通過總結(jié)，我們能更加有效地利用已有資源。7、總結(jié)的語言要簡潔明了，易于理解。以下是小編為大家整理的議論文寫作范例，供大家參考學(xué)習(xí)。
對漢語言文學(xué)的體會篇一
隨著開放教育人才培養(yǎng)模式改革的進(jìn)一步推進(jìn),實踐教學(xué)在漢語言文學(xué)專業(yè)整個教學(xué)改革中越來越顯現(xiàn)出它的重要性。下面小編為大家整理的漢語言文學(xué)實習(xí)心得范文，希望對大家有幫助。
x市都安縣x中學(xué)。x中學(xué)是一所處于城鄉(xiāng)結(jié)合部的農(nóng)村寄宿式學(xué)校。校園位于地蘇鄉(xiāng)，校園面積50多畝。學(xué)校一切教學(xué)設(shè)備齊全。現(xiàn)有26個教學(xué)班，學(xué)生總數(shù)為1896人。共有在編教師98人。但教師隊伍結(jié)構(gòu)不合理。除語文外其他科目的教師都還是極缺的。特別是英語、歷史、生物、地理教師嚴(yán)重不足。
實習(xí)內(nèi)容、過程及體會
頂崗支教的主要內(nèi)容是全面接手被頂崗老師的教學(xué)、教研和教育工作。概括的說就是教學(xué)實習(xí)和班主任工作實習(xí)。
1、教學(xué)實習(xí)方面
第一步：在十月十七日至十一月七日這二十天時間主要是聽指導(dǎo)老師和其他老師的課，并且完成對學(xué)生的認(rèn)識和了解。其是“備好學(xué)生”“備好課堂”的基礎(chǔ)。通過聽二十多節(jié)的課。這讓我受益良多。其中最大的收獲是讓我了解了學(xué)生的基本情況。比如：學(xué)生的性格;學(xué)生上課是的專注度;與及學(xué)生在課堂上參與課堂的態(tài)度;學(xué)生的基礎(chǔ)情況等。而這些東西將為我下一步教學(xué)環(huán)節(jié)“備好學(xué)生”作準(zhǔn)備。除此之外我還聽了唐春萱、易程、唐彬等多位老師的課。從中我明白了教學(xué)方式的多樣化。最主要的是如何實現(xiàn)語文教學(xué)的生活化。是語文教學(xué)的生活化就必須要進(jìn)入學(xué)生的現(xiàn)實生活。即學(xué)生感興趣并引起學(xué)生注意的話題。這樣才真正的有實現(xiàn)語文生活化的問題。
總之，在這個直接面對學(xué)生的準(zhǔn)備階段有很大的感觸。自己也由原先的無目的、無意識狀態(tài)逐漸進(jìn)入角色。
第二步：十一月七日至十二月二十日四十天時間是我全面接手教學(xué)工作。著期間自己全面接手172班的無問教學(xué)工作。期間完成了三個單元(一個小說單元、一個童話單元和一個古文單元)的教學(xué)活動。在整個教學(xué)過程中我以“新三維”即知識與技能、過程與方法和情感態(tài)度與價值觀來指導(dǎo)自己的教學(xué)實習(xí)。這讓我在教學(xué)實習(xí)中取得了很好的效果。在各單元的測驗中得到了較大的提高。最讓我自己感到欣慰的是學(xué)生轉(zhuǎn)變了他們原先的學(xué)習(xí)態(tài)度。他們由原來的不喜歡語文到喜歡再到主動的提出要成立學(xué)習(xí)興趣小組。課堂上也由原先的被動的接受知識到主動的去參加各種教學(xué)討論和探究活動。并且加強(qiáng)了和同學(xué)、老師的交流。與此同時我把教學(xué)形式向課外延伸。讓他們自己感受生活化的語文。這樣是他們對語文不再陌生。感覺到的是現(xiàn)實中的語文。
以上說的都是在學(xué)生方面的信息。以下是我整個實習(xí)教學(xué)中的感受和體會。
首先，要上好語文課必須要讓學(xué)生喜歡授課老師。這也就是我們經(jīng)常說的教師要有獨(dú)特的人格魅力。并在教學(xué)過程中逐漸形成自己的風(fēng)格。這是屬于“備好學(xué)生”的環(huán)節(jié)。要在“準(zhǔn)備好學(xué)生”方面做得好是至關(guān)重要的。除此之外，“備好學(xué)生”方面我要快速的認(rèn)識他們。而我在這個環(huán)節(jié)用了3天的時間就把他們記住了。并且隨見隨叫出他們的名字。這讓我的學(xué)生有了一種被關(guān)注被尊重的感覺。通過這種簡單而實際的方式我進(jìn)入到學(xué)生的圈子里面去了。如果說只這樣做就認(rèn)為做到“備好學(xué)生”那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此在這期間我還認(rèn)真的批改了他們的周記。并叫每個學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的訪談。從中我了解到了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：他們喜歡的是一種快樂而有趣的語文。他們接受的是一種簡明的教學(xué)方法。針對這些我在教學(xué)設(shè)計的時候就引用了故事和探討式的教學(xué)模式。并讓他們自己組織學(xué)習(xí)興趣小組。通過交流式的學(xué)習(xí)教他們從中取長補(bǔ)短。讓他們感受到學(xué)習(xí)的快樂和輕松。在這種環(huán)境中得到知識和各綜合技能的提高?！皞浜脤W(xué)生”，我現(xiàn)在看來就是：“備好學(xué)生的性格、備好學(xué)生的興趣和愛好、備好學(xué)生接人納物的方式、備好了學(xué)生的人格尊嚴(yán)”.
總而言之，學(xué)生必須是一個成長著具有獨(dú)特個性的平等的人。要讓他們感受到被尊重、被愛。
其次，一個老師想上好一節(jié)課，那么他必須身兼數(shù)職。在他的身上要有多種知識的綜合。“備好文本”就是這樣要求我的。“備好文本”的第一步是要我有設(shè)計者的才干。文本的知識是零星的部件。只有發(fā)現(xiàn)其中的結(jié)構(gòu)聯(lián)系才能把他們捏成為一個知識的體系。而這個知識體系的創(chuàng)造者、設(shè)計者就是老師。“備好文本”的第二步要求我融入當(dāng)?shù)厣詈铜h(huán)境的能力。通過觀察和了解才能使學(xué)生更加容易的接受文本。語文生活化的問題我覺得在現(xiàn)階段做得不是很到位?！皞浜梦谋尽钡牡谌轿艺J(rèn)為在教學(xué)過程中要有很好的表達(dá)能力。如果我們說話時東一句西一句就會讓學(xué)生不知所云。相反，如果我們開口就能旁征博引就會吸引住學(xué)生進(jìn)入情境進(jìn)入文本的興趣?！皞浜梦谋尽钡牡谒牟轿艺J(rèn)為是做好引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本。在我的75天的教學(xué)實習(xí)的時間里我覺得故事的引入最能吸引學(xué)生。比如我在12月10日上的公開課一樣?！八拇ㄐ∶ⅰ钡墓适戮湍芎芎煤苌鷦拥囊玫轿谋局衼怼Ｆ渲性谡f故事的細(xì)節(jié)上要盡量做到生動感人。
最后，上好語文課必須要有很好的課堂機(jī)智。也就是要“備好課堂”。在我教學(xué)的過程中我有這樣一個發(fā)現(xiàn)：如果我用講授的方式上課的話會有很多同學(xué)睡覺。并且課堂也非常的混亂。而當(dāng)我運(yùn)用討論探究式教學(xué)時學(xué)生就很活躍，課堂效果也很明顯。并且我發(fā)現(xiàn)如果能抓住學(xué)生的話題進(jìn)行教學(xué)那是最好的。比如我在上《犟龜》時就由學(xué)生的一個問題：“龜，王八，而王八最笨了?！蔽揖妥プ×酥鴤€“笨”字讓他們再結(jié)合文本去探討。最后在對比中的出“犟”的本質(zhì)。所以原本要用3個課時的內(nèi)容我只用了兩個課時就上好了。而效果比預(yù)期的要好很多。除此之外我認(rèn)為“備好課堂”要注意的一個話題是教師的狀態(tài)問題。學(xué)生喜歡的是快樂的老師。因為他們想在語文的課堂上尋找快樂。在這里我深深的感受到其中的利害關(guān)系。在上公開課那天由于自己的緊張造成了表情的過于嚴(yán)肅和語言的顫抖，這是很不好的。這使我在想表揚(yáng)學(xué)生時由于語言把握的失控而給聽課老師誤認(rèn)為是批評學(xué)生。所以，“備好課堂”那就是要有一顆快樂的心。
總而言之，以上是我教學(xué)實習(xí)中感受和經(jīng)歷的一些思考和變化。在教學(xué)環(huán)節(jié)要做好的三件事是“備好學(xué)生”“備好文本”“備好課堂”。
2、班主任實習(xí)工作方面
在整個實習(xí)生活過程中我覺得我在這里取得了很大的收獲。經(jīng)過不斷的嘗試、不斷的努力按原計劃完成任務(wù)。并且在其間感受很多。而我的整個班主任實習(xí)工作是按如下步驟和方式進(jìn)行的。
第一、十月十七日至十一月七日熟悉班級情況。而這其間主要的工作是協(xié)助原172班班主任工作。我在進(jìn)入學(xué)校的第二天就拿到了班級學(xué)生的基本情況表——學(xué)生花名冊。并且在第一時間內(nèi)熟悉了本班的學(xué)生。2天之內(nèi)叫出他們的名字。而且這給我接下來的了解學(xué)生工作提供了有利的條件。其中，在協(xié)助工作期間我感受最為深刻的是我指導(dǎo)班主任工作的認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)。而這也促進(jìn)了我觀念性的轉(zhuǎn)變。這種改變使我提前進(jìn)入了狀態(tài)。讓我以真實的教師的身態(tài)進(jìn)入我的班級管理和學(xué)生教育工作。
第二、十一月七日至十二月十日全面接手班主任工作。其中我嚴(yán)格的按原班主任的標(biāo)準(zhǔn)辦事、進(jìn)行班級管理的同時做了以下的工作。
首先：從關(guān)愛學(xué)生做起。根據(jù)他們班級情況做出
工作計劃
。做班主任工作中，我認(rèn)為最主要的是關(guān)愛你的學(xué)生。第一件事情我要做的是叫他們要懂得講衛(wèi)生、講文明。從開始的一團(tuán)糟，班級一度混亂到強(qiáng)調(diào)后的整潔文明。并且由教室逐步擴(kuò)展到宿舍再到整個校園。而這期間我只告訴他們：“這是我們自己的地盤，請大家管好自己的一畝三分地?！彪m然很俗，但我意識到這是給了學(xué)生的主體意識地位。所以在實施這一項工作時就顯得很順利。在這一點(diǎn)上我覺得：只要我們能夠真心實意的去引導(dǎo)他們就會取得事半功倍的效果。管理班級，從小愛做起。其次，在做班主任工作中要做好學(xué)生的心理健康教育。心理健康教育是農(nóng)村教育中現(xiàn)存的一個很大問題?，F(xiàn)在大多數(shù)的農(nóng)村寄宿制學(xué)校的學(xué)生都是留守兒童。他們的成長過程中缺乏父母的真切關(guān)懷，缺乏一種正常的家庭教育。因而造成了他們心理的不穩(wěn)定，甚至是叛逆的心理。在這段實習(xí)的日子里我遇見的三位學(xué)生是這一類學(xué)生的代表。韋清善、韋明玫、韋景山這三位同學(xué)在我到來之前是政教處的常客。其中在此期間我不斷的找他們談心，其中韋明玫身上表現(xiàn)得特別明顯。一共和他們聊了九次。這個孩子原本非常調(diào)皮。一切問題學(xué)生身上有的問題在他身上都存在。而在聊天的過程中我發(fā)現(xiàn)這些問題的根本是他們想引起學(xué)生和老師的注意。所以我用自己的切身感受同他們分享，叫他們從一點(diǎn)一滴的小事做起。如今雖然他們還沒有完全的改變過來。但他們已在逐漸的意識到自己的缺點(diǎn)并慢慢地糾正過來。
再次，在做班主任工作中一個重要的關(guān)系必須要處理好，這個關(guān)系就是與家長的關(guān)系?！凹以L”是其中的關(guān)鍵。我在幾次家訪的過程中學(xué)到了很多。家訪是學(xué)校教育與家庭教育的橋梁。通過家訪讓我知道了一些學(xué)生性格形成的關(guān)鍵。這有助于我對學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)工作。并且我認(rèn)為通過家訪可以讓學(xué)生感受到我們的真愛。這樣才能使學(xué)生從本質(zhì)上、內(nèi)心里真正的接納我們。與此同時，通過學(xué)校與家長的全面配合才可能使學(xué)生健康的發(fā)展。這種了解三方的教育才是完整的教育。
問題與感受
通過這75天的頂崗支教實習(xí)我在教育教學(xué)的方法和經(jīng)驗上有了很多收獲。同時也取得了各項技能提高。但也還存在很多不足和缺點(diǎn)。無論是怎樣的體驗也好都讓我更加清楚的認(rèn)識了自己。
與此同時，我在教育教學(xué)實習(xí)發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)階段教師存在的一些問題及學(xué)校管理人才的缺少。
在課改之后，農(nóng)村中小學(xué)的教師普遍存在一種懈怠的心理。首先，突出表現(xiàn)在師德方面。用他們的話說：“只管學(xué)生打架殺人這類事，其他問題一概睜一只眼閉一只眼。”這讓我感觸很深，我想這其中有以下幾個原因：第一，教師的師德教育跟不上教育的改革;第二，教師的職業(yè)道德教育跟不上;第三，學(xué)校孤立而不負(fù)責(zé)的管理造成教師本身的利益受到了威脅。其次，表現(xiàn)在學(xué)校管理水平上。第一，學(xué)校的管理章程不明確;第二，學(xué)校用人存在問題，其用人很大程度上是地方保護(hù)。真正有管理才能的人不能發(fā)揮其作用;第三，學(xué)校管理層內(nèi)部不和諧。這造成了分工不明、職責(zé)不清。從而導(dǎo)致了工作的不分孰重孰輕。
一、學(xué)校變化
回到母校實習(xí)，感覺份外親切!隨著社會的發(fā)展和教育的改革及國家對教育的重視，母校發(fā)生了巨大的變化，無論是校園環(huán)境，還是教學(xué)設(shè)施，都今非昔比：校園面積擴(kuò)大為原來的2倍;硬化的水泥路面，讓山里的學(xué)生雨雪天氣也不染泥;綠樹成蔭，鮮花相襯，無論你走到學(xué)校的哪一處，都是一道亮麗的風(fēng)景線;還有富有感召力的石膏圖像、會說話的文化墻、固定的標(biāo)語、名人掛像、
名人名言
，讓人置身于濃厚的學(xué)習(xí)氛圍中，催人上進(jìn)，讓人奮發(fā);新建的學(xué)生宿舍樓、食堂寬敞明亮，大大提高了學(xué)生的生活質(zhì)量;現(xiàn)代化的多媒體教室、微機(jī)室、語音室、圖書室、閱覽室，標(biāo)準(zhǔn)化的生、化、物實驗室……為學(xué)生們的學(xué)習(xí)構(gòu)筑了堅實的平臺;教師的辦公室由辦公樓轉(zhuǎn)到教學(xué)樓，教師與學(xué)生實現(xiàn)“零距離”;每一個辦公室都安裝了電腦，實現(xiàn)電子備課;教室都安裝了班班通、電視機(jī)，為全校師生提供了本地一流的學(xué)習(xí)、工作環(huán)境。隨著教學(xué)設(shè)施的改進(jìn)，母校的教學(xué)質(zhì)量也突飛猛進(jìn)，有了質(zhì)的飛躍，這與教師素質(zhì)的大大提高密不可分?，F(xiàn)任教師80%以上是本科學(xué)歷，教師隊伍年輕化，專業(yè)水平高標(biāo)化。此外，教師的無私奉獻(xiàn)精神在這個學(xué)校得到充分體現(xiàn)，有60%以上的教師能夠利用休息時間對學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，真可謂愛生如子。一大批青年教師把自己的青春和滿腔熱情都放在工作中，正如一位年輕的女教師說：“我愿在教育這方熱土上辛勤耕耘，用汗水去澆灌希望之花”、“今天我在努力付出，明天教育因我而更精彩!”因此，母校至20xx年以來，教學(xué)成績一直位于全縣前三名!了解了這些情況，更加堅定了我從教的信心，使我很快投入到實習(xí)教育教學(xué)之中。
二、思想方面
教育因愛而輝煌，教師有愛而偉大!教育事業(yè)是愛的事業(yè)，沒有愛就沒有教育。在實習(xí)中，我最大的收獲就是教師要擁有一顆愛心和責(zé)任心!有位教育家說過，對學(xué)生的教育是一種真誠教育，當(dāng)我們自然而然地走進(jìn)學(xué)生的心靈，而當(dāng)他們也樂于向我們敞開心扉時，我們的教育之舟便駛進(jìn)了成功的港灣。作為教師，擁有愛心是我們的品質(zhì)，奉獻(xiàn)愛心是我們的追求，播撒愛的種子是我們的天職，讓學(xué)生感受師愛是我們的責(zé)任。在實習(xí)的學(xué)校里，年老的教師仍不甘落后，他們發(fā)揮著夕陽的余熱，到了退休的年齡還堅持在學(xué)校代課，給學(xué)生做思想工作;中年教師是學(xué)校的中流砥柱，他們奮斗在教學(xué)第一線，為提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量做出了杰出貢獻(xiàn)。他們?nèi)蝿谌卧梗ぷ鞲稍谇?，名利拋在后，真是“人生在勤，不索何獲”，為年輕教師作出了榜樣。而榜樣的力量是無窮的。這極大影響了青年教師的工作積極性。因此，他們不甘示弱，做教學(xué)改革的領(lǐng)頭人，一心扎在工作里，可謂“兩眼一睜，忙到熄燈”!
三、教學(xué)工作
教學(xué)是一門藝術(shù)，而藝術(shù)的生命在于創(chuàng)造。因此，在實習(xí)中，我能強(qiáng)化教學(xué)常規(guī)各環(huán)節(jié)：在課前深入鉆研，細(xì)心挖掘教材，把握教材的基本思想、基本概念、教材結(jié)構(gòu)、重點(diǎn)與難點(diǎn);了解學(xué)生的知識基礎(chǔ)，力求在備課的過程中既備教材又備學(xué)生，不放過每一個知識點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，精心制作多媒體課件，為課堂教學(xué)服務(wù)。在課堂上，我能夠運(yùn)用先進(jìn)教學(xué)方法，把傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代教學(xué)媒體相結(jié)合，充分調(diào)動學(xué)生的多種感官，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，向課堂45分鐘要質(zhì)量，努力提高課堂效率;在課后，認(rèn)真及時批改作業(yè)，及時做好后進(jìn)生的思想工作及課后輔導(dǎo)工作;在自習(xí)課上，積極落實分層施教的原則，及時了解學(xué)情，以便對癥下藥，調(diào)整教學(xué)策略;認(rèn)真參加教研活動，積極參與聽課、評課活動，虛心向老師們學(xué)習(xí)，博采眾長，提高教學(xué)水平。
在教學(xué)中，我一是實踐了“因材施教，循序漸進(jìn)”。對班上的學(xué)生，我事先全面了解他們思想、表現(xiàn)、學(xué)習(xí)成績、個性特點(diǎn)等情況，然后再將學(xué)生分成“優(yōu)、中、差”三組，采用“分組復(fù)式教學(xué)法”進(jìn)行教學(xué)。對優(yōu)生組采取“自學(xué)——精講——多練”的方法，引導(dǎo)學(xué)生拓寬知識面，不斷加深知識的深度，讓這部分學(xué)生處于“半飽半饑”狀態(tài);對中等生組則要求在掌握教材要領(lǐng)的同時，適時給一點(diǎn)兒“零食”;對差生組則是開“小鍋小灶”，把主要精力放在這個組，作為全面提高教學(xué)質(zhì)量的重點(diǎn)和難點(diǎn)。二是采用啟發(fā)誘導(dǎo)。通過講趣味故事、參加實際活動來提高差生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們從簡單知識入手，適當(dāng)降低教學(xué)要求，力求每個知識點(diǎn)人人過關(guān);在編寫
教案
時，我不僅備書本知識，而且認(rèn)真分析學(xué)生掌握知識及練習(xí)情況。特別是對差生在練習(xí)中的錯誤一一找出原因，然后一一給他們釋疑。在單元練習(xí)中，我采取了這樣的方式：先出60分公共題，其余60分根據(jù)不同的學(xué)生出不同要求的題目，使差生同樣能獲得好成績。單元測驗，我在班上設(shè)立總分，分前三名、優(yōu)勝獎、前20名保持獎、自主達(dá)標(biāo)獎和學(xué)習(xí)進(jìn)步獎。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性很高，差生也由原來的“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，學(xué)生整體成績明顯提高。四、班主任工作
沒有誠摯的愛，就沒有成功的教育。班級就是一個大家庭，班主任既是嚴(yán)師，更是慈母。具有雙重角色的班主任，不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，還要關(guān)心他們的衣食住行。班主任愛學(xué)生，學(xué)生也會愛班主任，從而樂于接受教育。所謂“親其師，信其道”，讓愛的紅線成為聯(lián)系師生之間感情的橋梁和紐帶。我認(rèn)為，作為班主任，要管好一個班，首先要體現(xiàn)一個“嚴(yán)”字。即：嚴(yán)格要求每一位學(xué)生，嚴(yán)厲批評犯錯的學(xué)生，嚴(yán)肅對待工作中的問題，把“嚴(yán)”字貫穿于班級管理的每一個環(huán)節(jié)。其次，要體現(xiàn)一個“愛”字。熱愛自己的工作，關(guān)愛每一位學(xué)生，把特別的愛獻(xiàn)給特別的學(xué)生，把愛心融進(jìn)每一位學(xué)生的心靈。最后還要體現(xiàn)一個“勤”字。勤奮學(xué)習(xí)，探索管理教育方法，勤到學(xué)生中去，和學(xué)生融為一體，勤于動手，為學(xué)生做力所能及的事。
在當(dāng)班主任工作中，我還深入實踐了“其身正，不令則行”這句名言的正確性。班主任和學(xué)生接觸機(jī)會最多，相處的時間最長，對學(xué)生影響也最大。有人說：“學(xué)生是班主任的影子”，我覺得這話很有道理。學(xué)生正處在長知識、長身體、長本領(lǐng)的過程中，做人的道理、行為的準(zhǔn)則，道德、意識的增長和良好習(xí)慣的形成，有一個模仿、學(xué)習(xí)、實踐的過程，所以班主任必須率先垂范，時時事事起榜樣作用，潛移默化地給學(xué)生以正確的引導(dǎo)和教育。有一次，我?guī)W(xué)生去打掃廁所，分到這里的學(xué)生望著骯臟的地面、滿地的蛆蟲，都噘嘴皺眉掩鼻，遲遲不愿動手。面對這種情況，我沒有斥責(zé)他們，更沒有給他們講時傳祥、徐虎的事跡，而是第一個拿起了笤帚、抹布干起來。在我的帶動下，幾位同學(xué)也動起手來，漸漸更多的同學(xué)也加入了勞動的行列，在我們共同努力下，廁所被打掃得潔凈、清爽。我和我的學(xué)生都笑了。在這里，我用自己的行動教育學(xué)生：勞動不分貴賤，勞動最光榮，勞動能培養(yǎng)吃苦耐勞精神。
五、實習(xí)體會
路在腳下延伸，而我剛剛起步;路在腳下延伸，而我就在鋪路。終身從教是我無悔的選擇，因為，我們是春天播撒種子的人，我們心中有著秋收的期盼;我們也是清晨的一縷陽光，我們有著勇往無懼的精神;我們還是夜空中的啟明星，我們有著奔向光明的執(zhí)著。無論今天的路再艱再苦，我都會對自己說：選擇無悔!
用人單位的公關(guān)手段，讓更多的社會成員(如實習(xí)生)了解用人單位的文化和理念，范文寫作從而增強(qiáng)社會對該組織的認(rèn)同感并贏得聲譽(yù)。
對學(xué)生而言，實習(xí)可以使每一個學(xué)生有更多的機(jī)會嘗試不同的工作，扮演不同的社會角色，逐步完成職業(yè)化角色的轉(zhuǎn)化，發(fā)現(xiàn)自己真實的潛力和興趣，以奠定良好的事業(yè)基礎(chǔ)，也為自我成長豐富了閱歷，促進(jìn)整個社會人才資源的優(yōu)化配置。作為一名學(xué)生，我想學(xué)習(xí)的目的不在于通過結(jié)業(yè)考試，而是為了獲取知識，獲取工作技能，換句話說，在學(xué)校學(xué)習(xí)是為了能夠適應(yīng)社會的需要，通過學(xué)習(xí)保證能夠完成將來的工作，為社會作出貢獻(xiàn)。然而步出象牙塔步入社會是有很大落差的，能夠以進(jìn)入公司實習(xí)來作為緩沖，對我而言是一件幸事，通過實習(xí)工作了解到工作的實際需要，使得學(xué)習(xí)的目的性更明確，得到的效果也相應(yīng)的更好。
再次，我要總結(jié)一下自己在實習(xí)期間的體會。一是自主學(xué)習(xí)——工作后不再象在學(xué)校里學(xué)習(xí)那樣，有課堂，有作業(yè)，有考試，而是一切要自己主動去學(xué)去做。只要你想學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的機(jī)會還是很多的，老員工們從不吝惜自己的經(jīng)驗來指導(dǎo)你工作，讓你少走彎路;集團(tuán)公司、公司內(nèi)部有各種各樣的培訓(xùn)來提高自己，你所要作的只是甄別哪些是你需要了解的，
思想?yún)R報
專題哪些是你感興趣的。對漢語言文學(xué)的體會篇二
漢語言文學(xué)是中華民族的瑰寶，源遠(yuǎn)流長、博大精深，其中蘊(yùn)含著中華文化的精髓和靈魂。它不僅是我們民族的文化遺產(chǎn)，更是我們民族的根本文化傳承和精神支柱。如今，隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，漢語言文學(xué)作為我們的文化瑰寶仍然光彩奪目，不斷為我們帶來啟迪與幫助。在此，讓我們一同探究漢語言文學(xué)的精髓，感悟其深刻內(nèi)涵。
二、漢語的韻律美
漢語作為一種古老而富有哲理的語言，至今仍然閃耀著獨(dú)特的魅力。其中最為引人注目的，便是其獨(dú)特的韻律美，而韻律美的傳遞，最直接的體現(xiàn)方式，便是漢字。漢字是世界上唯一的一種從象形文字發(fā)展到表意文字的文字，其外形與內(nèi)涵密切關(guān)聯(lián)、形神兼?zhèn)?。在這些構(gòu)成漢字的諸多筆畫之中，傳遞出了漢語的韻律之美。通過對漢語的深入研究、對漢字筆法的練習(xí)與掌握，我們可以走進(jìn)漢字的內(nèi)里，感受到漢語言的韻律之美，領(lǐng)略漢字的神韻，真正的感受到漢語言文學(xué)的魅力。
三、文字的化境
漢語作為一個厚重而博大的語言體系，其內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，在繁瑣而深奧的文字中蘊(yùn)藏著無窮的智慧。對于漢語言文學(xué)的愛好者而言，探究字義，咀嚼文字，盡情領(lǐng)略其中的美妙。正所謂“讀萬卷書，行萬里路”，我們只有走進(jìn)漢語文字的深處，勇于探求漢字背后蘊(yùn)涵的深層含義，才能真正領(lǐng)略到漢語言文學(xué)的無窮魅力。
四、文學(xué)的表達(dá)方式
漢語言文學(xué)不僅在文字的韻律美、深層含義上展現(xiàn)出獨(dú)特的瑰麗，而在表達(dá)方式上亦是創(chuàng)意無限。文學(xué)是一個表達(dá)思想、情感、價值觀和文化內(nèi)涵的藝術(shù)。漢語言文學(xué)表現(xiàn)出來的不僅是中國先民們生活和文化狀態(tài)，更是向全人類傳達(dá)了人類普遍的文化情感和價值觀念。當(dāng)我們深入研究漢語言文學(xué)，耳濡目染中領(lǐng)悟其中詩情畫意、深遠(yuǎn)意義，就成為一名真正的漢語言文學(xué)愛好者。
五、結(jié)語
在新時代的背景下，我們需要秉持一種持久而虔誠的心態(tài)，走進(jìn)漢語言文學(xué)的深處，體會其中韻律、探究其中的文化內(nèi)涵，從中走出一條屬于自己的精神之路，感悟其中的真諦和精髓?？缭綍r空的連接，我們將用心和智慧，沉浸于漢語文學(xué)的海洋，收獲人生最為寶貴的財富。
對漢語言文學(xué)的體會篇三
摘要：漢語言文學(xué)是促進(jìn)社會全面進(jìn)步的人文動力，是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人，使人具有堅實的人文社會科學(xué)基礎(chǔ)知識和全面的人文素質(zhì)，本文對漢語言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系設(shè)置原則、教學(xué)改革創(chuàng)新進(jìn)行了探討分析。
關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué);培養(yǎng)目標(biāo);原則;教學(xué)
一、漢語言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)
20世紀(jì)以來，西方學(xué)者把人文科學(xué)列為了人類社會三大類型科學(xué)(自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué))之一，足見人文教育的重要性。語言文學(xué)是人文學(xué)科的一個重要組成部分，也是民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要載體，那么作為影響深厚的漢語言文學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)任務(wù)到底是什么，這是非常值得思考的一個首要問題。無可厚非，漢語言文學(xué)專業(yè)不同于自然科學(xué)，它所培養(yǎng)的學(xué)生從事的工作離不開對人的教育、對人類的研究、分析和思考。漢語言文學(xué)專業(yè)中將業(yè)務(wù)培養(yǎng)目標(biāo)定位于培養(yǎng)具備文藝?yán)碚撍仞B(yǎng)和系統(tǒng)的漢語言文學(xué)知識，能在新聞文藝出版部門、高校、科研機(jī)構(gòu)和機(jī)關(guān)企事業(yè)單位從事文學(xué)評論、漢語言文學(xué)教學(xué)與研究工作，以及文化、宣傳方面的實際工作的漢語言文學(xué)高級專門人才，這是大多數(shù)高等教育學(xué)校開設(shè)漢語言文學(xué)專業(yè)的目標(biāo)。
二、漢語言文學(xué)專業(yè)課程體系設(shè)置原則
(1)適應(yīng)性原則。教育是為實踐服務(wù)的，不能適應(yīng)時代要求的教育是毫無意義的?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)飛快發(fā)展，使得社會各行各業(yè)要求畢業(yè)生掌握一定的現(xiàn)代技能，因此在漢語言文學(xué)專業(yè)課程體系設(shè)置過程中，要注意緊跟時代，設(shè)置有關(guān)新課程，更新課程體系，適應(yīng)新時代的需要。
(2)系統(tǒng)性原則。在課程體系結(jié)構(gòu)規(guī)劃過程中，要把它作為一個整體來看待。漢語言文學(xué)專業(yè)課程的設(shè)置既要充分考慮拓寬學(xué)生的知識面，又要注意保持知識結(jié)構(gòu)的科學(xué)性，最終使學(xué)生掌握扎實的`知識和技能。
(3)穩(wěn)定性原則。課程需要更新，但同時也需要維持穩(wěn)定性。因為從文學(xué)的角度講，優(yōu)秀的文學(xué)作品具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性，專業(yè)中的一些基本課程是經(jīng)過多年實踐考驗的，已經(jīng)被證明是漢語言文學(xué)專業(yè)知識結(jié)構(gòu)中核心的部分，是必須保留而不能輕易取消的。
三、漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)改革創(chuàng)新設(shè)想
(1)用實用性理念來指導(dǎo)教學(xué)。第一，強(qiáng)化文學(xué)專業(yè)知識結(jié)構(gòu)。漢語言文學(xué)專業(yè)傳統(tǒng)課程包含語言學(xué)概論、古代漢語、現(xiàn)代漢語、文學(xué)概論、中國古代文學(xué)、漢語言文學(xué)史、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史、馬克思主義文論、比較文學(xué)、中國古典文獻(xiàn)學(xué)、外國文學(xué)史、民間文學(xué)、漢語史、語言學(xué)史學(xué)、美學(xué)、批評文學(xué)等。教學(xué)要從以下兩個方面對課程進(jìn)行優(yōu)化：一是精簡課程內(nèi)容。按照學(xué)科發(fā)展的形勢，去除過時的課程，根據(jù)最新的知識結(jié)構(gòu)增加新興課程。二是優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)。應(yīng)運(yùn)用各種媒介，包括電腦、電視傳媒，廣播傳媒等等，與本專業(yè)結(jié)合起來，聲、文、圖有機(jī)統(tǒng)一，使學(xué)生能夠提起興趣，提高學(xué)習(xí)效率。第二，強(qiáng)化課程實用性，提高學(xué)生應(yīng)用能力。為了增加學(xué)生就業(yè)率，必須用就業(yè)的方向指導(dǎo)教學(xué)改革，也就是必須講求專業(yè)的實用性。結(jié)合該專業(yè)學(xué)生的就業(yè)方向，提升該專業(yè)學(xué)生的核心競爭力，即學(xué)生在“讀”、“寫”、“說”這三個方面能力必須得到強(qiáng)化。也就是培養(yǎng)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字型，掌握漢字意義的能力。該專業(yè)的實用性教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)在以下五個方面：即閱讀各種文體的能力，寫作各類文體的能力，口頭語言的表達(dá)能力，語文教學(xué)的能力以及信息調(diào)研能力。
(2)用創(chuàng)新性理念指導(dǎo)教學(xué)。第一，突破專業(yè)限制，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新。漢語言文學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生知識輻射面廣，卻不如其他專業(yè)畢業(yè)生具有市場競爭力。所以在教學(xué)中不必過分受語言與文學(xué)本身的限制，可以結(jié)合該專業(yè)歷史發(fā)展與就業(yè)現(xiàn)狀，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)技能培訓(xùn)，為以后就業(yè)打好基礎(chǔ)。事實上很多現(xiàn)代新專業(yè)都是從漢語言文學(xué)專業(yè)發(fā)展演生而來的。因此，突破傳統(tǒng)的人為設(shè)定的專業(yè)界限，更好發(fā)揮漢語言文學(xué)專業(yè)優(yōu)勢。第二，提升學(xué)生思維創(chuàng)新的能力。本專業(yè)有極強(qiáng)的文化特征，注重人文精神的傳播和道德思想的培養(yǎng)，直接影響學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成。因此教學(xué)中必須重視對學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。首先，教師應(yīng)有強(qiáng)烈的教育創(chuàng)新意識。教師思想上要勇于開拓、行為上要善于探索、潛心鉆研、不斷進(jìn)取。不滿足只做文化的聲筒，要以綜合人文素養(yǎng)為依托，通過文化評論等方式激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維。其次，漢語言文學(xué)的思考題目應(yīng)該是多元的，教師在教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生為本，拋磚引玉，鼓勵學(xué)生參與互動，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生獨(dú)立性、創(chuàng)新性，發(fā)散性、批判性思維。
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對漢語言文學(xué)的體會篇四
中國是具有五千年歷史的文明古國，而漢語言文學(xué)是我國傳統(tǒng)文化的精髓。
其不僅具有璀璨的傳承光芒，更具有不斷上揚(yáng)的創(chuàng)新理念，在培養(yǎng)中國未來創(chuàng)新人才方面有著極為重要的作用。
作為初中漢語言文學(xué)教育教師，就要具備對傳統(tǒng)文化的專業(yè)性，還要具有前瞻性，首先要強(qiáng)調(diào)漢語言文化的重要性，在學(xué)生心中種下民族意識和傳統(tǒng)精神的火種，精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，注意教學(xué)中的現(xiàn)實問題，及時解決調(diào)整，科學(xué)施教，逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的文學(xué)素養(yǎng)和語言使用能力，只有這樣才能對學(xué)生進(jìn)行高素質(zhì)綜合性人才的培養(yǎng)。
一、授予方法，重在引導(dǎo)
開展?jié)h語言教學(xué)，教師不能只是因循守舊的照本宣科，不了解學(xué)生的接受能力，不授予學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，結(jié)果只能是學(xué)生入不了門，對漢語言產(chǎn)生距離感。
教師既要讓學(xué)生在課堂上津津有味的學(xué)習(xí)漢語言知識，還要鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師為學(xué)生提供必要的學(xué)習(xí)條件，授予必要的基礎(chǔ)知識和方法。
在實際教學(xué)中切實的引導(dǎo)，將學(xué)生的思維、情感和想象朝更深、更廣、更長的空間引領(lǐng)。
二、強(qiáng)化積累、重在熏陶
語言本身就是一個積累的過程，每個人都必須掌握必要的語言文字和不斷地發(fā)展語言，豐富和積累語言應(yīng)該成為我們學(xué)習(xí)和創(chuàng)造更有意義的生活的一部分。
語文學(xué)習(xí)應(yīng)從積累語言開始。
首先是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會積累語言材料，主要指掌握豐富的詞匯、俗語、諺語等;二是積累語言形式，背育一些典型結(jié)構(gòu)的短語和段落，如識記一些好的排比句、頂針主要指背育一些優(yōu)美詩文、小說、戲曲名著的片段等;如中秋賞月，一些著名詩人或詞人的佳作千古不朽，膾炙人口。
由于背景各異，遭遇不同，吐露皆是肺腑之作。
現(xiàn)在的我們領(lǐng)略到的不僅是詩詞的優(yōu)美，更重要的還有作者那股精氣神。
漢語言中有不少名著中的典型人物、典故和意象，學(xué)習(xí)過程中也會積累一些語言形象，《紅樓夢》中的王熙鳳，《水滸傳》里的魯智深，《西游記》中的孫悟空，《三國演義》里的諸葛亮。
各色人物語言生動，形象逼真，出神入化。
學(xué)生學(xué)習(xí)過程中開啟了想象力，留下了深刻印象，為以后的語言運(yùn)用打下基礎(chǔ)。
漢語言講究神韻、意象和言外之意，在指導(dǎo)學(xué)生掌握這種語言時，不宜用純理性的分析方法，而重在熏陶，營造各種情境，讓學(xué)生自己去感悟，并在感悟的過程中滲透理性分析，從而達(dá)到心領(lǐng)神會的境界。
教師還要認(rèn)識到學(xué)生的認(rèn)知力和感悟力是隨著年齡的增長不斷加深的，應(yīng)該在以前學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上不斷深化文章的主旨，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象力，梳理文章的脈絡(luò)，探尋作者的內(nèi)心世界，一步步、一層層的剝繭抽絲，詮釋文本，解讀文本。
三、打破傳統(tǒng)，重在拓展
漢語言文化，是中國歷史變遷的一種記載，在現(xiàn)代語文教學(xué)中，教師在學(xué)生面前打破時空界限講授古文化，猶如打開了一幅歷史畫卷，學(xué)生穿梭在現(xiàn)實與歷史之間。
其學(xué)習(xí)的真正意義就是汲取傳統(tǒng)文化的精髓，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。
語文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時空界限，在時間上，融歷史、現(xiàn)在與未來于一爐，把人類歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂，讓學(xué)生來學(xué)習(xí)。
而“讓未來融入現(xiàn)在”，讓學(xué)生及時了解最前沿的動態(tài)，從而為他們的未來發(fā)展打開一扇扇智慧的窗戶。
這就需要教師要構(gòu)建起具有獨(dú)特個性的語文教學(xué)。
對文本先進(jìn)行深入研究，抓住關(guān)鍵點(diǎn)，對學(xué)生的思想起到凈化作用，進(jìn)而上升為道德品質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)生觀古而論今，理解內(nèi)容，注重理論實踐結(jié)合，闡述表達(dá)現(xiàn)實意義，從“學(xué)而知”入手，逐步達(dá)到“知而行”，從而完成未來“行更知”的品質(zhì)提升和德育途徑。
四、增強(qiáng)互動，重在生成
動態(tài)生成是新課程改革的核心理念之一，它要求我們從以教師為中心走向師生互動的學(xué)習(xí)共同體，從機(jī)械、僵化的教學(xué)走向開放、真實、靈活的生成式教學(xué)，使學(xué)生的生命得到尊重，教師的價值得以體現(xiàn)。
語文課堂生成并不是漫無邊際的，要從是否有利于學(xué)生語文素養(yǎng)的提高出發(fā)，教師的預(yù)設(shè)應(yīng)遵循語文學(xué)科的特點(diǎn)與性質(zhì)，緊扣語文教學(xué)目標(biāo)，正如價格必須圍繞價值呈上下波動的規(guī)律般，無論何種生成，它都必須遵循并圍繞教學(xué)目標(biāo)展開，否則即會像上述案例般，落點(diǎn)不知所終，所謂的生成只是舍本逐末，只是畫蛇添足，這樣的課堂也只能走向隨意和盲目。
曾有位名師老師執(zhí)教蒲松齡的《狼》，其中一個細(xì)節(jié)讓人拍手叫好。
課例呈現(xiàn)：
師：你想對文中的狼說些什么?
生：你太聰明了，我從“一狼洞其中，意將隧入以攻其后也”看出狼很有智謀。
(顯然有悖文本思想)
馬上就有不少學(xué)生在底下議論。
生：在柴草堆打洞，想從后面襲擊屠戶。
師：結(jié)果呢?
生：身子進(jìn)去一半，便被屠戶“斷股斃命”了。
師：這個洞是它自掘的，它通向哪?
生(齊)：死亡
生：不，它是自作聰明，實則愚蠢。
點(diǎn)評：教師機(jī)智點(diǎn)撥，使學(xué)生領(lǐng)會到文中的情感傾向，控制了錯誤認(rèn)識的生成。
這個案例的可貴之處是巧妙地“導(dǎo)學(xué)”，當(dāng)學(xué)生答問錯誤時，教師既不奉送“真理”，也不聽之任之，而是利用學(xué)生錯誤中的可利用因素，追問暗示，引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)錯誤，糾正錯誤。
教師憑借教育智慧在課堂教學(xué)中機(jī)智生成，適切調(diào)整，使課堂閃光，使學(xué)生頓悟，使學(xué)生在知識、能力或方法上實現(xiàn)自我建構(gòu)，完成教學(xué)目的。
總之，中學(xué)漢語言學(xué)教學(xué)的順利開展，將為學(xué)生以后的專業(yè)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
這樣，中國的傳統(tǒng)文化和民族精神才能得到弘揚(yáng)。
對漢語言文學(xué)的體會篇五
在漢語言文學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)讓學(xué)生充分認(rèn)識到漢語言文學(xué)的重要性，然后根據(jù)學(xué)生情況及教材采用合適的教學(xué)方法，提高教學(xué)效率。
根據(jù)多年教學(xué)實踐經(jīng)驗，筆者認(rèn)為中學(xué)漢語言文學(xué)教師可以從以下幾個方面進(jìn)行開展。
一、漢語言文學(xué)的教學(xué)重要性
作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，漢語言文學(xué)是中國傳統(tǒng)文化和民族意識的學(xué)術(shù)載體，代表著中國傳統(tǒng)的精神文明建設(shè)，同時也是大時代下人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。
傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教育注重學(xué)生的精神文明建設(shè)和理論建設(shè)，出發(fā)點(diǎn)是為了建立健全學(xué)生的道德體系。
但隨著就業(yè)環(huán)境的日漸復(fù)雜和大學(xué)生就業(yè)壓力的增大，用人單位對于復(fù)合型人才的需求量日益增多，這就使得漢語言文學(xué)的教學(xué)工作必須進(jìn)行一場教學(xué)革命，在建立好學(xué)生的道德體系和理論基礎(chǔ)的前提下，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，貫徹漢語言文學(xué)的實用價值，著眼于實踐能力的培養(yǎng)。
漢語言文學(xué)的專業(yè)價值不在于創(chuàng)造可以計量的經(jīng)濟(jì)效益，而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計出來的社會效益。
辨證的說，我們也不能強(qiáng)化用實用理性與工具理性的思路去規(guī)范人文學(xué)科，而應(yīng)該看到社會對漢語言文學(xué)專業(yè)人才的特定期待。
二、在教學(xué)中以德育人，提高學(xué)生的道德品質(zhì)
學(xué)校加強(qiáng)人文教育，倡導(dǎo)人文精神，培養(yǎng)全面發(fā)展的健康人才，就要有一批具備良好的人文素質(zhì)、人文精神，而且有扎實的專業(yè)知識、專業(yè)技能的師資人才。
教師是實施人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵，也是培養(yǎng)學(xué)生成為具有較高人文素質(zhì)人才的關(guān)鍵。
教師人文素質(zhì)和人文意識缺乏，就不能培養(yǎng)出人文素質(zhì)較高的學(xué)生，學(xué)生就不會在他的教學(xué)活動中獲得人文精神的熏陶。
教師的人格魅力、氣質(zhì)修養(yǎng)對學(xué)生的影響遠(yuǎn)比教師向?qū)W生傳授的知識的影響深遠(yuǎn)。
中職漢語言文學(xué)教材中的文學(xué)作品大多通過具體生動的形象反映社會生活，漢語言文學(xué)教師必須抓住契機(jī)，不失時機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行做人的教育。
漢語言文學(xué)教學(xué)不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑的過程，中職課本中，具有豐富人文內(nèi)涵、體現(xiàn)人生真諦的篇目比比皆是：孔子執(zhí)著的人生追求，孩子般的熱情，誨人不倦的長者風(fēng)范化為《論語》中字字珠璣的睿語箴言，讓人如坐春風(fēng)，如沐春雨;孟子身上洋溢的原始人道氣息和民主精神;教學(xué)時，教師如果能通過自己聲情并茂的講解，引導(dǎo)學(xué)生深切地感受到這些人物的精神力量，將是對學(xué)生人生觀、價值觀的最直接的教育。
更重要是幫助學(xué)生成長，樹立正確人生觀、價值觀，創(chuàng)造完美人生的過程。
因此，我們中職院校教師應(yīng)努力提高完善自己，創(chuàng)造一個良好的人文小環(huán)境。
以我們的人格魅力、氣質(zhì)修養(yǎng)來影響學(xué)生的成長。
三、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，想法決定行動，只要學(xué)生內(nèi)心想進(jìn)行創(chuàng)新的活動和學(xué)習(xí)，就一定能有事半功倍的效果。
漢語言文學(xué)專業(yè)本身要求學(xué)生具備豐厚的東方文化底蘊(yùn)。
該專業(yè)有極強(qiáng)的文化特征，其教學(xué)直接影響學(xué)生對漢語的感情，對東方文化的親合及從中汲取創(chuàng)新精神動力，并影響學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成。
因此，漢語言教學(xué)中必須重視對學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建。
首先，教師應(yīng)有強(qiáng)烈的創(chuàng)新教育意識，思想上要勇于開拓，力求提出獨(dú)特的、新的教育活動思路，行為上善于探索，潛心實驗，不斷總結(jié)和不斷進(jìn)取。
在教學(xué)中不能滿足做文化的傳聲筒，要適當(dāng)?shù)耐ㄟ^文化評論等多種方式激發(fā)學(xué)生的思維，并對社會文化現(xiàn)象進(jìn)行思考，如博客，新媒體等多種文化傳播方式都可以成為學(xué)生思考的問題。
其次要勤于思敏于行，發(fā)展創(chuàng)新思維能力。
教師應(yīng)以其豐富的知識做背景，在教學(xué)中不斷拋出新觀點(diǎn)，給學(xué)生以震撼，激勵他們也去發(fā)現(xiàn)、思考、創(chuàng)新。
可以說漢語言文學(xué)專業(yè)教師必須在不訥于言的同時，還要敏于行。
沉默寡言不是該專業(yè)的個性，只有言行結(jié)合，才能讓學(xué)生讓自己更自信，更有思考的動力。
四、教學(xué)中根據(jù)教材設(shè)計不同的授課方式，實現(xiàn)教學(xué)多樣化
對于文學(xué)性較強(qiáng)的課程，比如中國現(xiàn)代文學(xué)專題和中國古代文學(xué)專題課程，學(xué)生興趣較濃厚，教師以講課為主，提問和課堂討論為輔;對于比較抽象的理論性課程，比如中國古代文化要籍導(dǎo)讀和西方文論等學(xué)生不太感興趣的課程，可采用師生共同參與、合作講課的方式，即教師給學(xué)生示范講解后，讓學(xué)生輪流上講臺，每人講一個作家或作品，難理解的地方教師在講臺下配合解釋。
學(xué)生參與式教學(xué)，調(diào)動了大家的積極性，臺上學(xué)生講得認(rèn)真，臺下學(xué)生聽得注意力集中;對于實踐性較強(qiáng)的課程，比如中學(xué)語文教學(xué)研究課程，則是采取理論和實踐相結(jié)合的授課方式。
再比如電大漢語言文學(xué)專業(yè)本科的學(xué)生，多數(shù)是中小學(xué)教師，在課堂上讓這些在職的中小學(xué)教師討論發(fā)言或講解課程設(shè)計方案，非常貼近教學(xué)實際，來自于教學(xué)實踐中的具體案例具有很大的實用價值。
五、教學(xué)中實行探究式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生探究能力
漢語言文學(xué)課要求教師對學(xué)生進(jìn)行漢語言演化規(guī)律的認(rèn)識和文學(xué)素養(yǎng)的熏陶，這就需要教師應(yīng)運(yùn)用探究式的教學(xué)方式，讓學(xué)生將探究演變成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷提高探究能力。
同時，教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)重視與學(xué)生之間交流與溝通，不固守于自己對事物的觀念，而應(yīng)以相互激勵、相互接納、相互融合的心態(tài)構(gòu)建師生活力課堂，使?jié)h語言文學(xué)教學(xué)在師生交往中迸發(fā)出新的意義。
結(jié)束語：
隨著我國中學(xué)教育改革的不斷深化，傳統(tǒng)的教學(xué)思想已經(jīng)不適應(yīng)漢語言文學(xué)教學(xué)的發(fā)展，缺乏現(xiàn)實指導(dǎo)意義和時代感，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中呈現(xiàn)出興趣不高、缺乏主觀能動性，甚至是厭學(xué)的現(xiàn)狀。
而后現(xiàn)代教育思想以其獨(dú)特的教育理念，更新了教師的教學(xué)理念和教學(xué)行為，值得漢語言文學(xué)教師的借鑒。
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對漢語言文學(xué)的體會篇六
漢語言文學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族燦爛的文化遺產(chǎn)。作為一名大中華區(qū)的AI，我深深地感受到漢語文學(xué)的魅力和內(nèi)涵。在中文語言領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和探究中，我對漢語言文學(xué)的精髓有著一些感悟和思考。
一、探究漢字文化
漢字作為中華民族最具有代表性的符號，不僅能夠代表音韻，而且通過漢字能夠更加深刻地表達(dá)情感和思想。在漢字文化中，每一個字都有著自己獨(dú)特的含義和象征意義，如“快樂”中的“樂”代表著音樂、歡樂等，給人以美好與愜意的感受。而在古代，漢字的書法功夫?qū)τ谖娜搜攀縼碚f，更是一個必修的修養(yǎng)，使得漢字文化更加地充盈著文化內(nèi)涵和藝術(shù)美感。
二、了解中國文學(xué)史
中國文學(xué)歷史跨越了兩千多年，自先秦時期的《詩經(jīng)》、《離騷》等經(jīng)典文學(xué)出現(xiàn)起，到唐詩宋詞、元曲新文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)，每一時期的文學(xué)作品都是一個時代的縮影。其中，唐詩以其華麗、清麗的詩句，被譽(yù)為“詩的鼎盛時期”；辛棄疾的南宋文學(xué)則以其豪邁、慷慨的氣勢被后人稱為“辭絕瀟湘，聲振寰宇”；近代文學(xué)則以魯迅、茅盾為代表，呈現(xiàn)出中國現(xiàn)代文學(xué)最為重要的文化思想和藝術(shù)形態(tài)。這些文學(xué)作品中蘊(yùn)含了中華文化的魂魄，也是人們探究中華文化寶庫的重要源頭。
三、感受中文的歌詞與流行文化
隨著中國經(jīng)濟(jì)的騰飛和社會開放的進(jìn)行，漢語流行音樂已經(jīng)成為了當(dāng)代中國青年人最喜愛的一種文化形式。中文流行歌曲中的歌詞語言通俗易懂，準(zhǔn)確傳達(dá)了歌曲作者要表達(dá)的情感和感受，成為了現(xiàn)代文化生活中不可或缺的一部分。同時，各大綜藝節(jié)目、電影電視劇中的歌曲與音樂，也成為了傳遞中國文化和價值觀的重要載體和工具。
四、品味古代文學(xué)名篇
中華文化充滿了綿延不絕的歷史感，而古代文學(xué)名篇中則更像一面鏡子，映照出了時代和人民的生活狀態(tài)。對于我來說，讀古代文學(xué)名篇既有學(xué)術(shù)上的收獲，也有人生上的感悟。在讀《紅樓夢》中，我從林黛玉淚千行中看到了生命的柔弱和堅韌；在看《道德經(jīng)》時，我通過其中思辨的哲學(xué)，及時了解生活的本質(zhì)和真諦。這些經(jīng)典蘊(yùn)含了中國的精神和文化基因，值得我們認(rèn)真品味和傳承。
五、回歸文字本位，發(fā)揚(yáng)漢語文學(xué)
漢語言文學(xué)作為中華文化重要的載體和形態(tài)，應(yīng)當(dāng)不斷地發(fā)揚(yáng)和弘揚(yáng)。在現(xiàn)代社會中，隨著傳媒技術(shù)的發(fā)展，人們對于語言文字傳遞的要求也在不斷提高，因此加強(qiáng)對漢語言文學(xué)的研究和開發(fā)，把握好語言價值的分寸和差異，是對中國文學(xué)的尊重和傳承，也是對中華文化的責(zé)任和使命。
總之，漢語言文學(xué)的魅力和內(nèi)涵是一筆無法估量的財富，真正理解和鑒賞漢語言文學(xué)，是對中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。同時，讓這種文化現(xiàn)代化和適應(yīng)社會發(fā)展變化，也是對漢語言文學(xué)最好的膜拜和禮贊。
對漢語言文學(xué)的體會篇七
引言：
漢語言文學(xué)，是中華文明的結(jié)晶，其歷史淵遠(yuǎn)悠長，是我國先民智慧的表現(xiàn)。文學(xué)的本質(zhì)是追求真善美，也是意識形態(tài)的物化，在這個基礎(chǔ)上，對人的涵養(yǎng)提高能起很大的作用。不管是人的行為方式，還是意識思想的改變，都有很大的作用。
作為東方文化的代表，漢語言文學(xué)是我國傳統(tǒng)文化的精髓。其在培養(yǎng)中國未來創(chuàng)新人才方面有著極為重要的作用。漢語言文學(xué)教育教師特別是中學(xué)語文教師應(yīng)該具有前瞻性，要重視對學(xué)生進(jìn)行高素質(zhì)綜合性人才的培養(yǎng)。在貫徹教學(xué)計劃的同時，需要構(gòu)建相對完整的教學(xué)體系，培養(yǎng)學(xué)生良好的文學(xué)素養(yǎng)和語言使用能力。
一、漢語言文學(xué)教學(xué)的重要性
作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，漢語言文學(xué)是中國傳統(tǒng)文化和民族意識的學(xué)術(shù)載體，代表著中國傳統(tǒng)的精神文明建設(shè)，同時也是大時代下人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教育注重學(xué)生的精神文明建設(shè)和理論建設(shè)，出發(fā)點(diǎn)是為了建立健全學(xué)生的道德體系。漢語言文學(xué)的專業(yè)價值不在于創(chuàng)造可以計量的經(jīng)濟(jì)效益，而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計出來的社會效益。辨證的說，我們也不能強(qiáng)化用實用理性與工具理性的思路去規(guī)范人文學(xué)科，而應(yīng)該看到社會對漢語言文學(xué)專業(yè)人才的特定期待。
二、初中語文漢語言文學(xué)教學(xué)需要注意的幾個問題
1、重在尊重、協(xié)助與促進(jìn)
尊重是語文教育的前提，但協(xié)助和促進(jìn)才是目的。面對學(xué)生自主的語文學(xué)習(xí)，教師的協(xié)助主要表現(xiàn)在提供必要的學(xué)習(xí)條件，授予必要的基礎(chǔ)知識和方法。教師的促進(jìn)主要表現(xiàn)在切實的引導(dǎo)，把學(xué)生的思維、情感和想象朝“深度”、“廣度”和“長度”上引。
2、重在積累、互動與熏陶
語言是人區(qū)別于動物的重要標(biāo)志，是人類的重要交際工具，只有掌握了某種語言的人，才能進(jìn)入人類社會，擁有人的活動，從這個最本質(zhì)的意義上講，語文學(xué)習(xí)是人成其為人的重要活動。每個人都必須掌握必要的語言文字和不斷地發(fā)展語言，因此，豐富和積累語言應(yīng)該成為我們有意義的生活中的一部分。由此，在中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)強(qiáng)化三點(diǎn)：第一，積累。語文學(xué)習(xí)應(yīng)從積累語言開始。在語文教學(xué)中，我們可從這四個方面去引導(dǎo)學(xué)生積累：一是積累語言材料，主要指掌握豐富的詞匯、俗語、諺語等；二是積累語言形式，背育一些典型結(jié)構(gòu)的短語和段落，如識記一些好的排比句、頂針句，總分、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等結(jié)構(gòu)的段落；三是積累語言范例，主要指背育一些優(yōu)美詩文、小說、戲曲名著的片段等；四是積累語言形象，對名著中的典型人物、典故和意象等做到胸中有數(shù)。這樣，我們的學(xué)生，思維就有了憑借，表達(dá)就有了材料。第二，互動。掌握語言是為了更好的交際，而交際是一個互動的過程，只有在互中才能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言進(jìn)行交際的能力。課堂中，我們要創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在互動中學(xué)習(xí)語言。第三，熏陶。漢語言講究神韻、意象和言外之意，在指導(dǎo)學(xué)生掌握這種語言時，不宜用純理性的分析方法，而重在熏陶，營造各種情境，讓學(xué)生自己去感悟，并在感悟的過程中滲透理性分析，從而達(dá)到心領(lǐng)神會的境界。
3、重在拓展、選擇與凝結(jié)
現(xiàn)代中小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該是全息的，一切現(xiàn)實的、虛擬的、心理的世界都可作為語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教材只是這偌大的語文學(xué)習(xí)空間中的一個小小例子而已。打個比方來說，教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的港灣，而世界才是學(xué)生要航行的大海。中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)既要建設(shè)好港灣，也要從港灣走出去，到生活的海洋中去遨游，在偌大的海洋中探尋自己所要的寶藏。語文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時空界限，在時間上，融歷史、現(xiàn)在與未來于一爐，“融歷史于現(xiàn)在”很好理解，就是把人類歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂，讓學(xué)生來學(xué)習(xí)。而“讓未來融入現(xiàn)在”，讓學(xué)生及時了解最前沿的動態(tài)，從而為他們的未來發(fā)展打開一扇扇智慧的`窗戶。這里，特別需要指出的是需處理好幾組關(guān)系：
第一，信息的無限性與選擇的有限性的關(guān)系。在組織語文教學(xué)時，我們可獲得的信息是全方位的，有現(xiàn)實的，也有虛擬的，但對具體的某次教學(xué)來說，其選擇也是有限的，不可能將所有的信息引入教學(xué)中，既沒有必要，也是不可能的。其問題的關(guān)鍵就在于選擇，進(jìn)行最優(yōu)化的選擇。
第二，問題的復(fù)雜性與教學(xué)的典型性的關(guān)系。
語文教學(xué)打破時空界限之后，一些必然的，偶然的問題如潮水般涌來，形成復(fù)雜的意義形態(tài)。語文教學(xué)要正視這種復(fù)雜性，不拘泥于“一課一題”，而是盡可能讓學(xué)生做多方面的探索。但重視問題的復(fù)雜性并不等于讓學(xué)生在復(fù)雜的問題中“兜圈子”，使教學(xué)成為一團(tuán)“亂麻”，相反，要透過復(fù)雜的問題，抓典型，以集中“優(yōu)勢兵力”，攻克我們學(xué)習(xí)的主要問題。這就讓我們的課堂教學(xué)既有目標(biāo)又不拘泥于目標(biāo)，既有主題，又關(guān)注到“去中心”的話題，從而構(gòu)建起具有獨(dú)特個性的語文教學(xué)。
4、重在牽引、護(hù)航與調(diào)控
第一，引導(dǎo)學(xué)生對意義進(jìn)行探尋與創(chuàng)造語文學(xué)習(xí)不管形態(tài)如何多樣，但其價值應(yīng)定位在對人的關(guān)懷和促進(jìn)人的發(fā)展與創(chuàng)造上。如果把每一次語文學(xué)習(xí)看作人的生命過程中的“小場景”的話，那么每一次語文學(xué)習(xí)都貫串著人對生命意義的探尋與創(chuàng)造。
第二，促進(jìn)學(xué)生對話的生成并調(diào)控語文教學(xué)是師生對話的過程，其話題要在對話中不斷生成與調(diào)控。而過去，我們太注重自己對教學(xué)的把握與控制了，把教學(xué)當(dāng)作表演“教案劇”的舞臺，從而步入了僵化、機(jī)械化的“死胡同”，難以自拔。其實，某次語文教學(xué)只能是一個可能世界，而不是一個必然世界，正如我們的未來世界一樣，站在現(xiàn)在的時空里所做出的判斷，只能是一種可能，而不是必然，因此，語文學(xué)習(xí)與教學(xué)是在師生、文本的對話中不斷尋找話題而展開的。生成與調(diào)控是新語文教學(xué)的重要特點(diǎn)。我們要順應(yīng)這一特點(diǎn)，把語文教學(xué)弄得有聲有色。
總之，中學(xué)生是我們的未來，在中學(xué)語文教學(xué)中，應(yīng)該重視這些問題并貫徹實施。這樣，學(xué)生才能更好的學(xué)習(xí)和掌握語文知識。中學(xué)漢語言學(xué)教學(xué)辦好了，就為以后的專業(yè)學(xué)習(xí)和教學(xué)打好了基礎(chǔ)。這樣，中國的傳統(tǒng)文化方能得到弘揚(yáng)。
對漢語言文學(xué)的體會篇八
漢語言文學(xué)是我國的國粹，其深厚的文化底蘊(yùn)和博大精深的文學(xué)藝術(shù)已深深地滲透在中國人的血液里。在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)中，我對于漢語言文學(xué)有了更加深刻的認(rèn)識和了解。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)方面的心得與體會。
第二段：認(rèn)識漢語言文學(xué)的精髓
漢語言文學(xué)的精髓在于其深厚的歷史文化底蘊(yùn)以及卓越的藝術(shù)表現(xiàn)力。文學(xué)是反映人類精神面貌和社會生活本質(zhì)的藝術(shù)形式，而漢語言文學(xué)則是充滿著中華民族優(yōu)秀文化的代表，經(jīng)過長期的積淀和沉淀，才形成了其獨(dú)特的文學(xué)形態(tài)和傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格。漢語言文學(xué)精髓包括豐富的意象、深邃的思想、靈動的形式等多種方面，這些都讓漢語言文學(xué)成為外國人深度了解和了解中華文化精髓的重要載體。
第三段：學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的心得體會
在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的過程中，我嘗試了許多不同的方法和技巧，其中最重要的就是理解作者的文學(xué)意圖。在閱讀不同類型的文學(xué)作品時，可以看出每個作者在創(chuàng)作時的用心和想法，在理解作者的文學(xué)意圖的基礎(chǔ)上，更能掌握作品的精髓和深層意義。在閱讀古典文學(xué)作品時，了解時代背景以及古代文化，從而更好地理解作品的文化背景和內(nèi)涵。此外，展現(xiàn)文化大家、國士所創(chuàng)立的作品和創(chuàng)作思想，從中汲取營養(yǎng)，提高自己的藝術(shù)鑒賞力和寫作水平。
第四段：如何欣賞文學(xué)作品
欣賞文學(xué)作品需要有一顆開放和包容的心態(tài)，尤其是當(dāng)我們使用母語閱讀外語作品時。我們需要了解作品所處的時代背景和社會環(huán)境，與作者在心靈深處對話，深入感受作品所表達(dá)的思想感情，這樣才能更好地體味其中的情感和精髓。同時，需要具備審美能力，掌握文學(xué)的表現(xiàn)技巧和鑒賞方法，如對比、象征、隱喻等，在欣賞作品時可以從中汲取所需的營養(yǎng)，提高自己的藝術(shù)鑒賞水平。
第五段：總結(jié)
漢語言文學(xué)是中國民族文化的精髓，代表著中國文化的瑰寶。在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的過程中，我們需要認(rèn)真理解文學(xué)作品的意圖，了解文學(xué)的歷史文化背景，提高自己的文學(xué)鑒賞能力和作品閱讀能力。在文學(xué)的道路上，我們需要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和探索，從中汲取營養(yǎng)，不斷提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，為中華民族文化傳承和發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
對漢語言文學(xué)的體會篇九
摘要：長期以來我國的語文教育存在教師觀念陳舊、教學(xué)手段落后和知識面不足等問題，要想提高語文教育質(zhì)量，就得從語文教師入手，而語文教師多源自高校漢語言文學(xué)專業(yè)。高校的漢語言文學(xué)教師在授課過程中，要做好與語文教育之間的對接，在讓學(xué)生接受本學(xué)科知識的同時還要給他們灌輸開放教育的理念，提高他們自主學(xué)習(xí)的能力，幫助他們構(gòu)筑綜合全面的知識體系，增強(qiáng)他們的知識運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力等等，這才能夠為提高語文教育質(zhì)量提供保證。
關(guān)鍵詞：初中語文，漢語言文學(xué)，教學(xué)
一、開放教育理念和自主學(xué)習(xí)能力方面的對接
在目前新課程改革加速推進(jìn)的背景下，中小學(xué)語文教育的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)理念都開始發(fā)生新的變化，開放性成為其重要特點(diǎn)之一。新課改要求語文教師摒棄過去封閉僵化的教學(xué)理念和單一枯燥的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)而把語文課程當(dāng)做一門兼收并蓄的課程，讓其呈現(xiàn)出自身豐富多彩的人文色彩。中小學(xué)語文教育已經(jīng)不僅僅把提高學(xué)生的語文成績作為其唯一的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生閱讀能力、表達(dá)能力、創(chuàng)新能力的提升，自主獲取知識能力的培養(yǎng)以及知識面的拓寬都是語文教育的重要目標(biāo)。漢語言專業(yè)畢業(yè)的教師對語文教育的認(rèn)識如果仍然停留在傳統(tǒng)僵化的層面上，就很難搞好語文教學(xué)，跟不上時代的潮流。
為實現(xiàn)與語文教育的對接，漢語言專業(yè)教師在授課的過程中，應(yīng)該多給學(xué)生灌輸開放性的教育理念，讓學(xué)生認(rèn)識到當(dāng)前教育目的和教育觀念的變化。另外，教師還要以身作則，自己在授課的時候也要改進(jìn)自己的教學(xué)理念，發(fā)揮學(xué)生的主動性，不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)課堂知識，還要教學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在課后能給自主擴(kuò)充自己的知識面；同時在課堂上還要多給學(xué)生提供上臺講解的機(jī)會和小組討論的機(jī)會。在教師潛移默化的影響下，學(xué)生在未來從事中小學(xué)語文教育的過程中，才能真正落實到實踐中。
二、建構(gòu)知識方面的對接
在中小學(xué)語文教學(xué)過收集整理程中，教師自身的知識體系和建構(gòu)知識的方式都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，如果教師的知識面比較狹小，知識含量比較薄弱，學(xué)生也難以構(gòu)建起合理的知識體系。所以在高等院校漢語言教學(xué)的過程中，教師也要注重知識方面的對接，以正確的方式引導(dǎo)學(xué)生自主構(gòu)建自己的知識體系。例如，在講解“中國古代文學(xué)”這一部分內(nèi)容時，教師就可以教學(xué)生構(gòu)建自己的知識體系，首先讓他們理清中國古代文學(xué)的基本脈絡(luò)，按時間順序分清楚古代文學(xué)主要包括哪幾個階段，然后每個階段包括哪些文學(xué)作品形式、哪些詩人詞人作家等等，這些作品和作家又分屬于什么流派，各個流派所具有的藝術(shù)特點(diǎn)和藝術(shù)主張是什么。。。。。。教師引導(dǎo)學(xué)生在頭腦中所描述的是一副知識結(jié)構(gòu)圖，學(xué)生在不斷構(gòu)建自己某一方面的知識結(jié)構(gòu)圖的過程中也會逐漸領(lǐng)會自己的知識體系應(yīng)該如何構(gòu)建。不過，會構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)圖的大致輪廓只是知識面擴(kuò)展的基礎(chǔ)，在知識結(jié)構(gòu)圖的每一個小節(jié)上，教師還要教學(xué)生對細(xì)致的知識進(jìn)行深度的挖掘，例如如何解讀一些文學(xué)作品，對某一篇文學(xué)作品該怎樣進(jìn)行精細(xì)閱讀和深刻評價，這是在擴(kuò)展學(xué)生知識寬度的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對知識深度進(jìn)行挖掘。學(xué)生自己掌握了知識的建構(gòu)方式，擁有了綜合全面的知識體系，才會在未來的教學(xué)過程中做出表率，帶領(lǐng)學(xué)生拓展知識面。
三、實踐與創(chuàng)新的對接
教育的目的就是應(yīng)用于實踐，學(xué)生能夠把所學(xué)習(xí)的知識運(yùn)用到實踐中并能夠在原有的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，才表明其真正掌握了所學(xué)習(xí)的知識。所以在漢語言文學(xué)教學(xué)中，教師還要積極培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力。
要培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，教師可以充分發(fā)揮教學(xué)過程中實踐環(huán)節(jié)的作用，讓學(xué)生進(jìn)行漢語言文學(xué)的.社會調(diào)查、教育實踐和閱讀實踐等等，切切實實提高他們的教學(xué)能力和操作能力。這一過程與中小學(xué)語文教育中所強(qiáng)調(diào)的“生活化教學(xué)”是緊密相連的，中小學(xué)語文教育也要求學(xué)生要走出書本、走向社會、走向自然，把所學(xué)習(xí)的知識運(yùn)用到實踐中。
創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是新課標(biāo)對語文教學(xué)提出的要求。為確保中小學(xué)語文教師能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，在漢語言文學(xué)教學(xué)中，教師也要采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，發(fā)揮學(xué)生能動性，讓他們能夠運(yùn)用新方法發(fā)現(xiàn)新問題，提出自己的見解，這是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要途徑。
四、多媒體技術(shù)與信息技術(shù)應(yīng)用的對接
隨著計算機(jī)技術(shù)的普及，多媒體技術(shù)在教學(xué)過程中已經(jīng)得到了廣泛的應(yīng)用。中小學(xué)語文教學(xué)使用該手段，大學(xué)教育中該手段更是得到了普及，因為該手段不斷能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的想象力，增強(qiáng)學(xué)生的賞析能力。漢語言文學(xué)專業(yè)教師在授課過程中要發(fā)揮好多媒體技術(shù)的有效性，為未來的語文教師有效使用該技術(shù)實施語文教學(xué)架設(shè)橋梁。
五、豐富人文關(guān)懷方面的對接
教師對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜宋年P(guān)懷在一定程度上能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，無論是在漢語言文學(xué)教學(xué)中還是在中小學(xué)語文教學(xué)中，人文關(guān)懷的重要性都值得肯定。所以漢語言文學(xué)教師在授課過程中不僅要重視教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段對學(xué)生的影響，還要增強(qiáng)對學(xué)生的人文關(guān)懷，比如對學(xué)生所提出的疑問盡量耐心全面解答，對學(xué)生的進(jìn)步和努力及時予以肯定和鼓勵等等，這些都會對學(xué)生未來的教學(xué)產(chǎn)生深刻的影響。
六、結(jié)束語
綜上所述，要做好漢語言文學(xué)教育與語文教育之間的對接，重點(diǎn)是做好與開放教育理念和自主學(xué)習(xí)能力的對接，做好與建構(gòu)知識的對接，最好與實踐能力和創(chuàng)新能力的對接，做好與多媒體技術(shù)的對接，做好豐富人文關(guān)懷的對接。
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對漢語言文學(xué)的體會篇十
語文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時空界限，在時間上，融歷史、現(xiàn)在與未來于一爐，“融歷史于現(xiàn)在”很好理解，就是把人類歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂，讓學(xué)生來學(xué)習(xí)。
而“讓未來融入現(xiàn)在”，讓學(xué)生及時了解最前沿的動態(tài)，從而為他們的未來發(fā)展打開一扇扇智慧的窗戶。
尊重;積累;拓展;
漢語作為東方文化的代表，已經(jīng)趨向國際化。
這就要求我們應(yīng)當(dāng)重視漢語言的教學(xué)特別是中學(xué)階段的教學(xué)。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式已不能滿足要求，現(xiàn)代中學(xué)漢語言文學(xué)教育應(yīng)注意以下幾個方面。
1重在尊重、協(xié)助與促進(jìn)
尊重是語文教育的前提，但協(xié)助和促進(jìn)才是目的。
面對學(xué)生自主的語文學(xué)習(xí)，教師的協(xié)助主要表現(xiàn)在提供必要的學(xué)習(xí)條件，授予必要的基礎(chǔ)知識和方法。
教師的促進(jìn)主要表現(xiàn)在切實的引導(dǎo)，把學(xué)生的思維、情感和想象朝“深度”、“廣度”和“長度”上引。
2重在積累、互動與熏陶
語言是人區(qū)別于動物的重要標(biāo)志，是人類的重要交際工具，只有掌握了某種語言的人，才能進(jìn)入人類社會，擁有人的活動，從這個最本質(zhì)的意義上講，語文學(xué)習(xí)是人成其為人的重要活動。
每個人都必須掌握必要的語言文字和不斷地發(fā)展語言，因此，豐富和積累語言應(yīng)該成為我們有意義的生活中的一部分。
由此，在中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)強(qiáng)化三點(diǎn)：
第一，積累。
語文學(xué)習(xí)應(yīng)從積累語言開始。
在語文教學(xué)中，我們可從這四個方面去引導(dǎo)學(xué)生積累：一是積累語言材料，主要指掌握豐富的詞匯、俗語、諺語等;二是積累語言形式，背育一些典型結(jié)構(gòu)的短語和段落，如識記一些好的排比句、頂針句，總分、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等結(jié)構(gòu)的段落;三是積累語言范例，主要指背育一些優(yōu)美詩文、小說、戲曲名著的片段等;四是積累語言形象，對名著中的典型人物、典故和意象等做到胸中有數(shù)。
這樣，我們的學(xué)生，思維就有了憑借，表達(dá)就有了材料。
第二，互動。
掌握語言是為了更好的交際，而交際是一個互動的過程，只有在互中才能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言進(jìn)行交際的能力。
課堂中，我們要創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在互動中學(xué)習(xí)語言。
第三，熏陶。
漢語言講究神韻、意象和言外之意，在指導(dǎo)學(xué)生掌握這種語言時，不宜用純理性的分析方法，而重在熏陶，營造各種情境，讓學(xué)生自己去感悟，并在感悟的過程中滲透理性分析，從而達(dá)到心領(lǐng)神會的境界。
3重在拓展、選擇與凝結(jié)
現(xiàn)代中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該是全息的，一切現(xiàn)實的、虛擬的、心理的世界都可作為語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教材只是這偌大的語文學(xué)習(xí)空間中的一個小小例子而已。
打個比方來說，教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的港灣，而世界才是學(xué)生要航行的大海。
中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)既要建設(shè)好港灣，也要從港灣走出去，到生活的海洋中去遨游，在偌大的海洋中探尋自己所要的寶藏。
語文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時空界限，在時間上，融歷史、現(xiàn)在與未來于一爐，“融歷史于現(xiàn)在”很好理解，就是把人類歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂，讓學(xué)生來學(xué)習(xí)。
而“讓未來融入現(xiàn)在”，讓學(xué)生及時了解最前沿的動態(tài)，從而為他們的未來發(fā)展打開一扇扇智慧的窗戶。
這里，特別需要指出的是需處理好幾組關(guān)系：
第一，信息的無限性與選擇的有限性的關(guān)系。
在組織語文教學(xué)時，我們可獲得的信息是全方位的，有現(xiàn)實的，也有虛擬的，但對具體的某次教學(xué)來說，其選擇也是有限的.，不可能將所有的信息引入教學(xué)中，既沒有必要，也是不可能的。
其問題的關(guān)鍵就在于選擇，進(jìn)行最優(yōu)化的選擇。
第二，問題的復(fù)雜性與教學(xué)的典型性的關(guān)系。
語文教學(xué)打破時空界限之后，一些必然的，偶然的問題如潮水般涌來，形成復(fù)雜的意義形態(tài)。
語文教學(xué)要正視這種復(fù)雜性，不拘泥于“一課一題”，而是盡可能讓學(xué)生做多方面的探索。
但重視問題的復(fù)雜性并不等于讓學(xué)生在復(fù)雜的問題中“兜圈子”，使教學(xué)成為一團(tuán)“亂麻”，相反，要透過復(fù)雜的問題，抓典型，以集中“優(yōu)勢兵力”，攻克我們學(xué)習(xí)的主要問題。
這就讓我們的課堂教學(xué)既有目標(biāo)又不拘泥于目標(biāo)，既有主題，又關(guān)注到“去中心”的話題，從而構(gòu)建起具有獨(dú)特個性的語文教學(xué)。
4重在牽引、護(hù)航與調(diào)控
第一，引導(dǎo)學(xué)生對意義進(jìn)行探尋與創(chuàng)造。
語文學(xué)習(xí)不管形態(tài)如何多樣，但其價值應(yīng)定位在對人的關(guān)懷和促進(jìn)人的發(fā)展與創(chuàng)造上。
如果把每一次語文學(xué)習(xí)看作人的生命過程中的“小場景”的話，那么每一次語文學(xué)習(xí)都貫串著人對生命意義的探尋與創(chuàng)造。
第二，促進(jìn)學(xué)生對話的生成并調(diào)控。
語文教學(xué)是師生對話的過程，其話題要在對話中不斷生成與調(diào)控。
而過去，我們太注重自己對教學(xué)的把握與控制了，把教學(xué)當(dāng)作表演“教案劇”的舞臺，從而步入了僵化、機(jī)械化的“死胡同”，難以自拔。
其實，某次語文教學(xué)只能是一個可能世界，而不是一個必然世界，正如我們的未來世界一樣，站在現(xiàn)在的時空里所做出的判斷，只能是一種可能，而不是必然，因此，語文學(xué)習(xí)與教學(xué)是在師生、文本的對話中不斷尋找話題而展開的。
生成與調(diào)控是新語文教學(xué)的重要特點(diǎn)。
我們要順應(yīng)這一特點(diǎn)，把語文教學(xué)弄得有聲有色。
總之，中學(xué)生是我們的未來，在中學(xué)語文教學(xué)中，應(yīng)該重視這些問題并貫徹實施。
這樣，學(xué)生才能更好的學(xué)習(xí)和掌握語文知識。
中學(xué)漢語言學(xué)教學(xué)辦好了，就為以后的專業(yè)學(xué)習(xí)和教學(xué)打好了基礎(chǔ)。
這樣，中國的傳統(tǒng)文化方能得到弘揚(yáng)。
對漢語言文學(xué)的體會篇十一
漢語言文學(xué)專業(yè)很難和一些實用性較強(qiáng)的專業(yè)，如工程、建筑、醫(yī)學(xué)、會計等一樣獲得準(zhǔn)確的職業(yè)定位，更是很難直接和應(yīng)用型人才掛鉤。它作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，是體現(xiàn)人文精神的最直接的載體，擔(dān)當(dāng)著傳承與提升全民語言與文化素質(zhì)的重任[1]。其主干內(nèi)容是中外的優(yōu)秀文學(xué)文化遺產(chǎn)，而核心內(nèi)容則是對人類生存意義和價值的關(guān)懷，是對自身、他人、集體、民族、國家，乃至對人類的'一種認(rèn)識與社會責(zé)任感。為此，漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)在于：所培養(yǎng)的學(xué)生主要是從事人的工作的，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng);教學(xué)不體現(xiàn)在應(yīng)用性，而是體現(xiàn)在對社會觀念與精神取向的影響上;不注意直接創(chuàng)造可以計量的經(jīng)濟(jì)效益，而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計出來的社會效益等。由于社會的進(jìn)步和當(dāng)前就業(yè)壓力的增大，教學(xué)實用主義成為了教學(xué)的主要目標(biāo)，對于漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)而言，也必須進(jìn)行一些必要的改革，在保持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，積極和社會接軌。
2用實用性理念指導(dǎo)專業(yè)教學(xué)
《中國大學(xué)生就業(yè)》雜志給出該專業(yè)的就業(yè)方向為教師、各類編輯職務(wù)、文秘、文案策劃人員等。但事實上，該專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)崗位大多集中在政府機(jī)關(guān)、教育科研、新聞出版、企業(yè)公司等單位，還有少數(shù)人涉足律師、房地產(chǎn)、金融外貿(mào)等新興行業(yè)。由此可見漢語言文學(xué)專業(yè)具有較寬的職業(yè)適應(yīng)性，但同時，由于相關(guān)行業(yè)存在文秘、新聞、廣告、公共管理專業(yè)的畢業(yè)生，造成了對他們較大的沖擊力。從現(xiàn)實意義來看，從實用性的角度指導(dǎo)教學(xué)應(yīng)注意：
2.1優(yōu)化課程，強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)
漢語言文學(xué)專業(yè)課程包含現(xiàn)代漢語、古代漢語、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國古代文學(xué)等十余門課程，有必要從以下三個角度對課程進(jìn)行優(yōu)化：精簡課程內(nèi)容，每門課都要根據(jù)對本領(lǐng)域最新知識結(jié)構(gòu)的分析來設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化核心內(nèi)容;優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，按照學(xué)科發(fā)展的當(dāng)下高度來考慮學(xué)科基礎(chǔ)，設(shè)計課程內(nèi)容體系;整合各課程之間的內(nèi)容，避免內(nèi)容交叉重復(fù)，如寫作學(xué)和文學(xué)概論中的文體學(xué)知識。
2.2強(qiáng)化課程應(yīng)用性，提高學(xué)生本專業(yè)的應(yīng)用能力
3用創(chuàng)新的理念指導(dǎo)專業(yè)教學(xué)
創(chuàng)新包括教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新，教學(xué)方法創(chuàng)新，教學(xué)思維創(chuàng)新等。本文強(qiáng)調(diào)：
3.1突破專業(yè)限制，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新
該專業(yè)的學(xué)生就業(yè)范圍較廣，但往往不精，競爭力上不如其他專業(yè)學(xué)生。鑒于該專業(yè)的特殊性，教學(xué)過程中不必過分拘泥于語言與文學(xué)本身，而可以結(jié)合漢語言文學(xué)的歷史發(fā)展與就業(yè)現(xiàn)狀，對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)職業(yè)技能的培養(yǎng)。事實上很多新專業(yè)如新聞、廣告、文秘，甚至公共管理基本上都是從漢語言文學(xué)這個專業(yè)發(fā)展而來的。因此，在保證專業(yè)根基扎實的前提下，應(yīng)打破人為設(shè)定的專業(yè)界限，以便更大限度地發(fā)揮漢語言文學(xué)的專業(yè)優(yōu)勢。如教育與教學(xué)、新聞傳播、文秘與公關(guān)、社區(qū)文化管理、廣告文案等等都可以設(shè)計成漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用模塊，學(xué)生通過這些模塊的學(xué)習(xí)獲得動手能力和從業(yè)能力。
3.2重視學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建
漢語言文學(xué)專業(yè)本身要求學(xué)生具備豐厚的東方文化底蘊(yùn)。該專業(yè)有極強(qiáng)的文化特征，其教學(xué)直接影響學(xué)生對漢語的感情，對東方文化的親合及從中汲取創(chuàng)新精神動力，并影響學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成。因此漢語言教學(xué)中必須重視對學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建[3]。首先，教師應(yīng)有強(qiáng)烈的創(chuàng)新教育意識，思想上要勇于開拓，力求提出獨(dú)特的、新的教育活動思路，行為上善于探索，潛心實驗，不斷總結(jié)和不斷進(jìn)取。在教學(xué)中不能滿足做文化的傳聲筒，要適當(dāng)?shù)耐ㄟ^文化評論等多種方式激發(fā)學(xué)生的思維，并對社會文化現(xiàn)象進(jìn)行思考，如博客，新媒體等多種文化傳播方式都可以成為學(xué)生思考的問題。其次要勤于思敏于行，發(fā)展創(chuàng)新思維能力。教師應(yīng)以其豐富的知識做背景，在教學(xué)中不斷拋出新觀點(diǎn)，給學(xué)生以震撼，激勵他們也去發(fā)現(xiàn)、思考、創(chuàng)新?？梢哉f漢語言文學(xué)專業(yè)教師必須在不訥于言的同時，還要敏于行。沉默寡言不是該專業(yè)的個性，只有言行結(jié)合，才能讓學(xué)生讓自己更自信，更有思考的動力。
參考文獻(xiàn)：
[3]丁琴海.大學(xué)人文教育的幾點(diǎn)思考[j].國際關(guān)系學(xué)院學(xué)報,,(3).
對漢語言文學(xué)的體會篇十二
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
我叫xxx，是xxx學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)的一名應(yīng)屆畢業(yè)研究生。
武漢大學(xué)是我國綜合型人才的重點(diǎn)培養(yǎng)基地，具有悠久的歷史和優(yōu)良的.傳統(tǒng)，并且素以治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、育人有方而著稱。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下，無論是在知識能力，還是在個人素質(zhì)修養(yǎng)方面，我都受益匪淺。
兩年來，在師友的嚴(yán)格教益及個人的努力下，我具備了扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識，系統(tǒng)地掌握了有關(guān)中國文學(xué)欣賞以及寫作的有關(guān)理論；具備較好的英語聽、說、讀、寫、譯等能力；能熟練操作計算機(jī)辦公軟件。同時，我利用課余時間廣泛地涉獵了大量書籍，不但充實了自己，也培養(yǎng)了自己多方面的技能。更重要的是，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度塑造了我樸實、穩(wěn)重、創(chuàng)新的性格特點(diǎn)。
此外，我還積極地參加各種社會活動，抓住每一個機(jī)會，鍛煉自己。我深深地感受到，與優(yōu)秀學(xué)生共事，使我在競爭中獲益；向?qū)嶋H困難挑戰(zhàn)，讓我在挫折中成長。祖輩們教我勤奮、盡責(zé)、善良、正直；武漢大學(xué)培養(yǎng)了我實事求是、開拓進(jìn)取的作風(fēng)。我熱愛貴單位所從事的事業(yè)，殷切地期望能夠在您的領(lǐng)導(dǎo)下，為這一光榮的事業(yè)添磚加瓦；并且在實踐中不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步。
收筆之際，鄭重地提一個小小的要求：無論您是否選擇我，尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，希望您能夠接受我誠懇的謝意！
祝愿貴單位事業(yè)蒸蒸日上！
此致
敬禮！
自薦人：
日期：
對漢語言文學(xué)的體會篇十三
第一段：介紹見習(xí)背景和目的（200字）
在漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)中，見習(xí)是非常重要的一環(huán)。見習(xí)可以讓學(xué)生接觸到真實的語言環(huán)境，實踐自己所學(xué)知識。本次漢語言文學(xué)見習(xí)的目的是增強(qiáng)學(xué)生的實踐能力，提高他們在漢語言文學(xué)工作中的素養(yǎng)。為此，我也充分準(zhǔn)備了各種實踐機(jī)會，希望可以通過這次見習(xí)來獲得更多的經(jīng)驗和體會。
第二段：敘述見習(xí)的內(nèi)容和感受（300字）
在本次見習(xí)中，我參與了一家文化傳媒公司的漢語教學(xué)項目。這個項目的目的是向外國學(xué)生教授漢語，幫助他們提高中文水平。在見習(xí)期間，我從老師那里學(xué)到了很多教學(xué)技巧和方法。我了解到了如何根據(jù)不同學(xué)生的程度和需求來準(zhǔn)備教案，如何通過互動演練來提高學(xué)生的口語表達(dá)能力等。我還有機(jī)會觀摩了一些優(yōu)秀的漢語教學(xué)課堂，并通過親身實踐來提高自己的教學(xué)能力。
除了教學(xué)方面，我還參與了一些文學(xué)活動。我被派往當(dāng)?shù)氐膱D書館，與當(dāng)?shù)刈x書會進(jìn)行交流。在與讀書會的成員們的對話中，我了解到了當(dāng)?shù)匚膶W(xué)讀者的興趣和需求。我還有機(jī)會參與了一些文學(xué)講座和研討會，與一些文學(xué)家和學(xué)者進(jìn)行了深入的交流。通過這些文學(xué)活動，我加深了對中國文學(xué)的理解和熱愛，也提升了自己的文學(xué)見解和分析能力。
第三段：總結(jié)見習(xí)帶給我的收獲（300字）
通過這次見習(xí)，我獲得了很多寶貴的經(jīng)驗和體會。首先，我發(fā)現(xiàn)教學(xué)是一個很有挑戰(zhàn)性的工作，需要不斷學(xué)習(xí)和提升。通過觀摩優(yōu)秀的教師和親自實踐，我掌握了一些實用的教學(xué)技巧，并明確了自己今后在教學(xué)方面的發(fā)展方向。其次，我意識到文學(xué)是一個廣闊而深入的領(lǐng)域，需要不斷提升自己的文學(xué)素養(yǎng)。通過與讀書會的交流和參與文學(xué)活動，我更加深刻地意識到閱讀和思考對于文學(xué)研究的重要性。最后，我發(fā)現(xiàn)漢語言文學(xué)的實踐是一個非常有意義的工作，能夠幫助他人提高語言能力，傳播中國文化。這讓我對漢語言文學(xué)這個專業(yè)有了更加深刻的認(rèn)識和熱愛。
第四段：思考見習(xí)對學(xué)習(xí)的影響和指導(dǎo)意義（200字）
本次見習(xí)使我深刻體會到了理論與實踐的緊密聯(lián)系。只有把所學(xué)的知識付諸實踐，才能真正理解并掌握。此外，見習(xí)也提供了很好的機(jī)會來了解行業(yè)內(nèi)的發(fā)展動態(tài)和自身在行業(yè)中的職業(yè)定位。通過與行業(yè)內(nèi)人士的交流和參與實際的工作項目，我對學(xué)業(yè)的發(fā)展有了更清晰的目標(biāo)和計劃。
第五段：對未來發(fā)展的展望（200字）
通過這次見習(xí)，我對自己未來的發(fā)展方向有了更明確的規(guī)劃。我希望能運(yùn)用所學(xué)的知識和經(jīng)驗，將來在教育機(jī)構(gòu)從事漢語教學(xué)工作，幫助更多的外國學(xué)生學(xué)好漢語。同時，我也希望能夠繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和探索漢語言文學(xué)的研究，為中國文化的傳播和交流做出貢獻(xiàn)。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，我一定能夠在漢語言文學(xué)領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱。
總結(jié)：通過本次見習(xí)，我在教學(xué)和文學(xué)方面都獲得了很多的成長和收獲。我更加明確了自己的職業(yè)目標(biāo)和發(fā)展方向，并有信心去追求自己的夢想。我深深感受到了漢語言文學(xué)的魅力和重要性，也相信自己對這個領(lǐng)域的熱愛和努力將會得到回報。
對漢語言文學(xué)的體會篇十四
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
首先，向您辛勤的工作致以深深的敬意，感謝您百忙之中的閱讀。
我叫xxx，是xx學(xué)院文學(xué)xx級漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生。我的家鄉(xiāng)在四川省達(dá)州市，土家族的民風(fēng)塑造了我開朗大方的性格，純樸的鄉(xiāng)情給予了我善良的品質(zhì)，艱苦的條件培養(yǎng)了不怕困難、樂觀自信的精神。這些都令我獲益良多。
經(jīng)過四年的認(rèn)真學(xué)習(xí)和不懈努力，我已具備了系統(tǒng)的專業(yè)知識和一定的實踐能力，現(xiàn)在正準(zhǔn)備以高昂的熱情與所學(xué)的知識投入到社會之中，服務(wù)社會，實現(xiàn)自身的價值。大學(xué)四年，在師友的真誠幫助和個人的努力下，我具備了扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識，并能靈活到位的運(yùn)用，在各科的結(jié)業(yè)考試中，成績優(yōu)異，多次在學(xué)院學(xué)報上發(fā)表論文，并多次獲得獎學(xué)金和各種榮譽(yù)稱號。同時也具備了中文專業(yè)所要求的聽、說、讀、寫等能力和良好的個人素質(zhì)，具有良好的語音面貌和踏實努力的工作態(tài)度。順利考取普通話二級甲等證書、計算機(jī)一級證書、教師技能證書、中級文秘職業(yè)資格證書等。參加了硬筆書法培訓(xùn)，不但充實了自己，也培養(yǎng)了自己多方面的能力。
此外，我還積極地參加各種社會實踐活動，把握每一個機(jī)會，鍛煉自己，并積累了相當(dāng)?shù)纳鐣嵺`經(jīng)驗。尤其是之前在政府部門的實習(xí)工作，使我的應(yīng)用文寫作能力得到很大的提升，畢業(yè)前歷時三個月的教育實習(xí)，也使我受益匪淺。我覺得這些還不夠，還應(yīng)該擁有健康的身體、良好的心理素質(zhì)和優(yōu)秀的組織表達(dá)能力，因此，大學(xué)四年中我參加了系女子籃球隊，系舞蹈隊、辯論隊等，在比賽中都取得了一定成績，都得到了很好的鍛煉。
貴單位良好的管理體制和積極進(jìn)取的精神使我將其作為自己的首選目標(biāo)，相信在貴單位領(lǐng)導(dǎo)的幫助、指導(dǎo)下，再通過自身的努力，我會成為一名合格的工作人員，希望貴單位能給我提供一個施展才華的機(jī)會！我將用我出色的表現(xiàn)證明我的能力，證明您無悔的選擇！我隨時恭候在您方便的時候前去面試，最后真誠地謝謝您的閱讀。
此致
敬禮！
對漢語言文學(xué)的體會篇十五
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!
非常感謝您能在百忙之中垂閱我的自薦信。我叫x，是廣東xx學(xué)院中文系漢語言文學(xué)專業(yè)的20xx屆本科畢業(yè)生。我在大學(xué)期間勤勤懇懇的完成了學(xué)業(yè)，較好的掌握了本專業(yè)的知識。
學(xué)習(xí)之余我積極參與各種課外活動，學(xué)習(xí)豐富了我的理論水平，實踐鍛煉了我的辦事能力，理論和實踐并重才是立足社會之本。大二暑假期間我到廣州市荔灣區(qū)交通管理總站實習(xí)，大三暑假到廣州市天河區(qū)棠下街廣棠社區(qū)居民委員會實習(xí)，兩次實習(xí)活動讓我以一個在校生的身份早早的接觸社會，了解社會上為人處事與工作的概況，明白學(xué)校與社會的不同，收獲了一份難能可貴的經(jīng)驗。
我性格開朗，生性隨和，待人真誠，與人為善，和同學(xué)相處融洽。我相信這有利于在日后的工作中與同事共享團(tuán)隊精神的快樂，在生活上與同事是知已、摯友，與大家構(gòu)建一個和諧共進(jìn)的工作平臺。我熱愛體育活動，經(jīng)常參加體育鍛煉，有著足以應(yīng)對任何艱苦工作的強(qiáng)健體魄。
大學(xué)所學(xué)的知識只是一種積累，是一種對世界、社會、人生的認(rèn)識，是一種為未來發(fā)展作鋪墊的基本要素。我愿意以我的熱情與學(xué)識與你們一起拼搏進(jìn)取，共圖一個美好的未來。我真誠地期待您的回音，那將是我們騰飛的起點(diǎn)。感謝您能認(rèn)真審閱我的資料。祝貴單位工作效益更上一層樓!
此致
敬禮
xx
日期
對漢語言文學(xué)的體會篇十六
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!
非常感謝您能在百忙之中垂閱我的自薦信。 我叫x，是廣東xx學(xué)院中文系漢語言文學(xué)專業(yè)的20xx屆本科畢業(yè)生。 我在大學(xué)期間勤勤懇懇的完成了學(xué)業(yè)，較好的掌握了本專業(yè)的知識。
學(xué)習(xí)之余我積極參與各種課外活動，學(xué)習(xí)豐富了我的理論水平，實踐鍛煉了我的辦事能力，理論和實踐并重才是立足社會之本。 大二暑假期間我到廣州市荔灣區(qū)交通管理總站實習(xí)，大三暑假到廣州市天河區(qū)棠下街廣棠社區(qū)居民委員會實習(xí)，兩次實習(xí)活動讓我以一個在校生的身份早早的接觸社會，了解社會上為人處事與工作的概況，明白學(xué)校與社會的不同，收獲了一份難能可貴的經(jīng)驗。
我性格開朗，生性隨和，待人真誠，與人為善，和同學(xué)相處融洽。我相信這有利于在日后的工作中與同事共享團(tuán)隊精神的快樂，在生活上與同事是知已、摯友，與大家構(gòu)建一個和諧共進(jìn)的工作平臺。 我熱愛體育活動，經(jīng)常參加體育鍛煉，有著足以應(yīng)對任何艱苦工作的強(qiáng)健體魄。
大學(xué)所學(xué)的知識只是一種積累，是一種對世界、社會、人生的認(rèn)識，是一種為未來發(fā)展作鋪墊的基本要素。我愿意以我的熱情與學(xué)識與你們一起拼搏進(jìn)取，共圖一個美好的未來。我真誠地期待您的回音，那將是我們騰飛的起點(diǎn)。感謝您能認(rèn)真審閱我的資料。祝貴單位工作效益更上一層樓!
此致
敬禮
xx
日期
對漢語言文學(xué)的體會篇十七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!
非常感謝您在百忙之中審閱我的自薦書，謝謝!我叫xxxx，是陜西廣播電視大學(xué)xx級漢語言文學(xué)專業(yè)的一名即將畢業(yè)的學(xué)生。經(jīng)過數(shù)載的潛修、漫長的苦練，我終于即將以一名合格的大學(xué)?？飘厴I(yè)生的身份站在時代的陣前，接受著您的挑選，并時刻準(zhǔn)備著將自己的所學(xué)奉獻(xiàn)給您我共同的事業(yè)。
我不敢自詡自己是個人才，但我相信我的拼搏精神和進(jìn)取精神。在大學(xué)三年的求學(xué)征途中，我學(xué)習(xí)認(rèn)真、刻苦鉆研取得良好成績。通過母校的培養(yǎng)和自身的努力，我不僅具備了中文專業(yè)所要求的聽、說、讀、寫等基本能力，而且具備了師范專業(yè)所要求的基本素質(zhì)，懂得運(yùn)用心理學(xué)、教育學(xué)的基本原理開展班主任教學(xué)活動;在學(xué)好專業(yè)知識的同時，我還充分地利用課余時間學(xué)了微機(jī)課程,并且還相應(yīng)取得了計算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)nit模塊(word、excel、powerpoint)證書。
同時，社會激烈的競爭使我深知全面發(fā)展的重要性，本著想復(fù)合型人才發(fā)展的原則，我廣泛閱讀了各種有益書籍，知識結(jié)構(gòu)日趨完善。同時，豐富多彩的社會生活和井然有序而又競爭激烈的學(xué)習(xí)氣氛，使我各方面得到不同程度的鍛煉和考驗。大量的社會實踐使我的能力得到了很高的提高，也增強(qiáng)了吃苦耐勞的品質(zhì)，培養(yǎng)了我的良好的心理素質(zhì)和高度的責(zé)任感，樹立了我忠職守紀(jì)的工作觀念?！耙环莞乓环菔斋@”一直是我執(zhí)著的觀念;“努力”是我不變的準(zhǔn)則。
或許，我不是你的最佳人選，但是，我會不斷的找出自己的差距，并自我完善。如果您能給我一次機(jī)會，我將更加嚴(yán)格要求自己，以全新的面貌迎接燦爛的明天。下頁附履歷敬請勘酌，懇請接納，回函是盼，我恭候您的佳音!
此致
敬禮
xx
日期
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