法治伴我行(六篇)

格式:DOC 上傳日期:2022-12-16 10:51:59
法治伴我行(六篇)
時(shí)間:2022-12-16 10:51:59     小編:zdfb

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。

法治伴我行篇一

現(xiàn)將自己的一些心得整理如下:

一、教師要樹(shù)立人格威信

《道德與法治》要教得好,首先得提高自己的道德修養(yǎng),讓自己的道德和人格魅力從行動(dòng)上去影響學(xué)生。

1、老師首先要提升自己的教學(xué)水平,建立起專(zhuān)業(yè)威信。要懂得教什么、懂得怎么教,懂得如何高效地教。這樣才能讓人有信服力,讓孩子尊重,讓孩子信服。

2、做一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)、表?yè)P(yáng)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的老師。

在皮格馬利翁的故事中,我們知道了在本質(zhì)上,人的情感和觀念會(huì)不同程度地受到別人下意識(shí)的影響。人們會(huì)不自覺(jué)地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。所以,當(dāng)我們面對(duì)孩子的時(shí)候,對(duì)孩子的評(píng)價(jià),應(yīng)該自己斟酌。這樣說(shuō)了,就能讓他改掉以前的壞毛病嗎?我有沒(méi)有其他的更好的方法來(lái)糾正他?

3、讓自己更有耐心。對(duì)于孩子的壞毛病,要充分認(rèn)識(shí)到壞毛病的頑固恢復(fù)現(xiàn)象,要反復(fù)抓,抓反復(fù)。察覺(jué)到不對(duì)就應(yīng)該糾正,而不是抱著一勞永逸的天真想法。

4、采用“說(shuō)服”的方式對(duì)待孩子,應(yīng)該用“名片效應(yīng)”拉近孩子們的距離?!澳銈?cè)趺锤愕摹敝粫?huì)把自己推向孩子的反面,讓孩子心理距離更遠(yuǎn)。然后用“門(mén)檻效應(yīng)”“得寸進(jìn)尺”,讓孩子一步一步完成小目標(biāo),強(qiáng)化后達(dá)到需求。用“南風(fēng)效應(yīng)”潤(rùn)物無(wú)聲,避免劈頭蓋臉的懲罰,讓孩子保留自尊心。最后避免超限效應(yīng),“點(diǎn)到為止”,避免長(zhǎng)篇大論惹人厭煩,講清規(guī)則即可。

5、如果真的要懲罰孩子,應(yīng)該選擇在一個(gè)相同的情境中進(jìn)行。吃飯時(shí)候罵孩子上學(xué)做的不好的事只會(huì)讓人覺(jué)得反感,應(yīng)該在有空檔時(shí),或者在他欺負(fù)人的時(shí)候進(jìn)行教育。

6、懲罰時(shí)還需要注意方式,要盡量讓孩子喜歡的目標(biāo)不要達(dá)成。在喜歡講話時(shí),老師、父母的責(zé)罵,只會(huì)讓他罵的更兇,助長(zhǎng)了行為的強(qiáng)度。在喜歡游泳時(shí),朝著河里追只會(huì)讓他達(dá)成“去河里游泳”的愿望,應(yīng)該從河邊往岸上趕。

人格威信是從教學(xué)生活中一點(diǎn)一滴的積累起來(lái)的,應(yīng)該從小事做起。

二、在教學(xué)中,要把握一些關(guān)鍵問(wèn)題

《道德與法治》不是簡(jiǎn)單的一堂課,它是知識(shí)的總和,教導(dǎo)學(xué)生如何生活,但又在此之上拔高,更進(jìn)一步的培養(yǎng)孩子的人格素養(yǎng),形成真正的道德。因此,需要重視的問(wèn)題如下:

1、我們不能把課程上成語(yǔ)文課、科學(xué)課、美術(shù)課、手工課、習(xí)慣課。我們?cè)诮陶n的時(shí)候,應(yīng)該為孩子的三觀奠定基礎(chǔ),使用的方法、材料、解讀必須落在“德”上。

2、教學(xué)設(shè)計(jì)的“主題性”。

低段每?jī)?cè)都有一個(gè)相對(duì)集中的教育主題,每個(gè)學(xué)期都有一個(gè)學(xué)期教學(xué)目標(biāo)。在此我們可以知道我們這門(mén)課的定位是什么。根據(jù)這個(gè)教學(xué)目標(biāo),我們可以知道:課程標(biāo)準(zhǔn);孩子道德發(fā)展的轉(zhuǎn)光,生活的現(xiàn)實(shí)情況,需要解決什么。從孩子的成長(zhǎng)中,需要完成什么任務(wù)。

3、學(xué)習(xí)方式的探究性。一年級(jí)學(xué)習(xí)的主要方式是感受體驗(yàn)型。二年級(jí)到的學(xué)習(xí)的方式由體驗(yàn)型變?yōu)榱颂骄啃?。如在二年?jí)的辨析式環(huán)節(jié)中,不是列出情況判斷對(duì)錯(cuò),而是應(yīng)該考慮各種情況進(jìn)行判斷。

4、辨析問(wèn)題的開(kāi)放性。我們?cè)谂袛鄦?wèn)題時(shí),往往應(yīng)該思考問(wèn)題為什么會(huì)變成這樣,從各個(gè)角度進(jìn)行分析,而不是單純地判斷對(duì)錯(cuò)。

5、范例的示范性。在課文中的例子,如果要進(jìn)行替換,需要想想是不是問(wèn)題被替換掉了,或者教學(xué)的思路被替換掉了。

6、教學(xué)設(shè)計(jì)的選擇性。

7、教學(xué)過(guò)程中的“實(shí)在性”。在課堂上,最重要的不是讓孩子講正確的話,而是講真是真誠(chéng)的話。

三、對(duì)自己教學(xué)課程的反思

我再上《我是一張紙》時(shí),教學(xué)目標(biāo)是:為什么要節(jié)約用紙。推論步驟為:紙用途廣,紙來(lái)之不易,紙歷史悠久,從而推斷出,應(yīng)該節(jié)約用紙。

但實(shí)際上,有用才是資源,這是功利性的邏輯。如果對(duì)我們有用作為該不該珍惜的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),那么即使是美,也是為了我們生活的裝飾品。那些純粹為了好玩、純粹的奇妙,就會(huì)消失掉。

思維是有習(xí)慣性的,如果用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理去解釋紙的來(lái)之不易才能珍惜,那么久不是純粹的德行。文化把歷史換成了數(shù)學(xué)概念,對(duì)人文方面的感知就少了。德育,不是知識(shí)的堆砌、技術(shù)的難易、功利性的判斷。

在教學(xué)中,應(yīng)該注意從“節(jié)約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉(zhuǎn)換。

正確的做法是:人與自然的關(guān)系,應(yīng)該是“共在”的世界觀——我與世界息息相關(guān)。紙對(duì)我們是“陪伴”,是“朋友”,而不是“工具”和“資源”。紙有著豐富的樣子,與我們時(shí)刻相伴。我們用什么樣的態(tài)度、情緒去與紙思考、互動(dòng),他們也會(huì)變成相應(yīng)的樣子。例:紙經(jīng)過(guò)加工后,變成了一朵花。他是我們息息相關(guān)的心情之花。藝術(shù)能讓紙變成“藝術(shù)的紙”,快樂(lè)能讓紙變成“快樂(lè)的紙”。

紙是生命的轉(zhuǎn)化,是智慧的結(jié)晶。從樹(shù)到樹(shù)葉,再到紙,大樹(shù)的生命力轉(zhuǎn)化到了我們每個(gè)人的身邊,少用一張紙,就是挽救了一分樹(shù)的生命。

同時(shí),紙也是先人的智慧結(jié)晶。紙是中國(guó)人的驕傲,他是我們對(duì)世界的貢獻(xiàn)。在我們手里的紙,穿越過(guò)悠悠歲月,從發(fā)明第一張紙的祖先手里,傳到了我們的手里?!坝凭玫臍v史”中,流淌的是智慧、是文化。

總而言之,我們這門(mén)《道德與法治》課,是一門(mén)以孩子的德育為主的課程。在教學(xué)中,應(yīng)該對(duì)如何培養(yǎng)孩子的德育做出貢獻(xiàn),而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的培養(yǎng)孩子的生活技能。

在我以后的教學(xué)中,我會(huì)盡量修行自己的品德,讓自己的行動(dòng)潛移默化的影響身邊的孩子,同時(shí),在備課中也盡量以純粹的道德進(jìn)行考慮,而不是用功利性等錯(cuò)誤的思想指引孩子。

法治伴我行篇二

依法治校對(duì)我國(guó)當(dāng)前的教育管理有著重要意義。我認(rèn)為依法治校的基礎(chǔ)是明確學(xué)校、教師、學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)。依法治國(guó)已經(jīng)成為我們國(guó)家管理的根本方略,教育是國(guó)家行政管理的重要部分,國(guó)家的法制化離不開(kāi)教育的法制化。可以說(shuō),隨著教育教學(xué)法律法規(guī)的發(fā)展完善,依法治教治校顯得刻不容緩。如何實(shí)施依法治校,我談一些實(shí)踐體會(huì)如下:

1、實(shí)行依法治校,最重要的是加強(qiáng)制度建設(shè)。

制度,就是校規(guī)校紀(jì),包括校長(zhǎng)、行政、教師的管理和學(xué)生的管理等各種活動(dòng),要求規(guī)范的東西都叫規(guī)章制度,學(xué)校的校規(guī)校紀(jì)等同于制度,不僅相對(duì)學(xué)生,也對(duì)教師、行政人員同樣有效。有規(guī)章制度才有法可依,學(xué)校依法治校,必然有各方面健全的規(guī)章制度,所以健全規(guī)章制度是依法治校的第一個(gè)方面。制定完善的學(xué)校應(yīng)當(dāng)包括校名、層次、規(guī)模、基本制度、重要的財(cái)務(wù)制度等等。章程,就相當(dāng)于執(zhí)照,相當(dāng)于學(xué)校與政府的一份合同,學(xué)校依照章程自主管理,政府依照章程老判斷學(xué)校是否依法辦學(xué),雙方之間能形成規(guī)范的關(guān)系。所以首先要強(qiáng)調(diào)制定章程。如在制度中,教育教學(xué)是非常重要的工作,如何開(kāi)展、教師職責(zé)如何分配,教師教育教學(xué)的組織、管理、監(jiān)督工作應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行都應(yīng)當(dāng)有章可循。章程就是制度,就是校規(guī)校紀(jì)。

2、實(shí)行依法治校,制定規(guī)章制度,要了解教育法律法規(guī),做到合法合理,學(xué)校的規(guī)章制度不能和國(guó)家的法律法規(guī)相抵觸。

實(shí)行依法治校,在學(xué)校規(guī)章制度建立后,如何頒布呈現(xiàn),應(yīng)該做到公開(kāi),使每一個(gè)相關(guān)對(duì)象都知曉,這一個(gè)必需的程序。這有兩個(gè)作用,一是相關(guān)對(duì)象有這個(gè)權(quán)利,讓其知道,可以提高認(rèn)同感和執(zhí)行力;同時(shí),如果缺了這個(gè)步驟,這個(gè)制度從法律上講就無(wú)效。比如,有的學(xué)校發(fā)現(xiàn)教師在工作期間多次上網(wǎng)聊天,就給予紀(jì)律處分,但事先學(xué)校從來(lái)沒(méi)有對(duì)教師上網(wǎng)做過(guò)類(lèi)似明確規(guī)定。這樣教師就會(huì)不服,就如俗話說(shuō)得不知者不罪,也得不到公眾支持,一般只能批評(píng)教育;如果之前就明確上網(wǎng)聊天屬影響教育違紀(jì)行為,發(fā)現(xiàn)達(dá)幾次就要給予某個(gè)合適的處分的話,就能預(yù)防在前,并且對(duì)照條款當(dāng)事人無(wú)話可說(shuō)。所以,平時(shí)要注重對(duì)師生組織必要的法律法規(guī)、校規(guī)校紀(jì)的學(xué)習(xí),特別是校長(zhǎng),要更多地了解法律法規(guī),為制定學(xué)校制定章程、處理事務(wù)進(jìn)行明智的決策。

3、在依法治校過(guò)程中,學(xué)??梢越柚煞ㄒ?guī)和司法途徑避免更大損失。

比如,學(xué)生在體育活動(dòng)中受到傷害,這是常會(huì)發(fā)生并且容易導(dǎo)致嚴(yán)重后果的,處理很難。因此有的學(xué)校為回避體育活動(dòng)事故,就干脆取消體育活動(dòng),甚至體育課也不上。停止學(xué)生的正常的體育活動(dòng),這是因噎廢食。如果停止體育課,既不合法也不合理。因?yàn)椤督逃ā返囟艞l規(guī)定學(xué)校的義務(wù)中包括“貫徹國(guó)家的教育方針,執(zhí)行教育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn),保證教育教學(xué)質(zhì)量”,而體育學(xué)科是課程中的重要組成部分;同時(shí),停止體育活動(dòng)也是剝奪學(xué)生作為公民具有的法律所賦有的生命健康權(quán),學(xué)生有活動(dòng)鍛煉的自由;停止體育活動(dòng),有損學(xué)生身體健康,這是不合情理的,這是更大的損害。所以,盡管體育活動(dòng)會(huì)造成傷害,但是活動(dòng)還是要開(kāi)展。其實(shí),學(xué)校也不必害怕,根據(jù)此條例,學(xué)校應(yīng)該主動(dòng)重點(diǎn)做好的工作是維護(hù)好設(shè)施設(shè)備的安全,嚴(yán)格要求教師按要求組織好服裝穿著、準(zhǔn)備活動(dòng)、活動(dòng)秩序,掌握學(xué)生體質(zhì)健康,學(xué)校安全保險(xiǎn)等,以此來(lái)有效防范,做到工作在前。如果一旦發(fā)生學(xué)校責(zé)任之外的意外事故,那學(xué)校在協(xié)商不果的情況下可以借助司法途徑來(lái)解決,借助法律來(lái)推卸不應(yīng)有的包袱,維護(hù)合法權(quán)益,會(huì)得到法律的支持。

4、在實(shí)行依法治校過(guò)程中,要根據(jù)法律法規(guī)采取恰當(dāng)合理的辦法來(lái)完善章程,處理問(wèn)題事務(wù)。

依法治校要切實(shí)維護(hù)好學(xué)校、教師、學(xué)生的權(quán)利,明確其職責(zé),督促其積極履行好義務(wù),這是依法治校工作的關(guān)鍵。

法治伴我行篇三

今天聽(tīng)了教育專(zhuān)家老師的講座,學(xué)習(xí)了人教版小學(xué)道德與法治教材網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)受益不淺,感受頗深?,F(xiàn)將自己學(xué)習(xí)的心得體會(huì)總結(jié)如下:

一、 《道德與法制》的教材特點(diǎn) 兩位老師都分析了新課程標(biāo)準(zhǔn)下的新教材特點(diǎn), 讓我們對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)及教材 把握更準(zhǔn)確。新教材的突出特點(diǎn):

1、體現(xiàn)了學(xué)生喜歡,圖文并茂,抽象問(wèn)題直 觀形象表達(dá)的卡通版面。

2、更加貼近學(xué)生生活。

3、將活動(dòng)型教學(xué)中學(xué)生的活動(dòng) 過(guò)程作為設(shè)計(jì)的主要依據(jù)。

二、 《道德與法治》的教學(xué)建議在教學(xué)上專(zhuān)家給出了學(xué)生觀、教師觀、教材觀三觀并存的建議,學(xué)生觀重點(diǎn) 突出尊重學(xué)生人格,尊重學(xué)生差異,允許多樣。教師觀中強(qiáng)調(diào)了教師的三個(gè)角色 扮演即指導(dǎo)者、支持者和合作者。教學(xué)目標(biāo)的制定可因地制宜,課堂不再局限于 教室,它還擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其他生活空間,而且體現(xiàn)課前、課中、課后、校 內(nèi)外連續(xù)完整的活動(dòng)過(guò)程。教學(xué)材料的主要源泉來(lái)自兒童的現(xiàn)實(shí)生活。因而取舍 材料均要以兒童的生活實(shí)際出發(fā),選擇與兒童生活緊密相關(guān)、切實(shí)需要的內(nèi)容, 以確保內(nèi)容生活化,絕不再是以本為本。

在這次學(xué)習(xí)中, 更加注重與孩子的溝通能力,同時(shí)也賦予老 師跟孩子之間更多的互動(dòng)。在今后的教學(xué)實(shí)施中,我將努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境 和條件,靈活多樣地運(yùn)用教學(xué)活動(dòng)和組織形式,及時(shí)地把社會(huì)中的新信息, 科學(xué)技術(shù)新的成果,兒童生活中新的問(wèn)題和現(xiàn)象等收到課程中去,不斷提高道德教育和法治教育相結(jié)合的教育基底,使教學(xué)更加精彩。

法治伴我行篇四

新版教材的“口語(yǔ)交際”欄目,不是新增的,但內(nèi)容有些變化,增加了一些有趣的小游戲。比如“傳話游戲”,第一個(gè)人輕輕說(shuō)句話,傳到最后一排,看看哪組傳得又快又準(zhǔn)。

游戲雖然簡(jiǎn)單,但游戲過(guò)程中鍛煉幾個(gè)能力:一是傾聽(tīng)能力,要專(zhuān)注;二是語(yǔ)言能力,把話說(shuō)清楚。通過(guò)傳話游戲,讓孩子們學(xué)會(huì)等待,鍛煉專(zhuān)注力?,F(xiàn)在都是快閱讀,孩子們很難靜下心來(lái)做一件事,傳話游戲能讓孩子們學(xué)會(huì)靜下心來(lái)做事。

小學(xué)一年級(jí)《品德與生活》 改名《道德與法治》

市教科院德育研究中心主任陶元紅介紹,今年我市小學(xué)一年級(jí)《品德與生活》的教材全部換成了《道德與法治》教材。

在新教材版本的采用上,陶元紅說(shuō),根據(jù)教育部“過(guò)去采用什么版本現(xiàn)在仍采用什么版本”的原則與要求,今年我市小學(xué)一年級(jí)的《道德與法治》教材仍有人民教育出版社、河北人民出版社、北師大出版社三種。

過(guò)去人民教育出版社出版的教材成了“部編本”,所以,今年我市將有20余個(gè)區(qū)縣采用“部編本”《道德與法治》教材,10余個(gè)區(qū)縣采用河北人民出版社《道德與法治》教材。新教材《道德與法治》最明顯的特點(diǎn)就是更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“道德教育”與“法治教育”兩大內(nèi)容。

陶元紅稱,今年新教材《道德與法治》僅局限于小學(xué)一年級(jí),從明年起,小學(xué)所有年級(jí)的《品德與生活》教材都將換成新教材《道德與法治》。

法治伴我行篇五

我們是二十一世紀(jì)的少年,是祖國(guó)未來(lái)的希望。國(guó)家十分關(guān)注我們的成長(zhǎng)。這些年,黨一直在加強(qiáng)對(duì)我們的法制教育。在法制的藍(lán)天下我們從一群羽毛未豐滿的小鳥(niǎo),逐漸轉(zhuǎn)換成一群正準(zhǔn)備騰飛的雄鷹。

法律和我們息息相關(guān),青少年的法律素質(zhì)如何,關(guān)系到我國(guó)依法治國(guó)。所以,我們必須要知法守法,做任何事都要與法律同行。法律,要靠我們大家自覺(jué)遵守。遵紀(jì)守法,我們要從小做起,從小事做起。例如,發(fā)生在我們身邊的事:有的同學(xué)因發(fā)生了糾紛,而引起了打架斗毆,有意傷害他人,這明顯是不對(duì)的,這樣一來(lái),不僅會(huì)受傷,受老師父母的批評(píng),還要受到法律的懲罰。以上的例子,足以看出那些人的道德觀念是多么落后。黨中央就此采取了相應(yīng)措施。根據(jù)《中華人民共和國(guó)治安管理處罰條理》第二十二條第一項(xiàng):“毆打他人,造成輕微傷害的,尚不夠刑事處罰的,處十五日以下拘留,二百元以下的罰款或警告。

《中華人民共和國(guó)刑法》第二百三十四條:“故意傷害他人身體的,處三年以下有期徒刑,拘役或者管制?!边@小小的事例告許我們一要講文明,懂禮貌,團(tuán)結(jié)同學(xué)。二同學(xué)之間有矛盾要找老師或家長(zhǎng)解決,不能互相動(dòng)手打人,不能欺負(fù)小同學(xué)。

我是一位遵紀(jì)守法的學(xué)生。其中離不開(kāi)家長(zhǎng)和學(xué)校的教導(dǎo)。學(xué)校經(jīng)常開(kāi)展法制教育課。我從中學(xué)會(huì)了不少,知道什么是法律,意識(shí)到法律的重要性,學(xué)會(huì)了如何守法,如何面對(duì)周?chē)氖挛铩蠋熞步?jīng)常提醒我們,要我們時(shí)刻遵守學(xué)校、社會(huì)制度。在家,只要我一犯錯(cuò),父母就會(huì)立刻指出來(lái),

教育我們?cè)鯓硬攀钦_的,下次如何避免……在這種環(huán)境下,我漸漸地懂事了許多,時(shí)刻銘記老師家長(zhǎng)的話,用法律來(lái)約束自己,使自己避免犯錯(cuò)誤。

正確做到與法律同行,通過(guò)有針對(duì)性地對(duì)青少年進(jìn)行法制宣傳教育,有利于不斷提高廣大青少年的法律意識(shí)和法律素質(zhì),幫助青少年學(xué)法、懂法、守法和用法,預(yù)防和減少青少年違法犯罪,促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)。

人生在世,法律二字。人人學(xué)法,家庭幸福,社會(huì)安定,國(guó)家的發(fā)展日益前進(jìn),朋友們你們是否意識(shí)到法律的重要性?

請(qǐng)你意識(shí)到它的重要性吧!因?yàn)橹挥心阋庾R(shí)到了,你才能理解老師們“苦口婆心”地講法律的原因,法律要行動(dòng)來(lái)奠基,教育來(lái)澆灌,自覺(jué)來(lái)支持。讓我們?cè)诜傻乃{(lán)天下健康成長(zhǎng),成為二十一世紀(jì)的棟梁之材。

法治伴我行篇六

小學(xué)是學(xué)生進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)的關(guān)鍵性階段,也是人生的重要階段,學(xué)生接受怎樣的教育,就會(huì)成為怎樣的人。小學(xué)階段的道德與法治課能夠提升學(xué)生的品德,還能夠促進(jìn)學(xué)生的多方面發(fā)展。在新形勢(shì)下,隨著教學(xué)改革的進(jìn)行,小學(xué)教師對(duì)道德與法治課進(jìn)行了新的認(rèn)識(shí),從基本學(xué)情出發(fā),確定教學(xué)策略,以此促進(jìn)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,提升教學(xué)的有效性。

1、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,讓學(xué)生有效學(xué)習(xí)

教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)要比傳授知識(shí)更重要,學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法之后就會(huì)提升學(xué)習(xí)的效率,達(dá)到事半功倍的效果。教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)的觀念,讓學(xué)生能夠更有效地去學(xué)習(xí)。在小學(xué)道德與法治課教學(xué)過(guò)程中,教師需要清楚地認(rèn)識(shí)到學(xué)生掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)是必要的,這也能夠促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升,讓學(xué)生有效地掌握知識(shí)和學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生形成正確的、有效的學(xué)習(xí)思維。在小學(xué)道德與法治課堂上,教師需要不斷創(chuàng)新教學(xué)觀念,也需要給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)時(shí)間,打破學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面。小學(xué)的道德與法治課知識(shí)總體上難度系數(shù)要大一些,但是只要學(xué)生能夠理解,并且參與到其中就能夠?qū)χR(shí)進(jìn)行總結(jié),也能夠得到較好的效果。針對(duì)學(xué)生比較熟悉的問(wèn)題,需要學(xué)生進(jìn)行自主的探究,還需要不斷地提升學(xué)生自我的理解能力,讓學(xué)生的思維更加開(kāi)闊,讓學(xué)生能夠跳出以前的漩渦。

2、從學(xué)生出發(fā),優(yōu)化教學(xué)方法

要想更好地提升小學(xué)道德與法治課知識(shí)有效傳播的效率,就要認(rèn)真地考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,不斷地創(chuàng)新已有的教學(xué)模式,不斷地對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化,以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。

小學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行知識(shí)的積累是非常必要的,學(xué)生參與其中才能夠激發(fā)出更多的探究欲望,才能不斷地產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的新鮮感,不斷地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力和實(shí)際操作能力。教學(xué)的留白在最近幾年的小學(xué)教學(xué)過(guò)程中也是一種非常有效的教學(xué)方式,已經(jīng)得到了全方位的推廣和使用,并且也取得了相應(yīng)的效果。在課堂上教師并不是一味向?qū)W生灌輸學(xué)習(xí)的內(nèi)容,而是要給學(xué)生留下一部分思考的時(shí)間,以此讓學(xué)生對(duì)知識(shí)有更多的探究性認(rèn)識(shí),提升探究能力,以達(dá)到學(xué)以致用,這也是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的突破。此種教學(xué)設(shè)計(jì)在小學(xué)的道德與法治課中能夠讓教學(xué)質(zhì)量得到較大的提升,學(xué)生在思考問(wèn)題的過(guò)程中可以發(fā)揮自己的想象力,不斷地突出特定的思維和習(xí)慣,找出更加科學(xué)的答案,由此提升學(xué)生的實(shí)踐和研究能力。

3、堅(jiān)持以人為本的理念,營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍

現(xiàn)代化教育理念當(dāng)中非常強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,教師需要將學(xué)生的位置明確化,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,只有這樣才能夠給學(xué)生更多的情感體驗(yàn),才能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,從此成為全面發(fā)展的、對(duì)社會(huì)有用的人才。樹(shù)立起以人為本的觀念,首先需要教師轉(zhuǎn)變思想,改變以自我為中心的教育模式和教育思想,建立新型的師生關(guān)系,師生之間增加交流和互動(dòng),適當(dāng)進(jìn)行角色的互換。其次,適合進(jìn)度和方向,在課堂上了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài),使用多種方式營(yíng)造輕松和愉悅的課堂教學(xué)氛圍。若是學(xué)生的興趣點(diǎn)比較低,教師就需要究其原因,對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)作出更多的了解和反應(yīng),明確地?cái)[正教師自己的位置,改變沉悶的課堂環(huán)境,進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)效果的提升。

在新形勢(shì)下,道德與法治課教師要重新建立起新的教學(xué)模式,不斷地革新教學(xué)思維,由此探究出更有效的教學(xué)對(duì)策。要采取有效的措施去對(duì)整個(gè)教學(xué)的環(huán)境和教學(xué)的過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化,提升教學(xué)的整體質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生多方面的進(jìn)步。在此形式之下,面對(duì)教學(xué)的內(nèi)容,面對(duì)教學(xué)的環(huán)境以及教學(xué)的目標(biāo),需要教師樹(shù)立起全新的教學(xué)理念。綜合研究各類(lèi)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的學(xué)習(xí)要素,做好教學(xué)的準(zhǔn)備和設(shè)計(jì),由此提升道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的了解和分析,才能夠更好地教授知識(shí),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治課的過(guò)程中成為一個(gè)全面發(fā)展的人,成為國(guó)家的棟梁之才,成為對(duì)社會(huì)有用的人。

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