在我們的成長和發(fā)展過程中，心得體會扮演著重要的角色。寫心得體會時(shí)，要注意突出重點(diǎn)和亮點(diǎn)，吸引讀者的注意力。如果你對心得體會的寫作感到困惑，不妨閱讀以下范文，或許能夠給你一些幫助。
聲律啟蒙的心得體會篇一
《聲律啟蒙》是清代文學(xué)家袁枚所著的散文集，集合了作者多年來的讀書心得和思考，內(nèi)容涵蓋了文學(xué)、哲學(xué)、政治等眾多領(lǐng)域。通過閱讀《聲律啟蒙》，我深感受益匪淺，不僅拓寬了我的知識面，同時(shí)也激發(fā)了我對于知識的深入探索欲。下面我將從作者的文學(xué)理念、教育觀念和審美追求三個方面，分享我的讀書心得體會。
首先，袁枚在《聲律啟蒙》中提倡了“白話文”，并堅(jiān)持“文以白話為本、聲律為末”的寫作理念。他主張文學(xué)應(yīng)該貼近人民生活，語言要通俗易懂，以便老百姓都能讀懂。這一理念，給予我很大的啟示。在閱讀中，我不再迷戀華麗的辭藻和堆砌的修辭，而更加注重文字的實(shí)際意義和表達(dá)準(zhǔn)確性。當(dāng)我遇到一些繁復(fù)難懂的文章時(shí)，我會主動查找相關(guān)的資料，弄清楚其中的含義和思想內(nèi)涵。通過這種方式，我提高了閱讀的效果，更好地欣賞到了作者的思想和情感。
其次，作者在《聲律啟蒙》中對教育觀念進(jìn)行了大膽的反思和干預(yù)。他主張要以自然為師，鼓勵孩子們在放飛自我中發(fā)掘和創(chuàng)造。袁枚認(rèn)為，教育只有在激發(fā)學(xué)生興趣和潛能的基礎(chǔ)上才能取得真正的效果。這一觀點(diǎn)深深地觸動了我。在實(shí)際學(xué)習(xí)中，我盡量尋找和發(fā)展自己的興趣，以便更好地學(xué)習(xí)和提高。同時(shí)，我也嘗試著去發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)和特長，鼓勵他們和自己一起進(jìn)步。這樣的教育方式，不僅使學(xué)習(xí)變得愉快而有效，同時(shí)也培養(yǎng)了我看待事物的獨(dú)到角度和開放心態(tài)。
最后，袁枚對于審美追求的堅(jiān)持與追求，使我對于文學(xué)藝術(shù)有了更深入的理解和欣賞。他強(qiáng)調(diào)“音律以和為貴”，認(rèn)為音樂的美是一個人最純粹、最直接的感受。在閱讀中，我注意到作者對于音樂、韻律的多次提及和贊美。這讓我對音樂的價(jià)值和美學(xué)意義有了更深的感知。為了更好地領(lǐng)略音樂的藝術(shù)魅力，我開始學(xué)習(xí)一些樂器，研究音樂的歷史和理論。這不僅使我在藝術(shù)上得到了滿足，同時(shí)也讓我更加細(xì)膩地理解和感受文學(xué)作品中的音律之美。
總而言之，閱讀《聲律啟蒙》讓我深入接觸到袁枚的文學(xué)思想和審美追求，也讓我在閱讀中豐富了自己的知識和體驗(yàn)。我從中學(xué)到了簡潔而真實(shí)的表達(dá)方式，以及注重興趣培養(yǎng)的教育意義。同時(shí)，我對于音律的重要性和美學(xué)價(jià)值有了更深入的認(rèn)識。通過這一系列的體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)定了在學(xué)習(xí)道路上探索和進(jìn)取的信念。我相信，只要我不斷積累知識，擴(kuò)大視野，不斷挑戰(zhàn)自我，必能在自己的領(lǐng)域中取得更大的成就。
聲律啟蒙的心得體會篇二
聲律啟蒙是格式主義的代表作之一，它以"聲律"為主線，通過對韻律、語調(diào)等聲音要素的運(yùn)用來體現(xiàn)詩歌的美感。近日，我讀了這本書，從中收獲頗多。以下是我對《聲律啟蒙》的一些心得體會。
首先，聲律啟蒙讓我意識到了語言的力量。這本書中，作者通過運(yùn)用韻律、節(jié)奏等技巧，讓讀者對語言的表達(dá)力有了更加直觀的感受。我發(fā)現(xiàn)，一篇美好的文章或詩歌不僅需要內(nèi)容的豐富與深刻，更需要用最恰當(dāng)?shù)恼Z言把這些內(nèi)容表達(dá)出來。而語言的美并不僅僅體現(xiàn)在意境的營造上，還包括聲音的美感。通過聲律啟蒙，我更加注重自己的語言運(yùn)用，嘗試著在表達(dá)上追求一種韻律感，使自己的文字更具有音樂感。
其次，聲律啟蒙讓我對詩歌有了新的理解。詩歌一直以來都是一種言語藝術(shù)的形式，用簡潔的語言表達(dá)出復(fù)雜的意境。而聲律啟蒙以其獨(dú)特的形式突破了傳統(tǒng)的詩歌創(chuàng)作方式，用音樂化的方式來表達(dá)詩意。作者在書中對詩的創(chuàng)作方法進(jìn)行了詳細(xì)的解析，通過對詞句的音韻、聲音質(zhì)感等方面的運(yùn)用，創(chuàng)造了一種獨(dú)特的美學(xué)效果。這使我對詩歌有了更加深刻的理解，讓我在寫作中更加注重語音的選擇，以及音樂節(jié)奏的運(yùn)用。
再次，聲律啟蒙讓我認(rèn)識到了創(chuàng)作的重要性。在書中，作者詳細(xì)解析了詩歌的構(gòu)成要素、韻律形式等等，這對自己的創(chuàng)作有很大的幫助。我發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)作是一種與語言和思想交融的過程，在創(chuàng)作中我們才能真正理解語言的美，將自己的情感和理念融入文字之中。聲律啟蒙教會了我如何使用音樂語言創(chuàng)作詩歌，也增強(qiáng)了我對于創(chuàng)作的興趣和動力。
此外，聲律啟蒙還讓我明白了詩歌的價(jià)值和作用。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們追求的是物質(zhì)的享受和精神的滿足，而詩歌則能滿足人們對內(nèi)心深處的追求。詩歌是一種通過文字、聲音與讀者之間建立聯(lián)系的方式，它能夠喚起讀者內(nèi)心的共鳴，引發(fā)讀者對詩意的思考與理解。通過聲律啟蒙的閱讀，我體會到了詩歌與音樂一樣，都是人類文化的重要組成部分，也是表達(dá)人類情感與思想的有效工具。
最后，聲律啟蒙讓我意識到了"有聲世界"的重要性。在當(dāng)今社會中，人們習(xí)慣于通過電子屏幕獲取信息，很少有時(shí)間去欣賞聲音的美感。而聲律啟蒙正是通過聲音的運(yùn)用提高詩歌的表現(xiàn)力，讓讀者通過詩歌與音樂相結(jié)合形成一種"有聲世界"的體驗(yàn)。這讓我反思，我們應(yīng)該更加重視聲音的美感，讓自己擁有一個獨(dú)屬于自己的聲音世界。
總之，通過閱讀《聲律啟蒙》，我在詩歌創(chuàng)作與語言表達(dá)方面有了新的認(rèn)識和體驗(yàn)。聲律啟蒙教會了我用音樂化的語言去表達(dá)思想與情感，讓我對詩歌有了更加深刻的理解。同時(shí)，它也增強(qiáng)了我對于創(chuàng)作的興趣和動力，讓我更加重視語言的美感。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中，我會更加注重語言的運(yùn)用和聲音的表現(xiàn)，用好詩歌這種獨(dú)特的藝術(shù)形式，來表達(dá)自己的思想與情感。
聲律啟蒙的心得體會篇三
在當(dāng)代社會中，語言是個人交流和社會交際的重要工具，良好的語言表達(dá)能力不僅可以幫我們得到更好的工作和生活，更是必要的人際關(guān)系的構(gòu)建和維護(hù)。作為一名年輕人，我們應(yīng)該重視自己的口語表達(dá)能力，提高自己的語言修養(yǎng)。本著這樣的想法，我來到了聲律啟蒙培訓(xùn)機(jī)構(gòu)接受培訓(xùn)。
二、培訓(xùn)內(nèi)容
在此次聲律啟蒙培訓(xùn)中，我學(xué)習(xí)了像發(fā)音、語速、語調(diào)、語氣和口音等方面的技能，掌握了閱讀理解、聽力理解和口語表達(dá)的方法及技巧。通過練習(xí)糾正了自己之前的發(fā)音問題，從中發(fā)現(xiàn)了很多口音和弱項(xiàng)。在指導(dǎo)老師的幫助下，我學(xué)習(xí)了通過準(zhǔn)確的發(fā)音來產(chǎn)生音調(diào)上的區(qū)別，并學(xué)會了在口音方面進(jìn)行改善和規(guī)范。同時(shí)我也在練習(xí)中積累了聽力、口語的經(jīng)驗(yàn)和口語表達(dá)能力，能更加清晰地傳達(dá)自己的意思，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，更加自信地與人交流。
三、提高感受
在參加聲律啟蒙培訓(xùn)的這段時(shí)間里，我意識到要想讓自己的口語表達(dá)達(dá)到一個較高的水平，需要不斷地練習(xí)和改進(jìn)。在這個過程中我也收獲了很多知識和技巧，特別是對于發(fā)音方面的修正和規(guī)范。以前我并沒有想到自己會有這樣的問題，如今我已經(jīng)有了一定的口頭實(shí)踐技巧，預(yù)見在未來的日子里我會把掌握到的技巧和知識用于生活和學(xué)習(xí)中，獲得更多的進(jìn)步。
四、感謝聲律啟蒙培訓(xùn)
在這段時(shí)間里，我的口語技能取得了一定的進(jìn)步。更多的是收獲了更多的自信。在此我感謝聲律啟蒙培訓(xùn)機(jī)構(gòu)提供了我這樣一個學(xué)習(xí)的機(jī)會，讓我從中得到了不少的實(shí)際指導(dǎo)和幫助。有了這個機(jī)會，我更加重視口語表達(dá)，更加清楚地認(rèn)識到學(xué)習(xí)語言的必要性，也幫助我更好地融入到社會中去。
五、結(jié)論
總之，在聲律啟蒙培訓(xùn)中我受益匪淺，得到了很多實(shí)用技巧和經(jīng)驗(yàn)，特別是為我今后的職場生涯奠定了語言基礎(chǔ)。也希望對于像我一樣，語言不是很好的人，能夠找到適合自己的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，進(jìn)行口語訓(xùn)練和提高。如此，在未來的職場生活中，我們才能用更加豐富的語言來溝通交流，發(fā)掘更多價(jià)值。
聲律啟蒙的心得體會篇四
聲律啟蒙是中國古代文化瑰寶之一，它以詩詞的吟唱為基礎(chǔ)，通過聲音的起伏和節(jié)奏感，使讀者對古代優(yōu)秀作品的詩意和情感有更深的體會。在這篇文章中，我將分享我通過聲律啟蒙吟誦所獲得的體會和心得，探討它對于個人素養(yǎng)和文化修養(yǎng)的積極影響。
首先，聲律啟蒙吟誦讓我更好地欣賞和理解古代詩詞。通過吟誦，我意識到古人們在創(chuàng)作詩詞時(shí)所注重的聲律與音律，以及詩詞中蘊(yùn)含的深刻意境。在吟唱過程中，我可以感受到每個音節(jié)的起伏和韻律，這種感受幫助我更好地理解作者想表達(dá)的情感和思想。例如，在吟誦白居易的《賦得古原草送別》時(shí)，我將音律融入其中，發(fā)現(xiàn)了古人描述離別之情的細(xì)膩感覺，體會到了賦詩人面對別離時(shí)的心境。
其次，聲律啟蒙吟誦對于培養(yǎng)我個人的語言表達(dá)能力有很大的幫助。吟誦要求準(zhǔn)確地發(fā)音和把握好詞句之間的音律，這迫使我在細(xì)節(jié)和技巧方面有更高的要求。通過不斷地吟誦，我逐漸學(xué)會了正確的發(fā)音和詞句的調(diào)節(jié)，也更加敏銳地意識到語言的音韻美。這對于我日常的語言表達(dá)能力有著積極的影響，使我避免了口語中常見的語病和發(fā)音錯誤。
另外，聲律啟蒙吟誦激發(fā)了我對于藝術(shù)和美的追求。吟誦是一種對美的追求和體驗(yàn)。通過吟誦，我感受到了聲音傳遞的力量，音節(jié)的起伏和韻律的變化，使我對于音樂和韻律美有了更深入的理解和欣賞。在吟誦中，我感受到了一種與美同行的愉悅和滿足。這種美的追求激發(fā)了我對藝術(shù)的熱愛，也使我更加注重自身的審美修養(yǎng)和藝術(shù)情趣。
最后，聲律啟蒙吟誦對于培養(yǎng)我優(yōu)秀的審美品味和文化修養(yǎng)有著積極的影響。通過吟唱古代經(jīng)典的詩詞作品，我對于中華傳統(tǒng)文化有了更為深入的認(rèn)識和了解。在吟唱中，我不僅僅是學(xué)習(xí)發(fā)音和朗讀，更是對古代文人的思想和情感有了全面的了解。這種體驗(yàn)讓我對傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識，并增強(qiáng)了我對于傳統(tǒng)文化的自豪感和自信心。同時(shí)，吟唱過程中也給了我更多思考和探索的機(jī)會，使我嘗試用現(xiàn)代的方式來詮釋古人的意境和情感。
總之，聲律啟蒙吟誦是一種獨(dú)特的文化體驗(yàn)，通過它我加深了對于古代詩詞的欣賞和理解，提高了個人語言表達(dá)能力，培養(yǎng)了對藝術(shù)和美的追求，提升了自身的審美品味和文化修養(yǎng)。我相信，聲律啟蒙吟誦不僅僅是一種文化傳承的形式，更是一種心靈的修養(yǎng)和升華的方式。它讓我更好地感受到美的力量，傳遞了古代智慧和情感，使我在現(xiàn)代社會中更加豐富和有內(nèi)涵。因此，我將繼續(xù)沉浸在聲律啟蒙吟誦的世界中，不斷探索和感悟其中的美妙。
聲律啟蒙的心得體會篇五
聲律啟蒙是中國古代著名散文家李時(shí)中所著的一本啟迪兒童文化的教材。作為古代啟蒙教育的經(jīng)典之作，它既注重了對兒童的啟迪，又讓兒童在磨礪中自主思考，這是一本值得每個人閱讀的書籍。在閱讀聲律啟蒙這本書的過程中，我對于兒童教育、文化傳承與培養(yǎng)方面有了新的體會和啟發(fā)。
首先，聲律啟蒙強(qiáng)調(diào)的是啟發(fā)兒童的思維能力和創(chuàng)造力。這本書中，不僅僅是簡單的字音解釋，還包含許多繞口令和歌謠。這些言之鑿鑿的奇妙謎語和音律巧妙的歌謠往往能夠激發(fā)孩子們的好奇心和想象力。通過反復(fù)朗誦和模仿，兒童可以培養(yǎng)自己的口語表達(dá)能力和音律感覺。在這個過程中，兒童在愉悅與樂趣中學(xué)到了許多知識。因此，我相信，培養(yǎng)兒童的思維能力和創(chuàng)造力是兒童教育的核心之一。而聲律啟蒙切實(shí)做到了這一點(diǎn)。
其次，我在閱讀聲律啟蒙時(shí)，深深感受到它的文化傳承功能。聲律啟蒙中融入了大量的中國傳統(tǒng)文化元素，如古代名人、歷史事件等等。這些傳統(tǒng)文化的滲透，讓兒童在閱讀中了解到了中國古代文化的魅力和獨(dú)特之處。相信每一個讀過聲律啟蒙的孩子，都會對中國歷史和傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣并渴望進(jìn)一步了解。因此，聲律啟蒙不僅僅是一本教育兒童的書籍，更是在為兒童傳遞一種文化精神和智慧。
再次，聲律啟蒙在培養(yǎng)兒童閱讀習(xí)慣和養(yǎng)成批判性思維方面發(fā)揮著重要作用。聲律啟蒙中的內(nèi)容不僅充滿趣味性，還涵蓋了許多有助于兒童成長和思考的教育內(nèi)容。比如“人不可有傲氣”，“知了在樹上，卻越叫越高”，這些都是引導(dǎo)兒童思考和反思的話題。通過對這些話題的討論和思考，兒童可以培養(yǎng)自己的批判性思維，學(xué)會分析和判斷事物的好壞，并形成自己獨(dú)立的思想。此外，聲律啟蒙的小故事和寓言富有道德教育的意義，可以引導(dǎo)兒童樹立正確的價(jià)值觀和道德觀念。因此，聲律啟蒙的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于娛樂和啟迪，它更是對兒童培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和批判性思維的啟蒙。
最后，聲律啟蒙也讓我認(rèn)識到了對兒童進(jìn)行個性化教育的重要性。我們在閱讀聲律啟蒙這本書時(shí)，會發(fā)現(xiàn)其中的題目和內(nèi)容都是以兒童的年齡特點(diǎn)和興趣為基礎(chǔ)的。這樣設(shè)計(jì)的內(nèi)容不僅吸引了兒童的注意力，還根據(jù)兒童的發(fā)展水平進(jìn)行了科學(xué)的設(shè)置。這樣的個性化教育能夠更好地滿足兒童的需求，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力和獨(dú)立思考能力。因此，個性化教育應(yīng)該成為我們當(dāng)前教育的重要方向，而聲律啟蒙為我們提供了一個很好的參考。
綜上所述，閱讀聲律啟蒙后，我對兒童教育、文化傳承與培養(yǎng)方面有了新的認(rèn)識和體會。聲律啟蒙通過啟發(fā)兒童的思維和創(chuàng)造力、傳承文化精神、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣和批判性思維，以及推進(jìn)個性化教育等方面的努力，為我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和借鑒。相信只要我們在兒童教育中注重培養(yǎng)兒童的能力和智慧，我們的社會將會因此而變得更加美好。
聲律啟蒙的心得體會篇六
聲律啟蒙是兒童學(xué)習(xí)語文的重要課本，課文中的吟誦更是讓人難以忘懷。在學(xué)習(xí)過程中，我深受啟發(fā)，體會頗多。下面我將從聲律啟蒙的韻律美、修煉母語、情感教育、培養(yǎng)良好語言習(xí)慣以及拓寬學(xué)術(shù)視野這五個方面分享我的心得體會。
首先，聲律啟蒙給我留下了美妙的韻律記憶。聲律啟蒙的課文皆為古詩。通過反復(fù)吟誦，我漸漸體會到古詩中蘊(yùn)含的韻律美。例如《賦得古原草送別》，朗朗上口的節(jié)奏感讓我認(rèn)真品味每一個字音，欣賞每一個音節(jié)。這種韻律美不僅增加了我對古代文化的了解，也培養(yǎng)了我對美的嗅覺，提高了審美水平。
其次，聲律啟蒙在修煉母語方面具有獨(dú)特的作用。通過吟誦聲律啟蒙課文，我逐漸提升了對語言的掌握能力。詞句之間的前后呼應(yīng)、意象的連貫轉(zhuǎn)化，讓我在學(xué)習(xí)語詞互動的同時(shí)，增強(qiáng)了對語言表達(dá)的敏感性。特別是在學(xué)習(xí)詩歌結(jié)構(gòu)和修辭手法時(shí)，我掌握了豐富的修辭技巧，無論是寫作還是日常交流中，都能夠更加準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想。
第三，聲律啟蒙課文中蘊(yùn)含了豐富的情感教育。通過吟誦古詩，我與作者共情，感受到了他們所表達(dá)的情感。例如《游園不值》中的“休對故人思故國，且將新火試新茶”，讓我感受到宴會上舊友的思念之情和追求新事物的決心。這些情感教育讓我更加明確了對友情、親情和思鄉(xiāng)之情的理解，也讓我深刻體會到文學(xué)對人們心靈的療愈作用。
此外，聲律啟蒙還幫助我培養(yǎng)了良好的語言習(xí)慣。在吟誦聲律啟蒙課文的過程中，我以正確的語音、節(jié)奏和韻律來吟誦，使我形成了良好的發(fā)音習(xí)慣。同時(shí)，聲律啟蒙中的古詩詞也注重修煉人們的文雅情操，要求我們在日常生活中言行舉止要有禮儀。這些良好的語言習(xí)慣和文雅情操對我的成長起到了積極的影響。
最后，聲律啟蒙開拓了我的學(xué)術(shù)視野。聲律啟蒙課本中涵蓋了大量的名家名篇，如唐代的《靜夜思》、宋代的《登鸛雀樓》，使我接觸到了不同時(shí)期的文學(xué)作品。這些文學(xué)作品的接觸不僅增加了我的文學(xué)素養(yǎng)，還讓我了解到歷史人物、文化傳統(tǒng)以及不同時(shí)代的社會風(fēng)貌。通過學(xué)習(xí)這些名篇，我對中國古代文化和文學(xué)有了更加深入的了解。
總之，聲律啟蒙吟誦讓我受益匪淺。通過吟誦，我不僅欣賞到了美妙的韻律，也提升了母語的修煉能力。這門課教會了我更加準(zhǔn)確地使用語言，培養(yǎng)了我良好的語言習(xí)慣，拓寬了我的學(xué)術(shù)視野。同時(shí)，聲律啟蒙中的情感教育也讓我更好地理解人生的真諦。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會繼續(xù)發(fā)揚(yáng)聲律啟蒙中所蘊(yùn)含的精神，不斷提升自己的語文素養(yǎng)和修煉程度。
聲律啟蒙的心得體會篇七
《聲律啟蒙》是清代散曲大師納蘭性德所著，是一部以聲律為主題的散曲學(xué)習(xí)指南。讀完這本書，讓我深刻體會到聲律在古代文學(xué)中的重要性，也對散曲的美妙之處有了更深的理解。本文將從作者的創(chuàng)作動機(jī)、聲律的概念、散曲的藝術(shù)表現(xiàn)手法、讀《聲律啟蒙》的感受以及對聲律在現(xiàn)代文學(xué)中的應(yīng)用等方面進(jìn)行分析和討論。
首先，納蘭性德寫作《聲律啟蒙》主要是為了讓讀者更好地理解和掌握散曲的藝術(shù)表現(xiàn)方式，并提供一些創(chuàng)作技巧。這種動機(jī)源于他對傳統(tǒng)藝術(shù)的執(zhí)著追求和對文學(xué)創(chuàng)作的熱愛。通過《聲律啟蒙》，他試圖通過聲律這一重要的藝術(shù)元素，使讀者更加深入地體會到散曲的美妙之處。
其次，在《聲律啟蒙》中，納蘭性德著重闡述了聲律的概念和特點(diǎn)。他認(rèn)為聲律是指字音、聲韻、聲調(diào)等音韻要素，它們在散曲中具有重要的作用。他以《聲律啟蒙》為標(biāo)題，就是希望讀者在理解了聲律的基本概念后，能夠更好地掌握和運(yùn)用這一元素進(jìn)行創(chuàng)作。同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)了聲韻融合與變化的重要性，指出散曲應(yīng)該注重音節(jié)的押韻，并在藝術(shù)創(chuàng)作中進(jìn)行變換和發(fā)展。
第三，《聲律啟蒙》一書中，納蘭性德通過自己的散曲作品，生動地展示了散曲的藝術(shù)表現(xiàn)手法。他以音韻融合為基礎(chǔ)，運(yùn)用變調(diào)、重復(fù)、轉(zhuǎn)折、對比等手法，生動地描繪了各種各樣的人物形象和場景，使讀者能夠更好地理解和感受到散曲的魅力。同時(shí)，他還結(jié)合古代民間故事和歷史事件，將散曲與生活相結(jié)合，使散曲更具有扎根于現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)。
第四，讀完《聲律啟蒙》后，我對散曲的藝術(shù)表現(xiàn)與聲律的結(jié)合有了更深的感受。通過學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》，我發(fā)現(xiàn)聲律不僅僅是一種音韻要素，更是一種表達(dá)方式。通過運(yùn)用好聲律，可以更好地表現(xiàn)作歌者的情感和內(nèi)心世界。此外，散曲的藝術(shù)表達(dá)方式也值得借鑒：變調(diào)、轉(zhuǎn)折、對比等手法可以使作品更加豐富多彩，更好地吸引讀者的注意力。
最后，聲律在《聲律啟蒙》之后肯定不僅僅停留在古代文學(xué)中，在現(xiàn)代文學(xué)中同樣有著重要的應(yīng)用。聲律不僅是一種文學(xué)表達(dá)手法，更是一種審美追求。無論是詩歌、散文還是小說，都能夠通過運(yùn)用聲律進(jìn)行創(chuàng)作，以達(dá)到更好的藝術(shù)效果。同時(shí)，現(xiàn)代音樂和影視作品中的配樂和聲音設(shè)計(jì)也可以借鑒散曲的聲律手法，使作品更具有年代感和審美感。
綜上所述，《聲律啟蒙》是一本讓我深感啟迪的書籍。通過閱讀這本書，我從中學(xué)習(xí)到了聲律在古代文學(xué)中的重要性，了解了散曲的藝術(shù)表現(xiàn)手法，并且對聲律在現(xiàn)代文學(xué)中的應(yīng)用也更加有了認(rèn)識。讀完這本書后，我對古代散曲和現(xiàn)代文學(xué)之間的聯(lián)系和發(fā)展有了更深的理解，同時(shí)也更加激發(fā)了我對文學(xué)創(chuàng)作的熱情。我相信，《聲律啟蒙》對于每一個文學(xué)愛好者都是一本值得一讀的好書。
聲律啟蒙的心得體會篇八
近來，我參加了“聲律啟蒙”培訓(xùn)，成功完成了所有課程，感到十分榮幸和愉悅。這次培訓(xùn)經(jīng)歷讓我獲益良多，不僅學(xué)到了知識，更重要的是收獲了啟示和提升。以下是我對這次培訓(xùn)的體會和感悟。
第一段：了解“聲律啟蒙”的意義
“聲律啟蒙”是傳統(tǒng)文化中的一種教育方式，是一種通過聲音刺激兒童大腦的方法。這種方法可使兒童聽覺和語音能力得到提高，從而對中國文化的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。在培訓(xùn)中，我們學(xué)到了如何運(yùn)用“聲律啟蒙”來促進(jìn)兒童的中華文化認(rèn)知，這對父母和教師來說都是非常實(shí)用的知識。
第二段：培訓(xùn)的優(yōu)點(diǎn)和利益
這次培訓(xùn)不僅讓我了解了“聲律啟蒙”的概念和目的，還讓我了解了其具體操作和實(shí)踐方法。我們學(xué)習(xí)了如何利用聲音和節(jié)奏來刺激兒童的大腦，如何利用音樂和歌曲來激發(fā)兒童的興趣和好奇心。通過培訓(xùn)，我明白了“聲律啟蒙”不僅是一種教育方法，更是一種文化認(rèn)知和精神體驗(yàn)。
第三段：參加培訓(xùn)的心態(tài)
在培訓(xùn)中，我非常重視每一節(jié)課的學(xué)習(xí)和思考。我?guī)еe極而專注的心態(tài)參加每一堂課，認(rèn)真跟隨老師的授課和引導(dǎo)，并和同學(xué)們一起討論交流。我發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過這些學(xué)習(xí)和思考，我的理解和認(rèn)知都得到了提升，并且更加透徹了解“聲律啟蒙”的實(shí)踐和實(shí)際效果。
第四段：學(xué)習(xí)體驗(yàn)和感悟
通過學(xué)習(xí)“聲律啟蒙”，我深刻認(rèn)識到了中華文化的豐富內(nèi)涵和深厚底蘊(yùn)，并在感性認(rèn)知上有了新的提升。同時(shí)，我也更加理解了如何運(yùn)用傳統(tǒng)文化來進(jìn)行教育，更加明確了自己作為一位教育工作者該如何去培養(yǎng)和引導(dǎo)兒童的成長。
第五段：感謝與期望
對于這次培訓(xùn)，我要衷心感謝老師們的付出和辛勤工作。培訓(xùn)結(jié)束后，我依然會繼續(xù)關(guān)注“聲律啟蒙”和基于傳統(tǒng)文化的教育方法，并嘗試將其運(yùn)用到自己的教育實(shí)踐中。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)，我可以不斷提高自己的知識水平和教育能力，更好地為兒童的成長和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
聲律啟蒙的心得體會篇九
《聲律啟蒙》是清朝乾隆年間魏學(xué)派的代表作，是一本以韻律和聲調(diào)來講解文字的啟蒙讀物。它的創(chuàng)作背景是在中國古代文化封閉而束縛個人發(fā)展的背景下，需要一本能啟發(fā)智慧和改變?nèi)藗兯枷氲淖x物。在我讀完《聲律啟蒙》的兼收并蓄的內(nèi)容、清晰明了的寫作風(fēng)格和情感的親近感之后，我深感這本書對我的啟迪和教育價(jià)值。
段二：《聲律啟蒙》的多元化啟發(fā)
在《聲律啟蒙》中，魏源巧妙地運(yùn)用了詩詞、歌謠、故事等各種形式，讓讀者在快樂中接受知識，增加對生活的興趣。他以生動活潑的文字，教會我們?nèi)绾斡梦难员磉_(dá)思想，如何通過藝術(shù)手段來啟發(fā)人們的思考。同時(shí)，通過韻律和聲調(diào)的應(yīng)用，魏源引導(dǎo)讀者理解每個字的發(fā)音和意義，培養(yǎng)了我們對語言的音韻敏感力。這給了我一個重要的啟示，即教育應(yīng)該多元化，注重調(diào)動學(xué)生的積極性和興趣，使知識更易于掌握。
段三：《聲律啟蒙》的清晰明了的寫作風(fēng)格
讀《聲律啟蒙》的過程中，我被魏源清晰明了的寫作風(fēng)格所吸引。他的文言文清雅，字句簡練，循序漸進(jìn)。他用通俗易懂的語言，以積極向上的態(tài)度，闡釋了每個字的義項(xiàng)，使讀者能夠一目了然地掌握意義。這種寫作風(fēng)格對我有著重要的啟示，即寫作要力求清晰明了，語言簡練，幫助讀者更好地理解。
段四：《聲律啟蒙》帶給我的情感親近感
讀《聲律啟蒙》的過程中，我發(fā)現(xiàn)魏源對于每個字的描寫充滿了深情。他不僅關(guān)注字義本身，還給予每個字以獨(dú)特而生動的描述，增加了讀者對每個字的感情共鳴。通過這種情感親近感，我感受到了魏源對語言的熱愛和對讀者的關(guān)懷。這使我明確了寫作的含義不僅僅是傳遞信息，還應(yīng)該表達(dá)情感，引發(fā)讀者共鳴。
段五：《聲律啟蒙》對我個人的啟示
通過閱讀《聲律啟蒙》，我學(xué)到了很多關(guān)于教育和寫作的啟示。教育要多元化，注重激發(fā)學(xué)生的興趣。寫作要力求清晰明了，簡潔明快，使讀者更好地理解。情感共鳴是一種重要的傳達(dá)方式，通過表達(dá)情感，可以激發(fā)讀者的共鳴。這些啟示將對我今后的學(xué)習(xí)和寫作產(chǎn)生重要影響。
總之，《聲律啟蒙》是一本富有啟發(fā)性和教育意義的讀物。通過多元化的啟發(fā)，清晰明了的寫作風(fēng)格，情感親近感的營造，它引導(dǎo)讀者去關(guān)注語言的音韻和意義，同時(shí)也給教育和寫作提供了許多重要的啟示。閱讀《聲律啟蒙》使我對教育和寫作有了更深入的理解，并將對我的今后發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
聲律啟蒙的心得體會篇十
云對雨，雪對風(fēng)，晚照對晴空。來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲。三尺劍，六鈞弓，嶺北對江東。人間清暑殿，天上廣寒宮。兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。兩鬢風(fēng)霜，途次早行之客;一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁。
沿對革，異對同，白叟對黃童。江風(fēng)對海霧，牧子對漁翁。顏巷陋，阮途窮，冀北對遼東。池中濯足水，門外打頭風(fēng)。梁帝講經(jīng)同泰寺，漢皇置酒未央宮。塵慮縈心，懶撫七弦綠綺;霜華滿鬢，羞看百煉青銅。
貧對富，塞對通，野叟對溪童。鬢皤對眉綠，齒皓對唇紅。天浩浩，日融融，佩劍對彎弓。半溪流水綠，千樹落花紅。野渡燕穿楊柳雨，芳池魚戲芰荷風(fēng)。女子眉纖，額下現(xiàn)一彎新月;男兒氣壯，胸中吐萬丈長虹。
二 冬
春對夏，秋對冬，暮鼓對晨鐘。觀山對玩水，綠竹對蒼松。馮婦虎，葉公龍，舞蝶對鳴蛩。銜泥雙紫燕，課蜜幾黃蜂。春日園中鶯恰恰，秋天寒外雁雍雍。秦嶺云橫，迢遞八千遠(yuǎn)路;巫山雨洗，嵯峨十二危峰。
明對暗，淡對濃，上智對中庸。鏡奩對衣笥，野杵對村舂?；ㄗ茽q，草蒙茸，九夏對三冬。臺高名戲馬，齋小號蟠龍。手擘蟹螯從畢卓，身披鶴氅自王恭。五老峰高，秀插云霄如玉筆;三姑石大，響傳風(fēng)雨若金鏞。
仁對義，讓對恭，禹舜對羲農(nóng)。雪花對云葉，芍藥對芙蓉。陳后主，漢中宗，繡虎對雕龍。柳塘風(fēng)淡淡，花圃月濃濃。春日正宜朝看蝶，秋風(fēng)那更夜聞蛩。戰(zhàn)士邀功，必借干戈成勇武;逸民適志，須憑詩酒養(yǎng)踈慵。
三 江
樓對閣，戶對窗，巨海對長江。蓉裳對蕙帳，玉斝對銀釭。青布幔，碧油幢，寶劍對金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。世祖中興延馬武，桀王失道殺龍逄。秋雨瀟瀟，漫爛黃花都滿徑;春風(fēng)裊裊，扶疏綠竹正盈窗。
旌對旆，蓋對幢，故國對他邦。行山對萬水，九澤對三江。山岌岌，水淙淙，鼓振對鐘撞。清風(fēng)生酒舍，白月照書窗。陣上倒戈辛紂戰(zhàn)，道旁系劍子?jì)虢?。夏日池塘，出沿浴波鷗對對;春風(fēng)簾幕，往來營壘燕雙雙。
銖對兩，只對雙，華岳對湘江。朝車對禁鼓，宿火對塞缸。青瑣闥，碧紗窗，漢社對周邦。笙簫鳴細(xì)細(xì)，鐘鼓響摐摐。主簿棲鸞名有覽，治中展驥姓惟龐。蘇武牧羊，雪屢餐于北海;莊周活鮒，水必決于西江。
四 支
茶對酒，賦對詩，燕子對鶯兒。栽花對種竹，落絮對游絲。四目頡，一足夔，鴝鵒對鷺鷥。半池紅菡萏，一架白荼蘼。幾陣秋風(fēng)能應(yīng)候，一犁春雨甚知時(shí)。智伯恩深，國士吞變形之炭;羊公德大，邑人豎墮淚之碑。
行對止，速對遲，舞劍對圍棋?；ü{對草字，竹簡對毛錐。汾水鼎，峴山碑，虎豹對熊羆?；ㄩ_紅錦繡，水漾碧琉璃。去婦因探鄰舍棗，出妻為種后園葵。笛韻和諧，仙管恰從云里降;櫓聲咿軋，漁舟正向雪中移。
戈對甲，鼓對旗，紫燕對黃鸝。梅酸對李苦，青眼對白眉。三弄笛，一圍棋，雨打?qū)︼L(fēng)吹。海棠春睡早，楊柳晝眠遲。張駿曾為槐樹賦，杜陵不作海棠詩。晉士特奇，可比一斑之豹;唐儒博識，堪為五總之龜。
五 微
來對往，密對稀，燕舞對鶯飛。風(fēng)清對月朗，露重對煙微。霜菊瘦，雨梅肥，客路對漁磯。晚霞舒錦繡，朝露綴珠璣。夏暑客思欹石枕，秋寒婦念寄邊衣。春水才深，青草岸邊漁父去;夕陽半落，綠莎原上牧童歸。
寬對猛，是對非，服美對乘肥。珊瑚對玳瑁，錦繡對珠璣。桃灼灼，柳依依，綠暗對紅稀。窗前鶯并語，簾外燕雙飛。漢致太平三尺劍，周臻大定一戎衣。吟成賞月之詩，只愁月墮;斟滿送春之酒，惟憾春歸。
聲對色，飽對饑，虎節(jié)對龍旗。楊花對桂葉，白簡對朱衣。尨也吠，燕于飛，蕩蕩對巍巍。春暄資日氣，秋冷借霜威。出使振威馮奉世，治民異等尹翁歸。燕我弟兄，載詠棣棠韡韡;命伊將帥，為歌楊柳依依。
六 魚
無對有，實(shí)對虛，作賦對觀書。綠窗對朱戶，寶馬對香車。伯樂馬，浩然驢，弋雁對求魚。分金齊鮑叔，奉璧藺相如。擲地金聲孫綽賦，回文錦字竇滔書。未遇殷宗，胥靡困傅巖之筑;既逢周后，太公舍渭水之漁。
終對始，疾對徐，短褐對華裾。六朝對三國，天祿對石渠。千字策，八行書，有若對相如?；垷o戲蝶，藻密有潛魚。落葉舞風(fēng)高復(fù)下，小荷浮水卷還舒。愛見人長， 共服宣尼休假蓋;恐彰已吝，誰知阮裕竟焚車。
麟對鳳，鱉對魚，內(nèi)史對中書。犁鋤對耒耜，畎澮對郊墟。犀角帶，象牙梳，駟馬對安車。青衣能報(bào)赦，黃耳解傳書。庭畔有人持短劍，門前無客曳長裾。波浪拍船，駭舟人之水宿;峰巒繞舍，樂隱者之山居。
七 虞
金對玉，寶對珠，玉兔對金鳥。孤舟對短棹，一雁對雙鳧。橫醉眼，捻吟須，李白對楊朱。秋霜多過雁，夜月有啼烏。日曖園林花易賞，雪寒村舍酒難沽。人處嶺南，善探巨象口中齒;客居江右，偶奪驪龍頷下珠。
賢對圣，智對愚，傅粉對施朱。名韁對利鎖，挈榼對提壺。鳩哺子，燕調(diào)雛，石帳對郇廚。煙輕籠岸柳，風(fēng)急撼庭梧。鸜眼一方端石硯，龍涎三炷博山壚。曲沼魚多，可使?jié)O人結(jié)網(wǎng);平田兔少，漫勞耕者守株。
秦對趙，越對吳，釣客對耕夫?；脤φ嚷模借鲗ιＳ?。天欲曉，日將晡，狡兔對妖狐。讀書甘刺股，煮粥惜焚須。韓信武能增四海，左思文足賦三都。嘉遁幽人，適志竹籬茅舍;勝游公子，玩情柳陌花衢。
八 齊
巖對岫，澗對溪，遠(yuǎn)岸對危堤。鶴長對鳧短，水雁對山雞。星拱北，月流西，漢露對湯霓。桃林牛已放，虞坂馬長嘶。叔侄去官聞廣受，弟兄讓國有夷齊。三月春濃，芍藥叢中蝴蝶舞;五更天曉，海棠枝上子規(guī)啼。
云對雨，水對泥，白璧對玄圭。獻(xiàn)瓜對投李，禁鼓對征鼙。徐稚榻，魯班梯，鳳翥對鸞棲，有官清似水，無客醉如泥。截發(fā)惟聞侃母，斷機(jī)只有樂羊妻。秋望佳人，目送樓頭千里雁;早行遠(yuǎn)客，夢驚枕上五更雞。
熊對虎，象對犀，霹靂對虹霓。杜鵑對孔雀，桂嶺對梅溪。蕭史鳳，宋宗雞，遠(yuǎn)近對高低。水寒魚不躍，林茂鳥頻棲。楊柳和煙彭澤縣，桃花流水武陵溪。公子追歡，閑驟玉驄游綺陌;佳人倦繡，悶欹珊枕掩香閨。
九 佳
河對海，漢對淮，赤岸對朱崖。鷺飛對魚躍，寶鈿對金釵。魚圉圉，鳥喈喈，草履對芒鞋。古賢嘗篤厚，時(shí)輩喜詼諧。孟訓(xùn)文公談性善，顏師孔子問心齋。緩撫琴弦，像流鶯而并語;斜排箏柱。類過雁之相挨。
豐對儉，等對差，布襖對荊釵。雁行對魚陣，榆塞對蘭崖。挑薺女，采蓮?fù)?，菊徑對苔階。詩成對六義備，樂奏八音諧。造律吏哀秦法酷，知音人說鄭聲哇。天欲飛霜，塞上有鴻行已過;云將作雨，庭前多蟻陣先排。
城對市，巷對街，破屋對空階。桃枝對桂葉，砌蚓對墻蝸。梅可望，橘堪懷，季路對高柴。花藏沽酒市，竹映讀書齋。馬首不容孤竹扣，車輪終就洛陽埋。朝宰錦衣，貴束烏犀之帶;宮人寶髻，宜簪白燕之釵。
十 灰
增對損，閉對開，碧草對蒼苔。書簽對筆架，兩曜對三臺。周召虎，宋桓魋，閬苑對蓬萊。薰風(fēng)生殿閣，皓月照樓臺。卻馬漢文思罷獻(xiàn)，吞蝗唐太冀移災(zāi)。照耀八荒，赫赫麗天秋日;震驚百里，轟轟出地春雷。
沙對水，火對灰，雨雪對風(fēng)雷。書淫對傳癖，水滸對巖隈。歌舊曲，釀新醅，舞館對歌臺。春棠經(jīng)雨放，秋菊傲霜開。作酒固難忘曲蘗，調(diào)羹必要用鹽梅。月滿庾樓，據(jù)胡床而可玩;花開唐苑，轟羯鼓以奚催。
休對咎，福對災(zāi)，象箸對犀杯。宮花對御柳，峻閣對高臺?；ㄝ砝?，草根荄，剔蘚對剜苔。雨前庭蟻鬧，霜后陣鴻哀。元亮南窗今日傲，孫弘東閣幾時(shí)開。平展青茵，野外茸茸軟草;高張翠幄，庭前郁郁涼槐。
十一 真
邪對正，假對真，獬豸對麒麟。韓盧對蘇雁，陸橘對莊椿。韓五鬼，李三人，北魏對西秦。蟬鳴哀暮夏，鶯囀怨殘春。野燒焰騰紅爍爍，溪流波皺碧粼粼。行無蹤，居無廬，頌成酒德;動有時(shí)，藏有節(jié)，論著錢神。
哀對樂，富對貧，好友對嘉賓。彈琴對結(jié)綬，白日對青春。金翡翠，玉麒麟，虎爪對龍麟。柳塘生細(xì)浪，花徑起香塵。閑愛登山穿謝屐，醉思漉酒脫陶巾。雪冷霜嚴(yán)，倚檻松筠同傲歲;日遲風(fēng)暖，滿園花柳各爭春。
香對火，炭對薪，日觀對天津。禪心對道眼，野婦對宮嬪。仁無敵，德有鄰，萬石對千鈞。滔滔三峽水，冉冉一溪冰。充國功名當(dāng)畫閣，子張言行貴書紳。篤志詩書，思入圣賢絕域;忘情官爵，羞沾名利纖塵。
十二 文
家對國，武對文，四輔對三軍。九經(jīng)對三史，菊馥對蘭芬。歌北鄙，詠南薰，邇聽對遙聞。召公周太保，李廣漢將軍。聞化蜀民皆草偃，爭權(quán)晉土已瓜分。巫峽夜深，猿嘯苦哀巴地月;衡峰秋早，雁飛高貼楚天云。
欹對正，見對聞，偃武對修文。羊車對鶴駕，朝旭對晚曛。花有艷，竹成文，馬燧對羊欣。山中梁宰相，樹下漢將軍。施帳解圍嘉道韞，當(dāng)壚沽酒嘆文君。好景有期，北嶺幾枝梅似雪;豐年先兆，西郊千頃稼如云。
堯?qū)λ?，夏對殷，蔡惠對劉蕡。山明對水秀，五典對三墳。唐李杜，晉機(jī)云，事父對忠君。雨晴鳩喚婦，霜冷雁呼群。酒量洪深周仆射，詩才俊逸鮑參軍。鳥翼長隨，鳳兮洵眾離長;狐威不假，虎也真百獸尊。
十三 元
幽對顯，寂對喧，柳岸對桃源。鶯朋對燕友，早暮對寒暄。魚躍沼，鶴乘軒，醉膽對吟魂。輕塵生范甑，積雪擁袁門。縷縷輕煙芳草渡，絲絲微雨杏花村。詣闕王通，獻(xiàn)太平十二策;出關(guān)老子，著道德五千言。
兒對女，子對孫，藥圃對花村。高樓對邃閣，赤豹對玄猿。妃子騎，夫人軒，曠野對平原。匏巴能鼓瑟，伯氏善吹塤。馥馥早梅思驛使，萋萋芳草怨王孫。秋夕月明，蘇子黃崗游絕壁;春朝花發(fā)，石家金谷啟芳園。
歌對舞，德對恩，犬馬對雞豚。龍池對鳳沼，雨驟對云屯。劉向閣，李膺門，唳鶴對啼猿。柳搖春白晝，梅弄月黃昏，歲冷松筠皆有節(jié)，春喧桃李本無言。噪晚齊蟬，歲歲秋來泣恨;啼宵蜀鳥，年年春去傷魂。
十四 寒
多對少，易對難，虎踞對龍?bào)础｝堉蹖P輦，白鶴對青鸞。風(fēng)淅淅，露漙漙，繡轂對雕鞍。魚游荷葉沼，鷺立蓼花灘。有酒阮貂奚用解，無魚馮鋏必須彈。丁固夢松，柯葉忽然生腹上;文郎畫竹，枝梢倏爾長毫端。
寒對暑，濕對干，魯隱對齊桓。寒氈對明暖席，夜飲對晨餐。叔子帶，仲由冠，郟鄏對邯鄲。嘉禾憂夏旱，衰柳耐秋寒。楊柳綠遮元亮宅，杏花紅映仲尼壇。江水流長，環(huán)繞似青羅帶;海蟾輪滿，澄明如白玉盤。
橫對豎，窄對寬，黑志對彈丸。朱簾對畫棟，彩檻對雕欄。春既老，夜將闌，百辟對千官。懷仁稱足足，抱義美般般。好馬君王曾市骨，食豬處士僅思肝。世仰雙仙，元禮舟中攜郭泰，人稱連壁，夏侯車上并潘安。
十五 刪
興對廢，附對攀，露草對霜菅，歌廉對借寇，習(xí)孔對希顏。山壘壘，水潺潺，奉壁對探镮。禮由公旦作，詩本仲尼刪。驢困客方經(jīng)灞水，雞鳴人已出函關(guān)。幾夜霜飛，已有蒼鴻辭北塞;數(shù)朝霧暗，豈無玄豹隱南山。
猶對尚，侈對慳，霧髻對煙鬟。鶯啼對鵲噪，獨(dú)鶴對雙鷴。黃牛峽，金馬山，結(jié)草對銜環(huán)。昆山惟玉集，合浦有珠還。阮籍舊能為眼白，老萊新愛著衣斑。棲遲避世人，草衣木食;窈窕傾城女，云鬢花顏。
姚對宋，柳對顏，賞善對懲奸。愁中對夢里，巧慧對癡頑?？妆焙?，謝東山，使越對征蠻，淫聲聞濮上，離曲聽陽關(guān)。驍將袍披仁貴白，小兒衣著老萊斑。茅舍無人，難卻塵埃生榻上;竹亭有客，尚留風(fēng)月在窗間。
聲律啟蒙的心得體會篇十一
“云對雨，雪對風(fēng)，晚照對晴空?！奔词共恢馈堵暵蓡⒚伞罚蠖鄶?shù)人對這句話也還都是耳熟能詳。這樣的句子有讓人過目不忘的“本事”——它是如此簡單、工整，又美得不可方物。就算不必浸淫書齋，甚至對閱讀了無興趣，但是看到這樣的句子，總還是難免心生好感。
僅僅是言辭上，《聲律啟蒙》便無疑是一本很美的書，手上這本果麥新版《聲律啟蒙》，更是在書中配上了白石老人的六十幅畫作。白石老人本就是寫意大師，寥寥數(shù)筆便能勾勒出累累萬言也難以說盡的幽深情趣——《聲律啟蒙》中的詞句同樣如此。二者搭配，可謂是將“美”之意境體現(xiàn)得淋漓盡致。
隨手翻開一頁來讀吧！“作酒固難忘曲蘗（音：聶），調(diào)羹必要用鹽梅。月滿庾樓，據(jù)胡床而可玩；花開唐苑，轟羯鼓以奚催?！保ā堵暵蓡⒚伞ど暇怼な罚┧^“曲蘗”，指的是酒曲等釀酒的原材料；而“鹽梅”顧名思義，即鹽與梅子，二者一咸一酸，皆為調(diào)味之品。因而這段頭兩句，在表現(xiàn)生活凡常之物的同時(shí)，又似乎若有若無地點(diǎn)出了某種哲理。至于后兩句，則分別敘述了兩個典故，前者是晉代庾信曾在月圓之夜，帶著胡床——即來自海外的一種坐具，登樓賞月；后者則是唐楊貴妃賞花，因嫌花開太晚，命人擊羯鼓——自然也是來自外夷的一種樂器，催促花開，據(jù)說百花果真因此競相開放。短短幾言，便是一段頗有趣味的故事，意境也蘊(yùn)含其中，“不談風(fēng)云，只談風(fēng)月”，多么有趣！
中國文人自古便強(qiáng)調(diào)文字作品的“音韻美”，不僅要寫的好看有趣，意境高遠(yuǎn)，讀出來同樣需要朗朗上口、優(yōu)美典雅?！堵暵蓡⒚伞氛沁@方面的典范。實(shí)際上，僅從書名便不難推測，這部作品乃是“發(fā)蒙之作”，是作者清人車萬育為了訓(xùn)練幼童有關(guān)聲調(diào)、音律和格律的文學(xué)修養(yǎng)，“嘗取對偶……故實(shí)，多取習(xí)見，且細(xì)為評注”（蔣允焄語）而完成的作品，為后世所推崇。而另一方面，《聲律啟蒙》雖以規(guī)范訓(xùn)讀、格調(diào)，強(qiáng)調(diào)音韻為目的，但其內(nèi)容本身又相當(dāng)充實(shí)，隨意擷取，便盡是旨趣典故，可謂字字珠璣，句句藏實(shí)，實(shí)在值得留在近旁，不時(shí)翻閱一番。
“逸民適志，須憑詩酒養(yǎng)疏懶?！边@是《聲律啟蒙》中，我頗為喜歡的一句話。也許并不是每個人都能過上叱咤風(fēng)云的日子——事實(shí)上，大部分人都與此無關(guān)。所以更多地，我們有且只有自己的生活。做一個“逸民”，不免陷入日常的寡淡甚至絕望之中——倘若“無詩無酒”，這日子該多么難熬！
聲律啟蒙的心得體會篇十二
時(shí)間如流水一樣，匆匆流過?！堵暵蓡⒚伞返慕虒W(xué)將接近尾聲。本學(xué)期本人任國學(xué)專職教師兼任國學(xué)教研組長，任教3—6年級的《聲律啟蒙》。﹙本校只有一位教《三字經(jīng)》的和我教《聲律啟蒙》的兩位國學(xué)教師。我教3—6年級，每個年級各兩個班，共8個班級﹚通過近一個學(xué)期的教學(xué)，心里如打翻了五味瓶———甜、酸、苦、辣五味俱全。過程是艱難的，憧憬是美麗的，結(jié)果是美好的。通過兄弟學(xué)校的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流，國學(xué)的培訓(xùn)和特別是各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷與指導(dǎo)。本學(xué)期我?！堵暵蓡⒚伞返慕虒W(xué)生活即將畫上圓滿的句號。
眾所周知，聲律是我國詩詞理論上的一個瑰寶，對聯(lián)是詩詞歌賦上的明珠，《聲律啟蒙》的對詞與對句節(jié)奏明快，整齊規(guī)范。中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，弘揚(yáng)國學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生對漢語言文字的領(lǐng)悟，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的對接和契合，這是我們教育工作者的使命所在。專家研究表明，一個人12歲以前背誦能力最強(qiáng)，是人生記憶的黃金時(shí)期，這一時(shí)期也是孩子們一生中學(xué)習(xí)壓力最輕，記憶力最好，心靈最清澈的時(shí)候，讓孩子多背誦一些傳統(tǒng)經(jīng)典，其意義不僅在于知識上的拾遺補(bǔ)缺，更重要的是補(bǔ)上了人文教育這一大課。反思我的教學(xué)生活，就得失談幾點(diǎn)體會。
一、提倡學(xué)生先求熟讀、不急求懂，讓學(xué)生們經(jīng)常輕松并有韻律感的吟誦，讓他們在瑯瑯書聲中體驗(yàn)美和高尚在心靈中的統(tǒng)一。在本學(xué)期的《聲律啟蒙》教學(xué)中，我有意識的讓學(xué)生先求熟讀、不急求懂，讓學(xué)生們輕松并有韻律感的吟誦，這對學(xué)生會是一個潛移默化的過程，也給了孩子一把開啟心智的鑰匙，讓他們在瑯瑯書聲中投身到中華民族心靈的深處，去體驗(yàn)美和高尚在心靈中的統(tǒng)一。
二、在每篇課文的后面都會附上一個成語故事，在文中也會出現(xiàn)這個成語故事。我抓住小學(xué)生的特點(diǎn)，每次都是從故事入手，激趣導(dǎo)入。這樣很快就把他們的吸引力抓過來，并且也讓學(xué)生們更容易理解課文。
三、《聲律啟蒙》中的節(jié)奏感很強(qiáng)，讀起來具有韻律美，在教學(xué)時(shí)我會讓學(xué)生根據(jù)意境采用各種手勢，動作在表演中誦讀，也可以讓學(xué)生們在誦讀中按照一定的拍子打節(jié)拍。讓學(xué)生根據(jù)韻文中一些優(yōu)美的語句進(jìn)行聯(lián)想，品悟其中的意境。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，主動地學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》這門功課。
四、由于《聲律啟蒙》文字的特點(diǎn)，都是什么對什么，如“貧對富，塞對通，野叟對溪童?！蔽易プ∵@個文字特點(diǎn)，讓教學(xué)生進(jìn)行背誦。可以在課堂上有多種方式來進(jìn)行記憶。如我說上半句，學(xué)生對出下半句；或者開展競賽的方式，男生說上半句，女生對下半句；一組說上半句，另一組說下半句等。利用多種形式讓學(xué)生進(jìn)行記憶，學(xué)生能很快熟讀成誦。
五、根據(jù)《聲律啟蒙》的教材特點(diǎn)與編寫體例，在教學(xué)《聲律啟蒙》時(shí)，我盡量以學(xué)生讀為主線，以識韻、會意、品境、習(xí)法為課堂教學(xué)板塊，盡量運(yùn)用誦讀化、情境化、故事化、生活化“四化”的教學(xué)策略。盡量構(gòu)建“智慧導(dǎo)入、讀聯(lián)識韻，誦聯(lián)會意，品聯(lián)悟境，仿聯(lián)擬對”的課堂教學(xué)四環(huán)節(jié)。國學(xué)課堂教學(xué)是中華文化經(jīng)典再現(xiàn)的基礎(chǔ)，學(xué)生通過對經(jīng)典國學(xué)的學(xué)習(xí)，了解中華文化的博大精深、了解中華文化千古不變的真理及智慧，為他們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)和生活提供養(yǎng)分。在教學(xué)中讓學(xué)生體會蘊(yùn)含在其中的深刻道理，學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會到如何對待父母、如何為人處事，逐步樹立為他們的責(zé)任意識，為孩子們的思想道德教育奠定了基礎(chǔ)。
我相信，通過國學(xué)的學(xué)習(xí)，一定會提升孩子的文化品位，國學(xué)也即將成為我校思想道德建設(shè)的一道亮麗風(fēng)景。
聲律啟蒙的心得體會篇十三
聲律啟蒙，引領(lǐng)音樂創(chuàng)作新潮的一篇著作，是被廣大讀者廣泛傳閱的經(jīng)典之作。它是中國古代史上第一部系統(tǒng)地總結(jié)韻律之氣的理論，不僅深化了人們對音樂的認(rèn)識，而且開創(chuàng)了韻律教育的新篇章。我曾深入閱讀了該書，并從中收獲了很多，下面將結(jié)合我的學(xué)習(xí)體會，談?wù)劼暵蓡⒚傻膸讉€核心觀點(diǎn)。
首先，在聲律啟蒙中，作者著重闡述了“大音希聲”的觀點(diǎn)。他認(rèn)為音樂能夠感染人的情感，而大音則能更好地傳達(dá)人們內(nèi)心的情感。人們對音樂的追求是源于對美好的向往，而大音能夠更深刻地觸動人們內(nèi)心的弦。通過音樂的力量，人們可以沉浸其中，忘卻外界的紛擾，找到心靈的寄托。深入理解了“大音希聲”的觀點(diǎn)后，我在創(chuàng)作音樂時(shí)更加注重情感的表達(dá)，不再拘泥于曲調(diào)的技巧性，而是更加關(guān)注如何通過音樂傳達(dá)出自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)。
其次，在聲律啟蒙中，作者還提出了“和以貴”的重要原則。傳統(tǒng)音樂常常追求高雅和純正，而將通俗音樂視為低俗和庸俗。但作者卻認(rèn)為音樂要能夠貼近人民，能夠被廣大群眾接受和欣賞才是最重要的。這一觀點(diǎn)讓我深思，音樂是為了人們而存在的，它的核心價(jià)值在于觸動人心，而不是追求高端和獨(dú)特。因此，當(dāng)我在創(chuàng)作音樂時(shí)，我更加注重與聽眾的溝通和共鳴。只有貼近生活，貼近人們的情感需求，才能夠得到更多人的認(rèn)可與喜愛。
另外，在聲律啟蒙中，作者認(rèn)為音樂需要有規(guī)律和節(jié)奏感。他指出音樂要有節(jié)奏感，才能夠更好地引導(dǎo)人們的情感，讓人們在音樂中找到安全感和歸屬感。這一觀點(diǎn)在我學(xué)習(xí)音樂時(shí)給了我很大的啟發(fā)。我開始學(xué)習(xí)如何在音樂中加入節(jié)奏元素，并清晰地規(guī)劃曲調(diào)和節(jié)奏，讓曲子更加有條不紊地展開，給人以安穩(wěn)感。通過這樣的實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)音樂能夠更好地引導(dǎo)人們的情感，使人們在不知不覺中進(jìn)入到一種舒適和放松的狀態(tài)中。
此外，在聲律啟蒙中，作者還強(qiáng)調(diào)了音樂的功能性。他認(rèn)為音樂不僅僅是抒發(fā)情感的藝術(shù)形式，更具備教育和治療的功能。音樂可以培養(yǎng)人們的審美情趣，可以改善人們的心理狀況，對身心健康起著積極的影響。我通過這一觀點(diǎn)，開始將音樂融入到日常生活中，以求得更好的心理調(diào)節(jié)和放松。在忙碌的工作中，我常常放低自己的心態(tài)，通過欣賞音樂來放松自己，調(diào)整自己的心情。這樣的實(shí)踐讓我體驗(yàn)到了音樂的療愈力量，也讓我更加熱愛音樂。
最后，聲律啟蒙開啟了音樂創(chuàng)作的新時(shí)代，也給了我重要的思考與啟示。通過對這一書籍的深入研讀，我不僅學(xué)到了音樂的原則和技巧，更領(lǐng)悟到了音樂背后蘊(yùn)含的情感和力量。通過運(yùn)用聲律啟蒙的觀點(diǎn)，我在音樂創(chuàng)作和欣賞中獲得了更多的滿足和享受。音樂成為我生活中最重要的一部分，帶給我無盡的快樂。
綜上所述，聲律啟蒙是一本不可多得的音樂理論之作，它不僅讓我更加深入地了解了音樂的本質(zhì)，也讓我在音樂創(chuàng)作和欣賞中不斷進(jìn)步。通過對聲律啟蒙的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟，我在音樂方面有了更深刻的認(rèn)識，也培養(yǎng)了更多的情感與審美。這讓我認(rèn)識到音樂的重要性，也讓我更加熱愛這個美妙的藝術(shù)形式。希望未來我能繼續(xù)深化對聲律啟蒙的學(xué)習(xí)與探索，將音樂的美妙傳遞給更多的人。
聲律啟蒙的心得體會篇十四
作家馬伯庸說，若給兒子馬小煩選一本國學(xué)啟蒙書，必是清代車萬育的《聲律啟蒙》。他認(rèn)為，“國學(xué)對現(xiàn)代小孩子最大的意義，不是教育，不是灌輸，而是培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的審美?！?/p>
何況審美，即為人心體驗(yàn)世界周遭環(huán)境的感受，是一種發(fā)現(xiàn)美、體味美的精神活動。精神上的富有，才是真正的富翁。為什么要培養(yǎng)審美？木心說過：“無審美力者必?zé)o趣?！?人生啊，最重要的是做個有趣的人。尋找美，培育審美，便成了閱讀此書難得的樂趣。
作者車萬育是清康熙三年的進(jìn)士，編撰此書是為了訓(xùn)練幼童有關(guān)聲調(diào)、音律和格律的文學(xué)修養(yǎng)。此書也是當(dāng)時(shí)習(xí)練詩詞駢賦的必備之書。同類型的書籍還有明代的《訓(xùn)蒙駢句》和明末清初李漁所著的《笠翁對韻》。這些書籍的共同特點(diǎn)是：“按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對。讀起來，如唱歌般?！?/p>
誦讀即歌唱，是閱讀本書樂趣之一。閱讀時(shí)，請一定要大聲地朗讀。比如上卷東韻的每一句：“云對雨，雪對風(fēng)，晚照對晴空。來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲?！?話音出口，韻腳整齊，唇齒留香。腦海里即想象古代幼童端坐于堂上，朗聲吟誦。窗外晴空萬里，口中“云雨雪風(fēng)”飄來蕩去，樹上雛燕呢喃，草間鳴蟲啾啾，多么美好的一副兒童讀書圖啊！
漢語言知識博大精深，我們自幼也無上述的童子功。日常中總會遇上些生僻字詞。雖說不認(rèn)識也無大礙，可真到用時(shí)不僅撓頭，也會鬧出不少笑話。認(rèn)知生僻字詞，豐富生活常識是閱讀此書的樂趣之二。
例如，“野渡燕穿楊柳雨，芳池魚戲芰荷風(fēng)”。其中的“芰”，音“技”，是菱角的意思?？蓛山菫榱?，四角才為芰。平日里我們所食菱角，兩角左右伸展似牛頭。四角菱角已不多見，只有野生品種，具有珍貴的藥用價(jià)值。如果某天你逛菜市場，遇見“芰菱”，千萬得慧眼識英雄！
了解典故史實(shí)，是閱讀該書的樂趣之三。如楊慎的《臨江仙》所言，“滾滾長江東似水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空……古今多少事，都付笑談中”。中華大國，上下五千年，多少英雄豪杰的故事，都隱匿在滾滾紅塵中。但倘若在閱讀中發(fā)現(xiàn)他們的背影或是側(cè)面，都是令人驚喜感嘆的事情。
冬韻中有一句“春對夏，秋對冬，暮鼓對晨鐘”，我不禁想起女作家凌力寫少年康熙的歷史小說《暮鼓晨鐘》。暮鼓晨鐘，意指佛寺里早擊鼓晚撞鐘報(bào)時(shí)之用。但凌力的小說，開篇便寫康熙七歲登基，力擒鰲拜的故事。以此四字為書名，也暗示康熙是位勤勉英明之主。而四季更迭，月升日落，所有的時(shí)光都值得珍惜。
像“忠心安社稷，利口覆家邦”、“清風(fēng)生酒舍、白月照書窗” 等句子，邊讀就會邊悟出許多人生哲理。“酸梅對李苦，青眼對白眉”， 自然不僅在介紹梅子有酸，李子有苦之時(shí)，更有深意的是，魏晉名士阮籍，看人可分高下，他喜歡的用青眼，不喜歡的就沖人家翻白眼。白眉指的是三國時(shí)代的馬良，他的眉毛中夾有白色的。歷史人物千千萬，能在字里行間留下一筆，甚至只是一個名字，也是人間傳奇“大人物”。
在書中，總會遇見一些活色生香的句子，“秋雨瀟瀟，熳爛黃花都滿徑; 春風(fēng)裊裊，扶疏綠竹正盈窗”。 這句中不僅有風(fēng)雨，還有黃綠，即有春風(fēng)拂面，又有花開爛漫。有許多朋友覺得自己提筆無詞，寫出的文章不夠美。其實(shí)，此句中的“扶疏”便是一個脫俗的詞匯，其本意是形容枝葉茂盛，疏密有致。此詞亦靜亦動，堪稱境界絕妙。
本書中的象聲詞匯頗多，極為傳神。比如“笙簫鳴細(xì)細(xì)，鐘鼓響摐摐”、“蟬鳴哀暮夏，鶯囀怨殘春”，其中的“細(xì)細(xì)、摐摐、鳴、囀”都形容聲音。如果將書中的此種詞匯學(xué)會運(yùn)用，我們的文章應(yīng)增色不少。豐富寫作詞匯，是閱讀此書的樂趣之四。
《聲律啟蒙》，雖字?jǐn)?shù)不多，卻樂趣無窮。若枕邊尚缺本書，那么可以與馬小煩一樣，選這本陪你入夢。夢中讀上一句：“爐中煎藥火，窗下讀書燈”，生命不息，讀書不止。人生美極了。
聲律啟蒙的心得體會篇十五
說來有點(diǎn)慚愧，活了快三十歲才認(rèn)真的閱讀了《聲律啟蒙》，才發(fā)現(xiàn)它的美。
相信和很多人一樣，很多人都知道《聲律啟蒙》的存在，但是大家都誤以為是兒童讀物，乃至于忽視了它。我對它的關(guān)注還是源于趙照在中央電視臺唱的那首歌，后來就一發(fā)而不可收拾，從聽歌到買書，再到每天地鐵上的電子書閱讀，猛然間就覺得發(fā)現(xiàn)了一個寶物似的，難怪這么多年它一直是國學(xué)系列的兒童啟蒙讀物，而且深受詩詞愛好者的青睞。
《聲律啟蒙》為清代進(jìn)士車萬育所著，全書分為上、下兩卷，各十五篇，每一篇分別有單字對、雙字對、三字對、五子對、七字對等，聲調(diào)平仄交替，句句對仗對偶，音韻和諧優(yōu)美，節(jié)奏明快上口，音樂感很強(qiáng)，讀起來如同唱歌。《聲律啟蒙》不僅韻律很美，而且內(nèi)容甚為豐富，涉及天文地理、神話典故、時(shí)令文史、人倫世俗、宮室珍寶、山川景物、器用飲食、花木鳥獸等。
通篇完全可以看出來作者的學(xué)問淵博，他縱橫古今，融貫詩詞，出口即韻。其神來之筆妙在原著的精美語言多來源于古代的詩、詞、文、賦，有的是引用原話，有的是化用句意，都蘊(yùn)含著某種事物或某個典故。如果沒有詳細(xì)的注釋和萬能的百度，真是很難理解其中的寓意。就一句簡單的話就可能有可能有許多來源于出處，例如“晚照對清空”，南朝宋武帝《七夕》中有詩句“白日傾晚照，弦月升初光”，杜甫《秋野》一詩中也有“遠(yuǎn)岸秋沙白，連山晚照紅”。李白的《秋登宣城謝朓北樓》中有“江城如畫里，山晚望晴空”，劉禹錫《秋詞》中也有“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”，由此例子，便可見全文的題材很豐富。
誦讀《聲律啟蒙》會自然感到韻中有詩，詩中有景，景中有意，意中有事，所以我自認(rèn)為《聲律啟蒙》是一部集大成的作品，它讓我感受到了中國漢語之美，并且對它由衷的熱愛與崇敬。
聲律啟蒙的心得體會篇十六
我讀過國學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，也吟誦過流光溢彩的《唐詩》《宋詞》，但我更喜歡余韻裊裊的《 聲律啟蒙》。 今年暑假，我?guī)е鴮υ娫~的喜愛之情，開啟了新的古詩詞——《聲律啟蒙》的誦讀之旅。
《聲律啟蒙》這本書內(nèi)容豐富，包羅萬象。書中有許多天文地理、動物植物方面的知識，還有一些有趣的歷史典故等。
《聲律啟蒙》這本書讓我百讀不厭，獲益匪淺。它就像一束光把我?guī)нM(jìn)了一個奇妙的知識世界，讓我在其中遨游。讀書讓我們眼界寬廣,讀書讓我們眼明心亮,讀書讓我們渾身充滿力量。
聲律啟蒙的心得體會篇十七
自古以來，人們對美的追求就沒有停止過。從老城古鎮(zhèn)的視覺享受，到天籟之音的聽覺享受，從大千世界的多姿多彩，到書內(nèi)世界的豐富雋永，雖難以言說這些美，卻能使人在潛移默化中去除心靈雜質(zhì)，得到美的滋潤。中國古典詩詞講究聲律之美，在押韻、平仄和對仗中，產(chǎn)生了韻味無窮的奇妙效果。
《聲律啟蒙》是清朝進(jìn)士車萬育編寫的一本啟蒙讀物，寫的就是生活中隨處可見的東西，卻能讀出美感?！敖鸪侨铝窬徘锷?。何處春朝風(fēng)景好，誰家秋夜月華圓。珠綴花梢，千點(diǎn)薔薇香露；練橫樹杪，幾絲楊柳殘煙?！弊x著讀著，就好像能看到露珠點(diǎn)點(diǎn)，像是灑在薔薇上的香露，淡淡煙霧，像絲線一樣橫跨在楊柳樹梢，彌留成朦朧，宛若置身于仙境。后文中我有個有趣的發(fā)現(xiàn)——“雷聲對電影”，這里的電影當(dāng)然不是我們思維定式中的電影，而是閃電的影子，雷對電，聲音對光影，真是妙哉。想來若是說雷聲對閃電，則意境全無，聲律之美也不復(fù)存在了?！扼椅虒崱芬粫欠抡铡堵暵蓡⒚伞范鴮懙?，其作者李漁和車萬育也是一個朝代的，除了《笠翁對韻》典故較多外，兩本書內(nèi)容相差無幾，但就我個人而言，還是更喜歡《聲律啟蒙》，一是因?yàn)樗窍缺粍?chuàng)作出來的，二是由于古今讀音的問題，《笠翁對韻》中許多句子讀起來感覺不太押韻，少了份聲律之美。
滿目的眾美之中，古典詩詞以它不可取代的情感魅力和美之集大成者的形象巍然屹立。律詩，就是因?yàn)榇嬖趯φ?、平仄，才存在著一種相對的均衡美和音律美。王力在《律詩的對仗》中詳盡地為我們介紹了對仗的種類，對仗的常規(guī)和對仗的講究，令我大開眼界。文中列舉了許多詩的對仗，這里我想拓展一點(diǎn)到詞的對仗。第一個想到的就是陸游和唐婉的《釵頭鳳》。這兩首詞讀來情真意切，朗朗上口，且對仗工整。值得一提的.是，這兩首詞不僅有詞內(nèi)對仗，如“紅酥手”對“黃藤酒”，“世情薄”對“人情惡”，還能看作詞與詞的對仗，如“春如舊，人空瘦”對“人成各，今非昨”，更以“錯錯錯”，“難難難”，“莫莫莫”，“瞞瞞瞞”作為每一闕結(jié)尾，使詞更具音律之美。這一聲聲的疊詞，將無奈，悔恨，凄切，痛苦全部融入其中，大有慟不能言，慟不忍言的情致。
不同的形式，不同的內(nèi)容，表達(dá)的情感也各不相同。平仄、對仗相對的應(yīng)用使文字在諧婉中夾有掩映低回，蕩氣回腸的情調(diào)，亦能伴曲而唱。聲律之美帶給人的享受如春風(fēng)般和煦，讓人難舍難忘。
這一學(xué)年老師推薦我們讀了一本好書—《聲律啟蒙》。
《聲律啟蒙》是一本國學(xué)經(jīng)典，是我們的祖先用淬煉出的精華。這本書包羅著天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等虛實(shí)應(yīng)對。從單字對到雙字對、三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協(xié)調(diào)，朗朗上口。
我讀了這本書想起一句名言：“書讀百遍，其義自見”，《聲律啟蒙》讓我們增長智慧，陶冶情操，學(xué)會的道理！
聲律啟蒙的心得體會篇十八
《聲律啟蒙》我授課的對象是太平小學(xué)五年級的學(xué)生，因此在備課的時(shí)候，我根據(jù)學(xué)生們已有的人認(rèn)知水平，在國學(xué)與音樂這兩部分我采用的都是由淺入深。
國學(xué)部分的內(nèi)容我通過五種讀，看圖片，看注釋，了解其中的意思并聯(lián)想感受意境美。
音樂部分的內(nèi)容共有四個階段：一是有節(jié)奏的朗讀，二是有節(jié)奏的拍手，三是旋律伴奏，四是樂器演奏有感情的歌唱。
通過這兩部分的教授學(xué)生能夠快速記憶，學(xué)生感興趣，課堂氛圍非常活躍，老師教的輕松，學(xué)生學(xué)的快樂。但是，在教授的內(nèi)容上，我發(fā)現(xiàn)國學(xué)部分涉及的環(huán)節(jié)過多，內(nèi)容量較大，因此，在二次備課中，在了解大意，感受意境美得關(guān)節(jié)，可以用直觀的看圖片的方式讓學(xué)生感受。
在音樂部分，我應(yīng)該給他大家《聲律啟蒙》的歌曲旋律打出來，又便于學(xué)生直觀的學(xué)唱。
課后思考，國學(xué)教學(xué)不僅對學(xué)生有極大的幫助，而且對于我們白身也是有很大的提升。教學(xué)之后，反思白己，自身看書學(xué)習(xí)的時(shí)間少了，尤其對祖國傳統(tǒng)的文化的營養(yǎng)汲取太貧乏了。當(dāng)想學(xué)習(xí)時(shí)，總是以各種借口來麻痹自己、為白己開脫。課前有時(shí)于對教材的鉆研不充分，自身對教材吃得不透，就傖足上陣。這樣做其實(shí)是很不妥的，要給學(xué)生帶來有益的、有效的課堂，就必須先認(rèn)真鉆研教材，設(shè)計(jì)好教學(xué)流程使課堂教學(xué)更精彩。
聲律啟蒙的心得體會篇十九
聲律啟蒙是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，它是一門詩學(xué)理論，也是漢字學(xué)習(xí)中重要的一個環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)聲律啟蒙，對于學(xué)習(xí)漢字、提高詩詞寫作能力都有著極大的幫助。在學(xué)習(xí)的過程中，我深有體會，感受到了聲律啟蒙的獨(dú)特魅力。
首先，聲律啟蒙注重對漢字的探究。通過學(xué)習(xí)聲律啟蒙，我們可以對漢字有一個更加深入的了解。漢字是我們國家的瑰寶，它有著悠久而深厚的歷史，每一個漢字背后都有著豐富的文化內(nèi)涵。聲律啟蒙通過對漢字的研究和解讀，讓我們從字義、字形、字音等多個方面去了解漢字。這不僅幫助我們記憶漢字，還能夠加深對于漢字的理解和感受。
其次，聲律啟蒙注重對詩詞的學(xué)習(xí)。寫詩作為漢字運(yùn)用的最高藝術(shù)形式之一，是我們傳統(tǒng)文化的瑰寶。聲律啟蒙通過對于古代詩詞的學(xué)習(xí)和模仿，幫助我們提高了寫作能力。學(xué)習(xí)聲律啟蒙，我們不僅學(xué)習(xí)到了許多膾炙人口的經(jīng)典詩句，還了解到了古代的文學(xué)風(fēng)尚和藝術(shù)追求。通過模仿古代詩詞的形式和技巧，我們能夠更好地表達(dá)自己的思想和情感，提高寫作的藝術(shù)性和感染力。
再次，聲律啟蒙注重對聲音的感受。聲音是我們生活中重要的一部分，而它在詩詞中起著至關(guān)重要的作用。聲律啟蒙通過對聲音的感受和運(yùn)用，讓我們更加注重詩詞中的音律美。在誦讀聲律啟蒙的句子時(shí)，我們能夠感受到韻律的美妙，體會到音節(jié)的變化和重疊的感覺。這樣的體驗(yàn)不僅讓我們更加享受詩詞的音樂之美，還增強(qiáng)了我們對于語言的敏感度。
最后，聲律啟蒙注重寫作的技巧。學(xué)習(xí)聲律啟蒙，我們能夠掌握一些寫作的技巧和方法。比如，對于詞匯的運(yùn)用，句子的結(jié)構(gòu)，詩詞的排列等等。這些技巧對于我們的寫作能力的提高是非常有幫助的。聲律啟蒙注重的是句子的平仄和字音的對偶，通過學(xué)習(xí)這些規(guī)律，我們能夠?qū)懗銎截普_，韻律優(yōu)美的句子，從而提高寫作的表達(dá)力和感染力。
總之，聲律啟蒙是一門非常有意義的課程，通過學(xué)習(xí)它，我們能夠更加深入地了解漢字，提高寫作能力，感受到詩詞的音律之美，掌握一些寫作技巧和方法。它對于我們的語言能力、文化素養(yǎng)和審美水平都有著重要的意義。在今后的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)聲律啟蒙，不斷提高自己的寫作能力和美感體驗(yàn)，讓聲律啟蒙的魅力繼續(xù)影響著我的人生。
聲律啟蒙的心得體會篇二十
聲律啟蒙是中國古代教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容,作為一位學(xué)生，我也曾在中小學(xué)課堂上學(xué)習(xí)過相關(guān)內(nèi)容。最近，我再次翻閱了周敦頤所著的《聲律啟蒙》并對其進(jìn)行了深入地研讀。通過學(xué)習(xí)，我深感除了學(xué)習(xí)韻律和聲韻的作用外，更重要的是聲律啟蒙教給了我們一種潛移默化的啟迪和熏陶。它鼓勵我們積極思考和創(chuàng)造，提高我們的審美能力和語言表達(dá)能力。本文將從聲律啟蒙對于詩詞教育的重要意義、培養(yǎng)創(chuàng)造力和思維能力、拓展視野與提高審美素養(yǎng)等三個方面，來談?wù)勎业母形蚝托牡皿w會。
首先，聲律啟蒙對詩詞教育有著重要意義。周敦頤講究詩歌的用韻、聲律，他將提高學(xué)生審美觀念和語言能力作為教育的基本內(nèi)容之一。通過學(xué)習(xí)聲律啟蒙，我們可以加深對古詩詞的理解和欣賞。詩歌是語言的藝術(shù)，而聲律啟蒙則是培養(yǎng)詩歌語言藝術(shù)的啟蒙教材。通過學(xué)習(xí)聲律啟蒙，我們可以了解到詩歌的構(gòu)造、意境以及運(yùn)用千古不變的語言規(guī)律進(jìn)行表達(dá)。這不僅對我們的文學(xué)修養(yǎng)有著重要意義，更能夠提高我們的語文水平。如今，在新時(shí)代，詩詞教育仍舊有著重要的地位，聲律啟蒙教材的使用對于學(xué)習(xí)和推廣古詩詞至關(guān)重要。
其次，聲律啟蒙能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和思維能力。周敦頤在書中通過一系列的題目，鼓勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作和思考。他教育學(xué)生要有自己的見解和想法，要通過思考和研究來處理問題。這要求學(xué)生在學(xué)習(xí)聲律啟蒙的過程中，將語言和思維緊密結(jié)合起來。通過創(chuàng)造性的寫作和思維訓(xùn)練，我們的觀察力、思考能力和創(chuàng)造力都能夠得到提高。這對于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和獨(dú)立思考的能力，無疑有著積極的促進(jìn)作用。在現(xiàn)代社會，這種創(chuàng)新精神和獨(dú)立思考能力無疑是非常重要的。
第三，聲律啟蒙幫助我們拓展視野和提高審美素養(yǎng)。聲律啟蒙不僅僅局限于中國傳統(tǒng)詩詞，它還介紹了一些外國文學(xué)作品和音律。通過學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，我們可以拓展我們的文學(xué)視野和文化素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)中我們能夠從古代中國和外國文學(xué)中感受到不同的審美價(jià)值觀，了解到不同的文化背景和民俗習(xí)慣。這些都有助于我們培養(yǎng)寬容和包容的心態(tài)。素質(zhì)教育的背景下，聲律啟蒙不僅需要學(xué)生學(xué)會揚(yáng)長避短，更需要了解和欣賞不同的文化，從而提高我們的文化自信和理解能力。
總之，聲律啟蒙給我們留下了許多思考和學(xué)習(xí)的空間。它不僅是一本樂文欣賞的啟蒙讀物，更是一本培養(yǎng)思想、審美和語言能力的教材。聲律啟蒙讓我們明白了語言的美妙之處，讓我們通過學(xué)習(xí)韻律和聲韻，感受到詩詞的魅力。同時(shí)，它也是培養(yǎng)我們創(chuàng)造力和思維能力的工具，通過詩文創(chuàng)作和思考培養(yǎng)我們的獨(dú)立思維能力和創(chuàng)新精神。此外，聲律啟蒙還能夠拓展視野和提高審美素養(yǎng)，培養(yǎng)我們的文化自信和跨文化交流能力。因此，在現(xiàn)代教育中，聲律啟蒙仍然具有著重要的價(jià)值和意義。我們應(yīng)當(dāng)深入學(xué)習(xí)其中的精髓和思想，將其運(yùn)用到日常生活中，提高我們的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)。
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