最新寒假讀書(shū)的心得體會(huì)五百字作文(5篇)

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最新寒假讀書(shū)的心得體會(huì)五百字作文(5篇)
時(shí)間:2022-12-16 08:12:46     小編:zdfb

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

寒假讀書(shū)的心得體會(huì)五百字作文篇一

花朵凋零了,自然可以再次綻放,但是它的笑顏絕不會(huì)永存于世;水流走了,自然可以再靠一場(chǎng)雨滋潤(rùn)大地,但此處總會(huì)成為寸草不生的荒地。你可知道,人死了,靈魂從軀殼中飛走,就沒(méi)有再來(lái)一次的機(jī)會(huì)了。

時(shí)間啊,揮灑著我們余下的青春。我們?nèi)匀皇巧鷻C(jī)勃勃的孩童,但我們也會(huì)老去,歲月會(huì)奪走我們健壯的身軀,染白我們?yōu)鹾诘男惆l(fā),敲碎我們堅(jiān)硬的牙齒,用鋒利的刀子在我們臉上刻下一道道皺紋,掰彎我們挺直的腰桿……時(shí)間老人可殘忍了,他不會(huì)因?yàn)槿魏我粋€(gè)人的乞求而停下腳步,你可以使手表上的時(shí)針停止行走來(lái)欺騙自己,但時(shí)間卻依然在流逝,面對(duì)未知的死亡,不過(guò)是或遲或早的事情。

現(xiàn)下,面對(duì)時(shí)間的流失,我們還有選擇的道路:1、虛度光陰2、充填人生

以上兩種選擇,你的內(nèi)心一定有了答案。

明日復(fù)明日,明日何其多?今日事應(yīng)今日畢,萬(wàn)萬(wàn)不可到后悔之時(shí)才知道當(dāng)初的自己是多么的愚昧。

想想看吧,一秒鐘——可以看幾行字、可以跑幾小步、可以澆幾朵花、可以做幾道題……一秒鐘即可做如此多的事情,為何不去做想要做的?我想,我們所要的,不應(yīng)該只是虛無(wú)的等待,而是從現(xiàn)下的囚禁中掙脫牢籠,勇敢地邁出那一步。

去吧,去做自己想要做的,青春是可貴的,時(shí)間是無(wú)價(jià)的,不要待你失去青春,兩鬢斑白之時(shí),才方知悔恨。

寒假讀書(shū)的心得體會(huì)五百字作文篇二

在這短暫的一個(gè)假期里,我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū),讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)假期里,我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一假期來(lái)讀書(shū)的心得。

常言道:"茶亦醉人何必酒,書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū),渴望獲得知識(shí),但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑:我們應(yīng)該如何讀書(shū)?自古以來(lái),人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣,而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū),用書(shū)來(lái)凈化心靈,用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念,什么"書(shū)中自有黃金屋"等等,都不足取。

為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果,我除了善于動(dòng)腦,找到所讀文章的“眼睛”,心領(lǐng)神會(huì)之外,還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗話所說(shuō):"好記性不如爛筆頭",把思考的結(jié)果整理出來(lái),寫(xiě)成筆記和感想,既有助于思考,也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果,便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū),我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等,或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章,有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的,效果大不一樣。

常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的,老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈,回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了?!痹谘凶x中,我想到了學(xué)生的向師性,這是一種純潔的美好的心理品質(zhì),我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中,我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò),學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出,這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽,班級(jí)氣氛也極為活躍。

讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說(shuō)煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富?;叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是,我的心情都莫名的激動(dòng),我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō),這種崇高,正是我在讀書(shū)工程中所獲得的的收獲,是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。

更深的體會(huì)是教師的成功,來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師,首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?要教好自己的學(xué)生,首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的:教師是人,學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`,更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn),做人貴在“求真”。只有“真”才是美,只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累,一直以來(lái),我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒,堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世,以“嚴(yán)于律己,寬于待人”為原則,我覺(jué)得,作為一位教師,首先必須做到:

一、說(shuō)到做到,從不失信;

二、言傳身教,以身作則;

三、尊重學(xué)生,一視同仁;

四、講求效率,仔細(xì)認(rèn)真;

五、嚴(yán)于律己,寬于待人;

六、精讀細(xì)講,教學(xué)相長(zhǎng)。

話又說(shuō)回來(lái),常言道:書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō),教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時(shí)候。我以為,教師不僅要有一桶水,而且要有"自來(lái)水"、"長(zhǎng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)","是固教然后知困,學(xué)然后知不足也"。因此,在學(xué)習(xí)中,書(shū)本是無(wú)言的老師,讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí),猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳,你想吃什么,完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求,選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。

簡(jiǎn)言之,同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際,我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事,但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),不斷積累經(jīng)驗(yàn),長(zhǎng)期地保持一顆好奇心,想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想,在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí),你也必然在一步一步的接近成功!

我很慶幸自己是一名教師,我也希望與我的同仁共勉:在讀書(shū)中自我提高,走近學(xué)生,我們都將是人生舞臺(tái)中最重要的主角!

寒假讀書(shū)的心得體會(huì)五百字作文篇三

用這個(gè)寒假我讀了兩本書(shū):《第五項(xiàng)修煉》和《杜拉拉升職記》,我從書(shū)里看到的似乎只是一些表層的東西,卻也足以讓我受益。

先看的是《第五項(xiàng)修煉》,剛開(kāi)始看著那些環(huán)行線路圖和那些專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ),有些為難,有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)幾年名列全美暢銷(xiāo)書(shū)的排行金榜。慢慢我讀懂了。呵,那感覺(jué)真的像作者彼得圣吉博士坐在我面前,我像一個(gè)小學(xué)生樣端坐著,聽(tīng)著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言,看著他為我開(kāi)啟了一扇重新看世界的窗,那些經(jīng)典的事例那些睿智的語(yǔ)言那些寓意深刻的小故事,還有那些我還是有些不感興趣的圖表,都在給我以啟迪以思考。

我喜歡那個(gè)水煮青蛙的小故事:如果你把一只青蛙放在沸水中,它會(huì)立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中,然后慢慢加熱,當(dāng)溫度慢慢上升時(shí),青蛙將變得愈來(lái)愈虛弱,最后無(wú)法動(dòng)彈。雖然沒(méi)有什么限制它脫離困境,青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會(huì)這樣?因?yàn)榍嗤軆?nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官,只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化,而不是針對(duì)緩慢漸進(jìn)的變化。所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過(guò)程,放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào),并特別注意那些細(xì)微以及不尋常的變化,避免被煮青蛙的命運(yùn)。

《第五項(xiàng)修煉》有五項(xiàng)主要的內(nèi)容:分別是自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、全局思考。每個(gè)團(tuán)體都有自己的特點(diǎn),彼得圣吉博士的觀點(diǎn)是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)合作。更重要的是,我們應(yīng)該從中學(xué)到自己需要的理論,并把這項(xiàng)理論運(yùn)用到實(shí)踐中去,真正做到活學(xué)活用,學(xué)以致用?!兜谖屙?xiàng)修煉》字字如玉,發(fā)人深思,催人覺(jué)醒,授人以漁,引人成功……

讀《杜拉拉升職記》完全是抱著一種輕松愉悅的心情,卻也看到了許多許多的東西。這是一本貼 近現(xiàn)代生活的書(shū),是對(duì)我們現(xiàn)代生活的一個(gè)真實(shí)寫(xiě)照。書(shū)中的主人公,那個(gè)具有時(shí)尚名字的杜拉拉,因她身在世界500強(qiáng)之外企職場(chǎng),執(zhí)著上進(jìn)踏實(shí)勤奮,用一般人難有的勤奮,再加上不斷學(xué)習(xí)聰明的大腦,為她自己加薪晉級(jí)換來(lái)了機(jī)會(huì),最終成長(zhǎng)為這個(gè)大公司的hr經(jīng)理,并為自己贏來(lái)了理想中的愛(ài)情。

我們必須面對(duì)這樣一個(gè)奇怪的事實(shí):在這個(gè)世界上,成功卓越者少,失敗平庸者多。成功卓越者活得充實(shí)、自在、瀟灑,失敗平庸者過(guò)得空虛、艱難、猥瑣。人活著就像航海,“如果一個(gè)人連自己的目標(biāo)在哪里都不知道,那么任何風(fēng)向?qū)λ麃?lái)說(shuō)都是不順的”。對(duì)于剛剛踏出校門(mén)的人們,每個(gè)人都會(huì)懷揣各種各樣的夢(mèng)想,然而當(dāng)你真正步入一個(gè)公司,處于一個(gè)職位的時(shí)候,你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)現(xiàn)實(shí)與自己所想象的情況是不同的,這樣有些人非要逆流而上,而有些人則會(huì)順流而下,然而時(shí)間和實(shí)踐證明往往后者會(huì)走的更遠(yuǎn)、更好、更順利,而前者多會(huì)在抱怨中生活。因此,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己不適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境的時(shí)候,我覺(jué)得其實(shí)改變自己比起改變環(huán)境更容易一些,也更實(shí)用和實(shí)際一些。這樣在工作中不論環(huán)境如何改變,你都可以應(yīng)對(duì)自如,因?yàn)槟惚旧砭驮诟淖?。而另一方面,?duì)于工作和環(huán)境的不斷變化,在你的身邊會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題,而對(duì)于這些問(wèn)題,我們還應(yīng)具備的就是“思考”。其實(shí)在工作中會(huì)思考的人要比只會(huì)努力的人更輕松、更有效率、更有前途。

做為一名現(xiàn)代社會(huì)的大學(xué)生,我們也很快將要走出校園,踏上社會(huì),有屬于自己的一份工作。想要在自己的工作崗位上有所作為,我認(rèn)為向杜拉拉學(xué)習(xí)是很有必要的,尤其是她的善于改變勤于思考。

生活可不是想象中的那么簡(jiǎn)單,你若青澀,便還能成長(zhǎng);你若熟透,便將腐爛。只要你還肯學(xué),就能不斷成長(zhǎng)。

寒假讀書(shū)的心得體會(huì)五百字作文篇四

假期期間,為了豐富學(xué)習(xí)生活,提高自身素養(yǎng),我閱讀了《馬克思列寧主義基本問(wèn)題》,感受頗多。

通過(guò)學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)到馬克思列寧主義是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的科學(xué)理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。馬克思列寧主義學(xué)說(shuō)經(jīng)歷了馬克思主義和列寧主義兩個(gè)重要發(fā)展階段。馬克思主義是馬克思和恩格斯觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)體系,它闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和一切被壓迫人民爭(zhēng)取解放的科學(xué)理論,是工人階級(jí)及其政黨的科學(xué)世界觀和行動(dòng)指南,是一個(gè)完備和不斷發(fā)展的理論體系,為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命提供了強(qiáng)大的思想武器。

馬克思列寧主義創(chuàng)立于19世紀(jì)40年代。1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表,表明馬克思主義的公開(kāi)問(wèn)世。馬克思和恩格斯的科學(xué)著作,是馬克思主義的集中概括和闡述,馬克思主義涉及的問(wèn)題非常廣泛,其理論內(nèi)容主要有三個(gè)部分組成:

1、馬克思主義哲學(xué),及辯證唯物主義和歷史唯物主義理論,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)科學(xué)的世界觀和方法論;

2、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),是研究社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)關(guān)系的科學(xué),闡明人類(lèi)社會(huì)各個(gè)發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料的生產(chǎn),交換以及與之相適應(yīng)的產(chǎn)品分配的規(guī)律。馬克思主義的剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)揭露了資本主義生產(chǎn)和剝削的秘密,論證了資本主義社會(huì)生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有的矛盾必然導(dǎo)致資本主義的滅亡和社會(huì)主義的勝利;

3、科學(xué)社會(huì)主義,奠基于對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)之上,使社會(huì)主義有空想變成了科學(xué),它闡述了資本主義的滅亡、社會(huì)主義勝利的必然性及階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)、國(guó)家學(xué)說(shuō)和黨的建設(shè)學(xué)說(shuō)等。

馬克思主義活的靈魂是具體情況具體分析。它不是教條,而是行動(dòng)指南。列寧主義是馬克思主義發(fā)展的一個(gè)新階段,是帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的理論和策略。

學(xué)習(xí)和研究馬克思主義,就要在實(shí)踐中用發(fā)展了的馬克思主義來(lái)指導(dǎo)和推動(dòng)工作,用發(fā)展了的馬克思主義來(lái)指導(dǎo)和推動(dòng)當(dāng)今社會(huì)的進(jìn)步,用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法分析和解決當(dāng)今中國(guó)社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域存在的實(shí)際問(wèn)題,是我們學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的目的。馬克思在自然唯物主義和古典經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)的唯物史觀和剩余價(jià)值規(guī)律以及在空想社會(huì)主義基礎(chǔ)上提出的以經(jīng)濟(jì)平等和政治民主為根本原則的科學(xué)社會(huì)主義的思想模式,這都是馬克思對(duì)人類(lèi)社會(huì)做出的卓越貢獻(xiàn)。馬克思的歷史唯物主義立場(chǎng)以及社會(huì)主義理想的內(nèi)核,我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展。

針對(duì)當(dāng)今中國(guó)存在的許多非常突出的社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)矛盾,我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合馬克思主義理論的學(xué)習(xí),根據(jù)馬克思主義的基本原理,虔誠(chéng)地研究如何解決這些擺在面前的實(shí)際問(wèn)題,這才是有深遠(yuǎn)歷史和現(xiàn)實(shí)意義的。否則,我們學(xué)習(xí)馬克思主義理論就成了無(wú)的放矢。馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的品格。馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)是變與不變的統(tǒng)一。正確理解馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的含義,關(guān)鍵在于區(qū)分馬克思主義的基本原理與運(yùn)用這些基本原理分析具體問(wèn)題得出的具體結(jié)論。要做到馬克思主義與時(shí)俱進(jìn),必須貫徹解放思想實(shí)事求是的思想路線。

馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的偉大變革,是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主義哲學(xué)。學(xué)習(xí)這門(mén)課程對(duì)于學(xué)習(xí)其他課程是一個(gè)宏觀角度理解的基礎(chǔ)。通過(guò)閱讀,不僅學(xué)到了知識(shí),而且會(huì)提高覺(jué)悟。

寒假讀書(shū)的心得體會(huì)五百字作文篇五

那是一段并不美好的日子,剛過(guò)完13歲生日的女孩安妮跟隨家人躲藏在父親公司的頂樓上。為了不驚動(dòng)別人,安妮做什么事都是小心翼翼的,連上廁所和用水的時(shí)間都被控制,還常常擔(dān)驚受怕。在這樣的環(huán)境下安妮拿起筆記錄頂樓內(nèi)每天的事情和自己的成長(zhǎng),她思考戰(zhàn)爭(zhēng)、反猶太人主義,思考與父母的關(guān)系、自然、性、上帝、宗教等等,她逐漸由一個(gè)任性的女孩變?yōu)槌墒斓纳倥?/p>

“我常常沮喪,但從不絕望,我把這段躲藏的生活看作是有趣的冒險(xiǎn),它僅僅是趣味生活的美麗開(kāi)端。當(dāng)我抬頭凝望天空,我總會(huì)感到事情會(huì)越變?cè)胶?,殘酷終將結(jié)束,和平與寧?kù)o會(huì)重新來(lái)臨,我更加堅(jiān)定自己的理想,也許有朝一日我能夠?qū)崿F(xiàn)所有的夢(mèng)想:我最大的夢(mèng)想是成為一名記者并最終成為享譽(yù)盛名的作家。我仍然堅(jiān)信,人們的內(nèi)心是善良而美好的。”安妮在日記里寫(xiě)道。

安妮是一個(gè)樂(lè)觀的女孩,字里行間都透漏出她對(duì)未來(lái)的美好希望,她將溫暖帶給了周?chē)拿恳粋€(gè)人。當(dāng)人們都在黑暗中掙扎、絕望時(shí),她正等待著黎明并鼓勵(lì)別人,溫暖別人。

安妮想當(dāng)一名記者,但這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望被當(dāng)時(shí)的黑暗籠罩和淹沒(méi),像海面上的泡沫一般,只能遠(yuǎn)望而無(wú)法觸碰。但她依然懷著希望,用樂(lè)觀的眼神觀望現(xiàn)在,暢想未來(lái)。

日記本該是少年少女記錄日常,平凡而快樂(lè)的“流水賬”,而隨時(shí)受著死亡威脅的安妮卻留下了一本不一樣的日記!因?yàn)樵装l(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng),她的美好花季被埋葬在納粹集中營(yíng)里,冰冷黑暗的集中營(yíng)成了她人生的句點(diǎn)。戰(zhàn)爭(zhēng)不是我能想象的,我也不期望有戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨,我只能敬佩和緬懷這位女孩,同時(shí)珍惜現(xiàn)在的時(shí)光。

“我希望在我死后,仍能繼續(xù)活著?!?/p>

她做到了!1947年,幸免遇難的安妮的父親,將安妮的日記整理后出版。迄今為止,日記已被譯成55種文字在全球發(fā)行三千萬(wàn)冊(cè),成為一筆人類(lèi)共同的精神遺產(chǎn)。也許,在法西斯的瘋狂怒吼中,還有許多孩子在微笑著說(shuō):“我相信善良?!?/p>

我不敢去想象當(dāng)時(shí)的情景,也無(wú)法可想,但日記里自始至終滲透出的一份溫暖卻讓我無(wú)法忘記。戰(zhàn)爭(zhēng)能摧毀一切,但它無(wú)法摧毀人的心靈,正因?yàn)槿绱耍庞辛恕栋材萑沼洝?,它寄托了一個(gè)少女的美好愿望,記錄她對(duì)自己和社會(huì)的思考,感動(dòng)和啟迪著我和更多人。

愿安妮能將這溫暖永遠(yuǎn)留在人世。

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