)，以增加文章的主觀性和親和力。接下來是一些實(shí)用的心得體會(huì)寫作技巧，希望對大家的寫作有所幫助。
收受禮品禮金心得體會(huì)篇一
近年來，收受禮金一直備受社會(huì)關(guān)注。禮金作為人際交往中常見的一種方式，既可表達(dá)感激之情，亦可拉近人與人之間的距離。然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步和法律法規(guī)的不斷完善，越來越多的人開始認(rèn)識(shí)到收受禮金可能帶來的負(fù)面影響。在自己的親身經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到了收受禮金的利弊，并得出了一些心得體會(huì)。
首先，我想講述我曾經(jīng)收受禮金的經(jīng)歷。那是在我念高中的時(shí)候，我來自一個(gè)經(jīng)濟(jì)相對困難的家庭，父母辛辛苦苦供我上學(xué)幾乎花光了所有的積蓄。因此，當(dāng)我接到我的一個(gè)富有的同學(xué)送來的紅包時(shí)，我心里既感激又為難。我感激他對我的好意，但我也為了我的家庭情況而感到內(nèi)疚。然而，在家人的鼓勵(lì)下，我最終收下了那位同學(xué)的禮金。這段經(jīng)歷使我意識(shí)到了收受禮金的復(fù)雜性。
其次，我想談一下收受禮金帶來的利益和好處。禮金在一定程度上可以提升人際關(guān)系。它作為一種禮儀，可以表達(dá)對對方的關(guān)心和關(guān)愛，拉近人與人之間的距離。無論是在工作場合，還是在朋友之間，接受禮金可以增進(jìn)彼此間的友誼。除此之外，禮金還能有效地解決一些實(shí)際問題。比如，在急需用錢的情況下，收受禮金可以及時(shí)解決財(cái)務(wù)困難，幫助自己走出困境。因此，在一定情況下，收受禮金是可以被理解和接受的。
然而，收受禮金也帶來了一系列的問題和負(fù)面影響。首先，收受禮金容易對個(gè)人產(chǎn)生依賴。一旦習(xí)慣了收受禮金，就會(huì)變得對錢物的追逐而喪失原則，喪失價(jià)值觀。在接受禮金的過程中，我曾經(jīng)見過一些人為了錢財(cái)利益而不擇手段，甚至為了保持收入而背離了本心。其次，收受禮金也會(huì)導(dǎo)致人情往來的不斷升級。不斷收受禮金會(huì)使人與人之間的關(guān)系變得功利，講究的是你給我多少，我給你多少，而不再是真誠互助的友情。再者，收受禮金還可能涉及到貪腐問題。在現(xiàn)實(shí)生活中，一些公然大肆收受賄賂的官員往往因此而丟掉了公眾的信任。這一系列負(fù)面影響都應(yīng)警示我們收受禮金的危害性。
最后，我想分享一些關(guān)于收受禮金的心得體會(huì)。首先，我們要盡量避免收受禮金。在不是特殊情況下，我們應(yīng)該讓對方知道我們不習(xí)慣收受禮金，以免引起后續(xù)的麻煩。其次，如果無法拒絕禮金，我們應(yīng)該慎重考慮，以免淪為金錢的奴隸。在接受禮金的同時(shí)，我們要清醒地認(rèn)識(shí)到金錢的限制，不為了錢而失去自我。最后，我們要恪守法律底線。在國家法律法規(guī)的底線上，任何收受財(cái)物的行為都是不被允許的。只有自覺遵守法律，才能真正做到守正不亂。
總之，收受禮金是一個(gè)復(fù)雜的問題，在我們的日常生活中隨處可見。它帶來了一系列的利益和問題，需要我們明確自己的立場和底線。收受禮金不是一件簡單的事情，我們要時(shí)刻保持清醒地頭腦，并遵守法律，以免造成不必要的麻煩。只有這樣，我們才能在禮金的社會(huì)中保持自己的原則和價(jià)值觀。
收受禮品禮金心得體會(huì)篇二
禮品和禮金在中國社會(huì)中有著非常重要的地位，它們不僅僅是人們之間互贈(zèng)的一種形式，更代表著禮儀文化和人際關(guān)系的尊重。在現(xiàn)代社會(huì)，禮品和禮金不但在日常生活中有所應(yīng)用，在各種場合和商務(wù)往來中也扮演著極其重要的角色。以下是我對禮品禮金的一些心得體會(huì)。
一、 禮品和禮金的區(qū)別
首先要明確的是禮品和禮金的區(qū)別。禮品是指物品，包括實(shí)物、卡券等，通常是作為生日、結(jié)婚、節(jié)日等場合的禮物送給他人。禮金則是直接以現(xiàn)金的形式送給他人，通常是在婚禮、葬禮、商務(wù)往來等場合使用。禮品和禮金的區(qū)別在于前者更加注重禮物的意義和象征性，而后者則更加注重對社交場合的表達(dá)和金錢的實(shí)用性。
二、 禮品和禮金的應(yīng)用場合
禮品和禮金在不同場合中的使用也不同。在日常生活中，禮品通常用于表示友好、道歉或者普通的交際，比如生日禮物、酒局小禮物等。而禮金則通常用于婚禮、葬禮、慶典等正式禮儀場合，表示對主人的尊重和祝福。在商務(wù)往來中，禮品和禮金的用處更加廣泛，通過精心挑選恰當(dāng)?shù)亩Y品或禮金來顯示個(gè)人情操和誠意，更可以拉近雙方心理距離，促進(jìn)合作關(guān)系的發(fā)展。
三、 禮品和禮金的送禮之道
送禮是一門學(xué)問，在送禮的過程中必須注重禮儀和配合。當(dāng)送禮時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重禮物的選擇，不要貪價(jià)值，應(yīng)考慮到對方的真實(shí)需要和對我們的心意。另外，在送禮過程中聲音、表情、語言也是非常通透的，一定要尊重別人的感受，不要給對方造成過多的煩惱和麻煩。禮品送到之后，也應(yīng)當(dāng)注意送禮的方式和場合，大多數(shù)情況下，禮品應(yīng)當(dāng)送到對方家中或者辦公室，比如家庭、公司、單位等，避免在其他不恰當(dāng)?shù)那闆r下送禮。
四、 禮品和禮金的接收之道
禮品和禮金的接收也需要注意禮儀和尊重。當(dāng)接收禮品時(shí)，應(yīng)當(dāng)用禮物合適的方式來尊重送禮者。比如，如果是在家中接受禮物，要避免自己忙著其他事情而不理不顧，而應(yīng)當(dāng)親自到門口迎接送禮者。禮金的接收同樣需要注意禮儀，一定要快速、穩(wěn)重地接收，不要過于在意具體數(shù)額，但同時(shí)也不應(yīng)當(dāng)輕易地拒收別人的禮物，這樣會(huì)給人留下一定的不好的印象。
五、 禮品禮金的價(jià)值和意義
禮品和禮金是人際關(guān)系中非常重要的一部分，具有無法估量的價(jià)值和意義。它不僅是對感情的溝通，也是對文化信仰的傳承。禮品和禮金不但體現(xiàn)了人們對傳統(tǒng)文化和禮儀的重視，也體現(xiàn)了人們對彼此關(guān)系的重視。通過禮品和禮金的聯(lián)系，人們可以建立長久的感情聯(lián)系，不斷地深化和加強(qiáng)人際關(guān)系，更可以尋求更多的機(jī)遇和發(fā)展。
總之，禮品和禮金在我們?nèi)粘Ｉ钪邪缪葜浅Ｖ匾慕巧?，它不但是人際關(guān)系中的交流和溝通，也關(guān)乎到人們對傳統(tǒng)文化和社會(huì)文明的尊重和發(fā)揚(yáng)。我們在使用禮品和禮金時(shí)，必須注重禮儀，尊重對方意愿，化繁為簡，從而為我們的人生賦予更多更深的意義和價(jià)值。
收受禮品禮金心得體會(huì)篇三
在中國傳統(tǒng)文化中，給老師送禮是一種表達(dá)謝意和敬意的方式。但是，如今這種觀念已經(jīng)逐漸改變，有許多老師開始拒絕收取家長送給自己的禮物，這是出于什么樣的心態(tài)和體驗(yàn)?zāi)兀勘疚膶?huì)從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，探討這個(gè)話題。
第二段：為什么會(huì)拒絕收禮？
筆者是一名小學(xué)教師，剛開始工作時(shí)，每到節(jié)日或者孩子生日，學(xué)生家長都會(huì)送上沉甸甸的禮物，讓心中真的很受用。但是慢慢地，我開始體會(huì)到了這背后的不良影響。首先，有些家長背后有著很明顯的目的性，希望老師在對孩子評價(jià)或其他方面多給些照顧，而老師收禮不僅會(huì)讓學(xué)生感到家長的影響力更大，更會(huì)讓學(xué)生之間產(chǎn)生更多不平等和排斥。其次，收禮會(huì)引起同事間的關(guān)于這個(gè)問題的一些誤解，給教育團(tuán)隊(duì)建設(shè)帶來了不良的影響。
第三段：不收禮的優(yōu)點(diǎn)
拒絕收禮的權(quán)力和責(zé)任都在于老師自己，我希望能給家長們一個(gè)清晰明白的信號：我們的目的是真正地幫助孩子成長、學(xué)會(huì)思考、獨(dú)立思考和自我表達(dá)，我們之所以做這些，不是為了得到家長的兩字口碑。此外，我不收禮也是為了避免一些不必要的麻煩，不少家長疑惑老師偏袒某一個(gè)學(xué)生，才會(huì)送禮來“謝意”，對孩子和老師都不公平。
第四段：鼓勵(lì)讓更多的人加入
不僅僅是個(gè)人的意識(shí)和覺悟問題，還有繁瑣的程序和規(guī)定。在大多數(shù)學(xué)校，老師收禮需要向上級機(jī)構(gòu)申請，否則可能觸犯相關(guān)法律規(guī)定。因此，學(xué)校管理部門在這個(gè)問題上也應(yīng)該有更明確的指導(dǎo)和規(guī)定。而且，學(xué)校也可以設(shè)置一些有意義的活動(dòng)，如親子講座、讀書分享等，讓家長共同參與，提升家庭教育水平，打破禮品交換的模式。
第五段：結(jié)尾
總之，拒絕收受家長禮金不僅是一個(gè)人的意識(shí)問題，也是整個(gè)教育系統(tǒng)和學(xué)校的運(yùn)營理念問題，我們應(yīng)該更好地去解決這個(gè)問題，讓每個(gè)人都能以一個(gè)更加真誠、負(fù)責(zé)任的態(tài)度面對工作，為孩子的成長和幸福做出最大的貢獻(xiàn)。
收受禮品禮金心得體會(huì)篇四
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：150）
收受禮金這一話題在社會(huì)中一直備受爭議。禮金，作為一種社交禮儀，一直存在于我們的文化中。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展和現(xiàn)代法律法規(guī)的不斷完善，對收受禮金的態(tài)度也逐漸趨于謹(jǐn)慎。個(gè)人的價(jià)值觀與道德選擇，都在推動(dòng)我們對此話題進(jìn)行深入思考。在這里，我將分享我個(gè)人對于收受禮金的心得體會(huì)，探討其中的利與弊，希望能夠激發(fā)更多人對這個(gè)現(xiàn)象的關(guān)注和思考。
第二段：禮金的價(jià)值與意義（字?jǐn)?shù)：250）
禮金作為一種傳統(tǒng)文化，具有一定的價(jià)值與意義。它體現(xiàn)了人們對彼此的尊重與感激，同時(shí)也是一種傳達(dá)情感的方式。在像結(jié)婚、生日、節(jié)日等喜慶或重要的場合中，送禮金已成為一種習(xí)俗。而作為受禮人，收到禮金也是一種心理上的滿足和認(rèn)可，能夠增強(qiáng)彼此之間的親密關(guān)系。尤其在中國，送禮、收禮是一種代代相傳的傳統(tǒng)，它深植于人們的生活中，也滲透在人們的行為中。因此，在對待禮金時(shí)，我們應(yīng)該抱有一種開放的心態(tài)，理解并尊重這一傳統(tǒng)的存在。
第三段：收受禮金的弊端（字?jǐn)?shù)：300）
然而，收受禮金也存在一定的弊端。首先，禮金的過度重視可能導(dǎo)致人們過分追求物質(zhì)利益，忽略了人情的真摯和友情的珍貴。過于頻繁的要求、索要禮金可能導(dǎo)致賄賂的發(fā)生，影響公平和正義。其次，收受禮金往往折射出人們對權(quán)力與關(guān)系的迷信與依賴。有些人在送禮時(shí)，并非出于真實(shí)的感受，而是出于追逐權(quán)力或是希望利益交換的動(dòng)機(jī)。這種行為不僅容易導(dǎo)致道德淪喪，甚至在一些情況下可能涉及到違法犯罪。再者，收受禮金也可能給人增加壓力，使人處于一種陷入利益紛爭的窘境中。畢竟，我們不能總是期望別人送我們禮金，而是應(yīng)該通過自己的努力來獲得物質(zhì)財(cái)富和成就。
第四段：在收受禮金中的取舍與原則（字?jǐn)?shù)：250）
在日常生活中，我們或多或少都會(huì)遇到收受禮金的情況。面對這樣的境遇，我們應(yīng)該如何取舍與抉擇？我認(rèn)為，首先應(yīng)該樹立正確的價(jià)值觀與操守，明確自己的原則與底線。我們要考慮作為一個(gè)公民和一個(gè)道德人的責(zé)任，遵守法律和道德規(guī)范。其次，我們要根據(jù)禮金的性質(zhì)與用途，細(xì)致地思考是否接受。禮金如果純粹是一種表達(dá)情感和善意的方式，我們應(yīng)該以一種開放和感恩的心態(tài)接受。但如果禮金具有明顯的利益交換動(dòng)機(jī)，我們要堅(jiān)守原則，拒絕收受。
第五段：結(jié)尾（字?jǐn)?shù)：250）
綜上所述，在收受禮金這一話題上，我們需要以開放的心態(tài)和明確的原則來面對。禮金作為一種傳統(tǒng)文化，具有其價(jià)值和意義，但也不可忽視它帶來的負(fù)面影響。我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)公平、公正、誠信與友善的社會(huì)風(fēng)氣，并通過教育和制度建設(shè)來規(guī)范和約束禮金的行為。通過深入思考，我們能夠明確自己的道德底線與責(zé)任，以更加理性和成熟的態(tài)度來處理收受禮金的問題。只有這樣，我們才能更好地維護(hù)社會(huì)公平正義，促進(jìn)人際關(guān)系和諧，并塑造良好的社會(huì)形象。
收受禮品禮金心得體會(huì)篇五
第一段：引言
在中國，尤其是在一些地方，父母送禮給孩子的老師已經(jīng)成為了一種常態(tài)，這一現(xiàn)象被視為一種人情世故。但是，個(gè)人認(rèn)為學(xué)校里的老師不應(yīng)該收受家長送來的禮物。在經(jīng)歷過多次拒絕禮金的過程中，我深刻體會(huì)到了這樣做的意義與價(jià)值。
第二段：禮物會(huì)影響師生關(guān)系
如果我們義無反顧地接受了家長們慷慨的禮物，很可能會(huì)影響到我們與學(xué)生的關(guān)系。如果有的家長不能送那么貴重的禮物，他們可能會(huì)感覺到我們比較偏愛那些送禮物的學(xué)生。而那些收到禮物的學(xué)生也可能會(huì)開始覺得，通過送禮物，他們可以獲得老師的照顧與優(yōu)待。這既對我們教師不公平，也不利于學(xué)生之間的關(guān)系和發(fā)展。
第三段：家長送禮物有親情在里面，但不應(yīng)該成為潛在的腐敗行為
家長送禮物的想法是為了表達(dá)對我們工作的敬意和感激。但是，如果我們明確地告訴家長我們不收禮物，他們應(yīng)該會(huì)理解。這個(gè)做法不僅體現(xiàn)了我們的誠信，也能避免家長覺得我們是使用EPS追求利益。在一些情況下，我們不恰當(dāng)?shù)木芙^可能會(huì)讓家長尷尬，所以我們可以稱之為禮節(jié)與交際的技巧。
第四段：不收禮物表達(dá)的是一種尊重
不收禮物是一種禮貌與尊重。如果我們不收禮物，我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了更高的價(jià)值，展示了更高的標(biāo)準(zhǔn)，并傳達(dá)了我們對自己與我們教育教學(xué)職業(yè)的信仰。我們不遵守規(guī)矩或潛規(guī)則，反而對自己更好地保持度量和把握，避免了庸俗和媚俗。
第五段：總結(jié)與展望
學(xué)校教師應(yīng)該堅(jiān)決拒絕收取家長禮金，這是一種自律自我管理的行為，也傳達(dá)了對學(xué)生的尊重。盡管在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的做法可能會(huì)帶來一些尷尬和麻煩，但這樣做的價(jià)值與意義不可小覷。通過拒絕收禮，教師是在守護(hù)自己的操守，也是在創(chuàng)造更好的教育工作環(huán)境，這是我們共同努力的目標(biāo)。
收受禮品禮金心得體會(huì)篇六
作為一名在職人員，在工作生活中不可避免會(huì)遭遇到各種禮金的送禮情況。這些禮金或許是對一段合作的感謝，或者是為了取得某種利益的牽線搭橋，然而，面對這些禮金，我們應(yīng)該如何應(yīng)對，這是每一個(gè)職場人士需要思考和處理的問題。
首先，我們應(yīng)該明確識(shí)別出禮金的性質(zhì)。禮金的性質(zhì)通常根據(jù)它是送禮還是行賄來劃分。送禮是一種娛樂和社交禮儀的表現(xiàn)，而行賄則是為了謀取私利或者故意干預(yù)事情的正常運(yùn)作。我們應(yīng)該清楚地知道，行賄是違法的，所以我們必須嚴(yán)正拒絕收取任何形式的行賄。而對于送禮，我們要理性輿情進(jìn)行評估，判斷是否存在工作合理性或道德合理性。如果存在，我們可以委婉地積極應(yīng)對；如果不合適，我們要果斷地拒絕。
其次，我們要明確禮金的價(jià)值。禮金往往伴隨著不同的價(jià)值，這些價(jià)值可能是金錢上的，也有可能是精神上的。在面對禮金時(shí)，我們需要深入思考和分析這份禮金背后所蘊(yùn)含的意義和目的。一種常見的情況是，禮金可能是對我們過去合作的肯定和感謝，這時(shí)候我們應(yīng)該以開放的心態(tài)來接受，及時(shí)表示我們對于對方的感激和贊賞。另一種情況是，禮金可能帶有期望和要求，這時(shí)候我們要堅(jiān)守職業(yè)道德，拒絕接受并堅(jiān)守原則。
此外，我們要根據(jù)不同的送禮對象和場景來選擇不同的策略。毫無疑問，對于合作多年，建立了深厚友誼和信任基礎(chǔ)的人，我們可以采取較為靈活開放的態(tài)度。不過，無論是這種情況，還是對方首次送禮，我們都要保持一顆謹(jǐn)慎的心，盡可能避免出現(xiàn)不必要的麻煩和糾紛。同時(shí)，在面對高級別的禮物和大額的禮金時(shí)，我們要敢于向組織和上級匯報(bào)，尋求他們的建議和指導(dǎo)。這是維護(hù)職場健康秩序和自身利益的明智之舉。
最后，我們要規(guī)范自身的行為，樹立正確的價(jià)值觀念。禮金只是工作生活中的溝通工具，不能成為我們判斷和行動(dòng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我們要帶著自己的職業(yè)道德和價(jià)值觀去面對禮金，不因金錢的束縛而失去自我和原則。與此同時(shí)，我們也要用自己的行動(dòng)去引領(lǐng)他人，樹立一個(gè)良好的職業(yè)形象。如果我們自己都不能抵制禮金的誘惑，我們怎么能指望他人來做到呢？只有通過自律和自身的表率，我們才能使職場變得更加公正和透明，同時(shí)也更好地保護(hù)自身的權(quán)益。
總之，收受禮金是職場人士面臨的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，我們必須以正確的態(tài)度去對待和處理。明確識(shí)別禮金的性質(zhì)，理解禮金的價(jià)值，選擇與送禮對象和場景相協(xié)調(diào)的策略，規(guī)范自身行為，樹立正確的價(jià)值觀念，這些都是我們在面對禮金時(shí)需要時(shí)刻銘記的原則和準(zhǔn)則。只有以這種方式對待禮金，我們才能真正保持職場的公正和正直，同時(shí)也保護(hù)好我們自身的利益，做到真正意義上的職場有道。
收受禮品禮金心得體會(huì)篇七
自古以來，即使在商業(yè)活動(dòng)中，禮金也經(jīng)常被用于表達(dá)感謝和關(guān)愛。然而，隨著時(shí)間的推移，社會(huì)倫理道德觀念的不斷升級，拒絕收受禮金已成為現(xiàn)代人行為準(zhǔn)則的一部分。盡管這聽起來很困難，但我們必須明確表示自己的拒絕做法，并不會(huì)影響與他人的關(guān)系。本文將探討拒絕收受禮金的重要性，以及學(xué)習(xí)和實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
第二段：禮金的本質(zhì)
首先，讓我們了解一下禮金的本質(zhì)：它是送給別人的一種禮物，以表達(dá)愛與尊重。盡管禮金并不為數(shù)很多，但從心理和商業(yè)的角度來看，它是一種表達(dá)感激之情的有效方式。然而，禮金也經(jīng)常被濫用，一些人利用它來獲取更多的利益和資源，甚至煽動(dòng)貪腐行為。在這種情況下，我們需要堅(jiān)決拒絕收受禮金，以維護(hù)社會(huì)的公正和公平。
第三段：拒絕禮金的重要性
那么，拒絕收受禮金為什么如此重要呢？首先，這表明我們的品德高尚，不會(huì)被任何罪惡所誘惑。其次，這也表明我們的道德標(biāo)準(zhǔn)與倫理價(jià)值是一致的，我們將維護(hù)其尊嚴(yán)和權(quán)威，不會(huì)被攸關(guān)而放任不管。此外，拒絕收受禮金可以減少人們對貪污、犯罪和不正當(dāng)行為可能的猜測和懷疑，從而增強(qiáng)人們對公共機(jī)構(gòu)和組織的信任。
第四段：拒絕禮金的困難性和推動(dòng)力
雖然拒絕收受禮金是剛毅和正義感的象征，但要實(shí)踐并不容易。很多時(shí)候，禮金是伴隨著許多其它的重要活動(dòng)或儀式而到來的，這不僅會(huì)帶來一些不便，還會(huì)引起一些尷尬。但也正是這些棘手的情況，可以推動(dòng)我們更有機(jī)會(huì)去嘗試并練習(xí)這個(gè)技能，增強(qiáng)自己的自信心和推動(dòng)力。在日常工作和人際交往中，我們要時(shí)刻提醒自己，牢記道德的標(biāo)準(zhǔn)和守則，以便在受到禮金時(shí)不會(huì)違反原則。
第五段：拒絕禮金的啟示
總之，拒絕收受禮金可能會(huì)是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。但是，不折不撓地堅(jiān)持自己的原則并始終如一地進(jìn)行實(shí)踐，對于提高我們的思想品質(zhì)和操守，維護(hù)社會(huì)公正和公平，都是大有裨益的。在這個(gè)過程中，我們可以通過分享自己的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，激勵(lì)周圍的人從我們的成功故事中尋找啟示和信念，去拒絕那些不道德、不負(fù)責(zé)任和不加思考的社會(huì)行為。最重要的是，每一個(gè)人在做出這個(gè)決定之前必須認(rèn)真思考和不斷地反省，以確保自己不擾亂自己的道德準(zhǔn)則。
收受禮品禮金心得體會(huì)篇八
尊敬的****紀(jì)委，尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo):
我于11月25日在農(nóng)場茶苑小區(qū)新居，按當(dāng)?shù)亓?xí)俗舉行了入宅儀式，共擺了20桌宴席，招待同事、朋友、老鄉(xiāng)、同學(xué)等，該事被南國都市報(bào)報(bào)道后，在社會(huì)上造成了極大的影響。通過農(nóng)場黨委、場領(lǐng)導(dǎo)的批評幫助，(農(nóng)墾)總局紀(jì)委調(diào)查組也對本人所犯的錯(cuò)誤進(jìn)行了批評指正，近兩天以來，我針對自己的行為進(jìn)行了深刻的反省，充分認(rèn)識(shí)到自己所犯錯(cuò)誤的嚴(yán)重*，主要有以下幾點(diǎn):
一是做為一名黨員干部，沒有按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，帶頭違反了*的八項(xiàng)禁令;二是放松了個(gè)人世界觀、價(jià)值觀的改造，認(rèn)為按習(xí)俗小擺宴席、收點(diǎn)禮金，沒有關(guān)系，這是舊的思想觀念的體現(xiàn)，而自己卻沒有認(rèn)識(shí)到;三是對個(gè)人、單位可能造成的負(fù)面影響沒有考慮。
擺喬遷宴席大收紅包，我做錯(cuò)了。我要以正確的態(tài)度對待組織的處分。
檢討人：我愛文學(xué)網(wǎng)
收受禮品禮金心得體會(huì)篇九
為了認(rèn)真履行教師職責(zé)，切實(shí)做到為人師表，規(guī)范從教行為，樹立人民教師的良好社會(huì)形象，維護(hù)學(xué)校教育教學(xué)正常秩序，提高教育教學(xué)質(zhì)量，嚴(yán)格貫徹執(zhí)行《xx省教育廳關(guān)于開展中小學(xué)有償補(bǔ)課和教師違規(guī)收受禮品禮金問題專項(xiàng)整治活動(dòng)方案》的通知精神、xx市教育局的工作要求和《xx區(qū)關(guān)于開展中小學(xué)有償補(bǔ)課和教師違規(guī)收受禮品禮金問題專項(xiàng)整治活動(dòng)方案》（x教體〔20xx〕xx號），我向社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生及家長鄭重承諾并堅(jiān)決做到：
3、教師不得以家屬、親友及他人名義違規(guī)開辦補(bǔ)習(xí)班等從事有償補(bǔ)課活動(dòng)；
4、教師不得在校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)違規(guī)兼職或?yàn)樗私榻B生源，提供信息取酬；
5、教師不得通過向?qū)W生推銷圖書、報(bào)刊、生活用品、社會(huì)保險(xiǎn)等商業(yè)服務(wù)獲取回扣；
6、教師不得索要或接受家長及學(xué)生贈(zèng)送的禮品禮金等財(cái)物；
7、教師不得參加學(xué)生及家長安排的宴請；
8、教師不得參加由學(xué)生及家長安排支付費(fèi)用的旅游、健身休閑等娛樂活動(dòng)；
9、教師不得讓學(xué)生及家長支付或報(bào)銷由教師個(gè)人或親屬承擔(dān)的'費(fèi)用；
10、教師不得有按照相關(guān)規(guī)定應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有償補(bǔ)課或違規(guī)兼職取酬的其他行為。
親愛的家長朋友，xx區(qū)第一幼兒園保證以“零容忍”態(tài)度，按照“從嚴(yán)查處、形成長效”的原則整治教師有償補(bǔ)課和違規(guī)收受禮品、禮金等行為，落實(shí)主體責(zé)任，暢通投訴渠道，將政策落到實(shí)處。如果您發(fā)現(xiàn)xx區(qū)第一幼兒園教師存在以上違規(guī)行為，請第一時(shí)間告知學(xué)校，我們將及時(shí)進(jìn)行核實(shí)、處理。
承諾人：xx縣幼兒園全體教師
20xx年9月xx日
收受禮品禮金心得體會(huì)篇十
為貫徹落實(shí)教育部《嚴(yán)禁教師違規(guī)收受學(xué)生及家長禮品禮金等行為的規(guī)定》，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，樹立人民教師的..良好形象，營造風(fēng)清氣正的校園環(huán)境，本人鄭重承諾：
一、嚴(yán)禁以任何方式索要或接受學(xué)生及家長贈(zèng)送的禮品禮金、有價(jià)證券和支付憑證等財(cái)物。
二、嚴(yán)禁參加由學(xué)生及家長安排的可能影響考試、考核評價(jià)的宴請。
三、嚴(yán)禁參加由學(xué)生及家長安排支付費(fèi)用的旅游、健身休閑等娛樂活動(dòng)。
四、嚴(yán)禁讓學(xué)生及家長支付或報(bào)銷應(yīng)由教師個(gè)人或親屬承擔(dān)的費(fèi)用。
五、嚴(yán)禁通過向?qū)W生推銷圖書、報(bào)刊、生活用品、社會(huì)保險(xiǎn)等商業(yè)服務(wù)獲取回扣。
六、嚴(yán)禁利用職務(wù)之便謀取不正當(dāng)利益的其他行為。以上承諾如有違規(guī)將取消職稱評定、評優(yōu)評先、崗位晉升和績效考核的資格，堅(jiān)決執(zhí)行師德問題“一票否決制”。
承諾人：xxx
20xx年xx月xx日
收受禮品禮金心得體會(huì)篇十一
收受禮金一直是社會(huì)上的一個(gè)難題，尤其是在中國。收受禮金會(huì)使得人們變得不貞，為了得到好處而去違背自己的原則。但是，實(shí)際上，我們應(yīng)該拒絕收受任何形式的禮金。接下來，我將會(huì)分享我的親身經(jīng)歷和個(gè)人所得到的心得體會(huì)。
第二段：以實(shí)例說明“拒絕收受禮金”是必要的
曾經(jīng)，有一個(gè)供應(yīng)商想要給我送一些禮物，我堅(jiān)決地拒絕了。他告訴我，“你現(xiàn)在是這個(gè)公司的主管，別的主管都會(huì)收點(diǎn)禮物，你也應(yīng)該收一些?！钡牵蚁氲搅硕Y物的背后可能是給我施加壓力或是想要獲得商業(yè)利益，因此我堅(jiān)定地拒絕了。
第三段：分析為什么人們會(huì)收禮物
人們常常收受禮物是因?yàn)樗麄兿胍玫侥撤N好處。比如說，一個(gè)銷售員收受客戶的禮物可能是因?yàn)樗胍糇】蛻艋蚴谦@得更多的業(yè)務(wù)。另外，有些人可能會(huì)因?yàn)槎Y物看起來很有價(jià)值或是想要保護(hù)和維護(hù)關(guān)系而收下。但實(shí)際上，接受那些禮物的人并不一定意識(shí)到這樣做的風(fēng)險(xiǎn)。他們可能會(huì)因收受禮物而失去自己的原則，并且在工作中也會(huì)存在許多的問題。
第四段：良好道德標(biāo)準(zhǔn)對個(gè)人和組織的影響
拒絕收受禮物可以幫助我們在道德標(biāo)準(zhǔn)方面更好的表現(xiàn)。對于個(gè)人來說，這樣做可以幫助你保持自己原本的原則。你所做的一切都是依照自己的良好道德水平而言的。而對于公司來說，這樣做可以幫助組織更好的維護(hù)公司的聲譽(yù)和形象，并且可以有效地防止一些潛在的法律風(fēng)險(xiǎn)。
第五段：總結(jié)和建議
因此，我堅(jiān)信拒絕收受禮物是必要的，并且在任何情況下都應(yīng)該堅(jiān)持自己的原則。在職場上，這樣做可以幫助你保護(hù)自己的形象，樹立好的聲譽(yù)。并且，公司也可以從中受益，因?yàn)檫@可以保護(hù)公司的形象和避免許多潛在的法律風(fēng)險(xiǎn)。最后要說的是，在工作中，我們所有的行動(dòng)都應(yīng)該是道德和正義的，這是我們每個(gè)人的責(zé)任。
收受禮品禮金心得體會(huì)篇十二
我鄭重承諾：
我將嚴(yán)格遵守《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為準(zhǔn)則》，堅(jiān)決按照重慶市、巫山縣《中小學(xué)有償補(bǔ)課和教師違規(guī)收受禮品禮金問題專項(xiàng)整治工作方案》文件精神要求，拒絕有償補(bǔ)課、拒絕違規(guī)收受學(xué)生及家長的禮金禮品，堅(jiān)決做到以下幾點(diǎn)：
二、不在校內(nèi)組織開展或在校外參與培訓(xùn)機(jī)構(gòu)聯(lián)合舉辦的有償補(bǔ)課；
三、堅(jiān)決拒絕收受學(xué)生及其家長或其親屬贈(zèng)送的各種禮金禮品；
四、不組織、推薦和誘導(dǎo)學(xué)生參加校內(nèi)外的有償補(bǔ)課；
五、不參加或涉及由其他教師、家長、家長委員會(huì)等機(jī)構(gòu)組織的校內(nèi)外培訓(xùn)有償補(bǔ)課；
六、堅(jiān)決不為校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和他人介紹生源、提供相關(guān)信息。
本人將嚴(yán)格遵守以上承諾，恪盡職守，廉潔從教，全心執(zhí)教，決不辜負(fù)上級要求和家長所托。以上承諾，如有違反，愿意接受相關(guān)處理。
承諾人簽名：
收受禮品禮金心得體會(huì)篇十三
全體教職員工及家長：
教育是神圣的事業(yè)，其意義在于奉獻(xiàn)，其價(jià)值在于求真;教師是光榮的職業(yè)，其職責(zé)在于教書，其生命在于育人。強(qiáng)國必先強(qiáng)教，強(qiáng)教必先強(qiáng)師。為樹立良好的師德師風(fēng)，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)廉潔從教，不斷明早風(fēng)清氣正的教書育人環(huán)境，努力辦好人民滿意教育，真正讓學(xué)生及家長放心。謹(jǐn)代表全體園領(lǐng)導(dǎo)鄭重做出如下承諾：
一、不以任何方式索要或接受幼兒家長贈(zèng)送的禮品禮金、有價(jià)證券和支付憑證等財(cái)物。
二、不參加有幼兒家長安排的“謝師宴”。
三、不要求、暗示或誘導(dǎo)幼兒參加本人組織或與本人有利益關(guān)系的培訓(xùn)班，并違規(guī)收受培訓(xùn)酬金。
四、不參加有幼兒家長安排的支付費(fèi)用的旅游、健身休閑登娛樂活動(dòng)。
五、不讓幼兒或家長支付或報(bào)銷應(yīng)由教師個(gè)人或親屬承擔(dān)的費(fèi)用。
六、不通過向幼兒推銷圖書、報(bào)刊、生活用品、社會(huì)保險(xiǎn)等商業(yè)服務(wù)獲取回扣。
七、不利用職務(wù)之便要求幼兒及家長為個(gè)人謀取私利。
八、不利用職務(wù)便利謀取其他不正當(dāng)利益。
以上承諾公示7個(gè)工作日（自20xx年9月8日至20xx年9月15日），請全體教職員工及幼兒家長給予監(jiān)督。
承諾人簽字：
xx年xx月xx日
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