最優(yōu)數(shù)據(jù)化決策讀后感（通用16篇）

讀后感是讀完一本書之后，結(jié)合自己的思考和感受，對書中內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和反思的一種表達(dá)方式，它可以讓我們更深入地理解書中的故事和主題，也可以讓我們思考與書中相關(guān)的人生問題。我覺得最近讀完的那本小說，我需要寫下自己的讀后感了。讀后感是對書籍內(nèi)容的理解和感受的總結(jié)，通過寫讀后感可以更好地鞏固和記憶書中的知識，也可以促使我們從書中的故事和人物身上找到對應(yīng)的感動和啟示。怎樣運用恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)出對作品的真實感受？以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。

數(shù)據(jù)化決策讀后感篇一

初識東野圭吾

第一次讀東野圭吾的小說大概是高考那個暑假，那時候閑得無聊看電視，好像有一個圖書推薦的節(jié)目，節(jié)目介紹了他的知名小說《嫌疑人x的獻(xiàn)身》，那本書是他代表作之一，小伙主要以推理類型為主，當(dāng)時也沒特別在意，僅僅在心里埋下了一個種子。那是也正趕上母親生病做了個小手術(shù)，我在醫(yī)院陪護(hù)，中午沒事的時候去旁邊的新華書店轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，正好看到書店正在推薦東野圭吾的小說，印象中并不是《嫌疑人x的'獻(xiàn)身》，而是一本叫《時生》小說，圖書的封皮寫了好多關(guān)于推薦詞之類東西，于是處于好奇就買了，記得還來買了《山楂樹之戀》這本書，那時候恰逢是張藝謀拍的電影上映。

在我有限的印象中，《時生》是一本穿越小說，大概講述了兒子身患重病，穿越到二十前遇到自己父親發(fā)生的各種有意思的故事，好像類似《乘風(fēng)破浪》電影的套路。這本小說在當(dāng)時并未給我留下了特別深刻的印象，只是覺得這邊比較有趣。

后來去了西安上大學(xué)，在網(wǎng)上買了好幾本他的小說，印象最深刻的是《白夜行》，讀這本小說整個感覺都非常壓抑。我還記得小說封底有一句話“我的天空里沒有太陽，總是黑夜，但并不暗，因為有東西代替了太陽。雖然沒有太陽那么明亮，但對我來說已經(jīng)足夠。憑借著這份光，我便能把黑夜當(dāng)成白天。我從來就沒有太陽，所以不怕失去?！边@就是這本小說的縮影。看完之后，我深深的喜歡上了東野圭吾的小說，發(fā)瘋似的在學(xué)校的圖書館上借閱他的小說，圖書館的內(nèi)他的小說都看完了，后來自己在京東上買了他的其他的小伙，大概我把東野圭吾出版的小說讀了個遍。

讀《白金數(shù)據(jù)》

《白金數(shù)據(jù)》是我近期讀的東叔的小說，()小說圍繞dna展開一系列懸疑故事。主角神樂在天才少女的幫助下一直推動dna側(cè)寫項目，經(jīng)過多起兇案，項目得到驗證，大獲成功。政府開始大規(guī)模采集民眾的dna以完善寶庫，然而看似造福人類的龐大工程中，其中卻隱藏著驚天秘密，陸續(xù)出現(xiàn)“nf13”現(xiàn)象，兇手無法通過側(cè)寫被找到。在這個dna庫中混進(jìn)了一種白金數(shù)據(jù)，一旦某個人的dna變成白金數(shù)據(jù)，即時他犯案，系統(tǒng)無法匹配正確的數(shù)據(jù)。在這個問題的背后，政府高層利用白金數(shù)據(jù)“保護(hù)”自己和親友之間的秘密。在發(fā)現(xiàn)此問題后，天才少女研發(fā)“貓?zhí)币詰?yīng)對。然而有些人知道后，不計一切代價摧毀，各方利益沖突而發(fā)生一些列兇案。

讀完此書后，第一個感受：東叔又開始碰觸科幻題材，非常燒腦懸疑推理小說，然而小說的結(jié)局在讀到一半之后基本上就能預(yù)見。最后的兇手登場感覺比較突兀，結(jié)尾不是很進(jìn)奏，有點虎頭蛇尾。在東叔這么多的小說中算非常一般的，如果要打分的話（5分制），我覺得3.5分吧，剛剛及格，優(yōu)秀未滿。不過還是推薦讀一讀，應(yīng)該算東叔科幻推理小說中，結(jié)合現(xiàn)實非常緊密的。

數(shù)據(jù)化決策讀后感篇二

故事發(fā)生在未來的日本。有一個神秘的特殊解析研究所，他們依靠由數(shù)學(xué)天才——蓼科早樹兄妹編寫出來的dna偵察系統(tǒng)破案。

一開始，他們通過使用醫(yī)院暗中提供的dna數(shù)據(jù)，進(jìn)行“犯罪側(cè)寫”。他們可以利用計算機(jī)精準(zhǔn)地將兇手的容貌圖像化，得到嫌疑犯的個人信息和外貌特征，以便警察鎖定嫌疑犯。之后，國會通過了法案，全國人民的dna都將交由政府管理。雖然dna偵查能夠完美、精準(zhǔn)地找出罪犯，但也意味著，所有人的基因信息，都被政府所控制，一開始，人們覺得自己被約束、控制了，不愿意提供自己的dna。而主角神樂龍平——研究所里的主任解析員，卻說：“國民能做什么呢？就算示威或演講，政治家們照樣還是接二連三地通過了自己預(yù)想的法案。目前為止不是一直這樣嗎？和國民的反對沒關(guān)系。對國民而言，不管是通過了什么樣的離譜法案，也就是最開始會發(fā)怒，馬上就習(xí)慣那種狀況。這回也是如此。最終，大家還是會覺得dna被管理不是件壞事?！?/p>

直到后來，神樂發(fā)現(xiàn)了“白金數(shù)據(jù)”的真相。

在龐大的dna數(shù)據(jù)庫中，存在著一些特殊的“白金數(shù)據(jù)”。這些被稱為“白金數(shù)據(jù)”，在一開始設(shè)計程序的時候就被標(biāo)記了。如果被檢測的dna和“白金數(shù)據(jù)”所吻合，系統(tǒng)就會解析出和嫌疑犯完全不同的外貌特征，檢索結(jié)果也會出現(xiàn)出notfound，而這個是那些政治人物和高官的主意。他們將自己和家人的dna都變成了“白金數(shù)據(jù)”，這樣，即使他們犯了罪，也依舊可以逍遙法外。

“無論在什么時代，都有身份的問題，人類永遠(yuǎn)不可能平等?！鄙駱吠度肴慷龀龅膁na搜查系統(tǒng)，本以為可以降低犯罪率，卻成了只是用來加強(qiáng)階級制度的東西。感到失望的神樂，最后選擇了遠(yuǎn)離城市。

這是東野圭吾對如今的這個科技時代做出的反思和諷刺。

主角神樂本以為，人和機(jī)器在本質(zhì)上并沒有什么區(qū)別，基因和數(shù)據(jù)一樣，決定了人心?？墒菙?shù)據(jù)是死的，即使有漏洞和缺陷，甚至也是人為制造的。數(shù)據(jù)本就沒有錯，錯的是人心。文中的那些官員，享受著控制所有人的同時，又不想被控制，說到底，“白金數(shù)據(jù)”這個人為創(chuàng)造出來的漏洞，反應(yīng)的是人心的漏洞，是無窮無盡的貪欲和控制欲，想要享受權(quán)利，掌握一切。

都說科技是把雙刃劍，在給我們帶來便利的同時，也給我們帶來了不利和隱患。問題從來不是出在那些數(shù)據(jù)身上，而是對利益有著無窮無盡的追求的人心。

出錯的從來不是數(shù)據(jù)，出錯的向來是人心。

數(shù)據(jù)化決策讀后感篇三

數(shù)據(jù)，對于我們現(xiàn)代社社會來說，已經(jīng)是再熟悉不過了。大量化（volume）、多樣化（variety）、快速化（velocity）和大價值（value）。這四個v就是大數(shù)據(jù)的基本特征。每天我們都不得不和數(shù)據(jù)打交道，比如我們平常所說得“眼觀六路，耳聽八方，”就是生活中一個很好的的收集數(shù)據(jù)的例子。還有，在我們平時的學(xué)習(xí)中，我們對于一些學(xué)習(xí)上的數(shù)據(jù)的整理等等?？梢哉f，數(shù)據(jù)已經(jīng)成為了我們的影子一樣，無時無刻的在我們的身邊活動。

拿到《大數(shù)據(jù)》這本書時，吸引我的不是書評的內(nèi)容，而是書的封面上的一句話“除了上帝，任何人都可以用數(shù)據(jù)說話?！币簿褪钦f，上帝可以不用數(shù)據(jù)來說話，但是，作為一個平常人，我們做事，言論等都必須用數(shù)據(jù)來說話。用數(shù)據(jù)論來證我們的觀點正確性。

那么數(shù)據(jù)真的就是那么重要嗎？其實不然，數(shù)據(jù)果真有那么的重要。作者在書中大量應(yīng)用世界頭號強(qiáng)國美國的例子來說明美國是如何利用數(shù)據(jù)以及數(shù)據(jù)在美國人的利用下，是如何造福美國人的。使得美國人走上了民主、發(fā)展的道路。書中還引用了大量的利用數(shù)據(jù)的案例，以及利用數(shù)據(jù)會有什么樣的后果。當(dāng)然，作者在書中也很明確的表達(dá)了自己觀點，也就是數(shù)據(jù)要被人利用，利用的好了，造福人類，否則，禍害無窮。

毫無疑問，我們正處在一個真正意義的大數(shù)據(jù)時代。但是，大數(shù)據(jù)浪潮的來龍去脈如何？數(shù)據(jù)技術(shù)變革何以能推動政府信息的公開、透明和社會公正？又何以給我們帶來無限的商機(jī)，既便利又危及我們每個人的生活？《大數(shù)據(jù)》給了我們一個很好的答案。在拿到徐子沛《大數(shù)據(jù)》時，與其說這是個新概念，還不如說就是一個現(xiàn)實。信息技術(shù)的迅速發(fā)展和普遍應(yīng)用，存儲能力的膨脹，網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)谋憬?，必然產(chǎn)生巨大的數(shù)據(jù)量。即使是一個公司，經(jīng)過多年的積累，產(chǎn)生的數(shù)據(jù)也是驚人的。每天繁多的數(shù)據(jù)，這就是要求企業(yè)要很好地存儲數(shù)據(jù)，利用數(shù)據(jù)通過數(shù)據(jù)，使得數(shù)據(jù)說話，提升企業(yè)的業(yè)績和知名度。

對于一個企業(yè)來說，比較實際的倒是關(guān)注一下企業(yè)微觀大數(shù)據(jù)，如何充分利用現(xiàn)有的、能夠得到的和自己創(chuàng)造的數(shù)據(jù)，采用《大數(shù)據(jù)》里提及的新技術(shù)、新方法、新理念，篩選、組織、關(guān)聯(lián)、分析，精細(xì)化管理和挖掘數(shù)據(jù)，探索規(guī)律性的東西，指導(dǎo)企業(yè)活動。盡可能多的獲取數(shù)據(jù)，首先是要有心，對于公司員工來說，隨時隨地注意收集客戶數(shù)據(jù)、需求數(shù)據(jù)、產(chǎn)品數(shù)據(jù)、市場數(shù)據(jù)、資源數(shù)據(jù)等，經(jīng)過整理，把它變成公司的數(shù)據(jù)資產(chǎn)；然后是要有據(jù)，信息與數(shù)據(jù)最大的不同，就是數(shù)據(jù)是能夠度量或者確定的信息，不能“毛估估”，收集數(shù)據(jù)要精細(xì)化，要準(zhǔn)確；其次要有序，數(shù)據(jù)需要存儲，更加需要整理，單個數(shù)據(jù)沒有很大意義，靜止的數(shù)據(jù)也沒有很大意義，有價值的數(shù)據(jù)是流動的、與其他數(shù)據(jù)交互作用的。一個大雜燴的數(shù)據(jù)庫，在需要時讓人找不到北，沒有任何意義。再次，需要技術(shù)支持，大量的數(shù)據(jù)如何檢索，如何關(guān)聯(lián)，單靠人腦是不行的，需要建立基于特定理論的數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)來分析管理。對于一個企業(yè)，最理想的是建立一個類似人類神經(jīng)系統(tǒng)的數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)，采用各種信息終端采集內(nèi)部和外部信息，通過分析、歸納、篩選，形成管理數(shù)據(jù)，某些數(shù)據(jù)可以成為系統(tǒng)的“本能”，一旦觸發(fā)能夠自動做出反應(yīng)；某些數(shù)據(jù)可以成為組合信息提交大腦綜合分析，作出決策和反應(yīng)。數(shù)據(jù)應(yīng)該為人服務(wù)，這是一條基本原則。在大數(shù)據(jù)時代始終發(fā)揮人的主觀能動性，采用先進(jìn)的理念和技術(shù)駕馭數(shù)據(jù)，讓人們生活更方便，工作效率更高，勞動強(qiáng)度降低，為社會創(chuàng)造更多的物質(zhì)財富和精神財富。

在中國，統(tǒng)計部門提供的數(shù)據(jù)，是各級政府部門和廣大人民群眾了解國家社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活狀況主要渠道。只有真實可靠統(tǒng)計數(shù)據(jù)，才能使政府決策有的放矢，人民了解國家經(jīng)濟(jì)與人民生活的真實狀況。如果統(tǒng)計數(shù)據(jù)虛假不實，就會誤導(dǎo)政府和人民，讓政府失信于人民。因此，我們一定把握好數(shù)據(jù)的生命線—質(zhì)量關(guān)，確保給國家和人民提供準(zhǔn)確、真實、可靠、無誤的數(shù)據(jù)。

二、如何高效有序地收集數(shù)據(jù)？

收集數(shù)據(jù)的目的是為分析利用數(shù)據(jù)。通過數(shù)據(jù)分析挖掘數(shù)據(jù)背后隱含的經(jīng)濟(jì)規(guī)律及有利于提高效率、改進(jìn)工作的因素，提高政府管理、決策和人民生活水平，實現(xiàn)“用數(shù)據(jù)改進(jìn)管理”。因此，作為統(tǒng)計人，不僅要做好數(shù)據(jù)收集的及時有效和真實正確，更重要的是要善于分析利用數(shù)據(jù)，寫好專業(yè)分析報告，發(fā)現(xiàn)問題、支撐決策、評估績效的目的。

此外我們還可以看到不少政府機(jī)構(gòu)或者其他一些組織也在開始大數(shù)據(jù)解決他們遇到的一些問題。在本書的最后一章，作者告訴了我們大數(shù)據(jù)可能帶來的壞處。如：通過大數(shù)據(jù)可能我們的個人各種信息、隱私會很容易地被大數(shù)據(jù)的擁有者找到，這些信息，可能被政府用來監(jiān)管我們等；通過大數(shù)據(jù)可以預(yù)測可能發(fā)生的事，或者預(yù)測我們?nèi)藗€人本書即將做的行為，書中有個例子：警察通過大數(shù)據(jù)分析得出一個人即將可能犯罪，并把它逮捕了，但事實上這個人現(xiàn)在并沒有犯罪。也許這就限制、約束了我們個人的自由。

看完這本書，顛覆了自己之前的一些想法： 以前我們認(rèn)為錯誤的數(shù)據(jù)是沒有用，我們需要保證統(tǒng)計的數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性，但是在大數(shù)據(jù)中，錯誤的數(shù)據(jù)也是有用的，它和其他所有相對正確的數(shù)據(jù)一起構(gòu)成了整體，也就算不了什么了。我們同樣可以從這些數(shù)據(jù)中得出比較正確的預(yù)測和分析。google利用人們搜索的關(guān)鍵字來預(yù)測和判斷某個地區(qū)是否發(fā)生流感，google通過分析這個地區(qū)的人們搜索和流感有關(guān)的詞的數(shù)量等來分析得出。google 從互聯(lián)網(wǎng)抓取數(shù)以億記的各種語言、各種翻譯水平的翻譯結(jié)果，使用其翻譯出來的準(zhǔn)確率比那些微軟使用正確的詞庫翻譯出來的句子準(zhǔn)備率更高。我自己的感想是，其實大數(shù)據(jù)無處不在，只要我們細(xì)心，我們就可以挖掘出身邊的那些大數(shù)據(jù)，并做一些有意義的是，就像書中說的那樣，我們不需要強(qiáng)求每條數(shù)據(jù)都那么真實準(zhǔn)確，但是從大量的數(shù)據(jù)中我們就可以得出相對準(zhǔn)備的結(jié)果。未來成功的公司必定是是那些擁有大量數(shù)據(jù)、并使用那些數(shù)據(jù)為大眾提供服務(wù)的公司。

數(shù)據(jù)化決策讀后感篇四

2014級經(jīng)濟(jì)管理專業(yè) 李學(xué)堂 學(xué)號20140238

短短幾天把涂子沛先生的《大數(shù)據(jù)》這本書瀏覽一遍，結(jié)合去年北大繼續(xù)教育學(xué)院進(jìn)行現(xiàn)代管理學(xué)科學(xué)習(xí)時，老師介紹這本書時的精髓、內(nèi)涵時的情景，寫這篇

心得體會

“一個真正的信息社會，首先是一個公民社會”，這是全書的一個出發(fā)點，這個出發(fā)點就是說，“信息社會最大的特點就是，信息的自由流動。”涂子沛在書中的觀點是：如果沒有人的平等，沒有人的自由，信息能夠自由流動嗎？如果沒有人的平等，我們這個社會彼此另外壓抑另外一個人，我們的創(chuàng)造力怎么迸發(fā)出來？我們每個人都面臨大數(shù)據(jù)時代思維變革的挑戰(zhàn)。

涂先生在書中說出 “大數(shù)據(jù)時代的公民生活”，題目他在書中來演繹公民生活的時候，它的背景是“大數(shù)據(jù)”時代。首先他講了“什么是大數(shù)據(jù)時代”，在研究一個現(xiàn)象的時候，首先要研究它的定義，研究它的內(nèi)涵，咱們就先把數(shù)據(jù)給它抽走，看看代表是什么。數(shù)據(jù)不是數(shù)字，數(shù)據(jù)是有跟列的數(shù)字，當(dāng)他在書中談到數(shù)據(jù)的時候，我們想到的是它代表計算，代表精確，代表理性，代表科學(xué)，代表事實。大家說姚明很高，到底有多高，你最后說兩米多左右，這就是一個精確的事實。數(shù)據(jù)的出現(xiàn)也是人類認(rèn)識這個世界，不斷地向前推進(jìn)的需要，人類發(fā)現(xiàn)需要精確的數(shù)字，就好像回到剛才的例子，你說很高很高，到底有多高，我們看，人類歷史上很多重大的文明推進(jìn)和演進(jìn)都跟數(shù)據(jù)離不開，比如說度量衡的發(fā)明，貨幣的發(fā)明，再比如二進(jìn)制的發(fā)明最后導(dǎo)致計算機(jī)的發(fā)明，最背后就是數(shù)據(jù)。

他在書中有一個新的詞叫database--數(shù)據(jù)庫。這個詞完全是一個外來的詞，1

計算機(jī)最早是計算數(shù)字和處理數(shù)字，那時候就存在database，后來隨著計算機(jī)能力的不斷增強(qiáng)，它可以處理文字、圖片、視頻、聲音等等，但所有這些都放在database，所以他在書中把這所有的一切都稱為數(shù)據(jù)，這時候數(shù)據(jù)的內(nèi)涵擴(kuò)大了。其實大家要知道數(shù)據(jù)的內(nèi)涵在擴(kuò)大，還有一些其他的事情也在發(fā)生變化，就是說數(shù)據(jù)的容量在增大。八十年代的時候就有人提出big data這個概念，那時候的“大數(shù)據(jù)”的還不是現(xiàn)在“大數(shù)據(jù)”的概念?！按髷?shù)據(jù)”這個概念不斷的演變，最早有人就預(yù)見到說有一天數(shù)據(jù)會比程序更加重要，比軟件更加重要，它是指重要性。所以我們往大了說，可以說這是一個大的機(jī)器，一個大的房子，也可以說是一個大容物。書中說的：到2000年的時候，賓夕法尼亞大學(xué)有一個教授出來定義，那時候企業(yè)的數(shù)據(jù)已經(jīng)到泰了，他說200泰的數(shù)據(jù)就是大數(shù)據(jù)了，那泰到底是什么樣的單位呢？比如全世界最大的圖書館是美國國會圖書館，美國國會圖書印刷品的含量，不包括電子圖書加起來是15泰，北師大應(yīng)該是2個泰或者更少，這個數(shù)據(jù)就叫“泰”。

2 代公民的生活。data在五年的時候，應(yīng)該有一個創(chuàng)始人，他發(fā)現(xiàn)一個東西：同一個計算機(jī)芯片，同一個面積上晶體管的數(shù)量每一到兩年就要增加一倍，這意味著什么？意味著計算機(jī)處理的能力越來越強(qiáng)，存儲的能力也越來越強(qiáng)，同一個面積上東西越來越多，越來越密，一到兩年就增加一倍，物力存在器的性能不斷上升，價值不斷的下降。有一個考證說，從五十年代起最早的存儲器發(fā)明到現(xiàn)在，存儲器的價格下降了300萬倍，大家可以想想，歷史上還有什么商品它的價格能在半個世紀(jì)下降300萬倍？而摩爾定律也成為了一個代名詞，呈指數(shù)形發(fā)展的變化，急劇變化的狀態(tài)，劇變的變化。我們可以看看，這個圖代表摩爾定律，是條直線，為什么是直線呢？因為沒辦法畫，如果嚴(yán)格按刻度來畫的話應(yīng)該是一條橫軸的曲線。涂先生在書中分析了：“1988年一個科學(xué)家提出了普適計算，普適計算提的不多，大家都提物聯(lián)網(wǎng)。物聯(lián)網(wǎng)是普適計算一個子概念，人家計算機(jī)的浪潮是分階段的：第一個階段是主機(jī)階段，到80年代由于微軟、蘋果一直到個人電腦的階段，88年互聯(lián)網(wǎng)之后，科學(xué)家說這不是結(jié)果”。

“一個主動你就能改變的時代，因為資源就在那里，你不能去等其他的人”這是涂先生的觀點。他說說影響公民的第一點：公民最主要的精神是什么？是積極地介入，積極地改變。影響我們公民的第二點，書里面有很多關(guān)于“大數(shù)據(jù)”時代的隱私文化，有的專家說87%都不能定位，只要通過“大數(shù)據(jù)”挖掘就會定位，這是影響我們公民生活的一個巨大的挑戰(zhàn)，就是隱私權(quán)的挑戰(zhàn)，而隱私權(quán)是一個非常重要的問題，是對個人自由的憑照。他為什么用這么大的篇幅來寫隱私權(quán)利呢？也是因為我覺得，我們中國社會特別需要隱私權(quán)利，不僅是政府在侵犯公民的隱私權(quán)利，我們公民彼此之間也在不停地侵犯隱私權(quán)，而且大家習(xí)以為常。但是隱私權(quán)是一個文明社會的標(biāo)志，越文明的社會，越注重隱私權(quán)，個人才越有自由，隱私權(quán)是把自己跟公共生活劃分開的一條界線，保障個人的自由。社交媒體讓我們進(jìn)入一個前所未有人文相連的時代，這影不影響我們的公民生活？這是最大的隱患，為什么？它把我們?nèi)烁诉B接起來，我們知道人跟人一旦連接起來，1+1大于2的作用。

總之，使我感受到當(dāng)前我們正生活在，每天都不同、都高速度發(fā)展、激烈競

4 爭和大數(shù)據(jù)時代。我們每個人都必須面對大數(shù)據(jù)時代、結(jié)合實際面對挑戰(zhàn)，要相信“想不到事情會發(fā)生，想不到的速度會發(fā)生”。要及時更新知識、廣納信息、梳理思維及時做出正確判斷、做好工作學(xué)習(xí)生活中的精準(zhǔn)決策。

數(shù)據(jù)化決策讀后感篇五

歌德把歷史稱為“上帝的神秘作坊”。在徐子沛先生新作《數(shù)據(jù)之巔》的精彩演繹下，關(guān)于數(shù)據(jù)文化如何形成、數(shù)據(jù)治國理念如何深入人心的歷史畫卷徐徐展開，令我們再次飽覽古今中外因數(shù)據(jù)成就的神奇瞬間，領(lǐng)略統(tǒng)計文史的山風(fēng)水韻和數(shù)據(jù)文化的悠遠(yuǎn)回音?？档抡f，數(shù)字是重要的透視方式。此言不虛。

子沛先生一如既往把中國作為本書的重心和出發(fā)點。從中國歷史上的吉光片羽到第一次現(xiàn)代意義上的人口普查，從中國數(shù)據(jù)可視化先驅(qū)人物陳正祥的執(zhí)著努力到民族復(fù)興能否量化的中國話題，這些元素?zé)o疑令中國讀者感到親切和溫暖。遺憾的是，在悠久的中華文明史上，這樣的“統(tǒng)計事件”不僅鳳毛麟角，亦未能帶動整個民族和社會形成用數(shù)據(jù)說話、以數(shù)據(jù)治事的風(fēng)尚。即使今天，我們依然面對這樣一個不容回避的事實：統(tǒng)計數(shù)據(jù)雖然證明了中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在數(shù)據(jù)使用上，特別是大數(shù)據(jù)的收集、分析、應(yīng)用的手段、意識、水平和能力方面，我們與美國、歐洲，甚至同處亞洲的日本，仍有不小差距。作為統(tǒng)計人，在享受本書呈現(xiàn)的統(tǒng)計和數(shù)據(jù)文化盛宴時，無疑更平添了一份獨有的清醒與憂思。

中國需要進(jìn)一步營造數(shù)據(jù)文化氛圍。美國的歷史，就是一部“善用數(shù)據(jù)”的歷史。說數(shù)據(jù)成就了共和政治、數(shù)據(jù)終結(jié)了南方的奴隸制度，尚屬見仁見智?！安继m代斯訴訟方法”及后來的漢德公式，公共預(yù)算制度的普及，統(tǒng)計學(xué)理論方法用于公共政策的制定，以及成本效益分析方法在美國政府的推行等，實實在在證明了數(shù)據(jù)在保障公平正義、促進(jìn)進(jìn)步發(fā)展、增進(jìn)自由和理性方面的決定性支撐作用，體現(xiàn)了數(shù)據(jù)治國的基本理念。黨的十八大把實現(xiàn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化作為新的奮斗目標(biāo)，更加迫切需要大力弘揚建立在數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上的科學(xué)與理性，需要建樹“尊重事實、強(qiáng)調(diào)精確、推崇理性和邏輯的數(shù)據(jù)文化”，需要進(jìn)一步營造善用數(shù)據(jù)的社會氛圍，使注重數(shù)據(jù)、使用數(shù)據(jù)真正成為一種習(xí)慣和風(fēng)尚。

中國統(tǒng)計人要做大數(shù)據(jù)的先行者和引領(lǐng)者。在統(tǒng)計的“純真年代”，政府統(tǒng)計是權(quán)威一般的存在，是統(tǒng)計生產(chǎn)的當(dāng)然主導(dǎo)者。大數(shù)據(jù)時代，海量的網(wǎng)絡(luò)化電子化信息使每一個人、每一個單位都可能成為信息的生產(chǎn)發(fā)布主體，政府統(tǒng)計包打天下的格局正在被打破。我們當(dāng)然可以通過法律手段來“宣示主權(quán)”，但我相信大多數(shù)統(tǒng)計人憑著專業(yè)精神、職業(yè)尊嚴(yán)，將不屑于采取這么“簡單而直率”的方法，而更愿意像一名“騎士”一樣為榮譽而戰(zhàn)。作為統(tǒng)計數(shù)據(jù)的生產(chǎn)者、發(fā)布者和使用者，沒有人比我們更了解大數(shù)據(jù)的意義、價值和力量。“用大數(shù)據(jù)打造統(tǒng)計基礎(chǔ)數(shù)據(jù)‘第二軌’”，深刻闡明了國家統(tǒng)計局應(yīng)用大數(shù)據(jù)的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略思維。目前，國家統(tǒng)計局已經(jīng)與17家企業(yè)簽訂利用大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略合作框架協(xié)議，在貿(mào)易統(tǒng)計、價格統(tǒng)計、交通運輸統(tǒng)計、農(nóng)業(yè)統(tǒng)計等多個領(lǐng)域取得重要進(jìn)展。我們不僅要直接應(yīng)用大數(shù)據(jù)，還要在推動數(shù)據(jù)開放和共享、建立和統(tǒng)一相關(guān)應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)，實施國家大數(shù)據(jù)創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略等方面，發(fā)揮應(yīng)有作用。

中國統(tǒng)計人還要成為數(shù)據(jù)文化的倡導(dǎo)者和傳播者。在宣傳統(tǒng)計工作、弘揚數(shù)據(jù)文化方面，統(tǒng)計人有著天然的優(yōu)勢和便利。家喻戶曉的gdp、cpi、ppi、pmi等統(tǒng)計拳頭產(chǎn)品，大型的經(jīng)濟(jì)普查、人口普查、一套表聯(lián)網(wǎng)直報等重要統(tǒng)計事件，為宣傳統(tǒng)計、傳播數(shù)據(jù)文化發(fā)揮了重要而積極的作用。我們還可以做得更好，也有理由做得更好。中國統(tǒng)計也要創(chuàng)建類似美國普查局的lehd-工作單位和家庭住址的縱向動態(tài)系統(tǒng)，當(dāng)超級颶風(fēng)“桑迪”來襲，該系統(tǒng)大顯神通，成功幫助紐約市政府組織救災(zāi)，并迅速對災(zāi)害影響作出準(zhǔn)確評估。這樣的統(tǒng)計“明星”產(chǎn)品，能夠使人們更加信賴數(shù)據(jù)、依靠數(shù)據(jù)，推動數(shù)據(jù)融入政府管理、商業(yè)運營和社會治理以及人們的日常生活。

近年來，國家統(tǒng)計局在統(tǒng)計文化宣傳方面做了大量工作，精心打造了統(tǒng)計網(wǎng)站、中國統(tǒng)計開放日、統(tǒng)計微訊微信等一系列新的統(tǒng)計宣傳平臺，政府統(tǒng)計的形象和公信力不斷提升。今后更要以啟沃公眾數(shù)據(jù)意識為己任，以記錄中華民族復(fù)興的偉大進(jìn)程為使命，從更大的視野，以更宏大的敘事，講述中國的統(tǒng)計故事，書寫中國的統(tǒng)計歷史，把數(shù)據(jù)文化理念播撒得更廣、更深、更遠(yuǎn)。

尼采在《查拉圖斯特拉如是說》中有這樣一句話：在有力量的地方，數(shù)字這位女主人就會生成，她更有力量。數(shù)據(jù)不僅代表“真正的事實”，還蘊藏著事物的發(fā)展規(guī)律。隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，數(shù)據(jù)資源及其開發(fā)利用正逐漸成為決定和影響各國核心競爭力的關(guān)鍵因素。中國不僅要做數(shù)據(jù)大國，更要成為數(shù)據(jù)強(qiáng)國。

我們這代統(tǒng)計人注定無法甘于淡泊和平凡，唯有順應(yīng)時代要求，以更先進(jìn)的理念、更開放的姿態(tài)、更高超的技術(shù)積極擁抱大數(shù)據(jù)，廣泛應(yīng)用大數(shù)據(jù)，生產(chǎn)出更多更具競爭力的統(tǒng)計產(chǎn)品，才能在智能時代、智慧城市建設(shè)以及實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化的進(jìn)程中，續(xù)寫政府統(tǒng)計新的輝煌。

數(shù)據(jù)化決策讀后感篇六

相對東野的許多作品，這部《白金數(shù)據(jù)》可以稱之為偉大，你可以在里面找到自己，是掙扎，反抗或是順從。因此，這是一部相當(dāng)現(xiàn)實而深刻的作品。

神樂的父親是一位技藝精湛的陶藝師，但在以假亂真的模仿技術(shù)下絕望自殺。神樂也因此盲信技術(shù)是掌控世界的一切，但他創(chuàng)造出來的dna識別系統(tǒng)，終究不過是一枚棋子，神樂最后去了隱居的藝人村學(xué)陶藝，讓我們看到還有那么多人堅守最基本匠藝精神。

這部作品對社會議題的討論是深刻的。民眾雖然反坑dna識別采集，但最終只能接受，而那些當(dāng)權(quán)者們利用“白金數(shù)據(jù)”卻能逃避識別，雖然小刑警爭取了最后一線機(jī)會，但終究大勢不可轉(zhuǎn)。民眾如魚肉，永遠(yuǎn)只能待宰割而已。

耐人尋味的是作者神樂雙重人格的設(shè)定，現(xiàn)實的神樂，堅守向往的隆，以及他們共同幻想的鈴蘭。鈴蘭是純真的，但她的原身卻是開發(fā)dna識別系統(tǒng)的早樹，她被要求在開發(fā)中植入了“白金數(shù)據(jù)”，又因這個漏洞開發(fā)了“貓?zhí)保莵砹藲⑸碇?。就像文中所說，“身份從來都不是平等的”，政要不會把“白金數(shù)據(jù)”公布于眾，那么這個貓?zhí)绦蛞簿筒粫辉试S應(yīng)用。貪婪的科學(xué)家用這個漏洞瘋狂作案，其本身就是一種諷刺。我要說的是純真的鈴蘭，她的原身早樹，因為自身的形象無法生活在光天化日之下，但她的心靈卻是潔白一片，所以她是神樂和隆的幻象，而神樂最后也成了隆。

數(shù)據(jù)化決策讀后感篇七

毫無疑問，我們正處在一個真正意義上的大數(shù)據(jù)時代。徐子沛先生的《大數(shù)據(jù)》這本書給了我們一個很好的啟發(fā)，面對信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，存儲能力的日漸膨脹，網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)母咝П憬?，我們?dāng)今時代的每個人都應(yīng)該認(rèn)清局勢，順勢而為，主動駕馭數(shù)據(jù)，讓數(shù)據(jù)創(chuàng)造更大價值。

對比《大數(shù)據(jù)》，結(jié)合平時工作和學(xué)習(xí)的實際情況，我認(rèn)為我們應(yīng)該認(rèn)真思考和解決好以下三個問題：

一、什么是大數(shù)據(jù)？ 以前我們總認(rèn)為不相關(guān)的數(shù)據(jù)是沒有用，但是徐子沛先生卻徹頭徹尾的顛覆了我們的固有思維，他告訴我們不需要強(qiáng)求每條數(shù)據(jù)都那么真實準(zhǔn)確，從大量的數(shù)據(jù)中我們就可以得出相對準(zhǔn)確的結(jié)果。例如：google通過匯總分析某個地區(qū)的人們搜索和流感有關(guān)的詞匯等關(guān)鍵字提前一周準(zhǔn)確的預(yù)測了這個地區(qū)流感的爆發(fā)。通過學(xué)習(xí)，我深刻意識到大數(shù)據(jù)無處不在，只要我們細(xì)心，就可以輕松挖掘出我們身邊的那些大數(shù)據(jù)，并做一些有意義的關(guān)聯(lián)，就像書中說的那樣，未來成功的公司必定是是那些擁有大量數(shù)據(jù)、并使用那些數(shù)據(jù)為大眾提供服務(wù)的公司。

二、如何收集數(shù)據(jù)？

面對信息大爆炸時代的海量數(shù)據(jù)，我們必須充分利用高科技手段，高效有序地收集整理各種數(shù)據(jù)，以滿足現(xiàn)實工作中越來越廣泛的信息需求。為此，建議我們廣電系統(tǒng)可以規(guī)范文檔備案和上傳制度，建立統(tǒng)一的文檔共享中心。通過互聯(lián)網(wǎng)、電子計算機(jī)等現(xiàn)代技術(shù)手段搜集匯總各部門的縱向數(shù)據(jù)以及部門間的橫向數(shù)據(jù)，通過縱橫交錯的數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)，針對特定主題，持續(xù)不斷地收集相關(guān)數(shù)據(jù)，增加現(xiàn)實工作的高效性和便捷性。

三、怎么利用數(shù)據(jù)？

收集數(shù)據(jù)的目的是為了分析利用數(shù)據(jù)。這里舉一個現(xiàn)代財務(wù)發(fā)展史上的偉大發(fā)明，財務(wù)三大報表，通過分析財務(wù)報表，閱讀者可以直觀的了解到企業(yè)的財務(wù)全貌，大大加快了現(xiàn)代公司制企業(yè)發(fā)展的進(jìn)步步伐。當(dāng)今社會，依托于現(xiàn)代計算機(jī)技術(shù)的高速發(fā)展和現(xiàn)有社會結(jié)構(gòu)的深刻變革，我們可以大力引入中介機(jī)構(gòu)，通過培訓(xùn)，定制軟件等方式，向員工貫徹新理念，普及新知識，迅速改變落后工作狀態(tài)，加快提升業(yè)務(wù)運行效率。

綜上，大數(shù)據(jù)時代是我們信息化社會發(fā)展必然趨勢，身處其中的我們還有很多知識需要學(xué)習(xí)，許多思維需要轉(zhuǎn)變。只有緊跟時代潮流，迅速響應(yīng)調(diào)整，才能在新一輪市場競爭中把握主動，脫穎而出。成就更偉大的事業(yè)，收獲更宏偉的人生。

2015年11月23日

數(shù)據(jù)化決策讀后感篇八

（趙元）

最近閑暇之余我讀了徐子沛先生的《大數(shù)據(jù)》一書，真是讓我受益匪淺?！洞髷?shù)據(jù)》又叫做《大數(shù)據(jù)：正在到來的數(shù)據(jù)革命》。全書通過講述美國在過去的半個世紀(jì)里所發(fā)生的關(guān)于信息、技術(shù)方面的典型案例，來為讀者剖析出一個淺顯易懂的“大數(shù)據(jù)”。

《大數(shù)據(jù)》一書，之所以珍貴、便于閱讀，在于徐子沛先生在寫作過程之中，將原本高、精、尖的數(shù)據(jù)專業(yè)的專業(yè)術(shù)語，轉(zhuǎn)而用淺顯易懂的話語來表現(xiàn)，使得本書成為了一本平易近人的科普讀物。使得閱讀此書的讀者無論年齡、專業(yè)、學(xué)識，都能最大限度的接觸到書中所闡釋的基本知識。而我作為一個農(nóng)行從業(yè)四年的員工，當(dāng)然也有屬于我自己的一些感想：

《大數(shù)據(jù)》一書之中，所提出的一個關(guān)鍵性的問題就是為什么在近幾年出現(xiàn)了“大數(shù)據(jù)”這一詞語？作者舉出了美國在2009年的相關(guān)數(shù)據(jù)，我從中發(fā)現(xiàn)了對該問題給出的一些答案。書中舉例，麥肯錫《大數(shù)據(jù)：下一代創(chuàng)新，競爭和生產(chǎn)率的前沿》報告中進(jìn)行估算，政府848pb，傳媒行業(yè)715pb，離散制造業(yè)966pb。正是針對相關(guān)數(shù)據(jù)指標(biāo)的增長，以及當(dāng)前以全球化為背景的數(shù)據(jù)信息開放化，各類信息的自由化等原因，導(dǎo)致了面對數(shù)據(jù)的分析，以及數(shù)據(jù)的處理，數(shù)據(jù)的預(yù)測和數(shù)據(jù)的決策都有了更高的要求。這些要求導(dǎo)致我們在針對經(jīng)濟(jì)全球化，交流多元擴(kuò)大化，各個專業(yè)管理與發(fā)展的精細(xì)化必須有一個相對宏觀的經(jīng)濟(jì)分析頭腦。書中使我感觸最深的是，針對美國目前發(fā)展中的大事件以及現(xiàn)象，例如，美國礦難的悲情歷史，街頭警察的創(chuàng)新創(chuàng)奇，美國最熱的交友信息平臺facebook與推特，以及美國糾結(jié)百年的統(tǒng)一身份證的問題等，都一一分析了其背后所蘊含的經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)道理，以及這些時間的背后數(shù)據(jù)對于美國政府，公民以及社會的種種挑戰(zhàn)。書中針對美國半個世紀(jì)的發(fā)展歷程，逐一的分析其內(nèi)涵，并將美國的發(fā)展與進(jìn)步的基本原因歸結(jié)為開放和創(chuàng)新。正是因為在這個時代美國強(qiáng)調(diào)對于互聯(lián)網(wǎng)的最大利用化，才有了即使面對壓力和強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)困難還在穩(wěn)步前進(jìn)的現(xiàn)代美國。

這本書給了我最大的啟迪，說實話不是那些經(jīng)濟(jì)學(xué)案例，也不是那些幾年前的數(shù)據(jù)信息。而是一種如何發(fā)展的理念。美國正是有了開放和創(chuàng)新才有了如今不斷發(fā)展中的世界第一強(qiáng)國。而我們中國對于開放和創(chuàng)新卻還沒有做出最好的詮釋。雖然我國的改革開放，技術(shù)創(chuàng)新已經(jīng)取得了一定的成績，但是面對發(fā)達(dá)國家我相信其中的差距也是不言而喻的。大到一個國家，小到一個集體，都離不開開放和創(chuàng)新。讀了徐子沛先生的《大數(shù)據(jù)》，我思考最深的不是國家的改革與創(chuàng)新，而是我身處的農(nóng)行的發(fā)展與創(chuàng)新。

作為一個在農(nóng)行工作了四年的員工，我熱愛的著我的崗位，也熱愛著我為之努力奮斗的中國農(nóng)業(yè)銀行。面對農(nóng)行未來的創(chuàng)新與發(fā)展，在對了這本書以后我針對自身的崗位得出了一些不盡成熟的想法：一方面，我們農(nóng)行有自己的理財產(chǎn)品，而我行主要的營銷方法還是有些被動，我的一點想法是可以多做集中性質(zhì)的營銷，例如在浦口區(qū)農(nóng)行網(wǎng)點附近繁華地段發(fā)放宣傳單，或者針對有需要的企業(yè)可以進(jìn)行集體宣傳，使我行的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品深入人心，從而也可以提升我行的基本效益。例如去年舉行了幾場“新老客戶答謝會”，如果舉辦的次數(shù)再多一點，我覺得效果會更好。

另一方面，對于我行的創(chuàng)新產(chǎn)品我也有一些想法。創(chuàng)新是任何個人，企業(yè)，乃至國家的發(fā)展原動力。那么，我行也應(yīng)該響應(yīng)時代的召喚。近日，正值旅游的黃金時期，很多人選擇出境旅游，但是有很多國家不支持銀聯(lián)卡，所以很多人想辦理visa或mc的信用卡，但是信用卡辦起來需要至少半個月的時間，且要求比較高。所以現(xiàn)在有的銀行正在發(fā)行visa或mc的借記卡，且申領(lǐng)條件比較簡單、速度快。我行可以參照并大力開發(fā)這一領(lǐng)域。

以上兩點只是我個人的一點想法，雖然還有些稚嫩，有些不成熟，但是這兩點是我看了徐子沛先生的《大數(shù)據(jù)》一書以后，基于我對農(nóng)行的熱愛，有感而發(fā)，由心而生的。

2013年09月

數(shù)據(jù)化決策讀后感篇九

然而在后半部分揭示了本書的寫作目的：上層階級dna數(shù)據(jù)早已被標(biāo)記為白金數(shù)據(jù)，原本的天網(wǎng)恢恢竟然成為了他們的免死金牌。上層階級所大力推行的東西，目的也只是為了鞏固其階級地位，而不是為了什么真正的公平。天網(wǎng)恢恢，而終須一漏。

作者一路狂飆，連連闖紅燈解鎖幾大謎題，令我們大開眼界，驚嘆竟然還能如此操作。然而卻在最緊張最刺激的時刻，作者選擇了面對現(xiàn)實。

就像作者本來告訴我們：“這個世界太黑暗了，我們?nèi)ハ麥鐗娜耍鹊厍虬?！”我們就隨著他興高采烈地揭竿而起，正當(dāng)攻入壞人的堡壘、打算捅個天翻地覆時，作者卻又說：“壞人太強(qiáng)大了，唉呀還是算了吧！我們還是回家去種地吧！”

《白金數(shù)據(jù)》的結(jié)局給了我們許多的無奈，然而這不就是現(xiàn)實嗎？我們都曾經(jīng)是那個為了正義不肯低頭的少年，然后慢慢被這個社會磨去了棱角。東野圭吾很明顯的并不想給我們寫一個的童話故事，任何時代都不存在真正意義上的公平，與其浪費短暫的一生與世界較勁，不如回去自己的世外桃源。

數(shù)據(jù)化決策讀后感篇十

《白金數(shù)據(jù)》是我近期讀的東叔的小說，小說圍繞dna展開一系列懸疑故事。主角神樂在天才少女的幫助下一直推動dna側(cè)寫項目，經(jīng)過多起兇案，項目得到驗證，大獲成功。政府開始大規(guī)模采集民眾的dna以完善寶庫，然而看似造福人類的龐大工程中，其中卻隱藏著驚天秘密，陸續(xù)出現(xiàn)“nf13”現(xiàn)象，兇手無法通過側(cè)寫被找到。在這個dna庫中混進(jìn)了一種白金數(shù)據(jù)，一旦某個人的dna變成白金數(shù)據(jù)，即時他犯案，系統(tǒng)無法匹配正確的數(shù)據(jù)。在這個問題的背后，政府高層利用白金數(shù)據(jù)“保護(hù)”自己和親友之間的秘密。在發(fā)現(xiàn)此問題后，天才少女研發(fā)“貓?zhí)币詰?yīng)對。然而有些人知道后，不計一切代價摧毀，各方利益沖突而發(fā)生一些列兇案。

讀完此書后，第一個感受：東叔又開始碰觸科幻題材，非常燒腦懸疑推理小說，然而小說的結(jié)局在讀到一半之后基本上就能預(yù)見。最后的兇手登場感覺比較突兀，結(jié)尾不是很進(jìn)奏，有點虎頭蛇尾。在東叔這么多的小說中算非常一般的，如果要打分的話，我覺得3.5分吧，剛剛及格，優(yōu)秀未滿。不過還是推薦讀一讀，應(yīng)該算東叔科幻推理小說中，結(jié)合現(xiàn)實非常緊密的。

數(shù)據(jù)化決策讀后感篇十一

有人說生活像一團(tuán)亂麻，剪不斷理還亂；我說生活像一團(tuán)亂碼，盡管云山霧罩惝恍迷離，最后卻總會撥云見日雨過天晴。維克托邁爾舍恩伯格就把這團(tuán)亂碼叫做大數(shù)據(jù)，在他的這本書里，試圖給出的就是撥開云霧見青天的玄機(jī)。

這玄機(jī)說來也簡單，就是放棄千百年來人們孜孜追求的因果關(guān)系轉(zhuǎn)而投奔相關(guān)關(guān)系。說來簡單，其實卻顛覆了多少代人對真理探求的夢想。我覺得作者是個典型的實用主義者，在美帝國主義萬惡的壓迫下，始終追逐性價比和利益最大化，居然放棄了追求共產(chǎn)主義真理最基本的要求！不像我們在天朝光芒的籠罩下，從小就開始學(xué)習(xí)和追求純粹的共產(chǎn)主義唯心科學(xué)歷史文化知識啦！這或許就是我們永遠(yuǎn)無法獲得諾貝爾獎、永遠(yuǎn)無法站在科技最前沿的根本原因吧。其實小學(xué)時候，我就想過這個問題，相信所有的人都問過類似的問題，例如現(xiàn)在仍然很多人在問，媽的從來沒人知道我每天擺攤賺多少錢，你們他媽的那人均收入四五千是怎么算出來的。中國是抽樣的代表，因為中國人最喜歡用代表來表現(xiàn)整體，最典型的例子莫過于公布的幸福指數(shù)滿意指數(shù)各種指數(shù)永遠(yuǎn)都高于你的預(yù)期，你完全不清楚他是怎么來的，一直到最后匯總成三個代表，真心不清楚它到底能代表了啥。說這么多顯得自己是個憤青，其實只是想表達(dá)“樣本=總體”這個概念在科技飛速發(fā)展的今天，在世界的不同角落，還是會體現(xiàn)出不同的價值，受到不同程度的對待及關(guān)注。在大數(shù)據(jù)觀念的沖擊下，我們是不是真的需要將平時關(guān)注的重點從事物內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律轉(zhuǎn)移到事物客觀的發(fā)生情況上。

大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)，必然對諸多領(lǐng)域產(chǎn)生極大的沖擊，某些行業(yè)在未來十年必將會得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展，而其他一些行業(yè)則可能會消失。這是廢話，典型的三十年河?xùn)|三十年河西的道理，就像三十年前的數(shù)理化王子們，現(xiàn)在可能蜷縮在某工廠的小角落里顫顫巍巍的修理機(jī)器；就像三十年前職業(yè)高中的學(xué)生才學(xué)財會學(xué)銀行，如今這幫孫子一個個都開大奔養(yǎng)小三攢的樓房夠給自己做墓群的了；當(dāng)然也不乏像生物這種專業(yè)，三十年前人們不知道是干啥的，三十年后人們都知道沒事別去干，唯一可惜的是我在這三十年之間的歷史長河中卻恰恰選了這么一個專業(yè)，這也是為什么我現(xiàn)在在這寫讀后感而沒有跟姑娘去玩耍的原因。其實乍一看這個題目，我首先想到的是精益生產(chǎn)的過程控制，比如六西格瑪，這其實就是通過對所有數(shù)據(jù)的分析來預(yù)測產(chǎn)品品質(zhì)的變化，就已經(jīng)是大數(shù)據(jù)的具體應(yīng)用了。而任何事物都會有偏差，會有錯誤，也就是說，這全部的數(shù)據(jù)中，肯定是要出現(xiàn)很多與總體反應(yīng)出的規(guī)律相違背的個體，但是無論如何這也是該事件中一般規(guī)律的客觀體現(xiàn)的一種形式，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過從選定的樣本中剔除異常值然后得到的結(jié)論。換句話說，也大大減少了排除異己對表達(dá)事物客觀規(guī)律的影響。就好比是統(tǒng)計局統(tǒng)計中國人民的平均收入一樣，這些數(shù)怎么這么低啊，這不是給我們國家在國際社會上的形象抹黑么，刪掉刪掉；這些數(shù)怎么這么高啊，這還不引起社會不滿國家動蕩啊，刪掉刪掉。所以說，大數(shù)據(jù)至少對反應(yīng)客觀事實和對客觀事實做預(yù)測這兩個方面是有非常積極地意義的。而這個新興行業(yè)所體現(xiàn)的商機(jī)，既在如何利用數(shù)據(jù)上，又在如何取得數(shù)據(jù)上。

先說數(shù)據(jù)的利用，這里面表達(dá)的就是作者在通書中強(qiáng)調(diào)的對“相關(guān)關(guān)系”的挖掘利用。相關(guān)關(guān)系與因果關(guān)系便不再贅述，而能夠?qū)ο嚓P(guān)關(guān)系進(jìn)行挖掘利用的企業(yè)其實缺不多，因為可以相信未來的大數(shù)據(jù)庫就像現(xiàn)在的自然資源一樣，必將因為對利益的追逐成為稀缺資源，而最終落在個別人或企業(yè)或部門的手中。想想無論當(dāng)你想要做什么事情的時候，都有人已經(jīng)提前知道并且為你做好了計劃，還真是一件甜蜜而又令人不寒而栗的事情。

而對于數(shù)據(jù)的獲取，我覺得必然是未來中小型企業(yè)甚至個人發(fā)揮極致的創(chuàng)造力的領(lǐng)域。如何在盡可能降低成本的情況下采集到越多越準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)是必然的發(fā)展趨勢，鑒于這三個維度事實上都無法做到極致，那么對于數(shù)據(jù)獲取方式的爭奪肯定將成就更多的英雄人物。

現(xiàn)在回頭從說說作者書中的觀點中想到的，p87中關(guān)于巴斯德的疫苗的事件，描述了一個被瘋狗咬傷的小孩，在接種了巴斯德的狂犬疫苗后成功幸存，巴斯德成了英雄的故事。這是個非常有意思的案例，因為小孩被狗咬傷而患病的概率僅為七分之一，也就是說，本事件有85%的概率是小孩根本就不會患病。那么小孩的生命到底是不是巴斯德救的，而這疫苗到底是有效沒效，通過這個事件似乎根本就沒有辦法得到驗證。這就好比某人推出個四萬億計劃，但實際上國際經(jīng)濟(jì)形勢就是好轉(zhuǎn)，哪怕你只推出個二百五計劃，gdp都會蹭蹭的往上漲，而且又不會帶來四萬億導(dǎo)致的嚴(yán)重通脹、產(chǎn)能過剩、房價泡沫等問題。那你說這四萬億到底是救了國還是誤了國？回到我自己的工作領(lǐng)域上來，安全工作，我們一直遵循的方向都是尋找因果關(guān)系，典型的從工作前的`風(fēng)險評估，到調(diào)查事故的taproot或者五個為什么，無一不是邏輯推理得到結(jié)果的產(chǎn)物。而事實上，如果能做到信息的豐富采集和匯總的話，找出事物之間的相關(guān)性，對提高工作環(huán)境的安全系數(shù)是極為有利的。這個點留著，看看可不可以在未來繼續(xù)做進(jìn)一步研究。

p89說了常用的兩種因果推理方式，分別是憑直覺的快速推理和經(jīng)過分析的慢速推理。有意思的是很多時候直覺反而比分析來得成功率要更高。作者是想利用這個例子來說明因果關(guān)系是多么的不可靠，也想表達(dá)出靠分析試驗得到結(jié)果的過程成本有多高。其實我是想說，因果關(guān)系更多面向的是未來，是沒有對新鮮事物發(fā)展做出的預(yù)測，而相關(guān)關(guān)系更多的是對已經(jīng)存在的事物未來發(fā)展的預(yù)測，側(cè)重點不同而已。

p135里面關(guān)于山上小球的描述，它的能量是隱藏的、潛在的。這個觀點我很喜歡，也很悲觀。這正說明了社會上的一種現(xiàn)象。很多人，雖然沒有站在巨人的肩膀上，但是當(dāng)他們站在親爹干爹的路虎上保險箱上高背椅上時，就是擁有別人無法企及的力量。最近一直在背馬丁老兄的i have a dream，真真切切體會到自由、公正、平等對一個社會，一個國家繁榮發(fā)展的重要性。實干興邦、空談?wù)`國，那就先從建立一個公平的社會秩序開始吧！

p163里面大概講述了商家是怎么通過大數(shù)據(jù)獲得的信息來進(jìn)行商業(yè)推廣的。這里我只想用我的三張信用卡發(fā)卡銀行做一下比較。首先是交通銀行，這張卡最近半年幾乎沒怎么用，交行也從來都無聲無息，我考慮已經(jīng)可以把這張卡扔掉了；去年因為國航里程申請了一張中信的信用卡，但是今年開始也已基本停用，因為之前一段時間一直使用，中信銀行這幾個月頻繁與我聯(lián)系，推薦各種業(yè)務(wù)，多次要給我提供貸款或者提高透支額度，我?guī)状味枷胍蝗痪蛽Q回來繼續(xù)用它好了；招商銀行的卡也是我用得比較久的一張，近期每月的消費基本都穩(wěn)定在幾千，偶爾也有一萬多快兩萬的時候，當(dāng)然這不是因為我消費，只是因為出差比較多自己墊錢多而已，但是招商銀行從未與我聯(lián)系給我提升額度，盡管我的月消費額度都已經(jīng)基本達(dá)到信用卡的上限了，有時候甚至不得不使用別家的信用卡。最差的自然是中行，首先是預(yù)約了國航金卡的信用卡，結(jié)果聯(lián)系了兩次我都在出差，就再也不與我聯(lián)系了，半年多了我還沒有拿到我的卡，而作為工資卡的借記卡，多年來仍然是每天網(wǎng)上付款最多2000，我的使用記錄明明經(jīng)常一個月有好幾天都達(dá)到2000的頂值，甚至我都主動打過電話要求更改，都給我答復(fù)是必須到柜臺辦理。說完這幾個例子，我想中國的銀行業(yè)與歐美發(fā)達(dá)國家銀行的差距就已經(jīng)是顯而易見了。真的很難以想象這種企業(yè)能在世界500強(qiáng)中排名那么靠前，是因為黑了中國人民多少錢。而通過對visa和mastercard的案例描述，則清晰的說明了一個成功的銀行是怎么通過對數(shù)據(jù)收集進(jìn)行行為預(yù)測，最終改變消費者消費習(xí)慣的。

然后想說說關(guān)于免費導(dǎo)航等應(yīng)用的使用。天下沒有免費的午餐，這是亙古不變的真理。你以為你可以只花點流量費就能舒服方便的使用衛(wèi)星導(dǎo)航了么，你去過的每一個地方，時間，逗留市場都已經(jīng)被人家記錄下來賣給商家啦，哪天你打車找到一家麥當(dāng)勞，剛停下車服務(wù)員就送上一套板燒雞腿漢堡套餐可樂換陽光橙不加冰的時候你可千萬不要驚訝，因為你已經(jīng)無時無刻不暴露在別人的監(jiān)視之下了。

最后想用文中引用的莎士比亞的一句話作為結(jié)尾，凡是過去，皆為序曲。

數(shù)據(jù)化決策讀后感篇十二

互聯(lián)網(wǎng)革命日益緊湊，互聯(lián)網(wǎng)思維由以下八個核心理念構(gòu)成:

第一，用戶思維。

互聯(lián)網(wǎng)思維最重要的，就是用戶思維。即在價值鏈各個環(huán)節(jié)中都要“以用戶為中心”去考慮問題。從整個價值鏈的各個環(huán)節(jié)，建立起“以用戶為中心”的企業(yè)文化，只有深度理解用戶才能生存。沒有認(rèn)同，就沒有合同。要遵循三個法則：一是得“屌絲”者得天下。成功的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品都抓住了“屌絲群體”、“草根一族”的需求。二是兜售參與感。按需定制和在用戶的參與中去優(yōu)化產(chǎn)品。三是體驗至上。用戶體驗從細(xì)節(jié)開始，讓用戶有所感知，并超出用戶預(yù)期，帶來驚喜。用戶思維體系涵蓋了最經(jīng)典的品牌營銷的who-what-how模型，who，目標(biāo)消費者——“屌絲”;what，消費者需求——兜售參與感;how，怎樣實現(xiàn)——全程用戶體驗至上。

第二，簡約思維。

互聯(lián)網(wǎng)時代，信息爆炸，用戶的耐心越來越不足，所以，必須在短時間內(nèi)抓住他。要遵循兩個法則：一是專注。專注才有力量，才能做到極致。蘋果就是典型的例子，蘋果接近破產(chǎn)，喬幫主回歸，砍掉了70%產(chǎn)品線，重點開發(fā)4款產(chǎn)品，使得蘋果扭虧為盈，起死回生。即使到了5s，iphone也只有5款。二是簡約。在產(chǎn)品設(shè)計方面，要做減法。外觀要簡潔，內(nèi)在的操作流程要簡化。google首頁永遠(yuǎn)都是清爽的界面，蘋果的外觀、特斯拉汽車的外觀，都是這樣的設(shè)計。

第三，極致思維。

極致思維，就是把產(chǎn)品、服務(wù)和用戶體驗做到極致，超越用戶預(yù)期。要打造讓用戶尖叫的產(chǎn)品。尖叫，意味著必須把產(chǎn)品做到極致，超越用戶想象使其驚叫。有三個方法：第一，“需求要抓得準(zhǔn)”(痛點，癢點或興奮點);第二，“自己要逼得狠”(做到自己能力的極限);第三，“管理要盯得緊”(得產(chǎn)品得天下)。服務(wù)即營銷。為顧客制造驚喜。站在顧客角度提供細(xì)致的個性化服務(wù)。

第四，迭代思維。

這是一種以人為核心、反復(fù)、循序漸進(jìn)的開發(fā)方法，允許有所不足，不斷試錯，在持續(xù)迭代中完善產(chǎn)品。有兩個要點，一個“微”，一個“快”。小處著眼，微創(chuàng)新?！拔ⅰ?，要從細(xì)微的用戶需求入手，貼近用戶心理，在用戶參與和反饋中逐步改進(jìn)?！翱赡苣阌X得是一個不起眼的點，但是用戶可能覺得很重要”。二是精益創(chuàng)業(yè)，快速迭代。“天下武功，唯快不破”，只有快速地對消費者需求做出反應(yīng)，產(chǎn)品才更容易貼近消費者。

第五，流量思維。

流量意味著體量，體量意味著份量?！澳抗饩奂帲疱X必將追隨”，流量即金錢，流量即入口，流量的價值不必多言。要遵循兩個法則：一是免費是為了更好地收費。二是堅持到質(zhì)變的“臨界點”。任何一個互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品，只要用戶活躍數(shù)量達(dá)到一定程度，就會開始產(chǎn)生質(zhì)變，從而帶來商機(jī)或價值。

第六，社會化思維。

社會化商業(yè)的核心是網(wǎng)，公司面對的客戶以網(wǎng)的形式存在，這將改變企業(yè)生產(chǎn)、銷售、營銷等整個形態(tài)。要遵循兩個法則：一是利用好社會化媒體。二是眾包協(xié)作。眾包是以“蜂群思維”和層級架構(gòu)為核心的互聯(lián)網(wǎng)協(xié)作模式。要思考如何利用外腦，不用招募，便可“天下賢才入吾彀中”。

第七，平臺思維。

互聯(lián)網(wǎng)的平臺思維就是開放、共享、共贏的思維。平臺模式最有可能成就產(chǎn)業(yè)巨頭。全球最大的100家企業(yè)里，有60家企業(yè)的主要收入來自平臺商業(yè)模式，包括蘋果、谷歌等。要遵循三個法則：一是打造多方共贏的生態(tài)圈。二是善用現(xiàn)有平臺。三是讓企業(yè)成為員工的平臺。讓員工成為真正的“創(chuàng)業(yè)者”，讓每個人成為自己的ceo。

第八，跨界思維。

隨著互聯(lián)網(wǎng)和新科技的發(fā)展，很多產(chǎn)業(yè)的邊界變得模糊，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的觸角已無孔不入，如零售、圖書、金融、電信、娛樂、交通、媒體等等。遵循兩個法則：一是攜“用戶”以令諸侯。二是大膽顛覆式創(chuàng)新。一個真正厲害的企業(yè)，一定是手握用戶和數(shù)據(jù)資源，敢于跨界創(chuàng)新的組織。

三、互聯(lián)網(wǎng)思維的應(yīng)用

目前，脫胎于互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的“互聯(lián)網(wǎng)思維”，正把影響力觸角延伸到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活各個方面。

(一)互聯(lián)網(wǎng)思維與互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)

互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)是基于互聯(lián)網(wǎng)所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)活動的總和，在當(dāng)今發(fā)展階段主要包括電子商務(wù)、即時通訊、搜索引擎和網(wǎng)絡(luò)游戲四大類型。互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)是信息網(wǎng)絡(luò)化時代產(chǎn)生的一種嶄新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。截至12月，中國網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)6.18億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為45.8%。同時，中國網(wǎng)站數(shù)量為320萬個，全國使用互聯(lián)網(wǎng)辦公的企業(yè)比例達(dá)83.2%。

20中國網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)整體規(guī)模已達(dá)到6004.1億元，同比增長50.9%。以電子商務(wù)為例，年中國電子商務(wù)交易總額達(dá)到10萬億元，其中網(wǎng)絡(luò)零售超過1.8萬億元，中國首次超越美國成為世界第一大網(wǎng)絡(luò)零售國?；ヂ?lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)有以下三個特點：第一個特點是用戶體驗至上。第二個特點是基于免費的商業(yè)模式。第三個特點是價值鏈創(chuàng)新?；ヂ?lián)網(wǎng)免費的商業(yè)模式,本質(zhì)上講是通過免費獲取巨大的用戶群,然后在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造新的價值鏈。

面對互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等技術(shù)快速發(fā)展，企業(yè)家及其團(tuán)隊要進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)思維切換。最為重要的是“以用戶為中心”而不是“以廠商為中心”，需求分析要抓住用戶的痛點、癢點、興奮點，產(chǎn)品開發(fā)要讓用戶深度參與而不是閉門造車，注重用戶體驗而不僅僅是產(chǎn)品功能等。

(二)互聯(lián)網(wǎng)思維與政府轉(zhuǎn)型

政府不僅擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)健康發(fā)展的職能，更要深入其中了解互聯(lián)網(wǎng)、運用互聯(lián)網(wǎng)，用互聯(lián)網(wǎng)思維指導(dǎo)日常工作，推動政府職能轉(zhuǎn)型，大力實施數(shù)據(jù)治國和數(shù)據(jù)強(qiáng)國戰(zhàn)略。從政治層面來講，大數(shù)據(jù)可以幫助政府實現(xiàn)三大價值：第一，透明的政府。大數(shù)據(jù)最核心的理念就是要建設(shè)開放的政府，這是大數(shù)據(jù)對于政府最核心的價值。第二，智慧的政府。大數(shù)據(jù)可以幫助政府更好地了解公眾在想什么，需求什么。通過讓政府變得更加智慧，從而提升執(zhí)政水平。第三，負(fù)責(zé)任的政府。通過為社會公眾提供更好的服務(wù)，真正做到“權(quán)為民所用，利為民所謀”，樹立更好的政府形象。

在大數(shù)據(jù)時代，各級政府要樹立以下“五個意識”。

第一，數(shù)據(jù)即財富意識。

“大數(shù)據(jù)”之大，不僅僅意味著數(shù)據(jù)之多，還意味著每個數(shù)據(jù)都能在互聯(lián)網(wǎng)上獲得生命、產(chǎn)生智能，散發(fā)活力和光彩。人類可以分析和使用的數(shù)據(jù)在大量增加，通過這些數(shù)據(jù)的交換、整合和分析，人類可以發(fā)現(xiàn)新的知識，創(chuàng)造新的價值，帶來“大知識”、“大科技”、“大利潤”和“大發(fā)展”。數(shù)據(jù)將和企業(yè)的固定資產(chǎn)、人力資源一樣，成為生產(chǎn)過程中的基本要素。

第二，數(shù)據(jù)即權(quán)利意識。

“大數(shù)據(jù)”時代，“數(shù)據(jù)權(quán)”可以有效地反映社會民主和政府開放的程度。公眾向政府要求更多的民主，越來越多的政府逐步將數(shù)字權(quán)利與其他財產(chǎn)權(quán)等有形公民權(quán)利放在一個“權(quán)利籃子”里提供給公眾，公眾有獲取任何不涉及國家安全和秘密數(shù)據(jù)的權(quán)利，因為他們提供了數(shù)據(jù)這種資產(chǎn)。1月，英國政府?dāng)?shù)據(jù)開放網(wǎng)站()上線，同年5月，卡梅倫首相提出了“數(shù)據(jù)權(quán)”(righttodata)的概念，他指出“數(shù)據(jù)權(quán)是信息時代每一個公民都擁有的一項基本權(quán)利”，并承諾要在全社會普及數(shù)據(jù)權(quán)。

第三，快速迭代意識。

從項目的草稿版本開始，一直到最終版本結(jié)束，中途隨著逐步完善而產(chǎn)生的各個版本稱之為迭代。迭代是重復(fù)反饋過程的活動，其目的通常是為了逼近所需目標(biāo)或結(jié)果。每一次對過程的重復(fù)稱為一次“迭代”，而每一次迭代得到的結(jié)果會作為下一次迭代的初始值。這是一個試錯和探索的過程。政府辦事，以往的觀念是任何事情都要十全十美，方方面面考慮周到才著手去干。現(xiàn)在，按照迭代理論，只要大方向看準(zhǔn)了就應(yīng)該立即行動起來，干起來比什么都重要，而不是討論什么概念更重要。

第四，數(shù)據(jù)治理意識。

“大數(shù)據(jù)”時代是一個更開放的社會、一個權(quán)力更分散的社會、一個網(wǎng)狀的大社會。信息技術(shù)尤其是電子政務(wù)治理方式，促進(jìn)政府由管制型向服務(wù)型轉(zhuǎn)變。20世紀(jì)90年代興起的治理理論，其核心觀點是主張通過合作、協(xié)商、伙伴關(guān)系確定共同的目標(biāo)等途徑，實現(xiàn)對公共事務(wù)的管理，涉及的核心問題就是權(quán)力多中心化以及由此引發(fā)的主體多元化、結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)化、過程互動化和方式協(xié)調(diào)化的訴求。“大數(shù)據(jù)”時代要對數(shù)據(jù)進(jìn)行治理，而非管理，避免出現(xiàn)數(shù)據(jù)的獨享、集中和單向性，充分體現(xiàn)社會的開放性、權(quán)力的多中心和雙向互動特性。

第五，個性服務(wù)意識。

數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)可以根據(jù)用戶過去的行為模式預(yù)測其信息的需要，為其配送個性化的信息，未來的語義網(wǎng)更是一個高度個性化的智能網(wǎng)絡(luò)平臺。政府通過政府門戶網(wǎng)站、移動政務(wù)、政府微博等多種方式提供的信息公開、在線服務(wù)和互動服務(wù)都強(qiáng)調(diào)了個人化的特色，網(wǎng)站向不同的用戶提供個性化定制服務(wù)，微博向群體特征明顯的受眾群提供主題比較鮮明的服務(wù)。

中國的大數(shù)據(jù)開發(fā)更重要的是意識革命。要求打破小數(shù)據(jù)時代的結(jié)構(gòu)性樣本分析的局限，完全顛覆存在數(shù)百年的因果理念，轉(zhuǎn)而尋求大數(shù)據(jù)海洋里的相關(guān)性。第一，我國在數(shù)據(jù)的開放性、流動性、交互性上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。第二，在數(shù)據(jù)處理上的技術(shù)仍然不成熟。三，從政府層面來講，信息公開并不理想。第四，數(shù)據(jù)的真實性也有問題，因為假數(shù)據(jù)比沒數(shù)據(jù)對社會的危害還要大。第五，非結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)的不足。

大數(shù)據(jù)給中國發(fā)展帶來了新的機(jī)遇。正如《智慧政府：大數(shù)據(jù)治國時代的來臨》一書所說，“大數(shù)據(jù)要求顛覆傳統(tǒng)的、線性的、自上而下的決策過程，建立一個非線性的、去中心化的、自下而上的、發(fā)現(xiàn)群體智慧的方案編制模式。”這就要求政府更多地利用民眾的智慧，讓公眾真切地參與到執(zhí)政過程中，做到真正的政府公開，科學(xué)執(zhí)政。

總之，大數(shù)據(jù)和互聯(lián)網(wǎng)思維為我們走群眾路線，推進(jìn)治理現(xiàn)代化，全面深化改革，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級，加大反腐倡廉力度，全心全意為人民服務(wù)，提供了戰(zhàn)略導(dǎo)向、技術(shù)手段和實現(xiàn)途徑，值得高度重視和科學(xué)把握。

數(shù)據(jù)化決策讀后感篇十三

隨著信息時代的到來，數(shù)據(jù)已經(jīng)成為了我們生活中的重要組成部分。而對于企業(yè)管理者來說，數(shù)據(jù)決策更是成為了推動企業(yè)發(fā)展的重要途徑。在日常的工作中，我也積累了一些關(guān)于數(shù)據(jù)決策的心得體會。以下將從理解數(shù)據(jù)的重要性、數(shù)據(jù)收集與整理、分析與解讀數(shù)據(jù)、制定決策和持續(xù)改進(jìn)等五個方面，分享我的心得體會。

首先，理解數(shù)據(jù)的重要性是進(jìn)行數(shù)據(jù)決策的基礎(chǔ)。數(shù)據(jù)是客觀存在的，能夠反映出事物的真實情況和變化趨勢。對于企業(yè)來說，通過收集和分析數(shù)據(jù)，可以更準(zhǔn)確地了解市場需求、產(chǎn)品銷售情況、競爭對手動態(tài)等信息，從而為企業(yè)的決策提供依據(jù)。只有充分認(rèn)識到數(shù)據(jù)的重要性，才能真正發(fā)揮數(shù)據(jù)決策的價值。

其次，數(shù)據(jù)收集與整理是進(jìn)行數(shù)據(jù)決策的重要步驟。數(shù)據(jù)決策的質(zhì)量直接依賴于數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和全面性。在收集數(shù)據(jù)時，應(yīng)明確需要收集的數(shù)據(jù)類型和指標(biāo)，并選擇合適的數(shù)據(jù)來源。同時，在整理數(shù)據(jù)時，應(yīng)注意將數(shù)據(jù)進(jìn)行規(guī)范化處理，確保數(shù)據(jù)的可比性和可讀性。只有有效地收集和整理數(shù)據(jù)，才能為后續(xù)的數(shù)據(jù)分析和決策提供準(zhǔn)確的基礎(chǔ)。

然后，分析與解讀數(shù)據(jù)是進(jìn)行數(shù)據(jù)決策的核心環(huán)節(jié)。通過運用統(tǒng)計學(xué)和數(shù)據(jù)分析方法，可以從大量的數(shù)據(jù)中提取出有價值的信息和規(guī)律。在分析數(shù)據(jù)時，應(yīng)使用合適的數(shù)據(jù)分析工具和方法，如趨勢分析、對比分析、相關(guān)性分析等，從而對數(shù)據(jù)進(jìn)行細(xì)致和全面的分析。同時，在解讀數(shù)據(jù)時，應(yīng)注意將數(shù)據(jù)與實際情況相結(jié)合，辨別出數(shù)據(jù)中的關(guān)鍵問題和瓶頸因素，為決策提供科學(xué)依據(jù)。

接著，制定決策是數(shù)據(jù)決策的重要環(huán)節(jié)。通過分析和解讀數(shù)據(jù)，可以為企業(yè)決策者提供有效的參考和支持，但最終決策的權(quán)力仍然掌握在決策者手中。在制定決策時，應(yīng)充分考慮到數(shù)據(jù)分析的結(jié)果和企業(yè)的實際情況，合理權(quán)衡利弊，制定出合適的決策方案。同時，在決策過程中，應(yīng)注重溝通和協(xié)商，確保決策能夠被有效執(zhí)行。

最后，持續(xù)改進(jìn)是數(shù)據(jù)決策的重要原則。數(shù)據(jù)決策并不是一次性的活動，而是一個持續(xù)循環(huán)的過程。在決策執(zhí)行的過程中，應(yīng)及時關(guān)注決策的效果和結(jié)果，通過對數(shù)據(jù)的監(jiān)控和評估，發(fā)現(xiàn)問題和不足，并及時進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。只有不斷進(jìn)行數(shù)據(jù)決策的迭代和優(yōu)化，才能實現(xiàn)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

綜上所述，對于企業(yè)管理者來說，數(shù)據(jù)決策已經(jīng)成為推動企業(yè)發(fā)展的重要方式。通過理解數(shù)據(jù)的重要性、數(shù)據(jù)收集與整理、分析與解讀數(shù)據(jù)、制定決策和持續(xù)改進(jìn)等步驟，可以更有效地進(jìn)行數(shù)據(jù)決策。然而，隨著數(shù)據(jù)時代的加速發(fā)展，數(shù)據(jù)決策也面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。只有不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，不斷完善數(shù)據(jù)決策的方法和技能，才能不斷提升數(shù)據(jù)決策的質(zhì)量和效果，為企業(yè)的發(fā)展提供堅實的支撐。

數(shù)據(jù)化決策讀后感篇十四

當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信你心中會有不少感想，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的，僅供參考，大家一起來看看吧。

《白金數(shù)據(jù)》是我近期讀的東叔的小說，小說圍繞dna展開一系列懸疑故事。主角神樂在天才少女的幫助下一直推動dna側(cè)寫項目，經(jīng)過多起兇案，項目得到驗證，大獲成功。政府開始大規(guī)模采集民眾的dna以完善寶庫，然而看似造福人類的龐大工程中，其中卻隱藏著驚天秘密，陸續(xù)出現(xiàn)"nf13"現(xiàn)象，兇手無法通過側(cè)寫被找到。在這個dna庫中混進(jìn)了一種白金數(shù)據(jù)，一旦某個人的dna變成白金數(shù)據(jù)，即時他犯案，系統(tǒng)無法匹配正確的數(shù)據(jù)。在這個問題的背后，政府高層利用白金數(shù)據(jù)"保護(hù)"自己和親友之間的秘密。在發(fā)現(xiàn)此問題后，天才少女研發(fā)"貓?zhí)?以應(yīng)對。然而有些人知道后，不計一切代價摧毀，各方利益沖突而發(fā)生一些列兇案。

讀完此書后，第一個感受：東叔又開始碰觸科幻題材，非常燒腦懸疑推理小說，然而小說的結(jié)局在讀到一半之后基本上就能預(yù)見。最后的兇手登場感覺比較突兀，結(jié)尾不是很進(jìn)奏，有點虎頭蛇尾。在東叔這么多的小說中算非常一般的，如果要打分的話，我覺得3.5分吧，剛剛及格，優(yōu)秀未滿。不過還是推薦讀一讀，應(yīng)該算東叔科幻推理小說中，結(jié)合現(xiàn)實非常緊密的。

數(shù)據(jù)化決策讀后感篇十五

在信息時代的今天，數(shù)據(jù)已經(jīng)成為了企業(yè)決策的重要依據(jù)。數(shù)據(jù)化決策是指企業(yè)或組織在進(jìn)行各種決策時，借助數(shù)據(jù)分析和運算技術(shù)，以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)去做出最優(yōu)決策。在我多年的工作經(jīng)驗中，我深切體會到了數(shù)據(jù)化決策的重要性和優(yōu)勢。以下是我的一些心得體會。

首先，數(shù)據(jù)化決策需要質(zhì)量和準(zhǔn)確度。數(shù)據(jù)的質(zhì)量和準(zhǔn)確度是保證數(shù)據(jù)化決策有效性的關(guān)鍵因素。在進(jìn)行數(shù)據(jù)分析前，必須確保數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和完整性。若數(shù)據(jù)存在錯誤或遺漏，所得出的結(jié)論就會然而不準(zhǔn)確。因此，企業(yè)在數(shù)據(jù)采集、存儲和處理的過程中，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格把控數(shù)據(jù)的質(zhì)量，確保數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性。

其次，數(shù)據(jù)化決策需要全面性和多樣性。要想得出全面準(zhǔn)確的結(jié)論，不能只僅限于少量的數(shù)據(jù)，而應(yīng)當(dāng)考慮盡可能多的因素和指標(biāo)。數(shù)據(jù)的多樣性可以使決策結(jié)果更加全面、準(zhǔn)確。在進(jìn)行數(shù)據(jù)分析時，可以結(jié)合各種各樣的數(shù)據(jù)指標(biāo)，進(jìn)行綜合比較和評估。只有在全面性和多樣性的基礎(chǔ)上，才能夠更好地評估問題的各個方面，做出明智的決策。

同時，數(shù)據(jù)化決策需要科學(xué)性和規(guī)范性。數(shù)據(jù)分析是一門科學(xué)，需要運用統(tǒng)計學(xué)和運算技術(shù)，進(jìn)行數(shù)據(jù)的處理和分析。在進(jìn)行數(shù)據(jù)分析時，需要遵循科學(xué)的方法和規(guī)范的步驟，確保數(shù)據(jù)分析的準(zhǔn)確性和可靠性。此外，還需要遵循一定的數(shù)據(jù)分析原則和規(guī)則，以保證結(jié)果的客觀性和可信度。只有在科學(xué)和規(guī)范的基礎(chǔ)上，數(shù)據(jù)化決策才能夠讓人信服。

另外，數(shù)據(jù)化決策需要與人的直覺和經(jīng)驗相結(jié)合。雖然數(shù)據(jù)分析能夠提供大量的信息和數(shù)據(jù)，但有時人們需要依賴自己的直覺和經(jīng)驗來做出決策。數(shù)據(jù)分析只是一種輔助手段，不能完全代替人的判斷和決策能力。數(shù)據(jù)化決策需要將數(shù)據(jù)與經(jīng)驗相結(jié)合，權(quán)衡各種因素，做出最適合的決策。

最后，數(shù)據(jù)化決策需要及時性和靈活性。在信息時代，數(shù)據(jù)的更新速度非?？?，新的數(shù)據(jù)和信息不斷涌現(xiàn)。因此，在進(jìn)行數(shù)據(jù)分析和決策時，需要及時獲取最新的數(shù)據(jù)和信息，以保證決策的有效性。此外，數(shù)據(jù)化決策也需要具備靈活性。隨著市場環(huán)境和情況的不斷變化，決策也需要隨時調(diào)整和修改，以適應(yīng)新的情況。只有及時性和靈活性相結(jié)合，數(shù)據(jù)化決策才能夠?qū)ζ髽I(yè)產(chǎn)生最大的價值。

總之，數(shù)據(jù)化決策是企業(yè)決策的重要手段和方法。通過數(shù)據(jù)的收集、分析和運算，可以使企業(yè)的決策更加全面、準(zhǔn)確、科學(xué)、靈活。在進(jìn)行數(shù)據(jù)化決策時，需要注重數(shù)據(jù)的質(zhì)量和準(zhǔn)確度，追求全面性和多樣性，遵循科學(xué)性和規(guī)范性，結(jié)合人的直覺和經(jīng)驗，注重及時性和靈活性。只有在這些方面取得平衡，才能夠做出最優(yōu)的決策，為企業(yè)帶來更大的效益和競爭優(yōu)勢。

數(shù)據(jù)化決策讀后感篇十六

大數(shù)據(jù)，一個近年來的流行詞匯，隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的普及開始深入人心，又隨著互聯(lián)網(wǎng)對各類行業(yè)各種關(guān)系的顛覆和變革開始廣泛普及。當(dāng)越來越多的人開始對大數(shù)據(jù)無比推崇的時候，其實只是跟著趨勢而已。這時候，如果能跳出來，看看這種趨勢的源頭和足跡，或許更容易找出一些能夠指導(dǎo)未來的價值。在如今這個數(shù)據(jù)浪潮之中，《數(shù)據(jù)之巔》就提供了這么一個別樣的視角。

要了解大數(shù)據(jù)，先得認(rèn)清數(shù)據(jù)；要認(rèn)清數(shù)據(jù)，先得看清數(shù)據(jù)的作用和價值。這方面，建國不過二百余年但已然是超級大國的美國無疑是最好的標(biāo)本。都說美國的文明是建立在印刷術(shù)的基礎(chǔ)上，這其實就是數(shù)據(jù)文化的基礎(chǔ)——信息可以通過便捷的紙張與文字組合，實現(xiàn)一種虛擬化和抽象化，而這種抽象化很快就得到了廣泛的信任。這是最早為數(shù)據(jù)創(chuàng)造價值準(zhǔn)備的基礎(chǔ)。在此之上，美國建國的先賢們考慮到了權(quán)力的分配、社會的發(fā)展等各項因素，建立了民主、共和相互制約的執(zhí)政體系。事實上，所有的美好都是限制之后的產(chǎn)物，自由、民主和平等這人類的三大追求之間就是相互制約的關(guān)系。那么，該怎么進(jìn)行有效的制約？如何讓大家都能接納？這時候，最能代表客觀現(xiàn)實的數(shù)據(jù)就出現(xiàn)了。

《數(shù)據(jù)之巔》的第一部分就是這樣展開的，從各種歷史事件中數(shù)據(jù)的作用以及人們對數(shù)據(jù)的態(tài)度、反應(yīng)、應(yīng)用方式，勾勒出了數(shù)據(jù)文化的成長和成熟。解決權(quán)力分配的問題、決定改變歷史的戰(zhàn)爭、制定從戰(zhàn)略到戰(zhàn)術(shù)的安排、考慮政治的計算以及商業(yè)層面上的利用；從搜集、統(tǒng)計、篩選、量化、抽樣的方式方法演變到了解、安排、預(yù)測、準(zhǔn)備、發(fā)掘、規(guī)范的效果體現(xiàn)，經(jīng)歷的歷史似乎并不長，但造就的變革尤其精彩。數(shù)據(jù)其實一直都在，只在于人們是否需要它、重視它、愿意聆聽它的意見……而人們往往也都在遇到了問題難以決斷的時候才會想到數(shù)據(jù)這個伙伴，這也是為什么在第一部分的結(jié)尾中日本崛起的思考——二戰(zhàn)后空前繁榮的美國工業(yè)因為遇上了供不應(yīng)求的狀態(tài)，自然走上了粗放型路徑，冷落了相應(yīng)的數(shù)據(jù)應(yīng)用，而戰(zhàn)敗的日本正因為深陷困境，在快速汲取先進(jìn)知識的同時也迅速接納了數(shù)據(jù)文化，通過數(shù)據(jù)抽樣的方式快速提升了質(zhì)量……日本的崛起可以看作窮則思變的例子，但變革中數(shù)據(jù)的作用尤其明顯。數(shù)據(jù)的優(yōu)化作用由此可見一斑，書中更有很多案例，但要參透這一點，先得認(rèn)識到數(shù)據(jù)的重要性才行，這可以算作是數(shù)據(jù)文化的入門吧！

可以說現(xiàn)實中的一切都是越用越少的，但看似虛擬的數(shù)據(jù)卻越用越多。所謂大數(shù)據(jù)時代，背景正是高度發(fā)展科技能讓更多的數(shù)據(jù)得以留存，這種留存和挖掘完全由機(jī)器實施，由此得到的結(jié)果也是嘆為觀止的。如果說科技的發(fā)展趨勢已經(jīng)越來越超乎我們的想象，那總有一些規(guī)律或者原則可以抓住——比如數(shù)據(jù)。書中第二部分的大數(shù)據(jù)崛起便將重點放到了當(dāng)下，由此展望未來的可能性。誠然，大數(shù)據(jù)是被技術(shù)發(fā)展所推動的，但更是被重視數(shù)據(jù)的人們所推動的。

技術(shù)降低了數(shù)據(jù)獲取、積累的成本，增加了計算的可能和利用的空間，但這只是一個表象。深層次需要在意的則是數(shù)據(jù)的開放，只有數(shù)據(jù)開放才有多元的整合，這需要由人來推動，而推動者必須有多元認(rèn)知的思維方式、開放的心態(tài)——這是數(shù)據(jù)文化中尤為重要的一部分。如果之前我們認(rèn)為智慧是屬于人的，那么未來這個詞將更多的形容一些別的體系，比如“智慧城市”。其實人的智慧依靠的是學(xué)習(xí)、理解和經(jīng)驗，那么機(jī)器的學(xué)習(xí)靠的就是數(shù)據(jù)，還有那些我們?yōu)槠湟?guī)劃的應(yīng)用方式和我們的需要。如何確定我們的規(guī)劃和需求？靠數(shù)據(jù)，更得靠能夠深入人心的數(shù)據(jù)文化！

正如作者提到中國社會要將“大數(shù)據(jù)”這個科技符號轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕?，因為只有文化才能真正?qū)動人們的成長和發(fā)展，科技只是手段而已。只有建立了數(shù)據(jù)文化，愿意尊重數(shù)據(jù)、善于整合數(shù)據(jù)、敢于發(fā)掘數(shù)據(jù)中的異動……才能正真利用好大數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)文化是尊重事實、強(qiáng)調(diào)精確、推崇理性和邏輯的文化，這種文化將是發(fā)展最重要的動力，更是最好的參考。從《數(shù)據(jù)之巔》中，隱約可以看到一條隱約的軌跡，通向未知的遠(yuǎn)方卻一直步步為營，這便是數(shù)據(jù)，來自于人而勝于人。

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