通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的成長和不足，為今后的發(fā)展提供指導(dǎo)。打好基礎(chǔ)是寫一篇完美總結(jié)的關(guān)鍵，我們需要梳理出過去一段時間的具體內(nèi)容和收獲。接下來是一些總結(jié)范文的分享，希望能夠幫助大家更好地理解總結(jié)的要點。
民俗活動總結(jié)篇一
活動有時比較缺少目的性，學(xué)生不知如何學(xué)習(xí)。以后要制定具體、明確的目標(biāo)，嚴(yán)格要求和管理學(xué)生，要形成正規(guī)的管理模式，制定良好的紀(jì)律來規(guī)范學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)有所得。
二十一世紀(jì)需要高素質(zhì)的人才。因此，教師應(yīng)該把提高學(xué)生素質(zhì)放在首位。文體活動為培養(yǎng)學(xué)生能力提供了很好的園地，我們要充分利用起來，使學(xué)校體育教學(xué)邁上一個新臺階。
民俗活動總結(jié)篇二
立冬，是我國二十四節(jié)氣之一，在我國的北方，立冬包餃子吃餃子已成為多年的風(fēng)俗。為了讓幼兒深入了解立冬的由來和風(fēng)俗習(xí)慣，傳承中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，11月7日，鄭州市管城回族區(qū)花溪路幼兒園開展了“知民俗，迎立冬”節(jié)氣活動。
今天一大早，中班“美食坊”社團的孩子就帶著搟面杖早早地來到幼兒園。10點鐘社團開始，孩子們就穿上圍裙，武裝整齊的進入廚房開始戰(zhàn)斗。美食坊孫老師這樣說道：“今天我們的活動重點就是讓孩子們體驗和面的過程，感受搟餃子皮的樂趣，為冬至包餃子活動打好基礎(chǔ)?！焙⒆觽兏鴮O老師有模有樣的和面、搟皮，忙得不亦樂乎。這邊，“創(chuàng)意畫坊”社團的教室里卻很安靜，原來孩子們正在認(rèn)真畫畫，立冬了，他們要給自己親手設(shè)計一件棉衣。走進“泥工坊”社團，孩子們正在用黃泥捏著各種造型的餃子，不僅有大人理解的餃子形狀，還有孩子們理解的太陽形狀的，小花形狀的餃子。
活動結(jié)束后，該園的教學(xué)主任馬夢星說：“此次活動，孩子們通過動手搟餃子皮、為自己設(shè)計棉衣、用黃泥捏餃子等活動，不僅鍛煉了動手能力，又更加深入的學(xué)習(xí)到了立冬的來歷，感受到了中華傳統(tǒng)二十四節(jié)氣文化?！?/p>
民俗活動總結(jié)篇三
時間總是在不知不覺中過去，轉(zhuǎn)眼間我們迎來了20xx年的結(jié)束，社團這一年的工作已告一段落。在過去的這一學(xué)期里，民俗文化沙龍在校院各級領(lǐng)導(dǎo)干部以及社聯(lián)各部門的指導(dǎo)和關(guān)懷下，結(jié)合社團宗旨“揚民俗之風(fēng)采，傳文化之精華”開展了一系列活動，在這一年里，我們不斷摸索，不斷總結(jié)，不斷前進。這一年的社團工作中，不同的活動、不同的問題讓我們體會到了社團工作的種種苦澀，也在問題解決時獲得了極大的成就感，同時在各方面得到了很好的鍛煉。正是有了各種問題，我們才有了不斷前進的方向，讓我們開始去造成這些問題的原因以及解決這些問題的方法，讓我們在一次次受挫中逐漸成長。而獲得的成就感則使我們感到了社團工作的喜悅，讓我們在社團工作這條路上能夠堅持走下去?；厥走@學(xué)期的種種，我們發(fā)現(xiàn)我們成長了，社團也成長了，下面將對20xx年的工作從各個方面進行一個總結(jié)。
不知不覺，民俗文化沙龍已經(jīng)成立三年了，各方面建設(shè)已經(jīng)逐漸健全，在不斷總結(jié)自己以及吸取別人經(jīng)驗，不斷嘗試新的管理制度，逐漸形成了自己特色。但是，社團的管理體制仍存在一定的問題，沒有最好，只有更好！我們社團的體制是一個不斷摸索、改善的體制。
1、理事會
培養(yǎng)團隊凝聚力，通過交流提高大家的團隊合作力。
2、項目化
在20xx年下半年我們社團重在培養(yǎng)理事各方面的能力，活動是由社長指導(dǎo)開展的。在同時我們鼓勵有想法的理事積極組織活動。在一學(xué)期的工作開展后，理事各方面的能力得到了鍛煉。新的一年，我們要求想要擔(dān)任項目負(fù)責(zé)人的理事將活動項目申報書在開學(xué)時填好，然后根據(jù)實際情況開展活動，讓理事有足夠的時間去完善活動?；顒雍箜椖控?fù)責(zé)人對活動進行總結(jié)，項目小組成員寫活動總結(jié)。在大家一起努力下打造一個自由明主，活躍創(chuàng)新，能夠讓大家想法有處可施，能力有處可發(fā)揮的舞臺。同時，我們也將鼓勵會員積極參與策劃活動，讓會員可以有更多的機會融入社團。
3、團支部建設(shè)
本學(xué)年我社在團工委的指導(dǎo)下建立了完整的團支部體系，目前團支部下設(shè)：團支書、辦公室、宣傳部、時間服務(wù)部，并且安排了相關(guān)負(fù)責(zé)人員。我們舉行各類小型團日活動，關(guān)注團支部成員的生活現(xiàn)狀，營造社團的“家”文化，同時加強支部成員思想認(rèn)識，提高社團成員的責(zé)任意識。
根據(jù)活動開展的需要，社團工作主要包括活動策劃及申報，宣傳，財務(wù)，材料整理四大部分。關(guān)于這四大塊工作總結(jié)如下：
1、活動策劃及申報
在本學(xué)年的工作中，雖然在起初的時候做出了集體的年度工作安排，學(xué)期工作安排。但在具體的工作中卻沒有按安排開展下去。開展活動的順序也因為一些原因而改變。不斷地增加新的元素。同時，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)社團連續(xù)每周搞活動時，社團難以按照相關(guān)規(guī)定上交材料，經(jīng)常需要熬夜去趕材料。使得活動開展的準(zhǔn)備十分不充分，活動出現(xiàn)的問題也比較多。新的一年我們將會在開學(xué)時形成所有的項目申報書，然后大家協(xié)調(diào)開展，盡量少出現(xiàn)趕材料、不能按時上交材料的問題。
2、宣傳
本學(xué)年的宣傳工作，有做的好的地方，也存在著一些不足。每次活動社團都要求按質(zhì)按量的完成前期的宣傳海報和后期海報，以及通訊稿的撰寫。可是，我們的海報有些不能夠及時地做出來、拍照并粘貼出去。通訊稿雖然能夠按時發(fā)過去，可是一般都只是在院網(wǎng)上投，沒有做到遍地開花，使得宣傳的范圍有了很大的局限性。我們對此已經(jīng)進行了總結(jié)，相信我們會做得更好。同時，我社加強了網(wǎng)絡(luò)宣傳，取得了一定的成績。
3、財務(wù)
這學(xué)年我社團的經(jīng)費使用情況是非常良好的，這與我們的活動規(guī)模較小、開支較小有一定關(guān)系，不過我們不可否認(rèn)的是相關(guān)理事對經(jīng)費的把握情況較好。本學(xué)期社團財務(wù)明細(xì)清楚，沒有與院財務(wù)部造成糾紛。社團總會費是1457元，13年下學(xué)期下?lián)?14元，余148元，總體來說本學(xué)期財務(wù)狀況良好，下學(xué)期將繼續(xù)保持。
4、材料整理
材料整理是每個活動的最后一項工作，即是將活動的項目申報書、財務(wù)預(yù)算決算、宣傳材料、活動總結(jié)、等等相關(guān)材料進行分類、修改、匯總并交到院學(xué)社聯(lián)辦公室。這時一份比較繁瑣的工作，我認(rèn)為這學(xué)年社團這項工作還是完成的比較好的，材料的完整度很不錯，可是材料的質(zhì)量有待提高。
民俗活動總結(jié)篇四
立冬習(xí)俗
立冬節(jié)氣的天氣特點
立冬養(yǎng)生飲食注意事項
立冬節(jié)氣的祝福
立冬習(xí)俗
吃餃子
餃子的原名據(jù)稱叫“嬌耳”，是我國醫(yī)圣張仲景首先發(fā)明的。他的“祛寒嬌耳湯”的故事至今還在我國民間流傳著?！傲⒍欢孙溩油?，凍掉耳朵沒人管”，立冬意味著冬天的到來，天涼了，耳朵暴露在外邊很容易就被凍傷了，因此，吃點長得像耳朵的餃子，補補耳朵，這可是家里人對親人最貼心的關(guān)懷了。
為什么立冬吃餃子?因為餃子是來源于“交子之時”的說法。大年三十是舊年和新年之交，立冬是秋冬季節(jié)之交，故“交子之時”的餃子不能不吃?，F(xiàn)代人延續(xù)著這一古***俗，立冬之日，各式各樣的餃子賣得很火?！昂贸圆贿^餃子”，在秋冬之交，餃子當(dāng)然是最不可少的美食了。在北方地區(qū)，尤其是北京、天津一帶有立冬吃餃子的習(xí)俗。
冬泳
有意思的是，慶祝立冬的方式現(xiàn)在也有了創(chuàng)新，在哈爾濱，立冬之日，黑龍江省冬泳協(xié)會的健兒橫渡松花江，以這種方式迎接冬天的到來。對于冬泳愛好者，一定要有一定基礎(chǔ)，循序漸進，應(yīng)該從天氣暖和時堅持每天下水，持續(xù)進行鍛煉。另外，要選擇熟悉水岸情況的地點冬泳，如果不熟悉水中及岸邊的情況，就不要輕易下水，以免發(fā)生意外。另外，要結(jié)伴而行，以便互相照顧。
其實，無論室內(nèi)運動還是戶外運動，都要做好充分的準(zhǔn)備活動。因為，冬季里場地、器械等密度加大，對人體的沖擊力也加大。而且，天冷時人體的肌肉、關(guān)節(jié)組織活動性降低，具有一定惰性，因此鍛煉時更要做好充分準(zhǔn)備活動，循序漸進。
補冬
立冬后，就意味著今年的冬季正式來臨。草木凋零，蟄蟲休眠，萬物活動趨向休止。人類雖沒有冬眠之說，但民間卻有立冬補冬的習(xí)俗。在南方，人們會吃些滋陰補陽，熱量較高的食物，如雞鴨魚肉等，有的還會和中藥一起煮來增加藥補的功效，中藥為當(dāng)歸、川芎、芍藥、生地四味藥。
冬令進補吃膏滋是蘇州人過立冬的老傳統(tǒng)。在舊時蘇州，一些大戶人家還用紅參、桂圓、核桃肉，在冬季燒湯喝，有補氣活血助陽的功效。通常每到立冬節(jié)氣，蘇州中醫(yī)院以及一些老字號藥房都會專門開設(shè)進補門診，為市民煎熬膏藥，銷售冬令滋補保健品。
拜師
冬季里，好多村莊都舉行拜師活動，是學(xué)生拜望老師的季節(jié)。入冬后城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村學(xué)校的學(xué)董(學(xué)校管理人員)，領(lǐng)上家長和學(xué)生，端上方盤(盤中放四碟菜、一壺酒、一只酒杯)，提著果品和點心到學(xué)校去慰問老師，叫做“拜師”。有些老師人家，在立冬或冬至這天，像過大事一樣，設(shè)宴招待前來拜師的學(xué)生。在庭房掛孔子像，上書“大哉至圣先師孔子”。學(xué)生在孔子像前行脆拜禮，口念：“孔子，孔子，大哉孔子!孔子以前未有孔子，孔子以后孰如孔子!”然后學(xué)生向老師請安，禮畢，學(xué)生分頭在老師家中做一些家務(wù)活。
冬學(xué)
冬天夜里最長，而且又是農(nóng)閑季節(jié)，在這個季節(jié)辦“冬學(xué)”是最好的時間。冬學(xué)非正規(guī)教育，有各種性質(zhì)：如“識字班”，招收成年男女，目的在于掃盲;“訓(xùn)練班”招收有一定專長的人，進行專業(yè)知識訓(xùn)練，培養(yǎng)人材;“普通學(xué)習(xí)班”主要提高文化，普及科學(xué)技術(shù)知識。冬學(xué)的校址，多設(shè)在廟宇或公房里。教員主要聘請本村或外村里人承擔(dān)，適當(dāng)?shù)慕o予報酬。
祭祖祭天，慶豐收
舊時，立冬這天，人們還要舉行祭祖祭天的活動。即便再忙的農(nóng)人也要在家休息一天，殺雞宰羊，準(zhǔn)備時令佳品，一方面祭祀祖先，以盡為人子孫的義務(wù)和責(zé)任;一方面祭祀蒼天，感謝上天恩賜的豐年，并祈求上天賜給來歲風(fēng)調(diào)雨順;而祭祀儀式后的酒食也可讓辛苦一年的農(nóng)人，好好犒賞一下自己。
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立冬節(jié)氣的天氣特點
立冬前后，我國大部分地區(qū)降水顯著減少，空氣一般漸趨干燥，土壤含水較少。高原雪山上的雪已不再融化。在華北等地往往出現(xiàn)初雪，北京的初雪比較難預(yù)報，影響也大，往往需要特別關(guān)注。長江以北和華南地區(qū)的雨日和雨量均比江南地區(qū)要少。此時，降水的形式出現(xiàn)多樣化：有雨、雪、雨夾雪、霰、冰粒等。當(dāng)有強冷空氣影響時，江南也會下雪。
西南地區(qū)典型的華西連陰雨結(jié)束，但相對全國雨水基本都少的情況，它還是雨水偏多的地方。按照西南降水的時間分布，11月進入了一年中的干季。西南西北部干季的特點更加明顯。四川盆地、貴州東部、云南西南部，11月還有50毫米以上的雨量。在云南，晴天溫暖，雨天陰冷，流傳有“四季如春，一雨便冬”的說法。如果遇到較強的冷空氣入侵，有暖濕氣流呼應(yīng)，南方地區(qū)的過程雨量還會較大。
隨著冷空氣的加強，氣溫下降的趨勢加快。北方的降溫，人們習(xí)以為常。從10月下旬開始，先后供暖，人們好在還有一個避寒之地。而對于此時處在深秋“小陽春”的長江中下游地區(qū)的人們，如果遇到強冷空氣迅速南下，有時不到一天時間，降溫可接近8-10℃，甚至更多。但畢竟大風(fēng)過后，陽光照耀，冷氣團很快變性，氣溫回升較快。氣溫的回升與熱量的積聚，促使下一輪冷空氣帶來較強的降溫。此時，令人愜意的深秋天氣接近尾聲，明顯的降溫使這一地區(qū)在進入初霜期的同時，也進入了紅葉最佳觀賞期，并在11月底陸續(xù)入冬。
正常年份的11月，北起秦嶺、黃淮西部和南部，南至江南北部都會陸續(xù)出現(xiàn)初霜。偏冷的年份，11月中旬，南嶺以北也會出現(xiàn)初霜。
11月的北方，隨著冷空氣的前鋒移出，鋒后的冷空氣團開始向暖的方面變性，如果沒有后續(xù)的冷空氣補充，幾天之后，溫度雖回升了，空氣質(zhì)量卻逐漸變壞。特別是大城市，大氣中積累的水汽和污染微粒結(jié)合凝結(jié)后，形成煙霧或是濃霧，影響著人們的健康和交通運行。在我國西南、江南，水汽條件比北方要好，如果早晨氣溫偏低，往往有成片大霧出現(xiàn)。
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立冬養(yǎng)生飲食注意事項
進補前先引補
立冬后進補要給腸胃一個循序漸進的適應(yīng)過程，所以要做好引補。比如食用性質(zhì)溫和的花生紅棗湯、生姜燉牛肉等。此外，冬季喝熱粥也是養(yǎng)生的好選擇。小麥粥可以養(yǎng)心除煩，芝麻粥可以益精養(yǎng)陰，蘿卜粥可以消食化痰，茯苓粥可以健脾養(yǎng)胃。
多溫?zé)嵘俸疀?/p>
天冷的時候，適量增加蛋白質(zhì)、脂肪以及維生素和礦物質(zhì)的吸入，對抵御低溫很有好處。例如多吃一些糯米、高粱、栗子、大棗、核桃仁、桂圓、韭菜、南瓜、生姜、牛肉、羊肉等溫?zé)嵝再|(zhì)的食物。
增加維生素a、c的攝取
增加維生素a、c的攝取，可以增強對寒冷的適應(yīng)能力。維生素a主要來自動物的肝臟、胡蘿卜、深綠色蔬菜等，維生素c則主要來自于新鮮水果和蔬菜。此外，冬天多吃點辣椒，可以促進血液循環(huán)，還能增進食欲。
咸味入腎補益陰血
根據(jù)“秋冬養(yǎng)陰”，“冬季養(yǎng)腎”的原則，冬季可以適量多吃點鮮味食物，如海帶、紫菜以及海蜇等，具有補益陰血等作用。
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立冬節(jié)氣的祝福
1、草青黃，寒風(fēng)狂，紛紛葉落樹旁;花帶露，月如霜，江湖夜雨思念長;立冬到，你登場，今晚我要你來暖床;別誤會，我說的是熱水袋!祝立冬快樂!
2、用最真誠的問候，為你織條最溫暖的圍巾。五彩繽紛的好運為線，空靈飄逸的成功穿針，熱情如火的思念構(gòu)圖，愿在立冬之時，帶給你最溫馨的感覺。
3、春有春的風(fēng)情，夏有夏的熱情，秋有秋的柔情，冬有冬的溫情，我有我的專情，那是不變的友情。立冬了，發(fā)條短信把你念：朋友，天冷保重身體!
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民俗活動總結(jié)篇五
“掃疥”
過去立冬，河南、江蘇、浙江一帶民間還有用各種香草、菊花、金銀花煎湯沐浴的活動，稱為“掃疥”，以求治愈疾病，保證身體健康過冬。
舂“交冬糍”
這一天，漳州的鄉(xiāng)村人家要舂“交冬糍”慶祝好收成。糯米蒸熟后倒入石臼，舂得韌韌的，黏黏的，揪成乒乓球大小，細(xì)細(xì)地揉成團;花生米炒得香香的，磨得細(xì)細(xì)的，與白糖拌在一起。做好的小糍粑滾以白糖花生粉，擺放在大海碗里。食用時用筷子一口氣串上幾粒，就像撥浪鼓，所以也叫“撥浪糍”。做好“交冬糍”，得敬一敬土地神，感謝他慷慨的給予。
吃生蔥
南京有句諺語：“一日半根蔥，入冬腿帶風(fēng)?！币涣⒍?，老南京人就特別注意吃生蔥了，以抵抗南京冬季濕寒，減少疾病的發(fā)生。按老人的講法，蔥性溫味辛，能發(fā)散讓人出汗，使體內(nèi)郁滯不通的陽氣隨著汗液排出，陽氣運行便通暢了，病邪也就隨汗被驅(qū)除了。南京人還常把“立冬嗖嗖疾病盤，大蔥再辣嘴中盤”這句老話掛在嘴邊，為了入冬后的健康，南京人此時也學(xué)著北方人吃起了生蔥。
立冬諺語
立冬打雷要反春。(北方)
雷打冬，十個牛欄九個空。(北方)
立冬之日起大霧，冬水田里點蘿卜。(北方)
立冬北風(fēng)冰雪多，立冬南風(fēng)無雨雪。(北方)
立冬那天冷，一年冷氣多。(北方)
霜降腌白菜。立冬不使牛。(北方)
立冬前犁金，立冬后犁銀，立春后犁鐵(指應(yīng)早翻土);(客家)
立冬晴，一冬晴;立冬雨，一冬雨;(客家)
立冬落雨會爛冬，吃得柴盡米糧空。(閩南)
立冬補冬，補嘴空。
立秋摘花椒，白露打核桃，霜降下柿子，立冬吃軟棗。
立冬東北風(fēng)，冬季好天空;(閩南)
立冬南風(fēng)雨，冬季無凋(干)土;(閩南)
立冬有雨防爛冬，立冬無魚防春旱;(閩南)
立冬節(jié)氣農(nóng)事活動
高空西風(fēng)急流在亞洲南部地區(qū)已完全建立。此時高空西風(fēng)南支波動的強弱和東移。當(dāng)亞洲區(qū)域成緯向環(huán)流，西風(fēng)南支波動偏強時，會出現(xiàn)大范圍陰雨天氣。此外，緯向環(huán)流結(jié)束和經(jīng)向環(huán)流也會建立，并有寒潮和大幅度降溫。農(nóng)事活動降溫防寒。立冬后，北方農(nóng)林作物全面進入越冬期，江淮地區(qū)的“三秋”(秋收、秋管、秋種)也接近尾聲，南方則是搶種晚茬兒冬麥的最佳時期。
民俗活動總結(jié)篇六
立冬已至，新春不遠(yuǎn)。為了讓勝利幼兒園小四班的`小朋友們感受立冬的氛圍，小四班的老師們和所有的小朋友一起開展了“立冬餃子味”的節(jié)日教育活動。
首先老師和小朋友們一起觀看了視頻，用最直觀的方式讓孩子們了解了立冬的風(fēng)俗習(xí)慣。接著老師請出了今天活動的主角——餃子皮和餃子餡，在小朋友們專注的目光下老師示范了制作餃子的步驟，小朋友們興趣盎然的看著，聽著，每個小朋友都蠢蠢欲動，渴望著能夠親自嘗試。接下來就是寶貝們大顯身手的時候了，包一包、捏一捏，一個個小小的餃子誕生啦。孩子們包的餃子雖然造型各異，但在他們眼里，這是最漂亮的餃子。最后每個小朋友都吃上了自己包的餃子，歡快的氣氛洋溢在小四班的每個角落，這大概就是親自動手的魅力吧！
立冬的餃子包裹了希望，立冬的餃子煮熟了快樂，立冬的餃子咬開了幸福。立冬的餃子暖到了勝利幼兒園小四班每個小朋友們的心里。
民俗活動總結(jié)篇七
活動一：
供奉“磨喝樂”
磨喝樂是舊時民間七夕節(jié)的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內(nèi)，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳”。其實宋朝稍晚以后的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝樂的大小、姿態(tài)不一，最大的高至三尺，與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當(dāng)罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達(dá)數(shù)千錢。
拜織女
“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當(dāng)，準(zhǔn)時都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。
活動二：
曬書曬衣
據(jù)載，司馬懿當(dāng)年因位高權(quán)重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當(dāng)時政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達(dá)中的郁悶。他們藐視禮法，反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什么，他回答：“我曬書”。這一方面是蔑視曬書的習(xí)俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學(xué)。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風(fēng)俗在魏晉時為豪門富室制造了夸耀財富的機會。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風(fēng)。七月七日，當(dāng)他的鄰居曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什么，他說：“未能免俗，聊復(fù)爾耳!”由這幾則小故事看來，就知道當(dāng)時七夕曬書、曬衣的風(fēng)俗有多盛了。
拜魁星
俗傳七月七日是魁星的生日?？俏氖?，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通?？菭斁褪强沸?，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因為魁星主掌考運的緣故。
根據(jù)民間傳說，魁星爺生前長相奇丑，臉上長滿斑點，又是個跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他：不揚何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來蜂室果無差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風(fēng)吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來一步低?？羁钚袝r身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險，累得芳蹤盡側(cè)奇。莫笑腰枝常半折，臨時搖曳亦多姿。
然而這位魁星爺志氣奇高，發(fā)憤用功，竟然高中了?；实鄣钤嚂r，問他何臉上全是斑點，他答道：“麻面滿天星”;問他的腳為何跛了，他答道：“獨腳跳龍門”。皇帝很滿意，就錄取了他。
另一種完全不同的傳說，說魁星爺生前雖然滿腹學(xué)問，可惜每考必敗，便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚救起，升天成了魁星。因為魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。
[七夕節(jié)民俗活動]
民俗活動總結(jié)篇八
（貴州，溫州）
我：“外婆，你是貴州人，你能說一下你們苗族人在過年時一般會做些什么嗎？”
外婆：“我們啊，過年一定要大掃除，表示把霉運掃掉，然后要貼對聯(lián)啊，貼門神啊什么的，說大吉大利，還有，以前外婆還沒和你外公結(jié)婚的時候，外婆就會在家里擺上桃花，這里的人都說，單身的.人過年插上桃花來年可以走桃花運呢！”
我：“是嗎，外婆，你們那兒的習(xí)慣好特別啊，那大年三十又要干什么，或者不能干什么呢？”
外婆：“年三十要吃團圓飯，然后那個，好像是魚只能吃一半，還有一半得留到初一才能吃，說什么年年有余?！?/p>
我：“外婆，我在手機上查好像還有說團圓飯吃好小孩子還要提著燈籠去大街上唱什么歌呢！”
外婆：“哦，這個都是以前的習(xí)俗，現(xiàn)在基本上都沒了，因為貴州已經(jīng)開發(fā)了，所以基本上很少會有人那樣了！”
我：“那，外婆，大年初一，初二又要干些什么呢？”
外婆：“年初一啊，一大早要穿上新衣服，去向親戚拜年，對了，初一絕對不可以洗頭洗澡掃地，初二才能洗頭洗澡掃地?！?/p>
我：“外婆，為什么啊，為什么初一不能，只有初二才能洗??？”
外婆：“因為，都說初一是運氣，初二掃霉氣，知道了吧！”
我：“哦，外婆，那你知道溫州又有什么很特別的民風(fēng)民俗嗎？”
外婆：“這我倒不太清楚，你外公應(yīng)該知道，不過大概我還是知道一點點，就是年三十一定要吃芋頭，因為溫州話諧音‘余，?！杂箢^是好事嘛，所以一定得吃芋頭?！?/p>
我：“外婆，你還知道其他的嗎？”
外婆：“溫州每年大年初一都要放開門炮，關(guān)門炮，然后都會在大年初一領(lǐng)紅包嘛，其它外婆就真的不清楚了！”
我：“哦，謝謝外婆啦，吃飯去嘍！”
（注：
民俗活動總結(jié)篇九
七夕節(jié)的習(xí)俗一:穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世?！段骶╇s記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之?！蹦铣鹤谥\《荊楚歲時記》說：“七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針?！薄遁浀刂尽氛f：“齊武帝起層城觀，7月7日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁?！堕_元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達(dá)旦。土民之家皆效之?！痹兆趦x《元氏掖庭錄》說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉?！?/p>
七夕節(jié)的習(xí)俗二:喜蛛應(yīng)巧
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝的梁宗懔《荊楚歲時記》說;“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)?！?/p>
五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至?xí)蚤_;視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧?！彼沃苊堋肚練q時記》說;“以小蜘蛛貯合內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕節(jié)“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡?！庇纱丝梢?，歷代驗巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。
七夕節(jié)的習(xí)俗三:投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟，此拙征矣?！薄吨彪`志書》也說，良鄉(xiāng)縣(今北京西南)“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影?；蛏⑷缁?，動如云，細(xì)如線，粗租如錐，因以卜女之巧?！?/p>
七夕節(jié)的習(xí)俗四:種生求子
舊時習(xí)俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束，稱為“種生”，又稱為“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為“化生”。
七夕節(jié)的習(xí)俗五:為牛慶生
兒童會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，又叫“賀牛生日”。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開后，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女，就讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女。人們?yōu)榱思o(jì)念老牛的犧牲精神，便有了“為牛慶生”的習(xí)俗。
七夕節(jié)的習(xí)俗六:曬書曬衣
據(jù)載，司馬懿當(dāng)年因位高權(quán)重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當(dāng)時政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只有乖乖的遵命回朝。
還有有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達(dá)中的郁悶。他們藐視禮法，反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人都會曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什么，他回答：“我曬書”。這一方面是蔑視曬書的習(xí)俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學(xué)。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風(fēng)俗在魏晉時為豪門富室制造了夸耀財富的機會。
而名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風(fēng)。七月七日，當(dāng)他的鄰居曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什么，他說：“未能免俗，聊復(fù)爾耳!”由這幾則小故事看來，就知道當(dāng)時七夕曬書、曬衣的風(fēng)俗有多盛了。
七夕節(jié)的習(xí)俗七:供奉“磨喝樂”
磨喝樂是舊時民間七夕節(jié)的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內(nèi)，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳”。其實在宋朝稍晚以后的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝樂的大小、姿態(tài)不一，最大的高至三尺，與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當(dāng)罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達(dá)數(shù)千錢。
七夕節(jié)的習(xí)俗八:拜織女
“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當(dāng)，準(zhǔn)時都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。
七夕節(jié)的習(xí)俗九:拜魁星
民間傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通?？菭斁褪强沸?，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因為魁星主掌考運的緣故。
七夕節(jié)的習(xí)俗十:吃巧果
七夕的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料巧果是油面糖蜜?！稏|京夢華錄》中之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。
若購買一斤巧果，其中還會有一對身披戰(zhàn)甲，如門神的人偶，號稱“果食將軍”。七夕巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長方塊，罪尤折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關(guān)的花樣。此外，乞巧時用的瓜果也可多種變化。或?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B，或在瓜皮表面浮雕(門票)圖案，稱為“花瓜”。
七夕節(jié)的習(xí)俗十一:七姐誕
廣州舊時過七巧節(jié)是非常熱鬧的。宋人劉克莊曾有詩詠道：“瓜果跽拳祝，喉羅樸賣聲?；浫酥厍上?，燈光到天明?！比藗冊诠?jié)日到來之前，姑娘們就預(yù)先備好各種奇巧的玩品，用通草、色紙、芝麻、米粒等，制成各種花果、仕女、器物、宮室模型等物。將谷種和綠豆放入小盒里浸，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。
七夕晚(廣州人多從初六晚開始至初七晚，一連兩晚)，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，連指甲也涂上了紅色，然后把早已準(zhǔn)備好的各式物品，如古董珍玩、鮮花、時果以及脂粉等擺放在廳堂的八仙臺上，還要有一盞油燈放置在“仙禾”或“仙菜”中間。此時，有錢人家的廳堂布置得錦屏繡椅、富麗堂皇，一般人家盡量把廳堂擺設(shè)井然。
一切都安排停當(dāng)以后，姑娘們便焚香點燭，對星空跪拜，稱為“迎仙”。自三更至五更，要連拜七次。此時，除了邀請親戚朋友前來作客以外，還要請鄰高興里中相識與不相識的姑娘們一起拜神，觀嘗巧藝與玩具，高高興興，熱熱鬧鬧，如巧藝與玩具受到越多人的稱贊，主家姑娘就越高興，越感到榮耀。廣州的姑娘們說，像這樣能在眾人面前展示手藝，一生是投有多少回的.。拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線對著燈影將線穿過針孔(古稱金針度人)，如一口氣能穿過七枚針孔者被稱為巧手(得巧)，穿不到七孔針者則“輸巧”。
七夕節(jié)的習(xí)俗十二:針者則“輸巧”
七夕節(jié)的習(xí)俗十三:互相贈送，以示友情
廣州七夕拜仙，已婚女子一般不能參加，但新婚后的新娘在過第一個七夕時，要舉行一次“辭仙”儀式。即在初六晚上祀神時，除了牲醴、紅蛋、酸姜等(取兆得子)以外，還要加上雪梨或沙梨，表示與姑娘節(jié)離別之意。
據(jù)卷十七所載，初七日，舊俗還有女子泛舟游石門(門票)沉香浦的活動。游艇用素馨花、茉莉花裝飾，稱為花艇。她們信此日為“仙女淋浴日”。石門浦水質(zhì)清洌，朝夕日出日落時返照兩山，有時會像海市蜃樓(門票)一樣在天空出現(xiàn)一些景幻。泛舟者坦希望能有運氣看到奇最的出現(xiàn)，故姑娘們七夕游石門沉香浦成為一項重要內(nèi)容，很是熱鬧，也成了一個節(jié)日的習(xí)俗。
七夕節(jié)的習(xí)俗十四:染指甲
染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習(xí)俗，四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地，也有此風(fēng)。許多地區(qū)的年輕姑娘，喜歡在節(jié)日時用樹的液漿兌水洗頭發(fā)，傳說不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數(shù)女子與兒童們，在節(jié)日娛樂中的一種愛好，也與生育信仰有密切的關(guān)系。
七夕節(jié)的習(xí)俗十五:婦女洗發(fā)
婦女七夕洗發(fā)，也是特別的習(xí)俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區(qū)《攸縣志》：“七月七日，婦女采柏葉、桃枝，煎湯沐發(fā)?！倍⑽拿溢?浙江籍)的《髻》也提到其母與叔婆等女眷，都在七夕沐發(fā)。這項習(xí)俗，大約和七夕“圣水”的信仰有關(guān)。人們認(rèn)為，七夕這天取泉水、河水，就如同取銀河水一樣，具有潔凈的神圣力量。有的地方直接叫它“天孫(即織女)圣水”。因此女性在這天沐發(fā)，也就有了特殊意義，代表用銀河里的圣水凈發(fā)，必可獲得織女神的護佑。
還流行用臉盆接露水的習(xí)俗。傳說七夕節(jié)時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
七夕節(jié)的習(xí)俗十六:結(jié)扎巧姑
陜西黃土高原地區(qū)，在七夕節(jié)的夜晚也有舉行各種乞巧活動的風(fēng)俗，婦女們往往要結(jié)扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭高低。同時還舉行剪窗花比巧手的活動。
七夕節(jié)的習(xí)俗十七:拜“七娘媽”
閩南和臺灣的七夕節(jié)又是“七娘媽”的誕辰日。民間十分盛行崇拜七娘媽這一被奉為保護孩子平安和健康的偶像。據(jù)閩南籍臺灣學(xué)者林再復(fù)的《閩南人》一書考證，閩南人過去越峽跨洋到臺灣或異國他邦經(jīng)商、謀生，大都多年未能歸，婦女們只好把所有的希望，都寄托在孩子身上，有了希望才有生活下去的勇氣。所以，七夕這一相思傳情的節(jié)日又演變成對保護孩子的“七娘媽”神的祈禱。
七夕節(jié)的由來
七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕，發(fā)源于中國，是華人地區(qū)以及部分受漢族文化影響的東亞國家傳統(tǒng)節(jié)日，農(nóng)歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為“”乞巧“。
其起源于對自然的崇拜及婦女穿針乞巧，后被賦予了牛郎織女的傳說使其成為象征愛情的節(jié)日。
5月20日，七夕節(jié)被中華人民共和國國務(wù)院列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，現(xiàn)被認(rèn)為是“中國情人節(jié)”。
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民俗活動總結(jié)篇十
老南京有句俗語，叫做小雪腌菜，大雪腌肉。大雪節(jié)氣一到，家家戶戶忙著腌制咸貨以迎接新年。
2、觀賞封河
北方有千里冰封，萬里雪飄的自然景觀，南方也有雪花飛舞，漫天銀色的迷人圖畫。到了大雪節(jié)氣，河里的冰都凍住了，人們可以盡情地滑冰嬉戲。
3、進補
大雪是進補的.好時節(jié)，素有冬天進補，開春打虎的說法。冬令進補能提高人體的免疫功能，促進新陳代謝，使畏寒的現(xiàn)象得到改善。
節(jié)氣大雪的由來概述
大雪節(jié)氣，太陽黃經(jīng)達(dá)255度。大雪，顧名思義，雪量大。古人云：“大者，盛也，至此而雪盛也”。到了這個時段，雪往往下得大、范圍也廣。這時我國大部分地區(qū)的最低溫度都降到了0℃或以下。往往在強冷空氣前沿冷暖空氣交鋒的地區(qū)，會降大雪，甚至暴雪?？梢?，大雪節(jié)氣是表示這一時期，降大雪的起始時間和雪量程度，它和小雪、雨水、谷雨等節(jié)氣一樣，都是直接反映降水的節(jié)氣。
大雪時節(jié)分為三候：“一候鹖鴠不鳴；二候虎始交；三候荔挺出。”是說此時因天氣寒冷，寒號鳥也不再鳴叫了；此時是陰氣最盛時期，所謂盛極而衰，陽氣已有所萌動，老虎開始有求偶行為；“荔挺”為蘭草的一種，感到陽氣的萌動而抽出新芽。
常說，“瑞雪兆豐年”。嚴(yán)冬積雪覆蓋大地，保持地面及作物周圍的溫度不會因寒流侵襲而降得很低，冬作物創(chuàng)造了良好的越冬環(huán)境。積雪融化時又增加了土壤水分含量，供作物春季生長的需要。雪水中氮化物的含量是普通雨水的5倍，有一定的肥田作用。有“今年麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡”的農(nóng)諺。
民俗活動總結(jié)篇十一
在本次的民俗風(fēng)情綜合實踐活動中，我們的小組——德瑪西亞小組和我的本身收獲了許多的東西，不過當(dāng)然也有一些不足。接下來我就來給大家講講我收獲了什么，又有哪些不足的地方：
我們體會了當(dāng)老師的感覺，還知道了其實當(dāng)老師也不輕松，我們當(dāng)老師的時候得不停地修改ppt，視頻等一些東西，因為我們要把最好的東西都交給學(xué)生們。
我們學(xué)會了小組的合作，在這次民俗風(fēng)情綜合實踐活動之后，我們終于明白了如果齊心協(xié)力就可以完成，就比如我們錄制的那一個視頻，我們每個人都要發(fā)言，每個人都得思考怎樣回答一些的問題。就如前人所說過的一句話“兄弟齊心，其利斷金。”
不過雖然收獲很多，但是我們需要反思的一些問題也許多許多：
在有的時候，我們的組的成員們會因為各種分歧而辯論起來，甚至可能吵起來。就比如我們先前的組長——夏語晨同學(xué)因為某些原因，辭去了組長這個職位。但一個小組可不能沒有小組長，一個沒有小組長的小組，就是群龍無首，就是一群螞蟻沒有蟻王，就是植物沒有了陽光。所以我們必須必須選出來一個小組長來率領(lǐng)我們走向光明，于是我們組的人舉行了一次公投來選舉出我們的組長，我們一致把票投給了曹易航同學(xué)，因為我們認(rèn)為他有能力擔(dān)任我們的組長，而他卻極度地抗拒，不愿意當(dāng)組長，于是董老師任命了胡湘如作為組長，不過我們還是會時不時的吵架，這就是我們不足的地方。
不過如果大家都學(xué)會包容別人，退一步的話，大家也許就不會吵架了，正所謂“退一步海闊天空。”
這就是我們此次的民俗風(fēng)情綜合實踐活動的`一些收獲以及一些不足的地方。
民俗活動總結(jié)篇十二
農(nóng)歷“三月三”獨民俗活動是由民眾自發(fā)形成的集休閑、娛樂、春游、宗教等為一體的.民俗活動，為確?；顒影踩行蜻M行，確保廣大游客的人身、財產(chǎn)安全，避免發(fā)生交通、火災(zāi)、踩踏等突發(fā)公共安全事故，特制定方案如下：
一、活動期間，對獨相關(guān)區(qū)域道路實行交通管制，嚴(yán)禁一切無關(guān)車輛進入民俗活動區(qū)域，如有違反，由公安機關(guān)依照《中華人民共和國道路交通安全處罰法》等法律法規(guī)對相關(guān)人員進行處罰。
二、景區(qū)內(nèi)嚴(yán)禁吸煙、使用明火，所有攤點禁止銷售煙花爆竹；嚴(yán)禁游客攜帶煙花爆竹、易燃易爆危險物品、管制器具等違禁物品進入景區(qū)，如有違反，對攜帶的違禁物品依法予以沒收，并由公安機關(guān)依照《中華人民共和國消防法》、《中華人民共和國治安處罰法》對相關(guān)人員進行處罰。
三、嚴(yán)禁非法組織流浪人員進入景區(qū)乞討，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，對流浪人員由民政、公安部門依法予以帶離、遣送，對組織者由公安機關(guān)依照《中華人民共和國治安處罰法》、《中華人民共和國刑法》的相關(guān)規(guī)定進行打擊處理。
四、景區(qū)內(nèi)主要道路沿線、游客主要通道、祖師宮周圍區(qū)域嚴(yán)禁擺攤設(shè)點，違者由城管、工商部門依法予以取締。
五、游客要服從管理，加強自我保護意識，在陡坡或狹窄的路段，請自覺慢行，保管好隨身攜帶財物。
六、到祖師宮內(nèi)參觀的游客，要按順序進行，嚴(yán)禁擁擠、滯留，防止發(fā)生燒傷、燙傷事故；攜帶的香火貢品一律交由宗教服務(wù)人員保管處理；游客進入祖師宮參觀后，要按順序迅速從后門離開，防止發(fā)生擁擠、踩踏等意外事故。
民俗活動總結(jié)篇十三
輕輕登上白塔山長滿青苔的石階，一眼便望見遠(yuǎn)處一座座古色古香的建筑，門口有一塊大匾，寫著：蘭州民俗博物館。
某天，我走進了這個地方。一跨入大門，城市的喧鬧好像被隔在了門外，迎面而來的是一種厚重的、歷史的氣息。整個大廳幾乎只是昏黃色，不禁令我屏住了呼吸，慢慢踱步向前。
這里一件件藝術(shù)品都令我目不暇接，眼花繚亂，他們或是時代的印記，或是文化的傳承，或是民俗的象征，都值得細(xì)細(xì)品味。有遠(yuǎn)古時代的陶瓷，形狀各異，畫滿了復(fù)雜的花紋;有《清明上河圖》的手工剪紙，長達(dá)幾米，其做工精細(xì)程度使人驚嘆;也有黃河邊商旅之隊的駱駝標(biāo)本，栩栩如生;還有千變?nèi)f化的秦腔臉譜，喜怒哀樂，世間百態(tài)都仿佛蘊藏在這表情里了。其中令我念念不忘的`，還是幾尊令人為之一振的蠟像。
另外一組是打鐵師父和徒弟打鐵的場景。約莫六七十歲的老頭兒，胡子眉毛都已花白，身材卻很結(jié)實。尤其是那挽起袖子的雙臂，青筋暴出，非常有力。他弓著腰，賣力地在砧臺上捶打，絲毫不肯懈怠。他緊鎖雙眉，額角的皺紋里還有晶瑩的汗珠滲出來。徒弟則敲擊著一桿鐵叉，似乎在檢驗做工是否滿意，他認(rèn)真得仿佛忘記了時間，我亦被他帶入到這種勤勞、熱情的情緒中了，這組蠟像，若不是靜止不動，真是活靈活現(xiàn)——遠(yuǎn)可以看到打鐵鋪里忙忙碌碌的師徒倆，近則可以看清他們臉上的每一滴汗水、每一層撲上去的灰塵。
我獨自徘徊在幽暗的長廊里，伴隨著古老的民俗文化，伴隨著耐人尋味的、需要沉下心來感受的藝術(shù)。
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