難能可貴的品質(zhì)總是與艱辛和努力相伴。應(yīng)該用簡潔明了的語言來進(jìn)行總結(jié)，避免過分冗長和啰嗦。通過閱讀這些總結(jié)范文，我們可以了解不同人的總結(jié)方式和表達(dá)風(fēng)格，從而拓寬自己的思路。
兒童的人格教育心得篇一
老師擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，除了要有扎實的專業(yè)知識外，還必須具備一些心理學(xué)方面的素養(yǎng)。阿爾弗雷德？阿德勒的《兒童的人格教育》就是一本兒童心理學(xué)方面的好書。
阿爾弗雷德？阿德勒是奧地利著名心理學(xué)家，在心理學(xué)發(fā)展史上做出過重大貢獻(xiàn)，被稱為心理學(xué)三大奠基人之一。我非常欣賞他從“社會”的角度來分析心理這一研究方向。
《兒童的人格教育》一書包括引論、十三章具體內(nèi)容、附錄和關(guān)鍵詞匯表。全書以“自卑感”和“追求卓越為中心”，并強調(diào)社會意識。綜合全書來看，作者認(rèn)為人的人格結(jié)構(gòu)形成為童年期，要解決一個人的人格心理問題，必須從他的童年著手。因此，要幫助兒童形成正常的健康的人格，是教育兒童的首要和核心問題，其中非常重要的就包括培養(yǎng)社會情感、克服自卑、追求正確的優(yōu)越感等三方面。
首先，關(guān)于社會情感。作者認(rèn)為“兒童教育的實質(zhì)就是要培養(yǎng)孩子的社會情感，或增強孩子的社會團(tuán)結(jié)意識”。作者在“引論”中說“父母或監(jiān)護(hù)人不能讓孩子只和一個人建立密切的關(guān)系，否則，孩子就不能很好地適應(yīng)今后的生活?！薄叭绻改笡]有讓孩子做好與他人接觸的準(zhǔn)備，那么孩子入學(xué)時就會感到形單影只，十分孤獨?！比耸侨壕觿游?，具有天生不能孤獨的社會屬性。個人與社會的關(guān)系不僅是結(jié)交朋友和與人交往，還包括友誼、同伴情誼、誠實、真誠等抽象素質(zhì)。有關(guān)于這個問題，作者在引論、第一章“人格的統(tǒng)一性”、第六章“社會情感及其發(fā)展障礙”中做了詳細(xì)論述。
本書的第二章和第三章主要圍繞追求優(yōu)越感展開。分別論述了“追求優(yōu)越感及其對教育的意義”以及“如何引導(dǎo)孩子追求優(yōu)越感”。作者認(rèn)為追求優(yōu)越感是人格心理發(fā)展的源泉之一，每個孩子都在追求優(yōu)越感。父母或教師的任務(wù)就是要將追求引向富有成效和有益的方向。當(dāng)教師從孩子某一個方面的特長入手，讓孩子相信自己可以再其他領(lǐng)域獲得同樣的成功，那么教師的任務(wù)就變得容易得多。
作者在本書的第四章和第五章闡述了兒童的自卑情結(jié)，以及如何防止自卑情結(jié)。在作者看來，我們每個人身上，追求優(yōu)越感和自卑感是密切相關(guān)的。教師最重要的任務(wù)或者說神圣的職責(zé)是，要確保不要讓孩子在學(xué)校里失去勇氣，同時，要確保那些進(jìn)校已經(jīng)喪失勇氣的孩子在學(xué)校和老師的幫助下重拾信心。而對沒有信心，感到極度自卑的孩子，我們要用一種同情的態(tài)度與他們建立友好的關(guān)系，用友好的關(guān)系來鼓勵他們不斷取得進(jìn)步，想方設(shè)法使他們對自己的心理和生理能量產(chǎn)生信心，從而讓他們相信自己的力量和能力。
兒童的人格教育心得篇二
讀阿德勒的《兒童的人格教育》，讓我對兒童有了更深的了解，在每一個兒童的心靈深處，都隱藏著對美好的熱切期待――追求優(yōu)越。教育者最重要的任務(wù)，就是成全兒童的期待，把他們對優(yōu)越的追求，納入一個能保證他們今后人生幸福的軌道。
阿德勒為我們開出了如下良方，其一，為孩子營造一個寬松、溫暖的環(huán)境，用關(guān)心、理解的態(tài)度對待兒童，“認(rèn)真與他談話，給他新的勇氣，而不是削弱和打壓他所剩無幾的信心。”只要讓兒童能夠感受到生命的溫暖，他們就會令人吃驚地表現(xiàn)出一些我們意想不到的智力和能力。其二，始終給兒童以鼓勵，在鼓勵中給他一些通過自身的努力就可以完成的任務(wù)，使他能在任務(wù)完成的過程中樹立起自信心。其三，在兒童面前要極具耐心，無限相信教育是慢的藝術(shù)而不是立竿見影的技術(shù)。
我們體會到在教育兒童的時候，要更多的敏銳的觀察力和耐心，細(xì)微地體察兒童所處的環(huán)境，細(xì)心地思考矯正的方法。愛心加上教育藝術(shù)手法的運用，相信兒童會成長地更好。
兒童的人格教育心得篇三
《兒童的人格教育》主要提出了關(guān)于人的自卑感的理論。人的人格結(jié)構(gòu)形成于童年期，要解決一個人的人格心理問題必須從他的童年著手。因此要幫助兒童形成正常的、健康的人格是教育兒童的首要和核心問題。作者阿德勒反復(fù)強調(diào)要用正確的方法幫助兒童培養(yǎng)和建立獨立、自信、勇放、不懼困難的品質(zhì)和積極與他人、集體合作的能力。
這本書里既有專業(yè)知識作為理論基礎(chǔ)，又有典型的事例。在讀完這本書后，能讓我更加全面的認(rèn)識某些兒童的心理，以便今后更成熟的面對學(xué)生所產(chǎn)生的困惑和疑難。
書里指出：“從心理學(xué)的角度來看，教育問題對成人來說，可以歸結(jié)為一種自我認(rèn)識和自我指導(dǎo)。這對兒童也一樣。不過，兩者之間存在一定的差異：由于兒童尚未成年，給予他們指導(dǎo)就異常重要。其實，成年人有時也需要指導(dǎo)。如果我們愿意，我們完全可以放任兒童按照自己的意愿成長?！笔堑?，雖然學(xué)生尚未成年，但是他們有自己的探索能力的欲望。我們對學(xué)生認(rèn)識的無知造成了我們不敢放手讓學(xué)生自己去探索。我們應(yīng)該在掌握豐富知識的基礎(chǔ)上，再去指導(dǎo)和引導(dǎo)他們。
在兒童的成長過程當(dāng)中，影響他們的`因素有很多，很容易產(chǎn)生自卑的心理。
但是，所有的兒童都有一種天生的自卑感，它會激發(fā)兒童的想象力，激勵個體嘗試通過改善自己的處境會緩和自卑感。心理學(xué)把這種現(xiàn)象稱為心理補償。通常情況下，“自卑感”能夠激發(fā)個體向上的動力，刺激人們形成超越自己潛力的雄心。但是，過度的“自卑感”會刺激起兒童膨脹的野心。
對此，所以要切實了解兒童及其世界。利用多種途徑所了解的情況來對他們進(jìn)行改善，其中夢境也會顯示孩子的發(fā)展過程，顯示他們是解決問題、還是回避問題。
教育是一個漫長而又需要耐心的過程。常說，一份耕耘，一份收獲。我們要注意用正確的觀點去引導(dǎo)他們發(fā)揮各自的特長，發(fā)掘他們獨特的閃光點。每個孩子都是獨特的個體，是獨一無二的。
兒童的人格教育心得篇四
《兒童的人格教育》的作者是個體心理學(xué)的創(chuàng)始人阿德勒，他“這本書是為教師和父母而作，他們會從書中對兒童心理生活的新的洞見中獲益?！?/p>
如果說，第一次讀我了解到“對于家庭教育的弊端，學(xué)校只能披著顯示器的作用”，“學(xué)校只不過引發(fā)了家庭教育的潛在問題而已“，認(rèn)識到了家庭對孩子教育的重任和主動權(quán)。
這次再讀給我留下深刻印象的是這樣一個事實，“孩子有一種把世界劃分為兩個對立部分的強烈傾向（上或下，全好或全壞，聰明或愚蠢，優(yōu)越或自卑，全有或全無）“。所以我明白了為什么哥哥總說弟弟傻，笨；為什么哥哥會貶低弟弟做的事情；為什么他會跟弟弟爭奪媽媽的`關(guān)注或?qū)檺邸驗樗J(rèn)為弟弟和他是對立的，弟弟有的東西，他就沒有了。
也明白了家庭中的兩個孩子為什么會有“家庭餡餅“的選擇。往往，一個孩子有了這種性格特點，另一個就不會有了。這也是他們尋求自己歸屬感和價值感的一種方式。
此外，我獲益的點還體現(xiàn)在我收獲了對孩子的信任和接納。
書中提到，“家長或教師在孩子的教育上容不得半點灰心喪氣“，否則孩子就容易感染上焦慮和自卑。此時唯有信任，才能讓孩子擁有勇氣和力量。信任不是“我相信他會考第一名，而是相信他“通過他的努力，會克服他當(dāng)前的困難，會有他自己適應(yīng)的方式”。從而家長也有了一個平和的心態(tài)。
信任，接納，鼓勵，平和的心態(tài)……這是孩子需要的，也是我們愛的最好表達(dá)。
兒童的人格教育心得篇五
近期，我有幸拜讀了奧地利心理學(xué)家阿德勒的《兒童的人格教育》一書，讀完此書讓我獲益匪淺，感觸頗多，現(xiàn)分享如下。
阿德勒在書中有一句話說得很好：了解兒童，并在掌握豐富知識的基礎(chǔ)上去指導(dǎo)和引導(dǎo)他們，這是我們讀心理學(xué)的主要目的。我深以為然。而這本書，給了我很多理論方面的指導(dǎo)，讓我的教育實踐有了理論的支撐，也讓我更全面地認(rèn)識某些兒童心理，以便今后更成熟地面對問題學(xué)生和學(xué)生所產(chǎn)生的困惑和疑難。
其中最讓我印象深刻的是阿德勒對兒童自卑感的闡述。他提到：兒童對于希望圖景的追求，還源于另一個重要的心理事實，即人的自卑感。所有兒童都有一種天生的自卑感，它會激發(fā)兒童的想象力，激勵兒童通過各種方式來消除自卑感，追求優(yōu)越感。所以自卑感是兒童發(fā)展的基本動力。他的這種全新的觀念完全推翻了我之前的認(rèn)知。在閱讀本書之前，我一直認(rèn)為自卑感大多弊大于利，要想孩子健康、陽光地成長，就要幫助他把自卑感慢慢消除。而種種對兒童心理學(xué)的片面、單一的狹隘的理解，致使我的教育實踐只能停留在表面，缺乏理論的支撐，注定無法深入地理解和剖析問題，最后問題的解決也只能流于表面。
在我們的日常教育工作中，多給學(xué)生一些鼓勵，多一句贊美，可能就在他的心里開出一朵花，給予他巨大的力量和勇氣。在《銀河補習(xí)班》里，開設(shè)的最重要的一節(jié)課不就是對孩子真正的愛嗎？奠定馬飛人格底色的是父親馬皓文對他真正的愛，即理解和欣賞。真正的愛讓馬飛超越了自卑而以正確的方式追求優(yōu)越感，獲得人生的成功。當(dāng)然，這里需要注意一個度的問題。每個兒童都會追求優(yōu)越感，這是來自對自卑感的'補償作用，健康的兒童通過正當(dāng)?shù)耐緩阶非髢?yōu)越感，問題兒童則用不正當(dāng)?shù)幕蔚姆绞絹碜非髢?yōu)越感。我們在愛孩子，鼓勵孩子，發(fā)現(xiàn)他們閃光點，并給他們更正確的指引的同時，應(yīng)努力做到從整體人格入手，幫助他們平衡自卑感和優(yōu)越感，從而健康成長。
讀了這本書，我意識到之所以我沒有十足的把握，是因為我的底氣不夠，而底氣，不是靠大聲，不是靠嚴(yán)肅的臉，而是對兒童心理的進(jìn)一步、全面的理解。不管是自卑還是優(yōu)越感過剩的孩子，作為一名教師，只要能了解到自卑感和優(yōu)越感是同一基本事實的兩面，難以截然分開。每個兒童都會追求優(yōu)越感，這是來自對自卑感的補償作用，健康的兒童通過正當(dāng)?shù)耐緩阶非髢?yōu)越感，問題兒童則用不正當(dāng)?shù)幕蔚姆绞阶非髢?yōu)越感。教師要做的就是從整體人格入手，幫助他們平衡自卑感和優(yōu)越感，讓他們能健康、陽光地成長！
兒童的人格教育心得篇六
《兒童的人格教育》，作者是奧地利著名心理學(xué)家、個體心理學(xué)創(chuàng)始人阿爾弗雷德?阿德勒。一開始覺得這是一本很枯燥的理論性書籍，慢慢讀來，感覺還是挺有意思的。全書一共十三章，不單單是理論性的陳述，還有典型事例的分析，讓我們了解了自卑情結(jié)和追求優(yōu)越的概念，在兒童的成長過程中，如何預(yù)防自卑情結(jié)，并通過家庭環(huán)境、學(xué)校教育環(huán)境去闡述，在不同環(huán)境下，自卑情結(jié)的兒童表現(xiàn)形式以及如何預(yù)防矯正。
“所有的兒童都有一種天生的自卑感，它會激發(fā)兒童的想象力，激勵他嘗試通過改善自己的處境來消除自己的心理自卑感，追求優(yōu)越感。”其實在每個人心里都藏著自卑的種子，只是有些人能夠通過展示優(yōu)越感，把它深深掩埋，而有的人卻讓它生根發(fā)芽，高高舉著自卑的旗幟，埋頭在自己的世界里。只有通過成功地追求優(yōu)越感，我們才能克服自卑感。“每個孩子都在追求優(yōu)越感。父母或老師的任務(wù)就是要將這種追求引向富有成效和有益的方向，確保追求優(yōu)越感能給孩子帶來心理健康和幸福，而不是神經(jīng)癥和精神錯亂?！?/p>
阿德勒在書反復(fù)地強調(diào)：一個被剝奪了對未來信心的孩子就會從現(xiàn)實中退縮，就會在生活中無益和無用的方面追求一種補償。教育者最為重要的任務(wù)，或者說神圣的職責(zé)，就是確保每一個學(xué)生不會喪失勇氣，并使那些已經(jīng)喪失了勇氣的學(xué)生，通過教育重新獲得信心。這就是教師的天職，因為只有兒童對未來充滿希望、充滿勇氣，教育才可能成功。我們的身邊有不少的孩子，對自己的學(xué)習(xí)缺乏信心，總是給自己找借口，“題目太難了”“要背的內(nèi)容太多了”“今天太累了，明天再做也不遲”……慢慢地堆積，堆積得越來越多，最后干脆放棄吧！于是，就成為所謂的“問題學(xué)生”，上課無精打采，下課生龍活虎，作業(yè)次次要補，考試屢屢失敗……不僅讓老師和家長頭疼，他自己也會很沮喪。
身為教師的我們，有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生走出自卑感，追求優(yōu)越感，這讓我不由地想到了我們七年級上冊學(xué)習(xí)的'莫頓?亨特的《走一步，再走一步》，文中這樣寫道：“我提醒自己不要看下面遙遠(yuǎn)的巖石，而是注意相對輕松、容易的第一小步，邁出一小步、再一小步，就這樣體會每一步帶來的成就感，直到完成了自己想要完成的，達(dá)到了自己的目標(biāo)，然后再回頭看時，不禁對自己走過的這段漫漫長路感到驚訝和自豪?！蹦D?亨特告訴我們無論遇到怎樣的危險和困難，只要把它分成一個個小困難，再把這一個個小的困難解決，就解決了一大困難。我們可以給孩子們制定一個小目標(biāo)，等他完成之后，再制定下一個小目標(biāo)，直到他完成大的目標(biāo)。就像我們背誦一篇文言文，先背誦一段或者幾段，分次背誦，這樣就能在規(guī)定的時間內(nèi)順利地背誦完全篇。
教師要利用好學(xué)生的成功，把成功當(dāng)作他們獲取更多知識的墊腳石。記得網(wǎng)課期間，早讀視頻會議檢查背誦，抽查時間比較短，不能及時檢查每一位同學(xué)，潘同學(xué)課下發(fā)了自己的背誦視頻給我，我接著在上課的時候表揚了她的做法，稱贊她學(xué)習(xí)積極主動，并且告訴大家可以隨時給我發(fā)背誦的視頻，如果有疑問也可以隨時給我發(fā)消息。之后，不少同學(xué)給我發(fā)來了背誦的視頻，還有同學(xué)針對上課學(xué)習(xí)的內(nèi)容頻頻發(fā)問，我們在網(wǎng)絡(luò)上的互動也多了起來，同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情也高漲了起來。我們的學(xué)生需要的就是這一個個小小的墊腳石，幫助他們走向更大的成功。
要想清除雜草，最好的辦法就是在這個地方種上莊稼。要清除我們心靈的雜草，就必須追求優(yōu)越感，樹立自信，我們作為一名園丁，就要在孩子的心田里播撒一粒種子，讓他們生根發(fā)芽，長成一棵參天大樹。
兒童的人格教育心得篇七
教育教學(xué)中，常常會遇到這樣一些學(xué)生：有的經(jīng)常不完成作業(yè)；有的故意擾亂課堂、在課堂上有說不完的話；有的屢屢惹是生非，惹得同學(xué)反感；有的屢屢違反校紀(jì)校規(guī)，小錯不斷等等。這些學(xué)生就是人們常說的問題學(xué)生。遇到這樣的學(xué)生，班主任和任課老師都感到很棘手。記得有一位班主任曾說：“我的時間花在這些問題學(xué)生身上了，而那些學(xué)生卻一點都沒有改變。”是啊，這些問題學(xué)生不斷地以各種方式打破班級寧靜、吸引老師和學(xué)生的眼球，挑戰(zhàn)校規(guī)校紀(jì)。這讓很多班主任心中時刻都繃著一根弦，生怕這些學(xué)生又整出什么“幺蛾子”。
據(jù)觀察，每當(dāng)這些問題學(xué)生“犯事”的時候，老師的處理方式動輒是一頓“暴風(fēng)驟雨”般的批評，或者是一通冗長的簡單說教。說實話，很多時候，我自己也是這么做的。讓老師們痛苦和困惑的是，這種做法收到的效果微乎其微，有時這個學(xué)生今天剛被批評完，很快第二天又犯了別的錯誤。如此循環(huán)往復(fù)，似乎進(jìn)入了一個怪圈。這讓老師們叫苦不迭，也是很多老師職業(yè)倦怠的原因之一。
為什么老師們言辭激烈的批評、苦口婆心的教導(dǎo)對于問題學(xué)生無濟(jì)于事呢？讀了阿德勒的《兒童的人格教育》一書，我似乎找到了答案。兒童的許多行為，只是在探索超越自卑的道路。每個兒童都會追求優(yōu)越感：健康的兒童通過正當(dāng)?shù)耐緩阶非髢?yōu)越感，問題兒童則用不正當(dāng)?shù)幕蔚姆绞阶非髢?yōu)越感。當(dāng)我們理解了這一點，我們就懂得了為什么懲戒對這些問題學(xué)生沒有用，就能明白僅僅通過一兩次談話很難改變這些問題學(xué)生的問題，就能懂得對于這些問題學(xué)生，教育者要有足夠的'智慧。所以，如果老師還徘徊在問題學(xué)生心靈的外圍，只見其種種不良現(xiàn)象，卻沒有探尋到現(xiàn)象背后隱藏的心理因素，就很難真正引導(dǎo)問題學(xué)生的成長。對此，阿德勒指出，“任何一個未能精通人性科學(xué)的理論和技術(shù)的人，要想把人教育好，都一定會遇到極大的困難。他完全只是在表面上操作，而且會錯誤地相信自己能夠改變孩子”。
“他（問題學(xué)生）的錯誤的優(yōu)越性追求和由這種追求而形成的生活風(fēng)格和感知圖式才是問題的根源。”作為教育者，懂得了這一點，才算是揭開了問題學(xué)生內(nèi)心訴求的神秘面紗。
因此，解決問題兒童的問題，要防止簡單的訓(xùn)誡和長篇累牘的道德說教，應(yīng)該從兒童的整體人格入手，檢查兒童理解事實以及做出反應(yīng)的方式。優(yōu)秀的教師會洞察兒童追求優(yōu)越感的方式，引導(dǎo)孩子反思并改變錯誤的方式，逐漸走到正確的道路上來。
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兒童的人格教育心得篇八
再一次讀《兒童的人格教育》，感悟頗深，但又不知從何寫起。謹(jǐn)以此文，記下閱讀感受。這本書的作者阿德勒是奧地利著名的心理學(xué)家和精神病理學(xué)家，人本主義心理學(xué)先驅(qū)，個體心理學(xué)派的創(chuàng)始人，他提出了關(guān)于人的自卑感的理論。他認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)形成于童年期，要解決一個人的人格心理問題必須從他的童年著手。因此幫助兒童形成正常的、健康的人格是教育兒童的首要和核心問題。阿德勒這本《兒童人格教育》從個體心理學(xué)的角度研究兒童教育問題，貫穿其中的幾個關(guān)鍵詞是“人格的統(tǒng)一性”、“優(yōu)越感和社會情感”、“自卑感”、“外在環(huán)境”等，對這幾個詞的理解有助于我們讀懂其核心觀點。
其實，在書中我們可以發(fā)現(xiàn)個體在追求優(yōu)越感和社會承認(rèn)時會發(fā)展出不同的行為特征和習(xí)慣，即所謂的生活風(fēng)格。個人在四五歲的時候，生活風(fēng)格就大體上定型了。阿德勒提出了四種主要的生活風(fēng)格。
2、索取型，這種人很少自己努力去解決他們自己的問題，總是依賴別人的照顧；
3、回避型，這種人不敢面對生活中的問題，試圖通過回避困難避免任何可能的失??；
4、對社會有益型，這種人能夠面對生活，與別人合作，為他人和社會服務(wù)，貢獻(xiàn)自己的力量。
這四種生活風(fēng)格又與個體所受的教養(yǎng)方式有著非常重要的關(guān)聯(lián)，所以，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)一個學(xué)生問題行為的時候，首先會做的是去追溯他的成長環(huán)境，比如，在書中舉到了“二胎”問題的一個例子，這是我們現(xiàn)在非常常見的現(xiàn)象，由于二寶的降臨，大寶突然就變成了一個“磨人的小妖精”。其實，當(dāng)一個孩子的行為變壞，或出現(xiàn)了新的令人不快的跡象時，我們不僅要注意這種行為開始出現(xiàn)的時間，還要注意它產(chǎn)生的原因，而不是一味的去指責(zé)孩子。
在閱讀這本書的時候，我還有另一個轉(zhuǎn)向，我覺得是值得我們?nèi)ド钏嫉?。正如蘇格拉底說到的：“認(rèn)識自己是多么地困難！”誠如大師所言，如果一個孩子可以充分、客觀的認(rèn)識自己，正視自己的優(yōu)缺點，那么他的整個精神成長將會非常的積極正面，但是事實就是認(rèn)識自己真的是一件很困難的事兒，因為孩子一入學(xué)被設(shè)置的“障礙”太多了。其實，所有的孩子（弱智兒童除外）都具備取得學(xué)業(yè)成功的能力的，只是我們的教育給他們設(shè)置了很多的障礙。而，這些人為的障礙之所以產(chǎn)生，是因為學(xué)校把抽象的學(xué)業(yè)成績，而不是把教育的最終目的和社會目的作為評價標(biāo)準(zhǔn)。這是一件非常矛盾的事情。但，其實作為一名教育工作者，我們更應(yīng)該有一種種樹的情懷，我們應(yīng)該要用正確的方法幫助兒童培養(yǎng)和建立獨立、自信、勇放、不懼困難的品質(zhì)和積極與他人、集體合作的能力，而不是簡簡單單、冷冰冰的數(shù)字。
兒童的人格教育心得篇九
每一個孩子都在追求優(yōu)越感，但是在孩子追求優(yōu)越感的過程中，總會出現(xiàn)自己不滿意或者他人也不滿意的情況，也就是說，他所追尋的優(yōu)越感不符合大眾的利益。阿德勒說，父母或教師要將孩子追求優(yōu)越感引向富有成效和有益的方向，確保追求優(yōu)越感能給孩子帶來心理健康和幸福。這樣就必須區(qū)分有益和無益的優(yōu)越感追求的基礎(chǔ)—追求優(yōu)越感是否符合社會利益。兒童的教育實質(zhì)就是要培養(yǎng)孩子的社會情感，或增強孩子的社會團(tuán)結(jié)意識。
現(xiàn)實生活中，很多人是沒有發(fā)揮正確的引導(dǎo)作用的。學(xué)校里唯成績論，學(xué)業(yè)成績差的同學(xué)感受不到老師的關(guān)愛，會覺得老師認(rèn)為自己沒用。實際上，唯成績論的做法是給學(xué)生設(shè)置了人為的障礙，沒有將教育和社會的終極目標(biāo)作為評判學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。社會不只需要能考高分的人，它需要才華橫溢的數(shù)學(xué)家，也需要在體育方面有特長的人，還需要繪畫能力比較強的人。我所在的班級里，有許多藝考生，這些孩子成績相對比較落后，一次讓我非常震驚的是，有個學(xué)生找到我，希望我上課的時候不要點這些同學(xué)提問，因為他們答不上來，希望我不要浪費時間在他們身上。我聽完非常震驚，覺得很有必要和同學(xué)們講清楚，這些藝考生大部分都是有自己的專長的人，他們在自己所擅長的領(lǐng)域也發(fā)著光，也是社會需要、人民需要的力量。第二天班會課的時候，學(xué)生們都沒有想到我會就這個話題而延伸，課后，我還找到了一些藝考生，希望他們也能正確看到自己的價值，專注自己的特長，爭取為社會貢獻(xiàn)自己的創(chuàng)作。在這里也想提醒一些溺愛孩子的父母、爺爺奶奶，教育孩子如果脫離了兒童教育的實質(zhì)，對孩子的成長是十分不利的。
我的孩子挺聰明的，就是太懶了。我們常聽到父母這樣評價自己的孩子，甚至有些老師也會這樣評價學(xué)生。實際上，這對孩子來說是有一種安慰，這個荒謬的條件句，減輕了他們的失敗感。他們聽到大人們這樣說之后，內(nèi)心也會認(rèn)可這個觀念，“如果我不偷懶，我有什么做不到的呢?”，這種思想非常危險，尤其在他們稍稍勤奮了一點又取得了一些小小的成績的時候，他們會賦予這些小小的成績特別的意義，非常直接地一個結(jié)論就是我果真是聰明呀，稍微用點力就行，大人們這個時候也會對他們進(jìn)行贊揚。
人們?yōu)槭裁磳@樣的孩子這么柔和呢?確實，指責(zé)一個孩子懶惰比指責(zé)他無能，對他造成的傷害會小一些，但是這樣無非是給他提供了一個保護(hù)屏，掩蓋了他們的不自信，也阻止了他試圖去解決面臨的問題。但并不是說我們就要去指責(zé)他無能或者粗暴地懲罰他，現(xiàn)實中有非常多比指責(zé)更好的辦法。
比如給懶惰的孩子信心。責(zé)怪孩子懶惰實際上是轉(zhuǎn)移了重心的做法，因為懶惰的行為是他們?nèi)狈π判牡谋憩F(xiàn)之一，要究其根本，關(guān)注孩子對其自身能力的認(rèn)可。他們不愿意動腦經(jīng)，可能是因為想了挺久的數(shù)學(xué)問題還是解不出來，知識有盲區(qū)，思維有漏洞;不完成作業(yè)，可能是因為他們時間分配不合理，或者他的學(xué)習(xí)方法有問題;拖拉、散漫、怕苦怕累，或許是他們在以往的學(xué)習(xí)和生活體驗中沒有得到想要的結(jié)果，總而言之，找到孩子的具體問題，給他指引方向，幫助他提升一些能力，才有可能讓他變得勤奮。
“我的孩子挺聰明的，就是太懶了”，請不要給懶惰的孩子傳遞這樣的安慰，也不要濫用表揚在他們?nèi)〉玫男⌒〕煽兩稀?/p>
阿德勒說，青春期這個話題的確很重要，但并不像人們想象的那么重要。青春期問題并不是因為孩子正在經(jīng)歷這一重要階段，只是過去形成的性格特征顯現(xiàn)出來了，所以，當(dāng)孩子出于青春期時，我們可以更好地理解他的生活方式，家長們這個階段會面臨很多難題，但是積極尋找原因，解決問題才是正道，而不是無謂地等待孩子自然地渡過青春期。孩子們這時候也覺得自己正面臨一個考驗，就是必須證明自己不再是一個孩子。作者阿德勒說，這無疑是一種非常危險的情感，因為每次當(dāng)我們想證明什么的時候，往往會過猶不及。孩子更是如此。其實這句話不僅僅是青春期的孩子需要了解，成年人讀到也是一件幸事。
兒童的人格教育心得篇十
作為教師，我一直在思考：何為教育的本質(zhì)？我們到底該怎樣教育學(xué)生或者說我們到底要把學(xué)生教育成怎樣的人？讀了阿德勒的《兒童的人格教育》之后，我所思考的這些問題便迎刃而解了。
阿德勒說：“教育兒童的首要、也是核心問題，即為幫助兒童形成正確的、健康的人格”。我想這也就是教育的本質(zhì)吧，我們的任務(wù)是幫助學(xué)生形成正確的、健康的人格。我們往往忘記了最初的本心，有時候努力的追求學(xué)生的考試成績，考試得了100分，我們便自豪的認(rèn)為所有付出都是值得的，我們的追求過于狹隘。在這個應(yīng)試教育的大環(huán)境中，我們把眼光只放在了考試成績上面，忽略了最根本的任務(wù)和責(zé)任。上班時間長了，或者說在某種狀態(tài)下工作的時間長了，便會忘記初心，忘記自己的責(zé)任，忘記了我們面對的是孩子，我們需要走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。正如阿德勒所說：“謹(jǐn)慎和審慎地對待兒童，切實了解他們及他們的世界，并且利用問卷調(diào)查調(diào)查了解到相關(guān)情況來對兒童進(jìn)行矯正和改善，是每一位教師的義務(wù)”。說到走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界的重要性，我想到了一個寓言故事：一把堅實的大鎖掛在大門上，一根鐵桿費了九牛二虎之力，還是無法將它撬開。鑰匙來了，他瘦小的身子鉆進(jìn)鎖孔，只輕輕一轉(zhuǎn)，大鎖就“啪”地一聲打開了。鐵桿奇怪地問：“為什麼我費了那麼大力氣也打不開，而你卻輕而易舉地就把它打開了呢？”鑰匙說：“因為我最了解他的心?！泵總€兒童的心，都像上了鎖的大門，任你再粗的鐵棒也撬不開。唯有愛才能把自己變成一只細(xì)膩的鑰匙，走進(jìn)孩子的心靈，完善孩子的人格。
阿德勒說：“學(xué)校不僅是一個向孩子傳授書本知識的地方，還應(yīng)該是一個向孩子傳授生活知識，表現(xiàn)生活藝術(shù)的場所，所以好的學(xué)校是家庭和現(xiàn)實世界兩者的中介”。“學(xué)校在家庭和社會教育之外，它起著橋梁的作用，既可以矯正孩子在家庭教育中的不足，也能避免孩子受到不良風(fēng)氣的的影響，為他們在進(jìn)入社會之前做好各方面的準(zhǔn)備，并確保他們能很好地融入社會之中”。那么好的學(xué)校里最關(guān)鍵的就是教師了。阿德勒說：“身為教育工作者，我們不僅掌握著學(xué)生的命運，也決定著孩子們的未來發(fā)展”。作為教師想要教育出具有正確的、健康的人格的人，我想唯有愛，方可達(dá)到這一目的。我們需要用充滿愛的眼光去看待每一位學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點；我們需要用充滿愛的語言去鼓勵每一位學(xué)生，去引導(dǎo)他們朝著正確的方向發(fā)展；我們需要用充滿愛的行動去幫助每一位學(xué)生，去扶正一個個偶爾歪斜的瞬間。阿德勒也說：“若老師能夠以溫和、充滿關(guān)懷和理解的語氣和方法來教育這些孩子，他們會表現(xiàn)出一些令人吃驚的能力”。
阿德勒說：“教育者最為重要的任務(wù)，或者說是神圣的職責(zé)，就是確保每個學(xué)生不會喪失勇氣，并使那些已經(jīng)喪失了勇氣的學(xué)生通過教育重新獲得信心。這就是教師的天職，因為只有兒童對未來充滿希望，充滿勇氣，教育才可能成功?！?/p>
讀完這本書，讓我明白了很多，例如每個孩子身上出現(xiàn)的所有問題，都是有原因的、有根源的。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)某一個學(xué)生開始變壞，請不要隨即批評，給孩子一點時間，給自己一點時間，去了解其原因，從根源上去幫助學(xué)生。我們要相信，每一個孩子身上都會有閃光點，需要我們老師去發(fā)現(xiàn)、去鼓勵、去培養(yǎng)?？荚嚦煽冋娴牟辉摮蔀楹⒆拥囊磺?。再例如讓我對學(xué)校教育的定位有了重新的認(rèn)識，我們就是在幫助家長教育孩子，是把孩子所缺失的家庭教育給補回來。所以我們理應(yīng)無怨無悔，不求回報，無私奉獻(xiàn)。
老師就如同是一個藝術(shù)家，學(xué)生就是一件藝術(shù)品。我們總要投入更多的細(xì)心、耐心，去雕琢這件藝術(shù)品，使其獲得更高的價值。當(dāng)然，我們首先要做的是充分了解我們手中這件藝術(shù)品的材質(zhì)方可選擇相應(yīng)的工具和方法進(jìn)行雕琢。每個孩子都有自己獨特的人格，我們的責(zé)任就是讓他們擁有正確的、健康的人格。
兒童的人格教育心得篇十一
看了敘事者推薦的《兒童的人格教育》，我對這個書目產(chǎn)生了極大的興趣。這本書真的有這么大的魔力值得一讀再讀嗎？讀完此書，我發(fā)現(xiàn)確實如此：好書不厭百回讀。強烈的讀書期待和好奇心是我讀這本書的主要動力，而動力的背后是出于對兒童心理的探究。在教育孩子的過程中，我發(fā)現(xiàn)和孩子的沖突越來越多，我必須閱讀心理學(xué)著作來改變自己，跟上孩子的成長。阿德勒說，兒童的心理非常奇妙，無論哪一個方面都令人著迷。是的，讀完此書，越覺得著迷了。
對于孩子犯的錯誤，我給過無數(shù)次的指責(zé)，甚至大呼小叫，不停嘮叨，總是催促，固定思維認(rèn)為孩子屢教不改。原來孩子的問題都是平時一個個小錯誤造成的，可我作為家長，只是采取了一些自以為正確的措施。兒童的所有行為都從整體上反映了她的生活和人格。對一個犯了錯誤的孩子，應(yīng)該在理解人格統(tǒng)一性的基礎(chǔ)上來理解這個孩子為什么犯錯。脫離了主旋律，是無法理解單獨的音符的。結(jié)果，我的發(fā)怒、指責(zé)，造成了孩子的自我貶低，孩子缺乏糾正自己錯誤認(rèn)識的判斷力，而作為教育者的父母憑借自己的權(quán)威，將一些嚴(yán)格的規(guī)則和規(guī)定強加給自己的家入，異常嚴(yán)厲地壓迫自己的孩子，威脅要剝奪孩子的自由，實際上已經(jīng)剝奪了他們的自由，似乎在孩子身上喚醒了一種反抗情緒。生活中我教訓(xùn)孩子，孩子反駁我的場景歷歷在目?？贪?、專橫的教育是徒勞無益的，它只能讓孩子疏遠(yuǎn)教育者。嚴(yán)厲的背后是理解，是同情，我想趁著孩子還小，改變自己還不算晚。我要牢牢記住，不能粗暴地對待孩子，要不斷地鼓勵他，耐心的向他解釋現(xiàn)實生活的意義。
每天晨讀的時候，總有一些學(xué)生站得不像樣子，而我也總會加上一句“站直了！”，然而確實如阿德勒所說，這種方法治標(biāo)不治本，因為過幾天這些孩子又恢復(fù)了原樣，原來孩子倚靠東西的實質(zhì)是他需要獲得某種支持。教師應(yīng)該用同情和理解來幫助孩子消除潛在的問題。說到底，要激發(fā)學(xué)生通過改變自己的處境來消除自卑感。我恍然大悟，“東倒西歪”的背后，我以為是孩子屢教不改，其實是孩子需要我的同情和理解。
每次考試之后，總有一些學(xué)生考得一塌糊涂，今天在書中讀到：許多老師采取嚴(yán)厲的措施，或給他們打低分，想以此來激發(fā)他們潛在的雄心。如果這些學(xué)生身上還殘存一些勇氣的話，那么這個方法可能會奏效。但對于那些在學(xué)業(yè)上已接近警戒線、已陷人混亂狀態(tài)的學(xué)生來說，使用這種方法只會讓他們變得更加愚蠢。哪個班級沒有幾個“學(xué)業(yè)接近警戒線”的學(xué)生？我們當(dāng)老師的，對他們似乎更加嚴(yán)厲，因為我們總覺得孩子管不住自己，那就靠我們教師的責(zé)任心來嚴(yán)厲管教吧，殊不知，我們可能把孩子逼得越來越遠(yuǎn)。
作為教師我們必須認(rèn)識到學(xué)校是為社會教育學(xué)生。我們不應(yīng)該忽視任何一個放棄成為好學(xué)生理想的兒童。這些孩子對優(yōu)越感的追求不一定比其他的孩子少，他們不過是將注意力轉(zhuǎn)移到一些不需要太多努力的事情上去了。他們可能當(dāng)不上才華橫溢的數(shù)學(xué)家，但有可能在體育、藝術(shù)等方面有所建樹。我們要將它們作為破口，鼓勵孩子在其他領(lǐng)域取得進(jìn)步。當(dāng)教師從孩子某一個方面的特長入手，讓孩子相信自己可以在其他領(lǐng)域獲得成功，那么教師的任務(wù)就變得容易得多，這就像把羊群從一個水草肥美的牧場帶到另一個水草肥美的牧場一樣。學(xué)會判斷孩子是否付出了足夠的努力、哪些努力是徒勞無益的，那么，對孩子的培養(yǎng)就會變得更容易一些。
既然人的心理總是充滿著有活力、有目的的追求。，一個兒童從出生開始，就時刻處于努力追求優(yōu)秀、完美、和優(yōu)越的過程中，那么我們教師就有責(zé)任激發(fā)學(xué)生的潛力，但追求優(yōu)越感和自卑感是同一個心理現(xiàn)象的兩個方面。教師塑造孩子的心靈，掌握人類的未來，我們不要把學(xué)業(yè)成績好壞，作為評價孩子成功與否的關(guān)鍵，因為對一個孩子來說，重要的是要讓孩子成為勇敢、堅韌、自信的人，要讓他們面對失敗不氣餒，要把失敗當(dāng)作一個新間題去解決，這才是孩子受益終生的。
合上《兒童的人格教育》這本書，整個人似乎受了一場暴風(fēng)雨的洗禮。我始終相信書籍對人的影響是深遠(yuǎn)的，它會慢慢改變一個人的氣質(zhì)、思維，會慢慢滲透到生活的方方面面，我期待不經(jīng)意間的改變，驚喜。
兒童的人格教育心得篇十二
“不管是家長還是教師，都不能在對孩子的教育上有半點泄氣，不能因為自己的付出沒有立即得到回報就心生絕望，不能因為看到孩子沒精打采、冷漠、消極、被動就覺得挫敗，更不能相信孩子有天賦或沒有天賦這類迷信的想法?！?/p>
這是我第二次翻開阿德勒《兒童人格教育》時與家長們共勉的一段話。很早就聽過這本書的名字，也有一位學(xué)過心理學(xué)的家長向我推薦過這本書，但我卻一直沒有閱讀。在與學(xué)校班主任工作室同仁的共同學(xué)習(xí)下，這一次我終于認(rèn)真閱讀了這本為人父母、為人師長必讀的兒童心理寶典。
說實話，由于知識儲備淺薄，對這樣一本內(nèi)容豐富而深刻的心理學(xué)理論著作，我的領(lǐng)悟是極為有限的。有的章節(jié)內(nèi)容我的理解也比較淺顯。但分享是一件快樂的事，下面談?wù)勛约旱恼J(rèn)識與收獲。
首先說說“人格”一詞，開始我通俗地理解為性格與道德品質(zhì)，而在心理學(xué)上應(yīng)為個性，是個體在物質(zhì)活動和交往活動中形成的具有社會意義的穩(wěn)定的心理特征系統(tǒng)。這是一個比較復(fù)雜的概念。阿德勒認(rèn)為，人的人格結(jié)構(gòu)形成于童年時期，要解決一個人的人格心理問題要從童年著手。顯然，對兒童進(jìn)行良好的人格教育格外重要?！鞍嘀魅问菍W(xué)生成長的重要他人?！弊鳛榘嘀魅?，要多讀一些教育著作，多讀一些心理學(xué)書籍，一定要讀阿德勒的《兒童人格教育》。
“兒童的心理生活非常奇特。無論我們接觸到他們生活的哪一點，都會十分著迷，都會感覺引人入勝?！薄霸诮虒W(xué)實踐中，我們一定碰到過特別愛笑的學(xué)生，也一定遇見過沉默寡言的孩子；我們教過自覺、積極向上的學(xué)生，也碰見了調(diào)皮、消極頹喪的孩子……如果我們想要了解他們某一特定行為，就必須了解他們完整的生活經(jīng)歷?！眱和鶇⑴c的每一項活動都是他整體生活和完整人格的表達(dá)，不了解兒童行為中隱蔽的生活背景就無從理解他正在做的事情。這就是兒童人格的統(tǒng)一性。在這一理論的指導(dǎo)下，我想我們班主任在處理學(xué)生問題時絕對不能孤立地看待發(fā)生在學(xué)生身上的某一件事，不要輕易地懲罰學(xué)生的出錯，應(yīng)盡量了解孩子的整體人格，探尋背后的原因，或許問題就能得到更輕松地解決，也會為學(xué)生健全人格的形成帶來積極的影響。
本書的第三章到第六章談及了兩大重要內(nèi)容，即自卑感與追求優(yōu)越感。兒童對于希望圖景的追求，還源于另一個重要的心理事實，即人的自卑感?！八械膬和加幸环N天生的自卑感，它會激發(fā)兒童的想象力，激勵他嘗試通過改善自己的處境來消除自己的心理自卑感，追求優(yōu)越感?！弊员案信c優(yōu)越感是同一基本事實的兩面，難以截然分開。閱讀完這幾章內(nèi)容以及結(jié)合同仁們相關(guān)的閱讀感悟，我想到了愛的教育和賞識教育。我想，自卑感理論以及追求優(yōu)越感的教育意義在某一層面上的具體衍生就是愛和賞識。
在我們的日常教育工作中，多給學(xué)生一些鼓勵，多一句贊美，可能就在他的心里開出一朵花，給予他巨大的力量和勇氣。在《銀河補習(xí)班》里，開設(shè)的最重要的一節(jié)課不就是對孩子真正的愛嗎？奠定馬飛人格底色的是父親馬皓文對他真正的愛，即理解和欣賞。真正的愛讓馬飛超越了自卑而以正確的方式追求優(yōu)越感，獲得人生的成功。當(dāng)然，這里需要注意一個度的問題。每個兒童都會追求優(yōu)越感，這是來自對自卑感的補償作用，健康的兒童通過正當(dāng)?shù)耐緩阶非髢?yōu)越感，問題兒童則用不正當(dāng)?shù)幕蔚姆绞絹碜非髢?yōu)越感。我們在愛孩子，鼓勵孩子，發(fā)現(xiàn)他們閃光點，并給他們更正確的指引的同時，應(yīng)努力做到從整體人格入手，幫助他們平衡自卑感和優(yōu)越感，從而健康成長。
“教育者最神圣的職責(zé)，或者說最應(yīng)該去做的，就是確保每個孩子不會喪失勇氣，并且讓那些已經(jīng)喪失勇氣的學(xué)生通過正確的教育重新獲得自信心。”這應(yīng)該是所有教育者的初心和使命，讓我們不忘初心，給學(xué)生良好的教育，踏踏實實做老師，認(rèn)認(rèn)真真地努力做個好老師，做個幸福的班主任。
兒童的人格教育心得篇十三
“不管是家長還是教師，都不能在對孩子的教育上有半點泄氣，不能因為自己的付出沒有立即得到回報就心生絕望，不能因為看到孩子沒精打采、冷漠、消極、被動就覺得挫敗，更不能相信孩子有天賦或沒有天賦這類迷信的想法?！?/p>
這是我第二次翻開阿德勒《兒童人格教育》時與家長們共勉的一段話。很早就聽過這本書的名字，也有一位學(xué)過心理學(xué)的家長向我推薦過這本書，但我卻一直沒有閱讀。在與學(xué)校班主任工作室同仁的共同學(xué)習(xí)下，這一次我終于認(rèn)真閱讀了這本為人父母、為人師長必讀的兒童心理寶典。
說實話，由于知識儲備淺薄，對這樣一本內(nèi)容豐富而深刻的心理學(xué)理論著作，我的領(lǐng)悟是極為有限的。有的章節(jié)內(nèi)容我的理解也比較淺顯。但分享是一件快樂的事，下面談?wù)勛约旱恼J(rèn)識與收獲。
首先說說“人格”一詞，開始我通俗地理解為性格與道德品質(zhì)，而在心理學(xué)上應(yīng)為個性，是個體在物質(zhì)活動和交往活動中形成的具有社會意義的穩(wěn)定的心理特征系統(tǒng)。這是一個比較復(fù)雜的概念。阿德勒認(rèn)為，人的人格結(jié)構(gòu)形成于童年時期，要解決一個人的人格心理問題要從童年著手。顯然，對兒童進(jìn)行良好的人格教育格外重要?！鞍嘀魅问菍W(xué)生成長的重要他人?！弊鳛榘嘀魅?，要多讀一些教育著作，多讀一些心理學(xué)書籍，一定要讀阿德勒的《兒童人格教育》。
“兒童的心理生活非常奇特。無論我們接觸到他們生活的哪一點，都會十分著迷，都會感覺引人入勝?！薄霸诮虒W(xué)實踐中，我們一定碰到過特別愛笑的學(xué)生，也一定遇見過沉默寡言的孩子;我們教過自覺、積極向上的學(xué)生，也碰見了調(diào)皮、消極頹喪的孩子……如果我們想要了解他們某一特定行為，就必須了解他們完整的生活經(jīng)歷。”兒童所參與的每一項活動都是他整體生活和完整人格的表達(dá)，不了解兒童行為中隱蔽的生活背景就無從理解他正在做的事情。這就是兒童人格的統(tǒng)一性。在這一理論的指導(dǎo)下，我想我們班主任在處理學(xué)生問題時絕對不能孤立地看待發(fā)生在學(xué)生身上的某一件事，不要輕易地懲罰學(xué)生的出錯，應(yīng)盡量了解孩子的整體人格，探尋背后的原因，或許問題就能得到更輕松地解決，也會為學(xué)生健全人格的形成帶來積極的影響。
本書的第三章到第六章談及了兩大重要內(nèi)容，即自卑感與追求優(yōu)越感。兒童對于希望圖景的追求，還源于另一個重要的心理事實，即人的自卑感。“所有的兒童都有一種天生的自卑感，它會激發(fā)兒童的想象力，激勵他嘗試通過改善自己的處境來消除自己的心理自卑感，追求優(yōu)越感?！弊员案信c優(yōu)越感是同一基本事實的兩面，難以截然分開。閱讀完這幾章內(nèi)容以及結(jié)合同仁們相關(guān)的閱讀感悟，我想到了愛的教育和賞識教育。我想，自卑感理論以及追求優(yōu)越感的教育意義在某一層面上的具體衍生就是愛和賞識。在我們的日常教育工作中，多給學(xué)生一些鼓勵，多一句贊美，可能就在他的心里開出一朵花，給予他巨大的力量和勇氣。在《銀河補習(xí)班》里，開設(shè)的最重要的一節(jié)課不就是對孩子真正的愛嗎?奠定馬飛人格底色的是父親馬皓文對他真正的愛，即理解和欣賞。真正的愛讓馬飛超越了自卑而以正確的方式追求優(yōu)越感，獲得人生的成功。當(dāng)然，這里需要注意一個度的問題。每個兒童都會追求優(yōu)越感，這是來自對自卑感的補償作用，健康的兒童通過正當(dāng)?shù)耐緩阶非髢?yōu)越感，問題兒童則用不正當(dāng)?shù)幕蔚姆绞絹碜非髢?yōu)越感。我們在愛孩子，鼓勵孩子，發(fā)現(xiàn)他們閃光點，并給他們更正確的指引的同時，應(yīng)努力做到從整體人格入手，幫助他們平衡自卑感和優(yōu)越感，從而健康成長。
“教育者最神圣的職責(zé)，或者說最應(yīng)該去做的，就是確保每個孩子不會喪失勇氣，并且讓那些已經(jīng)喪失勇氣的學(xué)生通過正確的教育重新獲得自信心?！边@應(yīng)該是所有教育者的初心和使命，讓我們不忘初心，給學(xué)生良好的教育，踏踏實實做老師，認(rèn)認(rèn)真真地努力做個好老師，做個幸福的班主任。(曾志紅)
兒童的人格教育心得篇十四
寒假閱讀了一本名為《兒童文化與兒童教育》的書，是教育智慧與智慧型教師研究叢書中的一本，仔細(xì)閱讀了叢書序“時代呼喚教育智慧及智慧型教師”，這里提到的“智慧”不僅僅代表“知識豐富”，它有著更加廣義的概念：個體生命活力的象征，個體在一定的社會文化心理背景下，在知識、經(jīng)驗習(xí)得的基礎(chǔ)上，在知性、理性、情感、實踐等多個層面上生發(fā)，在教育過程和人生歷練中形成的應(yīng)對社會、自然和人生的一種綜合能力系統(tǒng)。智慧涵蓋了多發(fā)面的素質(zhì)，它不能像知識一樣直接傳授，需要由智慧的教育悉心培養(yǎng)，所以智慧的教師才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生。
當(dāng)我們知道了智慧的形成方式以后，就能在平時的生活中不斷呵護(hù)他們，讓他們的智慧小苗茁壯成長，避免不良的限制和壓抑。
記得在一次集體活動開始前，隱隱約約地聽見“嘚、嘚、嘚、嘚”的聲音（用舌頭打在上顎發(fā)出的聲音），不一會兒，一半的小朋友都在學(xué)樣。孩子們玩得不亦樂乎，可是集體活動的時間卻到了，這可怎么辦呢？!
我清了清嗓子說：“你們覺得好玩嗎？”孩子們馬上把注意力集中在我這兒，仿佛是在等待著被我批評，可是我卻笑瞇瞇的問孩子們：“你們覺得這個聲音象什么？”孩子們沒回過神來，都不回答。我接著說：“你們覺得象不象是夏天稻田里的青蛙發(fā)出的聲音呢？”孩子們都如釋重負(fù)地笑了，紛紛學(xué)起了“嘚、嘚、嘚”的聲音。我想，與其讓他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的“偷玩”，為什么不能大家一起高興的游戲呢？干脆讓他們玩盡興了，開展集體活動就不會開小差了！“那我們也來學(xué)學(xué)青蛙！”我高興的說，“嘚！嘚！”我也發(fā)出那樣的聲音，“你們覺得這只青蛙在干嗎呢？”小華反應(yīng)最快：“青蛙在喝水！”“那我們也來喝喝水！”一邊發(fā)出“嘚、嘚”聲，一邊喝水?！昂蕊柫藛?？”調(diào)皮的田田笑瞇瞇的.說：“還沒呢！”“那我們再喝一大口！”我樂意滿足他們的游戲欲。“又喝了一大口，這回喝飽了吧！”孩子們都說：“喝飽咯！”“那我們要回到媽媽的搖籃里去休息一會咯！”聽著搖籃曲的音樂，孩子們都特別的安靜。
游戲?qū)τ诤⒆佣约仁巧钣质菍W(xué)習(xí)，他們在游戲中收獲經(jīng)驗，獲得不同的自我滿足。他們有享受生命的權(quán)利，我們不應(yīng)該剝奪他們認(rèn)為美好的東西，而應(yīng)與孩子們一起沉浸其中共同享受。
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