優(yōu)質(zhì)思考的技術(shù)讀后感（通用17篇）

讀后感可以作為一種反思和思考的方式，幫助我們更好地吸取知識和經(jīng)驗。讀后感應(yīng)該注重細節(jié)和感悟，展示對書籍內(nèi)容的深入理解。總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學習和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

思考的技術(shù)讀后感篇一

不管是多么好的建議，都需要用嘴巴去說動人，才能被接受。說話有邏輯，有條理，有理有據(jù)，說話才能有底氣，才能更容易去打動別人。這一章就是告訴我們?nèi)绾芜\用邏輯構(gòu)成法，找到問題的答案，并將解決方法闡述好，讓別人接受。

道理很簡單，但真的做起來就是很難的，。邏輯構(gòu)成法，無非就是讓我們做事情，講話都有邏輯性。不管是多么好的建議，不被人接受都只是一紙空文。而讓別人接受我們的建議，就需要一些技巧。

只提一個建議。不要把別人置于選擇的漩渦里，選擇就是痛苦。盡量將這種選擇降到最低。告訴別人的應(yīng)該是解決方案，不是一個選擇題。我覺得在做事情時，不是不可以有選擇項。但選擇項是在我們的第一個建議被別人否定后提出的補救方案，而不應(yīng)該直接就將兩個甚至更多的選擇項直接呈現(xiàn)在別人面前。

事實勝于雄辯。不但要有嚴密的邏輯思考，還要有事實作為后盾才能更好的說明問題。有時候，人不是不知道事實存在，只是不敢或不愿去面對。當真的把事實擺在面前，他們也會暗自嘆服，也會聽從建議，勇敢地面對現(xiàn)實，改變現(xiàn)狀。

打動人心，最重要的是以對方為中心。不要只站在自己的立場上說話，話要說到對方心里，要以對方的核心利益為中心展開游說。

這本書太深奧了，不適合我閱讀，至少現(xiàn)在的狀態(tài)下，我覺得，我只能理解書中的皮毛，這樣耗費精力的去鉆研，只是得到些邊邊角角。一腳踏下去，就像進入汪洋大海，想吸收點營養(yǎng)，卻總是被嗆到。讀了兩章了，我最大的理解能力就是，作者希望我按邏輯去思考問題，要注重事實的作用，要實地去考察，要有說服別人的技巧。理論很雄偉，操作很復雜，有心想成事，無力去提高。

思考的技術(shù)讀后感篇二

邏輯思考力，在我看來就是“大膽假設(shè)，小心求證”。在很多時候，我們都會在這個方面反著做“小心假設(shè)，大膽求證”。這種心態(tài)和一直以來的的受教育方式有關(guān)。

“大膽假設(shè)”，是一種敢于思考的表現(xiàn)，敢于挑戰(zhàn)固有的思維。一直以來，我們都被束縛著去“小心假設(shè)”，生怕哪一個假設(shè)被師長責罵，被同學朋友恥笑。其實改變首先是從星星之火開始的，而假設(shè)恰恰就是這星星之火。我們不敢去假設(shè)，就不知道下一步往哪里走最合適。

“小心求證”是一種科學的態(tài)度，是對未知世界的敬畏和探索。而一旦我們前提條件變掉了，求證的過程就變成了可知的，我們也就無需“小心”，而可以十分“大膽”。面對一個問題，老師說往這個方向走，大家都義無反顧的往前沖，因為大家知道前面是大道，不可能有沼澤。不是說有人指路不好，而是說如果我們習慣了別人來指路，那我們是否還能具備獨立思考的性格。

進行思考的過程，需要有一個入口，“假設(shè)”就是為我們提供了這個入口。在工作中，我感到自己尋找這個入口的努力還不夠。很多時候都會被固有的套路限制住，直到有前輩指點才會恍然大悟。如果腦子是一根筋，那當然只能走一條路；想要尋找到更多的路，就要打破一根筋的束縛，讓思維擴散開來。

邏輯思考和寫程序是一樣的。一個好的程序，是由很多if，else，switch等構(gòu)建出來的，這里面體現(xiàn)的就是一種嚴密的邏輯。最失敗的程序莫過于太多的順序執(zhí)行，沒有主次，沒有先后，缺少邏輯。很多人說程序?qū)懚嗔?，人會變傻；我覺得一個可以寫出嚴密邏輯的程序員，決不會變傻；之所以有人變傻，是因為他不是在創(chuàng)造程序，而是在重復前人的程序。寫程序就是一個邏輯思考的過程，我的邏輯思考力培養(yǎng)就是從寫程序開始的，但我相信，我的邏輯思考力一定會在更重要的地方發(fā)揮出更特殊的作用。

思考的技術(shù)讀后感篇三

什么是結(jié)論？看完這本書之后，我第一想到的就是要修改一下調(diào)研報告，因為它不符合作者提出的結(jié)論一定要做到：“只要這么做，就能解決問題”這一點。并告訴自己：“不能作為解決對策的就不是結(jié)論?！?/p>

結(jié)論技巧與向上銷售：看完這本書之后，我就明白了咨詢項目向上銷售不夠的一個主要原因就是：提出的向上銷售案太泛，客戶粗想也能想到，不能讓客戶覺得這個項目有必要立案。而如何實現(xiàn)這點呢？那就是在提項目案的時候，能夠做到：“只要這么做，就能解決問題?！?/p>

不要把假設(shè)和結(jié)論混為一談：要建議客戶“壓縮投資”，就必須證明“衰退”的假設(shè)是正確的。而我們很多咨詢案中，在證明假設(shè)環(huán)節(jié)往往很虛，多半采取“直接借鑒”的“抄襲”和“假設(shè)”證明假設(shè)的方法。我們?nèi)狈@種證明能力。如何證明呢？業(yè)界、業(yè)內(nèi)、公司自己。

認清現(xiàn)象和原因的不同：真正的原因只有其中的一個，而其它都只是這個原因?qū)е碌默F(xiàn)象。我們對于找原因有著對于提建議一樣的熱衷程度：n多的原因+n多的建議。而且：在原因不明的情況下，企業(yè)改善各種現(xiàn)象，只會使業(yè)績不升反降。

要讓方案被采納，就必須做到：一個建議就夠了（建議必須能細微到零碎的執(zhí)行）；有事實為證；提案的必要及充分條件；一開始就提出整體結(jié)論；提案的構(gòu)成應(yīng)該有：業(yè)界的動向；其他競爭公司的動向（尤其是獲利空間較大的競爭對手掌握業(yè)界動向和顧客的方法，更是說明時的重點）；客戶公司的狀況分析；改善條件；解決之道；建言；實行計劃。

如何讓你的方案打動人心？應(yīng)該注意到：不是自己想說的順序，而是對方能理解的順序；避免“羅列的問題只不過是現(xiàn)象，而解決對策只不過是逆轉(zhuǎn)現(xiàn)象”；不可僅憑現(xiàn)象做判斷；語言說服力比視覺花招更好（試著沒有ppt做個匯報）；達成一個結(jié)論的“金字塔結(jié)構(gòu)法”。

所有的事情都一定有他的原因，因此任何事、任何話就不能抱“就是這樣呀”的想法和態(tài)度?？赐赀@本書之后，我也就能明白原來工作中最痛苦的事情不是大家想法或者說是目標不一致，而是下屬或者是同事沒有想法，最怕他們只會說：沒辦法，不知道。想法不一致可以互相激發(fā)，但他如果不愿意想，結(jié)果自然也就是不愿意改變了，那豈不是更糟糕。細致分析會發(fā)現(xiàn)，導致他們這種局面原因有二：不愿意思考；不具備思考的能力。

學校的功能就是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成動腦思考的習慣，讓孩子對于無解的問題設(shè)法提出假設(shè)，并不厭其煩努力證明自己的假設(shè)是正確的。

思考的技術(shù)讀后感篇四

以往我們的思考模式，基本上是有一個原因就會導出一個特定的結(jié)果。這種思考模式導致我們在現(xiàn)實生活中會陷入茫然。生活中很多事情不是數(shù)學和物理那么簡單。我們的課本通常會做出去掉其他因素，只考慮某些因素的方式，將一個復雜的系統(tǒng)給簡單化，從而讓我們給出一個特定的答案。事實上這是在扼殺思考的能力，而在弘揚認同和接受的精神。

很多沒有找到答案的問題是可以尋找到答案的。面對問題，可以先假設(shè)前提，在前提的指引下，導出答案。應(yīng)該花費必要的時間和精力在自我提高上，沒有時間思考，只會將自己埋葬于事務(wù)之中。

這么多年的教育，讓我對問題的理解產(chǎn)生了很大的誤解。在學校里，面對的問題都是前人已經(jīng)面對過的，都是前人已經(jīng)摸索和驗證過的，我需要做的就是按照別人的思考路徑再走一遍。甚至有時候，自己完全摸索不到的話，還可以直接看答案或找老師解答。這種培養(yǎng)模式，這種思考習慣，讓我不能接受不確定的問題。而參加工作以來，我面對很多需要摸著石頭過河的情況，這種不確定讓我心情抑郁。很多時候，原以為是正確的做法被證明是錯的，原以為行不通的方法才是正確的。這個探索的過程原本應(yīng)該是很有成就感和快樂的，可多年的思考習慣，讓我沒有享受這種快樂，而是在忍受這種不確定。面對問題的態(tài)度，解決問題的思考方法，都保持在學校中狀態(tài)是導致現(xiàn)在工作不順利的癥結(jié)所在。問題再也不是那個被去掉了次要因素，只考慮主要因素的學校式的問題；答案也不再是那個唯一的標準到不可置疑的學校式的答案?，F(xiàn)在面對的問題，是需要考慮所有的因素，沒有任何因素可以被忽略掉，因為一個小的因素，會在執(zhí)行過程中被發(fā)大，形成蝴蝶效應(yīng)。尋找答案和解決方案的過程變成了協(xié)商，堅持和妥協(xié)的過程，不再有一個毋庸置疑的答案供你在最苦悶的時候使用，只有一個各方面平衡利弊后的解決方案，而且有時候可能自己還不愿意接受，但也必須徹底執(zhí)行。改變，如果不改變多年來的思考態(tài)度和習慣，自己就只能在掙扎和糾結(jié)中恐慌。

為沒有答案的問題尋找答案，這種標題一看到的.時候都會感到莫名其妙。怎么會有沒有答案的問題呢？讀完后，重新思考一下我的生活和工作，其實真的是有很多問題沒有確切答案的。所謂尋找答案，不過是一個尋找解決方案的過程。解決方案和答案不同，解決方案可能并不完美，甚至有缺陷，答案卻是近乎完美的，就像1+1=2一般不容置疑的。怎么樣才能尋找到一個問題的解決方案呢，我覺得，首先需要武裝自己，只有有了足夠的積累和充分的鍛煉才能具備解決問題的能力；再就是需要找到合適的思考路徑，先提出前提，再導出結(jié)論的路徑不失為一個不錯的選擇；最后需要注意的是，需要給自己休息的空間，如果讓腦力一直處于思考的狀態(tài)下，很容易會導致自身的疲勞和很多無效思考。

思考的技術(shù)讀后感篇五

8月底讀了日本戰(zhàn)略之父大前研一的《思考的技術(shù)》，書的前兩章對我觸動很大，固化的思維，尤其是中國人固化的思維我覺得是一個很值得去改善的問題。我們在職場中混跡多年，早就練就了一番“本領(lǐng)”，能化新問題到老模式。不能說這不好，只能說思維的創(chuàng)新仍然是缺乏的。我們動腦動的太少，職場人的頭腦，思考問題的方法已經(jīng)產(chǎn)生了一些固有模式，他們是過去經(jīng)驗累積的，是公司內(nèi)外培訓搭建的，這樣的思考模式不論是正確的，還是有所偏差的，都被我們一直在使用。日本戰(zhàn)略之父大前研一告訴你我：要轉(zhuǎn)換思路了。

如果以前我們只看到問題表象就停止了思考，那么現(xiàn)在要轉(zhuǎn)換思路了，我們要做的是認清問題背后的原因。

如果以前我們對待問題只敢說出自己的假設(shè)，那么現(xiàn)在要轉(zhuǎn)換思路了，我們要做的是找到結(jié)論所在。

如果以前想全方位努力什么都做好，那么現(xiàn)在要轉(zhuǎn)換思路了，我們要做的是找準一個定位，深挖到底。

解決問題的根本是邏輯思考力，且它是可以被訓練而升級的。

就像《將將》中提到的，溝通就是“把事了解清楚”和“把人讀懂”。打動人心的要點

以事實為依據(jù)，不以憑空想象作判斷。了解對方的真正需求，提出“這么做更好”和“必須這么做”的建議。充分且必要的建議只需要一條，它要符合mece原則，不重不漏。

我們可以用金字塔模型來說明結(jié)論。正金字塔是結(jié)論先行，接著用論據(jù)說明結(jié)論的準確可行。倒金字塔則相反，是先收集資料，找到背后的邏輯，最后得出結(jié)論。鏈接到我們的工作來看，時常會用到倒金字塔模型來獲得結(jié)論。比如薪資建議項目，從收集過往的加班數(shù)據(jù)，找到問題所在，得到結(jié)論，然后用結(jié)論來規(guī)范標準，整個項目就是一個倒三角的邏輯。

思考是為什么？是為了創(chuàng)新。創(chuàng)新是為什么？是為了更好地解決問題。跳出體制去思考，突破既有價值觀去思考，就是創(chuàng)新。如何去做呢？簡單生活創(chuàng)造思考條件，接觸不同的事物，并抱有懷疑的態(tài)度，思考就是自己提出疑問，然后驗證解答。創(chuàng)新是開拓者的思維邏輯，擁有開拓者的思維，從閱讀到工作，再從工作到閱讀，邊思考邊成長。

思考的技術(shù)讀后感篇六

我們的學生到校都有各自的值日工作。但是存在分配不勻的現(xiàn)象。例如我班的小鐘和小賈同學。我原先安排了他們負責包干區(qū)的清潔，并且他們倆是同一天的統(tǒng)一包干區(qū)，可是到最后每逢他們值日，我班的衛(wèi)生分必是扣的，后來我把他們的值日時間錯開，可是依然不斷有當天值日的同學告訴我他們值日簡直就是幫倒忙。小賈小鐘確實就屬于動手能力特別差的孩子，班級中誰的地面最臟、紙屑最多，非他兩莫屬，到最后安排值日就專門管好自己門前的一畝三分地了。

當然這倆孩子是特例，據(jù)我觀察他們的勞動、自理能力跟學校、家庭教育沒多大關(guān)系，應(yīng)該屬于身體協(xié)調(diào)等方面的范疇了。

在平時衛(wèi)生工作中，總有幾位同學特別認真負責：小諸每天認真打掃包干區(qū)、小余每天認真負責換水、擦洗抹布、擦講臺、小景兄弟每天的倒垃圾、關(guān)窗和電腦電源。我經(jīng)常在班會課向?qū)W生表揚這些同學的'表現(xiàn)。大家聽得都很激動，可是真正輪到自己做的時候總是缺乏一些責任心。

勞動永遠是人類生活的基礎(chǔ)，可是是現(xiàn)在孩子勞動活動確實很少，開設(shè)的勞動課也局限于手工制作，大教育家蘇霍姆林斯就非常重視勞動教育，他說過：學生只有通過親身勞動，才能養(yǎng)成真正熱愛勞動和尊重勞動人民的品質(zhì)。我國在實踐活動方面的教育比許多國家要落后好多年，看過國外的一些電影，很多家庭都有一個類似車庫的工作室，工作室內(nèi)有很多工具，汽車壞了自己會修；房頂漏了，自己修補。摩托車也能改裝。

國外很多孩子在小學階段都會制作蛋糕等食物，大一點的孩子就就會給鄰居或自己的父母在家里剪草、送報賺些零用錢，或做小保姆去賺錢。

我們的教育是要培養(yǎng)怎樣的孩子呢?這些孩子最終是要進入社會的，在一個處處充滿競爭的社會中，真的是需要每一個社會成員提高自理能力和吃苦耐勞的精神??！

思考的技術(shù)讀后感篇七

先說前提，再說對策；有前提就有結(jié)論：某天，在想到明星與代言品牌的時候，突然發(fā)現(xiàn)：姚明的運動品牌代言廣告怎么好像在中國比較少??？以前，這個時候我的第一反應(yīng)就是趕緊上網(wǎng)搜索一下他是代言什么品牌，以及相應(yīng)的推廣情況。而這次，我不是如此，我先問自己：他代言什么？銳步鞋子知道。是不是就全部都代言銳步？為什么不代言耐克和阿迪達斯？如果是代言銳步，有在中國推廣嗎？為什么看不大到他的代言廣告？如果沒有在中國推廣，那是為什么？如果是代言其它品牌，為什么在中國也是看不大到他的代言廣告呢？之后，我去分析每一種問題的原因和可能存在的情況，最后我再去查詢一一證明。

先說前提，再說對策；有前提就有結(jié)論：今天，看《勇闖奪命島》，以前我看電影兩個習慣：一是看介紹，希望通過介紹就評判出結(jié)果；二是直接看結(jié)果，然后再返回去看過程演化，看完之后無絲毫的思考方向。這次不是了，我會根據(jù)故事情節(jié)，一直問自己：假設(shè)最后這個人死了，會是宣揚什么主題？假設(shè)這個人最后贏了，又會是宣揚什么主題？如果想兼顧兩個主題，應(yīng)該怎么發(fā)展？然后帶著這些疑問隨著情節(jié)一步步進發(fā)。

什么是結(jié)論？看完這本書之后，我第一想到的就是要修改一下調(diào)研報告，因為它不符合作者提出的結(jié)論一定要做到：“只要這么做，就能解決問題”這一點。并告訴自己：“不能作為解決對策的就不是結(jié)論?！?/p>

結(jié)論技巧與向上銷售：看完這本書之后，我就明白了咨詢項目向上銷售不夠的一個主要原因就是：提出的向上銷售案太泛，客戶粗想也能想到，不能讓客戶覺得這個項目有必要立案。而如何實現(xiàn)這點呢？那就是在提項目案的時候，能夠做到：“只要這么做，就能解決問題?！?/p>

不要把假設(shè)和結(jié)論混為一談：要建議客戶“壓縮投資”，就必須證明“衰退”的假設(shè)是正確的。而我們很多咨詢案中，在證明假設(shè)環(huán)節(jié)往往很虛，多半采取“直接借鑒”的“抄襲”和“假設(shè)”證明假設(shè)的方法。我們?nèi)狈@種證明能力。如何證明呢？業(yè)界、業(yè)內(nèi)、公司自己。

認清現(xiàn)象和原因的不同：真正的原因只有其中的一個，而其它都只是這個原因?qū)е碌默F(xiàn)象。我們對于找原因有著對于提建議一樣的熱衷程度：n多的原因+n多的建議。而且：在原因不明的情況下，企業(yè)改善各種現(xiàn)象，只會使業(yè)績不升反降。

要讓方案被采納，就必須做到：一個建議就夠了（建議必須能細微到零碎的執(zhí)行）；有事實為證；提案的必要及充分條件；一開始就提出整體結(jié)論；提案的構(gòu)成應(yīng)該有：業(yè)界的動向；其他競爭公司的動向（尤其是獲利空間較大的競爭對手掌握業(yè)界動向和顧客的方法，更是說明時的重點）；客戶公司的狀況分析；改善條件；解決之道；建言；實行計劃。

如何讓你的方案打動人心？應(yīng)該注意到：不是自己想說的順序，而是對方能理解的順序；避免“羅列的問題只不過是現(xiàn)象，而解決對策只不過是逆轉(zhuǎn)現(xiàn)象”；不可僅憑現(xiàn)象做判斷；語言說服力比視覺花招更好（試著沒有ppt做個匯報）；達成一個結(jié)論的“金字塔結(jié)構(gòu)法”。

所有的事情都一定有他的原因，因此任何事、任何話就不能抱“就是這樣呀”的想法和態(tài)度。看完這本書之后，我也就能明白原來工作中最痛苦的事情不是大家想法或者說是目標不一致，而是下屬或者是同事沒有想法，最怕他們只會說：沒辦法，不知道。想法不一致可以互相激發(fā)，但他如果不愿意想，結(jié)果自然也就是不愿意改變了，那豈不是更糟糕。細致分析會發(fā)現(xiàn)，導致他們這種局面原因有二：不愿意思考；不具備思考的能力。

學校的功能就是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成動腦思考的習慣，讓孩子對于無解的問題設(shè)法提出假設(shè)，并不厭其煩努力證明自己的假設(shè)是正確的。

做學者與做企業(yè)的區(qū)別：一種是沒有足夠證據(jù)就無法得出結(jié)論的人，一種是只要一小部分證據(jù)卻可以得出結(jié)論的人。

最重要的思考路徑，而不是知識。因此也就能明白為什么微軟總喜歡出一些沒有答案的面試題目了，原來考核的是這個人的思考能力。

生活簡單才能思考：區(qū)分規(guī)律化和不能規(guī)律化的事情，并把可以固定化的事情一律固定化。把需要思考的事情集中思考，不需要思考的事情就不要思考，如此生活才能得以喘息。

訓練大腦的一些思考方法：左邊的眼睛與右邊的大腦有關(guān)，坐車坐左邊看路邊風景；走走“不同尋常路”，發(fā)現(xiàn)新鮮東西，刺激大腦思考；思考的時候必須有緊張感（杜克電力公司的邀請）；擁有可以互相否定對方的朋友（讓自己置于同質(zhì)的群體中，就會因為缺乏訓練而失去思考的能力）；看看別人是如何使用一樣東西的，其使用習慣是如何的。

預知未來的思考技術(shù)：我們?nèi)绾卧跊]有正確答案的情況下去推測經(jīng)濟的動向？一是思考原來經(jīng)濟推動的主要影響因素就哪些？現(xiàn)在影響因素的數(shù)量是否有變化？強弱有何變化？或者是從一個產(chǎn)品的功能角度去思考，應(yīng)該融入哪些功能，其實也就相當于客戶的需求會有些什么變化，這就要求具備一定的客戶需求調(diào)查與理解能力，因為忽略使用者的想法是不會實現(xiàn)的。

開拓者必須具備突破既有價值觀的思考模式才能以小博大。

讓人表現(xiàn)為失去思考力的另一個因素：對人不對事，只忠于自己的立場、自己的部門，而不忠于事實。

思考的技術(shù)讀后感篇八

先說感悟：老爺子的腦子確實非常性感，這本書值得一讀。

上面的腦圖是讀完全書以后，第二遍快速整理出來的，有些概念一下想不起來，就再細看看，有些用詞不太好理解的，我用自己的理解寫了，或者進一步解釋了，基本上沒有遺漏知識點的地方，但是有些、特別是摘錄，是根據(jù)我的個人情況做警醒特意打上去的。簡單說，我希望整理出這個腦圖以后，以后進行思維訓練不順暢的時候看看腦圖，就不用經(jīng)常翻書了。

現(xiàn)在說讀書后感。

本書的結(jié)構(gòu)非常嚴謹，全書幾乎沒有廢話，唯一不足之處在于，大前舉例以日本本土的例子為主，對于中國讀者來說，如果沒有日本的一些背景知識，比較難有代入感。好的是，這些例子即使不去看，也能明白作者想要表達的意思。

邏輯思維能力一直是我的弱項，可能是因為是渣二本畢業(yè)，現(xiàn)在工作的同事都是985、211出身，尤其顯得自己腦子一團漿糊。老爺子的書不但結(jié)構(gòu)清晰，還落地到了具體的執(zhí)行方法，全書可以說就是全書所說理論知識的一個具體展現(xiàn)，這種“以身作則”的氣質(zhì)，實在是讓人佩服。

另外的想法是，類似管理類的書，我計劃都在看完后輸出腦圖，這樣的好處是，日后如果想用到里面的知識點，看腦圖就能回憶起來，實在回憶不起來，再翻翻書，比起看過以后就把書束之高閣，效果相對來說較好。

思考的技術(shù)讀后感篇九

《思考的技術(shù)》是由一位思維特別敏捷的同事推薦，看后最大感觸就是，大前研一在被我們忽略的思維方法中提煉出一套完整的讓人耳目一新的思考技術(shù)。我認為本書的成功主要因素有以下兩個：一是大前研一扎實的調(diào)研功底積累和大量的思維練習，二是大前研一獨特敏銳的眼光，這與他mit理科博士出身，在麥肯錫從事咨詢顧的工作背景密不可分。

《思考的技術(shù)》的核心思考邏輯是假設(shè)――調(diào)研――論證――結(jié)論――再調(diào)研――再論證……準確的結(jié)論，這是理科生最常用的邏輯方式，但是作為理科生卻把它忽略了。這是由于我們從小填鴨式的教育方式不注重思考方式的練習所致，理科議題的邏輯周期往往長達1-3年或者更長，處在這么長的周期內(nèi)，理科生往往只關(guān)注論證工具和論證結(jié)果，而容易忽略了整個議題的論證邏輯。本書最大的特點是大量豐富的案例分析使本書的核心論點更為易懂。這也是大前研一獨特的優(yōu)勢所在，他跑遍美國50各州里的49各州，做過1000以上的咨詢案例分析，這是其他管理咨詢師所不能企及。除了思考方式和案例分析，大前研一反復提到很多成功必備的素質(zhì)和一些新的經(jīng)濟概念：如工作的緊迫感，對事不對人工作態(tài)度，常態(tài)化的思維練習；非線性時代概念，熟悉倍數(shù)經(jīng)濟概念，其中一些是我們所非常熟悉的，卻在我們的日常生活中被我們所忽略。而大前研一卻非常好的駕馭了它們。下面介紹本書的7大章節(jié)內(nèi)容。

本書提出4個空間經(jīng)濟的概念：實體經(jīng)濟、無國界經(jīng)濟、數(shù)字經(jīng)濟、倍數(shù)經(jīng)濟。讓讀者頓感奇感，前三個經(jīng)濟概念大家都很熟悉，所謂的倍數(shù)概念，強調(diào)知識創(chuàng)意，思考方式的差距會造成收入差距數(shù)百倍甚至上千倍的差距。

第一章介紹了本書介紹的全新思路，即麥肯錫思路：數(shù)據(jù)分析――假設(shè)――搜集證據(jù)――驗證――真正結(jié)論。其中提出現(xiàn)象不能當作原因，細化分析找出真正原因的重要性，而找出真正的原因，離不開實地訪談。然后經(jīng)過絕對必要的驗證過程，得出結(jié)論，這個結(jié)論應(yīng)該是能讓自己信服的結(jié)論。結(jié)論并不表明思路結(jié)束了，沒有解決方案的結(jié)論仍然不是完整的結(jié)論，需要指定詳細的解決方案，并跟蹤實施。

第二章：mit的學習經(jīng)歷使作者具備了科學的思考方法，即假設(shè)――搜集并分析――結(jié)論。強調(diào)積累事實才能導出結(jié)論的唯一途徑。以大量的資料及累計的實施為根基，導出敏銳的結(jié)論才具有可用性。為了鍛煉解決問題的思考力，必須讓腦子習慣思考。利用一切瑣碎的時間，不斷練習思考新的問題。

第三章：如何用邏輯去打動人心。

所謂的說服力就是充分考慮對手的心理狀態(tài)和邏輯能力。組織一個符合他的邏輯結(jié)構(gòu)和思維方式。注意給出建議的技巧。一般一個建議最佳，建議給多了，知會讓執(zhí)行者猶豫不決。有事實為證的建議，魅力無窮。提案一開始就要提出自己的調(diào)查結(jié)論：掌握流程的重點就是用簡潔的語言做簡潔的分析，每部分做一個結(jié)論，然后應(yīng)用所累計的多個小結(jié)論到處自己認為絕對正確的整體結(jié)論，再以這結(jié)論提出有證據(jù)支持的建議。

總結(jié)下來打動人心的邏輯要點是：合理的表達邏輯，金字塔結(jié)構(gòu)的邏輯關(guān)系，可靠的調(diào)查依據(jù)，多次的檢驗，對ppt報告反復熟練掌握。

第三章：洞察問題的本質(zhì)。不能輕信媒體或他人的結(jié)論。需要對事不對人的態(tài)度，才能東西本質(zhì)。不能忠于事實，不但無法東西問題的本質(zhì)，還不能得出真正的解決方案。同時需要在企業(yè)建立憂患意識，世界上優(yōu)良企業(yè)的共性具有吸收異己特質(zhì)進入企業(yè)文化。例如ge的“沖突對抗”，豐田公司的“憂患意識”。

第四章：非線性思維。所謂的線性思維就一定會得到正確的答案的直線思維方法。但是在非線性以及復雜理論的世界里，只要初期條件有些不同，結(jié)果就會變得無法預測。這需要我們跳出原有體制來思考，為沒有答案的問題尋找答案。而我們的填鴨式的教育方式是培養(yǎng)不出非線性思維的人才，相對來說，歐洲國家更注重學生思維方式而不是知識的培養(yǎng)。對于我們培養(yǎng)這種思維方式建議，是生活簡單化，把需要思考的事集中起來思考，不需要思考的就不要想。

第五章：讓構(gòu)想大量涌現(xiàn)。這需要擺脫陳舊思維方式，利用新事物或假日休閑方式刺激腦部，從而然腦部變的更靈敏。思考就是常常提出疑問，然后自己努力尋找解答。但思考必須有緊迫感，這樣才能全心投入。與別人辯論是一種有效的思考方式。

第六章：解讀五年后的商機。對一個商業(yè)公司的前景進行分析，需要先分解其功能在進行思考，如它的價值功能是否持續(xù)發(fā)揮作用，這種功能傾向是變強還是減弱，價值功能最重要的影響因素是否發(fā)生變化。例如通過以上功能分解來思考，可以分析移動電話未來將成為電腦、音樂、影響、電子錢包的終端。前五章邏輯思維讓發(fā)展新事業(yè)變簡單，新事業(yè)成功需要以下四要素：

1）事業(yè)領(lǐng)域的定義必須明確；

2）分析現(xiàn)狀進而推斷未來的方向，針對因果關(guān)系來設(shè)立簡潔而具有說服力的假設(shè)；

3）專注于自己應(yīng)選擇的方向，即使出現(xiàn)幾個可能的選擇，也應(yīng)該專注；

4）不能忘記基本假設(shè)，排除已經(jīng)發(fā)生變化的情形但不偏離原則。

第7章開拓者的思維。沖破舊商業(yè)的障礙，具有讓大型企業(yè)突然消失的想法。如數(shù)碼相機讓柯達消失，apple讓傳統(tǒng)手機巨擘nokia銷量大減等發(fā)生在身邊的案例。認識新大陸的四個空間，實體經(jīng)濟、無國界經(jīng)濟、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟、倍率經(jīng)濟。實體經(jīng)濟的世界中，企業(yè)的價值是依據(jù)未來期待收益所換算出來的凈現(xiàn)值。處于新大陸中的企業(yè)，則是根據(jù)將來的市場占有率的期望值來決定企業(yè)的價值。如google,facbokk在沒有實際營業(yè)收入的情況下就已經(jīng)被世界認可。我們需要做的是意識到知識的附加值具有千倍差距的事實，然后不斷鍛煉自己的思考能力。

《思考的技術(shù)》對我們?nèi)粘５倪壿嬎悸酚辛艘粋€全新的梳理，讓我們重新拾容易被人忽略的思考價值。給自己的大腦來一次節(jié)能吧，本書非常實用，推薦大家讀一讀。

思考的技術(shù)讀后感篇十

大概兩年前的時候，進入職場一段時間的我，逐漸有了很多困惑，于是想方設(shè)法去尋找這些問題的答案。

找的過程中漸漸喜歡上了讀書。以前也讀書，但是當時是在學校里，為了考試而讀，是被動的。

而現(xiàn)在讀書，則目的性更強，是主動的。這兩年讀了有7、80本書，于是對讀書有了一點自己的體會。

今天寫出來和大家分享，沒有對錯，僅作交流。

市面上的書種類非常多，內(nèi)容也良莠不齊。我把書大體上分為兩種：休閑類和學習類。

休閑類，顧名思義主要是為了消遣看的，比如《不生病憑什么》《求人不如求己》等，

當時主要想買了送爸媽看，沒想到我閑著沒事也看了一遍。

一些小說也可劃在這類里面，如《明朝那些事兒》《鬼吹燈》等。

這類書看起來不用講什么技巧和方法，隨意地看就好。

學習類，是指帶著很強目的性去看的書，一般是對某方面比較感興趣，有針對性地找一些相關(guān)的書籍去看。

比如商業(yè)管理、市場營銷、心理學、組織行為學、財務(wù)、稅法等等。

讀這類書往淺了說是希望自己能了解一些新的知識，豐富自己的知識面，

而更深一層的目的是希望提升能力，改變自己的思維習慣，完善自己的性格，養(yǎng)成良好的習慣。

思考的技術(shù)讀后感篇十一

思考的技術(shù)

閱讀周期

20xx-4-23～20xx-4-30

報告日期

20xx-4-30

閱讀概要

章節(jié)

內(nèi)容簡述

第三章洞悉本質(zhì)的過程

每一個問題都有一個本質(zhì)，我們抓住了這個本質(zhì)，就會找到合理的路徑去解決它，《思考的技術(shù)》第三章讀后感。洞悉本質(zhì)就需要我們用邏輯思考，從問題的現(xiàn)象出發(fā)，一層一層向本質(zhì)追溯。

不從事實出發(fā)，不尊重事實，就會發(fā)生扯皮，就會互相推卸責任。將責任推給別人，自己當然會舒服，但對于公司整體而言，這是在慢性自殺，因為不會真正有人去承擔責任。

讀后感（聯(lián)系公司及個人業(yè)務(wù)）

關(guān)于洞悉問題本質(zhì)這部分，我感覺啟發(fā)很大，讀后感《思考的技術(shù)》第三章讀后感》。以前我總以為媒體和權(quán)威所發(fā)布的信息應(yīng)該是應(yīng)該很有說服力的，往往沒有深層次去剖析問題的本質(zhì)，只是作為一個受眾盲目去接受著這些信息。實際上，從一個客觀的角度出發(fā)，媒體是有它自身的局限的，完全相信等于盲從，等于放棄了自己思考的權(quán)利。很多表象的東西，經(jīng)過深層次的推敲就會發(fā)現(xiàn)其實另有隱情。要保持一個求知的心，要時刻提醒自己獨立思考，要遵循著邏輯思考的路徑去追尋問題的本質(zhì)。

對事不對人的態(tài)度對一個公司而言至關(guān)重要。對事，意味著公司每個人都會先從事實本身出發(fā)，而不是先從自己小團體的狹隘利益出發(fā)。尊重事實的態(tài)度，會幫助公司減少扯皮現(xiàn)象，增加各部門之間的諒解和協(xié)作，更好的完成公司的大目標。而實際上，公司中出現(xiàn)這種尊重事實的氛圍是很不容易的。遇到問題，不管是個人還是團體，都會習慣從別人身上找毛病，如果對方怎樣那就不會怎樣了。而且這種現(xiàn)象是具有很強的傳染性的。尊重事實，首先應(yīng)該勇于承擔自己的責任。公司應(yīng)該適時地獎勵勇于承擔責任的員工，為公司的整體文化營造一個勇于承擔責任的氛圍出來。

一個公司很容易出現(xiàn)同質(zhì)團體，很容易出現(xiàn)大家都是這樣覺得的現(xiàn)象。聽不到不同意見，不是一件好事，那說明我們沒有深入思考。特別是面對管理和人事方面的可待商榷的事情上，解決的方案的出臺沒有做深入的調(diào)查和研究，很容易造成拍腦袋想對策，最后還落得個不被理解。公司在制度和文化方面的建設(shè)是需要每一個員工積極參與的，聽得到最底層的聲音，才能做出最適合公司發(fā)展的決策。

思考的技術(shù)讀后感篇十二

在日常生活方面，不久的未來，有了防水防油的納米材料做成的衣服，人們就不用洗衣服了，而且這種衣服穿著很舒服，不是像雨衣那樣；用這種材料做成的'紅旗，即使下雨在室外也依然會高高飄揚。往各種塑料、金屬、漆器甚至磨光的大理石、大樓的玻璃墻、電視機的熒光屏上涂上納米涂料，都會具有防污、防塵的效果，而且耐刮、耐磨、防火，戴上涂有納米涂料的眼鏡，在寒冷的冬季，人們從室外進入室內(nèi)，就能避免眼鏡上蒙上一層水氣。用納米材料制成的茶杯等餐飲具將不易摔碎，若將抗菌物質(zhì)進行納米處理，在生產(chǎn)過程中加進去就能制成抗菌的日常用品，如現(xiàn)在市場上已出現(xiàn)的抗菌內(nèi)衣和抗菌茶杯等，把納米技術(shù)應(yīng)用到化妝品中，護膚、美容的效果就會更佳，如何制成抗掉色的口紅，可開發(fā)出防灼的高級化妝品等。

在醫(yī)療方面，納米級粒子將使藥物在人體內(nèi)傳輸更加方便，用數(shù)層納米粒子包裹的智能藥物進入人體后可主動搜索并攻擊癌細胞或修補損傷組織；在人工器官外面涂上納米粒子可預防移植后的排異反應(yīng)；使用納米技術(shù)的新型診斷儀器只需檢測少量血液，就能通過其中的蛋白質(zhì)和dna診斷出各種疾??；有了通過血管進入人體的納米級醫(yī)療機器人，將大大減輕病人手術(shù)的痛苦。

在電子信息領(lǐng)域，納米技術(shù)將更會大顯身手。納米技術(shù)會將超大規(guī)模集成電路的容量、速度提高1000倍而體積縮小1000倍，可以預見，計算機在普遍采用納米材料后，計算機處理信息的速度將更快、效率將更高，而且將成為真正的“掌上電腦”；二三十年后，納米讓圖書館只有糖塊大??；納米技術(shù)將發(fā)展出個人隨身辦公室系統(tǒng)，我們就不必每天上下班了。

納米技術(shù)在能源、交通、環(huán)保等方面也將大有作為。用納米材料做成的電池，體積很小卻可容納極大的能量，屆時汽車就可像目前的玩具汽車一樣，以電池動力在大街上奔馳了。用納米材料做成的輪胎，將更耐磨、防滑，可減少交通事故，用納米材料制造出的小型飛機，將使飛機像汽車一樣進入家庭，交通阻塞可能成為往事。在環(huán)境科學領(lǐng)域?qū)⒊霈F(xiàn)功能奇特的納米膜，這種納米膜能夠探測到由化學和生物制劑造成的污染，并能經(jīng)過濾而消除污染。

納米技術(shù)將改變?nèi)藗兊囊?、食、住、行、醫(yī)療、生產(chǎn)、娛樂等各個方面，電腦、網(wǎng)絡(luò)、基因工程等當前的高科技領(lǐng)域也將因此面臨變革，納米科技帶來的是人類社會的第五次產(chǎn)業(yè)革命。納米時代的到來將使我們的生活和工作更加隨心所欲。

思考的技術(shù)讀后感篇十三

《納米技術(shù)就在我們身邊》這是一篇科技說明文，運用了列數(shù)字、舉例子、作比較等說明方法向我們生動形象地介紹了納米技術(shù)在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用以及廣闊前景，激發(fā)了學生對科學技術(shù)的向往和熱愛之情。

在教學時，我首先與學生進行談話交流，由《西游記》中孫悟空變身成蟲子鉆到鐵扇公主的肚子里的故事，引入課文，現(xiàn)在有納米技術(shù)也非常新奇，讓學生有了學習課文的興趣。

我再引導讓學生先默讀課文兩遍，并從中提出問題，按課文的順序提問題：有的學生提出了什么是納米技術(shù)？然后讓其他學生從課本中找到答案，并說出運用了什么說明方法，借機引導學生運用說明方法的作用及答案格式，讓學生在學習課文中掌握答題技巧。接著，學生有的問：納米技術(shù)的新奇體現(xiàn)在哪里？這是文章的重點，學生反復研讀課文，并在小組內(nèi)討論后得出結(jié)論；然后有的同學提出：納米技術(shù)有哪些應(yīng)用呢？將來會怎么發(fā)展呢？學生在閱讀中找出答案，問題全部找到答案后，學生對課文的.理解也比較透徹了，比老師講解的效果要好了很多。

這節(jié)課我覺得成功的地方有兩個：

1、《西游記》中的故事吸引了學生的注意力，并適當?shù)匾龑胝n文，激起了學生的學習興趣。

2、問題貫串課堂，讓學生在不斷地解決問題中學習，學生的學習熱情高漲，學習效果很好，在學生探索問題的過程中，老師適時引導，并教給學生答題技巧，真正地提高了學生的學習能力。

這節(jié)課的導入很成功，其次問題導學也不錯，需要改進的是在問題討論中適時地引導，讓所有學生都加入討論中，讓所有學生都進入文本，都參與到學習中去，老師要做適時地推動，讓課堂在融洽的氛圍中進行；課件還需要完善，對學生不容易理解的納米技術(shù)以圖片的形式呈現(xiàn)給學生；另外文本中沒有列舉的納米技術(shù)的應(yīng)用也要補充給學生，讓學生充分感受納米技術(shù)的新奇特點和神奇作用，激發(fā)學生的科學創(chuàng)造精神。

總之，本節(jié)課，體現(xiàn)了以學生為主體，以教師為主導，以訓練為主線的教育思想，激發(fā)了學生學科學、愛科學的興趣，注重了課內(nèi)與課外的聯(lián)系，使學生學到了知識，也培養(yǎng)了學生的能力。不足之處在于，學生的創(chuàng)造能力還未得到最大限度的提高。因此，在今后的教學中，我要適當?shù)姆攀?，給學生更大的自學空間，發(fā)揮豐富的想象，提高創(chuàng)造力。

《納米技術(shù)》

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思考的技術(shù)讀后感篇十四

有一位腦垂瘤病人走進一間漂亮的病房，躺到一張舒適安逸的床上。醫(yī)生病人頭上套上一個按照病人尺寸用速凝塑料制成的頭罩，接著將一針試劑注入病人體內(nèi)，然后吩咐：“所有人退出房間，手術(shù)開始。”

此時，屋里只剩下病人，病房里既聽不到以前醫(yī)生的吩咐聲，也看不到控制臺上的信號燈閃爍。此時病人意識清醒，可并不感到疼痛，只不過有點緊張。當然，這是難免的，因為手術(shù)部位是人體最重要的器官----大腦，確切地說是腦垂體。半小時以后，手術(shù)已經(jīng)完畢，醫(yī)生把病人領(lǐng)到“術(shù)后病房”。病人外表無任何異常，可是手術(shù)的效果卻很好，病根被徹底切除，而且是在細胞水平上被除掉的。

其實，這個手術(shù)最關(guān)鍵的過程就是醫(yī)生給病人注射的那一針。注射器里裝的既不是麻醉藥，也不是其他任何藥劑，而是一個小到肉眼看不到的微型機器人----納米機器人。這種納米機器人能根據(jù)醫(yī)生的需要，通過體液，進入人體內(nèi)部，對指定部位進行修復、搶救等，從而使人體的病情能夠立即好轉(zhuǎn)。這一次手術(shù)，納米機器人就是順著病人的血液，直入大腦腦垂體部位，對發(fā)生病變的腦垂體細胞進行大清除，把病變細胞殺掉。很快，病變的細胞全都不見了。無需流血，沒有疼痛，病人休息一段時間后很快就可以痊愈。

那么，什么是納米機器人?什么又叫“納米”呢?

納米機器人是在納米尺寸上制造的微型機器人。所謂納米，它只是一種長度計量單位。我們知道，一毫米等于千分之一米，一微米等于百萬分之一米，而一納米則等于十億分之一米。如此微小的單位，人類的肉眼是看不見的，甚至在光學顯微鏡、電子顯微鏡下都不能看見它!拿小小的納米機器人與人相比，就像拿一個人與地球相比一樣，懸殊實在太大。但是，也正是納米機器人微小的個子和精確的控制能力，才使得它能自如地進入人體內(nèi)部，對人體進行手術(shù)。

3.末段列舉了許多屬于未來的事物，其作用是

4、本文所運用的說明方法主要有哪幾種?舉例說明。

思考的技術(shù)讀后感篇十五

納米技術(shù)就在我們身邊，后，你用到的每一件物品，都會有納米技術(shù)的影子。

納米技術(shù)對醫(yī)療制藥方面也有很大的貢獻，醫(yī)生們使用微創(chuàng)手術(shù)把用納米材料制作的生物電植入體植入人體，這個人就可以用生物電植物體發(fā)出的信號來檢測自己的身體是否健康。如果這種信號檢測到身體里面出現(xiàn)了某種疾病的細胞，就會給這個人發(fā)出警報。他只用在網(wǎng)上購買一個納米機器人膠囊，等納米快遞無人機把貨寄到之后，吃掉那個膠囊就行了。膠囊里面充滿了對人體有益的液體，而納米機器人就在液體中。等人體把膠囊吸收之后，納米機器人就會啟動。在血管里配合生物電植入體尋找那幾個疾病的細胞，找到之后納米機器人就會處理掉那些細胞。然后分解成人體必需的鐵離子和鈣離子，迅速被人體吸收了。如果醫(yī)生要對病人做手術(shù)的話，就會給病人吃一個特殊的膠囊。這個膠囊里面有很多個納米機器人，當這些機器人進入血管并抵達手術(shù)部位后，它們就會給醫(yī)生發(fā)送特殊信號。醫(yī)生收到信號后，就會與機器人聯(lián)動開展手術(shù)。這種手術(shù)里應(yīng)外合，病人的疼痛感會減輕，成功率也會大大的提升。

而納米技術(shù)對科技的幫助又何止這些呢？其實這只是納米技術(shù)的冰山一角而已。我長大后想成為一名科學家，用納米知識造福人類。

思考的技術(shù)讀后感篇十六

這本書堪稱一本東方實踐版的批判性思維讀本。批判性思維在歐美大學教育中基本上就是一門必修課，但是在中國、日本等典型東方文化國家和地區(qū)批判性思維是較為稀缺的，因為傳統(tǒng)文化更多的強調(diào)順從集體、遵從權(quán)威，標新立異、特立獨行的基因在文化里邊其實是很少的。但是大前研一恰恰與眾不同，與大多數(shù)人相比顯得格格不入，是一個特別有個性、棱角分明而且思想獨立的人，甚至被自己的同學調(diào)侃為“真空中培養(yǎng)出來的”。顯然同學們當時認為他不通世事，日后肯定是要吃苦頭的。但是出乎所有人的意料，大前研一居然年少成名，成長為一名聞名全球的咨詢專家和學者。對于自己的成功，大前研一把秘密歸結(jié)到了自己那被別人不看好的特立獨行。

而在這本書里大前研一把自己的真東西拿了出來，向讀者傾囊相授，一方面較為完整的闡述了自己總結(jié)出來的對一個人成長進步至關(guān)重要的解決問題之思維方法和這種思維的訓練方法，另一方面又把自己人生歷程中的重大事件和政府對重大社會事務(wù)的施政舉措作為案例來詳細闡述應(yīng)該如何按照他的思維方法去分析和思考。

他所推崇的解決問題的思維方法其實就是科學方法，遇到問題先要分析現(xiàn)有數(shù)據(jù)，然后提出假設(shè)，這時他強調(diào)的東西上場了，不要在這個時候就以為大功告成了，而要去再找通過做實驗、搞調(diào)研獲得進一步的數(shù)據(jù)對假設(shè)進行驗證，只有假設(shè)經(jīng)過驗證以后，才能被當作可以用來使用的結(jié)論，否則一切還只是假設(shè)。

相對于《學會提問》、《有話好好說》、《批判性思維教程》和《批判性思維工具》等經(jīng)典批判性思維教程，大前研一的理論遠談不上高深，甚至應(yīng)該算得上淺顯。但是把這種科學思想應(yīng)用到企業(yè)經(jīng)營決策中，這就算得上一種突破，即使不是思想上的突破，也算得上是習慣上的突破，模式上的突破。因為人們，尤其受東方文化熏陶的人們，往往很少去質(zhì)疑一些似是而非的東西，尤其是有些模式、有些觀點來自于一些事實數(shù)據(jù)后，更是容易讓人們深信不疑。

在這個時候我們不管主觀上對這個觀點多么肯定，我們都不要忘記在進一步的驗證前，所有的觀點都只是假設(shè)，或者本質(zhì)上還是假設(shè)，不管這種假設(shè)多么有吸引力，后邊的驗證才是讓這種假設(shè)過渡為結(jié)論的唯一途徑。否則基于這個假設(shè)的金字塔不管建設(shè)的有多么高大，多么恢弘，都免不了“眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了”的結(jié)局。

與前面基本批判性思維暢銷書相比，本書還有一個特點是案例中有不少部分都是自己親身經(jīng)歷過的，所以讀起來更加親切溫馨，就像在聽一位長者講述自己年輕時候的一些事一樣，令人舒心而神往，而讀者就在這種開心的體驗中理解和消化了作者的思想和一片苦心。還有一些案例則是作者對于日本政府對社會重要事務(wù)的一些失當舉措的尖刻批評，正是通過這些失敗案例的解讀作者讓讀者深刻認識到了邏輯思考力的.重要性。

這本書很有趣，既講了批判性思維，又講了自己的故事，還講了日本“失去的二十年”，可想而知帶來的感受和體驗也是多方面的。

思考的技術(shù)讀后感篇十七

這本書堪稱一本東方實踐版的批判性思維讀本。批判性思維在歐美大學教育中基本上就是一門必修課，但是在中國、日本等典型東方文化國家和地區(qū)批判性思維是較為稀缺的，因為傳統(tǒng)文化更多的強調(diào)順從集體、遵從權(quán)威，標新立異、特立獨行的基因在文化里邊其實是很少的。但是大前研一恰恰與眾不同，與大多數(shù)人相比顯得格格不入，是一個特別有個性、棱角分明而且思想獨立的人，甚至被自己的同學調(diào)侃為“真空中培養(yǎng)出來的”。顯然同學們當時認為他不通世事，日后肯定是要吃苦頭的。但是出乎所有人的意料，大前研一居然年少成名，成長為一名聞名全球的咨詢專家和學者。對于自己的成功，大前研一把秘密歸結(jié)到了自己那被別人不看好的特立獨行。

而在這本書里大前研一把自己的真東西拿了出來，向讀者傾囊相授，一方面較為完整的闡述了自己總結(jié)出來的對一個人成長進步至關(guān)重要的解決問題之思維方法和這種思維的訓練方法，另一方面又把自己人生歷程中的重大事件和政府對重大社會事務(wù)的施政舉措作為案例來詳細闡述應(yīng)該如何按照他的思維方法去分析和思考。

他所推崇的解決問題的思維方法其實就是科學方法，遇到問題先要分析現(xiàn)有數(shù)據(jù)，然后提出假設(shè)，這時他強調(diào)的東西上場了，不要在這個時候就以為大功告成了，而要去再找通過做實驗、搞調(diào)研獲得進一步的數(shù)據(jù)對假設(shè)進行驗證，只有假設(shè)經(jīng)過驗證以后，才能被當作可以用來使用的結(jié)論，否則一切還只是假設(shè)。

相對于《學會提問》、《有話好好說》、《批判性思維教程》和《批判性思維工具》等經(jīng)典批判性思維教程，大前研一的理論遠談不上高深，甚至應(yīng)該算得上淺顯。但是把這種科學思想應(yīng)用到企業(yè)經(jīng)營決策中，這就算得上一種突破，即使不是思想上的突破，也算得上是習慣上的突破，模式上的突破。因為人們，尤其受東方文化熏陶的人們，往往很少去質(zhì)疑一些似是而非的東西，尤其是有些模式、有些觀點來自于一些事實數(shù)據(jù)后，更是容易讓人們深信不疑。

在這個時候我們不管主觀上對這個觀點多么肯定，我們都不要忘記在進一步的驗證前，所有的觀點都只是假設(shè)，或者本質(zhì)上還是假設(shè)，不管這種假設(shè)多么有吸引力，后邊的驗證才是讓這種假設(shè)過渡為結(jié)論的唯一途徑。否則基于這個假設(shè)的金字塔不管建設(shè)的有多么高大，多么恢弘，都免不了“眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了”的結(jié)局。

與前面基本批判性思維暢銷書相比，本書還有一個特點是案例中有不少部分都是自己親身經(jīng)歷過的，所以讀起來更加親切溫馨，就像在聽一位長者講述自己年輕時候的一些事一樣，令人舒心而神往，而讀者就在這種開心的體驗中理解和消化了作者的思想和一片苦心。還有一些案例則是作者對于日本政府對社會重要事務(wù)的一些失當舉措的尖刻批評，正是通過這些失敗案例的解讀作者讓讀者深刻認識到了邏輯思考力的重要性。

這本書很有趣，既講了批判性思維，又講了自己的故事，還講了日本“失去的二十年”，可想而知帶來的感受和體驗也是多方面的。

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