觀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。什么樣的觀后感才能對得起這個作品所表達(dá)的含義呢？以下是小編為大家收集的觀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
幽靈公主觀后感100字篇一
這是個關(guān)于人類與自然的故事，隨著人類社會禮貌程度不斷增加，社會進(jìn)入了冶鐵的黃金時代，每個部落都快速的發(fā)展著自我的武器裝備。這片土地上分布著幾十個大大小小的國家，他們?yōu)榱藸帄Z更多的土地而不斷發(fā)起彼此之間的戰(zhàn)爭。
人類的貪婪和欲望以及妄圖征服自然的野心也不斷的膨脹，他們瘋狂的砍伐著森林和樹木，讓山里的眾多生物無法生存。它們反抗的力量永遠(yuǎn)也抵擋不了鐵槍火炮的進(jìn)攻。大批大批的動物死去了，美麗的森林一片寂靜與荒涼。人類自以為取得了勝利，卻不明白他們已經(jīng)觸怒了力量巨大無比的山中之神，一旦山神蘇醒，就會給人類帶來前所未有的災(zāi)難。但山神這次原諒了他們，但他們卻依然不改自我的過錯，再次對山神進(jìn)行瘋狂的攻擊，他們用火炮打下了山神的頭顱，并裝箱帶走，他們以為這樣就能夠遏止住山神的能量。
這時，失去了頭顱的山神最終爆發(fā)了，他最終開始對人類的愚蠢行為做出猛烈的還擊，為了找回它的頭顱，他的身體能夠無限的擴(kuò)張，遮蔽了天空和云彩?；鰸L燙的巖漿快速流向人類的村莊，他一路走一路找，所到之處，都成為一片火海和廢墟。茂密的森林消失了，清澈的水渾濁了，堅固的城墻倒塌了，繁榮的村莊不見了。能看見的就只是那一片片倒下的尸體。但山神為了找回他的頭顱，還在繼續(xù)著它瘋狂的破壞……
人類此時才最終醒悟，人是永遠(yuǎn)也無法戰(zhàn)勝自然的，他們今日所遭遇的一切后果，都是由他們自我的貪婪釀成的。他舉起山神的頭顱，要將它歸還山神，真誠的禱告，請求他的原諒。山神最終聽見了，他停止了破壞，俯下身去，還原了他的完整的身體。此時，他變成了一個透明的藍(lán)色巨人，純凈，高大，美麗。他站起身，直通云霄。但很快，他的身體突然傾斜，很快，他又倒下了，在他倒下的瞬間，他的身體消失了，化作了力量巨大的氣流，快速的向四周擴(kuò)散，摧毀了所有陸地上的建筑。
但在這時，奇妙的事發(fā)生了。天空突然變藍(lán)了，陽光出現(xiàn)了，照耀在每一個地方，河水清澈了，山上的樹木發(fā)芽了，土地上長滿了青翠的小草，美麗的花又綻放了…整個世界再次呈現(xiàn)出一片美麗的綠色。是山神原諒了人類，他再次原諒了他的子民。他之所以成為高大無比的巨人，是因為他積蓄了所有自然的力量。當(dāng)他最終倒下的那一刻，他把他所有的能量再次奉獻(xiàn)給了天下所有的眾生……
從此，人類不再有貪婪，不再有戰(zhàn)爭，他們開始重建他們的家園，雖然高大的森林沒有了，但草地綠了，土地生根了，就會有期望?？傆幸惶?，大山上又會出現(xiàn)郁郁蔥蔥的高大森林，又會出現(xiàn)成群結(jié)隊的山禽野獸。它們生活在山上的森林，人類生活在山下的村落，他們和諧共處，再也沒有戰(zhàn)爭，再也沒有侵犯……
看完這部電影，最大的感慨就是，“人類貪婪的所得與自身的損失是成正比的”!
人與自然和諧相處是多么的重要，若能做到，那又是多么的完美。人類只要不再有貪婪的欲望，不再有征服的野心，大自然就必須會給我們一個更完美，更適合人類居住的地球家園!
幽靈公主觀后感100字篇二
昨日，我和爸爸、媽媽一齊觀看了宮崎駿的動畫片:《幽靈公主》。
一天，一個從西方來的邪魔要侵略阿席達(dá)卡所在的村莊，這個邪魔是一只憎恨人類的野豬變成的。眼看邪魔步步進(jìn)逼，阿席達(dá)卡挺身而出，雖然之后他打死了野豬神，可是他也所以中了邪魔的詛咒，性命難保。為了化解詛咒之謎和拯救自我，阿席達(dá)卡聽從本村的神婆的指示去西方查個明白，尋求生路。
路上他打聽到森林的守護(hù)神——山神獸能夠化解這個魔咒，他就向森林出發(fā)。途中他救了兩個掉到山谷的運(yùn)輸鐵礦石的人，并初次與幽靈公主相遇，這兩個人是黑帽大人的煉鐵場的人，黑帽大人的鐵工場就在森林的附近，為了開采礦石，黑帽大人的人破壞森林，攻擊森林中保護(hù)自我的世界的動物，所以黑帽大人黑帽大人與森林中的動物是有仇的，異常是生活在森林里的山犬。阿席達(dá)卡把這兩個人送回去鐵工場，在鐵工場里，他揭開了野豬被詛咒之迷:黑帽大人用火槍進(jìn)攻森林，守護(hù)森林的野豬就是中了她的火槍彈后因為仇恨而變成邪魔的!阿席達(dá)卡還發(fā)現(xiàn)黑帽大人為了殺掉山神獸，占領(lǐng)森林發(fā)明了一種很厲害的火槍。
這天夜里，幽靈公主來襲擊鐵工場，她其實是被人類遺棄的嬰兒，是由山犬養(yǎng)大的人類的女兒。幽靈公主在敵眾我寡的情景下形勢危急，阿席達(dá)卡卻一心要救她，并為此中了一槍，生命危在旦夕。獲救的幽靈公主開始對阿席達(dá)卡充滿敵意，但最終被阿席達(dá)卡的真誠與勇敢所感動，阿席達(dá)卡傷勢過重，幽靈公主決定帶他到森林讓山神獸救活他。
山神獸救活了阿席達(dá)卡，此時深受人類滋擾的野豬群決意與人類拼死一爭拯救自我的家園森林，熱愛森林的幽靈公主想保護(hù)森林，也離開了阿席達(dá)卡，投入了野豬群與黑帽大人跟武士的合軍的戰(zhàn)斗中。黑帽大人他們對此役早有準(zhǔn)備，他們的最終目標(biāo)并不是消滅野豬群，而是以它們?yōu)轲D，找到山神獸，消滅山神獸。
另一邊，在黑帽大人帶領(lǐng)她的男兵去消滅山神獸時，她的鐵工場受到了天朝武士的攻擊，守城的僅有女人，在鐵工場被攻擊得岌岌可危時，阿席達(dá)卡來了。原先他在離開了幽靈公主以后也受到了朝廷的散兵的攻擊。他在鐵工場的城外得知黑帽大人攻擊森林去了，為了拯救山神獸和幽靈公主，同時也為了通知黑帽大人回來救她的工場，他再次朝森林出發(fā)。
黑帽大人與野豬群的一役，野豬群幾乎全軍覆滅，只剩野豬神乙事主、幽靈公主和山犬。他們正在邊撤邊朝山神獸安身的小島進(jìn)發(fā)。黑帽大人和武士軍隊為了找到麒麟獸，他們披上了野豬皮，涂上了野豬血，以掩飾他們?nèi)说纳矸?，跟蹤撤退的野豬神和幽靈公主，快到麒麟獸所在的小島時，軍隊圍住了野豬神和幽靈公主，并攻擊他們。憤怒的野豬神眼看就要變成邪魔了，而在它身上為救它的幽靈公主也將受到牽連，剛趕到的阿席達(dá)卡要救幽靈公主，卻力不從心。眼看形勢不可挽回了，這時山神獸出來了，它超度了野豬神的生命從而制止了野豬神變成邪魔，同時阿席達(dá)卡在山犬的幫忙下解救了幽靈公主。黑帽大人卻趁機(jī)把山神獸的頭射了下來，山犬見狀，奮死一拼咬掉黑帽大人的一只胳膊，隨后死亡。憤怒的山神獸奪回了它的頭。頭失而復(fù)得的山神獸在太陽出來時轟然倒地而亡，以自我的死在一瞬間把新的生機(jī)重新賦予了大地!
拯救了森林后，幽靈公主對人類破壞森林的罪行仍無法釋懷，她選擇回到了林中，阿席達(dá)卡尊重幽靈公主的選擇，選擇以后住在達(dá)達(dá)拉，會騎著亞克路來看幽靈公主，兩人在一片盎然的綠色山野中微笑別過。
幽靈公主觀后感100字篇三
靜謐的魔法森林，陽光透過高大的喬木照射下來，光怪陸離，森林中的一切，似乎都閃著光，間或一群飛鳥劃過天空，迷途的野鹿卻不緊不慢的徜徉。微風(fēng)吹過，樹葉沙沙作響，成對的樹精靈站在枝頭上迎風(fēng)歌唱。突然，一切安靜了，麒麟從遠(yuǎn)處踱來，不時低下頭舔掉地衣上的露珠，再抬頭眺望一下這安寧美麗的世界，他是這片富庶森林的掌管者與守護(hù)者:山獸神。
然而有一天，一種貪婪的生物來到了那里，他們用斧頭肆意砍伐樹木，用火槍射殺動物，然后再生產(chǎn)更多的斧子與火槍，以滿足需求。他們的部族逐漸興盛并越來越壯大，他們在陡峭的群山中建立了自我的城堡:達(dá)達(dá)拉。那里的主人被稱為黑帽大人，她是一個厲害的女人，即使擁有無上權(quán)利，也依然向外不斷的征服，并不斷向魔法森林開拓。于是魔法森林積聚了太多哀怨與仇恨，這一切變?yōu)閷θ祟悙憾径仍{咒，使森林中的神獸變?yōu)樾澳?，喪心病狂地對人類展開報復(fù)。
然后，就有了《幽靈公主》開篇的一幕。這部由宮崎駿制作，再加上久石讓經(jīng)典的配樂，使它真正成為一部經(jīng)典電影。一向都很喜愛宮崎駿的電影，如:《千與千尋》、《天空之城》、《龍貓》、《哈爾的移動城堡》等。他將夢想、環(huán)保、人生、生存這些令人反思的訊息融合在每部作品中，使人產(chǎn)生共鳴，并且他的每部作品都是用心和愛澆灌出來的。
《幽靈公主》正是一部把人類不斷發(fā)展的工業(yè)禮貌與自然生態(tài)環(huán)境的矛盾，用童話史詩的形式赤裸裸的展此刻人們面前，震撼人心的作品。
《幽靈公主》看似是一個童話般的世界，卻處處折射出現(xiàn)代社會的影子，它描述了一場虛幻的古代的戰(zhàn)爭，而諷刺的是這樣的戰(zhàn)爭如今卻世世代代都在上演。工業(yè)禮貌對自然生態(tài)的破壞也不斷提醒人們，這一切并不是杞人憂天。
《幽靈公主》便是這樣一部帶有警世鐘意味的影片。片中的達(dá)達(dá)拉城影射了無孔不入的工業(yè)禮貌，而魔法森林無疑就是生態(tài)環(huán)境的象征了，森林的掌管者山獸神代表萬能的“造物主”，也就是自然的法則。當(dāng)然，工業(yè)禮貌與自然生態(tài)的對立面，則被設(shè)定成各神獸對人類的仇恨和人類對神獸的無情獵殺。以至于影片的一開始，神獸從西方國度逃離到東方國家的路途中，毀壞了很多的人類村莊，奪去了很多人和動物的生命。而同時人類的彈藥也讓神獸遭受了巨大的痛苦折磨，激起了神獸更加強(qiáng)烈的仇恨。直到它最終倒下時的話仍然是“人類最終會體驗到我的痛苦和仇恨”。
而阿西達(dá)卡為解除邪魔對自我的詛咒遠(yuǎn)赴西方地帶，來到了工業(yè)發(fā)達(dá)的達(dá)達(dá)拉城。所見證的正是犬神族和黑帽大人帶領(lǐng)的達(dá)達(dá)人之間的沖突;幽靈公主對黑帽大人的仇恨，而黑帽大人則身負(fù)了在和犬神族對抗中死去的達(dá)達(dá)人的仇恨，如此冤冤相報惡性循環(huán)。阿西達(dá)卡為救被犬神族撫養(yǎng)長大的“幽靈公主”身受重傷，但他的壯舉感動了山獸神，使自我得到了救贖。
影片的后半部著重展現(xiàn)了魔法森林的神獸與人類的大戰(zhàn)，貪婪的人類設(shè)下重重陷阱將山豬族趕盡殺絕，最終最終射下了山獸神的頭顱。當(dāng)人類破壞生態(tài)到達(dá)一個臨界點(diǎn)時，生態(tài)會開始復(fù)仇，毀滅一切是它的手段，猶如古老的諾亞方舟傳說。山獸神發(fā)怒了，它開始破壞，搖頭晃腦時會有咯吱咯吱的聲音、會有表情、小孩一般的身材、外星人似的眼睛的樹精靈們一個個從樹頂墜落、死亡;魔法森林及達(dá)達(dá)拉城也毀于一旦。然而宮崎駿的電影永遠(yuǎn)不會冷酷到底，影片最終，山獸神倒下的地方一切荒蕪重新變得翠綠，綠芽孕育著新的期望，雨傘隊的紅鼻子大人說道:大自然的力量我總算見識到了。而在圣池，一只小精靈出現(xiàn)了，轉(zhuǎn)動著它大大的頭，伴隨著一陣咯吱咯吱的聲音……
一部很“環(huán)保”的片子，塔達(dá)拉鐵鑄的城堡與山壽神的對峙，無不暗示著人類先進(jìn)的工業(yè)技術(shù)與大自然的對抗。黑帽大人最終一次出此刻影片里說了這樣一句話:我們要重建家園。很深的含義:是繼續(xù)鑄鐵，重新對抗山壽神;還是像阿西達(dá)卡說的那樣以一種和平的方式共處呢留給大家一個思考。
幽靈公主觀后感100字篇四
動畫片到了宮崎駿那里，“動畫”就只是一種形式，而非層次。
其實在看《幽靈公主》之前我就應(yīng)當(dāng)料到，環(huán)保意識在《天空之城》中已經(jīng)初現(xiàn)端倪的宮崎駿，不會放過人類。但此刻我既然說了這樣一句話，證明直到真正開始看影片之前都沒有料到這一點(diǎn)。
所幸影片開頭就經(jīng)過一個所謂“生活在國家東北角”的世外桃源的人們口中隱隱約約傳達(dá)出對人類的叩問:“西邊必須發(fā)生了什么。”“拿各神(其實是一只巨大的山豬神)必須懷著巨大的怨恨才會變成邪魔。”。
我們都明白，一只大山豬會懷著巨大的怨恨，絕對不是另一只山豬造成的——除非這是一部以山豬為主角的山豬感情動畫片——所以，矛頭自然直指人類。
果然，被寄予厚望的世外桃源的少年阿席達(dá)卡(注:不知當(dāng)時接下去要寫什么了)雖不能把《幽靈公主》定位為災(zāi)難片，但聯(lián)系其特有的自然災(zāi)難意識，又不禁發(fā)現(xiàn)，所有的災(zāi)難片到最終，幾乎都有一個預(yù)示期望、充滿未來的結(jié)局。同諾亞方舟的故事一樣，這種結(jié)局共同傳達(dá)出了我們的這種膽怯——我們或者逃避事實，或者認(rèn)清到事實卻沒有勇氣去應(yīng)對。沒有勇氣去應(yīng)對的我們，欺騙自我也欺騙他人，以為為時尚早。所以活在自我編織的這種謊言中，采取著不痛不癢的行動。
影片的最終，導(dǎo)演不愿意傷害我們，更不愿意傷害自我，本來應(yīng)當(dāng)連帶主人公都全部灰飛煙滅的整個世界，情節(jié)卻被設(shè)定成死去的山獸神給世界重新帶來了植物的廣泛新生，一向從沒正眼熱愛過植物一眼的人們也莫名其妙地忽然間發(fā)出了喜悅的驚呼。導(dǎo)演一層一層毫不留情地揭開人類的自私、貪欲、無知，卻在最終關(guān)頭戛然而止，給我們一個色澤鮮嫩、充滿生機(jī)、期望溢出不止的鏡頭。
人類一向在自我安慰。導(dǎo)演們畢竟不忍心。如果宮崎駿說作為一名動畫導(dǎo)演，由于要照顧到在其作品的受眾中占了很大比例的小朋友們的心理和情緒，而使得反思必然不徹底和不忍心，那么諸多災(zāi)難片的導(dǎo)演便沒有什么剩余的理由。除非，其實整個人類都是心理脆弱的小朋友。
勇敢一點(diǎn)，讓這個世界毀滅掉——我不是說現(xiàn)實，我是說電影們。
幽靈公主觀后感100字篇五
幽靈公主是吉卜力的第十一部影片，這部由宮崎駿執(zhí)導(dǎo)的電影應(yīng)用了較多的電腦科技，這是吉卜力的一大挑戰(zhàn)。也是我愛看的卡通動漫之一。其實，自長大后就很少自我一個人閑著沒事看動漫的了。也許僅有在這課堂中才又讓我接觸到了如此精彩的動漫影片。在幽靈公主中，作者成功的塑造了兩個個性鮮明的形象，一個是男一號阿西達(dá)卡，一個是女一號珊。主要寫了在日本室町幕府時期，人與自然之間的爭斗。
在這部影片一開始，并不是主人公阿珊上場，而是男一號阿席達(dá)卡英俊瀟灑，騎著麟角立刻場。這也向觀眾們表達(dá)出，是以阿席達(dá)卡為線索，而展開的。整個影片，明線是森林中的動物，爭取生存與自由而于人類抗?fàn)帲稻€是阿席達(dá)卡與阿珊的感情。最精彩的地方，是阿席達(dá)卡對阿珊說:“你好美”這是大家公認(rèn)的。為什么呢從阿席達(dá)卡的角度。因為阿席達(dá)卡喜歡她，是一種表露。畢竟席西達(dá)卡以為自我快死了，是最終的心里話。而阿珊為什么要躲呢是阿珊被震撼了，畢竟以前她對人類僅有仇恨，也沒人這樣說過她。
再一個是因為這話，是阿珊痛恨的人類所說出的話，令她震撼。這也使阿珊從要?dú)⑾_(dá)卡，到喜歡阿席達(dá)卡，油然而生出一種“愛”整部影片，緊緊扣住“自由，生存”展開了一系列的故事。乙事主明知是陷阱，還率領(lǐng)其族人與人類正面交火，這種“明知山有虎，偏向虎山行”魯莽的行為在我看來，是一種大無畏的精神。而莫娜臨死之前，救下阿珊也說明動物于人類的一種“親情”。
這部動漫中，我看到了人與自然之間的戰(zhàn)爭，不明白為什么人類是那么的殘忍，很多時候又十分的貪婪。其實，少一點(diǎn)要求就會多一分歡樂!假如心與心能夠進(jìn)行交流，人類生存的環(huán)境會更加的完美!森林預(yù)示著生命，沒有了生命之源，我們還能生存嗎人類很狂妄，總以為自我是這個世界上最聰明的生物，所以就應(yīng)當(dāng)想當(dāng)然地享受這個世界上的資源，并且是無節(jié)制地享用!呵呵，不明白世界的另一端是不是真象科幻中所猜想地那樣，還有比人類更高級的動物存在，要真的那樣的話，人類會是怎樣的吃驚啊!一向以為自我是得天獨(dú)厚的種群，此刻才發(fā)現(xiàn)自我的渺小，人的內(nèi)心有的又很狹隘，呵呵不氣死才怪呢!
動漫中，人類為了滿足自我的私欲，千方百計地射殺麒麟獸!當(dāng)他們明白麒麟獸并不象他們想象地那樣是賜予人生命的神，而是攝取生命的神時，他們還是那樣的貪婪，要和死神斗爭到底+神滿可嘉，很貼合毛主席講的人定勝天的精神!可是，麒麟獸是神，是一種信仰，假如這個世界連一點(diǎn)點(diǎn)、信仰都沒有的話，那是令人難以置信地!
那將是怎樣的一個世界啊!麒麟獸吸走了人們身上的邪惡、憤怒、貪婪等等惡性，清理著世界的骯臟與齷齪，同時也決定著生命的生與死!這就是自然規(guī)律!可是人類不相信也不甘心自我的生命被麒麟獸決定著，他們要射殺麒麟獸，要控制著整個世界!他們作到了前者，射掉了麒麟獸的頭!可是后果也是他們想象不到的恐怖!麒麟獸所攝取的`所有的不幸都被釋放出來，森林毀了，生靈涂炭!可是，人與自然的紐帶還存在著，那就是幽靈公主和男主人公阿斯加達(dá)!幽靈公主阿珊，是被人類遺棄，而被山犬養(yǎng)大的孤兒，為了保護(hù)森林寧可付出自我的生命，象保護(hù)母親一樣地守衛(wèi)著自我的家園!阿斯加達(dá)則為了拯救人類的生命進(jìn)行著最終的掙扎!令我最感動的是山犬為了救自我的養(yǎng)女寧愿犧牲自我的生命的那種母愛，動物都能這樣，人類卻遺棄自我的親生骨肉，真的令人汗顏!同時，在此也展現(xiàn)了感情的偉大，要是沒有親情、感情和友情
，我想最終世界應(yīng)當(dāng)就是毀滅，正因為三者的存在，所以最終世界渙然一新!此時，人與自然也和諧相處，心靈到達(dá)平衡狀態(tài)，人類以及萬物得到重生!結(jié)局也是一種平和狀態(tài)，一個在人類中創(chuàng)造家園，一個在森林中保護(hù)生命!
這部影片中，每一個主角都蘊(yùn)含著對“自由生存”的向往。如果不懷有這樣的思想，我也就沒有了幽靈公主這部20世紀(jì)最偉大的動畫史詩電影。
幽靈公主觀后感100字篇六
這幾天有點(diǎn)憂傷，學(xué)習(xí)效率不高，計劃做的不好，反思做的也不好，聽著久石讓的音樂，慢慢想看宮崎駿的動畫了，這是音樂的成功吧，之前聽過幾張原聲大碟，看過幾部動畫，感覺有些膩味了，沒想到這幾天聽得靡靡之音太多，真有商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花的感覺，凌亂間，終于決定看一部《幽靈公主》，看罷照例是百感交集，找《幽靈公主》影評找得不爽，人家表達(dá)人家的，本來輪不到誰說三道四，不過談?wù)勛约旱目捶ǘ?。人和環(huán)境的問題，并非沒有答案，但不一定要在電影中體現(xiàn)吧。
倘若人和自然之間沒有共存之道，人只知道掠奪自然，那人和人自然也沒有了共存之道，只知道相互掠奪。和諧，相親，就像最后阿西達(dá)卡和珊（名字我怎么覺得很有西方味），相愛，又互相獨(dú)立，自然也許永遠(yuǎn)不接納水泥森林，但是允許他存在，允許里面的人和自然和諧共處，不是挺好的嗎？
野豬不但會變?yōu)槟?，動物之間也有相爭，雖然有人的影響，但是沒了人就沒有問題嗎，也還是會有的。生命既是生，也是死，但本質(zhì)是一樣的，人要破壞自然的本質(zhì)，肯定是不行的。
老祖宗的話說得不錯，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，適用于個人也適用于人類。猴子吃了人，就可以戰(zhàn)勝人嗎？不然。人吃大自然的饋贈，難道想的是戰(zhàn)勝自然？那是白想，人在宇宙中太渺小了，至少我不認(rèn)為現(xiàn)在人類已經(jīng)可以兼濟(jì)天下了，我們還是在獨(dú)善其身的路上，大自然的饋贈是讓人類進(jìn)一步破壞自然嗎？改革中產(chǎn)生的問題是要人進(jìn)一步改革嗎？犧牲農(nóng)業(yè)發(fā)展工業(yè)難道要一直犧牲下去嗎？還是要人類做好自己的事情，人和人尚且相爭不已，路真長。
動畫里的勞動人民是很善良的，婦女的健康活潑，不受羈絆，優(yōu)勢外桃源的感覺，相反的是艾伯西大人，雖然也有女性健康的一面，但是另一方面卻無盡地索取，并且被人利用。里面的壞人終于沒得到什么懲罰。我甚至有些覺得應(yīng)該有個悲劇結(jié)局，幽靈公主回不來，可是宮崎駿把小女孩畫的挺漂亮的。
幽靈公主觀后感100字篇七
宮崎駿大師的作品，一向以溫和為主基調(diào)，比如《龍貓》，《千與千尋》，《魔女宅急便》，《借東西的小人阿莉埃蒂》等，當(dāng)然，他也有例外，這就是《幽靈公主》。
這個作品從頭至尾充滿了掙扎與血腥，原本溫和的大自然，這一次在宮崎駿的筆下變得異常暴怒。
人類孤兒小珊落入狼族部落，被白狼神收養(yǎng)，成了在習(xí)性上半人半狼的女孩，被稱之為幽靈公主，男主角阿席達(dá)卡，因為被附在野豬身上的邪神侵蝕，帶著印記來到了以幻姬為領(lǐng)導(dǎo)的一個村落里，這里有煉鋼廠，而煉鋼廠便是與大自然直接對立的存在。
阿席達(dá)卡在人類與幽靈公主代表的大自然之間左右徘徊，在一次戰(zhàn)斗中，失去頭顱的麒麟獸變成了熒光巨人到處肆虐，所到之處一片荒蕪，阿席達(dá)卡與幽靈公主最終將頭顱奪回，并還給了麒麟獸。
這部電影也許是宮崎駿最不溫情的一部作品，然而這部電影所帶來的反思也是深刻的，因為沒有答案，人類與大自然真的無法和平共處嗎？人類世界其實也在大自然之內(nèi)，只是人類一直試圖擺脫大自然，或是駕馭大自然。
在反復(fù)追問也無法得到答案的時候，宮崎駿借阿席達(dá)卡之口，點(diǎn)出了整個故事最核心的內(nèi)涵——“一起活下去！”
因為沒有答案，所以我們必須一起活下去才能尋找答案，因為人類與大自然的其他蕓蕓眾生都有生存的權(quán)利，所以我們必須一起活下去。
一向以樂觀精神為主題的宮崎動畫，在這一次選擇了一個耐人尋味，頗有些悲觀色彩的結(jié)尾，也許他知道不應(yīng)該總是說一些溫和的故事，有的時候也應(yīng)該用一種更有力度的方式來讓我們每個人做一次嚴(yán)肅的反思，因為理想是美好的，但我們卻生活在現(xiàn)實世界。對于大自然的破壞，我們到今天也沒有得出一個解決矛盾的最佳方案，即便是提出來所謂“可持續(xù)發(fā)展”，究其本質(zhì)和“一起活下去”這句話也沒太大差別。
宮崎駿并不是超人，全世界各個國家都沒辦法給出一個完美的答案，他一個人當(dāng)然也給不出來。但這部電影最可貴的地方也正在于此，《幽靈公主》給我們提供了一個窗口，我們每個人都可以通過這個窗口來試圖尋找到真理，或是尋找到最接近真理的事物。
所以，我認(rèn)為《幽靈公主》是宮崎駿最偉大的作品，因為這一次宮崎駿并沒有告訴我們應(yīng)該怎么去做，而是告訴了我們應(yīng)該不斷的去追尋真理，《幽靈公主》是一個放大鏡，放大了我們現(xiàn)實，這里的景象或是更美好，或是更陰暗，同時也折射出了我們?nèi)诵灾凶罟廨x和最黑暗的一面。
大自然需要安定，人類需要發(fā)展，這個世界需要和諧，也許到了某一天，我們發(fā)展到了某一個高度的時候，真的能夠找到解決這一切的矛盾，但有一個前提，就是必須要“一起活下去！”
幽靈公主觀后感100字篇八
在《幽靈公主》中，開篇低沉悲涼的畫外音講道：“很久很久以前，這個國家被茂盛的森林覆蓋著，眾神自太古以來就住在這里。”隨著此起彼伏的伐木聲，一顆顆大樹倒下，接著郁郁蔥蔥的綠色就成了灰色?；眉У蔫F鎮(zhèn)，濃煙滾滾，在大全景的鏡頭中猶如濃綠森林中的一塊瘡疤。
男主角阿席達(dá)卡為救護(hù)本族少女免受魔神之害，刺殺豬神，卻留下了詛咒疤痕。作為人類和森林動物戰(zhàn)爭的受害者，他清醒地認(rèn)識到雙方爭斗的實質(zhì)是一場生存之戰(zhàn)。鐵鎮(zhèn)上的人類為了生存，必須砍伐森林和開礦，而這對森林造成破壞，從而威脅到動物的生存。
人類和動物雙方都有生存的權(quán)利，但是人類砍伐森林的活動最終是自掘墳?zāi)沟男袨?。在影片中盡管人類的活動是必須而為的，但是卻受到譴責(zé)和批評。而森林動物作為受害者，它們的報復(fù)行為盡管以悲劇收場，但是它們是被迫的，也受到同情。在宮崎駿看來，首要的過錯在人類，而動物仇恨人類，則是被動的，無奈的，也是應(yīng)該的。
而人類在環(huán)保方面卻是無能為力的?！队撵`公主》中的男主角阿席達(dá)卡既不相信自己能有拯救大自然的能力，又不忍心看著人們因為不破壞自然而活活餓死。因此他只有在這種不可調(diào)和的斗爭中痛苦地生活下去。
宮崎駿曾談到過《幽靈公主》中的阿席達(dá)卡：“他不是一個快樂的、無憂無慮的男孩，他是一個命中注定憂郁的人。從人類的角度看，殺死威脅自己生命安全的怪獸是天經(jīng)地義的事情。于是一個荒謬的悖論出現(xiàn)了：不殺怪獸，人類滅亡;殺死怪獸，他被詛咒。同樣荒謬的事情在當(dāng)今社會依然存在?！笨偠灾?，少年族長阿席達(dá)卡不是傳統(tǒng)意義上的愛憎分明的英雄，而更是一個被不幸的命運(yùn)折磨的思想者。
而電影中的女主角珊，確實一個自小被人類拋棄的遺孤，有森林眾神撫養(yǎng)長大的幽靈公主。她為了保護(hù)森林不再被人類放火燒山伐木耕種，不斷與人類文明進(jìn)行著戰(zhàn)斗。但縱使珊是狼神的養(yǎng)女、森林的公主、為保護(hù)森林寧愿犧牲自己，可她依舊不被所有的動物接受。猩猩族認(rèn)為她會為擺脫森林而帶來毀滅的命運(yùn)，因為她是異族——人類，因為只有人類才會毀滅萬物的家園——繁茂的森林。
珊也是一個悲劇式的人物：她身為人類，自己卻無比憎恨人類;不愿成為人類，但注定不是山犬;被人類憎恨，又不被所有動物所認(rèn)可。珊和阿席達(dá)卡，都是作為人類與森林動物戰(zhàn)爭的受害者。
人過中年的宮崎駿認(rèn)識到人性的復(fù)雜性，戰(zhàn)爭和社會問題不能僅僅歸因于個別野心家的個人私欲，而是有其更為復(fù)雜的原因。通過《幽靈公主》中的幻姬形象，也深刻探討了人與自然的關(guān)系。從人類角度來講，幻姬是個杰出的領(lǐng)袖，為了生存應(yīng)該也必須開發(fā)森否則鐵鎮(zhèn)的人們便無法生存。但從動物的角度來講，開發(fā)森林就使它們沒有了生存之地，也就等于毀滅了它們。因此，對于幻姬這個形象，從外表來講既美麗又高貴，完全沒有丑化和否定之意。但她的行為結(jié)果卻正中朝廷野心家的下懷，被狼神所傷，在宮崎駿看來她應(yīng)該受到這樣的懲罰。宮崎駿塑造這個形象，使《幽靈公主》成為具有深層次思索而不是把問題簡單化的作品，使他的人文思索達(dá)到了與其他作品迥然不同的高度。
電影的高潮是在“人類弒神”的時刻。鐵鎮(zhèn)的女首領(lǐng)幻姬終于舉起了火槍瞄準(zhǔn)“麒麟獸”頭顱射去。一聲槍響后，孕育自然的“母神之首”瞬間從天而降，自然由此崩潰了。這是令人悲哀的一幕，如果說戰(zhàn)爭中的屠殺是人類最道德敗壞的行為的話那么人類強(qiáng)行改造自然，為了生存不惜去弒神又該怎么定義其道德標(biāo)準(zhǔn)呢?在宇宙賜予我們的這個獨(dú)一無二的空間“地球”上，似乎人類注定要用毀滅自然規(guī)律的方式來創(chuàng)造出人類社會的行為準(zhǔn)則以及道德標(biāo)準(zhǔn)，這樣的行為是否正確呢?
宮崎駿最后還是給出了一個似是而非的答案：縱使一切都在瞬間毀于一旦，可是只要仍然抱有希望，已成廢墟的家園仍然能夠再建。在宮崎駿看來，人類原本就是罪惡斑斑的一種生物，創(chuàng)造了再毀滅，毀滅了再創(chuàng)造。我們重復(fù)著這樣的生存方式，但卻把握不了一種永久安定、與自然協(xié)和、與其他物種和諧共處的局面。
在影片最后，阿席達(dá)卡不顧一切救了射掉麒麟獸頭顱的幻姬，并以自己的勇力將仇視人類的幽靈公主珊從困境中就出來。后來又幫助麒麟獸找回頭顱，使其在消失之前重新將汲取的生命還給大地。但他的這些行動只是暫時使人類逃過一劫，并沒有使森林諸神和人類達(dá)成和解。豬族全軍覆沒;狼神莫洛和豬神乙事主悲慘地死去;麒麟獸在太陽出來時也消失了;珊并沒有和阿席達(dá)卡走在一起，而是和小白狼回到森林;幻姬表示一切要重頭再來……未來可以朝著共生共榮和諧共處的方向發(fā)展，也可以出現(xiàn)新一輪的戰(zhàn)爭，因為森林諸神和人類的兩敗俱傷既可能使雙方醒悟，也可能埋下更深的仇恨……
《幽靈公主》是宮崎駿在對自然和人類的關(guān)系苦苦思考后的作品，是自己也沒有答案的宮崎駿面對這個時代所能夠看都的唯一希望。影片沒有通常的大團(tuán)圓結(jié)局，阿席達(dá)卡認(rèn)識到戰(zhàn)爭還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束，他對珊說的那一句話“一起活下去吧”,可以看出宮崎駿在宣揚(yáng)理想沒有答案的情況下的無奈和期待。宮崎駿沒有指出一個光明的未來，他清醒地認(rèn)識到人類與自然難以和諧共處。
正如影片中，當(dāng)“森林之神”找到它的頭時，一切仿佛又恢復(fù)了正常，萬物更新，鳥語花香。但是那以及不再是過去令人敬畏的森林了，而是被馴化、被開墾以后的森林。這不僅是現(xiàn)今日本正在進(jìn)行的“改造大自然的壯舉”的真實寫照，更是現(xiàn)如今人類正在進(jìn)行的“改造地球的壯舉”的真實寫照。
“想要天地間所有的東西是人類的罪孽啊!”
“天地萬物，盡握手中，這才是人類的本性?！?/p>
幽靈公主觀后感100字篇九
迎著早晨那清新的空氣、悅耳的晨鳴，眼望的，是陽光明媚，曠野無邊。這鄉(xiāng)下的景色呀，讓人如癡如醉、流連忘返!好久沒有這樣愉悅了，我大口大口的吸著這鄉(xiāng)里鄉(xiāng)間的味道，感到無比的滿足。
來到親戚家，看到堂妹在津津有味的看著動畫片，我也突然心血來潮，也不嫌幼稚，忍不住一起與堂妹看。片子的名字叫《幽靈公主》，是宮崎駿大師的第十一部作品。全片長133分鐘，男一號是阿席達(dá)卡，女一號是小桑。片子清晰的勾勒出了宮崎駿自小就夢想如此的愿望。也體現(xiàn)出了宮崎駿童年時期因為戰(zhàn)亂而人獸不能共處的真實場景。主要劇情如下：
在一個被世人認(rèn)為已經(jīng)滅亡了五百年卻還生存著人類與鹿類的城市里，有一位年輕英俊的少年，名叫阿席達(dá)卡。一天，一個從西方來的邪神要侵略阿席達(dá)卡所在的村莊，這個邪神是由受了詛咒的野豬神變成的。眼看這邪神步步進(jìn)逼，阿希達(dá)卡挺身而出，雖然后來他打死了野豬神，但是他也因此中了邪神的詛咒，性命難保。為了化解詛咒之謎和拯救自己，阿席達(dá)卡聽從本村的巫婆的指示去西方查個明白，尋求生路。然而，這一去，卻代表著不再回來這個城市，與她的妹妹永世不得相見。他剪掉了頭上的發(fā)鬃，按照這個城市里的傳統(tǒng)思想，剪掉發(fā)鬃代表這個人已不是人。就這樣，阿席達(dá)卡背負(fù)著神圣的使命去了。
騎著亞克路，阿席達(dá)卡居住著幽靈公主的城市里{人們都叫她魔法公主}。他首先碰到了一個貪心的禿頭和尚，當(dāng)他拿出一顆金子換米的時候，賣米的女子井底之蛙般的叫了聲：“這是什么東西啊，我還以為是錢呢!”禿頭和尚替阿席達(dá)卡解了圍，并與阿席達(dá)卡說了許多關(guān)于這個城市的事情，中途說到了阿席達(dá)卡的家鄉(xiāng)與魔法公主。阿席達(dá)卡還在途中救了兩位達(dá)達(dá)拉城的男人，穿過了有著小精靈和許多動物的森林，其實，這應(yīng)該就是他第一次看到魔法公主了。隨著他們，風(fēng)塵仆仆地來到了達(dá)達(dá)拉城。因為兩位男人被救了回來，達(dá)達(dá)拉城的人們和達(dá)達(dá)拉城的統(tǒng)領(lǐng)著黑冒大人等大多數(shù)表示友好，被救的人還稱阿席達(dá)卡為小少爺。在這里阿席達(dá)卡過的算是快樂，被眾星拱月般地捧在貴賓的位置上。他還見識到了幻姬槍隊的力量，并得知，詛咒他的野豬神就是被幻姬槍隊給打到家鄉(xiāng)那邊去的。說到這里，阿席達(dá)卡心中那怒火便忍不住要燃燒了起來……
“報告黑冒大人，野豬又來了!犬神族也來了!”
“槍隊準(zhǔn)備!”
“是!”
阿席達(dá)卡親眼目睹了幻姬的殘忍，與她為什么殘忍的原因。達(dá)達(dá)拉城的人們堅信，動物與人類不可以和諧共處，他們一心想著奪去山獸神的性命。這是個糊涂的想法，就是因為這個想法，死了無數(shù)條性命。
這一仗打得十分激烈，眼看人類就要敗下陣來，阿席達(dá)卡幫了達(dá)達(dá)拉城的人們，這一幫不要緊，小桑又來抗戰(zhàn)。阿席達(dá)卡和小桑交戰(zhàn)時，邊打邊說阿席達(dá)卡自己不想交戰(zhàn)他想要和平。小桑說,人類都是虛偽的，她永遠(yuǎn)都不相信人類。而小桑最后卻寡不敵眾，敗下陣來。而在這時，阿席達(dá)卡又幫起了小桑。他流著鮮血，救出了小桑，離開了達(dá)達(dá)拉城。他們互幫互助，互相保護(hù)，相處得很快樂……雖然桑娜——被小桑稱為母親的狼犬處處阻擾，但是，命運(yùn)注定這兩個年輕人會在一條線上。
但是，在動物、精靈們看起來都平靜的時候，森林里，有開啟了一場大戰(zhàn)……
這場戰(zhàn)斗中，參與的動物、種族很多，尤其是野豬族。犬神族也參與其中，小桑也不例外。這場斗爭，是人類挑起的，他們想要山獸神的頭顱，而動物們卻一直保護(hù)山獸神。在它們的心里山獸神就是它們的主啊!而當(dāng)野豬族得知人類已經(jīng)設(shè)下埋伏時，也不顧一切的去沖{這或許還是因為面子的關(guān)系，的按這樣不顧一切的去攻擊狡猾的人類，最終還是弄個遍體鱗傷、機(jī)毀人亡，已事主也因此受到了邪神的詛咒，成為了一開始詛咒阿席達(dá)卡的野豬神}!但一切還是出乎意料，在山獸神要收取已事主的生命時，禿頭和尚趁機(jī)射箭，把山獸神的頭一舉拿下。結(jié)果，反而害了全人類——山獸神沒有了頭顱，身體上的液體在不斷的吞噬山河生靈，那液體有毒的，即使不被淹死，也會被毒死。在這緊急關(guān)頭，禿頭和尚竟還沒有覺醒，不肯放棄得到山獸神頭顱的念頭，只是對著東方的快升起的太陽祈，讓太陽快快升起。可是，這樣無濟(jì)于事，在還有生的希望的最后一秒鐘，阿席達(dá)卡和小桑一把搶過裝有頭顱的盒子，用乞求的口吻把頭顱還給山獸神。這時，東方的太陽升起來了，山獸神也隨之命歸西天了……
幽靈公主觀后感100字篇十
故事講述的發(fā)生在室町時代的日本，北部的小山村里，居住著500年前被異族入侵幸存下來的以狩獵為生的蝦夷部落。一天，伴隨著樹木的倒塌，寧靜的小村莊跑來滿身觸角似的怪物，這是被仇恨控制而變?yōu)椤澳瘛钡呢i神拿各。他拼命瘋跑似要?dú)缫磺小＞驮谶@時候蝦夷部落的一位青年阿席達(dá)卡為保護(hù)村莊，射殺了拿各，阿席達(dá)卡的右臂也因為被觸角纏住而受傷。并且受到了拿各豬神對人類仇恨的詛咒。阿席達(dá)卡為了解除詛咒，挽救自己的生命，必須前往日本的西部，用自己清澈的眼睛看清那里發(fā)生的事情。于是阿席達(dá)卡帶著從豬神拿各體內(nèi)拿出的鐵塊騎著羚角鹿踏上了西去的道路。
在旅途中，阿席達(dá)卡遇到了鐵鎮(zhèn)幻姬的運(yùn)糧隊與白狼神之間的戰(zhàn)斗，白狼神在戰(zhàn)斗受傷墮落山崖后。阿席達(dá)卡第一次遇到了為白狼療傷的幽靈公主桑，并救了運(yùn)糧隊的甲六和他的同伴。為了及時救起他們，阿席達(dá)卡穿越了麒麟森林到達(dá)鐵鎮(zhèn)。
由于治鐵的需要，他們不斷開山伐木，于是激怒了森林里居住的諸神們。幻姬帶阿席達(dá)卡參觀了制造火槍的房間，也向他透露了讓拿各變成“魔神”之謎；幻姬為霸占森里用火槍打中了拿各。
當(dāng)天夜晚，幽靈公主闖入鐵鎮(zhèn)想刺殺幻姬，可是讓阿席達(dá)卡阻止了她們倆的廝殺。因此受了傷的阿席達(dá)卡還用他那受詛咒的右臂打開了城門把幽靈公主還給了白狼。
桑醒來以后給阿席達(dá)卡感動了，于是帶他到麒麟森里為他療傷。阿席達(dá)卡醒來以后發(fā)現(xiàn)傷勢愈合了，但是詛咒并沒有消失。這時候豬神已事主來了，阿席達(dá)卡把事實的真相告訴了已事主，已事主也決心要向人類宣戰(zhàn)。與此同時，來自朝廷的狩獵隊也得知野豬一族向人類進(jìn)攻。在桑的照顧下，阿席達(dá)卡漸漸地恢復(fù)了健康，并從與白狼神莫洛的對話中得知桑的身世。
另一方面，在鐵鎮(zhèn)，幻姬帶著她的火槍隊正準(zhǔn)備向森林進(jìn)發(fā)，射殺麒麟獸。
阿席達(dá)卡醒來的時候，發(fā)現(xiàn)桑已經(jīng)已經(jīng)加入野豬的隊伍，為失明的已事主引路。阿席達(dá)卡到達(dá)鐵鎮(zhèn)以后發(fā)現(xiàn)鐵鎮(zhèn)正受到野大公軍隊的攻擊，收到了啊時的委托到森林里喚回幻姬。當(dāng)阿席達(dá)卡到達(dá)麒麟森里時，豬神已事主已經(jīng)變成“魔神”，桑被已事主身上觸角纏住。麒麟獸出現(xiàn)了，結(jié)束了已事主的生命，正當(dāng)這時候，幻姬沖出來把麒麟獸的首級射下來。狩獵隊帶著麒麟獸的首級逃走，麒麟獸變成吸收一切生命的怪物，只剩下頭顱的白狼神咬下了幻姬的右臂。阿席達(dá)卡和桑拼命追趕著麒麟獸的頭顱，終于阿席達(dá)卡和桑追奪回了麒麟獸的頭顱并把頭還給了麒麟獸。一切被吞噬掉的蒼茫大地，瞬間生命重新賦予了大地。
是大自然孕育我們成長。現(xiàn)在我們成長了，卻忘記大自然給予我們的生命。戲里麒麟獸的頭給人類奪走，變成吞噬一切生命的怪物，正好體現(xiàn)著現(xiàn)今人類破壞大自然后遭受到的報應(yīng)。野大公軍隊進(jìn)攻鐵鎮(zhèn)，反應(yīng)了人類間為了利益互相殘殺的局面。戲里幻姬曾經(jīng)說話：“人類是比魔神還要可怕的敵人。”正正體現(xiàn)了大自然的最可怕的敵人就是人類?！澳瘛笔艿饺祟惞舫鸷拮兂僧a(chǎn)生的觸角，也體現(xiàn)了人類內(nèi)心丑陋的一面所折射出一切丑陋的行為。因此，這正是觸角讓人覺得惡心存在的理由。宮崎駿大師通過兩位純真的少年-阿席達(dá)卡希望人與自然能夠和藹相處而在不停地努力著，少女-桑一位被人類遺棄的小女孩，痛恨著人類破壞自然丑陋行為。兩位主人公在故事里拼命努力捍衛(wèi)著各自理想的事情，讓我們重新產(chǎn)生反思，人類社會發(fā)展的同時，現(xiàn)今我們應(yīng)該怎樣面對人與自然的和藹相處。
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