總結(jié)是對(duì)過(guò)往經(jīng)驗(yàn)的重要回顧和總結(jié)。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們需要關(guān)注于事實(shí)和實(shí)質(zhì)，而不是過(guò)多的主觀評(píng)價(jià)。以下是一些寫(xiě)作高手的總結(jié)范文，希望能給您一些啟發(fā)和指引。
藏戲課文筆記篇一
1、劇種是戴著面具演出。
2、劇種在演出時(shí)是沒(méi)有舞臺(tái)。
3、劇種一部戲可以演出三五天還沒(méi)有演完。
4、固定的程式。
5、唱腔、動(dòng)作豐富。
藏戲的藏語(yǔ)名叫“阿吉拉姆”，意思是“仙女姐妹”。據(jù)傳藏戲最早由七姐妹演出，劇目?jī)?nèi)容又多是佛經(jīng)中的神話故事，故而得名。藏戲起源于8世紀(jì)藏族的宗教藝術(shù)。17世紀(jì)時(shí)，從寺院宗教儀式中分離出來(lái)，逐漸形成以唱為主，唱、誦、舞、表、白和技等基本程式相結(jié)合的生活化的表演。
藏戲課文筆記篇二
匆匆，這篇文章是我至今最喜歡的一篇散文。它是出自朱自清筆下。那優(yōu)美的句子，恰當(dāng)?shù)谋扔?，使我難以忘懷。
燕子去了，又在來(lái)的'時(shí)候……朱自清曾在筆下寫(xiě)過(guò)時(shí)間被別人偷走了。我認(rèn)為所謂的別人是指珍惜時(shí)間的人吧。
在生活中，有些人活著根本沒(méi)有價(jià)值，因?yàn)樗接篃o(wú)味的過(guò)著平平凡凡，普普通通的生活，甚至是消磨時(shí)間，虛度光陰。到了生命的最后關(guān)頭，才才悔過(guò)，回憶，自己這一生是怎樣度過(guò)，怎樣創(chuàng)造過(guò)成就，這才如夢(mèng)方醒，發(fā)現(xiàn)大腦放映機(jī)根本沒(méi)有什么輝煌的片段！
而有些人卻不同，他同樣也是赤裸裸的來(lái)到這世界，什么也沒(méi)帶來(lái)，可他努力超越，創(chuàng)造成就，沒(méi)有打發(fā)時(shí)間的行為和想法，也是到了生命的最后一刻，回憶那些往事，才感覺(jué)自己的一生過(guò)得很充實(shí)，很快樂(lè)，才安心的壁上了自己欣慰的雙眼。
現(xiàn)在我更深一層體會(huì)到一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰的含義了。
藏戲課文筆記篇三
藏戲的形成是因?yàn)樘茤|杰布想為民造福，修筑橋梁。于是和七位美麗的姑娘組成了一個(gè)戲班子。他們到處說(shuō)唱，到處勸人捐獻(xiàn)錢(qián)財(cái)。不久，一座座的橋梁架起了，藏戲也因此形成了。
經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展完善，藏戲在17世紀(jì)以后已經(jīng)形成了自己的一套系統(tǒng)完整的藝術(shù)形式，稱為中國(guó)戲曲中的一個(gè)特有的劇種，并在藏區(qū)廣為流傳，深受藏族同胞的喜愛(ài)。在幾百年的流傳過(guò)程中，藏戲先后出現(xiàn)了許多傳統(tǒng)劇目，至今久演不衰的是著名的八大藏戲。各個(gè)劇目的演出時(shí)間不等，短的只要幾個(gè)小時(shí)，長(zhǎng)的可連演幾天，但每出戲一般都可分為序幕、正戲、和告別祝福儀式三大部分。
由于不同地區(qū)環(huán)境條件的差別，藏戲還逐步形成了多種流派，主要有屬于舊派的白面具派和屬于新派的藍(lán)面具派，還有獨(dú)角戲，目前以藍(lán)面具派影響最大。以戴面具來(lái)作為演員的面部化妝，是藏戲的一大特色，但作為藏戲流派之一的青海南部的安多藏戲的一些劇團(tuán)卻大多改為直接用油彩涂在臉上化妝，并將唱、白、舞更緊密的結(jié)合在一起，增強(qiáng)了戲劇效果。
解放前，每逢雪頓節(jié)，各地的藏戲班子需要到拉薩來(lái)支差，為_(kāi)_及地方政府的官員獻(xiàn)戲。這些來(lái)支差的藏戲班子成了各地業(yè)余戲班的骨干力量。而各個(gè)地區(qū)的戲班，由于歷史、地理、語(yǔ)言、風(fēng)格、造詣的差別，形成了具有不同風(fēng)格的流派。
在這些流派中，有屬于舊派的白面具派，有屬于藍(lán)面具的新派，也有獨(dú)腳戲。
屬白面具的舊派，有窮結(jié)的賓頓巴、堆龍德慶的朗則娃，乃東的扎西雪巴等。因舊派戴的是白面具，所以叫做白面具派。他們的戲動(dòng)作和唱腔都比較簡(jiǎn)單，影響較小。
新派就是迥巴、江嘎?tīng)枴⒂X(jué)木隆、香巴四大劇團(tuán)，他們的演出開(kāi)始時(shí)，由戴藍(lán)面具的演員出場(chǎng)，故稱藍(lán)面具派。新派的表演藝術(shù)有較大發(fā)展，影響也比較大，慢慢就把舊派代替了。
藏戲課文筆記篇四
藏戲》是小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)12冊(cè)第二單元的一篇略讀課文。課文從藏寫(xiě)的形成和特色兩方面對(duì)藏戲進(jìn)行了詳細(xì)具體的說(shuō)明。文章在內(nèi)容、寫(xiě)作順序和表達(dá)方式上都有其獨(dú)特之處。下面是本站小編為你帶來(lái)《藏戲》教案及反思，歡迎閱讀。
《藏戲》教案教學(xué)理念：
《課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)”，這是第三學(xué)段也就是五六年級(jí)孩子應(yīng)當(dāng)具備的基本素養(yǎng)。
教材分析：
本文所處的單元是以感受“中華民風(fēng)民俗”這一專題來(lái)編排教學(xué)內(nèi)容的。其內(nèi)容關(guān)注多元文化，將視界投諸民風(fēng)民俗。“藏戲”被稱為藏文化的“活化石”，《藏戲》一文就是對(duì)藏族傳統(tǒng)劇種的生動(dòng)闡釋。課文脈絡(luò)清楚、有點(diǎn)有面、有詳有略,絢麗多彩，是一篇知識(shí)性、人文性、趣味性都較強(qiáng)的民俗散文，頗具文學(xué)色彩?？梢苑攀肿尯⒆觽兝首x，并盡可能多地了解相關(guān)資訊，相互交流，彼此溝通，在此過(guò)程中獲得新知，對(duì)各民族豐富多彩的文化形式、民風(fēng)民俗產(chǎn)生濃郁的興趣。
學(xué)情分析：
六年級(jí)學(xué)生在語(yǔ)言積累、閱讀能力上已有一定水準(zhǔn)，但受限于經(jīng)濟(jì)、文化等條件，孩子們的眼界仍然不夠開(kāi)闊，文化風(fēng)俗、地理人情等方面了解博度不夠，而且，他們的閱讀習(xí)慣(方法)、獨(dú)立閱讀、個(gè)性閱讀這些方面也不夠成熟，仍需要進(jìn)一步加強(qiáng)訓(xùn)練，因此，教學(xué)《藏戲》這樣的民俗散文，務(wù)必借助媒體資源，激發(fā)學(xué)生對(duì)藏戲的喜愛(ài)之情，豐富學(xué)生對(duì)藏戲文化內(nèi)涵的感受和把握，以期達(dá)到對(duì)文本的深層理解。
知識(shí)與能力
1、讀通課文，積累言語(yǔ)中的好詞佳句。
2、理解課文內(nèi)容，了解藏戲以及藏戲的形成過(guò)程。
3、有感情地朗讀課文。
過(guò)程與方法
以學(xué)生自讀為主，了解藏戲的特點(diǎn)以及藝術(shù)特色。同時(shí)，借助媒體資源幫助學(xué)生感受藏戲的藝術(shù)魅力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
激發(fā)學(xué)生對(duì)藏戲的喜愛(ài)之情，了解藏族文化。
教學(xué)重點(diǎn)：了解藏戲的形成，體會(huì)藏戲獨(dú)具特色的藝術(shù)形式。
突破方法：按閱讀提示自學(xué)，在充分讀的基礎(chǔ)上，圍繞主題進(jìn)行研讀，教師適當(dāng)進(jìn)行指導(dǎo)。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)寫(xiě)法，感受語(yǔ)言特點(diǎn)。
突破方法：點(diǎn)撥、引導(dǎo)
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師：課件及搜集到的關(guān)于藏戲的圖片、文字資料;搜集感興趣的其它劇種的資料。
學(xué)生：1、通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或者圖書(shū)等查詢藏戲的由來(lái)、歷史變化及主要?jiǎng)∧康认嚓P(guān)信息、藏戲面具圖片; 2、熟讀課文。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、 導(dǎo)入新課。
今天在開(kāi)課前老師就想請(qǐng)同學(xué)們欣賞一下幾個(gè)戲曲片段，看看大家能分辨出它們是什么劇種?(川劇、豫劇、越劇、京劇、黃梅戲)
1、播放視頻：京劇、豫劇、黃梅戲、越劇片段;同學(xué)們猜
2、簡(jiǎn)介藏戲
學(xué)生簡(jiǎn)介自己收集到的資料
師：藏戲顧名思義，是藏族地區(qū)普遍流行的一個(gè)劇中，在祖國(guó)百花藝苑中一個(gè)獨(dú)具特色的劇種。
3、今天我們將一起學(xué)習(xí)7*藏戲 板書(shū)課題：藏戲 齊讀課題
師：首先老師來(lái)檢查一下你們的預(yù)習(xí)情況。
二、初讀課文
1、出示詞語(yǔ)指名讀詞語(yǔ)，指名讀，正音，齊讀，理解詞語(yǔ)。
2、細(xì)心的同學(xué)發(fā)現(xiàn)，這篇課文帶星號(hào)，是篇略讀課文，略讀課文怎么學(xué)?
3、生讀導(dǎo)讀提示，看看對(duì)我們提出了什么要求?(板書(shū)形成、特色)
【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，可以有效利用課堂時(shí)間完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
4、師：課文哪些自然段介紹藏戲的怎樣形成，哪些自然段介紹了藏戲的特色呢?
【設(shè)計(jì)意圖】幫助學(xué)生理清文章脈絡(luò)。
三、研讀課文
(一)自主研讀，了解藏戲的形成。
1、用自己喜歡的方式讀4-7段，想想藏戲是怎么形成的，試著用自己的話說(shuō)一說(shuō)。
友情提示：學(xué)會(huì)抓關(guān)鍵詞很重要，它就像你要打開(kāi)一扇門(mén)得先找到門(mén)把手一樣。課文中有三個(gè)詞連接了故事的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。相信你一定能借助這三個(gè)關(guān)鍵詞很快地把故事復(fù)述下來(lái)。
2、每場(chǎng)藏戲開(kāi)演前，雄謝巴都會(huì)先從藏戲的歷史講起;今天這出《藏戲》，當(dāng)然少不了“雄謝巴”。誰(shuí)來(lái)愿意擔(dān)當(dāng)“雄謝巴”向觀眾們來(lái)介紹藏戲的形成。
師：老師來(lái)給你起個(gè)頭：(課件出示)要說(shuō)藏戲戲神，那就是偉大的唐東杰布，下面由我來(lái)介紹他的傳奇故事。
3、師：同學(xué)們聽(tīng)得真認(rèn)真，傾聽(tīng)也是一種很好的學(xué)習(xí)方法。了解了這個(gè)傳奇故事，你有什么感受。
4、師總結(jié)：這個(gè)傳奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐東杰布不愧被譽(yù)為藏戲的開(kāi)山鼻祖，時(shí)至今日，在每一個(gè)藏戲劇團(tuán)，都會(huì)供奉有他的畫(huà)像，接受著一代代藝人的膜拜，也讓我們頓生出幾分神圣和肅穆感。
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生讀唐東杰布的故事，了解藏戲的形成，采用交流的形式，不作過(guò)細(xì)的分析。
(二)自主研讀，了解藏戲的特點(diǎn)
師：剛才我們了解了藏戲的形成，那么藏戲有什么特色呢?請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文，畫(huà)出有關(guān)的句子，讀一讀，用自己的話說(shuō)一說(shuō)。(課件出示自學(xué)提示)
師：藏戲有什么特色呢?我們一起來(lái)交流交流。
生說(shuō),教師板書(shū)(面具、舞臺(tái) 演出時(shí)間長(zhǎng))
師：關(guān)于面具，你還了解到了哪些?
看著七彩斑斕、風(fēng)格迥異的面具時(shí)，請(qǐng)大家多讀幾遍課文：
善者的面具是白色的，白色代表純潔;
國(guó)王的面具是紅色的，紅色代表威嚴(yán);
王妃的面具是綠色的，綠色代表柔順;
活佛的面具是黃色的，黃色代表吉祥;
師：除了面具，藏戲其他方面還有哪些特色呢?我們繼續(xù)交流。
【設(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生充分自讀，整體感悟，使學(xué)生在自讀中有所發(fā)現(xiàn)，有所獲得，以逐步養(yǎng)成學(xué)生自我閱讀，讀中思、讀中疑的讀書(shū)習(xí)慣。
四、再讀課文，賞析寫(xiě)作方法。
1、 詳略得當(dāng)，舉例子哪是詳寫(xiě)哪是略寫(xiě)。 板書(shū)：詳略得當(dāng)
3、排比、反問(wèn)開(kāi)頭，抓住了讀者的心、埋下伏筆 板書(shū)：排比、反問(wèn)
五、拓展練筆：練習(xí)寫(xiě)反問(wèn)式開(kāi)頭篇方式
1、出示圖片，了解安塞腰鼓。
安塞腰鼓是流傳在陜西省北部安塞縣一帶的一種民間廣場(chǎng)群體藝術(shù)，是陜北民間藝術(shù)中獨(dú)特而具代表性的藝術(shù)形式。它在長(zhǎng)期流傳過(guò)程中形成了粗獷豪放，剛勁激昂，氣勢(shì)磅礴，渾厚雄壯，鏗鏘有力，流暢飄逸，快收猛放，有張有弛，群而不亂，變化多端等特點(diǎn)。安塞腰鼓融舞蹈、武術(shù)、體操、打擊樂(lè)、吹奏樂(lè)、民歌為一體。集中表現(xiàn)了陜北人奪取勝利和豐收后的喜悅心情，融合了黃土高原人憨厚、實(shí)在、樂(lè)觀開(kāi)朗的性格。同時(shí)，它是中華民族精神風(fēng)貌的再現(xiàn)，是黃河流域文化的組成部分。因而，它不僅深受廣大群眾的喜愛(ài)，而且名揚(yáng)海外，堪稱“中國(guó)一絕”和“中國(guó)第一鼓”。安塞腰鼓從農(nóng)村打到城市;從黃土高原打向大江南北;從農(nóng)家小院打到天安門(mén)前;從自編自演走向電影電視屏幕;從農(nóng)運(yùn)會(huì)打到亞運(yùn)會(huì);從陜北的窮山溝走上世界領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。安塞腰鼓以它獨(dú)特而精湛的藝術(shù)打遍全國(guó)，沖出亞洲，走向世界。
【設(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生通過(guò)總結(jié)再整體感悟文章的寫(xiě)法。并嘗試著運(yùn)用所學(xué)到的開(kāi)頭方法。
五、總結(jié)
許多地區(qū)、民族，都有著獨(dú)具特色的藝術(shù)形式，是中華文化的奇葩。藏戲，作為藏族的傳統(tǒng)劇種，到幾百年后的今天，仍有著無(wú)窮的魅力，是寶貴的文化遺產(chǎn)。讓我們?cè)僖淮锡R讀開(kāi)頭部分。
六、作業(yè)布置
1、學(xué)了本課，老師相信你一定對(duì)中國(guó)的戲曲產(chǎn)生了濃厚的興趣，網(wǎng)上有很多相關(guān)的資料，回家之后利用網(wǎng)絡(luò)了解其他地方的戲劇，增加對(duì)戲劇的了解，豐富自己的知識(shí)。
2、模仿本課的寫(xiě)法，寫(xiě)一寫(xiě)其它劇種的形成及特色。
【設(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生把學(xué)到的寫(xiě)作方法運(yùn)用到自己的作文中，另一方面讓學(xué)生通過(guò)查找資料了解其他劇種，豐富自己的知識(shí)。
板書(shū)設(shè)計(jì)
藏 戲
形成 為民造福 開(kāi)創(chuàng)藏戲
戴面具演出
特色 沒(méi)有舞臺(tái)
三五天沒(méi)結(jié)束
《藏戲》反思一、由“藏”導(dǎo)入了解藏戲
藏字本身在字型和字音上都有可挖掘之地，藏字里面的“臣”的筆順是學(xué)生容易忽略的，教師在板書(shū)課題的時(shí)候強(qiáng)調(diào)學(xué)生注意。同時(shí)學(xué)習(xí)這個(gè)多音字，組詞。再寫(xiě)“戲”組成課題，讓學(xué)生匯報(bào)相關(guān)資料。這個(gè)導(dǎo)入在教學(xué)伊始就緊緊抓住了學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)全身感官跟隨老師節(jié)奏開(kāi)始學(xué)習(xí)。
二、圍繞提示問(wèn)題讀書(shū)，有章可循
學(xué)生自學(xué)過(guò)程中，邊讀書(shū)邊思考問(wèn)題。這兩個(gè)問(wèn)題并不難，六年級(jí)學(xué)生閱讀能力已經(jīng)很強(qiáng)，大部分學(xué)生在讀書(shū)過(guò)程中完全能把握主要內(nèi)容?？稍诮M織學(xué)生匯報(bào)的過(guò)程中，由于我的問(wèn)題，卻使學(xué)生的匯報(bào)有些亂。這個(gè)問(wèn)題還沒(méi)有說(shuō)完，說(shuō)透，老師已經(jīng)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)另外的內(nèi)容了，弄得學(xué)生無(wú)所適從，老師也顯得手忙腳亂。如學(xué)生在回答藏戲特色的時(shí)候講了藏戲的隨心所欲，本來(lái)我應(yīng)該繼續(xù)讓學(xué)生在此特色上繼續(xù)補(bǔ)充，可不知道為什么卻把學(xué)生引導(dǎo)到了開(kāi)頭三句概括性的句子中，就這樣藏戲視頻的播放時(shí)機(jī)就被錯(cuò)過(guò)了。彌補(bǔ)終究顯得牽強(qiáng)!這完全是我把握教材的能力欠缺的原因造成的。值得反思!
三、學(xué)習(xí)作者表達(dá)方法并運(yùn)用
本課重點(diǎn)是文章的表達(dá)方法，其一是文章的寫(xiě)作順序。為了把這個(gè)知識(shí)點(diǎn)講解清楚，我在板書(shū)上用了一點(diǎn)心思，那就是把“形成”和“特色”用黃顏色的粉筆寫(xiě)成。當(dāng)學(xué)生對(duì)藏戲的形成和特色了解之后，依照板書(shū)老師說(shuō)：“像課文這樣圍繞藏戲從藏戲的形成和特色兩方面安排材料，進(jìn)行說(shuō)明是一種什么寫(xiě)作順序?”當(dāng)時(shí)課堂上一片安靜。是啊關(guān)于此種寫(xiě)作順序，學(xué)生是比較陌生的。他們對(duì)事情發(fā)展順序和時(shí)間順序、地點(diǎn)轉(zhuǎn)換順序更為熟悉一些。此刻的安靜是在預(yù)料之中的。我靜靜地等待，并提醒學(xué)生其它寫(xiě)作順序，有學(xué)生想起來(lái)了，他講出了事物幾個(gè)方面的寫(xiě)作順序，然后我進(jìn)行板書(shū)。其實(shí)課堂上需要有這樣的靜。然后老師強(qiáng)調(diào)本課中一個(gè)事物是指“藏戲”，幾個(gè)方面是指“形成和特色?！瘪R上問(wèn)圍繞一個(gè)事物通過(guò)幾方面來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作的順序是什么順序?(事物的幾個(gè)方面)由此來(lái)加深學(xué)生的印象。這個(gè)問(wèn)題到此并沒(méi)有結(jié)束，我馬上追問(wèn)：“以前我們學(xué)過(guò)的哪篇課文是按照這個(gè)順序?qū)懽鞯?”《鯨》《新型玻璃》等。關(guān)于此種寫(xiě)作順序，我想學(xué)生肯定熟記在心了。
四、體會(huì)句子的獨(dú)特魅力
本文中開(kāi)篇的三個(gè)反問(wèn)句既表達(dá)了作者強(qiáng)烈的情感，又引出下文，如何讓學(xué)生透過(guò)這三個(gè)句子體會(huì)出作者在語(yǔ)言表達(dá)上的效果呢?朗讀是必不可少的，讓學(xué)生讀出反問(wèn)的語(yǔ)氣，指名讀，齊讀，老師范讀相結(jié)合，再讀出自豪之情。然后讓學(xué)生將這三個(gè)反問(wèn)句變成陳述句，將兩種句式進(jìn)行比較，體會(huì)反問(wèn)的妙處——表達(dá)的情感更強(qiáng)烈。
這三個(gè)句子除了具有以上優(yōu)勢(shì)外，它還具有引領(lǐng)全文的作用，好的開(kāi)頭讓人過(guò)目不忘。
教學(xué)完此文，發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)功底依然很薄弱，比如戴面具的戴我竟然寫(xiě)成了“帶”。羞愧不已!有學(xué)生悄悄告訴我，本想糾正，可卻忘記了。還有學(xué)生告訴我，他想說(shuō)了，但一想有人聽(tīng)課就沒(méi)有說(shuō)。還有就是自己的語(yǔ)言，隨意性非常強(qiáng)，由于語(yǔ)速快，總有表達(dá)不清楚的地方，一有人聽(tīng)課，就更為嚴(yán)重了。這些都是我在課堂教學(xué)中很嚴(yán)重的弱點(diǎn)，以后一定要注意。
藏戲課文筆記篇五
由于我校沒(méi)有多媒體設(shè)備，要想讓學(xué)生走進(jìn)文本，走進(jìn)童話故事里，我利用現(xiàn)有的資源——黑板，用鮮艷的畫(huà)筆畫(huà)出了美麗的圖畫(huà)，創(chuàng)設(shè)出了丑小鴨出生的地方以及他的兄弟姐妹的圖片。之后又出示丑小鴨的圖片，我的設(shè)計(jì)意圖是：這么美的地方、這么美的小鴨，更襯托出丑小鴨的"丑"。丑小鴨的丑一下子映就在了孩子們的頭腦中，也為后面的學(xué)習(xí)埋下了伏筆。
當(dāng)我把丑小鴨的圖片和天鵝的圖片放在一起的，問(wèn)學(xué)生："丑小鴨后來(lái)就變成了這樣的天鵝，難以置信吧?"學(xué)生們也說(shuō)是的。我又說(shuō);"是呀，就連他自己也不相信這會(huì)是真的，那么書(shū)中的哪句話寫(xiě)出了丑小鴨的疑惑?"學(xué)生們一下子就找到了那句話：這難道是我自己的影子嗎?反復(fù)讓學(xué)生品讀，品味這句話，品味出丑小鴨的心理活動(dòng)。
"當(dāng)我們和丑小鴨正沉醉在他變成天鵝后的喜悅中，當(dāng)我們發(fā)出"這真是一只美麗的天鵝呀!"這樣嘖嘖的`贊嘆聲時(shí)，有誰(shuí)會(huì)想到他曾經(jīng)受過(guò)的苦難，他曾經(jīng)受到的屈辱，是那樣的令人心碎。讓我們?cè)倩氐焦适轮?，看看他都受到了哪些苦難和屈辱。"當(dāng)我引出這樣的話語(yǔ)之后，孩子們一下子就進(jìn)入到情境之中。然后投入地閱讀起來(lái)。丑小鴨受欺辱的部分，也是本課最精彩的部分。我放在了第二課時(shí)學(xué)習(xí)，這一部分的學(xué)習(xí)，我們基本上是在讀中悟，在悟中讀，讀與悟有機(jī)地結(jié)合。孩子們被故事情節(jié)感動(dòng)著，被丑小鴨的命運(yùn)牽著心，我被孩子們感動(dòng)著，這節(jié)課處處有情，處處生情。我想這就是童話故事的魅力，這就是安徒生的魅力。
藏戲課文筆記篇六
課文分析：
藏戲，是藏族地區(qū)普遍流行、在祖國(guó)百花藝苑中一個(gè)獨(dú)具特色的劇種。藏戲藝術(shù)有600多年的歷史，比譽(yù)為國(guó)粹的京劇還早400多年，被稱為藏文化的“活化石”。課文按說(shuō)明事物的不同方面為序，以總—分—總的關(guān)系結(jié)構(gòu)文章。隨著作者脈絡(luò)清楚、有點(diǎn)有面、有詳有略的描述，絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術(shù)魅力展現(xiàn)在讀者面前。
這篇課文是一篇知識(shí)性、人文性、趣味性都較強(qiáng)的民俗散文。學(xué)習(xí)這篇課文的目的，一是引領(lǐng)學(xué)生了解本文的表達(dá)方法及語(yǔ)言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者生動(dòng)形象地表達(dá)；二是通過(guò)了解藏戲的形成及其特色，體會(huì)傳統(tǒng)戲劇獨(dú)特的藝術(shù)魅力和豐富的文化內(nèi)涵，了解藏族的文化。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)并積累“鼻祖、曠野、隨心所欲”等詞語(yǔ)和優(yōu)美語(yǔ)句。
2.了解藏戲的形成，體會(huì)藏戲獨(dú)具特色的藝術(shù)形式，體會(huì)在表達(dá)上的特點(diǎn)。
3.有感情地朗讀課文。
教學(xué)重點(diǎn)通過(guò)默讀，了解藏戲的形成，體會(huì)藏戲獨(dú)具特色的藝術(shù)形式。
課時(shí)安排 1課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或者圖書(shū)館等查詢藏戲的由來(lái)、歷史變化及主要?jiǎng)∧康认嚓P(guān)信息；藏戲面具圖片。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
1.出示藏戲的有關(guān)圖片，配樂(lè)介紹：藏戲是藏族的傳統(tǒng)劇種，它簡(jiǎn)單到?jīng)]有舞臺(tái)燈光和道具，僅一鼓一?伴奏；復(fù)雜到每個(gè)角色都要帶著象征身份的面具；它漫長(zhǎng)到要演出三五天還不會(huì)結(jié)束……藏戲，以不可抗拒的魅力，一代代傳承下來(lái)。今天，我們就來(lái)了解藏戲是怎樣形成的，有著怎樣的特色。
2.板書(shū)課題
二、讀文，理清思路
1.藏戲同其他劇種相比，獨(dú)具魅力的地方是什么？
2.學(xué)生快速瀏覽課文，畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句。（戴著面具演出；沒(méi)有舞臺(tái)；一部戲演三五天還沒(méi)有結(jié)束。）
三、朗讀品味，了解藏戲的特點(diǎn)
（一）讀第一部分，初步了解藏戲的特點(diǎn)
1.找讀前三自然段，說(shuō)說(shuō)你都聽(tīng)出了什么。
（藏戲有三個(gè)突出特點(diǎn)；世界上這樣的劇種很少，而藏戲是其中之一；連續(xù)三個(gè)排比式的問(wèn)句，更加突出了藏戲的特點(diǎn)，其中還有著民族的自豪感。）
2.練習(xí)朗讀后，找學(xué)生朗讀，要求分別讀出藏戲的特色；藏戲劇種的稀少；中國(guó)擁有藏戲的自豪。
（二）讀課文第三部分，具體了解藏戲的特點(diǎn)
1.默讀8自然段到最后，找與第一部分相對(duì)應(yīng)的具體描寫(xiě)。（8—16自然段寫(xiě)的是藏戲戴著面具演出的特點(diǎn)；17—18自然段寫(xiě)的是藏戲演出沒(méi)有舞臺(tái)的特點(diǎn)；19-20自然段寫(xiě)的是藏戲一部戲要演出三五天的特點(diǎn)。）
2.自由讀8—16自然段，說(shuō)說(shuō)你進(jìn)一步了解到了什么。
3.看圖片，結(jié)合具體的面具，說(shuō)一說(shuō)顏色象征了什么，對(duì)角色的什么特征作了夸張。
藏戲課文筆記篇七
藏戲歷史悠久，具有縝密的表演程式，在藏族人民精神生活中具有無(wú)法替代的地位。由于受到嚴(yán)格的宗教神規(guī)制約，藏戲在發(fā)展過(guò)程中受漢族文化影響較少，從表演內(nèi)容到形式更多保留了原始風(fēng)貌，所以在戲劇發(fā)生學(xué)等領(lǐng)域具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。同時(shí)，藏戲的劇本也是藏族文學(xué)的一個(gè)高峰，它既重音律，又重意境，大量應(yīng)用格言、謠諺和成語(yǔ)，甚至還在情節(jié)中穿插寓言故事，保留了藏族古代文學(xué)語(yǔ)言的精華。藏戲和內(nèi)地的戲曲劇種一樣，在時(shí)代的變革中陷入了與現(xiàn)代藝術(shù)和娛樂(lè)形式爭(zhēng)奪觀眾和演出市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)局面。資金缺乏、劇團(tuán)生存艱難、藝術(shù)人才斷檔、傳統(tǒng)表演技藝失傳、理論研究薄弱等問(wèn)題。各地藏戲發(fā)展面臨的危機(jī)，急需制定規(guī)劃對(duì)這一古老的少數(shù)民族劇種加以保護(hù)。
藏戲課文筆記篇八
藏字本身在字型和字音上都有可挖掘之地，藏字里面的“臣”的筆順是學(xué)生容易忽略的，教師在板書(shū)課題的時(shí)候強(qiáng)調(diào)學(xué)生注意。同時(shí)學(xué)習(xí)這個(gè)多音字，組詞。再寫(xiě)“戲”組成課題，讓學(xué)生匯報(bào)相關(guān)資料。這個(gè)導(dǎo)入在教學(xué)伊始就緊緊抓住了學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)全身感官跟隨老師節(jié)奏開(kāi)始學(xué)習(xí)。
二、圍繞提示問(wèn)題讀書(shū)，有章可循
學(xué)生自學(xué)過(guò)程中，邊讀書(shū)邊思考問(wèn)題。這兩個(gè)問(wèn)題并不難，六年級(jí)學(xué)生閱讀能力已經(jīng)很強(qiáng)，大部分學(xué)生在讀書(shū)過(guò)程中完全能把握主要內(nèi)容?？稍诮M織學(xué)生匯報(bào)的過(guò)程中，由于我的問(wèn)題，卻使學(xué)生的匯報(bào)有些亂。這個(gè)問(wèn)題還沒(méi)有說(shuō)完，說(shuō)透，老師已經(jīng)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)另外的內(nèi)容了，弄得學(xué)生無(wú)所適從，老師也顯得手忙腳亂。如學(xué)生在回答藏戲特色的時(shí)候講了藏戲的隨心所欲，本來(lái)我應(yīng)該繼續(xù)讓學(xué)生在此特色上繼續(xù)補(bǔ)充，可不知道為什么卻把學(xué)生引導(dǎo)到了開(kāi)頭三句概括性的句子中，就這樣藏戲視頻的播放時(shí)機(jī)就被錯(cuò)過(guò)了。彌補(bǔ)終究顯得牽強(qiáng)!這完全是我把握教材的能力欠缺的原因造成的。值得反思!
三、學(xué)習(xí)作者表達(dá)方法并運(yùn)用
本課重點(diǎn)是文章的表達(dá)方法，其一是文章的寫(xiě)作順序。為了把這個(gè)知識(shí)點(diǎn)講解清楚，我在板書(shū)上用了一點(diǎn)心思，那就是把“形成”和“特色”用黃顏色的粉筆寫(xiě)成。當(dāng)學(xué)生對(duì)藏戲的形成和特色了解之后，依照板書(shū)老師說(shuō)：“像課文這樣圍繞藏戲從藏戲的形成和特色兩方面安排材料，進(jìn)行說(shuō)明是一種什么寫(xiě)作順序?”當(dāng)時(shí)課堂上一片安靜。是啊關(guān)于此種寫(xiě)作順序，學(xué)生是比較陌生的。他們對(duì)事情發(fā)展順序和時(shí)間順序、地點(diǎn)轉(zhuǎn)換順序更為熟悉一些。此刻的安靜是在預(yù)料之中的。我靜靜地等待，并提醒學(xué)生其它寫(xiě)作順序，有學(xué)生想起來(lái)了，他講出了事物幾個(gè)方面的寫(xiě)作順序，然后我進(jìn)行板書(shū)。其實(shí)課堂上需要有這樣的靜。然后老師強(qiáng)調(diào)本課中一個(gè)事物是指“藏戲”，幾個(gè)方面是指“形成和特色?！瘪R上問(wèn)圍繞一個(gè)事物通過(guò)幾方面來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作的順序是什么順序?(事物的幾個(gè)方面)由此來(lái)加深學(xué)生的印象。這個(gè)問(wèn)題到此并沒(méi)有結(jié)束，我馬上追問(wèn)：“以前我們學(xué)過(guò)的哪篇課文是按照這個(gè)順序?qū)懽鞯?”《鯨》《新型玻璃》等。關(guān)于此種寫(xiě)作順序，我想學(xué)生肯定熟記在心了。
四、體會(huì)句子的獨(dú)特魅力
本文中開(kāi)篇的三個(gè)反問(wèn)句既表達(dá)了作者強(qiáng)烈的情感，又引出下文，如何讓學(xué)生透過(guò)這三個(gè)句子體會(huì)出作者在語(yǔ)言表達(dá)上的效果呢?朗讀是必不可少的，讓學(xué)生讀出反問(wèn)的語(yǔ)氣，指名讀，齊讀，老師范讀相結(jié)合，再讀出自豪之情。然后讓學(xué)生將這三個(gè)反問(wèn)句變成陳述句，將兩種句式進(jìn)行比較，體會(huì)反問(wèn)的妙處——表達(dá)的情感更強(qiáng)烈。
這三個(gè)句子除了具有以上優(yōu)勢(shì)外，它還具有引領(lǐng)全文的作用，好的開(kāi)頭讓人過(guò)目不忘。
教學(xué)完此文，發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)功底依然很薄弱，比如戴面具的戴我竟然寫(xiě)成了“帶”。羞愧不已!有學(xué)生悄悄告訴我，本想糾正，可卻忘記了。還有學(xué)生告訴我，他想說(shuō)了，但一想有人聽(tīng)課就沒(méi)有說(shuō)。還有就是自己的語(yǔ)言，隨意性非常強(qiáng)，由于語(yǔ)速快，總有表達(dá)不清楚的地方，一有人聽(tīng)課，就更為嚴(yán)重了。這些都是我在課堂教學(xué)中很嚴(yán)重的弱點(diǎn)，以后一定要注意。
藏戲課文筆記篇九
世界上還有幾個(gè)劇種在演出時(shí)是沒(méi)有舞臺(tái)的呢?
世界上還有幾個(gè)劇種一部戲可以演出三五天還沒(méi)有結(jié)束的呢?
還是從西藏那個(gè)僧人唐東杰布的傳奇故事講起吧。
那時(shí)候，雅魯藏布江上沒(méi)有一座橋，數(shù)不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多涉水過(guò)江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年輕的僧人唐東杰布許下宏愿，發(fā)誓架橋，為民造福。一無(wú)所有的唐東杰布，招來(lái)的只有一陣哄堂大笑。
于是就有了這樣一段傳奇。 唐東杰布在山南瓊結(jié)，認(rèn)識(shí)了能歌善舞的七兄妹，組成了西藏的第一個(gè)藏戲班子，用歌舞說(shuō)唱的形式，表演歷史故事和傳說(shuō)，勸人行善積德，出錢(qián)出力，共同修橋。隨著雄渾的歌聲響徹雪山曠野，有人獻(xiàn)出錢(qián)財(cái)，有人布施鐵塊，有人送來(lái)糧食，更有大批的漁民、工匠、流浪漢跟著他們，從一個(gè)架橋工地，走到另一個(gè)架橋工地。隨著鐵索橋一座接著一座地架起來(lái)，藏戲的種子也隨之撒遍了雪域高原。
身無(wú)分文的唐東杰布就這樣在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋，同時(shí)，成為藏戲的開(kāi)山鼻祖。
傳說(shuō)，唐東杰布在母親的肚子里待了80年，出生時(shí)頭發(fā)胡子都白了。因此，在藏戲里，他的面具是白色的，前額飾有日月，兩頰貼著短發(fā)，眉眼嘴角永遠(yuǎn)帶著神秘的笑。
在藏戲里，身份相同的人物所戴的面具，其顏色和形狀基本相同。
國(guó)王的面具是紅色的，紅色代表威嚴(yán)。
王妃的面具是綠色的，綠色代表柔順。
巫女的面具是半黑半白，象征其兩面三刀的性格。
妖魔的面具青面獠牙，以示壓抑和恐怖。
村民老人的面具則用白布或黃布縫制，眼睛和嘴唇處挖出窟窿，以示樸實(shí)敦厚。
雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戲的藝人們席地而唱，不要幕布，不要燈光，不要道具，只要鼓、一鈸為其伴奏。他們別無(wú)所求，只要有觀眾就行。
觀眾團(tuán)團(tuán)圍坐，所有的劇情全靠藝人們用說(shuō)唱來(lái)描述。藝人們唱著，說(shuō)著，跳著，在面具下演繹著各種故事。面具運(yùn)用象征、夸張的手法，使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明，這是藏戲面具在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中得以保留的重要根據(jù)之一。
西藏地廣人稀，生產(chǎn)形態(tài)松散，生活節(jié)奏比較緩慢。表現(xiàn)在藏戲中，即情節(jié)可以任其拖延，藝人們的唱腔、舞蹈動(dòng)作可以隨意發(fā)揮，一段戲可以一而再、再而三地重復(fù)，觀眾也在吃喝玩耍中看戲，雙方隨心所欲、優(yōu)哉游哉，一出戲演他個(gè)三五天毫不稀奇。
藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去。
藏戲課文筆記篇十
因?yàn)檫@篇文章極具民族特色，所以我課前也作了一些準(zhǔn)備，指導(dǎo)學(xué)生搜集相關(guān)的資料沒(méi)。采用了富感染力的導(dǎo)語(yǔ)將學(xué)生帶入情境，學(xué)生深受感染，然后請(qǐng)學(xué)生介紹自己收集到的有關(guān)藏戲的材料。接下來(lái)學(xué)生便帶著濃濃的興趣走進(jìn)了文本，弄懂了文章的主要內(nèi)容，學(xué)會(huì)了相關(guān)詞語(yǔ)。然后學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑，然后通過(guò)合作交流解決問(wèn)題，最后賞析文章，讀一讀，談一談感受，學(xué)生對(duì)此環(huán)節(jié)談得感受比較深刻，并對(duì)少數(shù)民族的民風(fēng)、民俗產(chǎn)生了濃厚的興趣。尤其是藏戲的特點(diǎn)這一部分，這部分內(nèi)容是寫(xiě)藏戲中的面具的，不同的色彩代表不同的角色，代表不同的感情色彩，代表一定的價(jià)值判斷和是非觀念，讓他們領(lǐng)略到藏戲的獨(dú)特魅力，在充分地讀這部分的基礎(chǔ)上，輕松理解了這部分內(nèi)容。
本節(jié)課也存在很多不足，教師對(duì)知識(shí)拓展的還不夠，應(yīng)借此向?qū)W生多介紹一些我國(guó)不同地方的戲種、特點(diǎn)，從中感悟祖國(guó)文化的燦爛和魅力，沒(méi)還有質(zhì)疑的問(wèn)題不夠深刻，學(xué)生的參與面不夠廣，評(píng)價(jià)不夠及時(shí)等，我將在以后的課堂中逐步完善。
藏戲課文筆記篇十一
這是一篇略讀課文。作者滿懷喜悅之情描寫(xiě)了盛夏時(shí)節(jié)鄉(xiāng)間田野里即將豐收的景象和孩子們?cè)谄溟g無(wú)拘無(wú)束地玩耍嬉戲的情形，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村孩子天真、純樸、可愛(ài)的形象，全文洋溢著濃郁的生活情趣。
課文以麥哨的聲音為線索，開(kāi)頭設(shè)疑，“‘嗚卟，嗚卟，嗚……’田野里，什么聲響和著孩子的鼻音，在濃綠的麥葉上掠過(guò)？一聲呼，一聲應(yīng)，忽高忽低，那么歡快，那么柔美?！苯又c(diǎn)出湖畔割草的孩子，緊跟著重點(diǎn)描寫(xiě)了孩子們生活的自然環(huán)境和他們?cè)谶@種天然娛樂(lè)場(chǎng)中游戲的情形，最后再次以歡快柔美的麥哨聲作結(jié)，“是誰(shuí)又吹響了那歡快、柔美的麥哨？一忽兒，四處都響了起來(lái)，你呼我應(yīng)，此起彼落。那歡快的哨聲在撩起麥浪的東南風(fēng)里，傳得很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)……”全文首尾呼應(yīng)，行文流暢，意韻悠長(zhǎng)，暗示著孩子們的童年生活也如同那麥哨的聲響，歡快、柔美，悠遠(yuǎn)、綿長(zhǎng)。本文的語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，比喻、擬人手法運(yùn)用得形象傳神，細(xì)細(xì)讀來(lái)既有畫(huà)的意境美，又有音樂(lè)的韻律美。
選編這篇課文的意圖，一是引導(dǎo)學(xué)生感受田園風(fēng)光的美好和鄉(xiāng)村孩子童年生活的歡樂(lè)、無(wú)拘無(wú)束；二是感受作者語(yǔ)言的優(yōu)美。
本文教學(xué)的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，在理解課文內(nèi)容的同時(shí)，品味優(yōu)美語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言積累。
《麥哨》閱讀題及答案
前幾天，田野里還是鵝黃嫩綠，芽苞初放。轉(zhuǎn)眼間，到處都是濃陰。金黃的油菜花謝了，結(jié)出了密密的.嫩莢;黑白相間的蠶豆花謝了，長(zhǎng)出了小指頭似的豆莢;雪白的蘿卜花謝了，結(jié)出了一蓬蓬的種子。麥田換上了耀眼的淺黃色新裝。每根麥稈都擎起了豐滿的穗兒，那齊刷刷的麥芒，猶如樂(lè)譜上的線條，一個(gè)麥穗兒，就是一個(gè)跳動(dòng)的音符。
1、在括號(hào)里填上合適的詞。
()的嫩莢()的蘿卜花
()的穗兒()的音符
2、找出表示顏色的詞語(yǔ)：_________、_________、_________、_________、_________、_________。
3、找出文中的比喻句，是把_________比作_________，把_________比作_________。
4、找出文中的擬人句。
參考答案
1、小指頭似雪白豐滿跳動(dòng)
2、鵝黃嫩綠金黃黑白相間雪白淺黃色
3、麥芒樂(lè)譜上的線條麥穗兒跳動(dòng)的音符
4、長(zhǎng)出了小指頭似的豆莢
藏戲課文筆記篇十二
中國(guó)的民族戲曲歷史悠久，種類繁多，有據(jù)可考的就有275個(gè)劇種。藏戲，是藏族地區(qū)普遍流行、在祖國(guó)百花藝苑中一個(gè)獨(dú)具特色的劇種。藏戲藝術(shù)有600多年的歷史，比譽(yù)為國(guó)粹的京劇還早400多年，被稱為藏文化的“活化石”。那么大家通過(guò)藏戲嗎？看看下面的藏戲課文原文吧！
世界上還有幾個(gè)劇種是戴著面具演出的呢？
世界上還有幾個(gè)劇種在演出時(shí)是沒(méi)有舞臺(tái)的呢？
世界上還有幾個(gè)劇種一部戲可以演出三五天還沒(méi)有結(jié)束的呢？
還是從西藏高僧東杰布的傳奇故事講起吧。
那時(shí)候，雅魯藏布江上沒(méi)有什么橋梁，數(shù)不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過(guò)江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年輕的僧人唐東杰布許下宏愿，發(fā)誓架橋，為民造福。一無(wú)所有的唐東杰布，招來(lái)的只有一陣哄堂大笑。
藏戲的種子隨之灑遍了雪域高原。所到之處，人們?yōu)楣媚飩兛∏蔚娜菝?、婀娜的舞姿、?yōu)美清新的唱腔贊嘆不已，觀眾們驚嘆道：莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧！以后人們就將藏戲演出稱為“阿吉拉姆”。
就這樣，身無(wú)分文的唐東杰布在，雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋，同時(shí)，成為藏戲的開(kāi)山鼻祖。
在藏戲里，身份相同的人物所戴的`面具，其顏色和形狀基本相同。
善者的面具是白色的，白色代表純潔；
國(guó)王的面具是紅色的，紅色代表威嚴(yán)；
王妃的面具是綠色的，綠色代表柔順；
**的面具是黃色的，黃色代表吉祥；
巫女的面具是半黑半白，像征其兩面三刀的性格；
妖魔的面具青面獠牙，以示壓抑和恐怖；
村民老人的面具則用白布或黃布縫制，眼睛、嘴唇處挖一個(gè)窟窿，以示樸實(shí)敦厚。
面具運(yùn)用象征、夸張的手法，使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明，這是藏戲面具在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中得以保留的重要原因之一。
雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戲的藝人們席地而唱，不要幕布，不要燈光，不要道具，只要一鼓、一鈸為其伴奏。他們別無(wú)所求，只要有觀眾就行。
觀眾團(tuán)團(tuán)圍坐，所有的劇情靠“雄謝巴”的解說(shuō)和藝人們的說(shuō)唱來(lái)描述。藝人們唱著，說(shuō)著，跳著，在面具下演繹著各種故事。
在幾百年的發(fā)展中，藏戲形成了自己固定的程式：開(kāi)場(chǎng)陳說(shuō)藏戲歷史以招徠觀眾，正戲表演故事的主要部分，結(jié)尾則具有慶賀演出成功之意。
藏戲藝人的唱腔、動(dòng)作豐富多彩,不一而足。不同的人物用不同的唱腔來(lái)演唱，不同的情緒有不同的舞蹈動(dòng)作來(lái)表達(dá)，不同的流派、不同的戲班更是有各種風(fēng)格的表演形式。觀眾在吃喝玩耍中看戲，一出戲演它個(gè)三五天毫不稀奇，大家隨心所欲、優(yōu)哉游哉，毫無(wú)倦意。
藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去。
藏戲課文筆記篇十三
藏戲是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的一種，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，承載著豐富的文化內(nèi)涵。我們?cè)谡n堂上學(xué)習(xí)了關(guān)于藏戲的課文，對(duì)其進(jìn)行了深入的研究和學(xué)習(xí)。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我對(duì)藏戲有了更深刻的了解，同時(shí)也收獲了許多啟發(fā)和體會(huì)。
首先，通過(guò)學(xué)習(xí)藏戲課文，我對(duì)藏戲的歷史和發(fā)展有了更加全面的了解。在課文中，我們了解到藏戲起源于元朝，并在明朝、清朝時(shí)發(fā)展成為一個(gè)相對(duì)完整的藝術(shù)形式。藏戲可以說(shuō)是集藏族文化、歷史、宗教和民間藝術(shù)于一體的藝術(shù)形式。通過(guò)學(xué)習(xí)課文，我意識(shí)到了藏戲?qū)τ诓刈迦嗣駚?lái)說(shuō)是一種非常重要的文化活動(dòng)，也是他們表達(dá)情感、傳承歷史和傳播信仰的重要途徑。
其次，通過(guò)學(xué)習(xí)藏戲課文，我對(duì)戲曲藝術(shù)的魅力有了更深的體會(huì)。藏戲以其獨(dú)特的表演風(fēng)格和精湛的表演技巧吸引了我。在課文中，我們學(xué)習(xí)了藏戲的表演形式、服裝和道具等方面的知識(shí)。我發(fā)現(xiàn)，戲曲藝術(shù)通過(guò)演員的精彩表演和細(xì)膩的情感表達(dá)，能夠使觀眾產(chǎn)生共鳴。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞藏戲，我深深地感受到了它所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)和文化血脈，也更加明白了戲曲藝術(shù)在傳承中華文化方面的重要作用。
另外，通過(guò)學(xué)習(xí)藏戲課文，我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的創(chuàng)作是要有創(chuàng)新和突破的。藏戲作為一種古老的藝術(shù)形式，需要不斷與時(shí)俱進(jìn)，與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合。在課文中，我們了解到有些藏戲演員和導(dǎo)演在創(chuàng)新中保留了傳統(tǒng)元素，使藏戲得以繼續(xù)發(fā)展。他們通過(guò)英雄角色的塑造、故事情節(jié)的改編等方式，使藏戲更符合現(xiàn)代觀眾的需求。這給了我很大的啟發(fā)，鼓勵(lì)我在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中勇于創(chuàng)新，不拘泥于傳統(tǒng)，積極推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。
最后，通過(guò)學(xué)習(xí)藏戲課文，我也認(rèn)識(shí)到了藝術(shù)傳承的重要性。在課文中，我們了解到目前藏戲藝人日趨減少，許多經(jīng)典劇目瀕臨失傳的危機(jī)。這讓我深深地感到了保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的緊迫性。我認(rèn)為，我們每個(gè)人都應(yīng)該積極地參與到保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的行動(dòng)中來(lái)，無(wú)論是通過(guò)學(xué)習(xí)、欣賞還是參與到實(shí)際的創(chuàng)作中去，都能為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)藏戲課文，我對(duì)藏戲有了更深刻的了解。藏戲作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和豐富的文化內(nèi)涵，給人們帶來(lái)了無(wú)盡的藝術(shù)享受。同時(shí)，學(xué)習(xí)藏戲課文也使我認(rèn)識(shí)到了藝術(shù)創(chuàng)新和傳承的重要性，這對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都有著重要的借鑒意義。我希望能夠通過(guò)自己的努力，繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和探索藏戲，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
藏戲課文筆記篇十四
今年暑假，我試讀了《鯨歌悠揚(yáng)》這本書(shū)，那曲折離奇的故事情節(jié)使我一下子沉浸其中，一點(diǎn)點(diǎn)品讀起來(lái)。
書(shū)中主要講了“小科學(xué)家”陶淘和同學(xué)吉蒂、包胖胖來(lái)到亞羅灣，和科學(xué)家們一起考察神秘的座頭鯨。他們親眼目睹了小座頭鯨憨憨的誕生和母愛(ài)的偉大。
一天晚上，陶淘用水下音頻設(shè)備跟座頭鯨憨憨一家打招呼，他不知道自己這樣做引起了很大的麻煩。因?yàn)榛ⅥL們?cè)诤Ｑ罄?，隔著幾千公里就能?tīng)到座頭鯨的叫聲。就這樣，陶淘不小心引來(lái)了座頭鯨的天敵————由閃電為首的虎鯨群。兇猛的虎鯨對(duì)憨憨一家展開(kāi)猛烈攻擊，憨憨父母為了保護(hù)憨憨，鮮血染紅了大海。陶淘心里充滿內(nèi)疚，決心做一名真正的男子漢，保護(hù)座頭鯨們的安全，想出了一個(gè)個(gè)古靈精怪的主意。
最后，在這場(chǎng)大戰(zhàn)中，座頭鯨爸爸去世了，座頭鯨媽媽和兒子憨憨也深受重傷。這大自然的規(guī)律，讓陶淘沉思，讓他思索生命的意義。
在這本書(shū)中，我覺(jué)得陶淘是個(gè)知錯(cuò)就改的好孩子，雖然有時(shí)淘氣得不得了，還喜歡出風(fēng)頭，但很懂事。他知道自己做錯(cuò)了事要怎么改正，會(huì)自覺(jué)認(rèn)錯(cuò)，也會(huì)虛心聽(tīng)大人的批評(píng)，這是我要向陶淘學(xué)習(xí)的地方。
以前，我認(rèn)為動(dòng)物與動(dòng)物之間沒(méi)有什么感情，但在這本書(shū)中，我知到了道動(dòng)物之間居然有著豐富的感情，與人類是一樣的，有時(shí)還勝過(guò)于人類。尤其是書(shū)中最讓我敬佩的憨憨爸爸，它在最緊要的關(guān)頭，毫不猶豫地用自己的生命來(lái)?yè)Q取了妻兒的安全，為了兒子開(kāi)辟了一道偉大的生命通道，獻(xiàn)出了自己的性命。還有閃電的爸爸，為了讓組人逃脫人類的追捕，不惜犧牲自己，給了大家逃生的機(jī)會(huì)。啊，多么偉大的父愛(ài)??！
《鯨歌悠揚(yáng)》這本書(shū)，讓我對(duì)動(dòng)物之間的情感有了重新的認(rèn)識(shí)，它們的情感跟人類一樣，很豐富，很美妙，讓我很敬佩；讓我對(duì)父愛(ài)有了更深的感慨，它跟母愛(ài)并存，很偉大，很無(wú)私，令我感動(dòng)?！饿L歌悠揚(yáng)》，有更多值得我學(xué)習(xí)的地方，它使我受益匪淺，終生難忘！
藏戲課文筆記篇十五
藏戲是西藏獨(dú)具特色的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，它是藏族人民生活中不可或缺的一部分。在中學(xué)語(yǔ)文課本中，有一篇名為《藏戲》的課文介紹了這種傳統(tǒng)藝術(shù)。通過(guò)閱讀這篇課文，我深入了解了藏戲的起源、特點(diǎn)及其對(duì)人們生活的影響，讓我對(duì)藏族文化有了更深入的了解。同時(shí)，我也從中明白了文化的豐富多彩以及傳統(tǒng)藝術(shù)的重要性，并感受到了我作為一名中學(xué)生的責(zé)任，要積極傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
首先，在課文中作者詳細(xì)介紹了藏戲的起源和發(fā)展。藏戲起源于公元14世紀(jì)的西藏，起初是為了紀(jì)念藏族歷史上的重要事件而演出的。經(jīng)過(guò)了幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，藏戲逐漸形成了獨(dú)特的藝術(shù)形式，包括了服飾、音樂(lè)、舞蹈和表演等多個(gè)方面。通過(guò)這些，藏戲成為了一個(gè)兼具文化、娛樂(lè)和宗教功能的綜合性藝術(shù)形式。從這些介紹中，我知道了藏戲不僅僅是一種藝術(shù)形式，還承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵。
其次，課文還介紹了藏戲的特點(diǎn)和表演方式。藏戲具有獨(dú)特的舞臺(tái)布置和服飾形式，演員們身穿華麗的服裝，戴著華麗的頭飾，通過(guò)精致的化妝和造型展示了藏族文化的精髓。同時(shí)，藏戲的表演形式也非常獨(dú)特，其中融合了舞蹈和音樂(lè)，演員們以高亢的歌聲和靈活的舞蹈表達(dá)出豐富的情感和故事情節(jié)。通過(guò)學(xué)習(xí)這些特點(diǎn)，我深深感受到藏戲的獨(dú)特之處，以及它承載的文化和情感。
另外，在課文中，作者還介紹了藏戲在人們生活中的重要地位。藏戲是藏族人民生活的重要組成部分，無(wú)論是在重要節(jié)日和慶典活動(dòng)中，還是在日常生活中，藏戲都扮演著不可或缺的角色。它不僅僅是一種娛樂(lè)形式，更是人們表達(dá)情感和宣傳文化的重要手段。通過(guò)了解這一點(diǎn)，我更加明白我們應(yīng)當(dāng)尊重和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使其繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
最后，讀完課文，我深感作為中學(xué)生，我們肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任。我理應(yīng)努力學(xué)習(xí)和了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳承和發(fā)揚(yáng)其中的精華。我們要多參與學(xué)校舉辦的傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)，積極學(xué)習(xí)和傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識(shí)。同時(shí)，我們要保護(hù)傳統(tǒng)文化，不僅要在書(shū)本中學(xué)習(xí)，更要親身體驗(yàn)和感受。通過(guò)這樣的努力，我們可以將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。
通過(guò)閱讀《藏戲》，我對(duì)藏族文化有了更加深入的了解，也深刻感受到傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)人們生活的重要影響。作為中學(xué)生，我們應(yīng)該積極參與傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)和傳承工作，讓傳統(tǒng)藝術(shù)文化在我們的努力下繼續(xù)繁榮發(fā)展。只有這樣，我們才能夠更好地傳承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為保護(hù)和發(fā)展中華民族的文化瑰寶做出自己的貢獻(xiàn)。
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