心得體會是對某一經驗或事件的感受、認識和思考的總結表達，它可以幫助我們深刻理解和反思自身的成長和發(fā)展。心得體會能夠讓我們更好地認識自己，發(fā)現自己的優(yōu)點和不足，為未來的改進提供指導和依據。心得體會可以幫助我們提升學習能力和工作效率，提高自身綜合素質，是一種寶貴的經驗積累和成長的標志。心得體會是我們在學習和工作生活中不可或缺的一部分，它能夠幫助我們總結經驗、提煉規(guī)律、探索問題的解決辦法，同時也是我們與他人進行交流、分享和互相學習的橋梁。寫心得體會時，要注重邏輯性和條理性，避免重復和跑題。以下是一些優(yōu)秀的心得體會范文，給大家提供寫作的靈感和參考。
藝術創(chuàng)造心得體會篇一
創(chuàng)造，是人類自古以來追求的一個品質，也是一個表現個體獨特思維和想象力的能力。在創(chuàng)造的過程中，人們可以通過思考、觀察、實驗等手段，將自己的想法轉化為實際的成果。創(chuàng)造不僅僅局限于藝術領域，它滲透到我們生活的各個方面。以下是我在創(chuàng)造過程中的一些心得體會。
第一段：創(chuàng)造的前奏——思考與觀察
在創(chuàng)造之前，思考與觀察是不可或缺的環(huán)節(jié)。思考能夠激發(fā)我們的思維，幫助我們理清思路，找到合適的解決方案。而觀察則是獲取靈感的來源，通過觀察世界，我們可以發(fā)現事物中的細節(jié)，從而為創(chuàng)造提供豐富的素材。我記得有一次，我對大自然進行了一次細致的觀察，發(fā)現了樹葉在陽光下的獨特光影效果。這個觀察的發(fā)現，激發(fā)了我創(chuàng)造一幅畫作的靈感，畫中的光影效果使整幅畫更加生動，與眾不同。
第二段：創(chuàng)造的過程——實驗與嘗試
實驗與嘗試是創(chuàng)造的關鍵環(huán)節(jié)。在創(chuàng)造的過程中，我們需要不斷進行試錯，通過不斷嘗試，找到最為合適的方式和表達形式。實驗可以通過模擬和模型的方式進行，以降低風險和成本。我曾經在創(chuàng)作一件繪畫作品時嘗試了多種不同顏料的搭配，用不同筆觸勾勒出不同的紋理。在這個實驗的過程中，我找到了最適合我表達的組合，使整幅作品更加豐富和有趣。
第三段：創(chuàng)造的挑戰(zhàn)——克服困難與顛覆傳統(tǒng)
創(chuàng)造不僅是一種能力，更是一種勇氣和冒險精神。在創(chuàng)造過程中，我們常常面臨各種挑戰(zhàn)，需要克服困難，不斷突破自己的局限。同時，創(chuàng)造也需要顛覆傳統(tǒng)的思維方式，打破現有的框架。我曾經面臨一個創(chuàng)造性的問題：如何將傳統(tǒng)漢字與現代設計相結合，形成一種新的表達方式？在這個過程中，我不斷嘗試，找到了一種全新的字體設計，將傳統(tǒng)的漢字形態(tài)進行了改寫，使其更適應現代的審美觀。
第四段：創(chuàng)造的價值——個人獨特性與社會進步
創(chuàng)造的最大價值在于個人和社會的發(fā)展。每個人都是獨一無二的，擁有自己獨特的想法和表達方式。通過創(chuàng)造，我們可以將自己的個性融入到作品中，展現自己的風格和思想。而社會也需要創(chuàng)新，需要不斷有新鮮的思維和作品來推動進步。在我創(chuàng)作的過程中，我發(fā)現我更多地關注到自己內心的情感和體驗，并通過創(chuàng)造將它們表達出來，這不僅僅讓我感到滿足，也對周圍的人產生了一定的影響。
第五段：創(chuàng)造的持續(xù)與提升
創(chuàng)造是一個持續(xù)的過程。在每一次創(chuàng)造中，我們都可以找到自己的不足之處，不斷進行反思和提升。同時，創(chuàng)造也需要對不同領域的知識進行積累和學習，不斷拓展自己的視野。我常常參與一些創(chuàng)作交流和分享活動，通過與他人的交流和學習，我發(fā)現了自己創(chuàng)作中的一些盲點和局限，也受到了其他人的啟發(fā)和激勵。通過這樣的持續(xù)學習和反思，我在創(chuàng)造領域不斷提升和成長。
總結起來，創(chuàng)造對于每個人來說都是一種重要的能力和品質。在創(chuàng)造的過程中，我們可以通過思考與觀察，實驗與嘗試來不斷進行創(chuàng)新；面對挑戰(zhàn)，克服困難，顛覆傳統(tǒng)；通過創(chuàng)造展示個人獨特性和推動社會進步。同時，創(chuàng)造也需要持續(xù)的學習和提升。通過這些心得體會，我在創(chuàng)造的道路上不斷前行，追求更高的境界和成就。
藝術創(chuàng)造心得體會篇二
創(chuàng)造是人類獨有的能力，通過創(chuàng)造，我們可以開拓未知的領域，解決問題，創(chuàng)造價值。在我多年的創(chuàng)造實踐中，我積累了一些心得體會。首先，創(chuàng)造需要勇氣和冒險精神。其次，創(chuàng)造需要激發(fā)靈感和提高創(chuàng)造力。再次，創(chuàng)造需要堅持不懈和樂觀積極的心態(tài)。最后，創(chuàng)造也需要合作和共享的精神。通過這些心得體會，我相信每個人都可以在創(chuàng)造的道路上取得更多的成功和成果。
第一段：創(chuàng)造需要勇氣和冒險精神。
創(chuàng)造涉及到開拓未知的領域和嘗試全新的事物，需要勇氣和冒險精神去面對不確定性和風險。在創(chuàng)造過程中，我多次遇到挫折和失敗，但是我相信“害怕失敗就會成為失敗本身”，只有勇敢去嘗試，才能有機會取得成功。同時，創(chuàng)造也需要面對批評和質疑，這時候需要保持堅定的信念和堅強的心態(tài)，不被外界的壓力和負面情緒所影響，保持前進的動力。
第二段：創(chuàng)造需要激發(fā)靈感和提高創(chuàng)造力。
靈感是創(chuàng)造的源泉，如何激發(fā)靈感和提高創(chuàng)造力是創(chuàng)造過程中非常重要的一環(huán)。我發(fā)現，靈感通常來自于日常的觀察和體驗，只要我們保持敏銳的觀察力和學習的態(tài)度，就能在生活中找到靈感的蛛絲馬跡。此外，創(chuàng)造力也是可以培養(yǎng)和提高的，通過不斷地學習和積累，我提高了自己的專業(yè)知識和技能，拓寬了眼界和思維方式，從而使自己更加有創(chuàng)造力。而在實踐中，通過不斷地嘗試和反思，我也不斷地重塑和完善自己的創(chuàng)造方法和技巧。
第三段：創(chuàng)造需要堅持不懈和樂觀積極的心態(tài)。
創(chuàng)造是一個長期的過程，需要堅持不懈地努力和實踐。在創(chuàng)造中，我經常面臨困難和挑戰(zhàn)，但是只要我堅持下去，始終保持樂觀積極的心態(tài)，就能克服困難，取得成功。在困難面前，我也會想起一句名言：“困難是通向成功的必經之路”。只有在面對困難時，堅持不懈地努力，才能真正體會到創(chuàng)造中的快樂和成就感。
第四段：創(chuàng)造也需要合作和共享的精神。
創(chuàng)造不是單打獨斗的事情，往往需要與他人合作和協(xié)同。通過與他人的合作，我們可以各取所長，優(yōu)勢互補，進一步提高創(chuàng)造的效率和質量。與此同時，創(chuàng)造也需要共享的精神，將創(chuàng)造的成果與他人分享，讓更多的人受益。我所參與的創(chuàng)造項目中，每次與他人的交流和合作都使我受益匪淺，也讓我明白了創(chuàng)造是一種力量，一種對社會和他人有益的能力。
結尾段：通過創(chuàng)造心得體會，我相信每個人都可以在創(chuàng)造的道路上取得更多的成功和成果。
創(chuàng)造是一項偉大而有挑戰(zhàn)性的事業(yè)，它需要勇氣和冒險精神，激發(fā)靈感和提高創(chuàng)造力，堅持不懈和樂觀積極的心態(tài)，以及合作和共享的精神。通過這些心得體會，我相信每個人都可以在創(chuàng)造的道路上取得更多的成功和成果。無論是在科學技術領域還是藝術創(chuàng)作領域，人類的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神都可以改變世界，為社會帶來更多的進步和發(fā)展。讓我們勇于創(chuàng)造，不斷突破自己，為這個美好的世界貢獻自己的力量。
藝術創(chuàng)造心得體會篇三
讀完《教師語言藝術》我感觸頗深，受益非淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術的，藝術性的語言對學生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學中，很多學生都沒有明確的學習目標，沒有學習興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學的皇后是數學，數學的皇冠是數論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學生都像少年陳景潤一樣，激起研究數學的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學家威廉。詹姆士說過："人類本質中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應當成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說'張老師，你來得真早啊'，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經常使用'表揚'這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術首先包括談話的藝術。"教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學生溝通是其中一種特殊的溝通關系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應該是一個組織者，引導者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關心學生的學習，更應關心學生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現了你希望扮演的角色，是一個權威，引導者還是共同學習進步的研究者。
課堂教學中語言的運用也很關鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術》讀后感》。在英語課堂上，經常會有一部分同學在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學生的意料，我注意到沒站起來的另兩位學生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學生上課明顯比以前認真了。我想，教師的語言藝術是在每次教學實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學生，怎么說才能達到應有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學任務、培養(yǎng)學生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關鍵的原因，就是空有滿腹經綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術。
藝術創(chuàng)造心得體會篇四
藝術創(chuàng)造是一種表達內心情感和思想的方式。通過藝術，我們可以把自己的感受和思考融入到作品中，與觀眾進行心靈的溝通。在我的創(chuàng)作過程中，我深深地感受到藝術的魅力和力量。在這篇文章中，我將分享我在藝術創(chuàng)造中的心得和體會。
首先，藝術創(chuàng)造要勇于表達真實的情感。藝術作品的靈魂在于它所傳達的情感和思想。在我的創(chuàng)作中，我始終堅持不做作、不虛偽，盡可能地表達自己真實的情感。我相信只有真實的情感才能觸動觀眾的內心，并與他們建立起共鳴。在我的一幅畫作中，我試圖表達內心的孤獨和迷茫。通過用深沉的顏色和模糊的線條，我希望觀眾能夠感受到這種情感，并在自己的內心中找到共鳴。
其次，藝術創(chuàng)造需要不斷探索和嘗試。藝術是一個無限的領域，其中的可能性幾乎沒有限制。在我的創(chuàng)作中，我總是致力于不斷地嘗試新的材料、新的技法和新的風格。這種探索和實驗使我不斷進步，并豐富了我的藝術語言。嘗試新的材料和技法，讓我可以體驗到不同的表達方式和創(chuàng)作體驗。有一次，我嘗試用紙藝創(chuàng)作一幅畫作，這是我以前從未嘗試過的。通過折疊、剪切和粘貼紙張，我創(chuàng)造出了一幅三維的藝術作品，這讓我的創(chuàng)作經驗得到了拓展，并開啟了新的藝術方向。
然后，藝術創(chuàng)造需要耐心和毅力。創(chuàng)作一個藝術作品是一個漫長而繁復的過程。從最初的構思到最后的完成，其中需要大量的時間和努力。即使遇到困難和挫折，我們也不能輕易放棄。在我的創(chuàng)作過程中，也曾遇到過各種各樣的困難，有時我感到力不從心，有時我的靈感和創(chuàng)作沖動又減弱了。但是我始終堅持不懈，以最大的熱情和毅力完成我的作品。這種堅持和毅力不僅讓我成功地完成了一幅又一幅作品，也培養(yǎng)了我面對困難時的勇氣和決心。
最后，藝術創(chuàng)造需要放松和享受。藝術是一種享受和放松的方式。在我的創(chuàng)作過程中，我常常能夠感受到一種愉悅和寧靜的狀態(tài)。當我投入到創(chuàng)作中時，我把所有的煩惱和壓力都拋到腦后，只專注于作品的表達和創(chuàng)造。在這種狀態(tài)下，我可以完全放松自己，享受創(chuàng)作的過程。這種放松和享受給了我創(chuàng)造力的源泉，并讓我能夠更好地表達自己的情感和思想。
總結起來，藝術創(chuàng)造是一種表達內心情感和思想的方式，具有強大的魅力和力量。通過真實的情感和思考、不斷的探索和嘗試、耐心和毅力以及放松和享受，我們可以創(chuàng)造出獨特而真實的藝術作品，與觀眾進行心靈的交流。在我的創(chuàng)作中，這些心得和體會幫助我不斷成長和進步，也讓我更加熱愛和珍視藝術創(chuàng)造的過程。
藝術創(chuàng)造心得體會篇五
藝術創(chuàng)造是一項獨特、富有挑戰(zhàn)性的活動，它要求我們釋放內心的創(chuàng)造力和想象力，通過各種藝術形式表達自己的思想和感受。在進行藝術創(chuàng)作的過程中，我逐漸領悟到一些心得體會。在這篇文章中，我將分享我對藝術創(chuàng)造的理解和體驗。
第二段：創(chuàng)造的靈感源泉
藝術創(chuàng)造的靈感源泉是多樣的，有時來自于生活中的瑣事，有時來自于內心深處的情感和思考。作為藝術家，我們需要敏銳地觀察和感知周圍的世界，從中發(fā)現那些不被尋常眼光看到的美。同時，內心的世界同樣重要，作為創(chuàng)作者，我們必須深入自己的內心，挖掘出真實的情感和思考，才能讓我們的作品更加真實和有力。
第三段：創(chuàng)作者的思維方式
藝術創(chuàng)造需要特定的思維方式。首先，我們必須具備開放的心態(tài)，愿意接納新的思想和觀念，不斷拓寬自己的視野。其次，創(chuàng)作者需要有創(chuàng)造力，勇于嘗試新的藝術形式和技巧，不拘泥于固有的創(chuàng)作方式。最后，耐心和毅力同樣非常重要。藝術創(chuàng)作是一個艱難而漫長的過程，有時會遇到困難和挫折，但只有堅持下去，才能取得進步并創(chuàng)作出令人滿意的作品。
第四段：情感的表達與共鳴
藝術創(chuàng)作的最終目標是通過作品傳遞情感并與觀眾產生共鳴。對我而言，創(chuàng)作作品時最重要的是能夠真實地表達自己的情感和思想，讓觀眾感受到作者的內心。藝術作品經常以獨特的方式觸動著人們的心弦，從而喚起他們的共鳴。當觀眾與作品之間建立深層的情感聯(lián)系時，藝術創(chuàng)作才得以實現其真正的價值。
第五段：不斷學習與進步
藝術創(chuàng)造是一個不斷學習與進步的過程。在實踐中，我發(fā)現經驗和技巧的積累是非常重要的。通過不斷學習和實踐，我們能夠更好地掌握各種藝術技巧，豐富自己的藝術語言。同時，與其他藝術家交流和合作也是非常有益的，可以從他們的作品和經驗中獲得啟發(fā)和幫助。與此同時，不斷拓寬自己的藝術鑒賞能力也是十分重要的，通過欣賞其他藝術家的作品，我們能夠開闊視野，豐富自己的創(chuàng)作素材。
總結：
通過對藝術創(chuàng)造的心得體會，我明白藝術創(chuàng)作不僅僅是一種技巧和表達方式，更是一種深層次的思考和情感交流。在創(chuàng)作中，我們需要敢于展現真實的自我，并通過作品與觀眾產生共鳴。同時，不斷學習、不斷進步也是非常重要的，只有通過不斷的努力和實踐，我們才能更好地發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，創(chuàng)造出令人稱贊的藝術作品。
藝術創(chuàng)造心得體會篇六
藝術是人類靈魂的表達和探索，是一種細膩的感知和表現方式。在藝術的創(chuàng)造過程中，我們完全沉浸于自己的感受和情緒中，同時也能夠通過自己的作品與他人產生溝通。在我多年的藝術創(chuàng)作中，我逐漸領悟到一些心得體會。本文將從創(chuàng)作的靈感來源、藝術表現形式、技巧和態(tài)度等方面，談談我的藝術創(chuàng)造心得與體會。
首先，在藝術創(chuàng)作中，一個重要的問題就是靈感的來源。我發(fā)現靈感的產生往往需要一個良好的心境和環(huán)境。當我置身于大自然的懷抱，沉浸在耀眼的陽光和清新的空氣中時，我的思緒常常會變得格外活躍。此時，我感受到了大自然的美與神奇，這種美與神奇將成為我創(chuàng)作的源泉。除了大自然，我還會從生活中獲取靈感。生活中的點點滴滴都可能成為一幅畫的靈感，一個故事的起點。關注生活，傾聽內心，才能保持創(chuàng)造力的源源不斷。
其次，藝術的表現形式具有多樣性。繪畫、音樂、舞蹈、攝影等等，無論哪種形式的藝術，都有自己獨特的表現方式。每一種形式的藝術都可以通過不同的媒介和材料來進行創(chuàng)作。例如，繪畫可以使用畫筆、顏料和畫布，音樂可以使用樂器和聲音，舞蹈可以通過肢體的舞動來表現。我發(fā)現通過嘗試不同的藝術形式和媒介，我可以拓寬自己的創(chuàng)作領域，探索出更多可能性。靈活運用不同的藝術形式，在表達中找到適合自己的方式，這是我在藝術創(chuàng)作中的一大體會。
藝術創(chuàng)作技巧的掌握也是藝術家成長的重要一步。在我剛開始繪畫時，技巧是一個極大的挑戰(zhàn)。但通過勤奮練習和不斷嘗試，我漸漸掌握了一些基本的技巧。例如，在繪畫方面，我學會了如何運用明暗的對比來表現物體的立體感；在攝影方面，我學會了如何運用光線和構圖來突出照片的主題。技巧的掌握不僅提高了我的創(chuàng)作水平，也增加了我與觀眾之間的溝通效果。藝術創(chuàng)作并不僅僅是憑借天賦，通過不斷學習和實踐，我們可以為自己增添更多的技巧，讓創(chuàng)作更加出色。
然而，在藝術創(chuàng)作中，技巧只是熟練的手段，更重要的是態(tài)度。藝術創(chuàng)作者需要具備對藝術的熱愛和耐心，才能在面對困難和挫折時堅持下來。我曾經遇到過創(chuàng)作停滯、失去靈感的時期，但我相信只要堅持努力，藝術的天空終會再次晴朗。藝術創(chuàng)作需要持續(xù)的熱情和毅力，需要耐心和自我調整。當我們面對挫折時，要懂得放松自己，尋找新的靈感和突破口。積極的心態(tài)和對藝術的熱愛，將成為我們在藝術創(chuàng)作中最寶貴的財富。
總之，藝術創(chuàng)造是一種千變萬化的探索和表達，需要我們付出努力和堅持。通過靈感的來源、藝術形式和媒介的選擇、技巧的掌握以及正確的態(tài)度，我們可以為自己和他人創(chuàng)造出一片精彩的藝術世界。在我個人的藝術創(chuàng)作中，這些心得體會成為我不斷進步和探索的源泉。希望我的心得能夠對其他藝術創(chuàng)作者有所啟發(fā)，讓我們一起在藝術的旅程中前行。
藝術創(chuàng)造心得體會篇七
構成中國古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個側面證實了“外師造園，中得心源”的中國園林與自然保持著不可磨滅的親密關系。
植物對于園林有著非同一般的重要性，這在中國古典園林中有著明顯的體現。首先，中國古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境，這個傳統(tǒng)被延續(xù)了下來，然后在此基礎上確定了中國在植物布置時所需要遵循的原則。具體來說，中國古典園林植物的配置特別注重兩點：
一是植物的物質特性；
二是將植物擬人化，使之在中國傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊，更具有生命的活力。植物的物質特性包括色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹木而產生的藝術效果。在視覺效果的體現上，植物繁而不亂，搭配巧妙。繁指品種繁多。搭配是因地制宜。嗅覺與聽覺自然不必多說，一是植物與生俱來的天然芳香令人陶醉，一是在一定場合中植物隨風發(fā)出的聲響別有氛圍。除此而外，賦予植物個性并能因此而表達情感是中國古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術手法使得單棵植物可以單獨成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場景氛圍。香花、碩果、攀藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然，這就是中國古典園林植物所追求的自然美。
關于中國園林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和噴元這些形態(tài)，這些都貴在有源，貴在有與自然水系想通的生機，貴在于其他遠景特別是山石的呼應，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。不同的植物的四時緩慢變換，假山的矗立不語，活水給中國古典園林帶來生機，給有人帶來神清氣爽的感受。這些大片水面帶來遼闊的視野與心胸，不失人工開鑿卻不漏半點痕跡。湖、池、溪、瀑、泉這些水的心態(tài)承載著自然的水元素，充沛這綠樹叢林，香花仙草，同時與膳食構成絕妙的組合，一動一靜，一樹一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。
園林中的石材也是多種多樣的，玲瓏多姿的太湖石、空透晶瑩的昆山石等等。這些都是中國古典園林中的常用石材，被用來制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開”趣味。
假山可分為仿真性、寫意型、實用性、盆景性五大類。仿真型要有真實的自然山形，山景如同真山一般。寫意型則特意夸張山體動勢，寓意其中。透漏性是有許多穿眼的奇形怪石堆疊而成，極具有觀賞價值。實用型如庭院山石屏風等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領略咫尺千里的山水意境。
園林中的建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國古典園林建筑風格獨特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國古典園林以木材質為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國古典園林在低調中顯出不可或缺的真諦。
這學期的課程學習，使我認識到中國古典園林作為人類文明的重要遺產，充分反映了中華民族對自然美的深刻的理解力和鑒賞力。我們應從歷史中汲取傳統(tǒng)的精華，為人類造出更加美好的生存環(huán)境，讓人們生活在如詩如畫的地球上。
藝術創(chuàng)造心得體會篇八
讀了《教師語言藝術》這一本書，我的感觸很深，書中一個個生動的例子，體現了老師們在運用語言時的藝術，在解決問題時的機智、幽默。我從中收益匪淺，下面就簡單談談我的幾點體會：
一、教師的語言要具有規(guī)范性
只有規(guī)范的語言才能把要表達的意思講清楚、明白，只有規(guī)范的語言才能談到語言美。作為一名教師，只有語言規(guī)范，才能使所講的概念、原理、規(guī)則做到準確、完整、周密。
以五年級教學的《小數的性質》為例，“在小數的末尾添上0或去掉0，小數的大小不變，這是小數的性質。”在教學這個內容時，我將“小數的末尾”這幾個字用紅色粉筆著重寫出，讓學生說說對它的理解。所以之后的練習中出現了這樣的判斷題“在小數點的后面添上0或去掉0，小數的大小不變”學生都知道是錯誤的，完成情況較好。
二、教師的語言要具有鼓勵性
教師語言的主要對象是學生，學生正處于成長時期，他們的自尊心很強，因此教師必須愛護他們，注意保護他們的自尊心，時時鼓勵他們積極上進。
新學期，我發(fā)現其中一些學生的課堂作業(yè)書寫很不認真，家庭作業(yè)更是如此。我剛開始非常生氣，批評他們學習態(tài)度不端正，讓書寫不認真的同學重寫，可是收效甚微，大多數同學還是書寫馬虎，以至于作業(yè)的正確率也不高。換新本時，我提醒學生是新的課堂本，讓同學們認真書寫，在學生剛開始寫作業(yè)時，我還特別在教室中轉一圈，表揚了幾個平時書寫馬虎，但這次認真的同學，這幾個同學就更加認真了。我還表揚了全班同學，表揚他們的書寫都很認真。批改作業(yè)時，我發(fā)現學生的書寫認真了，正確率也大有提高。于是我又抓住時機，評講作業(yè)時，肯定了全班同學學習態(tài)度的轉變，指出學習態(tài)度是決定學習成績的關鍵，希望他們在今后的作業(yè)中都能這樣認真。學生們受到了鼓勵，之后的作業(yè)書寫確實比之前進步不少。我也在反思，教學中如果一味對學生進行批評，反而容易讓學生對老師產生反感，也會對所教學科失去興趣；相反，如果教師能夠很好的鼓勵學生，對學生多幾分耐心和愛心，就會在教學中起到事半功倍的效果。
三、教師的語言要具有教育性
作為一名教師不僅要教好書，還要育好人，平時要注意對學生進行思想教育。對學生進行思想教育也要講究藝術：說服、疏導、鼓動、表揚、批評?？梢葬槍逃龑ο蟮牟煌徒逃齼热莸牟煌?，選用不同的表達方式，就可以起到良好的教育效果。
《教師語言藝術》這本書中豐富的教師語言范例給了我不少啟發(fā)，要做到用生動的語言吸引學生，掌握教師的語言藝術不容易，但我們只要認認真真、扎扎實實地在日常平凡的教育教學工作中進行積累，我們的語言一定會日漸豐富并充滿藝術性的。
藝術創(chuàng)造心得體會篇九
首先，學生先闡明一點，藝術創(chuàng)作的源泉是生活，這是顯而易見的、老生常談的話題了。藝術創(chuàng)作的源泉離不開生活、離不開基于生活環(huán)境而衍生的想象。所謂想象，是藝術創(chuàng)作的源泉。想象引發(fā)情感，而情感推動想象，二者結合，才體現出作品的“意”。搞藝術創(chuàng)作是要經常深入生活的，從生活到藝術是不斷熟悉藝術規(guī)律和駕馭藝術規(guī)律的過程。在這里插一句話，在藝術領域里，我想我永遠是一名學生。因為我的欣賞水平、對生活的認知以及社會經歷是遠遠不夠的，甚至說是極度匱乏。不過在此我還是愿意談談我對藝術創(chuàng)作源泉的一點理解。
先說藝術創(chuàng)作的主體—藝術家。真正的藝術家應是用閃爍著靈感火花的審美感性，超乎常人的真知灼見，巧奪天工的表現技法，創(chuàng)造出絢麗多彩的具有震撼力的藝術作品，來體現自然界和生活的真趣與美。提到此處，我的腦海中浮現出一張照片，就是宣傳希望工程的那張大眼睛姑娘的黑白照片。那位眼光獨到攝影藝術家我不知道他的姓名和經歷，但我能體會到他是一位深入生活的善于捕捉最原始的東西的人。姑娘的那種強烈渴望知識的眼神、破舊的桌椅、粗糙的緊握鉛筆的小手感動了無數人。這比千言萬語的宣傳文字還要有效果。這不就是基于貧困地區(qū)人們的生活境況所創(chuàng)作出的東西嗎？真正的藝術品，是有著最高層次境界的。
它不應是作品本身所表現出的物體在世間的價值和效用等關系。應首先用情感來體驗其意義上的形式美，這才是藝術品的真正意義，所以不能只用耳聽眼看，還要用心去理解，感悟其不光是技巧的表現，他是超乎自然之表面現象的一種最高層次的人類思想情感精神的表現形式。藝術家不是商人，藝術是用來欣賞的不是實用的，人為的再造自然，就要懂得生活與藝術的融合方為自然，健全偉大的藝術，又應必然是生活的反應，所以說“讀萬卷書行萬里路”。這就是藝術實踐的重要性。一個從沒有出過遠門的不諳世事的人，能窩在家中寫出一部探險小說嗎，顯然是不可能。記得我在上初中的時候，曾試著寫過懸念探險題材的小小說，但都無疾而終，不知道下邊構思什么?，F在想想，當時的自己很蠢，沒有那方面的經歷，寫的東西自然是沒法看，措辭和構思太幼稚了，而且很容易出現故事框架上的漏洞。所以生活實踐是藝術創(chuàng)作的根基。沒有這些，藝術就像是沙漠上的宮殿，再豪華也有一天會倒塌的。
再舉一個最簡單的例子，我上小學的時候，每次學校老師組織出游后都會讓我們寫一篇日記或作文，那是因為我們有開心游玩的體會。而每次我們都會寫得很好。有生活，就有藝術創(chuàng)作的靈感。還有關于繪畫。畫家為什么總去野外寫生？無外乎找靈感找題材。包括國畫、素描、速寫都是這樣。這其中國畫更需要對生活的體會和想象，欣慰有很多國畫并不是寫實性的，說通俗些就是很多國畫不是照著東西畫的。鐘馗捉鬼、八仙過海能有真實的形象嗎？這就說明藝術創(chuàng)作也不光是來源于真實生活，也有很多基于生活境況上的個人想象。繪畫，從生活到寫生、速寫再到創(chuàng)作，其間的路是很漫長的。創(chuàng)作就是表達作者的思想感情，山水畫就是“物與神會”緣物寄情。這也是一個積累的漫長的過程。
我是一個90后年輕人，當然很關注社會上的一些時尚流行的事情。就說現在社會上有很多人搞行為藝術，其實這種“藝術”中，是有很多糟粕的。比如前兩年有人在眾目睽睽下宰牛，然會鉆進鮮血淋漓的牛肚子中，現場的村民有很多人當場崩潰。我真是無語，這叫什么行為藝術，有什么生活經歷讓你有這種強烈的藝術創(chuàng)作的欲望？是回歸母體嗎？還有濱江道上的模仿妖媚女人“妖嬈姐”（他是個50歲左右的男人）我覺著這就是很多人擺噱頭為了出名所想出的手段完全談不上基于生活所創(chuàng)造的“藝術”。與之相反，想起20xx年火起來的一首《丁香花》，感動了無數聽眾，這首歌的作者唐磊就是有這樣一個他深愛的身患絕癥的女友，生活中苦痛的經歷讓他有了對人、對生活的認識，才創(chuàng)作出了這樣一首感人肺腑的歌曲。還有80年代流行的混血兒費翔唱的《故鄉(xiāng)的云》，還有《酒干倘賣無》，感動得無數聽眾熱淚盈眶，有那種生活體會，才能有如此鮮活和真樸的藝術表現力！
論文寫到這，已近尾聲。對于藝術的理解我剛剛起步，還有很長的一段路要走。這段路，就是生活實踐，生活經歷。有豐富的經歷就不會缺乏藝術創(chuàng)作的靈感和藝術水準。因為它是取之不盡用之不竭的源泉。這些就是我對藝術創(chuàng)作源泉的`認識。
藝術創(chuàng)造心得體會篇十
20xx年12月3日至4日，全國名師小學數學有效課堂教學觀摩會在z舉行，非常感謝學校給我們提供這么好的學習機會。在這次活動中，我領略了幾位名師的教學風采，欣賞了他們高超的教學藝術，同時也感受到了他們對數學教學執(zhí)著的追求，使我受益匪淺。無論是從他們的課堂上還是報告中，我都能深切地體會到數學教學是一門創(chuàng)造性的藝術。
在第一天上午的教學觀摩活動中，我們就欣賞到了杭州特級教師z的課，讓我們一飽眼福。劉老師幽默的語言，獨特的教學風格不僅深深地吸引了學生，也吸引了在座的各位老師，當課堂結束，孩子們坐著還不想走的時候，我就被感動了，劉教師正是通過自己的“創(chuàng)造”，讓他們“感覺”乘法分配律的本質，為學生展現出“活生生”的思維過程。李老師的雞兔同籠以巧妙創(chuàng)新的設計讓學生沉浸在探索研究的氛圍中，真正達到了其樂融融的'課堂效果。
李老師是一個愛數學的老師，是一個愛鉆研教材的老師，也正是如此，她可以用創(chuàng)造性的教學設計將抽象的概念具體化，可以在互相地配合與協(xié)作中，使師生關系變得融洽，創(chuàng)設民主和諧的學習活動氣氛。李老師在數學教學中，大量地運用豐富多彩的多媒體素材輔助教學，還有他的20個課堂教學主張，都讓我大開眼界，數學教學不僅僅是科學，更是一門創(chuàng)造性的藝術。
在深刻理解教材的基礎上，創(chuàng)造性的使用教材才是最高境界。數學從表面上看來是枯燥乏味的，然而卻具有一種隱蔽的、深邃的美，一種理性的美。數學美是數學科學本質力量的感性與理性的顯現，是一種人的本質力量通過宜人的數學思維結構的呈現。是一種真實的美，是反映客觀世界并能動地改造客觀世界的科學美。最后李老師的《圖形的旋轉》將數學的這種美呈現的淋漓盡致，使數學教學過程成為了對數學美的一個反映過程。
在今后的教學中，我會學習各位名師的方法、經驗，以富有審美價值的獨特的方式方法，創(chuàng)造性地組織教學，使教與學雙邊活動協(xié)調進行，使學生能積極、高效地學習，使學生感受數學教學美的教學技能技巧。
藝術創(chuàng)造心得體會篇十一
讀者把握構思〈我愛這土地〉
詩人創(chuàng)造豐富再現詩人《長干曲》
藝術形象創(chuàng)造的形象《沙揚娜拉一首》
詩歌
欣賞善于尋找判斷詩歌背后孕含的情思、韻味
是一想象泡〈老馬〉
種再詩歌抒情咀嚼找〈祖國啊，祖國〉
創(chuàng)造含蓄凝練再三進“問君能有幾多愁”
猜〈口供〉
藝術創(chuàng)造心得體會篇十二
利用假期時間，我拜讀了《把上課當做一門藝術》這本書。靜下心來細細品味，在那些樸實無華的文字背后蘊涵的是如涓涓細流般的教學理念和反思。讀完之后頓覺耳目一新，受益匪淺。本書立足于學校教育與管理，理論結合實踐，是多位教育界專家、學者以及校長、一線教師們集思廣益、辛勤筆耕的結晶。本書以“傳統(tǒng)的教學理論，最新的教學方法”為立足點，把教育教學理論和教育教學實踐有機地結合起來，通過系統(tǒng)地研究課堂教學的規(guī)律和實踐，解決教學過程中的各種實際問題。在閱讀中使我深刻感受到：作者力圖將學生如何學習以及教師如何有效地教導學生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學發(fā)展趨勢，有效地形成和學生的互動，共同成長。在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學管理中常會遇到的問題，細致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理。一遍通讀，仿佛也在經歷著一次重新認識自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己，看一看自己為工作的付出是不是有效的教育手段??在閱讀中，發(fā)現原來在面對同樣問題時它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。讀著這些專家、名師們留下的著作，驚嘆于他們的睿智和胸懷的同時，更多的是反省自己的過失，自身的不足。
通過解讀《把上課當做一門藝術》這本書，我不僅獲得教學的新理念，基本的教學策略，真正把上課當做一門藝術，還使我的內心獲得了充實，教育工作也有了更大、更遠的目標。教師只有通過廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識，獲得深厚的學識和素養(yǎng)，提高教育教學能力，才有助于充分提高教育教學效果，才有助于教師用更廣闊的視野來思考和實踐新課程，用更為厚實的文化底蘊來支撐教育教學，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好：“腹有詩書氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識人”，才能領略到“教育者的尊嚴”。因此，作為一名教師，首先必須是一名讀書人，尤其是我們處在一個需要不斷學習的時代，只有堅持讀書，并學以至用，才能提升自己，才能不斷提高自己的教學藝術。
藝術創(chuàng)造心得體會篇十三
教育部頒布了《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）?！吨改稀分荚趲椭變簣@教師和家長了解3—6歲幼兒學習與發(fā)展的基本規(guī)律和特點，建立對幼兒發(fā)展的合理期望，實施科學的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義的童年。下面談一談我學習《指南》藝術領域后的一些想法。
《指南》中藝術領域分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現與創(chuàng)造。每一部分用兩個要點來闡述。在每個要點里再根據幼兒的三個年齡段設定了“學習與發(fā)展目標”，告訴我們三個年齡段幼兒藝術教育大致可以達到什么樣的發(fā)展水平，而達到這樣的水平我們可以根據教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些詳細、具體的內容，為我們一線幼兒教師指明了藝術教育具體的實施方向與方法。教師知道可以對不同年齡的孩子有哪些藝術方面的合理期望，這樣實施藝術教育活動時就更加得心應手，同時也能與家長進行更為科學的互動，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展。
《指南》藝術領域“感受與欣賞”部分的目標提出，“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術形式和作品”。教育建議中指出：“和幼兒一起發(fā)現美的事物的特征，感受和欣賞美?！?/p>
法國著名雕塑家羅丹有句名言：“美是到處都有的，對于我們的'眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現。”當今繁華奇妙的大干世界里，美無處不在，關鍵是培養(yǎng)善于發(fā)現美的眼睛。因此，教師和家長要創(chuàng)造條件讓幼兒通過參觀、旅行、散步等方式接觸多種藝術形式和作品，接觸山水、田野、公園、校園、動物、商店、街道、展覽館、民間藝術、節(jié)日活動、民俗文化活動等自然環(huán)境和人文景觀中美的事物，以及體會生活中的喜、怒、哀、樂。引導幼兒尋找美的事物的特征，并用自己的語言、動作等描述它們美的方面，如顏色、形狀、形態(tài)等，學會用心靈去發(fā)現美、感受美和欣賞美。
1、關鍵詞：藝術感受
2、我的考慮
（1）理解幼兒藝術學習的基本特點
（2）觀察并解讀幼兒的藝術學習
（3）思考并實施支持性的教育策略
（4）反思教育行為的有效性
3、我的思考
（1）這個藝術活動的內容是幼兒喜歡的嗎？
（2）這個藝術活的方式是幼兒喜愛的嗎？
（3）幼兒經常選擇、參與藝術區(qū)域活動嗎？
（4）活動中幼兒是否專注于探索工具材料嗎？
《指南》的學習讓我意識到：孩子就是民族的未來，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，俯下身子，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關愛，向孩子們學習，創(chuàng)設符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，讓課程回歸幼兒的經驗，提供孩子操作的機會，讓孩子通過與環(huán)境、材料相互作用來獲得經驗，讓幼兒自主參與，引導孩子主動學習、探索，成為生活、學習、游戲的主人。
藝術創(chuàng)造心得體會篇十四
任何一個領導者在他的職業(yè)生涯中，都不可能總是處在正職的位置或者副職的位置，一個領導者今天他是一個崗位的副職，過一段時間他又可能成為這個崗位的正職，總是處在這種正副職不斷交替的狀態(tài)。因此，任何一個領導者都應該學習和掌握當好領導正職和副職兩種本領。領導正職無論是在委員會體制的班子里頭，還是在行政首長負責制的班子里頭，有一個共同的特點，就是起著核心作用，發(fā)揮著主導作用。所以，當好領導正職的藝術，最重要的就是要把握發(fā)揮主導作用的藝術。
一個領導班子的成員，因有正職和副職之分，決定了二者的職位、權力范圍、承擔的責任和領導人才層次等方面是不同的。正職是帥才，執(zhí)掌全面，統(tǒng)攬全局，具有明顯的自主性特征；副職是將才，負責某個方面的具體執(zhí)行工作，處于被正職領導和領導下屬的地位，具有明顯的中介性特征。班長只有一個，占多數的總是副職。許多實踐表明，搞壞一個單位，往往一把手就夠了；而搞好一個單位，靠一個一把手是遠遠不夠的，必須把副職及其下屬的積極性充分調動起來。
目前在各單位里，正職與副職存在矛盾是一個常見現象，除了是由于全局與局部利益的矛盾、會上決定與臨時處置的矛盾、處理功過榮譽不當、認識分歧、權力較量等主觀因素外，導致二者矛盾的`產生還取決于一個無法回避的客觀因素，那就是正職與副職工作內容的不同。正職是做領導工作的，副職是做管理工作的，領導與管理之間天然存在著微妙沖突：領導是做正確的事情，管理是把事情做正確了；領導是讓人們去想他想做的事情，管理是讓人們去做他想做的事情；領導強調思維變革，管理強調機制延續(xù)。當組織運行到一定程度后，原有的成功規(guī)范管理往往會成為領導事業(yè)發(fā)展的最大障礙。因此，正職與副職在工作中容易產生矛盾摩擦是情有可原。處理好正職與副職關系的關鍵，在于正確使用組織賦予的權力，角色到位，各負其責。
一個班子中，每個成員都占據著特定的位置，擔任著特定的角色，分管著一個或幾個方面的工作。副職應當各就其位，認清角色定位，出力而不越位，并且密切配合，注意把所分管的工作納入全局來謀劃部署。要以正職為核心形成一個團結的集體。領導集體中的第一副職尤其負有這方面的責任。
副職對自己的職責應這樣理解：在職務上是配角，但在對下屬的管理和協(xié)調中就是主角了；在班子內的決策上是配角，但在實過程中就是主角了；在領導集體中的地位是配角，但在相互溝通中就應該是主角了。總之到該出力的時候就是主角了。在出力的同時，副職必須克服名利思想，這是特別重要的。副職要甘愿做出自我犧牲，甘當無名英雄，甚至“為他人作嫁衣裳”，沒有這種修養(yǎng)，就不可能當好副職。
因此，要自覺做到配合不爭權，用權不專斷，處事不越位，盡責不爭功，核心的問題是處處尊重、維護正職的領導地位。在公共社交場合、開會、講話以及順序、座次等方面都要留心留意，顯示出與正職的區(qū)別，自覺突出正職。
副職首先是要全力做好自己分管的本職工作，讓正職不操心、分心；其次是盡力多做那些分工不甚明確的交叉邊緣工作、臟亂和費力瑣碎的工作，起到拾遺補缺的作用；再次是善于起到緩沖作用。
總之，副職一身而二任，既是下屬的領導，又是正職的助手，在一定意義上也可以說是正職的下級。所以，當好配角，是對副職的基本要求。
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