優(yōu)秀教師職業(yè)道德基本內(nèi)容心得體會（匯總23篇）

心得體會對于我們的個人發(fā)展和職業(yè)規(guī)劃有著重要的指導和推動作用。要避免內(nèi)容的重復和冗長，寫心得體會時要注意精簡和扼要表達核心思想。1.以下是小編為大家收集的心得體會范文，以供參考和借鑒。

教師職業(yè)道德基本內(nèi)容心得體會篇一

為人師表，注重身教重于言教。教師工作的”示范性“和學生所特有的”向師性“，使教師在學生心目中占有十分重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有著熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f:”其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！皩W生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅僅對學生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學生造就成一種什么人，自我尺應當是這種人。”要學生刻苦學習，自我就必須學而不厭，手不釋卷;要學生認真勞動，自我必須熱愛勞動;要學生講禮貌禮貌，自我必須談吐文雅，遠離粗俗。

凡要求學生做到的自我首先做到，風要求學生不做的自我堅決不做?！拔鹨詯翰欢鵀橹?，勿以善小而不為”，教育無小事，事事見真理，所以，政治教師必須要時刻注意自我的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸懷去愛護人。僅有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

較強的綜合本事是政治教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語言表達本事、教學本事、思想政治工作本事、組織管理本事和科學研究本事等等。這些本事與政治教師的教學實踐和工作效率息息相關(guān)。加強這些本事的培養(yǎng)和訓練，即是時代的要求，也是政治教師完善自我和實現(xiàn)教學目標的要求。高尚的師德本身就是一本好的教科書，對學生的教育力量是巨大而深遠的。所以，我們政治教師僅有對自我嚴格要求，不斷學習，加強修養(yǎng)，讓自我成為一個具有高尚師德的人，才能適應素質(zhì)教育的呼喚，更好地培“四有”新人，不辜負黨和人民賦予的光榮歷史使命。

教師職業(yè)道德基本內(nèi)容心得體會篇二

本學期我按照學校要求，認真學習了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，并進行了詳細的解讀，讓我受益很多。規(guī)范共有六條內(nèi)容。以下是我的學習體會。

第一，要愛崗敬業(yè)。

熱愛教育事業(yè)，這是對教師職業(yè)道德的最基本要求。既然我選取了教育事業(yè)，我就要在教育工作的崗位上用心進取，開拓創(chuàng)新，力求做好自我的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學任務(wù)，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自我，超越自我。

第二，要加強學習。

對教師而言，只有不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自我，才能教好每一位學生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們每一位教師孜孜不倦地學習，做到厚積薄發(fā)，精益求精，時刻準備著用“一桶水”來供給學生“一碗水”。同時也要注重加強政治學習，努力使自我成為一個道德高尚的人。

第三，要奉獻愛心。

崇高的師愛是對學生一視同仁，絕不厚此薄彼。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關(guān)愛學生，對那些學習特困生，更要付出特別的關(guān)愛，切忌言行過激、辦事草率。對學生細微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“閃光點”，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。

第四，要以身作則。

教師的一言一行、一舉一動對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，學生們都喜歡模仿。為此，教師必須要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自我首先做到；凡是要求學生不能做的，自我堅決不做。只有嚴于律已，以身作則，誨人不倦，才能讓學生心服口服，才能把教師當成良師益友。

總之，只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的學生。我要努力從思想上嚴格要求自我，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，切實用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風塑造人，用扎實的知識儲備教育人。

在今后的教學工作及日常生活中，我會時時以《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自我，做一名優(yōu)秀的小學教師！

教師職業(yè)道德基本內(nèi)容心得體會篇三

學校組織了師德學習，雖然學習時間不是很多，但是從學習中我還是知道了自己還有很多不足的地方，和其他教師相比還有很大差距，他們的自信、風采是我望塵莫及的，他們的敬業(yè)精神更是值得我學習的。

1、愛崗敬業(yè)。

首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責地完成每一項教學任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學習是為了更好的肩負起我們的責任，學習的目的是為了更好的生活。教育要讓學生終身受益，而不是喪失學習興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學習讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。

2、尊重、關(guān)愛每一位學生學生。

每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。

3、以身作則。

教師的言行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到，堅持嚴于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學會喜歡學生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。

以上就是我對《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的一些想法，有不足之處，請給予批評指出。

教師職業(yè)道德基本內(nèi)容心得體會篇四

前段時間學習了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，感觸頗深，經(jīng)過學習，自我的思想有了一個大的飛躍，對師德教育有了更深的認識。師德規(guī)范包括六個方面的資料，但其核心是“熱愛學生，教書育人”，每位教師僅有突出這個核心，才能弘揚高尚師德，力行師德規(guī)范。所以，我在平凡的工作中，在微不足道的小事中用愛實踐著師德。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進行教育的基石?！彼?，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅僅是個人意義上的品德問題，并且賦有深刻的社會意義。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系于祖國的未來。今日，在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，在深入進行教育改革、全面實施素質(zhì)教育的新形勢下，進一步加強師德建設(shè)顯得極為重要。

首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是崇高而偉大的事業(yè)。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自我的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。

其次，要求教師熱愛學生。僅有熱愛學生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。

再次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻精神。教師的工作職責重大而又極其艱辛。之所以說職責重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的職責。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中;之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，異常是在市場經(jīng)濟條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情景下，教師應當以社會職責為己任，無私奉獻。否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當重任。

第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育此刻的學生;第三，在教育過程中，要開發(fā)學生多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情景而把教學具體化。

經(jīng)過學習，我認為關(guān)鍵是加強自身的素質(zhì)教育，素質(zhì)是一個綜合的概念，包括一個教師的學術(shù)水平、道德水平等等，通俗的講就是有沒有良心。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學生。所以教師要不斷的學習，不斷的補充新知識，努力提高自我的教育教學水平和實踐本事。素質(zhì)教育提了多年，也實施了好幾年，但效果并不夢想，我們很有必要先認清究竟什么才是素質(zhì)，咱們需要具備些什么素質(zhì)。

強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。

素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否理解，家長們業(yè)余都在逼著孩子們學彈琴、繪畫、表演等，教師們也都在要求學生們什么都學，爭取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學，完全違背了教師和家長們的初衷。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什么都懂一點的人。但什么都懂一點的人，到頭來充其量也可是能成為學者而已，而我們的社會不光需要學者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當年清華大學也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學家吳晗;要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話，此刻也就不必須有比爾·蓋茨了。也許有的人會擔心，不多學一點，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎樣辦?這好辦，先使專長得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因為這時候的學習是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大。

孔子早就說過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。咱們的當代人怎樣就糊涂了呢?總之，人類社會已進入了一個嶄新的時代——知識經(jīng)濟時代。它的來臨，意味著知識創(chuàng)新、傳播和應用將成為經(jīng)濟發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識、民族素質(zhì)和創(chuàng)新本事越來越成為綜合國力的重要標志，成為推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的關(guān)鍵因素。我們面臨了挑戰(zhàn)。歷史的經(jīng)驗告訴我們，不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新本事，就會在國際競爭中處于被動、依附地位，就會受制于人，仰人鼻息。所以，加快教育改革和發(fā)展，全面推進素質(zhì)教育，是我們順應時代潮流，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國家富強、民族振興的現(xiàn)實基礎(chǔ)。

教師職業(yè)道德基本內(nèi)容心得體會篇五

通過在線學習“教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)”，使我充分認識到加強教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。

教師是進行道德品質(zhì)教育的教育者，自己必先接受教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，方能以身立教，為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著以身立教的作用。以下是我的學習體會。

事業(yè)心。作為一名教師，要有強烈的事業(yè)心，愛崗敬業(yè)。事業(yè)心是教師從事教育工作的強大動力。表現(xiàn)為教師為了學生的發(fā)展，不計較個人得失，處于忘我的工作境界。事業(yè)心強的教師關(guān)愛每一位學生，尤其是班級中的弱勢群體。

愛心。教育的一切源于愛學生。教育從愛起步，有愛伴隨，因愛結(jié)果。教育的全部奧妙就在于如何愛學生。師愛是嚴慈的愛，是付出不圖回報的愛，廣泛無私的愛。教師關(guān)愛每一位學生，學生才會“親其師”而“信其道”。

寬容心。寬容表現(xiàn)出教師博大的胸懷和巨大的智慧。寬容學生就要“不責學生之小過，不揭學生之隱私，不念學生之小錯”。寬容不是放任自流，不是一味遷就，而是一種運用恰到好處的教育手段。教師能以寬容之心對待學生，不僅維護了學生的自尊心，而且學生就能學會寬容別人，就回明白“退一步海闊天空”的道理。

自信心。教師要有自信心，學會正確評價自己，辨證的看待自己的缺點?！叭朔鞘ベt，熟能無過”。

總之，今后我要努力從思想上嚴格要求自己，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，切實用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風塑造人，用扎實的知識儲備教育人。努力提升自己的道德修養(yǎng)，把汗水無怨無悔的灑播在祖國勃勃生機的花園里，在蔚藍色的天空下守望孩子們成為祖國的棟梁!

教師職業(yè)道德基本內(nèi)容心得體會篇六

這一學期，學校領(lǐng)導為了提高教師的業(yè)務(wù)水平，請我校的王嘉鵬老師為我們大家進行了一次有關(guān)中日文化、教育方面比較的講座。聽完這次講座我受益匪淺，下來以后我也上網(wǎng)看了很多有關(guān)中日教育比較方面的資料，現(xiàn)將我收集到的資料和自己的一點淺薄看法和大家分享一下。

教育是決定一個現(xiàn)代國家和民族發(fā)展水平的最根本原因之一，這一點相信已經(jīng)得到了歷史的證明。作為國民教育的對比，大概可以分為體制、內(nèi)容、目的以及對象等幾個方面，不同的國家和民族，對其理解和實踐都各不相同，因此呈現(xiàn)出的結(jié)果也有分別。比如同樣被認為是儒家文化圈的中國與日本，在這方面的差別就相當明顯。甚至可以說，中國與日本的教育政策、中國人和日本人的教育理念的不同，正是導致兩國近現(xiàn)代發(fā)展歷程迥然不同的重要因素。直接地說，日本之所以總是能比中國先一步實現(xiàn)國力的騰飛，不論是明治時代還是二戰(zhàn)之后，其教育優(yōu)勢的作用最不容忽視。

那么，中日教育的根本區(qū)別是什么呢？很簡單。中國的教育更具功利主義性質(zhì)，而日本的教育則更強調(diào)人的素質(zhì)提高。

俄國人梅契尼科夫在經(jīng)過長年客居歐美的生活后，于1874年來日本教授外語，后來寫有《回憶明治維新》。他在書中寫到，日本的苦力、女傭、馬夫等社會底層人民也常常拿著書看，盡管那些小冊子多是通俗小說，但這樣高的識字率還是令他吃驚。和西方國家的經(jīng)驗相比，他不吝稱之為“異?！?。類似的觀感，其他明治時代來日的外國人也曾有過。事實上，在此前的1872年，日本就開始實施了義務(wù)教育制。

同時期的中國是何種狀況呢？康有為估計，清末的童生大約為300萬人，加上比此要少的秀才以上士人，則中國受過正規(guī)教育的文化階層在四億以上的總?cè)丝谥?，仍只能占?jù)極少數(shù)。中國民眾的絕大多數(shù)是文盲、半文盲，而日本即使販夫走卒，也能夠識字讀書。以此來看，以國民當時的普遍文化水準比較，中國整體上不如日本。

一種觀點認為，日本的明治維新之所以成功，是由于“后發(fā)優(yōu)勢”，這個“后發(fā)”相對中國而言，即日本文化發(fā)展水平不如中國，所以能更加輕易擺脫過去的負擔。但日本國民總體教育水準的高于中國，無疑是針對上述說法的一個極好質(zhì)疑。日本的文化水準優(yōu)勢，還體現(xiàn)在“蘭學”的盛行。以西方科技文化為內(nèi)容的蘭學，在江戶時代也一直蓬勃發(fā)展。蘭學學者受到社會各界的尊敬，收入也較高。

另一方面，日本學者依田熹家在《日本的近代化：與中國的比較》中提到中國馮桂芬寫于1860年的《采西學議》。馮桂芬稱“習于夷者曰通事”，“皆市井佻達游閑，不齒鄉(xiāng)里……其質(zhì)魯，其識淺，其心術(shù)又鄙……”依田憲家指出，中國的懂得西洋事物者與日本的同類人地位差別非常之大。這也正是魏源的《海國圖制》在日本比在中國產(chǎn)生更大的轟動和影響的原因。（反駁所謂日本“后發(fā)”的又一個論據(jù)，《海國圖制》在具有蘭學基礎(chǔ)的日本找到了它的大批讀者，而在中國，魏源只能慨嘆自己過于超前。）為何會有如此差距？依田熹家認為，根源是中國有科舉制，而日本沒有。

科舉制的內(nèi)涵是什么？在于“學而優(yōu)則仕”，教育和改變自己身份、地位的切身利益追求緊密相連。特別是到了明清兩代，八股取士，更是將“學問”與仕途的關(guān)聯(lián)標準化、制度化。這種功利目的極強的心態(tài)，是中國教育理念至今依舊的重大問題。著名的廣告片《知識改變命運》，實際上繼續(xù)宣傳著同樣的理念。知識的增長，固然可能帶來命運的改變，但帶著為了追求命運改變的迫切心情，與靜下心來豐富提高自己素養(yǎng)的教育理念對比，前者無疑更容易出現(xiàn)偏差和失敗。

北大?？偙蠼淌谠凇墩摪斯晌娜∈恐撇蝗莺鲆暤囊粋€歷史作用》一文中，稱道八股取士因降低了學問門檻（只要掌握《四書》為主的八股文寫作），對于士人的數(shù)目從宋元的數(shù)十萬人提高到明清的幾百萬人功不可沒，因此中國的知識分子人數(shù)增加了，“文明程度得到相當大的提高，推動著歷史的進展”。這是個似是而非的荒謬觀點。前面已經(jīng)提到了日本明治時代普及義務(wù)教育和中國八股取士的不同，八股取士人數(shù)縱然增長，仍然是一種精英意味十足的的少數(shù)人教育，遠遠不如普及性地提升民眾整體文化水準。而士人人數(shù)的增長，和今天的大學擴招屬于同等性質(zhì)，僅有人數(shù)的增長，質(zhì)量卻出現(xiàn)下降。八股降低了門檻，但也培養(yǎng)出了眾多范進式的“知識分子”。與日本相比，八股取士并沒有帶來一大批如大久保利通、木戶孝允、西鄉(xiāng)隆盛、伊藤博文、福澤喻吉這樣的人物。

祝文中寫到清代侍郎彭玉麟的故事。彭家務(wù)農(nóng)，但全家辛苦勞動，甚至雇人來代替他耕地，勉強供他讀書，只為了要他考中秀才，“為宗族光寵”。祝文以為此例子說明了八股文“推動平民子弟讀書應試，提高其文化素質(zhì)”，但忽略了彭讀書的前提是整個宗族、包括“伯叔父及諸昆弟”不得不放棄讀書的權(quán)利。這種期望一個人應試及第來光宗耀祖，改變命運的做法，是功利主義教育理念的最好體現(xiàn)。

科舉的最大特點，是通過教育，能夠?qū)崿F(xiàn)平民到仕宦階層的飛躍，不管出身如何貧寒，只要考試過關(guān)，就可以博得“功名”。因此，科舉在客觀上緩和了社會內(nèi)部的階層矛盾，有助于大一統(tǒng)國家的政權(quán)穩(wěn)定。這一點，已有很多學者專門論述。但仍有必要指出，祝文所說的八股取士帶來“文明程度提高”和“歷史進步”論點荒唐。明清是中國傳統(tǒng)文明發(fā)展的下坡路階段，八股取士是政府為了緩解社會內(nèi)部越來越大的壓力的重要手段，擴大人數(shù)的原因也在于此，正如今日之大學擴招，其目的并非在于興辦教育，只是為了拉動gdp增長假象。但是，科舉的最大弊端，就在于將教育徹底功利化，使之更像是一種以回報率高低評價得失的投資。在舊話本小說中，表達類似觀念的“格言”很多，最典型的，莫過于“學成文武藝，賣與帝王家”。

日本的情形則完全不同。日本在明治維新以前的社會，一直采用著世襲和血統(tǒng)制，社會階層分隔明顯，也沒有科舉這樣的制度能夠?qū)⑵浯蚱?。然而，在江戶時代，幕府為緩解社會矛盾，鼓勵并支持社會各界鉆研學問的風尚，對文化的普及起到了重大的推動作用。農(nóng)民也好，商人也好，下級武士也好，每個人都可以追求自己喜愛的知識，但即使掌握了知識，其身份也不可能改變。知識的唯一好處就是提高自己的能力，這可以說是日本人教育理念的核心。

從表面上看來，超越階層隔閡的科舉制似乎比日本的血統(tǒng)世襲制更加文明、科學，但判斷一項歷史制度的利弊，必須要把它和當時的現(xiàn)實環(huán)境結(jié)合起來分析?？婆e制度在唐宋和在明清的意義截然不同。八股取士確實具有合理性，卻是維持一個老病文明茍延殘喘的合理性，從文明需要新生的角度講就成了不合理。日本的血統(tǒng)和世襲制不合理，激起下層社會的反彈變?yōu)樽兏锏膭恿?，就成了合理?/p>

日本的教育理念缺少中國過于強烈的功利色彩，卻在某種程度上更加接近儒家的原本思想。比如說孔子的有教無類，其真正內(nèi)涵應該只是強調(diào)教育的普及性，不因受教育者的身份地位差異而有別，并沒有從中選拔的意思。中國過去的教育制度雖然看起來是“無類”，貧民也有中舉當官的機會，可這個“出人頭地”的結(jié)果正好是對“無類”的破壞。至于今天的中國教育，則連表面上的有教無類也難以做到了。

前面提及的日本的階層分隔，使得社會各階層學習知識也都以本階層實用、常用的優(yōu)先。農(nóng)民自然關(guān)注農(nóng)學，商人則琢磨促進商品的銷量，工匠揣摩技術(shù)改良……中國的《天工開物》、《農(nóng)政全書》等作品都曾在日本倍受重視。這個優(yōu)良傳統(tǒng)至今在日本仍然得到了保持，特別是那些人數(shù)龐大的畢業(yè)于專業(yè)學校、甚至依靠自學的熟練技工，成為日本國力兩次騰飛的最核心動力。而中國方面，科舉的功利性質(zhì)使得民眾產(chǎn)生狹隘的心態(tài)，只把應試的知識當作學問，別的則不受重視，甚至把“沒用”的學術(shù)就不當作學術(shù)。特別是八股取士，更是將士人的精力限制于有限的典籍之中，雖窮經(jīng)皓首卻脫離實際。今天，中國應試教育尤其發(fā)展到了畸形的地步，其“重點學?！敝贫瘸嗦懵泱w現(xiàn)出“為了中舉的選拔”（依田熹家語）的明確目的，由此產(chǎn)生了“對不優(yōu)秀者沒必要進行充分教育”的錯誤后果。對比一下中國的職業(yè)技術(shù)學校，就可以看出問題的嚴重性。那里與其說是培養(yǎng)具有一定專業(yè)技術(shù)的勞動者，不如說是喪失了充分教育權(quán)利的年輕人的收容所。

在學習的目的上，依田熹家聽到很多日本農(nóng)民說，教育“對于提高常識是必要的”，這點和中國人“從單純的日常需要出發(fā)”大不相同。在沒有功利目的的前提下，教育更多的是為了提高個人修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。外語教育在中日兩國的狀況最能夠說明問題。中國的外語教育是和應試、升遷、評定職稱等一系列功利目的相連的，有些時候竟然到了不可理喻的地步。日本則更注重外語教育對于個人素質(zhì)的裨益，雖然也有一些資格考試，但僅限于有必要的相關(guān)人士。最值得深思的例子，是日本的業(yè)余外語學校nova和中國的“同行”新東方。后者把應試型外語教育達到了登峰造極的程度，而前者的學員是社會各界對某種外語感興趣的男女老少；后者的終極夢想是能夠輕松應對外國的偏狹的語言測試，前者的宣傳材料上寫著最高目標是“不用字幕看懂外國電影”。然而，nova是東證大型上市企業(yè)，20xx年外語教育產(chǎn)業(yè)營業(yè)額達到615億日元，整個日本的業(yè)余外語教育產(chǎn)業(yè)營業(yè)額竟達1233億日元。這個數(shù)字清楚表明了日本人對素質(zhì)教育的持久熱情。目前，日本正在進行的是推進“終身教育”。在老齡化的趨勢下，以退休老人為教育對象的各種產(chǎn)業(yè)前景看好。退休老人的學習熱情，當然沒有什么選拔和目的，但這種素質(zhì)教育的完善，足以令中國人汗顏。

一種功利當先的教育理念，一種素養(yǎng)至上的教育理念，其分歧表現(xiàn)林林總總，每一種都恰好是中國的弱點和日本的長處。中國人有必要向日本學習，首先應學習的就是教育。

教師職業(yè)道德基本內(nèi)容心得體會篇七

倡導“愛國守法”就是要求教師熱愛祖國、遵紀守法。

第一，愛國是教師做好本職工作的支撐。愛國是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國各族人民道德品質(zhì)的重要特征，是一個國家生存和發(fā)展的精神支柱。熱愛自己的祖國是每個公民的義務(wù)，也是每個教師的神圣職責和義務(wù)。

第二，守法要求教師依法執(zhí)教。守法是《憲法》所規(guī)定的所有社會組織、國家機關(guān)和公民的基本義務(wù)，是指守法主體以法律為自己的行為準則，依照法律行使權(quán)利、履行義務(wù)的活動。教師職業(yè)的示范性，要求教師成為守法的楷模，對受教育者的行為產(chǎn)生潛移默化的影響。

因此，作為一名教師，要把熱愛祖國作為自己的神圣職責，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師權(quán)利職責用，法律來規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。

這是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。倡導“愛崗敬業(yè)”就是要求教師對教育事業(yè)具有強烈的責任感和深厚的感情。沒有責任感就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。教師要始終牢記自己的神圣職責，志存高遠，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自己的光榮職責。

因此，作為一名教師，應始終牢記自己的神圣職責，對工作高度負責，要熱愛自己所在的崗位，具有高度的責任感，積極主動地完成自己的本職工作。

倡導“關(guān)愛學生”就是要求教師有熱愛學生、誨人不倦的情感和愛心。親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。這是調(diào)節(jié)教師與學生關(guān)系的基本行為準則。

因此，教師要關(guān)心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關(guān)心學生健康，維護學生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。

教書育人是教師最核心的職責與任務(wù)。教書是育人的主要手段，育人是教書的根本宗旨，二者相輔相成，辯證統(tǒng)一。倡導“教書育人”就是要求教師以育人為根本任務(wù)。

所以，教師要遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。

倡導“為人師表”就是要求教師言傳身教，以身立教?！盀槿藥煴怼睂處煿ぷ骶哂刑貏e重要的意義。作為一名教師，教師要堅守高尚情操，嚴于律己，以身作則。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。教師自己要言傳身教，以身立教，在各個方面率先垂范，以自己的人格魅力和學識魅力教育影響學生。

倡導“終身學習”就是要求教師做終身學習的表率。終身學習是時代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點所決定的。教師必須樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。

教師職業(yè)道德基本內(nèi)容心得體會篇八

金秋十月，一個大好的時節(jié)！伴著徐徐的秋風，我們已經(jīng)開始了新的一個學期緊張而又忙碌了的工作。在工作閑暇時分，我便拿出《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》進行一番學習，結(jié)合著本市的狀況，頗有一些心得。

為了我們青年的特崗教師培養(yǎng)，樺甸市教育局在學期初，就制定了一系列的方案，來讓我們青年教師快速成長。但無論哪次培訓，都始終把教師職業(yè)道德作為首要前提來提出。樺甸進修學校老師也組織了幾場教師職業(yè)道德的培訓大會，同樣值得我們反復思考：我們就應重視自己的職業(yè)道德。

作為新時代的一名一線青年教師，又是一名特崗教師，應遵守哪些職業(yè)道德規(guī)范的基本要求呢？《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》中的六條，資料充實，體現(xiàn)了時代特色，更給了我以指導。同時也讓我感到任重道遠。同樣我也有了如下的感想：

首先，作為中國公民，無論從事著什么，始終都要把國家和人民的利益放在首位。我們教師就更就應這樣！在教育教學中，我們更要把這種思想傳播給每一位學生。

其次，務(wù)必熱愛和忠誠于人民的教育事業(yè)。那么我就要愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學生，教書育人，為人師表。

教師職業(yè)勞動的特點，又決定了教師工作的平平凡凡，瑣瑣碎碎，默默無聞。教師沒有令人羨慕的財富和權(quán)力，沒有顯赫的聲名和榮譽，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。但是在這平凡的崗位上，我們卻能塑造出一個有一個的人才，創(chuàng)造出一個又一個的奇跡，所以，教師從事的職業(yè)是崇高的、神圣的，那么這么神圣的職業(yè)我又如何能夠不熱愛它呢！

熱愛崗位固然重要，但熱愛崗位中的一個重要環(huán)節(jié)就是熱愛每一個孩子。我們要把愛撒向?qū)W生。一個教師對人民教育事業(yè)的熱愛、忠誠和獻身精神，只有透過熱愛學生，教書育人的具體行動才能體現(xiàn)出來。教師對學生的愛，不是屬于親緣關(guān)系，不是出于個人需求，而是來源于對教育事業(yè)的深刻理解和高度職責感，這是一種特殊的、充滿科學的、普遍持久而又深厚的愛。這種愛具體表現(xiàn)為教師對學生特有的一種親近感、期望感和獻身的熱忱。這種愛能夠為學生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍，能夠在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，能夠轉(zhuǎn)化學生自身學習和進步的內(nèi)在動力。

一名優(yōu)秀的人民教師，除了忠于事業(yè)，關(guān)心熱愛學生之外，還務(wù)必自覺地高標準地去塑造自己。學高為師，身正為范。在學生的心目中，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標準，教師的思想、言行、作風和品質(zhì)，每時每刻都在影響著學生，對學生起著潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學生做到的自己首先要做到，要求學生不做的，自己首先不做。

當然，“傳到授業(yè)解惑”更是我們教師更就應完成的主要任務(wù)。在教學過程中，我要努力提高自己的潛力，練就扎實的基本功，完成社會，學校賦予給我的使命。還要經(jīng)常學習，到達終身學習，這樣不僅僅能跟上時代的步伐，同時也能充實自己，讓自己的知識更加豐富，讓自己和孩子思想上的“距離”越來越近。

教師職業(yè)道德基本內(nèi)容心得體會篇九

《中小學教師道德規(guī)范》雖然只有這簡短的32個字概括：依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學生、嚴謹治學、團結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。但是卻包含了教師的點點滴滴。

在教師職業(yè)道德修養(yǎng)中指導整個修養(yǎng)過程的總目標是崇高的教師職業(yè)道德理想，它作為一面旗幟，為教師如何作人，如何勝任教書育人的責任指明了前進的方向和奮斗目標，推動和激勵著教師朝著更高的道德境界奮進。但是，由于教師的職業(yè)道德修養(yǎng)過程是構(gòu)成師德的各種要素相互制約、相互影響、相互作用的過程，個人原有的道德水平與社會道德要求之間的矛盾和不平衡性，使得教師道德修養(yǎng)的目標必然有著層次之分，每個教師必須從自身的實際情況出發(fā)，確立可行的目標，去努力實現(xiàn)自身師德從無到有，從現(xiàn)有層次向更高層次的攀登。

師德修養(yǎng)實際上是教師道德認識、情感、意志、信念、行為和習慣諸要素從無到有、從低到高、從舊到新質(zhì)的矛盾運動過程，因此也就決定了它是一個長期的艱苦過程，這就必然要求教師堅持不懈的努力。不管是師德認識的提高、師德情感的陶冶、師德意志的磨練、師德信念的確立，還是師德行為和習慣的培養(yǎng)都不可能是短時期的、輕而易舉就完成的，也不可能一蹴而就。一個教師在教育實踐中要不斷的選擇自己的行為，教育實踐活動的深入和發(fā)展，會提出許多新的問題，教師總是面臨新的選擇考驗，教師道德修養(yǎng)也就不能停留在一個水平上，而是要求越來越高，永無止境。所以每一個教師都要長期修養(yǎng)，不斷磨練，做到堅持不懈才能使自己的思想品質(zhì)修養(yǎng)不斷提高，達到更高的境界水平，適應教育和社會發(fā)展的需要。

教師職業(yè)道德基本內(nèi)容心得體會篇十

學校組織了師德學習，雖然學習時間不是很多，但是從學習中我還是知道了自己還有很多不足的地方，和其他教師相比還有很大差距，他們的自信、風采是我望塵莫及的，他們的敬業(yè)精神更是值得我學習的。

1、愛崗敬業(yè)。

首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責地完成每一項教學任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學習是為了更好的肩負起我們的責任，學習的目的是為了更好的生活。教育要讓學生終身受益，而不是喪失學習興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學習讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。

2、尊重、關(guān)愛每一位學生學生。

每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。

3、以身作則。

教師的言行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到，堅持嚴于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學會喜歡學生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。

以上就是我對《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的一些想法，有不足之處，請給予批評指出。

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教師職業(yè)道德基本內(nèi)容心得體會篇十一

教師職業(yè)道德作為教育理論知識的考查內(nèi)容，雖然所占比重較小，但在教師招聘考試中也是一個考試分析，常以選擇題和綜合分析題的形式出現(xiàn)，其內(nèi)容主要為新《教師職業(yè)道德規(guī)范》共六條，體現(xiàn)了教師職業(yè)特點對師德的本質(zhì)要求和時代特征，“愛”與“責任”是貫穿其中的核心和靈魂。以下是整理出來的一些知識要點：

一、愛國守法――教師職業(yè)的基本要求。

倡導“愛國守法”就是要求教師熱愛祖國、遵紀守法。

第一，愛國是教師做好本職工作的支撐。愛國是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國各族人民道德品質(zhì)的'重要特征，是一個國家生存和發(fā)展的精神支柱。熱愛自己的祖國是每個公民的義務(wù)，也是每個教師的神圣職責和義務(wù)。

第二，守法要求教師依法執(zhí)教。守法是《憲法》所規(guī)定的所有社會組織、國家機關(guān)和公民的基本義務(wù)，是指守法主體以法律為自己的行為準則，依照法律行使權(quán)利、履行義務(wù)的活動。教師職業(yè)的示范性，要求教師成為守法的楷模，對受教育者的行為產(chǎn)生潛移默化的影響。

因此，作為一名教師，要把熱愛祖國作為自己的神圣職責，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師權(quán)利職責用，法律來規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。

二、愛崗敬業(yè)――教師職業(yè)的本質(zhì)要求。

這是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。倡導“愛崗敬業(yè)”就是要求教師對教育事業(yè)具有強烈的責任感和深厚的感情。沒有責任感就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。教師要始終牢記自己的神圣職責，志存高遠，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自己的光榮職責。

因此，作為一名教師，應始終牢記自己的神圣職責，對工作高度負責，要熱愛自己所在的崗位，具有高度的責任感，積極主動地完成自己的本職工作。

三、關(guān)愛學生――師德的靈魂。

倡導“關(guān)愛學生”就是要求教師有熱愛學生、誨人不倦的情感和愛心。親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。這是調(diào)節(jié)教師與學生關(guān)系的基本行為準則。

因此，教師要關(guān)心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關(guān)心學生健康，維護學生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。

四、教書育人――教師的天職。

教書育人是教師最核心的職責與任務(wù)。教書是育人的主要手段，育人是教書的根本宗旨，二者相輔相成，辯證統(tǒng)一。倡導“教書育人”就是要求教師以育人為根本任務(wù)。

所以，教師要遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。

五、為人師表――教師職業(yè)的內(nèi)在要求。

倡導“為人師表”就是要求教師言傳身教，以身立教。“為人師表”對教師工作具有特別重要的意義。作為一名教師，教師要堅守高尚情操，嚴于律己，以身作則。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。教師自己要言傳身教，以身立教，在各個方面率先垂范，以自己的人格魅力和學識魅力教育影響學生。

六、終身學習――教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力。

倡導“終身學習”就是要求教師做終身學習的表率。終身學習是時代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點所決定的。教師必須樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。

以上介紹了教師職業(yè)道德規(guī)范基本內(nèi)容，希望對各位考生備考能夠有所幫助。

教師職業(yè)道德基本內(nèi)容心得體會篇十二

教師職業(yè)道德主要由教師職業(yè)理想、教師職業(yè)責任、教師職業(yè)態(tài)度、教師職業(yè)紀律、教師職業(yè)技能、教師職業(yè)良心、教師職業(yè)作風和教師職業(yè)榮譽八個因素構(gòu)成，這些因素從不同方面反映出教師職業(yè)道德的特定本質(zhì)和規(guī)律，同時又互相配合，構(gòu)成一個嚴謹?shù)慕處熉殬I(yè)道德結(jié)構(gòu)模式。

其身正，不令則行，其身不正，雖令不從。教師的一舉一動，都會對學生產(chǎn)生較大的影響。要求學生做到的自己首先必須做到。身教重于言教，教師對學生講十次道理所產(chǎn)生的正面影響也抵不上一次反面行為對學生產(chǎn)生的負面影響來的大。如果要求學生不亂插嘴，那老師就不應粗暴地打斷學生的話；要求學生上課不要遲到，那老師又怎么能姍姍來遲呢？要求學生隨手撿起地上的廢紙，難道老師就不能也彎彎腰嗎？如果每位教師都有一股“讓學生向我看齊的`勇氣”，那么“身正為范”就真正得以體現(xiàn)了。

教師不僅授業(yè)解惑，更注意教學生做人做事，教之以事而喻德。我們在教師中提倡以“四種精神”來激勵、鞭策自己：

一、“奉獻精神”——即不斷追求超越、追求理想、追求真理、立志獻身；

四、“敬業(yè)精神”——專心致力教學工作的精神，它是道德信念、道德理想的具體體現(xiàn)。

忠誠于人民教育事業(yè)，以培養(yǎng)人才、繁榮學術(shù)、發(fā)展先進文化和推動社會進步為已任。

教師職業(yè)道德基本內(nèi)容心得體會篇十三

本學期我們學習了2008年新修訂的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，并進行了詳細的解讀，讓我受益很多。新規(guī)范一共分為6條：

1、愛國守法；2、愛崗敬業(yè)；3、關(guān)愛學生；4、教書育人；5、為人師表；6、終身學習。透過學習，我充分認識到加強教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下是我的學習體會。

熱愛教育事業(yè)，這是對教師職業(yè)道德的最基本要求。既然我們選取了教育事業(yè)，就要對自我的選取無怨無悔，用心進取，開拓創(chuàng)新，力求做好自我的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學任務(wù)，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自我，超越自我。

對教師而言，只有不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自我，才能教好每一位學生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們每一位教師孜孜不倦的學習，做到厚積薄發(fā)，精益求精，時刻準備著用“一桶水”來供給學生“一碗水”。同時也要注重加強政治學習，比如學習《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》等法律法規(guī)，嚴格按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自我，努力使自我成為一個道德高尚的人。

崇高的師愛表此刻對學生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關(guān)愛學生，個性對那些學習特困生，更要付出特殊的關(guān)愛，切忌言行過激、辦事草率。對學生細微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“閃光點”，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。

教師的一言一行、一舉一動對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，學生們都喜歡模仿。為此，教師必須要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生)(要做到的，自我首先做到；凡是要求學生不能做的，自我堅決不做。只有嚴于律已，以身作則，誨人不倦，才能讓學生心服口服，才能把教師當成良師益友。

總之，只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的學生。我要努力從思想上嚴格要求自我，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，切實用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風塑造人，用扎實的知識儲備教育人。

在今后的教學工作及日常生活中，我會時時以《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自我，做一名優(yōu)秀的小學教師！

教師職業(yè)道德基本內(nèi)容心得體會篇十四

倡導“為人師表”就是要求教師言傳身教，以身立教?！盀槿藥煴怼睂處煿ぷ骶哂刑貏e重要的意義。作為一名教師，教師要堅守高尚情操，嚴于律己，以身作則。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。教師自己要言傳身教，以身立教，在各個方面率先垂范，以自己的人格魅力和學識魅力教育影響學生。

教師職業(yè)道德基本內(nèi)容心得體會篇十五

新時代對廣大教師落實立德樹人根本任務(wù)提出新的更高要求，為進一步增強教師的責任感、使命感、榮譽感，規(guī)范職業(yè)行為，明確師德底線，引導廣大教師努力成為有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的好老師，著力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，特制定以下準則。

　忠于祖國，忠于人民，恪守憲法原則，遵守法律法規(guī)，依法履行教師職責;不得損害國家利益、社會公共利益，或違背社會公序良俗。

　為人師表，以身作則，舉止文明，作風正派，自重自愛;不得與學生發(fā)生任何不正當關(guān)系，嚴禁任何形式的猥褻、性騷擾行為。

　嚴謹治學，力戒浮躁，潛心問道，勇于探索，堅守學術(shù)良知，反對學術(shù)不端;不得抄襲剽竊、篡改侵吞他人學術(shù)成果，或濫用學術(shù)資源和學術(shù)影響。

　堅持原則，處事公道，光明磊落，為人正直;不得在招生、考試、推優(yōu)、保研、就業(yè)及績效考核、崗位聘用、職稱評聘、評優(yōu)評獎等工作中徇私舞弊、弄虛作假。

教師職業(yè)道德基本內(nèi)容心得體會篇十六

倡導“關(guān)愛學生”就是要求教師有熱愛學生、誨人不倦的情感和愛心。親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。這是調(diào)節(jié)教師與學生關(guān)系的基本行為準則。

因此，教師要關(guān)心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關(guān)心學生健康，維護學生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。

教師職業(yè)道德基本內(nèi)容心得體會篇十七

導語：在教師招聘的考試中，教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容是什么你都知道嗎?下面是百分網(wǎng)小編整理的相關(guān)考試內(nèi)容，需要學習的小伙伴們一起來看看吧。

這是教師最基本的職業(yè)道德，是教師對待自己所從事的教育事業(yè)的基本態(tài)度。

忠于人民的教育事業(yè)是教師的一種道德信念，它是以共產(chǎn)主義理想、全心全意為人民服務(wù)的人生價值觀、高度的歷史責任感和對教育價值的深刻認識為基礎(chǔ)的，它是教師正確認識教師職業(yè)、獻身教育事業(yè)，努力做好本職工作的內(nèi)驅(qū)力。

忠于人民的教育事業(yè)，要求教師必須具有堅定的事業(yè)心和較強的榮譽感。教師的事業(yè)心和榮譽感在教育工作中有著重大的意義，作為一名教師只有當他們認識到自己所從事的職業(yè)是社會發(fā)展、人類進步不可缺少的職業(yè)時，他才能滿腔熱情地投身到培養(yǎng)學生的教育工作中，并為培養(yǎng)人才貢獻自己的一切。

忠于人民的教育事業(yè)，還要求教師發(fā)揚蠟燭精神，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣，他們才能一心撲在教育工作上，終身獻身教育，并用自己的智慧鑰匙，打開學生踏入科學文化寶庫的大門;用自己的崇高品德和健全人格，塑造學生美好的心靈。

這是教師職業(yè)道德的核心，是教師忠于人民的教育事業(yè)的具體表現(xiàn)，也是教師對待自己的勞動對象的基本態(tài)度。

熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力。一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望，千方百計地去教育好學生?？鬃铀f的“愛之，能勿勞乎?忠言，能勿誨乎?”就是這個意思。

師愛不同于母愛，師愛具有較高的社會價值。教師對學生的愛是教師在履行其培養(yǎng)人的職責時所產(chǎn)生的感情，它根植于教師對教育事業(yè)的忠誠，發(fā)源于教師對社會主義建設(shè)的高度責任心，因而這種愛已經(jīng)超出了個人情感的狹小圈子，而與整個社會事業(yè)聯(lián)系在一起。

熱愛學生，要求教師首先要了解學生，這是教師教育學生的前提和基礎(chǔ)。烏申斯基曾說過“如果教師要多方面來培養(yǎng)人，那么他首先應該在多方面了解學生”。

熱愛學生，還要求教師要尊重和嚴格要求學生。尊重和嚴格要求學生并不矛盾，這兩者是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

熱愛學生，還要求教師要公平地對待學生。俄羅斯有句諺語：“漂亮的孩子人人都喜愛，而愛難看的孩子才是真正的愛?！边@就要求教師要以寬宏的胸懷愛護學生，力求做到使每一個學生都感到自己所付出的努力能得到教師的公正評價。

團結(jié)協(xié)作是教師職業(yè)道德的又一個方面，是教師對待其所屬的勞動集體的`基本態(tài)度。

教師的勞動是一種群體性和個體性相結(jié)合的勞動，學生的成長主要是教師集體勞動的結(jié)果。因此，為了搞好教育工作，不僅要求教師要正確處理好與學生之間的關(guān)系，還要正確處理與教師集體之間的關(guān)系。只有團結(jié)一致的教師集體，才能保證教育的一致性和完整性，才能使教育工作有效地進行，才能使教師集體給學生集體以良好的道德影響。

團結(jié)協(xié)作就要求教師要發(fā)揚集體主義精神，用集體主義原則來調(diào)節(jié)教師個人與集體、個人與其他教師的關(guān)系。

團結(jié)協(xié)作還要求教師要相互尊重、密切配合，要善于肯定同事取得的成績，虛心向教師學習等。

這是教師職業(yè)道德的另一重要方面，是在教育過程中，教師對待自己的基本態(tài)度。

教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的手段是“言傳身教”，也就是說，教師是用自己的學識、思想品質(zhì)、人格以及言行舉止來對學生進行教育的。無論哪個層次的學生都自覺不自覺地以教師為榜樣，教師是學生學習做人的重要參照對象。人們常說的“教師是鏡子，學生是教師的影子”，就充分說明了教師的言行在學生發(fā)展中的作用。誠如烏申斯基所說：教師的人格對于年輕的心靈來說，是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵都不能代替的一種有益于發(fā)展的陽光，教師的人格是教育事業(yè)的一切。這就決定了教師必須做到以身作則，為人師表。

以身作則就要求教師必須做到言行一致，表里如一。言行一致，表里如一是教師完美人格的一種表現(xiàn)，這種完美的人格要求教師要帶頭踐行自己所提倡的道德標準和價值觀念。

以身作則也要求教師要使用文明語言。語言是思想的外殼，是教師交流思想、傳遞信息、完成教學任務(wù)的主要工具，因此教師的語言一定要文明。語言美不僅要求語言要文雅，而且要健康、高尚、準確、生動、富有教育意義，這就要求教師在語言修養(yǎng)上多下功夫。

以身作則還要求教師要儀表端莊、樸素大方。教師的儀表包括衣著、發(fā)式、教態(tài)等，都有較大的示范性，教師的儀表在一定程度上體現(xiàn)著一個人的修養(yǎng)、品德、作風和氣質(zhì)。因此教師在這方面一定要注意和檢點自己，否則就會在不知不覺中給學生造成不良影響。

教師職業(yè)道德基本內(nèi)容心得體會篇十八

教師職業(yè)道德發(fā)展與教育的發(fā)展是密不可分的。

早在我國春秋時期，《論語》中就有“有教無類”“因材施教”“循循善誘”等著名論述，時至今日，它們?nèi)匀皇墙處熉殬I(yè)道德方面的經(jīng)典，是我國教育史上早期的教師職業(yè)道德規(guī)范。

漢代，“三綱五?！痹划斪鼋處熉殬I(yè)道德的關(guān)鍵核心；唐代，教師職業(yè)道德被韓愈列為教師首要的要求，“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”都是他的著名論述。

宋元明清以來，教師職業(yè)道德又有了新的發(fā)展，大學士朱熹奉“博學、審問、慎思、明辨、篤行”為教師道德規(guī)范，王夫之更有“德以好學為極、欲明人者必須先自明”的精辟論述。

現(xiàn)代社會，教師的責任更加重大，擔負著培養(yǎng)社會主義接班人、振興民族和實現(xiàn)中國夢的艱巨而光榮的任務(wù)?，F(xiàn)代社會持辯證唯物主義理論觀，批判地繼承了我國古代傳統(tǒng)師德的優(yōu)秀文化精髓，堅持以社會主義道德價值觀和行為規(guī)范為指導，以區(qū)別于傳統(tǒng)的教師職業(yè)道德，是最先進、最高尚、最有時代特點的教師職業(yè)道德。

現(xiàn)階段，受市場經(jīng)濟快速發(fā)展的沖擊，教師隊伍在教師職業(yè)道德建設(shè)方面出現(xiàn)了一些不容忽視和不可回避的問題。如輕事業(yè)重金錢，淡理想講實惠，教學方法陳舊，教育思想落后；亂辦班收費、收受甚至索要禮物等教師職業(yè)道德發(fā)展嚴重落后于社會發(fā)展，不適應新時期社會需要，矛盾更加尖銳明顯。

探索并構(gòu)建更科學、更具可操作性、兼具時代特色的教師職業(yè)道德新模式，在我國現(xiàn)階段教育改革和發(fā)展中顯得尤為重要。為何要加強新時期教師職業(yè)道德建設(shè)，如何加強新時期教師職業(yè)道德建設(shè)，值得我們教育工作者深思。

教師的職業(yè)道德與一般的職業(yè)道德既相區(qū)別又有聯(lián)系，教師的職業(yè)道德與一般職業(yè)道德具有共通性；教師職業(yè)的特殊性，又使教師的職業(yè)道德超越一般職業(yè)道德，從而具有全面性、示范性、前瞻性。

1、教師職業(yè)道德的全面性

教師的職業(yè)是教書育人，要求教師的政治思想素質(zhì)過硬，道德修養(yǎng)高尚，工作能力突出，教師職業(yè)道德決定教育發(fā)展整體水平和綜合質(zhì)量，直接關(guān)系一個民族的整體素質(zhì)和發(fā)展?jié)摿?，全面重視教育，提升教師整體素質(zhì)，使教師職業(yè)道德超出了一般職業(yè)的道德要求而備受各方關(guān)注，使教師職業(yè)道德上升到一個高度，具有全局性。

2、教師職業(yè)道德的示范性

教師工作面向?qū)W生，學生學習的向師性決定教師工作的示范性，教師對學生的影響非常重要有時甚至超過父母?？鬃佑性疲骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W生總把直接接觸的教師看作學習和模仿的對象，教師應該從自我做起，從小事做起，事事作表率，以高尚的道德情操和人格感染人，以精深淵博的知識技能引導人，以博大的愛心愛護人。教師只有這樣要求自己，學生才會親其師而樂其道。因此，教師職業(yè)道德的示范性也是其重要特征。

3、教師職業(yè)道德的時代性

社會不斷發(fā)展，對人才的要求也具有時代特征，新的思想不斷發(fā)展，為適應需要，教師職業(yè)道德建設(shè)的思路也應與時俱進，體現(xiàn)鮮明的時代特色，用新時代的精神風貌、道德要求來武裝、規(guī)范教師的頭腦，才能將新的思想和素質(zhì)向?qū)W生傳播，所以教師職業(yè)道德的時代性的特點也是非常鮮明的。

教師職業(yè)道德的好壞直接影響下一代人的整體素質(zhì)，關(guān)系到國計民生，關(guān)系到民族的發(fā)展，因此，教師職業(yè)道德建設(shè)必須走在時代發(fā)展的前列，也正是這樣的職業(yè)道德的特殊性，才決定必須加強教師職業(yè)道德建設(shè)，做職業(yè)道德建設(shè)的排頭兵和引路人。

雖然影響學生成才的外部因素很多，但直接與學生接觸的是教師，因此，教師應該具備比常人更高尚的道德情操。

在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，教師也會面臨種種誘惑，加強教師隊伍建設(shè)，尤其是加強教師職業(yè)道德建設(shè)更具有現(xiàn)實意義，新時期，加強教師職業(yè)道德建設(shè)時要全面考慮其中的影響因素。

1、提高待遇是教師職業(yè)道德建設(shè)的保障

只有充分肯定教師工作的社會作用和意義，才會確立教師職業(yè)的重要地位，才會進一步激發(fā)教師愛業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)并精業(yè)的奉獻精神，以社會的最高標準來要求教師的職業(yè)角色并遵守教師職業(yè)道德。

教師也是社會群體中的一員，“不為五斗米折腰”已不完全符合社會發(fā)展要求，讓社會認可并為教師創(chuàng)造較優(yōu)厚的物質(zhì)待遇和社會地位，才能從整體上提升教師職業(yè)道德水平。

近年來，教師的工作和生活條件有了較大改善，但還處于起步階段。大力提高教師的物質(zhì)待遇和社會地位，使教師成為受人尊敬和羨慕的職業(yè)，充分肯定廣大教師的勞動，在客觀上確立教師在社會上所處的地位，這對教師職業(yè)道德建設(shè)具有推動作用。

在用世界上最少的錢辦最大的教育的國情下，教師職業(yè)并沒有達到受人羨慕和尊敬的標準。如師范院校難以得到高質(zhì)量新生，不少骨干中青年老師棄教從商便是例證。理論上講教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，教師勞動創(chuàng)造著民族和人類的未來，而實際生活中這種反差卻很明顯，是影響教師職業(yè)道德素質(zhì)的提高和激勵教師愛業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)、精業(yè)的重要因素，如某些教師用一個教案、一種教法多年，以各種名義辦班補課，屢禁不止地收受學生及家長禮物更是明證。

教師職業(yè)道德基本內(nèi)容心得體會篇十九

這是教師最基本的職業(yè)道德，是教師對待自己所從事的教育事業(yè)的基本態(tài)度。

忠于人民的教育事業(yè)是教師的一種道德信念，它是以共產(chǎn)主義理想、全心全意為人民服務(wù)的人生價值觀、高度的歷史責任感和對教育價值的深刻認識為基礎(chǔ)的，它是教師正確認識教師職業(yè)、獻身教育事業(yè)，努力做好本職工作的內(nèi)驅(qū)力。

忠于人民的教育事業(yè)，要求教師必須具有堅定的事業(yè)心和較強的榮譽感。教師的事業(yè)心和榮譽感在教育工作中有著重大的意義，作為一名教師只有當他們認識到自己所從事的職業(yè)是社會發(fā)展、人類進步不可缺少的職業(yè)時，他才能滿腔熱情地投身到培養(yǎng)學生的教育工作中，并為培養(yǎng)人才貢獻自己的一切。

忠于人民的教育事業(yè)，還要求教師發(fā)揚蠟燭精神，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣，他們才能一心撲在教育工作上，終身獻身教育，并用自己的智慧鑰匙，打開學生踏入科學文化寶庫的大門；用自己的崇高品德和健全人格，塑造學生美好的心靈。

這是教師職業(yè)道德的核心，是教師忠于人民的教育事業(yè)的具體表現(xiàn)，也是教師對待自己的勞動對象的基本態(tài)度。

熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力。一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望，千方百計地去教育好學生?？鬃铀f的“愛之，能勿勞乎？忠言，能勿誨乎？”就是這個意思。

師愛不同于母愛，師愛具有較高的社會價值。教師對學生的愛是教師在履行其培養(yǎng)人的職責時所產(chǎn)生的感情，它根植于教師對教育事業(yè)的忠誠，發(fā)源于教師對社會主義建設(shè)的高度責任心，因而這種愛已經(jīng)超出了個人情感的狹小圈子，而與整個社會事業(yè)聯(lián)系在一起。

熱愛學生，要求教師首先要了解學生，這是教師教育學生的前提和基礎(chǔ)。烏申斯基曾說過“如果教師要多方面來培養(yǎng)人，那么他首先應該在多方面了解學生”。

熱愛學生，還要求教師要尊重和嚴格要求學生。尊重和嚴格要求學生并不矛盾，這兩者是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

熱愛學生，還要求教師要公平地對待學生。俄羅斯有句諺語：“漂亮的孩子人人都喜愛，而愛難看的孩子才是真正的愛?！边@就要求教師要以寬宏的胸懷愛護學生，力求做到使每一個學生都感到自己所付出的努力能得到教師的公正評價。

團結(jié)協(xié)作是教師職業(yè)道德的又一個方面，是教師對待其所屬的勞動集體的基本態(tài)度。

教師的勞動是一種群體性和個體性相結(jié)合的勞動，學生的成長主要是教師集體勞動的結(jié)果。因此，為了搞好教育工作，不僅要求教師要正確處理好與學生之間的關(guān)系，還要正確處理與教師集體之間的'關(guān)系。只有團結(jié)一致的教師集體，才能保證教育的一致性和完整性，才能使教育工作有效地進行，才能使教師集體給學生集體以良好的道德影響。

團結(jié)協(xié)作就要求教師要發(fā)揚集體主義精神，用集體主義原則來調(diào)節(jié)教師個人與集體、個人與其他教師的關(guān)系。

團結(jié)協(xié)作還要求教師要相互尊重、密切配合，要善于肯定同事取得的成績，虛心向教師學習等。

這是教師職業(yè)道德的另一重要方面，是在教育過程中，教師對待自己的基本態(tài)度。

教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的手段是“言傳身教”，也就是說，教師是用自己的學識、思想品質(zhì)、人格以及言行舉止來對學生進行教育的。無論哪個層次的學生都自覺不自覺地以教師為榜樣，教師是學生學習做人的重要參照對象。人們常說的“教師是鏡子，學生是教師的影子”，就充分說明了教師的言行在學生發(fā)展中的作用。誠如烏申斯基所說：教師的人格對于年輕的心靈來說，是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵都不能代替的一種有益于發(fā)展的陽光，教師的人格是教育事業(yè)的一切。這就決定了教師必須做到以身作則，為人師表。

以身作則就要求教師必須做到言行一致，表里如一。言行一致，表里如一是教師完美人格的一種表現(xiàn)，這種完美的人格要求教師要帶頭踐行自己所提倡的道德標準和價值觀念。

以身作則也要求教師要使用文明語言。語言是思想的外殼，是教師交流思想、傳遞信息、完成教學任務(wù)的主要工具，因此教師的語言一定要文明。語言美不僅要求語言要文雅，而且要健康、高尚、準確、生動、富有教育意義，這就要求教師在語言修養(yǎng)上多下功夫。

以身作則還要求教師要儀表端莊、樸素大方。教師的儀表包括衣著、發(fā)式、教態(tài)等，都有較大的示范性，教師的儀表在一定程度上體現(xiàn)著一個人的修養(yǎng)、品德、作風和氣質(zhì)。因此教師在這方面一定要注意和檢點自己，否則就會在不知不覺中給學生造成不良影響。

教師職業(yè)道德基本內(nèi)容心得體會篇二十

最近，靜下心來讀了讀《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，讀完這本書使我認識到作為教師應該遵守職業(yè)道德規(guī)范，才能成為一名的合格的教師，以下幾點更是讓我深刻的體會到應努力做好。

任何一個教師都應做到尊重學生的人格,熱愛學生。師愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。只有愛，才能贏得愛。你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學生，學生也會愛你。有人曾說，每個教師都是一位雕塑家，他的一舉一動都在雕塑自己，也在雕塑著學生。古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行?！睅煹卤旧砭褪且环N強有力的教育因素。教師想得到學生的尊重，應首先熱愛學生，了解學生和尊重學生，與其說“尊師愛生”，不如先來個“愛生”，后必有“尊師”，所以能夠把學生教育好的秘訣就是一個字——愛。

教師工作的這一特點要求每個教師既充分發(fā)揮個人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮集體的力量，在互相學習中不斷成長、所以每位教師要團結(jié)協(xié)作，以誠相待，謙虛學習其他教師的教學經(jīng)驗，取長補短，豐富自己的教學經(jīng)驗，而更好的服務(wù)學生。

教師的法律意識要強，要尊重學生人格，如，不得對后進生隨意趕出教室，隨意停課等。既尊重了學生，也保護了自己。溫總理十分鄭重地告誡大家：外面的世界五光十色，誘惑確實很大。但教師必須要堅守心里的道德底線，必須有正確的世界觀、人生觀，把自己的一切獻給社會、獻給人民、獻給祖國。只要懷著極大的社會責任感去學習、工作，我們的生活就會是多彩的，我們的精神就會是高尚的。

總之，我覺得教師的職業(yè)道德應體現(xiàn)和滲透在平時教學的點點滴滴中。

教師職業(yè)道德基本內(nèi)容心得體會篇二十一

工作的座右銘，的確從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系于祖國的未來的發(fā)展。

近期，我學習了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，對教師職業(yè)道德概念的內(nèi)涵有了更深層次的詮釋。教師要勝任當代社會的教育工作，不僅要有精深的知識和較強的教育教學能力，還要有良好的職業(yè)道德。結(jié)合自己的教學實踐，我有以下心得體會：

如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。

熱愛教育事業(yè)這是教師做好教育工作的'力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個道理。我相信，每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。我提倡平等對待學生，教師應服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車，促使其全面發(fā)展。尤其在教學過程中不得體罰和變相體罰學生，因為體罰學生往往給學生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，我們教師要尊重學生的人格和尊嚴，不得對學生進行體罰或者侮辱人格的行為。同時，對于班級個別調(diào)皮、成績差的學生，老師要積極進行幫教，做好后進生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進行歧視，造成學生心靈的傷害。

以身作則通過學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，我明白了凡事都要以身作則。教師是學生天然的人生標尺。學生，尤其是小學生，他們的人格培養(yǎng)，不是靠規(guī)章制度訓練出來的，也首先不是從書本上學來的，而首先是教師的“言傳身教”。要培養(yǎng)學生健全的人格，沒有高尚的教師人格榜樣是不可想象的——倘若老師偏愛不公，如何培養(yǎng)學生對社會的公平信念？倘若老師每天只靠懲罰約束，如何培養(yǎng)學生的自覺與誠信？倘若老師不去關(guān)懷失敗的學生，如何培養(yǎng)學生的自信和對生活的熱愛？同樣，如果老師的心胸狹窄，也就無法培養(yǎng)出學生博大的胸懷。教師是學生學習做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學習，要知道，“要給學生一杯水，自己必須有一桶水?！彼?，在教學之余，教師應刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學習新知識，探索新的教學規(guī)律，改進教育教學方法，提高自己教育、教學和科研的水平。總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必須先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我們的職業(yè)，愛我們的學生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。

教師職業(yè)道德基本內(nèi)容心得體會篇二十二

這是教師最基本的職業(yè)道德，是教師對待自己所從事的教育事業(yè)的基本態(tài)度。

忠于人民的教育事業(yè)是教師的一種道德信念，它是以共產(chǎn)主義理想、全心全意為人民服務(wù)的人生價值觀、高度的歷史責任感和對教育價值的深刻認識為基礎(chǔ)的，它是教師正確認識教師職業(yè)、獻身教育事業(yè)，努力做好本職工作的內(nèi)驅(qū)力。

忠于人民的教育事業(yè)，要求教師必須具有堅定的事業(yè)心和較強的榮譽感。教師的事業(yè)心和榮譽感在教育工作中有著重大的意義，作為一名教師只有當他們認識到自己所從事的職業(yè)是社會發(fā)展、人類進步不可缺少的職業(yè)時，他才能滿腔熱情地投身到培養(yǎng)學生的教育工作中，并為培養(yǎng)人才貢獻自己的一切。

忠于人民的教育事業(yè)，還要求教師發(fā)揚蠟燭精神，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣，他們才能一心撲在教育工作上，終身獻身教育，并用自己的智慧鑰匙，打開學生踏入科學文化寶庫的大門；用自己的崇高品德和健全人格，塑造學生美好的心靈。

這是教師職業(yè)道德的核心，是教師忠于人民的教育事業(yè)的具體表現(xiàn)，也是教師對待自己的勞動對象的基本態(tài)度。

熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力。一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望，千方百計地去教育好學生。孔子所說的“愛之，能勿勞乎？忠言，能勿誨乎？”就是這個意思。

師愛不同于母愛，師愛具有較高的社會價值。教師對學生的愛是教師在履行其培養(yǎng)人的職責時所產(chǎn)生的感情，它根植于教師對教育事業(yè)的忠誠，發(fā)源于教師對社會主義建設(shè)的高度責任心，因而這種愛已經(jīng)超出了個人情感的狹小圈子，而與整個社會事業(yè)聯(lián)系在一起。

熱愛學生，要求教師首先要了解學生，這是教師教育學生的前提和基礎(chǔ)。烏申斯基曾說過“如果教師要多方面來培養(yǎng)人，那么他首先應該在多方面了解學生”。

熱愛學生，還要求教師要尊重和嚴格要求學生。尊重和嚴格要求學生并不矛盾，這兩者是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

熱愛學生，還要求教師要公平地對待學生。俄羅斯有句諺語：“漂亮的孩子人人都喜愛，而愛難看的孩子才是真正的愛。”這就要求教師要以寬宏的胸懷愛護學生，力求做到使每一個學生都感到自己所付出的努力能得到教師的公正評價。

團結(jié)協(xié)作是教師職業(yè)道德的又一個方面，是教師對待其所屬的勞動集體的基本態(tài)度。

教師的勞動是一種群體性和個體性相結(jié)合的勞動，學生的成長主要是教師集體勞動的結(jié)果。因此，為了搞好教育工作，不僅要求教師要正確處理好與學生之間的關(guān)系，還要正確處理與教師集體之間的關(guān)系。只有團結(jié)一致的教師集體，才能保證教育的一致性和完整性，才能使教育工作有效地進行，才能使教師集體給學生集體以良好的道德影響。

團結(jié)協(xié)作就要求教師要發(fā)揚集體主義精神，用集體主義原則來調(diào)節(jié)教師個人與集體、個人與其他教師的關(guān)系。

團結(jié)協(xié)作還要求教師要相互尊重、密切配合，要善于肯定同事取得的成績，虛心向教師學習等。

這是教師職業(yè)道德的另一重要方面，是在教育過程中，教師對待自己的基本態(tài)度。

教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的手段是“言傳身教”，也就是說，教師是用自己的學識、思想品質(zhì)、人格以及言行舉止來對學生進行教育的。無論哪個層次的學生都自覺不自覺地以教師為榜樣，教師是學生學習做人的重要參照對象。人們常說的“教師是鏡子，學生是教師的影子”，就充分說明了教師的言行在學生發(fā)展中的作用。誠如烏申斯基所說：教師的人格對于年輕的心靈來說，是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵都不能代替的一種有益于發(fā)展的陽光，教師的人格是教育事業(yè)的一切。這就決定了教師必須做到以身作則，為人師表。

以身作則就要求教師必須做到言行一致，表里如一。言行一致，表里如一是教師完美人格的一種表現(xiàn)，這種完美的人格要求教師要帶頭踐行自己所提倡的道德標準和價值觀念。

以身作則也要求教師要使用文明語言。語言是思想的外殼，是教師交流思想、傳遞信息、完成教學任務(wù)的主要工具，因此教師的語言一定要文明。語言美不僅要求語言要文雅，而且要健康、高尚、準確、生動、富有教育意義，這就要求教師在語言修養(yǎng)上多下功夫。

以身作則還要求教師要儀表端莊、樸素大方。教師的儀表包括衣著、發(fā)式、教態(tài)等，都有較大的示范性，教師的儀表在一定程度上體現(xiàn)著一個人的修養(yǎng)、品德、作風和氣質(zhì)。因此教師在這方面一定要注 https:/// 意和檢點自己，否則就會在不知不覺中給學生造成不良影響。

教師職業(yè)道德基本內(nèi)容心得體會篇二十三

xxxx年6月20日星期一在學校的統(tǒng)一安排下，我們學習了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》。

首先，我更加認為：教師應該熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，主動經(jīng)常與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜處理，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。教師要重視教育法規(guī)的學習，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，尊重學生，愛護學生，代呼喚作為教師的我們以情育愛，以愛育愛！

其次，我深知一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。最受歡迎學生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知，更重要的是得到老師的關(guān)愛。在學生們的心中，一個富于愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。所以教育需要師愛，沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻這種師愛，是教育成功的關(guān)鍵。

教師工作的示范性和學生所特有的向師性，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有著熏陶誘導和潛移默化的影響。學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會親其師，信其道，進而樂其道。

第三，我們教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。在有的人看來，教書是一種謀生的手段，拿多少工資，干多少活。我個人認為，教書應成為一種立業(yè)的根基，精神的寄托。要去尊重、去珍愛、去完善這份職業(yè)?；厥资嗄甑慕處熒模沂謶c幸我能和一群有著淡薄和寧靜心靈的老師們朝夕相處，它讓我快樂、充實地生活著、工作著。如果將人的一生比作一條河流，那么，人生最初的幾年就是河的源頭。源頭上一丁點的扭曲，都有可能改變河流的走向。只要在源頭上輕輕引導一下，就能徹底改變一個人一生的方向，這正是德育教育的魅力所在。

學習新教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會用它時刻的鞭策我自己，在今后的教學工作及日常生活中，我會時時以《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，做一名優(yōu)秀的中學教師！

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