最熱家鄉(xiāng)的文化高中范文（23篇）

志同道合的伙伴可以幫助我們共同實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。針對(duì)不同的學(xué)科和學(xué)習(xí)方式，我們可以采用不同的方法來撰寫一篇完美的總結(jié)。時(shí)刻保持學(xué)習(xí)和進(jìn)步的心態(tài)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能不斷提升自己的寫作能力和思維水平。

家鄉(xiāng)的文化高中篇一

近年來，隨著國(guó)家對(duì)農(nóng)村政策一次又一次的調(diào)整、完善，農(nóng)村發(fā)生了巨大的變化，從北京的農(nóng)村到各地的農(nóng)村，都在不知不覺中變化著，農(nóng)村在我國(guó)的新時(shí)代發(fā)展中一直都是不可忽略的部分之一，所以時(shí)刻關(guān)注農(nóng)村近年來的發(fā)展與變化是十分必要的。這也是為全面了解掌握農(nóng)戶的家庭經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)情況，建立完善農(nóng)戶檔案，推進(jìn)新農(nóng)村信用建設(shè)，有效解決農(nóng)民貸款難問題，更好地為新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展而服務(wù)。

通過調(diào)查家鄉(xiāng)的發(fā)展?fàn)顩r來了解家鄉(xiāng)的變化及家鄉(xiāng)人生活的變化，從中感受共產(chǎn)黨和社會(huì)主義制度帶給中國(guó)農(nóng)民的好處。

1、通過上網(wǎng)，查閱資料，對(duì)比目前的家鄉(xiāng)，找出兩者的區(qū)別，分析原因。

2、走訪老人，詢問他們對(duì)家鄉(xiāng)這幾十年變化的經(jīng)歷及感受。

3、各處走走，比較家鄉(xiāng)與自己記憶里的區(qū)別。

4、到家鄉(xiāng)周圍調(diào)查，看看家鄉(xiāng)周圍的變化。

1、經(jīng)濟(jì)發(fā)展

我的家鄉(xiāng)在********，村民努力勤奮，樸實(shí)待人，經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)良好。改革開放以來，我村經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)多元化。耕地不再是農(nóng)民獲得財(cái)富的唯一途徑，務(wù)工、個(gè)體私營(yíng)、公司、合作社等新的形式層出不窮，并且它們已經(jīng)日益成為農(nóng)民收入的主要來源。近年來，由于城市發(fā)展迅速，農(nóng)民工日益崛起。越來越多的青壯年勞力離開農(nóng)村，進(jìn)入城市，以此成為謀生的主要手段。

目前，農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入主要來源為以務(wù)工收入為主、種地為輔。然而，隨著國(guó)家政策的推行，農(nóng)村農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)也在大力發(fā)展。人民生活條件正在逐漸提升至新的層次。

2、村容村貌

這兩年村容村貌的變化是最大、最明顯的，主要體現(xiàn)在村級(jí)公路的修建、房屋的更新和村容的整治幾個(gè)方面。

村級(jí)公路的修建，由鄉(xiāng)里統(tǒng)一出資修建了通過村里與各個(gè)村子連接的柏油路，并通上了公交客車，因此外出再也不用走幾里路才能坐車了，村內(nèi)的道路由村里出資也由原來的土路修成砂石路，再也不怕一下雨就出不了門了。

房屋的更新，俗話說："看一個(gè)村子的窮富關(guān)鍵看房屋"初步統(tǒng)計(jì)這兩年全村翻蓋新房16座，整個(gè)村子的房屋全是磚混建筑，兩幢土坯草房于前年在政府的幫助下在村里徹底消失，新房都有上下水設(shè)施。村容的整治，近幾年村里下大力氣整治村容，村干部挨家串戶說服，將柴草垛和糞肥堆移到院內(nèi)或移到村外，不允許堆放在村里道路兩旁，解決了既影響交通又影響美觀的問題，并對(duì)一些道路進(jìn)行取直修理，走在寬闊的村路上心情特別舒暢。

3、教育醫(yī)療

教育和醫(yī)療問題是最貼近農(nóng)民的問題，也是鄉(xiāng)親們最關(guān)注的問題。

關(guān)于農(nóng)村義務(wù)教育情況，現(xiàn)在孩子們都能上起學(xué)了，從20**年起徹底免除了學(xué)費(fèi)，根據(jù)政策規(guī)定，鄰村幾個(gè)特困戶家庭的孩子憑特困證明還享受了免費(fèi)提供課本的待遇，義務(wù)教育教師工資調(diào)整在春節(jié)前也進(jìn)行了補(bǔ)發(fā)，但是農(nóng)村小學(xué)的師資力量仍然不強(qiáng)。

關(guān)于農(nóng)村合作醫(yī)療情況，全村人基本都參加了農(nóng)村合作醫(yī)療，特困戶由村里出資也按時(shí)參加農(nóng)村合作醫(yī)療，真正體驗(yàn)到農(nóng)村合作醫(yī)療的益處。

家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)隨著時(shí)間的流逝，慢慢地發(fā)達(dá)起來。以前，人們一個(gè)月的收入一般都極少，能維持家里的生活就已經(jīng)很不錯(cuò)了。而現(xiàn)在，人們一個(gè)月的收入不知道是以前的多少倍，不僅能維持家里的生活，還有錢多出來買車買房和一些珍貴的東西。還有，人們的住房和食物也變得好起來，和以前的簡(jiǎn)直是無(wú)法比較，就連最基本的交通工具也發(fā)生了很大的變化。最早的時(shí)候，人們外出只能靠步行，慢慢地有了用牛、馬等動(dòng)物拉的車，到現(xiàn)在幾乎家家戶戶都有車了。

無(wú)論是經(jīng)濟(jì)上的進(jìn)步，還是教育醫(yī)療的改革，都給我的家鄉(xiāng)帶來了很大的改善，使家鄉(xiāng)人生活越來越好，這一切都離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在黨和政府的幫助下，我相信我的家鄉(xiāng)會(huì)變得越來越美麗，越來越繁榮。感謝黨和政府給予我們幸福的生活。我愛我的家鄉(xiāng)，我愛共產(chǎn)黨。

家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告高中生例文

家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告高中生怎么寫

家鄉(xiāng)的文化高中篇二

近年來，隨著國(guó)家對(duì)農(nóng)村政策一次又一次的調(diào)整、完善，農(nóng)村發(fā)生了巨大的變化，從北京的農(nóng)村到各地的農(nóng)村，都在不知不覺中變化著，農(nóng)村在我國(guó)的新時(shí)代發(fā)展中一直都是不可忽略的部分之一，所以時(shí)刻關(guān)注農(nóng)村近年來的發(fā)展與變化是十分必要的。這也是為全面了解掌握農(nóng)戶的家庭經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)情況，建立完善農(nóng)戶檔案，推進(jìn)新農(nóng)村信用建設(shè)，有效解決農(nóng)民貸款難問題，更好地為新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展而服務(wù)。

通過調(diào)查家鄉(xiāng)的發(fā)展?fàn)顩r來了解家鄉(xiāng)的變化及家鄉(xiāng)人生活的變化，從中感受共產(chǎn)黨和社會(huì)主義制度帶給中國(guó)農(nóng)民的好處。

1、通過上網(wǎng)，查閱資料，對(duì)比目前的家鄉(xiāng)，找出兩者的區(qū)別，分析原因。

2、走訪老人，詢問他們對(duì)家鄉(xiāng)這幾十年變化的經(jīng)歷及感受。

3、各處走走，比較家鄉(xiāng)與自己記憶里的區(qū)別。

4、到家鄉(xiāng)周圍調(diào)查，看看家鄉(xiāng)周圍的變化。

1、經(jīng)濟(jì)發(fā)展

我的家鄉(xiāng)在××××××××，村民努力勤奮，樸實(shí)待人，經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)良好。改革開放以來，我村經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)多元化。耕地不再是農(nóng)民獲得財(cái)富的唯一途徑，務(wù)工、個(gè)體私營(yíng)、公司、合作社等新的形式層出不窮，并且它們已經(jīng)日益成為農(nóng)民收入的主要來源。近年來，由于城市發(fā)展迅速，農(nóng)民工日益崛起。越來越多的青壯年勞力離開農(nóng)村，進(jìn)入城市，以此成為謀生的主要手段。

目前，農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入主要來源為以務(wù)工收入為主、種地為輔。然而，隨著國(guó)家政策的推行，農(nóng)村農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)也在大力發(fā)展。人民生活條件正在逐漸提升至新的層次。

2、村容村貌

這兩年村容村貌的變化是最大、最明顯的，主要體現(xiàn)在村級(jí)公路的修建、房屋的更新和村容的整治幾個(gè)方面。

村級(jí)公路的修建，由鄉(xiāng)里統(tǒng)一出資修建了通過村里與各個(gè)村子連接的柏油路，并通上了公交客車，因此外出再也不用走幾里路才能坐車了，村內(nèi)的道路由村里出資也由原來的土路修成砂石路，再也不怕一下雨就出不了門了。

房屋的更新，俗話說："看一個(gè)村子的窮富關(guān)鍵看房屋"初步統(tǒng)計(jì)這兩年全村翻蓋新房16座，整個(gè)村子的房屋全是磚混建筑，兩幢土坯草房于前年在政府的幫助下在村里徹底消失，新房都有上下水設(shè)施。村容的整治，近幾年村里下大力氣整治村容，村干部挨家串戶說服，將柴草垛和糞肥堆移到院內(nèi)或移到村外，不允許堆放在村里道路兩旁，解決了既影響交通又影響美觀的問題，并對(duì)一些道路進(jìn)行取直修理，走在寬闊的村路上心情特別舒暢。

3、教育醫(yī)療

教育和醫(yī)療問題是最貼近農(nóng)民的問題，也是鄉(xiāng)親們最關(guān)注的問題。

關(guān)于農(nóng)村義務(wù)教育情況，現(xiàn)在孩子們都能上起學(xué)了，從20××年起徹底免除了學(xué)費(fèi)，根據(jù)政策規(guī)定，鄰村幾個(gè)特困戶家庭的孩子憑特困證明還享受了免費(fèi)提供課本的待遇，義務(wù)教育教師工資調(diào)整在春節(jié)前也進(jìn)行了補(bǔ)發(fā)，但是農(nóng)村小學(xué)的師資力量仍然不強(qiáng)。

關(guān)于農(nóng)村合作醫(yī)療情況，全村人基本都參加了農(nóng)村合作醫(yī)療，特困戶由村里出資也按時(shí)參加農(nóng)村合作醫(yī)療，真正體驗(yàn)到農(nóng)村合作醫(yī)療的益處。

家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)隨著時(shí)間的流逝，慢慢地發(fā)達(dá)起來。以前，人們一個(gè)月的收入一般都極少，能維持家里的生活就已經(jīng)很不錯(cuò)了。而現(xiàn)在，人們一個(gè)月的收入不知道是以前的多少倍，不僅能維持家里的生活，還有錢多出來買車買房和一些珍貴的東西。還有，人們的住房和食物也變得好起來，和以前的簡(jiǎn)直是無(wú)法比較，就連最基本的交通工具也發(fā)生了很大的變化。最早的時(shí)候，人們外出只能靠步行，慢慢地有了用牛、馬等動(dòng)物拉的車，到現(xiàn)在幾乎家家戶戶都有車了。

無(wú)論是經(jīng)濟(jì)上的進(jìn)步，還是教育醫(yī)療的改革，都給我的家鄉(xiāng)帶來了很大的改善，使家鄉(xiāng)人生活越來越好，這一切都離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在黨和政府的幫助下，我相信我的家鄉(xiāng)會(huì)變得越來越美麗，越來越繁榮。感謝黨和政府給予我們幸福的生活。我愛我的家鄉(xiāng)，我愛共產(chǎn)黨。

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家鄉(xiāng)的文化高中篇三

你們知道橋頭的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)嗎？不知道也沒關(guān)系，現(xiàn)在，就讓我來告訴你們吧！

在橋頭，出名的不僅是蓮湖的荷花與油菜花，還有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——莫家拳。莫家拳是漢族傳統(tǒng)拳術(shù)中的南拳之一，屬于廣東五大名拳之一，傳說創(chuàng)自莫達(dá)士。發(fā)源地是廣東伙崗村。明末清初，南方兩廣地區(qū)攏亂60多年始息。莫達(dá)士父親莫福田時(shí)當(dāng)13歲，因兵亂由火崗村避難寄跡今惠州市仲愷高新區(qū)瀝林鎮(zhèn)伙崗村(現(xiàn)為仲愷區(qū)瀝林鎮(zhèn)伙崗村)，娶何氏為妻，生莫碩士、莫達(dá)士二子。傳言莫達(dá)士曾學(xué)藝于少林寺，技成后返回火崗村，因火崗村全為莫氏族人，于是開宗創(chuàng)派稱為"發(fā)源地伙崗村莫家拳"。

莫家拳被譽(yù)為"廣東五大名拳"之一，原稱"六度陰陽(yáng)掌"，它發(fā)于防身、立于健身、搏于賽場(chǎng)、習(xí)于日常、載于武藝、歸于武德。莫家拳具有鮮明的嶺南特色和樸實(shí)大方的南拳風(fēng)格，以腿法見稱，其所謂"一腿勝三拳，手長(zhǎng)尺七、腳長(zhǎng)三尺，放長(zhǎng)攻出，凌空飛踢，拳重百兩，腳重千斤力。"現(xiàn)今，莫家拳主要流傳在惠州、東莞、廣州、佛山、順德等地，并已流傳于香港、澳門、東南亞（新加坡、馬來西亞、印尼）、英國(guó)和美國(guó)等地。

今天，我來到了橋頭鎮(zhèn)青少年莫家拳培訓(xùn)基地，參觀了中華武術(shù)文化長(zhǎng)廊、傳統(tǒng)南拳和莫家拳武術(shù)館，了解到了廣東五大名拳“洪、劉、蔡、李、莫”。感受到了文化藝術(shù)的魅力，也正是因?yàn)槲幕?，每年的假期都?huì)有許多來自各地的游客開到橋頭，觀賞我們的名花和文化藝術(shù)。同時(shí)，我明白到莫家拳的意義來源，莫家拳是用來防身健體的拳法，不適于打架。一些老年人為什么會(huì)去學(xué)打太極，正是為了身體健康。一個(gè)人如果不健康，可以快樂的生活嗎？所以，這幾年來莫家拳的名聲大振，是因?yàn)樗o人們帶來健康和快樂。

如今，莫家拳已經(jīng)發(fā)展到了小學(xué)，幾代莫家拳傳人研發(fā)出了適宜中小學(xué)生的拳法。特別是五至六年級(jí)的同學(xué)們，你們現(xiàn)在正是長(zhǎng)身體的最佳時(shí)期，不能挑食，多做莫家拳，有助長(zhǎng)高。

同學(xué)們，是不是明白到了橋頭鎮(zhèn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力與意義存在呢？單單莫家拳就引起了人們的注意，更不用說我國(guó)各地的武術(shù)與名勝古跡啦！

家鄉(xiāng)的文化高中篇四

我的家鄉(xiāng)西安是華夏文明的發(fā)祥地，是一座歷史悠久的文化名城。位于關(guān)中平原中部，北臨渭河，南依秦嶺，周圍曲流環(huán)繞，氣候適宜，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，景色秀麗，我愛我的家鄉(xiāng)，可是家鄉(xiāng)有一些文化我還是不太了解，所以我借這次實(shí)踐調(diào)研，了解家鄉(xiāng)文化。

現(xiàn)在大家跟隨我的腳步，一起去了解一下家鄉(xiāng)文化吧！

民以食為天，所以這第一站我來到西安有很成規(guī)模的小吃街也就是清真回民街！

怎么樣好吃嗎？接下來我來到一家牛羊肉泡饃店，這家里的顧客十分的多，相信這家店做的泡饃也一定的香。

家中成員生日，全家吃面條，稱“長(zhǎng)壽面”。寓意著這一家能長(zhǎng)壽

吃五豆

吃五豆是西安關(guān)中地區(qū)的民間習(xí)俗。臘月初五，將大豆、小豆、綠豆、紅豆、黑豆5種豆子放入鍋中煮熟，全家人食用，但不能吃完，必須要吃后有余。以此預(yù)祝來年五谷豐登，吉慶有余。吃五豆在冬至過后，此時(shí)晝漸長(zhǎng)、夜?jié)u短。因此吃五豆還帶有節(jié)令性變化的含義。

家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告高中生宜賓

家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告高中生2000字

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家鄉(xiāng)的文化高中篇五

改革開放年來，人們的思想有了極大的進(jìn)步，越來越多的人已經(jīng)意識(shí)到了教育的重要性。近年來農(nóng)村家庭將孩子的教育費(fèi)用作為自己一年中的最重要支出。在資金比過去有了保障之后，政府支持農(nóng)村教育就不僅僅是物質(zhì)上的幫助，還應(yīng)是教育人才和教育觀念上的幫助。孩子們需要的不僅僅是知識(shí)，同樣需要做人的道理、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的觀念和大局觀。這就要注重學(xué)生們的精神和物質(zhì)文化全面發(fā)展。

中共中央立足全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略高度，做出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的有關(guān)部署和加強(qiáng)人才教育的相關(guān)政策。而黨的十八大也必將對(duì)農(nóng)村的教育水平以及文化建設(shè)提出新的更高要求。而我們作為新時(shí)代的高素質(zhì)人才，有責(zé)任有義務(wù)盡我們最大的努力去支持新農(nóng)村的教育事業(yè)！因此我們應(yīng)深入了解家鄉(xiāng)的中小學(xué)生教育，從而盡自己的微薄之力去促進(jìn)農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展。

通過親身實(shí)踐和實(shí)地調(diào)研，從迎接黨的十八大，助力十二屆全運(yùn)會(huì)和推廣低碳生活方式三大方面調(diào)查家鄉(xiāng)中小學(xué)生文化生活現(xiàn)狀，旨在加強(qiáng)黨策宣傳，促進(jìn)體育事業(yè)發(fā)展和改善環(huán)境保護(hù)狀況。通過開展這三大主題的專題講談來對(duì)家鄉(xiāng)的幾個(gè)村莊中小學(xué)的物質(zhì)和精神文化生活進(jìn)行了解，再研究分析總體狀況得出適時(shí)可行的建議。最后通過與校方和學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行親切溝通達(dá)成共識(shí)，從而真正地實(shí)現(xiàn)此社會(huì)實(shí)踐調(diào)查目的。

總的來說，近幾年來，隨著國(guó)家對(duì)農(nóng)村教育問題的重視力度不斷加大，農(nóng)村的文化建設(shè)也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，中小學(xué)生的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調(diào)查的范圍和人群來說，當(dāng)前總體狀況是基本令人滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題?，F(xiàn)將具體的調(diào)查結(jié)果按專題分類整理如下三個(gè)方面：

1.黨十八大

首先回顧黨的**大的主題和主要內(nèi)容，通過專題講壇的形式來調(diào)查中學(xué)生對(duì)黨策的了解程度并進(jìn)一步宣傳。中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)，是在我國(guó)改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開的一次十分重要的大會(huì)。大會(huì)的主題是：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧--理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。經(jīng)過初步統(tǒng)計(jì)七八年級(jí)中學(xué)生大概有90%學(xué)生一點(diǎn)不知道**大的主題，但60%學(xué)生了解鄧--理論和三個(gè)代表的大致含義，這無(wú)疑為進(jìn)一步學(xué)習(xí)黨策奠定了基礎(chǔ)。通過開展這一專題講談，我讓他們深刻了解到**大的有關(guān)黨策如加強(qiáng)文化建設(shè)明顯提高全民族文明素質(zhì)和教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)等，并積極引導(dǎo)他們迎接黨的十八大的召開和暢想十八大即將解決的問題和所要提出的要求和奮斗目標(biāo)。

2.十二屆全運(yùn)會(huì)

采用以專題的形式并配合多媒體視頻來調(diào)查中小學(xué)生對(duì)全運(yùn)會(huì)的了解程度。中華人民共和國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)簡(jiǎn)稱“全運(yùn)會(huì)”，是中國(guó)國(guó)內(nèi)水平最高，規(guī)模最大的綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì)，首屆運(yùn)動(dòng)會(huì)于1959年9月13日至10月3日在北京舉行。全運(yùn)會(huì)每四年舉辦一次，一般在奧運(yùn)會(huì)結(jié)束后一年舉行。全運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目的設(shè)置除武術(shù)外基本與奧運(yùn)會(huì)相同，其原意是為國(guó)家的奧運(yùn)戰(zhàn)略鍛煉新人，選拔人才。為了更加調(diào)動(dòng)各省市區(qū)的積極性，國(guó)家體育總局在1996年奧運(yùn)會(huì)前出臺(tái)了“將奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌帶入全運(yùn)會(huì)”的舉措。第十二屆全運(yùn)會(huì)將于**年九月左右在遼寧舉行。**年8月16日，經(jīng)過三輪不記名投票，天津獲得2017年第十三屆全運(yùn)會(huì)主辦權(quán)。經(jīng)過抽查訪問統(tǒng)計(jì)大約80%不知道全運(yùn)會(huì)的召開，但都明了全運(yùn)會(huì)的意思，都迫切想要我們的城市有能力召開全運(yùn)會(huì)。

3.低碳生活方式

通過調(diào)查狀況可看出當(dāng)前中小學(xué)生的文化生活主流是健康、向上的，但也存在著一些令人擔(dān)憂的問題。同樣依照開展專題講談的內(nèi)容進(jìn)行分類總結(jié)如下三個(gè)方面：

1．黨策宣傳

在我這次調(diào)查的中小學(xué)生里，有90%學(xué)生對(duì)黨策了解可以說一點(diǎn)沒有，但令人欣慰的是60%學(xué)生還多少了解點(diǎn)鄧--理論和三個(gè)代表。盡管黑板報(bào)上寫著很多黨策宣傳知識(shí)，但卻很少有學(xué)生去關(guān)注關(guān)心。這無(wú)疑反映出家鄉(xiāng)學(xué)校對(duì)黨策宣傳的欠缺和學(xué)生對(duì)黨策的茫然未知。這就是學(xué)校黨領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該予以重視并迫切解決的一大問題。

2．體育事業(yè)

我家鄉(xiāng)學(xué)校辦學(xué)宗旨是乒乓特色興校，國(guó)球精神育人。這無(wú)疑揭示這學(xué)校體育事業(yè)和教育具有一定的水平。但抽查訪問統(tǒng)計(jì)大約80%不知道全運(yùn)會(huì)的召開，更別提其他的重大體育大賽。這暗示出學(xué)校體育教學(xué)的方式內(nèi)容還有待提高，爭(zhēng)取讓學(xué)生能夠真正的融于國(guó)家的體育事業(yè)，大大地促進(jìn)社會(huì)體育事業(yè)的發(fā)展和全民體育運(yùn)動(dòng)的興起。

3．低碳生活

以上是我所調(diào)查的家鄉(xiāng)中小學(xué)生文化生活的基本情況，通過這次調(diào)查，我認(rèn)為家鄉(xiāng)中小學(xué)生目前的現(xiàn)狀是基本滿意的，其文化活動(dòng)有所進(jìn)步和有所提高的。但目前的現(xiàn)狀與社會(huì)主義現(xiàn)代化教育事業(yè)的發(fā)展還不同步，存在著一些差距，需要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)。對(duì)此我通過自己總結(jié)和與校方領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生家長(zhǎng)溝通提出幾點(diǎn)建議，如下所示：

1.加強(qiáng)學(xué)校硬件建設(shè)

就目前的經(jīng)濟(jì)情況來看，家鄉(xiāng)的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)和校方領(lǐng)導(dǎo)有能力上報(bào)和集資來建設(shè)一些公共文化場(chǎng)所，如：學(xué)校圖書館和學(xué)校體育館等，使中學(xué)生可以方便跟進(jìn)閱覽最新新聞知識(shí)和室內(nèi)強(qiáng)身健體。這是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的工作，需逐漸的進(jìn)行改善和完成。

2.重視學(xué)生文化教育

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)向上級(jí)部門反應(yīng)多開展一些名師專題講壇活動(dòng)，并且應(yīng)該針對(duì)學(xué)生需求，豐富文化講壇的形式和內(nèi)容，提高他們的文化素質(zhì)，更新他們的思想觀念。當(dāng)然學(xué)生家長(zhǎng)也應(yīng)重視學(xué)生物質(zhì)精神雙文化的教育，促進(jìn)中小學(xué)生的全面發(fā)展。

3.繼續(xù)完善環(huán)境保護(hù)

環(huán)境保護(hù)要求人類有意識(shí)地保護(hù)自然資源并使其得到合理的利用，防止自然環(huán)境受到污染和破壞；對(duì)受到污染和破壞的環(huán)境必須做好綜合治理。應(yīng)從小做起從自己做起從身邊做起，培養(yǎng)中小學(xué)生的自覺保護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣。

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家鄉(xiāng)的文化高中篇六

為了解目前我校在校學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化了解的真實(shí)狀況，我們特進(jìn)行此次問卷調(diào)查

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學(xué)校食堂，學(xué)生宿舍樓

20**年5月27號(hào)——20**年5月29號(hào)

調(diào)查采用集體開卷式，不記名問卷的方法。學(xué)生問卷，共發(fā)下調(diào)查問卷35份，總共收回有效問卷35份，所有數(shù)據(jù)全部采用人工統(tǒng)計(jì)處理分析，有效率達(dá)100%。

(一)大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)知

1.關(guān)于家鄉(xiāng)習(xí)俗的了解(由來)：調(diào)查結(jié)果也很令人意外,10%的人對(duì)于家鄉(xiāng)的文化還是相當(dāng)了解的，60%是比較了解，30%的人稍有了解，這種結(jié)果還是比較令人滿意的，大多數(shù)人還是保留著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，身為自己土生土長(zhǎng)的家鄉(xiāng)，他的文化不應(yīng)該是了解甚多的嗎？這就要求我們大學(xué)生要更加關(guān)注自己家鄉(xiāng)的文化，且文化背后的故事。例如：每個(gè)地方的春節(jié)，過法也是千奇百怪，有早上吃團(tuán)年飯的、有晚上吃的、有關(guān)冰燈的、有舞龍獅的、有吃餃子的等，這些都是因?yàn)楦鱾€(gè)地方的故事不同所紀(jì)念的節(jié)日方式不同。

2.關(guān)于大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)飲食的了解：調(diào)查結(jié)果顯示，25%的人家鄉(xiāng)喜食辣，22.5%人家鄉(xiāng)口味清淡，27.5%的人家鄉(xiāng)口味較重（咸），25%的人家鄉(xiāng)所有口味都喜歡，從上結(jié)果我們還調(diào)查出有很多的個(gè)人愛好，也受家鄉(xiāng)飲食的影響。民間的文化與飲食方面表現(xiàn)出了極大的積極與興趣，值得贊揚(yáng)的是不同地區(qū)的人們對(duì)自己家鄉(xiāng)的特色食品都是贊不絕口，從不同的飲食文化背后，我們可以看到新一代的繼承人已經(jīng)開始趨於成熟了。美食文化節(jié)一方面展示了地區(qū)的特色食品，另一方面引導(dǎo)我們我接受和關(guān)注我們自己家里的文化差異關(guān)于大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)飲食的了解：很多人都會(huì)說，我的家鄉(xiāng)沒有什么好吃的，我早都吃夠了，我還是喜歡在外面吃小吃，或許我們忽略了一個(gè)問題，最原滋原味的東西才最有營(yíng)養(yǎng)。但是，每個(gè)地方的食物都有其地方的特色。

3.關(guān)于家鄉(xiāng)民俗文化的特色：20%的人認(rèn)為在服裝上，12.5%的人認(rèn)為在節(jié)日上，45%的人認(rèn)為在飲食上，22.5%的人認(rèn)為在其他的方面，飲食上的民俗文化是最為突出的，中華美食具有歷史悠久、技術(shù)精湛、品類豐富、流派眾多、風(fēng)格獨(dú)特的特點(diǎn)，是中國(guó)烹飪數(shù)千年發(fā)展的結(jié)晶。飲食在發(fā)展中形成了“十美風(fēng)格”，講究味、色、香、質(zhì)、形、序、器、適、境、趣的和諧統(tǒng)一。中國(guó)的烹飪，不僅技術(shù)精湛，而且講究菜肴的美感，注意食物的色、香、味、形、器的協(xié)調(diào)一致，因此地區(qū)的飲食特色比較豐富。

4.關(guān)于大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)習(xí)俗的看法：32.5%的人認(rèn)為是活躍氣氛，22.5%的人認(rèn)為是為了增加家庭凝聚力，40%的人認(rèn)為是為了繼承傳統(tǒng)文化，5%的人認(rèn)為是老人們的舊觀念?？磥泶蠖鄶?shù)的家鄉(xiāng)文化都被慢慢的繼承了下來，希望把它們發(fā)揚(yáng)光大，且被后代子孫接受，還慢慢與這個(gè)時(shí)代相融合，但還有少數(shù)子孫不理解。傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵底蘊(yùn)深厚，許多方面我們了解的都不夠，傳統(tǒng)的節(jié)日文化是我們寶貴的精神財(cái)富，是需要我們認(rèn)真加以傳承和發(fā)展的。

5.有關(guān)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化風(fēng)俗繼承：20%的人認(rèn)為繼承的非常好，45%的人認(rèn)為繼承的比較好，32.5%認(rèn)為仍需改善2.5%的人認(rèn)為繼承的效果不好。從上看出家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化風(fēng)俗繼承的不是太理想，由于現(xiàn)代社會(huì)在時(shí)間方面普遍上使用西方公歷為準(zhǔn)，而中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日都是農(nóng)歷時(shí)間，因而使現(xiàn)代中國(guó)大部分人很難準(zhǔn)確知道中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日日期；洋節(jié)比中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日更能讓商家獲得更多、更高利潤(rùn)，因而商家會(huì)在洋節(jié)進(jìn)行大范圍促銷行動(dòng)，造成洋節(jié)比中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日更熱鬧形象。

（二）大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化發(fā)展的現(xiàn)狀與希望

伴隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展促進(jìn)了中外交流，這無(wú)疑對(duì)我國(guó)國(guó)民視野開闊和思維開放起到了良好的引導(dǎo)作用。但在此同時(shí)，國(guó)外文化及文化產(chǎn)品也隨之進(jìn)入我國(guó)，全球化是當(dāng)今世界不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì)。在全球化這柄雙刃劍面前，傳統(tǒng)文化承受著它狂風(fēng)暴雨般的洗禮。在這場(chǎng)文化較量中，對(duì)于我們這個(gè)繼承了很多年的民族文化一定必須發(fā)展下去，思考傳統(tǒng)文化在全球化過程中所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)以及讓傳統(tǒng)文化與時(shí)代相結(jié)合的措施等，很多年輕的人們都不愿意去繼續(xù)過那傳統(tǒng)的節(jié)日，覺得沒什么過頭，都喜歡去過西方浪漫有趣的節(jié)日，導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日失去了在人們心里的地位。我們通過這次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多大學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)文化的發(fā)展沒有想法，覺得還要繼續(xù)保持舊的、好的傳統(tǒng)就好，對(duì)于家鄉(xiāng)的未來更沒有過多的建。但是，在這個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代，決定了我們不可能撇開現(xiàn)代文化而去發(fā)展傳統(tǒng)文化的問題。但是，傳統(tǒng)文化是遺留下來的歷史文化象征，更確切地說，只有從傳統(tǒng)文化的上述現(xiàn)狀和定位出發(fā)，不斷推動(dòng)傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，并在傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化與后現(xiàn)代文化之間保持適度的張力，就能更好的發(fā)展傳統(tǒng)文化。

家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告高中生2000字

家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告高中生例文

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家鄉(xiāng)的文化高中篇七

為了解目前我校在校學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化了解的真實(shí)狀況，我們特進(jìn)行此次問卷調(diào)查

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學(xué)校食堂，學(xué)生宿舍樓

20**年5月27號(hào)——20**年5月29號(hào)

調(diào)查采用集體開卷式，不記名問卷的方法。學(xué)生問卷，共發(fā)下調(diào)查問卷35份，總共收回有效問卷35份，所有數(shù)據(jù)全部采用人工統(tǒng)計(jì)處理分析，有效率達(dá)100%。

(一)大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)知

1.關(guān)于家鄉(xiāng)習(xí)俗的了解(由來)：調(diào)查結(jié)果也很令人意外,10%的人對(duì)于家鄉(xiāng)的文化還是相當(dāng)了解的，60%是比較了解，30%的人稍有了解，這種結(jié)果還是比較令人滿意的，大多數(shù)人還是保留著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，身為自己土生土長(zhǎng)的家鄉(xiāng)，他的文化不應(yīng)該是了解甚多的嗎？這就要求我們大學(xué)生要更加關(guān)注自己家鄉(xiāng)的文化，且文化背后的故事。例如：每個(gè)地方的春節(jié)，過法也是千奇百怪，有早上吃團(tuán)年飯的、有晚上吃的、有關(guān)冰燈的、有舞龍獅的、有吃餃子的等，這些都是因?yàn)楦鱾€(gè)地方的故事不同所紀(jì)念的節(jié)日方式不同。

2.關(guān)于大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)飲食的了解：調(diào)查結(jié)果顯示，25%的人家鄉(xiāng)喜食辣，22.5%人家鄉(xiāng)口味清淡，27.5%的人家鄉(xiāng)口味較重（咸），25%的人家鄉(xiāng)所有口味都喜歡，從上結(jié)果我們還調(diào)查出有很多的個(gè)人愛好，也受家鄉(xiāng)飲食的影響。民間的文化與飲食方面表現(xiàn)出了極大的積極與興趣，值得贊揚(yáng)的是不同地區(qū)的人們對(duì)自己家鄉(xiāng)的特色食品都是贊不絕口，從不同的飲食文化背后，我們可以看到新一代的繼承人已經(jīng)開始趨於成熟了。美食文化節(jié)一方面展示了地區(qū)的特色食品，另一方面引導(dǎo)我們我接受和關(guān)注我們自己家里的文化差異關(guān)于大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)飲食的了解：很多人都會(huì)說，我的家鄉(xiāng)沒有什么好吃的，我早都吃夠了，我還是喜歡在外面吃小吃，或許我們忽略了一個(gè)問題，最原滋原味的東西才最有營(yíng)養(yǎng)。但是，每個(gè)地方的食物都有其地方的特色。

3.關(guān)于家鄉(xiāng)民俗文化的特色：20%的人認(rèn)為在服裝上，12.5%的人認(rèn)為在節(jié)日上，45%的人認(rèn)為在飲食上，22.5%的人認(rèn)為在其他的方面，飲食上的民俗文化是最為突出的，中華美食具有歷史悠久、技術(shù)精湛、品類豐富、流派眾多、風(fēng)格獨(dú)特的特點(diǎn)，是中國(guó)烹飪數(shù)千年發(fā)展的結(jié)晶。飲食在發(fā)展中形成了“十美風(fēng)格”，講究味、色、香、質(zhì)、形、序、器、適、境、趣的和諧統(tǒng)一。中國(guó)的烹飪，不僅技術(shù)精湛，而且講究菜肴的美感，注意食物的色、香、味、形、器的協(xié)調(diào)一致，因此地區(qū)的飲食特色比較豐富。

4.關(guān)于大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)習(xí)俗的看法：32.5%的人認(rèn)為是活躍氣氛，22.5%的人認(rèn)為是為了增加家庭凝聚力，40%的人認(rèn)為是為了繼承傳統(tǒng)文化，5%的人認(rèn)為是老人們的舊觀念?？磥泶蠖鄶?shù)的家鄉(xiāng)文化都被慢慢的繼承了下來，希望把它們發(fā)揚(yáng)光大，且被后代子孫接受，還慢慢與這個(gè)時(shí)代相融合，但還有少數(shù)子孫不理解。傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵底蘊(yùn)深厚，許多方面我們了解的都不夠，傳統(tǒng)的節(jié)日文化是我們寶貴的精神財(cái)富，是需要我們認(rèn)真加以傳承和發(fā)展的。

5.有關(guān)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化風(fēng)俗繼承：20%的人認(rèn)為繼承的非常好，45%的人認(rèn)為繼承的比較好，32.5%認(rèn)為仍需改善2.5%的人認(rèn)為繼承的效果不好。從上看出家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化風(fēng)俗繼承的不是太理想，由于現(xiàn)代社會(huì)在時(shí)間方面普遍上使用西方公歷為準(zhǔn)，而中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日都是農(nóng)歷時(shí)間，因而使現(xiàn)代中國(guó)大部分人很難準(zhǔn)確知道中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日日期；洋節(jié)比中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日更能讓商家獲得更多、更高利潤(rùn)，因而商家會(huì)在洋節(jié)進(jìn)行大范圍促銷行動(dòng)，造成洋節(jié)比中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日更熱鬧形象。

（二）大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化發(fā)展的現(xiàn)狀與希望

伴隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展促進(jìn)了中外交流，這無(wú)疑對(duì)我國(guó)國(guó)民視野開闊和思維開放起到了良好的引導(dǎo)作用。但在此同時(shí)，國(guó)外文化及文化產(chǎn)品也隨之進(jìn)入我國(guó)，全球化是當(dāng)今世界不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì)。在全球化這柄雙刃劍面前，傳統(tǒng)文化承受著它狂風(fēng)暴雨般的洗禮。在這場(chǎng)文化較量中，對(duì)于我們這個(gè)繼承了很多年的民族文化一定必須發(fā)展下去，思考傳統(tǒng)文化在全球化過程中所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)以及讓傳統(tǒng)文化與時(shí)代相結(jié)合的措施等，很多年輕的人們都不愿意去繼續(xù)過那傳統(tǒng)的節(jié)日，覺得沒什么過頭，都喜歡去過西方浪漫有趣的節(jié)日，導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日失去了在人們心里的地位。我們通過這次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多大學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)文化的發(fā)展沒有想法，覺得還要繼續(xù)保持舊的、好的傳統(tǒng)就好，對(duì)于家鄉(xiāng)的未來更沒有過多的建。但是，在這個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代，決定了我們不可能撇開現(xiàn)代文化而去發(fā)展傳統(tǒng)文化的問題。但是，傳統(tǒng)文化是遺留下來的歷史文化象征，更確切地說，只有從傳統(tǒng)文化的上述現(xiàn)狀和定位出發(fā)，不斷推動(dòng)傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，并在傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化與后現(xiàn)代文化之間保持適度的張力，就能更好的發(fā)展傳統(tǒng)文化。

家鄉(xiāng)的文化高中篇八

訪談對(duì)象：桃花侖西路松花皮蛋店鋪老板王先生

訪談方式：面對(duì)面訪談

訪談過程：

王先生：三年多，還差一兩個(gè)月就滿四年了。

王先生：哈哈！其實(shí)松花江和松花皮蛋并沒有什么關(guān)系。松花蛋外層的膠凍狀蛋清，有的呈黃色，有的呈綠色。因此，其蛋清的顏色，可以謂之松花黃，也可謂之松花綠。

松花綠、松花黃都是極富詩(shī)意的顏色名詞，其出現(xiàn)遠(yuǎn)早于松花蛋，是根據(jù)松樹的花不同時(shí)期的顏色而形成。松花皮蛋就是根據(jù)這個(gè)命名的，風(fēng)雅嘛。

我：原來如此！那王先生您了解松花皮蛋的制作過程嗎？

王先生：說起這個(gè)我可是能滔滔不絕講上三天三夜了！松花皮蛋的吃法可多著呢——直接沾佐料吃，像醬油、醬油膏、辣椒醬這種的。對(duì)了，我個(gè)人特別推薦辣椒醬，湖湘好兒女哪能不吃辣呢，是吧？要是不想麻煩，也可以直接拌姜片或著啤酒吃。除此之外，還能做成各種料理，比如說皮蛋豆腐、糖醋皮蛋、三色蛋、皮蛋瘦肉粥、翡翠皮蛋羹什么的。

我：哇哦，松花皮蛋可真是一座寶藏，我回家就做來吃！這次訪談到這里就結(jié)束了，感謝王先生您的配合！

家鄉(xiāng)的文化高中篇九

在慢生活的興化，“喝茶”并不是純粹就是喝茶，還有吃早飯的意思。興化人悠閑的生活中，早上“皮包水”，下午“水包皮”的習(xí)俗似一粒種子，深深植入其中，使人們的心中流淌出一股暖流，流淌出一股濃濃的情意，興化的早茶讓興化人的生活變得有滋有味，讓興化人的生活充滿了藝術(shù)般的情趣。

茶館在興化幾乎隨處可見，無(wú)論是大街亦或小巷，走幾步就可以看見一個(gè)茶館?！芭d化人家”這個(gè)茶館位于鬧市區(qū)，步入其中，仿佛穿越了時(shí)光，雕花的屏風(fēng)，古色古香的桌椅，各色燈籠形狀的吊燈各具特色。十幾張圓桌擺放在大堂里，人們圍坐在一起談笑風(fēng)生，時(shí)不時(shí)拿起筷子，吃上幾口小菜；時(shí)不時(shí)舉起茶杯，喝上一口清茶，真是好不愜意。

我與六七位同學(xué)隨便找了一張桌子坐下，拿來菜單便開始點(diǎn)餐，大家七嘴八舌，很快就點(diǎn)好了。燙了燙筷子，泡了一杯龍井茶，坐等服務(wù)員上菜。

興化早茶中最具特色的就是燙干絲了，如果來興化吃早茶，不品嘗一下燙干絲的話，就等于沒吃過興化早茶。燙干絲的師傅把百頁(yè)細(xì)細(xì)地切成絲，泡入水中，等客人上了桌，師傅便會(huì)從水里抓上一把，放入盤中，用開水澆燙，再用大手快速擰干，這個(gè)過程需反復(fù)三次，干絲才算燙透。接著在干絲的周圍擺上花生米、生姜片、芹菜、大蒜，再擱一勺白糖，淋上麻油，澆上鹵汁。一道色香味俱全的燙干絲就呈現(xiàn)在食客的眼前了。

包子是興化早茶的壓軸戲。興化的包子獨(dú)具風(fēng)味，皮薄餡多。咬上一口，包子里的湯汁就會(huì)慢慢溢出，快速吮吸一口，那滋味只有吃過興化包子的人才能體會(huì)得到。

興化早茶如同潤(rùn)滑劑，拉近了興化人與人之間的距離，讓興化這座小城充滿了濃濃的人情味，在這座小城里生活每個(gè)興化人都會(huì)從心底里發(fā)出對(duì)自己家鄉(xiāng)的贊美。

家鄉(xiāng)的文化高中篇十

說起鎮(zhèn)江的“三怪”，大家一定都很了解吧，為了讓我們更加了解“三怪”之一香醋，最近學(xué)校組織我們?nèi)ユ?zhèn)江醋文化博物館春游。

大約坐了半個(gè)多小時(shí)的車，我們來到了醋文化博物館。站在博物館前，我第一眼便看見牌子上金光閃閃的大字：醋文化博物館。我們排隊(duì)依次進(jìn)入博物館，剛一進(jìn)門一股濃濃的醋味便撲鼻而來，那味道酸酸的。我們隨著講解員姐姐往里走，我一邊看看墻上的介紹，一邊細(xì)細(xì)地聽著講解員姐姐的解說。我明白了醋是經(jīng)過固體分層發(fā)酵及釀酒、制醅、淋醋三大過程，總共有40多道工序?？吹竭@里，我不禁感嘆道：“哇！做醋好復(fù)雜呀！”

突然，我看見了一個(gè)銅色的雕像。那是一位老爺爺，他手里拿著工具正在釀醋。在他的身旁有一個(gè)用來盛醋的罐子，又有點(diǎn)像我們見過的那種酒缸。再看看老人雖然累得滿頭大汗，但看著自己釀出的醋，臉上不禁露出了一絲欣慰的笑容。

走著走著，迎面撲來一絲酸味。呀！好酸。這跟剛進(jìn)博物館時(shí)的酸味截然不同，在酸的同時(shí)，甚至有點(diǎn)刺鼻，我趕緊捂住鼻子。仔細(xì)一看，原來到了釀醋的作坊里，這里很暗，同學(xué)們走得更加小心了。作坊空間很大，地面上排了3排大大的缸，缸里有米和麥麩。四周有各種釀醋的工具。忽然，一位同學(xué)叫了起來：“看！那是真的還是假的？”隨著他的叫聲，大家紛紛望過去。只見一個(gè)穿著長(zhǎng)袍的“男人”正一動(dòng)不動(dòng)地坐在椅子上，過了好半天，他都沒有動(dòng)，我這才知道那是個(gè)蠟像。不過那可做得真像啊！他大概就是這間作坊的“主人”吧。

最后，大家又參觀了陳列館，看到了來自10多個(gè)國(guó)家的'數(shù)百個(gè)醋產(chǎn)品后才依依不舍地離開博物館。

這次春游，我受益匪淺。以后有機(jī)會(huì)一定要再到這里參觀。

家鄉(xiāng)的文化高中篇十一

我的家鄉(xiāng)在四川省東北角的一座城市—資中。那里承載著許多博大精深的文化：廣場(chǎng)上的文化柱。柱子上載有許多文化物，如：重龍山、文廟、萇弘街、摩崖石刻、葉脈畫、狀元街等。

萇弘大家都非常熟悉吧！他就是孔子的老師之一。萇弘街就是萇弘住過的地方。那條街在新城和老城之間,如今那兒已非常繁華!

狀元街是我國(guó)最后一位狀元洛成襄居住過的地方。它被后人保存了下來，文廟和武廟都在狀元街上。

文廟里有許多文化物，那兒是資中縣的博物館。博物館里存放和規(guī)劃著資中人民以前、今天、未來的生活。文廟里最吸引人的就是葉脈畫和全國(guó)最大的孔子牌位、孔子塑像。葉脈畫是把樹葉做成網(wǎng)狀，然后用毛筆在上面作畫。文廟里的孔子牌位和塑像是全國(guó)最大的。我想：把它們放在資中是因?yàn)橘Y中人崇尚知識(shí)吧！

通往重龍山的路原本是一片泥灘，可是不久,狀元街出現(xiàn)在那里，讓古代資中人好學(xué)的文化得以重現(xiàn)。登上重龍山，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這里有許多山，有一座山特別奇怪，它的側(cè)面有上千座塑像，這就是著名的`摩崖石刻。

家鄉(xiāng)的文化高中篇十二

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在滾滾歷史中，黃河和長(zhǎng)江沿岸冒出好些聚居的地方，或百戶人家農(nóng)耕沃土，或于山野間重現(xiàn)自己的世外桃源。這些久居的地方便成了家鄉(xiāng)，總讓那里的百姓感到親切、依戀。詩(shī)人們以月為媒，以樽酒銷愁，思親念鄉(xiāng)之情綿綿不絕，揮筆談吐間也就有了鄉(xiāng)愁。大家都盼望著有那么一天，回到家鄉(xiāng)，給家鄉(xiāng)帶來財(cái)富與機(jī)遇。

人們無(wú)論走到哪里，都沒法不時(shí)常感懷身后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片熱土。韓少功在《我心歸去》里說，他困在滿是法語(yǔ)的監(jiān)獄無(wú)所遁逃，想象自己的母親妻子兒女現(xiàn)在熟睡的模樣，愿意隔著萬(wàn)里守候他們睡到天明。韓先生對(duì)家鄉(xiāng)的思念，讓他哪怕收獲法蘭西文學(xué)界的青睞也還是要回來，浮萍?xì)w根更歸鄉(xiāng)，以紙筆文學(xué)興家鄉(xiāng)。他希望年輕人都選擇回來，為家鄉(xiāng)建設(shè)做點(diǎn)什么。

是家鄉(xiāng)蘊(yùn)孕了鮮活的生命，青年人當(dāng)以蓬勃之姿反哺家鄉(xiāng)。青年，怎能忘記自己的“名與姓”，怎能忘記自己的出生地？秉承這份建設(shè)家鄉(xiāng)的使命感，青年人看著家鄉(xiāng)的每一處改變，心定若繁花綻放，情若泉涌不竭！可是，青年若是冷落了這份使命感，想來心會(huì)空落落的，仿佛失去靈魂而化作走肉行尸踽踽人間。因?yàn)?，他們丟掉了他們的使命之魂??！

毋庸置疑，青年總是在建設(shè)中充當(dāng)重要的角色。日月不淹，青年用實(shí)踐證明自己不是大放厥詞，而是用勤勞與智慧創(chuàng)造無(wú)限財(cái)富。有人會(huì)說，年輕人有錢了還會(huì)記得自己的家鄉(xiāng)么，恐怕早就沉迷于都市的燈紅酒綠了吧！網(wǎng)絡(luò)輿論的風(fēng)向瞬間轉(zhuǎn)變，議論紛紛，殊不知這些人以偏概全，一知半解就妄加評(píng)論當(dāng)代的青年！

四川小伙丁真緣笑爆紅、一夜成名，他沒有選擇做什么流量小生，而是選擇成為家鄉(xiāng)的形象大使。希望用自己的意外走紅，讓更多人能夠看到他的家鄉(xiāng)，哪怕是興起旅游，也可以讓家鄉(xiāng)人生活得更好些，家鄉(xiāng)更為富裕些。

同學(xué)們，若干年后大家分散在五湖四海，希冀大家以自己的綿薄之力助家鄉(xiāng)，不用覺得害臊，這是我們的使命。

我的發(fā)言結(jié)束了，謝謝大家！

家鄉(xiāng)的文化高中篇十三

尊敬的xxx：

如今，隨著機(jī)械化的增加，各種污染問題一個(gè)接一個(gè)的出現(xiàn)，全球變暖，生物多樣化減少，廢水，廢氣，固體廢料，森林面積減少，化肥，農(nóng)藥，光污染，化學(xué)試劑等，都會(huì)對(duì)環(huán)境造成污染。環(huán)境的問題是目前我們面臨的一個(gè)巨大的問題，下面是我想到的具體措施，希望家鄉(xiāng)的'發(fā)展能越來越好。

1、針對(duì)固體廢料污染，最大的阻礙是塑料，因?yàn)樗芰喜豢煞纸?，并且?jīng)常被人使用，要想減少這種污染，最好的方法是減少使用塑料袋和塑料瓶，盡量使用環(huán)保袋。

2、針對(duì)全球變暖問題，我們要低碳生活，少開空調(diào)，空調(diào)的溫度控制在26度。

3、針對(duì)光污染，我們要減少使用玻璃幕墻，因?yàn)椴Ａ粔?huì)造成光污染。

4、針對(duì)生物多樣化減少，我們要保護(hù)環(huán)境，不傷害動(dòng)物，不讓動(dòng)物滅絕。

5、針對(duì)廢水廢氣，我們要減少工廠濃煙，臟水排放。

6、對(duì)于各種環(huán)境變差，我們要退耕還林，增加植被覆蓋面積。

7、對(duì)噪音污染，我們要多種樹。

8、少用一次性筷子，少用一次性杯子等一次性制品。

9、盡量不用或減少使用塑料袋，使用環(huán)保袋。

家鄉(xiāng)的文化高中篇十四

家鄉(xiāng)的小撰，雖不象詩(shī)人、兩家描繪得那么誘人，但我卻愛家鄉(xiāng)的小懊，就象愛家鄉(xiāng)的人們那樣熱烈。

家鄉(xiāng)的小溪，沒有多么迷人的仙境，只不過春夏溪邊的野花給她涂上了光彩，秋夭兩旁的莊稼給她增添了美姿.

家鄉(xiāng)的小溪，雖然沒有桂林水那么秀，也沒有西湖那么美，但她有自己獨(dú)特的豐姿，有自己獨(dú)特的韻味。

小溪靜靜地流消……

小溪是一條天然界限。右橄是一片白云般的棉地.晨霧中，遠(yuǎn)處眼脫可見幾處白幼紅瓦的農(nóng)舍，盤旋上升著的續(xù)續(xù)炊煙……左側(cè)是一片濃郁欲滴的玉米地.地中伸出一條小徑，一直伸向溪邊的青石板，青石板上一位農(nóng)家姑娘在洗著什么.

小溪，田莊的漣漪.

黃昏。我來到小溪邊，坐在柳蔭下的長(zhǎng)石條凳上，細(xì)細(xì)地察看小溪的水色波光。溪水真清，清得象天真的少女純凈的眼波;流水碧沉沉的，象是一益厚厚的玻璃，連溪底的游魚和碎石也歷歷可數(shù).

看著這樣清粼粼的溪水，一天的疲勞早被洗刷殆盡，世上的一切煩惱都會(huì)被蕩滌干凈，心靈上的每一絲塵埃都會(huì)被沖掉.我真想融進(jìn)這玻璃般的水里，成為空明澄清中的一滴。

泊淚地唱著歌曲的溪水。

朋友，只要你身臨其境.你一定會(huì)浮想聯(lián)翩，百感交集.要是你置身在那溪邊，聆聽它的泊泊絮語(yǔ)時(shí)，你會(huì)感到那樣的愜愈，腦里浮起的遐想，就象脫了組繩的奔馬，馳騁不息。

小溪啊，我愛你這樸實(shí)無(wú)華的美!

無(wú)論何時(shí)何地，我總覺得:我的心里蕩漾著家鄉(xiāng)的藍(lán)色的小溪……

家鄉(xiāng)的文化高中篇十五

它是一顆明亮的珍珠，它是晨曦那荷葉尖上晶瑩的露珠。多次想起，嘴角總是一抹淺笑。它就是江南。那個(gè)夢(mèng)里不止一次讓我魂?duì)繅?mèng)繞的地方。我的家鄉(xiāng)在魯鎮(zhèn)旁的一個(gè)小鎮(zhèn)上。也許受魯鎮(zhèn)的影響，既生瑜何生亮。我的家鄉(xiāng)名氣不是很高。但這也是我值得慶幸的地方。應(yīng)為這避免了一次人禍。讓我能夠一直擁有著它。每次回到家鄉(xiāng)，汽車總歸會(huì)再遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方停下。這是天空總歸會(huì)下起蒙蒙細(xì)雨。這雨每次都會(huì)下起，這讓我感到疑惑。但在喧鬧的城市里住久了，我終于明白了。這是對(duì)我們的洗禮。我們的身上沾染了太多這里不應(yīng)有的東西——浮躁，喧嘩，冷漠。慢慢走上青石板，屋檐真經(jīng)歷著歷史歲月的`洗禮，斑駁陸離的墻面襯托這里的祥和，我的家在有點(diǎn)偏僻的地方，靠近河道。但我覺得這是最好不過的了，走上閣樓咿咿呀呀，這是江南才有的聲音。

清晨，推開閣窗，河道上水汽彌漫，那孤零零的烏篷船，好似云過海一帆。見見太陽(yáng)東升，金光普照，水面波光玲瓏，映入眼簾。這個(gè)時(shí)刻好似固定，令人遐想。漸漸的，巷道里的吆喝聲多了起來，一日的生活就這樣展開。夕陽(yáng)漸漸西沉，青石板的叮咚聲，預(yù)示著回家的步伐，徐徐的炊煙，彌漫的飯菜香。這是一天最重要的時(shí)刻，孩子們的嘻打玩鬧，解除一天的疲憊，充斥著歡聲笑語(yǔ)。飯后，沿著河岸散步，漸漸來到一片荷花塘，一池荷花，慢慢走過，回眸一池荷香，那恬靜淡雅如蝶翼舞動(dòng)，似一陣細(xì)風(fēng)追來，撲跌在我懷中，那無(wú)限的清逸，爽朗。如同小酌一口荷葉茶，徐徐咽下，通體鮮活。心神微醉，此時(shí)，我如平，荷如仄。演繹成了一首輕歌曼舞的抒情詩(shī)。心中的抒情，眼前的畫意，風(fēng)情萬(wàn)種，隨水波一起蕩漾。就這樣蕩進(jìn)我的夢(mèng)中。多少次我曾依依不舍的離開我的家鄉(xiāng)，但我始終銘記這里。就像我的生命來自這里我怎能不愛她。

家鄉(xiāng)的文化高中篇十六

我去過長(zhǎng)達(dá)2萬(wàn)多米的長(zhǎng)城，我去過平靜的西湖，但我最喜歡的`還是我美麗的家鄉(xiāng)。

我的家鄉(xiāng)在阿拉善，那是一個(gè)30多人的小村莊。每當(dāng)放假時(shí)我都去那里度假。小院里鋪著并不規(guī)則的面包磚，院里還種著許多植物，比如辣椒，茄子，棗樹……但我最喜歡的還是那一架的葫蘆藤。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，葫蘆的葉子和爬山虎的葉子一樣，也是綠綠的，但唯一不一樣的是，爬山虎的葉子葉尖一順朝下，而葫蘆的葉子一片片地向上翹起。姥爺給它搭了一個(gè)架子，在院子的小道上，葫蘆架就變成了我快樂玩耍，乘涼的好地方。

每當(dāng)葫蘆結(jié)果的時(shí)候，一個(gè)個(gè)小嫩果綠綠的，它們?cè)介L(zhǎng)越大，由一個(gè)圓形的小球，慢慢的變成了上小下大連在一起的兩個(gè)圓球。由毛茸茸的綠色，漸漸的變成了滑滑的白白胖胖的大葫蘆。風(fēng)一吹，它們左搖右擺，仿佛在蕩秋千似的……有首歌唱的好“葫蘆娃，葫蘆娃，一根藤上7朵花，風(fēng)吹雨打都不怕。啦啦，啦啦啦……”

雞我們?cè)豪镆灿?，頭上戴著紅色雞冠最顯眼。這些雞可能吃了，因此我們每天去捉一種黑蟲子。這蟲子可奇怪了，你對(duì)它喊他會(huì)裝死，一動(dòng)不動(dòng)。灘上也有別的動(dòng)物，比如兔子，沙爬爬。媽媽說這里還有蛇，狐貍，黃鼠狼等，但我并沒有看到。

聽了媽媽給我講這么多，我還是期待下一次回老家的時(shí)候能和它們相遇。家鄉(xiāng)真是一個(gè)我忘不了的地方！

家鄉(xiāng)的文化高中篇十七

“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”。自古以來，秋天都是“悲寂凄涼”的代名詞。但我卻認(rèn)為我家鄉(xiāng)秋天的景色勝過春的生機(jī)勃勃，勝過夏的綠意盎然，勝過冬的銀裝素裹。

我的家鄉(xiāng)在母親河——黃河的下游地帶。雖家鄉(xiāng)的春有“八百里麥田隨風(fēng)飄”的美景，夏有“芒種火燒天”的熱浪，但秋天的景色卻是一年中最美的景色。秋天也是一年中最宜人的季節(jié)，它沒有夏天的蓬勃生機(jī)，也沒有冬的冰雪紛飛，但它卻是最特別的。

秋初，迎著還未完全入秋的陽(yáng)光，家鄉(xiāng)的農(nóng)民伯伯們爭(zhēng)著向田間奔去，收貨這經(jīng)過一個(gè)夏季已經(jīng)成熟的農(nóng)作物。那一張張的笑臉仿佛是得到了全天下東西后的笑臉。他們雖勞累卻充實(shí)，那種樸實(shí)的笑容一定是發(fā)自內(nèi)心的，這種憨實(shí)的笑也拉近了人與人之間的距離。大概袁隆平爺爺就是沖著這美好的景色才晝出夜歸的在田間勞動(dòng)研究著，也只有這一充滿汗水的景色才是他不辭辛勞工作的動(dòng)力。

世界各地都有樹木這種生物，大到一片熱帶雨林，小至一顆嫩芽。我的家鄉(xiāng)也有各種各樣的樹木，有四季常青的松柏，秋落春生的楊樹等。其中最廣泛最普遍的就屬楊樹這一類落葉喬木。秋季，我行走在家鄉(xiāng)的阡陌之中，隨風(fēng)飄舞的落葉好像一只只有了生命的蝴蝶，真像葉圣陶老先生在《三棵銀杏樹》中所說的那樣。天邊的火燒云映紅了我的臉頰，那云好似一縷縷輕煙，有紅的，綠的……五彩斑斕交橫在一起。當(dāng)云朵散開之時(shí)，紅日的情形又讓我想起“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這一千古名句。真可謂是“觀摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫，觀摩潔之畫，畫中有詩(shī)”。

家鄉(xiāng)的秋，沒有“海畔風(fēng)吹凍泥裂，梧桐葉落枝梢折”的凄涼悲慘，但卻有勞動(dòng)者臉上那愉悅而又發(fā)自內(nèi)心的笑容。這笑容雖不及楊貴妃那“回眸一笑百媚生”的高貴，卻是此刻，我心中最美的一道風(fēng)景。我的家鄉(xiāng)沒有高貴奪目的景象，卻有隨風(fēng)而舞的“蝴蝶舞”，色彩雖然單調(diào)，卻又豐富多彩。

這就是我家鄉(xiāng)的秋，它既平凡又充滿智慧和汗水，它的美唯有親眼所見才能明白。

家鄉(xiāng)的文化高中篇十八

“春節(jié)”對(duì)于我們中華民族來說是一個(gè)非常重要的節(jié)日。在這個(gè)節(jié)日里，大家歡聚一堂，熱熱鬧鬧的，一派祥和。

“放鞭炮，吃年夜飯”可謂是過年的“重頭戲”了。瞧，現(xiàn)在才下午五點(diǎn)鐘，奶奶卻已經(jīng)忙活起來了。再看看客廳里，大人們正開心地談天說地，小孩們則聚精會(huì)神地盯著電腦……隨著一盤盤佳肴陸續(xù)上桌了，我們才意識(shí)到準(zhǔn)備放鞭炮了。看著爸爸從箱子里拿出了一大卷的鞭炮往門外走去，我趕忙攔住爸爸，說道：“爸爸，這回讓哥哥來點(diǎn)燃鞭炮如何？”爸爸看向哥哥，卻見哥哥正使勁地?fù)u頭擺手。爸爸看著他說：“一個(gè)男子漢，這么怕死干嘛！”說著，把手中的鞭炮遞給他并把他往門口推。見他那十分無(wú)奈的樣子，我不由的覺得好笑。在看看他的動(dòng)作：還沒點(diǎn)燃就跑的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。第二次點(diǎn)鞭炮時(shí)，幾分鐘過去了，怎么還沒點(diǎn)燃？原來啊，這緊要關(guān)頭打火機(jī)卻“掉鏈子”了。第三次終于點(diǎn)燃了，只見哥哥早已跑到一棵大樹后面，探出顆腦袋遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著那鞭炮。我們看著他的樣子忍不住開懷大笑起來。鞭炮聲漸漸消失了，大家情不自禁地鼓起掌來。原新的一年開開心心、平平安安吧！回到家中，看到那滿桌的菜肴，數(shù)了數(shù)竟有十八道菜，大家都驚呆了，入座后，只見爺爺拿出了一瓶茅臺(tái)酒來，與大家品嘗、分享。只見大人們紛紛拿出了紅包遞給我們并送上祝福，我們也互相的道謝、祝福。然后，便美美的'吃著年夜飯，其樂融融。

瞧，這就是我們家充滿歡笑的春節(jié)。

寒假來臨了，我小小的心充滿了喜悅，因?yàn)樾履暌瞾砹?。新年，是全?guó)人民高興的日子，我們?nèi)乙膊焕?。我們把家里布置地紅紅火火。我的“任務(wù)”貼對(duì)聯(lián)。我先將材料準(zhǔn)備好，對(duì)聯(lián)，膠水。...

啪啪啪除夕在一陣陣鞭炮聲中向我們走來了，人們都沉浸在節(jié)日的喜慶中，我也不例外。天剛過晌午，我便纏著奶奶一起貼福字，奶奶笑呵呵地說：好，好，貼褔字嘍，過新嘍！

家鄉(xiāng)的文化高中篇十九

當(dāng)你乘車行駛在通往大山深處的路上時(shí)，你會(huì)不由自主地環(huán)視四周的群山：南山像一把怒刺云霄的寶劍；北山像一位博學(xué)多才的長(zhǎng)者；西山像一條中華巨龍，蜿蜒盤旋；東山像兩座高高的駝峰。

難道這不是生活在仙境中嗎？

你走在山間小道，仰望藍(lán)天，藍(lán)天像一條碧藍(lán)的帶子；俯視大地，大地像一幅美麗的圖畫。

山村

當(dāng)你走出群山時(shí)，就會(huì)清晰地聽見犬吠、雞鳴，還有孩子們的歌聲和山村小學(xué)的鐘聲。這時(shí)，山村的容貌便會(huì)依稀可見。

村里，路面鋪滿了大大小小的石頭，房屋是由石頭砌成的，雞舍和豬窩也是由石頭壘成的。

家家戶戶像鐫刻在山腰上，一層一層的，錯(cuò)落有致。陽(yáng)光下，牛羊懶洋洋地在山坡上散步。

山村像一顆珍珠，鑲嵌在大山的衣襟上。

家

我們家的院內(nèi)：柿樹、石磨、雞舍，一切都井井有條。一排白墻、灰頂?shù)钠椒?，坐北朝南。?yáng)光照在窗欞、門楣和玻璃上，亮得耀眼，從中透出陣陣杉木的清香。

家的西頭，有一眼清澈的泉水。泉口旁邊擺滿了石階，水浸到的地方長(zhǎng)滿了厚厚的青苔，人們常踩的地方被磨得光光的。我總喜歡伏在泉邊，照個(gè)影兒，清清亮亮的；喊幾聲，嚶嚶嗡嗡的。

東頭，一座古老的木梯通向屋頂。

順著木梯爬上屋頂，遠(yuǎn)看，山在云霧之中昂首挺胸，像一位忠誠(chéng)的衛(wèi)士，守衛(wèi)著小小的山村；近看，有的人在房頂上忙著收柿子，還有的小孩在小道上嬉戲，陣陣歡聲笑語(yǔ)隨風(fēng)傳過。

其實(shí)我的家鄉(xiāng)并沒有什么奇特之處，可以說簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單，樸實(shí)得不能再樸實(shí)，可是它厚重的積淀和釋放出的能量卻是不可估量的。當(dāng)你撩開它神秘的面紗時(shí)，它會(huì)告訴你它是多么神圣。

獨(dú)特的魅力，獨(dú)特的情趣，這就是我的家鄉(xiāng)，難道你不愛它嗎？

家鄉(xiāng)的文化高中篇二十

秋天的天空就像小孩那張多變的臉。有時(shí)晴空萬(wàn)里，陽(yáng)光明媚。天空是那么的高，云朵是那么的白，使人不禁想起“天高云淡，望斷南飛雁”的優(yōu)美詩(shī)句。有時(shí)天空陰云密布，像一潭渾濁的湖水，苦著臉，不一會(huì)兒，便滴滴答答地下起了雨，這連綿不斷秋雨，一下起來就沒完沒了，真是“秋風(fēng)秋雨愁煞人”。

秋天的樹木是多姿多彩的。大部分樹木的葉子都開始凋零，每當(dāng)一陣秋風(fēng)吹過，枯黃的樹葉就像一群蝴蝶在空中翩翩起舞似的，盤旋著、盤旋著，最后落下；而像楓樹一樣的一些樹木，天氣越冷，樹葉越變的鮮紅。一簇簇，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一團(tuán)團(tuán)火焰在燃燒；還有松柏一類的樹木，依然四季常青，在寒冷的天氣中，它們愈發(fā)挺拔蒼翠，給秋天的原野增添一片生機(jī)。

秋天的花園依然是五彩繽紛的。各種花草爭(zhēng)奇斗艷，令人眼花繚亂。一串紅，格外的鮮艷耀眼。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像一團(tuán)紅色的云朵；菊花則展示“滿城盡帶黃金甲”風(fēng)范，在瑟瑟的秋風(fēng)中，滿地金黃的菊花，惹人喜愛，淡淡的清香，沁人心脾。走到田野里，山坡上，一眼望去，金燦燦的一大片，滿是繁花似錦的野菊花。

秋天的果園，果實(shí)累累。你看樹上的小蘋果紅艷艷、香噴噴的。令人饞涎欲滴，上去摘一個(gè)個(gè)小蘋果，咬上一口，一直甜到人的心里，滿嘴都是香氣。黃澄澄的梨子也上市了，看著它好像在叫你似的，叫人無(wú)法抗拒。毛茸茸的獼猴桃更是引人注目，別看見它的長(zhǎng)相非常難看，可是吃在嘴里，卻非?？煽凇Ｒ魂囂?，一陣酸，令人舒服到每個(gè)毛孔。咦？那是什么，像一個(gè)個(gè)紅燈籠似的掛在樹上，想快要掉下來似的。令你不由自主的想要把它接住。走近一看，噢！

原來是柿子呀！

這柿子看起來不怎樣，可是吃起來卻十分爽口。

秋天是豐收的田野。到處是豐收的果實(shí)，到處是忙碌的農(nóng)民。春華秋實(shí)，一年的汗水，得到了回報(bào)。豐收的田野里，農(nóng)民伯伯又撒下希望的種子，播下來年的希望。在農(nóng)家的屋檐下，到處充滿了歡聲笑語(yǔ)。

家鄉(xiāng)的秋天啊！

你太迷人了！

我要大聲的為你歌唱，為你獻(xiàn)上一首最美的歌！

家鄉(xiāng)的秋天?。?/p>

我祝福你，我要為你描繪美好的未來，愿你的明天更加的美好！

家鄉(xiāng)的文化高中篇二十一

我的家鄉(xiāng)在杭州，一座有上千年文化歷史的地方，無(wú)論是山、是水，總蘊(yùn)含著濃郁的文化氣息，走在哪里都像在進(jìn)行一場(chǎng)說走就走的旅行。

沿著蘇堤、白堤漫步，便與文化撲了個(gè)滿懷。站在白堤上，思緒仿佛回到了千年前。一位男子站在西湖邊上，擼起袖管，一腳踏進(jìn)了泥里，大聲指揮著人民群眾，井然有序地除西湖中的淤泥。他滿頭是汗，卻依然精神抖擻，自己也時(shí)時(shí)參與著勞動(dòng)，鼓舞著民眾，好一派和諧的勞動(dòng)場(chǎng)面！這位男子就是白居易，他在任杭州縣令期間，政通人和，百?gòu)U俱興；他工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，把杭州建設(shè)得煥然一新。他主持疏浚六井、修堤蓄水、載種花柳他把杭州建設(shè)成了“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥”的理想之城，為杭州的文化添上了濃墨重彩的一筆。難怪，在他離任后，寫下了“江南好，風(fēng)景舊曾諳”的詩(shī)句，抒發(fā)了自己對(duì)杭州的懷念與喜愛。白居易的詩(shī)詞與他給杭州帶來的改變，無(wú)疑是杭州文化最有力的一張名片！

繼續(xù)向前徒步，不過頃刻便到了岳飛廟。岳飛，一度是我們的民族脊梁與杭州的驕傲。岳飛參軍后，一直堅(jiān)持戰(zhàn)斗在抗金的最前線，為挽救民族的危亡而英勇殺敵。他率領(lǐng)的岳家軍”不畏強(qiáng)敵，獨(dú)當(dāng)一面，先后六次與金兵交鋒，均獲全勝，那種“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的滿腔熱血與報(bào)國(guó)之志更是無(wú)人能及?！澳乳e，白了少年頭，空悲切”，他用一生的時(shí)間為祖國(guó)而奮戰(zhàn)，他將名垂青史，也將成為杭州人都永遠(yuǎn)銘記的英雄！

家鄉(xiāng)，無(wú)處沒有文化的氣息；我為家鄉(xiāng)而驕傲，更為家鄉(xiāng)深厚的文化而驕傲！

家鄉(xiāng)的文化高中篇二十二

我的家鄉(xiāng)在贛縣，它位于江西省五大河流之一——贛江河畔，也有著許多民俗文化，而其中，美食，最具有代表性。

黃元米果算是美食中極品了，它制作有地區(qū)還保留著傳統(tǒng)做法——制作黃元米果要先用黃元柴灰加開水過濾成灰水，冷卻后浸米一夜，次日用甑蒸熟成飯，再將飯拌灰水，然后將這一大團(tuán)黃糯米放在一個(gè)類似于碗狀石器中，由幾個(gè)人用木槌輪流敲打。完成上面工作后，再用一根細(xì)繩來分解成一塊一塊金燦燦黃元米果，再把這些米果放進(jìn)一罐灰水中，可以保存三四個(gè)月，可隨時(shí)取出來吃。那味道，簡(jiǎn)直是回味無(wú)窮??！每當(dāng)過年時(shí)有客人來了，總會(huì)送幾塊美味黃元米果作為禮物。

還有一種美食——米粉魚，是我們贛南特產(chǎn)。那味道，簡(jiǎn)直是一流，絕對(duì)讓品嘗者贊不絕口。米粉魚做法也是簡(jiǎn)單。先將用米粉拌好魚塊放在事先準(zhǔn)備好粉干上，再將它們放進(jìn)一個(gè)蒸籠即可。待蒸好以后，一籠香噴噴米粉魚便出爐了。不論是粉干還是粉干上魚塊，都是十分美味。

這就是我家鄉(xiāng)比較典型的民俗文化——美食的一小部分。我們贛縣雖是一個(gè)小城市，但我愛這里，愛這里的民俗文化，從而勝過其他的大城市。這就是我家鄉(xiāng)的'民俗文化了。

家鄉(xiāng)的文化高中篇二十三

星期五下午，放學(xué)后我回到家告訴爸爸，我們班要求學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的環(huán)境做一個(gè)調(diào)查。爸爸說：“那好，趕緊吃飯，回老家去?！本瓦@樣，我?guī)е闷娴男那槿ラ_始了我的工作。

回到老家，我到了我們村的“金雁橋”上，觀看橋上的環(huán)境質(zhì)量。橋面上很干凈，河水清澈見底，一眼就能看見水里面的小石頭。這里的環(huán)境真是清潔、優(yōu)美。

我又到了田野里，一片片綠油油的小麥正在茁壯的成長(zhǎng)著，那種景象真是讓人一看，心情就很舒服。我爸爸大聲的喊了聲：“好舒服呀”。爸爸告訴我：“原先我們的家鄉(xiāng)沒這樣的干凈，人們也沒這種意識(shí)，現(xiàn)在隨著社會(huì)的呼吁大家對(duì)環(huán)境也很重視了。鎮(zhèn)黨委政府專門派有關(guān)人員定期清理，所以我們的家鄉(xiāng)才有現(xiàn)在這么好的環(huán)境”。

好的環(huán)境是要大家都自覺保護(hù)的，保護(hù)好環(huán)境就是保護(hù)我們自己的家園??！

我好喜歡我這美麗又干凈的家鄉(xiāng)呀！

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