演講稿的成功與否不僅取決于內(nèi)容的質(zhì)量,還取決于演講者的口才和表達(dá)能力。適當(dāng)運(yùn)用幽默和故事性的元素,可以提升演講稿的吸引力和影響力。這是一個優(yōu)秀的演講稿范文,可以幫助大家更好地理解演講的要素和技巧。
傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇一
今天我演講的題目是:
傳承晉商文化,永鑄誠信之道。
在開始演講之前呢,我先給大家講一個神話故事:今天的臨汾在清代時是平陽。 這里是堯帝的故鄉(xiāng), 原來的臨汾市區(qū)也改名堯都區(qū)。明清時這里是山西最富饒的地區(qū)之一, 也是商賈聚集之地。平陽的大街上原來有一家當(dāng)鋪, 后來又有人開了一家新的。 故事就從這家新當(dāng)鋪開始。
有一天,新當(dāng)鋪進(jìn)來1個人,拿1個金羅漢,要典銀1000兩。以后連續(xù)3個月,這個人每天來典當(dāng)1個金羅漢。這家當(dāng)鋪的資金幾乎要用光了。店主問怎么有這么多金羅漢來典當(dāng)?來人說,我家主人有500尊金羅漢,現(xiàn)在只典當(dāng)了90尊,以后每天還要來當(dāng)。店主問來人,主人是誰?來人說是亢氏。店主知道亢氏號稱“百萬富翁”,自己不是對手,只好向來人求情,讓亢氏把金羅漢贖回,自己關(guān)閉當(dāng)鋪遠(yuǎn)走高飛。
這是一個傳說,有無其事無法考證,但亢氏之富的確是歷史有記載的。近人徐珂的《清稗類鈔》就把亢氏列為山西首富,資產(chǎn)在數(shù)千萬兩白銀以上。
今天的晉商為何牢牢屹立于世界商界之林不倒呢?我相信,正是由于晉商的誠信之道鑄就這一輝煌的。
“晉商守信用。”那么晉商的信用到底表現(xiàn)在哪些方面呢?
下面請跟隨我一起穿越到明清時期的山西,一起去領(lǐng)略晉商的誠信之道,晉商的生意經(jīng)。
晉商為長途販運(yùn)商,后來又發(fā)展為票號商人,經(jīng)營范圍十分廣泛。既然要利以義先,就首先要做到取利有道,要“公道待人”、“童叟無欺”,要“勤儉為先”;其次,利要服從義,要為義舍利。在此舉兩個典型事例:其一,光緒初年,山西連續(xù)遭災(zāi),以致饑民餓死。祁縣商人喬致庸率先開倉放糧,縣里其他富商群起效仿。結(jié)果祁縣死人、逃亡人數(shù)為各縣最少。其二,清末民初,國難當(dāng)頭,晉商募捐一百多萬兩白銀,贖回礦權(quán),還積極籌辦保晉公司,并認(rèn)購二十萬股,為全國各地紛起的保礦運(yùn)動帶了頭。晉商積極參與保礦運(yùn)動,使得商人的忠義人格永遠(yuǎn)載入中華民族御辱自強(qiáng)的輝煌史冊。
山西商人在為人之道上也表現(xiàn)了誠實忠厚的一面。他們認(rèn)為和為貴,凡事不做過分,不做法外生意,講求以誠待人,和氣生財。
清代汾陽人崔崇圩以賣絲為業(yè),往返于張家口和大同一帶,雖利潤不太豐厚,但也算富足。一年,市場行情不看好,年終結(jié)賬虧損很大,崔崇圩的財東對他很不滿意,并由此而喪失了對他的信任。崔崇圩憤然剖腹自殺,腸子流出數(shù)寸,甚為悲壯,氣絕前還說:“我不善于貿(mào)易,以至于主人虧本,愧在人世?!?/p>
晉商崇信“管鮑遺風(fēng)”,視經(jīng)商為“陶朱事業(yè)”,崇尚信譽(yù),講究一諾千金,在信用制度匱乏的封建時代爭取了從上層社會到普通階層的一致認(rèn)可,以誠信著稱天下。梁啟超曾評論說:“晉商篤守信用?!?888年,英國匯豐銀行在上海的經(jīng)理回國前,對晉商有過這樣一段評論:“這25年來,匯豐銀行與上海的中國人作了大宗交易,數(shù)目達(dá)幾億兩之巨,但我們從沒有遇到過一個騙人的中國人?!庇纱丝梢?晉商的誠信聲譽(yù)斐然。
晉商的外部誠信體系主要體現(xiàn)在貨真價實的誠信
晉商出售商品講求貨真價實。在晉商的諸多事例中,祁縣喬家的換油事件最為人們所津津樂道。喬家在包頭的復(fù)盛油房,運(yùn)胡麻油回山西銷售。經(jīng)手伙計為圖厚利,在油中攙假。掌柜發(fā)現(xiàn)后,即令另行換裝,并收回售出的摻假油或補(bǔ)其差額。經(jīng)濟(jì)上雖一時受了點(diǎn)損失,卻招得近悅遠(yuǎn)來。晉商秉持的質(zhì)量誠信觀念,嚴(yán)格保證產(chǎn)品質(zhì)量,以優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品贏得顧客的信賴。他們對于生產(chǎn)加工的商品,從原料選擇、工藝制作到運(yùn)送儲存,都始終嚴(yán)格要求、十分講究,泡制雖繁從不敢省人工,品味雖貴必不敢省物力。因此,晉商創(chuàng)出了許多知名品牌,至今仍頗負(fù)盛名,如六必居醬菜、杏花村的汾酒、太谷廣盛藥鋪的龜齡集和定坤丹等。據(jù)史料記載,由于晉商提供的磚茶質(zhì)量可靠,西北人曾以磚茶代替銀兩貨幣流通,作為物資交換的手段。以至于幾百年過去了,前蘇聯(lián)人來中國時還打聽祁縣長裕川的名牌“紅梅茶”。
傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇二
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
大家好!
很榮幸能在今天的交流會上與同學(xué)們分享我的見解。在我看來,文化傳承,既要踏實守傳統(tǒng),又要大膽勇創(chuàng)新。
中華文化,源遠(yuǎn)流長,生生不息。中華文化,歷經(jīng)五千年沉淀,在21世紀(jì)的今天,仍能煥發(fā)生機(jī)與活力,離不開代代學(xué)者的苦讀研究,也離不開各個時代的創(chuàng)新融合。
我們要用傳統(tǒng)的方式傳承文化。
相比創(chuàng)新,傳統(tǒng)的方式無疑更能還原文化底蘊(yùn)。那么何為“傳統(tǒng)的方式”呢?在我看來,即誦讀、寫作等樸實常見的方式。我們欣賞葉嘉瑩先生對傳統(tǒng)文化苦心鉆研、用心傳授的'毅力;我們贊美故宮文物修復(fù)者日復(fù)一日、再現(xiàn)經(jīng)典的決心。他們對傳統(tǒng)文化的熱愛與敬重是常人無法比及的。這種情懷根植于心、沸騰于血,使傳統(tǒng)文化在今天也散發(fā)著永不褪色的魅力。作為高中生的我們,雖然沒有他們那樣深厚的文化內(nèi)涵,但也能懷著對文化的景仰,通過每天的誦讀與寫作,步步積累,用時間與耐心打磨傳統(tǒng)文化這顆珍珠,讓它繼續(xù)大放光彩。
我們也要用創(chuàng)新的方式傳承文化。
相比傳統(tǒng),創(chuàng)新的方式無疑更具有新時代特征。對“三星堆遺址”的介紹與宣傳,有人寫文報道,有人用剪輯軟件為面具制作“角色歌”。在大家看來,兩者相比,哪種方式更吸引人呢?當(dāng)然是后者。剪紙也是中華文化的藝術(shù)結(jié)晶之一。古有手藝人代代相傳,使其躍然于大街小巷的各個角落;今有設(shè)計師將其與現(xiàn)代元素相融合,設(shè)計出了以剪紙藝術(shù)為主題的立體展覽館,在上海世博會亮相,令人嘆為觀止。創(chuàng)新并不意味著改變傳統(tǒng)文化的原有韻味,而是通過更新鮮的科技產(chǎn)物讓更多青年人重燃對傳統(tǒng)文化的熱愛?;蛟S這也能成為浮躁社會中讓人重回踏實穩(wěn)重的關(guān)鍵要素。
同學(xué)們,傳承方式多元多彩。生在新時代,作為新青年,我們既要踏實守傳統(tǒng),為傳統(tǒng)文化揩去歷史的塵埃;又要大膽敢創(chuàng)新,為傳統(tǒng)文化鍍上新時代的光澤。兩者相得,方可益彰。
我的發(fā)言到此結(jié)束,謝謝大家!
傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇三
各位老師、各位同學(xué)們:
大家好!
北風(fēng)吹著,但是我們不覺得冷,心里暖洋洋的,因為今天是冬至日。冬至,這是一個源于漢代的節(jié)日,在古代,冬至比過年還受人們重視,同時,冬至日還被人們稱為“安身靜體”的節(jié)日,在這一天,人們都會互贈好禮,相互拜訪,將拋開所有的煩惱,快快樂樂的過完這一天。
而今天,我們又迎來的冬至,家家戶戶準(zhǔn)備了餃子餛飩,將我們中華民族的文化延續(xù)下去。過完冬至,意味著人們的年齡將大一歲,在我的眼里,冬至就成了一個成長日,在這一天,我們要反思自己的過去,思考我們的未來。我們是祖國的未來,祖國的未來靠我們,所以我們必須勇敢的擔(dān)起這一職責(zé)。對我們來說,我們只有不斷的學(xué)習(xí),追求進(jìn)步,才能真正成為祖國未來的接班人。那么同學(xué)們,讓我們從現(xiàn)在做起,熱愛我們的祖國,樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo),熱愛家庭,孝順父母,尊敬師長,團(tuán)結(jié)同學(xué)。同時,我們還要養(yǎng)成誠實守信,勤儉節(jié)約的好習(xí)慣,我相信,只要我們從現(xiàn)在開始磨練自己,只要我們從身邊的每一點(diǎn)小事做起,我們必將成為一個自強(qiáng)不息,具有遠(yuǎn)大理想、人格健全、品德高尚的接班人。
最后,在這美好的冬至日,在這美好的成長日里,我給大家送去我最真摯的祝福,祝愿老師們身體健康,工作順利,祝愿同學(xué)們開開心心,取得好成績,祝愿天下所有人都平平安安。
我的演講完了,謝謝大家!
傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇四
我生于蘇州太倉,也算是昆曲的發(fā)源地。看自己雖也聽過幾曲蘇州評彈,但對昆曲卻一無所知。最近,學(xué)校中開展了昆曲鑒賞活動,我自然要去領(lǐng)略一番。
明亮的舞臺燈光下,紅幕中一素袍女子款款走出,長袖飄飄,裊娜多姿。在那富有民族色彩的音樂中,那年輕女子隨著樂律舞動起來。這便是《牡丹亭·驚夢》的開場。我覺得新奇,也頗有興致地觀看起來。
但十幾分鐘后,我心中的那股對新鮮事物的興趣已被磨光。那單調(diào)得令人乏味的音樂,太過華麗而顯得浮夸的著裝、妝彩,而那唱腔卻是顯得太難理解。一時間,自己竟有幾分困倦之意,“昆曲”已然成了“昆曲”。
不變的音樂在我耳畔回響著,漸漸地,我卻從中聽出幾分別樣的意味。那每一個動作,都舞出杜麗娘與情郎的繾倦纏綿;字字句句中洋溢著深厚的情感,把少女那思春之情描繪得淋漓盡致;那時不時的回身一笑,也為少女動人的身姿添上一絲嫵媚。一曲終了,我情不自禁地鼓起掌來。
耳畔突然回想起一種歡快。抬頭一看,卻是《十五貫·訪鼠測字》。婁阿鼠那活靈活現(xiàn)的表演,滑稽的動作讓人捧腹大笑。而況鐘那與作案人的斗智斗勇,環(huán)環(huán)相扣的破案經(jīng)過讓人的心一陣陣地揪起,之后又放松下來……最后,案情水落石出。那使真兇歸案,為被冤枉者伸冤的那一刻,場下一片鼓掌、叫好聲。
昆曲是我國的傳統(tǒng)藝術(shù),被譽(yù)為“百戲之祖”。數(shù)百年來,昆曲舞臺上涌現(xiàn)了無數(shù)性格鮮明、栩栩如生的人物形象。昆曲表演不能一蹴而就。事后,雖有同學(xué)被選上臺做“培訓(xùn)”,但那動作卻是說不出的僵硬和怪異,與臺上藝人那精湛的表演形成鮮明的對比。大概,這就是所謂的“臺上一分鐘,臺下十年功”罷。
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傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇五
老師們,同學(xué)們:
大家早上好!
每年農(nóng)歷的八月十五,是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)——中秋節(jié),是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日,又被認(rèn)為是我們中國人的團(tuán)圓節(jié)。每到這一天,許多遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子,紛紛趕回家中,與父母親友歡聚一堂,把酒言歡。中秋的月最圓,最明,最美;中秋月如水如鏡,詩情畫意,充滿濃濃的親情。
現(xiàn)在,我想問問大家:你們了解中秋節(jié)的來歷嗎?
每年農(nóng)歷八月十五,就是我國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期,所以被稱為中秋。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。“中秋”一詞最早在周朝就已出現(xiàn),而中秋節(jié)的盛行開始于宋朝。為什么叫“中秋”呢?因為農(nóng)歷八月十五這一天是在三秋之中,所以稱“中秋”。中秋節(jié)還有許多稱呼:“八月節(jié)”、“八月半”、“月節(jié)”、“月夕”等等。
中秋節(jié)原是豐收的節(jié)日。過去,人們在豐收的季節(jié)里,總要大事慶祝一番,慶祝一年的好收成,享受豐收的喜悅。中秋時節(jié)云稀霧少,月光皎潔,民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團(tuán)圓等一系列活動,有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動。中秋節(jié)還有許多美好的傳說,嫦娥奔月、吳剛折桂、玉兔搗藥等等。這些無不寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好未來的向往。人們吟誦中秋節(jié)的詩詞歌賦很多,最著名的當(dāng)然要數(shù)宋代大文豪蘇軾的“但愿人長久,千里共嬋娟”
同學(xué)們,在這美好的日子里,你有何感想呢?我相信,很多人的答案是:想家,想念爸爸媽媽。
是的,每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會更深切,尤其是一輪明月高掛的時刻。古往今來,多少文人學(xué)子在這美好的日子里,都會思念親人,思念家鄉(xiāng),掛念著祖國,希望與親人團(tuán)圓,共享歡樂。
在這佳節(jié)到來之際,我倡議每位同學(xué)都做三件事:
第一,孝敬父母長輩,為自己小家的幸福和諧做能力所及的努力,小家安定才是祖國繁榮的前提!
第二,為那些不能回家辛苦耕耘在講臺上的老師發(fā)個短信,道一聲:中秋快樂!
第三,為祖國的繁榮,國力強(qiáng)盛,為早日實現(xiàn)祖國統(tǒng)一立下壯志。
請記?。荷倌陱?qiáng)則中國強(qiáng),你們是國家的希望!
最后我衷心地向忘我工作的全體教職員工,向勤奮學(xué)習(xí)的全體同學(xué),向你們的家人和朋友提前道一聲:中秋快樂!
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇六
當(dāng)早晨的第一縷陽光劃破即將破曉的夜空,生命,一切即將復(fù)蘇的東西都被照亮和點(diǎn)燃,我們睜開朦朧的雙眼開始了日復(fù)一日的快樂時光。家庭,幸福,歡樂——我們享受著這些再平常不過的生活。我們也像一個個小天使一樣,被我們長輩、父母、親人溫馨的愛團(tuán)團(tuán)包圍。命運(yùn),也給予了我們新社會中這代人的種種關(guān)愛與寵幸......一切都是那樣的和諧和美好。
是?。∪諒?fù)一日,年復(fù)一年,我們在相約幸福與快樂。可是,當(dāng)我們放逐我們的.目光,普天之下,又有多少在貧困生活壓力中苦苦掙扎的孩子——他們,卻在日復(fù)一日,年復(fù)一年的辛勤勞作與勤奮耕耘,他們不是在享受身邊來自父母長輩和親人的關(guān)愛,而是在他們的雙肩上,卻背負(fù)著對他人的關(guān)愛。這種給予他人的愛,雖然來時太早;這種愛,雖然是多么的不容易;這種愛,雖然也是多么的沉重;這種愛,雖然是用一個小女孩還不沉穩(wěn)的足跡在訴說。但她的滿腔熱忱,卻已打動了上蒼,也打動了我們身邊所有的人;她的執(zhí)著、她的堅持和她的苦苦守候,仿佛所有一切靜謐的生活和社會都為之喧囂和動容。小學(xué)的時候,我用我的一雙小腳,丈量著家與學(xué)校的距離,因為我沒有背負(fù)和肩扛任何包袱,所以,在這段人生起步的旅程中,我從未跌倒;在那個時候,我也用心靈丈量著人間的酸甜冷暖,但我從未體驗到生活中的艱辛與甘苦;長大了,在我念中學(xué)的時候,我仍然在用我的腳步和我的心靈,丈量著我生命中的又一個前進(jìn)的旅程,可是,我依然沒有任何的負(fù)擔(dān),僅僅只有學(xué)習(xí)上的壓力,但我不感到步履蹣跚。然而,就在我們本縣城的鄉(xiāng)下,有一個小姑娘,她,卻在用汗水丈量著學(xué)校與家的距離。因為在她幼小的生活中,不,應(yīng)該是在她幼小而稚嫩的心靈中,有了兩個人同時起程的軌跡。因為她的雙腿,已經(jīng)屬于了兩個人的軀體;也因為她的心胸不僅裝著兩個人的靈魂,還裝有她的家人。她不太沉穩(wěn)和她不太寬闊的肩膀,為她的姐姐撐起了一片永不受委屈的藍(lán)天------這一切,我們每一個人,每一個同齡人都仿佛同身感受到了,她背著她的姐姐,在學(xué)校與家的鄉(xiāng)間山路上躑躅前行,而又跌倒的身影。她先天性雙腳高位肢殘的姐姐,照顧她,本不是她的使命;父母外出打工,照顧她父母丟下的這個家,也本不是她的責(zé)任。然而,她把這一切都攬在了自己身上。
有時想來,她是多么的不幸,她是一個多么值得同情與可憐的小女孩?。∪欢?,她的勤奮與質(zhì)樸,她的樂觀與開朗,她的追求與向上,她的勇敢與不屈,她的一切好的品質(zhì)與秉性------都給我們樹立了典范,在有些方面,有時候我們還要同情和可憐我們精神和毅力上虛無的自己。同齡人哦,學(xué)習(xí)吧,這就叫著堅強(qiáng);成年人哦,學(xué)習(xí)吧,這就是一個小女孩的無私。社會主義社會物質(zhì)生活逐漸豐富和發(fā)展的今天——金錢社會,見利忘義,紙醉金迷,趨炎附勢,損人利己------在這樣的一個小姑娘面前,它們是多么的渺小和汗顏?。〉钙兴_和上帝會保佑她的,那個可敬的小姑娘,也但愿她和她的家人,在社會的關(guān)注與關(guān)懷下,從今以后,也一天比一天地好起來的,我們共同祈禱并祝福她------一路走好。
傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇七
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
大家好!
中國文化博大精深,散發(fā)出生命的氣息和文化的魅力,我為自己是中國人,能學(xué)習(xí)和使用中國漢語言傳統(tǒng)文化而自豪。相信每一個中國人都和我一樣,擁有一顆熱愛漢字、熱愛漢語的心。
幾千年前,倉頡創(chuàng)造出了漢字,并賦予它豐富多彩的形式和內(nèi)涵,幾千年來,中國人借助它表達(dá)自己的喜怒哀樂,如行云流水般滔滔不絕,一瀉萬里,在人類語言長河中綿延流淌。
一個字,一個意,一份情,每一個字都寄托了我們祖先心靈的美感。每一個漢字都擁有它獨(dú)立的意思,擁有它鏗鏘的聲律。譬如一個“寒”字,點(diǎn)點(diǎn)滴滴的水,如堅冰融化,一陣?yán)錃鈸涿娑鴣?,寒冷的天氣里,總要戴帽子的,它上面的“寶蓋頭”讓人感覺戴上了帽子,你看,漢字的造型多有趣!
漢字不是造出來就長成這樣的,它經(jīng)歷過幾番演變。
看看早起的甲骨文字的馬,多像一匹站立的馬,到了秦朝,篆字的馬則更像弓著背,拉著車的老馬。也不知道是哪位傳奇人物,給了它如此形象上的真真切切,精神上的飽滿與肉體上的升華!
漢字像磁石一般吸引著我的心,它的獨(dú)特魅力深深地將我征服,我決心努力學(xué)習(xí),長大做一名語言文字工作者,保護(hù)我們的漢字,傳承我們的漢語,讓漢語言傳統(tǒng)文化更發(fā)揚(yáng)光大。
傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們:
大家好!
中華民族的偉大復(fù)興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來,我們有幸接受越來越多的感恩教育,這是公民道德教育的重要組成部份。要進(jìn)行道德教育就無法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。
中華文化的最高境界是和諧,要和諧就要順應(yīng)自然,尊重自然,而不是去破壞自然,去“人定勝天”。我們把天地比作父母,感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ),感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心,我們就會贊美天地、贊美萬物,懂得與自然和諧相處。這是我們?nèi)祟愰L久生存的金鑰匙。1988年,75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言:21世紀(jì)的人類要生存,必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧;二十世紀(jì)70年代,英國大哲學(xué)家湯恩比教授說:要解決21世紀(jì)的人類問題,只有孔、孟學(xué)說。這些世界頂尖級的人物,懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道,而我們更應(yīng)感念祖恩,以中華文化之精神,重視我們的地球,重視我們的家園。
念及恩情,大莫過于父母的生養(yǎng)之恩。“大愛無疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”;要真知和踐行感恩,莫過于孝。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝,那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用??鬃诱f“興于《詩》、立于禮、成于樂?!本褪歉嬖V人們要從真誠開始,自立于社會,成就于和諧,踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝,要有一體的觀念,懂得孝就是要懂得感恩,把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開始盡孝心,然后推廣開來,對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心;對老師同學(xué)、對領(lǐng)導(dǎo)同事、對社會大眾,不管到哪里,都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我一體,愛別人就是愛自己。孝是感恩,孝是仁愛。真正懂得孝的道理,懂得感恩的情懷,就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。
孝的延續(xù),不僅愛現(xiàn)在的大眾,還要愛未來的大眾。我們要關(guān)照未來,不能因為眼前的享受而把子孫未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時的利益,造成嚴(yán)重的環(huán)境污染,大自然的資源被破壞,將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個地球,要長久發(fā)展,就要對自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中,我們應(yīng)心存感恩的心,感恩自然,感恩父母、親人,感恩社會??鬃拥腵門人曾參說:“夫子之道,忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠,就是要竭盡自己之力認(rèn)真對待每一件事,善待同學(xué)、同事、親朋好友;“恕”寓意“如心”,就是推己及人,將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心,就能認(rèn)真對待工作,處理好各種關(guān)系,就能夠“團(tuán)結(jié)干事”。如此,我們才能更好地自立于社會,成就于和諧。
傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇九
親愛的老師們,親愛的學(xué)生們:
大家好!漢字是一種肉眼可見、內(nèi)涵深刻的傳統(tǒng)文化。漢字無疑是一種傳統(tǒng)文化,三千多年前的甲骨文演變成了今天的漢字。它體現(xiàn)了中華民族的智慧。隨著世紀(jì)的變遷,它是中華民族智慧的結(jié)晶,也是記錄中華文化的載體,也是一種文化表現(xiàn)形式。漢字的結(jié)構(gòu)復(fù)雜多變,一筆一劃,變幻無常,說明了一切生物的奧秘和生活的美好。不同形狀的漢字就像蝴蝶,散發(fā)著生命的氣息和文化的魅力,給我們視覺美的滿足感。
漢字,在作者手中,成為一章,串成一篇又一篇優(yōu)秀的文章。借助漢字,我們可以表達(dá)我們的喜怒哀樂,表達(dá)我們的抱負(fù)。為文字說話,為文學(xué)寫作,源源不斷地流入中國特色文化的長河,流入深海,慢慢地沉淀在海底。久而久之。積累越來越高越來越豐富。
漢字承載著我們的情感、理想和追求,反映著現(xiàn)實生活中的美和丑。每一句話都鏗鏘有力,真情流露明顯。有人說書有自己的金屋,書有自己的顏如玉。為此,人們堅守承諾,泡在書堆里,徜徉在知識的海洋里,每天和漢字打交道,互相交流。情緒波動隨著作者情緒的變化而變化,一個接一個,跌宕起伏,結(jié)束后依然揮之不去。
漢字與我們的生活密不可分,就像土地離不開開水的養(yǎng)分一樣。沒有水,土地就會干涸。漢字,從我們閱讀和閱讀的那一刻起,我們看著它,寫著它,伴隨著它成長,變老,死去。但是,它經(jīng)受住了時間的磨礪和洗滌,變得不朽。歷經(jīng)滄桑,依舊風(fēng)格不變,名聲不朽,永遠(yuǎn)銘刻在人們心中。
漢字是中國傳統(tǒng)文化的代表,是中華民族的文化靈魂,與民族同興亡,與人民同存。作為炎黃子孫,我們應(yīng)該肩負(fù)起繼承和發(fā)揚(yáng)漢字的責(zé)任化的重?fù)?dān),決不允許漢字被淹沒在時間的長河中!
傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇十
各位老師,各位同學(xué):
大家好!七十年風(fēng)云激蕩,四十年沉淀博發(fā),我國五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在如今的新時代煥發(fā)出強(qiáng)大生命活力,是世界文化姹紫嫣紅的一抹亮色。同時,我們也要思考如何傳承我們的傳統(tǒng)文化。是以,今天的交流會,我發(fā)言的題目是:以傳統(tǒng)傳承經(jīng)典,用科技吸取“精華”。
以傳統(tǒng)傳承經(jīng)典,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大放光彩。
眾所周知,傳統(tǒng)的方法,可以是葉嘉瑩先生般的作詩,吟詩,研究古典文學(xué)等等方式。我們雖然生活在電子產(chǎn)品涌入日常生活的境遇之下,但仍應(yīng)捧起詩書,翻開記錄歷史的文學(xué)著作,靜下心來品讀。鐘嗣源,十六七歲時就在古寺中做道士,只為全身投入保護(hù)傳統(tǒng)文化的事業(yè)中,寂寂長夜,寒院深深,幽幽的青燈,她懷抱一顆熱忱之心整理古卷,為文化之火添柴。臺灣的道禾書院,將中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典變?yōu)樯睿瑫?,古琴,茶道都是學(xué)生的必修課。道禾書院謙卑地地探究教育的本質(zhì),守著中華文化的根。雖然我們沒法像鐘嗣源一樣在古寺中,為了傳承傳統(tǒng)文化發(fā)光發(fā)熱。也無法像道禾書院一樣留白而成長。但我們可以與詩書為友,讓我們的'青春與書香氣墨香為伴。用老祖宗的方法傳承經(jīng)典,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化永流傳。以傳統(tǒng)傳承經(jīng)典,相得益彰,文化之火永不熄。
用科技吸取“精華”,為傳統(tǒng)文化增色添彩。
古有持卷吟詩書,今有聽書借抒懷;古有燈下研詩詞,今有燈光析文意;古有口授心傳,吟誦涵詠,今有科技助力,身臨古境。當(dāng)今新時代,既有傳統(tǒng)方式傳承經(jīng)典,又有創(chuàng)新科技手段吸取文化精華,所有“古有古用”皆可為我們所用。葉嘉瑩是我們“中國古典文化的傳燈人”,她和眾多偉大的人將“傳統(tǒng)文化”之燈傳到了新時代,而文化之火,需要我們青少年,全民共同讓它更加閃亮。
泱泱華夏,點(diǎn)點(diǎn)燈火,點(diǎn)亮全國!讓我們共同以傳統(tǒng)和科技的多種方式,做一朵朵翻涌的浪花,涌入傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浪潮中吧。
我的發(fā)言到此結(jié)束,謝謝大家。
傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇十一
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
“傳承中華美德,培養(yǎng)民族精神”,是全面建設(shè)小康社會,開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求,是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容,把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢、求新、勤儉、奉公、務(wù)實等18個部分,比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個方面,本著少而精的原則,有針對性地選擇了在當(dāng)今社會仍然具有生命力的“格言”,這對于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì),進(jìn)一步推動公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國,培養(yǎng)民族精神,都具有十分重要的意義。
孔子曰:“人能弘道,非道宏人?!痹诱f:“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)?!比欢?,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是—傳統(tǒng)精神文化。
傳統(tǒng)精神文化是一個在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,形成自己特有語言,習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅定志向。這是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國,為人民勇往直前,艱苦奮斗,無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,無疑更具有現(xiàn)實意義。
十六大報告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境,國家應(yīng)該倡導(dǎo),鼓勵這種精神,使國民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔圩鎳ㄔO(shè)祖國的動力。而從小的方面來說,應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前,培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿,樂于奉獻(xiàn)等的民族精神,不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,為全面建設(shè)小康社會,為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐,正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時期,我們要抓住機(jī)遇,反復(fù)提煉,不斷總結(jié),為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩,這既是民族發(fā)展的攻堅戰(zhàn),又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔,不畏艱難的偉大精神。而且,正是這種不屈的民族精神,使古老的中國從落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們,所要做的是同先輩們一樣把個人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來,真正地做到:弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑,更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧。
傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇十二
中國的文化,絕版的文化,我們來遲了。
天空,流動歲月的云。那場火還在燒嗎?美得心痛的風(fēng)景固化為刺,鯉在您的咽喉,紅腫、發(fā)炎、結(jié)疤。之后,成了不堪回首的恥辱。飛濺的血淚濕透你最蒼白的靈魂。飄的風(fēng)輕輕地,翻越沉重的黃袍???,記憶之外的笑容,沒有了內(nèi)容。中國的文化,絕版的文化,我們來遲了。
你用含淚的聲音,一千次一萬次地嗚咽,輾轉(zhuǎn)于歷史的莽莽余音。你在永恒中相思、相望,你在這迷茫的世界中,不可抑制地流淚,淚水緩慢地墜于地上,憂傷難訴。中國的文化,絕版的文化,我們來遲了。
裊裊的簫聲撞擊著你酸澀的痛楚,一雙女人的手鎖住了一個崩潰的王朝,一個男人不小心輸?shù)袅税氡诮?。所有抗?fàn)幎汲闪送絼?,生命不可承受離別的凝重的傷痛,沉悶的絕望籠罩著你那脆弱的心靈。中國的文化,絕版的文化,我們來遲了。
風(fēng)雨千年,沉默千年。你那沉默憂郁的靈魂,孤獨(dú)地跋涉著,那凄婉的故事在風(fēng)中流傳,在水中漫朔。穿過蒼蒼莽莽的地平線,飛越淚水斑斑的守望,悲槍而來。在時光的隧道里,一群群石匠,彎下腰,揮動著鑿刀,一刀,便鑿開一個泣血的故事。一切,便鑿開一段圣潔的傷感。中國的文化,絕版的文化,你流著淚,淌著血,穿越了千年的風(fēng)雨,也震撼著千年的滄桑。
走近你,沒有陌生的詞能修飾你蒼涼的華麗,只有白發(fā)插滿時光的隧道,獵獵張揚(yáng)。一個民族,因為你而自豪。走近你,我無法讓釋你生命的密碼。但我駐足之時,面對著沉默的你的時候,我卻總能感受到一種生命的沖動、力量的翻滾。走近你,我才發(fā)現(xiàn)你指引著我們前進(jìn)的方向。哪里,都交融著你的歷史。日月穿梭,回時轉(zhuǎn)序都融入你那高聳的身軀。
中國的文化,絕版的文化,請停止你的哀怒,停止你的哭泣,停止你的悲傷,停止你的迷茫,因為有我們在。放心吧,有我們在,你的生命會再度輝煌!
放心吧,有我們在,你的精神會帶著絢麗!放心吧,有我們在,絕版的你從此不再絕版!
傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇十三
、老師,親愛的同學(xué)們:大家好!今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德》。
中華民族是一個擁有五千年文明史的古國,中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長,作為
中國
人,讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神
,我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本,我們每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德,樹立以道義為重的人生觀。同學(xué)們,作為祖國未來的建設(shè)者,我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)民族
精神
。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛自己的祖國,古往今來,多少文人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)在愛國和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣,無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨
人都體現(xiàn)了這一民族的愛國精神
,然而在中國
歷面對物質(zhì)世界的誘惑賣國求榮的夜大有人在,這就要求我們時刻要以祖國的利益為重。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā),一個人、一個國家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神
,有志者事竟成,奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手,從我做起。中華民族是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化勇于創(chuàng)新的'民族。中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,這與古人的勤學(xué)好問是分不開的,杜甫的“讀書破萬卷、下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說明勤學(xué)的道理,讀書還要善疑好問,不學(xué)不問怎能有所提高?不恥下問、大膽質(zhì)疑、多思考,才能有所超越,由此看來,勤學(xué)好問對我們來說尤為重要。你所做的一切不都是在承繼傳統(tǒng)美德和弘揚(yáng)民族
精神
嗎!讓我們的生命煥發(fā)美德和精神
的光彩,讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖募覉@而自豪,讓我們每一個人都講文明、懂禮貌、誠實守信!傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇十四
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
大家早上好!今天,我想與大家談?wù)劊簜鞒形覀兊闹袊幕L崞鹬袊幕?,不能不談的?dāng)屬文字。
在中國文字中,各個歷史時期所形成的各種字體,有著各自鮮明的藝術(shù)特征。如篆書古樸典雅,隸書靜中有動,富有裝飾性,草書風(fēng)馳電掣、結(jié)構(gòu)緊湊,楷書工整秀麗,行書易識好寫,實用性強(qiáng),且風(fēng)格多樣,個性各異。
它們,是值得我們中華兒女為之驕傲的。因為,正是有了它們,由口頭文化發(fā)展起來的古代神話和民間傳說才能夠作為中國文化的間接記錄,展示中國古代文明開始的發(fā)展道路;正是有了它們,周朝禮樂時代文化才跨越漫漫歷史長河,在當(dāng)今社會煥發(fā)奪目光彩;正是有了它們,春秋戰(zhàn)國“百家爭鳴”的產(chǎn)物才得以傳承下來,對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響;正是有了它們,唐詩、宋詞、元曲、明清小說才能成為中國乃至全世界的藝術(shù)瑰寶。
然而,文字,這個曾經(jīng)煥發(fā)奪目光彩的藝術(shù)結(jié)晶,卻逐漸被為它驕傲的子孫后代所拋棄。電腦、手機(jī),越來越多的新興電子產(chǎn)品功能“強(qiáng)大”:拼音輸入法,語音錄入法……新時代兒童不再研讀諸如《四書》《五經(jīng)》一類的“大塊頭”,而是狂熱于現(xiàn)代小說,漫畫等簡字讀物……殊不知,越來越多的文字——我們民族的根,早已就此隱沒于塵世中。我想問問在場的同學(xué)們,你們有多少人會寫“鱗次櫛比”,有多少人會寫“縱橫捭闔”,又有多少人會寫“薨歿”?在現(xiàn)在這個飛速發(fā)展的信息時代,隨著電腦的出現(xiàn)與互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展,書寫漢字似乎正面臨著一場嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),提筆忘字,正在成為青年人的一種普遍現(xiàn)象。電腦的普及與廣泛使用,使得我們對漢字的認(rèn)知要求越降越低,似乎可以只停留在讀音層面。為了迅速有效的表達(dá),大量的成語被棄之不用,取而代之的是“好、很好、非常好”這類的直白、簡單的詞語。漢字的造型之美、音韻之美、結(jié)構(gòu)之美正在被人們漸漸遺忘。
遺忘幾個漢字不可怕,但丟掉漢字的美讓人心痛,丟掉漢字所承載的深厚文化令人擔(dān)憂,丟掉文字所培養(yǎng)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S才最可怕。
我想,所謂“功能強(qiáng)大”的電子產(chǎn)品,實則丟失了諸多功能;所謂“內(nèi)涵深厚”的簡字讀物,實乃文化的糟粕。讓我們走出電子式文化,走出無聊現(xiàn)代小說的囚籠,解放思想,在我們習(xí)慣了通過敲擊寫出漢字的同時,試著拿起筆,把它呈現(xiàn)在紙面上,因為它不僅僅是漢字,更是對中國傳統(tǒng)文化的尊重和延續(xù)!我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇十五
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
你們好!
春節(jié)是中國民間最隆重最富有特色的`傳統(tǒng)節(jié)日,也是最熱鬧的一個古老節(jié)日。一般指除夕和正月初一,是一年的第一天,又叫陰歷年,俗稱“過年”。但在民間,傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,一向到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮。
今年,一到農(nóng)歷12月30日,媽媽就帶我上街買鞭炮和對聯(lián)。
我們來到街上,媽媽拉著我走啊,走啊。我看到了許許多多整整齊齊的鞭炮和對聯(lián),一轉(zhuǎn)頭,看見我去年買的幾種對聯(lián),我拉拉媽媽的手說:“媽媽買?!眿寢尵蛶襾淼侥且粏柕曛?,我挑了幾種說:“媽媽,這些各買一盒。”媽媽親切地對我說:“好!”然后我們付了錢,我們拿著東西,又來到里面買白菜、花菜、空心菜、雞、鴨、魚、肉等主食,我們跑了好幾趟,最終把年貨全買齊了。
大年三十午時,爸爸已經(jīng)準(zhǔn)備好漿糊貼對聯(lián)了,我就和爸爸拿著對聯(lián)來到大門下,爸爸把漿糊涂在門墻上,我們急忙把對聯(lián)貼了上去。
除夕家家戶戶都要吃團(tuán)圓飯,我們也不例外,我們一家子團(tuán)聚在桌子邊,一齊吃團(tuán)圓飯,喝團(tuán)圓湯,歡迎新的一年到來,媽媽一邊吃一邊吩咐我說:“不能打破東西,也不能說”壞話,呀!
到了初一,早上吃了一碗熱呼呼的面線糊和甜雞蛋,爸爸媽媽和我來到爸爸媽媽、叔叔阿姨、外公外婆家拜年,人人都說我“長高了,懂事了,學(xué)習(xí)提高了?!?/p>
每個人都給我紅包,我對他們說:“恭喜發(fā)財,新年歡樂?!闭率宓臅r候,我們那里就不像北方那么熱鬧了,只是吃“狀元圓”而已,可是,聽說世紀(jì)公園、泉州公園晚上卻是燈火通明,一眼望去,都能看見幾百盞燈來,要是我能親眼一見,那就太好了。
春節(jié),每年都僅有那么一次,真是令人回味啊!
傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇十六
老師同學(xué)們:
冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天,過了冬至,白天就會一天天變長。古人對冬至的說法是:陰極之至,陽氣始生,日南至,日短之至,日影長之至,故曰“冬至”。冬至過后,各地氣候都進(jìn)入一個最寒冷的階段,也就是人們常說的“進(jìn)九”,我國民間有“冷在三九,熱在三伏”的說法。
現(xiàn)代天文科學(xué)測定,冬至日太陽直南回歸線,陽光對北半球最傾斜,北半球白天最短,黑夜最長,這天之后,太陽又逐漸北移。
在我國古代對冬至很重視,冬至被當(dāng)作一個較大節(jié)日,冬至過節(jié)源于漢代,盛于唐宋,相沿至今。曾有“冬至大如年”的說法,而且有慶賀冬至的習(xí)俗?!稘h書》中說:“冬至陽氣起,君道長,故賀?!比藗冋J(rèn)為:過了冬至,白晝一天比一天長,陽氣回升,是一個節(jié)氣循環(huán)的開始,也是一個吉日,應(yīng)該慶賀。《晉書》上記載有“魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞于正旦?!闭f明古代對冬至日的重視。
現(xiàn)在,一些地方還把冬至作為一個節(jié)日來過。北方地區(qū)有冬至宰羊,吃餃子、吃餛飩的習(xí)俗,南方地區(qū)在這一天則有吃冬至米團(tuán)、冬至長線面的習(xí)慣。
過完冬至,一年一度的元旦就接踵而來了,我們很快就要進(jìn)去20x年啦,最后祝同學(xué)們在新的一年開開心心,健康成長!
謝謝大家!
傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇十七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們:
大家好!今天我演講的題目是“學(xué)習(xí)老子《道德經(jīng)》,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”,目的是要把我的學(xué)習(xí)體會告訴大家,與大家一起分享,互相交流,共同勉勵,促進(jìn)我們高職教育深入發(fā)展。
其中一個重要內(nèi)容是繼承、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶,它博大精深,充分體現(xiàn)了中國古代的樸素辯證法,揭示了事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律。學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》,對于加強(qiáng)文化建設(shè),提高人們素質(zhì),促進(jìn)社會和諧,具有極其重要的意義。
?道德經(jīng)》里的道指的是規(guī)律,道家認(rèn)為“規(guī)律是自然的,變化的,不為人所控制的?!币俺浞肿鹬匾?guī)律,然后才是利用規(guī)律?!边@是一種非常樸素的辯證思想,全面體現(xiàn)了我國古代人民對大自然的探索與思考,具有很強(qiáng)的科學(xué)性。道家對規(guī)律的認(rèn)識,不僅對中國傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的'影響,而且至今仍具有深遠(yuǎn)的意義,仍然是我們認(rèn)識世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識,從小的方面說,對每個人的生活、工作、學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)意義;從大的方面說,對國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,具有非常久遠(yuǎn)的指導(dǎo)性。
“善者,吾善之。不善者,吾亦善之,善德?!边@句話告訴我們,不管別人是善是惡,都能一視同仁,這是一種美好的品德。它的真正涵義是,不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污,而是要教善人和圣人如何教化不善之人,使人改惡從善,最后達(dá)到人人向善修道,天下太平。所以,我們學(xué)習(xí)老子這句話后,在與別人交往時,不能以自己的原則去判斷別人,然后決定是否與之交往;而是在積極與善人和圣人交往,向善人和圣人學(xué)習(xí)的同時,也要與不善之人交往,通過自己的日常行為去教化不善之人,使大家都成為善人。如果我們的社會真能做到這一點(diǎn),將是一個和善社會,給每個人帶來無窮的幸福,享受人生的快樂。
“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。”這是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子,也是被人們廣泛傳誦的。它告訴我們,任何偉大人物的成長,任何偉大事業(yè)的成就,都是從細(xì)小做起,要腳踏實地,勤學(xué)苦練,不斷耕耘。任何好高鶩遠(yuǎn)、不切實際的想法都要不得,也是不可能實現(xiàn)的。我們每個人要成就自己的事業(yè),實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)與人生價值,就必須記住老子這句話,做到“千里之行,始于足下?!闭J(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí),兢兢業(yè)業(yè)工作,朝著既定目標(biāo),一步一步邁進(jìn),那就能干出一番事業(yè),不虛度人生,實現(xiàn)輝煌。
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們,教師是人類社會進(jìn)步和人類文明發(fā)展的傳播者和建設(shè)者,是學(xué)校工作的主體,是學(xué)生成長前進(jìn)的領(lǐng)路人,身為教師擔(dān)負(fù)著承上啟下、繼往開來的重大責(zé)任。所以,在當(dāng)前中央號召加強(qiáng)文化建設(shè)的濃厚氛圍中,我們教師要靜下心來,多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,特別要多學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶,提高自身素質(zhì),爭當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。
我的演講完了,謝謝大家!
傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇十八
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
大家好!
“博大精深”“源遠(yuǎn)流長”——刻在中華文化特征上兩個熠熠生輝的詞語。中華出色傳統(tǒng)文化是我們的根,滋養(yǎng)著我們民族的靈魂,成為民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展的精神力量,引導(dǎo)中華民族應(yīng)付各種挑戰(zhàn),適應(yīng)形勢各種變化,創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。
翻開《中華上下五千年》,我略有所悟。
從這本書中我領(lǐng)略到了中華上下五千年的悠久歷史,層出不窮的仁人志士,熠熠生輝的中華美德,世代傳承的民族精神:抗倭名將戚繼光、精忠報國的岳云;屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”、李白“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄?!?、范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”……英雄豪杰匡扶正義,為民族利益嘔心瀝血,為民族尊嚴(yán)獻(xiàn)身成仁,共同鑄成可歌可泣的中華歷史篇章。
在博大精深的中華文化的歷史中,更令我心生欽佩的是三國丞相諸葛亮與中國偉大的領(lǐng)袖主席。
在中國即將存亡之際挺身而出,領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨參與抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭,使中華人民共和國得以壯美地成立。一句“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬水千山只等閑”,他以及那個年代的人們面對困難迎刃而上,為和平解放不畏犧牲。
這些美德,這些精神,在中華民族薪火相傳,永不泯滅。
中華文化在五千多年中源遠(yuǎn)流長地發(fā)展。在當(dāng)下社會,弘揚(yáng)并傳承中華文化已從娃娃抓起,從學(xué)齡前教育到義務(wù)教育及與其同行的應(yīng)試教育,《弟子規(guī)》《論語》等中華文化篇目已深入中國人的心:“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶”是孝順父母的最重要體現(xiàn)之一;“知之為知之,不知為不知,是知也”更是長輩對后輩從小的教導(dǎo)……但諸如兒女毆打父母等與“百善孝為先”背馳而行的做法著實令人費(fèi)解與感到心寒。
經(jīng)過五千多年的沉淀與洗禮,中華文化固然有它可敬可贊可傳承的地方,但一些落后思想還需淘汰??鬃印拔ㄅ优c小人難養(yǎng)也”,在中華文化發(fā)展中產(chǎn)生一定影響的重男輕女思想,在現(xiàn)在是不應(yīng)傳承、不應(yīng)追捧的。繼承中華文化要“剔除其封建性的糟粕,繼承其民主性的精華”。所以,中華文化還需批判性地繼承。
他還說:“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝?!苯裉欤瑑|萬中國人民正以新的風(fēng)貌跨入新的世紀(jì),中國正在實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢的社會主義大國,中華文化已經(jīng)成為社會主義核心價值觀的重要源泉。
中華美德、民族精神等共同形成的博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華文化,在古燦爛輝煌,在今愈發(fā)生輝。當(dāng)下,全國人民豪情滿懷、信心百倍,為中華文化的傳承而努力。
傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇十九
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們:
大家好!今天我講話的題目是《傳承傳統(tǒng)文化,發(fā)揚(yáng)感恩精神》。
伴隨著濃濃的春意,沐浴著和煦的春風(fēng)我們一起走進(jìn)了四月。四月清明時節(jié),是中國人祭祀祖先、懷念親人、緬懷先烈的傳統(tǒng)節(jié)日。踏青、掃墓,祭祀先人、祭祀先烈,這些是對中華傳統(tǒng)文化特有的傳承,其中無不寄托著后人對先人的哀思,無不寄托著后人對先烈的追悼。
對于我們廣大青少年學(xué)生而言,清明節(jié)更是緬懷革命先烈,激發(fā)愛國思想,學(xué)習(xí)革命精神,繼承烈士遺志的重要日子。
同學(xué)們,我們是時代的幸運(yùn)兒,沒有被戰(zhàn)爭的余波波及,更體會不到戰(zhàn)爭的困苦與磨難。但祖國的發(fā)展需要我們繼承先烈們?yōu)閲鵀槊?,舍身捐軀的精神,需要我們努力學(xué)習(xí),增長才能,懷有足夠的信心與決心,去完成、去開拓革命先烈未盡的事業(yè)。
清明節(jié)傳承至今的祭祖掃墓活動,體現(xiàn)了中國人感恩、不忘本的道德意識。其中所蘊(yùn)含的感恩、和諧、積極、新生的內(nèi)容在今天仍有現(xiàn)實意義,因此,清明節(jié)不是一個哀傷的節(jié)日,而是莊重、感恩、懷古的節(jié)日。如今,清明節(jié)已有了新的內(nèi)涵,不再是簡單的掃墓,更重要的是傳承感恩的精神,學(xué)會在生的世界里,感謝我們的父母以及所有愛我們的人。
對于我們而言,孝敬父母就是對他們的'感恩。在日常生活中,我們專心聽父母說話,聽從父母的正確管教;常對父母匯報自己在校內(nèi)外的各種情況;做些力所能及的家務(wù),關(guān)心父母健康等,都能將我們的孝心轉(zhuǎn)化成具體的行動,真正地感恩父母。
同學(xué)們,就讓我們行動起來,在家庭做孝敬父母、關(guān)懷他人的美德少年;在學(xué)校做團(tuán)結(jié)友愛、創(chuàng)新進(jìn)取的好同學(xué);在社區(qū)做講究文明、保護(hù)環(huán)境的好公民;以實際行動把這種文化傳統(tǒng)、感恩精神發(fā)揚(yáng)光大,不僅是在清明節(jié)日,更能運(yùn)用在日常生活中,讓感恩精神永伴你我!
傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇二十
親愛的老師們,親愛的學(xué)生們:
每個國家都有著自己的傳統(tǒng)文化,中國也不例外。中國的傳統(tǒng)文化,是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)文化。它其實時時刻刻都在我們身邊,只是我們沒有發(fā)現(xiàn)罷了。
中國有著許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日:春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等。今天我就給大家講一講端午節(jié)的故事。在戰(zhàn)國時期,楚國有一個士大夫,名叫屈原。他被楚王流放了。當(dāng)楚國滅亡時,他心情十分悲痛,于是抱著一塊大石頭跳入了江水之中。
當(dāng)附近的人聽說了這件事后,一些漁民劃著小船去打撈屈原大夫的尸體。一位老中醫(yī)將一罐雄黃酒倒入江水之中,說蛟龍怕雄黃酒,倒入雄黃酒,蛟龍就不會傷害屈原大夫了。還有一些居民將米飯用稻葉和五彩絲線包起來,扔進(jìn)湖里,這樣,魚蝦們吃飽了,就不會去噬咬屈原大夫的尸體了。就是這些行動,漸漸地演變成后來的端午節(jié)吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒的習(xí)俗。
所以有些人也說端午節(jié)是紀(jì)念屈原大詩人的節(jié)日。
其實我們的一舉一動中就包含了中華民族的傳統(tǒng)美德,如:吃飯時握的筷子,就說明了中華民族是用筷子吃飯的。還有我們?nèi)粘=徽勚惺褂玫臐h語,也說明了我們中國人是用漢語交談的。
這不,轉(zhuǎn)眼間又到了我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日――春節(jié)了。家家戶戶都貼上了春聯(lián)和“?!弊?。我們中華民族貼“?!弊謺r,喜歡把“?!弊值怪N。這是因為:“福到了”與“福倒了”諧音,給人一種喜氣洋洋的感覺。
到了大年三十這一天,人們都聚在一起吃年夜飯、看春晚。接著,在大年初一,人們都會互相走訪、問候,這就是所謂的“拜年?!?/p>
其實,傳統(tǒng)文化就在我們身邊,只是我們沒有發(fā)現(xiàn)罷了。
就像大江大河最后都會匯入海洋一樣,各國文化的長河也必然會交錯、沖擊,然后流入海洋。而我們大中華民族博大精深的五千年的傳統(tǒng)文化,也正遭受著西方文化的沖擊、挑戰(zhàn),只有我們每一位國民,誓死捍衛(wèi)我們大中華民族五千年博大精深的文化,才能讓中華民族在歷史的競爭中不被淘汰。
從望聞問切到火藥、指南針,我們大中華民族對世界作出了多少貢獻(xiàn),創(chuàng)造了多少奇跡?五千年文明為我們提供了堅實的基礎(chǔ)去改變世界,創(chuàng)造未來。而這一代的年輕人們,卻拋棄祖國崇洋媚外!
握緊刀槍,打一場文化的翻身戰(zhàn),我們中國一定會成為文化強(qiáng)國!
傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇二十一
夜幕降臨,剛剛從學(xué)校訓(xùn)練完,走在回家路上的我,拖著疲憊的身軀一步步走著。突然腳下被拌了一下,低下頭,看見那散開的細(xì)細(xì)的鞋帶,已經(jīng)有些發(fā)黑。想蹲下,又想到肩上沉重的書包,便馬上打消了這一念頭。
“姑娘!”一中年男子的聲音響起。對陌生人略有戒備的我,一時加快了腳步。但那聲音似乎緊追著我?!肮媚?”又是一聲。好奇心使我回了頭。“哈,鞋帶開了!”一男子向我這邊走來,邊指著我的腳?!班?謝謝!”我有些不好意思,小聲咕噥一聲。那人一下子停住腳,一臉嚴(yán)肅,“孩子,不要謝我,這本是人與人之間最正常的事啊!但是如今……哎……”風(fēng)吹過,那陌生人頭上的幾根白發(fā)隨風(fēng)飄著,略顯憔悴,但那雙眼又是那么厲害,似乎要把這幾句話注入我的骨頭里,說完,他又嘆了口氣。不知怎的我一時滿臉通紅。
走到路邊,蹲下,系上,抬頭,那人已消失在人海中。這就是一種以自己所能幫助別人的小善舉吧!或許這也是再正常不過的了。我進(jìn)被深深地打動了。會不會他也曾接受一個陌生人的幫助,而當(dāng)時的他根本不在意?會不會,他也是過了數(shù)十年,歷經(jīng)了人世的冷漠,才驀然明白那小善舉的溫暖?他是期待我傳承的,我也決定傳承。
從此,我慢慢學(xué)會盡自己的力去幫助別人。一日中午,天氣雖不寒,卻下了些雪。我同朋友一起繞著學(xué)校走。在墻角處,我們發(fā)現(xiàn)了一小點(diǎn)綠色,低頭,那原來是一張飯卡。拾起,那是一個外班的女孩。由于都不認(rèn)識,走了幾趟,才找到失主。她一臉驚訝,似乎為他自己的小過失而略有歉意吧。那羞紅的臉頰又讓我想起了原來的我。她向我道謝,我笑笑“小事而已,沒事!”
我僅僅也只做了一件小善舉。或許說,傳承。善舉的力量真的很大。但愿那位不知名的陌生男子從心中感到欣慰吧!也希望那外班女孩能有所感而選擇傳承。
“姑娘!”依然回響在我耳邊?!皞鞒小币辉~,看似很小,但也有很強(qiáng)的力量,足以溫暖人心。
或許,只有體會了才能理解“傳承”的力量吧……
感謝您,陌生的中年男子……
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