最優(yōu)藝術(shù)欣賞心得體（模板19篇）

總結(jié)是在不斷探索和實(shí)踐中提煉出來(lái)的寶貴知識(shí)。在總結(jié)中可以提出問(wèn)題和挑戰(zhàn)，為未來(lái)的發(fā)展提供思考和解決方法?？偨Y(jié)范文展示了不同人在總結(jié)過(guò)程中的思考方法和應(yīng)對(duì)策略，對(duì)我們的總結(jié)有很大的啟發(fā)。

藝術(shù)欣賞心得體篇一

現(xiàn)代職場(chǎng)生活對(duì)職員們的要求越來(lái)越高。人們?cè)诟惺芄ぷ鲏毫Φ耐瑫r(shí)，也在追求更高的生活品質(zhì)。在快節(jié)奏生活環(huán)境中，職場(chǎng)藝術(shù)品的出現(xiàn)引來(lái)了職場(chǎng)人們的注意。職場(chǎng)藝術(shù)品不僅美化了辦公環(huán)境，也為職場(chǎng)人們?cè)鎏砹艘环菸幕肺缓途裣硎?。本文將借助自身欣賞職場(chǎng)藝術(shù)品的體驗(yàn)，探討職場(chǎng)藝術(shù)品的藝術(shù)價(jià)值和職場(chǎng)人們?nèi)绾涡蕾p它們。

第二段：職場(chǎng)藝術(shù)品的藝術(shù)價(jià)值

每一件職場(chǎng)藝術(shù)品都反映了藝術(shù)家的個(gè)性和審美標(biāo)準(zhǔn)，它們不僅是一種裝飾品，更是一種藝術(shù)品。職場(chǎng)藝術(shù)品的形式和風(fēng)格豐富多樣，它們可以是油畫(huà)、雕塑、攝影、壁畫(huà)等形式，通過(guò)藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感，表達(dá)了對(duì)生命、自然、社會(huì)、情感等多元的主題。藝術(shù)品作為文化的精華，將人們內(nèi)心深處的情感和思想表達(dá)出來(lái)，也在一定程度上促進(jìn)了職場(chǎng)文化的傳播，使職場(chǎng)工作更具有文化內(nèi)涵和價(jià)值。

第三段：欣賞職場(chǎng)藝術(shù)品的技巧

欣賞職場(chǎng)藝術(shù)品需要有一定的技巧，包括對(duì)藝術(shù)品語(yǔ)言的解讀和對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的鑒賞。對(duì)于初學(xué)者，可以從了解藝術(shù)品的作者背景和創(chuàng)作理念入手，從而理解藝術(shù)品的內(nèi)涵和表現(xiàn)手法。同時(shí)，欣賞藝術(shù)品也需要從整體上進(jìn)行鑒賞，關(guān)注畫(huà)作的色彩、構(gòu)圖、線條、重心等藝術(shù)構(gòu)成要素，體會(huì)作品所表達(dá)的情感、意境和主題，這樣才能進(jìn)一步提升藝術(shù)欣賞水平。

第四段：職場(chǎng)藝術(shù)品的能量共振

藝術(shù)品具有能量共振的特性，這種能量可以在看到藝術(shù)品時(shí)引發(fā)人體的情感共鳴，進(jìn)而影響到人的情感和思考方式。在職場(chǎng)生活中，因?yàn)楣ぷ鲏毫铜h(huán)境的原因，人們可能難以調(diào)整情緒，但是在職場(chǎng)裝飾中加入藝術(shù)品，可以有效緩和工作狀態(tài)，使情緒穩(wěn)定、思維清晰、身心放松，從而更好地完成工作。

第五段：結(jié)語(yǔ)

職場(chǎng)藝術(shù)品為職場(chǎng)人們?cè)鎏砹艘环菟囆g(shù)氛圍和文化氣息，豐富了人們的精神世界。欣賞藝術(shù)品需要一定的技巧，但更應(yīng)該放下心中的束縛，用心去感受和理解作品傳達(dá)的信息。職場(chǎng)藝術(shù)品的出現(xiàn)，不僅美化了辦公環(huán)境，更助力職場(chǎng)人們?cè)鰪?qiáng)文化品位，促進(jìn)了職場(chǎng)文化的傳播和提升，使他們更好地適應(yīng)于現(xiàn)代職場(chǎng)的氛圍。

藝術(shù)欣賞心得體篇二

第一段：

藝術(shù)是人類(lèi)靈魂的抒發(fā)和文明的象征，它的力量能夠打動(dòng)人心、振奮人的情緒。在忙碌的生活中，欣賞藝術(shù)成為了人們放松心情、尋找靈感的一種方式。然而，許多人對(duì)于如何進(jìn)行藝術(shù)欣賞卻感到困惑。本文將探討如何進(jìn)行有效的藝術(shù)欣賞，并分享一些個(gè)人的心得體會(huì)。

第二段：

首先，進(jìn)行藝術(shù)欣賞需要有一顆專(zhuān)注的心。在欣賞一幅畫(huà)作、一首音樂(lè)或者一部電影時(shí)，我們要盡量減少外界的干擾，將自己的思緒集中在藝術(shù)作品上。專(zhuān)注的心可以讓我們更好地理解藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖，領(lǐng)略作品中蘊(yùn)含的情感和思考。

第三段：

其次，了解藝術(shù)背后的歷史和文化背景也是藝術(shù)欣賞的重要一環(huán)。藝術(shù)作品往往與時(shí)代和社會(huì)發(fā)展緊密相連，它們承載著藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)、文化和人性的思考和探索。通過(guò)學(xué)習(xí)相關(guān)的歷史、哲學(xué)、文學(xué)知識(shí)，我們可以更好地理解藝術(shù)作品中所表達(dá)的思想和主題，提升我們的欣賞水平。

第四段：

此外，和他人一起進(jìn)行藝術(shù)欣賞也是一種愉悅和充實(shí)的體驗(yàn)。與朋友、家人或者同好相聚，一起分享對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和觀點(diǎn)，可以得到更豐富的心靈滋養(yǎng)。在討論和交流的過(guò)程中，我們可以聽(tīng)取不同的聲音，反思自己的看法，拓寬自己的視野。通過(guò)與他人一起欣賞藝術(shù)，我們不僅可以豐富自己的人文素養(yǎng)，還可以培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作和合作能力。

第五段：

最后，進(jìn)行藝術(shù)欣賞也需要我們保持一顆開(kāi)放且好奇的心態(tài)。藝術(shù)作品是藝術(shù)家內(nèi)心深處的傾訴，它們具有獨(dú)特的審美和表達(dá)方式。因此，我們不應(yīng)該用自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判藝術(shù)作品，而是要尊重和接納不同的觀點(diǎn)和風(fēng)格。保持開(kāi)放的心態(tài)，能夠讓我們發(fā)現(xiàn)更多的美和啟示。

總結(jié)：

藝術(shù)欣賞是一種豐富和美好的體驗(yàn)。通過(guò)專(zhuān)注、了解背景、分享、開(kāi)放的心態(tài)，我們可以提高藝術(shù)欣賞的能力。每個(gè)人都有不同的欣賞體驗(yàn)和心得，只有不斷地實(shí)踐和涵養(yǎng)，我們才能更好地理解藝術(shù)、感受藝術(shù)、與藝術(shù)對(duì)話，并從中獲得精神上的滿足和啟發(fā)。

藝術(shù)欣賞心得體篇三

電視主持藝術(shù)已經(jīng)成為了人們生活中不可或缺的一部分。電視主持人作為傳遞信息的媒介, 有著獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力和形象魅力。作為一個(gè)觀眾，我已經(jīng)對(duì)這一領(lǐng)域產(chǎn)生了濃厚的興趣，從而對(duì)電視主持藝術(shù)做出了進(jìn)一步的欣賞和體會(huì)。

第二段：電視主持藝術(shù)的藝術(shù)形式

電視主持人的藝術(shù)形式可以體現(xiàn)在他的語(yǔ)言、形象、氣質(zhì)、服裝、攝像技巧等方面。其中，主持人的語(yǔ)言是主持人能夠傳達(dá)信息和情感的重要方式。一個(gè)優(yōu)秀的主持人，應(yīng)該能夠正確地運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)正確的信息，同時(shí)，要有自己獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，這樣才能讓觀眾在看電視的過(guò)程中感受到主持人的特別魅力。

第三段：電視主持藝術(shù)的形象塑造

電視主持人的形象塑造也極其重要。一個(gè)成功的主持人有著自己的個(gè)人風(fēng)格和形象，不僅要有專(zhuān)業(yè)的技能，應(yīng)對(duì)各種場(chǎng)合，還要有樂(lè)觀積極的態(tài)度，沉著冷靜的應(yīng)對(duì)突發(fā)事件，這樣才能將自己的形象展現(xiàn)出來(lái)，并得到更多的觀眾的喜愛(ài)。

第四段：電視主持藝術(shù)的情感表現(xiàn)

除了語(yǔ)言和形象外，電視主持人的藝術(shù)表現(xiàn)力還表現(xiàn)在情感上。優(yōu)秀的主持人要能夠準(zhǔn)確地把握情感，把情感融入到所主持的節(jié)目中去。在這個(gè)過(guò)程中，主持人需要有很高的情商，才能夠建立和觀眾之間的情感紐帶，增強(qiáng)觀眾的觀看體驗(yàn)。

第五段：結(jié)尾

電視主持藝術(shù)是一門(mén)非常重要的藝術(shù)形式，對(duì)于觀眾而言，觀看主持人的表演不僅能夠獲得內(nèi)容，更能夠感受到情感的傳遞。在電視媒體全面發(fā)展的今天，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注電視主持藝術(shù)，希望自己也能夠成為優(yōu)秀的主持人，并用自己的表演為人們帶來(lái)更多的歡樂(lè)和驚喜。

藝術(shù)欣賞心得體篇四

藝術(shù)，是人類(lèi)文化的一部分，是一種表達(dá)、展現(xiàn)和傳遞思想情感的方式。當(dāng)我們沉浸在藝術(shù)作品中時(shí)，不僅可以獲取美的享受，還能夠獲得思考和啟發(fā)。在我多年的藝術(shù)欣賞經(jīng)驗(yàn)中，我體會(huì)到了藝術(shù)作品給予我的啟示和情感上的震撼。

首先，藝術(shù)作品讓我發(fā)現(xiàn)了美的多樣性和無(wú)盡的創(chuàng)造力。無(wú)論是繪畫(huà)、音樂(lè)還是舞蹈，每個(gè)藝術(shù)作品都有自己獨(dú)特的魅力。例如，在博物館里欣賞到的名畫(huà)，每一幅都有別具一格的色彩運(yùn)用和構(gòu)圖方式，給人以不同的視覺(jué)沖擊。而在音樂(lè)廳里聆聽(tīng)一位鋼琴家的演奏，那種飽滿的音樂(lè)表達(dá)讓人心醉神迷。無(wú)論是哪一種形式的藝術(shù)，都在向觀者展示著無(wú)數(shù)美的可能性。

其次，藝術(shù)作品能夠喚起人們的共鳴和情感共鳴。在一次珠寶展覽中，我看到了一副名為《繁花似錦》的畫(huà)作。畫(huà)家用豐富的色彩和柔和的筆觸展現(xiàn)了一片花海的壯觀場(chǎng)景，我仿佛能夠感受到花朵的芬芳，仿佛能夠聽(tīng)到花海中蜜蜂的嗡嗡聲。這幅畫(huà)喚起了我對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)生活的向往，讓我不禁涌起了一股溫暖的情感。藝術(shù)作品能夠引導(dǎo)觀者從自己的內(nèi)心去感受和體驗(yàn)，這種情感共鳴使我倍感幸福和滿足。

再次，藝術(shù)作品帶給我深思和思考的空間。有一次，在一家當(dāng)代藝術(shù)展覽館里，我看到了一件用廢舊材料拼湊而成的裝置藝術(shù)作品。它讓我思考當(dāng)代社會(huì)大量消費(fèi)和浪費(fèi)所帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題。藝術(shù)家通過(guò)這件作品傳遞了對(duì)環(huán)境保護(hù)的關(guān)注和呼吁。這樣的作品讓我不得不反思我們的消費(fèi)方式和資源利用方式，啟發(fā)我思考如何為未來(lái)做貢獻(xiàn)，保護(hù)我們的地球。

最后，通過(guò)欣賞藝術(shù)作品，我領(lǐng)悟到真正的價(jià)值并不在于表面上的藝術(shù)形式，而是在于藝術(shù)所傳遞的內(nèi)在魅力。當(dāng)我在博物館欣賞著那些經(jīng)歷了百年的名畫(huà)時(shí)，我深深感受到了藝術(shù)家對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)人性的思考。這些作品在給我?guī)?lái)美的同時(shí)，也引發(fā)了我自己對(duì)這些話題的思考和探索。藝術(shù)作品的真正價(jià)值在于點(diǎn)亮我們心中的那盞燈，讓我們更深入地思考我們自己和世界的意義。

總結(jié)起來(lái)，藝術(shù)欣賞讓我認(rèn)識(shí)到美的多樣性和無(wú)盡的創(chuàng)造力，喚起我的情感共鳴，給我?guī)?lái)了深思和思考的空間，以及真正的內(nèi)在價(jià)值。通過(guò)藝術(shù)欣賞，我更加理解了人類(lèi)文化的豐富性和偉大性，也更加明白了藝術(shù)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。我將繼續(xù)欣賞藝術(shù)作品，不斷探索、體驗(yàn)和領(lǐng)悟其中的美與智慧。

藝術(shù)欣賞心得體篇五

藝術(shù)欣賞是一種情感的溝通方式，它不僅可以讓人感受到美的力量，還能夠開(kāi)啟我們內(nèi)心深處的潛能。然而，很多人在進(jìn)行藝術(shù)欣賞時(shí)常常感到無(wú)從下手，不知道該如何去體會(huì)藝術(shù)作品所傳遞的信息。下面將為大家分享一些關(guān)于如何進(jìn)行藝術(shù)欣賞心得體會(huì)的經(jīng)驗(yàn)。

第二段：積極參與藝術(shù)作品

要想獲得真正的藝術(shù)體驗(yàn)，我們首先要從心理上積極參與進(jìn)來(lái)。無(wú)論是看畫(huà)、聽(tīng)音樂(lè)還是觀影，我們都要努力主動(dòng)融入到作品當(dāng)中，與其對(duì)話。比如，在看畫(huà)的時(shí)候，不僅要通過(guò)眼睛去觀察，還可以用觸覺(jué)來(lái)感受畫(huà)布上的紋理，用嗅覺(jué)去捕捉畫(huà)中所描繪事物的氣味等等。這樣，我們就能在參與中發(fā)現(xiàn)更多的細(xì)節(jié)和感悟。

第三段：了解藝術(shù)家的背景和創(chuàng)作意圖

藝術(shù)作品總是帶有藝術(shù)家自身的情感和思想。為了更好地理解和欣賞一幅畫(huà)作或者一首音樂(lè)，我們可以通過(guò)了解藝術(shù)家的背景和創(chuàng)作意圖來(lái)揭示作品更深層次的內(nèi)涵。藝術(shù)家的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和背景故事常常能夠給我們提供一個(gè)更全面的視角，使得我們?cè)谛蕾p中更容易與作品產(chǎn)生共鳴。

第四段：從不同角度審視藝術(shù)作品

藝術(shù)作品是多維的，因此我們?cè)谶M(jìn)行藝術(shù)欣賞時(shí)應(yīng)該從不同的角度去審視作品。僅僅停留在表面只會(huì)局限我們對(duì)作品的理解和體驗(yàn)。我們可以從形式、手法、構(gòu)圖等角度去分析作品的藝術(shù)特點(diǎn)和美學(xué)意義，也可以將作品放置在特定的歷史、社會(huì)和文化等語(yǔ)境中來(lái)思考，從而更好地領(lǐng)悟作品所在的含義和藝術(shù)價(jià)值。

第五段：與他人交流分享欣賞心得

藝術(shù)是一種社交的活動(dòng)，在欣賞的過(guò)程中我們可以與他人交流分享，從而拓寬自己的視野。每個(gè)人對(duì)藝術(shù)作品的觀點(diǎn)和感受都有所不同，因此通過(guò)和他人的交流可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己之前未曾注意到的細(xì)節(jié)和思考角度。此外，與他人交流也可以幫助我們更好地理解作品背后的文化、歷史背景等方面的知識(shí)，進(jìn)一步加深對(duì)作品的理解和欣賞。

結(jié)尾：

藝術(shù)欣賞是一個(gè)個(gè)人與作品間的對(duì)話，通過(guò)積極參與、了解藝術(shù)家的背景和創(chuàng)作意圖、從不同角度審視作品以及與他人交流分享，我們能夠更好地體會(huì)和欣賞藝術(shù)作品所傳遞的信息和價(jià)值。通過(guò)不斷地欣賞和學(xué)習(xí)，我們能夠不斷提升自己的藝術(shù)欣賞力，從中獲得更多的樂(lè)趣和啟發(fā)。

藝術(shù)欣賞心得體篇六

職場(chǎng)是現(xiàn)代人工作生活的主要場(chǎng)所，通常由工作崗位、職業(yè)規(guī)劃、工作關(guān)系等人們工作生活的諸多方面組成。在這個(gè)繁忙、充滿競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，人們需要通過(guò)一些適當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)調(diào)節(jié)自己的心理狀態(tài)，以更好地應(yīng)對(duì)職場(chǎng)壓力。而職場(chǎng)藝術(shù)品，則是我們調(diào)節(jié)情緒的一種好方式。欣賞藝術(shù)品可以使人的情緒宣泄、精神愉悅、心思開(kāi)闊，進(jìn)一步增強(qiáng)職場(chǎng)人員的創(chuàng)造力和思維能力，這些都是我們必須關(guān)注和注重的。

第二段：職場(chǎng)藝術(shù)品類(lèi)型及其分類(lèi)

什么是職場(chǎng)藝術(shù)品？這是我們需要先了解的內(nèi)容。職場(chǎng)藝術(shù)品是指一些畫(huà)作、雕塑、攝影作品、建筑設(shè)計(jì)等藝術(shù)品，它們的以色彩、線條、形態(tài)的變化來(lái)體現(xiàn)藝術(shù)的美感，給職場(chǎng)帶來(lái)文化、藝術(shù)氣息。根據(jù)藝術(shù)品的不同形式和用途，可以將其分為各類(lèi)。主要類(lèi)型包括繪畫(huà)、雕塑、紡織品、陶器、建筑等，其中又可細(xì)分為裝飾藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)、表演藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、平面藝術(shù)和工藝美術(shù)等。每一類(lèi)都有獨(dú)特的風(fēng)格和表現(xiàn)手法。

第三段：職場(chǎng)藝術(shù)品欣賞的技巧

欣賞職場(chǎng)藝術(shù)品需要一些技巧。首先，我們要有開(kāi)放、寬容和獨(dú)立的精神，不要受到外界干擾；其次，我們需要掌握一些藝術(shù)知識(shí)，包括色彩、構(gòu)圖和表現(xiàn)手法。有了基本的藝術(shù)知識(shí)，就能根據(jù)自己的個(gè)人感受來(lái)欣賞藝術(shù)品；還有，我們要學(xué)會(huì)觀察，通過(guò)觀察來(lái)找到藝術(shù)之美。正確的欣賞方式可以幫助我們更好地理解和賞析職場(chǎng)藝術(shù)品，也能增強(qiáng)我們自身對(duì)藝術(shù)品的欣賞能力。

第四段：職場(chǎng)藝術(shù)品與職場(chǎng)品質(zhì)之間的關(guān)系

職場(chǎng)的壓力、競(jìng)爭(zhēng)和心理難題常常成為我們?cè)诠ぷ髦忻媾R的一些問(wèn)題，藝術(shù)品的引入可能是幫助我們化解這些問(wèn)題的一個(gè)很好的方式。藝術(shù)品通過(guò)構(gòu)建一個(gè)寧?kù)o、安定和溫馨的環(huán)境，為我們工作和生活創(chuàng)造了更美好的氛圍。同時(shí)，通過(guò)觀看藝術(shù)品，我們可以培養(yǎng)出更完善的品味和美感，這些美感也可以成為我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ鞯囊粋€(gè)重要品質(zhì)。

第五段：總結(jié)：職場(chǎng)藝術(shù)品在職場(chǎng)中的價(jià)值

職場(chǎng)藝術(shù)品在職場(chǎng)中扮演著不可代替的角色，它可以為我們帶來(lái)豐富的文化、知識(shí)和情感，有效地化解職場(chǎng)的壓力和競(jìng)爭(zhēng)，提高我們的心理素質(zhì)和身體素質(zhì)。同時(shí)，由于職場(chǎng)藝術(shù)品涉及到各種不同的類(lèi)型和品種，也有助于為職場(chǎng)人員提供一個(gè)更多樣化、更具創(chuàng)造力和趣味性的工作和生活環(huán)境?？傊诼殘?chǎng)上欣賞藝術(shù)品是一種非常值得推廣的健康的心態(tài)，也是一個(gè)每個(gè)職場(chǎng)人員都應(yīng)該積極倡導(dǎo)的生活方式。

藝術(shù)欣賞心得體篇七

藝術(shù)是一種獨(dú)特的表現(xiàn)方式，可以激發(fā)人們的想象力和情感。隨著時(shí)間的推移，藝術(shù)已成為人們生活中不可缺少的部分。特別是在教育領(lǐng)域，學(xué)生作品藝術(shù)欣賞已成為重要的教育方法之一。在這篇文章中，我想分享我對(duì)學(xué)生作品藝術(shù)欣賞的心得體會(huì)。

第二段：了解學(xué)生作品藝術(shù)欣賞

學(xué)生作品藝術(shù)欣賞是對(duì)學(xué)生自己創(chuàng)作、其他學(xué)生創(chuàng)作及其他藝術(shù)作品進(jìn)行綜合分析和評(píng)估的一種方式。它通過(guò)觀察、分析、理解和評(píng)價(jià)學(xué)生作品，借助于欣賞的手段來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和品位，激發(fā)他們的藝術(shù)創(chuàng)造力和想象力。通過(guò)欣賞學(xué)生作品，我們可以了解學(xué)生的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足之處，進(jìn)一步提升自己的創(chuàng)作水平。

第三段：我的學(xué)生作品欣賞心得

在我的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生作品藝術(shù)欣賞并非單純地評(píng)判是否達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)提高創(chuàng)作技能的機(jī)會(huì)，更是一個(gè)有趣的溝通和互動(dòng)的過(guò)程。有時(shí)候，學(xué)生的作品或許不夠完美，但他們的用心和故事背后深深的內(nèi)涵，卻是教師需要認(rèn)真聆聽(tīng)的。一幅學(xué)生畫(huà)作或許只需要一段簡(jiǎn)單的解讀，就能引領(lǐng)他們的想象力飛翔。

第四段：藝術(shù)欣賞能帶來(lái)的好處

學(xué)生作品藝術(shù)欣賞還可以通過(guò)帶來(lái)愉悅的體驗(yàn)和情感滿足，幫助學(xué)生發(fā)揮他們的創(chuàng)造力和想象力，拓展他們的思維能力和觀察力。隨著時(shí)間的推移，藝術(shù)欣賞還能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美趣味，提高他們的藝術(shù)素養(yǎng)，進(jìn)而擁有更高的藝術(shù)品位和文化素質(zhì)。藝術(shù)欣賞還可以促進(jìn)學(xué)生心理健康的發(fā)展，幫助他們解壓和舒緩壓力。

第五段：結(jié)論

總之，學(xué)生作品藝術(shù)欣賞不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，而且還可以帶來(lái)愉悅、促進(jìn)心理健康的發(fā)展。同時(shí)，它也是學(xué)生與教師互動(dòng)和溝通的重要方式。因此，我們應(yīng)該重視學(xué)生作品藝術(shù)欣賞，并嘗試用欣賞的方法來(lái)激發(fā)更多學(xué)生的愛(ài)好和興趣，提升他們的藝術(shù)素養(yǎng)和文化素質(zhì)。

藝術(shù)欣賞心得體篇八

藝術(shù)欣賞教育是美育的.一個(gè)重要的組成部分.美育,曾經(jīng)一段時(shí)間我們將它理解得狹隘了,把它變成繪畫(huà)、唱歌的技巧訓(xùn)練.其實(shí)我國(guó)現(xiàn)代教育家蔡元培就提出以美育代宗教的口號(hào),他所說(shuō)的美育,就決不僅僅是畫(huà)幅畫(huà)唱首歌這樣簡(jiǎn)單.其后的陶行知也非常重視美育.陶行知將美育置于日常生活中,以校舍環(huán)境、日常行為、言談舉止這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴,加之繪畫(huà)、音樂(lè)、戲劇和舞蹈,來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的教育.

藝術(shù)欣賞心得體篇九

大學(xué)公共藝術(shù)欣賞是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣、文化素養(yǎng)的必修課程。通過(guò)大學(xué)公共藝術(shù)欣賞，我們得以接觸到不同樣式、不同風(fēng)格的藝術(shù)作品，從而拓寬我們的視野，增長(zhǎng)我們的知識(shí)，提高我們的審美能力。

第二段：展示作品

在大學(xué)公共藝術(shù)欣賞這門(mén)課程中，讓我印象深刻的作品有很多，例如：學(xué)校周?chē)牡袼茏髌?、校?nèi)文化長(zhǎng)廊的美術(shù)作品和音樂(lè)廳里的音樂(lè)作品等等。其中，最讓我感動(dòng)的是校園內(nèi)的雕塑作品。

第三段：分析作品

校園內(nèi)的雕塑作品造型別致、線條優(yōu)美，富有現(xiàn)代風(fēng)格，不同作品的主題和想法各異。比如學(xué)校門(mén)口的億萬(wàn)先生像，力圖讓人們不斷地追求進(jìn)步和創(chuàng)新；校園花壇上的摩爾像，寓意團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、互助。這些作品不僅讓我們?cè)谏险n、下課時(shí)享受美的感受，也讓我們?cè)谝资诺臅r(shí)間里留下價(jià)值。

第四段：總結(jié)體會(huì)

大學(xué)公共藝術(shù)欣賞讓我對(duì)藝術(shù)的理解更加深刻和具體化，它不僅豐富了我對(duì)文化的了解，同時(shí)也啟發(fā)了我思考人生和生活的意義。在欣賞藝術(shù)作品的過(guò)程中，我也開(kāi)拓了自己的思想、增加情感的豐富性，這讓我不僅從中獲得了知識(shí)，更獲得了價(jià)值。

第五段：展望未來(lái)

通過(guò)對(duì)大學(xué)公共藝術(shù)欣賞課程的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)，接觸藝術(shù)作品對(duì)人們的心靈有著深刻影響。在未來(lái)的歲月里，我會(huì)繼續(xù)欣賞、創(chuàng)造和發(fā)揚(yáng)藝術(shù)作品的精神，讓生活充滿美好和夢(mèng)想。我相信自己有能力走向一個(gè)更加光明、美好的未來(lái)。

藝術(shù)欣賞心得體篇十

在一個(gè)深秋的下午，落葉離開(kāi)了母親的懷抱，投向了大地。寒風(fēng)一陣又一陣地吹過(guò)，令路人都不由得打了一個(gè)噴嚏。

在這樣的秋季，也是個(gè)豐收的好季節(jié)，每個(gè)農(nóng)夫都在忙碌。而我，也就在這個(gè)時(shí)候來(lái)到了美術(shù)展覽館。這次的展覽是前所未有的，它將所有的世界名畫(huà)都制作成了動(dòng)態(tài)效果，卻仍然不失名畫(huà)的風(fēng)采。

這個(gè)展覽館是在地下的，其結(jié)構(gòu)宛如迷宮，可以讓你走不出來(lái)，因?yàn)槟銜?huì)被畫(huà)作所吸引，癡迷其中。兩端各設(shè)一個(gè)檢票口，為了人身的安全和你的誠(chéng)實(shí)。場(chǎng)館以白色為主色調(diào)，讓人覺(jué)得整潔又神秘。

我走進(jìn)了這個(gè)展覽廳，跟隨著講解員的腳步，我記憶最深的并不是擁有者“神秘的微笑”的蒙娜麗莎，而是在眾人圍觀中的《采穗》。

畫(huà)上描繪了三位帶著頭巾、穿著長(zhǎng)裙的婦女在金色印染綠色的稻田中忙碌。一位帶著藍(lán)色頭巾的，她顯得十分蒼老，一只龜裂的手緊握著一叢稻穗，雙腿彎曲著，似乎想站起來(lái)，卻走不動(dòng)了。一位帶著白色頭巾的婦女，臉上展現(xiàn)出了些許苦惱之色，手中的穗都掉落了幾根。仿佛在抱怨，為什么一天到晚都要收割?最后一個(gè)婦女，她的腰彎得很低，只能看到她的半邊臉，兩只手都握著金黃的麥穗。如一只勤勞的螞蟻，奮力地干活，不留瑕疵。

“嘖嘖，這幅畫(huà)和現(xiàn)實(shí)中的景象一樣呢!”另一位觀看者說(shuō)：“是呀!連表情都刻畫(huà)如此得惟妙惟肖呢!他們可真辛苦!”

是呀，那傳神的表情讓人

藝術(shù)欣賞心得體篇十一

片子是從對(duì)畢加索早年作品的回顧開(kāi)始，在那些時(shí)候，畢加索沉浸于自己的藝術(shù)世界，用自己無(wú)語(yǔ)倫比的天賦以及技巧來(lái)顛覆他所繼承的傳統(tǒng)。比如美，比如歷史。裸體女人的魅惑在傳統(tǒng)中多少帶著神秘與魅惑，而在《亞維農(nóng)的少女》中，它卻變成了站成一排展示裸體的妓女。單手牽馬的將軍的手曾是標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)力描繪，在畢加索的曠野男孩兒中，同樣的單手與隨意卻被抽取了歷史與空間。他多么熟悉他先前的偉大畫(huà)家們對(duì)各種元素反復(fù)和熟練運(yùn)用，可是畢加索卻堅(jiān)決說(shuō)：不!現(xiàn)在，形式大于內(nèi)容。

這個(gè)時(shí)候的畢加索可不是畫(huà)得出guernica的畢加索，他才懶得管政治。他的朋友說(shuō)：“畢加索，那可是我認(rèn)識(shí)的跟政治最不沾邊的人了。”

但生活的節(jié)奏還是要快過(guò)藝術(shù)，畢加索再次回到西班牙，跟他的新情人一起，見(jiàn)證著30年代西班牙殘留的斗牛場(chǎng)的血腥。死亡的人或牛，血腥的氣味。這景象對(duì)他而言實(shí)在難以忘懷。1937年的格爾尼卡，轟炸機(jī)從穿著布衫或帶著禮帽的人們頭上飛過(guò)，幾乎是“不經(jīng)意地”(”almostcasually”)扔下幾顆炸彈。這是一個(gè)黑色玩笑嗎?母雞在錯(cuò)誤的地方下了蛋?這里可不是戰(zhàn)場(chǎng)。可生活才沒(méi)空去琢磨這些玩笑，格爾尼卡只知道自己一下子從白天進(jìn)入了黑夜，煙霧彌漫，房子著了火。黑白的世界印刷在黑白的報(bào)紙上四處傳送，是想留下這一刻，還是僅僅想復(fù)制這黑與白?我們不知道畢加索是否也在看到這照片的時(shí)候考慮過(guò)這問(wèn)題，我們只知道：他決意創(chuàng)作他的《格爾尼卡》，那老早答應(yīng)了世博會(huì)的約稿，卻久久久久沒(méi)有任何頭緒的與當(dāng)下的政治世界直接相關(guān)的杰作。奧，他知道，這會(huì)是個(gè)杰作，只要他能夠完成的話。

simonschama對(duì)《格爾尼卡》評(píng)語(yǔ)是：畢加索再一次顛覆了藝術(shù)——不久前由他重新定義的現(xiàn)代派藝術(shù)。這一次，畢加索不再刻意拒絕歷史，相反還伸出他強(qiáng)壯的手臂，要用他手中的畫(huà)筆重新承托起那沉甸甸的傳統(tǒng)。他可沒(méi)辦法忘記普拉多美術(shù)館里那些曠世的珍藏，那在戰(zhàn)火中遭受著滅世的命運(yùn)的珍藏。他也沒(méi)辦法忘記自己的祖國(guó)最偉大的畫(huà)家——他自己的先驅(qū)者和珍視者戈雅。他們都在說(shuō)：看，這是戰(zhàn)爭(zhēng)。不是嗎?畢加索仍然是立體主義的大師，可是這一次，在《格爾尼卡》中，他挽救了立體主義潛在的分崩離析的命運(yùn)。他為它們重新注入生命的整體性，注入自己的愛(ài)與恨，憎惡與自責(zé)，堅(jiān)持、絕望以及救贖之歌。

希望，隨著創(chuàng)作的進(jìn)行和深入便坍塌成了巨大的絕望和悲哀。那可是深深地懷疑?那可是沉痛的發(fā)覺(jué)人自身的脆弱與不堪一擊?那可是悔恨或者無(wú)能為力之感?這可部真是鴻篇巨制。bbc對(duì)《格爾尼卡》的描繪以倒地的士兵結(jié)束，他的傷口里開(kāi)出小花，鏡頭又移動(dòng)他攤開(kāi)的手掌中，里面寫(xiě)著畫(huà)著救贖的紋記。(這紋記也曾在戈雅的《五月三日的槍殺》中出現(xiàn)，微小，但清晰。)而整個(gè)畫(huà)面最為奪目的，是《格爾尼卡》的上空，那冷酷的、人造的燈泡眼睛，以及在它右側(cè)，像拳擊一樣從無(wú)中伸出來(lái)的持蠟燭的壯手臂。誰(shuí)會(huì)勝利呢?對(duì)畢加索來(lái)說(shuō)，這也許并不是一個(gè)開(kāi)放式的答案。善良對(duì)邪惡，其中一方必勝，然而我們卻無(wú)法忽視任何一方。

“在戰(zhàn)爭(zhēng)面前，藝術(shù)家喚醒我們的良知與不安。別忘了這時(shí)代的冷酷?。耗切┤思傺b什么也沒(méi)看見(jiàn)，整理衣冠，安詳?shù)仵膺^(guò)這二十尺，移動(dòng)到另外的藝術(shù)花園。畢加索撕開(kāi)瘡疤組織讓我們流血，讓我們輾轉(zhuǎn)難眠。他如頒下命令，一字一頓在你耳邊念出人性的律令，如果你仍愿遵守。這畢加索已經(jīng)不是原來(lái)的畢加索了。(pablopicassoisnowanartisttransformed.)”

只愿這影片別又成為新的催眠曲。人們

藝術(shù)欣賞心得體篇十二

些先鋒的流派。這真是太矛盾太怪異了，這必然招致公眾的冷漠和不解，他們肯定想得到，但是自信心或者說(shuō)堅(jiān)持力超群，為后人作出的榜樣也就是表達(dá)、表達(dá)、再表達(dá)，讓其聲音走在打擊和孤獨(dú)中……所以想想這些人成為大師是物有所值，說(shuō)不定還不足以回報(bào)他們的付出。我最近起碼已經(jīng)看到2個(gè)人就同一個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行抒發(fā)了，而且得出的結(jié)論驚人地相似：大師的成就有必然也有偶然，不過(guò)一個(gè)人專(zhuān)注做好分內(nèi)的事就已經(jīng)是成功了。表達(dá)很多時(shí)候?qū)λ麄儊?lái)說(shuō)只是一種自然的使命，是最日常的東西。不過(guò)大部分人的共同點(diǎn)還是有的，比如說(shuō)要扭轉(zhuǎn)時(shí)代的趨勢(shì)，這樣才容易凸現(xiàn)出來(lái)。

另外一點(diǎn)就是什么是“天生的大師”。不說(shuō)每個(gè)人都有天賦，我只是覺(jué)得原來(lái)一個(gè)人的童年和人生坎坷真是無(wú)法擺脫、非要在作品里顯現(xiàn)的東西。最典型的是梵高，已經(jīng)被人愛(ài)到爛了的一個(gè)畫(huà)家。其實(shí)我倒覺(jué)得他后來(lái)多么不幸是合理的結(jié)果。從小家教嚴(yán)，又敏感，什么作品“有種孩子氣”，不光是他，有同樣成長(zhǎng)經(jīng)歷的安徒生真是無(wú)獨(dú)有偶，而且他們兩人晚年都悲慘得很，很絕望，像是一種物極必反的結(jié)果。夢(mèng)幻完全破滅后無(wú)法填充空洞的失落，但他們還是在表達(dá)。羅斯科是小時(shí)候?qū)Ω缢_克人很害怕，去了美國(guó)還是覺(jué)得作為猶太人被人排擠，所以才會(huì)轉(zhuǎn)頭去思考人的本質(zhì)和原始感情。

最后就是，支持這些人創(chuàng)作的激情到底是什么?有時(shí)候甚至走了一種不正常的形式。開(kāi)始兩個(gè)文藝復(fù)興時(shí)期的畫(huà)家都是暴力傾向，畢加索嚴(yán)重不顧倫理。再說(shuō)，先人貌似也就是為了一兩個(gè)贊助人打打架，爭(zhēng)爭(zhēng)寵，到后來(lái)畫(huà)家的斗爭(zhēng)好像都越來(lái)越內(nèi)心化和個(gè)人化，然后就出現(xiàn)了自戮之類(lèi)的事。這跟現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義，卡夫卡等等的觀點(diǎn)趨勢(shì)也順應(yīng)了。再不就是有人上演性格悲劇，卷入政治狂熱中，那個(gè)畫(huà)馬拉之死的david，和民眾把對(duì)和錯(cuò)糾纏不休。

還有一小點(diǎn)，羅斯科那集講到最后說(shuō)藝術(shù)的力量之強(qiáng)大在于它也討論人從生到死的過(guò)程，討論永恒。這樣來(lái)說(shuō)，藝術(shù)難道不是有點(diǎn)信仰的意思了?盡管它不是宗教，但也與宗教有緊密聯(lián)系。今年上的那門(mén)文學(xué)欣賞與批評(píng)，老師說(shuō)我們都缺乏信仰，不知道做藝術(shù)的人是不是不同的?但不管如何堅(jiān)持都是要吃苦的。

前段時(shí)間跟一個(gè)朋友吃飯時(shí)，她說(shuō)我是個(gè)“進(jìn)得去出得來(lái)”的人，又說(shuō)到一些共同認(rèn)識(shí)的人，跟我不同。這話一直縈繞我好久。好在什么，至少我不會(huì)去經(jīng)歷那些鮮血淋漓的人生。不好的是，或許“表達(dá)的激情”這個(gè)東西還是認(rèn)為不要太青睞我，讓我安安心心過(guò)正常人的生活好了。話說(shuō)堅(jiān)持己見(jiàn)總要冒一點(diǎn)走火入魔的風(fēng)險(xiǎn)吧?用我們的話說(shuō)是風(fēng)險(xiǎn)和收益正比，說(shuō)不定還是個(gè)凹函數(shù)比例。不說(shuō)別的，像認(rèn)識(shí)中大的v君，就是個(gè)典型，總是讓我驚訝不已，而且好像總生活在風(fēng)暴之中，感情非常激烈、也真摯。要在我身上，首先我就會(huì)想這對(duì)健康很不好，我是說(shuō)一下子high一下子deepdepression。但他從來(lái)不在乎，也多少應(yīng)證了當(dāng)時(shí)那個(gè)文院老師的話，作家不需要理性，不然他們哪來(lái)的靈感呢?說(shuō)到老師自己，他說(shuō)我喜歡哲學(xué)，真拿的是哲學(xué)博士。后來(lái)我終于鼓起勇氣跟他聊天，聊得太high，回去發(fā)現(xiàn)他是文藝?yán)碚摰牟?dǎo)，但是一點(diǎn)都顯而不露，我現(xiàn)在想起來(lái)都覺(jué)得不可思議。老師也是個(gè)平凡人、理性人。

總之我想，這套dvd教會(huì)了平凡人什么。要堅(jiān)持，而且要平衡，這樣對(duì)我來(lái)說(shuō)是重要的一課。

藝術(shù)欣賞心得體篇十三

梵高是具有極端個(gè)性的后印象派藝術(shù)家，對(duì)世界充滿了一種天真的認(rèn)識(shí)和深沉的愛(ài)。輝煌和未經(jīng)調(diào)和的色彩是他深?lèi)?ài)的東西。形與色的處理上運(yùn)用了夸張和的簡(jiǎn)化的手法，不再?gòu)?qiáng)調(diào)光影的體感，更多的強(qiáng)化了色彩的價(jià)值，利用色彩取得畫(huà)面的和諧。

他認(rèn)為藝術(shù)與他的生命的價(jià)值息息相關(guān)，并且試圖在物質(zhì)的表層下喚起象征與神秘。梵高追求自我精神的表現(xiàn)，一生都在追求屬于他自己的藝術(shù)真諦，每一個(gè)筆觸、每一根線條、每一塊色彩都是在表達(dá)他自己，一切形式都是在激烈的精神支配下跳躍和扭動(dòng)。他是個(gè)真正為自己而創(chuàng)作的藝術(shù)家。他的藝術(shù)對(duì)20世紀(jì)表現(xiàn)主義和野獸派影響深遠(yuǎn)，特別是蘇丁和德國(guó)表現(xiàn)派的畫(huà)家，他們從梵高的作品中吸取了不少經(jīng)驗(yàn)。所以梵高是繼倫勃朗之后荷蘭最偉大的，最具有世界性影響的藝術(shù)家。

《星月夜》是后印象派畫(huà)家梵·高的代表作之一，其市值一度達(dá)到了一億美元左右。這與《星月夜》突出的特點(diǎn)密不可分。

一、風(fēng)格獨(dú)特

沒(méi)有受過(guò)專(zhuān)業(yè)院校的科班訓(xùn)練梵高的畫(huà)常隨著心靈的飛翔在構(gòu)圖、色彩和線條上“隨心所欲”。他崇尚樸素的手法,而且從不拘泥于流俗，用畫(huà)筆的放聲歌唱使畫(huà)面充滿情感的張力。梵高受到過(guò)印象派畫(huà)家、點(diǎn)彩派畫(huà)家修拉及曾共同作畫(huà)的高更的影響。他喜歡用純色的點(diǎn)、線作畫(huà),通過(guò)高純度色彩的并置、短促筆觸的有序密集排列,達(dá)到了既粗放任又富于動(dòng)感的效果。盡管受到印象主義畫(huà)家的影響，但是,梵高始終按照自己的興趣探索著自己獨(dú)特的題材、技法和風(fēng)格。他清楚自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),有自己關(guān)于偉大藝術(shù)的理解絕不輕易受到別人的影響,并能對(duì)一些指責(zé)“不以為然“。

二、筆觸厚重、粗獷之美

點(diǎn)狀漩渦的筆觸，給人產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。如回旋于夜空中的大小星星，再如形成了一個(gè)漩渦的月。他的筆觸是奔放的、自由的、不受拘束的來(lái)自?xún)?nèi)心的表現(xiàn)。畫(huà)中不同的景物也用了不同方向的線條，像松柏如同火焰一般向上漩渦，教堂的尖塔也不安地伸向夜空，讓畫(huà)面充滿了不安的感覺(jué)。而底部的村落則是以平直、粗短的線條來(lái)表現(xiàn)一種寧?kù)o。天空中是奔涌著的、巨大的波浪形的云團(tuán),星星和月亮旋轉(zhuǎn)著發(fā)出漩渦般漾開(kāi)的黃色輝光。大地上絲柏樹(shù)冠火焰般不安地升騰、直插云霄，教堂的尖頂醒目地矗立。梵高通過(guò)個(gè)性化的筆觸的塑造,有力地傳達(dá)出神秘、不安和極為驚懼的意味。在他畫(huà)的麥田等風(fēng)景畫(huà)中，也常有翻卷旋動(dòng)的筆觸，增強(qiáng)了畫(huà)面的運(yùn)動(dòng)感和情緒渲染力。

三、色調(diào)

整個(gè)畫(huà)面的色調(diào)采用的是陰郁的藍(lán)色和黑色為主色調(diào)，來(lái)突顯畫(huà)面的壓抑與冷郁。而明黃的星星與主色調(diào)產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比，顯得星星是那么近在眼前，但又遙不可及。同時(shí)這黃色也表達(dá)了畫(huà)家內(nèi)心的期寄。整個(gè)小村莊看似籠罩在平靜的色調(diào)中，但夜空中如漩渦般明黃的星星卻又讓人感覺(jué)快要爆發(fā)一般。

梵高的色彩總是那么純粹，善用尤如兒童畫(huà)一般的高純度色彩，又有著裝飾意味。用色又很厚重，熱烈而炙熱，但在這背后卻透著憂傷和深沉，讓畫(huà)面給人一種扭曲、陰暗的感覺(jué)，這大概與他個(gè)人生活經(jīng)歷有關(guān)，而明黃的亮色與暗色對(duì)比，也是畫(huà)家現(xiàn)實(shí)與期盼沖突的真實(shí)寫(xiě)照。

“一千個(gè)人眼中，有一千個(gè)哈姆雷特”，一千個(gè)人眼中，也有一千個(gè)梵高，有人說(shuō)他是瘋子，有人說(shuō)他是天才，有人說(shuō)他是為藝術(shù)而生的，我卻覺(jué)得梵高是歷史的預(yù)言家。

梵高的《星月夜》創(chuàng)作于1889年6月的圣雷米一家精神病院里。這幅畫(huà)中呈現(xiàn)兩種線條風(fēng)格，一是歪曲的長(zhǎng)線，一是破碎的短線。二者交互運(yùn)用，使畫(huà)面呈現(xiàn)一種眩目的奇幻景象。在構(gòu)圖上，騷動(dòng)的天空與平靜的村落形成對(duì)比。火焰則與橫向的山脈，天空達(dá)成視覺(jué)上的平衡。

記得在看劉慈欣科幻小說(shuō)《三體》時(shí)，在故事的最后整個(gè)太陽(yáng)系被降維打擊之后的描述，至今讓我印象深刻。

她們看到，這幅畫(huà)竟是梵高的《星空》。程心吃驚并不僅僅因?yàn)楫?huà)的珍貴，她曾經(jīng)看過(guò)這幅畫(huà)。那是在四個(gè)世紀(jì)前，在一個(gè)周末，她去了曼哈頓的紐約現(xiàn)代藝術(shù)館，就在那里看到了梵高的幾幅畫(huà)。她印象最深的是梵高對(duì)空間的表現(xiàn)，在他的潛意識(shí)中，空間肯定是有結(jié)構(gòu)的。程心當(dāng)時(shí)對(duì)理論物理知道得不多，但知道按照弦論，空間與實(shí)體一樣，也是由無(wú)數(shù)振動(dòng)著的微弦構(gòu)成的，而梵高畫(huà)出了這些弦。在他的畫(huà)中，空間與山、麥田、房屋和樹(shù)一樣，也充滿了細(xì)微的躁動(dòng)，給她印象最深的就是《星空》。

或許1889年的梵高，精神第二次崩潰的梵高，他早就看到了未來(lái)，這最后審判日的景象或許是他精神崩潰和自殺的真正原因。

藝術(shù)欣賞心得體篇十四

藝術(shù)欣賞教育是美育的.一個(gè)重要的組成部分.美育,曾經(jīng)一段時(shí)間我們將它理解得狹隘了,把它變成繪畫(huà)、唱歌的技巧訓(xùn)練.其實(shí)我國(guó)現(xiàn)代教育家蔡元培就提出以美育代宗教的口號(hào),他所說(shuō)的美育,就決不僅僅是畫(huà)幅畫(huà)唱首歌這樣簡(jiǎn)單.其后的陶行知也非常重視美育.陶行知將美育置于日常生活中,以校舍環(huán)境、日常行為、言談舉止這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴,加之繪畫(huà)、音樂(lè)、戲劇和舞蹈,來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的教育.

藝術(shù)欣賞心得體篇十五

即使在bbc的一眾藝術(shù)類(lèi)紀(jì)錄片中，這套8集的【藝術(shù)的力量】也絕對(duì)出類(lèi)拔萃。跟很多同類(lèi)片子四平八穩(wěn)的訪談風(fēng)格不同，這個(gè)系列采用真人演繹、現(xiàn)場(chǎng)還原的方式，配上精到的視聽(tīng)語(yǔ)言和simonschama個(gè)性化且極富感染力的講述，每一集都超級(jí)震撼，實(shí)在是講述杰作的精彩紀(jì)錄片，不容錯(cuò)過(guò)。每集的開(kāi)頭，講述人都從某件作品入手，提出一個(gè)疑問(wèn)，然后在一個(gè)短暫但異常華美的片頭之后，答案慢慢從藝術(shù)家的生平和其精神的激蕩中浮現(xiàn)。更為強(qiáng)悍的是，根據(jù)具體內(nèi)容的差異，每集都采用不同的視聽(tīng)風(fēng)格和結(jié)構(gòu)方式，難為制作者了。

內(nèi)容上，如其名所示，“藝術(shù)的力量”，更準(zhǔn)確的說(shuō)，是藝術(shù)的沖擊和震撼力，所以這其中沒(méi)有優(yōu)雅和諧的文藝復(fù)興大師，沒(méi)有恬靜安適的傳統(tǒng)風(fēng)景畫(huà)家，8集8位，全是血脈賁張的狂人，在世時(shí)，或者已享有盛名，或者尚不為世所容，但其最好的作品都跟用來(lái)點(diǎn)綴和裝飾的情調(diào)無(wú)關(guān)，而是為了震驚世人，shock!

顯然，首集絕不會(huì)是同時(shí)代的卡拉奇，而鐵定是脾氣暴烈、不可一世的殺人犯卡拉瓦喬，一位首次讓底層人物形象出現(xiàn)在經(jīng)典題材畫(huà)作上的惡魔，講述集中在卡拉瓦喬內(nèi)心飄蕩的魔鬼和天使，一場(chǎng)持久的爭(zhēng)斗，罪人和救贖不是教堂里富麗堂皇的大師畫(huà)作，而滿布著現(xiàn)實(shí)的驚懼和血腥。

接著是倫勃朗，17世紀(jì)荷蘭俗世榮光的記錄者，但讓他真正偉大的，不是對(duì)虛矯美好的記錄，而是真實(shí)的丑惡。和商業(yè)時(shí)代對(duì)應(yīng)，這一集的節(jié)奏相對(duì)要輕快一些，但底下的陰郁一如既往。

第三集是柏爾尼尼，大理石羅馬的主要設(shè)計(jì)師。巴洛克時(shí)代，競(jìng)相邀寵，彼此拆臺(tái)(主要是他和博羅米尼)，爭(zhēng)風(fēng)吃醋，大肆鋪張。柏爾尼尼的雕像飽滿、熱烈、情欲旺盛，本集一開(kāi)頭，講述人說(shuō)到一位法國(guó)的參觀者，“如果這就是神圣的愛(ài)，那我再熟悉不過(guò)了?！?/p>

特納的第四集，也顯然不會(huì)是著重那個(gè)享有盛譽(yù)的傳統(tǒng)風(fēng)景畫(huà)家，那個(gè)特納師承自克勞德·洛蘭，描繪著靜謐優(yōu)美的英國(guó)田園風(fēng)光。通篇講述的，是另一個(gè)特納，出身底層，困擾，不安，畫(huà)筆恣肆，驚世駭俗，但保有著藝術(shù)家的激情和良知。

達(dá)維德(這個(gè)david是法語(yǔ)的姓，很多地方翻成大衛(wèi)，不準(zhǔn)確)的第五集可能是其中最強(qiáng)悍的，因?yàn)楸尘笆氰F血崢嶸的法蘭西革命歲月，法國(guó)佬以再生的羅馬人自居，腥風(fēng)血雨，風(fēng)云激蕩。這一切都反映在達(dá)維德的畫(huà)作上，從羅馬題材到現(xiàn)實(shí)革命，再到飛揚(yáng)的拿破侖。這里會(huì)有一點(diǎn)意識(shí)形態(tài)上的小分歧，國(guó)內(nèi)的教材當(dāng)然都把他說(shuō)成是進(jìn)步革命的桂冠詩(shī)人，而事實(shí)上他免不了有紅頂畫(huà)家見(jiàn)風(fēng)使舵的一面，還有對(duì)革命的褒貶，片中有句臺(tái)詞，“(【馬拉之死】)后面可以是斑駁的墻壁，也可以是無(wú)盡的虛無(wú)?！?/p>

梵高集因?yàn)橛兴募倚糯虻?，主要分兩個(gè)場(chǎng)景，一個(gè)是梵高在幽暗逼仄的小屋內(nèi)自言自語(yǔ)，不見(jiàn)天日，另一個(gè)是廣角拍攝的金色原野、炫目陽(yáng)光，一如梵高轉(zhuǎn)瞬即逝的悲慘生活和激勵(lì)后世的不朽之作。片中說(shuō)，在梵高這里，“藝術(shù)取代了宗教?！?/p>

至少曾經(jīng)克服過(guò)形式玩鬧和孤芳自賞的毛病。

最后一集講的是羅斯科，一個(gè)在消費(fèi)年代試圖給日趨麻木的日常生活找回震驚體驗(yàn)和神話意味的反抗者。他的畫(huà)我看著有點(diǎn)像是彪悍版的蒙德里安，但片子告訴我錯(cuò)了，他根本就不是蒙德里安那樣的神秘主義者。這位俄裔美國(guó)畫(huà)家經(jīng)歷過(guò)哥薩克和希特勒對(duì)猶太人的屠殺，緊接著面對(duì)的是永無(wú)節(jié)制的文化工業(yè)、消費(fèi)快感、安迪·沃霍爾，還有搖滾樂(lè)，在他看來(lái)，這無(wú)異于又一場(chǎng)屠殺。他說(shuō)，在過(guò)去一窮二白的歲月，藝術(shù)沒(méi)錢(qián)，但人們反而可以無(wú)所顧忌地追逐自己的理想，如今，一切都成了約定俗成的商品，還有所謂藝術(shù)的力量嗎?所以他斷然拒絕了相當(dāng)于今天250萬(wàn)美元的報(bào)酬，不想為紐約四季餐廳作畫(huà)。很難跟人介紹羅斯科那些濃烈的色塊，我們更熟悉更習(xí)慣的是早就熟視無(wú)睹的波普和招貼藝術(shù)。這一集開(kāi)頭提出的疑問(wèn)是，藝術(shù)到底具有怎樣的力量，能改變我們，改變世界嗎?最后的回答是，不可能!

藝術(shù)欣賞心得體篇十六

在現(xiàn)代生活中，電視已經(jīng)成為了必不可缺的一種媒介。同時(shí)，在電視界，主持人扮演了至關(guān)重要的角色。他們不僅負(fù)責(zé)引導(dǎo)觀眾進(jìn)入電視節(jié)目的主題世界，還能夠傳遞更多信息，全面表達(dá)觀眾的聲音。在這篇文章中，筆者將對(duì)電視主持藝術(shù)進(jìn)行欣賞和探究，希望能夠通過(guò)寫(xiě)作，提升自己的藝術(shù)素養(yǎng)和電視節(jié)目解讀能力。

一、電視主持的表演技巧

藝術(shù)欣賞的第一個(gè)環(huán)節(jié)需要深入了解電視主持的表演技巧。在表演技巧上，電視主持需要具有良好的語(yǔ)言表達(dá)能力和情感表達(dá)能力。例如，主持人在播報(bào)新聞時(shí)，需要充分具備專(zhuān)業(yè)性、嚴(yán)謹(jǐn)性、規(guī)范性的特點(diǎn)；而在開(kāi)心游戲時(shí)間節(jié)目中，主持人需要具備搞笑、幽默、靈活反應(yīng)的能力，能夠快速轉(zhuǎn)變情景，進(jìn)行即興表演?？傊娨曋鞒值谋硌菁记缮婕暗綄?duì)話題、氣氛、效果的全面把握。

二、電視主持的個(gè)性特點(diǎn)

電視主持的個(gè)性特點(diǎn)是藝術(shù)欣賞中的重點(diǎn)。這需要對(duì)主持人的外表氣質(zhì)、風(fēng)格、聲音、眼神等要素進(jìn)行深刻的分析。例如，在《挑戰(zhàn)不可能》節(jié)目中，吳磊的青春活力、靈活動(dòng)作、朝陽(yáng)氣質(zhì)，充滿了活力和活力，速度與激情的集大成品。如果我們緊緊抓住這些個(gè)性特點(diǎn)，就能夠更深層次地了解節(jié)目?jī)?nèi)在內(nèi)容，分析主持人的人格魅力和節(jié)目的智慧構(gòu)想。

三、采訪藝術(shù)的掌握

在藝術(shù)欣賞中，采訪藝術(shù)起著舉足輕重的作用。主持人需要細(xì)致地了解觀眾的心理需求，捕捉信息、聚焦問(wèn)題，形成沉淀的思想和思路。例如，在《密室大逃脫》節(jié)目中，主持人大膽引導(dǎo)話題，清掃阻礙信息傳遞的聲音和干擾，從而明確每次的解密目標(biāo)，避免走向死胡同，呈現(xiàn)出更加精彩的探險(xiǎn)空間。通過(guò)采訪藝術(shù)的掌握，逐漸探索節(jié)目中的真諦，深化對(duì)節(jié)目的理解。

四、電視主持的情感體驗(yàn)

電視主持的情感體驗(yàn)是對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)在學(xué)問(wèn)傾心的感性領(lǐng)悟。我們通過(guò)觀察主持人，能夠感受到他們的真切情感，更好地理解和接受他們所傳達(dá)的思想。例如，看完《向往的生活》第五季，感受到主持人光芒四射的陽(yáng)光氣息，看到她們深深的情感體驗(yàn)，仿佛自己也置身其中，深刻體味到“向往的生活”。無(wú)論是什么樣的體驗(yàn)，我們都需要全身心地參與其中，與節(jié)目產(chǎn)生真實(shí)的情感共鳴，進(jìn)而深化對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)在啟示的感性探索。

五、電視主持與時(shí)代進(jìn)步的“維度”

電視主持的意義不僅在于引導(dǎo)觀眾進(jìn)入節(jié)目的內(nèi)容世界，更在于傳遞、發(fā)掘、引領(lǐng)社會(huì)觀念的進(jìn)化和生活態(tài)度的改變。在時(shí)代的大地中，電視主持無(wú)時(shí)無(wú)刻不在探索新的思想與藝術(shù)形式，為觀眾帶來(lái)更多的挑戰(zhàn)和驚喜。例如，最近十年中，隨著網(wǎng)絡(luò)科技的不斷發(fā)展，電視主持需要更注重對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的思想和生活方式的深刻理解與消化，進(jìn)而在電視節(jié)目中發(fā)掘出新的“革命性”藝術(shù)元素，推動(dòng)電視業(yè)的藝術(shù)形式和思想內(nèi)涵的不斷進(jìn)化。

在藝術(shù)欣賞中，掌握電視主持必須做到全面、科學(xué)、感性和理性的相互交融。綜上所述，電視主持藝術(shù)欣賞需要多方面的參與，要活用現(xiàn)代科技和人文思考，從多個(gè)角度，深度解讀節(jié)目，探討主持人的藝術(shù)表現(xiàn)和時(shí)代意義。相信這樣的探索和思考不僅能夠補(bǔ)充自身藝術(shù)的素養(yǎng)，也能夠讓我們更好地理解和欣賞電視節(jié)目背后所傳遞的深刻思想和價(jià)值。

藝術(shù)欣賞心得體篇十七

高中美術(shù)教案：

課時(shí)結(jié)構(gòu)：1課時(shí)高中美術(shù)教案：外國(guó)雕塑藝術(shù)欣賞

教學(xué)目的：

1、了解外國(guó)古代、近代雕塑的藝術(shù)成就。高中美術(shù)教案：外國(guó)雕塑藝術(shù)欣賞

2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)雕塑藝術(shù)的審美和欣賞能力，增長(zhǎng)外國(guó)雕塑藝術(shù)欣賞知識(shí)，陶冶情操，培養(yǎng)感受、體驗(yàn)、鑒賞藝術(shù)美的能力和健康的審美趣味，樹(shù)立正確的外國(guó)雕塑藝術(shù)欣賞審美觀念。

3、提高學(xué)生對(duì)外國(guó)雕塑藝術(shù)欣賞藝術(shù)品的語(yǔ)言表達(dá)力和豐富的想象力。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、介紹古代希臘、羅馬雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)和近代羅丹雕塑。

2、我們對(duì)雕塑藝術(shù)的看法。

教學(xué)難點(diǎn)：

如何欣賞分析雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)。

教學(xué)過(guò)程:

復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容，請(qǐng)c同學(xué)提問(wèn)。高中美術(shù)教案：外國(guó)雕塑藝術(shù)欣賞

（一）、提問(wèn)，引起學(xué)生的興趣。

教師：有同學(xué)知道古代文明的發(fā)源地有哪些嗎？

學(xué)生：回答古代文明的發(fā)源地：古埃及、古印度、古代希臘、羅馬、兩河流域等。

教師：古文明包括的內(nèi)容很多，其中就有雕塑藝術(shù)，引入課題。

（二）、介紹古希臘、羅馬雕塑藝術(shù)。

學(xué)生：a同學(xué)介紹古代希臘雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)。

多媒體：介紹希臘雕塑圖片欣賞。

教師：補(bǔ)充介紹希臘雕塑藝術(shù)。

強(qiáng)調(diào)希臘神話雕塑的情節(jié)性、表現(xiàn)力。

2、希臘雕塑裸體特點(diǎn)。

3、希臘雕塑創(chuàng)造了理想的典型的美的形象。

學(xué)生：b同學(xué)介紹羅馬雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)。

教師：補(bǔ)充介紹羅馬雕塑藝術(shù)。

羅馬雕塑的繼承性。

羅馬雕塑生動(dòng)的個(gè)性特點(diǎn)。

多媒體：介紹羅馬雕塑藝術(shù)圖片。

小結(jié)：希臘雕塑和羅馬雕塑比較：

學(xué)生：談?wù)劯惺?/p>

（三）、文藝復(fù)興雕塑《大衛(wèi)》欣賞。

（四）、介紹近代外國(guó)雕塑藝術(shù)。

1、圖片欣賞：《伏爾泰坐像》、《馬賽曲》

2、教師：羅丹介紹

多媒體：羅丹作品欣賞，重點(diǎn)是〈加萊義民〉

學(xué)生：談?wù)劯惺?/p>

介紹布郎庫(kù)西、摩爾等雕塑家作品。

學(xué)生：談?wù)剬?duì)西方現(xiàn)代抽象雕塑的認(rèn)識(shí)。

（五）、d同學(xué)談?wù)勄厥蓟时R俑與希臘、羅馬雕塑的不同特色。

（六）、c同學(xué)提問(wèn)。

下節(jié)課安排：

一部分同學(xué)動(dòng)手制作泥塑，一部分同學(xué)寫(xiě)生活動(dòng)。

藝術(shù)欣賞心得體篇十八

時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼間又一個(gè)學(xué)期。這個(gè)學(xué)期我擔(dān)任高一級(jí)4個(gè)班藝術(shù)欣賞教學(xué)工作。同時(shí)，還擔(dān)任高考班美術(shù)生以及學(xué)校美術(shù)興趣小組的課程。各方面工作都認(rèn)真負(fù)責(zé)地圓滿完成?，F(xiàn)將本學(xué)期的教育、教學(xué)工作情況作一個(gè)簡(jiǎn)單的總結(jié)。

一、在思想上，我熱愛(ài)教育事業(yè)，堅(jiān)持正確的教育思想。在學(xué)生當(dāng)中樹(shù)立優(yōu)秀形象，做受學(xué)生歡迎的教師。在這學(xué)期，我嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，服從學(xué)校安排，及時(shí)出色的完成各項(xiàng)任務(wù)。

二、在教學(xué)能力上，我認(rèn)真鉆研教育、教材，探索新教法，反復(fù)的琢磨，力爭(zhēng)每節(jié)課風(fēng)趣、幽默的語(yǔ)言氛圍中帶給學(xué)生一份快樂(lè)。成為各學(xué)科的緊張學(xué)習(xí)的一個(gè)更好調(diào)節(jié)。美術(shù)課也成為學(xué)生的.最?lèi)?ài)。一學(xué)期下來(lái)，學(xué)生的字體有更大的改觀，進(jìn)步明顯。除了上好高一的課外，還抓好美術(shù)生及興趣小組的課程。為他們打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，滲透良好的思想教育。做到堅(jiān)持輔導(dǎo)，方法指導(dǎo)到位，學(xué)生收到了良好的效果。

三、我在工作中嚴(yán)格要求自己，遵守學(xué)校各項(xiàng)制度。做好備課、聽(tīng)課、學(xué)生輔導(dǎo)工作，學(xué)生參加市教育系統(tǒng)藝術(shù)節(jié)，成績(jī)優(yōu)秀。此外，還加強(qiáng)自身素質(zhì)的學(xué)習(xí)及提高，探索教學(xué)教法，堅(jiān)持理論與創(chuàng)作相結(jié)合。

四、加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高，堅(jiān)持理論與創(chuàng)作相結(jié)合，提高自己的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，今年我創(chuàng)作的書(shū)法篆刻作品在自治區(qū)獲獎(jiǎng)兩次，對(duì)我來(lái)講也是個(gè)豐收年。

藝術(shù)欣賞心得體篇十九

如果你到我們余姚鄉(xiāng)下人家做客，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多的竹制品，比如竹椅、竹筐、竹掃把、竹子做的晾衣竿等。它們雖然看起來(lái)很簡(jiǎn)單，也很樸素，但是非常實(shí)用。余姚竹制品的發(fā)展歷史非常久遠(yuǎn)，可追溯到河姆渡時(shí)期。河姆渡人手中拿一根竹竿，在當(dāng)時(shí)就是武器，也是勞動(dòng)工具。

因?yàn)橛嘁κ侵襦l(xiāng)，我們的祖先就地取材，用竹子制作生產(chǎn)勞動(dòng)需要的工具與生活用品，是信手拈來(lái)的事情。從最初簡(jiǎn)單的竹制工具到后來(lái)精美的竹編用品，竹編技術(shù)發(fā)展成了一門(mén)藝術(shù)?，F(xiàn)在，在余姚市博物館中還陳列著大量用竹子編制的藝術(shù)品。在農(nóng)村，特別是山區(qū)，竹椅、竹筐、竹晾衣竿等，家家戶戶都還在使用。雖然現(xiàn)在的新家具看上去很豪華、漂亮，但使用起來(lái)沒(méi)有竹制家具實(shí)惠。

暑假里，我最?lèi)?ài)躺在竹躺椅上。竹躺椅經(jīng)過(guò)歲月的沉淀，表面已經(jīng)被磨得黃亮，但還透著一點(diǎn)綠色，讓人一看就特別清涼。人躺在上面，滑溜溜的，涼快又舒適。竹躺椅不僅堅(jiān)固，還可以調(diào)節(jié)高低，非常適合夏天使用。每到夏天的中午，爺爺都會(huì)把躺椅搬出來(lái)，放在樹(shù)蔭下或者弄堂里，舒適地睡一會(huì)兒，或者是躺在上面靜靜地看一會(huì)兒報(bào)紙。那感覺(jué)真是太棒了！

可是現(xiàn)在，這種民間竹子編制藝術(shù)漸漸失傳了。爺爺家的村莊會(huì)做竹椅子的人，只剩一個(gè)了，而且已經(jīng)是八十歲的高齡了。多么希望竹編藝術(shù)能代代相傳呀！

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