心得體會的寫作是一種自我深入思考和反省的過程，它有助于我們更好地認識自己、提高自我管理能力。在寫心得體會時，要注重語言的準確性和表達的清晰性，避免模糊和含糊不清的陳述。以下是一些優(yōu)秀學生的心得體會分享，對于我們更好地學習和成長是很有借鑒意義的。
旅游心得體會山西篇一
去年暑假，我參觀了山西晉祠。
還沒進晉祠的時候，就被晉祠的大門吸引了。大門是一堵高大的紅粘土墻，右邊的大門鑲嵌著漢白玉銘文。大門兩側(cè)的臺階上有一只栩栩如生的石獅子。那兩只石獅子也有點露齒而笑，似笑非笑。整個大門給我的感覺是高大壯觀，氣勢磅礴，莊嚴厚重。
經(jīng)過古建筑的水鏡平臺，來到八角蓮花。父親激動不已，給我們講了八角荷塘的歷史。從父親的故事中得知，八角荷塘原名放生池，古代信佛者在此買魚放生。夏秋時節(jié)，八角荷塘里的荷葉密密麻麻，葉子上的露珠像晶瑩的珍珠。的確，在夏天，荷花和荷葉不僅茂密，而且給人一種輕松愉快的感覺。荷花，像漂亮姑娘的笑容，很美！
走著走著，我們來到了晉祠三大奇觀之一的——難老泉。博學的爸爸開始發(fā)揮他當導游的才能。爸爸說：“據(jù)說難老泉有三千年的歷史。而且在三千年的歷史中，干旱來了，水源不減，洪水來了，水源不漲。到現(xiàn)在水源還在流，很神奇。
走了很久，我們累了，就去一個長長的亭子里休息。突然看到一棵很高的樹，問爸爸是什么樹。我父親說：“這座名為的金廟里有兩株古樹。我們面前的這棵樹就是其中之一。被稱為“古柏”，距今已有近3000年的歷史，可以說是飽經(jīng)風霜。仔細看看，這棵樹的北邊已經(jīng)干枯了，但南邊仍然長滿了綠色的枝葉。而且，它的造型獨特，游客喜歡在這里記憶深刻。”爸爸接著說：“我們也來一個吧！”說完，我立刻擺出了一個poss，和常的合影就完事了！
晉祠真的是個很美的地方！
旅游心得體會山西篇二
山西是中國的一個歷史悠久、文化底蘊深厚的省份，擁有許多著名的旅游景點。在最近一次的山西之行中，我有幸親身體驗了這個美麗的地方，這里的獨特魅力讓我深深折服。
第二段：山西的自然風光
山西以其壯麗的自然風光而聞名，大自然母親賦予了山西獨特的山水之美。在寺廟宮觀、古建筑群中，最能體現(xiàn)山西自然風光的就是五臺山和武鄉(xiāng)云岡石窟。五臺山巍峨壯觀，山巔浮云若霞，四季如畫，被譽為仙山福地；而云岡石窟則是中國石窟藝術(shù)的瑰寶，石窟中的佛像栩栩如生，讓人仿佛穿越到了古代。這些自然景觀與人工景觀的完美結(jié)合，令人心曠神怡。
第三段：山西的歷史文化
山西蘊含著悠久的歷史和深厚的文化底蘊。太原老城區(qū)保留了許多明清時期的建筑，讓人感受到了古代城市的魅力；平遙古城則是中國保存最完整的古城之一，保留了許多明清時期的建筑和街巷布局，是中國古代城市規(guī)劃的瑰寶。在這些古跡中，我仿佛走進了歷史的長河，感受到了山西人民的智慧和辛勤勞動的痕跡。
第四段：山西的民間文化
山西不僅有著豐富的歷史文化，還有獨特鮮明的民間文化。山西的面食文化非常豐富，從晉城的刀削面到運城的蔥油餅，每一道面食都有其特色和美味。此外，山西的民間藝術(shù)也是其魅力之一，如晉劇、王老吉、陽煤、茅臺酒等，都是山西獨有的文化寶藏。在山西的街頭巷尾，我能夠親身感受到這些獨特的文化魅力，讓我對山西的喜愛更加深入。
第五段：收尾
山西是一個充滿魅力的地方，它擁有得天獨厚的自然風光和悠久的歷史文化。在這次旅行中，我不僅欣賞了山西的美景，還深刻感受到了這里的人文魅力。通過這次旅行，我對山西有了更深入的了解，也讓我對中國的歷史和文化有了更深刻的認識。我相信，山西的魅力將會吸引更多的游客前來欣賞和體驗，也希望更多的人能夠走進山西，一同感受這個美麗的地方帶給我們的魅力和感動。
（注：本回答采用了Paraphrase，加入了自己的見解，如有雷同，純屬巧合）
旅游心得體會山西篇三
國慶節(jié)，我和家人去盱眙鐵山寺游玩。
到了鐵山寺，環(huán)顧四周，四面環(huán)山，遠處的青山連綿起伏，給人一種與天融為一體的感覺，那些山不是深綠色，也不是淺綠色，而是淡綠色中帶著一點藍，這可能是薄霧在作怪吧。
開始爬山了，我們踏著石徑小路，路兩旁綠樹成陰，別小瞧了這些樹木，它們有些可是這里的長者，已經(jīng)有千百年歷史了。
當然了，這次游玩給我印象最深的當然還是鐵山寺了。
鐵山寺總共分為三個部分：鐵山寺---天王殿----大雄寶殿。鐵山寺前有一條長長的臺階，像一條巨龍一樣，頂上的鐵山寺便像是巨龍的龍頭，進入鐵山寺，露在眼前的便是一尊彌勒佛，它肚皮敞開，臉上笑容憨態(tài)可掬，給人一種親切感。進入天王殿，四個天王面色神勇，威武不凡，似乎任何一個妖魔鬼怪一見到它們，就會被它們的氣勢嚇倒。在大雄寶殿與天王殿之間的過道上有一塊非常奇怪的石頭，它的`樣子很像一只蟾蜍，聽導游說用左手摸一下，便會把靈氣帶走。這當然是迷信的說法。
大雄寶殿是這些寶殿中最宏偉的。走進去，高高聳立三尊大佛，它們目光微微往下斜。它們旁邊便是十八羅漢。它們神態(tài)各異，有的雙目微閉，好像在養(yǎng)神;有的張大眼睛，仿佛在凝神諦聽;有的托著長眉，神態(tài)安詳。在三尊大佛的左前方和右前方，聳立著像金字塔似的兩樣東西，走進一看，在金字塔中間的窟窿里，有著成千上萬的金佛，它們閃出的光芒讓人眼花繚亂，在三尊佛像的右側(cè)有一排排讓人供奉的蓮花油燈。這些大佛在干什么呢?當耳畔傳來雄壯的鐘聲時，我不禁聯(lián)想到《西游記》上佛祖給他的弟子們傳授知識呢。
后來，我們又游玩了孔雀園、水上樂園等地方。夕陽西下，我們懷著依依不舍之情離開了盱眙。
旅游心得體會山西篇四
山西，古稱“晉”，位于我國華北地區(qū)。山西以其豐富的歷史文化和自然風光吸引著游客。我最近有幸前往山西旅游，深深地被這個地方迷住了。
第二段：歷史文化的魅力
山西是我國歷史文化遺產(chǎn)最豐富的地方之一。在山西的古城古寨中，我找尋到了一段段歷史的足跡。太原的古城墻、木塔和寺廟，平遙古城的古宅院和古街道，都是歷史的見證。在這些古老的建筑中，我仿佛感受到了歷史的滄桑和歲月的痕跡，深深被古人智慧和創(chuàng)造力所震撼。
第三段：佛教文化的尋覓
山西也是佛教文化的發(fā)祥地之一。我前往了五臺山和云岡石窟，感受到了佛教文化的深厚底蘊。五臺山是中國佛教的發(fā)源地之一，山上有眾多古剎和神秘的宗教場所。而云岡石窟則以壁畫和石雕而聞名，展現(xiàn)出了佛教藝術(shù)的瑰麗和深遠影響力。這些寺廟和石窟擁有悠久的歷史和豐富的藝術(shù)價值，使我對佛教文化有了更深入的了解。
第四段：自然風光的美麗
除了歷史文化，山西的自然風光也不容忽視。我前往了晉中的五臺山風景區(qū)和大同的云岡石窟風景區(qū)，被這些美麗景色所震撼。五臺山是一座擁有豐富植被和奇特地貌的名山，沿途的山澗和瀑布讓我沐浴在大自然的清新空氣中。云岡石窟周邊的山水也壯麗非凡，讓我身臨其境地感受到了大自然的鬼斧神工和偉大力量。這些自然景觀使我感到了山西這片土地的壯麗和神奇。
第五段：山西的民俗風情
在山西的旅行中，我還有機會接觸到當?shù)氐拿袼罪L情。我參觀了平遙古城的古代戲臺和皮影劇團，被這些傳統(tǒng)的戲劇形式所折服。我還品嘗了當?shù)氐奶厣朗?，如刀削面和炒豆粉，深深被其美味所吸引。而在古老的街道上，我看到了當?shù)厝嗣竦臉銓?、熱情和豪邁。這些民俗風情使我感受到了山西人民的獨特魅力和熱愛生活的態(tài)度。
總結(jié)：山西旅行是一次難忘的經(jīng)歷。山西深厚的歷史文化、壯麗的自然風光和獨特的民俗風情都給我留下了深刻的印象。通過這次旅行，我不僅拓寬了自己的眼界，還對山西這個地方有了更深入的了解。我想再次前往山西，繼續(xù)探索這片土地的魅力。
旅游心得體會山西篇五
山西，一個古老而神奇的省份，因其深厚的歷史底蘊和獨特的人文景觀吸引了無數(shù)游客的目光。在最近的一次旅行中，我有幸踏足這片土地，親身感受到了山西的獨特魅力。下面我將從山西的自然風光、歷史文化、民俗風情以及特色美食四個方面，分享一下我的旅游感想心得體會。
首先來說說山西的自然風光。山西地處華北平原南緣，擁有豐富的自然資源和優(yōu)美的自然環(huán)境。我曾去過五臺山，被那里的美景所深深吸引。五臺山以其險峻的山峰和幽靜的山谷而聞名于世。登上五臺山的山頂，視野所及皆是壯美如畫的景色，仿佛置身仙境。另一個讓人難以忘懷的地方是平遙古城的壺口瀑布。瀑布水勢激烈，聲如龍吟，激起了澎湃的激情。站在瀑布旁邊，能感受到自然的力量和美麗，讓人留下了難以磨滅的記憶。
其次是山西的歷史文化。作為中國歷史文化名城，山西保存了大量的歷史遺跡和文化資源。其中最著名的當數(shù)太原古城墻了。太原古城墻是我國現(xiàn)存最完整的古城墻之一，幾千年的歷史風雨無阻地保留著。漫步在古城墻上，可以感受到歲月的痕跡，仿佛時光倒流，回到了古代的太原城。還有一個不可錯過的地方是山西的古建筑群。我曾參觀了大同的云岡石窟，被那里的雕塑藝術(shù)和佛教文化所震撼。這些歷史文化的遺跡無不體現(xiàn)了山西悠久的歷史和獨特的文化魅力。
再來說說山西的民俗風情。山西是我國少數(shù)民族聚集地之一，這里的少數(shù)民族充滿了獨特的風情和魅力。我曾去過臨汾，參觀了當?shù)氐耐良易迕袼状?。在那里，我看到了土家族的獨特建筑風格和傳統(tǒng)服飾，還了解到了土家族豐富多樣的民俗文化。另外，山西還有許多民間藝術(shù)表演，如山西梆子、豫劇等，這些傳統(tǒng)表演形式展示了山西獨特的民間文化，讓人陶醉其中。
最后是山西的特色美食。山西以其豐富的特色美食而聞名。我品嘗了當?shù)氐莫{子頭、刀削面、臭豆腐等特色美食，不僅味道鮮美，而且制作工藝獨特。比如獅子頭是山西傳統(tǒng)的煮、炒、蒸的新鮮軟糯米糊，寓意吉祥如意；刀削面則是山西特有的面食，以刀削技藝獨特，面條寬而薄，入口滑嫩可口。這些美食無不代表了山西的獨特魅力，讓人流連忘返。
總的來說，山西是一個充滿魅力的旅游勝地。我在這次旅行中親身感受到了山西的自然風光、歷史文化、民俗風情以及特色美食。每一次的踏足都給我留下了深刻的印象。山西的獨特之處讓我流連忘返，讓我對這片土地充滿了熱愛和向往。我相信，未來的山西定會吸引更多的游客，展示它獨特的魅力和魔力。
旅游心得體會山西篇六
第一段：引言（150字）
山西是中國佛教的發(fā)源地之一，擁有眾多的佛教寺廟和文化遺址。我近日有幸前往山西，進行了一次佛教旅游，深受感動和啟迪。在這次旅行中，我不僅領(lǐng)略到了山西獨特的佛教文化，還深入了解了佛教的教義和思想體系。在此，我將分享我在山西佛教旅游中的心得體會。
第二段：寺廟之美（200字）
山西有許多知名的佛教寺廟，如大慈恩寺、云岡石窟等。我首先參觀了大慈恩寺，只見寺廟內(nèi)外，金碧輝煌，密不透風。香火繚繞，佛像莊嚴。在導游的詳細解說下，我了解到大慈恩寺是中國現(xiàn)存最大的鐵質(zhì)佛像，令人震撼不已。云岡石窟則展示了中國古代佛教藝術(shù)的瑰寶，壁畫精美絕倫，每個細節(jié)都令人駐足，仿佛置身于佛教的奇妙世界。這些佛教寺廟不僅是建筑的杰作，更是人們崇拜和追求內(nèi)心寧靜的象征。
第三段：佛教教義的啟迪（200字）
山西的佛教文化之美不僅在于寺廟的壯觀，還在于其所傳承的佛教教義和思想。在學習佛教教義的過程中，我深刻體會到佛教對于人生的啟迪和引導。佛教強調(diào)慈悲、智慧和解脫，鼓勵人們追求內(nèi)心的寧靜與自我超越。佛教曾在中國傳播時，融入了中國文化的獨特色彩，形成了中國佛教的特殊傳統(tǒng)，這也正是山西佛教文化的獨到之處。
第四段：心靈的凈土（200字）
在山西的佛教旅游中，我體驗到了一種獨特的心靈凈化。寺廟里安靜祥和的氛圍讓人忘卻了塵世喧囂，沉浸于安寧的境界。站在寺廟的頂端，俯瞰山川、聽聞悠揚的佛教音樂，我仿佛能感受到來自內(nèi)心的平靜和力量。跟隨僧人的教誨，通過冥想和誦經(jīng)，我在山西佛教旅游中找到了內(nèi)心的寄托和慰藉。這種可貴的體驗讓我更加明白人生的意義所在。
第五段：回歸現(xiàn)實的啟示（200字）
結(jié)束了山西佛教旅游的行程，我回到了日常生活。但我?guī)е鴮Ψ鸾趟枷氲膯l(fā)，對人生有了更多的思考。佛教教義提醒我們要珍惜當下，活在當下的每一刻。在現(xiàn)代社會中，人們往往為功利和欲望所驅(qū)使，失去了內(nèi)心的寧靜?；貧w到現(xiàn)實的生活中，我們應(yīng)當時刻提醒自己，保持身心的平衡與和諧，追求真正的幸福和成長。
結(jié)尾（150字）
在山西佛教旅游的經(jīng)歷中，我領(lǐng)略到了佛教的博大精深，感受到了佛教對我的啟迪和影響。佛教文化的傳承和發(fā)展，不僅豐富了山西的文化底蘊，也給我?guī)砹藢ι詈腿松男抡J知。我相信，在今后的生活中，我會更加注重內(nèi)心的平靜，追求更為深刻的人生意義。山西佛教文化的價值將會持續(xù)影響和激勵著我，激發(fā)出更加美好的人生境界。
旅游心得體會山西篇七
首先，感謝學校領(lǐng)導給我一個這樣的學習的平臺，讓我有一個學習與提高數(shù)學教學專業(yè)素質(zhì)的機會。2015年3月27日到2015年4月5日，在楊五一校長的帶領(lǐng)下，我們一行14人來到了山西省太原市成成中學進行了為期11天的學習。
太原成成中學，是山西省首批重點中學，迄今為止已走過90 個春秋.學校創(chuàng)辦于1924年9月，是由晉籍北平師范大學畢業(yè)的進步 學生取《中庸.自成》中“成己成人”之意為辦學宗旨而創(chuàng)辦的。
我深知這次學習機會的難得，所以在學習過程中，始終是全身心 的投入，作為一名青年教師，我學習的不僅僅是成成中學一線教師們 的先進的教學理念和教學模式，更多的是他們對待工作對待學生永遠 保持著一腔熱情。對于學生往往是把話說到學生心里。
一、校園文化：
太原成成中學，是山西省首批重點中學，迄今為止已走過90個 個春秋.學校創(chuàng)辦于1924年9月，是由晉籍北平師范大學畢業(yè)的進步 學生取《中庸.自成》中“成己成人”之意為辦學宗旨而創(chuàng)辦的。校 園里面隨處可見校訓：明德明理，成己成人。校園文化走廊給了學生 充分展示自己的空間。每周的課外活動非常豐富多彩，學生自己選擇 選修課，野外求生，急救類型的常識等等可以很好的從選修課當中 獲取知識。充分調(diào)動了學生的主觀能動性。
二、課堂理念：
在數(shù)學課的學習過成中，教師充分運用了探究式的學習方法。首先是他們導學案的設(shè)計。他們導學案的設(shè)計完全是根據(jù)學生的實際 情況自己編寫的。主要分為以下幾個部分：一，自主學習部分。主要 是課堂的導入環(huán)節(jié)，通過生活中的實例，具體問題具體分析，充分調(diào) 動學生的積極性。
二、課堂教學。通過書本上的經(jīng)典題型，通過各班 學生的實際情況，設(shè)計研究編寫。然后是他們小組探究的模式，是學 生真正的是“做中學”，老師只是起到了引導的作用。學生自己發(fā)現(xiàn) 問題、提出問題、解決問題。特別是在探究圖形的旋轉(zhuǎn)這一章節(jié)中，學生們可以通過旋轉(zhuǎn)三角板，自己編題，不僅印象深刻，更讓學生充 分發(fā)揮了主觀能動性。還有就是學生提問學生的環(huán)節(jié)也是引人入勝 的。在課堂總結(jié)的部分，老師采用的方法多種多樣，有一種方法。老 師讓學生親手繪制數(shù)學小報，在快樂中體會學習數(shù)學的興趣。
三、跟學生的交際
成成中學除了有每周必備的班主任會議，還有很多年輕教師的師 資力量。例如每周的青年教師研修班。每周都會有一個研究主題。比 如說課堂上跟學生發(fā)生沖突的時候如何處理。每個老師會各抒己見，把自己好的經(jīng)驗進行交流共享。加速青年教師的成長，特別是成成中 學老師說的把話說到學生心理，做到真正的上課認真?zhèn)湔n，認真上好 每一節(jié)課，就是對學生最好的關(guān)愛。
四、課堂教學體會
課堂教學給我的最大體會就是要靈活，不能教條，走極端。自主課上 主要是學生根據(jù)導學案的內(nèi)容，通過閱讀課本自主學習。學生的總結(jié)，做題，都是做在學前作業(yè)本上，為明天的展示課作準備！所以自主課 必須保持教室的安靜，即使個別同學討論，聲音都是比較小的。如果 需要集體討論，時間可以在最后五分鐘左右。因為學生需要討論的只 是一部分題目，大部分時間還是要用來思考做題的。自主課上老師也 可以根據(jù)本節(jié)課的知識點難易，各班學生基礎(chǔ)等具體的情況作適當提 示，解決個別學生的問題。展示課上，給我的最大體會就是老師作為 主持人比較好，因為我們老師對教材熟悉，知識掌握的比較系統(tǒng)，上 下連貫會比較好，根據(jù)學生知識掌握情況，能控制好展示的進程，還 可以很自然的給學生鼓勵，對小組展示情況作出適時，恰當?shù)脑u價。當然老師做主持人，只有在備課比較充分，各組學情比較清楚的基礎(chǔ) 上才能把這節(jié)課上好，所以可以加強老師對學生了解，同時還可以加 強對課堂紀律的控制，從而提高課堂學習效率。
總之，作為一名年輕教師，會不斷地向優(yōu)秀的教師們學習他們的 經(jīng)驗，并且始終愛學生，讓他們充分體會學習和生活實踐相結(jié)合?！白?中學”的思想理念。
旅游心得體會山西篇八
佛教作為我國重要的宗教文化傳統(tǒng)之一，深深地影響了山西這個古老而神秘的地方。作為一名熱愛旅游的人，我有幸能夠親身體驗山西的佛教文化之旅。這段旅程使我領(lǐng)略到了佛教的智慧和美學，也給了我很多關(guān)于人生和宗教信仰的思考。在這里，我將分享我在山西佛教旅游中的一些心得體會。
第一段：佛教背景介紹及凈土宗寺廟
在山西佛教文化之旅中，我首先參觀了凈土宗寺廟。凈土宗是佛教中的一派，主要強調(diào)通過信仰佛陀及追求極樂世界，脫離苦海。在凈土宗的寺廟中，我感受到了宗教修行者的虔誠和內(nèi)心的寧靜。宏偉而莊嚴的佛像點綴著整個寺廟，讓人不禁感嘆宇宙之大與自身之渺小。同時，香火不斷的寺廟也帶給人一種寧靜和祥和的氛圍，讓我覺得內(nèi)心得到了一種安慰和釋放。
第二段：佛教古寺和歷史感受
除了凈土宗寺廟，我還游覽了許多山西的佛教古寺。這些古寺一部分修建于唐代，代表了當時佛教藝術(shù)的巔峰。穿越歷史的長河，我仿佛能夠感受到那個充滿智慧與信仰的時代。站在寺廟中，我不禁為歷史的磨滅感到一絲惋惜，佛教文化所傳達的智慧和思考對今天的我們?nèi)匀挥兄匾膯⒌献饔谩?/p>
第三段：禪修體驗與心靈的覺醒
在佛教文化之旅中，我還有幸可以體驗到禪修的過程。禪修是佛教修行的一種方式，通過舒緩的呼吸和冥想，讓人們獲得內(nèi)心的平靜和覺醒。在靜謐的禪修室中，我默默地感受自我呼吸，努力排除雜念，并觀察自己的內(nèi)心世界。經(jīng)過一段時間的修行，我感受到了內(nèi)心的平靜和清晰，不再為外界的紛擾所影響，也明白了生活中的快樂和痛苦都源自于內(nèi)心深處。
第四段：游覽佛教圣地與信仰的力量
佛教文化之旅的最后一站，是前往佛教圣地——五臺山。五臺山被譽為中國佛教的圣地，自古以來就是修行者和信徒們向往的地方。在山峰起伏的五臺山上，我看到了許多虔誠的信徒們在修行和禮佛。他們的堅定而虔誠的信仰給了我很大的觸動。佛教文化之旅不僅僅是欣賞古跡和建筑，更是對內(nèi)心的修煉和信仰的思考。
第五段：佛教文化之旅的啟示
這次山西佛教文化之旅，讓我受益匪淺。我認識到佛教并不僅僅是一種信仰，更是一種智慧的傳承和對人生的思考。佛教文化之旅讓我更加珍惜生活，樂觀對待困難，更加熱愛他人。我也明白了自己內(nèi)心真正的追求是什么，愿意去實踐和追求內(nèi)心的平靜與喜悅。
總之，在山西佛教旅游中，我通過參觀佛教寺廟、古寺、禪修和游覽佛教圣地，重新認識到佛教文化的深遠影響和智慧傳統(tǒng)。佛教文化之旅深深地觸動了我內(nèi)心的某個地方，引領(lǐng)我思考人生的意義和宗教信仰的重要性。這段旅程讓我充滿希望和勇氣，也使我保有一顆善良和寬容的心。我將珍惜這段佛教文化之旅的體驗，讓這份智慧和思考成長為我一生的寶貴財富。
旅游心得體會山西篇九
雒永宏
2013年5月11日—19日有幸去太谷二中、清許二中、新絳中學、澤州一中觀摩學習，收獲很大，認真體會分成三個部分：觀摩學習，收獲體會，結(jié)合我校學生的學情分析。
（一）觀摩學習
一、走進太谷二中校園。
1、學習氛圍濃厚讓人感動。太古中學讓學生在濃厚的氛圍下愿學，樂學，會學，終究學業(yè)有成。樓道內(nèi)的勵志短語時刻提醒著每一位學生，教室里的標語板報體現(xiàn)著良好的班級風貌，給慕名前去參觀學習的老師以更多的學習內(nèi)容和學習空間，讓人感動。
2、“人人有事干，事事有人干?！痹撔Ｕn堂教學悉采用韓立福教授的有效教學模式。學生分組在教師的引導下自主學習、合作學習。上課以小組為單位完成教與學的全過程，老師僅僅起引導作用，解決小組里難以解決的問題,每組學生都由小組長率領(lǐng)全員參與。整堂課將獨立自主與合作學習交替使用,每個小組在自己的版塊里講解以及完成學習任務(wù)，每個版塊都在展示和評比中，競爭意識很濃。
3、師生共同發(fā)展的時代聲音。聆聽太古中學校長趙萬科作的“師生共同發(fā)展”經(jīng)驗報告。趙校長重點介紹了該校推行的“1.3.9”師生思辨思維模式，積極打造新課程理念下“自主.合作.探究”的精品課、示范課。特別是“三五三”課堂教學，充分調(diào)動了學生小組合作學習的積極性，釋放了學生學習的潛能，使學生樂學、愛學、會學、學會。課堂真正體現(xiàn)了太古二中的教學模式：依標施教、以學定教，先學后導，問題評價的模式。真正感受到老師的有效教學，有效教研、有效課堂、有效訓練、有效作業(yè)、有效管理；學生的“自主、合作、探究”。課堂現(xiàn)狀由原來的“老師累了，學生睡了”變成了“老師笑了，學生樂了”！學校在收獲了課改帶來的成果時，老師的個人能力得到了提升，學生的學習潛能也得到了最大化的激發(fā)。
二、清徐二中觀摩學習。
承諾奠基---清許二中發(fā)展之路”的報告。我們深入學習體會了清徐二中的“四環(huán)節(jié)活動式教學”模式在備課、授課、作業(yè)批改及班會方面的具體做法，感受頗深，受益匪淺。
三、新絳中學：半天授課制
新絳中學半天授課制的真正含義是學生后半天自主學習。我們上午是觀摩展示課，下午學習自習課。新絳中學用學習報告，師生工作的“編、驗、點、導、學、做、展、悟”八字方針，開創(chuàng)的“導師制”。新絳中學的課改是一場學習革命，解放了學生人本來就應(yīng)該表達權(quán)、話語權(quán)、選擇權(quán)等權(quán)利。新絳中學的課改為孩子的解放，為教育的未來找到了一條路！
四、放眼澤州一中。
激烈爭論中不乏潛在的規(guī)則、你追我趕唯恐落后，學生略帶疲憊臉上寫滿了求知的 欣喜和滿足，這里他們是求知的主體、是學習的主人。一人教大家，大家教一人。在這里以學為先、學導同行，自主學習、合作學習、探究學習、展示學習。理念被詮釋得淋漓盡致。
澤州一中形成的“學導螺旋發(fā)展大課堂”是以“學道”指導自學為形式，以課堂展示為平臺，以提升學生綜合素質(zhì)和能力為目標的新型，課堂教學模式?！皩W導”指的是學生在自主學習時間，在“學道”引導下先獨立自學的過程。課堂操作遵循“以學為先，以學定導，學導相輔相成”的原則。澤州一中將主要課型分類歸納為自主學習課 演練反思課 展示交流課三類。
。（二）收獲體會
通過觀摩學習，我的收獲很大，總結(jié)了一些經(jīng)驗和大家分享一下：
1、學生真正化被動接受知識為自主學習。在提倡自主學習的口號喊的越來越響的今天，能夠真正做到讓學生自主學習的其實還是少數(shù)。傳統(tǒng)的課堂，填鴨式的教學，一部分好學生能夠做到理解吸收；一部分中等生聽的似懂非懂，做起題來還是錯誤百出；一些成績較差的學生則完全聽不懂，百無聊賴之際只能睡覺。對于分層教學的落實更是困難，老師的一言堂。這四所學校的教學模式是根據(jù)學生的程度分了3個層次，讓學生根據(jù)自身的情況完成不同的題目。
2、學生能力的鍛煉。所有的學生都在組長的組織下動起來，優(yōu)等生給其他學生講題，差生板書和展示，所有學生都得到了鍛煉。不是突出哪一個個人，而是整個小組作為一個整體被評價，大大增強了學生的合作意識、集體榮譽感，每個人的能力都有所提高，學生的潛能遠遠超出我們的想象。
3、教學質(zhì)量較高。在來之前，我一直存在疑慮，這種教學模式會不會拖慢教學進度？所有東西都讓學生講解，進度肯定會比老師講慢很多。但是來到這里以后，發(fā)現(xiàn)事實并不像我想象的那樣。我聽的兩節(jié)都是習題課，學生分組討論，一些簡單的基本的題，學生小組之間就可以自行解決，不用老師再講解了；每個組講解一道或幾道題，幾個小組同時進行，大大節(jié)省了板書時間的問題；通過小組討論，有問題的題小組之間再互相講解，最后真正需要討論的題只有幾道。先由小組講解，講解后其他同學質(zhì)疑，最后由老師進行總結(jié)、點評、補充，對知識點的總結(jié)、知識面的擴充、解題思路的發(fā)散都是很好的訓練，經(jīng)常會一題多解。另外，學生對知識的落實情況比傳統(tǒng)課堂要好得多，因為所有的知識都是學生自己學來的，而不是教師強加給的，學生的自信心也得到了提升。
（三）結(jié)合我校學生的學情分析 在學習了這四所學校的教學模式以后，我們回來也進行了討論，結(jié)合我校學生的學情分析，我認為在以下幾個方面需要注意：
1、我校學生學習興趣不夠濃厚。人家的學生每天的功課安排的很滿，學生很樸實，能夠真正的在學習中體會到樂趣。在課堂上學生能夠積極參與討論，對于我校一些學生，調(diào)動積極性是個比較困難的事情。
2、預(yù)習時間的保證，澤州一中在早晨、上午、下午和晚上分別設(shè)有自習，加起來總共有7節(jié)自習時間。對于這種教學模式來說，學生的自主預(yù)習是非常重要的，要保證充足的時間讓學生來自學，如果時間保證不了，這種課改是很難推行的。
3、小組評價機制，澤州一中采取的是小組互評和教師點評結(jié)合，獎勵機制是小組整體加分，然后對組內(nèi)突出的個人再單獨加分，根據(jù)每人得分情況會獲得從士兵到將軍的不同的稱號。對于我校學生來說，如何制定評價機制是個難點，既能使學生信服，又能調(diào)動起這些生活條件優(yōu)越的孩子們的積極性。
在太谷二中、清許二中、新絳中學、澤州一中學習的這幾天，我的感觸很深，學生能夠做到的事真的遠遠超出我們的想象，應(yīng)該給孩子們機會，給他們舞臺讓他們展示，我們要充分相信我們的學生。希望能夠?qū)⒃谒乃鶎W校學到的經(jīng)驗，結(jié)合我校實際，形成一套我們自己的教學模式，提高學生的成績和綜合素質(zhì)，真正做到把課堂還給學生，讓我們的學生能夠取得更大的進步。
旅游心得體會山西篇十
山西課改名校高效課堂教學現(xiàn)場觀摩活動心得體會 靖遠縣第二中學 雒永宏
2013年5月11日—19日有幸去太谷二中、清許二中、新絳中學、澤州一中觀摩學習，收獲很大，認真體會分成三個部分：觀摩學習，收獲體會，結(jié)合我校學生的學情分析。
（一）觀摩學習
一、走進太谷二中校園。
1、學習氛圍濃厚讓人感動。太古中學讓學生在濃厚的氛圍下愿學，樂學，會學，終究學業(yè)有成。樓道內(nèi)的勵志短語時刻提醒著每一位學生，教室里的標語板報體現(xiàn)著良好的班級風貌，給慕名前去參觀學習的老師以更多的學習內(nèi)容和學習空間，讓人感動。
2、“人人有事干，事事有人干?！痹撔Ｕn堂教學悉采用韓立福教授的有效教學模式。學生分組在教師的引導下自主學習、合作學習。上課以小組為單位完成教與學的全過程，老師僅僅起引導作用，解決小組里難以解決的問題,每組學生都由小組長率領(lǐng)全員參與。整堂課將獨立自主與合作學習交替使用,每個小組在自己的版塊里講解以及完成學習任務(wù)，每個版塊都在展示和評比中，競爭意識很濃。
3、師生共同發(fā)展的時代聲音。聆聽太古中學校長趙萬科作的“師生共同發(fā)展”經(jīng)驗報告。趙校長重點介紹了該校推行的“1.3.9”師生思辨思維模式，積極打造新課程理念下“自主.合作.探究”的精品課、示范課。特別是“三五三”課堂教學，充分調(diào)動了學生小組合作學習的積極性，釋放了學生學習的潛能，使學生樂學、愛學、會學、學會。課堂真正體現(xiàn)了太古二中的教學模式：依標施教、以學定教，先學后導，問題評價的模式。真正感受到老師的有效教學，有效教研、有效課堂、有效訓練、有效作業(yè)、有效管理；學生的“自主、合作、探究”。課堂現(xiàn)狀由原來的“老師累了，學生睡了”變成了“老師笑了，學生樂了”！學校在收獲了課改帶來的成果時，老師的個人能力得到了提升，學生的學習潛能也得到了最大化的激發(fā)。
二、清徐二中觀摩學習。
在清徐二中我們通過聽“推門課”，聽課堂教學專題報告，學習了不少的經(jīng)驗。清徐二中宋校長作了“解放思想 承諾奠基---清許二中發(fā)展之路”的報告。我們深入學習體會了清徐二中的“四環(huán)節(jié)活動式教學”模式在備課、授課、作業(yè)批改及班會方面的具體做法，感受頗深，受益匪淺。
三、新絳中學：半天授課制
新絳中學半天授課制的真正含義是學生后半天自主學習。我們上午是觀摩展示課，下午學習自習課。新絳中學用學習報告，師生工作的“編、驗、點、導、學、做、展、悟”八字方針，開創(chuàng)的“導師制”。新絳中學的課改是一場學習革命，解放了學生人本來就應(yīng)該表達權(quán)、話語權(quán)、選擇權(quán)等權(quán)利。新絳中學的課改為孩子的解放，為教育的未來找到了一條路！
四、放眼澤州一中。
通過觀摩學習，我的收獲很大，總結(jié)了一些經(jīng)驗和大家分享一下：
1、學生真正化被動接受知識為自主學習。在提倡自主學習的口號喊的越來越響的今天，能夠真正做到讓學生自主學習的其實還是少數(shù)。傳統(tǒng)的課堂，填鴨式的教學，一部分好學生能夠做到理解吸收；一部分中等生聽的似懂非懂，做起題來還是錯誤百出；一些成績較差的學生則完全聽不懂，百無聊賴之際只能睡覺。對于分層教學的落實更是困難，老師的一言堂。這四所學校的教學模式是根據(jù)學生的程度分了3個層次，讓學生根據(jù)自身的情況完成不同的題目。
2、學生能力的鍛煉。所有的學生都在組長的組織下動起來，優(yōu)等生給其他學生講題，差生板書和展示，所有學生都得到了鍛煉。不是突出哪一個個人，而是整個小組作為一個整體被評價，大大增強了學生的合作意識、集體榮譽感，每個人的能力都有所提高，學生的潛能遠遠超出我們的想象。
3、教學質(zhì)量較高。在來之前，我一直存在疑慮，這種教學模式會不會拖慢教學進度？所有東西都讓學生講解，進度肯定會比老師講慢很多。但是來到這里以后，發(fā)現(xiàn)事實并不像我想象的那樣。我聽的兩節(jié)都是習題課，學生分組討論，一些簡單的基本的題，學生小組之間就可以自行解決，不用老師再講解了；每個組講解一道或幾道題，幾個小組同時進行，大大節(jié)省了板書時間的問題；通過小組討論，有問題的題小組之間再互相講解，最后真正需要討論的題只有幾道。先由小組講解，講解后其他同學質(zhì)疑，最后由老師進行總結(jié)、點評、補充，對知識點的總結(jié)、知識面的擴充、解題思路的發(fā)散都是很好的訓練，經(jīng)常會一題多解。另外，學生對知識的落實情況比傳統(tǒng)課堂要好得多，因為所有的知識都是學生自己學來的，而不是教師強加給的，學生的自信心也得到了提升。
（三）結(jié)合我校學生的學情分析
在學習了這四所學校的教學模式以后，我們回來也進行了討論，結(jié)合我校學生的學情分析，我認為在以下幾個方面需要注意：
1、我校學生學習興趣不夠濃厚。人家的學生每天的功課安排的很滿，學生很樸實，能夠真正的在學習中體會到樂趣。在課堂上學生能夠積極參與討論，對于我校一些學生，調(diào)動積極性是個比較困難的事情。
2、預(yù)習時間的保證，澤州一中在早晨、上午、下午和晚上分別設(shè)有自習，加起來總共有7節(jié)自習時間。對于這種教學模式來說，學生的自主預(yù)習是非常重要的，要保證充足的時間讓學生來自學，如果時間保證不了，這種課改是很難推行的。
3、小組評價機制，澤州一中采取的是小組互評和教師點評結(jié)合，獎勵機制是小組整體加分，然后對組內(nèi)突出的個人再單獨加分，根據(jù)每人得分情況會獲得從士兵到將軍的不同的稱號。對于我校學生來說，如何制定評價機制是個難點，既能使學生信服，又能調(diào)動起這些生活條件優(yōu)越的孩子們的積極性。
在全省黨員學習貫徹王儒林同志討論落實活動動員大會上的講話掀起高潮之際，作為一名年輕黨員，我也積極認真學習講話精神。認真學習以 “深入學習貫徹總書記系列重要講話精神，凈化政治生態(tài)，實現(xiàn)弊革風清，重塑山西形象，促進富民強省”為主題的學習討論落實活動講話精神，對于進一步統(tǒng)一思想、凝聚力量，革弊立新、激濁揚清，振奮精神、攻堅克難，提高黨員黨性修養(yǎng)，具有重大而深遠的意義。
一、統(tǒng)一思想，切實增強開展學習討論落實活動的政治責任感和歷史使命感(一)深入開展學習討論落實活動，是貫徹落實總書記系列重要講話精神和黨中央對山西工作重要指示要求的重大舉措。黨的十八大以來，總書記圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等方面，發(fā)表了一系列重要講話，提出了許多新思想、新觀點、新論斷、新要求，進一步深化了我們黨對中國特色社會主義規(guī)律和馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認識，為我們在新的歷史起點上實現(xiàn)新的奮斗目標提供了根本遵循。特別是黨中央對我省嚴重腐敗問題進行嚴肅查處，對省委班子進行重大調(diào)整，對山西工作作出重要指示要求，充分體現(xiàn)了以習近平同志為核心的黨中央堅持黨要管黨、從嚴治黨的鮮明態(tài)度和堅定決心，體現(xiàn)了對黨的事業(yè)的高度負責和對山西人民的真切關(guān)懷。中央要求我們，要認真總結(jié)教訓，認真貫徹黨要管黨、從嚴治黨的要求，深入推進黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，下力氣抓好領(lǐng)導班子和干部隊伍建設(shè)，集中精力做好改革發(fā)展穩(wěn)定工作，為山西人民生活的更加美好而努力奮斗。
（二）深入開展學習討論落實活動，是順應(yīng)廣大干部群眾期盼、實現(xiàn)治晉興晉強晉的必然要求。人民群眾對消極腐敗現(xiàn)象深惡痛絕，對社會公平正義和美好生活充滿向往。我們要深刻認識到，腐敗不除、正氣不揚，山西就沒有明天、沒有未來、沒有希望。如果不能形成弊革風清的政治局面，不能形成全省廣大干部群眾銳意進取、奮發(fā)向上的強大正能量，我們就會辜負黨和人民的信任，就會在新的發(fā)展時期失去機遇，就會在全面建成小康社會的過程中落伍掉隊。要深刻認識到，我們山西發(fā)生嚴重腐敗問題，是影響山西形象和全局的災(zāi)難，同時也是我們反思問題、革弊立新的契機。我們必須痛定思痛，深思工作失誤，深挖思想根源，深查制度漏洞；我們必須加倍努力，亡羊補牢，解決存在的問題；我們必須渡過難關(guān)，實現(xiàn)浴火重生、鳳凰涅槃。要深刻認識到，我們山西作為革命老區(qū)，有深厚的政治基礎(chǔ)和群眾根基，我們山西的廣大干部群眾歷來聽黨話、跟黨走，在革命、建設(shè)和改革的各個歷史時期，我們山西人民為黨和國家的事業(yè)作出了重大貢獻?，F(xiàn)在，我們山西的政治生態(tài)出了嚴重問題，我們山西出了不少腐敗分子，但是不能因此否定山西干部隊伍的主流。在這場重大政治考驗面前，山西廣大干部群眾對以習近平同志為核心的黨中央嚴懲腐敗和對省委班子作出重大調(diào)整堅決擁護，對黨中央對山西工作的重要指示要求堅決貫徹，對省委的各項工作部署堅決執(zhí)行。實踐證明，山西的廣大干部是好的，政治上是堅定的，是可以信賴的，是能夠擔負起治晉興晉強晉的歷史使命的。
（三）深入開展學習討論落實活動，是重要歷史關(guān)頭賦予廣大領(lǐng)導干部的歷史責任。重要歷史關(guān)頭，考驗著我們每一名領(lǐng)導干部。歷史關(guān)頭需要頭腦清醒。我們要充分肯定全省改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作取得的成績，我們也要清醒看到，當前我省經(jīng)濟下行壓力持續(xù)加大，加快發(fā)展、改善民生困難諸多，全面深化改革、擴大開放任務(wù)艱巨，各種社會矛盾交織疊加，特別是腐敗存量面廣量大，反腐敗斗爭形勢依然嚴峻復雜。越是在這種情況下，我們越要保持清醒的政治頭腦，堅定不移地與以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅定不移地貫徹落實中央對山西工作的重要指示要求。歷史關(guān)頭需要迎難而上。困難當頭，我們不能消沉、退縮；挑戰(zhàn)面前，我們不能迷茫、困惑。時代選擇了我們，人民期盼著我們，我們必須迎難而上、群策群力、化危為機，決不能辜負黨和人民的期望。
二、把握正確方向，始終把總書記系列重要講話精神作為我們?nèi)抗ぷ鞯母咀裱?/p>
總書記系列重要講話是我們做好一切工作的根本遵循，也是這次活動的指針。我們必須把深入學習總書記系列重要講話作為開展活動的統(tǒng)領(lǐng)和關(guān)鍵，把貫徹落實系列重要講話精神貫穿活動的全過程。
一深入學習總書記系列重要講話?？倳浵盗兄匾v話內(nèi)容豐富、博大精深，是我們黨的最新理論成果、寶貴精神財富和強大思想武器。通過全面深入學習系列重要講話，使全省廣大黨員干部特別是領(lǐng)導干部進一步深刻領(lǐng)會總書記系列重要講話的科學內(nèi)涵、思想精髓、精神實質(zhì)和實踐要求，準確把握講話中體現(xiàn)的為民情懷、反映的歷史擔當、闡發(fā)的科學方法，真正端正世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、事業(yè)觀、是非觀、義利觀，補足精神之鈣，筑牢理想信念的根基。
三切實做到真學真懂、真信真抓、真改真用。“學講話、學作風”不能成為一句口號，停留在嘴上、會上、紙上，一定要在真學真懂、真信真抓、真改真用上下功夫。要原汁原味學，認真學習原著，潛心領(lǐng)悟精髓，努力做到學深學透、入腦入心。要創(chuàng)新方法學，主要領(lǐng)導要親自抓，黨委中心組要帶頭學，發(fā)揮好各級黨校、行政學院和干部教育培訓機構(gòu)的職能作用，把學習搞得生動活潑、卓有成效。要聯(lián)系實際學，緊密結(jié)合工作和思想實際，認真思考、研究、探討解決本地區(qū)、本部門、本單位和我們每個黨員干部自身存在的問題，努力做到知行合一，提高素質(zhì)、推動工作。
（一）凈化政治生態(tài)。政治生態(tài)是一個地區(qū)政治生活現(xiàn)狀及政治發(fā)展環(huán)境的集中反映。我省發(fā)生了系統(tǒng)性、塌方式嚴重腐敗問題，已有不少干部被查處。有的官商勾結(jié)、利益輸送、權(quán)錢交易；有的權(quán)力尋租、中飽私囊、巧取豪奪；有的跑官要官、買官賣官、膽大妄為；有的拉票賄選、營私舞弊、“帶病提拔”；有的搞圈子，找關(guān)系、打招呼，謀私利；有的貪權(quán)、貪財、貪色，徇私枉法；有的生活糜爛、作風敗壞、腐化墮落，等等。冰凍三尺非一日之寒，不良的黨風、政風和社會風氣嚴重破壞了全省政治生態(tài)。我們必須全方位、多視角對我省政治生態(tài)問題進行深入反思剖析，從嚴落實“兩個責任”，以“零容忍”態(tài)度懲治腐敗，把深入開展反腐敗斗爭作為關(guān)鍵舉措，嚴明政治紀律，嚴肅整治吏治問題。我們必須拔除爛樹、治療病樹、矯正歪樹、種植新樹，保護森林。我們必須堅決清除腐敗土壤，滅菌消毒，改善條件，精心樹木，打造出人民群眾滿意，黨中央放心，清正廉潔、勤政為民的良好政治生態(tài)環(huán)境。
學習討論落實活動心得體會
目前，全局上下正在集中開展黨的學習討論落實活動，作為安監(jiān)監(jiān)系統(tǒng)一名工作人員，我深刻感受到此次活動的重要性。通過這段時間的學習，我主要有以下幾個方面的感想和體會： 密切黨群干群關(guān)系，是推動科學發(fā)展、促進社會和諧的內(nèi)在要求。這就要求各級領(lǐng)導干部要堅定信念、求真務(wù)實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、無私奉獻，積極探索做好新形勢下群眾工作的新路徑。忠心對黨、真心為民、清心律己、公心用權(quán)、用心干事包涵了我們生活中的方方面面，是指導我們工作生活的行為準則。做好本職，服務(wù)群眾。群眾工作就是民情工作，基層工作就是民生工作。服務(wù)群眾，要弄清楚群眾要我們做什么，能為群眾做什么，認識清楚，堅持群眾路線，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，才能多為群眾辦好事、辦實事。開展“學習討論落實活動”，就是要通過系列辦法舉措，讓黨員干部深刻剖析在貫徹群眾路線中存在的問題，擺正同人民群眾的關(guān)系，知道“我是誰”;借助鮮活有效的活動載體，讓黨員干部走基層、接地氣、轉(zhuǎn)作風，始終與群眾站在一起，明確“依靠誰”;加強制度建設(shè)、作風建設(shè)，將深入基層、走進群眾固化為黨員干部的常態(tài)行為，一切為了群眾著想，弄懂“為了誰”。通過扎實有效的實踐活動，讓黨員干部增強宗旨意識，真正把人民放在心中最高位置?？v觀我們黨九十多年壯闊歷程有力證明，只要在我們黨領(lǐng)導的偉大事業(yè)中，堅持為了人民、依靠人民，持續(xù)誠心誠意為人民謀利益，使人民群眾獲得切實的經(jīng)濟、政治、文化、社會等各項利益，黨就會取得永不枯竭的力量之源，就會不斷從勝利走向勝利。堅持“三個一切”，誠心誠意為人民謀利，就要尊重人 民主體地位，做好群眾工作。人民群眾是歷史前進和社會變革的最終決定力量，是實踐的主體。廣大黨員干部都要把人民放在心中最高位置，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，拜人民為師，把政治智慧的增長、執(zhí)政本領(lǐng)的增強深深扎根于人民的創(chuàng)造性實踐之中。要高度重視并切實做好新形勢下群眾工作，堅持問政于民、問需于民、問計于民，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，依法保障人民群眾經(jīng)濟、政治、文化、社會等各項權(quán)益。堅持“三個一切”，誠心誠意為人民謀利，就要堅持以人為本，執(zhí)政為民。以人為本，執(zhí)政為民，是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，是指引、評價、檢驗我們黨一切執(zhí)政活動的最高標準。要始終把人民利益放在第一位，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，使我們的工作獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。堅持“三個一切”，誠心誠意為人民謀利，就要堅持深入基層，發(fā)揮基層黨組織作用?；鶎邮翘岣吒刹康摹按髮W?！?，是鍛煉干部的“大熔爐”，是服務(wù)群眾的大舞臺。要堅持工作重心下移，經(jīng)常深入實際、深入基層、深入群眾，做到知民情、解民憂、暖民心。要把基層一線作為培養(yǎng)鍛煉干部的基礎(chǔ)陣地，引導干部在同群眾朝夕相處中增進對群眾的思想感情、增強服務(wù)群眾本領(lǐng)。要把服務(wù)群眾、做群眾工作作為基層黨組織的核心任務(wù)和基層干部的基本職責，使基層黨組織成為推動發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進和諧的堅強戰(zhàn)斗堡壘。
來自人民、植根人民、服務(wù)人民，是我們黨永遠立于不敗之地的根本。在實現(xiàn)“十二五”宏偉藍圖、全面建成小康社會的新征程中，只要我們堅持“三個一切”，誠心誠意為人民謀利益，更加奮發(fā)有為地為創(chuàng)造人民的幸福生活、為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力奮斗，就能書寫無愧于歷史、無愧于時代的新篇章。
旅游心得體會山西篇十一
山西素有“戲曲的搖籃”之稱。早在1000多年前，山西的老百姓就對戲曲產(chǎn)生了濃厚的興趣。咱們的“晉劇”在全中國那可是赫赫有名的呀!還有一些精美的北朝建筑，比如北齊婁睿墓壁畫、徐顯秀墓壁畫，虞弘墓石槨浮雕，無一不體現(xiàn)出我們山西是文化藝術(shù)的寶庫!這就應(yīng)了一句話：“華夏文明看山西”啊!下面由小編來給大家分享游覽山西心得體會，歡迎大家參閱。
游覽山西心得體會1
我的家鄉(xiāng)山西復雜多變的地質(zhì)、地貌、水文、氣象條件，造就了許多雄偉壯觀、引人入勝的名山大川、溶洞怪石、清泉湖泊、激流瀑布、神奇天象、珍貴生物等自然景觀，其自然旅游資源之豐富位列全國前列，山西除了海洋、沙漠以外，幾乎擁有所有的自然景觀，而鹽池、萬年冰洞、火山群卻是絕大部分省份所沒有的。
山西多名山，是全國唯一一個擁有五岳、五鎮(zhèn)和四大佛教名山的省份。最著名的有五岳之一的北岳恒山、四大佛教名山之首的五臺山、道教名山北武當山、綿山、國家級風景名勝區(qū)五老峰、全國十佳自然保護區(qū)之一的蘆芽山、五鎮(zhèn)之一的中鎮(zhèn)霍山、保存有華北面積最大的原始森林的歷山、太行山脈中奇絕險峻的太行大峽谷、王莽嶺、黃崖洞，另有靈空山、石膏山、仙堂山、管涔山、龐泉溝等，山色不同，神態(tài)各異，分別以險峻、幽雅、秀美而出奇制勝。有的可游覽觀賞，有的可避酷暑，有的可訪古尋幽，有的可供瞻仰。大川首數(shù)黃河，是山西、陜西兩省的天然分界線，流經(jīng)山西19個縣，流程965公里，先后匯入18條較大的支流和上千條溪流，晉陜黃河峽谷兩岸秀峰林立，形態(tài)萬千，風陵渡一帶的黃河寬達數(shù)十里，為黃河最寬處。這些名山大川猶如一幅幅美不勝收的畫卷，形成多處風光寶地，成為山西取之不竭、用之不盡的旅游資源。
山西因氣候、土壤結(jié)構(gòu)、生活條件，和土特產(chǎn)品不同，創(chuàng)造出千姿百態(tài)的地方風味小吃。并且一個小吃成為一個地方形象的代指?，F(xiàn)在這些獨特的風味小吃，已日漸從家庭餐桌走向集市攤點。
太谷餅：繼承我國傳統(tǒng)餅食——“胡餅”的制作技巧，選料精細，工藝獨到。以配料、拌面、揉扎、制餅坯、粘芝麻、烘烤等工序精制而成，甜而不膩，軟而不皮，香甜濕潤，為旅行、探病的絕好佳肴。
過油肉：進了山西人開的飯店，上了山西人的飯桌，過油肉是必備的'一道菜，它因選料精、刀工細、配料鮮，制作快、口感酥、味道濃、營養(yǎng)價值高而倍受歡迎。選豬的里脊肉或元寶肉為主料，精切成銅錢厚的肉片，加蛋黃、黃粉、精鹽、料酒等抓勻，放入油鍋中打散滑熟，加木耳、玉蘭片、蔥白、菠菜等輔料，烹炒而成，色澤金黃。
油茶：用米面、莜面炒熟，加荊芥五香調(diào)料，入鍋熬成淺咖啡色糊狀，加入蔥花、板油渣、五香豆，食之香暖入味，是天寒時的方便飲食，全省普遍食用，以吉縣油茶最有名。
我的家鄉(xiāng)怎么樣?
游覽山西心得體會2
我的家鄉(xiāng)在山西太原，那是一個風景優(yōu)美，歷史悠久的地方。我們家鄉(xiāng)富有豐富的人文地理，不管是食物、名勝古跡，還有幾個世界文化遺產(chǎn)，如：平遙古城、五臺山等等。我以我的家鄉(xiāng)為傲!
生活中有節(jié)日，節(jié)目中有民俗;風俗使節(jié)日代代傳承，節(jié)日使生活五彩斑斕。舊時，太原地區(qū)月月有節(jié)日，而最隆重、最熱鬧，風情最濃厚的要數(shù)過年了。因為我們家人口比較多，過年的時候都非常熱鬧。臘八節(jié)過后，我們就忙著準備過年了，氣氛一日濃似一日。我們老家有一段諺語：“二十五磨豆腐，二十六趕做活，二十七去趕集，二十八糊貼扎，二十九去打酒，三十日包餃子?！庇捎谖覀兪潜狈饺颂貏e喜歡吃餃子。除夕的下午，一大家子人就為年夜飯忙活起來了。先把面活好再醒上。這樣的面吃起來才筋道。媽媽和奶奶動作都非常嫻熟，搟面皮、包餡兒、捏得緊緊得，動作連貫如一，包出來的餃子精美、飽滿，好似一個工藝品，讓人都舍不得吃。我在旁邊看得手癢癢，在我的苦苦哀求下，媽媽才讓我動手。我按圖索驥，學著媽媽的動作：把餡放在面皮里，把邊捏得緊緊的。啊哈!我人生中自己動手包的第一個餃子出爐啦!不過就是外型比較難看，癟癟的。我不但沒有灰心，一個個做，但還是始終如一。我放棄了，還是哪涼快哪呆著去吧!
我的家鄉(xiāng)也有很多美食。過油肉、火鍋、定襄蒸肉、五寨豬黑肉燉粉、羊雜燴等等。看著都讓人“口水飛流直下三千尺”了!山西的土特產(chǎn)品種類繁多。杏花村汾酒是中國古老的歷史名酒，色如水晶美玉，清香純正，味美無窮，;山西老陳醋甜綿酸香，不僅調(diào)味上佳，還可消食、美容、殺菌;沁州黃小米形如珍珠，是皇家貢品;平遙牛肉色、香、味俱全。每次我都要吃得撐了，才罷休。
山西風情需要慢慢領(lǐng)略，歡迎你們到我的家鄉(xiāng)來欣賞美景，品嘗美食!
游覽山西心得體會3
在我睜開眼的一剎那，我感覺掉到一個軟軟的，涼涼的像個果凍的東西上面，四周非常黑，簡直就是伸手不見五指。這時，遠處有個小亮點慢慢地越來越近，到了近處一看，原來是一位仙風道骨的老人拿著火把向我走來?？吹轿依先嗣鎺θ莸貑栁遥骸靶∨笥眩阍趺吹竭@里來了?”我心想：這是誰呀?這是什么地方?我把我來到這里的過程告訴了老爺爺。聽完，老爺爺說：“不要怕孩子，我是1400多年前這個懸空寺的建造者?！卑?建造者還活著呢?這么神奇的建筑是怎么建成的呢?我心想。
爺爺看出了我的想法，摸著我的頭說：“好孩子，我就給你講講這懸空寺的來歷吧，那時這里是南去五臺，北往大同的交通要道。而這里常年暴雨成災(zāi)，河水泛濫。通行十分不便，人們認為有金龍作祟，我便想建個寺廟來鎮(zhèn)住它。可怎么建呢?真是個難題!我要考慮不被暴雨沖毀，也不能被猛烈的山風吹襲，還不能被強烈地陽光曝曬，我苦思苦想終于想到把它建在山腰上這些問題不就解決了嗎?我遍尋能工巧匠利用鐵扁擔插飛梁做基在上面建寺廟。”“這是什么意思?”我撓了撓頭問到。“就是你們現(xiàn)在說的杠桿原理，建成后看起來不穩(wěn)，實際上很牢固?！甭牋敔斦f完我才恍然大悟“哦!原來如此!”
爺爺接著說：“到現(xiàn)在1400多年了，它不是還完好無損嗎?這個寺廟建設(shè)成后大大方便了來往了客商，同時也震住了金龍，從此不再興風作浪了。”“這個寺廟用處真多啊!”“是啊!我是這個寺廟的守護神，今天遇到你真好，我太孤獨了真想回到人間去看看，小朋友你能幫我個忙嗎，有一種能使我回到人間的藥水，可是不知道放哪了我找了很久了，你幫我找找好嗎?”“好的，沒問題!我一定幫您找到!”
在途中我看到了各式各樣的植物，有的會動，有的會發(fā)光，還有的會說話，實在是太奇妙了。我關(guān)了開關(guān)，來到陸地上，正走著不小心腳下一滑掉進了一個大洞里，當我重新點燃火把時，突然看到一個像狗又像貓的動物，嚇我一跳。
正往后退時看到它的眼神好可憐的樣子，再看看它肚子癟癟的，啊!原來是餓了，我突然想到我身后背的小包里有好多我愛吃的零食，趕緊拿出來。喂給它吃，它開心的直搖尾巴，看它吃完，我正準備走，但它卻咬著我的褲腿把我拉到一個小洞邊，我拿火把一照是一個小盒子，打開一看：啊!是神奇藥水!我又高興又激動!為了感謝這個小東西我把剩下的吃的全給了它。
然后帶上竹蜻蜓快速地飛回去，可是卻怎么也找不到爺爺了，正著急忽然看到果凍床上有個小紙條，我拿起一看上面寫著：小朋友，你是個好心腸的孩子，我還要繼續(xù)守護著這個寺廟，你把藥水灑在自己身上吧，這樣你就可以回到爸爸媽媽身邊了，你要記住爺爺啊!
我偷偷笑了，這是個秘密我誰也不告訴。
游覽山西心得體會4
山西有非常多的名勝古跡，但我覺得最奇特的還是那古樸的懸空寺。
懸空寺位于恒山腳下，在渾源縣城城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。這座寺廟建于1500多年前的北魏王朝后期，是國內(nèi)僅存的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。
進入管理區(qū)，從谷底遠望，懸空寺就像一座精美絕倫的浮雕，鑲嵌在萬仞峭壁間。層層疊疊的樓閣，只有十幾根顫顫悠悠的細長木柱在下面支撐，而寺院上方大片的赭黃色巖石，微微向前傾斜，仿佛就要塌下似的，讓人無不膽戰(zhàn)心驚。真佩服當年建造寺廟的設(shè)計師們，在這樣的深山峽谷上修建了一座獨特的寺廟來。
懸空寺的建筑十分奇妙，它是采用鑿洞插木的方法構(gòu)筑而成，整個建筑不用一根釘子，背倚陡峭的絕壁，下臨深谷，樓閣間以棧道相連。走在寺廟的棧道上，就像在云上飄一樣，隨時都有可能掉下來。因此，我屏住呼吸，小心翼翼地踩在木板上，生怕自己腳重，木板就塌下去了?？墒牵M管腳下“吱吱”作響，緊貼巖石峭壁的樓臺卻巋然不動。聽導游說，懸空寺之所以能夠懸空，那些撐在堅硬巖石里的梁木都要經(jīng)過精心計算，有的木柱起承重作用，有的是用來平衡樓閣的高低。這些木料都是用桐油浸過，不怕蟲蛀，也有防腐的作用。因為寺廟緊貼著山地理位置好，兩旁又有突出的石壁遮擋，即便有大風也不會對寺廟構(gòu)成威脅。
參觀懸空寺，讓我由衷地佩服古代勞動人民的智慧和高超的建筑技藝，寺廟歷經(jīng)了1500多年的風雨，它依然保存完好，這不能不說是中華文明的奇跡。
游覽山西心得體會5
這天我和爸爸、媽媽、姥姥來到了聞名以久的懸空寺。站在懸空寺腳下，我放眼望去，懸空寺就好象“掛”在懸崖峭壁間一般，好象隨時都會掉下來似的。好險啊!
它的奇、懸、巧，哪一點都讓我充滿了好奇，我們跟著游覽的人群慢慢地順著樓梯一步步爬上了懸空寺。我扶著扶手往下一看“啊!”我的心一下子懸了起來，好像踏空了站在了半空中。每走一步都感覺地板在顫動，嚇得姥姥扶著欄桿不敢動。
在我睜開眼的一剎那，我感覺掉到一個軟軟的，涼涼的像個果凍的東西上面，四周非常黑，簡直就是伸手不見五指。這時，遠處有個小亮點慢慢地越來越近，到了近處一看，原來是一位仙風道骨的老人拿著火把向我走來。看到我老人面帶笑容地問我：“小朋友，你怎么到這里來了?”我心想：這是誰呀?這是什么地方?我把我來到這里的過程告訴了老爺爺。聽完，老爺爺說：“不要怕孩子，我是1400多年前這個懸空寺的建造者。”啊?建造者還活著呢?這么神奇的建筑是怎么建成的呢?我心想。
爺爺看出了我的想法，摸著我的頭說：“好孩子，我就給你講講這懸空寺的來歷吧，那時這里是南去五臺，北往大同的交通要道。而這里常年暴雨成災(zāi)，河水泛濫。通行十分不便，人們認為有金龍作祟，我便想建個寺廟來鎮(zhèn)住它。可怎么建呢?真是個難題!我要考慮不被暴雨沖毀，也不能被猛烈的山風吹襲，還不能被強烈地陽光曝曬，我苦思苦想終于想到把它建在山腰上這些問題不就解決了嗎?我遍尋能工巧匠利用鐵扁擔插飛梁做基在上面建寺廟。”“這是什么意思?”我撓了撓頭問到。“就是你們現(xiàn)在說的杠桿原理，建成后看起來不穩(wěn)，實際上很牢固。”聽爺爺說完我才恍然大悟“哦!原來如此!”
爺爺接著說：“到現(xiàn)在1400多年了，它不是還完好無損嗎?這個寺廟建設(shè)成后大大方便了來往了客商，同時也震住了金龍，從此不再興風作浪了?！薄斑@個寺廟用處真多啊!”“是啊!我是這個寺廟的守護神，今天遇到你真好，我太孤獨了真想回到人間去看看，小朋友你能幫我個忙嗎，有一種能使我回到人間的藥水，可是不知道放哪了我找了很久了，你幫我找找好嗎?”“好的，沒問題!我一定幫您找到!”
在途中我看到了各式各樣的植物，有的會動，有的'會發(fā)光，還有的會說話，實在是太奇妙了。我關(guān)了開關(guān)，來到陸地上，正走著不小心腳下一滑掉進了一個大洞里，當我重新點燃火把時，突然看到一個像狗又像貓的動物，嚇我一跳。
正往后退時看到它的眼神好可憐的樣子，再看看它肚子癟癟的，啊!原來是餓了，我突然想到我身后背的小包里有好多我愛吃的零食，趕緊拿出來。喂給它吃，它開心的直搖尾巴，看它吃完，我正準備走，但它卻咬著我的褲腿把我拉到一個小洞邊，我拿火把一照是一個小盒子，打開一看：啊!是神奇藥水!我又高興又激動!為了感謝這個小東西我把剩下的吃的全給了它。
然后帶上竹蜻蜓快速地飛回去，可是卻怎么也找不到爺爺了，正著急忽然看到果凍床上有個小紙條，我拿起一看上面寫著：小朋友，你是個好心腸的孩子，我還要繼續(xù)守護著這個寺廟，你把藥水灑在自己身上吧，這樣你就可以回到爸爸媽媽身邊了，你要記住爺爺啊!
我偷偷笑了，這是個秘密我誰也不告訴。
山西游玩的心得體會
旅游心得體會山西篇十二
這一次，我父親的公司，澳門駐京辦，舉辦了一次山西之行，我可以帶著家人一起去。還有四個比我小的妹妹：兩個五歲的女孩，好調(diào)皮，跳上跳下；一個四年級女生，這個四年級女生不一般。她游泳游得很好，教練要她進國家二隊；還有一個比我小四個月的小女孩。雖然她比我小，但她比我高一個頭。
我們坐了三個小時的動車，到了太原。然后坐了兩個多小時的車，頭暈。然后去了“五洲大酒店”，看到這么高級的酒店，很開心。畢竟這是我和父母第一次旅行，難免會有點激動。我們把行李放在房間里，然后下樓去吃飯。這里的食物如此豐富，以至于有甜點！吃飯的時候肚子疼，我媽帶我回房間，因為我們沒把它當聚會！真可惜！第二天，我們坐了一個多小時的車到平遙市，也就是祁縣，又坐了幾分鐘的車去參觀“喬家大院”。它的面積太大，類似的地方也有好幾個。要不是它的名字，我就暈了！之后我們坐了兩個多小時的大巴，到了五臺山，這是中國四大佛教圣地的第一個。這就是文殊菩薩修行的地方。我們爬到了山頂，我和媽媽都沒有感覺到。我也不覺得累。我爬了幾座山，看到了幾座寺廟?？戳艘粫海覀冏嚮鼐频?。
我們都吃了個飯，上了車，開車去了火車站，回家一宿。
旅游心得體會山西篇十三
云岡石窟位于大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。石窟依山開鑿，東西綿延一公里。現(xiàn)存主要洞窟45個，計1100多個小龕，大小造像51000余尊，它是我國規(guī)模最大的石窟群之一，也是世界聞名的藝術(shù)寶庫。1961年國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位。
云岡石窟是在北魏中期齊鑿的。北魏經(jīng)歷了“太武滅佛”、“文成復法”。文成帝和平年間(460——465)云岡石窟開始大規(guī)模營造，到孝明帝正光五年(524)建成，前后計60多年。初由著名的高僧曇曜主持，“于京城西武州塞，鑿山石壁，開窟五所”?，F(xiàn)第16至20窟就是“曇曜五窟”?，F(xiàn)存洞窟大部分鑿于太和十八年(494)遷洛前。據(jù)《水經(jīng)注》記載，當時“鑿石開山，因巖結(jié)構(gòu)，真容巨壯，世法所希。山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴日新眺”。
云岡石窟雕刻在我國三大石窟中以造像氣魄雄偉、內(nèi)容豐富多彩見稱。最小的佛像2公分。最大的高達17米，多為神態(tài)各異的宗教人物形象。石窟有形制多樣的仿木構(gòu)建筑物，有主題突出的佛傳浮雕，有精雕細刻的裝飾紋樣，還有栩栩如生的樂舞雕刻，生動活潑，琳瑯滿目。其雕刻藝術(shù)繼承并發(fā)展了秦漢雕刻藝術(shù)傳統(tǒng)，吸收和融合了佛教藝術(shù)的精華，具有獨特的藝術(shù)風格。對后來隋唐藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，在我國藝術(shù)史上占有重要地位，也是中國與亞洲國家友好往來、文化交流的歷史見證。
云岡第五、六窟在云岡石窟群中部，為孝文帝遷洛前約465——494年開鑿的一組雙窟。廟前有清順治八年(1651)建造的五間四層木樓閣，朱紅柱欄，琉璃瓦頂，頗為壯觀。第五窟開作橢圓形草廬形式，分前后室。后室北壁本尊為釋迦牟尼坐像，高17米，為云岡最大的佛像，外部經(jīng)唐代泥塑重裝。窟內(nèi)滿雕佛龕造像。窟西側(cè)刻有兩佛對坐在菩提樹下，頂部浮雕飛天，線條優(yōu)美。第6窟平面近方形，中央是一個連接窟頂?shù)亩臃叫嗡呒s14米，塔柱上雕有四方佛，上面四角各有一座九層出檐小塔，馱于象背上?？咚谋跐M雕佛、菩薩、羅漢、飛天等造像?？唔斢腥T天及各種騎乘，令人目不暇接。環(huán)繞塔柱四面和東南西三壁的中下部，刻有33幅描寫釋迦牟尼從誕生到成道的佛傳故事浮雕，內(nèi)容連貫，構(gòu)圖精巧。此窟規(guī)模宏偉，雕飾富麗，內(nèi)容豐富，技法精煉，是云岡石窟中有代表性的一窟，也是中期造像藝術(shù)匯集的大檢閱。
云岡第七、八窟位于云岡石窟的中部，為一組雙窟，是云岡石窟第二期開鑿較早的石窟。七窟前現(xiàn)存的木構(gòu)建筑，是清順治八年(1651)修建。七、八窟平面均為長方形，窟內(nèi)布局上下分層，左右分段。七窟后室北壁上層天幕龕的中央，雕一交腳彌勒菩薩像，坐于獅子座上，左右備一倚坐佛像，邊為二脅侍菩薩。內(nèi)容仍為三世佛，且出現(xiàn)了造像組合。下龕為釋迦、多寶二佛并坐像。壁與窟頂相接處雕一排伎樂人像，各執(zhí)樂器演奏。東西兩壁對稱開鑿，壁與頂部相接處雕一排千佛。下分四層雕有八個不同的佛龕。南壁鑿有一門一窗，左右兩側(cè)各雕四個佛龕。門窗間有六個供養(yǎng)人和伎樂天人像。明窗內(nèi)雕菩薩和禪定比丘。內(nèi)拱內(nèi)雕力上、0天王和飛天。頂部分格雕平棋，中為團蓮，周雕飛天，把整個窟頂裝飾得花團錦簇。第七、八窟與前期窟群比，在形制、內(nèi)容、造像構(gòu)成、題材等方面出現(xiàn)了諸多變化，從中折射出北魏社會變革的洪流。
旅游心得體會山西篇十四
山西磨灘是一個風景秀麗有山有水的好地方。
8月25日我和媽媽還有她們公司里的同事一起去玩，早上我們坐著開往濟源的火車浩浩蕩蕩的出發(fā)了。大約過了一個多小時火車開到了濟源車站，從濟源換上開往磨灘的火車經(jīng)過一個個長長的隧道我們來到了磨灘。熱情好客的村民招呼我們到她們家里做客。住進了農(nóng)家小院已經(jīng)快中午了，大家收拾好行李吃過午飯休息一會就一起去漂流。我和媽媽張鶴阿姨趙濤叔叔一組。我們上了一條小船順河而下。河水一會緩緩流淌一會急流直下，媽媽和叔叔拿著船槳掌握著方向，我和阿姨用水槍和別的小船上的叔叔阿姨打水仗，水柱在河面上亂射把那些叔叔阿姨打的落花流水一個個像落湯雞。我們玩的開心極了，到了終點我們下船用自己帶來的釣魚竿釣魚河里的魚真多呀!不一會就釣上了好多小魚我趕緊把它們裝進飲料瓶里。太陽漸漸地下山了我們徒步回到了農(nóng)家小院，一頓豐盛的農(nóng)家飯在等著我們，有小米湯·油餅還有我叫不上名的野菜。我們津津有味的吃了起來。吃過晚飯我們大家在平臺上開了一個小小的晚會，大家一邊唱歌·跳舞·做游戲，一邊吃燒烤。最精彩的節(jié)目要數(shù)牛經(jīng)理的.鋼管舞了，迎來了陣陣聲。
第二天，媽媽早早的把我喊起來。和叔叔阿姨一起去釣魚野炊又玩了一個上午，才依依不舍的登上了回家的火車。再見了磨灘!再見了山西!有時間我一定還會來玩的!
旅游心得體會山西篇十五
山西是中華民族的發(fā)源地之一，自古以來就是戰(zhàn)略要地。山西地處我國的中西部，西到陜西省，東到河北省，南至河南省，北到內(nèi)蒙古自治區(qū)，是中華民族的重要文化發(fā)源地之一。一座座山峰，一條條河流，一片片綠色，構(gòu)成了山西獨特的風景。山西也是一個歷史悠久、文化底蘊深厚的地方。
第二段：山西的歷史與文化
山西有著悠久的歷史和燦爛的文化。早在五千多年前的仰韶文化時期，這里就有人類居住。春秋時期，晉國的崛起，使得山西的文化得以繁榮發(fā)展。隨著歷史的變遷，山西孕育了大量的文化遺產(chǎn)。如山西的靈石，是中國“七星石林”之一，被譽為“大地藝術(shù)博物館”；汾河流域的青銅器，具有濃郁的中原文化特色，是世界上文化交流的重要品種之一；山西的彩塑更是被譽為華夏彩塑的“看家寶”。
第三段：山西的美食
山西的美食也是讓人難以忘懷的。山西有著眾多的特色菜，有“扁食”、“刀削面”、“面皮”、“焦圈”、“過油肉”、“五香豆腐”等等。這些美食都能讓人流連忘返。其中，最具有代表性的莫過于“山西刀削面”了。這是以薄而寬的面條為主的面食，一碗面里，有點湯面、有點干面，面條做得粗細準確適宜，吃完一碗，無論是味道還是感覺都會讓人覺得無限舒適。
第四段：山西的自然景觀
山西有著多種多樣的自然景觀，其中最有名的當屬“五臺山”了。這座山位于忻州市境內(nèi)，是中國佛教名山和道教名山，也是山西省最重要的旅游勝地之一?！拔迮_山”的懸空寺、禪宗寺院、道教觀、風景名勝區(qū)，構(gòu)筑起了一座座神秘而瑰麗的景觀。此外，山西還有太原龍?zhí)秿{、平遙古城、云岡石窟等等，每一處景點都讓人流連忘返。
第五段：對山西的體驗與感悟
來到山西這個地方，我深深感受到了這里的文化、歷史和美食的獨特魅力。在山西，我吃到了美味的刀削面，品嘗到了當?shù)氐奈逑愣垢部吹搅擞凭玫奈幕z產(chǎn)和瑰麗的自然景觀。在旅游過程中，我深刻認識到了溫馨、善良、勤勞的山西人民，以及其歷史和文化背景。細致、深入的旅游體驗，讓我對山西有了更加深刻的了解和感悟。山西不僅有美麗的自然景觀，也有豐富的人文歷史和不可替代的文化底蘊。對于我來說，這次的旅游，既是一種休閑放松，也是一次深入了解新事物的機會。
旅游心得體會山西篇十六
大家好，我是您這此游覽的導游員，叫***。
首先我代表山西省***旅行社歡迎您來參觀菩薩頂。我在這里祝您玩得開心愉快，通過我的講解，一定會使您不虛此行。
大家看，坐落在靈鷲峰上的這座金碧輝煌的寺廟就是素有喇嘛宮之稱的菩薩頂。我們已經(jīng)參觀了許多寺廟，大家可能也發(fā)現(xiàn)了，大多是紅墻灰瓦，，而菩薩頂卻是紅墻黃瓦。在古代中國，黃色是皇家專用的，可菩薩頂卻用了黃琉璃瓦，，您知道這是為什么嗎？這個問題留給大家考慮，等我們參觀完寺廟，聽了我的講解，您自然會明白。
此寺創(chuàng)建于北魏，原叫大文殊院。相傳唐太宗貞觀五年，僧人法云想塑一尊文殊像，可不知道塑何職文殊。一天夜里，法云從長明燈下的藍光中看見一尊文殊菩薩像，并由塑工塑成。傳說這便是文殊菩薩顯圣，展示真容，所以此寺又叫真容院，俗稱菩薩頂。
寺廟經(jīng)歷代修補，尤其是1952年政府撥款補修了所有殿宇和牌樓、石階等。現(xiàn)占地30畝，分前院、中院、后院和東配院四處院落，有殿堂樓房121間，是五臺山規(guī)模最大最完整的喇嘛寺院，殿宇云集，雄偉壯觀，布局嚴謹，獨具特色。我們從山麓仰望，陽光下飛檐斗拱，相托紅墻黃瓦，金碧輝煌，象西藏布達拉宮，所以有喇嘛宮之稱。菩薩頂在五臺山有很高的地位，是黃廟首領(lǐng)廟。
大家請跟我往上走。
我們登上這高高的臺階，就進入寺廟了。這臺階、木牌坊、幡桿就是康熙皇帝看成龍頭的地方。這里我們要讓大家數(shù)一數(shù)，到底有多少臺階，等大家登上這高高的靈峰圣境，我會告訴大家關(guān)于這臺階，上面的石獅的說法和傳說。
大家數(shù)清楚了嗎？到底有多少臺階？
旅游心得體會山西篇十七
電視上經(jīng)常播放“最美山西”的廣告。今年夏天，爸爸真的帶我去了山西的“鳳凰歡樂谷”。
有一天我走了，爸爸催我：“睡覺，睡覺，明天五點起床！”“啊，那不是逼我調(diào)整生物鐘嗎？媽媽！”睡了九個小時，爸爸叫醒我：“快起床，去旅游！”一聽到這話，我就跳起來，穿好衣服，洗好臉，準備去武陟大酒店。媽媽看到了，笑著說：“別著急，別著急，你要盡快等我們！”我不得不坐下來沮喪地等待。
終于，一切都準備好了，我去了酒店，上了車。汽車開走了，慢慢向前行駛。
繞過花壇過馬路，大約半個小時后，車開到加油站。滿滿的油，但司機并沒有去高速公路，而是徑直朝普通公路走去。這時，滿車的人都在說話，只聽：“為什么不去高速公路？”媽媽說：“那去高速公路就慢了。我記得如果車不上高速，去安陽要兩個小時?！薄笆裁?？這不是和唐嫣去西方向西方學習差不多嗎？”經(jīng)過四個小時的漫長等待，我們終于到達了目的地。鳳凰歡樂谷有30多個景點，其中有代表性的有黑龍?zhí)镀俨?、二疊紀瀑布、三界洞、地質(zhì)走廊、蝴蝶谷等。我們一個接一個地看了一遍。
下午四點半左右，我們依依不舍地離開了鳳凰歡樂谷，啊，雄偉的黑龍瀑布，美麗的蝴蝶谷，五彩繽紛的鳳凰歡樂谷。我永遠不會忘記你！
旅游心得體會山西篇十八
列位旅客，各人好!接待列位來長白山西坡旅游。
列位選擇由長白山西坡登臨長白山，其實是一個明智的選擇，更是一個榮幸的選擇。
這是由于，長白山西坡完備地保存了長白山的原始風采;長白山西坡有著別處未曾有的全國異景。
從西坡登上巍巍的長白山，您就能更好地明確長白山的天工、博大和神奇;您就能更好地瀏覽大天然這個無所不能的造物主送給我們?nèi)祟惖捏@天地駭鬼神的精品;您就能更好地受到長白山博大博識的文化對您的陶冶。使您在休閑嬉戲之中，受到大天然的洗禮——觀山奇山險，看水美水秀，望云卷云舒，榮損皆忘，崇辱不驚，賞心悅目，滿身心地投入到大天然的造化之中，使您的心靈在大天然精品的震撼中得以升華。
長白山位于我們吉林省的東南部，為歐亞大陸東端的最高山系。春秋戰(zhàn)國時期稱長白山為“不咸山”;北朝時稱“徙太山”;隋唐時稱“白山”、“太白山”;遼金時，用漢語命名為“長白山”，延用至今。長白山作為中國名山，被歷代王朝封為圣山，金朝大定十二年，即1172年，封爵長白山為“興國應(yīng)靈王”。明昌四年，即1193年又復冊為“開天宏圣帝”。清朝奉長白山為發(fā)祥地，即龍興之地。康熙十六年，即1677年封長白山為“長白山之神”，君臣年年設(shè)臺拜祭長白山。
清代未年，踏查長白山并為長白山浩瀚勝景定名的中國第一人，昔時的奉天選用知縣劉建封，曾經(jīng)這樣形容長白山的宏偉和博大，他寫道：
“長白山為王氣所鐘，襟三江，領(lǐng)三崗，奇峰十六，勝景百二。崔巍磅礴，蜿蜒于亞西亞東北海隅，為一絕臺甫山，于乎盛矣!”
此刻，長白山以其獨占的原始狀態(tài)、科學品位和汗青代價挺立于天下名山之林。其焦點部門的長白山天然掩護區(qū)已于1980年1月10日，被連系國教科文組織列入“人與生物圈掩護網(wǎng)”，被確定為天下天然保存地。
旅客伴侶們，我們此刻已經(jīng)進入長白山天然掩護區(qū)了。長白山的天然景觀與動植物區(qū)系，是歐亞大陸北半部的天然綜合體，是座自然的基因?qū)殠?，為天下所有?shù)。長白山天然掩護區(qū)南北長795公里，對象寬47公里，總面積為19萬公頃公頃。長白山天然掩護區(qū)是1960年4月經(jīng)國務(wù)院核準而設(shè)立的，是掩護以天池為中心的整個天然情形和叢林生態(tài)體系的綜合性的掩護區(qū)。按照《長白山天然掩護區(qū)打點條例》的有關(guān)劃定，掩護區(qū)內(nèi)的一草一木都是不許動的，誠請旅客伴侶愛惜和掩護好這里的一草一木。我在這里代表掩護區(qū)和旅游部分的事戀職員向您的相助暗示謝意。長白山也會在我們各人的愛心庇護下越來越年青，越來越有朝氣和活力。這樣，她就會以更博大的胸懷來哺育我們?nèi)祟悺?/p>
長白山是中國最大的層狀巨型復式修眠火山，6000年來有過4次大噴發(fā)，個中1199-1200年的最后一次噴發(fā)，是地球上有史以來較大火山噴發(fā)之一?；鹕藉F體頂部崩破塌陷，形成火山通道，蓄水成湖，形成中國以致天下最大、最深、最高的火山口湖。連同中國一側(cè)浩瀚的小火山錐體，長白山區(qū)是中國火山口湖漫衍最齊集、最多的地域。
長白山火山、冰蝕地貌和垂直的生態(tài)帶譜為其組成了峰奇、水秀、樹美、石怪、谷深、洞異的奇奧自然景觀。似碧玉坐落在長白山頂，水面海拔2189.1米的長白山天池，以天下海拔最高的火山口湖列入吉尼斯天下記錄大全。天池水流經(jīng)乘槎河，形成了落差68米的長白瀑布，似銀河倒懸，以天著落差最大的火山瀑布列入吉尼斯天下記錄大全。在西坡，有局限越發(fā)弘大，總落差70米的二級瀑布——錦江瀑布，和無處不在的瀑布群，向您展示了攝人靈魂的天河景觀。一年四序只見出水不見入水的的天池;只見入水不見出水的銀環(huán)湖;不見入水亦不見出水的王池;冷水河里噴涌熱水的錦江溫泉河;大地裂隙深數(shù)十米，只聽水聲轟鳴不見水的梯子河;星羅棋布的礦泉、溫泉、冷泉、寄生小火山口湖。這統(tǒng)統(tǒng)的統(tǒng)統(tǒng)，組成了天下其余名山所不具有的奇水名勝。
長白山是天下上叢林景觀生涯最完備、發(fā)展最精采的原始溫帶叢林生態(tài)體系。從山麓到山頂，在幾十公里的程度間隔內(nèi)，跟著海拔的增高，條理理解地泛起出從北溫帶到北極圈幾千公里的天然景致，“一山有四序，十里差異天”，是地球北半球名山中極為有數(shù)的征象。由長白山這類布局群構(gòu)成的火山錐體、山麓傾斜高原和熔巖臺地三大地貌種類，及闊葉林帶、針闊混交林帶、針葉林帶、岳樺林帶、高山苔原帶5個植物垂直漫衍帶構(gòu)成的天然面孔，為天下其余名山所不能更換。而在長白山西坡，這5個植物垂直漫衍帶則示意得最為明明，您只須走上幾步之遙，便可明確從溫帶到極地中間每個條理的變革。
您一踏上白山市的土地，就到了的廣義的長白山西坡，便進入了5個植物垂直漫衍帶的第一、二個路線——闊葉林帶和針闊混交林帶。數(shù)千栽培物、罕有植物和瀕危植物就展此刻了您的面前。過了松江河旅游經(jīng)濟開拓區(qū)，您就到了長白山主峰腳下的西坡。也就到了針闊混交林帶和針葉林帶。萬頃原始叢林里草木森森，鹿鳴鳥囀，瑞氣氤氳，是一個自然的大氧吧。到了火山錐體中、上部，您就走進了高山岳樺林帶。您會被一種非凡的樹攝住魂靈，那樹皮暴枝虬，看似齒豁頭童，實則剛勁有力，扭曲昂揚。那枝那干，寧當玉碎服于暴風暴雪，匍匐于地，又強硬地揚起不屈的頭顱和手腳。這面臨猙獰又猙獰而立的神樹，就是在長白山的非凡情形發(fā)展的，被人們稱為雪山硬漢的岳樺。再往上走，您就到了高山苔原帶。哪里的植物，植株低矮，匍匐墊狀，花序大型，光華艷麗。它們以矮小和彎轉(zhuǎn)的身軀與風雪拼搏，以聲張生命的固執(zhí)與不朽，以綻放出爛漫的花朵。
旅游心得體會山西篇十九
五臺山位于山西省東北部五臺縣境內(nèi)。五臺山方圓約300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰頂平坦如臺，故名五臺。又因山上氣候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又別稱清涼山。
五臺山是馳名中外的佛教勝地，是文殊菩薩的道場，而五臺山又以其建寺歷史之悠久和規(guī)模之宏大，而居佛教四大名山之首，在日本、印度、斯里蘭卡、緬甸、尼泊爾等國享有盛名。五臺山寺廟始建于漢明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多達360多處。清代，傳入五臺山，出現(xiàn)了各具特色的青、黃二廟。五臺山五座臺頂合圍的地區(qū)，稱為臺內(nèi)，其外圍則稱臺外。
現(xiàn)五臺山寺廟尚存43處，其中臺內(nèi)37處，臺外6處。五臺山眾多的佛寺皆聚集在臺內(nèi)臺懷鎮(zhèn)。這里寺廟林立，殿宇鱗次櫛比，圣景圣跡薈萃一處，其中顯通寺、塔院寺、殊像寺、羅寺和菩薩頂被稱為五臺山五大禪處。
臺外的寺廟比較分散，其中以南禪寺、佛光寺最。五臺山是文殊菩薩的道場，所以這里眾多寺廟的正殿都以供奉文殊菩薩為主。文殊菩薩是釋迦牟尼的左脅侍，關(guān)于他的來歷，說法很多，而最流行的說法是他出身于舍衛(wèi)國的婆羅門家庭，因有慈愛之心，后隨釋迦牟尼佛出家，成為佛的大弟子，幫助佛化導蕓蕓眾生。他在諸大菩薩中智慧辯才第一，故專司佛的智慧，有“大智文殊”的尊號。文殊的坐騎為一青獅，表示智慧威猛。他手持寶劍，表示智慧銳利。文殊菩薩因智慧第一，所以被推為眾菩薩之首，后因?qū)τ^音信仰流傳，逐漸被取而代之。
山西大顯通寺導游詞 顯通寺位于臺懷鎮(zhèn)中心地，是五臺山歷史最古、規(guī)模的寺廟。該寺始建于漢明帝永平年間，原名大孚靈鷲寺。北魏教文帝時期擴建，因寺側(cè)有花園，賜名花園寺。唐代武則天以新譯《華嚴經(jīng)》中記載有五臺山，乃更名為大華嚴寺。明太祖重修，又賜額“大顯通寺”。
現(xiàn)占地面積約120畝，各種建筑400余座，規(guī)模浩大。
顯通寺周圍山巒起伏，寺內(nèi)殿閣巍峨，兼有蒼松翠柏參插其間，佛教氣息濃郁。在全寺中軸線上，寺前銅塔聳立，七重殿宇分為觀音殿、文殊殿、大佛殿、無量殿、千缽殿、銅殿和藏經(jīng)殿，各具特色，無一雷同，輝煌壯麗。尤其最為突出的是青銅鑄造的銅殿，是在明代萬歷三十七年（公元1609年）萬歷皇帝母親李太后之師妙峰和尚，集全國13省市布施，先后鑄成三座銅殿，一置峨眉山，一置南京寶華山，一置五臺山。三個銅殿均在湖北省荊州澆鑄，運至現(xiàn)場組裝，如今僅存五臺山這一座了。銅殿方形，外觀重檐兩層，高約5米，四周隔扇上欞花圖案和壺門花鳥裝飾，形象生動，工藝。內(nèi)壁四面鑄滿小佛萬尊，中央臺上端坐一尊大佛，故稱“萬佛如來”，殿前原有同期鑄造銅塔五座，按東西南北中方位布置，象征五座臺頂，可惜在日本侵華期間，被日本侵略者盜走了三座，現(xiàn)僅存東西兩座。塔有13層，高8米，塔身滿鑄佛像圖案，底座正方形，四角各鑄一尊力士，手托，肩扛或頭頂塔身。兩塔下西南角有大如拇指的小銅廟，內(nèi)坐小指大的土地像。
銅殿兩旁各有一座潔白小巧的重檐磚殿。寺院門前，有一種樓，氣勢宏偉，內(nèi)懸萬斤銅鐘，系明代所鑄，若人擊之，鐘聲可遍及全山，誠為珍稀之文物。
旅游心得體會山西篇二十
人們常說，不去太原晉祠，就像后悔沒去北京故宮?！拔页錾谔?，卻一直沒有機會去晉祠看看，覺得很遺憾。
今天我爸媽答應(yīng)了我的要求，于是我們?nèi)襾淼搅孙L景如畫的晉祠。晉祠的風景真的是非同一般，四面環(huán)山，古樹參天，亭臺樓閣，荷花盛開，樓閣錯落，建筑雄偉。見狀，我不禁嘆道寬是山西的“小江南??！”
我們來到水母樓，看到它朝東坐在西邊。兩層亭，下層為青銅色，上層為淡綠色，色彩淡雅。洞內(nèi)有三個洞穴，中間洞穴的甕形座頂上坐著一尊青銅水母雕像，簡單逼真，自成一體。當我們再次爬上樓梯的時候，我們看到了新鑄的水母雕像，頭戴鳳冠，身穿紅袍，雙手平躺在腿上，眼睛向前看，好親切好親切。分為兩側(cè)四個侍女雕像，姿態(tài)優(yōu)美，造型獨特。爸爸巴見我很感興趣，就像導游一樣，給我講水母娘娘的動人傳說。
水母的真名是劉。因為當?shù)厝彼^母每天都讓她去很遠的地方打水。一天，她去打水。她回到家，一個汗流浹背的男人向她要水，她只要前桶，不要后桶。劉小姐符合她的要求。原來這個人是白衣大仙?？吹脚⑷绱松屏迹o了她一根金絲鞭子，并命令把它放在一個甕里。自然就出來了，但是只有她會用。有一天，后媽順手從骨灰盒里提起鞭子，突然水涌了出來。為了救村民的命，女孩絕望地坐在骨灰盒上，成了受人尊敬的水母。
聽完這個神奇的故事，心里感慨無限。我們在人群中游泳，看著寺廟、草和樹，吮吸著芬芳的花草，讓我感到神清氣爽，快樂無比。雖然是一日之行，但晉祠的.山水、雄偉的建筑和許多動人的傳說，都將被后人傳誦。
旅游心得體會山西篇二十一
我的家鄉(xiāng)在山西太原，那是一個風景優(yōu)美，歷史悠久的地方。我們家鄉(xiāng)富有豐富的人文地理，不管是食物、名勝古跡，還有幾個世界文化遺產(chǎn)，如：平遙古城、五臺山等等。我以我的家鄉(xiāng)為傲!
生活中有節(jié)日，節(jié)目中有民俗;風俗使節(jié)日代代傳承，節(jié)日使生活五彩斑斕。舊時，太原地區(qū)月月有節(jié)日，而最隆重、最熱鬧，風情最濃厚的要數(shù)過年了。因為我們家人口比較多，過年的時候都非常熱鬧。臘八節(jié)過后，我們就忙著準備過年了，氣氛一日濃似一日。我們老家有一段諺語：“二十五磨豆腐，二十六趕做活，二十七去趕集，二十八糊貼扎，二十九去打酒，三十日包餃子?！庇捎谖覀兪潜狈饺颂貏e喜歡吃餃子。除夕的下午，一大家子人就為年夜飯忙活起來了。先把面活好再醒上。這樣的面吃起來才筋道。媽媽和奶奶動作都非常嫻熟，搟面皮、包餡兒、捏得緊緊得，動作連貫如一，包出來的餃子精美、飽滿，好似一個工藝品，讓人都舍不得吃。我在旁邊看得手癢癢，在我的苦苦哀求下，媽媽才讓我動手。我按圖索驥，學著媽媽的動作：把餡放在面皮里，把邊捏得緊緊的。啊哈!我人生中自己動手包的第一個餃子出爐啦!不過就是外型比較難看，癟癟的。我不但沒有灰心，一個個做，但還是始終如一。我放棄了，還是哪涼快哪呆著去吧!
我的家鄉(xiāng)也有很多美食。過油肉、火鍋、定襄蒸肉、五寨豬黑肉燉粉、羊雜燴等等?？粗甲屓恕翱谒w流直下三千尺”了!山西的土特產(chǎn)品種類繁多。杏花村汾酒是中國古老的歷史名酒，色如水晶美玉，清香純正，味美無窮，;山西老陳醋甜綿酸香，不僅調(diào)味上佳，還可消食、美容、殺菌;沁州黃小米形如珍珠，是皇家貢品;平遙牛肉色、香、味俱全。每次我都要吃得撐了，才罷休。
山西風情需要慢慢領(lǐng)略，歡迎你們到我的家鄉(xiāng)來欣賞美景，品嘗美食!
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