熱門國學經(jīng)典研修心得體會大全(19篇)

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熱門國學經(jīng)典研修心得體會大全(19篇)
時間:2023-10-29 18:28:09     小編:FS文字使者

通過寫心得體會,我們可以更好地總結自己的經(jīng)驗,發(fā)現(xiàn)并糾正自己的不足,提高自己的能力水平。寫心得體會時要注重條理性,可以使用分段和標題等方式使文章結構清晰。在這里,小編為你們整理了一些優(yōu)秀的心得體會,供大家欣賞和學習。

國學經(jīng)典研修心得體會篇一

近年來,國學研修逐漸受到人們的關注與追捧。參與國學研修的人們經(jīng)常會在交流中提到一件事——國學研修不只是對古代智慧的學習,更重要的是對自己個人修養(yǎng)的反思與深化。我有幸參加了一次國學研修班,通過這個機會,我有了更多的思考和收獲。下面,我將為大家分享一下我的國學研修心得體會。

首先,國學研修是一種提升品質的機會。在傳統(tǒng)國學中,我們不僅學到了古人的人生智慧,更深入了解了古人對修身養(yǎng)性的見解。例如,在《論語》中,孔子強調(diào)“修身齊家治國平天下”,使我們明白了一個人應從自己的身心修養(yǎng)開始,積極面對挑戰(zhàn),并主動參與社會進步。通過國學研修,我們不僅更好地理解了傳統(tǒng)文化的精髓,也明白了如何以正確的態(tài)度面對生活的困擾和挫折。這些,無疑對我們提升品質,改善生活有著積極的影響。

其次,國學研修為我們提供了一次重拾本來面目的機會。在現(xiàn)代,我們往往被各種各樣的消費主義和物質欲望所淹沒,忽視了自己的本質。而國學研修正是在告訴我們,我們應該更關注內(nèi)在的精神追求,發(fā)展自己的道德品質。在國學研修中,我們通過學習古人的賢人楷模,不斷對自己進行反思和審視,思考如何發(fā)展自己的品德,塑造自己的道德形象。這種追求本真的體驗,使我們對自己有了一個新的認識,也激發(fā)了我們對高尚道德品質的追求。

再次,國學研修讓我們重新認識了傳統(tǒng)文化的價值。中國有著悠久的歷史文化,傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶。然而,在現(xiàn)代社會,傳統(tǒng)文化逐漸被電影、電視等新興娛樂形式所沖擊,使其處境受到擠壓。國學研修讓我們以一種全新的方式重新認識了傳統(tǒng)文化的價值,體味了其深厚的底蘊和內(nèi)涵。在國學研修中,我們從文獻中了解到先賢們的思想和智慧,感受到他們的精神力量,讓我們更加驕傲自豪地去傳承和弘揚傳統(tǒng)文化。同時,國學研修也讓我們意識到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的相通之處,以及它對我們現(xiàn)代人的指導意義,幫助我們更好地理解和面對當今社會的問題。

最后,國學研修為我們提供了一種開闊思維、拓寬視野的機會。在國學研修中,我們學習了古人的智慧和思維方式,發(fā)現(xiàn)了許多新的觀點和思想,開拓了自己的思維空間。通過對古代文化的研究和思考,我們更加深入地了解了自己和周圍的世界,也更好地認識了人生的真諦和價值。在研修中,我們還能結交到各行各業(yè)的朋友,他們的不同經(jīng)歷和背景為我們提供了更廣闊的視野和思維方式。

綜上所述,國學研修為我們提供了一個與古人對話的機會,讓我們從中受益良多。通過這次研修活動,我不僅更好地理解了古人的智慧和人生哲理,更深刻地認識了自己和傳統(tǒng)文化的價值。同時,這也是一次提升自我修養(yǎng),拓寬思維視野的過程。國學研修讓我明白了學習傳統(tǒng)文化的重要性,更加堅信只有將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相結合,才能更好地促進國家和社會的發(fā)展。以后,我將繼續(xù)關注和參與國學研修,努力將這些智慧應用于日常生活中,為自身的成長和社會的進步貢獻一份力量。

國學經(jīng)典研修心得體會篇二

自20xx年x月第一次上課以來,至今已有x個月了,自我感到收獲不少。實際上,在進xxx國學社之前,我就一向對中華傳統(tǒng)文化異常愛好,可只是零散的學習其中的只言片語。這種情景自從參加國學社以后有了改變,有了外力的促使,倒也使我開始去學著堅持?;叵離個月來,收獲很大。

大概有三方面的收獲:

從文字關到義理關以及研討,上課所帶來的是古今的一種貫通感,似乎有了一種豁然開朗、不斷更新自我的感覺。有什么疑惑,請教教師和同學,大家都是那么無私、友愛的答疑釋惑。學的很過癮、很暢快,原有的學習興趣越來越強。也許國學就像月光寶盒,里面看似樸素,實則蘊含著大道。而打開盒子很容易,可是想要開啟里面的大道,是需要鑰匙來解開其中的密碼和玄機的。原先自學國學容易陷入文字層面,義理層面和人生層面很少引發(fā),有了明師啟發(fā)引導、同學共修就是最好了。而這使我開始發(fā)酵,這也會使我在人生大道上愈行愈遠。

原先的我是個急性子的人,有著很多的迷惑,心態(tài)不定。而此刻心靜了,情緒平了。很享用此刻這種心靜如水的感覺,似乎冥冥之中到達了一種早就期待的境界和感覺。還記得《大學》中的那句話“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得”,說的`太好了,自我似乎對這句話有了一種感性的領悟。學《大學》使得我對自我的“止于至善”、“至于何方”有了更長遠的思考,這樣在應對外界的各種紛紛攘攘時,能夠做到心靜而自有方寸。心中能夠有所靜,源自每次不一樣課程中的收獲,有些來的直接,有些潛移默化。

比方說,當我聽到“退一退海闊天空不如停一停海闊天空”時,心頭一震。實際上“退一退”更多的是講述人與人之間關系的;而“停一?!敝v述的更多傾向于人應對自我的一種心態(tài)和方法。因為僅有“停一?!?,才會有時間選擇自我的情緒。也似乎懂得了歷史上許多大家能夠應對小人時,心有城府含而不露又能合作的原因,至少有一條那就是到達了運用情緒的高境界那就是選擇自我的情緒。

比方說,當我得知“所謂卦象無所謂好壞,它只是告訴人們此刻所處的位置,并且應當注意什么”、“唯有一謙而四益”時,似乎豁然開朗。

每每回憶起課上的妙語連珠,心中十分愉悅。

“學問忘了就是會了”、“解決化解內(nèi)心的所有對話”、“找到內(nèi)心多個自我中的那個主我”、“完成內(nèi)心紛雜世界的統(tǒng)一大業(yè)”、“不給錢還是愿意干的事就是最想干的事”、“遇境煉心”、“國學有如人生旅途中的明燈”、“應對世路更要學會走心路”等等,總之要在關注世事的同時,別忘了反觀自我,挖掘自我,認識我是誰,明白自我這輩子要干什么。走世路的同時也要走心路。

類似情景,舉不勝舉。

我做的是新聞影視工作,包含兩方面功能:一個是記者功能,一個是編導功能。鐵肩擔道義,妙手駐文章。中國傳統(tǒng)知識分子的使命感和職責感使得我選擇了這樣一種生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品行業(yè),從事了紀錄片的編導工作。越做越發(fā)現(xiàn),自我所做的意義也許是一種歷史的記載、時代的引領。司馬遷為了“究天人之際,通古今之變”而寫《史記》。當代電視電視劇電影工作者也應當給自我定位是文藝工作者,這樣至少能夠保證文以載道、藝術為人民服務對歷史負責,引導人們的高級趣味、承上啟下、傳承傳統(tǒng)和歷史、引領時代。而這正是我樂于學習國學的重要原因,我學的影視更多的是一種表現(xiàn)手段和方法,我學國學更重要的是學到中華文化的“核”,這也是所要表達的,從而活在當下、引領當下。經(jīng)過學國學使得自我對紀錄片工作有了更多的思考和探究,這樣也許就增加了更多的深刻和高度。

當然,如果抽離出自我,或者跳出以上這個所謂立場,也許這種所謂的“精英”意識“精英”文化和“草根”意識“平民”文化是有著矛盾的,這也是自我一向在研究在矛盾的一個問題。這次就在這個平臺上提出這樣的一個問題,我也真誠的期望能聽到更多的聲音,期望大家能幫我解疑釋惑,共同來思考這樣問題。

總之,明德天下國學社,對于我的成長意義非凡,也注定了成為我成長成熟成業(yè)中的重要豐碑。

在那里發(fā)自內(nèi)心的說說心中的感激,感激王鵬教師的引見和指導,感激明德天下國學社的氛圍和平臺,感激三位高師的傳道授業(yè)解惑和對中華禮貌承下啟下的使命感職責感以及生命的活力,感激各位同學的良師益友式的各種貢獻和一心向善,感激所有學社工作人員以及所有發(fā)起人默默奉獻勤勤懇懇和多方奔走,感激xx社長倡起組建和全心付出,感激xxx公司供給的這樣一份天空和氛圍,感激歷代先賢圣者、志士仁人為我們書寫和踐行的偉大的中華禮貌!

國學經(jīng)典研修心得體會篇三

近年來,國學研修成為了一個備受矚目的話題。國學并不僅僅是一門學科,更是一種傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。作為一名學生,我有幸參與了一次國學研修活動,并從中收獲頗多。下面我將從學習動力、學習方法、學習內(nèi)容、學習成果以及感悟啟示五個角度,分享一下我的心得體會。

首先,國學研修為我?guī)砹巳碌膶W習動力。平時的學習往往讓我厭倦和疲憊,但國學研修卻給予了我新的動力和激情。通過學習經(jīng)典的經(jīng)書和名篇,我不僅對古代文化有了更深入的了解,也培養(yǎng)了對學習的熱愛與追求。經(jīng)過一次次的閱讀和解讀,我發(fā)現(xiàn)古人的智慧和思想有時比現(xiàn)代人更為深邃,這激發(fā)了我對知識世界的好奇心。

其次,國學研修教給了我一種高效的學習方法。在參與國學研修的過程中,我學到了許多誦讀、背誦和默寫的技巧。這些方法不僅可以幫助我更好地理解和記憶古典文化,還能鍛煉我的語言表達能力和思維敏捷度。此外,通過研讀古籍,我也學到了注釋和解讀的技巧,這對我理解其他復雜的文本有著極大的幫助。

第三,國學研修拓寬了我的學習內(nèi)容。在學校的教育體系中,我們往往只接觸到一些現(xiàn)代化的知識和科學文化,對于古代文化的了解往往相對較少。而國學研修則恰恰填補了這一空白。通過閱讀經(jīng)典的散文、詩詞和哲學著作,我更好地理解了傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。這不僅讓我對中國的歷史有了更深入的認識,也讓我意識到了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的重要性。

第四,國學研修使我有了一份可觀的學習成果。通過參與國學研修活動,我積累了大量的知識,并取得了一些優(yōu)異的成績。例如,在一次朗誦比賽中,我榮獲了一等獎。這使我對于學習國學更加有了信心,并且也展示了國學教育的實際效果。而且,由于國學知識涵蓋面廣,我在其他學科的學習中也不斷受益。因為對經(jīng)典文化的深入探索,我在語文、歷史等學科中的成績明顯提升。

最后,國學研修讓我從中感悟到了一些人生的啟示。通過閱讀經(jīng)典名篇,我體驗到了傳統(tǒng)文化的莊重、內(nèi)斂和智慧。這些偉大的文化瑰寶給我靈感和勇氣去追求更高的人生目標。我明白了,只有傳承和發(fā)揚好我們民族的傳統(tǒng)文化,我們才能擁有自己獨特的精神氣質。同時,通過學習古人的智慧和思想,我深深感受到了時間的厚重和珍貴。我們應該珍惜每一段學習的時光,以及我們所處的現(xiàn)代和我們所擁有的一切。

綜上所述,國學研修給予了我全新的學習動力、高效的學習方法、廣闊的學習內(nèi)容、可觀的學習成果以及實質性的感悟啟示。通過這次研修活動,我深深體會到了傳統(tǒng)文化的魅力和價值。我相信,在這個日益現(xiàn)代化的社會中,只有繼承和發(fā)揚好我們的傳統(tǒng)文化,我們才能擁有真正的自信與力量。因此,作為一名年輕人,我決心繼續(xù)深入學習國學,并將其傳承下去。

國學經(jīng)典研修心得體會篇四

孔子教學的基本方法是啟發(fā)誘導,他以為把握知識應當是一個主動探索領會的過程,所以他在教學實踐中異常重視學生的主動性題目。他說"不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復也"(《論語述而》)。啟發(fā)一詞也由此而來。宋代朱熹對這句話做了解釋:"憤者,心求通而未得之意;悱者,口欲言而未能之貌。啟,謂開其意;發(fā),謂達其辭。"就是說僅有當學生進進進取思維狀態(tài)時教師才適時地誘導、引發(fā),"開其意","達其辭"。"憤"、"悱"站在教師的角度講是啟發(fā)的契機條件,"舉一反三"是啟發(fā)的結果。站在學生角度看"憤"、"悱"是能"思","舉一反三"是能"悟"。善教者啟之待時,因勢而利導,"引而不發(fā),躍如也。"啟發(fā)式教學的核心是激發(fā)學生的主動性、創(chuàng)造性??鬃右詾?,要調(diào)動學生的積極性,必須了解學生的熟悉規(guī)律,把握學生的心理狀態(tài)。他說:"可與言,而不與之言,失人;不可與言,而與之言,失言。知者不失人亦不失言"(《論語衛(wèi)靈公》)。教師要做不失言的智者,這樣才能使學生聞一知二,聞一知十,既能主動獲取知識,又能發(fā)展思維本事。孔子教育的成功,其中一個重要原因,是他講究教育教學方法,這是教師必備的一種品質。正如顏淵喟然嘆曰:"仰之彌高,鉆之彌堅,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。欲罷不能,既竭吾才,如有所立卓爾。遂欲從之,末由也已"(《論語子罕》)。善于啟發(fā)學生思維,使學生在學習上有"欲罷不能"之勢,說明孔子教育技巧之高超、教育本事。

孔子一向夸大學思結合,孔子說:"學而不思則罔,思而不學則殆。"(《論語為政》)只學習不加思考就會迷亂而不明,只思考不學習就會空泛而不實。這種見解貼合人的熟悉規(guī)律,已初步揭示了學習和思考的辯證關系??鬃涌浯髮W的重要性,反對思而不學。他以自我的親身體會告誡學生:"吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。"(《論語衛(wèi)靈公》)這說明學習是思考的基礎,離開學習往思考,其結果必然徒勞無得。另一方面,孔子有腔調(diào)思考的重要性,反對學而不思。他說:"君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義"(《論語季氏》),主張事事處處都應運用思考,極力反對"饜飫終日,無所專心"(《論語陽貨》)。孔子的學有方向,先是學德,次是學文。思亦有方向,先是思修身,次是思修行。思與行結合,思與社會生活結合。學,不是漫無邊際的學;思,不是漫無邊際的思。學有方向,思有目的。如此,才能領悟孔子學思結合的真諦。

孔子很夸大學用結合,學以致用。他說:"誦《詩》三百,授之以政,不達;使于四方,不能專對。雖多,亦奚以為"(《論語子路》)。也就是說,盡管熟讀了《詩經(jīng)》三百篇,但叫他往處理政務,卻行不通;派他往出使外國,卻不能獨立應對。書讀得雖多,又有什么用處呢孔子主張"學而優(yōu)則仕"。據(jù)《雍也》載,季康子問:"仲由可使從政也與"孔子說:"由也果,于從政乎何有""季康子又問:"賜也可使從政也與"孔子說:"賜也達,于從政乎何有"季康子再問:"求也可使從政也與"孔子說:"求也藝,于從政乎何有"意思是說他的學生有的果斷,有的通達人情事理,有的多才多藝,這對于治理政事會有什么困難呢孔子培養(yǎng)學生的重要目的之一是為了推行其政治抱負,練習學生能夠出仕為宦,治理一方。所以他十分留意學用結合、言行相符。

孔子在《論語》的第一句話即"學而時習之,不亦說(悅)乎"(《論語學而》)意思是說,學習了,然后再經(jīng)常溫習、練習、實習,把所學的知識轉化為技能,獲得了成果,內(nèi)心感到歡樂與滿足,不也令人喜悅么孔子還說溫故而知新"。意思是說,溫習舊的知識而從中獲得新的體會、新的見解。這涉及到新舊知識關系的看法,是貼合教學規(guī)律的??鬃右詾閷W習靠多聞多見,往偽存真。他說:"多聞闕疑,慎言其余,則寡尤;多見闕殆,慎行其余,則寡悔"(《論語述而》),多聽多看,廣于見聞,即認真學習,對于不明白和靠不住的事情要存疑,不盲目往做,只是謹慎地說已經(jīng)明白的道理,做已經(jīng)明白的事情,就能夠減少怨尤和造成遺憾。學習本身是不斷實踐的過程,要反復地學習實踐才能牢固地把握所學的知識。對所學的知識熟練了,融會貫通了,便可舉一反三,告諸往而知來,從已知探未知。故,學而時習之。

讓我們一齊為弘揚國學而努力吧!

國學經(jīng)典研修心得體會篇五

國學經(jīng)典是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對于凝聚民族精神、激發(fā)個人內(nèi)心力量、提高文化素養(yǎng)等方面都有著重要的意義。作為一名學生,我有幸參加了學校組織的國學經(jīng)典研修活動,受益匪淺。在這篇文章中,我想分享一下我的心得體會。

第二段:認識國學經(jīng)典

在國學經(jīng)典研修活動中,我深刻認識了《論語》、《大學》等國學經(jīng)典。通過閱讀這些經(jīng)典,我知道了孔子所倡導的仁愛之道、中庸之道等思想,進一步了解了傳統(tǒng)的家訓、修身養(yǎng)性的方法和中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。這種認識的過程不僅加深了我對傳統(tǒng)文化的了解,也讓我認識到傳統(tǒng)文化中的哲學思辨與人生價值,帶領我嘗試理解并且將其融入我的平常生活中。

第三段:學以致用

認識國學經(jīng)典只是第一步,更重要的是如何將其應用于實際生活。通過參與國學經(jīng)典的研修,我學會了一種全新的思考模式,即從價值的角度來審視世界和自己。在現(xiàn)代社會中,許多人追求物質和金錢,而不關注道德、責任、感恩等價值觀,因此感到孤獨和迷失。而國學經(jīng)典則提供了尋找內(nèi)心平靜和自我價值的途徑,讓我更加明確了自己的人生方向,也找到了平衡自我的方式。

第四段:開拓視野

通過對國學經(jīng)典的閱讀和研修,我發(fā)現(xiàn)自己的世界觀和價值觀有了很大的拓展。我開始看待事物的方式更加寬廣,也學會從個人和社會、傳統(tǒng)和現(xiàn)代等無限視角中理解問題。我認為這種視野的拓展是對自己知識積累、思維方式乃至人生價值的全面提升,也是被傳統(tǒng)文化所啟發(fā)的美好與深刻的感受。

第五段:總結

在這次國學經(jīng)典研修活動中,我不僅學習到了傳統(tǒng)文化的知識,更重要的是感受到了傳統(tǒng)文化對于個人精神與生命的啟迪。傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶,應該珍惜繼承。我相信,在追求時尚和新潮的同時,傳統(tǒng)文化也能夠在我們內(nèi)心生根發(fā)芽,指引我們走向更美好的未來。 感恩國學經(jīng)典研修活動,讓我重新審視自我,獲得啟迪和啟示,從而實現(xiàn)了自我提升。

國學經(jīng)典研修心得體會篇六

在當今社會,人們很快被外部的許多消極影響所污染,導致心靈出現(xiàn)缺口和缺失,需要重新審視自己的內(nèi)心和精神世界。對于我們來講,重拾中華傳統(tǒng)文化和研究國學經(jīng)典是一個良好的方法。因此,我參加了一次由國學專家教授主持的國學經(jīng)典研修班,并取得了很多收獲和體會。

第二段:談論背景

通過參加這次國學經(jīng)典研修班,我了解到許多有關中華傳統(tǒng)文化和經(jīng)典的知識。我們研究了許多經(jīng)典,如《孝經(jīng)》、《中庸》、《大學》和《論語》等,并深入了解它們的內(nèi)涵,領悟其深奧的思想和道理。同時,通過學習國學經(jīng)典,我們也了解意識形態(tài)方面的知識,更好地理解了社會和學術的真相。

第三段:介紹體會

國學經(jīng)典研修班讓我深深感受到國學的歷史和文化底蘊,它是人類智慧的結晶和追求真理的時代表現(xiàn)。我們深入研究和思考,用心去感知和理解一個個概念和詞語的真實含義,如“仁”、“義”、“信”和“德”。這使我對中華傳統(tǒng)文化提高了興趣和重要性的認識。我發(fā)現(xiàn),這些傳統(tǒng)理念在現(xiàn)代社會的生活和工作中也有很大的應用和指導意義。

第四段:談及積極影響

通過學習和接受國學傳統(tǒng)文化以及思想體系,我感到現(xiàn)代社會更應該重視“仁道、禮文、玉色”這些傳統(tǒng)人本主義思想的價值,并通過與現(xiàn)代時尚社會相結合來發(fā)揮作用??梢酝苿尤祟愇拿骱痛蟊娗楦性鰪姡瑫r也推動每個人的思想和行為方式更具社會責任感和人文情懷。

第五段:結束

總的來說,國學經(jīng)典研修班讓我深入切身體驗了中華傳統(tǒng)文化,對我來說具有現(xiàn)實的意義和作用。我們可以從中學到很多東西,如堅定的道德信念和良好的自我心境。我相信,如果每個人都能通過學習國學經(jīng)典來增進自己的理解和思考,我們將在自己的人生旅程中收獲更多,并將更好地為社會作貢獻。

國學經(jīng)典研修心得體會篇七

國學經(jīng)典是中華文化的瑰寶,不僅包含著博大精深的思想理論,更是中華民族的精神基石。從小開始學習國學經(jīng)典,到現(xiàn)在能夠更深入地探究其中的奧義,這是一種難以言喻的收獲。在一次關于國學經(jīng)典的研修活動中,我對于這一課題有了新的認識和感悟。

首先,國學經(jīng)典蘊含著豐富的人生智慧。古人留下的諸多經(jīng)典著作中,有很多是生活經(jīng)驗的總結,反映了古人對于人性、人生、社會等方面的體悟。例如《論語》中的“君子喻于義,小人喻于利”、“學而時習之,不亦說乎”等名言,正是指出了做人立身之本、學習知識的重要性。讀懂并領悟國學經(jīng)典,不僅帶來了學術上的飛躍,更讓我更好地處理人際間的關系,深化了思考人生的價值。

其次,國學經(jīng)典讓我感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深。傳統(tǒng)文化是中華民族傳承下來的寶貴財富,匯集了千百年來國家、民族的歷史文化,是絲絲血脈、文化基因在世間流淌。通過學習《史記》、《道德經(jīng)》等文化經(jīng)典,我了解到了傳統(tǒng)文化中有許多深刻、智慧的思想理念,如“仁愛”、“尊嚴”、“忠誠”等等,這些思想具有普遍性和現(xiàn)實指導價值。同時,傳統(tǒng)文化也是民族認同感的重要渠道,它幫助我們從自身的文化背景出發(fā),樹立起對中華傳統(tǒng)文化的自豪感。

再次,國學經(jīng)典推動了我的人格修養(yǎng)。國學經(jīng)典強調(diào)人的內(nèi)在修養(yǎng),與現(xiàn)代社會強調(diào)的實用技能不同,重點在于人的性情、修為和人格。例如《中庸》提出要“修身齊家,治國平天下”,此言只有在內(nèi)外兼修的基礎上才有意義。在國學經(jīng)典的研修中,我促進了自我修養(yǎng),意識到了人生的深處之處。同時,也提高了我的修辭能力,讓我更好地運用語言傳達自己的想法和表達。

最后,國學經(jīng)典使我找到了人生的歸宿。在研修國學經(jīng)典的過程中,我逐漸清晰了自己在學習中的方向和目標。我開始尋找自己的人生方向,在學習認知和體驗上進行全面地自我探索。通過研究國學經(jīng)典,我深刻認識到,實現(xiàn)個體與社會、人本與天人之間統(tǒng)一的最佳方式,是理性發(fā)展的美好前景。

總之,在研修國學經(jīng)典中,我體驗到了深入思考的快樂和意義。國學經(jīng)典不僅僅是文化遺產(chǎn),更是人們智慧和努力的結晶。它們對個人、社會和國家的發(fā)展起到了重要的文化和思想引領作用。我會用自己的實際行動,為保護與傳承中華傳統(tǒng)文化作出自己的積極貢獻。

國學經(jīng)典研修心得體會篇八

20xx年xx月起我校開展了學習《國學經(jīng)典與教育》這門課,它分為四個教學視頻。原先我對國學僅僅是明白而已,經(jīng)過此次的學習,讓我對國學有了進一步的認識,感受到國學中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論,細細的反省一下,我感覺確實受益匪淺。

經(jīng)典是漢語言文字的典范和精華,而且更蘊含著中華民族的精神和品格,是民族精神得以生發(fā)的深厚土壤,對民族精神的培育和構成起著巨大的、不可缺少的作用。學習《論語》的收獲是有的,在論語中,孔子表達的“學”,不僅僅僅僅是讀書學知識,而是泛指學習做人處事的道理??鬃右簧鸁釔蹖W習,而且樂此不疲,一向到了晚年還刻苦鉆研十分深奧難懂的《周易》,故有“韋編三絕”的美傳??鬃诱J為,追求學問首先在于愛學、樂學,這是關鍵。孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,即真正愛好它的人,為它而快樂的人才能真正學好它。其次,學習要“默而識之,學而不厭”。即學習要有踏踏實實的精神,默默地記住學到的知識,努力學習而不滿足。第三,是要專心致志,知難而進。子曰:“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。”意思是讀書的人要立志于追求道義、真理,要專心致志,不要為世俗所累。第四,要虛心求教,不恥下問??鬃釉唬骸叭诵?,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!边@說明學無常師,作為人應隨時隨地注意向他人學習,取人之長,補己之短。

“修身、齊家、治國、平天下?!毙奚硎且磺械母?,欲修其身,先要獲得完善的知識,只有用知識武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下,再遠大的理想,再完美的打算,在沒有實現(xiàn)之前務必要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎樣了解自己,明白自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責,要從自身找不足,或是制定一個短期和長期目標,放在一個最顯眼的位置,能夠時時的看到,這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。

《論語》反映了孔子的師德涵養(yǎng),孔子被后世尊為“至圣先師”、“萬世師表”,他將畢生精神貢獻于教育工作,敏而勤學,具有豐碩的實踐經(jīng)驗,注重道德涵養(yǎng),是一位盡職的好教師,成為后世教師學習的表率?!墩撜Z》中良多篇章都能夠看到孔子對師德涵養(yǎng)的相關闡述,帶給后世為師者莫大的啟迪。

孔子強調(diào)立志在道德涵養(yǎng)中的主要感化。他說,“三軍可奪帥也,匹夫不成奪志也?!保ā墩撜Z子罕》)。因此,教師不只要本身,還要教育學生確立高尚志向,樹立人生理想,作為個人勤懇的標的目標。

孔子從意遇事要長于進行自我省察,這是道德涵養(yǎng)的主要方式??鬃咏逃龑W生隨時對本人的行為進行檢查,以便及時發(fā)覺問題,避免繼續(xù)犯錯誤,這樣就起到了自我監(jiān)視的感化??鬃诱J為,道德準繩和規(guī)范是公共好處的表現(xiàn),對個人起束縛感化,因此,需要克制自我。長于自克是道德涵養(yǎng)的標識表記標幟。

孔子認為,現(xiàn)實中不具有不犯錯的圣人,環(huán)節(jié)是看待錯誤的立場。他說,“丘也幸,茍有過,人必知之?!彼姓J本人犯過錯,并認為,過錯被別人發(fā)覺,是本人的幸運??鬃右蟆斑^,則勿憚改”(《論語學而》),見賢思齊,從善如流,知錯即改,不竭地完善自我,升華自我。

教師要盡本人的社會職責,應注重本身的學習涵養(yǎng),節(jié)制博識的知識,具有高貴的道德,這是教人的前提前提。

孔子對學生的教育,不只要言教,更注重身教。他透過嚴以責己,身先士卒來傳染打動學生。“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,“不能正其身,如正人何”(《論語子路》),充實說了然身教的主要性。簡直,如果教師能做到以身示范,雖沒有言語的說教,仍然能對學出發(fā)生潛移默化的感化。

愛護學生、關懷學生是一個教師成功的必需具備的前提。孔子說:“仁者愛人”、“智者知人”。孔子關懷學生道德、學業(yè)的促進以及學生們的糊口與健康環(huán)境,他和學生有深厚的交誼??鬃訉W生傳授知識毫無保留,做到了“無私無隱”。

孔子對學生充滿期望,他說“后生可畏,焉知來者不如今者四十,五十而無聞焉,斯亦不足畏也已?!保ā墩撜Z子罕》)那里包含了青年人跨越老年人、學生跨越教師、長江后浪推前浪的成長概念。

國學經(jīng)典培訓孔子認為教師要講究教學方式,長于啟發(fā)學生的心智?!皽毓识?,能夠為師矣”(《論語為政》)。教師必需本人經(jīng)常復習故業(yè),暢通領悟貫通,做到有新的領悟、新的體會、新的發(fā)覺,才能勝任教學工作。教師不只給學生以知識,還要使學生獨立求知,獨立思考,并能做一個有道德涵養(yǎng)的人,這樣才算是好的教師。

國學經(jīng)典研修心得體會篇九

國學經(jīng)典是我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)之一,它包括了《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》等經(jīng)典著作。這些經(jīng)典不僅是中國古代思想的代表,也是現(xiàn)代中國人思考問題、實踐生活的重要依據(jù)。通過對國學經(jīng)典的學習和研究,不僅可以提高個人文化素養(yǎng),還能夠從中獲取寶貴的人生智慧和思想啟示。

第二段:學習國學經(jīng)典的過程

學習國學經(jīng)典需要我們克服很多困難。首先,由于這些經(jīng)典著作的古文句式非常繁瑣,涵義又深奧難懂,所以要花費大量的時間和精力去理解和掌握。其次,由于經(jīng)典著作的內(nèi)容十分廣泛,我們需要把握其核心內(nèi)容,提煉出其中的精髓,使之更好地服務于現(xiàn)代的學習和生活。最后,我們需要借助于一些優(yōu)秀的解讀資料或者名家講解,通過講解的方式把學習的內(nèi)容內(nèi)化成自己的、活生生的思想和認知。

第三段:心得體會

學習國學經(jīng)典不僅需要花費大量的時間和精力,還需要我們在學習過程中不斷思考、領悟。在我的學習過程中,我深刻地認識到,國學經(jīng)典蘊含了中國古代人民對于人生價值和行為規(guī)范的深刻思考和精神寄托。在現(xiàn)代社會中,我們也需要從中吸取真諦,進行反思,探索出適合于當代人的生活和人生方式,更好地應對生命中各種挑戰(zhàn)和困境。同時,學習國學經(jīng)典也讓我領悟到,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要地位和價值,具有鮮明的民族特色和時代意義,是我國文化自信的重要來源之一。

第四段:國學經(jīng)典的現(xiàn)實作用

隨著社會的發(fā)展,國學經(jīng)典的現(xiàn)實作用越來越受到重視。它不僅可以幫我們更好地理解傳統(tǒng)文化的精神和價值,還能夠有助于我們更好地理解當代社會和生態(tài)環(huán)境的變化,更好地應對各種問題和挑戰(zhàn)。比如,中庸作為中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典之一,更是對現(xiàn)代社會中關于和諧、平衡以及“中庸之道”的思考和探究提供了新的思路和方向。

第五段:結論

總之,學習國學經(jīng)典不僅可以幫助我們更好地從歷史中獲取人生的智慧,還能夠幫助我們更好地認知、探索和實踐。它是我們思考問題、認識自我、實踐生活的重要依據(jù),是中國歷史文化傳承和中華民族精神的重要體現(xiàn)。因此,我們應該高度重視并認真學習國學經(jīng)典,不斷激發(fā)我們的創(chuàng)造力、創(chuàng)新思維和實踐能力,為實現(xiàn)中華民族偉大復興貢獻我們的力量。

國學經(jīng)典研修心得體會篇十

20__年12月14日,儀征市鄉(xiāng)村數(shù)學骨干教師培育站第六次研修活動在南師大二附初中舉行。本次活動包括兩個部分:示范課觀摩、研討;關于“論文寫作”的講座?,F(xiàn)匯報個人學習感受及收獲:

首先,南師大二附初中的兩位老師先后各展示了一節(jié)課:劉玉兵老師的《拋物線中的線段問題》,陳俊老師的《二次函數(shù)中的最值問題》。作為完成了整章新課教學后的復習課,這兩節(jié)課都是數(shù)學知識融合度很高的專題,也都是初中數(shù)學考察的熱點內(nèi)容。兩位執(zhí)教老師以精湛的專業(yè)水平,不僅僅幫助學生鞏固關于“二次函數(shù)”的基礎知識、深化理解“二次函數(shù)”的關鍵知識,還幫助學生發(fā)展了建模、轉化、數(shù)形結合、分類討論等數(shù)學思想方法,更幫助學生提高了解決問題的能力、增加了學習數(shù)學的信心。

劉老師的課從“給出拋物線對稱軸及與兩軸各一交點,求解析式”這道“基礎小練”入手,接下來幾個極具關聯(lián)度的問題由淺入深、層層遞進,整節(jié)課的設計方向明確、銜接自然。課中,劉老師盡可能給學生計算、探索的空間,學生思維“卡殼”時施以“四兩撥千斤”式的點撥。

陳老師的課始選擇了“已知兩數(shù)和,求其積最大值”這一“經(jīng)典”問題,一下子抓住了學生的“心”,迅速挑起了學生探索的“欲望”,激發(fā)了學生學習數(shù)學的熱情。通過“一題多變”,賦予“和差一定、求積最值”這一關系類型以多種實際情境,涵蓋了“最大面積”和“最大利潤”問題的幾種常見類型。

研討階段,香溝中心校余飛老師、實驗初中余業(yè)軍老師、教研室楊廣清主任對兩節(jié)課給予了充分肯定,作了精彩點評。并且楊主任指出:優(yōu)秀數(shù)學教師的問題設計,要讓學生經(jīng)過一番思考、探索后達到融會貫通的效果(原語:寂靜后的“嘩然”);數(shù)學教師要關注所有學生在課堂上的學習過程,在含有復雜計算內(nèi)容的問題中,尤其要重視“運算能力”這一數(shù)學核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

最后,培育站主持人——揚州市特級教師、市三中林松校長作了關于教科研論文寫作的講座。林校長的教科研經(jīng)歷,給初中數(shù)學教師的專業(yè)成長提供了借鑒和參考。林校長以幾篇已發(fā)表的高質量論文為例,指出論文寫作的幾個關鍵環(huán)節(jié):制定標題、收集素材、提煉觀點、語言組織等。林校長特別提醒,數(shù)學教師的專業(yè)成長,一定要做到并堅持:反思、積累。

隨著培育站活動的持續(xù)深入,本人越來越覺得確實學到了很多。

國學經(jīng)典研修心得體會篇十一

很久沒有如此激動的感覺了——看著孩子們讀國學后的點滴進步,我深深地感到:山高方知路遠,水激才感源深。

國學,這是孩子們?nèi)松惺占牡谝坏温吨?,心靈沐浴的第一縷陽光!在這些欣欣然張開眼睛看世界的孩子身上,人類無盡的潛力充分顯示了出來。一花一世界,每一個可愛的孩子,都向我們展現(xiàn)了國學對他們的潛移默化。這潛在的內(nèi)化過程,對于孩子們即將展開的花樣人生,彌足珍貴。

我們知道,展開的書本,相伴的經(jīng)典,并不能將這些孩子與社會絕緣,總有一天,他們要自己去面對人生與社會。但是,在每一日的誦讀聲里,孩子們用天然的純凈和圣賢進行交流,獲得“學與思”的力量,這力量將為他們構筑永恒的精神家園,使他們前行時免于流俗的.平庸和卑微。在孩子們?nèi)粘[`行對經(jīng)典最純樸的理解里,我們分明能感到一種久遠的歷史和文化積淀的力量,在激蕩著他們純凈的心靈。

今天的每一個小小改變,都會影響孩子們漫長的人生之旅。為了明日的遠行,孩子們需要這彌足珍貴的精神食糧。我們慶幸:人生之初的關鍵幾步,有國學的精華,滋養(yǎng)他們的心靈。有多少人在感慨傳統(tǒng)的喪失,在眾聲喧嘩的時代,相信我們這些讀著“人而無信,不知其可也”,念著“先行其言,而后從之”長大的孩子,終將釋放巨大的人格與精神的魅力。

所以,我們?yōu)橹老玻瑸橹@奇,為之激動……

他們的成長,記錄在文字里。成長的背后,是知遠國學與我們共同的堅持與努力。

感謝知遠國學的奉獻與支持!感謝李老師的一路陪伴與引領!深深感謝!

國學經(jīng)典研修心得體會篇十二

國學經(jīng)典是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其內(nèi)涵豐富,給人們的生活和精神帶來了深刻影響。由于個人的人生閱歷和文化背景差異,每個人在閱讀國學經(jīng)典時都會有不同的心得和體會。本文將從自身角度探討國學經(jīng)典對人的啟示和幫助。

第二段:豫章先生傳

《豫章先生傳》記載了晉代文學家陶淵明的人生經(jīng)歷,以及他為人處事的做法。這篇文章讓我深刻認識到一個人應該保持真誠和獨立思考的態(tài)度。豫章先生拒絕了權力和財富的引誘,追求自己的理想,并且用作品表達自己的思想和信仰。我們要像豫章先生一樣,堅持自我,不因外界干擾而改變自己。

第三段:論語

《論語》是中國古代儒家經(jīng)典之一,講述了孔子和他的弟子言行的故事和思想。我在閱讀《論語》時深感孔子對人類思想的貢獻??鬃犹岢隽恕叭蕫邸?、“中庸”等重要概念,貫穿于整個《論語》中,為人們的道德觀和人生觀提供了重要的指導作用。在當今社會,我們應該像孔子一樣,追求真理和發(fā)展個人道德操守。

第四段:道德經(jīng)

《道德經(jīng)》是中國哲學史上重要的著作之一,涉及到了道家哲學的系列問題。我在閱讀《道德經(jīng)》中體會到了道家哲學對人性的理解和理念。道家哲學認為,人類應該遵循天道,內(nèi)心世界需要保持平衡和和諧,同時要保持思維的開放和多元化?!兜赖陆?jīng)》給我?guī)砹藢θ诵院陀钪娴纳羁探庾x和深入思考。

第五段:結尾

國學經(jīng)典可以幫助人們體會到人類傳統(tǒng)文化的魅力,同時也可以啟迪人們的心智。通過閱讀國學經(jīng)典,我們能夠在心靈深處得到升華和啟示,變得更加充實和富有內(nèi)涵。我們應該把國學經(jīng)典融入到日常學習和生活中,繼承弘揚中國傳統(tǒng)文化精髓,開創(chuàng)我們美好的人生。

國學經(jīng)典研修心得體會篇十三

西湖小學:吳君梅今年暑假,學校組織老師看國學視頻,重讀《國學》,對我的心靈仍然有所啟迪,有所受益。就是要對照一下我們是如何做人的,如何交友的,我們的心地是不是夠善良,我們有哪些是君子行為,又有哪些是小人之舉,我們對待學習的態(tài)度怎樣我們要用心去讀,認真品味,才能夠蕩滌內(nèi)心深處的污垢,凈化我們的心靈,提升我們的道德水準,做一個實實在在的好人。

孔子一生致力于研究學問,修煉自身,傳道授業(yè),他自己被尊稱為圣人,其思想學說影響了無數(shù)人,但仍然十分謙和并注意學習,其曰:“三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之。”今天我們正處在一個知識快速更新的時代,更應該加強學習,要多讀書,讀好書,讀自己感興趣的書,要在廣泛涉獵各種知識的基礎上,學習文學、歷史、政治、哲學等知識,通過學習提升自己的素質,增強自己的能力,面對紛亂復雜的世界有一種清醒的`認識。通常一個人做錯了事有兩種:一種是明知故犯,如盜竊、搶劫等行為,一種是無知違犯,他自己說錯了,做錯了卻不知道,正如我們經(jīng)常大聲念錯別字一樣,他不以為自己在錯。怎樣減少出錯,那就是學習學習再學習,在實踐中學習,從書本中學習,知識可以改變命運。柳永說過:學則庶人之子為公卿,不學則公卿之子為庶人。不是生而知之,而是學而知之。事物的發(fā)展都是有規(guī)律的,如自然規(guī)律、經(jīng)濟規(guī)律、法律法規(guī)等等,這些規(guī)律已經(jīng)被無數(shù)實踐所證明,被人們廣泛認可,我們按規(guī)律辦事就會被大家認可,就會成功,我們不學習就不了解規(guī)律,做事就不能按規(guī)律、甚至違反規(guī)律,就不會被大家認可,也必將受到規(guī)律的懲罰。

做人學問大,標準很重要。子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾親仁。行有余力,則以學文。”,意思是說:“同學們在父母面前要孝順父母,與兄弟相處要尊敬兄長;說話要謹慎而講信用;博愛大眾而特別親近那些有仁德的人。做到了這些之后,才談得上學習文化知識?!笔紫仁亲鋈艘v品德修養(yǎng),其次才談得上學習文化知識。換句話說,如果你要學習文化知識,精通學問之道,也只有從做人的體會、人生的經(jīng)驗入手,才能夠學有所成,學以致用,而不會成為讀死書的書呆子。這也就是“世事洞明皆學問,人情練達即文章”的道理所在。可見,國家強調(diào)德育教育,道德規(guī)范教育的持續(xù)是繼承著儒教傳統(tǒng)的。

我國歷史悠久,留下了很多優(yōu)秀的作品、傳世名篇,國學是我們中國人特有的國粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學習,讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人,我們應該以此為傲,也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化,使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!

國學經(jīng)典研修心得體會篇十四

在當今時代,雖然現(xiàn)代科技讓人類的生活更加便利,而大多數(shù)人還是忽略了傳統(tǒng)文化的重要性。國學經(jīng)典是中華文化中的一部分,關于國學經(jīng)典的學習與探究是非常值得的。通過我自己的學習與實踐,我深刻地意識到了國學經(jīng)典的獨特價值。接下來,我將會分享我的個人心得體會,關于國學經(jīng)典的價值以及它給我?guī)淼膯⑹尽?/p>

首先,國學經(jīng)典可以幫助我們更好地了解中華文化的底蘊。對于一個愛好文化探究的人來說,想要真正全面了解中華文化,不能只看表面的文化現(xiàn)象,我們還需要深入挖掘中華文化中的根本精髓,學習國學經(jīng)典的知識則是很好的入門認知。這些經(jīng)典里記錄著中華文明歷史淵源、重要的事件、思想體系、制度文化和人文精神等等。在國學經(jīng)典的學習中,我更加深入的了解了中華文化的豐富與復雜,背后隱藏著豐富的思想和精神內(nèi)涵。

第二,國學經(jīng)典有助于我們的人格修養(yǎng)和自我完善。如同人們常說的‘一門道,三分學,七分修身’。融入適量的國學經(jīng)典學習可以使我們積淀的知識內(nèi)化為自己的精神財富,潛移默化的影響自己的成長。這是因為國學經(jīng)典不僅是文化遺產(chǎn),更是錘煉人格的優(yōu)秀寶典。例如,我們可以從《大學》中學習到“修身,齊家,治國,平天下”的人生目標;《論語》中的“己所不欲,勿施于人”等等,每一個精髓都是人們成長的陪伴,是每個人修養(yǎng)自己的重要指南和借鑒。

第三,國學經(jīng)典可以增強我們的思辨能力和領悟能力。國學精髓,意味著超脫時代,凝聚千古。千年以來,在經(jīng)典中的思想互相照應,互相啟發(fā)。通過精讀國學,可以不斷開拓自己的思維視野,增強領悟并沉淀人生智慧。國學經(jīng)典中的眾多經(jīng)典片段與名言也是我們極佳的思考啟示。例如《論語》中所言:“君子喻于義,小人喻于利”,可以幫助我們認識到真正優(yōu)秀的人應該注重道德與正義;《道德經(jīng)》中所講:“知止不殆,可以長久”,則告訴我們在日常生活中要注意節(jié)制自己的欲望、避免過度縱欲。

第四,國學經(jīng)典也是我們國家的瑰寶和精神砥柱。祖國博大精深,國學精髓代表著中華文化,是我們心靈深處的筑基和架構。作為一個中華兒女,我們不僅要學習國學經(jīng)典,還需要以此為底蘊,將其發(fā)揚光大,維護中華文化的輝煌。象《詩經(jīng)》《論語》《道德經(jīng)》等都是經(jīng)典智慧之源,代表了千年文化的滋養(yǎng)。我們應當在學習的同時,通過古典文化,《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《百家姓》等精品注重培養(yǎng)繼承人才,不僅是我們的文化傳承,也是一個倡導崇尚傳統(tǒng)、珍惜歷史和自強不息的清晰表達。

最后,我認為國學經(jīng)典是我們價值觀與人生觀的絕佳源頭。透過國學精神,我們可以感悟道德倫理、尊師重道、方正大氣的生活態(tài)度和做人處事的技巧等等,無時不在啟示著我們:在萬物的面前,我們應該心懷感恩和安寧,用心體味生命中的美好與哲理,然后再砥礪精神,明確前路。

綜上所述,國學經(jīng)典是人類思想精華的集結,不應該被我們所忽略,更不應該因為新科技興起而被人遺忘。我們應該懷著對中華文化的熱愛,不斷學習與挖掘經(jīng)典的內(nèi)涵。愿我們更多地了解、傳承、弘揚中華文化的國學經(jīng)典,帶來個人思想品味與全面人生素質的提高。

國學經(jīng)典研修心得體會篇十五

國學經(jīng)典是中華民族傳承了數(shù)千年的寶貴財富,它不僅是中華文化的精髓所在,更是一部哲學智慧的總結?!秶鴮W經(jīng)典》叢書的問世,使得我們更加深入地了解了中國古代文化的博大精深之處。通過閱讀這本叢書,我受益匪淺,對于中華文化、人生的意義以及處世之道有了更為深刻的理解與感悟。

首先,通過研讀《國學經(jīng)典》,我對中華文化有了更為全面系統(tǒng)的了解。文章中涵蓋了《易經(jīng)》、《論語》、《大學》、《中庸》等經(jīng)典,這些經(jīng)典是中華民族智慧的結晶,是中華文化重要的組成部分。通過研讀這些經(jīng)典,我明白了人與自然、人與人之間的關系是中華文化的核心。而在這些經(jīng)典中,最令我印象深刻的是《易經(jīng)》?!兑捉?jīng)》以八卦、六十四卦為基礎,以陰陽五行的相生相克為內(nèi)核,深入探討了宇宙萬物變化的規(guī)律,提出了“道以順天下”“無外無內(nèi)”等思想,不僅是中華民族智慧的結晶,也是中華文化的瑰寶。

其次,閱讀《國學經(jīng)典》使我對人生的意義有了新的認識。《論語》中有一句名言:“學而時習之,不亦說乎?”這句話傳達給我們的是不斷學習、不斷進取的重要性。人生的意義在于不斷追求進步和實現(xiàn)自己的人生價值,而知識就是人生進步的基石。通過閱讀《國學經(jīng)典》,我明白了知識是無止境的,只有不斷學習、不斷提升自己才能夠更好地適應社會的發(fā)展和變化。同時,我也明白了,人生的意義不僅在于個人的成功與成就,更在于如何為社會、為他人做出貢獻,以此來實現(xiàn)自己的人生價值。

此外,《國學經(jīng)典》也讓我明白了處世之道?!吨杏埂分杏幸痪涿裕骸爸杏怪?,天理人情之道也。”這句話傳達給我們的是在處事應對中要把握好尺度,做到“中庸”?!爸杏埂奔础安粯O端”,是指在處理問題時要取中庸之道。這樣,才能既不偏激,也不失分寸。通過閱讀《國學經(jīng)典》,我懂得了只有以開放包容心態(tài)去對待他人、對待事物,才能更好地解決問題和處理人際關系。在現(xiàn)實生活中,很多時候人們?nèi)菀鬃呦驑O端,難以取得真正的平衡?!秶鴮W經(jīng)典》中的智慧讓我明白了處世之道的重要性,以及如何在與他人相處中做到謙虛、寬容與和諧。

最后,通過閱讀《國學經(jīng)典》,我感受到了中華民族的傳統(tǒng)文化的強大魅力。作為中華民族的子孫后代,了解和傳承中華文化是我們的責任和使命。正所謂“溫故而知新”,只有對歷史文化有所了解,才能更好地奠定自己的根基。通過研讀《國學經(jīng)典》,我發(fā)現(xiàn)其中的道理和智慧不僅可以指導我個人的成長,也能夠為社會的發(fā)展做出貢獻。中華文化以其獨特的魅力和智慧吸引著世界的目光,我們有責任將這一寶貴財富傳承下去。

綜上所述,《國學經(jīng)典》帶給了我對中華文化的全面了解、對人生意義的新認識、對處世之道的深思以及對中華傳統(tǒng)文化的重視。通過研讀這本叢書,我堅信只有通過傳承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)文化,才能讓我們的國家更加繁榮昌盛。讓我們一起行動起來,將這份寶貴的財富傳承下去,讓中華文化發(fā)揚光大!

國學經(jīng)典研修心得體會篇十六

近期,我參與了學校組織的國學研修活動,讓我受益匪淺。此次活動是為了加深同學們對中國傳統(tǒng)文化的了解,提高他們的文化修養(yǎng)和綜合素質。在研修開始之前,我對于國學的了解僅限于書本知識,對其實踐意義不夠了解。然而,通過這次研修活動,我深刻體會到了國學對于人們的思想和道德培養(yǎng)的重要性。

二、傳統(tǒng)文化的魅力

研修活動首先引導我們?nèi)チ私夤糯?jīng)典著作,如《論語》、《大學》,并深入理解其中的道德理念和重要觀點。這些經(jīng)典作品不僅使我對于古代人們的智慧和才華刮目相看,更讓我為古人的思想和道德品質所折服。通過研讀這些經(jīng)典著作,我對于“修身齊家治國平天下”的重要性有了更深刻的認識,明白了我們作為一名學生不僅要追求個人的進步和成就,更要有責任感和擔當。

三、國學與現(xiàn)實應用

除了經(jīng)典的研讀,我們還參觀了古代文化遺址和博物館。這次參觀使我更直觀地感受到了傳統(tǒng)文化的強大魅力和其對于社會發(fā)展的重要作用。傳統(tǒng)文化中蘊含的智慧和道德觀念可以為我們解決實際問題、引導我們的行為。例如,誠信、友善、敬老愛幼等傳統(tǒng)價值觀,對于我們與人相處、解決社會問題都有極大的指導意義。通過這次研修活動,我明白了傳統(tǒng)文化并非只停留在課本上,它更是能夠指導我們?nèi)粘I钪械牡赖滦袨椤?/p>

四、對未來的影響

在研修結束后的反思中,我意識到國學對于青少年的培養(yǎng)和教育的重要性。年輕一代是國家和民族未來的希望,他們的素質和品德對于國家的繁榮發(fā)展起著關鍵作用。然而,我覺得當前的教育系統(tǒng)過于注重知識的傳授,對于傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)不夠重視。因此,我認為學校和社會應該加大對于國學教育的投入和力度,培養(yǎng)更多有文化修養(yǎng)、社會責任感的年輕人。如此,我們才能更好地守護和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,助力國家的進步與發(fā)展。

五、我對于國學的態(tài)度

通過這次國學研修活動,我對于傳統(tǒng)文化的看法發(fā)生了改變。以前,我認為國學只是古老的事物,離我們生活很遠。然而,通過親身體驗和學習,我明白了國學是連接過去與現(xiàn)在的橋梁,它承載著中華民族的文化基因,對我們每個人都有直接的指導作用。因此,我決心繼續(xù)深入學習國學,探索其中的智慧和價值觀念,并將其融入到我的生活中。我相信,只有通過不斷學習和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,我們才能更好地認識自己的根和文化,從而更好地追求個人進步,為社會發(fā)展貢獻力量。

通過這次國學研修活動,我對中國傳統(tǒng)文化的認識得到了深化,對于個人的思想和道德素質的重要性也更加明確。我將用實際行動踐行國學的智慧和價值觀,更好地發(fā)展自己,為國家的繁榮和進步貢獻力量。同時,我也將積極參與將國學融入到學校和社會教育中的活動,希望更多的人能夠了解和受益于傳統(tǒng)文化的博大精深。

國學經(jīng)典研修心得體會篇十七

《論語》是儒家學派的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主,記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

《論語》中有許許多多的有關學習的名言警句,其中有一句讓我感受頗深,就是“學而不思則罔,思而不學則殆?!?/p>

這句話的意思是:只重學習而不注重思考,就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑;只重思考而不注重學習,就有可能因誤入歧途而招致疲乏及危險。

我覺得,在我們?nèi)粘W習中,也會遇到這樣的情況:一味的讀書,而不動腦筋思考,就會茫然不解。為了學習而學習,缺少必要的思考,大腦卻一片空白。有的人只讀“死書”,而不去深入理解書中的含義,這樣就會導致學習的基礎不扎實;只憑空思考而不學習,就會疑惑不解。學習只為了追求數(shù)量,而不在乎質量,結果那就可想而知了。學習在于思考,也在于吸收,二者缺一不可。

還有一句讓我感觸最深。就是:三人行,必有我?guī)熝?。它的意思是:幾個人走在一起,那么其中一定有可以當“我”老師的人。

這句話告訴我們:能者為師。敏而好學,不恥下問。敏捷而努力地學習,不以向不如自己的人請教為恥。在我們?nèi)粘I钪校刻於家佑|的人甚多。而每個人都有一定的優(yōu)點,值得我們?nèi)W習。多向我們身邊的這些人學習,就像置身于萬綠叢中的小樹苗吸收著豐富的養(yǎng)分;山之所以高,是因為它從不嫌棄每一塊小石子;海之所以闊,是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博,就必須善于從平凡的人身上匯集他們點滴之長。我們必須具有積極向上的進取精神、在逆境中不怨不怒的平和心態(tài),并且運用適當?shù)膶W習方法,只有這樣,才能夠對世界有新的的認識,新的發(fā)現(xiàn),并且有所領悟,有所感動。

國學經(jīng)典研修心得體會篇十八

國學作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在當今社會備受關注。為了更好地傳承和弘揚國學精神,我參加了一次關于研修國學的培訓。通過這次培訓,我深感到國學的博大精深和獨特魅力。下面我將從培訓內(nèi)容、學習方法、培訓收獲等方面介紹我對研修國學的心得體會。

首先,培訓內(nèi)容方面。培訓中我們學習了中國經(jīng)典著作,如《論語》、《左傳》、《資治通鑒》等。這些經(jīng)典著作是傳統(tǒng)文化的瑰寶,通過深入研讀,我們進一步了解了其中的思想精髓和價值觀念。除了經(jīng)典,我們還學習了中國傳統(tǒng)文化的其他方面,如音樂、書法、繪畫等。通過這些內(nèi)容的學習,我們對中國傳統(tǒng)文化有了更加深入的理解和認識。

其次,學習方法方面。在研修國學的過程中,我學會了一些學習方法,對于提高學習效果很有幫助。首先,我們通過閱讀原著來進行學習。閱讀原著可以更好地把握作者的思想和意圖,從而更好地理解和領悟。其次,我們進行了討論和交流。在培訓的過程中,我們經(jīng)常組織小組討論,每個人都可以表達自己的看法,這樣有助于共同進步。最后,我們進行了實踐活動。比如,我們通過學習書法來鍛煉自己的手藝,通過演講來展示自己的思考和研究成果。通過這些實踐活動,我們不僅提高了自己的技能,也更加感受到了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。

再次,培訓收獲方面。通過研修國學,我獲得了許多收獲。首先,我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。在傳統(tǒng)文化中,我們看到了許多優(yōu)秀的品質和價值觀念,如孝順、尊敬師長、謙卑等。這些品質和價值觀念對我們的成長和發(fā)展都有很大的影響。其次,我提高了自己的思考和研究能力。通過研讀經(jīng)典著作,我們需要從各種角度進行思考和分析,這樣對我們的思維能力和邏輯思維能力有著很好的鍛煉和提高。最后,我也收獲了一些實際技能,如書法和演講等。這些技能可以增加自己的綜合素質,并在實踐中展現(xiàn)自己的能力。

總結起來,研修國學是一次非常有意義的經(jīng)歷。通過這次培訓,我對中國傳統(tǒng)文化和國學有了更深入的了解,也提升了自己的學習能力和實踐能力。我相信,只有通過不斷學習和研究,我們才能更好地傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化,讓國學精神在現(xiàn)代社會發(fā)揚光大。

國學經(jīng)典研修心得體會篇十九

國學是中華文化的瑰寶,是我們民族的驕傲。為了更好地了解和學習國學知識,我參加了一次國學研修活動。在這次研修中,我深深感受到了國學的魅力,也收獲了許多寶貴的心得體會。

第二段:認識與感悟

在研修國學的過程中,我認識到國學是一門博大精深的知識體系。它不僅包含著豐富的文化背景和歷史底蘊,還包括了道德倫理、禮儀習俗、文字學等多個方面的內(nèi)容。通過學習國學,我深刻感受到了我國傳統(tǒng)文化的博大精深和深厚底蘊。同時,我也認識到國學是我們寶貴的精神財富,是我們傳承和發(fā)展中華文明的重要依據(jù)。

第三段:涵養(yǎng)與修身

研修國學過程中,我深刻體會到了國學在涵養(yǎng)和修身方面的作用。國學教育強調(diào)的是對道德倫理的培養(yǎng)和修養(yǎng),使我們明辨是非、愛國愛家,具備健全的人格和道德素養(yǎng)。通過學習國學,我養(yǎng)成了細心、恭敬的習慣,學會了尊重師長和尊重他人。同時,國學也讓我認識到了自身的不足,激勵我追求更好的自我。研修國學讓我明白了為人處世的道理,使我更加自覺地遵守社會規(guī)范和道德準則。

第四段:啟迪與智慧

國學研修不僅能夠涵養(yǎng)和修身,還能夠啟迪和智慧我們的思想。通過學習國學,我得以深入了解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵。國學強調(diào)的是對經(jīng)典文獻的研究,讓我們對古人的智慧和思想有更全面的了解。通過研讀經(jīng)典,我學會了思辨和分析問題的能力,培養(yǎng)了獨立思考的精神。國學的啟迪和智慧讓我在日常生活中更加睿智、深思熟慮,更加善于處理人際關系和解決問題。

第五段:傳承與發(fā)展

國學的傳承與發(fā)展是我們每個人義不容辭的責任。國學作為中華文明的瑰寶,是我們寶貴的精神財富。我們應該通過學習和研修國學,傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時,國學也需要與時俱進,與現(xiàn)代社會相結合,使之在現(xiàn)代社會中發(fā)揮出更大的價值和作用。作為一位研修國學的學員,我應該將所學所用,用智慧和行動傳承和發(fā)展國學。

總結:國學研修是一次寶貴的經(jīng)歷,讓我深刻領悟到國學的魅力和價值。通過研修國學,我不僅認識了中華文化的博大精深,也體驗到了國學在涵養(yǎng)修身、啟迪智慧方面的作用。在今后的學習和生活中,我將繼續(xù)傳承和發(fā)揚國學,為中華文明的傳承貢獻自己的力量。

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