優(yōu)質(zhì)社會現(xiàn)象分析論文（案例19篇）

總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而提升自己的學(xué)習(xí)和工作能力。在寫一篇完美的總結(jié)時，我們首先得明確總結(jié)的目的和意義。通過閱讀這些總結(jié)范文，我們可以了解不同人的總結(jié)方式和表達(dá)風(fēng)格，從而拓寬自己的思路。

社會現(xiàn)象分析論文篇一

不久前爆發(fā)的“韓白罵戰(zhàn)”鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，在這里，我不談事件根源，也不論孰是孰非。我不懂文學(xué)，當(dāng)然也就不會爭論什么文學(xué)不文學(xué)的，（這事兒恐怕不是文學(xué)爭論那么簡單咯）只說說從中看到的幾個社會現(xiàn)象。

現(xiàn)象一：幫親不幫理。

幫理不幫親是中國歷代傳承的行為準(zhǔn)則，但是社會發(fā)展到今天已不是這樣子啦。譬如說吧，某人在街上被狗咬了，這人理所當(dāng)然地向狗的主人討要醫(yī)藥費(fèi)，而往往狗主人只會敷衍一兩句，然后狗主人的兒子就跳出來大講“道理”，接著兒子那當(dāng)官的老丈人也跳了出來，罵被咬之人撒潑使賴，對狗咬人一事卻一字不提。天理何在！“韓白罵戰(zhàn)”也是這個樣子。先是白燁不止一次說韓寒的文學(xué)不夠文學(xué)之類的話，韓寒看了那些話就罵了白燁，而白燁不答話，然后白燁的哥們跳了出來，接著哥們的兒子也跳了出來……跳來跳去，全是些不相干的人，都只聽說自己的親朋好友被罵了，就不管孰是孰非，這個說韓寒是“紅衛(wèi)兵”，那個要抽韓寒倆巴掌，這都什么亂七八糟啊，典型的“幫親不幫理”。

現(xiàn)象二：長輩的話就是至理名言。

長輩說：“不對，你是錯的?！蹦敲茨憔褪清e的。如果你說自己沒錯并指出長輩的錯誤，就會被說成叛逆不尊重長輩，然后一群長輩圍著你罵（一般地，他們不會耐心教育。還教育個屁，他們連是非黑白都不辨，就他們說的是真理）。尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，所以晚輩應(yīng)該尊敬愛護(hù)長輩，但是，我認(rèn)為長輩并不就是年齡比自己大的人，對那些不辨是非歪曲事實(shí)甚至詆毀別人的人，縱然他們的年齡比自己大也不必把他們當(dāng)長輩來尊敬，而是要大膽地指出他們的錯誤，畢竟愛心的泛濫，只會讓他們錯上加錯；等到他們改正了錯誤，晚輩還是要視他們?yōu)殚L輩，而且加倍地尊敬他們。

現(xiàn)象三：暴力傾向嚴(yán)重。

以上是我從“韓白罵戰(zhàn)”中看到的幾個與現(xiàn)今社會現(xiàn)象有關(guān)的問題。

社會現(xiàn)象分析論文篇二

我國正處于社會轉(zhuǎn)型的過程中，一方面，農(nóng)村勞動力大量地從土地上游離；另一方面，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡和城鄉(xiāng)的二元結(jié)構(gòu)使得農(nóng)村勞動力向城市發(fā)達(dá)地區(qū)流動成為重要的勞動力市場流動形式。按照經(jīng)濟(jì)社會學(xué)的分析，農(nóng)村勞動力流動不僅受到經(jīng)濟(jì)方面的影響，還有來自社會經(jīng)濟(jì)因素、社會關(guān)系和信息因素的影響。同時，由于戶籍制度、文化障礙和農(nóng)民工自身的障礙，農(nóng)村勞動力在流入城市地區(qū)之后也存在很多問題。農(nóng)民工始終是城市中的邊緣人物，難以融入到城市生活之中、享受到城市人的同等待遇，農(nóng)民工的邊緣化，無法實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同，這是我國城市化進(jìn)程中存在的一個不可忽視的問題。

一、城鄉(xiāng)二元化與農(nóng)村勞動力流動

改革開放以來，我國出現(xiàn)了城鄉(xiāng)二元化的趨勢。我國在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，將資源集中在少數(shù)城市地區(qū)，導(dǎo)致在城鄉(xiāng)及不同地區(qū)之間出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的不均衡發(fā)展，勞動力從較不發(fā)達(dá)地區(qū)轉(zhuǎn)移到較發(fā)達(dá)地區(qū)、從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市。外來流動人口的待遇問題引起學(xué)者廣泛的關(guān)注，流動人口如何融入當(dāng)?shù)爻鞘?，是我國未來社會發(fā)展面臨的一個重要問題。城鄉(xiāng)二元化具有明顯的經(jīng)濟(jì)和社會雙重屬性，二元結(jié)構(gòu)不僅僅只在經(jīng)濟(jì)層面體現(xiàn)出來，更應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在社會層面（莊士成、王莉，）。因而，不能僅從經(jīng)濟(jì)層面去關(guān)注農(nóng)村勞動力流動問題，在經(jīng)濟(jì)和社會多層面關(guān)注，才是理解經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)有的態(tài)度。

二、韋伯的經(jīng)濟(jì)社會學(xué)思想

社會行動是韋伯社會學(xué)體系中的一個基本概念。韋伯的經(jīng)濟(jì)社會學(xué)思想中，經(jīng)濟(jì)社會行為不同于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析中的經(jīng)濟(jì)行為。經(jīng)濟(jì)社會行為不單單是受到物質(zhì)利益和理性驅(qū)動，行為的其他方面也是韋伯關(guān)注的重點(diǎn)。根據(jù)韋伯的說法，有四種主要的社會行動：傳統(tǒng)的，感情的，價值理性的，工具理性的。在經(jīng)濟(jì)行動中，沒有使用暴力并且經(jīng)濟(jì)目的是主要導(dǎo)向。在經(jīng)濟(jì)取向的行動中，或者目標(biāo)是經(jīng)濟(jì)的但使用了暴力，或者目標(biāo)不是經(jīng)濟(jì)的但經(jīng)濟(jì)方面的因素被考慮進(jìn)去。經(jīng)濟(jì)社會學(xué)既研究經(jīng)濟(jì)行動也研究經(jīng)濟(jì)取向的行動，而經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)只研究了前者（胡雅梅、韓克慶，）。相比于市場分析和文化分析，韋伯的經(jīng)濟(jì)社會學(xué)思想同時包容了經(jīng)濟(jì)和文化的作用，而且承認(rèn)歷史的影響。

三、農(nóng)村勞動力流動行為的分析

在劉易斯的二元論述中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，農(nóng)業(yè)的比重不斷下降，工業(yè)的比重不斷上升，勞動力將出現(xiàn)從農(nóng)業(yè)部門不斷向工業(yè)部門轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象。在我國，農(nóng)村勞動力為何要從農(nóng)村流向城市，這是一個問題。經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，勞動力對經(jīng)濟(jì)收入的預(yù)期和遷入地、遷出地之間的經(jīng)濟(jì)差別是推動農(nóng)村勞動力流向城市的重要原因。然而除此之外，還有更重要的社會因素值得探討。1、社會經(jīng)濟(jì)因素我國城鄉(xiāng)之間的差別早已有之，僅僅用經(jīng)濟(jì)學(xué)的推拉理論并不能完全解釋我國改革開放以來農(nóng)村勞動力外移的`原因。在傳統(tǒng)上，我國以家庭倫理為中心，注重家庭及家族的延續(xù)，家族財產(chǎn)是延續(xù)家族的物質(zhì)基礎(chǔ)。在中國獨(dú)特的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)下，絕大部分的農(nóng)村勞動力在遷入城市地區(qū)之后依然是以家庭為單位。農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后，農(nóng)業(yè)收入低，在沒有其他收入來源的時候還需要承擔(dān)養(yǎng)育家庭的責(zé)任。在這種情況下，為了家庭更好的生活條件，許多勞動力轉(zhuǎn)移到城市，成為了農(nóng)民工的一員。2、社會關(guān)系因素人是社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的一員，人們的行為往往受到網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的影響。在農(nóng)村勞動力向外流轉(zhuǎn)的過程中也受到人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的影響。首先，面對眾多的城市，農(nóng)民工選擇進(jìn)入的城市往往是熟人介紹，因而在一個城市之中往往會形成同鄉(xiāng)聚集的情形。如果個人能夠通過他的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)得到幫助，那他將某地作為選擇的意向動機(jī)就會更加強(qiáng)烈。其次，對初次外出打工的農(nóng)民工而言，城市的陌生感使得他們需要同伴的結(jié)伴來減輕這種不熟悉和不安。3、信息因素社會關(guān)系是農(nóng)民工信息傳播的最主要來源。社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)為農(nóng)村勞動力帶來大量的有用信息，這些信息是政府和媒體無法提供的，并且也更加可靠。一個農(nóng)村勞動力首先流向城市，有關(guān)打工的信息接著會傳到農(nóng)村的其余人那里，并促發(fā)他們進(jìn)城打工的心理。而其他人會通過已外出者來增加經(jīng)驗(yàn)并且獲得幫助，這就大大提高了他們要向外流動的可能性。在信息的有效性方面，親友、老鄉(xiāng)所提供的信息也更為可靠。

四、農(nóng)民工為何難以融入城市

雖然我國目前已有大量外出打工的農(nóng)村勞動力，但時至今日，農(nóng)民工始終是城市中的邊緣人物，難以融入到城市生活之中、享受到城市人的同等待遇。這主要受以下幾個因素的制約：1、戶籍制度障礙在計劃經(jīng)濟(jì)時代，國家為了限制人口的流動而制定了戶籍制度，戶籍規(guī)定了人的身份，也由此規(guī)定了與身份相關(guān)的權(quán)利和待遇，即使發(fā)生了人口的轉(zhuǎn)移，戶籍卻未隨之改變。由于受到戶籍的限制，農(nóng)民工不能像當(dāng)?shù)鼐用衲菢悠降鹊叵碛斜镜氐母黜?xiàng)權(quán)利與待遇。與此相對應(yīng)地，農(nóng)民工沒有戶籍身份的認(rèn)同，便會疏遠(yuǎn)這個城市，從心理上產(chǎn)生排斥。2、文化障礙市民和農(nóng)民工不同的社會化過程，造成了二者的文化分化。對城市居民來說，社會化過程本身就是一個現(xiàn)代化的過程，社會化的結(jié)果就是現(xiàn)代性和城市性的獲得。這種匱乏恰恰是影響農(nóng)民工融入城市的重要因素，也是歧視產(chǎn)生的重要前提（盧國顯，）。3、主觀障礙農(nóng)民工的社會融合困境也有其主觀原因。首先，農(nóng)民工經(jīng)濟(jì)資本普遍短缺，經(jīng)濟(jì)收入較低，在物質(zhì)生活上與城市居民相差較遠(yuǎn)，住房、生活質(zhì)量都受到限制；其次，農(nóng)民工的社會網(wǎng)絡(luò)大多是由老鄉(xiāng)結(jié)成的小圈子，社會參與的障礙較大；再次，由于農(nóng)民工受教育程度普遍較低，因而城市之中的農(nóng)民工普遍具有較低的文化水平，所從事的工作也對文化水平要求不高。

五、總結(jié)

經(jīng)濟(jì)行動本質(zhì)上是一種社會行動，它不可避免要受到各種社會因素的影響，比如宗教信仰、文化、價值觀念等。因此在分析農(nóng)民工流動問題時，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)社會學(xué)的思想，要從經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、制度等多方面著手。

【參考文獻(xiàn)】

[3]盧國顯.農(nóng)民工:社會距離與制度分析[m].社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2010.

社會現(xiàn)象分析論文篇三

1、30年代，到延安去，到太行去，到敵人后方去；

40年代，到遼沈去，到平津去，到長江對岸去；

50年代，到農(nóng)村去，到邊疆去，到祖國最需要地方去；

60年代，到山上去，到鄉(xiāng)下去，到貧下中農(nóng)當(dāng)中去；

70年代，到城市去，到部隊(duì)去，到能生活的好一些的地方去；

80年代，到大學(xué)去，到夜校去，到可以拿到文憑的地方去；

90年代，到美國去，到法加去，到一切不說中國話的地方去；

，到私企去，到外企去，到年薪百萬的地方去；

，到黨政機(jī)關(guān)去，到公務(wù)員隊(duì)伍中去，到一輩子不失業(yè)的地方去。

2、小學(xué)有三寶：起立、敬禮、老師好；

中學(xué)有三寶：補(bǔ)習(xí)、熬夜、拼高考；

大學(xué)有三寶：復(fù)制、粘貼、過就好；

謊言有三寶：天長、地久、愛到老。

3、生，買不起房子；

死，買不起墓地；

半生不死，又住不起醫(yī)院。

4、女人――一天的公主。

十個月的皇后。

一輩子的操勞。

男人――一天的王子，

十個月的奴隸，

一輩子的貧農(nóng)。

5、和為貴，忍為高；

自尋樂，莫煩惱；

睡得香，起得早；

不偏食，七分飽；

?；顒樱趧幽X；

天天忙，永不老。

6、干不完的工作，停一停，放松心情；

掐不夠的錢財，看一看，身外之物；

看不慣的世俗，靜一靜，順其自然；

生不完的悶氣，說一說，心胸寬廣；

接不完的應(yīng)酬，辭一辭，有利健康；

盡不完的孝心，走一走，回家看看；

還不完的'人情，掂一掂，量力而行；

走不完的前程，緩一緩，漫步人生。

7、太看重位子，

總想著票子，

倒騰著房子，

假充著君子，

思謀著裙子，

放不下架子，

撕不開面子，

眷顧著孩子，

常裝著孫子。

8、醫(yī)院把病人整窮，

股市把股民整瘋，

網(wǎng)絡(luò)把后代整蒙，

教育把學(xué)生整庸，

昏官把百姓整聾，

庸政把財政整空，

金錢把關(guān)系整松，

女人把男人整腥。

9、備課只是個形式，上課是另一回事；

處方只是個形式，療效是另一回事；

寫書只是個形式，做人是另一回事；

演戲只是個形式，處事是另一回事；

廣告只是個形式，產(chǎn)品是另一回事；

法律只是個形式，審判是另一回事；

政策只是個形式，落實(shí)是另一回事。

10、人有錢有時間無病，絕品；

人有錢無病無時間，珍品；

人無錢無病有時間，上品；

人無錢無病無時間，次品；

人無錢無時間有病，廢品。

11、宋山木出事了，培訓(xùn)的書完了；

唐駿出事了，勵志的書完了；

張悟本出事了，養(yǎng)生的書完了；

李一出事了，修行的書完了。

12、周一制造奇跡，

周二生活甜蜜，

周三工作順利，

周四有點(diǎn)財氣，

周五遇上運(yùn)氣，

周末省省力氣，

想想美好回憶，

從此萬事如意。

13、工資翻一番，

累點(diǎn)也心甘；

工資翻兩番，

主動去加班；

工資翻三番，

掃地也承擔(dān)；

工資翻四番，

名牌買來穿；

工資翻五番，

小康在眼前。

14、現(xiàn)代男人衰退的標(biāo)志；

新事記不住，舊事忘不了；

坐下打瞌睡，躺下睡不著；

眼光看得遠(yuǎn)，小便尿得近；

上面有想法，下面沒辦法；

過去硬著等，現(xiàn)在等著硬。

現(xiàn)代男人辛勤的一天；

上班時間思來想去，下班電話約來約去；

晚上吃飯眉來眼去，飯后唱歌摸來摸去；

夜里桑拿翻來覆去，深夜回家騙來騙去；

清晨起來阿彌佗佛，()為家糊口還得繼續(xù)。

15、生活是用來經(jīng)營的，不是用來計較的；

感情是用來維系的，不是用來考驗(yàn)的；

愛人是用來疼愛的，不是用來傷害的；

金錢是用來享受的，不是用來衡量的；

諾言是用來擊破的，不是用來傳播的；

信任是用來沉淀的，不是用來挑戰(zhàn)的。

16、做人之底線-善良

子女之底線-孝心

夫妻之底線-忠誠

家庭之底線-責(zé)任

父母之底線-教育

教師之底線-表率

學(xué)生之底線-學(xué)問

官吏之底線-為民

法官之底線-公平

警察之底線-愛心

商人之底線-良心

藝人之底線-廉恥

演戲之底線-戒淫

股民之底線-戒貪

醫(yī)生之底線-人道

司機(jī)之底線-禮讓

朋友之底線-坦誠

事業(yè)之底線-獻(xiàn)身

做事之底線-認(rèn)真

錯誤之底線-改正

學(xué)習(xí)之底線-勤奮

待人之底線-禮貌

吃飯之底線-七成

說話之底線-謙遜

遠(yuǎn)游之底線-思親

17、濃茶泡著，香煙叨著；

沙發(fā)躺著，報紙看著；

音樂聽著，小秘陪著；

補(bǔ)藥吃著，小酒喝著；

公款花著，私錢存著；

上級哄著，下級騙著；

肚皮著，時裝穿著；

桑拿洗著，舞廳泡著；

粗話說著，文明講著；

小姐摟著，麻將搓著；

妓女嫖著，老婆閑著；

私房住著，情人養(yǎng)著；

寵物喂著，景點(diǎn)轉(zhuǎn)著；

親朋護(hù)著，后門開著；

外債借著，公款花著；

救濟(jì)要著，白條批著；

成績吹著，假話說著；

問題拖著，好處收著；

財務(wù)瞞著，檢查躲著；

壞事做著，人話說著。

18、經(jīng)濟(jì)如何能景氣？多拆房子多賣地。

哪些新的增長點(diǎn)？法院妓院和交管。

反腐倡廉如何搞？蚊子臭蟲先喂飽。

地方怎樣保平安？黑道白道兩手牽。

19、教師育人終日疲憊，

學(xué)生告狀回回都對，

工資不高還要交稅。

從早到晚比牛還累，

一日三餐時間不對。

一時一刻不敢離位，

下班不休還要開會。

迎接檢查讓人崩潰，

天天學(xué)習(xí)不懂社會。

晉升職稱回回被退，

拋家舍業(yè)愧對長輩。

囊中羞澀見人慚愧，

百姓還說我們受賄，

青春年華如此狼狽。

20、我們正處在一個不夠的年代：

一個手機(jī)不夠，

一份薪水不夠，

一個情人不夠，

一輛車子不夠，

一棟房子不夠，

一個文憑不夠，

一門手藝不夠，

一次腐敗不夠。

21、在大人面前，孩子錯了；

在村長面前，村民錯了；

在交警面前，司機(jī)錯了；

在裁判面前，球員錯了；

在領(lǐng)導(dǎo)面前，員工錯了；

在權(quán)力面前，法律錯了；

在金錢面前，道德錯了；

在現(xiàn)實(shí)面前，理想錯了。

22、你和他講道理，他和你耍流氓；

你和他耍流氓，他和你講法治；

你和他講法治，他和你講國情；

你和他講國情，他和你講孔子；

你和他講孔子，他和你講老子；

你和他講老子，他給你裝孫子；

23、收百姓錢，是喪盡天良；

收貪官錢，是自投羅網(wǎng)；

收大款錢，會陷入泥潭；

收企業(yè)錢，會引火燒身；

收感恩錢，是本末錯位；

收親友錢，會淡泊親情；

收禮金錢，會積羽沉舟。

24、八點(diǎn)起床還嫌早，

昨晚吹牛睡不了。

上課先把教室找，

座位只會在墻角。

教授聲音有點(diǎn)小，

旁邊情侶還在吵。

不忘志氣要飛高，

原來只是大口號。

25、蔬菜太綠了，水果太大了。

我們怕農(nóng)藥和抗生素；

豆腐太白了，糕點(diǎn)太美了，

我們怕石膏和色素；

開心果太干凈了，海鮮太整潔了，

我們怕漂白水和防腐劑。

26、讓一個男人愛你不是難事，

讓一個男人娶你才是難事；

讓一個女人嫁你不是難事，

讓一個女人愛你才是難事。

27、養(yǎng)狗的男人有活力，

養(yǎng)貓的男人有定力，

養(yǎng)情人的男人有財力，

養(yǎng)老婆的男人有魅力。

28、一笑煩惱跑，

二笑怨憎消，

三笑憾事了，

四笑病魔逃，

五笑永不老，

六笑樂逍遙，

時常開口笑，

壽比南山高。

29、愛情是低科技，分手是高科技；

生育是低科技，撫養(yǎng)是高科技；

考大學(xué)是低科技，找工作是高科技；

順應(yīng)潮流是低科技，獨(dú)立思考是高科技。

30、隨便遲到早退，

任意玩忽職守。

從來不需負(fù)責(zé)，

又無風(fēng)暴臨頭。

隨心到處游逛，

還有人陪吹牛。

想來一陣風(fēng)來，

要走抬腿就走。

又有機(jī)會出差，

只需找個理由。

高興又可吃喝，

絕無人敢勸酒。

我的腸胃不好，

不妨來瓶紅牛。

31、口口與人為善，背后暗下黑手。

手中職權(quán)在握，誰敢與我爭斗。

上級領(lǐng)導(dǎo)視察，只要聽話就夠。

工作沒有成績，弄虛作假來湊。

自己不學(xué)無術(shù)，處處要出風(fēng)頭。

平時多吃多占，瞅準(zhǔn)機(jī)會揩油。

道德約束別人，自己尋花問柳。

社會現(xiàn)象分析論文篇四

冀東瑩

（河南大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，河南開封475004）

摘要：農(nóng)村幼兒教師頻繁流動成為阻礙農(nóng)村幼兒教育事業(yè)發(fā)展的重要因素之一，在社會變遷的背景下，從人口流動、農(nóng)村社會變遷、教育體制變遷、經(jīng)濟(jì)體制變遷等方面來分析農(nóng)村幼兒教師流動的現(xiàn)狀，提出應(yīng)切實(shí)保障增加對農(nóng)村學(xué)前教育的投入，縮小城鄉(xiāng)差距；統(tǒng)籌城鄉(xiāng)學(xué)前教育，抑制農(nóng)村幼兒教師的頻繁流動；回歸政府的主導(dǎo)地位，穩(wěn)定農(nóng)村幼兒教師隊(duì)伍；提高農(nóng)村幼兒教師的社會地位，改善其工資待遇。

關(guān)鍵詞：社會變遷；農(nóng)村；幼兒教師流動

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（―）》提出了農(nóng)村幼兒教師隊(duì)伍的建設(shè)問題，“百年大計，教育為本，教育大計，教師為本”，要想發(fā)展農(nóng)村的學(xué)前教育，縮小城鄉(xiāng)之間的差距，應(yīng)該要建設(shè)一支高質(zhì)量的穩(wěn)定的農(nóng)村幼兒教師隊(duì)伍。[1]農(nóng)村學(xué)前教育的發(fā)展與農(nóng)村幼兒教師的流動之間關(guān)系重大，因?yàn)橛變航處煹暮侠砹鲃涌梢越o幼兒園帶來積極的影響，使幼兒園充滿活力，也可以促進(jìn)幼兒教師的專業(yè)成長，實(shí)現(xiàn)教育資源的重組；反之，則給幼兒園帶來一系列的消極影響，不僅不便于幼兒園的管理，并且也會限制幼兒教師的個人成長和正確的自我認(rèn)知。但目前的很多研究顯示農(nóng)村幼兒教師流動較為頻繁，甚至已經(jīng)達(dá)到失衡流動的程度，其背后的原因不僅是與幼兒教師自身的因素有關(guān)，更是與整個社會變遷的背景是分不開的。因此，本文試圖從社會變遷的視角來分析農(nóng)村幼兒教師流動的現(xiàn)狀，以期可以找到緩解農(nóng)村幼兒教師流動的可行之策。

一、社會變遷與農(nóng)村幼兒教師流動

1.人口流動與農(nóng)村幼兒教師流動。一般而言，人口流動包含兩層含義：一是指農(nóng)業(yè)人口向城鎮(zhèn)的轉(zhuǎn)移；二是指人口的空間移動。[2]托達(dá)羅的人口流動模型表明，只要預(yù)期的實(shí)際工資大于農(nóng)村的實(shí)際收入，勞動力由農(nóng)村向城市的遷移就會繼續(xù)下去，只有當(dāng)農(nóng)村勞動力遷移到城市，使城市工資降低，或者增加了城市失業(yè)率，從而使得預(yù)期的城市工資和農(nóng)村收入水平相等時，農(nóng)村勞動力的.遷移才會停止。[3]這一人口流動的模型表明，城市和農(nóng)村幼兒園教師的收益、就業(yè)機(jī)會的差距，無一不影響著農(nóng)村幼兒教師向收益好、就業(yè)機(jī)會多的城市流動。這一現(xiàn)象就促使國家加大對城市教育資源的投入而弱化對農(nóng)村教育的扶持，而迫使農(nóng)村幼兒教師離開教育資源匱乏的農(nóng)村而流入城市。

2.農(nóng)村社會變遷與農(nóng)村幼兒教師流動。在以前的鄉(xiāng)村社會中，對于生于斯長于斯的農(nóng)村幼兒教師來說，其與農(nóng)村土地是有濃厚情誼的?？康刂\生的人才明白泥土的可貴，城里人可以用土氣來藐視鄉(xiāng)下人，但是鄉(xiāng)下，“土”是他們的命根。[4]所以對于扎根農(nóng)村的幼兒教師來說，是不會輕易流出農(nóng)村的。目前在農(nóng)村，大部分人采用土地出租的土地流轉(zhuǎn)模式，離開鄉(xiāng)村，去城市尋找工作，這樣既有土地出租得到的收入，又可以通過在城市工作掙得收入。農(nóng)村幼兒教師在這一流動的潮流中，也試圖在城市的幼兒園找到立足之地，或者干脆離開幼教領(lǐng)域進(jìn)入到其他領(lǐng)域工作。改革開放以來，中國的城市化進(jìn)程得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，這就吸引了大批的農(nóng)村人口流向城市，教育資源也開始偏離農(nóng)村而聚集城市，從而促使農(nóng)村幼兒教師向教育資源豐富的城市流動，使幼兒教師不僅可以在城市得到更好的專業(yè)發(fā)展，也可以使自己的子女受到較好的教育。

3.教育體制變遷與農(nóng)村幼兒教師流動。隨著教育體制的改革，師范教育不再免費(fèi)，也不再包分配，師范教育對于那些學(xué)業(yè)成績優(yōu)秀、家境貧寒的學(xué)子已經(jīng)失去了吸引力。[5]對眾多考生來說，幼兒教育師范專業(yè)，已經(jīng)成為其較少的選擇，或只是最后服從調(diào)配的無奈選擇。師范教育體制變遷使本來受政府重視的師范教育變得不受重視，免費(fèi)師范教育的逐步消失使幼兒師范教育畢業(yè)的學(xué)生不愿回農(nóng)村教學(xué)，甚至流向其他待遇較好的行業(yè)。在農(nóng)村，大部分的民辦幼兒園都是個體性質(zhì)的，這些農(nóng)村的民辦幼兒園因其盈利性質(zhì)和自負(fù)盈虧的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制，使其本就無編制的幼兒教師的收入往往沒有保障，更不用說醫(yī)療、養(yǎng)老、保險等方面的社會保障。這就會導(dǎo)致幼兒教師不愿全身心投入到農(nóng)村幼兒園的工作中去，并且在其中工作的相當(dāng)一部分幼兒教師并沒有幼兒教師資格證，他們往往是因?yàn)闀簳r找不到理想的工作才會選擇去幼兒園工作，一旦有更好的去處便會很快離開幼兒園。

4.經(jīng)濟(jì)體制變遷與農(nóng)村幼兒教師流動。我國的經(jīng)濟(jì)體制經(jīng)歷了由計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的變遷，在市場經(jīng)濟(jì)體制下，城鄉(xiāng)貧富差距要比在計劃經(jīng)濟(jì)時代更加明顯。市場經(jīng)濟(jì)影響下的貧富差距，()使處于同一階層的人在不同的地區(qū)的發(fā)展有著極大的差異，根據(jù)陸學(xué)藝依據(jù)職業(yè)把中國社會劃分為十大階層，其中的專業(yè)技術(shù)人員應(yīng)包含有幼兒教師，同為專業(yè)技術(shù)人員的幼兒教師在貧困的農(nóng)村與在發(fā)達(dá)的城市工作的待遇卻有著巨大的差距。在計劃經(jīng)濟(jì)時代，師范生畢業(yè)基本上是由國家同一分配，國家會有計劃地根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要分配畢業(yè)生到相應(yīng)的崗位，教師流動現(xiàn)象一般是很少出現(xiàn)的。而在市場經(jīng)濟(jì)下，畢業(yè)生很容易將市場價值規(guī)律運(yùn)用到求職擇業(yè)的過程中，將薪酬福利等作為決策的重要標(biāo)準(zhǔn)。[6]有關(guān)調(diào)查研究顯示，大部分的農(nóng)村幼兒園教師的月工資在500~800之間，在工資收入還滿足不了幼兒教師最基本的生存需要的情況下，農(nóng)村幼兒教師的流失是必然的。

二、緩解農(nóng)村幼兒教師流動的策略

1.應(yīng)切實(shí)保障增加對農(nóng)村學(xué)前教育的投入，縮小城鄉(xiāng)差距。農(nóng)村幼兒教師流向發(fā)達(dá)城市工作是城鄉(xiāng)收益差異所導(dǎo)致的，如果這種差異在合適的范圍內(nèi)，則可促進(jìn)幼兒教師的合理流動，反之，則導(dǎo)致農(nóng)村幼兒教師出現(xiàn)失衡流動現(xiàn)象。隨著農(nóng)村幼兒教師持續(xù)不斷地向城市幼兒園或其他行業(yè)涌入、競爭力的不斷加大，其收入和就業(yè)機(jī)會就會有所降低，此時可能會有許多幼兒教師返鄉(xiāng)任教，但這只是幼兒教師的被迫選擇，是城鄉(xiāng)幼兒教師流動極度不平衡造成的結(jié)果，而不是緩解農(nóng)村幼兒教師失衡流動的解決辦法。所以政府應(yīng)重視農(nóng)村學(xué)前教育的投入力度，提高農(nóng)村幼兒教師收益和擴(kuò)大就業(yè)機(jī)會，縮小城市和弄尋幼兒教師之間的發(fā)展差距，只有預(yù)期收益的城鄉(xiāng)差異逐漸減小，才能實(shí)現(xiàn)農(nóng)村幼兒教師的合理流動。

2.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)學(xué)前教育，抑制農(nóng)村幼兒教師的頻繁流動。對學(xué)前教育進(jìn)行城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，可以在一定程度解決城鄉(xiāng)教育資源不均的問題，在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)學(xué)前教育過程中，統(tǒng)一配備學(xué)前教育師資，構(gòu)建合理的城鄉(xiāng)教師交流機(jī)制，促進(jìn)城市幼兒園教師下到農(nóng)村幼兒園，為農(nóng)村幼兒園教師帶來新的教育思想，同時也可以激勵農(nóng)村幼兒園教師學(xué)習(xí)新的教育理念、教學(xué)方法，促進(jìn)其快速成長。如果農(nóng)村幼兒教師工作穩(wěn)定性強(qiáng)，工作環(huán)境良好，與城市幼兒教師收入相差不大，并有一定的發(fā)展空間，那么大部分的幼兒教師是更愿意選擇在農(nóng)村幼兒園工作，因?yàn)槠浼彝サ木幼〉攸c(diǎn)就在幼兒園附近，可以照顧父母和孩子，不至于離開家鄉(xiāng)離開親人而去城市打拼，這在一定程度上是可以抑制農(nóng)村幼兒教師的頻繁流動的。

3.回歸政府的主導(dǎo)地位，穩(wěn)定農(nóng)村幼兒教師隊(duì)伍。政府在對農(nóng)村的學(xué)前教育的政策選擇上實(shí)現(xiàn)政府主導(dǎo)地位，有利于政府宏觀調(diào)控，提高農(nóng)村學(xué)前教育的質(zhì)量。合理分布城鄉(xiāng)優(yōu)質(zhì)幼兒教師資源，在某種程度上可以阻止事實(shí)存在的城鄉(xiāng)學(xué)前教育差距繼續(xù)發(fā)揮“馬太效應(yīng)”作用，遏制幼兒教師單向、無序流動的勢頭，給予農(nóng)村的學(xué)前教育發(fā)展喘息的空間。[7]學(xué)前教育的質(zhì)量與師資是有著很大的關(guān)聯(lián)的，所以提高農(nóng)村學(xué)前教育質(zhì)量的前提是穩(wěn)定農(nóng)村幼兒教師隊(duì)伍。所以，高等教育也應(yīng)加強(qiáng)學(xué)前教育專業(yè)的建設(shè)和重視，正確引導(dǎo)師范專業(yè)畢業(yè)生回家鄉(xiāng)從事學(xué)前教育工作。由地方政府進(jìn)行公開招聘，對愿意回村進(jìn)行任教的大學(xué)生給予各種優(yōu)惠政策，大量解決其編制問題。對于民辦幼兒園的教師，雖然無法解決其編制，但是可以為其提供相應(yīng)的福利保障，從而穩(wěn)定農(nóng)村幼兒教師的隊(duì)伍。

4.提高農(nóng)村幼兒教師的社會地位，改善其工資待遇。與中小學(xué)教師相比，外界對幼兒教師的看法是有諸多誤解的，認(rèn)為幼兒教師就是“廉價的保姆”。對農(nóng)村幼兒教師來說，由于其工作性質(zhì)、工作對象的特殊性，其地位總是達(dá)不到應(yīng)有的高度。有學(xué)者認(rèn)為，城鄉(xiāng)教師職稱晉升應(yīng)實(shí)行差別待遇，城鎮(zhèn)中小學(xué)教師晉升高級教師職稱，要有在農(nóng)村中小學(xué)或薄弱學(xué)校任教一年以上的經(jīng)歷；適當(dāng)增加中小學(xué)高級教師職務(wù)崗位指標(biāo)，為農(nóng)村中小學(xué)教師晉升中、高級職務(wù)創(chuàng)造條件。鄧小平也曾說過：“要研究教師首先是中小學(xué)教師的工資制度。”[8]幼兒教師首先作為一個人是必須要先生存下去的，然后才能積極地投入工作。所以提高農(nóng)村幼兒教師的工資待遇顯得尤為重要，不僅如此，更要使農(nóng)村幼兒教師的合法權(quán)益得到應(yīng)有的保障，努力地使幼兒教師的生活、工作環(huán)境得到真正的改善，并在全社會形成尊重幼兒教師的濃厚氛圍，使幼兒教師無后顧之憂地投入農(nóng)村幼兒教育工作中去。

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社會現(xiàn)象分析論文篇五

摘要：隨著社會的轉(zhuǎn)型，高知女性的社會、經(jīng)濟(jì)、政治地位不斷提高，而在男女比例失調(diào)的社會中所出現(xiàn)的高知女性“結(jié)構(gòu)性過剩”的失婚現(xiàn)象，引起社會的廣泛關(guān)注。除了社會結(jié)構(gòu)和社會文化原因外，本文還從社會認(rèn)知理論分析了高知女性對愛情、自我、男性擇偶標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識偏差。從認(rèn)知傾向的社會交換理論分析擇偶梯度理論及高知女性在婚姻市場中的不利地位。

關(guān)鍵詞：社會認(rèn)識；認(rèn)識交換；擇偶補(bǔ)償原則

一、社會轉(zhuǎn)型高知女性地位的提高與“男高女低”的社會婚姻模式之間的沖突

（一）高知女性的失婚現(xiàn)象

本文所謂的高知女性是指擁有較高學(xué)歷（大學(xué)本科以上）、處于中、高級白領(lǐng)階層的職業(yè)女性或仍處在為獲得更高學(xué)歷（碩士、博士）而繼續(xù)接受教育的女性。這些女性由于工作、學(xué)習(xí)等原因，其中部分人可能錯過了最佳婚戀時機(jī)，按照社會的一般看法，她們已經(jīng)或正在成為“大齡女”。也就是，學(xué)歷、知識、能力越高的女性，她們的結(jié)婚時間會越晚，擇偶對象的范圍會隨著學(xué)歷知識能力水平的提高而變小，高質(zhì)量的結(jié)婚機(jī)會會隨之降低。此現(xiàn)象的發(fā)生，是中國30年來社會轉(zhuǎn)型加速期間發(fā)生的，在社會轉(zhuǎn)型期間某一方面會迅速發(fā)展而另一些方面會相對滯后，在高知女性的失婚現(xiàn)象中，則表現(xiàn)為女性的社會、經(jīng)濟(jì)、政治地位隨著知識水平的提高，而相對應(yīng)的傳統(tǒng)女性文化觀念相對滯后，也就是說，是高知女性社會地位的提高與傳統(tǒng)“男高女低”的社會婚姻模式之間的沖突。

（二）“男高女低”的社會婚姻模式造成的“結(jié)構(gòu)性剩余”

中國社會由于“重男輕女”觀念的影響，形成了男高女低、男尊女卑、男強(qiáng)女弱的社會婚姻模式。中國在歷史上就是一個人口高性別比的國家。近十幾年來，性別比又大幅度上升，從而導(dǎo)致未婚男女比例嚴(yán)重失調(diào)，產(chǎn)生了龐大的男性失婚人口。龐大的男性失婚人口引發(fā)了諸如色情泛濫、買賣婚姻、拐買人口等一系列社會問題，但傳統(tǒng)的擇偶模式使得未婚男性強(qiáng)大的求偶壓力難以傳遞到高知女性身上。男性在擇偶時大都希望選擇那些在學(xué)歷、政治、經(jīng)濟(jì)地位上比自己低的女性，而高知女性身處社會金字塔的中上層，這就使得部分高知女性處于“結(jié)構(gòu)性剩余”的境地。雖然存在著龐大的男性失婚人口，但男性失婚人口絕大部分是社會中的弱勢群體，身處社會金字塔的下層，在婚戀中與處于上層的高知女性之間無法溝通。毫無疑問，這種“結(jié)構(gòu)性剩余”狀況加大了高知女性在婚戀中獲得成功的難度。

（三）在社會婚配模式下的擇偶梯度觀念

所謂“擇偶梯度”，是男性傾向于選擇社會地位低于自己的女性，以便于利用自己的優(yōu)勢獲得家庭的掌控權(quán)，而女性則更多要求配偶的受教育程度、職業(yè)階層、薪金收入高于自己，也就是“男高女低”的婚配模式，以便尋找依靠，排除內(nèi)心的不安全感。這里所說的男高女低的差異包括很多方面，如年齡、外貌、相對年齡、社會地位、個人綜合能力等等。中國傳統(tǒng)社會中的婚配模式是“郎才女貌”、“男主外、女主內(nèi)”，無論是在社會地位還是經(jīng)濟(jì)地位上來看，男性在婚戀中一直處于絕對優(yōu)勢地位，而女性在人們眼中就要憑借自己的外貌、年齡、持家能力、品德等來換取男性在社會上的成就、家庭背景和經(jīng)濟(jì)能力。所以，在中國傳統(tǒng)社會中，女性一直就是依附于男性，在婚戀觀中表現(xiàn)的尤為突出，這樣的男高女低的婚配方式同樣就是遵循了“擇偶梯度”理論，這種中國的傳統(tǒng)婚配模式至今仍主導(dǎo)著中國青年的擇偶觀。

二、高知女性的社會自我認(rèn)識偏差

（一）對愛情的認(rèn)識偏差

社會認(rèn)知是指包括感知、判斷、推理和評價在內(nèi)的社會心理活動，其過程是社會知覺、社會印象和社會判斷。

認(rèn)知偏差也就是在認(rèn)知過程中出現(xiàn)的知覺、印象及判斷與認(rèn)知客體的不一致。社會認(rèn)知過程中的社會知覺是關(guān)于他人和自我所具有的各種屬性和特征的整體性知覺，在此基礎(chǔ)上，人們形成社會印象并進(jìn)一步對他人的行為做出有依據(jù)的歸因。社會印象則是人們通過與認(rèn)知對象的接觸和知覺，在頭腦中形成并留在記憶里的認(rèn)知對象的形象。

在社會知覺和社會印象的基礎(chǔ)上，對認(rèn)知客體的評價和推論就是社會判斷。高知女性本身的高知因素可能會成為其理解愛情的一個不利因素，因?yàn)楦咧酝鶎矍槌掷硐胫髁x態(tài)度，這與世俗的婚姻觀念之間可能會產(chǎn)生很大的鴻溝。她們眼中的美好愛情要有雙方志向上的統(tǒng)一、精神上的默契、價值觀念的一致，還要有高品位、有內(nèi)涵、有情調(diào)的生活。簡言之，在她們看來，情感的交融和心理的相容才是真愛。這種愛情觀必然導(dǎo)致她們對完美男性和完美婚姻的追求。她們雖知完美男性難以追求，但是由于這種完美情結(jié)的存在，她們會對愛情呈一種固執(zhí)的追求狀況，而不肯向世俗婚姻低頭。這種完美主義導(dǎo)致她們選擇婚姻時過于挑剔，并且會用各種理由來掩蓋這種有偏差的愛情觀念。

（二）對自我認(rèn)識的偏差

對自我的認(rèn)知可以借助于美國心理學(xué)家?guī)炖f的“鏡中我”來實(shí)現(xiàn)，具體說，“人們彼此都是一面鏡子，映照著對方。”也就是說，一個人的自我認(rèn)識是他意識到的他人對自己看法的反映。費(fèi)孝通把這種自我認(rèn)知過程叫做“我看人看我”。自我通過“主我”與“客我”的相互作用維持和不斷完善認(rèn)知主體的心理狀態(tài)，使認(rèn)知主體清醒而又完整地看到自己、理解自己。人們認(rèn)為高知女性是社會的精英分子，處于金字塔的最頂層，無論從知識還是能力來說，她們都不承認(rèn)自己比男性弱，從心理上來說她們認(rèn)為男女是平等的。她們認(rèn)為自己的高智慧高能力能夠與她們相配的也是男性高層精英分子。這也是社會擇偶梯度理論在高知女性中的一個反映。處于金字塔頂尖的高知女性，追求更加完美的男性精英，而在男性的金字塔層次里沒有與高知女性相對應(yīng)的層次；另一方面，處于男性金字塔頂層的男性精英，在擇偶梯度理論的社會大觀下，往往會選擇比自己弱一點(diǎn)的女性為結(jié)婚對象，他們更看重女性的是女性的年齡、外貌等先天因素，而非女性后天努力得到的智力、能力因素。于是在這種觀念下，有俗話說“女大專生是趙敏，女本科生是黃蓉，女研究生是李莫愁，女博士是滅絕師太”。高知女性對自我的過高認(rèn)識，無疑增加了她們在擇偶中的困難。

（三）對男性擇偶標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識偏差

“男才女貌”的擇偶標(biāo)準(zhǔn)觀在中國人頭腦中可謂根深蒂固，女性看重的是男性的智力、才能，而男性看重的卻是女性的年齡、外貌。所以現(xiàn)在在大學(xué)的校園里流傳的是“學(xué)的好不如嫁的好”，表面上看可以認(rèn)為是社會上盛行的功利主義在作祟，但我們認(rèn)真研究可以看見的是那些本科女性為什么能夠“不學(xué)而嫁的好”呢？很重要的一個條件是她的年齡、外貌條件與高知女性相比會優(yōu)一些。也就是年齡外貌條件能夠補(bǔ)償女性在擇偶過程中的智力、能力不足的因素，而反過來智力能力條件并不能補(bǔ)償女性的年齡外貌不足的因素。而男性恰恰相反：年齡外貌因素不能補(bǔ)償他們的才能不足，而才能能夠補(bǔ)償他們的年齡外貌不足。在這種擇偶補(bǔ)償原則下，男性擇偶的首要標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然會是年齡、外貌條件了，尤其是對處于金字塔頂尖的男性精英來說更是會在尋找“次而優(yōu)”的非高知女性。這種擇偶補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)使得女性處于一種尷尬的境地。但是很多高知女性沒有深刻意識到這一點(diǎn)，還認(rèn)為自己的高素質(zhì)條件，能夠使自己在擇偶過程中處于一種有利的地位。當(dāng)然，我們得承認(rèn)這是擇偶觀念滯后于社會轉(zhuǎn)型所帶來的一種“奇怪現(xiàn)象”，并非高知女性本身的錯。

三、婚姻市場中社會交換的男女認(rèn)識

在婚姻市場中，婚姻實(shí)質(zhì)是雙方的'一場交換。在認(rèn)知社會交換理論中，認(rèn)為互動者是根據(jù)一項(xiàng)關(guān)系所能夠帶來的報酬與代價之比率來評價其吸引力的，當(dāng)報酬超過代價時，該項(xiàng)關(guān)系便被評價為有吸引力和有價值的。交換雙方一旦發(fā)生初次的接觸以后，二者之間關(guān)系的形成和維持便主要依賴于個體所體驗(yàn)到的或期望體驗(yàn)到的報酬水平。

個體在互動中具有高度的行為選擇性，他們追求能夠產(chǎn)生最大滿意的結(jié)果，一旦達(dá)不到目標(biāo)，他們便會放棄眼前的關(guān)系而另作選擇。這里我們從這一理論出發(fā)來考察高知女性的婚姻交換。

（一）高知女性婚姻交換的報酬與代價不對等

在認(rèn)知社會交換理論中，報酬與代價這一對概念比較重要，因?yàn)閷扇嘶又邢嗷プ饔梅治龅男袨榻Y(jié)果是以這兩個概念來表示的。報酬與代價是兩人互動中獨(dú)立或聯(lián)合行為的結(jié)果，同時還是雙方價值觀和情感的反映，而并非僅僅是經(jīng)濟(jì)的或物質(zhì)的收入或付出。這里強(qiáng)調(diào)的是，雙方在婚姻交換過程中的雙方價值觀與情感的報酬與代價。

在高知女性的擇偶過程中，她們已經(jīng)潛在的付出了高代價，她們在學(xué)業(yè)事業(yè)上的投入成為她們婚姻交換過程中不得不重視的代價，這種代價犧牲了自己的年齡與青春，因而是高昂的。因而她們價值觀上期望的報酬也是較高的，所以潛在要求自己的擇偶對象是高標(biāo)準(zhǔn)，這種高標(biāo)準(zhǔn)不僅僅體現(xiàn)在要求男性對象的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較好，而且要求他們的精神價值與情感能夠與自己追求的高精神境界相匹應(yīng)，這就造就了高知女性在婚姻代價與報酬中的不平衡。而相對應(yīng)的，男性精英在報酬與代價之間就不存在這種不平衡，他們把自己的事業(yè)當(dāng)成婚姻的一種基礎(chǔ)，所以他們在自己才智上的投資的代價可以從婚姻的報酬中得到，他們有空間選擇自己的理想的女性。所以這種代價與報酬的不對等使得女性在婚姻交換中處于一種被動地位。

（二）交換中的外源性因素———交換互補(bǔ)不成功

外源性決定因素指并非直接來源于社會互動，而是來自互動以外的影響報酬與代價的因素，包括互動者的個體需要與能力，互動前已存在的態(tài)度或價值觀方面的相似或差異、互動的情境等。因此在交換中，雙方的互補(bǔ)因素被認(rèn)為是重要的外源性因素。當(dāng)互動雙方能夠以各自的低代價相互提供報酬時，交換關(guān)系便容易形成。因此，互補(bǔ)便成為影響行為結(jié)果的重要因素，即在互補(bǔ)關(guān)系中，每一方能夠?yàn)閷Ψ奖憩F(xiàn)出某種對方本人不能表現(xiàn)的行為。這樣，每一方能夠提供給對方所需要而對方本人又難以實(shí)現(xiàn)的資源。在互動中，擁有某種資源的人便有機(jī)會對依賴于他們的人實(shí)施壟斷，而依賴于他們的人又能夠從有優(yōu)勢的人那里獲得依賴性滿足。關(guān)于這種互補(bǔ)原則，我們在分析高知女性擇偶過程中可以看見擇偶補(bǔ)償?shù)娜毕菟斐傻母咧該衽嫉幕パa(bǔ)不成功。具體分析可以見上文的在對“對男性擇偶標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識偏差”中對擇偶補(bǔ)償原則的分析。

因而，在市場轉(zhuǎn)型中高知女性失婚現(xiàn)象具有必然性，這其中有社會結(jié)構(gòu)與社會文化的原因，也有高知女性高于現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識偏差，也有在婚姻交換中男女認(rèn)識傾向的社會交換中的矛盾。充分研究這些認(rèn)識傾向上的原因，有利于改變社會對高知女性的認(rèn)識偏差。

社會現(xiàn)象分析論文篇六

貴州貧困山區(qū)農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢我們從以下兩個方面來分析：

（一）貴州貧困山區(qū)外出勞動力基本特征

將外出勞動力的個體做分析，能了解其構(gòu)成、文化層次、規(guī)模等基本情況。數(shù)據(jù)結(jié)果顯示基本特征是外出人員性別男性化、轉(zhuǎn)移年輕化、家庭主勞動力轉(zhuǎn)移化、文化程度較低化。

1.從外出的人員數(shù)來看，在50戶的村戶調(diào)查中有21個勞動力外出，為23人，07年為28人，增長了30%。在有限的調(diào)查戶數(shù)里，兩年增長了三分之一的外出人數(shù)，說明外出的人群在增加。

2.從性別構(gòu)成來看，男勞動力人數(shù)在三年內(nèi)分別是18、20、26人次，分別占總外出人員的85.6%、86.9%、92.8%。從數(shù)據(jù)我們可以看出，在外出勞動力中以男性為主，且男性外出人員的增長幅度大于總的外出人員增長數(shù)。

3.從外出勞動力與戶主的關(guān)系中，戶主與子女兩類是外出的主要類型，在05與06年外出的人員全部由這兩類關(guān)系構(gòu)成，07年新增加了兄弟姐妹關(guān)系占的比重僅為7.1%。從人員的構(gòu)成來看，外出的基本是家庭里的主要勞動力。

4.從年齡結(jié)構(gòu)方面來看，16歲到50歲都有外出的人員，三年平均外出人員的年紀(jì)結(jié)構(gòu)比重分別是：16-20階段占12.28%，21-25歲階段占24.03%、26—30歲范圍占18.50%、31-35歲比例為9.39%、36-40歲為20.34%、41-45歲為14.27%。但更多的集中在21-25與36-40歲兩個階段，這與外出勞動力與戶主關(guān)系的結(jié)論是相一致的。

5．從受教育程度來看，80%以上集中在小學(xué)和初中程度，而初中程度占52%，是外出人員的主要受教育水平。其次是高中水平（8.57%）不識字或很少（8.45%）以及中專（4.77%）?？梢钥闯?，貴州山區(qū)外出人員的受教育程度還是很有限的，這在一定程度也決定了外出人員就業(yè)的環(huán)境及收益水平。

（二）貴州貧困山區(qū)勞動力外出的基本形式及方向

勞動力外出的基本形式及方向能揭示貴州勞動力外出的流向問題，也能從中看出外出勞動力的競爭力程度。數(shù)據(jù)分析顯示如下的現(xiàn)狀：

1.勞動力的外出方式中，三年內(nèi)所有的轉(zhuǎn)移勞動力全部靠親戚朋友介紹外出。從這個數(shù)據(jù)我們可以看到，貴州山區(qū)人際網(wǎng)絡(luò)關(guān)系決定了村民外出就業(yè)的強(qiáng)度，一方面說明政府及其他組織的作用沒有發(fā)揮出來，另一方面也說明貧困山區(qū)少數(shù)民族村民對外界的信任度很低。

2.在外出地區(qū)及類型項(xiàng)目中，東部地區(qū)是轉(zhuǎn)移的主要輸入地05年占76.2%，06、07兩年占100%；西部地區(qū)在05年占23.8%的比重，其他年份沒有轉(zhuǎn)移于此；至于中部及其他地區(qū)一直沒有勞動力的流往?？梢钥闯觯F州勞動力仍然聚集在發(fā)達(dá)地區(qū)，追逐最高的勞動力報酬。

在外出地區(qū)類型中，93.93%的勞動力外出到地區(qū)級城市，6.73%集中在縣級市，4.76%流動在省會城市，值得一提的是在07年所有的勞動力都集中在了地區(qū)級城市，這說明農(nóng)戶的轉(zhuǎn)移還是具有一定的保守性，只是選擇略高出流出地一級的城市轉(zhuǎn)移。

3.外出就業(yè)結(jié)構(gòu)中，轉(zhuǎn)移勞動力全部從事的是非農(nóng)產(chǎn)業(yè)就業(yè)，其中又以第二產(chǎn)業(yè)為主要工作部門，二產(chǎn)業(yè)中制造業(yè)與建筑業(yè)是其從事的兩個重點(diǎn)行業(yè)，三年來平均分別所占的比重為55.1%、43.3%。而第三產(chǎn)業(yè)中僅有4.76%的外出人員從事，集中在交通運(yùn)輸倉儲業(yè)。

4．從外出務(wù)工的時間來看，貴州勞動力在外從業(yè)滯留時間仍然較短。1-3個月的占21.59%、3-6個月的占52.87%、6個月以上的比例為25.55%?？梢钥吹?，貴州勞動力轉(zhuǎn)移的方式仍然是候鳥式的，及平時在外務(wù)工，農(nóng)忙時則回到農(nóng)村。在以上的現(xiàn)狀分析基礎(chǔ)上，我們可以看出貴州山區(qū)貧困勞動力轉(zhuǎn)移呈現(xiàn)出以下的特點(diǎn)：

（一）貴州貧困山區(qū)勞動力外出就業(yè)風(fēng)險高

貴州貧困山區(qū)勞動力外出風(fēng)險高首先表現(xiàn)在外出方式自發(fā)、盲目、不均衡性，外出保障力度很低。從實(shí)現(xiàn)外出的方式來看，依靠個人社會資本自發(fā)實(shí)現(xiàn)的流動一直是主要的方式，而政府及中介結(jié)構(gòu)發(fā)揮作用甚微。這種自發(fā)、盲目、不均衡的流動會帶來許多的問題，同時自身的利益保障度也很低，一旦外出務(wù)工遇到欺詐等廠商惡意行為，不成體系的農(nóng)民工不具有與廠商談判的足夠資本，其利益的受損在所難免。其次，外出人員大多為青壯年勞動力，相對機(jī)會成本較高。大量主要勞動力外出，滯留在家鄉(xiāng)土地上的多為年邁的老人、幼小的孩子，在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)年過80歲的老人仍然在土地上辛勤的為生存而耕種，對于貴州貧困山區(qū)來說“386199”問題就更加的凸出。最后貴州外出勞動力在外從事的大多是簡單的重復(fù)工種，低附加值的從業(yè)導(dǎo)致勞動力的競爭力很差。一旦面臨國內(nèi)市場、國際經(jīng)濟(jì)環(huán)境變動時，外出勞動力就會立刻成為“失業(yè)”一族，此時在回到家鄉(xiāng)土地上工作時已經(jīng)變成了“不具有經(jīng)驗(yàn)的非熟練”農(nóng)民了。

（二）貴州貧困山區(qū)外出勞動力對城市體系的適應(yīng)能力較低但略有增強(qiáng)的趨勢

貧困山區(qū)農(nóng)村外出勞動力對陌生城市體系的適應(yīng)是需要一段磨合過程的`，由于特有的民族風(fēng)俗習(xí)慣以及長期固定的生活方式較其他的外出人員適應(yīng)城市能力更弱。具體體現(xiàn)在外出務(wù)工的時間、地點(diǎn)以及人數(shù)上面。從外出務(wù)工的就業(yè)時間來看六個月以上的只占22.5%，說明勞動力的外出僅僅是一個短期行為，外出人員沒有尋找到一個合適的長期工種或者不具較好的城市工作轉(zhuǎn)化的能力。從就業(yè)的地點(diǎn)來看，一般外出就業(yè)地點(diǎn)離輸出地越遠(yuǎn)對勞動力適應(yīng)城市能力要求越高，而數(shù)據(jù)上我們可以看到，山區(qū)貧困勞動力的就業(yè)地方大多還是選擇地區(qū)級城市，對省會城市和直轄市的選擇還是有一些的保守。從外出人數(shù)上來看，三年內(nèi)外出人數(shù)增加了30%，是一個比較可喜的數(shù)據(jù)，說明山區(qū)貧困農(nóng)民已經(jīng)開始逐步“走出去”且步伐加快，我們相信在不久的將來，走出去的能力也會越來越強(qiáng)。

（三）貴州貧困山區(qū)勞動力外出結(jié)構(gòu)在優(yōu)化

從外出的人員年齡結(jié)構(gòu)來看已經(jīng)呈現(xiàn)出多元化，所占的比重也逐漸呈現(xiàn)均衡化。年紀(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化對后期返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、增加農(nóng)戶收入等農(nóng)村發(fā)展都有積極的作用。從外出文化程度上也能看出結(jié)構(gòu)的逐步優(yōu)化，在整體農(nóng)村受教育程度很低的情況下，外出人員主要集中在初中，且外出總體程度隨時序的增加而提高，受教育結(jié)構(gòu)的優(yōu)化是外出務(wù)工人員競爭力加強(qiáng)的一個主要構(gòu)成。從外出的就業(yè)行業(yè)我們也可以看到，最初外出務(wù)工基本都從事第二產(chǎn)業(yè)的低附加值行業(yè)，而現(xiàn)在從事第三產(chǎn)業(yè)的人數(shù)在增加，工種在多樣化，這些都是外出人員擇業(yè)的優(yōu)化調(diào)整，是外出資源調(diào)整的一個可喜轉(zhuǎn)變。

三．優(yōu)化貴州貧困山區(qū)勞動力有效轉(zhuǎn)移的幾點(diǎn)啟示

根據(jù)貧困山區(qū)勞動力轉(zhuǎn)移及區(qū)域特點(diǎn)，結(jié)合國外勞動力轉(zhuǎn)移的成功經(jīng)驗(yàn)，提出幾點(diǎn)啟示以供參考。

（一）營造貴州貧困山區(qū)勞動力低風(fēng)險轉(zhuǎn)移的有利環(huán)境

貴州貧困山區(qū)勞動力由于地理、風(fēng)俗習(xí)慣等因素對外界有較強(qiáng)的戒備性，對城市的適應(yīng)能力較弱，如何有效的轉(zhuǎn)移勞動力同時又避免產(chǎn)生相應(yīng)的“農(nóng)村病”，多方營造一個信任度高的“低風(fēng)險”轉(zhuǎn)移環(huán)境是非常有必要的。

1．國家營造勞動力轉(zhuǎn)移的穩(wěn)定制度環(huán)境

制度的變遷對農(nóng)村勞動力的轉(zhuǎn)移起到了很重要的作用。英國1846年的《貧民遷移法》頒布、二戰(zhàn)后日本《國民收入倍增計劃》中專門的勞動力動員計劃實(shí)施、印度政府的大力發(fā)展農(nóng)村工業(yè)吸納勞動力的政策都積極有效的推動了農(nóng)村勞動力的有效轉(zhuǎn)移。我國對勞動力轉(zhuǎn)移問題，經(jīng)歷了國家“限制—有條件開放流通”到現(xiàn)在的國家有序引導(dǎo)的過程，但是專門成文的制度并沒有，只是在“三農(nóng)”政策中有所提及。國家制度的強(qiáng)制性能有效保障外出勞動力的合法權(quán)益，能給外出勞動力強(qiáng)有力的指導(dǎo)，特別是對于貴州貧困山區(qū)的弱勢勞動力，國家的制度保障顯得更加的必要。因此，國家應(yīng)建立一套具有前瞻性、協(xié)調(diào)性和穩(wěn)定性的勞動力轉(zhuǎn)移制度，如破除城鄉(xiāng)戶籍制度、建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的社會保障制度、設(shè)立外出勞動力的維權(quán)制度等。

2．以市場為主導(dǎo)各級政府及其他機(jī)構(gòu)創(chuàng)造完善的服務(wù)環(huán)境

資源的市場自由調(diào)配是獲取最大效用的前提，因此農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移應(yīng)堅持以市場為主導(dǎo)方向。政府與其他社會機(jī)構(gòu)定位于完善勞動力轉(zhuǎn)移市場服務(wù)，提供市場經(jīng)濟(jì)所需的必要保障。如政府對勞動力轉(zhuǎn)移市場有效信息的篩選、提供與及時傳遞；為提高轉(zhuǎn)移的有效性，政府所進(jìn)行的必要技術(shù)培訓(xùn)與就業(yè)前景指導(dǎo)；政府有意識的引導(dǎo)“精英”勞動力的外出和返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)行為，為后續(xù)勞動力的外出起示范作用，擴(kuò)大其良性效用；政府根據(jù)主要輸入地就業(yè)政策調(diào)整相應(yīng)的輸出地的勞動力政策，設(shè)立區(qū)域勞動力外出維權(quán)機(jī)構(gòu)，保障區(qū)域外出勞動力的合法權(quán)益等。其他機(jī)構(gòu)的服務(wù)體系主要為滯留在土地上的勞動力提供便利的勞作環(huán)境，以解決外出勞動力的后顧之憂，也能有效減少“農(nóng)村病”的產(chǎn)生。如保險公司對農(nóng)田災(zāi)害的承保；農(nóng)協(xié)對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料的統(tǒng)一透明購買、田間管理服務(wù)、農(nóng)業(yè)技術(shù)指導(dǎo)、農(nóng)機(jī)具的租用修理、農(nóng)產(chǎn)品銷售渠道的供給等。

（二）根據(jù)區(qū)域特點(diǎn)調(diào)整勞動力自身行為

農(nóng)民在勞動力轉(zhuǎn)移中是一個主體行為，因此加強(qiáng)自身的勞動競爭力是萬事之本。加強(qiáng)自身競爭力，提高勞動力對城市適應(yīng)力，可以從以下幾個方面著手：首先在政府的幫助下，多渠道獲取外出的各種相關(guān)信息，選擇與自身能力、專長相吻合的外出就業(yè)工種與外出地；知曉自己外出的合法權(quán)益范圍，懂得用現(xiàn)有的法律制度來保障自己的利益，做一個對自己負(fù)責(zé)的外出勞動力。其次，加強(qiáng)外出勞動力自身與外界的溝通能力。多數(shù)學(xué)者將眾多的社會弊端歸結(jié)到勞動力的低素質(zhì)上，實(shí)際農(nóng)民缺乏的不是素質(zhì)而是與外界有效溝通的能力。我們擁有世界上最好的農(nóng)民（李昌平，2009），但是因?yàn)樗麄內(nèi)狈εc外界溝通的技巧，外出農(nóng)民被市場一刀切的誤認(rèn)為只能從事簡單的加工工種，其結(jié)果導(dǎo)致就業(yè)的低端化，對外出勞動力的潛力沒有機(jī)會釋放出來，競爭力也很難得以提高。因?yàn)槿狈贤ǖ馁Y本，外出勞動力不具有與資方談判的能力，就使得他們處于“社會邊緣”“弱勢”群體。只有加強(qiáng)自身的溝通協(xié)調(diào)能力，擁有平等的溝通平臺和機(jī)會才能釋放出自身的才干，獲取比工資更具有吸引力的尊嚴(yán)感，也能示范的帶動更多的勞動力外出，從候鳥式的遷移轉(zhuǎn)變?yōu)殚L期遷移，從個人遷移變成家庭遷移，達(dá)到勞動力轉(zhuǎn)移的最終目的。最后，根據(jù)貴州貧困山區(qū)的特點(diǎn)，貴州貧困山區(qū)農(nóng)民應(yīng)該遵循“兼業(yè)化——非農(nóng)化”的過程，發(fā)展第二種兼業(yè)戶即從事農(nóng)業(yè)外勞動為主，農(nóng)業(yè)為輔，并以非農(nóng)收入為主要生活來源的兼業(yè)農(nóng)戶是貴州貧困山區(qū)農(nóng)民現(xiàn)階段的可選之策。貴州山區(qū)擁有獨(dú)特的自然資源與豐富多樣化的植被與生物資源，在發(fā)展農(nóng)村非農(nóng)經(jīng)濟(jì)的同時要發(fā)揮其優(yōu)勢而非以犧牲自然資源為代價?？梢源罅ρ芯繀^(qū)域特色農(nóng)產(chǎn)品的開發(fā)，對其進(jìn)行深加工及品牌的推廣，同時推動特色區(qū)域旅游等。

參考文獻(xiàn)：

2蔡昉,白南生:中國轉(zhuǎn)軌時期勞動力流動[m],北京:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,

5李昌平:大氣候-李昌平直言三農(nóng)[m],陜西:陜西人民出版社,2009

社會現(xiàn)象分析論文篇七

論文摘要：道德教育在任何一個國家都占有主導(dǎo)地位。國內(nèi)外社會環(huán)境的變化給中國的道德教育帶來較大沖擊。對經(jīng)濟(jì)體制改革思想準(zhǔn)備不足、學(xué)校教育滯后、家庭教育單一、社會道德教育偏弱等是導(dǎo)致中國當(dāng)今社會“道德滑坡”的重要原因。呼吁全社會重視德育教育，努力營造有利于和諧社會建設(shè)、經(jīng)濟(jì)文化健康發(fā)展的社會環(huán)境。

目前，中國的道德狀況引起人們極大的關(guān)注。社會“道德滑坡”現(xiàn)象分析成為人們的熱點(diǎn)話題，而且參加討論的人越來越多，范圍也越來越大，涉及的領(lǐng)域也越來越廣，問題的研究也越來越深入。人們把種種不道德或歸于市場經(jīng)濟(jì)，或歸于社會環(huán)境，或歸于法律法規(guī)不健全，或歸于學(xué)校教育不得力，或歸于個人自我修養(yǎng)差，等等，眾說紛紜，觀點(diǎn)不一[1]。筆者認(rèn)為，導(dǎo)致中國當(dāng)今社會“道德滑坡”的原因主要有如下幾個方面。

1人們對突如其來的經(jīng)濟(jì)體制改革開放，沒有做好充分的思想準(zhǔn)備，面對“繁榮”的局面，表現(xiàn)出一種本能的接受，而不是主動“拿來”

新中國建立后，中國始終在搞社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，在這個過程中，運(yùn)動與建設(shè)相生，整頓與生產(chǎn)相伴。而從政治上和經(jīng)濟(jì)上被解放了的人民更是帶著極大的熱情，帶著對祖國的無限熱愛和對黨的無限忠誠，積極投身到社會主義的建設(shè)大潮之中。這一時期，人們的思想極其單純，大家并不認(rèn)為經(jīng)濟(jì)收入少、加班加點(diǎn)、商品供應(yīng)匱乏不對，相反，在做好分內(nèi)工作的同時，還做了大量的分外工作，可以說，為了工作人們進(jìn)入一種忘我的境界，近乎瘋狂。在人們的思想深處有一道銅墻鐵壁似的防線，以傳統(tǒng)的和時代的道德觀自覺地抵制著所謂的資產(chǎn)階級思想。20世紀(jì)80年代，改革開放在中國人面前展開一個更加廣闊的天地，讓中國人耳目一新。面對突然的變化、豁然的局面、繁雜的環(huán)境、飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和反差極大的生活，人們來不及思考，對某些社會現(xiàn)象沒有時間去做本質(zhì)上的分析，而是以自己工作、學(xué)習(xí)、感覺上的需求，簡單而武斷地否定過去的體制和傳統(tǒng)的道德觀，并迅速地從一種單純的思想進(jìn)入另一種單純的思想，而且?guī)е@樣的思想又一次投入到社會主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)之中。這一時期的思想領(lǐng)域，舊的東西被丟掉，而新的東西又沒有完全建立起來，人們的思想觀念處于一種迷茫的狀況，加之緊張的生活工作節(jié)奏，人們也就自然放松自我道德修養(yǎng)?？梢哉f，這一次，中國人民打了一場思想上的無準(zhǔn)備之仗，結(jié)果也付出慘重的道德代價。

2學(xué)校德育教育滯后是導(dǎo)致“道德滑坡”的重要原因

1978年高考制度的恢復(fù)，給教育界吹來一股濃濃的芳香，10年中人們對知識的極度渴望如火山巖漿迸發(fā)而出，校園沸騰了，又安靜了。教師學(xué)生都有了一個共同的目標(biāo)，那就是攻克高考這座堡壘。學(xué)校的中心工作也非常明確，就是教學(xué)，說透了，實(shí)際上就是應(yīng)對高考，就是提高升學(xué)率?！吧龑W(xué)率”“就業(yè)率”也在不知不覺中成了對各級學(xué)校評估的標(biāo)準(zhǔn)，在這一標(biāo)準(zhǔn)的導(dǎo)向下，學(xué)校的教育目的就更明確。因此，多年來，學(xué)校教育過于注重教育的功利性，而忽略教育的育人功能，更多地在關(guān)注學(xué)校的升學(xué)率和學(xué)生就業(yè)率，教學(xué)成績成了學(xué)校唯一的追求，甚至主宰著學(xué)校的生存和發(fā)展。當(dāng)然學(xué)校教育也在始終如一地不斷地完善著理論、追求著實(shí)效，在對學(xué)生進(jìn)行著道德教育，但這些盡乎理想的理論，似乎觸及不到理想與現(xiàn)實(shí)間的巨大落差，有時也難以解答現(xiàn)實(shí)中存在的問題，同時面對如此紛繁的社會大環(huán)境和繁重的教學(xué)、課業(yè)負(fù)擔(dān)的重壓，真可謂杯水車薪，顯得那樣的蒼白無力和無奈[2-3]。其實(shí)，在應(yīng)試教育之下大談德育教育，也只是空談，因?yàn)閷W(xué)校無暇也無力更多地顧及德育教育，德育起著點(diǎn)綴或應(yīng)付檢查的作用。

3家庭德育教育的單一對孩子產(chǎn)生較大的負(fù)面影響

社會德育包含的范圍極廣，如今，媒體導(dǎo)向、通訊手段、現(xiàn)身教育、現(xiàn)實(shí)生活狀況等都對學(xué)生的道德觀念、道德品德的形成起著重要的作用。媒體宣傳是社會教育的一種極重要的手段，一個學(xué)生從他懂事的時候起，接受廣播、電視、雜志、唱片的影響和教育要多于學(xué)校，這種耳濡目染、潛移默化的教育要比教師和家長的說服教育更具實(shí)力，更有說服作用。他們從很小的時候就知道歌星、影星、運(yùn)動明星，每個學(xué)生心中都有自己的崇拜偶像，或者是某顆“星”的粉絲，但對其他知名人士卻知之甚少。誠然，每一次的宣傳活動都有很好的主題，但這些主題在實(shí)際的實(shí)施過程中被形式所掩蓋，從而使得學(xué)生更多地關(guān)注宣傳的形式，而忽略內(nèi)容。如今在青少年中間出現(xiàn)的“崇拜危機(jī)”與媒體宣傳不無關(guān)系。其實(shí)，在社會教育方面從未放松過，如1981年由第四軍醫(yī)大學(xué)學(xué)生張華因救落入糞池的老農(nóng)而英勇獻(xiàn)身的事跡引發(fā)的關(guān)于人生價值問題的大討論、“五講四美三熱愛”的倡導(dǎo)、社會主義八榮八恥榮辱觀的提出、英模的演講、感動中國十大人物的評選等，然而，學(xué)生更多的是相信自己的眼睛，現(xiàn)實(shí)生活中不變的事實(shí)，給學(xué)生帶來的是“事實(shí)勝于雄辯”的影響和教育。其他如電腦、手機(jī)的影響、長輩和朋友的現(xiàn)身教育、金錢的誘惑等，這些“事實(shí)”現(xiàn)象使學(xué)生對道德教育失去足夠的信任[4]。

5經(jīng)濟(jì)發(fā)展對德育教育產(chǎn)生巨大的沖擊

經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展極大地豐富了社會物質(zhì)財富，提高了人民的生活水平，這是毋庸置疑的事實(shí)。與此同時，許多社會現(xiàn)象在學(xué)生思想中形成的不可更改的事實(shí)也直接影響著學(xué)生道德觀的形成。隨著市場經(jīng)濟(jì)改革的逐步展開，中國人的價值觀和道德觀也發(fā)生巨大的變化。從社會表象上看，在學(xué)生的眼里，看到更多的是人們頭腦中利益多了，理想少了；見利忘義的人多了，見義勇為的人少了；騙子多了，老實(shí)人少了；奸商多了，標(biāo)兵少了；假的多了，真的少了；索取的多了，奉獻(xiàn)的少了；貪官多了，公仆少了。而且，一些奉獻(xiàn)社會的人得不到應(yīng)有的回報。面對如此繽紛的社會現(xiàn)象，那些理想的、理論的、書本的德育很難改變學(xué)生眼中的信息，這種大于任何一種教育作用的“事實(shí)”教育，對學(xué)生良好道德觀念的形成產(chǎn)生很大的負(fù)面影響。

綜上所述，既不必做危言聳聽式的假設(shè)，也無需做杞人憂天般的推理，但歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)反復(fù)證明，一個沒有良好道德修養(yǎng)和道德規(guī)范的民族，不可能有一個繁榮、強(qiáng)大、興旺發(fā)達(dá)的美好前程。中國是一個有著5000年悠久歷史和燦爛文化的文明古國，自古以來就是一個重視道德榮辱的禮儀之邦。如果把中國每一時期的教育作一個比較，不難看出，無論是哪一個歷史時期，德育教育都占著主導(dǎo)地位。其實(shí)，孩子就像一張沒有被涂抹的白紙，開始需要社會、家庭、學(xué)校為他們打好底色，涂好和諧的色調(diào)，為其將來揮毫潑墨奠定基礎(chǔ)。因此，希望全社會對教育給予更多的關(guān)注，勇于面對現(xiàn)實(shí)，找出不足，承認(rèn)錯誤，尋求解決問題的方法，從根本上改變現(xiàn)狀，因?yàn)檫@關(guān)乎民族的發(fā)展，國家的強(qiáng)盛。

參考文獻(xiàn)

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社會現(xiàn)象分析論文篇八

人口老齡化作為21世紀(jì)人類社會的主要發(fā)展特征之一，在全世界都引起了極大的關(guān)注。從先進(jìn)國家來看，70年代以后，歐洲各國首先成為人口零增長國家，步入了人口老齡化社會。日本從1994年開始也進(jìn)入了老齡社會，現(xiàn)在也成為了世界老齡化現(xiàn)象最為嚴(yán)重的國家之一，而我國也開始出現(xiàn)老齡化現(xiàn)象的征兆。

一、中日社會老齡化現(xiàn)狀

步行在日本街頭，隨處可見老年人的身影。日本已成為了老齡化現(xiàn)象非常明顯的國家，這是一個不爭的事實(shí)。日本總?cè)丝谥校?5歲以上的人口比率已超過20%，也就是說，五個人中就有一個老年人。根據(jù)5月29日日本內(nèi)閣府發(fā)布的《平成版老齡化社會白皮書》，至10月為止，日本的總?cè)丝谶_(dá)到了1億2千769萬人，其中，未滿15歲的兒童人口大約1740萬人，僅占總?cè)丝诘?3.6%，而65歲以上的高齡人口為2822萬人，占總?cè)丝诘?2.1%。老齡化比率比去年增長了1%，再次刷新了歷史記錄。白皮書中也同時對日本未來社會進(jìn)行了預(yù)測，大約到，日本后期高齡者將會超過前期高齡者，2055年，高齡化比率甚至可能上升到40.5%。

20世紀(jì)40年代末開始到60年代末，中國的人口出生率非常高，除1960和1961年外，每年的出生率都達(dá)到30%以上，因?yàn)殚L期持續(xù)的高出生率，兒童人口的比重增加，老年人口比重減少，可以說這個時候的中國年齡人口類型是年輕型。70年代末開始，中國全面實(shí)行計劃生育政策，出生率大幅下降，1975年開始到1990年為止，人口出生率劇減到23.01%以下。兒童的比重明顯下降，成年人口的比重則大幅增加，中國的人口年齡構(gòu)成開始從年輕型向成年型轉(zhuǎn)變。90年代以來，由于計劃生育政策的持續(xù)實(shí)施，中國的人口出生率持續(xù)下滑。同時，由于經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，國民的生活水準(zhǔn)開始提高，醫(yī)療衛(wèi)生保健事業(yè)也快速發(fā)展，導(dǎo)致老年人的健康水平普遍上升，平均壽命達(dá)到了70歲。根據(jù)第五次人口普查，60歲以上的老年人已經(jīng)達(dá)到1.3億，占總?cè)丝诘?0.34%。中國的人口年齡構(gòu)成已經(jīng)向老年型轉(zhuǎn)變，逐漸進(jìn)入老齡化社會。

二、老齡化的社會影響

人口老齡化給社會和國家?guī)砹撕艽蟮挠绊?，并產(chǎn)生了很多問題。

第一，人口老齡化改變了撫養(yǎng)比率。從我國情況來看，1990年，每100個勞動年齡人口撫養(yǎng)13.74個老年人，到20，撫養(yǎng)的老年人口變?yōu)?5.6人，預(yù)計到2025年，會變?yōu)?9.46人，2050年，甚至?xí)_(dá)到48.49人。而同樣的在日本，到2025年，每2.4個勞動人口將要撫養(yǎng)一位老年人。而且，看護(hù)老人也將成為一個問題，例如，誰來撫養(yǎng)老人。從日本老齡化發(fā)展趨勢來看，85歲以上的高齡者的孩子接近60歲，孫子接近30歲，四代人中有兩代人同時老去，該由誰來看護(hù)老人呢。也就是說，看護(hù)者自己也將面臨老年問題。

第二，人口老齡化會減緩經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度。經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要依靠三個重要因素，即勞動力、資本和技術(shù)。老年人口變得越來越多，勞動人口就會減少，養(yǎng)老負(fù)擔(dān)也會日益加重，如此下去一定會引起生產(chǎn)資金的減少，因此，極可能會延緩經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度。而且，老年人還在工作的話，年輕人的就職機(jī)會就會減少，年輕人的就業(yè)問題也會變的越來越嚴(yán)重。

第三，由于人口老齡化問題越來越嚴(yán)重，老年社會保障的費(fèi)用也會增高。隨著人口老齡化的嚴(yán)重化，各方面的費(fèi)用也會上升，給各國的醫(yī)療保障體系帶來巨大的壓力。由此帶來一系列的問題，例如：今后如何養(yǎng)老，如何解決社會保障負(fù)擔(dān)日益加重的問題。

第四，人口老齡化會逐漸改變現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)構(gòu)造。隨著老年人口的不斷增加和兒童的不斷下降，年齡構(gòu)造上的變化會引起消費(fèi)需求構(gòu)造的變化。在這種形勢下，為了滿足老年人口的物質(zhì)精神文化需要，社會就必須提供老年用品。于此同時，由于老年人長期以來形成的消費(fèi)習(xí)慣，接受新商品、新服務(wù)的能力較低，就會給新商品和服務(wù)的市場開拓帶來極大的困難。

三、如何解決老齡化問題

要解決問題就必須知曉其原因。通常與老齡化一起出現(xiàn)的詞語還有少子化。因?yàn)槌錾屎退劳雎实南陆?，老齡化才變的越來越明顯。不難理解死亡率的下滑是因?yàn)獒t(yī)療技術(shù)的發(fā)展和健康的生活方式，那么，少子化是為什么呢。

首先，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，女性的思想意識、生活方式和價值觀等等都深受其影響。男女平等的觀念、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和教育的普及等都給予女性認(rèn)識理解社會的機(jī)會。但是，世界仍然是男性主宰的世界。女性為了獲得跟男性同樣的成績，就要必須付出幾倍的努力，如果生孩子、休產(chǎn)假的話，就很可能與外界隔離，還有可能連原來的工作位置也不在了。不想要孩子的女性開始增多，另外孩子的撫養(yǎng)費(fèi)用越來越高。因此，首先要完善改革社會部保障體系。調(diào)和各方面矛盾，為了不給現(xiàn)在的年輕人增加多余的負(fù)擔(dān)，也為了現(xiàn)在的老年人和將來的老年人可以安度晚年，更應(yīng)當(dāng)加快改革。

其次，必須從政策方面來考慮。在了解其原因和影響之深遠(yuǎn)的基礎(chǔ)之上，找到有用的方法。這正是身為政府應(yīng)該做的事，應(yīng)該將民眾意識往積極正確的方向引導(dǎo)。同時，在報紙等各種新聞媒體上呼吁正視老齡化問題，聽取民眾意見，喚起民眾的積極性。增加國庫投入，延遲老年人退休，導(dǎo)入繼續(xù)雇傭制度。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，世界各國都漸漸步入老齡化社會，老齡化問題也日漸浮出水面，解決這個問題也需要花費(fèi)一定的時間。中日兩國雖然在人口、政策、經(jīng)濟(jì)、文化、傳統(tǒng)等方面有很多不同，但是各國應(yīng)基于本國的基本國情，政府與民眾、企業(yè)一起協(xié)力合作來謀求其根本方法。

社會現(xiàn)象分析論文篇九

豪華跑車、富家公子、浙大畢業(yè)生、飆車撞死人，諸多吸引眼球的因素集合到一起，引發(fā)了社會對杭州飆車案廣泛而熱烈的關(guān)注。

而當(dāng)?shù)亟痪块T最初的草率鑒定，最終讓這種關(guān)注演變成了一場網(wǎng)絡(luò)風(fēng)暴。日前，受害者家屬接受了公安機(jī)關(guān)的鑒定報告，肇事者因交通肇事罪被批捕。

一起交通事故何以演變成一樁公共事件，社會各界從各個方面進(jìn)行了解讀。顯然，這件案子能夠引起如此巨大的關(guān)注，能夠如此輕易地撩動大眾的敏感神經(jīng)，其背后的因素并不只是一個簡單的交通安全或是富二代的教育問題。

就像有評論指出的那樣，飆車案激起了民眾對社會公平正義的強(qiáng)烈關(guān)注，暴露出了普通公眾對自身安全的焦灼感。而在筆者看來，這種焦灼感背后所體現(xiàn)的不同階層之間的群體心理和情緒，是值得每一個關(guān)心中國社會和諧進(jìn)步的人所警示的。

從某種意義上來說，杭州飆車案對于我們這個時代具有一種標(biāo)本意義。不可否認(rèn)，經(jīng)過多年經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，我們的社會已經(jīng)出現(xiàn)了一個先富起來的階層。

雖然這部分人還沒有形成一個統(tǒng)一的財富倫理、行為準(zhǔn)則和價值取向，但很明顯，其中一些人在普通公眾心目中的形象并不高。他們動輒幾十萬上百萬的炫耀性消費(fèi)常常讓身背幾十萬住房貸款的工薪階層目瞪口呆，再加上很多人的財富并不是那么陽光透明，其先富之路有許多不足為外人道的灰色地帶，這使得一般民眾產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的不平感。

而這其中，豪車無疑是先富階層的一個標(biāo)簽，每一次引發(fā)的事故幾乎都成為一時的焦點(diǎn)。此次杭州飆車案，媒體對雙方“開跑車的富家公子”和“家境貧寒、品學(xué)兼優(yōu)的名校畢業(yè)生”不同身份有意無意的強(qiáng)調(diào)，無疑放大了人們這種階層分野的意識和情緒。

本來，法律是無論貧富都要遵守的一個共同的游戲規(guī)則。但飆車案發(fā)生后，杭州警方并沒有立即將肇事者逮捕，在最初事故認(rèn)定時在措辭上的不確定，引起了公眾對權(quán)錢交易的遐想和對司法機(jī)構(gòu)公信力的懷疑。

這其中，肇事者的一個朋友打了四十分鐘電話試圖擺平是一個特別典型的場景。一些有錢有勢者掌握更多的社會資源，他們在遇到麻煩時調(diào)動關(guān)系將其“擺平”，對于許多人來說，也并不是多么陌生的社會現(xiàn)象。

但每一次“擺平”，都在侵蝕司法這一最后權(quán)利屏障的公信力。其實(shí)，以上的種種，并不是一個胡斌所能夠負(fù)擔(dān)的了的。

憑心而論，公眾和媒體對這起案件的反應(yīng)多少有些過度，但這種過度的反應(yīng)是可以理解的。權(quán)利救濟(jì)途徑的缺乏，對分配不公的不滿，以及由此而日積月累的不滿情緒，都需要一個釋放的渠道和契機(jī)。

飆車案不過是一個放大器和導(dǎo)火索。而網(wǎng)民表達(dá)中所閃現(xiàn)的非理性因素，同樣令人不安。

如果富人階層和草根階層除了相互鄙視和謾罵沒有任何共同語言的話，那么，這將為我們這個社會埋下巨大的隱患。說到底，我們需要將不同的利益表達(dá)和沖突納入法治的軌道。

不論是開寶馬還是擠公交，讓每個人都能過上有尊嚴(yán)的生活，在被侵害時，能夠得到司法的有效庇護(hù)，應(yīng)該是我們建設(shè)和諧社會的應(yīng)有之意。而這其中，公正司法的重要性，怎么強(qiáng)調(diào)都不過分。

社會現(xiàn)象分析論文篇十

摘要：從路基沉降、施工方法和結(jié)構(gòu)體系上對橋頭跳車病害進(jìn)行原因分析，探討提出減少病害防治措施。

關(guān)鍵詞：橋頭跳車原因分析防治措施

1橋頭跳車原因分析

1.1地基沉陷

土質(zhì)不良，由此產(chǎn)生沉陷是橋頭跳車的主要原因。橋涵通常位于溝壑地方，地下水位較高，在南方地帶多有軟土，此類土天然含水量大于液限，天然孔隙比大，常含有機(jī)質(zhì)，壓縮性高，抗剪強(qiáng)度低，一旦受到擾動，天然結(jié)構(gòu)易受破壞，強(qiáng)度便顯著降低，橋頭路基填筑高度較大，產(chǎn)生基底應(yīng)力相對較大，在車輛荷載作用下，更容易引起地基沉陷，且變形穩(wěn)定歷時往往持續(xù)數(shù)年乃至數(shù)十年。就是在一些穩(wěn)定地基，在外荷作用下，也無可避免出現(xiàn)這個問題。

1．2壓縮沉降

臺后填料一般為滲透性材料，存在著多孔隙，加上施工時受施工作業(yè)方面影響，壓實(shí)機(jī)具不能過分靠近接觸臺背，不能將填料顆粒間孔隙完全消除，在車輛荷載和自身重力作用下，填料迅速壓縮，孔隙率降低，便在短時間內(nèi)產(chǎn)生壓縮沉降，造成跳車。

1．3措施不當(dāng)

當(dāng)前一些施工隊(duì)盲目追求高速度，沒有嚴(yán)格按施工規(guī)程作業(yè)，臺背填土速度過快，對地基造成擾動和破壞，沒有充分時間固結(jié)，對臺背擋土墻等構(gòu)造物擠壓力大，施工時沒有按分層填筑、分層碾壓、分層檢測“三分法”施工。用料沒有把好質(zhì)量關(guān)，排水措施沒有做好，壓實(shí)度沒有達(dá)到要求。這些人為因素使高填土引道不穩(wěn)定，工后沉降大，且不均勻，是造成跳車現(xiàn)象主要原因之一。

1.4結(jié)構(gòu)突變

橋臺與臺背路面在結(jié)構(gòu)上存在著差異。

從路面結(jié)橋組合可以看出，a點(diǎn)左右側(cè)是兩個不同性質(zhì)路面體系，左側(cè)是鋪設(shè)在橋臺背墻頂面柔性面層與剛性橋臺組成雙層路面體系，右側(cè)為柔性或半剛性多層路面體系，在車輛荷載作用下，墊層、基層密實(shí)度迅速增加，結(jié)構(gòu)層壓縮，而橋臺由于巨大建筑作用，加上基礎(chǔ)處理較好，一般認(rèn)為沉降已經(jīng)完成，相對于路基而言，沉降可視為零，而鋪裝層壓縮也不大。這樣，a點(diǎn)兩側(cè)抗變形能力不同，相對沉降就不可避免出現(xiàn)，使路面結(jié)構(gòu)破壞，造成跳車。

1．5設(shè)計不周

在基底未作徹底處理，而沉降還未穩(wěn)定時，應(yīng)周詳考慮橋臺結(jié)構(gòu)與引道銜接，在沒有質(zhì)量保證情況下，不應(yīng)該直接澆砼板。設(shè)計時也應(yīng)處理好橋梁與引道路面接縫問題，避免接縫損壞而造成跳車。

2橋頭跳車病害防治措施探討

2．1處理好臺后地基

就目前情況看，水泥粉噴樁復(fù)合地基加固軟土效果明顯，施工工期短，但費(fèi)用高；超載預(yù)壓一般可利用施工荷載作為軟基預(yù)壓荷載，但施工工期較長，剩余沉降量也大；塑料排水板法加固效果好，工期較短，施工簡單，經(jīng)驗(yàn)較為成熟，是目前處理軟基較為常用方法。

2．2對接頭處路面進(jìn)行處理

對連接瀝青路面，則在橋臺處增設(shè)增變厚式水泥混凝土埋板，對連接水泥混凝上路面，則將連接處路面板改為變厚式。我們還應(yīng)注意，混凝土路面同橋梁相接處，最好是設(shè)置鋼筋混凝土搭板。搭板一端放在橋臺上，并加設(shè)防滑錨固鋼筋和在搭板上預(yù)留灌漿孔，如為斜交橋，尚應(yīng)設(shè)置鋼混凝上漸變板。

2．3妥善處理好接縫

參考柔性路面與剛性路面接縫處理方法，合理地使體系逐漸過渡，避免出現(xiàn)結(jié)構(gòu)突變點(diǎn)。橋梁與水泥混凝土路面間接縫，如處理不好，容易造成錯臺。

2．4嚴(yán)格控制施工

合理安排好施工計劃，施工時符合規(guī)定，是有效減少橋頭跳車關(guān)鍵，應(yīng)遵循“早開工，工期長一點(diǎn)”原則進(jìn)行，控制好填料質(zhì)量，盡量采用輕型材料，滲水性好填料?？刂坪妹繉犹钪穸龋雺罕閿?shù)，井對每層填筑質(zhì)量實(shí)施檢測，特別是控制好壓實(shí)度。后臺連接處填土應(yīng)盡量與橋臺砌筑協(xié)調(diào)進(jìn)行，盡量使這些不易碾壓地方密實(shí)度達(dá)到要求，臺后最好按一坡度設(shè)置泄水盲溝，溝底用粘上夯實(shí)，以利排水。這樣，才能更好減少病害。

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社會現(xiàn)象分析論文篇十一

主要耗能行業(yè)增速減慢是能源行業(yè)增速減緩的主要原因。

部分能源產(chǎn)品價格水平持續(xù)高位波動甚至攀升，主要是國際市場價格波動的傳導(dǎo)，并未真實(shí)反映國內(nèi)供求格局的實(shí)際變化，國內(nèi)需求增速回落一定程度上對外部價格沖擊產(chǎn)生了積極影響。

(二)建材、鋼鐵等原材料工業(yè)增長指數(shù)高位持續(xù)回落

年一季度，受鐵礦石和有色金屬原料漲價等因素影響，多數(shù)鋼鐵品種、電解鋁和主要的有色金屬產(chǎn)品價格明顯上漲。但受需求增速放慢影響，這些行業(yè)增長指數(shù)仍呈持續(xù)回落態(tài)勢。固定資產(chǎn)投資，尤其是房地產(chǎn)投資增速明顯放慢是主要原因。

(三)消費(fèi)性制造業(yè)增長指數(shù)持續(xù)回落

(四)部分制造業(yè)增速出現(xiàn)明顯反彈

這類行業(yè)數(shù)量不多，經(jīng)濟(jì)總量也不大，但對“瓶頸”環(huán)節(jié)投資增長意義重大。例如，專用設(shè)備制造業(yè)近期的反彈，則與國家加大煤炭安全管理和新建煤炭能力快速增長直接相關(guān)。一定程度上，新近明顯反彈的制造業(yè)領(lǐng)域大多屬于有保有壓中應(yīng)該“?！钡念I(lǐng)域，說明宏觀政策的靈活性開始顯現(xiàn)成效。

(五)消費(fèi)品行業(yè)增長景氣普遍回落

食品等主要消費(fèi)品價格近期的上漲態(tài)勢在相當(dāng)程度上影響了居民的購買力。紡織服裝等行業(yè)也受到出口增速放慢的影響。但從歷史經(jīng)驗(yàn)看，作為基本的生活消費(fèi)品，這類行業(yè)增長態(tài)勢一般不會形成大的波動，目前的下降態(tài)勢幅度不大，也不會延續(xù)太長時間。

上半年及全年產(chǎn)業(yè)增長趨勢分析

一季度經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的情況表明，在部分宏觀指標(biāo)和部分行業(yè)增速出現(xiàn)反彈，瓶頸環(huán)節(jié)壓力未根本緩解的同時，國民經(jīng)濟(jì)總體仍處于20下半年以來形成的“下降”通道。由于需求總體增速回落，能源和原材料行業(yè)對經(jīng)濟(jì)增長的.拉動力量正逐步減弱。這種態(tài)勢還將在今后一段時間得以延續(xù)。預(yù)計2005年gdp增長速度將從年9.5%的水平下降到8.6%左右。受需求增速放緩的影響，能源原材料行業(yè)的供求缺口將進(jìn)一步減弱。其中：電力供給的最大缺口將從2004年的3500萬千瓦縮減至萬千瓦左右。由于發(fā)電能力建設(shè)加速，全國平均發(fā)電設(shè)備年利用小時預(yù)計為5000小時，明顯低于和2004年，但仍高于。我國電力供需緊張的局面有望在2005年底扭轉(zhuǎn)。煤炭供需表面看有約4000萬噸的(一季度)缺口，但由于有大量庫存準(zhǔn)備，并未出現(xiàn)嚴(yán)重短缺。二季度起煤炭生產(chǎn)將加速，全年煤炭供需可基本實(shí)現(xiàn)平衡。困擾煤炭供需的運(yùn)輸能力不足也將有所緩解，預(yù)計2005年鐵路運(yùn)煤能力將比2004年增加1億噸以上。

在總體供求缺口出現(xiàn)減縮的情況下，能源原材料價格持續(xù)走高的動力將逐步減弱。目前煤炭和石油制品的價格已處高位。但電價仍滯后于去年一路上漲的煤價，導(dǎo)致目前電力企業(yè)利潤水平大幅下滑，電價上調(diào)的呼聲很高，需要注意電價調(diào)整可能帶來的連鎖效應(yīng)。鋼材價格在鐵礦石價格猛漲和國際鋼材價格高位運(yùn)行的影響下漲幅較快，下半年這些影響將減弱，鋼價將因此逐步走穩(wěn)甚至小幅回調(diào)，不同品種鋼材的價格會有不同表現(xiàn)。目前，影響國內(nèi)能源價格最大的不確定性因素是國際油價持續(xù)走高和大幅波動，但由于國內(nèi)能源需求增速總體回落態(tài)勢明顯，可在一定程度上弱化國際油價波動的負(fù)面影響。

值得重視的問題

近來，各方面對經(jīng)濟(jì)走勢反彈壓力的顧慮增強(qiáng)。筆者認(rèn)為，目前在局部領(lǐng)域存在反彈和通脹壓力的同時，經(jīng)濟(jì)總體增長態(tài)勢仍處于“下降”通道，經(jīng)濟(jì)增長的不確定性增大。應(yīng)防止經(jīng)濟(jì)增速持續(xù)回落，特別是防止在新一輪經(jīng)濟(jì)增長周期中起帶頭作用的汽車、房地產(chǎn)等新的消費(fèi)領(lǐng)域出現(xiàn)大幅下降。

針對以上情況，在保持宏觀政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性的同時，應(yīng)著力提高宏觀調(diào)控“有保有壓”的靈活性。在調(diào)控實(shí)施力度上，應(yīng)考慮適當(dāng)放松部分重點(diǎn)領(lǐng)域的投資限制，增大貸款支持。應(yīng)考慮經(jīng)濟(jì)景氣周期階段性回落的調(diào)控要求，提早進(jìn)行反周期調(diào)控的必要準(zhǔn)備。在“有保有壓”的前提下，適當(dāng)放寬對部分重點(diǎn)領(lǐng)域的投資支持，如加快農(nóng)村農(nóng)田水利基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、加大資源勘探開發(fā)的投入等，以避免經(jīng)濟(jì)增速回落幅度過大帶來的問題。

社會現(xiàn)象分析論文篇十二

摘要：公平是相對于不公平存在的。對弱勢群體來說是不公平的情況，不能指望強(qiáng)勢群體主動來改變，而這正是政府的責(zé)任所在。在市場有限介入教育領(lǐng)域的情況下，政府如何調(diào)節(jié)教育機(jī)構(gòu)和受教育者之間的關(guān)系？教育政策的角色和作用就顯得至關(guān)重要了。

關(guān)鍵詞：教育公平；社會排斥；公平教育資源

1教育政策與教育公平的邏輯關(guān)系

1.1教育政策的價值基礎(chǔ)和目標(biāo)指向

我國的教育政策一定要使大多數(shù)受教育者受益。在義務(wù)教育階段，要維持它的公共性和公益性，維護(hù)教育機(jī)會的公平。在高等教育階段，要實(shí)現(xiàn)有限的教育公平，將市場機(jī)制有限的引入進(jìn)來，自主確定收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，有助于提高受教育者的質(zhì)量，提高教育的效率。同時輔以弱勢補(bǔ)償制度來保證教育公平。

1.2教育政策公平性的判斷原則

1.2.1確保社會成員公平地獲得基本的教育資源

在當(dāng)今知識社會里，不論出身、地位和財富，必須要接受基本的教育，才能保證一個人真正的融入社會，獲得自己想要的經(jīng)濟(jì)、社會、文化和政治利益。因此，能否保證每名社會成語享有基本的教育資源是判斷教育政策是否公平的標(biāo)準(zhǔn)。

1.2.2要保持基本教育和非基本教育的合理差距

教育公平必須以差別為前提，教育公平只是在特定的范圍內(nèi)消除差別，但不能全盤抹殺差別。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的教育資源是有限的，相對于社會成員公平的接受基本教育，卻不能無差別的接受非基本教育。在非基本教育當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)氖杖W(xué)費(fèi)。

1.2.3教育資源的補(bǔ)償原則

在上述不均等的分配了非基本教育資源后，我們還要根據(jù)教育公平的原則，給非基本教育資源中，獲利較少的社會成員適當(dāng)?shù)难a(bǔ)償，因?yàn)闊o論如何，非基本教育資源也是社會全體成員共同創(chuàng)造的，適當(dāng)通過優(yōu)惠或減免的手段，給弱勢群體適當(dāng)?shù)难a(bǔ)償也是應(yīng)該的。但是這對那些天賦聰慧、出身幸運(yùn)、辛勤努力的人是不公正的。更好的方法是對他們的上一代，通過征收遺產(chǎn)稅或是個人所得稅的手段來轉(zhuǎn)移非基本教育資源。

1.3促進(jìn)教育公平的政策邏輯

第一，要建立教育資源的調(diào)節(jié)機(jī)制。逐步縮小城鄉(xiāng)教育之間東西部之間的教育差距，進(jìn)而縮小不同地區(qū)的教育就、經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展程度。

第二，要形成一種有效的利益平衡機(jī)制。來平衡不同利益群體的利益訴求。教育政策要顯現(xiàn)教育公平的目標(biāo)，就要滿足大多數(shù)人的需要和利益。

第三，教育政策要加強(qiáng)對弱勢群體的補(bǔ)償力度。要形成一種機(jī)制，在公平和效率的目標(biāo)權(quán)衡中，始終把公平放到最基本的價值標(biāo)準(zhǔn)上，教育公平是我們追求的終極目標(biāo)，反思現(xiàn)階段教育領(lǐng)域中的效率主義傾向，需要相關(guān)的教育政策來調(diào)節(jié)和保障。

2流動兒童的教育公平的問題

2.1制度排斥造成的流動兒童的教育不公平

制度排斥是結(jié)構(gòu)性排斥的主要表現(xiàn)，是因?yàn)檎叩闹贫ɑ蚴д`造成的，無論什么原因，這種排斥受到了政策、法律和習(xí)俗的保護(hù)。在中國，弱勢群體受到制度排斥的顯現(xiàn)十分突出。最典型的就是戶籍制度了。與流動兒童教育公平密切相關(guān)的就是由戶籍制度衍生出來的兩個具體制度了，即教育財政投入制度和升學(xué)制度。

2.2經(jīng)濟(jì)排斥造成的流動兒童教育不公平

經(jīng)濟(jì)排斥主要指勞動力市場的排斥。正是由于經(jīng)濟(jì)排斥，造成了進(jìn)城的農(nóng)民工經(jīng)濟(jì)狀況不好，影響到了流動兒童的教育，造成了流動兒童的“上不起學(xué)”的狀況。經(jīng)濟(jì)排斥究其原因還是來源于戶籍制度造成的二元勞動力市場。城市人因?yàn)橛谐鞘袘艨?，可以找到待遇好、醫(yī)療好、有各種保險和保障的國企、事業(yè)單位和機(jī)關(guān)工作。而進(jìn)城農(nóng)民工由于是農(nóng)村戶口，只能成為臨時工、合同工等，小部分人成為雇主，大部分人的收入比較低，應(yīng)得的社會保障無從談起或比較差。嚴(yán)重影響到流動兒童的義務(wù)教育，他們只能上民工子弟學(xué)校，或者雖然能到公辦學(xué)校，卻要負(fù)擔(dān)高額的學(xué)雜費(fèi)和借讀費(fèi)等。更有甚者，部分流動兒童過早輟學(xué)。

2.3文化排斥造成的流動兒童教育不公平

文化排斥包括兩個部分，一個是偏離了社會認(rèn)可的主流的行為、生活發(fā)展方向(lifeorientation)和價值觀而受到的排斥。第二個是少部分人由于堅持自身的文化權(quán)利而被主流社會所隔離。中國的文化排斥也和戶籍制度相關(guān)，是因?yàn)槠娫斐傻模枰獪贤ê土私?。流動兒童的文化排斥主要包括以下三個方面：首先，進(jìn)城的農(nóng)民工和孩子受到的文化排斥。其次，是城市兒童對流動兒童的文化排斥。最后，是教師對流動兒童的文化排斥。

3問題和建議

3.1對流動兒童的社會排斥兒童期是人的社會化的出發(fā)點(diǎn)，同齡群體是兒童社會化的媒介，在兒童社會化過程中發(fā)揮重要的作用。但是，由于流入地兒童對流動兒童的社會排斥，兩者之間不能組成同齡群體，因此，流動兒童就沒有歸屬感和安全感，不懂得遵守規(guī)則和團(tuán)結(jié)互助，可能對城市世界產(chǎn)生恐慌，導(dǎo)致叛逆等行為方式的出現(xiàn)。

根據(jù)u曲線假設(shè)，遷移者對遷移地的適應(yīng)時間呈現(xiàn)u曲線形狀。在第一階段，遷移者對遷移地表現(xiàn)出新奇和興奮。在第二階段，開始表現(xiàn)出對未知的地區(qū)和人的陌生和壓力。第三階段，如果很好地和遷移地區(qū)融合，就進(jìn)入了第三階段。但是由于我國的呈現(xiàn)二元結(jié)構(gòu)，遷移地對流動兒童的社會排斥，延緩了流動兒童適應(yīng)城市生活的過程。

3.2建議

消除制度性障礙。必須鏟除戶籍制度對流動兒童的不利影響。在我國，正是戶籍制度形成了一道屏障，限制了流動兒童接受公平教育的權(quán)力。改變?nèi)藗兊挠^念，城鄉(xiāng)之間是平等的，不存在特權(quán)階層，消除對流動兒童的社會排斥。因?yàn)榱鲃觾和且粋€特殊的弱勢群體，還要建立專門組織和機(jī)構(gòu)，來維護(hù)流動兒童的權(quán)益。

4新貧困家庭子女教育公平問題

新貧困家庭的界定是依據(jù)1999年國務(wù)院頒布的《城市居民最低生活保障條例》中的“城市最低生活保障線”作為標(biāo)準(zhǔn)，城市的貧困人口分為三類：第一類是：無勞動能力、無生活來源和無法定贍養(yǎng)人的三無人員。第二類是：失業(yè)后，家庭收入低于最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)的城市居民。第三類是：在職人員領(lǐng)取工資后，家庭人均收入低于最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)的城市居民。后兩類就是城市新貧家庭。前一類是傳統(tǒng)的城市貧困家庭。我們的研究聚焦在后兩類家庭中子女對教育資源的需求；還有經(jīng)濟(jì)狀況對這些家庭子女教育的影響。

良好的教育對貧困家庭的子女來說是十分重要的，將幫助他們認(rèn)識客觀環(huán)境和自身，將為他們的未來創(chuàng)造更多的機(jī)會。如果沒有受到教育或者足夠好的教育，將有可能導(dǎo)致貧困，而貧困家庭會逐漸被社會邊緣化，反過來又成為子女受教育的障礙。這樣我們得到了一個有用的分析框架，如圖1所示。

圖1分為內(nèi)外兩個循環(huán)，內(nèi)循環(huán)表示，因?yàn)樨毨棺优逃艿接绊?，以及因?yàn)樨毨艿缴鐣懦猓蔀樨毨Ъ彝プ优逃恼系K。外循環(huán)表示，由于沒有受到良好的教育，子女仍然處于貧困狀態(tài)，同樣受到社會排斥，處于貧困狀態(tài)不能自拔。

4.1入學(xué)機(jī)會的排斥

入學(xué)機(jī)會的排斥直接影響到被排斥著接受教育資源的數(shù)量和質(zhì)量。所謂入學(xué)機(jī)會主要分為兩個部分：一個是義務(wù)教育階段的入學(xué)機(jī)會。二是非義務(wù)教育階段的入學(xué)機(jī)會。新貧困家庭子女教育社會排斥主要體現(xiàn)在非義務(wù)教育階段的入學(xué)機(jī)會。在教育資源有限而教育成本不斷升高的前提下，越來越多的貧困家庭的孩子選擇了念職業(yè)高中或者直接選擇就業(yè)。

4.2學(xué)習(xí)條件的排斥

興趣。

4.2.1學(xué)校的學(xué)習(xí)條件

非義務(wù)教育階段、義務(wù)教育階段，貧困家庭的孩子就讀的學(xué)校的質(zhì)量普遍低于其他的家庭。

4.2.2家庭的學(xué)習(xí)條件

和其他孩子相比，貧困家庭的孩子明顯缺乏教學(xué)輔導(dǎo)書和課外書籍，不利于孩子們的學(xué)習(xí)。對青春期孩子們來說，學(xué)習(xí)條件差，不僅僅是物質(zhì)上缺乏的問題，在主觀上會造成孩子們的自卑心理。

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社會現(xiàn)象分析論文篇十三

不久前爆發(fā)的“韓白罵戰(zhàn)”鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，在這里，我不談事件根源，也不論孰是孰非。我不懂文學(xué)，當(dāng)然也就不會爭論什么文學(xué)不文學(xué)的，(這事兒恐怕不是文學(xué)爭論那么簡單咯)只說說從中看到的幾個社會現(xiàn)象。

現(xiàn)象一：幫親不幫理。

社會現(xiàn)象分析論文篇十四

社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程一般是由生產(chǎn)、交換、消費(fèi)和管理四個環(huán)節(jié)組成的，由此便產(chǎn)生了四個方面的運(yùn)行成本。在經(jīng)濟(jì)學(xué)里，如何降低經(jīng)濟(jì)活動的成本，提高經(jīng)濟(jì)活動的效率，是研究的中心問題。而經(jīng)濟(jì)活動成本的高低，在很大程度上決定經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的質(zhì)量。

近幾年我國出現(xiàn)的產(chǎn)品大量積壓、消費(fèi)乏力現(xiàn)象，雖經(jīng)政府一再出臺政策，連續(xù)八次降低利率，意在刺激消費(fèi)，推動經(jīng)濟(jì)增長，但效果并不明顯。筆者認(rèn)為，造成這種局面的根本原因在于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的總成本太高，而商品價格又不能依據(jù)供求關(guān)系自由漲落。因此本文對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的生產(chǎn)成本、交易成本、消費(fèi)成本和管理成本加以研究，對經(jīng)濟(jì)活動中的實(shí)際成本、心理成本、預(yù)期成本和比較成本加以分析，并提出相應(yīng)的降低成本，提高效率的途徑，以期能疏通經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程，提高經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量。

生產(chǎn)成本及其降低途徑

在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中，生產(chǎn)是起點(diǎn)，生產(chǎn)過程是要耗費(fèi)大量的人力物力，因此生產(chǎn)成本就構(gòu)成了產(chǎn)品成本的一個重要部分。影響生產(chǎn)成本的因素很多，比較重要的因素如生產(chǎn)技術(shù)水平的高低、企業(yè)經(jīng)營管理的完善與否、生產(chǎn)批量的大小、生產(chǎn)能力的大小、員工素質(zhì)與勞動生產(chǎn)率的高低等。目前我國企業(yè)的生產(chǎn)能力比80年代確有很大提高，但效率并不理想，特別是一些項(xiàng)目的盲目上馬、重復(fù)建設(shè)，導(dǎo)致不少行業(yè)開工率不足。例如，全國家電的生產(chǎn)能力發(fā)揮不足一半、賓館飯店的利用率也不足一半。

企業(yè)在降低生產(chǎn)成本方面應(yīng)采取的主要措施是加快科技進(jìn)步，改善企業(yè)管理、進(jìn)行產(chǎn)業(yè)重組、聯(lián)合和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整，由過去的大投入、高成本轉(zhuǎn)入大批生產(chǎn)、大量銷售、低成本運(yùn)營的軌道。當(dāng)務(wù)之急是擴(kuò)大市場銷售量，使企業(yè)生產(chǎn)能力得到有效發(fā)揮，這就勢必降低銷售價格，只有降價才能多銷，這也是當(dāng)前我國企業(yè)所面臨的痛苦選擇。是降價促銷使企業(yè)在虧損中運(yùn)作？還是保持高價格使企業(yè)停工或生產(chǎn)積壓？須知一個在虧損中運(yùn)營的企業(yè)也遠(yuǎn)比一個在積壓中盈利的企業(yè)對社會更有貢獻(xiàn)。

交易成本及其降低途徑

交易成本，即交換費(fèi)用，是商品從生產(chǎn)者手中轉(zhuǎn)移到消費(fèi)者手中流通過程中的耗費(fèi)。在成熟的、規(guī)范的市場經(jīng)濟(jì)條件下，交易費(fèi)用十分低廉，交易渠道簡便暢通。對于我國來說，商業(yè)流通領(lǐng)域由于長期的國家壟斷，形成了嚴(yán)重的官商作風(fēng)。近幾年的大規(guī)模建設(shè)，又使交易成本迅速攀升，有些商品的交易成本甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于商品的生產(chǎn)成本。例如一雙出廠價格在50—60元的皮鞋，在商場中要賣到200多元；一瓶生產(chǎn)成本5—6元的洗發(fā)水，在商場中要賣到20—30元；一些平均幾塊錢的藥品，在醫(yī)院中也要賣到幾十元甚至上百元。這種奇高的商業(yè)交易費(fèi)用，大大阻礙了商品的流通。

如果仔細(xì)分析一下我國目前的市場，不難看出，這是一個縱橫交錯、高度壟斷和條塊分割的市場。比如煙草行業(yè)：除了國家煙草專賣局獨(dú)家壟斷之外，各省的煙草市場也是封閉的；再如酒店業(yè)，各地有各地的酒店，各行業(yè)有各行業(yè)的酒店，彼此以鄰為壑，很難逾越。正是這種市場的分割和壟斷、地方保護(hù)主義，造成了商業(yè)流通領(lǐng)域的高成本和低效率。要降低我國市場交易的費(fèi)用，必須推進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)程，加強(qiáng)法制，堅決取締封閉和壟斷，打擊欺行霸市，強(qiáng)買強(qiáng)賣，建立一個統(tǒng)一的、公平的、等價的`、自由交易的大市場。

消費(fèi)成本及其降低途徑

消費(fèi)成本，就是商品到達(dá)消費(fèi)者手中后，在使用、消費(fèi)過程中所耗費(fèi)的成本費(fèi)用。有些商品，如家具、電視機(jī)、自行車等，其使用費(fèi)用很低；有些商品，如摩托車、汽車、攝象機(jī)、vcd機(jī)等，這類商品的使用費(fèi)用很高，有的甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其購買費(fèi)用。中央電視臺曾經(jīng)報道過：“農(nóng)機(jī)開不動了”、“買得起房，住不起屋”，反映的都是使用費(fèi)用太高，消費(fèi)者難以承受的問題。

對于商品，其高貴者，它只能供少部分人擁有和使用。因此其購買和使用都是昂貴的。而有些大眾消費(fèi)商品，它是供社會上的工薪階層、老百姓使用和擁有，它就必須具有低廉的購買和使用成本。如果要將某些高貴商品轉(zhuǎn)化為大眾消費(fèi)品，那么它首先必須降低價格、降低購買和使用成本，舍此而大搞促銷，大力貸款或拉動，是沒有多少理性的消費(fèi)者能為之沖動的。

管理成本及其降低途徑

管理成本，即政府各級管理部門及行業(yè)組織為履行其社會職責(zé)、協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行而收取的各種費(fèi)用。當(dāng)今社會所面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)是如何去建立一個高效、廉潔的政府和讓國民承擔(dān)較低的管理成本。據(jù)報道，溫州一位女士花費(fèi)14·3萬元人民幣購買了一輛富康轎車，而隨后的各種管理費(fèi)、附加費(fèi)卻花去了15萬多元。有些地方的公民到民政部門領(lǐng)取結(jié)婚證書，竟也要支付數(shù)百元至上千元的管理費(fèi)用。許多事例表明，我們這個社會的管理成本越來越昂貴。社會管理成本一般不是獨(dú)立存在的，而是分別附加于生產(chǎn)成本、交易成本和消費(fèi)成本之中。主要表現(xiàn)形式是各個環(huán)節(jié)、各種形式的稅收和收費(fèi)。近些年表現(xiàn)最為突出的是各級管理部門各種名目的攤派和亂收費(fèi)，壓得企業(yè)喘不過氣來。尤其是農(nóng)民，名目繁多的提留、統(tǒng)籌與收費(fèi)，使老百姓不堪重負(fù)、上訪不斷，中央雖三令五申減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，而實(shí)際效果并不明顯。

管理成本的日益增高，已經(jīng)成為制約經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的重要因素，當(dāng)務(wù)之急是堅決清理整頓各種名目的亂收費(fèi)、濫收費(fèi)，把各種合法收費(fèi)轉(zhuǎn)成稅收，非稅收的收費(fèi)一律停止，并逐步降低稅率。政府不應(yīng)與民爭利，國家管理行為也不能追逐自身的經(jīng)濟(jì)利益，而應(yīng)該疏通經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，促進(jìn)整個經(jīng)濟(jì)的增長和福利的提高。

實(shí)際成本、心理成本、相對成本和預(yù)期成本

經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中除了上述四種成本外，其每種成本又可分為實(shí)際成本、心理成本、相對成本和預(yù)期成本。

1、實(shí)際成本，即經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中實(shí)際發(fā)生、真正支付的成本。是相對名義成本而言的。有些經(jīng)濟(jì)活動其名義成本和實(shí)際成本是相同的，但大多數(shù)情況下，二者是有區(qū)別的。這是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)活動過程中存在一些幕后活動、非正常行為和成本轉(zhuǎn)嫁。例如一個建筑商承包開發(fā)一項(xiàng)工程，除了正常支付各項(xiàng)成本費(fèi)用之外，還要有額外的費(fèi)用用以打點(diǎn)各路“門神”。再如農(nóng)民除了負(fù)擔(dān)收費(fèi)卡上應(yīng)交的費(fèi)用之外，還要交許多帳簿上沒有的費(fèi)用。此外還有一些單位名義上是自己支付的費(fèi)用，而實(shí)際上已轉(zhuǎn)嫁到他人的肩上，從而使一些個人或單位的實(shí)際成本遠(yuǎn)高于名義成本。

者是否相近或相等。因此，商家和市場要能說服消費(fèi)者認(rèn)同價格是公道的，成本是最低的，商品真正是物有所值。如果價格背離人們的心理成本，那么經(jīng)濟(jì)活動就很難發(fā)生了。

3、預(yù)期成本，即消費(fèi)者心目中對未來成本的變化預(yù)測。例如我國加入世貿(mào)組織，機(jī)電產(chǎn)品的預(yù)期成本會降低，因此，消費(fèi)者會持幣觀望，等待以后再購買。一般當(dāng)通貨膨脹、物價上漲時，消費(fèi)者的心理預(yù)期一般較悲觀，傾向于購買或囤積商品。而當(dāng)通貨緊縮、物價下降時，消費(fèi)者的心理預(yù)期較樂觀，會推遲購買或惜購。為了使國民有一個正常的、健康的心理預(yù)期，從而保持正常的經(jīng)濟(jì)消費(fèi)行為，國家必須穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)，穩(wěn)定政策。一個健康、持續(xù)、穩(wěn)定運(yùn)作的經(jīng)濟(jì)體系，是居民心理預(yù)期的基礎(chǔ)。不然政策多變、經(jīng)濟(jì)大起大落，居民將無法建立正常的心理預(yù)期。

4、相對成本，即比較成本。這里包含著每種成本的高低不僅與該商品的實(shí)際成本有關(guān)，而且與消費(fèi)者的收入有關(guān)。舉一個例子，一套幾十萬元的商品住宅，你不能簡單評價它的價格高低。對一些歌星、大款來說，幾十萬元是九牛一毛；而對于工薪階層、對于下崗職工來說，這幾十萬元那就是天文數(shù)字。因此，相對成本不僅與商品本身的成本高低有關(guān)，而且與消費(fèi)者的收入與經(jīng)濟(jì)實(shí)力有關(guān)。另外，相對成本也與各種商品的比價有關(guān)。

總之，市場經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律是價值規(guī)律，供求平衡的關(guān)鍵是價格自由漲落，大量生產(chǎn)與大量銷售的訣竅是高效率、低成本。因此，要想啟動消費(fèi)、拉動經(jīng)濟(jì)增長，必須把著眼點(diǎn)放在疏通經(jīng)濟(jì)渠道、維持經(jīng)濟(jì)秩序、降低經(jīng)濟(jì)活動的總成本上。一句話，建立一個低成本的經(jīng)濟(jì)體系，才是經(jīng)濟(jì)增長和社會富裕的關(guān)鍵。

社會現(xiàn)象分析論文篇十五

橋頭跳車問題是我國公路建設(shè)中常見的病害之一,它對行車安全產(chǎn)生了較大影響,廣大工程人員也對其提出了各種方案以盡量減少這種現(xiàn)象的出現(xiàn).為此只有通過大家共同努力,不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn),才能確使橋頭跳車問題得到真正的'解決.

社會現(xiàn)象分析論文篇十六

摘要：當(dāng)前，隨著電力體制改革的不斷深化，企業(yè)辦社會問題，貸款利率上升，利潤空間下降，電力企業(yè)經(jīng)營難度加大，企業(yè)收益率下降的狀況令人憂心。電力在現(xiàn)代社會，作為高度集成的一種技術(shù)性的基礎(chǔ)能源，是公共產(chǎn)品之一，因此電力市場在彈性需求方面，不同于其他很多產(chǎn)品。隨著電力價格的變化，電力需求量也會隨之有比較大的變動，但是不管電力價格有多么大的變動，供電水平卻絕對不會受電力價格的變動的影響，居民對電力的需求量大致會保持在一個相對穩(wěn)定的水平。

關(guān)鍵詞：電力；經(jīng)濟(jì)；運(yùn)行

社會現(xiàn)象分析論文篇十七

當(dāng)我聽到小悅悅因傷重離世消息的時候，心疼萬分，不僅僅是小悅悅的離開而悲痛，更多的是因?yàn)椤袄淠倍础?/p>

10月13日下午5時30分，廣東佛山南海黃岐鎮(zhèn)廣佛五金城，天空漸暗，小雨淅淅瀝瀝地下著。兩歲的小悅悅剛從幼兒園回來，媽媽收衣服去了。像往日一樣，小悅悅一個人在家門口的巷子里玩耍著，厄運(yùn)突然降臨，一輛迎面駛來的面包車猛然加速，將悅悅撞倒卷到車底，右側(cè)車輪從悅悅胯部碾過。司機(jī)停了一下車，又加油門開走了，后輪再次從悅悅身上碾過。痛苦的悅悅已無力大聲呼喚媽媽，更無力掙扎。一個目擊者從她身邊走過，看都沒看她一眼。又有兩名路人從悅悅身邊經(jīng)過，同樣漠然不理。這時，一輛小型貨柜車開了過來，司機(jī)好像沒有看到地上的悅悅，再次從她身上碾過。此時的悅悅已經(jīng)一動不動。接下來的5分鐘更像一場噩夢，有十多位路人從悅悅身邊走過，每個人只是看了看，沒有人伸出援手，哪怕是打個電話求助。路邊的店鋪里似乎也忙得不可開交，沒有人出來看一眼。就這樣，先后18人從悅悅的身邊走過。10月21日記者在網(wǎng)上了解到，2歲女童小悅悅，她的真實(shí)名字叫王悅，經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，在20xx年10月21日零時32分去世。之前，醫(yī)生說車禍已經(jīng)造成小悅悅特重度顱腦損傷，接近腦死亡，情況很不好，最樂觀的.估計是植物人狀態(tài)。

為什么會這樣？其根本原因是，很多人可能是會擔(dān)心被栽贓，以為這是設(shè)了一個局，因?yàn)檫@個之前確實(shí)在20xx、20xx年南京彭宇案件，一個路人去救一個前面的老太太，反過來被老太太所栽贓，最后打到法院，法院不但是沒有維護(hù)這個人，反而是維護(hù)了這個老太太的利益。所有這些就等于是法律為社會道德，大家互相不信任樹立了一個壞的例子。這類例子只是一個典型的例子，沒有被新聞媒體報道的例子舉不勝數(shù)，在我身邊就曾發(fā)生過，說句實(shí)話，當(dāng)今社會讓誰看見一個老人倒在路邊，誰都會三思而行的，而思過之后又會有怎樣的行動？捫心自問，是黨給我們授的教育錯了？還是這社會變了？不，絕不是。中央政府早已提出構(gòu)建和諧社會，這個和諧不是空口號，而是要實(shí)實(shí)在在要我們繼承和發(fā)揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化。

回放整個事件，讓人們從中讀到的似乎除了冷漠還是冷漠，冷漠的司機(jī)，冷漠的路人，冷漠的心靈。由此，我們不禁感慨，現(xiàn)在的人們到底怎么了，為什么會這么冷血和沒有人性？而導(dǎo)致這種人心冷漠的根本原因又是什么呢？歸根結(jié)底還是人與人之間的信任危機(jī)使然，因?yàn)槿藗冎g的各種誤會和觀念，導(dǎo)致彼此不那么信任，多一事不如少一事的心態(tài)便也滋生。就像現(xiàn)在大街上跌倒了老人沒人敢扶，是因?yàn)榉鋈苏吆ε伦约涸庥炘p，做了好事不討好。好人難做或許成了每個人在面對突發(fā)危難事件時的一種糾結(jié)和猶豫的自我保護(hù)符，在面對他人遭遇生死的關(guān)頭，也不敢再輕易出手相助，選擇了冷漠，選擇了漠視。

冷漠的司機(jī)為什么如此冷漠？我想，他天性不是這樣的，他選擇冷漠是他害怕受害人家屬更冷漠。一旦孩子落下什么終身不可治愈的后遺癥，他想到的是身后更可怕責(zé)任――終日守在醫(yī)院，再不能養(yǎng)家糊口，家庭負(fù)擔(dān)重，精神壓力大，甚至?xí)揠x子散，老人憂郁而終，親朋好友會因?yàn)楹ε陆栀J而遠(yuǎn)離，其結(jié)果生不如死。一旦事情發(fā)生，不是你死就是我死，反正你也這樣了，就給你一個痛快，于是二次碾壓，悲劇發(fā)生。我訪問過很多司機(jī)，他們大多會有如此想法：他們會說，我寧愿害死一個人，也不愿意害死我一家人，也就是說，二次碾壓，是在救我及我全家人。正是這種本位思想導(dǎo)致此類事件頻頻發(fā)生。

可悲的現(xiàn)實(shí)主義思想，讓人想想就不寒而栗，這社會是怎么了？

再說說冷漠的過路人，第一個人看到這個悲劇時，他會想，真慘，我要不要救他？會不會被誤會？會不會被訛詐？又不是我的錯，被訛詐的事天天都有，多一事不如少一事，好心人一定會有，他會得救的。我雖不能做好人，但我決不是壞人。就這樣想著，就這樣走過。第二個人也是如此，如此如此……走過18個人時，事情就令人發(fā)指了。

如果車輪下躺著的是你，你會不會希望有人救你？當(dāng)你數(shù)過十八雙腳在你身邊絕情而去時，你遠(yuǎn)去的靈魂會不會原諒他們？再問一聲肇事司機(jī)，要是你的親人如此在車輪下，你會不會再次碾壓嗎？或者下車再捅上幾刀？難倒你不是父母所生？你的心是鐵打的？我憤怒，憤怒之極！

社會現(xiàn)象分析論文篇十八

【摘要】世界老齡化問題已不是一個新鮮的話題，但是現(xiàn)在正在變得越來越嚴(yán)重。國際上通常把60歲以上的人口占總?cè)丝诒壤_(dá)到10%，或65歲以上人口占總?cè)丝诘谋戎剡_(dá)到7%作為國家或地區(qū)進(jìn)入老齡化社會的標(biāo)準(zhǔn)。顯而易見，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人口老齡化是現(xiàn)在及今后世界人口的發(fā)展趨勢，人口年齡結(jié)構(gòu)的變化也會并且已經(jīng)給人類社會生活造成深刻影響，同時也成了世界各國的重要問題之一。

【關(guān)鍵詞】中國;日本;老齡化現(xiàn)象;社會影響

人口老齡化作為21世紀(jì)人類社會的主要發(fā)展特征之一，在全世界都引起了極大的關(guān)注。從先進(jìn)國家來看，70年代以后，歐洲各國首先成為人口零增長國家，步入了人口老齡化社會。日本從1994年開始也進(jìn)入了老齡社會，現(xiàn)在也成為了世界老齡化現(xiàn)象最為嚴(yán)重的國家之一，而我國也開始出現(xiàn)老齡化現(xiàn)象的征兆。

一、中日社會老齡化現(xiàn)狀

步行在日本街頭，隨處可見老年人的身影。日本已成為了老齡化現(xiàn)象非常明顯的國家，這是一個不爭的事實(shí)。日本總?cè)丝谥校?5歲以上的人口比率已超過20%，也就是說，五個人中就有一個老年人。根據(jù)5月29日日本內(nèi)閣府發(fā)布的《平成版老齡化社會白皮書》，至10月為止，日本的總?cè)丝谶_(dá)到了1億2千769萬人，其中，未滿15歲的兒童人口大約1740萬人，僅占總?cè)丝诘?3.6%，而65歲以上的高齡人口為2822萬人，占總?cè)丝诘?2.1%。老齡化比率比去年增長了1%，再次刷新了歷史記錄。白皮書中也同時對日本未來社會進(jìn)行了預(yù)測，大約到，日本后期高齡者將會超過前期高齡者，2055年，高齡化比率甚至可能上升到40.5%。

20世紀(jì)40年代末開始到60年代末，中國的人口出生率非常高，除1960和1961年外，每年的出生率都達(dá)到30%以上，因?yàn)殚L期持續(xù)的高出生率，兒童人口的比重增加，老年人口比重減少，可以說這個時候的中國年齡人口類型是年輕型。70年代末開始，中國全面實(shí)行計劃生育政策，出生率大幅下降，1975年開始到1990年為止，人口出生率劇減到23.01%以下。兒童的比重明顯下降，成年人口的比重則大幅增加，中國的人口年齡構(gòu)成開始從年輕型向成年型轉(zhuǎn)變。90年代以來，由于計劃生育政策的持續(xù)實(shí)施，中國的人口出生率持續(xù)下滑。同時，由于經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，國民的生活水準(zhǔn)開始提高，醫(yī)療衛(wèi)生保健事業(yè)也快速發(fā)展，導(dǎo)致老年人的健康水平普遍上升，平均壽命達(dá)到了70歲。根據(jù)第五次人口普查，60歲以上的老年人已經(jīng)達(dá)到1.3億，占總?cè)丝诘?0.34%。中國的人口年齡構(gòu)成已經(jīng)向老年型轉(zhuǎn)變，逐漸進(jìn)入老齡化社會。

二、老齡化的社會影響

人口老齡化給社會和國家?guī)砹撕艽蟮挠绊?，并產(chǎn)生了很多問題。

第一，人口老齡化改變了撫養(yǎng)比率。從我國情況來看，1990年，每100個勞動年齡人口撫養(yǎng)13.74個老年人，到20，撫養(yǎng)的老年人口變?yōu)?5.6人，預(yù)計到2025年，會變?yōu)?9.46人，2050年，甚至?xí)_(dá)到48.49人。而同樣的在日本，到2025年，每2.4個勞動人口將要撫養(yǎng)一位老年人。而且，看護(hù)老人也將成為一個問題，例如，誰來撫養(yǎng)老人。從日本老齡化發(fā)展趨勢來看，85歲以上的高齡者的孩子接近60歲，孫子接近30歲，四代人中有兩代人同時老去，該由誰來看護(hù)老人呢。也就是說，看護(hù)者自己也將面臨老年問題。

第二，人口老齡化會減緩經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度。經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要依靠三個重要因素，即勞動力、資本和技術(shù)。老年人口變得越來越多，勞動人口就會減少，養(yǎng)老負(fù)擔(dān)也會日益加重，如此下去一定會引起生產(chǎn)資金的減少，因此，極可能會延緩經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度。而且，老年人還在工作的話，年輕人的就職機(jī)會就會減少，年輕人的就業(yè)問題也會變的越來越嚴(yán)重。

第三，由于人口老齡化問題越來越嚴(yán)重，老年社會保障的費(fèi)用也會增高。隨著人口老齡化的嚴(yán)重化，各方面的費(fèi)用也會上升，給各國的醫(yī)療保障體系帶來巨大的壓力。由此帶來一系列的問題，例如：今后如何養(yǎng)老，如何解決社會保障負(fù)擔(dān)日益加重的問題。

第四，人口老齡化會逐漸改變現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)構(gòu)造。隨著老年人口的不斷增加和兒童的不斷下降，年齡構(gòu)造上的變化會引起消費(fèi)需求構(gòu)造的變化。在這種形勢下，為了滿足老年人口的物質(zhì)精神文化需要，社會就必須提供老年用品。于此同時，由于老年人長期以來形成的消費(fèi)習(xí)慣，接受新商品、新服務(wù)的能力較低，就會給新商品和服務(wù)的市場開拓帶來極大的困難。

三、如何解決老齡化問題

要解決問題就必須知曉其原因。通常與老齡化一起出現(xiàn)的詞語還有少子化。因?yàn)槌錾屎退劳雎实南陆?，老齡化才變的越來越明顯。不難理解死亡率的下滑是因?yàn)獒t(yī)療技術(shù)的發(fā)展和健康的生活方式，那么，少子化是為什么呢。

首先，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，女性的思想意識、生活方式和價值觀等等都深受其影響。男女平等的觀念、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和教育的普及等都給予女性認(rèn)識理解社會的機(jī)會。但是，世界仍然是男性主宰的世界。女性為了獲得跟男性同樣的成績，就要必須付出幾倍的努力，如果生孩子、休產(chǎn)假的話，就很可能與外界隔離，還有可能連原來的工作位置也不在了。不想要孩子的女性開始增多，另外孩子的撫養(yǎng)費(fèi)用越來越高。因此，首先要完善改革社會部保障體系。調(diào)和各方面矛盾，為了不給現(xiàn)在的年輕人增加多余的負(fù)擔(dān)，也為了現(xiàn)在的老年人和將來的老年人可以安度晚年，更應(yīng)當(dāng)加快改革。

其次，必須從政策方面來考慮。在了解其原因和影響之深遠(yuǎn)的基礎(chǔ)之上，找到有用的方法。這正是身為政府應(yīng)該做的事，應(yīng)該將民眾意識往積極正確的方向引導(dǎo)。同時，在報紙等各種新聞媒體上呼吁正視老齡化問題，聽取民眾意見，喚起民眾的積極性。增加國庫投入，延遲老年人退休，導(dǎo)入繼續(xù)雇傭制度。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，世界各國都漸漸步入老齡化社會，老齡化問題也日漸浮出水面，解決這個問題也需要花費(fèi)一定的時間。中日兩國雖然在人口、政策、經(jīng)濟(jì)、文化、傳統(tǒng)等方面有很多不同，但是各國應(yīng)基于本國的基本國情，政府與民眾、企業(yè)一起協(xié)力合作來謀求其根本方法。

社會現(xiàn)象分析論文篇十九

從四面八方的窮鄉(xiāng)村到城市尋求苦力活的民工，每天不約而同地聚集到天橋下面。勞累了的，總會里鋪一張席子，睡，這里才是的安居之所，這里才是的世界。是的，在無親無故得城市，是貧苦的勞動人。沒錢，卻在用結(jié)實(shí)的身軀努力去掙錢。擺脫貧窮，家里年邁的母親和還在讀書的孩子，也等待好日子來，等待可愛得陽光能夠照射到貧困的角落里來。

是的，在等待。建筑工，熾熱的陽光下，黝黑的肩膀上，扛著一袋袋曬的滾燙的水泥地搬運(yùn)著。高級白領(lǐng)的豐厚的待遇和優(yōu)越的生活，奢望過，也不那到底是一中怎樣的生活。但等待的理想。理想的，又僅等待，還在拼搏，在用勞累的肩膀努力地生活的機(jī)會。

年初時，cctv-1曾經(jīng)播放了《民工》這部電視劇?？戳艘院?，我感慨良久。劇片生動地再現(xiàn)了民工生活的艱難。世代都在外打工卻轉(zhuǎn)變生活狀況，但依然著那分，等待。同于“養(yǎng)羊，娶媳婦，生孩子，再養(yǎng)羊”的牧羊人，安于現(xiàn)狀，努力拼搏中等待陽關(guān)普照。

曾經(jīng)見到過在外打工的民工，也聽到過民工的故事，在城市中受著冷漠的眼神和歧視。但每年的打工潮開始時，仍然背起沉重的包袱踏上艱難的旅途。抱怨社會的不公，對未來抱有希望，可愛，另人敬佩的執(zhí)著的等待啊!

農(nóng)民工，上帝給與生俱來的財富，但卻阻止對幸福的，對陽光的等待。為民工們執(zhí)著的等待，我敬佩，永遠(yuǎn)贊揚(yáng)!

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