寫(xiě)心得體會(huì)要結(jié)合具體的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，用事實(shí)和案例來(lái)支撐自己的觀(guān)點(diǎn)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注重自我反思和批判，包容自己的不足，并提出改進(jìn)的方向和方法。這些心得體會(huì)范文涉及各個(gè)領(lǐng)域，給我們提供了更多的思考角度。
為師之道的心得體會(huì)篇一
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。“學(xué)高為師，德高為范”，是教師工作的指南針，作為一名新時(shí)代的教師除掌握深厚的知識(shí)外，還應(yīng)該具備良好的教師職業(yè)道德，為學(xué)生指明生命的方向，賦予學(xué)生生命以意義和價(jià)值，這是為師之道，更是為師之德。作為一名教師我們要始終明白一件事情，那就是學(xué)生首先是人，其次才是學(xué)生，教育是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的影響。教育就是開(kāi)啟智慧、健全人格，要學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動(dòng)成為一個(gè)心靈博大、精神堅(jiān)強(qiáng)的人。簡(jiǎn)言之，教育的目的就是為了讓學(xué)生像人一樣生活，像人一樣活得美好。通過(guò)對(duì)《為師之道》這本書(shū)的閱讀、學(xué)習(xí)，使我受益不淺，從中我感受到了許多新的東西。首先，教師在師德方面要做到為人師表。社會(huì)的穩(wěn)定和健康發(fā)展，人民的文明程度，都有賴(lài)于道德規(guī)范。教師應(yīng)該是體現(xiàn)社會(huì)道德規(guī)范的表率，是培養(yǎng)學(xué)生道德的指導(dǎo)者。因此，教師必須嚴(yán)格要求自己，抵制一切不良行為，全心全意的為學(xué)生服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，跟不道德的行為做不疲倦的斗爭(zhēng)。教師應(yīng)該用良好的公共道德和職業(yè)道德的動(dòng)人事例，并結(jié)合理論，去啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生理解和實(shí)踐，同時(shí)，從平時(shí)的工作和生活中體現(xiàn)出教師的高尚情操，做學(xué)生的模范，為人師表。
其次，教師要奉獻(xiàn)全部光和熱。教師要不斷學(xué)習(xí)，剔除以往教育內(nèi)容和教育手段中陳舊的落后的東西，采取現(xiàn)代化的的教育方法和手段，去教育和引導(dǎo)學(xué)生。教師必須勤學(xué)不輟，不斷充實(shí)自己。知識(shí)貧乏是不稱(chēng)職的教師，對(duì)教育事業(yè)不忠誠(chéng)是失職的教師。教師要大力開(kāi)發(fā)學(xué)生的聰明才智，讓每個(gè)學(xué)生身上的才華都放射出燦爛的.光彩，讓每個(gè)學(xué)生身上蘊(yùn)藏的智慧火花，都熾烈的燃燒起來(lái)。最后，教師要有自制力。自制力是意志的一個(gè)重要方面。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，具有自制力，善于控制自己的情感，行為能夠約束自己的動(dòng)作、語(yǔ)言，抑制無(wú)意的激情和沖動(dòng)，這既是職業(yè)修養(yǎng)中不可缺少的的心理品質(zhì)，也是教育技巧高低的尺度。冷靜是智慧的源泉，急躁是無(wú)能的表現(xiàn)。教師在盛怒時(shí)，要學(xué)會(huì)忍耐，壓抑脾氣，心平氣和的跟學(xué)生對(duì)話(huà)。
為師之道的心得體會(huì)篇二
所謂師德，即教師的職業(yè)道德，就是教師具備的基本道德素養(yǎng)；所謂師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)，是教師這一行業(yè)的風(fēng)氣和風(fēng)尚。師德師風(fēng)，是指教師在教育活動(dòng)過(guò)程中所形成并通過(guò)其教學(xué)活動(dòng)和日常生活而對(duì)學(xué)生及周?chē)娜藗儺a(chǎn)生特殊影響的行為準(zhǔn)則和道德風(fēng)范。
師德是為師之魂，師風(fēng)是為師之本。師德師風(fēng)是一所學(xué)校的靈魂所在。一所學(xué)校的師德師風(fēng)就是一種無(wú)形的力量，它體現(xiàn)教師的職業(yè)道德和學(xué)風(fēng)校風(fēng)。許多教師在教學(xué)活動(dòng)中嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，是學(xué)生的“人生導(dǎo)師”。師德師風(fēng)，作為社會(huì)、教育本身及教師這種職業(yè)對(duì)其從業(yè)者的規(guī)定性要求，有歷史的繼承性，也有鮮明的時(shí)代特征。今天的師德師風(fēng)教育，必須適應(yīng)構(gòu)建和諧社會(huì)和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。
西漢楊雄說(shuō)：“師者，人之模范也”。教師除了向?qū)W生傳授知識(shí)，還通過(guò)自己的`言行潛移默化地影響學(xué)生如何做人、做事。這就要求教師不僅要有淵博的知識(shí)，還要具有人格力量。而這種人格力量以人格美學(xué)角度，在中國(guó)常常是“人品”的代名詞，其核心內(nèi)容就是要提倡“一種犧牲和奉獻(xiàn)精神”以高尚的思想品德、健康的行為準(zhǔn)則積極影響學(xué)生。高校師德師風(fēng)的基本要求可詮釋為遵紀(jì)守法，品德高尚，愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，熱愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為人師表，淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。
樹(shù)立教師的良好形象，就要真正從思想行動(dòng)上做到“學(xué)為人師”。為人師表是教師的美德，教師以其知識(shí)、智慧、情感、人格影響學(xué)生的心靈，直接影響學(xué)生的成長(zhǎng)，甚至可以通過(guò)塑造學(xué)生的品德、個(gè)性、人格影響其一生。17世紀(jì)的捷克教育家夸美紐斯指出：“教師的急務(wù)是用自己的榜樣來(lái)誘導(dǎo)學(xué)生?！泵總€(gè)教師都必須嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，以正確的思想，高尚的道德，良好的品行感染學(xué)生，熏陶學(xué)生，影響學(xué)生。通過(guò)師德師風(fēng)建設(shè)打造一支師德高尚的優(yōu)秀教師隊(duì)伍，可以使師生人際關(guān)系得到和諧，同時(shí)以教師自身的理想信念、思想品德、敬業(yè)精神和工作作風(fēng)，直接感染和熏陶著學(xué)生，使學(xué)生成為具備誠(chéng)實(shí)守信、公平公正、崇尚奉獻(xiàn)等良好品德的人。在和諧校園里，教師高雅的氣質(zhì)和風(fēng)范往往都是學(xué)子們爭(zhēng)相效仿的楷模，以至于他們“為人師表”的精神風(fēng)貌影響大學(xué)生的一生。教師不僅擔(dān)負(fù)著“傳道授業(yè)”的重任，而且肩負(fù)著“育人”的崇高職責(zé)。只有讓教師隊(duì)伍擁有高尚的師德師風(fēng)，全體教師做到相互配合，和諧互補(bǔ)，才有和諧的高校，才有民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、和諧發(fā)展的和諧社會(huì)。
通過(guò)這次師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)，讓我更加感受到師德的重要性和必要性，讓我們不忘初心，牢記使命，教書(shū)育人，為中國(guó)教育貢獻(xiàn)自自己的力量，做一個(gè)師德高尚的教師，做學(xué)生的引路人，做學(xué)生心中的模范。
為師之道的心得體會(huì)篇三
師之道，其意不僅為擇師之道，也有為師之道的意思。從古至今，大家都對(duì)于選擇老師，愛(ài)戴老師，敬重老師行為禮儀等比較重視。呂氏春秋。勸學(xué)中說(shuō)：“尊師則不論其貴賤貧富矣?！痹谔?。韓愈《師說(shuō)》中也說(shuō)過(guò)：“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。”元。關(guān)漢卿也曾說(shuō)過(guò)：“一日之師，終身為父?！?。而今天，我所指的卻是它的“為師之道”，學(xué)生要尊重老師，那么老師也該愛(ài)戴學(xué)生。以黨的十八大和十八屆三中、四中全會(huì)精神為指導(dǎo)，以愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人為核心，以提高教師思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平為根本。我們必須遵循為師之道，要以德樹(shù)人，德藝雙馨。
從教兩年來(lái)，既然成為了一名人民教師，那么遵循做“文雅”“高雅”“優(yōu)雅”的示范人就成為了我為人師表的目標(biāo)。也是我為師之道的一重思想。在幼兒園工作中，保育和教育一直是幼兒園的主體。但是保育是幼兒園至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。對(duì)于3歲到6歲兒童而言，學(xué)習(xí)可以放在小學(xué)，初中，甚至高中的課程中去，而我們幼兒園重要負(fù)責(zé)的就是幼兒的身體健康和心理健康兩個(gè)環(huán)節(jié)。所以我一直堅(jiān)持把培養(yǎng)幼兒的一些良好行為習(xí)慣，與人交往能力，處事態(tài)度的引領(lǐng)等作為首要任務(wù)，從不會(huì)強(qiáng)加給他們很多學(xué)習(xí)的壓力或者嚴(yán)厲的規(guī)矩。我希望盡量的陪他們度過(guò)一個(gè)健康快樂(lè)的童年，所以不斷的鍛煉他們的自身修養(yǎng)和樂(lè)觀(guān)的態(tài)度，為以后為人處事打好一定的基礎(chǔ)。
近幾年來(lái)，國(guó)家一直很重視依法治教，以德樹(shù)人的思想。俗話(huà)說(shuō)國(guó)有國(guó)法家有家規(guī)，那么我們幼兒園也有規(guī)章制度。應(yīng)園領(lǐng)導(dǎo)的要求，我們幼兒老師不僅要對(duì)《幼兒園教職工職業(yè)道德規(guī)范》的內(nèi)容熟記一二的，而且必須遵守。而我也是一直遵循著用熱情，活力，激情創(chuàng)新教育，用和諧，友愛(ài)，奉獻(xiàn)愛(ài)戴幼兒，這也做為了我為師之道的思想之一。在21世紀(jì)的學(xué)校里，學(xué)生和老師之間，應(yīng)該真的形成亦師亦友的和諧局面。這樣不僅有利于我們的教學(xué)事半功倍，而且有利于處理良好的師生關(guān)系?，F(xiàn)在，在我的幼兒園教學(xué)過(guò)程中，我不但是幼兒的老師，朋友，有時(shí)候還扮演者親人甚至媽媽的角色。因?yàn)楹⒆觽円惶熘械拇蟛糠謺r(shí)間都交給了我來(lái)安排，我得對(duì)他們的時(shí)間負(fù)責(zé)，對(duì)他們的身心健康負(fù)責(zé)。(jy135幼兒教育)尤其是，現(xiàn)在的小學(xué)已經(jīng)很多都是寄宿學(xué)校了，孩子們每周和老師在一起的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了和自己的親人相處的時(shí)間。那么，孩子們對(duì)老師的依賴(lài)性也會(huì)越來(lái)越大，對(duì)老師的感情也會(huì)越來(lái)越深。久而久之，我們的內(nèi)心也應(yīng)該會(huì)心生友愛(ài)，那也就更加促使了我們?yōu)槿恕凹胰恕钡呢?zé)任心，愛(ài)心，耐心和恒心。
但是，也并不是所有的老師都秉承了依法執(zhí)教，以德樹(shù)人的思想。最近幾年，體罰和變相體罰的事件頻繁發(fā)生。大家的為師之道呢?陶行知曾說(shuō)過(guò)“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生，你別忙著把他們趕跑，你可不要等坐火車(chē)，點(diǎn)電燈，學(xué)微積分時(shí)，才認(rèn)識(shí)到他們是你當(dāng)年的學(xué)生。”是呀，人們都說(shuō)三歲看老，七歲定終身，但是人各有志，通過(guò)勤奮和努力，每個(gè)人都會(huì)有嶄新的面貌?，F(xiàn)在，獨(dú)生子女越來(lái)越多，孩子在家嬌慣成形，所以有些孩子確實(shí)有了一些嬌慣，蠻橫，粗暴的行為。在幼兒園里也有一些很難管教的孩子。但是，我們就該一貫的否定他們嗎，就該一貫的指證他們的缺點(diǎn)嗎。也許我們需要給他們時(shí)間，也許我們可以陪他們一起正確的成長(zhǎng)。請(qǐng)不要以我們的一些小誤會(huì)而耽誤了孩子的一生。記得前幾天家訪(fǎng)時(shí)，有件事情讓我感觸很深，因父母離異的緣故，從小跟隨父親的一個(gè)小女孩，在學(xué)校里真的是比小男孩都要淘氣百倍，與同學(xué)打架，謾罵小朋友，搶別人的東西等都在她身上發(fā)生過(guò)。類(lèi)似這種家庭聽(tīng)變故的例子我們國(guó)家還有很多，造成孩子心理缺陷的后果也有很多。然而這些，對(duì)于孩子的打擊已經(jīng)很大。如果在學(xué)校里，老師和同伴們又不能足夠的了解和關(guān)心他們，同時(shí)再對(duì)他們的心理雪上加霜的造成另一層的影響。因此，有時(shí)候我們需要先了解事情的原由，可以試著用正確的方法引導(dǎo)他們，用親切的態(tài)度鼓勵(lì)和肯定他們。請(qǐng)盡量躲避那些指責(zé)和冷漠的態(tài)度再去“傷害”他們。在他們的人生路上也許會(huì)是荊棘，坎坷;也許是鮮花，掌聲;也許是平淡，庸碌;而我們老師也都是他們?nèi)松倪^(guò)客，所以我們主宰不了他們，也沒(méi)有強(qiáng)制他們一切行為的權(quán)利。
道德經(jīng)中曾說(shuō)過(guò)，修之身，其德乃真。因此作為老師要不斷的提升自己的修養(yǎng)，把依德樹(shù)人作為我們?nèi)松飞喜粩嗵岣吆捅械脑瓌t。
關(guān)于《為師之道》學(xué)習(xí)心得體會(huì)
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職?！皩W(xué)高為師，德高為范”，是教師工作的指南針，作為一名新時(shí)代的教師除掌握深厚的知識(shí)外，還應(yīng)該具備良好的教師職業(yè)道德，為學(xué)生指明生命的方向，賦予學(xué)生生命以意義和價(jià)值，這是為師之道，更是為師之德。作為一名教師我們要始終明白一件事情，那就是學(xué)生首先是人，其次才是學(xué)生，教育是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的影響。教育就是開(kāi)啟智慧、健全人格，要學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動(dòng)成為一個(gè)心靈博大、精神堅(jiān)強(qiáng)的人。簡(jiǎn)言之，教育的目的就是為了讓學(xué)生像人一樣生活，像人一樣活得美好。通過(guò)對(duì)《為師之道》這本書(shū)的閱讀、學(xué)習(xí)，使我受益不淺，從中我感受到了許多新的東西。
首先，教師在師德方面要做到為人師表。社會(huì)的穩(wěn)定和健康發(fā)展，人民的文明程度，都有賴(lài)于道德規(guī)范。教師應(yīng)該是體現(xiàn)社會(huì)道德規(guī)范的表率，是培養(yǎng)學(xué)生道德的指導(dǎo)者。因此，教師必須嚴(yán)格要求自己，抵制一切不良行為，全心全意的為學(xué)生服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，跟不道德的行為做不疲倦的斗爭(zhēng)。教師應(yīng)該用良好的公共道德和職業(yè)道德的動(dòng)人事例，并結(jié)合理論，去啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生理解和實(shí)踐，同時(shí)，從平時(shí)的工作和生活中體現(xiàn)出教師的高尚情操，做學(xué)生的模范，為人師表。
其次，教師要奉獻(xiàn)全部光和熱。教師要不斷學(xué)習(xí)，剔除以往教育內(nèi)容和教育手段中陳舊的落后的東西，采取現(xiàn)代化的的教育方法和手段，去教育和引導(dǎo)學(xué)生。教師必須勤學(xué)不輟，不斷充實(shí)自己。知識(shí)貧乏是不稱(chēng)職的教師，對(duì)教育事業(yè)不忠誠(chéng)是失職的教師。教師要大力開(kāi)發(fā)學(xué)生的聰明才智，讓每個(gè)學(xué)生身上的才華都放射出燦爛的光彩，讓每個(gè)學(xué)生身上蘊(yùn)藏的智慧火花，都熾烈的燃燒起來(lái)。
最后，教師要有自制力。自制力是意志的一個(gè)重要方面。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，具有自制力，善于控制自己的情感，行為能夠約束自己的動(dòng)作、語(yǔ)言，抑制無(wú)意的激情和沖動(dòng)，這既是職業(yè)修養(yǎng)中不可缺少的的心理品質(zhì)，也是教育技巧高低的尺度。冷靜是智慧的源泉，急躁是無(wú)能的表現(xiàn)。教師在盛怒時(shí)，要學(xué)會(huì)忍耐，壓抑脾氣，心平氣和的跟學(xué)生對(duì)話(huà)。
《為師之道》學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文
“一切的發(fā)明創(chuàng)造都源自自由思考，一切的成功教育都源自?xún)?nèi)心的需要。讓我們多學(xué)一學(xué)古人，給教育一些‘閑暇’，還孩子一點(diǎn)自由吧!”作者張常美如是說(shuō)。說(shuō)的多好呀!就像作者列舉的那樣學(xué)生在教師全方位的介入、學(xué)校保姆式的管理中，沒(méi)了自由和思考的時(shí)間。青春年少本是人生最美好最富想象力的時(shí)候，但是我們周?chē)那嗌倌昴囊粋€(gè)不在書(shū)山題海里打殺?大概是我孤陋寡聞，我見(jiàn)過(guò)的高中生看上去總比大學(xué)生顯得蒼老。即使同一個(gè)人高中到了大學(xué)后反倒越來(lái)越年輕。新課程改革推行那么多年，可是學(xué)生沒(méi)有閑暇時(shí)間的年齡反而在逐步低齡化。小小的年齡的小學(xué)生就要穿梭于各種輔導(dǎo)班，就是為了“不輸在起跑線(xiàn)上”，為了考取好的初中。孩子多累呀!
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)
為師之道的心得體會(huì)篇四
《為師之道》要求教師除了要有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，還應(yīng)有為人師表，教化學(xué)生的道德品質(zhì)，下面是本站小編精心整理的教師學(xué)習(xí)《為師之道》
心得體會(huì)
范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職?！皩W(xué)高為師，德高為范”，是教師工作的指南針，作為一名新時(shí)代的教師除掌握深厚的知識(shí)外，還應(yīng)該具備良好的教師職業(yè)道德，為學(xué)生指明生命的方向，賦予學(xué)生生命以意義和價(jià)值，這是為師之道，更是為師之德。作為一名教師我們要始終明白一件事情，那就是學(xué)生首先是人，其次才是學(xué)生，教育是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的影響。教育就是開(kāi)啟智慧、健全人格，要學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動(dòng)成為一個(gè)心靈博大、精神堅(jiān)強(qiáng)的人。簡(jiǎn)言之，教育的目的就是為了讓學(xué)生像人一樣生活，像人一樣活得美好。通過(guò)對(duì)《為師之道》這本書(shū)的閱讀、學(xué)習(xí)，使我受益不淺，從中我感受到了許多新的東西。
首先，教師在師德方面要做到為人師表。社會(huì)的穩(wěn)定和健康發(fā)展，人民的文明程度，都有賴(lài)于道德規(guī)范。教師應(yīng)該是體現(xiàn)社會(huì)道德規(guī)范的表率，是培養(yǎng)學(xué)生道德的指導(dǎo)者。因此，教師必須嚴(yán)格要求自己，抵制一切不良行為，全心全意的為學(xué)生服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，跟不道德的行為做不疲倦的斗爭(zhēng)。教師應(yīng)該用良好的公共道德和職業(yè)道德的動(dòng)人事例，并結(jié)合理論，去啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生理解和實(shí)踐，同時(shí)，從平時(shí)的工作和生活中體現(xiàn)出教師的高尚情操，做學(xué)生的模范，為人師表。
其次，教師要奉獻(xiàn)全部光和熱。教師要不斷學(xué)習(xí)，剔除以往教育內(nèi)容和教育手段中陳舊的落后的東西，采取現(xiàn)代化的的教育方法和手段，去教育和引導(dǎo)學(xué)生。教師必須勤學(xué)不輟，不斷充實(shí)自己。知識(shí)貧乏是不稱(chēng)職的教師，對(duì)教育事業(yè)不忠誠(chéng)是失職的教師。教師要大力開(kāi)發(fā)學(xué)生的聰明才智，讓每個(gè)學(xué)生身上的才華都放射出燦爛的光彩，讓每個(gè)學(xué)生身上蘊(yùn)藏的智慧火花，都熾烈的燃燒起來(lái)。
最后，教師要有自制力。自制力是意志的一個(gè)重要方面。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，具有自制力，善于控制自己的情感，行為能夠約束自己的動(dòng)作、語(yǔ)言，抑制無(wú)意的激情和沖動(dòng)，這既是職業(yè)修養(yǎng)中不可缺少的的心理品質(zhì)，也是教育技巧高低的尺度。冷靜是智慧的源泉，急躁是無(wú)能的表現(xiàn)。教師在盛怒時(shí)，要學(xué)會(huì)忍耐，壓抑脾氣，心平氣和的跟學(xué)生對(duì)話(huà)。
面對(duì)新形勢(shì)，教師要在教學(xué)改革中，不斷地“修煉”教育思想，教學(xué)藝術(shù)，使自己的思想素質(zhì)，能力素質(zhì)，文化素質(zhì)得到鍛煉提高。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。“學(xué)高為師，德高為范”，是教師工作的指南針，作為一名新時(shí)代的教師除掌握深厚的知識(shí)外，還應(yīng)該具備良好的教師職業(yè)道德，為學(xué)生指明生命的方向，賦予學(xué)生生命以意義和價(jià)值，這是為師之道，更是為師之德。作為一名教師我們要始終明白一件事情，那就是學(xué)生首先是人，其次才是學(xué)生，教育是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的影響。教育就是開(kāi)啟智慧、健全人格，要學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動(dòng)成為一個(gè)心靈博大、精神堅(jiān)強(qiáng)的人。簡(jiǎn)言之，教育的目的就是為了讓學(xué)生像人一樣生活，像人一樣活得美好。通過(guò)對(duì)《為師之道》這本書(shū)的閱讀、學(xué)習(xí)，使我受益不淺，從中我感受到了許多新的東西。
首先，教師在師德方面要做到為人師表。社會(huì)的穩(wěn)定和健康發(fā)展，人民的文明程度，都有賴(lài)于道德規(guī)范。教師應(yīng)該是體現(xiàn)社會(huì)道德規(guī)范的表率，是培養(yǎng)學(xué)生道德的指導(dǎo)者。因此，教師必須嚴(yán)格要求自己，抵制一切不良行為，全心全意的為學(xué)生服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，跟不道德的行為做不疲倦的斗爭(zhēng)。教師應(yīng)該用良好的公共道德和職業(yè)道德的動(dòng)人事例，并結(jié)合理論，去啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生理解和實(shí)踐，同時(shí)，從平時(shí)的工作和生活中體現(xiàn)出教師的高尚情操，做學(xué)生的模范，為人師表。
其次，教師要奉獻(xiàn)全部光和熱。教師要不斷學(xué)習(xí)，剔除以往教育內(nèi)容和教育手段中陳舊的落后的東西，采取現(xiàn)代化的的教育方法和手段，去教育和引導(dǎo)學(xué)生。教師必須勤學(xué)不輟，不斷充實(shí)自己。知識(shí)貧乏是不稱(chēng)職的教師，對(duì)教育事業(yè)不忠誠(chéng)是失職的教師。教師要大力開(kāi)發(fā)學(xué)生的聰明才智，讓每個(gè)學(xué)生身上的才華都放射出燦爛的光彩，讓每個(gè)學(xué)生身上蘊(yùn)藏的智慧火花，都熾烈的燃燒起來(lái)。
最后，教師要有自制力。自制力是意志的一個(gè)重要方面。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，具有自制力，善于控制自己的情感，行為能夠約束自己的動(dòng)作、語(yǔ)言，抑制無(wú)意的激情和沖動(dòng)，這既是職業(yè)修養(yǎng)中不可缺少的的心理品質(zhì)，也是教育技巧高低的尺度。冷靜是智慧的源泉，急躁是無(wú)能的表現(xiàn)。教師在盛怒時(shí)，要學(xué)會(huì)忍耐，壓抑脾氣，心平氣和的跟學(xué)生對(duì)話(huà)。
面對(duì)新形勢(shì)，教師要在教學(xué)改革中，不斷地“修煉”教育思想，教學(xué)藝術(shù)，使自己的思想素質(zhì)，能力素質(zhì)，文化素質(zhì)得到鍛煉提高。
我曾讀過(guò)一位美國(guó)老師海倫·摩爾斯拉的文章，題目叫《優(yōu)點(diǎn)單》。在一堂艱難、沉悶的數(shù)學(xué)課上，為了消除學(xué)生的消沉和急躁情緒，她暫停上課，讓孩子們拿出幾張紙，列出全班每個(gè)同學(xué)的全部?jī)?yōu)點(diǎn)。課后，這位老師整理出三十四份優(yōu)點(diǎn)單，第二天課上分發(fā)給她的三十四名學(xué)生，不一會(huì)兒，整個(gè)教室都在歡笑。孩子們沒(méi)有料到自己有這么多優(yōu)點(diǎn)，自己對(duì)同學(xué)這么重要，自己受到這么多人的喜愛(ài)。這位細(xì)心的熱情的老師，使孩子們對(duì)人對(duì)己都恢復(fù)了信心。
她的學(xué)生一直保藏著自己的優(yōu)點(diǎn)單，有的放在櫥柜的最上一層抽屜里，有的夾在結(jié)婚紀(jì)念冊(cè)里，有的放在隨身攜帶的提包里，有的甚至把它帶上戰(zhàn)場(chǎng)??他們?yōu)槭裁窗堰@份優(yōu)點(diǎn)單視若珍寶呢?因?yàn)樗顾麄兛吹搅俗约旱膬r(jià)值，樹(shù)立起了做人的信心。這就是愛(ài)的力量，這就是母愛(ài)的力量。
對(duì)此，我誠(chéng)然高興，可是誰(shuí)都不知道，我得到的最高獎(jiǎng)賞不是這些，而是那另外的東西，那千金難買(mǎi)的東西——愛(ài)心在我們班集體中形成的凝聚力。本來(lái)因?yàn)榭荚嚺R近，同學(xué)們產(chǎn)生了一種煩躁、焦慮、消沉的情緒，同學(xué)之間有矛盾，同學(xué)與班干鬧沖突，學(xué)生和老師之間也產(chǎn)生了嚴(yán)重的隔閡。人心是散的，思想是亂的，氣氛令人不安。這一切我看在眼里，卻無(wú)能為力。誰(shuí)料想，同學(xué)的心靠攏了，師生的心貼近了，眾多的矛盾化解了，大家的情緒平靜了，復(fù)習(xí)在有條不紊地進(jìn)行?？梢韵胍?jiàn)，我的內(nèi)心是多么的欣慰，多么的激動(dòng)。這一經(jīng)歷，更堅(jiān)定了我的思想：要成為良師，必先成為慈母;要教育好學(xué)生，一定要有一片愛(ài)心。
為師之道的心得體會(huì)篇五
于永正老師不僅是他的學(xué)生們喜歡的老師，也是我很佩服的一個(gè)大師。今年暑期中，讀他的《我的為師之道》，深深地引起了我的反思。
于老師在文中說(shuō)，他的為師之道主要有三點(diǎn)，首先是自強(qiáng)，就是不斷的自我修煉，提高多方面修養(yǎng)。為人之師，必須有大智慧，即平時(shí)的文化積淀、道德修養(yǎng)，心中有對(duì)學(xué)生的愛(ài)意和尊重。二是自律，就是戰(zhàn)勝自身消極、負(fù)面的東西。用愛(ài)心支撐起對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭、對(duì)學(xué)生的責(zé)任感。當(dāng)要“怒發(fā)沖冠”訓(xùn)斥學(xué)生的時(shí)候，要冷靜，冷靜了，事情就會(huì)處理得好些。管好自己，做個(gè)好人，才能成為好老師。三要自省。要善于在思考中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)，在思考中把失誤轉(zhuǎn)化為收獲。要寫(xiě)日記，寫(xiě)反思，使自己變得深刻完善。
我也愛(ài)自己的學(xué)生，愛(ài)自己的這份工作。但細(xì)細(xì)反思，但自我修煉的還差的較多。尊重學(xué)生也做得不夠，偶爾也克制不住會(huì)“怒發(fā)沖冠”地責(zé)罰學(xué)生。最大問(wèn)題是懶惰、消極的思想總是難以克服，反思了，想了，就是懶得怕寫(xiě)，怕總結(jié)。
于老師說(shuō)：“教了48年的書(shū)，最終把自己教成了孩子”。張光鑒：‘要蹲下來(lái)看學(xué)生，老師要和學(xué)生相似了，所以他成功了。蘇霍姆林斯基：“只有那些始終不忘記自己曾是孩子的人，才能成為真正的老師。
從這些名家的話(huà)中，我深深認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)中學(xué)教師應(yīng)該有一顆童心，因?yàn)橛辛艘活w童心對(duì)學(xué)生多一份理解，就會(huì)知道學(xué)生喜歡什么，渴望什么。其實(shí)我們現(xiàn)在的學(xué)生都喜歡搞活動(dòng)，不想做太多的作業(yè)。所以我們的老師千萬(wàn)不要讓作業(yè)把孩子的空間填滿(mǎn)。于老師說(shuō)過(guò)：“靠做作業(yè)成績(jī)好的學(xué)生將來(lái)沒(méi)多大出息，讓學(xué)生多讀書(shū)成才的.才是真正的才子。
教育的還有一個(gè)名字叫“影響”。所以我們教師在平時(shí)的生活要注重自已的一言一行。于老師平時(shí)就這樣要求自己。
穿戴不敢隨便，字跡不潦草。說(shuō)話(huà)不敢隨意，態(tài)度不敢生硬。錯(cuò)誤不敢不認(rèn)，行動(dòng)不敢落后。備課不敢馬虎，書(shū)報(bào)不敢不讀。
我覺(jué)得在我的教學(xué)生涯中，我也要以教過(guò)我的老師為鏡，按照我喜歡的，崇拜的老師塑造自己。不斷反思。在教學(xué)中，我要學(xué)會(huì)不斷反思，找出自己的不足，這樣才能有所進(jìn)步。
為師之道的心得體會(huì)篇六
暑假期間，拜讀了于永正老師的封筆之作：《做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師――我的為師之道》。其實(shí)我并不認(rèn)識(shí)于老師，看完了這本書(shū)，我卻很喜歡他！整本書(shū)通過(guò)回憶自己教學(xué)生涯中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴生動(dòng)形象地向我展現(xiàn)出了一個(gè)栩栩如生的于老師！正如于老師自己在書(shū)的前言中所說(shuō)：“本書(shū)是我對(duì)自己從教五十多年的較為全面的總結(jié)。讀者從中可以看出我的教育觀(guān)、語(yǔ)文觀(guān)、學(xué)生觀(guān)，乃至于我的性格、為人和其他的方方面面?！蓖ㄟ^(guò)整本書(shū)的品讀，我認(rèn)識(shí)了一位好老師！
書(shū)中有很多值得我深思、值得我學(xué)習(xí)的地方！于老師是一個(gè)甘草一樣的人，他溫和寬容又慈祥，沒(méi)有整天板著臉背著手反而笑瞇瞇風(fēng)趣又幽默！在教書(shū)過(guò)程中免不了有孩子犯錯(cuò)會(huì)讓我們大發(fā)雷霆，于老師告訴我們“先處理心情、再處理事情”這確實(shí)很重要，情緒上來(lái)了我們很容易做出錯(cuò)誤的決定或者說(shuō)出不該說(shuō)的話(huà)。先冷靜自己再去處理事情，這是我接下來(lái)的教育工作中需要謹(jǐn)記的！因?yàn)槲业佬刑珳\修為不夠，實(shí)在是太容易情緒化了！不過(guò)有一點(diǎn)我和于老師想得是一樣的：“不要忘記自己曾經(jīng)是孩子！”每每感嘆孩子怎樣怎樣時(shí)我總會(huì)安慰自己，我小的時(shí)候不也是這樣么？我們小時(shí)候不也是貪玩任性又淘氣么？看到學(xué)習(xí)吃力的我會(huì)想起自己小時(shí)候也是個(gè)糊涂蛋，老師怎么教都不會(huì)！只能說(shuō)每個(gè)孩子花期不同呀，教育不是千篇一律拔苗助長(zhǎng)，而是啟發(fā)引導(dǎo)，幫助孩子發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)！做老師，要用欣賞的眼光去看孩子，要讓每個(gè)孩子感覺(jué)到你是喜歡他的！書(shū)中第二章，于老師舉了很多例子告訴我們?cè)鯓幼寣W(xué)生感到你喜歡他，特別實(shí)用！
作為老師，于老師卻告訴我們要是師非師，放下老師的“架子”，不以長(zhǎng)者自居，不居高臨下俯視學(xué)生！蹲下來(lái)看學(xué)生，實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話(huà)，這不禁讓我想起了之前一個(gè)同事的座右銘：蹲下來(lái)，和孩子一起成長(zhǎng)！我想這就是為什么于老師和學(xué)生的關(guān)系那么好，那么多學(xué)生對(duì)他念念不忘的原因了吧！因?yàn)橛诶蠋熇斫鈱W(xué)生尊重差異！書(shū)中于老師還分享了他對(duì)自己的“約法三章”：一、不背手；二、主動(dòng)和學(xué)生打招呼；三、課間和學(xué)生一起玩；四、到學(xué)生家里走走；五、經(jīng)常講故事和笑話(huà)；六、幽默；七、努力讓微笑成為自己的名片；八、做值日；九、一旦做錯(cuò)了事，公開(kāi)承認(rèn)自己的錯(cuò)誤；十、定期征求學(xué)生的意見(jiàn)和建議。于老師作為一個(gè)全國(guó)著名的特級(jí)教師都能這樣地要求自己，我們更應(yīng)該去努力！
書(shū)中第四章的童心不泯也給了我很大的啟示。因我執(zhí)教低年級(jí)，學(xué)生年齡小，活潑好動(dòng)，經(jīng)常視課堂紀(jì)律若無(wú)物，這是低年級(jí)學(xué)生剛?cè)胄ｉT(mén)的特性。童心未泯的標(biāo)志之一是始終保留孩子般的好奇心；做一個(gè)有“孩子氣”的教師。其實(shí)于老師所講的童心未泯還有更深的一層意思，那就是理解和體諒學(xué)生。讀后感記得于老師回憶他班上一個(gè)孩子遲到。于老師在班上放肆的表?yè)P(yáng)那遲到的學(xué)生。當(dāng)時(shí)，班上所有的學(xué)生都問(wèn)，為什么遲到還要在班上放肆表?yè)P(yáng)呢？于老師當(dāng)場(chǎng)回答學(xué)生說(shuō)：“你們哪個(gè)有勇氣遲到了，還能像他那樣大大方方走到教室門(mén)口，還有如此膽大的喊聲報(bào)告。是你們肯定會(huì)躲在某個(gè)角落哭臉?！本瓦@樣，那調(diào)皮學(xué)生再也沒(méi)遲到了。我們可能更注重的是嚴(yán)格要求學(xué)生，上課不準(zhǔn)說(shuō)話(huà)、不準(zhǔn)調(diào)頭、不準(zhǔn)做小動(dòng)作……。若干個(gè)不準(zhǔn)之后，其實(shí)效果并不理想，學(xué)生在課堂上想做卻不敢做，想說(shuō)卻不敢說(shuō)，整個(gè)一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生死氣沉沉，毫無(wú)積極性可言。不過(guò)凡事都有度，要把握這個(gè)度，畢竟低年級(jí)也需要給孩子們的學(xué)習(xí)習(xí)慣打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。也許我們可以換多種方式，幫助孩子養(yǎng)成好習(xí)慣！
最后令我印象深刻的便是行無(wú)言之教了！身教重于言教，特別是低年級(jí)的孩子，你說(shuō)他不一定聽(tīng)的見(jiàn)聽(tīng)的進(jìn)去，但是你做了，他一定更喜歡模仿！這也給我敲響了警鐘，在和孩子們?cè)谝黄饡r(shí)，童心未泯的同時(shí)要時(shí)刻謹(jǐn)記給孩子們正確的榜樣作用！我的字體我的語(yǔ)言我的坐姿我的儀表，都應(yīng)給孩子正確的示范作用，這些方面，我確實(shí)慚愧自己還有很多需要去改進(jìn)，去完善！
于老師用一件件小事、一張張圖片、一字字筆記向我們展現(xiàn)了他五十多年教育生涯中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也給了我們誠(chéng)懇的建議！不愧是著名特級(jí)教師，他身上有許多許多需要我去學(xué)習(xí)去思考去感悟的地方！
為師之道的心得體會(huì)篇七
引言：我的為師之道是做“文雅”“高雅”“優(yōu)雅”的示范人，而且時(shí)刻遵循著用熱情，活力，激情創(chuàng)新教育，用和諧，友愛(ài)，奉獻(xiàn)愛(ài)戴幼兒。作為一名幼兒老師，其自身的品德素質(zhì)和修養(yǎng)的提升也是我為師路上不斷提高的。
師之道，其意不僅為擇師之道，也有為師之道的意思。從古至今，大家都對(duì)于選擇老師，愛(ài)戴老師，敬重老師行為禮儀等比較重視。呂氏春秋。勸學(xué)中說(shuō)：“尊師則不論其貴賤貧富矣?！痹谔?。韓愈《師說(shuō)》中也說(shuō)過(guò)：“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也?！痹?。關(guān)漢卿也曾說(shuō)過(guò)：“一日之師，終身為父?！?。而今天，我所指的卻是它的“為師之道”，學(xué)生要尊重老師，那么老師也該愛(ài)戴學(xué)生。以黨的十八大和十八屆三中、四中全會(huì)精神為指導(dǎo)，以愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人為核心，以提高教師思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平為根本。我們必須遵循為師之道，要以德樹(shù)人，德藝雙馨。
從教兩年來(lái)，既然成為了一名人民教師，那么遵循做“文雅”“高雅”“優(yōu)雅”的示范人就成為了我為人師表的目標(biāo)。也是我為師之道的一重思想。在幼兒園工作中，保育和教育一直是幼兒園的主體。但是保育是幼兒園至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。對(duì)于3歲到6歲兒童而言，學(xué)習(xí)可以放在小學(xué)，初中，甚至高中的課程中去，而我們幼兒園重要負(fù)責(zé)的就是幼兒的身體健康和心理健康兩個(gè)環(huán)節(jié)。所以我一直堅(jiān)持把培養(yǎng)幼兒的一些良好行為習(xí)慣，與人交往能力，處事態(tài)度的'引領(lǐng)等作為首要任務(wù)，從不會(huì)強(qiáng)加給他們很多學(xué)習(xí)的壓力或者嚴(yán)厲的規(guī)矩。我希望盡量的陪他們度過(guò)一個(gè)健康快樂(lè)的童年，所以不斷的鍛煉他們的自身修養(yǎng)和樂(lè)觀(guān)的態(tài)度，為以后為人處事打好一定的基礎(chǔ)。
近幾年來(lái)，國(guó)家一直很重視依法治教，以德樹(shù)人的思想。俗話(huà)說(shuō)國(guó)有國(guó)法家有家規(guī)，那么我們幼兒園也有規(guī)章制度。應(yīng)園領(lǐng)導(dǎo)的要求，我們幼兒老師不僅要對(duì)《幼兒園教職工職業(yè)道德規(guī)范》的內(nèi)容熟記一二的，而且必須遵守。而我也是一直遵循著用熱情，活力，激情創(chuàng)新教育，用和諧，友愛(ài)，奉獻(xiàn)愛(ài)戴幼兒，這也做為了我為師之道的思想之一。在21世紀(jì)的學(xué)校里，學(xué)生和老師之間，應(yīng)該真的形成亦師亦友的和諧局面。這樣不僅有利于我們的教學(xué)事半功倍，而且有利于處理良好的師生關(guān)系?，F(xiàn)在，在我的幼兒園教學(xué)過(guò)程中，我不但是幼兒的老師，朋友，有時(shí)候還扮演者親人甚至媽媽的角色。因?yàn)楹⒆觽円惶熘械拇蟛糠謺r(shí)間都交給了我來(lái)安排，我得對(duì)他們的時(shí)間負(fù)責(zé)，對(duì)他們的身心健康負(fù)責(zé)。
尤其是，現(xiàn)在的小學(xué)已經(jīng)很多都是寄宿學(xué)校了，孩子們每周和老師在一起的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了和自己的親人相處的時(shí)間。那么，孩子們對(duì)老師的依賴(lài)性也會(huì)越來(lái)越大，對(duì)老師的感情也會(huì)越來(lái)越深。久而久之，我們的內(nèi)心也應(yīng)該會(huì)心生友愛(ài)，那也就更加促使了我們?yōu)槿恕凹胰恕钡呢?zé)任心，愛(ài)心，耐心和恒心。但是，也并不是所有的老師都秉承了依法執(zhí)教，以德樹(shù)人的思想。最近幾年，體罰和變相體罰的事件頻繁發(fā)生。大家的為師之道呢？陶行知曾說(shuō)過(guò)“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生，你別忙著把他們趕跑，你可不要等坐火車(chē)，點(diǎn)電燈，學(xué)微積分時(shí)，才認(rèn)識(shí)到他們是你當(dāng)年的學(xué)生?！笔茄?，人們都說(shuō)三歲看老，七歲定終身，但是人各有志，通過(guò)勤奮和努力，每個(gè)人都會(huì)有嶄新的面貌?，F(xiàn)在，獨(dú)生子女越來(lái)越多，孩子在家嬌慣成形，所以有些孩子確實(shí)有了一些嬌慣，蠻橫，粗暴的行為。在幼兒園里也有一些很難管教的孩子。但是，我們就該一貫的否定他們嗎，就該一貫的指證他們的缺點(diǎn)嗎。也許我們需要給他們時(shí)間，也許我們可以陪他們一起正確的成長(zhǎng)。請(qǐng)不要以我們的一些小誤會(huì)而耽誤了孩子的一生。記得前幾天家訪(fǎng)時(shí)，有件事情讓我感觸很深，因父母離異的緣故，從小跟隨父親的一個(gè)小女孩，在學(xué)校里真的是比小男孩都要淘氣百倍，與同學(xué)打架，謾罵小朋友，搶別人的東西等都在她身上發(fā)生過(guò)。類(lèi)似這種家庭聽(tīng)變故的例子我們國(guó)家還有很多，造成孩子心理缺陷的后果也有很多。然而這些，對(duì)于孩子的打擊已經(jīng)很大。如果在學(xué)校里，老師和同伴們又不能足夠的了解和關(guān)心他們，同時(shí)再對(duì)他們的心理雪上加霜的造成另一層的影響。因此，有時(shí)候我們需要先了解事情的原由，可以試著用正確的方法引導(dǎo)他們，用親切的態(tài)度鼓勵(lì)和肯定他們。請(qǐng)盡量躲避那些指責(zé)和冷漠的態(tài)度再去“傷害”他們。在他們的人生路上也許會(huì)是荊棘，坎坷；也許是鮮花，掌聲；也許是平淡，庸碌；而我們老師也都是他們?nèi)松倪^(guò)客，所以我們主宰不了他們，也沒(méi)有強(qiáng)制他們一切行為的權(quán)利。道德經(jīng)中曾說(shuō)過(guò)，修之身，其德乃真。因此作為老師要不斷的提升自己的修養(yǎng)，把依德樹(shù)人作為我們?nèi)松飞喜粩嗵岣吆捅械脑瓌t。
為師之道的心得體會(huì)篇八
《呂氏春秋》是秦相呂不韋和他的門(mén)客集體編寫(xiě)的一部著作，班固把它列入雜家，從某種意義上說(shuō)是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)學(xué)術(shù)文化的一個(gè)總結(jié)。其中的《勸學(xué)》(一作《觀(guān)師》)、《尊師》、《誣徒》等篇，教育思想十分豐富，尤其是講為師之道的內(nèi)容，至今仍閃爍著奪目的思想之光，茲述析如下。
故師之教也，不爭(zhēng)輕重、尊卑、貧富，而爭(zhēng)于道
為師者自我價(jià)值的確認(rèn)
春秋戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，具備為師之資格的人，皆是具有“道術(shù)”且言之成理、持之有故的知識(shí)分子。無(wú)論儒家、墨家還是道家，盡管其思想上取舍不同，但都無(wú)一例外地傳授自己所認(rèn)同的“道”，而這便成為為師者所要遵循的首要原則。《呂氏春秋》更明確地指出：“為師之務(wù)，在于勝理，在于行義?！庇终f(shuō)：“義之大者，莫大于利人，利人莫于教?！苯處煈?yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，其自身之所以存在重要價(jià)值，在于其主要是開(kāi)啟心智，在于“勝理”，在于培養(yǎng)全面發(fā)展的有德行的“人”，即所謂“行義”是也。
進(jìn)一步講，“行義”二字標(biāo)示出了為師者通過(guò)教育人、培養(yǎng)人而改造社會(huì)的神圣使命，具有“道德命令”的性質(zhì)。它不是一種外在的強(qiáng)制，而是在對(duì)社會(huì)關(guān)系客觀(guān)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的一種自覺(jué)擔(dān)當(dāng)，達(dá)不到“行義”的目的和要求的時(shí)候則常常會(huì)感到慚愧與不安。從這個(gè)意義上講，為師者就是社會(huì)改造的引導(dǎo)者、先行者，所以《呂氏春秋》講：“故師之教也，不爭(zhēng)輕重、尊卑、貧富，而爭(zhēng)于道?！睘榱恕靶辛x”而“爭(zhēng)于道”，對(duì)于為師者而言是最有意義的事情，是為師者職業(yè)精神與職業(yè)道德的集中體現(xiàn)。
的確，為師者只有先確認(rèn)了自我價(jià)值感、使命感，才會(huì)有強(qiáng)大的內(nèi)在精神動(dòng)力。就以大教育家孔子來(lái)說(shuō)，他一生學(xué)而不厭、誨人不倦，與他的社會(huì)理想和政治信念是分不開(kāi)的，他要通過(guò)育人來(lái)“行義”。在匡地被圍困時(shí)，他還帶領(lǐng)學(xué)生習(xí)禮樹(shù)下，弦歌之聲不絕，始終堅(jiān)持自己的理想，堅(jiān)持自己的事業(yè)，真有臨大節(jié)而志不可奪的精神。在教育勞動(dòng)中，義務(wù)體現(xiàn)為使命，在價(jià)值感和使命感中，才能激發(fā)出內(nèi)在的熱情與持久的力量，從而自覺(jué)、主動(dòng)、認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好育人的工作。
失之在己，不肯自非，愎過(guò)自用，不可證移
為師者容易犯的四種毛病
《呂氏春秋?誣徒》篇批評(píng)了某些為師者容易犯的四種毛病：
第一，“志氣不和，取舍數(shù)變，固無(wú)恒心，若晏陰喜怒無(wú)處，言談日易，以恣自行。”
這里面有兩個(gè)意思。一是過(guò)于隨心所欲，缺少一貫性的原則，信口開(kāi)河；二是對(duì)待學(xué)生的態(tài)度不穩(wěn)定，喜怒無(wú)常。一般說(shuō)來(lái)，“不講”的老師少，但“妄說(shuō)”者卻大有其人，“妄說(shuō)”的一個(gè)重要原因是知識(shí)缺乏、學(xué)術(shù)不精和不負(fù)責(zé)任。為師者應(yīng)當(dāng)注意調(diào)節(jié)自己的情緒，平和其心氣，寬大其胸懷，培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的良好感情。由于學(xué)生的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)不足，有時(shí)出現(xiàn)傲慢、頂撞、無(wú)理、“不懂事”等言行并不意外，對(duì)此教師應(yīng)掌握分寸，正確處理。
第二，“失之在己，不肯自非，愎過(guò)自用，不可證移?！?/p>
就是說(shuō)為師者自己有失敗或過(guò)失，不肯自我批評(píng)，剛愎自用，堅(jiān)持錯(cuò)誤。當(dāng)然教師也是人，也會(huì)犯錯(cuò)誤，但教師不應(yīng)過(guò)分看重自己的尊嚴(yán)。如果只是為了維護(hù)自己的“尊嚴(yán)”而不顧是非曲直，實(shí)際上你的尊嚴(yán)并不能得到真正地維護(hù)，相反卻受到更大的損害。每個(gè)當(dāng)老師的，都希望學(xué)生尊重自己，這是正常心理，問(wèn)題是怎樣贏得學(xué)生的尊重。尊重是建立在“人”與“人”之間平等基礎(chǔ)上的自覺(jué)行為，即使對(duì)于年少的學(xué)生也應(yīng)當(dāng)是這樣，教師發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了能坦率地承認(rèn)，學(xué)生不但不會(huì)瞧不起你，反而會(huì)感到你可敬可親。
第三，“見(jiàn)權(quán)親勢(shì)。及有富厚者，不論其材，不察其行，驅(qū)而教之，阿而諂之，若恐弗及”。
有些教師阿諛諂媚權(quán)勢(shì)者，不管其德才如何，千方百計(jì)地討好奉承。這種情況在古代專(zhuān)制社會(huì)中是存在的，是不正常的。一方面，這會(huì)在心理“驕慣”那些富豪子弟，使他們產(chǎn)生鄙視教師進(jìn)而輕視知識(shí)的心理；另一方面，這在客觀(guān)上是對(duì)貧寒子弟的不公與歧視，使他們的.自尊心無(wú)形中受到傷害，他們也同樣會(huì)對(duì)這樣的教師產(chǎn)生鄙視的心理。為師者平等視人、給予每個(gè)受教育的學(xué)生平等的受教育機(jī)會(huì)、平等的關(guān)注度，不僅是一種義務(wù)，也是一種體面與美德。
第四，“弟子居處修潔，身狀出倫，聞識(shí)疏達(dá)，就學(xué)敏疾，本業(yè)幾終者，則從而抑之，難而懸之，而惡之?！?/p>
個(gè)別為師者對(duì)品學(xué)兼優(yōu)卻不善于“搞好關(guān)系”的學(xué)生無(wú)端地疏遠(yuǎn)、嫉恨，從而壓制之、刁難之?！暗茏尤t冀終，居則不安，歸則愧于父母兄弟，出則慚于知友邑里，此學(xué)者之所悲也?！睂W(xué)生的社會(huì)關(guān)系、家庭條件、生活習(xí)慣、個(gè)人愛(ài)好不可能完全一樣，也不會(huì)是一種類(lèi)型。就性格而言，有能說(shuō)會(huì)道的、也有沉默寡言的，有“眼皮子活”的、也有靈活性差的，這都是正常的。作為教師，對(duì)于各種類(lèi)型的學(xué)生都要善待，因?yàn)樗麄冊(cè)谛撵`深處都期待師長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)，這一點(diǎn)不可不明。
視徒如己，反己以教，則得教之情矣
為師者最好能“反己以教”
《呂氏春秋》中提出一個(gè)重要的教育理念就是“反己以教”?！耙曂饺缂?，反己以教，則得教之情矣。所加于人，必可行于己，若此則師徒同體。人之情，愛(ài)同于己者，譽(yù)同于己者，助同于己者，學(xué)業(yè)之章明也，道術(shù)之大行也，從此生矣?！焙美蠋煂?duì)待學(xué)生就如同對(duì)待自己一樣，要設(shè)身處地施行教育。老師要求學(xué)生做到的，先想想，自己若是學(xué)生，能否做到，不能勉強(qiáng)學(xué)生做力所不及之事。這樣就能師生同心，情感和諧，使教育過(guò)程得以順利完成。
為什么為師者要“反己以教”？《呂氏春秋》指出：“人之情不能樂(lè)其所不安，不能得其所不樂(lè)?！庇终f(shuō)：“為之而樂(lè)者，奚待賢者？雖不肖者，猶若勸之；為之而苦矣，奚待不肖者？雖賢者猶不能久?！比酥Ｇ槭?，不能喜歡自己不愿做的事，不能從自己不喜歡的事物中有所得。做一件能得到快樂(lè)的事，即使是不肖者，也會(huì)努力干；做一件苦惱的事，別說(shuō)不肖者，賢者也難以堅(jiān)持。因此，“反諸人情，則得所以勸學(xué)矣。”在教學(xué)過(guò)程中，教師一定要體驗(yàn)學(xué)生的心情，研究其心理特點(diǎn)。這樣，就能找出適當(dāng)?shù)霓k法，激發(fā)學(xué)生的積極性，有效地提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。
“反己以教”，從教學(xué)內(nèi)容上講要能引起學(xué)生的興趣?！胺舱f(shuō)者，兌(悅)之也”。“夫弗能兌而反說(shuō)，是拯溺而錘之以石也，是救病而飲之以堇(草名，有毒)也。”意思是說(shuō)，大凡說(shuō)教，應(yīng)該使對(duì)方心情舒暢，而不是硬性說(shuō)教。不能使對(duì)方心情舒暢，反去硬性說(shuō)教，就如同拯救溺水的人卻用石頭讓他沉下去，如同治病卻給病人喝下毒藥一樣，只會(huì)適得其反。
“反己以教”，從學(xué)生的心理特點(diǎn)講是注意學(xué)習(xí)、休息和娛樂(lè)相結(jié)合。一味緊張單調(diào)而急迫地學(xué)，很容易引起學(xué)生精神疲勞，久而久之，便會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒，導(dǎo)致“師不能令于徒”，即造成老師無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的局面。而高明老師的教學(xué)，總是能把教學(xué)組織得勞逸相濟(jì)、從容不迫。使學(xué)生既有嚴(yán)肅認(rèn)真之學(xué)習(xí)精神，又有愉快活潑之生活情致，即“使弟子安焉、樂(lè)焉、休焉、游焉、肅焉、嚴(yán)焉。”這樣，學(xué)生就不會(huì)視學(xué)習(xí)為畏途，而能夠疾學(xué)不倦了。
綜觀(guān)《呂氏春秋》所講的為師之道，毫無(wú)疑問(wèn)，有利于為師者恰當(dāng)?shù)刈晕叶ㄎ唬欣跒閹熣叩淖晕沂〔?，有利于為師者自覺(jué)改進(jìn)教學(xué)方法，有利于和諧師生關(guān)系及學(xué)生的健康成長(zhǎng)，頗值得今天的為人師者思索玩味、借鑒學(xué)習(xí)。(作者單位：遼寧師范大學(xué)文學(xué)院)
為師之道的心得體會(huì)篇九
我曾讀過(guò)一位美國(guó)老師海倫·摩爾斯拉的文章，題目叫《優(yōu)點(diǎn)單》。在一堂艱難、沉悶的數(shù)學(xué)課上，為了消除學(xué)生的消沉和急躁情緒，她暫停上課，讓孩子們拿出幾張紙，列出全班每個(gè)同學(xué)的全部?jī)?yōu)點(diǎn)。課后，這位老師整理出三十四份優(yōu)點(diǎn)單，第二天課上分發(fā)給她的三十四名學(xué)生，不一會(huì)兒，整個(gè)教室都在歡笑。孩子們沒(méi)有料到自己有這么多優(yōu)點(diǎn)，自己對(duì)同學(xué)這么重要，自己受到這么多人的喜愛(ài)。這位細(xì)心的熱情的老師，使孩子們對(duì)人對(duì)己都恢復(fù)了信心。
她的學(xué)生一直保藏著自己的優(yōu)點(diǎn)單，有的放在櫥柜的最上一層抽屜里，有的夾在結(jié)婚紀(jì)念冊(cè)里，有的放在隨身攜帶的提包里，有的甚至把它帶上戰(zhàn)場(chǎng)??他們?yōu)槭裁窗堰@份優(yōu)點(diǎn)單視若珍寶呢?因?yàn)樗顾麄兛吹搅俗约旱膬r(jià)值，樹(shù)立起了做人的信心。這就是愛(ài)的力量，這就是母愛(ài)的力量。
對(duì)此，我誠(chéng)然高興，可是誰(shuí)都不知道，我得到的最高獎(jiǎng)賞不是這些，而是那另外的東西，那千金難買(mǎi)的東西——愛(ài)心在我們班集體中形成的凝聚力。本來(lái)因?yàn)榭荚嚺R近，同學(xué)們產(chǎn)生了一種煩躁、焦慮、消沉的情緒，同學(xué)之間有矛盾，同學(xué)與班干鬧沖突，學(xué)生和老師之間也產(chǎn)生了嚴(yán)重的隔閡。人心是散的，思想是亂的，氣氛令人不安。這一切我看在眼里，卻無(wú)能為力。誰(shuí)料想，同學(xué)的心靠攏了，師生的心貼近了，眾多的矛盾化解了，大家的情緒平靜了，復(fù)習(xí)在有條不紊地進(jìn)行?？梢韵胍?jiàn)，我的內(nèi)心是多么的欣慰，多么的激動(dòng)。這一經(jīng)歷，更堅(jiān)定了我的思想：要成為良師，必先成為慈母;要教育好學(xué)生，一定要有一片愛(ài)心。
為師之道的心得體會(huì)篇十
暑假，我拜讀了全國(guó)著名特級(jí)教師于永正老師教育文集中的一冊(cè)《我的為師之道》。這本書(shū)，是于老師的“封筆之作”，是他從教五十多年的全面總結(jié)，是一名小學(xué)教師在教壇上辛勤耕耘數(shù)十年的心得與經(jīng)驗(yàn)。在沒(méi)讀這書(shū)之前，我感覺(jué)像這種教育著作的書(shū)，理論性都很強(qiáng)，內(nèi)容晦澀、費(fèi)解，是很難讀的，但是讀了之后感覺(jué)并不像我之前想象的那樣。這本書(shū)，語(yǔ)言平實(shí)，事例鮮活，讀這本書(shū)就像讀故事和小說(shuō)一樣，引人入勝，很多地方能讓我們產(chǎn)生共鳴，不免嘖嘖稱(chēng)贊，佩服于老師對(duì)教育的熱愛(ài)和全身心的投入，贊嘆于老師教育藝術(shù)的高超。
二十年前，初為人師，我的心底就有一個(gè)愿望：做一名讓學(xué)生喜歡的老師！所謂“親其師，信其道”，讓學(xué)生喜歡是教育的第一步。教師想讓學(xué)生喜歡，首先要喜歡學(xué)生?！跋矚g”是相互的。老師喜歡學(xué)生，學(xué)生會(huì)加倍地喜歡老師。每個(gè)學(xué)生都渴望得到老師的喜歡，但要老師喜歡每位學(xué)生，確實(shí)很難，可是，若像美國(guó)教育家拖德威特克爾說(shuō)的“做出喜歡他的.樣子”則比較容易。于老師在書(shū)里道出了讓學(xué)生喜歡你的五個(gè)秘訣：
秘訣一：老師要讓每個(gè)學(xué)生都感到你喜歡他。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生，不管是高年級(jí)還是低年級(jí)，不論是男生還是女生，都十分在意老師是否注意他。如果你的行為并不說(shuō)明你喜歡他們，那你無(wú)論多么喜歡他們都沒(méi)有用。但是，如果你的行為表現(xiàn)出你喜歡他們，那么，無(wú)論你是否真的喜歡也無(wú)關(guān)緊要了。其實(shí)，做出喜歡學(xué)生的樣子很簡(jiǎn)單，可以是一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)微笑，一句話(huà)，一件小事，一件小禮物……總之，一定是“行為”。
秘訣二：老師要有點(diǎn)孩子氣，童心不泯。張光鑒曾說(shuō)：“要蹲下來(lái)看學(xué)生，老師要和學(xué)生相似，而不能要求學(xué)生和老師相似?！睋碛幸活w童心，對(duì)學(xué)生就多了一份理解，就會(huì)知道，學(xué)生喜歡什么，渴望什么。班里曾經(jīng)有兩個(gè)男生在我的教鞭上涂滿(mǎn)了粉筆，想看我拿起教鞭時(shí)兩手“雪白”的樣子，結(jié)果我真的中招了！我馬上伸出手掌在他倆臉上一按，結(jié)果這兩個(gè)人都成了發(fā)面饅頭一樣，那場(chǎng)面別提有多歡樂(lè)了！從那以后，孩子們明顯和我親近了許多。擁有一顆童心，才能真正走進(jìn)學(xué)生的心。
秘訣三：身為教師，要身正。德高為師，身正為范。正如孔子所說(shuō)，“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”善于效仿是小學(xué)生的基本特點(diǎn)。老師就是一本教科書(shū)，一旦出現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生們的目光就像雷達(dá)似的，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在追隨著老師，并不由自主地模仿老師的行為。無(wú)論是儀表、書(shū)寫(xiě)，還是朗讀，老師都要在學(xué)生面前做好表率，因?yàn)榻處煹囊谎砸恍袩o(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著他們。讓學(xué)生看到我對(duì)待每一節(jié)課、對(duì)待每一次作業(yè)批改都一絲不茍，使他們明白工作就應(yīng)當(dāng)愛(ài)崗敬業(yè)；在上課過(guò)程中，我盡量旁征博引，當(dāng)堂背誦經(jīng)典詩(shī)文語(yǔ)錄、講歷史故事等，使孩子看到我的知識(shí)積累，給予他們用心打基礎(chǔ)、適當(dāng)做拓展的啟發(fā)；復(fù)習(xí)過(guò)程中，示范畫(huà)思維導(dǎo)圖，教會(huì)并指導(dǎo)他們培養(yǎng)梳理知識(shí)的好習(xí)慣。
秘訣四：要學(xué)會(huì)正確激勵(lì)學(xué)生。教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。只要蹲下來(lái)看學(xué)生，牢記“沒(méi)有差生，只有差異”這句話(huà)，就很容易發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)，不同的教育方法，會(huì)讓我們有想不到的收獲。激勵(lì)要?jiǎng)忧?，輕描淡寫(xiě)、面無(wú)表情的鼓勵(lì)與肯定，學(xué)生會(huì)不以為然，甚至不領(lǐng)情。學(xué)生在方方面面有了突出的表現(xiàn)，教師都可以視為可慶賀的大事，不但鄭重表?yè)P(yáng)，還要通知家長(zhǎng)，把激勵(lì)的作用發(fā)揮到最大；表?yè)P(yáng)、激勵(lì)要及時(shí)，事情過(guò)去久了，再去贊揚(yáng)就失去意義了；激勵(lì)要當(dāng)眾。當(dāng)眾表?yè)P(yáng)，既有對(duì)個(gè)人的激勵(lì)作用，又有對(duì)全班的表率、鼓動(dòng)、引領(lǐng)效果；激勵(lì)要針對(duì)。所謂“針對(duì)”，就是說(shuō)激勵(lì)要有的放矢，一是針對(duì)學(xué)生的特長(zhǎng)加以“放大”，二是針對(duì)學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)“放大”他的閃光點(diǎn)，使其日漸增長(zhǎng)。要用放大鏡看孩子的優(yōu)點(diǎn)，尤其是后進(jìn)生。孩子的興趣是在激勵(lì)中產(chǎn)生的，是在不斷取得進(jìn)步中鞏固的。激勵(lì)是偉大的教育法寶。因而，在教學(xué)中一定要注意對(duì)學(xué)生的激勵(lì)。
秘訣五：要把課上得有意思。無(wú)論時(shí)代如何變遷，課堂始終是學(xué)校教育的“主陣地”。把課上好，是我們最重要的“看家本領(lǐng)”，有了這個(gè)“看家本領(lǐng)”，想讓學(xué)生不喜歡老師都難。于老師認(rèn)為，老師要把課上得輕松一些，讓學(xué)生有愉悅感，這樣學(xué)習(xí)效率才能高。教師是傳道、授業(yè)、解惑的，但并不意味著上課時(shí)總是保持著一副老學(xué)究式高深莫測(cè)的嚴(yán)肅表情，可以多和學(xué)生進(jìn)行課堂互動(dòng)，用一種具有親和力的表現(xiàn)方式吸引學(xué)生，把說(shuō)、練寓于活動(dòng)之中。語(yǔ)文課堂也要多放手，敢放手，把課堂和學(xué)習(xí)還給學(xué)生。除了傳統(tǒng)的講授法，還可以按照教學(xué)內(nèi)容的不同采用新的方式，比如將游戲比賽加入課堂。游戲能發(fā)展學(xué)生的思維能力，開(kāi)發(fā)智力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以消除大腦疲勞，使教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。
學(xué)生喜愛(ài)的老師不一定是最美麗的，但一定是和藹可親的；學(xué)生喜愛(ài)的老師不一定是孩子王，但一定是有著獨(dú)特的魅力。我欽佩，我折服，欽佩于老師的智慧，折服于老師的中庸。生命的長(zhǎng)度我當(dāng)不了家，但生命的寬度由我說(shuō)了算。既然命運(yùn)讓我們做了教師，就讓我們做學(xué)生喜歡的老師。
為師之道的心得體會(huì)篇十一
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職?！皩W(xué)高為師，德高為范”，是教師工作的指南針，作為一名新時(shí)代的教師除掌握深厚的知識(shí)外，還應(yīng)該具備良好的教師職業(yè)道德，為學(xué)生指明生命的方向，賦予學(xué)生生命以意義和價(jià)值，這是為師之道，更是為師之德。作為一名教師我們要始終明白一件事情，那就是學(xué)生首先是人，其次才是學(xué)生，教育是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的影響。教育就是開(kāi)啟智慧、健全人格，要學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動(dòng)成為一個(gè)心靈博大、精神堅(jiān)強(qiáng)的人。簡(jiǎn)言之，教育的目的就是為了讓學(xué)生像人一樣生活，像人一樣活得美好。通過(guò)對(duì)《為師之道》這本書(shū)的閱讀、學(xué)習(xí)，使我受益不淺，從中我感受到了許多新的東西。
首先，教師在師德方面要做到為人師表。社會(huì)的穩(wěn)定和健康發(fā)展，人民的文明程度，都有賴(lài)于道德規(guī)范。教師應(yīng)該是體現(xiàn)社會(huì)道德規(guī)范的表率，是培養(yǎng)學(xué)生道德的指導(dǎo)者。因此，教師必須嚴(yán)格要求自己，抵制一切不良行為，全心全意的為學(xué)生服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，跟不道德的行為做不疲倦的斗爭(zhēng)。教師應(yīng)該用良好的公共道德和職業(yè)道德的動(dòng)人事例，并結(jié)合理論，去啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生理解和實(shí)踐，同時(shí)，從平時(shí)的工作和生活中體現(xiàn)出教師的高尚情操，做學(xué)生的模范，為人師表。
其次，教師要奉獻(xiàn)全部光和熱。教師要不斷學(xué)習(xí)，剔除以往教育內(nèi)容和教育手段中陳舊的落后的東西，采取現(xiàn)代化的的教育方法和手段，去教育和引導(dǎo)學(xué)生。教師必須勤學(xué)不輟，不斷充實(shí)自己。知識(shí)貧乏是不稱(chēng)職的教師，對(duì)教育事業(yè)不忠誠(chéng)是失職的教師。教師要大力開(kāi)發(fā)學(xué)生的聰明才智，讓每個(gè)學(xué)生身上的才華都放射出燦爛的光彩，讓每個(gè)學(xué)生身上蘊(yùn)藏的智慧火花，都熾烈的燃燒起來(lái)。
最后，教師要有自制力。自制力是意志的一個(gè)重要方面。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，具有自制力，善于控制自己的情感，行為能夠約束自己的動(dòng)作、語(yǔ)言，抑制無(wú)意的激情和沖動(dòng)，這既是職業(yè)修養(yǎng)中不可缺少的的心理品質(zhì)，也是教育技巧高低的尺度。冷靜是智慧的源泉，急躁是無(wú)能的表現(xiàn)。教師在盛怒時(shí)，要學(xué)會(huì)忍耐，壓抑脾氣，心平氣和的跟學(xué)生對(duì)話(huà)。
面對(duì)新形勢(shì)，教師要在教學(xué)改革中，不斷地“修煉”教育思想，教學(xué)藝術(shù)，使自己的思想素質(zhì)，能力素質(zhì)，文化素質(zhì)得到鍛煉提高。
為師之道的心得體會(huì)篇十二
教師，是萬(wàn)民的楷模，學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，所以教師要不斷強(qiáng)化自身的道德素質(zhì)，提高自身的影響力，下面是本站小編精心整理的《為師之道》學(xué)習(xí)
心得體會(huì)
范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。師之道，其意不僅為擇師之道，也有為師之道的意思。從古至今，大家都對(duì)于選擇老師，愛(ài)戴老師，敬重老師行為禮儀等比較重視。呂氏春秋。勸學(xué)中說(shuō)：“尊師則不論其貴賤貧富矣?！痹谔啤ｍn愈《師說(shuō)》中也說(shuō)過(guò)：“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。”元。關(guān)漢卿也曾說(shuō)過(guò)：“一日之師，終身為父。”。而今天，我所指的卻是它的“為師之道”，學(xué)生要尊重老師，那么老師也該愛(ài)戴學(xué)生。以黨的xx大和xx屆三中、四中全會(huì)精神為指導(dǎo)，以愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人為核心，以提高教師思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平為根本。我們必須遵循為師之道，要以德樹(shù)人，德藝雙馨。
從教兩年來(lái)，既然成為了一名人民教師，那么遵循做“文雅”“高雅”“優(yōu)雅”的示范人就成為了我為人師表的目標(biāo)。也是我為師之道的一重思想。在幼兒園工作中，保育和教育一直是幼兒園的主體。但是保育是幼兒園至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。對(duì)于3歲到6歲兒童而言，學(xué)習(xí)可以放在小學(xué)，初中，甚至高中的課程中去，而我們幼兒園重要負(fù)責(zé)的就是幼兒的身體健康和心理健康兩個(gè)環(huán)節(jié)。所以我一直堅(jiān)持把培養(yǎng)幼兒的一些良好行為習(xí)慣，與人交往能力，處事態(tài)度的引領(lǐng)等作為首要任務(wù)，從不會(huì)強(qiáng)加給他們很多學(xué)習(xí)的壓力或者嚴(yán)厲的規(guī)矩。我希望盡量的陪他們度過(guò)一個(gè)健康快樂(lè)的童年，所以不斷的鍛煉他們的自身修養(yǎng)和樂(lè)觀(guān)的態(tài)度，為以后為人處事打好一定的基礎(chǔ)。
近幾年來(lái)，國(guó)家一直很重視依法治教，以德樹(shù)人的思想。俗話(huà)說(shuō)國(guó)有國(guó)法家有家規(guī)，那么我們幼兒園也有
規(guī)章制度
。應(yīng)園領(lǐng)導(dǎo)的要求，我們幼兒老師不僅要對(duì)《幼兒園教職工職業(yè)道德規(guī)范》的內(nèi)容熟記一二的，而且必須遵守。而我也是一直遵循著用熱情，活力，激情創(chuàng)新教育，用和諧，友愛(ài)，奉獻(xiàn)愛(ài)戴幼兒，這也做為了我為師之道的思想之一。在21世紀(jì)的學(xué)校里，學(xué)生和老師之間，應(yīng)該真的形成亦師亦友的和諧局面。這樣不僅有利于我們的教學(xué)事半功倍，而且有利于處理良好的師生關(guān)系。現(xiàn)在，在我的幼兒園教學(xué)過(guò)程中，我不但是幼兒的老師，朋友，有時(shí)候還扮演者親人甚至媽媽的角色。因?yàn)楹⒆觽円惶熘械拇蟛糠謺r(shí)間都交給了我來(lái)安排，我得對(duì)他們的時(shí)間負(fù)責(zé)，對(duì)他們的身心健康負(fù)責(zé)。(幼兒教育 )尤其是，現(xiàn)在的小學(xué)已經(jīng)很多都是寄宿學(xué)校了，孩子們每周和老師在一起的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了和自己的親人相處的時(shí)間。那么，孩子們對(duì)老師的依賴(lài)性也會(huì)越來(lái)越大，對(duì)老師的感情也會(huì)越來(lái)越深。久而久之，我們的內(nèi)心也應(yīng)該會(huì)心生友愛(ài)，那也就更加促使了我們?yōu)槿恕凹胰恕钡呢?zé)任心，愛(ài)心，耐心和恒心。但是，也并不是所有的老師都秉承了依法執(zhí)教，以德樹(shù)人的思想。最近幾年，體罰和變相體罰的事件頻繁發(fā)生。大家的為師之道呢?陶行知曾說(shuō)過(guò)“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生，你別忙著把他們趕跑，你可不要等坐火車(chē)，點(diǎn)電燈，學(xué)微積分時(shí)，才認(rèn)識(shí)到他們是你當(dāng)年的學(xué)生?！笔茄?，人們都說(shuō)三歲看老，七歲定終身，但是人各有志，通過(guò)勤奮和努力，每個(gè)人都會(huì)有嶄新的面貌。現(xiàn)在，獨(dú)生子女越來(lái)越多，孩子在家嬌慣成形，所以有些孩子確實(shí)有了一些嬌慣，蠻橫，粗暴的行為。在幼兒園里也有一些很難管教的孩子。但是，我們就該一貫的否定他們嗎，就該一貫的指證他們的缺點(diǎn)嗎。也許我們需要給他們時(shí)間，也許我們可以陪他們一起正確的成長(zhǎng)。請(qǐng)不要以我們的一些小誤會(huì)而耽誤了孩子的一生。記得前幾天家訪(fǎng)時(shí)，有件事情讓我感觸很深，因父母離異的緣故，從小跟隨父親的一個(gè)小女孩，在學(xué)校里真的是比小男孩都要淘氣百倍，與同學(xué)打架，謾罵小朋友，搶別人的東西等都在她身上發(fā)生過(guò)。類(lèi)似這種家庭聽(tīng)變故的例子我們國(guó)家還有很多，造成孩子心理缺陷的后果也有很多。然而這些，對(duì)于孩子的打擊已經(jīng)很大。如果在學(xué)校里，老師和同伴們又不能足夠的了解和關(guān)心他們，同時(shí)再對(duì)他們的心理雪上加霜的造成另一層的影響。因此，有時(shí)候我們需要先了解事情的原由，可以試著用正確的方法引導(dǎo)他們，用親切的態(tài)度鼓勵(lì)和肯定他們。請(qǐng)盡量躲避那些指責(zé)和冷漠的態(tài)度再去“傷害”他們。在他們的人生路上也許會(huì)是荊棘，坎坷;也許是鮮花，掌聲;也許是平淡，庸碌;而我們老師也都是他們?nèi)松倪^(guò)客，所以我們主宰不了他們，也沒(méi)有強(qiáng)制他們一切行為的權(quán)利。
道德經(jīng)中曾說(shuō)過(guò)，修之身，其德乃真。因此作為老師要不斷的提升自己的修養(yǎng)，把依德樹(shù)人作為我們?nèi)松飞喜粩嗵岣吆捅械脑瓌t。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職?！皩W(xué)高為師，德高為范”，是教師工作的指南針，作為一名新時(shí)代的教師除掌握深厚的知識(shí)外，還應(yīng)該具備良好的教師職業(yè)道德，為學(xué)生指明生命的方向，賦予學(xué)生生命以意義和價(jià)值，這是為師之道，更是為師之德。作為一名教師我們要始終明白一件事情，那就是學(xué)生首先是人，其次才是學(xué)生，教育是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的影響。教育就是開(kāi)啟智慧、健全人格，要學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動(dòng)成為一個(gè)心靈博大、精神堅(jiān)強(qiáng)的人。簡(jiǎn)言之，教育的目的就是為了讓學(xué)生像人一樣生活，像人一樣活得美好。通過(guò)對(duì)《為師之道》這本書(shū)的閱讀、學(xué)習(xí)，使我受益不淺，從中我感受到了許多新的東西。
首先，教師在師德方面要做到為人師表。社會(huì)的穩(wěn)定和健康發(fā)展，人民的文明程度，都有賴(lài)于道德規(guī)范。教師應(yīng)該是體現(xiàn)社會(huì)道德規(guī)范的表率，是培養(yǎng)學(xué)生道德的指導(dǎo)者。因此，教師必須嚴(yán)格要求自己，抵制一切不良行為，全心全意的為學(xué)生服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，跟不道德的行為做不疲倦的斗爭(zhēng)。教師應(yīng)該用良好的公共道德和職業(yè)道德的動(dòng)人事例，并結(jié)合理論，去啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生理解和實(shí)踐，同時(shí)，從平時(shí)的工作和生活中體現(xiàn)出教師的高尚情操，做學(xué)生的模范，為人師表。
其次，教師要奉獻(xiàn)全部光和熱。教師要不斷學(xué)習(xí)，剔除以往教育內(nèi)容和教育手段中陳舊的落后的東西，采取現(xiàn)代化的的教育方法和手段，去教育和引導(dǎo)學(xué)生。教師必須勤學(xué)不輟，不斷充實(shí)自己。知識(shí)貧乏是不稱(chēng)職的教師，對(duì)教育事業(yè)不忠誠(chéng)是失職的教師。教師要大力開(kāi)發(fā)學(xué)生的聰明才智，讓每個(gè)學(xué)生身上的才華都放射出燦爛的光彩，讓每個(gè)學(xué)生身上蘊(yùn)藏的智慧火花，都熾烈的燃燒起來(lái)。
最后，教師要有自制力。自制力是意志的一個(gè)重要方面。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，具有自制力，善于控制自己的情感，行為能夠約束自己的動(dòng)作、語(yǔ)言，抑制無(wú)意的激情和沖動(dòng)，這既是職業(yè)修養(yǎng)中不可缺少的的心理品質(zhì)，也是教育技巧高低的尺度。冷靜是智慧的源泉，急躁是無(wú)能的表現(xiàn)。教師在盛怒時(shí)，要學(xué)會(huì)忍耐，壓抑脾氣，心平氣和的跟學(xué)生對(duì)話(huà)。
“一切的發(fā)明創(chuàng)造都源自自由思考，一切的成功教育都源自?xún)?nèi)心的需要。讓我們多學(xué)一學(xué)古人，給教育一些‘閑暇’，還孩子一點(diǎn)自由吧!”作者張常美如是說(shuō)。說(shuō)的多好呀!就像作者列舉的那樣學(xué)生在教師全方位的介入、學(xué)校保姆式的管理中，沒(méi)了自由和思考的時(shí)間。青春年少本是人生最美好最富想象力的時(shí)候，但是我們周?chē)那嗌倌昴囊粋€(gè)不在書(shū)山題海里打殺?大概是我孤陋寡聞，我見(jiàn)過(guò)的高中生看上去總比大學(xué)生顯得蒼老。即使同一個(gè)人高中到了大學(xué)后反倒越來(lái)越年輕。新課程改革推行那么多年，可是學(xué)生沒(méi)有閑暇時(shí)間的年齡反而在逐步低齡化。小小的年齡的小學(xué)生就要穿梭于各種輔導(dǎo)班，就是為了“不輸在起跑線(xiàn)上”，為了考取好的初中。孩子多累呀!
為師之道的心得體會(huì)篇十三
作為一名教育者，我深知師道的重要性。一位優(yōu)秀的老師不僅要有過(guò)硬的學(xué)科知識(shí)和教學(xué)技能，更要有深厚的情感底蘊(yùn)和為人師表的品德操守。在授予學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，我們更要以身作則，引導(dǎo)他們成長(zhǎng)為有思想、有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的人才。
第二段：師道的內(nèi)涵
師道的內(nèi)涵涵蓋了師德、師風(fēng)、師魂等多個(gè)層面。首先是師德，這涉及到師生互動(dòng)的各個(gè)方面，包括言行舉止、教學(xué)態(tài)度等。當(dāng)我們?yōu)槿藥煴頃r(shí)，我們需要以正面的人格魅力和道德水準(zhǔn)去激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生，讓他們正確認(rèn)識(shí)自我、尊重他人。其次是師風(fēng)，這是指在工作中的一種風(fēng)范、氣度和作風(fēng)，它是老師穩(wěn)定有效地履行職責(zé)所必備的品質(zhì)和特征。師魂則是老師教育活動(dòng)的精神內(nèi)涵和價(jià)值取向，它體現(xiàn)的是師生關(guān)系的根本性質(zhì)、教育活動(dòng)的核心要素和教師工作的本質(zhì)特征。
第三段：情感共鳴與良師益友的關(guān)系
師道的本質(zhì)是情感共鳴，只有老師和學(xué)生之間建立了溫暖的情感互動(dòng)，學(xué)生才會(huì)愿意接納、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。在這種氛圍下，還可以培育良師益友的關(guān)系，帶給學(xué)生更深層次的支持和幫助。只有和學(xué)生建立了這樣的關(guān)系，才能夠在教育過(guò)程中引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)，并對(duì)其成人之后的一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
第四段：改變教育方式的意義
在日新月異的時(shí)代背景下，我們也不能停滯不前，需要不斷探索和改變教育方式，創(chuàng)造出適合新時(shí)代的教育模式。我們要不斷從自身出發(fā)進(jìn)行反思和總結(jié)，進(jìn)而根據(jù)學(xué)生興趣愛(ài)好、思維特點(diǎn)、心理需求等因素，制定教育方案并對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新。同時(shí)，我們還要給予學(xué)生更大的自主權(quán)，在實(shí)踐中不斷摸索和發(fā)展他們的創(chuàng)新能力，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中體現(xiàn)出多樣性和個(gè)性化。
第五段：師道之路的思考與展望
作為老師，我們需要在教育工作中不斷地培養(yǎng)杰出人才，也要不斷給予自己新的思考和認(rèn)識(shí)，更好的建立師生關(guān)系和學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的環(huán)境。與此同時(shí)，還需要注意不斷學(xué)習(xí)、提高自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，不斷拓展自己的視野，積極參與各種學(xué)術(shù)研討活動(dòng)，不斷尋求和吸收新的理念和創(chuàng)意，并在工作中體現(xiàn)出來(lái)。只有這樣，我們才能在師道之路上站得更高、走得更遠(yuǎn)。
為師之道的心得體會(huì)篇十四
《為師之道》是一本關(guān)于師生關(guān)系和教育理念的著作。這本書(shū)是以石鐘山教授的真實(shí)經(jīng)歷為基礎(chǔ)寫(xiě)成的，它探討了教育不同的層面，包括教師的職責(zé)與責(zé)任、教學(xué)的方法與技巧以及教育的意義與目的。在這本書(shū)中，石鐘山教授為我們展現(xiàn)了什么是真正意義上的為師之道。
第二段：重視教育本質(zhì)
在這本書(shū)中，石鐘山教授強(qiáng)調(diào)了教育的本質(zhì)就在于人的教育，特別是人性的教育。教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、挖掘他們的潛能，并幫助他們建立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。這樣的教育是長(zhǎng)期而系統(tǒng)的，不應(yīng)該只追求臨時(shí)的考試成績(jī)。重視教育的本質(zhì)，讓我們認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是對(duì)人進(jìn)行全方位的培養(yǎng)和教育。
第三段：關(guān)注師生關(guān)系
《為師之道》突出了師生關(guān)系的重要性。教師不僅僅是傳授知識(shí)的人，更是學(xué)生的引路人和思想啟蒙者。了解學(xué)生的個(gè)性和需求，是構(gòu)建良好師生關(guān)系的關(guān)鍵之一。良好的師生關(guān)系可以幫助學(xué)生建立自信和自尊心，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，不斷提高自己的素質(zhì)和能力。因此，教師需要在工作中時(shí)刻關(guān)注師生關(guān)系的發(fā)展，積極調(diào)整教學(xué)方法和管理風(fēng)格，讓教學(xué)更加專(zhuān)業(yè)化和人性化。
第四段：注重教學(xué)方法和技巧
在教學(xué)過(guò)程中，選擇合適的教學(xué)方法和技巧也是非常重要的。學(xué)生的思維方式和興趣愛(ài)好各不相同，因此，教師需要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，采用多種教學(xué)方法和技巧，以創(chuàng)造性地啟發(fā)學(xué)生的思維，幫助他們?nèi)〉酶玫膶W(xué)習(xí)成果。同時(shí)，教師需要保持積極的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)教學(xué)方法和技巧，以提高自己的教學(xué)水平和專(zhuān)業(yè)能力。
第五段：結(jié)尾
總的來(lái)說(shuō)，《為師之道》是一本非常值得一讀的書(shū)籍。這本書(shū)通過(guò)石鐘山教授親身經(jīng)歷的故事和智慧，向我們展示了什么是真正的為師之道。在今天，教育的重要性越來(lái)越凸顯，我們需要重新審視教育的本質(zhì)，重視師生關(guān)系，注重教學(xué)方法和技巧，以創(chuàng)造性地提高教學(xué)的質(zhì)量和有效性，讓我們的下一代能夠迎接更加復(fù)雜的未來(lái)。
為師之道的心得體會(huì)篇十五
第一段：教育是一種偉大的事業(yè)
作為一名教師，我深深地感受到教育是一種偉大的事業(yè)。教育是為了培養(yǎng)人才、傳承知識(shí)、引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的重要途徑。每天站在講臺(tái)上，我能感受到自己對(duì)于學(xué)生的影響力。我享受著與學(xué)生一起成長(zhǎng)、探求知識(shí)的過(guò)程。這種種經(jīng)歷，使我深深認(rèn)識(shí)到作為一名教師，我肩負(fù)著重大的責(zé)任和使命。
第二段：建立和諧的師生關(guān)系
建立和諧的師生關(guān)系對(duì)于教育來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。學(xué)生是教師工作的對(duì)象，是教育事業(yè)的核心。與學(xué)生建立和諧的關(guān)系，能夠讓他們更加愿意學(xué)習(xí)，也更加愿意接受我們的教導(dǎo)。作為教師，我們要虛心傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和建議，關(guān)注他們的成長(zhǎng)和發(fā)展。我們要注重與學(xué)生的溝通，關(guān)心他們的思想動(dòng)態(tài)和心理健康。只有建立起師生間的信任和友誼，我們才能更好地引導(dǎo)學(xué)生，幫助他們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
第三段：激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力
教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和終身學(xué)習(xí)意識(shí)。作為一名教師，我們要善于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，讓他們?cè)絹?lái)越主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、勇于質(zhì)疑、勇敢探索。我們要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)和潛力，并根據(jù)他們的實(shí)際情況進(jìn)行個(gè)性化的培養(yǎng)。只有激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，他們才會(huì)真正愿意投入到學(xué)習(xí)中去，取得更好的成績(jī)。
第四段：勇于創(chuàng)新和改革
教育是與時(shí)俱進(jìn)的，教師應(yīng)該勇于創(chuàng)新和改革。在一個(gè)不斷變化的世界中，教育方法和內(nèi)容也在不斷更新。作為一名教師，我們應(yīng)該從學(xué)生的需求出發(fā)，不斷學(xué)習(xí)和更新自己的教育理念和教學(xué)方法。我們要關(guān)注教育研究和教育前沿，積極參與教育改革。我們要勇于嘗試新的教學(xué)方式，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，以更好地滿(mǎn)足學(xué)生的需求和社會(huì)的發(fā)展。
第五段：內(nèi)外兼修，做行為榜樣
作為一名教師，我們要注重個(gè)人修養(yǎng)和道德教育。只有自己擁有良好的素質(zhì)和道德修養(yǎng)，才能更好地教育學(xué)生。我們要不斷提高自己的學(xué)術(shù)水平和專(zhuān)業(yè)能力，積極參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己。同時(shí)，我們要做行為榜樣，展現(xiàn)出正確的行為和價(jià)值觀(guān)。我們要教育學(xué)生尊重師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、守法守紀(jì)。只有通過(guò)我們自己的言行和示范，才能更好地影響學(xué)生，引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)。
總結(jié)：作為一名教師，我不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，更要關(guān)注他們的心理健康和人格培養(yǎng)。我應(yīng)該建立和諧的師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，勇于創(chuàng)新和改革，同時(shí)要兼修內(nèi)外，做行為榜樣。通過(guò)不斷努力和實(shí)踐，我相信我能成為一名更好的教師，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
為師之道的心得體會(huì)篇十六
作為一名教師，我的職責(zé)不只是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的品德與思維能力。在這個(gè)過(guò)程中，我深深認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是一種職業(yè)，它更是一種責(zé)任，一種奉獻(xiàn)，一種成就感。
第一段：尊重與關(guān)愛(ài)學(xué)生
作為老師，尊重學(xué)生是重要的基礎(chǔ)。我們需要關(guān)心學(xué)生的身體和精神健康，應(yīng)該耐心傾聽(tīng)他們的故事和感受，尊重他們的個(gè)性和意愿。同時(shí)，我們不能忽視學(xué)生的粗心失誤、拖延和懶惰。相反，我們需要耐心糾正他們的錯(cuò)誤，幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，這是維系師生關(guān)系的關(guān)鍵。
第二段：?jiǎn)l(fā)與激勵(lì)學(xué)生
教育最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，讓他們成為有思想的人。如何做到這一點(diǎn)？除了給予學(xué)生良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和教學(xué)質(zhì)量以外，我們還需啟發(fā)他們的靈感和激勵(lì)他們的努力。我們可以從生活和實(shí)踐出發(fā)，幫助學(xué)生掌握知識(shí)，拓展想象力，使他們能夠從身邊事物中感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
第三段：傳承與創(chuàng)新教育理念
教師的教育理念不僅僅是教書(shū)育人，它還包括面對(duì)潮流的傳承和創(chuàng)新。我們應(yīng)該遵守傳統(tǒng)道德和教育原則，并加入現(xiàn)今社會(huì)的特點(diǎn)和需求。在這個(gè)時(shí)代，技能、創(chuàng)新、全球化等都是新的關(guān)鍵詞，我們需要不斷地更新知識(shí)和指導(dǎo)，發(fā)展多元化的教育方式和教學(xué)手段，以適應(yīng)不斷變化的社會(huì)。
第四段：誠(chéng)信與責(zé)任教育
誠(chéng)信與責(zé)任教育是教師的重要職責(zé)，它是建立學(xué)生為人處世的基礎(chǔ)，為孩子們展示正確的價(jià)值觀(guān)念和道德標(biāo)準(zhǔn)。在我們的日常教學(xué)中，教師應(yīng)該堅(jiān)持教育品德修養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做出正確、負(fù)責(zé)、誠(chéng)信的決策。我們可以在強(qiáng)調(diào)守信重責(zé)、愛(ài)崗敬業(yè)的傳統(tǒng)教育理念的同時(shí)，讓他們懂得保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，培養(yǎng)國(guó)際視野等現(xiàn)代社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)。
第五段：初心與使命
作為一名教師，我們要始終記得自己的初心和使命。我們始終要帶著熱情、責(zé)任和對(duì)教育的熱愛(ài)去工作，以孩子們的發(fā)展和成長(zhǎng)為重心。我們所需要的不只是優(yōu)秀的學(xué)生，更需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)和長(zhǎng)期發(fā)展的良好環(huán)境。只有保持對(duì)未來(lái)的激情和信心，我們才能創(chuàng)造更好的未來(lái)，也能夠真正成為人類(lèi)進(jìn)步的推動(dòng)力量。
總之，只有不斷地學(xué)習(xí)和思考，我們才能不斷地挑戰(zhàn)和完善自己的教育理念。作為師長(zhǎng)們，我們需要深入了解學(xué)生，尊重他們的個(gè)人目標(biāo)和需求，達(dá)到營(yíng)造安全、和諧、互相尊重的教育空間的目的。通過(guò)與學(xué)生的互動(dòng)和交流，以及提供高質(zhì)量的教育，我們終將為學(xué)生的未來(lái)成功作出寶貴的貢獻(xiàn)。
為師之道的心得體會(huì)篇十七
作為一位教師，長(zhǎng)期以來(lái)，我始終堅(jiān)持熱愛(ài)為師之道。這是因?yàn)樵诮逃牡缆飞?，我得到了無(wú)數(shù)快樂(lè)與成就感。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于熱愛(ài)為師之道的心得體會(huì)，其中包括教師職業(yè)的意義、教育的目標(biāo)、師生互動(dòng)、行為示范以及教育的責(zé)任。通過(guò)這五個(gè)方面的闡述，我希望能夠更好地傳遞出熱愛(ài)為師之道的情感以及實(shí)踐的重要性。
首先，教師職業(yè)的意義是我熱愛(ài)為師之道的最初動(dòng)力。我深知教師不僅僅是傳授知識(shí)的工作者，更是培育未來(lái)和諧社會(huì)的種子。每當(dāng)我看到自己的學(xué)生在知識(shí)的滋養(yǎng)下茁壯成長(zhǎng)，我感到無(wú)比自豪與驕傲。他們的成才，不僅會(huì)實(shí)現(xiàn)自我人生的價(jià)值，而且也會(huì)推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。因此，我努力做到與學(xué)生溝通，尊重他們的獨(dú)特思維，引導(dǎo)他們規(guī)劃未來(lái)，助力他們建立自信，并且鼓勵(lì)他們勇于挑戰(zhàn)困難。
其次，教育的目標(biāo)也是我熱愛(ài)為師之道的重要原因之一。教育的目標(biāo)不僅僅是擁有知識(shí)，更是為了培養(yǎng)學(xué)生的能力、素養(yǎng)和品德。在知識(shí)爆炸的時(shí)代，教育的目標(biāo)應(yīng)該從知識(shí)的傳授轉(zhuǎn)變?yōu)樗季S的培養(yǎng)。作為一位教師，我應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、問(wèn)題解決能力和終身學(xué)習(xí)的態(tài)度。我鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)掘問(wèn)題，培養(yǎng)分析和解決問(wèn)題的能力，并且堅(jiān)信只有這樣，才能真正培養(yǎng)出具有獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力的人才。
第三，師生互動(dòng)是我熱愛(ài)為師之道的重要體現(xiàn)。在課堂上，我始終以師生互動(dòng)的方式開(kāi)展教學(xué)。只有通過(guò)師生互動(dòng)，才能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。我經(jīng)常采用問(wèn)題式學(xué)習(xí)的方式，在課堂上提供充分的思考、討論和合作的機(jī)會(huì)。通過(guò)師生互動(dòng)，我不僅能夠更加了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和問(wèn)題，也能夠更好地指導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)。
第四，行為示范是我熱愛(ài)為師之道的重要手段。作為一位教師，我深知自己的行為對(duì)學(xué)生的影響是巨大的。因此，我始終以榜樣的行為示范來(lái)影響學(xué)生。無(wú)論是課堂上的言傳身教，還是校園內(nèi)外的行為舉止，我都堅(jiān)持做到自己先做到、全力以赴、持續(xù)改進(jìn)。我相信，只有通過(guò)行為示范，才能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的正確價(jià)值觀(guān)和良好行為習(xí)慣。
最后，教育的責(zé)任是我熱愛(ài)為師之道的重要追求。作為一位教師，我深感自己肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任。我時(shí)刻提醒自己，除了傳遞知識(shí)和培養(yǎng)能力外，我還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。在課堂教學(xué)中，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，并鼓勵(lì)他們積極參與公益活動(dòng)。我相信，只有培養(yǎng)出有道德素養(yǎng)的人才，才能為社會(huì)的進(jìn)步與和諧做出貢獻(xiàn)。
總之，熱愛(ài)為師之道是一種追求和一種責(zé)任。通過(guò)教育的道路，我不僅僅培養(yǎng)了學(xué)生的能力，更塑造了他們的性格，也從他們身上獲得了成就感和快樂(lè)。無(wú)論是教育的目標(biāo)、師生互動(dòng)，還是行為示范和教育的責(zé)任，都是我熱愛(ài)為師之道的重要方面。相信只有保持熱愛(ài)，堅(jiān)守初心，我們才能夠真正成為一名有意義的教育者。
為師之道的心得體會(huì)篇十八
教師是傳播知識(shí)、熏陶品德的重要角色。作為一名教師，當(dāng)我們走進(jìn)課堂時(shí)，我們不僅僅是一位傳授知識(shí)的老師，我們更是一名引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)的導(dǎo)師。在教學(xué)過(guò)程中，我們需要更多地關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的思維方式、品德修養(yǎng)和創(chuàng)新能力。這就需要我們遵循一條“為師之道”，讓我們與學(xué)生共同成長(zhǎng)。
第二段：自我思考
在我?guī)啄甑慕虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)中，我深感“為師之道”的重要性。首先，我們需要注重學(xué)生的個(gè)性化。每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都是獨(dú)一無(wú)二的，我們需要幫助他們發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘自己的潛力，給予他們足夠的尊重和理解。另外，我們需要建立一個(gè)良好的師生關(guān)系。讓學(xué)生能夠信任我們，愿意與我們交流，我們才可以了解他們的真實(shí)想法，更好地引導(dǎo)他們。最后，我們需要注重學(xué)習(xí)的過(guò)程。每個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的困難點(diǎn)，我們需要在教學(xué)過(guò)程中找到他們的痛點(diǎn)，給予他們針對(duì)性的幫助和支持，同時(shí)鼓勵(lì)他們自我探索和創(chuàng)新。
第三段：師生共同成長(zhǎng)
作為一名教師，我們不僅教給學(xué)生課本上的知識(shí)，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生探索生活中的問(wèn)題，培養(yǎng)他們的興趣愛(ài)好，給予他們積極向上的思想指導(dǎo)。當(dāng)我們看到學(xué)生們一個(gè)一個(gè)地邁著自己腳步，走向自己所想的未來(lái)，我們也會(huì)因此而獲得成長(zhǎng)和滿(mǎn)足。因此，我們需要不斷地學(xué)習(xí)、鉆研，讓自己的知識(shí)和心態(tài)不斷更新，以及和學(xué)生們一起相互學(xué)習(xí)，讓我們領(lǐng)悟更多未知領(lǐng)域的知識(shí)。
第四段：重點(diǎn)突出
為了更好地貫徹“為師之道”，我們需要加強(qiáng)交流。與學(xué)生及家長(zhǎng)保持溝通，及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和家庭背景，更好地引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，減少學(xué)習(xí)誤區(qū)，同時(shí)避免了家庭教育中的矛盾和壓力。另外，我們還需要加強(qiáng)與同學(xué)同事的教學(xué)交流，共同探討育人的問(wèn)題與方案。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，我們也能夠獲得更多方法和知識(shí)，成為更優(yōu)秀的教育者。
第五段：總結(jié)
作為一名教師，我們不僅僅是在傳授知識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)，讓他們走向自己所想的未來(lái)。這就需要我們牢記“為師之道”，注重個(gè)性化、建立良好師生關(guān)系、注重學(xué)習(xí)的過(guò)程、與學(xué)生及家長(zhǎng)交流、加強(qiáng)與同學(xué)及同事的教學(xué)交流等，為學(xué)生的成長(zhǎng)貢獻(xiàn)自己的力量。當(dāng)我們與學(xué)生一同成長(zhǎng)時(shí)，也能夠更加深入地認(rèn)識(shí)到生命的意義和價(jià)值，實(shí)現(xiàn)我們?nèi)松膬r(jià)值和意義。
為師之道的心得體會(huì)篇十九
作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，師德師風(fēng)一直備受人們的關(guān)注。近年來(lái)，由于一些行業(yè)中的不良現(xiàn)象，人們對(duì)于師風(fēng)的重視程度愈發(fā)提升?！稙閹熤馈芬粫?shū)就是以此為背景而誕生的。本文將介紹我對(duì)于這本書(shū)的心得體會(huì)。
第二段：書(shū)中的精髓
首先，我認(rèn)為這本書(shū)的精髓在于強(qiáng)調(diào)師德的重要性。作者在書(shū)中闡述了什么是好的師德，并舉了許多精彩的案例來(lái)說(shuō)明。他認(rèn)為，好的師德不僅僅是道德或者規(guī)則，更是一種品格、處事方式、心態(tài)和生活態(tài)度。
其次，作者提出了“尊重學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生”的理念。同學(xué)們對(duì)于老師“愛(ài)人如己”的要求是十分合理的，而老師也應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)做自己的孩子一樣來(lái)關(guān)心。這不僅僅是為了構(gòu)建健康的師生關(guān)系，也是對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的一種支持和引導(dǎo)。
再者，作者強(qiáng)調(diào)了幫助學(xué)生逐步成長(zhǎng)的重要性。一個(gè)好老師不僅僅是傳授知識(shí)，更是引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)的良師益友。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，老師不應(yīng)該簡(jiǎn)單地給出答案，而應(yīng)該幫助學(xué)生自主思考，教給他們方法和技巧，引導(dǎo)他們建立正確的價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)。
第三段：我對(duì)于這本書(shū)的認(rèn)同
我個(gè)人非常認(rèn)同這本書(shū)所闡述的理念。在我的成長(zhǎng)歷程中，老師曾經(jīng)對(duì)我產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。我曾經(jīng)有一個(gè)非常貼心的老師，她的師德和關(guān)愛(ài)讓我感到非常溫暖。在我遇到困難時(shí)她總是不厭其煩地幫我解決問(wèn)題，讓我逐漸變得自信心。
此外，我也曾經(jīng)遇到一些“形式主義”的老師，這些老師在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的往往是分?jǐn)?shù)和“涂好圈圈”，而忽視了對(duì)于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)和支持。這讓我深感到，一個(gè)好老師的標(biāo)準(zhǔn)不僅僅是考科目分?jǐn)?shù)的高低，更應(yīng)該是帶給學(xué)生人生的啟示和指引。
第四段：關(guān)于落實(shí)理念的精神
然而，僅僅是知道理念是不夠的，我們還需要通過(guò)實(shí)現(xiàn)的方式來(lái)將其變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。作為一個(gè)學(xué)生，我認(rèn)為可以通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思考，以及對(duì)于老師的關(guān)注和感恩來(lái)展現(xiàn)一個(gè)良好的學(xué)生形象。師生之間的關(guān)系是相互的，通過(guò)我自己的行動(dòng)來(lái)回報(bào)老師的關(guān)愛(ài)和教誨，勉力去做一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，也是一種落實(shí)理念的精神。
同時(shí)，我認(rèn)為教師們也應(yīng)該通過(guò)思考、改進(jìn)自己的教學(xué)方式，提高自身的素質(zhì)，來(lái)構(gòu)建一個(gè)良好的師生關(guān)系，落實(shí)并實(shí)現(xiàn)好的師德師風(fēng)。教育這項(xiàng)事業(yè)不是單純靠金錢(qián)或者權(quán)力來(lái)衡量的，而是通過(guò)大家的共同努力落實(shí)那些優(yōu)秀的師道之理，才能讓教育事業(yè)繼續(xù)向前發(fā)展。
第五段：總結(jié)
《為師之道》這本書(shū)十分深刻地解讀了師德師風(fēng)的重要性，并為我們提供了一種良好的榜樣和借鑒。作為學(xué)子或者一線(xiàn)的教師，我們應(yīng)該認(rèn)真思考其中的理念和原則，并通過(guò)我們自身的實(shí)際行動(dòng)來(lái)落實(shí)和實(shí)現(xiàn)好的師風(fēng)。相信在我們的共同努力下，未來(lái)的教育事業(yè)會(huì)越來(lái)越好，更加符合大眾的期望和需求。
為師之道的心得體會(huì)篇二十
作為一名教師，我一直抱著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)教育事業(yè)負(fù)責(zé)的態(tài)度，盡心盡力地從事教學(xué)工作。這些年來(lái)，通過(guò)與學(xué)生的互動(dòng)交流和自身的反思總結(jié)，我逐漸領(lǐng)悟到教師這一職業(yè)的真諦和核心要義，也深刻體會(huì)到了自己在為師之道上的成長(zhǎng)與進(jìn)步。以下將從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、以身作則、因材施教、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新和尊重學(xué)生差異五個(gè)方面展開(kāi)，分享我為師之道的心得體會(huì)。
首先，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是教師工作的重要任務(wù)。我認(rèn)為教師應(yīng)該具備良好的用心和創(chuàng)造力，將枯燥乏味的知識(shí)點(diǎn)變得有趣、生動(dòng)、形象，以此吸引學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。例如，在教授數(shù)學(xué)的過(guò)程中，我善于通過(guò)引入一些有趣的拓展問(wèn)題、趣味游戲等方式來(lái)解決學(xué)生學(xué)習(xí)算數(shù)的枯燥問(wèn)題。我意識(shí)到，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力，只有激發(fā)了他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，才能真正達(dá)到讓學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)的目的。
其次，以身作則是教師教育學(xué)生的重要方法之一。作為教師，我的言行舉止直接影響著學(xué)生的發(fā)展。因此，我要求自己要做到“四有”：有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。我要以自己的行動(dòng)影響學(xué)生，用自身的品行塑造學(xué)生的價(jià)值觀(guān)，用榜樣的力量激勵(lì)學(xué)生積極向上。我始終銘記這個(gè)傳統(tǒng)，時(shí)刻保持良好的師德修養(yǎng)，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教育教學(xué)水平，做到言傳身教，給學(xué)生一個(gè)良好的示范。
第三，因材施教是師道之中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，他們?cè)谥R(shí)掌握上存在著差異。作為一名教師，我要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)和發(fā)展需求，制定個(gè)性化教學(xué)計(jì)劃。同時(shí)，我也要因材施教，充分發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的潛力。我意識(shí)到，只有因事而為、因人施教，才能幫助他們?cè)趯W(xué)習(xí)上更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展，達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。
第四，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新是教育的必然要求。面對(duì)快速變革的時(shí)代，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生全面發(fā)展的需求。因此，作為一名教師，我要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。我鼓勵(lì)學(xué)生思考問(wèn)題的方式多樣化，并引導(dǎo)他們經(jīng)過(guò)觀(guān)察、實(shí)驗(yàn)、討論等方法，主動(dòng)尋找問(wèn)題的解決方案。同時(shí)，我還注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神，鼓勵(lì)他們進(jìn)行思想碰撞，共同解決問(wèn)題。通過(guò)這樣的引導(dǎo)，我相信每個(gè)學(xué)生都能夠在創(chuàng)新能力上有所提升，培養(yǎng)出更多的創(chuàng)造者和領(lǐng)導(dǎo)者。
最后，尊重學(xué)生差異是我為師之道中的一條重要準(zhǔn)則。每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的個(gè)性和發(fā)展需求，而這些差異恰恰展示了學(xué)生的多樣性和獨(dú)特性。作為一名教師，我要尊重學(xué)生的差異性，不歧視或偏袒任何一個(gè)學(xué)生。我始終相信每個(gè)學(xué)生都有自己的閃光點(diǎn)和潛力，我要通過(guò)個(gè)別化教學(xué)和關(guān)愛(ài)學(xué)生的方式，讓每個(gè)學(xué)生都能盡展所長(zhǎng)，獲得真正的發(fā)展與成長(zhǎng)。
總之，作為一名教師，我感慨良多。在這個(gè)特殊的職業(yè)中，我通過(guò)教育學(xué)生也在不斷成長(zhǎng)。我深刻體會(huì)到，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、以身作則、因材施教、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新和尊重學(xué)生差異是做好為師之道的關(guān)鍵要素。我將一如既往地堅(jiān)持這些原則，不斷提升自己的教育教學(xué)能力，為每一位學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展而努力。
為師之道的心得體會(huì)篇二十一
作為一名教師，我深深地?zé)釔?ài)著我的職業(yè)，并且將教育事業(yè)看作是人生中最有意義且值得投入精力的事情。在多年的教育教學(xué)中，我積累了一些關(guān)于“熱愛(ài)為師之道”的心得和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于熱愛(ài)教育、為師育人的看法和經(jīng)驗(yàn)。
在我看來(lái)，熱愛(ài)教育是每位教師必備的品質(zhì)。只有真正熱愛(ài)教育，才能把教學(xué)工作當(dāng)做一種使命和追求，而不是一份簡(jiǎn)單的職業(yè)。熱愛(ài)教育讓我時(shí)刻感受到與學(xué)生共同成長(zhǎng)的喜悅，看到他們?cè)谖业囊I(lǐng)下獲得進(jìn)步和成就。這份熱愛(ài)也讓我樂(lè)于付出額外的努力，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，以更好地為學(xué)生服務(wù)。
熱愛(ài)為師之道還意味著保持對(duì)教學(xué)的激情和創(chuàng)造力。作為一名教師，我相信每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，他們有著不同的智力、興趣和學(xué)習(xí)方式。因此，我注重靈活運(yùn)用不同的教學(xué)方法和工具，以滿(mǎn)足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求。我經(jīng)常嘗試新的教學(xué)策略和技巧，不斷開(kāi)拓自己的教學(xué)視野。這種創(chuàng)造性的實(shí)踐不僅讓我感到樂(lè)趣，也促使我不斷進(jìn)步和創(chuàng)新。
另外，熱愛(ài)為師之道還需要擁有耐心和關(guān)懷。教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的事業(yè)，需要我們持之以恒地耐心教導(dǎo)學(xué)生。在學(xué)生遇到困難和問(wèn)題時(shí)，我會(huì)耐心傾聽(tīng)并提供幫助，讓他們感受到關(guān)懷和支持。關(guān)懷不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)層面，也包括了對(duì)于學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)注。我鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展興趣愛(ài)好，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和領(lǐng)導(dǎo)力，幫助他們面對(duì)挫折和困難時(shí)不言放棄。
與熱愛(ài)為師之道相伴的還有不斷自我反思和提升的心態(tài)。作為一名教師，我相信不斷學(xué)習(xí)是提高自己教學(xué)能力的關(guān)鍵。我經(jīng)常參加培訓(xùn)課程和教育研討會(huì)，積極與其他教育工作者交流經(jīng)驗(yàn)。我也經(jīng)常請(qǐng)同事和學(xué)生對(duì)我的教學(xué)進(jìn)行評(píng)估和反饋，以便我更好地了解自己的優(yōu)勢(shì)和不足，并及時(shí)做出改進(jìn)。通過(guò)持續(xù)的學(xué)習(xí)和反思，我能夠不斷提高自己的教學(xué)水平，提供更好的教育服務(wù)。
最后，熱愛(ài)為師之道需要保持對(duì)教育事業(yè)的信念。有時(shí)候，教育工作會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，可能會(huì)讓我們產(chǎn)生疲倦和沮喪的情緒。但是，只要我堅(jiān)定地相信教育的重要性，并時(shí)刻記住自己對(duì)學(xué)生的責(zé)任和使命，這種信念就能激勵(lì)我繼續(xù)努力。我的身邊有許多學(xué)生的成長(zhǎng)和變化的故事，這些都是我繼續(xù)為教育事業(yè)奮斗的動(dòng)力和支持。
總而言之，熱愛(ài)為師之道是一種高尚的情懷和一種追求卓越的動(dòng)力。通過(guò)愛(ài)與奉獻(xiàn)，教師能夠影響和塑造學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的軌跡。而我將繼續(xù)心懷熱愛(ài)、追求卓越，以此引領(lǐng)學(xué)生們走向更廣闊的天地。
為師之道的心得體會(huì)篇二十二
《為師之道》是一本由曾國(guó)藩所著，被譽(yù)為中國(guó)教育名著的書(shū)籍。書(shū)中講述了曾國(guó)藩的教育思想和教學(xué)方法，以及對(duì)學(xué)生的要求和尊重。曾國(guó)藩強(qiáng)調(diào)教師必須身教勝于言傳，許多教育理念和方法至今仍有重要的啟示作用。
第二段：心得體會(huì)之關(guān)注學(xué)生的發(fā)展和需求
在閱讀《為師之道》時(shí)，我深刻感受到曾國(guó)藩非常關(guān)注學(xué)生的個(gè)性、發(fā)展和需求。教師應(yīng)該像家長(zhǎng)一樣，認(rèn)真學(xué)習(xí)和熟悉每一個(gè)學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃和方法。只有這樣，才能真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)習(xí)效果。如今，隨著教育越來(lái)越重視個(gè)性化發(fā)展，曾國(guó)藩的教育思想依然具有重要參考意義。
第三段：心得體會(huì)之注重思維訓(xùn)練和創(chuàng)造力培養(yǎng)
在教學(xué)中，曾國(guó)藩非常注重學(xué)生的思維訓(xùn)練和創(chuàng)造力培養(yǎng)。他強(qiáng)調(diào)教育的目的不僅在于知識(shí)的傳授，更在于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)造力和發(fā)展?jié)摿?。這是一個(gè)非常重要的教育理念，尤其是在當(dāng)今快速變化的時(shí)代，我們需要有更高層次的思維和創(chuàng)造力來(lái)應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
第四段：心得體會(huì)之教育的目的在于人格塑造
曾國(guó)藩認(rèn)為，教育的目的在于人格塑造。他提倡的“以德為先、以敬為首、以學(xué)為次”理念，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的品德、心理素質(zhì)和道德觀(guān)念。這種教育方式具有很強(qiáng)的實(shí)踐意義，在如今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)當(dāng)中，被人尊敬、被人愛(ài)戴的人才是最有價(jià)值的，而這與一個(gè)人的品德和素質(zhì)直接相關(guān)。
第五段：心得體會(huì)之持續(xù)學(xué)習(xí)和自我改進(jìn)
曾國(guó)藩不僅提倡學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)和自我改進(jìn)，也強(qiáng)調(diào)教師本身需要不斷提高自己的教育理念和教學(xué)方法。只有這樣，才能更好地適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代的變化。這與李光耀的教育理念類(lèi)似，即“學(xué)習(xí)維新”，意在激勵(lì)學(xué)生和教師不斷更新知識(shí)和觀(guān)念，不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新。只有持續(xù)學(xué)習(xí)和自我改進(jìn)，才能夠不斷提高自身能力和水平，為更加靈活的教學(xué)方式和更好的教育經(jīng)驗(yàn)提供充分的保障。
結(jié)論：
曾國(guó)藩的《為師之道》雖然書(shū)已經(jīng)出版了很長(zhǎng)時(shí)間，但是它所提出的教育理念和教學(xué)方法卻具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。無(wú)論是學(xué)生還是教師，在教育中都需要從中吸取經(jīng)驗(yàn)和思想，從而更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。如曾國(guó)藩所言：教師不僅是學(xué)生的導(dǎo)師，還應(yīng)該是學(xué)生的良師益友，只有這樣，才能培養(yǎng)出更加出色的人才。
為師之道的心得體會(huì)篇二十三
第一段：培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造力
作為一名老師，我深知教育的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)傳授知識(shí)。在教授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，我一直致力于培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造力。我相信每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，他們?cè)趥€(gè)性、興趣和潛能方面各不相同。我通過(guò)多元化的教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考問(wèn)題，獨(dú)立解決困難。我給予學(xué)生足夠的自由度和責(zé)任感，讓他們從容面對(duì)挑戰(zhàn)，勇敢探索未知領(lǐng)域。我堅(jiān)信，只有在一個(gè)充滿(mǎn)尊重和包容的環(huán)境中，學(xué)生才能真正展示自己的潛力，并在求知的道路上不斷取得進(jìn)步。
第二段：引導(dǎo)學(xué)生做出正確的價(jià)值觀(guān)選擇
作為師道者，我的責(zé)任不僅在于傳授學(xué)生學(xué)科知識(shí)，更重要的是引導(dǎo)他們建立正確的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)。在每個(gè)課堂上，我注重與學(xué)生進(jìn)行深入的思想交流。我以榜樣的力量影響學(xué)生，鼓勵(lì)他們樹(shù)立正確的人生目標(biāo)，培養(yǎng)良好的品德修養(yǎng)。我認(rèn)為教書(shū)育人的根本意義在于培養(yǎng)有良好道德標(biāo)準(zhǔn)的公民，我將盡我所能引導(dǎo)學(xué)生選擇正確的價(jià)值觀(guān)，養(yǎng)成積極向上的行為習(xí)慣。
第三段：關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展
教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，而非簡(jiǎn)單追求成績(jī)的高低。作為一名師道者，我始終將學(xué)生的身心健康放在首位。我鼓勵(lì)學(xué)生參與豐富多彩的課外活動(dòng)，培養(yǎng)他們的興趣愛(ài)好和特長(zhǎng)。我提供適當(dāng)?shù)闹С趾椭笇?dǎo)，幫助學(xué)生摸索出適合自己的成長(zhǎng)道路。同時(shí)，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力和解決問(wèn)題的能力，讓他們具備獨(dú)立思考和獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。在我看來(lái)，只有全面發(fā)展的學(xué)生才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立足，展現(xiàn)自己的價(jià)值。
第四段：成為學(xué)生的朋友和傾聽(tīng)者
作為師道者，我始終將學(xué)生的需求放在心中，并盡力成為他們的朋友和傾聽(tīng)者。我積極傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，關(guān)注學(xué)生的情感變化和困擾。在我的課堂上，學(xué)生可以自由地表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)和想法，我尊重并支持他們的獨(dú)立思考。我鼓勵(lì)學(xué)生分享彼此的喜怒哀樂(lè)，增進(jìn)彼此之間的了解和友誼。我相信，只有建立起師生之間真誠(chéng)的關(guān)系，學(xué)生才會(huì)感受到我的關(guān)心和支持，從而更加積極地投入到學(xué)習(xí)中去。
第五段：不斷追求教育的進(jìn)步和創(chuàng)新
作為一名師道者，我深感責(zé)任重大，知識(shí)的更新?lián)Q代讓我更加珍視不斷追求教育的進(jìn)步和創(chuàng)新。我定期參加專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)和研討會(huì)，與同行交流經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)更有效的教育方法。我不斷探索新的教學(xué)資源和技術(shù)手段，應(yīng)用科技教育成果，提升教育教學(xué)水平。我相信只有不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，才能真正跟上時(shí)代的腳步，給學(xué)生帶去更好的教育體驗(yàn)。
總結(jié)：作為師道者，我始終將學(xué)生的全面發(fā)展擺在首位，引導(dǎo)他們做出正確的選擇，關(guān)注他們的情感需求，不斷追求教育的進(jìn)步和創(chuàng)新。我深信，只有以愛(ài)心和耐心對(duì)待學(xué)生，促進(jìn)他們成為全面發(fā)展的人才，才能真正履行我為師之道的使命。
為師之道的心得體會(huì)篇二十四
第一段：引言（150字）
“教書(shū)育人，為師更需熱愛(ài)之道?！弊鳛橐幻逃ぷ髡撸疑钌罡惺艿搅藷釔?ài)對(duì)教育工作的重要性。多年的從教經(jīng)驗(yàn)讓我明白，只有熱愛(ài)教育事業(yè)，投身于為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展服務(wù)的行列中，才能夠真正發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，取得積極的教育成果。以下是我對(duì)熱愛(ài)為師之道的一些心得體會(huì)，希望能夠通過(guò)這篇文章與大家分享。
第二段：對(duì)學(xué)生的關(guān)懷（250字）
作為一名老師，首先要建立起與學(xué)生的良好關(guān)系，并對(duì)他們的生活感興趣。在每一堂課之前，我會(huì)簡(jiǎn)單了解一下學(xué)生的近況，跟他們交流一些生活中的感悟和體會(huì)。我發(fā)現(xiàn)這樣的交流能夠拉近師生之間的距離，讓學(xué)生感受到老師的關(guān)懷與尊重。當(dāng)學(xué)生遇到困難或煩惱時(shí)，他們也更愿意向我傾訴，尋求幫助。這種關(guān)懷之道不僅能夠幫助我更好地了解學(xué)生的需求，還能夠讓我更有動(dòng)力去關(guān)注他們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
第三段：對(duì)教育事業(yè)的熱情（250字）
熱愛(ài)為師之道，就意味著要對(duì)教育事業(yè)充滿(mǎn)熱情。作為一名老師，我時(shí)刻保持著對(duì)知識(shí)和教學(xué)的熱愛(ài)。每當(dāng)我講解新知識(shí)、幫助學(xué)生解決問(wèn)題時(shí)，我都能感受到內(nèi)心的激動(dòng)和快樂(lè)。這種熱情是源于我對(duì)教育事業(yè)的信仰，也是我從事教學(xué)工作的動(dòng)力。我相信，只有真心熱愛(ài)為師之道，才能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)效果。
第四段：持續(xù)學(xué)習(xí)的精神（300字）
熱愛(ài)為師之道也需要保持持續(xù)學(xué)習(xí)的精神。教育事業(yè)發(fā)展迅猛，新知識(shí)不斷涌現(xiàn)，要想做到與時(shí)俱進(jìn)，我們必須不斷學(xué)習(xí)更新的教育理念和教學(xué)方法。通過(guò)閱讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍、參加教育培訓(xùn)和與同行的交流，我不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)水平，為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。并且，我也將學(xué)習(xí)的樂(lè)趣與學(xué)生分享，鼓勵(lì)他們個(gè)人發(fā)展的同時(shí)，也激勵(lì)自己不斷進(jìn)步。
第五段：奉獻(xiàn)精神的體現(xiàn)（250字）
作為一名教師，熱愛(ài)為師之道還需要展現(xiàn)奉獻(xiàn)精神。我們不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，更要關(guān)注他們的全面發(fā)展。因此，我經(jīng)常為學(xué)生策劃一些有益的活動(dòng)，鼓勵(lì)他們參與社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作能力。我還會(huì)盡力與家長(zhǎng)溝通合作，共同為學(xué)生的成長(zhǎng)貢獻(xiàn)力量。我準(zhǔn)備了一個(gè)溫馨的課堂，開(kāi)展了許多文化課外的活動(dòng)，提供多元化的教育體驗(yàn)。這些努力和付出，都是出于我對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和為學(xué)生全面發(fā)展而努力。
總結(jié)：熱愛(ài)為師之道是一項(xiàng)偉大而崇高的事業(yè)。作為一名教師，只有深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)，關(guān)懷學(xué)生，保持熱情，不斷學(xué)習(xí)和奉獻(xiàn)，才能夠走好為師之道。我將一直秉承這些理念，用心去教育，為學(xué)生成長(zhǎng)而努力。我相信，只要我們一直堅(jiān)持熱愛(ài)為師之道，我們的教育事業(yè)就會(huì)一直蓬勃發(fā)展。
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