優(yōu)秀醫(yī)生生平事跡材料（模板18篇）

閱知一方，學而思事，總結是我們努力的成果。寫總結時要求明確目標，站在中立的角度客觀地進行總結?？晒┙梃b的寫作樣本。

醫(yī)生生平事跡材料篇一

安祿山（703―757）營州（今遼寧朝陽）人，其父可能是康姓胡人，母阿史德氏是個突厥巫婆。相傳，其母多年不生育，便去祈禱扎犖山（突厥尊扎犖山為戰(zhàn)斗之神），遂于長安三年（703）正月初一感應生子，故名扎犖山。其父死得早，他從小隨母在突厥部族生活。后其母改嫁于突厥將軍安波注之兄延偃。開元初年，其族破落離散，他與將軍安道買之子孝節(jié)，安波注子思順、文貞一起逃離突厥，遂與安思順等約為兄弟，從此即冒姓安氏，名祿山。安祿山是唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力之一的最初建立者，也是安史之亂的禍首之一，并建立燕政權，年號圣武。

安祿山本姓康，名阿犖山（一作軋犖山），即戰(zhàn)斗的意思。姓氏本應讀作亞歷山大，母親阿史德氏為突厥族女巫，安祿山年幼時父親就死了，一直隨母親住在突厥族里。他母親后來嫁給了突厥將軍安波注的哥哥安延偃，安祿山也就冒姓安氏，名叫祿山。他在30歲前一直混跡在邊疆地區(qū)，是一個很不安分的商人。30歲那年步入軍旅，在不到4年的時間就做到平盧將軍。天寶元年（741）正月初一，他剛剛40歲時，一躍成為駐守邊疆的藩鎮(zhèn)安祿山家鄉(xiāng)朝陽古城一級的最高軍事統(tǒng)帥――平盧軍節(jié)度使。在此后的`十幾年中，他飛黃騰達，在唐朝嚴格按照任職年限資格任官的體制下，創(chuàng)造了和平年代邊疆軍帥仕途騰達的神話。天寶十載二月，也就是他49歲的時候，已是身兼三鎮(zhèn)節(jié)度使，同時兼領平盧、河北轉運使、管內(nèi)度支、營田、采訪處置使。從40歲到49歲，安祿山從一方節(jié)帥到身兼三鎮(zhèn)，榮耀君寵達到頂峰。天寶十四年狡黠奸詐，驍勇善戰(zhàn)的他擁有重兵，以清君側為由發(fā)動叛亂，使強大的大唐帝國開始走下坡路。叛亂后稱帝，做了二年瞎眼皇帝，被其子謀殺。安祿山長得癡肥，眼盲后，長期靠心腹小宦官為其穿衣。因其寵愛幼子，長子安慶緒見安祿山對自己不加寵幸，心中怨憤，使安祿山寵幸的宦官在替安穿衣時，以刀刺其腹而死。

開元二十八年（740年），御史中丞張利貞為河北采訪使，安祿山“百計諛媚”，又多出金錢賄賂其手下人，以結私恩。于是，張利貞入朝后極力為他美言，因授任營州都督、平盧軍使、順化州刺史。對過往的使者，安祿山暗中都加以賄賂，使者回朝后一再稱贊他，逐漸受到了玄宗的青睞。天寶元年（742），分平盧為節(jié)度，遂以安祿山為平盧節(jié)度使，兼柳城太守、押兩蕃、渤海、黑水四府經(jīng)略使。

天寶二載正月，安祿山入朝，玄宗倍加寵待，“謁見無時”。為了討得玄宗的歡心，他謊奏說：去年七月，營州境內(nèi)出現(xiàn)了害蟲，蠶食禾苗，臣焚香祝天說：“臣若操心不正，事君不忠，愿使蟲食臣心；若不負神o，愿使蟲散。”忽然來了一大群紅頭黑鳥，霎時把蟲吃得精光。安祿山講得繪聲繪色，煞有介事，玄宗以為他對己忠誠無二，于翌年三月，命安祿山代替裴寬兼任范陽節(jié)度使。禮部尚書席建侯為河北黜陟使，大概也受了賄賂，在玄宗面前大力稱道安祿山公正無私，裴寬與宰相李林甫也隨聲附和。三人又都是玄宗所信任的人，“由是祿山之寵益固不搖矣”。在安祿山離京還范陽時，玄宗特命中書門下三品以下正員外郎長官、諸司侍郎、御史中丞等群官于鴻臚寺亭子為他餞行，給以殊遇。

天寶四載（745），安祿山欲以邊功邀寵，屢次侵犯北方的奚與契丹。以前，唐分別把公主嫁與奚與契丹，雙方關系友好和睦，至此，各殺公主叛唐。

安祿山進擊契丹回軍后上奏：稱夢見先朝名將李靖、李績“向臣求食，乃于北郡建祠堂，靈芝又生于祠堂之梁”，以此取悅玄宗。時李林甫恐怕儒臣出將入相，會動搖自己的權位，而蕃人目不識丁，難以入相。為了專寵固位，他奏稱儒臣怯弱，不勝武力，而蕃將雄武，多立戰(zhàn)功，請求任用蕃將為邊帥。

玄宗正有吞并四夷之志，李林甫的奏請正合他的心意，“故帝寵祿山益牢”。天寶六載，安祿山入朝。曾因內(nèi)宴承歡時，上奏玄宗說：“臣蕃戎賤臣，受主寵榮過甚，臣無異才為陛下用，愿以此身為陛下死?！毙诿鼦睢?、楊貴妃與祿山以兄弟相稱，而祿山見貴妃寵冠六宮，與她搞好關系對自己十分有利，盡管他比楊貴妃大十八歲，卻甘心做她的養(yǎng)兒。從此，安祿山侍奉楊貴妃如母，因而得以隨意出入禁中，有時與貴妃對面而食，有時在宮中通宵達旦，外面流傳著不少丑聞。安祿山媚事楊貴妃，對太子卻另眼相看。

一次玄宗命太子會見安祿山，他見了太子卻不肯下拜，左右感到奇怪，問他為何不拜，他說：“臣蕃人，不識朝儀，不知太子是何官？”玄宗解釋說：太子是儲君，朕百歲后要傳位于太子。祿山說，“臣愚，比者只知陛下，不知太子，臣今當萬死。”左右令他下拜，他這才下拜。

安祿山每次入見時，常常先拜貴妃，后拜玄宗，玄宗感到奇怪，問他為何先拜貴妃，他回答說：“胡人先母而后父?！卑驳撋缴眢w特別肥胖，腹垂過膝，自稱腹重為三百斤。他每次走路，由左右抬挽其身才能邁步。他乘驛馬入朝，每驛中專筑一臺為他換馬用，稱為“大夫換馬臺”，不然，驛馬往往要累死。驛站還專門為他選用駿馬，凡馱得五石土袋的馬才能使用。鞍前特裝一小鞍，以承其腹。玄宗見他如此肥胖，問他的肚子里有什么，他詼諧地回答說：“更無余物，正有赤心耳！”逗得玄宗哈哈大笑。盡管他身體肥胖蠢笨，但是在玄宗面前跳起胡旋舞來，卻旋轉自如，“其疾如風”。

醫(yī)生生平事跡材料篇二

閱讀精選（1）：

“安史之亂”叛亂者安祿山是怎樣死的?

核心提示：756年正月初一，安祿山在洛陽稱大燕皇帝。安祿山盤踞洛陽以后，縱情酒色、荒淫無度，弄得滿身病痛、雙目失明，性情更加暴戾，大臣、侍從稍不如意，重則殺頭、輕則鞭打。

天寶十四年(755年)十一月初九，安祿山發(fā)所流部兵，及同羅、奚、契丹、室韋等部兵15萬，號稱20萬，以討楊國忠為名，引兵南下，浩浩蕩蕩地殺向京城。

當時，天下太平日久、武備松弛，百姓都不懂戰(zhàn)爭，突然聽到范陽起兵，遠近震驚。河北原是安祿山統(tǒng)治的地方，安軍所過，勢如破竹，各地官吏望風瓦解，不是開門迎接，就是棄城逃竄。

安祿山渡過黃河長驅直入，連陷靈昌(今河南開封以北)、陳留(開封以南)、滎陽，其前鋒田承嗣、安忠志、張孝忠等已領兵到武牢，與封常清率領的官軍對壘。封常清部下多是新募士卒，未經(jīng)戰(zhàn)陣，被叛軍騎兵一沖即潰，逃進洛陽。封常清收拾殘部，連戰(zhàn)皆敗，最后只好鑿壞城墻，逃往陜州。于是，洛陽陷落。

756年正月初一，安祿山在洛陽稱大燕皇帝。隨后率軍西取長安，六月瞳關失守。唐玄宗西逃入蜀。在西逃途中，龍武大將軍陳玄禮率眾發(fā)動兵變，殺死楊國忠，并逼迫玄宗賜楊貴妃自盡。這就是歷史上所說的“馬嵬之變”。

玄宗西逃后，太子李亨在靈武即位，史稱肅宗。肅宗整軍經(jīng)武，重用李泌、郭子儀、李光弼、顏真卿等人，君臣一心，上下同氣，同叛軍展開了激烈的拉鋸戰(zhàn)，廣大民眾紛紛加入到平叛收復失地的戰(zhàn)爭中，戰(zhàn)事逐漸有了轉機。

安祿山盤踞洛陽以后，縱情酒色、荒淫無度，弄得滿身病痛、雙目失明，性情更加暴戾，大臣、侍從稍不如意，重則殺頭、輕則鞭打。侍監(jiān)李豬兒經(jīng)常被打得死去活來。

安祿山的寵妾段氏，估計安祿山活不長了，想要讓自我的親生兒子安慶恩代安慶緒為嗣。安慶緒聽到風聲后驚恐萬狀，求嚴莊給他像個辦法。嚴莊也受過安祿山的鞭打，一向懷恨在心，便勸安慶緒殺了安祿山自立，并要他趕快行動，免得錯過時機。安慶緒欣然同意，只是派誰去刺殺呢，嚴莊說能夠找李豬兒。安慶緒立刻把李豬兒秘密叫來，嚴莊先問：“你前后挨打，還記得清次數(shù)嗎?”李豬兒回答：“已記不清了。”嚴莊又說：“照你這么說，不死還是僥幸的?！崩钬i兒連連點頭。嚴莊見火候巳到，便把自我的計劃告訴了他，并說：‘不行大事，死期就不遠了!”李豬兒滿口應承。

這一天夜里，嚴莊和安慶緒手執(zhí)刀劍來到安祿山的寢所，侍衛(wèi)見安慶緒、嚴莊滿臉殺氣，不敢阻擋。李豬兒手持利刃，直入帳中，先把安祿山枕邊的寶刀抽出來，狠命朝安祿山肚皮上砍去。安祿山伸手摸枕邊的寶刀，沒有摸到，搖著帳竿說：“必須是家賊謀逆!”話剛說完，肚腸已經(jīng)流出來，只在床上滾了幾滾便氣絕身亡。嚴莊命左右抬開臥床，掘地數(shù)尺，用氈把安祿山的尸體裹好后埋在床下，告誡宮中不準泄漏。

次日早晨，嚴莊向百官宣布，安祿山病危，立安慶緒為太子;隔了幾天，又宣布安祿山把帝位傳給安慶緒，自我做了太上皇;再過幾天，又宣布安祿山死了，然后發(fā)喪。從地下掘出來的尸體已經(jīng)腐爛，只好草草成殮了事。

閱讀精選（2）：

安祿山是怎樣死的？揭密是如何被他兒子殺死的？

天寶十四年十一月初九，身兼平盧、范陽、河東三鎮(zhèn)節(jié)度使的安祿山，以誅揚國忠為名，率眾15萬，號稱20萬，在范陽起兵;安祿山的部將史思明也一齊率部反叛，史稱“安史之亂”。唐朝自李淵立國一百多年來，內(nèi)地長期沒有戰(zhàn)爭，刀槍在武器庫中生銹、腐爛，地方官員們一聽說叛軍來了，都嚇得魂飛魄散，跑的跑，降的降，叛軍勢如破竹，很快席卷了河北，直指洛陽、長安。十二月十二日，安祿山進占洛陽，第二年正月初一，安祿山在洛陽自稱為“大燕皇帝”，年號圣武。安祿山此時的勢力，可謂如日中天，他哪里想得到，一年之后，也是在那里，他會死于自我兒子的刀下。

安祿山自范陽起兵后，身體越來越胖，病也越來越多，尤其是當了皇帝后，由于飲酒及縱欲過度，眼睛也得了病，慢慢的什么也看不清了。之后身上又長了毒瘡，疼得他每日焦躁不安，脾氣越來越暴躁，經(jīng)常無端的把左右侍從鞭打一頓已緩解他自我的疼痛。他稱帝后，常居深宮，諸將很少能面見他議事，都透過嚴莊轉達，嚴莊雖受親重，也時而遭安祿山鞭撻，宦官李豬兒常為安祿山穿衣解帶，服侍左右，挨打最多，怨氣也大。

安祿山的長子叫安慶宗，原先在長安做官，安祿山起兵后，被唐玄宗殺了，二兒子安慶緒，跟隨安祿山起兵打仗，騎馬射箭樣樣精通，深得安祿山的喜愛。但是不久，安祿山又娶了一個妃子段氏，生了一子叫慶恩，安祿山寵愛段氏自然就把對安慶緒的喜愛轉移到慶恩身上，安慶緒本以為長兄已死，等安祿山一命歸天，自我就能夠登上皇帝寶座了，但是眼見安祿山把寵愛轉移到慶恩身上，不禁嫉恨交加。安慶緒時常擔心被廢，嚴莊也恐怕宮中事變于己不利，于是，嚴莊與安慶緒、李豬兒串通一氣，謀害安祿山。

唐肅宗至德二年正月的一天，嚴莊處理了一些日常事務后去稟知安祿山，不明白什么地方不合安祿山的意，又被鞭打一頓，嚴莊滿腹怨憤，走出宮門，恰好遇見滿臉愁容的安慶緒，詭計多端的嚴莊立即想出一個主意。

晚上，嚴莊悄悄溜進安慶緒宮中，屏退左右，用詭密的語調(diào)對安慶緒說：“陛下龍體欠安，殿下又未正位東宮，要是陛下百年之后……”此話正中安慶緒的痛處，他向嚴莊討教辦法。嚴莊見安慶緒有意，就逼進一步說：“既然陛下有心，為何不行大事?機不可失，慢一步就讓慶恩占了先機?！卑矐c緒連忙用懇切的語調(diào)說：“多蒙指教。但是怎樣行事呢?”嚴莊壓低聲音說：“陛下如若行事，立即召豬兒來，只說問問父皇的身體狀況就行了?！眹狼f即刻召來李豬兒，這個李豬兒十幾歲就服侍安祿山，安祿山穿衣系帶都離不開他，因此，李豬兒挨打的次數(shù)也最多。

嚴莊帶著一副關切的神色問道：“豬兒，這天你又挨了多少打?”豬兒沒有吭聲，他也記不清挨了多少打了，只好垂著頭站著。嚴莊又問：“昨日，你們那兒又有幾個侍兒死了?”豬兒說：“奴才不大清楚，只記得有個和我不錯的侍兒因為皇上讓他拿東西慢了點，就被皇上從床上拿出一把刀給砍死了。”嚴莊又問：“豬兒，皇上有沒有拿刀砍過你?”豬兒答道：“奴才明白皇上藏刀的地方，如果看見他摸刀，就躲開了。反正皇上此刻眼睛不好，要不早就沒命了?！眹狼f假意說道：“多險啊!一不留意就要送命，這樣下去如何得了?那你以后怎樣辦啊!難道等死不成?”李豬兒默然不語，他是個聰明人，已經(jīng)猜到嚴莊的意圖，只是不明白該怎樣辦。嚴莊繼續(xù)說道：“豬兒，殿下為你著想，才叫你來。你想，皇上的日子不多了，你要是能幫殿下成大事，以后殿下會重重賞你的?！必i兒猶豫著點點頭，算是加入了這一陰謀，嚴莊交待了幾句，就讓他回宮去了。

至德二載(757)正月五日(1月29日)夜，安慶緒和嚴莊悄悄的來的安祿山的寢宮前，李豬兒按約定把他們引到安祿山的寢床前，揭開帳子，李豬兒拿刀刺向熟睡中的安祿山，安祿山大叫著醒了過來，罵道：“哪個家賊干的好事?”安祿山平時總把佩刀放在床頭防身，事前已被李豬兒偷偷拿走，這時他挨了一刀，知大事不好，急忙去摸刀，哪里還摸得著?在喊叫聲中，血和腸從腹部流出數(shù)斗，很快死于非命，卒年五十五歲。安慶緒當即在其床下挖了一個數(shù)尺深坑，用氈子裹著安祿山的`尸體，連夜埋在坑中，那些值宿的宮女、太監(jiān)雖然被驚動，但嚴莊拿劍指著他們，厲聲說：“不許聲張，誰要說出一個字，全家都不得活。”

第二天早晨，洛陽宮中鐘鼓齊鳴，文武百官齊集后，嚴莊對部下宣告說：安祿山病危，詔立安慶緒為太子，軍國大事皆由太子處分，隨即即帝位，尊安祿山為太上皇，然后發(fā)喪，后史思明殺安慶緒后即大燕帝位，補謚安祿山為光烈皇帝。這樣，死了好幾天的安祿山又當了幾天的太上皇，才被宣布駕崩歸天，殺他的直接人是宦官李豬兒，背后是安慶緒。

雨晴在天臺里等著入夜，一個人待著的時候，就開始胡思亂想。她擔心自我這次會殉職，于是便給父親打了電話，給他說了點暖心的話。夜色漸深，孤獨的雨晴開始想念方成，她撥了方成的手機號碼，然而剛好方成的手機沒電，電話沒之后。雨晴深知此時不由得花時間矯情，于是發(fā)了一條寫著“我愛你”的信息給方成，便專心留意藥劑房的動靜。

不一會，線人就給雨晴打電話，說毒販已經(jīng)到了，雨晴立刻行動起來。醫(yī)院總共六層，藥劑房在二樓，雨晴把消防水管捆在天臺的鐵桿子上，便順著水管往下爬。她一只手抓著消防水管把自我懸吊在外墻，一只手拿著相機，從窗口往藥劑房里面拍。雨晴想多拍幾張照片，當作證據(jù)，這時被藥劑房里面的毒販子發(fā)現(xiàn)了。毒販子拉開窗戶想要抓住雨晴，在雨晴掙扎的時候，毒販子掏出刀子，把水管割斷，雨晴便摔到地上暈了過去。這時，一陣警車聲響起，警方把毒販子控制住，劉素英也跟警方一齊把暈倒的雨晴帶走。

方成回到家中，接到劉素英的電話。他一聽雨晴從六樓摔下來后大驚，立即開車趕往江陽。雨晴醒來，解釋自我只是從二樓摔下來，隨后便離開病房出去，找到劉素英，一邊口述，一邊讓劉素英幫忙打稿。這條雨晴冒著生命危險換來的新聞稿總算發(fā)了，但是卻只換來了500塊的獎勵。雨晴和劉素英都十分氣憤，但是也只能無奈理解。

徐文君在銀行里指點方成完成各種任務，然后自我又把這些任務拿去邀功，使自我獲得領導賞識，扶搖直上。方成越來越覺得這樣下去對自我十分不利，于是便開始為自我的前途發(fā)展想辦法。一天開會時，姚主任表示這次的優(yōu)秀員工打算推選方成。方成也察覺到，姚主任跟徐文君之間出現(xiàn)了問題，這正是自我上位的好時機。方成開始去討好姚主任，無論公事還是家事，都盡可能地幫姚主任處理。徐文君此刻以分行行長為目標，不再理睬姚主任。方成順勢成為了姚主任的心腹，關系變得比以前好很多。方成本身的業(yè)務潛力也很出色，過了一段日子，方成便升了做副主任，總算吐氣揚眉了一回。

張國輝以自我的主任身份，在辦公室里對雨晴指指點點，雨晴不屑張國輝，處處都與他對著干。張國輝對雨晴十分痛恨，一向想把雨晴弄走。而雨晴之前報道了不少大新聞，有優(yōu)秀新聞工作者的評定，還有副高級的職稱，在社會上有必須的影響力，很多事情都需要雨晴去干。雨晴應對張國輝的耀武揚威毫不畏懼，每一天在報社里與他斗法。

閱讀精選（3）：

醫(yī)生生平事跡材料篇三

泰戈爾(1861―1941)，印度著名詩人、作家、藝術家和社會活動家。19獲諾貝爾文學獎。生于加爾各答市，1878年赴英國留學，1880年回國專門從事文學活動。泰戈爾是具有巨大世界影響的作家。他共寫了50多部詩集，12部中長篇小說，100多篇短篇小說，20多部劇本及大量文學、哲學、政治論著，并創(chuàng)作了1500多幅畫，以及難以統(tǒng)計的眾多歌曲。他的作品充滿了鮮明的愛國主義和民主主義精神，同時又富有民族風格和民族特色，具有很高的藝術價值，深受人民群眾喜愛。其重要詩作有詩集《故事詩集》、《吉檀迦利》、《新月集》、《飛鳥集》等。

泰戈爾不僅是印度的偉大詩人，還是一位天才的作曲家、畫家。泰戈爾成長為這樣一位多才多藝的詩人，完全得力于他父親從小對他的熏陶和培育。他因為受不了當時學校教育的機械與貧乏，14歲就休學在家，雖然家里人對他感到失望，但詩人自己日后提起這個變動，卻頗感欣慰。

泰戈爾的父親為教育好兒子，就以自己的示范作用來影響兒子。每天早晨，父親把泰戈爾叫醒，父子倆一起背誦古詩。早點之后，父親讓泰戈爾坐下來，靜靜地聽自己頌唱經(jīng)文，然后一塊兒去散步，散步時講各種知識?；氐轿堇?，教孩子讀英文。晚上，爺倆又一塊學習，還以天為書，講初級天文知識。泰戈爾的求知欲望越來越濃，父親把家里的藏書展示給孩子，泰戈爾飽覽名著，寫出了第一部詩劇。

泰戈爾說，童年印象最深的是他父親對他的教育――潛移默化和身體力行。他父親為研究印度宗教圣典和西方哲學著作付出了畢生精力。除了潛心研究之外，旅行是他父親的業(yè)余愛好，尤其喜歡前往喜馬拉雅山旅游。當面對潺潺奔流的山泉，溪水發(fā)源于高山而滋潤大地、奔流入海的追求給了他父親深深的啟示。他父親不再向往隱遁，而開始致力于宗教改革活動，把自己認識的真理帶到人類社會中去。

1873年初，父親親自主持成人儀式，讓當時年僅12歲的泰戈爾和一個哥哥、一個侄子把頭發(fā)剃光，戴上盒耳環(huán)，在三樓進行三天祈禱，冥想人生與宇宙的秘密。當時誦讀的《吠陀》(印度最古老的宗教文獻和文學作品總集)贊歌，在泰戈爾心里留下了深刻印象，那優(yōu)美的韻律和抑揚的音調(diào)，使他終生難忘。

由于泰戈爾出身于一個富有的大家庭中，他的童年和少年都是在家仆看管下度過的`，泰戈爾被關閉在高墻大院之內(nèi)，不敢越雷池一步。正因為這樣，他對圍墻外廣闊而又神秘的世界越加好奇和憧憬。泰戈爾12歲那年，父親第一次帶他去喜馬拉雅山旅游，他高興得無法形容。他們到達的第一站宿營地是桑地尼克坦，那里空曠無涯，廣闊的原野，坦露的荒地，還有那錯落有致的溝溝壑壑，在藍天白云之下，像是一幅濃筆重彩的大油畫。壯麗的景色深深感染了泰戈爾，他第一次獲得了在空曠的大自然里自由遨游的樂趣。他們繼續(xù)向喜馬拉雅山進發(fā)，沿途游覽了許多地方，還特地參觀了阿默爾特薩爾的金廟，和那些虔誠的信徒在一起，吟唱錫克人的頌神曲。抵達喜馬拉雅山山麓時已是陽春三月，但山區(qū)的春天卻是姍姍來遲。他們稍作休息之后，便向海拔7000英尺的德爾豪杰峰攀登。

途中要經(jīng)過幾個宿營地，他們或步行，或騎馬，或坐轎。山路兩旁，古松參天，春花初綻，云飛霧繞，鳥語聲聲，皚皚白雪在峰嶺熠熠閃爍，山路自下盤旋而上，溝壑萬丈，層林迭翠。這一切，對泰戈爾來說都宛如天堂，聞所未聞，見所未見，一顆好奇和探索的童心完全陶醉在這山區(qū)的美景之中了。他們到達德爾豪杰峰后，住在自己早已購置的小屋里。每當太陽從東方的峰嶺噴射出萬道金光時，泰戈爾和父親早已在戶外散步了，然后回到屋里讀一小時英文，讀畢就到冰涼的水里沐浴。下午仍是讀書，討論宗教問題，晚上則是坐在星空下，聽父親講天文知識，欣賞高原美麗迷人的夜色。父子倆在那里整整度過四個月這樣的旅游生活。

這次旅游，使泰戈爾和喜馬拉雅山結下了不解之緣，留給他許多終生難忘的美好記憶，他后來稱喜馬拉雅山是”蟄居在心靈上的情人".成人以后，懷著深深的眷戀，他曾多次攀登喜馬拉雅山。19出版的詩集《飛鶴》，就真實地記錄了他這些游覽活動的感受，被評論家稱為出類拔萃的詩，達到了抒情詩的最高水平。以后，泰戈爾和他的父親又在喜馬拉雅山腳下的桑地尼克坦買了一塊地，建了一幢住宅和一座花園，他們常去那里游覽休假。他還在那里創(chuàng)立了植樹節(jié)和開犁節(jié)，使當?shù)刂矘湓炝治等怀娠L。泰戈爾的生活已經(jīng)與桑地尼克坦緊密地聯(lián)系在一起，他通過在那里的許多實驗活動，擴大和增進了對自己所酷愛的大自然的親近感，飽覽了美麗的自然風光，熟悉了普通人民的生活情形，這對他的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了極為深遠的影響。

醫(yī)生生平事跡材料篇四

天寶十四載(755年)十二月，在唐平安史之亂的戰(zhàn)爭中，安祿山率軍擊敗唐范陽、平盧節(jié)度使封常清部，攻占東都洛陽的作戰(zhàn)。

安祿山于天寶十四載十一月初九，在范陽(今北京城西南)起兵反唐之后，率軍長驅南下，直指東都洛陽。為阻安軍攻占洛陽，唐玄宗于十一月十五日派特進畢思琛往洛陽募兵防守。十七日，命安西節(jié)度使封常清為范陽、平盧節(jié)度使，趕赴洛陽，開府庫，招募新兵，準備迎擊安軍。封常清晝夜兼程趕至洛陽，10日之內(nèi)，招募新兵6萬人；又下令拆毀洛陽北邊黃河之上的河陽橋，以阻止安軍從北面進攻洛陽。當?shù)弥曹娨堰^黃河，便率所募新兵進屯武牢(即虎牢關，今河南滎陽汜水鎮(zhèn)西)，阻擊叛軍。安祿山率軍渡過黃河之后，迅速攻占陳留(今河南開封)，隨即揮師西向，于十二月初八攻陷滎陽。安祿山留其部將武令殉守滎陽，命田承嗣、安忠志、張孝忠為前鋒，進襲洛陽。途中與封常清部戰(zhàn)于武牢。封常清所率皆為沒有經(jīng)過訓練的新兵，而安軍卻是訓練有素的勁旅，尤其是田承嗣、安忠志所率的前鋒部隊，多是驍勇善戰(zhàn)的騎兵。唐軍剛剛列好陣勢，就被安軍鐵騎所沖垮，大敗西逃。封常清收集余眾拒戰(zhàn)于洛陽城東的葵園，又遭慘敗。再收兵與叛軍戰(zhàn)于洛陽上東門內(nèi)，又敗。十二月十二日，安祿山攻餡東都洛陽，叛軍自四門入城，縱兵燒殺搶掠。封常清率殘部與安軍戰(zhàn)于都亭驛，再敗。退守宣陽門，又敗。最后只好率領敗兵，自苑西破墻西走，退往陜郡(治今河南三門峽市西)。河南尹達奚珣投降叛軍，東京留守李憕、御史中丞盧奕等拒不投降，遭殺害。

點評:安祿山乘中原兵力空虛，迅速發(fā)兵南下，并采取步、騎協(xié)同作戰(zhàn)，以騎兵為主要突擊力量，快速猛烈地予唐軍以突然打擊，從而迅速攻占洛陽。

醫(yī)生生平事跡材料篇五

安祿山（7—757年）營州（今遼寧朝陽）人，安祿山在30歲前一向混跡在邊疆地區(qū)，是一個不很安分的商人。30歲那年步入軍旅，在不到4年的時間就做到平盧將軍。天寶元年（741年）正月初一，他剛剛40歲時，一躍成為駐守邊疆的藩鎮(zhèn)安祿山家鄉(xiāng)朝陽古城一級的最高軍事統(tǒng)帥——平盧軍節(jié)度使。在此后的十幾年中，他飛黃騰達，在唐朝嚴格按照任職年限資格任官的體制下，創(chuàng)造了和平年代邊疆軍帥仕途騰達的神話。天寶十年二月，也就是他49歲的時候，已是身兼三鎮(zhèn)節(jié)度使，同時兼領平盧、河北轉運使、管內(nèi)度支、營田、采訪處置使。從40歲到49歲，安祿山從一方節(jié)帥到身兼三鎮(zhèn)，榮耀君寵到達頂峰。天寶十四年，狡黠奸詐，驍勇善戰(zhàn)的他擁有重兵，以清君側為由發(fā)動叛亂，使強大的大唐帝國開始走下坡路。天寶十五年（756年）正月一日，安祿山叛亂成功后于洛陽自稱雄武皇帝，國號大燕，改元圣武元年，設置丞相等朝官，封其子安慶緒為晉王，安慶和為鄭王，達奚為左相，張通儒為右相，嚴莊為御史大夫。定洛陽為都，以范陽為東都。做了二年皇帝，被其子謀殺。

據(jù)史書記載，安祿山原患有眼疾，自起兵以來，視力漸漸減退，至此又雙目失明，看不見任何物體。同時又患有疽病，性情變得格外暴躁，對左右侍從稍不如意，非打即罵。稍有過失，便行殺戮。他稱帝后，常居深宮，諸將很少能面見他議事，都透過嚴莊轉達。嚴莊雖受親重，也時而遭安祿山鞭撻。宦官李豬兒常為安祿山穿衣解帶，服侍左右，挨打最多，怨氣也大。安祿山寵幸的段氏，生下一子名慶恩，也受祿山寵愛，常想以慶恩代慶緒。安慶緒時常擔心被廢，嚴莊也恐怕宮中事變與己不利，于是，嚴莊與安慶緒、李豬兒（安祿山的侍從太監(jiān)）串通一氣，謀害安祿山。

至德二載（757年）正月五日（1月29日）夜，三人悄悄進入安祿山住所。侍衛(wèi)見是嚴莊和安慶緒，誰也不敢動。于是嚴莊、安慶緒持刀站立在帳外，李豬兒手持大刀直入帳內(nèi)，對躺在床上的安祿山腹部猛砍一刀。安祿山平時總把佩刀放在床頭防身，事前已被李豬兒偷偷拿走，這時他挨了一刀，知大事不好，急忙去摸刀，哪里還摸得著？他氣急敗壞地搖著帳竿大聲喝叫：“賊臣嚴莊?！?/p>

在喊叫聲中，血和腸從腹部流出數(shù)斗，很快死于非命。卒年五十五歲。安慶緒當即在其床下挖了一個數(shù)尺深坑，用氈子裹著安祿山的尸體，連夜埋在坑中。并誡令宮中嚴加保密。

第二天早晨，嚴莊對部下宣告說：安祿山病危，詔立安慶緒為太子，軍國大事皆由太子處理。隨即即帝位，尊祿山為太上皇，然后發(fā)喪。

醫(yī)生生平事跡材料篇六

劉長卿是由盛唐向中唐過渡時期的一位杰出詩人。關于劉長卿的生平一直沒有確考，《舊唐書》和《新唐書》都沒有他的傳記，聞一多先生認為其生年為公元7，傅璇琮先生認為是7左右或725年左右，還有其它的說法。卒年一般認為是在789至791年之間;也就是說，劉長卿經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗和德宗四朝。

劉長卿因官至隨州刺史，也稱劉隨州。宣城(今屬安徽)人，郡望河間(今屬河北)。唐玄宗天寶進士。肅宗至德間任監(jiān)察御史、長洲縣尉，貶嶺南南巴尉，后返，旅居江浙。代宗時歷任轉運使判官，知淮西、鄂岳轉運留后，被誣再貶睦州司馬。德宗建中二年(781)，任隨州(今屬湖北)刺史，世稱劉隨州。他生平坎坷，有一部分感傷身世之作，但也反映了安史之亂后中原一帶荒涼凋敝的景象。如《穆陵關北逢人歸漁陽》、《疲兵篇》、《新息道中作》等，筆調(diào)蒼涼沉郁。劉長卿詩以五七言近體為主，尤工五言。五律簡練渾括，于深密中見清秀。如《新年作》、《岳陽館中望洞庭湖》、《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》、《海鹽官舍早春》等。七律也多秀句，如“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”(《別嚴士元》)、“秋草獨尋人去后，寒林空見日斜時”(《長沙過賈誼宅》)。五絕如《逢雪宿芙蓉山主人》、《江中對月》、《送靈澈上人》，以白描取勝，饒有韻致。但他的大部分詩內(nèi)容單薄，境界狹窄，缺少變化，有字句雷同之感。

年輕時在嵩山讀書，玄宗天寶中登進士第。在天寶十四載(755年)他可能登進士第，但是還沒有揭榜，安史之亂就爆發(fā)了。756年，肅宗即位，劉長卿被任命到蘇州下屬的長洲縣當縣尉。不久被誣入獄，遇大赦獲釋，至德三載(758年)正月攝(代理)海鹽令，上元元年(760年)春，被貶為潘州南巴(今廣東電白)尉，離開蘇州到洪州待命。

在赴洪州途中，逗留馀干，與大詩人李白相遇，“誰憐此別悲歡異，萬里青山送逐臣?！?《將赴南巴至馀干別李十二》)李白當時在流放夜郎途中遇赦放還，而自己將遠行嶺外。其實，劉長卿終于沒有到南巴任職。

次年(761年)秋天，他又奉命回到蘇州接受“重推”。后來數(shù)年宦海浮沉，終不得志，元人辛文房的'《唐才子傳》卷二這樣說:“長卿清才冠世，頗凌浮俗，性剛多忤權門，故兩逢遷斥，人悉冤之?！?/p>

上元二年(761年)從南巴返回，旅居江浙。這時江南剛經(jīng)歷過劉展之亂，本來繁華富庶的吳郡一帶變得破敗蕭條。劉長卿有詩紀其事：“空庭客至逢搖落，舊邑人稀經(jīng)亂離?！?《自江西歸至舊任官舍》)代宗大歷五年(770年)以后，歷任轉運使判官，知淮西、鄂岳轉運留后。因為性格剛強，得罪了鄂岳觀察使吳仲孺，被誣為貪贓，再次貶為睦州(今浙江淳安)司馬。在睦州時期，與當時居處浙江的詩人有廣泛的接觸，如皇甫冉、秦系、嚴維、章八元等都有詩酬答。

德宗建中二年(781年)，又受任隨州(今湖北隨縣)刺史。世稱“劉隨州”。興元元年(784年)和貞元元年(785年)間，淮西節(jié)度使李希烈割據(jù)稱王，與唐王朝軍隊在湖北一帶激戰(zhàn)，劉長卿即在此時離開隨州。

劉長卿曾兩次遭到貶謫，旅居各地期間多次遭到戰(zhàn)亂，因此他有一部分感傷身世之作，也反映了安史之亂以后中原一帶荒涼凋敝的景象。如“城池百戰(zhàn)后，耆舊幾家殘”(《穆陵關北逢人歸漁陽》)，“鳥雀空城在，榛蕪舊路遷”(《送河南元判官赴河南勾當苗稅充百官俸祿》)，以及《疲兵篇》、《新息道中作》等，筆調(diào)蒼涼沉郁，內(nèi)容具有時代特征。

劉長卿詩以五七言近體為主，尤工五言，自詡為“五言長城”(權德輿《秦征君校書與劉隨州唱和集序》)。《新唐書·藝文志》著錄他的集子10卷，《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》同。據(jù)丁丙《善本書室藏書志》，著錄有《唐劉隨州詩集》11卷，為明翻宋本，詩10卷，文1卷?，F(xiàn)在通行的如《畿輔叢書》本的《劉隨州集》，《四部叢刊》本的《劉隨州文集》，都為這種11卷本?！度圃姟肪庝浧湓姙?卷。事跡見《唐詩紀事》、《唐才子傳》。

醫(yī)生生平事跡材料篇七

雷鋒，這個熟悉的名字，在我們的心中閃爍著不滅的光輝。他把自己旺盛的青春全部獻給了黨，獻給了人民，以下就是由編為您提供的雷鋒生平事跡。

參加人民解放軍

參軍

一九五九年十二月初,新一年的征兵工作已經(jīng)開始,雷鋒迫切要求參加中國人民解放軍,但鑒于焦化廠的征兵名額有限,且雷鋒在工地的表現(xiàn)十分突出,領導也舍不得放他走,就不同意他報名.這可急壞了雷鋒,他跑了幾十里路,來到遼陽市人民武裝部向余政委講起自己的經(jīng)歷,表明他參軍的志愿和決心.

武裝部的余政委和工程兵派來的接兵的領導專門研究了雷鋒的入伍問題,認為他是苦孩子出身,經(jīng)過實際工作的鍛煉,政治素質(zhì)好,入伍動機明確,雖然身高1.54米,體重不足55公斤,身體條件差些,但他在農(nóng)場開過拖拉機,在工廠開過推土機,多次被評為社會主義建設積極分子和先進工作者.相信他入伍會成長得更快.最后決定批準雷鋒入伍.

一九六零年一月八日,雷鋒領到了入伍通知書,隨新兵一同由遼陽來到駐地營口市.他做為新兵代表在歡迎戰(zhàn)友入伍大會上講話.

后來居上

新兵訓練結束后,雷鋒被分到運輸連當汽車兵,“服從革命需要,革命需要我去燒木炭,我就去做張思德;革命需要我去堵槍眼,我就去做黃繼光”.這是雷鋒向組織上表明的態(tài)度.

雷鋒性格開朗,平時很活躍,教唱歌,辦墻報,說快板樣樣都行,上級領導安排他參加戰(zhàn)士演出隊,他就起早貪黑地背臺詞,后來考慮到雷鋒的湖南口音與大家的普通話不協(xié)調(diào),影響演出效果,他就主動提出換下自己,而集中精力為演出做好后勤工作,大家雖沒有看到雷鋒的表演,但臺上的每一個節(jié)目都包含著雷鋒的辛勤勞動,和他那處處關心集體,一切服從工作需要的精神.

雷鋒回到運輸連后,便投入到緊張的學習駕駛技術之中去,針對缺少教練車的現(xiàn)狀,他帶領大家做了一個汽車駕駛臺.雷鋒廢寢忘食地學習技術,被大家一致推舉為技術學習小組長.五月份,雷鋒成為了一名合格的駕駛員,被分到二排四班,交給一臺13號車上了建設工地.

釘子精神

一次義務勞動

一九六零年初夏的一個星期天,雷鋒肚子疼得很厲害,他來到團部衛(wèi)生連開了些藥回來,見一個建筑工地上正熱火朝天地進行施工,原來是給本溪路小學蓋大樓,雷鋒情不自禁地推起一輛小車,加入到運磚的行列中去,直到中午休息,雷鋒被一群工人圍住了,面對大家他說:”我們都是為社會主義建設添磚加瓦,我和大家一樣,只要盡了自己的一點義務,也算是有一份光發(fā)一份光吧!“這天下午,打聽到雷鋒名字及部隊駐地的市二建公司組織工人敲鑼打鼓送來感謝信,大家才知道病中的雷鋒做了一件好事,過了個特殊的星期天.

可敬的”傻子“

一九六零年八月,駐地撫順發(fā)洪水,運輸連接到了抗洪搶險命令.雷鋒忍著剛剛參加救火被燒傷的手的疼痛又和戰(zhàn)友們在上寺水庫大壩連續(xù)奮戰(zhàn)了七天七夜,被記了一次二等功.

望花區(qū)召開了大生產(chǎn)號召動員大會,聲勢很大,雷鋒上街辦事正好看到這個場面,他取出存折上在工廠和部隊攢的200元錢(存折上203元)跑到望花區(qū)黨委辦公室要捐獻出來,為建設祖國做點貢獻,接侍他的同志實在無法拒絕他的這份情誼,只好收下一半.另100元在遼陽遭受百年不遇洪水的時候捐獻給了遼陽人民.在我國受到嚴重的自然災害的情況下,他為國家建設,為災區(qū)捐獻出自已的全部積蓄,卻舍不得喝一瓶汽水.

醫(yī)生生平事跡材料篇八

1849年(清道光二十九年)

10月4日(農(nóng)歷八月十八日)出生于廣東番禺縣龍導尾鄉(xiāng)(今廣州海珠區(qū))(龍導尾街)。其父鄧煥莊，專營茶葉生意，嘗于廣州及津、滬、漢、香港、秦皇島等地開設祥發(fā)源茶莊，并始建鄧氏家祠。因鄧煥莊與妻子郭氏飽受世道黑暗和戰(zhàn)亂之苦，殷切盼望鄧氏家業(yè)昌盛，就給他們的獨生子起名為鄧永昌;然而家業(yè)興旺談何容易，離不開時勢和國運的大環(huán)境，故知情達理的鄧煥莊又將其子改名為鄧世昌，字正卿。

1860年(清咸豐十年)11歲

鄧世昌從小資質(zhì)聰穎，勤奮好學，在家鄉(xiāng)以優(yōu)異成績學完小學學業(yè)。鄧煥莊覺得，無論將來讓兒子繼承自己的事業(yè)，還是從事別的事業(yè)，都必須學習洋文，進而學習外國先進科學知識。這在把英語當作“蠻夷之語”的當時來說，是驚世駭俗的。當他攜世昌到了上海之后，先讓他進了教會學校，師從歐人學習英語、算術。世昌接受新知識能力很強，學業(yè)上進步及快，在很短時間內(nèi)，就能與洋師對話，并能看閱英美原版書籍。洋師對他贊賞有加，十分喜歡這個聰明伶俐的學生。

1867年(清同治六年)18歲

沈葆楨出任福州馬尾船政大臣，同時開辦前學堂制造班和后學堂駕駛管輪班。學堂開始招生，生源主要為福建本地資質(zhì)聰穎、粗通文字的16歲以下學生，后由于生源不足，招生一直擴展到廣東、香港一帶，并將年齡要求放寬到20歲以上。鄧世昌得知此消息后立即稟告父親，要求報考。開明的父親毫不猶豫地答應了他的請求。鄧世昌回到廣州，參加考試，成績優(yōu)秀，順利考取駕駛專業(yè)。當時參加報考的學生，家境貧寒之士占大多數(shù)，其次是受到外國影響的家庭和商人子弟、外國學堂學生。報名者必須將三代名諱、職業(yè)、保舉人功名經(jīng)歷填寫保結，并要取其父兄及本人的甘結。

1871年(清同治十年)22歲

駕駛專業(yè)學生除學習英語、數(shù)學外，還學習航海天文學、航行理論和地理，經(jīng)五年堂課學習后畢業(yè)。鄧世昌從軍后“第一次”回廣州家鄉(xiāng)探親。

1873年(清同治十二年)24歲

堂課教育，僅是海軍教育的第一步。要成為合格的海軍軍官，需經(jīng)練習艦的實習。不久，鄧世昌和其他同學一起登上“建威”練船，開始了他們渴望已久的海上遠航。這次航習，先后到達廈門、香港、新加坡、檳榔嶼，歷時四個月。海天蕩漾，有時數(shù)日不見遠山，有時島嶼縈回，紗線交錯。練習艦經(jīng)受各種考驗。去時由教員躬督駕駛，各學員逐段眷注航海日記，測量太陽和星座的位置，練習操縱各種儀器。返航時學員們輪流駕駛，教師將航海日記仔細勘對。經(jīng)過二年艦課實習后畢業(yè)。

1874年(清同治十三年)25歲

鄧世昌在船政學堂攻讀五年，自始至終，奮發(fā)學習，自強不息，各門功課考核皆列優(yōu)等?！胺诧L濤、紗線、天文、地理、測量、電算、行陣諸法，暨中外交涉例文，靡不研究精通”尤其是在隨“建威”練船到南洋的實習中，表現(xiàn)出實際駕駛、管理艦船很高的素質(zhì)和技能，深得外教的好評。加之年齡在同學中偏大，比較穩(wěn)重和老練。正因如此，沈葆楨很看重他，稱贊他是船政學堂中“最伶俐的青年”之一。2月，被船政大臣沈葆楨獎以五品軍功，任命為“琛航”運輸船大副。船政學堂培養(yǎng)的軍官開始指揮軍艦，這是中國軍事教育史上的一件大事，它開辟了院校教育的先河。

1875年(光緒元年)26歲

正值日本侵略軍窺臺灣、澎湖、基隆諸隘時，任“海東云”炮艦管帶，巡守?？?，獲升千總。

1877年(光緒三年)28歲

2月，代理“揚武”巡洋艦大副。3月，福州船政局首次派學生去英國和法國留學，根據(jù)鄧世昌的全面素質(zhì)和表現(xiàn)，完全可以選入出洋留學之列，只是因為帶船人才緊缺，才讓他在國內(nèi)風濤海浪中錘煉。事在人為，鄧世昌雖未正式出國學習，但他作為海軍良將，素質(zhì)是出類拔萃的，所以李鴻章等人幾次派他出國去接收新艦。鄧世昌在出國接艦過程中，抓緊機會，虛心好學，彌補了未在國外深造的缺憾。

1878年(光緒四年)29歲

因“海東云”噸位較小，火力較弱，2月，沈葆楨調(diào)鄧世昌任裝備五尊前后膛炮的“振威”炮艦管帶，并代理“揚武”快船管駕，奉命扼守澎湖、基隆等要塞。后獲薦保守備，加都司銜。他在執(zhí)行守備任務時堅決果斷，用兵有方，抑制了日本侵略軍的囂張氣焰。

1880年(光緒六年)31歲

年初，任“飛霆”蚊炮船管帶。李鴻章為興辦北洋海軍，派馬建忠去考察、招收水師人才。馬建忠奉命前往福建，聽到了各方面對鄧世昌的贊譽，并到鄧世昌所帶的“飛霆”蚊炮船察看，親眼見到了兵船管理的井然有序，士卒訓練有素，紀律嚴明，還多次與鄧世昌交談，對此馬建忠給予很高評價。馬建忠經(jīng)考察后，向李鴻章匯報，并推薦鄧世昌，說他“熟悉管駕事宜，為水師中不易得之才”。李鴻章也是識才之輩，同年夏天，將鄧世昌調(diào)至北洋海軍，任“鎮(zhèn)南”蚊炮船管帶。同年底，北洋水師在英國定購的“超勇”、“揚威”兩艘巡洋艦完工，丁汝昌水師官兵200余人赴英國接艦，鄧世昌隨往。

1881年(光緒七年)32歲

鄧世昌十分珍惜赴英國接艦的機會，因為，他從福州船政學堂畢業(yè)后，服從水師初建時缺少管帶的需要，就開始帶船，未能到歐洲留學深造。此次到英國接艦，他努力學習加以彌補。他利用各種機會游歷英國的著名工業(yè)城市，看到了機器大生產(chǎn)的宏偉壯觀場面;他游歷了英國海軍的主要基地、港口，看到了一艘艘各種巨型戰(zhàn)艦，領略了世界上最強大的海軍是什么模樣;他學習研究了英國皇家海軍的規(guī)章制度和練兵之法，看到了北洋艦隊在訓練和管理上的巨大差距;他學習研究了英國海軍的發(fā)展歷史，尤其是仔細尋找稱霸海洋一個多世紀的秘密。他到了格林尼治，參觀了英國皇家海軍學院。這座舊日的王宮，如今是世界海軍的圣殿。船史陳列室里模型鐵艦、三桅帆艦，以至古老的單層甲板木船，濃縮了人類征服海洋和在海洋上進行過鏖戰(zhàn)的歷史。在回廊的墻上，他看到了英國歷代海軍將領的油畫像，最著名的是曾數(shù)次擊敗拿破侖艦隊和一舉殲面法蘭西聯(lián)合艦隊、贏得特拉法爾加角海戰(zhàn)勝利的納爾遜。他還專程去過倫敦的特拉法爾加廣場(俗稱鴿子廣場)，瞻仰了海軍名將納爾遜高大而逼真的雕塑像。他認真考察西方海軍情況，悉心學習外國先進的軍事技術和經(jīng)驗，將這些軍事裝備和訓練方法細心地加以研究，取其長，為己所用。8月17日，“超勇”、“揚威”從英國紐卡斯爾港起航，開始了由英國到中國的漫長航行。這是中國海軍首次駕駛軍艦航行北大西洋——地中?！K伊士運河——印度洋——西太平洋，經(jīng)過的沿途各國，始知中國也有海軍，均鳴禮炮致敬，這就大大擴大了中國的國際影響。此次清國水師首次到國外接艦，派出的操艦管帶無疑是整個水師中最出類拔萃的。林泰曾操縱“超勇”艦，鄧世昌操縱“揚威”艦?！俺隆?、“揚威”兩艦回國途中經(jīng)歷了驚險曲折。先是在地中海兩艦失散，“揚威”因缺煤而在海上漂流了兩晝夜，“超勇”獲訊后去尋找接濟。過蘇伊士運河時，“超勇”的螺旋槳又觸礁碰壞，經(jīng)修理才繼續(xù)航行。至10月15日，兩艦終于到達香港，歷時61天。之后，駛入江南制造總局，進行塢修。在上海經(jīng)過整修后，“超勇”、“揚威”于11月22日駛抵天津大沽口。鄧世昌因駕艦有功被清廷授予“勃勇巴圖魯”勇名，賞戴花翎，以都司補用，并被任命為“揚威”艦管帶。此次出洋，他不僅擴大了眼界，由于潛心鉆研，增加了學識，“益詳練海戰(zhàn)術”，而且最大的收獲是在思想認識上發(fā)生了重大變化。

1882年(光緒八年)33歲

夏，朝鮮國內(nèi)亂，正值李鴻章母親病故，回合肥奔喪、丁憂，署直隸總督張靖達公樹聲，奏調(diào)浙江提督吳長慶率師東渡，命世昌以兵艦運送之。鄧世昌駕“揚威”艦鼓輪疾駛，迅速異常，徑赴朝鮮仁川?？冢^日本兵船先到一日。比日艦載兵而來，我軍已自仁川整隊，徑入朝鮮國都城辦理竣事。日兵后至，爭門不得入而罷。鄧世昌率艦援朝，挫敗日本侵朝計劃，補升游擊，賞給“勃勇巴圖魯”勇號。

1887年(光緒十三年)38歲

春，李鴻章奏派鄧世昌率隊赴英、德兩國接收清政府向英、德訂造的“致遠艦”、“靖遠艦”、“經(jīng)遠艦”、“來遠艦”四艘巡洋艦。已是第二次出國接艦帶船的鄧世昌，此時已被大家公認是一個“西學湛深”、“精于訓練”的海軍專家。艦艇遠航訓練是海軍官兵的必修課，特別是到深海大洋中去摔打。鄧世昌認為，接艦實際上是不可多得的最好的遠航訓練，所以在接艦回國途中，積極組織海軍將士認真進行海上訓練。鄧世昌在歸途中因勞累過度，發(fā)了寒熱。但他對自己要求很嚴格，作為管帶，不論在何種情況下，都要對全艦的安全負全部責任，要堅守自己的崗位。于是，他撐著虛弱的身體，一步步艱難地走上駕駛臺，“扶病監(jiān)視行船”。不僅如此，他還帶領全艦官兵在沿途進行不間斷的各種操練，“終日變陣必數(shù)次”。操練的內(nèi)容和科目，完全是實戰(zhàn)可能發(fā)生的，符合戰(zhàn)斗的需要，并且要求正規(guī)化：“時或操火險，時或操水險，時或作備攻狀，時或作攻敵計，皆懸旗傳令。”在鄧世昌以身作則的激勵下，艦上將士“莫不踴躍奮發(fā)，無錯雜張皇狀”。同年底回國。因接艦有功，升副將，獲加總兵銜，兼任“致遠”艦管帶。鄧世昌與此艦相終始。

1888年(光緒十四年)39歲

臺灣后山生番，時出滋擾，官軍往剿失利，兇焰益熾。福建提督孫開華統(tǒng)軍查辦，李鴻章電檄(xi/)世昌，隨同北洋提督丁汝昌前往臺灣助剿。世昌逐駕“致遠”艦赴臺灣埤(pi/)南一帶。惟時陸軍苦戰(zhàn)累月，雖迭有擒斬，終有山深篝(gou-)密，難以深入。及世昌駕艦駛至于附海之處，發(fā)炮轟攻，乃得水陸并進，痛加剿洗，折毀碉寨，將呂家望、大莊等番社老巢攻克，由是生番悉平。奉旨著以總兵記名簡放，并加提督銜。鄧世昌17年后“第二次”回廣州家鄉(xiāng)探親，這次未能見到他的父親，因為老人家已在幾年前去世了。當時，他接到喪報，但軍務在身，不能回家奔喪。這次回到家中，他哭昏在靈前，醒后揮淚寫祭文，將未能見父親一面視為“終身大戚”。

1889(光緒十五年)40歲

2月20日，李鴻章奏北洋海軍新設中軍中營副將，請以鄧世昌借補，任“致遠”艦管帶。

1891年(光緒十七年)42歲

李鴻章來威海檢閱北洋海軍，這是《北洋海軍章程》制定后的首次大檢閱。鄧世昌平時訓練部隊，絕對不允許搞花架子。敵艦的距離須臨機測定，且在敵我雙方高速運動中。以鄧世昌訓練得力，奏準賞獲“葛爾薩巴圖魯”勇號。

1892年(光緒十八年)43歲

鄧世昌“第三次”，也是最后一次回廣州家鄉(xiāng)探親。

1894年(光緒二十年)45歲

鄧世昌嘗曰：“人誰不死，但愿死得其所爾”。9月17日在大東溝海戰(zhàn)中，鄧世昌指揮“致遠”艦奮勇作戰(zhàn)，后在日艦圍攻下，“致遠”多處受傷全艦燃起大火，船身傾斜。鄧世昌鼓勵全艦官兵道：“吾輩從軍衛(wèi)國，早置生死于度外，之事，有死而已!”“倭艦專恃吉野，茍沉此艦，足以奪其氣而成事”，毅然駕艦全速撞向日本主力艦“吉野”號右舷，決意與敵同歸于盡。倭艦官兵見狀大驚失色，集中炮火向“致遠”射擊，不幸一發(fā)炮彈擊中“致遠”艦的魚雷發(fā)射管，管內(nèi)魚雷發(fā)生爆炸導致“致遠”艦沉沒。鄧世昌墜落海中后，其隨從以救生圈相救，被他拒絕，并說:“我立志殺敵報國，今死于海，義也，何求生為!”，所養(yǎng)的愛犬“太陽”亦游至其旁，口銜其臂以救，鄧世昌誓與軍艦共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉沒于波濤之中，與全艦官兵250余人一同壯烈殉國。

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醫(yī)生生平事跡材料篇九

19修完課程，北京大學哲學系提前畢業(yè)。畢業(yè)后，先在杭州第一師范，后回到母校江蘇省立第八中學(今揚州中學)教授國文、哲學，并任教學主任。繼續(xù)參加新文學運動，成為文學研究會的早期會員。還參與發(fā)起新文學史上第一個詩歌團體“中國新詩社”和創(chuàng)辦第一個詩歌雜志《詩》月刊等工作，支持由青年學生組成的湖畔詩社及晨光文學社的活動，為開拓新詩的道路付出了辛勤的勞動。

19參加文學研究會，是“五四”時期重要的作家之一。

1922年商務印書館出版了文學研究會8位詩人的《雪朝》第一集，內(nèi)收朱自清的詩作19首。1923年朱自清發(fā)表了近300行的抒情長詩《毀滅》，表明自己對生活的嚴肅思考和“一步步踏在土泥上，打上深深的腳印”，這種進取不懈的人生態(tài)度，在當時有較大影響。

1924年，詩和散文集《蹤跡》出版。

1925年，朱自清任清華大學中文系教授，開始從事文學研究，創(chuàng)作方面則轉為以散文為主。1928年第一本散文集《背影》出版，集中所作，均為個人真切的見聞和獨到的感受，并以平淡樸素而又清新秀麗的優(yōu)美文筆獨樹一幟。1931年8月，朱自清留學英國，進修語言學和英國文學;后又漫游歐洲五國。

1932年7月回國，任清華大學中國文學系主任，與聞一多同事一起論學。

1932年8月20日，朱自清攜陳竹隱回揚州省親。朱自清和他的妻子在上海舉辦婚禮。

1932年8月底，朱自清赴歐洲游學。

1934年，出版《歐游雜記》和《倫敦雜記》，是用印象的筆法寫成的兩部游記。

1935年編輯《〈中國新文學大系〉詩集》并撰寫《導言》。翌年出版散文集《你我》，其中，《給亡婦》娓娓追憶亡妻武鐘謙生前種種往事，情意真摯，凄婉動人。這一時期，朱自清散文的情致雖稍遜于早期，但構思的'精巧、態(tài)度的誠懇仍一如既往，文學的口語化則更為自然、洗練。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，朱自清隨清華大學南下長沙，1938年3月到昆明，任北京大學、清華大學、南開大學合并的西南聯(lián)合大學中國文學系主任，并當選為中華全國文藝界抗敵協(xié)會理事?？谷諔?zhàn)爭的艱苦歲月里，他以認真嚴謹?shù)膽B(tài)度從事教學和文學研究，曾與葉圣陶合著《國文教學》等書。

1945年抗戰(zhàn)勝利后，國x黨政府發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，鎮(zhèn)壓民主運動。特別是1946年7月，朱自清的好友李公樸、聞一多的先后遇害，都使他震動和悲憤。于是他出席成都各界舉行的李、聞慘案追悼大會，并報告聞一多生平事跡。

1946年10月，經(jīng)過漫長曲折的道路，在黑暗現(xiàn)實的教育和愛國民主運動的推動下，他成為革命民主主義戰(zhàn)士。在反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)的實際斗爭中，他身患重病，簽名于《抗議美國扶日政策并拒絕領取美援面粉宣言》，并囑告家人不買配售面粉，始終保持著一個正直的愛國知識分子的氣節(jié)和情操。[2]1948年8月12日，朱自清因患嚴重的胃病(嚴重的胃潰瘍導致的胃穿孔)，不幸逝世，享年50歲。

醫(yī)生生平事跡材料篇十

李瓚：“時將亂矣，天下英雄無過曹操。”

鮑信：“夫略不世出，能總英雄以撥亂反正者，君也?！?/p>

涼茂：“曹公憂國家之危敗，愍百姓之苦毒，率義兵為天下誅殘賊，功高而德廣，可謂無二矣?！?/p>

孫權：“其惟殺伐小為過差，離間人骨肉以為酷耳，御將自古少有?！?/p>

孫楚：“太祖承運，神武應期，征討**，克寧區(qū)夏;協(xié)建靈符，天命既集，遂廓弘基，奄有魏域。”

陸機：“接皇漢之末緒，值王途之多違，佇重淵以育鱗，撫慶云而遐飛。運神道以載德，乘靈風而扇威。摧群雄而電擊，舉勍敵其如遺。指八極以遠略，必翦焉而后綏。釐三才之缺典，啟天地之禁闈。舉修網(wǎng)之絕紀，紐大音之解徽。掃云物以貞觀，要萬途而來歸。丕大德以宏覆，援日月而齊輝。濟元功于九有，固舉世之所推?！?/p>

潘安：“魏武赫以霆震，奉義辭以伐叛，彼雖眾其焉用，故制勝于廟算?！?/p>

劉淵：“大丈夫當為漢高、魏武，呼韓邪何足效哉!”

王導：“昔魏武，達政之主也;荀文若，功臣之最也?！?/p>

裴松之：“魏太祖機變無方，略不世出?！?/p>

垣榮祖：“昔曹操、曹丕上馬橫槊，下馬談論，此于天下可不負飲矣!”

鐘嶸：“曹公古直，甚有悲涼之句?！?/p>

李世民：“帝以雄武之姿，常艱難之運。棟梁之任，同乎曩時;匡正之功，異乎往代?！?/p>

王勃：“魏武用兵，仿佛孫吳。臨敵制奇，鮮有喪敗，故能東禽狡布，北走強袁，破黃巾于壽張，斬眭固于射犬。援戈北指，蹋頓懸顱;擁旆南臨，劉琮束手。振威烈而清中夏，挾天子以令諸侯，信超然之雄杰矣?！?/p>

魏元忠：“魏武之綱神冠絕，猶依法孫、吳，假有項籍之氣，袁紹之基，而皆泯智任情，終以破滅，何況復出其下哉!”

朱敬則：“觀曹公明銳權略，神變不窮，兵折而意不衰，在危而聽不惑，臨事決機，舉無遺悔，近古以來，未之有也?！薄拔粑禾姹h無敵，神機獨行，大戰(zhàn)五十六，九州靜七八，百姓與能，天下慕德，猶且翼戴弱主，尊獎漢室?！?/p>

趙蕤：“運籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，北破袁紹，南虜劉琮，東舉公孫康，西夷張魯，九州百郡，十并其八，志績未究，中世而殞?！?/p>

張說：“君不見魏武草創(chuàng)爭天祿，群雄睚眥相馳逐。晝攜壯士破堅陣，夜接詞人賦華屋。都邑繚繞西山陽，桑榆汗漫漳河曲。城郭為墟人代改，但有西園明月在。鄴傍高冢多貴臣，娥眉曼睩共灰塵。試上銅臺歌舞處，唯有秋風愁殺人?！?/p>

張鼎：“君不見漢家失統(tǒng)三靈變，魏武爭雄六龍戰(zhàn)。蕩海吞江制中國，回天運斗應南面。隱隱都城紫陌開，迢迢分野黃星見。流年不駐漳河水，明月俄終鄴國宴。文章猶入管弦新，帷座空銷狐兔塵?？上旮栉杼?，松風四面暮愁人?！?/p>

穆修：“惟帝之雄，使天濟其勇尚延數(shù)年之位，豈強吳、庸蜀之不平!”

司馬光：“王知人善察，難眩以偽。識拔奇才，不拘微賤，隨能任使，皆獲其用。與敵對陳，意思安閑，如不欲戰(zhàn)然;及至決機乘勝，氣勢盈溢。勛勞宜賞，不吝千金;無功望施，分豪不與。用法峻急，有犯必戮，或對之流涕，然終無所赦。雅性節(jié)儉，不好華麗。故能芟刈群雄，幾平海內(nèi)?！?/p>

何去非：“曹公逡巡獨以其智起而應之，奮盈萬之旅，北摧袁紹而定燕、冀;合三縣之眾，東擒呂布而收濟袞;蹙袁術于淮左，彷徨無歸，遂以奔死。而曹公智畫之出，常若有余，而不少困。彼之所謂勢與勇者，一旦潰敗，皆不勝支。然后天下始服曹公之為無敵，而以袁、呂為不足恃也。至于彼之任勢與力，及夫各挾智勇之不全者，亦皆知曹公之獨以智強而未易敵也，故常內(nèi)憚而共蹙之?！薄把员鵁o若孫武，用兵無若韓信、曹公?！?/p>

蘇洵：“項籍有取天下之才，而無取天下之慮;曹操有取天下之慮，而無取天下之量;玄德有取天下之量，而無取天下之才?！蓖醢彩骸扒嗌饺缋巳胝闹?，銅雀臺西八九丘。螻蟻往還空壟畝，騏驎埋沒幾春秋。功名蓋世知誰是，氣力回天到此休。何必地中余故物，魏公諸子分衣裘?！?/p>

洪皓：“長笑袁本初，妄意清君側。垂頭返官渡，奇禍憐幕客。曹公走熙尚，氣欲陵韓白。欺取計已成，軍容漫輝赫?？缯闹蟪?，勞民屈群策，北雖破烏丸，南亦困赤壁。八荒思并吞，二國盡勍敵。四陵寄遺恨，講武存陳跡。雉堞逐塵飛，濁流深莫測。回首銅雀臺，鼓吹喧黽蟈?！?/p>

鐘惺：“鄴則鄴城水漳水，定有異人從此起。雄謀韻事與文心，君臣兄弟而父子。英雄未有俗胸中，出沒豈隨人眼底?功首罪魁非兩人，遺臭流芳本一身。文章有神霸有氣，豈能茍爾化為群?橫流筑臺距太行，氣與理勢相低昂。安有斯人不作逆，小不為霸大不王?霸王降作兒女鳴，無可奈何中不平。向帳明知非有益，分香未可謂無情。嗚呼!古人作事無巨細，寂寞豪華皆有意。書生輕議冢中人，冢中笑爾書生氣!”

張溥：“孟德御軍三十余年，手不舍書，兼草書亞崔張，音樂比桓蔡，圍棋埒王郭，復好養(yǎng)性，解方藥，周公所謂多材多藝，孟德誠有之。”“漢末名人，文有孔融，武有呂布，孟德實兼其長。”

《三國志通俗演義》：“雄哉魏太祖，天下掃狼煙。動靜皆存智，高低善用賢。長驅百萬眾，親注《十三篇》。豪杰同時起，誰人敢贈鞭?”

陳祚明：“孟德天分甚高，因緣所至，成此功業(yè)。”

黃摩西：“魏武雄才大略，草創(chuàng)英雄中，亦當占上座;雖好用權謀，然從古英雄，豈有全不用權謀而成事者?”

魯迅：“曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。我雖不是曹操一黨，但無論如何，總是非常佩服他。”

毛澤東：“曹操是了不起的政治家、軍事家，也是個了不起的詩人……曹操統(tǒng)一中國北方，創(chuàng)立魏國。他改革了東漢的許多惡政，抑制豪強，發(fā)展生產(chǎn)，實行屯田制，還督促開荒，推行法治，提倡節(jié)儉，使遭受大破壞的社會開始穩(wěn)定、恢復、發(fā)展。”后又在詞作《浪淘沙·北戴河》稱及曹操：“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊?往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是，換了人間?！?/p>

范文瀾：“他是撥亂世的英雄，所以表現(xiàn)在文學上，悲涼慷慨，氣魄雄豪?！?/p>

《劍橋中國秦漢史》：“給予漢王朝的致命一擊卻留給了中國歷史上最引人注目的人物之一的曹操。曹操出身微賤，是大詩人、大戰(zhàn)略家，也是現(xiàn)實主義的政治思想家;他反對儒家的禮儀和道德束縛?！?/p>

醫(yī)生生平事跡材料篇十一

蔡倫約東漢永平四年(公元61年)生，建光元年(公元120xx年)卒。

漢章帝劉炟(公元56～88年)即位后，常到各郡縣挑選幼童入宮。永平十八年(公元75年)蔡倫被選入洛陽宮內(nèi)為太監(jiān)，當時他約15歲。他讀書識字，成績優(yōu)異，于建初元年(公元76年)任小黃門(宦官中職務較低者)。此后作黃門侍郎，掌管宮內(nèi)外公事傳達及引導諸王朝見、安排就座等事。

正宮竇太后無子，指使蔡倫誣陷章帝妃宋貴人“挾邪媚道”，通令她自殺。宋貴人所生太子劉慶被貶為清河王。竇后又指使人投“飛書”(匿名信)誣陷章帝妃梁貴人，強奪其子劉肇為養(yǎng)子并立為太子。章帝于公元88年卒，10歲的劉肇登基，為和帝，由竇太后聽政。蔡倫因功被提拔為中常侍，隨侍幼帝左右，參與國家機密大事，秩俸二千石，地位與九卿等同。

永平九年(公元97年)，竇太后卒，和帝親政。永元十四年(公元120xx年)和帝立鄧綏為皇后，蔡倫立即投靠鄧皇后。鄧綏喜歡舞文弄墨，蔡倫為投其所好，甘心屈尊兼任尚方令，主管宮內(nèi)御用器物和宮廷御用手工作坊。

在此期間，他總結西漢以來造紙經(jīng)驗，改進造紙工藝，利用樹皮、碎布(麻布)、麻頭、魚網(wǎng)等原料精制出優(yōu)質(zhì)紙張，于元興元年(公元120xx年)奏報朝廷，受到和帝稱贊，造紙術也因此而得到推廣。 由他監(jiān)制的紙被稱為“蔡侯紙”。

同年，和帝卒，鄧后所生百日嬰兒即位，不到二年又卒。鄧后再立13歲皇侄劉祜(公元94～120xx年)嗣位，為安帝。劉祜是清河王劉慶之子，但由于他即位初期仍由鄧太后把持朝政，蔡倫繼續(xù)受到重用，被封為“龍亭侯”(封地在今陜西洋縣)，從此進入貴族行列。

約于元初五至六年(公元118～120xx年)蔡倫又被提升為長樂太仆，相當于大千秋，成為鄧太后的首席近侍官，受到滿朝文武的奉承。正當他權位處于頂峰之際，建光元年(公元120xx年)鄧太后卒，安帝親政。蔡倫因為當初受竇后指使參與迫害安帝皇祖母宋貴人致死、剝奪皇父劉慶的皇位繼承權而被審訊查辦。蔡倫自知死罪難免，于是自盡而亡。

蔡倫一生在內(nèi)廷為官，先后侍奉4個幼帝，投靠兩個皇后，節(jié)節(jié)上升，身居列侯，位尊九卿，卻以慘死告終。但他在兼管尚方時，推動了手工業(yè)工藝的發(fā)展，被稱為東漢時期的科學家。因而留名后世，得到史學家的首肯。

據(jù)《后漢書·蔡倫傳》記載，主管尚方期間，曾“監(jiān)作秘劃及諸器械，莫不精工堅密，為后世法”。近代考古發(fā)掘的實物也證明確實如此。尚方令本來是少府屬官，主管刀劍等各種宮廷御用器具的制造，與中常侍高位根本不相稱，但蔡倫盡力討好，凡是帝、后喜歡的器物，都在尚方精制。鄧后喜歡文史和紙墨，曾令各州郡歲貢紙墨。蔡倫也正因此而成為促進東漢造紙術發(fā)展的關鍵人物。由于職務上的關系，蔡倫得以有觀察、接觸生產(chǎn)實踐的條件。每有空閑，他就閉門謝客，親自到作坊進行技術調(diào)查，學習和總結工匠們多年積累的豐富經(jīng)驗，再加上他自己的聰穎創(chuàng)新，對發(fā)展當時的金屬冶煉、鑄造、鍛造及機械制造工藝起到了不小的推動作用。如當時的鋼刀制造以炒鐵為料，經(jīng)多次鍛打而百煉成鋼。當時所制造的器物在質(zhì)量、性能及外觀上確實是精工制造，堪為后世仿效。

但是，蔡倫對工藝技術最突出的貢獻還是在造紙方面，大致可從三個角度來評述。第一：組織并推廣了高級麻紙的生產(chǎn)和精工細作，促進了造紙術的發(fā)展。第二：促進皮紙生產(chǎn)在東漢創(chuàng)始并發(fā)展興旺。第三：因受命于鄧太后監(jiān)典內(nèi)廷所藏經(jīng)傳的校訂和抄寫工作而形成了大規(guī)模用紙高潮，使紙本書籍成為傳播文化的最有力工具。

造紙術是我國古代科學技術的“四大發(fā)明”(指南針、造紙術、印刷術、火藥)之一，是中華民族對世界文明做出的一項十分寶貴的貢獻，大大促進了世界科學文化的傳播和交流，深刻地影響著世界歷史的進程。

造劍顯奇能

蔡倫任中常侍后時常陪伴在和帝左右，和帝甚是依賴蔡先生。年幼的和帝總是貪玩而不顧學習，蔡倫以光武帝的故事告訴和帝，為君王者必須心系天下，并常常教導和帝治國之道，自此以后和帝除了日常學習以外常在御花園習劍。永元四年和帝十五歲的一天和帝在御花園練習劍法，一劍擊在了一塊大石之上，不巧天子劍就此折斷，身邊的人嚇的全部跪倒在地，和帝大怒，下旨懲罰造劍之人，這時蔡倫進言和帝，自請督造天子劍，和帝轉怒為喜，加蔡倫為尚書令。由此蔡倫開始了督造皇家用器物的使命。

蔡倫做事極為認真，為了督造上好的天子劍和其他御用之物，他先是在皇家藏書館遍覽工藝書籍，然后又到皇家作坊查看制作流程。他打聽到民間有一位鑄劍技藝高超的老工匠，于是就到民間向有經(jīng)驗的老工匠請教上乘鑄劍方法，為了掌握關鍵技術蔡倫甚至親身學習，時值盛夏炎熱難當，于是蔡倫赤上身而學習鑄劍，不斷流淌的汗水甚至浸濕了蔡倫的褲子。蔡倫好學的精神感動了老工匠，于是親自傳授蔡倫自己的獨門淬火技巧，蔡倫從中得知要鑄造一把上乘之劍淬火的過程十分重要。老工匠又教蔡倫在淬火時用蠶絲來試劍的鋒利度從而掌控淬火的進程，聰明的蔡倫第一次見到蠶絲還由此用，這使蔡倫重新認識了蠶絲。經(jīng)過反復的學習和實踐后蔡倫終于在皇家御器坊督造出了一把鋒利的天子劍，他將此神器獻給和帝，和帝大喜，想升蔡倫的官，而蔡倫推辭不受，認為這是自己分內(nèi)之事，和帝對蔡倫極為贊賞。而后蔡倫又用這種方法督造了杯盞等皇家御用器物，全都非常堅固耐用，從此蔡倫制作皇家器物的方法流傳后世。

說到這就有人煩了，他不是造紙的嗎，怎么做劍了?請少安毋躁，且看下面故事。

永元九年的夏天各地鬧起了蝗災，多個地方顆粒無收，災情十分嚴重。年輕和帝剛剛親政立志要效仿先帝，于是經(jīng)常通宵達旦的批閱奏章處理國家大事，蔡倫一直伺候左右。當時的奏章都是用竹簡所造，本來就十分笨重，災害時竹簡更是堆積如山，和帝的辛苦勞累蔡倫看在眼里，于是有一個念頭在蔡倫心中萌發(fā)了出來，為什么奏章不用輕便的紙而用笨重的竹簡呢?各地蝗災終于平息了下來，和帝卻因此累倒了，雖然經(jīng)過御醫(yī)調(diào)理恢復了，但經(jīng)過這次事情后蔡倫決心去探索紙的秘密。

觸物生意，終于造出便宜、輕便而潔白的紙：

當時可供書寫的東西有竹簡、縑帛、赫蹏紙和麻紙。竹簡，制造簡單、成本便宜，但是太笨重;縑帛，制造工藝多、耗費人工，成本太高，無法普及;赫蹏紙，它屬于縑帛生產(chǎn)的附屬品，雖便宜但數(shù)量有限;麻紙，原料為麻，工藝簡單較為粗糙，一直都是醫(yī)生包裹中藥而用。于是蔡倫就想制造一種書寫材料能有竹簡的成本，縑帛的潔白，赫蹏的輕便，麻紙的原料。蔡倫將自己的想法告訴了皇家織造坊的工匠們，眾人像看怪物一樣看著蔡倫，都認為他是癡人說夢!但蔡倫還是心有不甘，于是蔡倫就利用休息的時間走訪民間。永元十五年(公元120xx年)京師洛陽一連下了半月的大雨，大雨剛過蔡倫就去民間探訪，這一次他來到了洛陽城外的洛河附近的侯式鎮(zhèn)向當?shù)氐墓そ秤懡桃恍┘妓嚕诼愤^洛河邊的時候有好幾棵大樹腐爛倒地，書上還纏繞著一些破漁網(wǎng)，而在這些破書上，蔡倫驚奇的發(fā)現(xiàn)了一層赫蹏很相似的東西。蔡倫拿著這種東西向當?shù)氐拇迕袂蠼?。當?shù)氐拇迕窀嬖V他，這三年來京師年年下大雨導致洛河水位上升，河邊的一些樹全部浸泡在河水里腐爛，過了幾個月書上就會自然形成這種東西。難道這是樹皮形成的東西?蔡倫忽然意識到這也許就是他苦苦尋找了數(shù)年的東西!

于是蔡倫就在洛河邊搭建了一個臨時的作坊用樹皮開始了他的實驗，為了模似樹皮腐爛的方式，蔡倫在洛河邊上修了一個小池子引入洛河之水，將樹皮投入池中浸泡;為了模似樹皮日曬雨淋的方式，他有將樹皮放在太陽地下暴曬，經(jīng)過這兩道工序后樹皮變脆弱，然后用石臼將樹皮搗成漿，經(jīng)過蔡倫欣喜萬分，然而它并沒有因此而沾沾自喜，因為蔡倫發(fā)現(xiàn)這種紙里面有一些細小的雜質(zhì)存在，用手在紙上撫摸有明顯凹凸感，如何去掉這種雜質(zhì)呢?他忽然想起了制劍時淬火的工藝，蒸煮!于是蔡倫在造紙的流程中首創(chuàng)了蒸煮的方法，這一次所造出的紙讓蔡倫欣喜若狂，這種紙不但成本低，而且潔白，輕硬，原料普遍?？粗约憾嗄甑淖穼そK于有了成果，蔡倫激動萬分。激動之余蔡倫又想，麻的材料也很普遍，自己的造紙工藝能否改良粗糙的麻紙呢?有一天蔡倫經(jīng)過河邊，看到婦女洗蠶絲和抽蠶絲的“漂絮”過程。他發(fā)現(xiàn)，好的蠶絲拿走后，盛夏的破亂蠶絲，會在席上形成薄薄的一層，而這一層曬干后，可用來糊窗戶、包東西，也可以用來寫字，這給了蔡倫很大的啟示。于是蔡倫又開始找來了破麻衣和破漁網(wǎng)進行實驗，最后發(fā)現(xiàn)用麻所做的紙雖然不如用樹皮的潔白，有些微黃，但是比起原來的麻紙幾乎是天壤之別!于是蔡倫將自己的造紙工藝流程記錄成冊。

蔡倫將自己制造出的紙進獻給了和帝，和帝提筆慢書，看著自己的書寫材料竟然是樹皮造出來的，和帝覺得非常新奇，于是在蔡倫的帶領下參觀了洛河邊上的造紙坊，當?shù)弥虃愂且驗榭吹阶约喝找归喿x竹簡而造紙時，和帝十分感動，于是下令全國推廣。

正當蔡倫準備將造紙術向全國推廣的時候，一個噩耗傳來，由于過度操勞國事，年僅二十七歲的和帝死了。和帝無子，所以鄧太后開始垂簾聽政，由于鄧太后對蔡倫的紙也十分喜歡，安帝元初元年(元年120xx年)鄧太后下旨封蔡倫為龍亭侯，邑三百戶。多年的政治生涯已經(jīng)讓蔡倫十分疲憊，于是他繼承先帝遺志開始推廣造紙術，他向自己的家鄉(xiāng)傳授了全部的造紙術，由于紙的成本低廉，開始逐步推廣開來。

隨著國與國之間的貿(mào)易交流，造紙術由中國傳到歐洲，很快便在全世界流傳開來，大大加快了人類的文明進程。造紙術對人類的影響是巨大的，對文明的發(fā)展起到了不可估量的作用。也正因此，蔡倫在世界上享有很高的聲譽。蔡倫的成功，與他平時勤于思考，善于觀察，敢于嘗試是分不開的。

據(jù)考證，我國西漢時已開始了紙的制作，魏晉南北朝時期紙廣泛流傳。普遍為人們所使用，造 紙術進一步提高。造紙原料也多樣化，紙的名目繁多如竹簾紙、藤紙、魚卵紙……蔡倫造紙的原料廣泛，以爛魚網(wǎng)造的紙叫網(wǎng)紙，破布造的紙叫布紙。

公元二世紀紙在中國就有了廣泛的作用，不到幾百年時間中國人就向亞洲其他一些地區(qū)出口紙。在很長的時期里，他們對造紙技術保密。但是751年有些中國造紙工人被阿拉伯人俘虜，不久撒馬爾罕和巴格達都有了造紙業(yè)。造紙技術逐漸傳遍了整個阿拉伯世界。12世紀歐洲人從阿拉伯人那里學到造紙技術。紙的使用逐漸廣泛起來，古騰堡發(fā)明現(xiàn)代印刷術后，紙在西方取代了羊皮紙，成為主要的書寫材料。

今天紙的使用非常普遍是不言而喻的。很難想象出沒有紙世界會是個什么模樣。在蔡倫以前的中國，書籍大多是用竹子做的，這樣的書顯然極其笨重。有些書是用絲綢做的，代價昂貴，得不到普及。在西方，紙未引進以前的大多數(shù)書是用牛皮紙和羊皮紙制成的，這兩種紙就是經(jīng)過特殊加工的羊皮和小牛皮;紙取代了希臘人、羅馬人和埃及人喜歡用的紙莎草紙。牛羊皮紙和紙莎草紙都是稀罕之物，而且造價昂貴。

當然中東農(nóng)業(yè)和書寫實際上比中國起步早些，但是僅僅這一點還不能說明為什么中國文化一直落后于西方文化。關鍵的原因是在蔡倫之前中國沒有方便的書寫材料。西方世界有紙莎草紙，雖然這種材料有其缺陷，但是卻比用木頭或竹子做的書具有無比的優(yōu)越性。缺乏適當?shù)臅鴮懖牧鲜侵袊幕M步的一種極大的障礙。中

國學

但是蔡倫對紙的發(fā)明，完全改變了這種狀況。由于有了適當?shù)臅鴮懖牧?，中國文化得到了迅速發(fā)展，幾百年內(nèi)就趕上了西方。(當然西方的政治分裂是其中一個因素，但就整個發(fā)展來看卻是微不足道的。中國在第四世紀雖然不如西方那么統(tǒng)一，但卻在文化方面取得了迅速的進步。)在隨后的幾百年中，西方發(fā)展得比較慢，而中國卻出現(xiàn)了諸如指南針、火藥和刻板印刷術等重大發(fā)明。由于紙比羊皮紙便宜又容易大量生產(chǎn)，所以整個形勢就發(fā)生了根本的變化。

西方國家開始使用紙以后，就堪與中國平起平坐，甚至成功地縮小了文化上的差距。但是馬可·波羅的著作說明了這樣一個事實，就是在十三世紀，中國也遠比歐洲繁榮昌盛。

那么中國為什么最后又落在西方后頭呢?人們說出各種不同的復雜的文化上的原因。但是也許一種單純的技術上的原因就能說明這個問題。在15世紀的歐洲，一個名叫約翰·古騰堡的天才發(fā)明了一種可以大規(guī)模印刷書的技術，因而歐洲文化得到了迅速的發(fā)展。但中國卻沒有古騰堡，因而中國人仍使用刻字印刷術，其文化相對說來就發(fā)展得慢些。

如果有人同意上述分析，那么他就得同意這樣的結論：蔡倫和古騰堡是歷史上中心人物之二。實際上把蔡倫排得遠遠高于大多數(shù)其他發(fā)明家還有另一個原因。大多數(shù)發(fā)明是其時代的產(chǎn)物，即使實際上不曾有那些發(fā)明者，那些發(fā)明也會出現(xiàn)。但是就紙而言，顯然不存在這種情況。歐洲人在蔡倫以后一千年才開始造紙，而且其中的唯一原因是當時他們從阿拉伯人那里學會了造紙技術。就造紙而論，其他一些亞洲國家甚至在看到中國造的紙以后自己也不知道怎樣才能造出紙來。顯然發(fā)明一種造紙技術是相當難的，它決不會出現(xiàn)在發(fā)達程度一般的國家里，而且需要有天賦的個人做出杰出的貢獻。蔡倫就是個這樣的人，他使用的造紙技術基本上沿用至今(不包括1820xx年前后實行的機械化)。

醫(yī)生生平事跡材料篇十二

鞏啟：鞏多難而貧且賤，學與眾違，而言行少合于世，公卿大臣之門，無可藉以進，而亦不敢輒有意于求聞。閣下致位于天子而歸，始獨得望舄履于門下。閣下以舊相之重，元老之尊，而猥自抑損，加禮于草茅之中，孤煢之際。然去門下以來，九歲于此，初不敢為書以進，比至近歲，歲不過得以一書之問薦于左右，以伺侍御者之作止。又輒拜教之辱，是以滋不敢有意以干省察，以煩貺施，而自以得不韙之誅，顧未嘗一日而忘拜賜也。

伏以閣下樸厚清明讜直之行，樂善好義遠大之心，施于朝廷而博見于天下，銳于強力而不懈于耄期。當今內(nèi)自京師，外至巖野，宿師碩士，杰立相望，必將憊精疲思，寫之冊書，磊磊明明，宣布萬世，固非淺陋小生所能道說而有益毫發(fā)也。鞏年齒益長，血氣益衰，疾病人事，不得以休，然用心于載籍之文，以求古人之緒言余旨，以自樂于環(huán)堵之內(nèi)，而不亂于貧賤之中，雖不足希盛德之萬一，亦庶幾不負其意。非自以謂能也，懷區(qū)區(qū)之心于數(shù)千里，因尺書之好，而惟所以報大君子之誼，不知所以裁，而恐欲知其趨，故輒及之也。春暄不審尊用如何，伏惟以時善保尊重，不勝鄙劣之望。不宣。鞏再拜。

【答范資政書】

鞏啟：王寺丞至，蒙賜手書及絹等。伏以閣下賢德之盛，而所施為在于天下。鞏雖不熟于門，然于閣下之事，或可以知。

若鞏之鄙，竊伏草茅，閣下于羈旅之中，一見而已。令鞏有所自得者，尚未可以致閣下之知。況鞏學不足以明先圣之意，識古今之變，材不足以任中人之事，行不足以無愧悔于心。而流落寄寓，無田疇屋廬匹夫之業(yè)，有奉養(yǎng)嫁送百事之役，非可責思慮之精，詔道德之進也。是皆無以致閣下之知者。而拜別期年之間，相去數(shù)千里之遠，不意閣下猶記其人，而不為年輩爵德之間，有以存之。此蓋閣下樂得天下之英材，異于世俗之常見。而如鞏者，亦不欲棄之，故以及此，幸甚幸甚。

夫古之人，以王公之勢而下貧賤之士者，蓋惟其常。而今之布衣之交，及其窮達毫發(fā)之殊，然相棄者有之。則士之愚且賤，無積素之義，而為當世有大賢德大名位君子先之以禮，是豈不于衰薄之中，為有激于天下哉!則其感服，固宜如何?仰望門下，不任區(qū)區(qū)之至。

【謝杜相公書】

伏念昔者，方鞏之得禍罰于河濱，去其家四千里之遠。南向而望，迅河大淮，埭堰湖江，天下之險，為其阻厄。而以孤獨之身，抱不測之疾，煢煢路隅，無攀緣之親、一見之舊，以為之托。又無至行，上之可以感人利勢，下之可以動俗。惟先人之醫(yī)藥，與凡喪之所急，不知所以為賴，而旅櫬之重大，懼無以歸者。明公獨于此時，閔閔勤勤，營救護視，親屈車騎，臨于河上。使其方先人之病，得一意于左右，而醫(yī)藥之有與謀。至其既孤，無外事之奪其哀，而毫發(fā)之私，無有不如其欲;莫大之喪，得以卒致而南。其為存全之恩，過越之義如此。

竊惟明公相天下之道，吟頌推說者窮萬世，非如曲士汲汲一節(jié)之善。而位之極，年之高，天子不敢煩以政，豈鄉(xiāng)閭新學?？嘀?、叢細之事，宜以徹于視聽而蒙省察!然明公存先人之故，而所以盡于鞏之德如此。蓋明公雖不可起而寄天下之政，而愛育天下之人材，不忍一夫失其所之道，出于自然，推而行之，不以進退。而鞏獨幸遭明公于此時也。在喪之日，不敢以世俗淺意越禮進謝。喪除，又惟大恩之不可名，空言之不足陳，徘徊迄今，一書之未進。顧其慚生于心，無須臾廢也。伏惟明公終賜亮察。夫明公存天下之義而無有所私，則鞏之所以報于明公者，亦惟天下之義而已。誓心則然，未敢謂能也。

【寄歐陽舍人書】

鞏頓首再拜舍人先生：去秋人還，蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。反復觀誦，感與慚并。

及世之衰，為人之子孫者一欲褒揚其親而不本乎理。故雖惡人，皆務勒銘以夸后世。立言者既莫之拒而不為，又以其子孫之所請也，書其惡焉，則人情之所不得，于是乎銘始不實。后之作銘者，常觀其人。茍托之非人，則書之非公與是，則不足以行世而傳后。故千百年來，公卿大夫至于里巷之士，莫不有銘，而傳者蓋少。其故非他，托之非人，書之非公與是故也。

抑又思若鞏之淺薄滯拙，而先生進之;先祖之屯蹶否塞以死，而先生顯之。則世之魁閎豪杰不世出之士，其誰不愿進于門?潛遁幽抑之士，其誰不有望于世?善誰不為?而惡誰不愧以懼?為人之父祖者，孰不欲教其子孫?為人之子孫者，孰不欲寵榮其父祖?此數(shù)美者，一歸于先生。既拜賜之辱，且敢進其所以然。所諭世族之次，敢不承教而加詳焉。幸甚，不宣。鞏再拜。

【與王介甫第一書】

鞏啟：近托彥弼、黃九各奉書，當致矣。鞏至金陵后，自宣化渡江來滁上，見歐陽先生，住且二十日。今從泗上出，及舟船侍從以西。歐公悉見足下之文，愛嘆誦寫，不勝其勤。間以王回、王向文示之，亦以書來，言此人文字可驚，世所無有。蓋古之學者有或氣力不足動人，使如此文字，不光耀于世，吾徒可?心也。其重之如此。又嘗編《文林》者，悉時人之文佳者，此文與足下文多編入矣。至此論人事甚眾，恨不與足下共講評之，其恨無量，雖歐公亦然也。歐公甚欲一見足下，能作一來計否?胸中事萬萬，非面不可道。鞏此行至春，方應得至京師也。時乞寓書慰區(qū)區(qū)，疾病尚如黃九見時，未知竟何如也。心中有與足下論者，想雖未相見，足下之心潛有同者矣。歐公更欲足下少開廓其文，勿用造語及摸擬前人，請相度示及。歐云：孟韓文雖高，不必似之也，取其自然耳。余俟到京作書去，不宣。鞏再拜。

【與王介甫第二書】

鞏頓首介甫足下：比辱書，以謂時時小有案舉，而謗議已紛然矣。足下無怪其如此也。夫我之得行其志而有為于世，則必先之以教化，而待之以久，然后乃可以為治，此不易之道也。蓋先之以教化，則人不知其所以然，而至于遷善而遠罪，雖有不肖，不能違也。待之以久，則人之功罪善惡之實自見，雖有幽隱，不能掩也。故有漸磨陶冶之易，而無按致操切之難;有愷悌忠篤之純，而無偏聽摘抉之苛。己之用力也簡，而人之從化也博。雖有不從而俟之以刑者，固少矣。古之人有行此者，人皆悅而恐不得歸之。其政已熄而人皆思，而恨不得見之，而豈至于謗且怒哉!

今為吏于此，欲遵古人之治，守不易之道，先之以教化，而待之以久，誠有所不得為也。以吾之無所于歸，而不得不有負冒于此，則姑汲汲乎于其厚者，徐徐乎于其薄者，其亦庶幾乎其可也。顧反不然，不先之以教化，而遽欲責善于人;不待之以久，而遽欲人之功罪善惡之必見。故按致操切之法用，而怨忿違倍之情生;偏聽摘抉之勢行，而譖訴告訐之害集。己之用力也愈煩，而人之違己也愈甚。況今之士非有素厲之行，而為吏者又非素擇之材也。一日卒然除去，遂欲齊之以法，豈非左右者之誤而不為無害也哉?則謗怒之來，誠有以召之。故曰足下無怪其如此也。

雖然，致此者豈有他哉，思之不審而已矣。顧吾之職而急于奉法，則志在于去惡，務于達人言而廣視聽，以謂為治者當如此。故事至于已察，曾不思夫志于去惡者，俟之之道已盡矣，則為惡者不得不去也。務于達人言而廣視聽者，己之治亂得失，則吾將于此而觀之，人之短長之私，則吾無所任意于此也。故曰思之不審而已矣。

足下于今最能取于人以為善，而比聞有相曉者，足下皆不受之，必其理未有以奪足下之見也。鞏比懶作書，既離南康，相見尚遠，故因書及此，足下以為如何?不宣。鞏頓首。

【與王介甫第三書】

鞏啟：八月中，承太夫人大祥，于郵中寓書奉慰。十月梅厚秀才行，又寓書，不審皆到否?昨日忽被來問，良慰積日之思。

深父殂背，痛毒同之，前書已具道矣。示及志銘，反復不能去手。所云“令深父而有合乎彼，則不能同乎此矣”，是道也，過千歲以來，至于吾徒，其智始能及之，欲相與守之。然今天下同志者，不過三數(shù)人爾，則于深父之歿，尤為可痛。而介甫于此，獨能發(fā)明其志，讀之滿足人心，可謂能言人之所不能言者矣。顧猶見使商榷所未安，觀介甫此作，大抵哀斯人之不壽，不得成其材，使或可以澤今，或可以覺后，是介甫之意也。而其首則云：“深父書足以致其言”，是乃稱深父以未成之材而著書，與夫本意違矣，愿更詳之。《孟子》之書，韓愈以謂非軻自作，理恐當然。則所云“幸能著書者”，亦惟更詳之也。如何?幸復見諭。所云“讀《禮》，因欲有所論著”，頃嘗為介甫言，亦有此意，顧不能自強，又無所考質(zhì)，故莫能就。今介甫既意及于此，愿遂成之，就令未可為書，亦可因得商榷矣。相別數(shù)年，鞏在此全純愚以靜俟，庶無大悔。顧茍祿以棄時日，為可悵惜，未知何日得相從講學，以勖其所未及，盡其所可樂于衰莫之歲乎?此日夜所??往來于心也。

示諭溲血，比良已否?即日不審寢食如何?上奏當稱前某官，十數(shù)日前，見劉琮言已報去，承見問，故更此及之爾。今介甫果以何時此來乎?不惜見諭。

子進弟奄喪，已易三時矣，悲苦何可以堪!二侄年可教者，近已隨老親到此。二尤小者，六舍弟尚且留在懷仁，視此痛割，何可以言?承介甫有女弟之悲，亦已屢更時序，竊計哀戚何以自勝，余惟強食自愛，不惜時以一二字見及。不宣。鞏啟上。

【答李沿書】

鞏頓首李君足下：辱示書及所為文，意向甚大。且曰“足下以文章名天下，師其職也”，顧鞏也何以任此!足下無乃盈其禮而不情乎?不然，不宜若是云也。

足下自稱有憫時病俗之心，信如是，是足下之有志乎道而予之所愛且畏者也。末曰“其發(fā)憤而為詞章，則自謂淺俗而不明，不若其始思之銳也”，乃欲以是質(zhì)于予。夫足下之書，始所云者欲至乎道也，而所質(zhì)者則辭也，無乃務其淺，忘其深，當急者反徐之歟!夫道之大歸非他，欲其得諸心、充諸身，擴而被之國家天下而已，非汲汲乎辭也。其所以不已乎辭者，非得已也。孟子曰：“予豈好辨哉?予不得已也。”此其所以為孟子也。今足下其自謂已得諸心、充諸身歟?擴而被之國家天下而有不得已歟?不然，何遽急于辭也?孔子曰：“古之學者為己，今之學者為人?！弊阆缕涞脽o己病乎?雖然，足下之有志乎道，而予之所愛且畏者不疑也。姑思其本而勉充之，則予將后足下，其奚師之敢!不宣。鞏再拜。

【謝章學士書】

鞏啟：鞏不佞，以身得察于下執(zhí)事，明公過恩，召而見之，所以矜嗟獎寵、開慰拊循之者甚備，雖至親篤友之愛，不隆于此已。又收其弟兄之不肖，不謀賓客，任而舉之。明公之所以畜幸鞏者，可謂厚矣。鞏竊自惟，求所以堪明公之意者，未知所出也。

鞏愚無知，不適于世用，不能收身于世俗之外，力耕于大山長谷之中，以共饣?粥之養(yǎng)，魚菽之祭，以其余日考先王之遺文，竊六藝之微旨，以求其志意之所存，而足其自樂于己者。顧反去士君子之林，而夷于皂隸之間，舍自肆之安，而踐乎迫制之地，欲比于古之為貧而仕者，可謂妄矣。固有志者之所嘆嗟，天下之所賤，而至親篤友之所棄而違之也。復安敢自通于大人之門，望知于侍御者之側乎!明公懷使者之印，為福于東南。以地計其廣狹，則數(shù)十百城之人，待明公之畜養(yǎng)，以材計其多寡，則文武之士以百千數(shù)，待明公之推察。而收拊之，任而舉之者，乃獨在于鞏與鞏之少弟。此鞏之所以自惟，求堪明公之意者，而未知所出也。

抑鞏聞之，廣聽博觀，不遺污賤厄辱之士者，此所以無棄士也;兼收并采，不遺偏材一曲之人者，此所以無棄材也。故明公之意儻在于此，而古之士出污賤厄辱之中，能成功名以報知己者，亦不可勝數(shù)。彼皆豪杰之人，故有以自致也。若鞏之鄙，則安敢望此乎?故憂不能堪明公之意，誤左右之知者，此鞏之所大懼也。竭固陋之分，庶幾不愧于偏材一曲之人者，此鞏之所可至也。敢獻其情而以為進謝之資，惟明公之垂察焉。

問題補充：

閱讀下面的文言文，完成后面題。

陳公神道碑銘

醫(yī)生生平事跡材料篇十三

冰心是世紀同齡人，一生都伴隨著世紀風云變幻，一直跟上時代的腳步，堅持寫作了七十五年。她是新文學運動的元老。她的寫作歷程，顯示了從“五四”文學革命到新時期文學的中國現(xiàn)、當代文學發(fā)展的偉大軌跡。她開創(chuàng)了多種“冰心體”的文學樣式，進行了文學現(xiàn)代化的扎扎實實的實踐。她的譯作如的《先知》《沙與沫》，印度泰戈爾的《吉檀迦利》《園丁集》及戲劇集多種，都是公認的文學翻譯精品，1995年曾因此經(jīng)黎巴嫩共和國總統(tǒng)簽署授予國家級雪松勛章。她的文學影響超越國界，作品被翻譯成各國文字，得到海內(nèi)外讀者的贊賞。

醫(yī)生生平事跡材料篇十四

白雪歌送武判官歸京

北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。

輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。

山回路轉不見君，雪上空留馬行處。

此詩描寫西域八月飛雪的壯麗景色，抒寫塞外送別、雪中送客之情，表現(xiàn)離愁和鄉(xiāng)思，卻充滿奇思異想，并不令人感到傷感。詩中所表現(xiàn)出來的浪漫理想和壯逸情懷使人覺得塞外風雪變成了可玩味欣賞的對象。全詩內(nèi)涵豐富寬廣，色彩瑰麗浪漫，氣勢渾然磅礴，意境鮮明獨特，具有極強的藝術感染力，堪稱盛世大唐邊塞詩的壓卷之作。其中“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”等詩句已成為千古傳誦的.名句。

熱海行送崔侍御還京

側聞陰山胡兒語，西頭熱海水如煮。

海上眾鳥不敢飛，中有鯉魚長且肥。

岸旁青草長不歇，空中白雪遙旋滅。

蒸沙爍石燃虜云，沸浪炎波煎漢月。

陰火潛燒天地爐，何事偏烘西一隅?

勢吞月窟侵太白，氣連赤坂通單于。

送君一醉天山郭，正見夕陽海邊落。

柏臺霜威寒逼人，熱海炎氣為之薄。

這是一首送別詩，也是一首獨具特色的邊塞詩。詩人巧妙地將寫景與送別相結合，運用大膽而奇特的想象，運用比喻、夸張的手法描寫出熱海的奇異風光，并在極寫“熱”之后拈出一“寒”字，以上文所有對“熱”的描繪有力烘托崔侍御為官清正嚴明。

寄左省杜拾遺

聯(lián)步趨丹陛，分曹限紫微。

曉隨天仗入，暮惹御香歸。

白發(fā)悲花落，青云羨鳥飛。

圣朝無闕事，自覺諫書稀。

這是一首委婉而含諷的詩，采用曲折隱晦的手法，感慨身世遭遇和發(fā)泄對朝廷不滿的憤懣之情，名為贊朝廷無諷諫之事，實含深隱的諷刺之意。此詩辭藻華麗，雍容華貴，寓貶于褒，綿里藏針，有尋思不盡之妙。

送李副使赴磧西官軍

火山六月應更熱，赤亭道口行人絕。

知君慣度祁連城，豈能愁見輪臺月。

脫鞍暫入酒家壚，送君萬里西擊胡。

功名祗向馬上取，真是英雄一丈夫。

這首送別詩既不寫惜別的深情，也不寫邊塞的艱苦，而是熱情鼓勵友人赴軍中參戰(zhàn)。全詩熔敘事、抒情、議論于一爐，語言通俗，聲調(diào)悠揚，韻律活潑，節(jié)奏有致，字里行間使人感到一股激情在蕩漾，顯示出一種豪邁的氣勢。

與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖

塔勢如涌出，孤高聳天宮。

登臨出世界，蹬道盤虛空。

突兀壓神州，崢嶸如鬼工。

四角礙白日，七層摩蒼穹。

下窺指高鳥，俯聽聞驚風。

連山若波濤，奔走似朝東。

青槐夾馳道，宮館何玲瓏。

秋色從西來，蒼然滿關中。

五陵北原上，萬古青蒙蒙。

凈理了可悟，勝因夙所宗。

誓將掛冠去，覺道資無窮。

唐玄宗天寶十一年(752年)秋，岑參自安西回京述職，相邀高適、薛據(jù)、杜甫、儲光羲等同僚詩友，出城郊游，來到慈恩寺，見寶塔巍峨俊逸，拾級而上，觸景生情，遂吟詩唱和以助興。高適首唱，作《同諸公登慈恩寺塔》，其余人相和，岑參此詩就是當時的和詩之一。

玉門關蓋將軍歌

蓋將軍，真丈夫。

行年三十執(zhí)金吾，身長七尺頗有須。

玉門關城迥且孤，黃沙萬里白草枯。

南鄰犬戎北接胡，將軍到來備不虞。

五千甲兵膽力粗，軍中無事但歡娛。

暖屋繡簾紅地爐，織成壁衣花氍毹。

燈前侍婢瀉玉壺，金鐺亂點野酡酥。

紫紱金章左右趨，問著只是蒼頭奴。

美人一雙閑且都，朱唇翠眉映明矑。

清歌一曲世所無，今日喜聞鳳將雛。

可憐絕勝秦羅敷，使君五馬謾踟躕。

野草繡窠紫羅襦，紅牙縷馬對樗蒱。

玉盤纖手撒作盧，眾中夸道不曾輸。

櫪上昂昂皆駿駒，桃花叱撥價最殊。

騎將獵向城南隅，臘日射殺千年狐。

我來塞外按邊儲，為君取醉酒剩沽。

醉爭酒盞相喧呼，忽憶咸陽舊酒徒。

《岑嘉州系年考證》以蓋將軍即至德二載正月殺節(jié)皮健周供之河西兵馬健蓋庭倫。《新唐書·肅宗紀》作蓋庭掄，《通鑒》卷二一九則作蓋庭倫，“聚眾六萬……有七日干之”。從此詩已可見其驕縱。題作玉門關蓋將軍者，以其奉命守關防吐蕃、回紇。詩云：“我來塞外按迫儲。”又云：“臘日射殺千年孤?！痹姰斪饔谥恋略d十二月。

暮秋山行

疲馬臥長坂，夕陽下通津。

山風吹空林，颯颯如有人。

蒼旻霽涼雨，石路無飛塵。

千念集暮節(jié)，萬籟悲蕭辰。

鶗鴂昨夜鳴，蕙草色已陳。

況在遠行客，自然多苦辛。

此詩描寫了暮秋時節(jié)，詩人獨步山林時的所見所感。詩中運用比喻、襯托等手法，描繪了暮秋的景色，突出了山林的空寂，也映襯了作者倦于仕途奔波的空虛惆悵的心境。語言清新自然，描繪生動傳神，構思新奇巧妙，意境幽遠凄清。

至大梁卻寄匡城主人

一從棄魚釣，十載干明王。

無由謁天階，卻欲歸滄浪。

仲秋至東郡，遂見天雨霜。

昨夜夢故山，蕙草色已黃。

平明辭鐵丘，薄暮游大梁。

仲秋蕭條景，拔剌飛鵝鶬。

四郊陰氣閉，萬里無晶光。

長風吹白茅，野火燒枯桑。

故人南燕吏，籍籍名更香。

聊以玉壺贈，置之君子堂。

這是一首贈詩，表達的是仕途失意后的低沉郁悶之情。詩歌前四句回顧了自己十余年來坎坷的仕途經(jīng)歷及內(nèi)心的苦悶彷徨;次四句承上文“歸滄浪”寫歸程中的苦悶心情;中間八句承上繼續(xù)寫歸程，寫到大梁后所見;最后四句稱贊故友聲名，慰勉朋友要像玉壺之冰為官清正廉潔。

醫(yī)生生平事跡材料篇十五

蘇軾(1037-1101)字子瞻，號東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵子。嘉祐二年(1057)與弟轍同登進士。授大理評事，簽書鳳翔府判官。熙寧二年(1069)，父喪守制期滿還朝，為判官告院。與王安石政見不合，反對推行新法，自請外任，出為杭州通判。遷知密州(今山東諸城)，移知徐州。元豐二年(1079)，罹烏臺詩案，責授黃州(今湖北黃岡)團練副使，本州安置。哲宗立，高太后臨朝，被復為朝奉郎知登州(今山東蓬萊);任未旬日，除起居舍人，遷中書舍人，又遷翰林學士知制誥，知禮部貢舉。元祐四年(1089)出知杭州，后改知潁州，知揚州、定州。元祐八年(1093)哲宗親政，被遠貶惠州(今廣東惠陽)，再貶儋州(今海南儋縣)?；兆诩次?，遇赦北歸，建中靖國元年(1101)卒于常州(今屬江蘇)，年六十五，葬于汝州郟城縣(今河南郟縣)。

高宗朝，贈太師，謚文忠?！端问贰贰ⅰ稏|都事略》有傳。詩、詞、文、書、畫均卓然大家，著有《東坡全集》一百十五卷、《東坡樂府》三卷。為唐宋八大家之一，詞學上，為北宋詞壇豪放派主要作家之一。

醫(yī)生生平事跡材料篇十六

生于富裕人家。少時隨父移居上海，從西方人學習算術、英語。

少年時期，目睹清政府腐敗，任帝國主義瓜分、掠奪中國的土地、財富，逐漸萌發(fā)了反侵略的愛國思想。在隨父飄泊上海的日子里，又親眼看到外國兵艦在黃埔江上橫沖直撞，胡作非為，更使他感到國家要有強大的海軍，才能不受外人欺凌。

1867年6月，沈葆楨(林則徐女婿)到福州馬尾船政學堂任職。以制造輪船須培養(yǎng)造船人才，開辦制造學堂(前學堂);因法國長于制造，故應用法文教學。以駕駛輪船須培養(yǎng)駕駛人才，開辦駕駛管輪學堂(后學堂);因英國長于駕駛，故應用英文教學。這兩個學堂與船廠同時興辦，所招學生，都是福建省本地人羅豐祿、何心川、蔣超英、劉步蟾、葉伯鋆、方伯謙、林同書、鄭文成、林泰曾、李達璋、嚴復、沈有恒、邱寶仁、陳毓淞、林永升、葉祖珪、陳錦榮、黃煊、許壽山、林承謨、柴卓群、鄭溥泉、黃建勛。船政第一次招考學生后，又從廣東招來已學過英語，并且基礎較好的學生鄧世昌、葉富、呂瀚、李和、張成、李田、黎家本、林國祥、梁梓芳、卓關略等十余人。他少年時就聰穎好學，“有干略”。1868年，他懷著救國的志愿，以各門課程考核皆優(yōu)的成績考入福州船政學堂學習航海，成為該學堂駕駛班第一屆學生。他在福州船政學堂畢業(yè)后，1871年被派到“建威”練習駕駛，隨船巡歷南洋各島。1874年被任命為“琛?！北蟾?，以后歷任“海東云艦”、“振威艦”、“飛霆艦”等兵船管帶。1879年，李鴻章籌辦北洋海軍，他被調(diào)到北洋海軍，任“鎮(zhèn)南”炮船的管帶。1867年入馬尾船政學堂駕駛班第一期學習，1871年，被派至“建威”艦練習航海。1874年以優(yōu)異成績畢業(yè)，并被船政大臣沈葆楨獎以五品軍功任命為“琛航”運船管帶，次年任“海東云”炮艦管帶，時值日軍侵臺，鄧世昌奉命扼守澎湖、基隆等要塞，得補千總。又調(diào)任振威炮艦管帶，代理“揚武”快船管駕，升守備，加都司銜。

1880年調(diào)入北洋水師，先后擔任“飛霆”、“鎮(zhèn)南”蚊炮船管帶和“揚威艦”、“致遠”艦管帶。1894年9月17日在中日甲午黃海海戰(zhàn)中壯烈犧牲。

1880年李鴻章為建設北洋水師而搜集人才，因鄧世昌“熟悉管駕事宜，為水師中不易得之才”而將其調(diào)至北洋屬下，先后擔任“飛霆”、“鎮(zhèn)南”蚊炮船管帶。同年冬天北洋在英國定購的“揚威”、“超勇”兩艘巡洋艦完工，丁汝昌水師官兵200余人赴英國接艦，鄧世昌隨往。1881年11月安然抵達大沽口，這是中國海軍首次完成北大西洋——地中?！K伊士運河——印度洋——西太平洋航線，大大增強了中國的國際影響，鄧世昌因駕艦有功被清廷授予“勃勇巴圖魯”勇名，并被任命為“揚威”艦管帶。

1887年春，鄧世昌率隊赴英國接收清政府向英、德訂造的“致遠”、“靖遠”、“經(jīng)遠”、“來遠”四艘巡洋艦，是年底回國。歸途中，鄧世昌沿途安排艦隊操演練習。因接艦有功，升副將，獲加總兵銜，任“致遠”艦管帶。1888年，鄧世昌以總兵記名簡放，并加提督銜。是年10月，北洋海軍正式組建成軍，鄧世昌升至中軍中營副將，1891年，李鴻章檢閱北洋海軍，鄧世昌因訓練有功，獲“葛爾薩巴圖魯”勇名。

1894年9月17日在大東溝海戰(zhàn)中，鄧世昌指揮“致遠”艦奮勇作戰(zhàn)，后在日艦圍攻下，“致遠”多處受傷，全艦燃起大火，于是鄧世昌決心放手一搏，指揮戰(zhàn)艦全力撞向日艦“吉野號”之右舷(據(jù)日方紀錄其沖撞的是浪速號)。倭艦官兵見狀大驚失色，集中炮火向“致遠”射擊，不幸一發(fā)炮彈擊中“致遠”艦的魚雷發(fā)射管，管內(nèi)魚雷發(fā)生爆炸導致“致遠”艦沉沒。鄧世昌墜落海中后，其隨從以救生圈相救，被他拒絕，并說：“我立志殺敵報國，今死于海，義也，何求生為!”，所養(yǎng)的愛犬“太陽”亦游至其旁，口銜其臂以救，鄧世昌誓與軍艦共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉沒于波濤之中，全艦官兵只有7人獲救。

世昌訓練艦

中國人民解放軍海軍“世昌艦”，此艦為紀念在1895年甲午戰(zhàn)爭中壯烈殉國的中國海軍將領鄧世昌而特別命名。世昌號訓練艦服役，舷號82，可載200名學員和40名教官，貨艙總容量6000立方米、可裝載300個標準集裝箱，該艦可快速改裝成醫(yī)院船、直升機母艦、運輸船。

打撈致遠艦

甲午戰(zhàn)爭留給中華民族的創(chuàng)痛是刻骨銘心的，因為它是一道中國近代史的分界線，一道令炎黃子孫心頭流血并隱隱作痛的鞭痕。正因為如此，即使一百多年過去了，我們?nèi)匀徊荒芡鼌s，大鹿島海域曾留下北洋艦隊四艘戰(zhàn)艦和600多名將士的忠骨，懷念那伴隨大潮起落、驚濤昭示的壯烈。

中華人民共和國成立后，為教育后人，慰藉英靈，國家有關部門先后三次試圖打撈“致遠艦”(注：點擊“致遠艦”了解打撈致遠艦詳細內(nèi)容)，但都由于各種條件的限制，而沒有實現(xiàn)。

19月12月18日社會各界人士召開座談會，會后中共中央、國家機關有關部門，各民主黨派、社會團體紛紛致函中日甲午黃海海戰(zhàn)“致遠”艦打撈籌備辦公室，支持打撈“致遠”艦，興建“中國甲午黃海海戰(zhàn)紀念館”。

以全國人大、原海軍副司令、軍事科學院政委張序三中將為總指揮的領導小組，組長由國家文物局副局長張柏擔任，副組長有中國歷史博物館館長俞偉超、交通部海上救助打撈局副局長尹干洪等人，柴勇軍任秘書長并兼辦公室主任。

醫(yī)生生平事跡材料篇十七

曾三致力于中共黨和國家檔案事業(yè)的開創(chuàng)、建設和發(fā)展。他提出了關于中國檔案工作管理體制、基本原則和方針任務的意見，主持制定了一系列適合中國國情的檔案工作規(guī)章制度，創(chuàng)辦了中國第一個檔案干部專修班、檔案工作刊物和檔案科研機構，積極倡導建立各級各類檔案館。在曾三的組織領導下，一個自上而下的全國檔案工作組織系統(tǒng)、門類齊全的檔案館網(wǎng)絡初具規(guī)模，使檔案工作在國家建設和人民生活中發(fā)揮了重要作用?！啊啊薄敝性馐芷群Γ硇氖艿絿乐卮輾?，但他堅貞不渝，剛直不阿，與林彪、“_”集團進行了堅決的斗爭。中共十一屆三中全會后，曾三的冤案得以徹底平反，恢復工作，當選為中共中央紀律檢查委員會委員、“十二大”候補代表、中共中央顧部委員會委員和“十三大”特邀代表。曾三堅決貫徹執(zhí)行中共十一屆三中全會以來的路線方針政策，積極領導檔案工作的恢復和整頓;為適應中共工作重心轉移的需要，及時向中央提出了開放歷史檔案的意見。在退居二線后，曾三一如既往地關心黨務和國家大事，關心黨風建設，關心檔案事業(yè)的建設和發(fā)展，為共產(chǎn)主義事業(yè)奉獻了畢生精力，為新中國的檔案事業(yè)、檔案工作、檔案學理論的開創(chuàng)和發(fā)展做出了巨大貢獻。

醫(yī)生生平事跡材料篇十八

冰心是從五四時期開始寫作的，先是作為女學生聯(lián)合會宣傳股之一員，些寫宣傳文章，發(fā)表宣傳文章，這時奔騰澎湃的中國青年愛國運動，文化革新運動這些時代思潮，把她卷進了狹小的家庭和學校的門檻，使她慢慢地看出了她周圍的半殖民地半封建的中國社會里，在他們的日常生活里，處處都有使人窒息的社會問題。她開始寫了一些問題小說，用“冰心”的筆名發(fā)表了。后來寫得滑了一手，就一直寫作下去，理科的功課拉下了很多，她就索性轉了系，改了文科。

她熱愛生活、熱愛寫作、熱愛身邊的每一個人，她用一種獨特的方式表達了她對社會的關心。她堅持不懈的、兢兢業(yè)業(yè)的、勤奮努力的高尚品質(zhì)，感動著我們每一個人，是我們學習的好榜樣。

在祖國的文學寶庫中永遠保留著冰心老人留下的深深的足跡，她給我們留下的真諦是永遠無法抹煞的事實。

冰心小說集:

《超人》、《斯人獨憔悴》、《空巢》、《女偵探》、《**

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