最新讀書感想與心得范文（21篇）

總結(jié)可以幫助我們對(duì)過去一段時(shí)間內(nèi)的經(jīng)歷進(jìn)行回顧和總結(jié)，從而提煉出其中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。一個(gè)好的總結(jié)需要有明確的目標(biāo)和準(zhǔn)確的思路。總結(jié)是一種對(duì)自己過去的肯定和對(duì)未來的規(guī)劃，以下是一些精選總結(jié)范文，讓我們一起來學(xué)習(xí)和提高。

讀書感想與心得篇一

一個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻都應(yīng)該快樂，不能為了一些雞毛蒜皮的小事而苦惱，就像書中的波麗安娜說的那樣，對(duì)任何事情都要開心和樂觀，在此分享120字讀書心得感想。下面是本站小編為大家收集整理的120字讀書心得感想，歡迎大家閱讀。

1、青鳥

讀書筆記

棣棣是一個(gè)勇敢的男孩，他家很窮，但他和妹妹很快樂，所以很幸福。幸福就在我們身邊，榮華富貴不是幸福的根本，快樂才會(huì)覺得幸福。青鳥也不是幸福的象征，幸福不產(chǎn)生在東西里，你要尋找快樂，幸福才會(huì)永遠(yuǎn)跟隨你。

2、愛的教育讀書筆記

寒假里，我讀了意大利作家亞米契斯的一部著作《愛的教育》，這本書以

日記

3、刺猬的優(yōu)雅讀書筆記

小說以巴黎高檔住宅區(qū)一棟公寓為背景，以看門人勒妮自述和少女帕洛瑪日記的形式，反映了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人類生存境遇的思考，體現(xiàn)了作者對(duì)生命意義和藝術(shù)真諦的探尋。

一個(gè)外表粗陋的看門人，實(shí)則是有著高貴的心靈和文化品味，情感豐富，如刺猬般優(yōu)雅。小說通過抒情音樂般的描寫表現(xiàn)了人物對(duì)生命和藝術(shù)的體悟。

4、星期二，我們班舉行了圖書交流會(huì)。我們班里許多同學(xué)都展示了自己的書。淦海翔的書名叫《兵器百科叢書》。這本書是我最喜歡的。其中我知道沖由德國hk公司的設(shè)計(jì)師蒂洛.默勒、曼佛雷德.格林、喬治.塞德爾和赫爾穆特.巴爾烏投入了命名為“64號(hào)工程”的設(shè)計(jì)工作進(jìn)行研究制造。這項(xiàng)設(shè)計(jì)的成品是g3步槍小型化的沖鋒槍。讀完了書，我想我長大了也要當(dāng)兵。

5、今天我讀完了《兒童百問百答》。書中講了美洲鴕生氣的時(shí)候會(huì)干什么;狼魚吃魚嗎?為什么有人怎么吃也吃不胖呢?身體不舒服的時(shí)候?yàn)槭裁磿?huì)發(fā)燒呢?最大的恐龍是什么等，那本書有三個(gè)優(yōu)點(diǎn)。一是搞笑, 二是知識(shí)豐富，三是內(nèi)容多。

6、這個(gè)故事的主人公是一個(gè)調(diào)皮粗野的小男孩。他趁父母做禮拜的時(shí)候，拔家禽的毛，并在母親的衣柜里調(diào)戲一個(gè)小精靈，被它變成了小人兒，隨著大雁去旅行。

讀了這篇文章，我深有感觸：不能傷害和調(diào)戲動(dòng)物。如果我們傷害野生動(dòng)物，你會(huì)得到應(yīng)有的懲罰。所以，我們要保護(hù)野生動(dòng)物。使我們的世界變得更美好!

7、這個(gè)星期我讀了一本《福爾摩斯探案故事》的一本書，內(nèi)容是:福爾摩斯和華生一起經(jīng)歷了無數(shù)奇怪的案件：為什么死者臉上寫著血字?為什么新娘會(huì)在婚禮后失蹤?為什么海倫的姐姐會(huì)突然死亡?紙條上跳舞的小人是什么意思?是誰害死了巴克利上校?為什么東房太太總是帶著面紗......

福爾摩斯用驚人的推理能力查出了事情的真相。我明白了我們做是不但要認(rèn)真、仔細(xì)，還要多動(dòng)腦，做事不能馬馬虎虎。

8、我喜歡看很多書，比如故事書，故事書上面寫著神奇的傳說;還有《十萬個(gè)為什么》，它上面寫著生活的樂趣。還有音樂書、語文書、英語書等。語文書上寫著優(yōu)美的課文，英語書上寫一句句美妙的句子，上面還有英文歌和英語故事。讀書能讓我們學(xué)到知識(shí)，還可以讓我們變得越來越聰明，小朋友們一定要認(rèn)真讀書哦。

1、今天，我讀了一篇小短文，名字叫做《滴水穿石》，讀了這篇小短文我感觸很多。短文主要講了一個(gè)大石頭對(duì)在一滴一滴滴下的水珠說大話，說自己堅(jiān)硬無比，什么都不如它，更不能在它身上找出一絲被擊的痕跡。水滴說：“別太得意了，石頭大哥。你也有缺點(diǎn)啊……”然后石頭當(dāng)然不服氣，就跟水滴打了賭，看看水滴能不能把它砸出一個(gè)窟窿。后來，年復(fù)一年，日復(fù)一日。水地滴果然在石頭身上打了一個(gè)洞。

這篇課文主要以凱巴伯森林來告誡人們——我們不能破壞大自然的生態(tài)環(huán)境。

如果我們破壞了，就會(huì)和文中的那個(gè)故事一樣，有意想不到的結(jié)果。

表面上寫的是一則小故事，實(shí)際上是在號(hào)召人們要共同保護(hù)地球，保護(hù)地球上的動(dòng)物。 這篇課文讓我們知道：我們不能僅僅根據(jù)人類自身的片面認(rèn)識(shí)，去判斷事物的善惡益害，有時(shí)會(huì)犯嚴(yán)重的錯(cuò)誤。

3、波麗安娜

一個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻都應(yīng)該快樂，不能為了一些雞毛蒜皮的小事而苦惱，就像書中的波麗安娜說的那樣，對(duì)任何事情都要開心和樂觀。

4、今天我讀了《我的長生果》這篇課文，這個(gè)故事講了：“童年的葉文鈴喜歡讀書，他如饑似渴的讀，終于在初中寫了一篇八百字的小說?！彼x書癡迷到高爾基的一句話：“我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上。 ”讀了這篇課文，我要學(xué)習(xí)她的勤學(xué)苦練。爭取以后也象她這么棒，這么勤學(xué)苦練。

5、讀完《再塑生命》，我受到了很大的震撼。是它使我第一次認(rèn)識(shí) 了生命的價(jià)值和意義，是它讓我真正理解了生命的真諦與它潛在力 量，更是它叫我懂得了只有愛存在了，世界才能存在。 海倫是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的孩子，她以自己的堅(jiān)強(qiáng)創(chuàng)造了生命的奇跡。

6、今天,我讀了著名作家老舍先生的文章——《濟(jì)南的冬天》。我覺得在作家的筆下,那么美,那么生動(dòng),仿佛是一張小水墨畫。

最妙的是下點(diǎn)兒小雪呀。越發(fā)青黑的矮松,全白的山尖,穿著花衣的山坡,微黃的陽光,使?jié)系亩煸桨l(fā)秀氣。

濟(jì)南的水不但不結(jié)冰,倒反在綠藻上冒著點(diǎn)兒熱氣 。澄清的河水往上看,自上而下全是清亮亮、藍(lán)汪汪的,像塊空靈的藍(lán)水晶。

濟(jì)南的冬天真美啊!

陽底下的真經(jīng)，那到哪里都可以用。 只是可惜，很多了......

8、長恨歌有感

一個(gè)是皇帝一個(gè)是皇妃，注定他們這種愛情是悲劇,如果他們是一對(duì)平常人，也許會(huì)讓人感動(dòng)于他們的愛情，但錯(cuò)就錯(cuò)在你小李哥是當(dāng)今圣上，不愛江山愛美人，這不是你的錯(cuò)，錯(cuò)你爸媽選了你當(dāng)皇帝，皇帝肩上的重任太重了，你可以有愛情，但愛情在皇帝的身上應(yīng)該體現(xiàn)的是一種附屬，江山社稷才是你的重點(diǎn)，放錯(cuò)重點(diǎn)。所以，后果成這樣啦!

嚴(yán)格意義上來說，李哥也就一藝術(shù)家，楊家妹妹也就一傍大款的。

9、《紅旗譜》是本既精彩又優(yōu)秀的革命故事書。

這本書說的是朱老鞏保護(hù)古鐘，不讓馮蘭池把四十八村的公產(chǎn)獨(dú)吞的故事。因?yàn)楣喷妼?duì)整個(gè)村非常重要，它關(guān)系整個(gè)村的村存亡，馮蘭池就想罷占整個(gè)村。通過朱老鞏的英勇堅(jiān)持古鐘沒被馮蘭池?fù)p壞。

這個(gè)故事說明做任何事只要堅(jiān)持不屑，永不放棄就一定能完成。

10、延安精神

延安的魅力在于有馬列主義真理。在延安的土窯里，毛主席和他的戰(zhàn)友們運(yùn)籌帷幄，指揮了偉大的民族解放戰(zhàn)爭，打敗了窮兇極惡的日本侵略者。在這里，毛主席揮毫寫下了《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》等指引中國革命從勝利走向勝利的輝煌篇章;在這里，很多同志以膝蓋當(dāng)桌子，在昏暗的油燈下孜孜不倦地學(xué)習(xí)革命理論，自覺接受真理的熏陶。革命前輩就是遵循馬列主義，同心同德地艱苦奮斗，才取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，迎來了民族解放的曙光。

老一輩革命先驅(qū)用生命和鮮血換來了這部偉大的精神史詩，今天的美好生活，當(dāng)倍加珍惜!

1、人與海讀書筆記

這個(gè)假期，我讀了美國作家海明威的《老人與海》。

我被這個(gè)故事深深地打動(dòng)了，在曲折坎坷的人生道路上，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻擁有一顆堅(jiān)強(qiáng)、不屈服的心來面對(duì)失敗，成功就一定會(huì)向我們走來。

2、一頭戰(zhàn)象讀書筆記

讀了《最后一頭戰(zhàn)象》我體會(huì)到了,大象是一種有靈氣的動(dòng)物,它可以為了人們犧牲,為了同伴兒死,故事中的嘎羧,就是一個(gè)很好的例子,想當(dāng)年他英勇殺敵,勇往直前,浴血奮戰(zhàn)的樣子讓我們歷歷在目,大象有著一般人沒有的重義氣,有小人沒有的為伙伴而死的精神,大象看起來很可怕但如果你和它相處一段日子,你一定會(huì)發(fā)現(xiàn),它就是你這輩子最不會(huì)出賣你的朋友。

3、女兒讀書筆記

今天我看了《海的女兒》。

此書主要講的是童話中的愛情，是現(xiàn)實(shí)中沒有或少有的愛情。是啊，生活中有多少人肯為了愛情像美人魚一樣犧牲甜美的聲音，而換來的是每走一步都如刀割般的疼痛。即便這樣痛苦，為了王子她還要臉上帶著笑旋風(fēng)樣狂舞。如此的付出，小美人魚也沒有贏得愛情。當(dāng)王子挽上自以為心愛的公主時(shí)，小美人魚就要化為泡沫，此時(shí)，善良的美人魚除了對(duì)王子與公主的祝福，竟然毫無怨言。讀到這里，我的眼淚止不住的落了下來，幸好美人魚沒有化為泡沫而是變成精靈，否則，我會(huì)覺得這個(gè)世界的不公。

4、讀書筆記

我讀了一本書《童年》，這是高爾基故事之一。這本書很感人，講了兒童時(shí)代先后死去父母的高爾基，過著痛苦的生活，經(jīng)歷了種種磨難。

高爾基是個(gè)很懂事的孩子，看到了有人殘暴、吝嗇，他痛恨這一切，學(xué)到了正直、勤勞、無私、勇敢，使他從小就懂得痛恨壓迫，痛恨剝削，同情受折磨的勞動(dòng)者，逐步形成他堅(jiān)強(qiáng)的敢于反抗舊世界的優(yōu)秀品質(zhì)。

我要向高爾基學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那優(yōu)秀的品質(zhì)。

5、毛流浪記讀書筆記

現(xiàn)在我們條件好了，應(yīng)該更加努力學(xué)習(xí)，不能像那些小壞蛋一樣不聽話，人人都要做一個(gè)成績好、表現(xiàn)好的學(xué)生。

6、孫漂流記讀書筆記

“一個(gè)絕境是一次挑戰(zhàn)、一次機(jī)遇”

選擇了生存,就可能創(chuàng)造任何奇跡。

在日常是生活中,一個(gè)絕境就是一次挑戰(zhàn)依次機(jī)遇,如果你不是被嚇倒,而是奮力一博,你也會(huì)和漂流在孤島上的魯賓孫一樣獲得新生,你也因此而創(chuàng)造自我的奇跡。

7、讀書筆記

半生戎馬，鐵血丹心獻(xiàn)祖國，動(dòng)亂年代，滿腔赤誠為人民。他們是笑傲戰(zhàn)場的鐵骨錚錚英雄漢，是生死肝膽兩相照的真情真意真男兒。

《亮劍》是一曲革命者的頌歌，更是一部彰顯革命者狼性與血性的不朽著作。

讀書感想與心得篇二

可惜的是，在很長一個(gè)時(shí)期里，我們的主流評(píng)論體系中，對(duì)于魯迅的解讀僅僅停留于對(duì)黑暗社會(huì)和國民劣根性鞭辟入里的批判，似乎更關(guān)注魯迅的作品之于當(dāng)時(shí)或現(xiàn)在，對(duì)于中國社會(huì)發(fā)展某一階段的狀態(tài)反映，并以此來確定其在文學(xué)史上的地位。假如魯迅的作品只有政治意義或社會(huì)批判意義，只是針對(duì)彼時(shí)彼境某一人群生存狀態(tài)的書寫，那么當(dāng)時(shí)過境遷，階段作品或偉大作品只能成為博物館藝術(shù)，而不可能成為穿透漫長時(shí)光而絲毫不減其光彩的長河作品。

而我們的中小學(xué)教科書或教科書式的所謂權(quán)威評(píng)論似乎正在做著這樣的事，對(duì)魯迅作品的解讀和闡釋僅止于階段作品，卻將魯迅其人捧至神圣而不可撼動(dòng)的地位，于是神壇上的魯迅變成了一幅刻板的木刻像，黑白分明沒有血肉。而在這樣集體強(qiáng)迫性的膜拜之后，當(dāng)我們重新構(gòu)建自我價(jià)值體系和評(píng)判體系的時(shí)候，對(duì)魯迅的態(tài)度便有了兩極分化的趨勢：奉若神靈越捧越高，或視為垃圾踏上一萬只腳。魯迅早在幾十年前便提出了“罵殺”“捧殺”之說，卻在身后無數(shù)追隨者和抨擊者的捧與罵中愈顯面目模糊;《燈下漫筆》中說中國人從來沒有爭取到作為人的價(jià)格，而當(dāng)今天越來越多的中國人被越來越當(dāng)成人看待的時(shí)候，魯迅本人反而越來越不被當(dāng)成人看。

所以，在這一篇的閱讀筆記中，請(qǐng)?jiān)试S我把魯迅扔進(jìn)垃圾筒。此刻我們要的只是《彷徨》，是那一群人的生存狀態(tài)中所映射出人類的種.種不堪和困境，而不是以敘事內(nèi)容去鑒定敘事者骨頭的硬度思想的深度批判的力度從而給敘事者冠以帶了一個(gè)又一個(gè)“家”的冗長頭銜。

我們永遠(yuǎn)無法掙脫的東西，叫生活。魯迅冷冷道來，鋪開了生活絕望的巨網(wǎng)。網(wǎng)中的人可以選擇掙扎或不掙扎，而結(jié)果都是一樣的?；野店幚涞恼{(diào)子挾裹著濕冷的風(fēng)席卷而來，所有的人都不可避免地在生活的泥沼中淪陷，無論他或她以何種姿態(tài)與生活對(duì)話，無論他們是逆來順受地妥協(xié)麻木不仁地順逐還是孤獨(dú)地守望心靈月亮。而魯迅站在高處，熱腸掛住，冷眼看穿，如一個(gè)造世主看著他的子民們匆匆奔赴命運(yùn)既定的悲劇走向。

讀書感想與心得篇三

《西游記》我時(shí)常在讀，從小時(shí)候的插話本、動(dòng)畫片到現(xiàn)在的那本厚厚的原著。這離奇的故事情節(jié)，鮮明的人物形象，常常讓我陷入遐想。

我特別喜歡《西游記》里其中一個(gè)章節(jié)，那就是經(jīng)典的“三打白骨精”。唐僧老實(shí)，悟空確有火眼金睛。兇殘、狡猾、善于偽裝的白骨精利用唐僧的心慈，化作“善良人士”，悟空見了當(dāng)然要將其妖怪“打死”。但唐僧卻不聽悟空解釋，將其趕回了花果山。我想，唐僧這一形象雖然是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“好人”，從未動(dòng)過邪念，卻實(shí)在是“天真”的緊。這種人看不破世間在美麗外表下的兇險(xiǎn)的陷阱，義無反顧地跳下去，使得悟空含淚痛心，但也無可奈何。但當(dāng)師傅被妖怪抓去后，他便要去搗了妖怪的老巢。孫悟空這正義勇敢的形象常常在我眼前浮現(xiàn)。美麗外殼下的陷阱，必然有將其相克的智慧與勇敢。

豬八戒貪財(cái)好色。我還記得他是因?yàn)樽砭普{(diào)戲嫦娥，才被貶下凡間;當(dāng)師傅被妖怪抓去時(shí)，便要求散伙，分行李，回高老莊做女婿。所以，豬八戒這一名字便成為了人們?nèi)枇R別人的臟話。但有時(shí)，我們卻也像豬八戒一樣，當(dāng)遇到非常之大的困難時(shí)，便要退縮。但豬八戒最終不也修成了正果?在取經(jīng)路途中，雖然經(jīng)常被美色迷惑，難分?jǐn)澄?，但也是?duì)大師兄言聽必從，對(duì)師傅忠心耿耿，也總算為取經(jīng)路途中，立下了汗馬功勞。豬八戒這一經(jīng)典的喜劇形象，經(jīng)過種種磨練，終于變成了好人。所以，再惡劣的人，再惡劣的習(xí)慣，只要自己愿意，經(jīng)過人生磨練，也能“改邪歸正”，做個(gè)好人!

沙僧呢，他善良、安于天命，遇到自己解決不了的困難時(shí)，便去找大師兄幫忙。不過，這恰恰是他的生存之道。我還清楚地記得，在沙僧第一次正式出場時(shí)，我便嚇了一跳——這真的是我心目中的沙僧么?瞧他面目猙獰，與悟空打?qū)φ?，竟是極像個(gè)反派角色。畢竟和悟空打不過，打不過跑還不行么?又不是非要與他們杠上。不過后來沙僧一直保持著憨厚隨和的形象。當(dāng)初沙僧兇相畢露，于現(xiàn)在的憨厚，完全不能比較，這只能說沙僧在之后的取經(jīng)路途中，改變了自己的性子。他沒有悟空的神通廣大，也沒有八戒的甜言蜜語，便只有老老實(shí)實(shí)，任勞任怨。雖然有一點(diǎn)點(diǎn)平庸，但勝在憨厚，這就是沙僧的魅力!在人生的道路上，保持一顆平和的心，一樣能擁有屬于自己的一片天空。

所以說，這師徒四人合起來便是一個(gè)立體而豐滿的人，人所有的貪、嗔、愛、惡于他們身上體現(xiàn)得淋漓盡致。而人生呢，也就像取經(jīng)，磕磕絆絆，要不就是順利取到真經(jīng)，要不就是被妖魔吃掉。只要我們都能像這師徒四人那樣一路斬妖除魔，相信我們的結(jié)局一定會(huì)是前者。

讀書感想與心得篇四

從xx年秋季開學(xué)至今，我們學(xué)校的高一級(jí)語文科備課組把課外讀寫當(dāng)作學(xué)生的一項(xiàng)常規(guī)作業(yè)來開展。各班語文老師組織指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行每周定量的課外閱讀、寫讀書筆記，開展多閱讀佳作經(jīng)典、勤練筆、人人爭當(dāng)“讀寫之星”的活動(dòng)。學(xué)生根據(jù)老師推薦的閱讀書目，每周完成課外閱讀20xx字以上，摘抄、寫讀書筆記800字以上。每周教師要檢查學(xué)生的課外閱讀情況，批閱學(xué)生的讀書筆記。我們給活動(dòng)定個(gè)主題：多讀書，讀好書，讓生命溢滿書香。目的是加強(qiáng)學(xué)生課外閱讀積累，培養(yǎng)學(xué)生良好的讀寫習(xí)慣，不斷提高學(xué)生的閱讀品位和寫作水平。上學(xué)期，高一級(jí)已經(jīng)開展了兩次“讀寫之星”的評(píng)比活動(dòng)。從學(xué)生寫的讀書筆記來看，絕大部分學(xué)生能夠始終如一堅(jiān)持做好，而且越來越認(rèn)真、重視，取得的效果還不錯(cuò)。

關(guān)于這項(xiàng)常規(guī)作業(yè)的安排，我們是考慮到一些現(xiàn)實(shí)情況，如下。第一，高中三年的語文閱讀寫作教學(xué)要有一個(gè)總規(guī)劃、統(tǒng)籌，從高一起就抓好閱讀寫作，強(qiáng)化閱讀寫作訓(xùn)練，一直持續(xù)到高三。第二，金中的學(xué)生一貫重理不重文，平時(shí)，學(xué)生把大量的時(shí)間和精力投入到數(shù)理化學(xué)習(xí)中去，無暇光顧經(jīng)典名作，相當(dāng)一部分學(xué)生閱讀面狹窄，缺乏積累，思維較簡單，看問題不透徹，沒有自己的獨(dú)到見解，寫起文章來，語言干巴，內(nèi)容空洞。閱讀的貧乏，帶來了明顯的后勁不足。第三，高考能上130分以上的極少，一些語文尖子生的高考成績就集中在125到129分之間，這是一個(gè)瓶頸，從閱讀寫作入手，也許能突破這個(gè)瓶頸。

基于上述的情況，我們規(guī)劃好三年的閱讀教學(xué)，在抓好課內(nèi)閱讀寫作的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生廣泛地進(jìn)行課外閱讀，擴(kuò)大閱讀量，注重素材、語言積累，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。下面是我們閱讀寫作教學(xué)的一些策略和做法。

第一，課外閱讀與課內(nèi)閱讀相結(jié)合，力求使學(xué)生“得法于課內(nèi)，得益于課外”，以課文為例子和憑借，教給學(xué)生一些閱讀方法，舉一反三，遷移和延伸到課外閱讀，提高語文能力。

第二，在抓好課內(nèi)閱讀寫作的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大量的課外閱讀，鼓勵(lì)學(xué)生多讀經(jīng)典名作，多作探究性和創(chuàng)造性的閱讀，提倡多角度的、個(gè)性化的閱讀，“除了‘為高考而讀書’，適當(dāng)保留一點(diǎn)自由閱讀的空間，讓自己的愛好與潛力在更加個(gè)性化的相對(duì)寬松自由的閱讀中發(fā)展。反過來，人文素質(zhì)高了，也是有利于考試拿到好成績的”。多寫讀書筆記，持之以恒，一直堅(jiān)持到高考前夕，因?yàn)?，語文不同于數(shù)理化，其結(jié)構(gòu)不是邏輯性、階梯性的遞增，而是潛移默化、循環(huán)滾動(dòng)的，有如水中養(yǎng)魚，積以時(shí)日，方見成效。若能長期保持學(xué)生對(duì)閱讀寫作的興趣，讓他們養(yǎng)成良好的讀寫習(xí)慣，有了良好的`語言積累和語文素養(yǎng)，加上得當(dāng)?shù)淖鲱}訓(xùn)練，高考拿到好成績不是難事。而語文尖子生的高考成績的突破也在此舉。

第三，規(guī)劃高中三年的閱讀教學(xué)策略，整體考慮、分段安排。具體說來可分三個(gè)階段。

1、高一學(xué)年進(jìn)行個(gè)性愛好探究性閱讀。也就是說，從學(xué)生主體發(fā)展的內(nèi)在需要出發(fā)，對(duì)學(xué)生的閱讀范圍、角度和思路等方面少干涉，甚至不干涉，即由著學(xué)生“性子”選擇閱讀對(duì)象。這種個(gè)性興趣探究性閱讀，目的是錘煉學(xué)生的自主探究性閱讀習(xí)慣和方法，為其日后深入地自覺地學(xué)習(xí)語文錘煉基本功。在這一階段，特別需要教師有一定的魄力，即要敢于“放手”，敢于放開。當(dāng)然，說是由著學(xué)生“性子”閱讀，并不等于放任自流。閱讀進(jìn)度，閱讀數(shù)量等等都要由教師精心策劃，最終要求學(xué)生形成讀書筆記。否則，閱讀會(huì)成為“放羊式”閱讀，高興而起，無果而終。

2、高二學(xué)年，教師指導(dǎo)探究性閱讀。高中生面對(duì)的是高考，所以其閱讀就不免帶有很強(qiáng)的功利性。學(xué)生要實(shí)現(xiàn)高考的理想，光靠個(gè)性閱讀是不夠的，還必須建立閱讀層次序列。所以，高二學(xué)年教師的指示范圍閱讀是非常必要的。教師要借助第一學(xué)年個(gè)性閱讀已經(jīng)形成的探究習(xí)慣和方法，促成學(xué)生的閱讀成為自覺；要讓學(xué)生的視線收縮到老師指示的體裁上，并要求他們把興趣愛好閱讀的經(jīng)驗(yàn)自覺地加以運(yùn)用；并且要引導(dǎo)學(xué)生基本定型對(duì)各類文體的閱讀技法，盡量使學(xué)生參差不齊的感悟能力、認(rèn)識(shí)能力趨于統(tǒng)一。

3、應(yīng)考探究性閱讀第三學(xué)年直接為高考服務(wù)，要求學(xué)生把已錘煉到手的探究性閱讀本領(lǐng)，針對(duì)高考閱讀題進(jìn)行探究性閱讀訓(xùn)練。高考閱讀試題的答案雖然是開放性的，但仍然有很大的限制，尤其是受文章思想內(nèi)容、作者觀點(diǎn)態(tài)度的限制。因此，必須要求學(xué)生依題意答題，并且總結(jié)出一套解題“程序”，尤其是對(duì)解題思路的總結(jié)尤為重要；且使其答題逐步趨于科學(xué)化、規(guī)范化。規(guī)范閱讀和規(guī)范答題可以說是高三學(xué)年的主要任務(wù)。當(dāng)然，后兩學(xué)年也并不排除個(gè)性興趣閱讀，最好是能把兩者有機(jī)合理地結(jié)合在一起，這是培養(yǎng)高分層生的關(guān)鍵。

第四，引導(dǎo)學(xué)生貼近文本閱讀，強(qiáng)調(diào)文本細(xì)讀，在反復(fù)的閱讀、揣摩、涵泳、體味、理解中提高閱讀能力。

讀書感想與心得篇五

四年級(jí)必讀書目中有一本叫《青銅葵花》的書，聽說讀后很感動(dòng)人心，于是我就讓媽媽帶我去書店，買到書后，我如同像一只饑餓的狼，貪婪的享受著“美食”。

這是一個(gè)男孩與女孩的故事。男孩叫青銅，女孩叫葵花，一個(gè)特別的機(jī)緣，讓城市女孩葵花和鄉(xiāng)村男孩青銅成了兄妹相稱得朋友，他們一起生活，一起成長，也一起同甘共苦?？稍?2歲那年，命運(yùn)將女孩葵花召回屬于她的城市，男孩青銅從此常常遙望蘆蕩的盡頭，遙望女孩葵花所在的地方。

在讀這本書時(shí)，我的心情也隨時(shí)變幻。當(dāng)讀到葵花爸爸溺水死亡時(shí)，我真的好傷心，淚水從眼里流出，當(dāng)讀到青銅與葵花一起在玩耍時(shí)，我會(huì)笑。

令我最感動(dòng)的是在葵花與青銅誰上學(xué)的事情上，用杏子抓鬮，紅杏上，綠杏不上。青銅想讓葵花去上學(xué)，為保萬無一失，親手泯滅了自己上學(xué)的夢(mèng)想，即使他的眼里流出一滴淚。

這本書寫的是貧困孩子的`生活，給了我極大的心靈震撼，像我們這些衣來伸手，飯來張口的小公主小王子們，應(yīng)該感到怎樣的羞愧啊。

讀書感想與心得篇六

基督山伯爵將他所經(jīng)歷的一切凝聚成了看似簡單而又分量十足的五個(gè)字——等待和希望。這應(yīng)該也是大仲馬為人處世的一個(gè)主要觀點(diǎn)，很喜歡這個(gè)故事的波瀾起伏，雖然篇幅很長，卻讀來愛不釋手，很是急于知道下一步會(huì)發(fā)生什么樣的情節(jié)轉(zhuǎn)變。這跟讀同樣是大巨作的《大衛(wèi)·科波菲爾》是不一樣的感覺，因?yàn)閭€(gè)人覺得《基督山伯爵》更具奇幻色彩，有一種帶著讀者一起去探險(xiǎn)的意味，其耐讀趣味卻跟狄更斯的另一部作品《雙城記》有的一拼，同樣是失去自由身被無情的監(jiān)獄關(guān)押了十余載，以致于我到現(xiàn)在都很難去想象一個(gè)人長時(shí)間面對(duì)幽閉的話，他的精神世界得經(jīng)受多大的摧殘。

《雙城記》里的瑪奈特醫(yī)生面對(duì)十八年的冤獄，最后選擇了接納仇家的子孫后代成為其女婿，而《基督山伯爵》里的唐泰斯面對(duì)十四年的黑暗，既借助上帝名義做到了替天除惡，也替人世伸張了正義。我相信他們?cè)诿鎸?duì)陷害自己的仇家時(shí)，良心上是受到了極大考驗(yàn)的，雖然他們的復(fù)仇心切，可人性終究是講感情的，不然醫(yī)生也不至于成全女兒的幸福，唐泰斯就更不至于放唐格拉一條生命了。只是這一切都給當(dāng)事人帶來了無比的痛苦，今天我還在隨心所欲的呼吸著新鮮空氣，明天我就不明所以的失去了自由，而這又該向誰討一個(gè)解釋呢，這其中沒有強(qiáng)烈的求生欲是很難存活下去的。

在這個(gè)故事中，那三個(gè)害人的人渣都沒落得好下場，一死一瘋、還有一個(gè)破產(chǎn)到落荒而逃，而這也是基督山伯爵出于同情而放了一條生路。其實(shí)，整個(gè)事件的起因很簡單，都只是出于自私而迫害了這個(gè)無辜的青年，費(fèi)爾南是為了得到一個(gè)女人的愛，唐格拉是為了得到一個(gè)船長的地位，維爾福更是為了確保自己的前途。當(dāng)然，也別落下了鄰居卡德羅斯的見死不救，他的懦弱更是釀成這場悲劇的幫兇，可他卻非但不安于最后唐泰斯的報(bào)答，更是讓自己與勞役犯為伍，并因此葬命于同伴之手。而這其中的命運(yùn)弄人，又能怨得了誰呢?除了梅塞苔絲，他們誰也沒有認(rèn)出帶著面具的基督山伯爵，又或者他們根本就沒預(yù)料過唐泰斯還會(huì)活著吧。

其實(shí)，與其說是唐泰斯預(yù)謀了這場復(fù)仇，倒不如說是這些罪犯自己把不堪的往事全都抖摟出來了，而唐泰斯只是像個(gè)魔術(shù)師一樣稍加點(diǎn)撥了一下，便讓他們的本性暴露無遺。不管唐泰斯是化名為基督山伯爵、水手巴森，還是布佐尼長老和威瑪勛爵，他們?nèi)际且暥灰?，只為自我的利益所奔馳著?？墒虑榈陌l(fā)生偏偏就都那么趕巧，是他收養(yǎng)了被買賣的將軍女兒埃黛，是他引領(lǐng)貝內(nèi)代多進(jìn)入了上流社會(huì)，是他讓維爾福夫人認(rèn)識(shí)了毒物學(xué)......我可以很肯定的說，基督山伯爵不是先知，他只是洞察了人性的弱點(diǎn)，知道人渣總是欲求不滿死性難改，而他只需稍加偵探，便有利于復(fù)仇的把柄和縫隙主動(dòng)送入門來。所以善惡自有時(shí)機(jī)來報(bào)答。

另外，唐泰斯的命運(yùn)之所以能得以改變，還得歸功于他那位獄中的好友法利亞長老。沒有他的存在，我相信這樣的復(fù)仇計(jì)劃實(shí)施起來難度系數(shù)還是挺大的，因?yàn)楹芏嗟挠?jì)謀都需要得到金錢的支撐，至少在巴黎沒有如此的奢侈揮霍是吸引不了外界關(guān)注，并順利躋身于上流社會(huì)的。當(dāng)然長老不僅給他提供了一個(gè)寶庫，更傳授了他淵博的學(xué)識(shí)，這算是在獄中一段美好的友誼時(shí)光，而長老的辭世更給他造就了一個(gè)脫身的機(jī)會(huì)。以致于十年后唐泰斯再回到伊夫堡時(shí)，當(dāng)他再次回到法利亞長老的黑牢時(shí)，心中唯有數(shù)不盡的感激之情。是的，是這位老人像慈父般給了他生的希望，讓他在絕望的黑牢中繼續(xù)堅(jiān)持著無盡的等待。

大仲馬寫這本著作只用了一年多的時(shí)間，可他對(duì)人物的刻畫卻是很仔細(xì)的，不僅有復(fù)雜的人際交織的大網(wǎng)，更有對(duì)細(xì)節(jié)描寫的深入。在這里，作者更像大千世界的一個(gè)旁觀者，他能讀懂每一個(gè)細(xì)微動(dòng)作的變化，暫且不提他對(duì)基督山伯爵每一個(gè)眼神跟臉部變化的解讀，光是寫努瓦基耶這個(gè)只能通過眼睛來彰顯生命力的癱瘓老人，就夠我們好好品析一番了。通過這雙眼睛的轉(zhuǎn)變，我們能讀到在努瓦基耶身上愛憎分明的感情有多強(qiáng)烈，也能讀到老人的意志力到底有多頑強(qiáng)不屈，更能讀到他對(duì)外界的是非有多剛正不阿.......而瓦朗蒂娜也是通過這雙眼睛讀懂了爺爺對(duì)她的厚愛，雖然家門慘遭不幸，可只要這雙眼睛給予她支持的力量，她就會(huì)一直幸福的生活下去。而這，也很好的詮釋并讓我相信了，眼睛是人類的心靈。

最后的結(jié)尾在我讀來，不免有一絲驚奇，唐泰斯選擇了跟埃黛一起遠(yuǎn)走天涯，而梅塞苔絲則選擇了隱居。其實(shí)這樣的安排也是合乎事態(tài)常規(guī)的，畢竟二十四年的經(jīng)歷不能全當(dāng)往事隨風(fēng)消逝了，總是會(huì)在人心中留下痕跡的，所謂的物是人非事事休或許就是這個(gè)理吧。當(dāng)再次回到馬賽那個(gè)熟悉的地方，卻已不見情竇初開時(shí)的美好了，那個(gè)在夕陽下相伴隨行的愛人也只是停留在記憶最深處。當(dāng)然，馬克西米利安是幸福，并不是說他得到了唐泰斯的慷慨饋贈(zèng)，而是他在為愛奮不顧身后還能再次擁抱到愛情。在這里，大仲馬揭示了金錢的重要性，卻也借摩萊爾的經(jīng)歷告訴了我們，除金錢之外還有其他的美好值得去追求。

感覺寫了這么多，還是點(diǎn)明不出故事的經(jīng)歷曲折有多具有吸引力，還是得靠自己有耐心去讀了才知道吧?；缴讲艟拖褚粋€(gè)神話了的人物，他每一次準(zhǔn)確無誤的預(yù)見性都會(huì)讓你拍手叫絕，至此我都不知道他到底是如何解救出瓦朗蒂娜的，或許這也算一個(gè)懸念，留給我們讀者自行去揣摩他那智慧的大腦吧。總之，他的經(jīng)歷讓人不禁啞然，而他的堅(jiān)定更讓人不容置疑。在最后寫給馬克西米利安的那封信里，更是彰顯了他為人處世的一個(gè)態(tài)度，這是值得我們?nèi)ャ懹洸W(xué)習(xí)的——等待和希望!耐心的等待加之希望帶來的動(dòng)力，必然能迎來黎明的曙光。

讀書感想與心得篇七

亞瑟，書中描述道:他身體十分單薄，常常的眉，薄薄的唇纖細(xì)的手足，身上的沒一個(gè)地方都過于精細(xì)，過于弱不禁風(fēng)，看上去不像三十年代的英國中產(chǎn)階級(jí)青年，倒像是十六世紀(jì)肖像畫中的意大利人。如若讓他安靜地坐在那里別人必須誤會(huì)以為他是一個(gè)身著男裝的嫵媚動(dòng)人的女孩而不是男孩?？墒蔷驮谒邉?dòng)的時(shí)候，那輕盈敏捷的體態(tài)又使人想象到一只被馴服的，沒有了利爪，失去野性的豹子。

牛虻，書中又寫道:

‘費(fèi)利斯。列瓦雷茲，綽號(hào)牛虻。

年齡:大約三十歲;

籍貫:不詳，大概系南美人;

職業(yè);新聞?dòng)浾?

大概沒有人會(huì)想到，那個(gè)以往的俊美少年會(huì)變成最終這“丑陋”的模樣，這或許就是作者伏尼契最成功的地方?！杜ｒ怠分阅芰钊诵南壹?dòng)，就是因?yàn)樵谂ｒ档纳砩?，集中了許多方面的“沖突”。這就應(yīng)驗(yàn)了文學(xué)評(píng)論家勃蘭兌斯說過一句名言：“沒有沖突，就沒有杯具?！边@“沖突”或者是政治信仰的沖突，或者是感情與夢(mèng)想的沖突，而由于這些不能調(diào)和的沖突，就爆發(fā)了驚心動(dòng)魄的杯具。

不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，歡樂地飛來飛去--這是開篇首語。本書的精華所在，文章的點(diǎn)睛之筆，也是牛虻和瓊瑪小時(shí)侯一齊學(xué)的一首小詩，是文章的結(jié)晶。

的確，牛虻精神是永不泯滅的。在宇宙的每個(gè)角落都會(huì)有這樣的人存在。牛虻精神是人類的一種精神的象征。

無論在牛虻那個(gè)戰(zhàn)亂的年代，還是如今這和平的時(shí)代，牛虻的執(zhí)著，堅(jiān)強(qiáng)，頑強(qiáng)的毅力和應(yīng)對(duì)敵人視死如歸的精神都是值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的。

牛虻是在其生命中最愛的兩個(gè)人——神父蒙太尼里和女友瓊瑪?shù)碾p重傷害下、其內(nèi)心承受著非人的煉獄般折磨中流浪到南美洲，度過了地獄般的十三年。而后再出此刻意大利的他已經(jīng)成熟了，已經(jīng)是老練的“牛虻”，成為一個(gè)為國家命運(yùn)不顧個(gè)人安危的真正的革命者!轉(zhuǎn)眼看看此刻的我們，80后的我們，被人們喻為“草莓族”的我們，莫說是受到生命中最愛的兩個(gè)人的雙重打擊我們有沒有勇氣重新站起來，就是遇到挫折也會(huì)讓許多人放棄前進(jìn)去選擇逃避!這是多么鮮明的比較啊!

生活在和平的年代里，我們?nèi)鄙俚幕蛟S就是一種牛虻精神——執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)的毅力和戰(zhàn)勝自我、愈挫愈勇的斗志!或許這時(shí)的我們真的應(yīng)當(dāng)學(xué)一下魯迅先生的“拿來主義”，把牛虻精神拿來，將它溶于自我的思想中，為自我所用，改變80后“草莓族”的現(xiàn)狀，將自我變?yōu)椴粌H僅外表光鮮亮麗，內(nèi)心也堅(jiān)強(qiáng)無比的“轉(zhuǎn)基因草莓”吧!

讀書感想與心得篇八

當(dāng)我讀完《目送》這篇文章時(shí)，我的感受十分的復(fù)雜。

是啊，我偉大的父母啊。是你們，讓我來到了這個(gè)美麗的世間。是你們，讓我明白了生命的可貴。是你們，讓我感到喜悅與快樂。

目送最后一段，給我的感受十分的深刻。是啊，所謂的父女母子一場，只不過就是緣分從那目送的'一刻遠(yuǎn)遠(yuǎn)的消失了......分離。

我們從依托著他們，到掙脫著我們。

我們從親近著我們，到躲避著他們。

我偉大的父母!我能為你們做點(diǎn)什么!難道只有微不足道的關(guān)心嗎?!

生命如此的喜悅而奇妙。但是，這取決于親情。

唉，我偉大的父母，我不希望看著你們像書中寫的一樣，目送著我，緣分漸行漸遠(yuǎn)。

我的背影告訴你們：不必追。 我不希望這樣。但是這卻是必須要面對(duì)的。

趁現(xiàn)在，我要好好的去孝敬我偉大的父母吧。他們太偉大了，他們太辛苦了。

我偉大而無私慈祥的父母!!你們辛苦了!!!

讀書感想與心得篇九

在人類的文明進(jìn)程中，讀書一直被視為一種重要的方式來獲取知識(shí)，思考和成長。我相信大多數(shù)人都有過讀書的經(jīng)歷，不管是讀小說，詩歌還是科學(xué)書籍，每本書都有其獨(dú)特的魅力，帶給我們不一樣的感受。今天我要分享的是我在讀書過程中的感想，心得和體會(huì)，希望對(duì)大家有所啟迪。

一、習(xí)慣養(yǎng)成的重要性

在我看來，通過讀書培養(yǎng)閱讀習(xí)慣是一生受益的事情。作為一個(gè)喜歡閱讀的人，我發(fā)現(xiàn)我可以更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法，理性地思考和感性地表達(dá)。但是，閱讀并不意味著獨(dú)自學(xué)習(xí)。通過閱讀，我們還能夠與社會(huì)溝通，與作家的思想互動(dòng)，從而不斷地發(fā)掘新的視角和理解。此外，閱讀也是一種思考的方式，通過思考和總結(jié)，我們可以理清自己的想法并更好地表達(dá)它們。

二、用心品讀

閱讀的過程不僅僅是通過文字理解和理性思辨，更是需要情感上的理解和思考感性。在我看來，我們需要充分理解作家想要表達(dá)給我們的思想和情感，并且與自己的人生經(jīng)驗(yàn)和思考相聯(lián)系。這樣才能真正地理解并且從中得到啟示。因此，我常常在讀書時(shí)記錄自己的想法，反復(fù)閱讀和思考，以便更好地理解書中的內(nèi)容及給我的啟示。在讀完以后，我也會(huì)跟身邊的人分享自己的感想，來深化我的思考和理解。

三、多元化的閱讀體驗(yàn)

雖然我們常常對(duì)自己有固定的喜好，但我們應(yīng)該讓自己保持多元化的閱讀體驗(yàn)。不同的書籍有不同的題材、文化、社會(huì)和歷史背景，往往可以帶給我們不同的感受和啟示。我常常嘗試閱讀不同題材的書籍，并不斷尋找不同文化和歷史背景的作品，從而拓寬我的視野。這種多元的閱讀體驗(yàn)也能夠更好地讓我們理解和接納多元文化，更好地?fù)肀н@個(gè)世界。

四、把閱讀與生活聯(lián)系起來

除了享受閱讀本身帶來的快樂和啟示，我們也可以嘗試把閱讀和日常生活緊密關(guān)聯(lián)起來。我常常從書中學(xué)到新知識(shí)和想法，嘗試去應(yīng)用它們來解決現(xiàn)實(shí)的問題。比如，我曾經(jīng)在讀《復(fù)雜》這本書時(shí)，發(fā)現(xiàn)書中對(duì)于復(fù)雜性的研究可以幫助我理解自己生活中所遇到的問題，并嘗試去應(yīng)用抽象的思考來慢慢解決它們。這種使用閱讀中所學(xué)到的知識(shí)來實(shí)踐的過程，不僅能夠加深我們的理解，也能夠更好地把讀書的體驗(yàn)留存在我們的生活中。

五、閱讀也可以讓我們更好地理解自己

在我看來，閱讀也是一種更好地理解自己的方式。在讀書的過程中，我們也許可以看到作家對(duì)于世界和人物的看法，而這些看法往往也能為我們自己的思考和成長帶來啟示。因?yàn)殚喿x帶給我們的不僅僅是新思想的啟示和開拓，更是讓我們明白了自己看待世界和人性的理解，從而不斷成長和改善。

總而言之，閱讀是一件非常有意義的事情，而在閱讀的過程中，多元化的閱讀體驗(yàn)，和把閱讀與生活聯(lián)系起來，再加上理解作家的情感及思想和與自身的聯(lián)系，都是可以幫助我們獲得更多的快樂和啟示。我希望大家也能夠嘗試這些方法，并且享受到閱讀帶來的無窮的樂趣和收獲。

讀書感想與心得篇十

學(xué)習(xí)是科技工作者創(chuàng)新研究方法、擴(kuò)大研究視野、提高個(gè)人修養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。高爾基說，"書籍是人類進(jìn)步的階梯"。選擇學(xué)習(xí)就是選擇了進(jìn)步，選擇讀書就是選擇了睿智。作為一名共產(chǎn)黨員，面對(duì)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)的形勢和任務(wù)，應(yīng)自覺把學(xué)習(xí)作為一種追求，把讀書作為一種責(zé)任。這次利用全院組織讀書活動(dòng)機(jī)會(huì)，我廣泛涉獵，開闊了專業(yè)視野，凈化了心靈，促進(jìn)我對(duì)科研和人生有了更深入的思考。我在初步的實(shí)踐和探索中主要有三點(diǎn)體會(huì)：

體會(huì)之一：讀書應(yīng)該"志存高遠(yuǎn)"，方能持之以恒。"有志始知蓬萊近，無為總覺咫尺遠(yuǎn)。"凡勤于讀書者，都是志存高遠(yuǎn)者。周恩來曾教導(dǎo)我們，"為中華之崛起而讀書!"。循著古人的足跡，聆聽偉人的教誨，如沐春風(fēng)，我深深認(rèn)識(shí)到，只有把個(gè)人志向和國家命運(yùn)結(jié)合起來，讀書才能有不竭的動(dòng)力;只有把學(xué)習(xí)當(dāng)作提高修養(yǎng)、升華人格、增長見識(shí)、啟迪智慧的必要手段，才能在社會(huì)建設(shè)中有真知灼見，始終走在時(shí)代前面。相反，有些科技工作者認(rèn)為自己已是"車到馬頭船到岸"，生活目標(biāo)缺失，精神空虛，失去了學(xué)習(xí)動(dòng)力。即便偶爾讀書，也是淺嘗輒止、隔靴搔癢。既不能解決科學(xué)研究中的實(shí)際問題，也不能樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，多讀書、讀好書，既是勵(lì)志需要，更是做人的良師益友。清代學(xué)者陸隴其說過："讀書做人，不是兩件事。將所讀之書，句句體貼到自己身上來，便是做人的法則。"可見讀書對(duì)人的世界觀、人生觀的影響之大。在全院近期組織的活動(dòng)中，我先后讀了《美國大城市的死與生》、《蘇菲的世界》、《中國漢文學(xué)史納》、《中國小說史略》、《麥田里的守望者》、《工作就是責(zé)任》、《動(dòng)植物入侵生態(tài)學(xué)》等書籍，盡管內(nèi)容各不相同，但都能從不同角度提高我對(duì)生活的感知，提升我對(duì)人生的定位，提煉我對(duì)工作的感悟，確實(shí)是我的良師益友。讀書進(jìn)一步堅(jiān)定了我做科研工作的志向，也讓我深深感受到了本領(lǐng)恐慌和能力危機(jī)，不斷鞭策我多讀書、常讀書、讀好書。

體會(huì)之二：讀書應(yīng)該"學(xué)習(xí)致用"，方能活學(xué)活用。讀書的目的是學(xué)以致用。讀書應(yīng)該解決科研中的實(shí)際問題，把握生活中的幸福感覺。因此讀書應(yīng)該與實(shí)際工作結(jié)合起來，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)科研選題、試驗(yàn)設(shè)計(jì)、項(xiàng)目推進(jìn)、技術(shù)總結(jié)中的不足之處，多積累資料，多讀一些科技前沿書籍，及時(shí)解決工作中遇到的問題。攀登科技高峰的道路上充滿荊棘，但知識(shí)猶如推土機(jī)，耕耘出一條踐行的路。作為一名農(nóng)田草害領(lǐng)域的科研新兵，讀書不僅能讓我漸入佳境，時(shí)常也能帶給我花開有聲的驚喜。當(dāng)然，讀書也要增強(qiáng)生活的幸福感，要重視閱讀人文、法律、社會(huì)科學(xué)等方面書籍的閱讀，這類書籍解構(gòu)社會(huì)、剖析心靈、指引生活方向，使我從思考中認(rèn)識(shí)了自我，從領(lǐng)悟中增長了知識(shí)，從追求中獲得了力量，從實(shí)踐中體現(xiàn)了價(jià)值。但學(xué)海無涯，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"，我將以更加飽滿的熱情，投入到讀書活動(dòng)中去，讓讀書之花永遠(yuǎn)芬芳綻放!

體會(huì)之三：讀書應(yīng)該"深入思考"，方能融會(huì)貫通。"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"讀書重在讀、貴在思。讀書者，應(yīng)該常思考工作廉潔，控制欲望、抵制誘惑，以平常心，做老實(shí)事，爭做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員;讀書者，應(yīng)該常思考工作進(jìn)展，細(xì)心觀察，見微知著，創(chuàng)新方法，做好團(tuán)隊(duì)合作，推動(dòng)工作再上新臺(tái)階;讀書者，應(yīng)該常思考生活和人生，給心靈讓出一份寧靜，讓生活增添一份樂趣，享受閱讀的樂趣，正確處理好工作、學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系。思考給讀書插上了翅膀，它山之石、芝麻之門，不斷叩開科研殿堂，理論與實(shí)踐交融并進(jìn)。總之，"知識(shí)就是力量"，要真正發(fā)揮讀書的力量，就必須靜下心來，沉下身去，反復(fù)閱讀，深入閱讀，真正心無旁騖地"學(xué)而時(shí)習(xí)之"，力求在學(xué)習(xí)中增長才干，在學(xué)習(xí)中磨礪意志，在學(xué)習(xí)中陶冶情操。

培根曾經(jīng)說過，讀書足以怡情，足以博彩，足以長才。作為農(nóng)業(yè)科學(xué)工作者，我們要常讀書，常思考，并結(jié)合到實(shí)際工作中去，爭創(chuàng)佳績，去攀登一個(gè)又一個(gè)高峰!

讀書感想與心得篇十一

通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服；“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服；紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅是于連執(zhí)著追求幸福的熱烈的心，而黑則是殘酷的現(xiàn)實(shí)和社會(huì)。

《紅與黑》是十九世紀(jì)法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作品?！都t與黑》的主人公于連，是韋里埃小城一木匠的兒子，年輕英俊、意志堅(jiān)強(qiáng)、精明能干，從小希望借助個(gè)人奮斗躋身上流社會(huì)。王朝復(fù)辟后，于連通過穿上紅軍服從軍而飛黃騰達(dá)的道路被堵塞，只好決定穿上黑色教會(huì)服裝向上爬。去市長家當(dāng)家庭教師是于連踏入社會(huì)的第一步，了于對(duì)市長的報(bào)復(fù)心理和試練自己膽量的冒險(xiǎn)心態(tài)，于連和卻又陷入了貴族階級(jí)和教會(huì)所設(shè)下的圈套，最終被送上了斷頭臺(tái)，成為統(tǒng)治階市長夫人之間產(chǎn)生了暖味關(guān)系。事情敗露后，于連進(jìn)入貝桑松神學(xué)院既而又隨比拉爾院長來到巴黎，成為德·拉莫爾侯爵的秘書。由于自己的聰明和個(gè)性，他不僅受到了侯爵賞識(shí)而且贏得了侯爵小姐（馬蒂爾德）的芳心。二人秘密結(jié)婚，拉莫爾先生對(duì)這門婚事雖則暴跳如雷，但也無可奈何，于連也因此得到了騎士稱號(hào)、中尉軍銜和二萬零六百法郎年收入的莊園。好景不長，正當(dāng)于連躊躇滿志之際，他級(jí)陰謀的牲品。

大多數(shù)人認(rèn)為于連是一個(gè)野心家，是一個(gè)利欲熏心的人。說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。而且，我也不認(rèn)為他完全是個(gè)利欲熏心的人，于連有一顆深邃的心靈，他不愛財(cái)富，否則他就會(huì)接受好友傅凱的提議去做一個(gè)木材商人，那樣的話對(duì)他這個(gè)草根出身的人無疑是發(fā)財(cái)?shù)耐緩?。他的奮斗，歸根結(jié)底是為了證明自己。

于連執(zhí)著的追求幸福是沒有錯(cuò)的，只是他用錯(cuò)了方法，也沒有真正理解幸福的含義，在他被送上斷頭臺(tái)前，他和德瑞納夫人在一起的一段日子才是他最幸福的時(shí)光。實(shí)際上，在生活中，沒有追求是不可能的，只要在執(zhí)著追求的過程中不時(shí)的駐足停留，欣賞一下路邊的風(fēng)景，就是幸福；又或其實(shí)在追求的過程中，保持一種平和的心境，那就會(huì)感受到幸福了。切記，在追逐的路上，我們不能迷失了自己。

讀書感想與心得篇十二

《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，小說通過記敘保爾·柯察金從一位在社會(huì)底層掙扎的貧苦少年，逐漸成長為一個(gè)為祖國和人民的事業(yè)奮斗終生的無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的歷程告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長為鋼鐵戰(zhàn)士。

作為新時(shí)代的青年黨員，生活在和平年代的我，不用像保爾·柯察金那樣承受那么多磨難，但必要的挫折是要能夠承受的。建筑業(yè)是個(gè)艱苦的行業(yè)，風(fēng)吹日曬，寒來暑往，十年如一日。讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，我明白了一個(gè)道理：人生不是一帆風(fēng)順的，當(dāng)我們碰到困難時(shí)，應(yīng)該像保爾·柯察金一樣，笑對(duì)困難，把困難當(dāng)做紙老虎。面對(duì)挫折時(shí)，我們要學(xué)會(huì)面對(duì)，陽光總在風(fēng)雨后，在哪里跌倒就在哪里爬起，只有這樣磨煉意志，人生才會(huì)有所作為!

我深知，進(jìn)步無止境，立足于自己的崗位，繼續(xù)挑戰(zhàn)新高度，以的精神面貌去做好每一件事情。一個(gè)人如果具備了堅(jiān)強(qiáng)的意志，就能想辦法克服前進(jìn)道路上的種種困難，直到成功。打鐵必須自身硬，青年一代更應(yīng)爭取在鋼鐵的煉成過程中磨煉心志、鑄就品格。為了祖國的繁榮昌盛，讓我們以保爾為榜樣，弘揚(yáng)“保爾精神”，在新時(shí)代的浪潮中鍛煉自己，書寫人生華章，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興不懈奮斗!

2022教師讀書心得感想作文5

讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，感觸很深。讀時(shí)的心情是隨著保爾.柯察金的成長、命運(yùn)而起伏。細(xì)細(xì)品味著這本書，品味著保爾的精神。越發(fā)覺得我們應(yīng)從保爾精神中汲取營養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。記得書中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不應(yīng)該為碌碌無為而悔恨……”

小說的主人公是保爾.柯察金。保爾既是一名革命斗士，又是一個(gè)普普通通、有血有肉的青年人。保爾是蘇聯(lián)第一代共青團(tuán)員的縮影。他的個(gè)人命運(yùn)與十月革命與世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，保爾精神的主要之點(diǎn)在于他對(duì)革命理想的無限忠誠、百折不撓的戰(zhàn)斗精神和積極樂觀的人生態(tài)度。他也做過傻事`錯(cuò)事，犯過軍紀(jì)，在生活中、愛情上也有過失望和悔恨，在陷入絕境的時(shí)候，他也曾一度動(dòng)搖絕望。但正如保爾自己所說，“這都是由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，由于年輕，然而多半是由于無知造成的。”保爾.柯察金這一形象可敬而尤可親。(讀后感)他既是一個(gè)特定歷史條件下的革命英雄，又是一個(gè)超越時(shí)空局限的人性英雄，人類精神世界中的永恒強(qiáng)者。保爾.柯察金關(guān)于人生意義的許多哲理性思想已成為我的人生箴言，特別是他那段關(guān)于“人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)以為虛度年華而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧;在臨死的時(shí)候，他能夠說：‘我的整個(gè)生命全部經(jīng)歷，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭”的名句將成為我的座右銘和樹立人生觀`世界觀和價(jià)值觀的坐標(biāo)。

讀書感想與心得篇十三

吳蓀甫這個(gè)人物不是寫實(shí)的，它包含著茅盾強(qiáng)烈的感情色彩，是用仰視的角度去寫的。比如第5章寫吳蓀甫，是通過他太太的視角來寫的，帶著一種崇拜的目光。吳少奶奶先是擔(dān)心她跟雷參謀的私情被丈夫發(fā)現(xiàn)，所以表現(xiàn)得很驚惶，吳蓀甫說：“要來的事，到底來了!”她臉色蒼白，心驚肉跳，神經(jīng)緊張，完全沒有了夫妻間的平等，似乎只等著吳蓀甫來裁決。“吳少奶奶忽然抬起頭來問”，坐在沙發(fā)上的她總是這樣仰望著在面前走來走去的丈夫，文字所表現(xiàn)出來的吳蓀甫，都是那種有氣勢的、高大的形象：“尖利的眼光霍霍四射……是可怖的撕碎了人心似的眼光?！薄八酒饋眭饬藥撞剑昧]著他的臂膊”，“他獰起眼睛望著空中”，“然后，也不等少奶奶的回答，他突然放下手，大踏步跑出去了”。這是一個(gè)有力量的、有著極強(qiáng)的破壞力和創(chuàng)造力的形象。后來“資本家”這個(gè)名字在政治上不大光彩，評(píng)論家才在分析人物性格時(shí)把吳蓀甫分析成了幾重人格，都是套用一些政治概念，破壞了藝術(shù)形象的完整性，也違背了藝術(shù)的創(chuàng)造規(guī)律。其實(shí)，這個(gè)小說從頭到尾，對(duì)吳蓀甫沒有什么丑化的，沒有什么兩重性，茅盾本身就是站在林佩瑤的立場上，在看一個(gè)“二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的英雄騎士和‘王子’”。

“王子”，就是我們說的白馬王子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從天際過來，而吳蓀甫這個(gè)人物是從德國讀了書回來的，他是一個(gè)成功人士?！坝⑿邸保@種具有現(xiàn)代人格的藝術(shù)典型，本身在上海這個(gè)背景中就具有一種特別的魅力。“騎士”，我覺得這是一個(gè)更關(guān)鍵的詞，騎士在今天已經(jīng)見不到了，沒有人再用這個(gè)詞了，哪怕在塞萬提斯時(shí)代“騎士”就已經(jīng)不可理解了，堂?吉訶德完全是被人嘲笑的，可是，騎士有一個(gè)基本精神，就是說，一個(gè)人為了自己的信念，為了自己的理想，為了自己所愛的人，他可以冒著超過自己能力的危險(xiǎn)，不顧一切地去跟風(fēng)車作戰(zhàn)。跟風(fēng)車作戰(zhàn)最后必然是失敗的，但是，為了一個(gè)莫名其妙、誰都看不見的信念，他可以粉身碎骨，在所不惜。吳蓀甫身上其實(shí)是有這樣一種精神的，所以，這是一個(gè)具有悲劇性的英雄形象。

《子夜》的結(jié)構(gòu)宏偉而嚴(yán)謹(jǐn)，為了既包容復(fù)雜的矛盾、豐富的生活、眾多的人物，又做到線索清楚、主次分明，作家在構(gòu)思中很費(fèi)苦心。首先，作家精心設(shè)計(jì)了別開生面的序幕。開頭兩章通過吳老太爺猝然亡故，各色人等來吳府吊喪的描寫，自然而巧妙地讓許多角色登場亮相，既初步展示了人物活動(dòng)的典型環(huán)境，又牽出了各種矛盾沖突的情節(jié)線索。其次，主體部分(第三至十六章)，安排了一條主線和若干支線交叉發(fā)展的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。吳、趙斗爭作為貫穿全書情節(jié)發(fā)展的主線，各條枝線既有自身發(fā)展的脈絡(luò)，又共同服務(wù)于主線的發(fā)展，既豐富多采，又條理分明。最后三章，作為全書的高潮和結(jié)局，筆力收回到主線，潑墨重采寫了吳蓀甫試圖挽回危局的種.種努力，寫得波瀾起伏，搖曳多姿。

《子夜》的產(chǎn)生，正是我國無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)在文化“圍剿”中邁步前進(jìn)的時(shí)候，它顯示了左翼文學(xué)陣營的戰(zhàn)斗實(shí)績，從創(chuàng)作上證明了無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)是一種不可戰(zhàn)勝的、最有發(fā)展前途的力量。

讀書感想與心得篇十四

一晃之間已經(jīng)是二十出頭的年齡，讀了十幾年的教科書，做了數(shù)不清的考卷之后終于步入了工作崗位，在這剛剛事業(yè)起步的年歲里，我享受著親人尚且身體健康，身邊又無牽無絆的幸福生活。又因?yàn)楠?dú)身一人的自由，我沒有著急脫離一身的書生氣，工作閑暇之余的讀書時(shí)間仍然完整的保留了下來，即使是在偏遠(yuǎn)的山區(qū)施工一線，我的桌上總會(huì)放上幾本書，以書看天下，以書看人生。畢淑敏曾經(jīng)在書中寫過這樣一句話：“書不是胭脂，卻會(huì)使女人心顏常駐。書不是棍棒，卻會(huì)使女人鏗鏘有力”。我同樣認(rèn)為，作為一名新時(shí)代的職業(yè)女性，我們需要的不只是物質(zhì)上的無憂，家庭上的美滿，更多值得關(guān)注的是精神上的富足。

若要談讀書的感悟，我所讀過的書籍?dāng)?shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有“破萬卷”，在所讀的深度上只算得上是“好讀書，不求甚解”罷了。但我對(duì)于讀書的熱情并沒有因?yàn)橐陨纤龆鴾p少絲毫，讀書是一項(xiàng)不需要特殊環(huán)境或同伴就能進(jìn)行的活動(dòng)，是每一個(gè)現(xiàn)代女性都值得擁有的屬于自己的神圣殿堂。在這里我想試著談一談自己關(guān)于讀書想法，若能帶動(dòng)起哪怕多一個(gè)人熱愛上讀書這件事，那也是很滿足的。

讀書是享受

首先，我認(rèn)為讀書是一種享受。這里所談的“讀書”并非“讀教材”，教材是傳輸考學(xué)或仕途所必備知識(shí)的書本，是我們不得不讀的書，讀這種教材當(dāng)然不說什么享受了，只要能把書中的知識(shí)點(diǎn)搬到考卷上就好。這里我要說的書是所謂的“閑書”，這些書也許不能幫你拿滿分，也不能幫你獲得學(xué)位，但它會(huì)像夏日午后的一杯涼茶，冬日枯枝上的一芽新綠，使你的生活變得更驚喜更充實(shí)更精彩。

在很多時(shí)候，我同時(shí)讀著好幾本書，那些書就像我心情的標(biāo)簽，是具有不同色彩的風(fēng)景。煩悶的時(shí)候，讀一讀《雨季不再來》，讓“奇女子”三毛帶我拋下一切卷起書筆隨波逐流;無聊的時(shí)候，抓起一本東野奎吾的《嫌疑人x的獻(xiàn)身》，讀劇中情節(jié)的跌宕起伏，主人公與案犯的尋影迷蹤;周末下午閑暇的時(shí)光里，端起一杯香濃的綠茶，拾起一本《倫敦塔集雨人》，與主人公共享集雨時(shí)心中的竊喜和釋放。讀書無關(guān)乎專一和執(zhí)著，更在于興趣，重要的是要抱著享受的心態(tài)去擁抱文字。

為樂趣而讀書

有朋友曾經(jīng)問我：“你是怎么培養(yǎng)起對(duì)這本書的興趣的?我也想像你一樣讀它，可我覺得乏味?！蔽乙粫r(shí)覺得詫異：“你為什么強(qiáng)迫自己去讀它呢?如果覺得乏味，那就立即擱下吧!而我只是讀了想讀的書罷了，并沒有去刻意培養(yǎng)對(duì)它的興趣呀?！?/p>

每個(gè)人對(duì)于書都有各自的品味和感觸，每個(gè)人選擇所讀的書也跟自己的經(jīng)歷有關(guān)，你心愛的書不一定會(huì)帶給別人同樣的感受。而歷經(jīng)時(shí)代的變遷，文化的更新?lián)Q代抹去了很多著作原有的神韻，即使是被稱為名著的著作，現(xiàn)在也有很多人沒有拜讀過。你不能強(qiáng)迫所有人去讀，也不能勉強(qiáng)所有人都欣賞，如果他們用完成任務(wù)的心態(tài)翻開書頁，那么這種負(fù)擔(dān)無形中攪渾了讀書的意義，不讀也罷。世界多變而恒永，文學(xué)孤獨(dú)卻自由。我們就不要給自由的文字帶上沉重的腳鐐了。

讀書的樂趣

讀書給人帶來快樂，而所有快樂的本身都是很好的。

我是喜愛買書的人，因此對(duì)于我來說讀書的樂趣從買書就開始了。不管是實(shí)體書店還是網(wǎng)購，我執(zhí)著于紙質(zhì)書籍。若在實(shí)體店，行走在書店的木質(zhì)書架之間，尋找最鐘意的名字，小心翼翼地捧在手里，翻開目錄頁，大致掌握了整本書的思緒脈絡(luò)，然后隨便翻到書的某一頁讀上一兩行，如果覺得不合我的胃口，那就立即擱下了。遇到一本心愛的好書不易，就如同談戀愛一樣，既合了眼緣，又通了心意，心中自然是充滿了幸福感和滿足感的。

一本書的內(nèi)容雖然是有限的，但在思想上的創(chuàng)造力是無限，讀書能讀出“黃金屋”，讀書能讀出“顏如玉”，在擁擠嘈雜的火車旅行中，戴上一副耳機(jī)，翻開一本郁達(dá)夫的《春風(fēng)沉醉的晚上》，足以在1932年杭州的桂花樹下輕松的消磨掉幾個(gè)小時(shí)的時(shí)光了。

讀什么書有用

讀書的本身就是一件放松身心、開拓視野的事情，因此不管讀什么書都是有用的。

有人會(huì)用“有用”“無用”來衡量一本書的好壞，那就鬧笑話了，如果這么衡量，那有什么書比物品的說明書更有用?說明書豈不就是這世間最好的書了?世間并無無用之書，只有無心讀書之人。在閱讀之中必然能汲取自己所需的思想、詞匯或感悟，在古今中外的文學(xué)長河里盡情暢游，開拓視野。

畢淑敏說“閱讀是一種精神的按摩”，對(duì)于我們新時(shí)代的職業(yè)女性來說，圍繞著家庭、工作開展的生活最需要的難道不就是它嗎?在讀書的短暫時(shí)間里，讓我們暫時(shí)忘卻令人頭疼的工作，中斷瑣碎無止境的家務(wù)活，拋開與這個(gè)世界無謂的爭吵，享受一番“精神的按摩”吧。

讀書感想與心得篇十五

讀完《紅巖》這本書后，我深深地體會(huì)到了現(xiàn)在幸福安逸的生活是多么的來之不易，融進(jìn)了多少革命先烈的熱血。

《紅巖》的兩大重要人物是劉思揚(yáng)，還有江雪琴同志，他們臨危不懼，穩(wěn)重鎮(zhèn)定，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打也絲毫沒有要屈服的意思，他們是真正的共產(chǎn)黨員，共產(chǎn)黨員就應(yīng)該具備這樣的品質(zhì)。江雪琴同志曾被敵人扎穿過手指，灌過辣椒水，她受盡了各種各樣的酷刑，面對(duì)死亡，她毫不畏懼，一生到死都在與敵人作斗爭，她說：“死亡對(duì)于共產(chǎn)黨來說是太小的考驗(yàn)?！彼雷约阂呀?jīng)看不到解放時(shí)歡呼的場面，但依然不放棄斗爭。

劉思揚(yáng)同志也同江雪琴一樣，有著堅(jiān)貞不屈的意志。雖然他沒有受很多毒刑，但他非常關(guān)心獄友的情況。在渣滓洞的這段時(shí)間，他和獄友們一起商量越獄計(jì)劃，幫助戰(zhàn)友們渡過一個(gè)又一個(gè)的困難，最后，他為了保全獄友的安全，犧牲了自己，為黨立下了大功。

當(dāng)然，這本小說中不只有劉思揚(yáng)和江雪琴同志為黨為革命獻(xiàn)身，還有很多不知名的同志，也在為解放而斗爭，為人民而獻(xiàn)身。時(shí)間能帶走這些烈士，但是帶不走他們?cè)谌藗冃闹械奈恢茫麄冾B強(qiáng)抗?fàn)幍木裼肋h(yuǎn)永遠(yuǎn)的留在了世人心中。

朋友啊，是誰給我們安排下幸福生活?是革命烈士用自己寶貴的生命換來的!所以，請(qǐng)你們不要讓他們白白犧牲，珍惜現(xiàn)在。

讀書感想與心得篇十六

很榮幸能夠參加今天的讀書交流座談會(huì)，和大家共同分享讀書帶給我們的快樂，現(xiàn)就我個(gè)人的幾點(diǎn)體會(huì)與大家交流探討：

俗話說得好“書中自有黃金屋”，我們知道，一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老。知識(shí)是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。

1、讀書能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，我們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。

2、讀書開闊人的視野

書本中的知識(shí)可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問題，讓我們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏稳杏杏唷?/p>

3、讀書有助于我們樹立正確的人生觀

在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想。

4.讀書可以使我們?cè)鲩L見識(shí),不出門,便可知天下事.

5.讀書可以提高我們的閱讀能力和寫作水平.以前我的寫作能力是很差的，有時(shí)給孩子輔導(dǎo)作文都覺得無從下手，于是我有空時(shí)就翻翻兒子的作文書，漸漸的感覺我的詞匯就豐富了，給孩子輔導(dǎo)起作文來也就得心應(yīng)手了。可以說我們是孩子家中的老師，只有我們掌握了豐富的知識(shí)，才能很自信的去輔導(dǎo)孩子，才能成為孩子心中的“好老師”。

6.讀書可以使我們?cè)诟偁幖ち业纳鐣?huì)立于不敗之地，最大的好處是可以讓你有屬于自己的本領(lǐng)靠自己生存。比如說我們澄合局的趙伯壁、張玉和他們之所以能夠成為全國勞模，成為我們學(xué)習(xí)的榜樣，就是因?yàn)樗麄兤綍r(shí)喜歡讀書，鉆研業(yè)務(wù)，善于從書中探索新知識(shí)，新技術(shù)，經(jīng)過自己的努力，成為技術(shù)大拿，為礦山做出了很大的貢獻(xiàn)。那么面對(duì)我公司建設(shè)百萬噸礦井目標(biāo)的即將實(shí)現(xiàn)，隨著礦井機(jī)械化水平的不斷提高，必將對(duì)我們每個(gè)人提出更高的要求，這就需要我們?cè)谧约旱谋韭殟徫簧?，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論業(yè)務(wù)知識(shí)，鉆研新技術(shù)，練就一身過硬的技術(shù)本領(lǐng)，去適應(yīng)礦山的發(fā)展需要，為礦山盡一份力，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

總之，讀書有很多益處,就等有心人去慢慢發(fā)現(xiàn)，它能讓你的生活過得更充實(shí)，學(xué)習(xí)到不同的東西，感受世界的不同，讓我們一起融入到書的海洋中去，不斷提高自身素質(zhì)，為礦山的發(fā)展做出貢獻(xiàn)!

讀書感想與心得篇十七

對(duì)于一名共產(chǎn)黨員來說，《中國共產(chǎn)黨章程》就如一架導(dǎo)航儀，指引共產(chǎn)黨員前行;又如一面鏡子，規(guī)范共產(chǎn)黨員的言行。在全國黨的第十九次全國代表大會(huì)上，通過了《黨章》修正案的決議，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

新《黨章》將習(xí)近平中國新時(shí)期社會(huì)主義思想寫入了黨章。在十八大之后的五年，中國發(fā)生了巨大的社會(huì)變化和歷史變革，過去的五年是不平凡的五年，成就是全方位的，開創(chuàng)性的，變革是深層次的，根本性的。習(xí)總書記的每一次重要講話都值得我們?nèi)ド羁填I(lǐng)悟，去深入學(xué)習(xí)，用來指導(dǎo)實(shí)踐。

新《黨章》將“中國夢(mèng)”寫入黨章。我們的“中國夢(mèng)”是國家能夠變得富強(qiáng)，人民生活能夠安康，在第一個(gè)一百年奮斗目標(biāo)即將到來之際，全面建成小康社會(huì)，需要我們共同去努力，將其寫入黨章，就是要求我們黨員把全部精力投入到本職工作中，扎根基層，發(fā)揮起表率作用，帶動(dòng)百姓共同努力建設(shè)偉大祖國。

新《黨章》將新時(shí)代管黨治黨要求和“四個(gè)意識(shí)”寫入黨章。新時(shí)代管黨治黨的要求就是堅(jiān)持黨要管黨，從嚴(yán)治黨。加強(qiáng)黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)和純潔性建設(shè)，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和紀(jì)律建設(shè)。“四個(gè)意識(shí)”是規(guī)范黨員日常生活的一個(gè)重要督促方式。每名黨員要從思想上正確認(rèn)識(shí)“四個(gè)意識(shí)”，以“四個(gè)意識(shí)”為政治標(biāo)桿，規(guī)范自己的一言一行，一舉一動(dòng)，衡量自身距離合格黨員的差距，不斷查擺問題，不但要從行動(dòng)上做到合格，更要在思想上做到合格。

《黨章》的修正，能夠更好的指引每名黨員前行，同時(shí)也昭示著全黨工作方向和發(fā)展藍(lán)圖，激勵(lì)著我們每一個(gè)黨員，作為基層的一名預(yù)備黨員，我們要積極向黨組織靠攏，在黨的光輝領(lǐng)導(dǎo)下，共同為建設(shè)我們的“中國夢(mèng)”不懈奮斗。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印

推薦度：

點(diǎn)擊下載文檔

搜索文檔

讀書感想與心得篇十八

這本書分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。

讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們?cè)谌粘Ｉ钪幸趦€節(jié)約，不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長自己的知識(shí)才能，增強(qiáng)自己的獨(dú)立性;漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。

《國學(xué)經(jīng)典》這本書在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!

從國學(xué)經(jīng)典中感悟師德

春秋時(shí)期的孔子，是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，更是中國人的精神偶像、中國文化的代表。

中國人因?yàn)榭鬃佣湴梁妥院?，外國人因?yàn)榭鬃佣芯恐袊翱鬃訉W(xué)院”于是成為許多國家研究中國的歷史和現(xiàn)實(shí)，尤其是研究中國的古人和今人的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)?？鬃拥慕?jīng)典語錄集《論語》，因其在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)其推崇備至，不僅影響著今天中國人的思想，更是成為外國學(xué)者甚至政治家研究的經(jīng)典之作。可見，《論語》之影響深遠(yuǎn)而巨大。

我們今天再來捧讀《論語》，其現(xiàn)實(shí)意義究竟在哪里?北師大教授于丹作了最精要的回答：“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”。“《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)”。因此，《論語》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。

一、修身養(yǎng)性，德行人生

《論語》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩薄?/p>

“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”?？鬃诱J(rèn)為:血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭斗:而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是。孔子還認(rèn)為，和正直，誠實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對(duì)人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對(duì)人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會(huì)有大的過錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀.

價(jià)值觀. 人生觀的引導(dǎo),教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀. 價(jià)值觀.

人生觀，因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。

讀書感想與心得篇十九

國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。

“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人;但力行，不學(xué)文，任己見，昧理真?！?/p>

這一句就是教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)要用心，要努力，要刻苦，要實(shí)踐，要理論聯(lián)系實(shí)際，只有這樣，我們才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問，我們才能夠真正起到“學(xué)為人師，行為世范”的作用。才能成為一個(gè)真正有用的人，如果只重力行，對(duì)學(xué)問不肯研究，就容易執(zhí)著自己的看法，而無法契合真理。

“讀書法，有三到，心眼口，信皆要方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起，”

這一句告訴我們讀書的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。即:用心記，眼要看，口中讀，三者同步，缺一不可，只有這樣，才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問。讀書時(shí)要有規(guī)范，讀這一段，就不要想到另段，這段還未讀完，就跳到另一段。學(xué)習(xí)某一科目知識(shí)，就不能羨慕別的科目知識(shí)，這一科目的知識(shí)還沒有學(xué)習(xí)完，還沒有完全掌握，就不能學(xué)習(xí)其它科目。

“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通，心有疑，隨札記，就人問，求確義”

這一句告訴我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)和技能，一定要有，一定要刻苦用功，絕對(duì)不能投機(jī)取巧。遇到難通的地方，要專心研究，只要功夫到了，自然就能通達(dá)了，這正是 所謂書讀千遍，其義自見的道理。如果反復(fù)思考，還不能了解的話，就用筆把問題記下來，向有關(guān)的師長請(qǐng)教，一定要得到正確的答案才可放過。

“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”

書房要整理得簡單清潔，四面墻壁要保持干凈，書桌清潔，所用的筆、硯、臺(tái)要擺放端正。磨墨磨偏了，就表明這個(gè)人讀書的目的心術(shù)不正，亂寫字的學(xué)生，就表示這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)有問題。我們一定要愛護(hù)好自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，把學(xué)習(xí)的環(huán)境維護(hù)得井井有序，才有益于我們的學(xué)習(xí)。懂得從人的微小動(dòng)作去觀察每個(gè)人是否有用，有才，這確實(shí)是很有道理的。

“列典籍，有定處，讀看畢，還原處，雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之?！?/p>

“非圣書屏勿視敝聰明壞心志勿自暴勿自棄圣與賢可馴致

“學(xué)為人師，行為世范”，做為一個(gè)學(xué)子，從小就要立志讀圣賢之書、學(xué)圣賢之教、行圣賢之道，不是圣賢之書，則千萬不能看，若在學(xué)習(xí)圣賢之教的過程中遇到了很大的困難時(shí)，絕不能自暴自棄，而是應(yīng)以圣賢為老師，為楷模，長期熏習(xí)圣賢之崇高品德，做“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的榜樣。這一句教導(dǎo)我們一定要接受圣賢之教，學(xué)以致用，做人決不能自暴自棄，自己的命運(yùn)要掌握在自己的手里，改變命運(yùn)靠自己的力量。

讀書感想與心得篇二十

《子夜》成功地塑造了一批活生生的藝術(shù)形象。其中尤以吳蓀甫這個(gè)典型的創(chuàng)造最為出色。作為民族資產(chǎn)階級(jí)的代表，吳蓀甫有很強(qiáng)的事業(yè)心，不是庸碌卑瑣的人物。他有雄心，要把“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打倒，他有魄力，深諳“量小非君子，無毒不丈夫”的名言，知道怎樣將別人的命運(yùn)掌握在自己的手中，他還有作為老練企業(yè)家的教養(yǎng)、閱歷和豐富的經(jīng)驗(yàn)。然而，在半殖民地半封建的舊中國，他的事業(yè)寸步難行。他面臨著兩組矛盾，一是與帝國主義掮客，金融買辦資本家趙伯韜的生死角逐;二是與工人階級(jí)的尖銳對(duì)立。他置身于矛盾的中心，事件的進(jìn)程使他性格的各個(gè)側(cè)面得到充分展示：他時(shí)而果決專斷，時(shí)而猶疑惶惑，時(shí)而信心堅(jiān)定，時(shí)而頹廢恐怖，遇事好象成竹在胸，實(shí)則往往舉措乖張。吳蓀甫性格的豐富性、復(fù)雜性，正是中華民族資產(chǎn)階級(jí)兩面性的真實(shí)反映。

《子夜》里面，茅盾通過林佩瑤的嘴，說了一個(gè)基本觀念，吳蓀甫是她心目當(dāng)中“二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的英雄騎士和‘王子’”(第3章)。吳蓀甫一方面欺負(fù)比他小的企業(yè)，可是，比他背景更大的，像趙伯韜，他就斗不過他們，所以后來吳蓀甫就想，“他知道自己從前套在朱吟秋頭上的圈子，現(xiàn)在被趙伯韜拿去放大了來套那益中公司了”(第17章)，這也是“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”，無情的殘酷的商業(yè)競爭社會(huì)。作者描寫吳蓀甫的語調(diào)都充滿著激情：“蓀甫的野心是大的。他又富于冒險(xiǎn)的精神，硬干的膽力;他喜歡和同他一樣的人共事，他看見有些好好的企業(yè)放在沒見識(shí)，沒手段，沒膽量的庸才手里，弄成半死不活，他是恨得什么似的。對(duì)于這種半死不活的所謂企業(yè)家，蓀甫常常打算毫無憐憫地將他們打倒，把企業(yè)拿到他的鐵腕里來?！?第3章)這個(gè)眼光和氣度是別人所沒有的，有一種氣勢非凡、居高臨下的感覺。茅盾在《子夜》中賦予吳蓀甫這個(gè)人物以浪漫的氣質(zhì)。

讀書感想與心得篇二十一

最近，我懷著十分崇敬的心情讀完了《紅巖》這本書，《紅巖》是一部中國軍事文學(xué)名著。

在紅巖里，我最欽佩江雪琴江姐。紅巖開頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹立起來。當(dāng)她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)變得不堪一擊，擦干了淚水，重新站起來了。

最令我難忘的是許云峰將要被特務(wù)匪徒密裁的那段描寫：“死亡，對(duì)于一個(gè)革命者，是多么無用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動(dòng)腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務(wù)，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對(duì)跟隨在后的特務(wù)匪徒，朗聲命令道：“走!前面帶路?！泵鎸?duì)著步步逼近的鬼門關(guān)，許云峰沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅(jiān)定，即使?？菔癄€、天崩地裂，也不會(huì)動(dòng)搖。

試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的情況下咽著發(fā)餿味的飯，拖拽著遍體鱗傷，強(qiáng)忍著傷口襲來的陣陣裂痛。然而他們以常人無法想象的毅力頑強(qiáng)地與反動(dòng)派抗戰(zhàn)到底!

我要感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它使我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個(gè)真正的人，一個(gè)英勇堅(jiān)強(qiáng)的人!

【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/4908705.html】