讀后感是一種對(duì)于書(shū)籍或文章的個(gè)人反思和反饋，它能夠加深對(duì)于作品內(nèi)涵的理解和把握。讀后感的寫(xiě)作過(guò)程中，可以引用作品中的語(yǔ)句或段落來(lái)支持自己的觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能給大家一些啟發(fā)和思路。讀后感是對(duì)所讀作品的理解和感受的表達(dá)，它是一種獨(dú)特的文學(xué)形式，能夠讓我們更深入地理解作品，并且提升我們的思考能力和審美水平。下面就讓我們一起來(lái)看看這些精選的讀后感范文吧，相信一定會(huì)對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助。
大雁塔讀后感篇一
進(jìn)塔后，底拱兩側(cè)的墻壁上鑲嵌著兩塊非常顯眼的石碑。這是唐太宗李世民和唐高宗李治分別寫(xiě)的'序言和題詞，是玄奘大師翻譯的經(jīng)典。是唐代大書(shū)法家褚遂良寫(xiě)的，請(qǐng)石匠鐫刻。在石碑上，你可以清楚地看到“擁有玄奘大師的人也是修行的領(lǐng)袖”這幾個(gè)字。
石碑的兩側(cè)，有兩幅刻有陰紋的石雕人像。一個(gè)是《玄奘法師釋經(jīng)》，一個(gè)是《玄奘法師負(fù)圖》。從這兩張圖可以看出，唐僧從西天歸來(lái)，背了一個(gè)高高的背簍，里面裝著經(jīng)書(shū)；還可以看到唐僧在塔中苦讀譯經(jīng)的場(chǎng)景。
大雁塔讀后感篇二
西安大雁塔北廣場(chǎng)是一個(gè)規(guī)模宏大的音樂(lè)噴泉廣場(chǎng)。東西寬218米，南北長(zhǎng)346米，是目前全國(guó)乃至亞洲最大的噴泉廣場(chǎng)。夜晚馬上就要來(lái)臨了，讓我們共同去大飽眼福吧！
跑去，像一朵朵歡快的浪花一樣，東跑西跑。保安也攔不住他們，保安往哪追，他們就往反方向跑。他們共同演了一出“貓捉老鼠”的戲。周?chē)娜藗兌脊笮ζ饋?lái)。
音樂(lè)響起來(lái)了，霓虹燈亮起來(lái)，大雁塔音樂(lè)噴泉開(kāi)始啦！大雁塔音樂(lè)噴泉可真是變化莫測(cè)??！有時(shí)像只飛翔雄鷹，在天空自由的飛翔；有時(shí)像一張張蜘蛛織得網(wǎng)，仿佛要把這一刻的美好時(shí)刻永遠(yuǎn)的包囊住。有的像一朵盛開(kāi)的菊花，芬芳吐蕊；有的像一縷激光，直插蒼穹；還有的像兩只背對(duì)背的天鵝，仿佛在互相嬉戲。音樂(lè)噴泉時(shí)而像一朵正在開(kāi)放的'蓮花，時(shí)而又像開(kāi)屏的孔雀，美麗極了！突然，一根水柱騰空而起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一條白龍直沖云霄，剎那間，已經(jīng)60米高了，引來(lái)一陣觀眾的吶喊聲！
音樂(lè)停了，大雁塔音樂(lè)噴泉也停了。那一段時(shí)間的美好印象，深深地刻在了我的腦海中。我愛(ài)你，大雁塔音樂(lè)噴泉廣場(chǎng)。我更愛(ài)你，我的第二故鄉(xiāng)———西安！
大雁塔讀后感篇三
今天天氣真晴朗，陽(yáng)光明媚。于是，我和爸爸決定去大雁塔北廣場(chǎng)逛一逛。
由于正逢“五一”黃金周，所以這里人潮涌動(dòng)，格外熱鬧。一到這里，放眼望去，似乎到處都是浮雕和雕塑，規(guī)模最大的當(dāng)屬大唐盛世浮雕和絲路風(fēng)情浮雕，氣勢(shì)浩大，站在這些浮雕前，你就會(huì)由心底產(chǎn)生出一股豪氣，博大、寬廣。不過(guò)我還是比較喜歡看“大唐詩(shī)書(shū)畫(huà)印雕塑小品”及“唐市井生活雕塑小品”。你看，廣場(chǎng)上還豎立著八位在唐朝有著重要影響的人物，這就是引的游客頻頻駐足的“大唐精英人物雕塑”。他們的名字是李白、杜甫、陸羽、王維、韓愈、懷素、僧一行、孫思邈。雖然有些人物我還不太了解，可是李白、杜甫我可是知道得很清楚，因?yàn)槲覍W(xué)過(guò)他們的詩(shī)呀。
在大雁塔北廣場(chǎng)走路，一不小心你就會(huì)踩到一腳的字。這就是有名的“大唐書(shū)法地景浮雕”。據(jù)介紹，地景浮雕共四組，十六塊，分別將唐代書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)等人的著名書(shū)帖雕刻到一種紫砂巖上，然后鋪在地面。所以，在大雁塔北廣場(chǎng)上走路時(shí)一定要小心，否則，不留神腳下踩著的就是真正的藝術(shù)。
來(lái)到大雁塔北廣場(chǎng)，當(dāng)然要看看那亞洲最大的音樂(lè)噴泉了。北廣場(chǎng)的'音樂(lè)噴泉由１４２０多個(gè)噴頭組成的八組矩形水陣，氣勢(shì)宏偉。我們來(lái)到這里的時(shí)候，正逢音樂(lè)噴泉開(kāi)放，在一首首優(yōu)美的旋律聲中，水柱時(shí)高、時(shí)低，水花時(shí)大、時(shí)小，微風(fēng)吹過(guò)，細(xì)微的水珠會(huì)迎風(fēng)吹到你臉上、身上、頭發(fā)上。站在這里看噴泉，心情是那么開(kāi)朗！
今天我是第一次到大雁塔北廣場(chǎng)游覽，有很多地方都沒(méi)來(lái)得及看，下次我會(huì)看得更細(xì)致，到時(shí)候再講給你們聽(tīng)。
大雁塔讀后感篇四
游客朋友們：
大家好！
歡迎大家到西安大雁塔觀光旅游！
大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是全國(guó)著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度（古天竺）取經(jīng)回來(lái)后，專(zhuān)門(mén)從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上。塔七層，底層邊長(zhǎng)25米，由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯，可以盤(pán)旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門(mén)洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門(mén)，門(mén)桅上均有精美的線(xiàn)刻佛像，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆。塔南門(mén)兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書(shū)法家之一的褚遂良所書(shū)的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。
另一說(shuō)：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年（648）太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺?，F(xiàn)在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門(mén)。這種樓閣式磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作。大雁塔底層南門(mén)兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》；另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng)。這些都是研究唐代書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻藝術(shù)的重要文物。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名、最宏麗的。佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏——玄奘，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng)，創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國(guó)佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國(guó)內(nèi)外的重視。
寺門(mén)內(nèi)，鐘、鼓樓東西對(duì)峙。鐘、鼓是寺院的號(hào)令，俗有"晨鐘暮鼓"之說(shuō)。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬(wàn)斤，高三米多。唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名"，后沿襲成習(xí)。唐代畫(huà)家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過(guò)不少壁畫(huà)，惜早已湮沒(méi)。但在大雁塔下四門(mén)洞的石門(mén)楣、門(mén)框上，卻保留著精美的唐代線(xiàn)刻畫(huà)。西石門(mén)楣上的線(xiàn)刻殿堂圖尤為珍貴。
大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說(shuō)法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。
今日的慈思寺是明代以來(lái)的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑。現(xiàn)在大雁塔經(jīng)過(guò)修復(fù)，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭(zhēng)艷，是一處特別吸引國(guó)內(nèi)外游人的游覽勝地。
女士們、先生們，我們今天的游玩就到此結(jié)束了，大家可以帶上家人朋友再來(lái)此地暢玩一番，期待下次再見(jiàn)。
大雁塔讀后感篇五
我的家鄉(xiāng)在古城西安，大雁塔音樂(lè)噴泉是家鄉(xiāng)最美麗的風(fēng)景。
大雁塔音樂(lè)噴泉廣場(chǎng)位于聞名中外的.大雁塔北面，它是亞洲最大的音樂(lè)噴泉，廣場(chǎng)周?chē)G蔭環(huán)抱，景色迷人。廣場(chǎng)上的人挨挨擠擠，熱鬧非凡。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，噴泉高高低低，迷迷蒙蒙一片；走近一看，噴泉像一個(gè)個(gè)美麗的姑娘在翩翩起舞。隨著音樂(lè)響起，它們一會(huì)兒向上，一會(huì)兒向下；一會(huì)兒向左，一會(huì)兒向右；一會(huì)兒旋轉(zhuǎn)，一會(huì)兒跳躍。當(dāng)優(yōu)美的舞曲響起時(shí)，噴泉就像珍珠泉的泉水，一嘟嚕一嘟嚕從噴泉里冒出來(lái)，開(kāi)始很小，逐漸越升越高。當(dāng)音樂(lè)歡快時(shí)，噴泉隨著音樂(lè)的高低不斷變化，這邊擺一下，那邊扭一下。當(dāng)音樂(lè)非常有力時(shí)，噴泉的水柱直飛沖天，足有大雁塔高，水柱在空中一飛一飛的，噴泉也跟著跳動(dòng)。當(dāng)音樂(lè)停止時(shí)，在空中綻開(kāi)了，在撲哧一聲中像晶瑩的珍珠散落下來(lái)。
大雁塔音樂(lè)噴泉真美??！我愛(ài)你西安！
大雁塔讀后感篇六
大雁塔有七層，總高64.5米。它建在一個(gè)長(zhǎng)45米、寬45米、高5米左右的平臺(tái)上。塔的外面都是青磚砌成的。相傳在李贄建塔時(shí)，只有五層，高60米。塔的外面是磚砌的，里面是黃土。后來(lái)由于風(fēng)雨侵蝕，塔嚴(yán)重開(kāi)裂，由武則天重修，形成了現(xiàn)在的樣子。
如今的大雁塔，除了保留了初建時(shí)的青磚塔外，高度由5層增加到7層，塔內(nèi)黃土已完全掏空，取而代之的是中空的閣樓式木結(jié)構(gòu)。塔的四周，每層有東、南、西、北四個(gè)拱形門(mén)。人們可以從底層南面的.拱門(mén)進(jìn)入塔內(nèi)，沿著塔內(nèi)的旋轉(zhuǎn)木樓梯，登上塔參觀。
塔頂是一個(gè)圓形的葫蘆形塔頂，葫蘆頂上立著一根細(xì)而高的金屬避雷針，用來(lái)防止塔被雷電襲擊。塔周?chē)繉訕钦鏋殚L(zhǎng)方形，高度約9米。從底部到頂部，每層都縮小了。整個(gè)塔為方錐形結(jié)構(gòu)。從遠(yuǎn)處看，整座塔造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，像一座由低到高縮小的7層錐形建筑。
大雁塔讀后感篇七
大雁塔是第一批全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物，經(jīng)歷過(guò)歲月風(fēng)霜，不減昔日古典的美麗，籠罩這一層迷人、神秘的面紗!吸引著世人探尋佛教文化和古代東方文明。導(dǎo)游詞100字，希望可以幫助大家。
各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到了大雁塔南廣場(chǎng)。本景區(qū)由主景區(qū)即大慈恩寺、大雁塔和南北廣場(chǎng)、東西兩苑組成，占地約500畝。在廣場(chǎng)的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大銅像。只見(jiàn)他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫杖，邁著堅(jiān)定的步伐，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上。
現(xiàn)在，大家來(lái)到大雁塔腳下，大雁塔原稱(chēng)慈恩寺浮圖。玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)和佛舍利，于公元652年附圖表上奏，經(jīng)朝廷批準(zhǔn)，在本寺西院，建造5層佛塔。每層皆存舍利，共一萬(wàn)余粒。玄奘法師親自參加建塔勞動(dòng)，搬運(yùn)磚石，歷時(shí)兩年才建成。
大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無(wú)漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對(duì)大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長(zhǎng)安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。
各位游客，大雁塔在建時(shí)高60米，5層，磚表土心，光盤(pán)梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造，大雁塔比原先長(zhǎng)高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長(zhǎng)25米，基座為方形，邊長(zhǎng)45米至48米，每層四面均有券門(mén)，塔內(nèi)裝有樓梯。
大雁塔自唐朝以來(lái)，由玄奘法師修建，用來(lái)存放經(jīng)書(shū)的佛塔。它建在大慈恩寺內(nèi)，從古至今，保存完好，現(xiàn)在供游人參觀、游覽，是我國(guó)著名的旅游景點(diǎn)，更是著名的古城西安的象征。西安市的市徽中央就印著大雁塔，由此可見(jiàn)，大雁塔是當(dāng)之無(wú)愧的西安的標(biāo)志。
大雁塔最早因財(cái)力不足，只是一座五層的建筑，后來(lái)因武則天信奉佛教，將它修建到了十層?？刹恍业氖?，五代戰(zhàn)亂又降至七層，才有今天的七層青磚塔。塔高64.5米，地面各有一個(gè)門(mén)洞，造型簡(jiǎn)潔、氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)中的不可多得的杰作。
到了大雁塔，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來(lái)的經(jīng)書(shū)、佛像、舍利，奏請(qǐng)高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當(dāng)年三月動(dòng)工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。
現(xiàn)在寺院的范圍東西闊160米左右，南北長(zhǎng)318米左右，共計(jì)93畝，該寺院主要建筑，由南向北依次排列著山門(mén)、鐘鼓樓、東西配殿、法堂藏經(jīng)樓，大雁塔及玄奘三藏院。東西兩側(cè)分別為方丈院、僧院、寺管院、文管院等。
大雁塔讀后感篇八
大雁塔導(dǎo)游詞50字一、
公元664年，玄奘在銅川玉華寺圓寂，唐高宗得知噩耗后，罷朝三日，失聲痛哭說(shuō)：“朕失國(guó)寶也，國(guó)失棟梁也!”玄藏靈柩運(yùn)回京城，安置在慈恩寺翻經(jīng)堂，京城道俗哀號(hào)動(dòng)地，奔赴吊唁。
在舉行玄奘法師葬禮時(shí)，送葬者多達(dá)百萬(wàn)之眾，當(dāng)晚有3萬(wàn)多人露宿在墓旁，為玄奘守靈。
人們對(duì)這位舍命求法，嘔心瀝血譯經(jīng)，生前輝煌一世，死后葦席裹尸的一代高僧表示了崇高的敬仰和悼念。
這里已成為永遠(yuǎn)瞻仰玄奘、紀(jì)念玄奘的佛教圣地。
大雁塔導(dǎo)游詞50字二、
游客朋友們，大雁塔主景區(qū)參觀就到這里。
下來(lái)我們到北廣場(chǎng)和東苑、西苑去參觀。
北廣場(chǎng)是全亞洲最大的水景噴泉和唐代文化廣場(chǎng)，東西兩苑有別具特色的陜西民俗文化公園。
大雁塔導(dǎo)游詞50字三、
各位游客，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔。
大雁塔導(dǎo)游詞50字四、
按照印度佛教傳說(shuō)，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。
有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買(mǎi)不到肉下飯。
這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò)，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ)：“今日增房無(wú)肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子?！痹?huà)音未落，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。
于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。
他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。
因此，佛塔又稱(chēng)大雁塔。
大雁塔導(dǎo)游詞50字五、
到了大雁塔，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。
相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來(lái)的經(jīng)書(shū)、佛像、舍利，奏請(qǐng)高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。
當(dāng)年三月動(dòng)工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。
大雁塔導(dǎo)游詞50字六、
千百年來(lái)，大雁塔一直是古城西安的象征和標(biāo)志性建筑。
高聳入云的大雁塔，象征著玄奘法師崇高的人格品質(zhì)和偉大精神。
大雁塔導(dǎo)游詞50字七、
大雁塔是典型的`仿木構(gòu)樓閣式磚塔，更以“唐僧取經(jīng)”故事馳名中外。
大雁塔由塔座、塔身、塔剎組成，通高為64.7米，門(mén)楣門(mén)框上雕刻有唐代線(xiàn)刻畫(huà)。
四門(mén)楣分別以流暢生動(dòng)的陰刻線(xiàn)雕有佛、菩薩、金剛力士畫(huà)像。
特別是西門(mén)楣線(xiàn)刻畫(huà)中，那講經(jīng)說(shuō)法的佛祖，神情端莊慈祥，30尊各路菩薩神態(tài)自若、栩栩如生。
是今天我們研究唐代建筑、佛教藝術(shù)和歷史文化的珍貴資料。
大雁塔導(dǎo)游詞50字八、
在雄偉的大雁塔底層南門(mén)洞兩側(cè)嵌置著唐太宗所撰“大唐三藏圣教序”碑，和唐高宗作太子時(shí)所撰“大唐三藏圣教序記”碑，兩通“二圣”豐碑，均由當(dāng)時(shí)的中書(shū)令(宰相職)褚遂良所書(shū)。
像這樣兩碑碑文和碑額都相對(duì)排列，左右對(duì)稱(chēng)。
鑲嵌于佛塔，這是絕無(wú)僅有的。
碑文下方又雕刻有衣帶飄逸，舞姿飛動(dòng)的舞樂(lè)天人，細(xì)看“序”碑樂(lè)師所執(zhí)樂(lè)器為管樂(lè)，而“記”碑樂(lè)器為弦樂(lè)。
如此天樂(lè)舞姿，猶如佛國(guó)仙境。
大雁塔導(dǎo)游詞50字九、
有人稱(chēng)雁塔圣教序碑為“二圣三絕碑”。
一是二圣御撰——太宗李世民撰《序》，太子李治撰《記》之威名，二是玄奘取經(jīng)——贊揚(yáng)玄奘西天取經(jīng)宣揚(yáng)佛法之內(nèi)容，三是大家書(shū)法——褚遂良之書(shū)法名作，四是立于皇都——長(zhǎng)安城內(nèi)佛門(mén)大慈恩寺的莊嚴(yán)神圣之地。
所以此碑為國(guó)寶中之瑰寶，名碑中更享盛名。
大雁塔讀后感篇九
各位游客，大家好!歡迎來(lái)到參觀大雁塔。我是導(dǎo)游員何雅勝，很高興認(rèn)識(shí)大家。
大雁塔景區(qū)是一處佛教圣地，是國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)，與唐代高僧玄奘法師有密切的關(guān)系，唐僧取經(jīng)譯經(jīng)的故事就發(fā)生在這里。所有佛教寺院，都是僧眾供佛、禮佛、誦經(jīng)的道場(chǎng)，而大慈恩寺、大雁塔與其他寺院相比究竟有什么特別之處呢?古今中外和尚如云、高僧無(wú)數(shù)，那么唐僧玄奘何許人也?唐僧取經(jīng)的故事為什么廣為流傳，今天大家參觀過(guò)這個(gè)景區(qū)后，就會(huì)找到以上問(wèn)題的答案。相信大家都知道《西游記》唐僧取經(jīng)的故事吧?然而在這個(gè)景區(qū)卻沒(méi)有《西游記》神話(huà)中“唐僧師父”，也找不到降妖除魔的“孫悟空、豬八戒和沙和尚”。
但你會(huì)感受到一個(gè)活生生的、真實(shí)的唐僧玄奘西天取經(jīng)故事。要說(shuō)玄奘何許人?我們說(shuō)他是一位頂天立地的中國(guó)人，是一個(gè)具有民族精神和愛(ài)國(guó)主義情懷的中國(guó)人。他又是一個(gè)得道的高僧，唐太宗尊稱(chēng)他是“法門(mén)之領(lǐng)袖”。
各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到了大雁塔南廣場(chǎng)。本景區(qū)由主景區(qū)即大慈恩寺、大雁塔和南北廣場(chǎng)、東西兩苑組成，占地約500畝。在廣場(chǎng)的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大銅像。只見(jiàn)他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫杖，邁著堅(jiān)定的步伐，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上。玄奘(602-664年)，俗姓陳名祎，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué)。13歲被朝廷破格錄取，在洛陽(yáng)凈土寺剃度為僧。
玄奘先后周游全國(guó)十余省，遍訪十余位高僧名賢，拜學(xué)經(jīng)典，窮盡各家學(xué)說(shuō)。玄奘在對(duì)佛經(jīng)研習(xí)中，對(duì)佛經(jīng)的質(zhì)疑之處多達(dá)百余條。他決意到佛教發(fā)源地---天竺國(guó)，也就是現(xiàn)今的印度，去探求佛教的精蘊(yùn)，以解眾疑，弘揚(yáng)佛法?，F(xiàn)在我們來(lái)到大慈恩寺，寺院的正門(mén)稱(chēng)為山門(mén)，也叫三門(mén)，分別稱(chēng)為空門(mén)、無(wú)作門(mén)、無(wú)相門(mén)，象征著佛教的三解脫之門(mén)。大家看，門(mén)上的牌匾是江澤民同志親自題寫(xiě)的“大慈恩寺”幾個(gè)金光閃閃的大字。慈恩寺創(chuàng)建于隋開(kāi)皇九年，初名“無(wú)漏寺”.公元648年，唐高宗李治作太子時(shí)，為其母文德皇后而重修建寺院，后改名“大慈恩寺”
我們大家現(xiàn)在看到的是鐘、鼓二樓，東側(cè)為鐘樓內(nèi)懸掛有一口鐵鑄的“雁塔晨鐘”。西側(cè)為鼓樓。今天我主要講解鐘樓，該鐘鑄造于嘉靖是十七年，鐘上鑄有“雁塔晨鐘”4個(gè)蒼勁的大字。雁塔晨鐘為關(guān)中八景之一。這口雁塔晨鐘自造成啟用至今天，一直作為大慈恩寺行儀規(guī)范，是本寺佛教活動(dòng)和眾僧生活的組成部分。晨鐘作為佛教大型法器，是召集眾僧進(jìn)行法事之用。寺院僧人們每天聞鐘而起，聞鼓而眠。當(dāng)拂曉時(shí)分，晨鐘那洪亮的陣陣鐘聲劃破晨曦朝霞，回繞在西安城南上空，共敲3陣，每陣36響，共鳴108響，表示斷除塵世人生108種煩惱，祈禱盛世太平、萬(wàn)民安樂(lè)、五谷豐登。
現(xiàn)在我們來(lái)到大雄寶殿參觀。高臺(tái)上的大雄寶殿為寺院的中心建筑，大雄寶殿的匾額金光閃閃，系已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生所書(shū)。”大雄“是對(duì)佛祖釋迦牟尼的尊稱(chēng)。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是”雁塔題名碑”它始于唐代，指得是在長(zhǎng)安考中的狀元和進(jìn)士，齊集大雁塔題名唐代詩(shī)人白居易在公元800年考中進(jìn)士后賦詩(shī)道：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年?！币粫r(shí)成為佳話(huà)，人稱(chēng)“寒酸孟夫子”的孟郊，在46歲才中進(jìn)士，他賦詩(shī)曰：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。”他登科后“春風(fēng)得意”的著名詩(shī)句，成為膾炙人口的美談。
大殿北面為兩層高的法堂藏經(jīng)樓，上層藏有玄奘曾翻譯的經(jīng)卷，下為法堂。所謂法堂相當(dāng)于我們今天的課堂。法堂供奉著一尊阿彌陀佛像，阿彌陀佛為西方極樂(lè)世界教主，據(jù)說(shuō)只要一心念佛死后就就能被接引到西方極樂(lè)“凈土”世界去。所以阿彌陀佛也稱(chēng)作接引佛。我們大家可以拜拜阿彌陀佛，祈求、祈求好的運(yùn)氣。法堂還陳列、玄奘負(fù)笈圖及窺基、圓測(cè)碑拓畫(huà)像等。圓測(cè)市新羅國(guó)王孫，由年出家來(lái)到中國(guó)后，從學(xué)于玄奘門(mén)下;窺基是玄奘嫡傳弟子，本是開(kāi)國(guó)元?jiǎng)孜具t恭的侄子，每當(dāng)出門(mén)有三車(chē)廂隨，故有“三車(chē)和尚”的綽號(hào)。由此可見(jiàn)玄奘在當(dāng)時(shí)的名聲與地位。
現(xiàn)在，大家來(lái)到大雁塔腳下。玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)和佛舍利，上奏朝廷希望佛塔，經(jīng)朝廷批準(zhǔn)，在本寺西院，建造5層佛塔。玄奘法師親自參加建塔勞動(dòng)，搬運(yùn)磚石，歷時(shí)兩年才建成。塔處設(shè)計(jì)依照印度形式高5層，磚表土心的實(shí)心塔。后因風(fēng)雨剝蝕多年后、草木叢生逐漸毀壞。武則天長(zhǎng)安年間改建為是10層可攀登的塔但此塔也在風(fēng)雨中頹敗。唐后將大雁塔改建為七層磚塔，人們常說(shuō)得：“救人一命，勝造七級(jí)浮圖”，大概由此而來(lái)?，F(xiàn)在塔高64.7米塔體成方錐形。
至于“雁塔”的名稱(chēng)由來(lái)，有數(shù)種說(shuō)法。現(xiàn)在我給大家講一個(gè)關(guān)于大雁塔的故事。佛教在早期分大乘和小乘兩宗，大乘不食肉，小乘佛食肉。一天，中午將過(guò)，眾僧饑腸轆轆，午飯尚未著落，甚為埋怨。有一和尚忽見(jiàn)空中群雁飛過(guò)，隨口出戲言：我等諸僧多日沒(méi)有吃肉了，若菩薩有靈，應(yīng)知我們的困境呀!話(huà)音剛落，一只大雁便折斷翅膀掉了下來(lái)。眾僧人大驚，明白是如來(lái)佛祖設(shè)法教育他們，眾僧急忙跪拜，并將那只雁葬于院中。
上建一塔，取名雁塔，從此歸信大乘，不再吃肉。這就是雁塔名稱(chēng)的由來(lái)。雁塔”一詞前加一“大”字，一是因塔的建筑宏偉壯麗，二是后建的薦福寺塔也隨著稱(chēng)為雁塔，為了區(qū)別，遂分別稱(chēng)為大雁塔、小雁塔。雁塔底層南門(mén)有書(shū)法瑰寶石碑，有興趣的朋友可以自行參觀。接下來(lái)我們將參觀玄奘三藏院。
現(xiàn)在，大家來(lái)到玄奘三藏院的門(mén)口。玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格建筑群，由中院大遍覺(jué)堂、東院般若(bore)堂、西院光明堂三院組成。
游客朋友，如果要問(wèn)：西安大遍覺(jué)堂的鎮(zhèn)寶是什么?那就是玄奘法師的頂骨舍利和佛骨舍利，因?yàn)樾薯敼巧崂c佛舍利都是極為珍貴的佛教文物。大遍覺(jué)堂，供奉著玄奘坐像和玄奘大師的一份頂骨舍利。與此同時(shí)，玄奘其他靈骨舍利已廣布在世世界多座寺院。
現(xiàn)在我們參觀光明堂。光明堂主要講述了玄奘法師出生到曲女的故事。今天我們主要講述這幅圖，玄奘爬穿越茫茫穿戈壁沙漠爬過(guò)獨(dú)自經(jīng)過(guò)火焰山歷經(jīng)風(fēng)雨磨終于到達(dá)了印度最高佛教學(xué)府——那爛陀寺。這幅畫(huà)講述了玄奘法師在印度輝煌的一刻——曲女城大會(huì)，印度的國(guó)王以及各國(guó)高的大森都來(lái)參加。，在連續(xù)十八日的辯論會(huì)上，沒(méi)有人可以辯論過(guò)玄奘法師，玄奘取得了無(wú)可正義的勝利。會(huì)后各國(guó)國(guó)王贈(zèng)送寶物，玄奘一再辭謝。只遵照印度的傳統(tǒng)規(guī)矩，乘坐象巡游。
現(xiàn)在請(qǐng)隨我繼續(xù)參觀版若堂，版若堂講述了玄奘榮貴長(zhǎng)安后，翻譯經(jīng)書(shū)直到圓寂的故事。這幅畫(huà)描繪了玄奘翻譯經(jīng)書(shū)場(chǎng)面，最后這幅描繪了玄奘圓寂后彩虹貫日，蓮花多多，眾風(fēng)天彌勒來(lái)迎接的故事。我們想象玄奘圓寂后就是上升于大遍覺(jué)堂中所描繪的彌勒凈土吧。
大雁塔魏巍屹，玄奘法師對(duì)中外文化交流的歷史功績(jī)和非凡精神將萬(wàn)古長(zhǎng)存。
今天我的講解就到這里，謝謝大家。
大雁塔讀后感篇十
終于又有機(jī)會(huì)和爸爸媽媽再次來(lái)到了大雁塔，我手舞足蹈，得意忘形，特別特別地高興！
大雁塔美極了！因?yàn)樯弦淮斡慰吞貏e多的原因，沒(méi)能進(jìn)入塔內(nèi)。
大雁塔共分七層，每層都裝有四個(gè)小巧而精致的小窗戶(hù)，一層有個(gè)禪房，禪房里放有佛經(jīng)、佛像，其中有如來(lái)佛和觀世音菩薩的佛像，佛像各個(gè)栩栩如生，像活的一樣。大雁塔的門(mén)框上，有優(yōu)美的.線(xiàn)條雕刻著唐代建筑圖案，美麗大方，是研究我國(guó)建筑史的重要資料。大雁塔已被列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物，也是aaaaa級(jí)景區(qū)呢！到了第七層，極目遠(yuǎn)眺，西安市容盡收眼底。我進(jìn)入了想象，我仿佛看見(jiàn)了孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)著唐僧去西天取經(jīng)，一路上，他們兄弟三人斬妖捉怪，擊退妖怪們一次次的進(jìn)攻，保護(hù)著師傅最后終于取得了真經(jīng)。
告別了大雁塔，也告別了西安這座美麗而古老的城市，我們也該回家了，在回家的途中，我激動(dòng)的心情還是久久不能平靜下來(lái)！
大雁塔讀后感篇十一
各位游客朋友們大家好，歡迎大家來(lái)古城西安觀光游覽，今天由我?guī)ьI(lǐng)大家去參觀西安的標(biāo)志性建筑大雁塔。
一提起大雁塔，我想大家的最初印象一定是與《西游記》中唐僧西天取經(jīng)的故事有關(guān)，在歷史上呢，唐僧是確有其人，取經(jīng)也確有其事。我們現(xiàn)在看到的這座銅像就是唐僧像，唐僧他俗姓陳名祎，是今天河南省偃師人，父母早喪，13歲的時(shí)候就皈依了佛教，20歲在成都受具足戒，曾游歷各地，拜訪名師，在他刻苦學(xué)習(xí)佛學(xué)的過(guò)程中，深感佛教教義眾說(shuō)紛紜，無(wú)從獲解，于是產(chǎn)生了到印度求法之念。大唐初年他就隨著一大批商人來(lái)到了印度，歷時(shí)17年，經(jīng)過(guò)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，往返10萬(wàn)余里，可以說(shuō)他走過(guò)了“上無(wú)飛鳥(niǎo)、下無(wú)走獸”的戈壁大沙漠，經(jīng)過(guò)了火焰山，并且是“懸釜而炊，席冰而臥”以這種驚人的毅力，克服種種困難到達(dá)印度，到印度之后他翻譯成佛經(jīng)657部，在唐貞觀19年，回到了長(zhǎng)安，我們現(xiàn)在來(lái)看這個(gè)銅像，唐僧一手拿著錫杖，一手立掌作揖，兩眼炯炯有神，步伐從容，神情堅(jiān)定，彷佛正大踏步的走在漫漫的取經(jīng)路上。
【慈恩寺—山門(mén)—鐘鼓樓—大雄寶殿—雁塔題名】
接下來(lái)我們?nèi)ゴ蟠榷魉聟⒂^，大慈恩寺原名“無(wú)漏寺”，無(wú)漏是沒(méi)有煩惱的意思，唐高宗李治做太子的時(shí)候，為了給他去世的母親文德皇后追薦冥福，懷念慈母大恩，而將這里的寺院重修擴(kuò)建，并更名為大慈恩寺?，F(xiàn)在我們來(lái)到了大慈恩寺門(mén)口，寺院的正門(mén)稱(chēng)為山門(mén)，也叫三門(mén)，中間的是空門(mén)、左右兩邊分別無(wú)作門(mén)、無(wú)相門(mén)，象征佛教的三解脫之門(mén)，門(mén)上的牌匾是江澤民同志親自題寫(xiě)的“大慈恩寺”幾個(gè)大字。
走進(jìn)寺院我們可以看到兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉慶年間鑄造的一口鐵鐘，重3萬(wàn)斤，鐘上的花紋、圖案、文字都清晰可見(jiàn)，鐘身正面刻有“雁塔晨鐘”字樣。長(zhǎng)久以來(lái)，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。鐘和鼓均為寺院的大型法器，在這里基本上是用來(lái)報(bào)時(shí)的，僧人們每天聞鐘而起，聞鼓而眠。
繼續(xù)往前走，我們看到的是整個(gè)寺院的中心建筑，稱(chēng)之為大雄寶殿，“大雄”是對(duì)釋迦牟尼的尊稱(chēng)，里面供奉的是釋迦牟尼的三身佛，我們首先看到中間的這尊稱(chēng)為法身佛毗盧遮那佛，意思是佛性清凈之身，在左邊是報(bào)身佛盧舍那佛，意思是佛果圓滿(mǎn)之身，右邊有應(yīng)身佛釋迦牟尼佛，是指一切可變換之身，并指普度眾生之身。佛像兩側(cè)是佛的弟子，東有迦葉，西有阿難。兩旁還有文殊菩薩和普賢菩薩塑像。
在大雄寶殿西側(cè)墻壁上鑲有幾通《雁塔題名記》碑，“雁塔題名”始于唐代，是唐代非常盛行的一種風(fēng)俗活動(dòng)，就是說(shuō)只要考上新科進(jìn)士的人，他們都要來(lái)到雁塔進(jìn)行題名，他們覺(jué)得能夠在雁塔下題名是一件非常榮耀的事，并覺(jué)得登上大雁塔從此就步步高升，直入青云，唐代詩(shī)人白居易在考中進(jìn)士后就賦詩(shī)道：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”說(shuō)明他當(dāng)時(shí)少年得志的喜悅之情。
【法堂—大雁塔得名—大雁塔建造及文物—玄奘三藏院】
我們接下來(lái)參觀法堂，法堂一般是佛教徒講經(jīng)說(shuō)法在曲江旅游區(qū)，我們還可以參觀的地方，就相當(dāng)于我們現(xiàn)在的課堂，在法堂里供奉著主管西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛，在法堂的東壁上懸掛著三幅拓片，中間的一張為“玄奘負(fù)笈圖”，描述玄奘背負(fù)經(jīng)卷，前掛路燈，腳蹬麻鞋風(fēng)塵仆仆的行走在取經(jīng)的路上，兩邊拓片畫(huà)的是玄奘的兩大弟子圓測(cè)和窺基，圓測(cè)是新羅國(guó)的王孫，窺基是唐初名將尉遲恭的侄子，兩位名門(mén)之后均拜玄奘為師，可見(jiàn)玄奘在當(dāng)時(shí)的名聲之大地位之高。
法堂的后面我們就可以看到大雁塔了。在這里先給大家介紹一下大雁塔之名的由來(lái)，一說(shuō)是西域稱(chēng)佛塔為“亙娑”，唐言為“雁”，故雁塔之名是由梵文音譯過(guò)來(lái)的，另一說(shuō)是出自于《大唐西域記》所載，佛教在早期分大乘與小乘兩派，大乘佛教戒食肉，小乘不戒。在摩揭陀國(guó)有一座寺院，寺院的和尚信奉小乘佛教，有一天中午將過(guò)，眾僧饑腸轆轆，午飯尚未有著落，甚為埋怨，有一個(gè)和尚看見(jiàn)空中一群大雁飛過(guò)，隨口出戲言：我等諸僧多日沒(méi)有吃肉了，若菩薩有靈，應(yīng)知我們的困境啊!話(huà)音剛落，就看見(jiàn)領(lǐng)頭的寺院的和尚卻買(mǎi)不到肉下飯。
這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò)，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ)：“今日僧房無(wú)肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子。”話(huà)音未落，領(lǐng)頭的大雁折翅墜地而亡。眾僧人大驚，明白是如來(lái)設(shè)法教育他們，眾僧急忙跪拜，并將那只雁葬于院中。上建一塔，取名雁塔，從此改信大乘，不在食肉，這就是雁塔名稱(chēng)的得來(lái)?！把闼币辉~前加一個(gè)“大”字，一是因塔的建筑宏偉壯麗;二是因?yàn)楹蠼ǖ乃]福寺塔也隨著稱(chēng)為雁塔，為了區(qū)別，遂分別稱(chēng)為大雁塔、小雁塔。
大雁塔始建于唐高宗永徽三年，由玄奘法師親自設(shè)計(jì)建造，親自搬土運(yùn)磚，歷時(shí)兩年終于建成。最初的雁塔為五層，高180尺，后來(lái)毀壞嚴(yán)重，到武則天時(shí)改建為七層，人們常說(shuō)的“救人一命勝造七級(jí)浮屠”大概由此而來(lái)，大雁塔造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)宏偉，是我國(guó)佛教藝術(shù)中的杰作。塔內(nèi)建有樓梯可盤(pán)旋而上，塔南門(mén)東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰寫(xiě)的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰寫(xiě)的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)，被稱(chēng)為“二圣三絕碑”。
接下來(lái)我們?nèi)⒂^“玄奘三藏院”，它是一組仿唐建筑群，全院由西院的光明堂、中院的大遍覺(jué)堂和東院的般若堂三部分組成，將玄奘大師的輝煌一生分為兩個(gè)階段，三個(gè)不同層面的向世人展示，西院的光明堂展示的是大師出生到四十歲取經(jīng)回國(guó)的經(jīng)歷和動(dòng)人事跡，稱(chēng)為“參學(xué)求法階段”，東院般若堂的內(nèi)容是玄奘大師取經(jīng)東歸受唐王朝的隆重歡迎和勵(lì)志譯經(jīng)、傳法、弘法直到圓寂，稱(chēng)為“譯經(jīng)弘法階段”，中間的大遍覺(jué)堂，則以更深層次的內(nèi)涵表現(xiàn)了“玄奘取經(jīng)”這一歷史事件的宗教背景。
【大雁塔北廣場(chǎng)—大唐芙蓉園—曲江海洋館—寒窯——胡亥墓】
大雁塔自古以來(lái)就是曲江之地，下面我們就去參觀曲江旅游區(qū)的其它幾個(gè)著名景點(diǎn)。
首先我們?nèi)ゴ笱闼睆V場(chǎng)參觀，這是一個(gè)以突出大雁塔、大慈恩寺以及大唐文化的主題廣場(chǎng)，于2003年建成，由噴泉水景區(qū)，大唐盛世浮雕景區(qū)，大唐東西步行街，唐詩(shī)園林區(qū)等組成，內(nèi)有亞洲最大的音樂(lè)噴泉，現(xiàn)已成為了西安的“城市會(huì)客廳”和“城市名片”。
下面我們來(lái)到了大唐芙蓉園，它是在唐代芙蓉園遺址上修建的，完全仿照了唐代皇家園林的建筑形式，于2005年建成并對(duì)游人開(kāi)放，占地面積1000畝，總投資13億元人民幣。內(nèi)有紫云樓、鳳鳴九天歌劇院、陸羽茶社、仕女館等等許多的仿唐建筑群，擁有全球最大的水幕電影，是我國(guó)第一個(gè)全方位展示大唐文化與風(fēng)貌的主題公園，被譽(yù)為“盛唐主題天下第一園”。在曲江旅游區(qū)，我們可以參觀到曲江海洋館，它是西部最大的海洋館，占地90畝，總投資3.5億元人民幣。主要由海豚表演館、海洋科普館、熱帶雨林館、海底隧道和水下大觀園等部分組成。我們還可以參觀到傳說(shuō)中薛平貴與王寶川愛(ài)情故事的發(fā)生地寒窯以及以平民身份埋葬的秦二世胡亥墓。
好了朋友們，我的講解到此結(jié)束，謝謝大家!
大雁塔讀后感篇十二
各位游客：
到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩(shī)句。作為關(guān)中八景之一的.大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，市中心約4公里，是我國(guó)的佛教名塔之一。
俗話(huà)說(shuō)，透過(guò)一個(gè)城市的滄桑可以了解一個(gè)民族的歷史和心理，在中國(guó)古都西安就是這樣一個(gè)可以了解我們民族歷史的城市，而我們今天要參觀的大雁塔及曲江風(fēng)景區(qū)，它更是一個(gè)濃縮了古代大唐盛世的文化藝術(shù)之地。接下來(lái)讓我們一同前往大雁塔及曲江風(fēng)景區(qū)游覽參觀。大雁塔及曲江風(fēng)景區(qū)是曲江新區(qū)的文化坐標(biāo)，是古城西安的標(biāo)志性建設(shè)，他像一座豐碑見(jiàn)證了佛教在中國(guó)走上輝煌的歷史，大雁塔景區(qū)包括：大雁塔，大慈恩寺東西兩院，大雁塔南北廣場(chǎng)。大雁塔北廣場(chǎng)有全亞洲規(guī)模最大的音樂(lè)噴泉廣場(chǎng)，被形象的稱(chēng)作是西安的客廳和西安的名片，大慈恩寺西院以雕塑的形式再現(xiàn)了鄉(xiāng)土氣息濃郁，地域色鮮明的陜西民俗風(fēng)氣。大慈恩寺東院為大慈恩寺遺址公園，古樹(shù)參天風(fēng)景如畫(huà)，游人如織。
大雁塔在建時(shí)高60米，5層，磚表土心，光盤(pán)梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造，大雁塔比原先長(zhǎng)高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長(zhǎng)25米，基座為方形，邊長(zhǎng)45米至48米，每層四面均有券門(mén)，塔內(nèi)裝有樓梯。塔底層門(mén)楣上均有精美的線(xiàn)刻佛像，尤其是西門(mén)楣的釋迦牟尼佛說(shuō)法圖，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫(xiě)真圖，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。塔南門(mén)東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)，為唐代碑刻中的精品，是受?chē)?guó)家保護(hù)的珍貴書(shū)法原刻，是研究古代書(shū)法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。完全可以這樣說(shuō)，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國(guó)佛教建筑中的杰作。
大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無(wú)漏寺，到了唐貞觀二十二年（公元648年）高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對(duì)大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長(zhǎng)安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。
游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ)，岑參有“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮；登臨出世界，蹬道盤(pán)虛空”的名句。詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫(xiě)與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。
那么，我們今天的參觀游覽就到這里，謝謝大家！
大雁塔讀后感篇十三
大家好！大雁塔位于距西安市區(qū)4公里的慈恩寺內(nèi)，始建于公元652年，相傳是慈恩寺的第一任主持方丈玄奘法師(唐三藏)自天竺國(guó)歸來(lái)后，為了供奉和儲(chǔ)藏梵文經(jīng)典和佛像舍利等物親自設(shè)計(jì)并督造建成。唐高宗和唐太宗曾御筆親書(shū)《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》。大雁塔是西安市的標(biāo)志性建筑，是去西安的'必游之地。
大雁塔北廣場(chǎng)設(shè)有號(hào)稱(chēng)亞洲第一大的音樂(lè)噴泉，表演時(shí)間為：周一至周五12:00、21:00(周二中午無(wú)表演)，周六、周日：12:00、14:00、16:00、18:00、21:00.每場(chǎng)的表演時(shí)間為20分鐘，冬季晚上比夏季提前30分鐘表演。
它聳立千年，南北廣場(chǎng)布滿(mǎn)巨大的仿唐建筑。并且有著號(hào)稱(chēng)亞洲第一大的北廣場(chǎng)音樂(lè)噴泉，有許多民眾在噴泉區(qū)玩耍嬉鬧。南廣場(chǎng)有玄奘雕像和大唐不夜城。西邊有是咖啡酒吧飯館的聚集地，同樣熱鬧不已。
大雁塔讀后感篇十四
歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下！
在中國(guó)之西北部，美麗之西安市是著名之十三朝古都。有標(biāo)志性建筑物鐘樓、明大雁塔城遺址、華清池等等?？勺钚蹅?、最有盛名之還要數(shù)大雁塔。
大雁塔自唐朝以來(lái)，由玄奘法師修建，用來(lái)存放經(jīng)書(shū)之佛塔。它建在大慈恩寺內(nèi)，從古至今，保存完好，現(xiàn)在供游人參觀、游覽，是我國(guó)著名之旅游景點(diǎn)，更是著名之古城西安之象征。西安市之市徽中央就印著大雁塔，由此可見(jiàn)，大雁塔是當(dāng)之無(wú)愧之西安之標(biāo)志。
雁塔之由來(lái)神奇玄秘。相傳，在印度摩伽陀國(guó)，一個(gè)寺廟內(nèi)之和尚信奉小乘佛教，吃三凈食（即雁、鹿、犢肉）。一天，空中飛來(lái)一群雁。有位和尚見(jiàn)到群雁，信口說(shuō)：“今天大家都沒(méi)有東西吃了，菩薩應(yīng)該知道我們肚子餓呀！”話(huà)音未落，一只雁墜死在這位和尚面前，他驚喜交加，遍告寺內(nèi)眾僧，都認(rèn)為這是如來(lái)佛在教化他們。于是就在雁落之處，以隆重之儀式葬雁建塔，并取名雁塔。玄奘便以這個(gè)典故，修建了大雁塔。
大雁塔最早因財(cái)力不足，只是一座五層之建筑，后來(lái)因武則天信奉佛教，將它修建到了十層。可不幸之是，五代戰(zhàn)亂又降至七層，才有今天之七層青磚塔。塔高64.5米，地面各有一個(gè)門(mén)洞，造型簡(jiǎn)潔、氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)中之不可多得之杰作。
從遠(yuǎn)處望去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)大雁塔略有傾斜，這可是有來(lái)頭之。過(guò)去，西安有過(guò)數(shù)次之地震，將塔震得像一邊微有傾斜，后來(lái)，塔下身部分為土質(zhì)，地下水不均勻，使大雁塔加速了沉降傾斜，現(xiàn)在逐漸收回地下水，使大雁塔“改邪歸正”。
大雁塔是第一批全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物，經(jīng)過(guò)一次次整修，這個(gè)七層之青磚塔變得堅(jiān)固結(jié)實(shí)，大雁塔在日后之文物保護(hù)、社會(huì)建設(shè)中，不減昔日古典之美麗，籠罩這一層迷人、神秘之面紗！吸引著世人探尋佛教文化和古代東方文明。
黃山在中國(guó)唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑之，古人就給它起這樣一名字。傳說(shuō)咱們中華族之先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)、開(kāi)創(chuàng)中華文明之后，來(lái)到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。
親愛(ài)之朋友，成吉思汗陵旅游區(qū)位于鄂爾多斯市東南部伊金霍洛旗之甘德?tīng)柌菰?。成吉思汗陵作為一座民族之豐碑，記載著蒙古民族滄桑之歷史和燦爛之文化。
綿山，亦名綿上，后因春秋五霸之晉文公名臣介子推。它地處汾河之陰，距介休市區(qū)20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，最高海拔2566.6米，相對(duì)高度1000米以上，是太岳山（霍山）向北延伸之一條支脈。
中國(guó)之沿海城市，東面或南面臨海居多，北面臨海之卻很少。煙臺(tái)恰是北面臨海，所以便有了一份獨(dú)特之海上景觀。今天我就來(lái)介紹一下煙臺(tái)之海。
大雁塔讀后感篇十五
游客們：
大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ)，岑參有“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮;登臨出世界，蹬道盤(pán)虛空”的名句。詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫(xiě)與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。
那么，我們今天的參觀游覽就到這里，謝謝大家!
大雁塔讀后感篇十六
大家好!歡迎來(lái)到參觀大雁塔。我是導(dǎo)游員xxx，很高興認(rèn)識(shí)大家。
大雁塔景區(qū)是一處佛教圣地，是國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)，與唐代高僧玄奘法師有密切的關(guān)系，唐僧取經(jīng)譯經(jīng)的故事就發(fā)生在這里。所有佛教寺院，都是僧眾供佛、禮佛、誦經(jīng)的道場(chǎng)，而大慈恩寺、大雁塔與其他寺院相比究竟有什么特別之處呢?古今中外和尚如云、高僧無(wú)數(shù)，那么唐僧玄奘何許人也?唐僧取經(jīng)的故事為什么廣為流傳，今天大家參觀過(guò)這個(gè)景區(qū)后，就會(huì)找到以上問(wèn)題的答案。相信大家都知道《西游記》唐僧取經(jīng)的故事吧?然而在這個(gè)景區(qū)卻沒(méi)有《西游記》神話(huà)中“唐僧師父”，也找不到降妖除魔的“孫悟空、豬八戒和沙和尚”。
但你會(huì)感受到一個(gè)活生生的、真實(shí)的唐僧玄奘西天取經(jīng)故事。要說(shuō)玄奘何許人?我們說(shuō)他是一位頂天立地的中國(guó)人，是一個(gè)具有民族精神和愛(ài)國(guó)主義情懷的中國(guó)人。他又是一個(gè)得道的高僧，唐太宗尊稱(chēng)他是“法門(mén)之領(lǐng)袖”。
各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到了大雁塔南廣場(chǎng)。本景區(qū)由主景區(qū)即大慈恩寺、大雁塔和南北廣場(chǎng)、東西兩苑組成，占地約500畝。在廣場(chǎng)的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大銅像。只見(jiàn)他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫杖，邁著堅(jiān)定的步伐，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上。玄奘(602-664年)，俗姓陳名祎，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué)。13歲被朝廷破格錄取，在洛陽(yáng)凈土寺剃度為僧。
玄奘先后周游全國(guó)十余省，遍訪十余位高僧名賢，拜學(xué)經(jīng)典，窮盡各家學(xué)說(shuō)。玄奘在對(duì)佛經(jīng)研習(xí)中，對(duì)佛經(jīng)的質(zhì)疑之處多達(dá)百余條。他決意到佛教發(fā)源地---天竺國(guó)，也就是現(xiàn)今的印度，去探求佛教的精蘊(yùn)，以解眾疑，弘揚(yáng)佛法?，F(xiàn)在我們來(lái)到大慈恩寺，寺院的正門(mén)稱(chēng)為山門(mén)，也叫三門(mén)，分別稱(chēng)為空門(mén)、無(wú)作門(mén)、無(wú)相門(mén)，象征著佛教的三解脫之門(mén)。大家看，門(mén)上的牌匾是江澤民同志親自題寫(xiě)的“大慈恩寺”幾個(gè)金光閃閃的大字。慈恩寺創(chuàng)建于隋開(kāi)皇九年，初名“無(wú)漏寺”.公元648年，唐高宗李治作太子時(shí)，為其母文德皇后而重修建寺院，后改名“大慈恩寺”
我們大家現(xiàn)在看到的是鐘、鼓二樓，東側(cè)為鐘樓內(nèi)懸掛有一口鐵鑄的“雁塔晨鐘”。西側(cè)為鼓樓。今天我主要講解鐘樓，該鐘鑄造于嘉靖是十七年，鐘上鑄有“雁塔晨鐘”4個(gè)蒼勁的大字。雁塔晨鐘為關(guān)中八景之一。這口雁塔晨鐘自造成啟用至今天，一直作為大慈恩寺行儀規(guī)范，是本寺佛教活動(dòng)和眾僧生活的組成部分。晨鐘作為佛教大型法器，是召集眾僧進(jìn)行法事之用。寺院僧人們每天聞鐘而起，聞鼓而眠。當(dāng)拂曉時(shí)分，晨鐘那洪亮的陣陣鐘聲劃破晨曦朝霞，回繞在西安城南上空，共敲3陣，每陣36響，共鳴108響，表示斷除塵世人生108種煩惱，祈禱盛世太平、萬(wàn)民安樂(lè)、五谷豐登。
現(xiàn)在我們來(lái)到大雄寶殿參觀。高臺(tái)上的大雄寶殿為寺院的中心建筑，大雄寶殿的匾額金光閃閃，系已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生所書(shū)。”大雄“是對(duì)佛祖的尊稱(chēng)。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是”雁塔題名碑”它始于唐代，指得是在長(zhǎng)安考中的狀元和進(jìn)士，齊集大雁塔題名唐代詩(shī)人白居易在公元800年考中進(jìn)士后賦詩(shī)道：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年?！币粫r(shí)成為佳話(huà)，人稱(chēng)“寒酸孟夫子”的孟郊，在46歲才中進(jìn)士，他賦詩(shī)曰：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。”他登科后“春風(fēng)得意”的著名詩(shī)句，成為膾炙人口的美談。
大殿北面為兩層高的法堂藏經(jīng)樓，上層藏有玄奘曾翻譯的經(jīng)卷，下為法堂。所謂法堂相當(dāng)于我們今天的課堂。法堂供奉著一尊阿彌陀佛像，阿彌陀佛為西方極樂(lè)世界教主，據(jù)說(shuō)只要一心念佛死后就就能被接引到西方極樂(lè)“凈土”世界去。所以阿彌陀佛也稱(chēng)作接引佛。我們大家可以拜拜阿彌陀佛，祈求、祈求好的運(yùn)氣。法堂還陳列、玄奘負(fù)笈圖及窺基、圓測(cè)碑拓畫(huà)像等。圓測(cè)市新羅國(guó)王孫，由年出家來(lái)到中國(guó)后，從學(xué)于玄奘門(mén)下;窺基是玄奘嫡傳弟子，本是開(kāi)國(guó)元?jiǎng)孜具t恭的侄子，每當(dāng)出門(mén)有三車(chē)廂隨，故有“三車(chē)和尚”的綽號(hào)。由此可見(jiàn)玄奘在當(dāng)時(shí)的名聲與地位。
現(xiàn)在，大家來(lái)到大雁塔腳下。玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)和佛舍利，上奏朝廷希望佛塔，經(jīng)朝廷批準(zhǔn)，在本寺西院，建造5層佛塔。玄奘法師親自參加建塔勞動(dòng)，搬運(yùn)磚石，歷時(shí)兩年才建成。塔處設(shè)計(jì)依照印度形式高5層，磚表土心的實(shí)心塔。后因風(fēng)雨剝蝕多年后、草木叢生逐漸毀壞。武則天長(zhǎng)安年間改建為是10層可攀登的'塔但此塔也在風(fēng)雨中頹敗。唐后將大雁塔改建為七層磚塔，人們常說(shuō)得：“救人一命，勝造七級(jí)浮圖”，大概由此而來(lái)。現(xiàn)在塔高64.7米塔體成方錐形。
至于“雁塔”的名稱(chēng)由來(lái)，有數(shù)種說(shuō)法?，F(xiàn)在我給大家講一個(gè)關(guān)于大雁塔的故事。佛教在早期分大乘和小乘兩宗，大乘不食肉，小乘佛食肉。一天，中午將過(guò)，眾僧饑腸轆轆，午飯尚未著落，甚為埋怨。有一和尚忽見(jiàn)空中群雁飛過(guò)，隨口出戲言：我等諸僧多日沒(méi)有吃肉了，若菩薩有靈，應(yīng)知我們的困境呀!話(huà)音剛落，一只大雁便折斷翅膀掉了下來(lái)。眾僧人大驚，明白是如來(lái)佛祖設(shè)法教育他們，眾僧急忙跪拜，并將那只雁葬于院中。
上建一塔，取名雁塔，從此歸信大乘，不再吃肉。這就是雁塔名稱(chēng)的由來(lái)。雁塔”一詞前加一“大”字，一是因塔的建筑宏偉壯麗，二是后建的薦福寺塔也隨著稱(chēng)為雁塔，為了區(qū)別，遂分別稱(chēng)為大雁塔、小雁塔。雁塔底層南門(mén)有書(shū)法瑰寶石碑，有興趣的朋友可以自行參觀。接下來(lái)我們將參觀玄奘三藏院。
現(xiàn)在，大家來(lái)到玄奘三藏院的門(mén)口。玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格建筑群，由中院大遍覺(jué)堂、西院光明堂三院組成。
游客朋友，如果要問(wèn)：西安大遍覺(jué)堂的鎮(zhèn)寶是什么?那就是玄奘法師的頂骨舍利和佛骨舍利，因?yàn)樾薯敼巧崂c佛舍利都是極為珍貴的佛教文物。大遍覺(jué)堂，供奉著玄奘坐像和玄奘大師的一份頂骨舍利。與此同時(shí)，玄奘其他靈骨舍利已廣布在世世界多座寺院。
現(xiàn)在我們參觀光明堂。光明堂主要講述了玄奘法師出生到曲女的故事。今天我們主要講述這幅圖，玄奘爬穿越茫茫穿戈壁沙漠爬過(guò)獨(dú)自經(jīng)過(guò)火焰山歷經(jīng)風(fēng)雨磨終于到達(dá)了印度最高佛教學(xué)府——那爛陀寺。這幅畫(huà)講述了玄奘法師在印度輝煌的一刻——曲女城大會(huì)，印度的國(guó)王以及各國(guó)高的大森都來(lái)參加。，在連續(xù)十八日的辯論會(huì)上，沒(méi)有人可以辯論過(guò)玄奘法師，玄奘取得了無(wú)可正義的勝利。會(huì)后各國(guó)國(guó)王贈(zèng)送寶物，玄奘一再辭謝。只遵照印度的傳統(tǒng)規(guī)矩，乘坐象巡游。
現(xiàn)在請(qǐng)隨我繼續(xù)參觀版若堂，版若堂講述了玄奘榮貴長(zhǎng)安后，翻譯經(jīng)書(shū)直到圓寂的故事。這幅畫(huà)描繪了玄奘翻譯經(jīng)書(shū)場(chǎng)面，最后這幅描繪了玄奘圓寂后彩虹貫日，蓮花多多，眾風(fēng)天彌勒來(lái)迎接的故事。我們想象玄奘圓寂后就是上升于大遍覺(jué)堂中所描繪的彌勒凈土吧。
大雁塔魏巍屹，玄奘法師對(duì)中外文化交流的歷史功績(jī)和非凡精神將萬(wàn)古長(zhǎng)存。
今天我的講解就到這里，謝謝大家。
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