心得體會(huì)是一種思考和總結(jié)的方式，可以幫助我們完善學(xué)習(xí)和工作的方法和策略。寫心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合具體的事例和實(shí)際情況，這樣可以使文章更具體生動(dòng)。以下是一些精選的心得體會(huì)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
藝術(shù)作品鑒賞心得體會(huì)篇一
第一段：引入
藝術(shù)作品是人類創(chuàng)造的精神之美的載體，而一場(chǎng)深入藝術(shù)作品的心得體會(huì)之旅，不僅能打開我們的思維之門，還能啟迪我們內(nèi)心的靈感與情感。在這個(gè)多元的世界中，我曾走過許多藝術(shù)之旅，收獲了無盡的心靈觸動(dòng)和感悟。下面，我將分享其中的幾個(gè)精彩瞬間。
第二段：昆布藝術(shù)的奇幻之旅
參觀一場(chǎng)昆布藝術(shù)展覽，讓我發(fā)現(xiàn)了一種完全不同的視覺體驗(yàn)。在那片仿佛世外桃源的空間中，充滿了視覺沖擊和想象空間，細(xì)膩的線條和和諧的色彩勾勒出了一幅幅神秘而美麗的畫面。這些作品讓我仿佛進(jìn)入了一個(gè)奇幻的夢(mèng)境，感受到了無盡的生命和能量。在那個(gè)短暫的時(shí)刻里，我不禁想象到了自己也能成為一個(gè)藝術(shù)家，用自己的手去創(chuàng)造出屬于我的世界。
第三段：《名偵探柯南》和文學(xué)之旅
近日，我閱讀了一本以《名偵探柯南》為主題的小說，通過書中描繪的精彩案件和懸疑故事，我深刻體會(huì)到了文學(xué)的魅力。這本小說不僅帶給我緊張刺激的閱讀體驗(yàn)，更教會(huì)了我思考和推理的能力，通過反思破案的過程，我學(xué)會(huì)了用邏輯和推理去看待問題，以及平衡理性與情感的重要性。這次閱讀讓我感受到了文學(xué)藝術(shù)的力量和溫暖，我被感動(dòng)了，也被啟發(fā)了。
第四段：音樂之旅中的跨越時(shí)空的情感
音樂是心靈的語言，能夠穿越時(shí)空，觸及人們最深沉的情感。一次我去聽了一場(chǎng)古典音樂會(huì)，這次演出讓我沉浸在美妙的旋律之中，情感在音符的舞蹈中迸發(fā)出來。無論是激昂的樂章還是悲傷的旋律，都深深觸動(dòng)了我的心靈，我仿佛置身于另一個(gè)世界，與那些音符相互對(duì)話。這次音樂之旅讓我意識(shí)到，音樂的力量不僅能消除疲勞，更能夠?qū)⑷说那楦羞B接起來。
第五段：綜合感悟
這些藝術(shù)之旅讓我深刻體驗(yàn)到了藝術(shù)對(duì)人的積極影響。無論是視覺藝術(shù)、文學(xué)還是音樂，藝術(shù)作品都激發(fā)了我內(nèi)心的情感和靈感，使我更加熱愛生活，更加熱愛藝術(shù)。通過藝術(shù)之旅，我學(xué)會(huì)了欣賞和理解藝術(shù)，認(rèn)識(shí)到藝術(shù)作品的背后蘊(yùn)藏著藝術(shù)家的努力和情感。這些收獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于一次觀賞的體驗(yàn)，而是一種心靈的滋養(yǎng)和啟迪。正是因?yàn)樗囆g(shù)，我們的生活變得更加豐富多彩，更加充滿情感與想象。讓我們一同走進(jìn)藝術(shù)的世界，感受那份心靈的啟迪與觸動(dòng)吧！
結(jié)尾：
通過以上的幾個(gè)例子，我們可以看到藝術(shù)作品心得體會(huì)所帶來的魅力和影響力。以藝術(shù)為美的詮釋，我們能夠開拓思維，培養(yǎng)審美能力，提高情感的鑒賞力。在這個(gè)多元的藝術(shù)世界中，讓我們保持對(duì)藝術(shù)作品的深入探索和欣賞，讓心靈因藝術(shù)的觸碰而得到滋養(yǎng)，生活因藝術(shù)的陪伴而變得豐盈與感動(dòng)。
藝術(shù)作品鑒賞心得體會(huì)篇二
在現(xiàn)代社會(huì)，電影已成為人們生活中不可或缺的一部分。觀看電影不僅僅是為了消遣和娛樂，更是一種享受高雅藝術(shù)作品的方式。通過電影，人們可以領(lǐng)略到不同的文化背景和藝術(shù)表現(xiàn)形式，從而獲得思考、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。在本文中，我將分享我對(duì)高雅藝術(shù)作品影視的心得體會(huì)。
首先，高雅藝術(shù)作品影視給人的第一個(gè)感覺是獨(dú)特而深刻。與商業(yè)電影相比，高雅藝術(shù)作品的故事更為細(xì)膩與深入。它們常常通過紛繁復(fù)雜的劇情和豐富多樣的人物塑造，展現(xiàn)出人性的復(fù)雜和真實(shí)。例如，我曾觀看過一部法國(guó)電影《潘多拉的盒子》。這部電影通過對(duì)一個(gè)女人悲慘人生的描繪，深入探討了家庭關(guān)系、社會(huì)期許和人性的真實(shí)面貌。在觀影過程中，我感受到了主人公所經(jīng)歷的痛苦和無助，這種感覺超越了表面的娛樂，給我留下了深刻的印象。
其次，高雅藝術(shù)作品影視能夠引發(fā)人們的共鳴與思考。與商業(yè)電影不同，高雅藝術(shù)作品常常突破常規(guī)的表達(dá)方式，通過獨(dú)特的藝術(shù)手法與觀眾進(jìn)行心靈的對(duì)話。它們通過哲學(xué)的探討、道德的辯證和情感的釋放，引發(fā)觀眾對(duì)人生、存在和價(jià)值觀的深度思考。例如，在電影《大逃殺》中，導(dǎo)演通過設(shè)定一群學(xué)生相互殘殺的恐怖游戲，對(duì)社會(huì)中的暴力、權(quán)力與道德進(jìn)行了深刻地反思。這部電影深入揭示了人性的黑暗面，使我不禁開始思考，在極端的環(huán)境下，人們?nèi)绾尉S系自己的人性和道德底線。
此外，高雅藝術(shù)作品影視還能夠拓寬觀眾的文化視野。通過觀看不同國(guó)家、不同文化背景的電影作品，觀眾可以了解到世界各地的文化差異和獨(dú)特魅力。這些電影以不同的語言、風(fēng)格和視角展示了人們對(duì)于美與愛的追求，使觀眾充分感受到了世界各地文化的多樣性。例如，韓國(guó)電影《寄生蟲》以獨(dú)特的故事情節(jié)和獨(dú)特的影像美學(xué)，在全球范圍內(nèi)引起了巨大的反響。通過這部電影，觀眾了解到了韓國(guó)社會(huì)的階級(jí)困境和人們所面臨的現(xiàn)實(shí)問題，同時(shí)也領(lǐng)略到了韓國(guó)獨(dú)特的電影藝術(shù)表達(dá)方式。
最后，高雅藝術(shù)作品影視給予觀眾情感上的滿足和精神上的享受。高雅藝術(shù)作品通過精心的劇本和出色的演技，能夠喚起觀眾的共鳴和情感共振。這些作品往往深情細(xì)膩地描述人物的內(nèi)心世界，引發(fā)觀眾對(duì)角色命運(yùn)的關(guān)注與擔(dān)憂。例如，在電影《霸王別姬》中，觀眾可以感受到主人公對(duì)于愛情、親情和自我價(jià)值的追求，同時(shí)也沉浸在電影中所營(yíng)造的藝術(shù)氛圍之中，體驗(yàn)到了情感上的滿足。
總之，高雅藝術(shù)作品影視不僅僅是一種娛樂形式，更是一種讓人思考、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)的方式。通過觀看這些作品，觀眾可以感受到獨(dú)特而深刻的情感，引發(fā)共鳴與思考，拓寬文化視野，并獲得情感上的滿足。因此，我相信高雅藝術(shù)作品影視在人們生活中所占據(jù)的重要地位將越來越受到重視和認(rèn)可。
藝術(shù)作品鑒賞心得體會(huì)篇三
藝術(shù)是一種表現(xiàn)形式，通過藝術(shù)作品的創(chuàng)作和欣賞，人們可以體驗(yàn)到一種獨(dú)特的觀賞之美。藝術(shù)作品不僅僅是創(chuàng)作者的創(chuàng)造力和藝術(shù)技巧的結(jié)晶，更是觀賞者情感和感受的載體。本文將以藝術(shù)作品分析觀賞心得體會(huì)為主題，借此展示個(gè)人對(duì)藝術(shù)作品的認(rèn)識(shí)和理解。
第二段：藝術(shù)作品分析的方法
藝術(shù)作品的分析是理解和欣賞藝術(shù)作品的重要方式。分析需要從多個(gè)方面入手，如藝術(shù)作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作者的意圖、藝術(shù)形式的表現(xiàn)手法和藝術(shù)作品的內(nèi)涵。在欣賞畫作時(shí)，可以關(guān)注畫面的構(gòu)圖、色調(diào)和畫筆運(yùn)用等細(xì)節(jié)，理解畫家通過這些手法所表達(dá)的意境；在欣賞音樂時(shí)，可以分析曲式結(jié)構(gòu)、音符的運(yùn)用和音樂家的演奏技巧，以感受音樂中的情感和張力。有了分析的方法和切入點(diǎn)，我們可以更好地理解藝術(shù)作品的美學(xué)特征和表達(dá)方式。
第三段：藝術(shù)作品觀賞心得
藝術(shù)作品的觀賞讓人與之產(chǎn)生共鳴和溝通，有時(shí)甚至讓人感到震撼和打動(dòng)。正是藝術(shù)的力量讓我們?cè)诙虝旱臅r(shí)刻里感受到無盡的情感和意義。在觀賞一幅著名畫作《星夜》時(shí)，我被梵高用獨(dú)特的畫筆和鮮明的色彩所勾勒出來的夜晚寓意所吸引，感受到他對(duì)大自然和生命的熱情與敬畏。在欣賞一首古典音樂《命運(yùn)交響曲》時(shí)，我被貝多芬用音樂展現(xiàn)的人生起伏和命運(yùn)無常所震撼，深深地感受到了音樂中的力量和情感。
第四段：不同作品的觀賞感受
不同類型的藝術(shù)作品給人帶來的觀賞感受也不盡相同。在觀賞抽象藝術(shù)作品時(shí)，人們可能需要更多的思考和聯(lián)想，去尋找作品中與自己感悟相符的意義；在觀賞寫實(shí)藝術(shù)作品時(shí)，人們可能更注重作品的細(xì)節(jié)和表現(xiàn)手法，去感受作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察和描繪。每一種藝術(shù)作品都有其獨(dú)特之處，都能在獨(dú)特的方式下詮釋世界和情感。
第五段：總結(jié)
藝術(shù)作品分析觀賞心得體會(huì)是對(duì)藝術(shù)的熱愛和理解的體現(xiàn)。通過分析藝術(shù)作品，我們可以更深入地了解藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖和思想內(nèi)涵，從而更好地感受和理解藝術(shù)作品傳遞給我們的情感和意義。每一次的藝術(shù)作品觀賞都是一次心靈與創(chuàng)作者的對(duì)話，也是一次對(duì)內(nèi)心世界的探索和尋找。因此，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)常關(guān)注和欣賞藝術(shù)作品，激發(fā)和培養(yǎng)自己的藝術(shù)修養(yǎng)，更好地感受和理解藝術(shù)的魅力。
藝術(shù)作品鑒賞心得體會(huì)篇四
攝影是一門獨(dú)特而具有魅力的藝術(shù)形式，通過鏡頭捕捉瞬間，以影像記錄時(shí)間的流逝。在現(xiàn)代社會(huì)中，攝影已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分，我們拿起相機(jī)或手機(jī)，不僅是為了記錄生活中的美好瞬間，更是有時(shí)候想要表達(dá)一種情感、一種心境。近日，我在博物館參觀了一次攝影藝術(shù)展覽，遇到了一些讓我印象深刻的作品，并對(duì)這些作品進(jìn)行了賞析，給我?guī)砹撕芏嗨伎己托撵`的觸動(dòng)。
第一段：開篇引入，介紹攝影藝術(shù)展覽
這次參觀的攝影藝術(shù)展覽是一次關(guān)于人生的探索與思考的展覽。展覽中展示了來自不同地域、不同時(shí)期的攝影作品，這些作品以它們別具一格的手法和獨(dú)特的視角，講述了攝影師們對(duì)于生命、人性、自然等話題的獨(dú)到見解。整個(gè)展覽分為多個(gè)小區(qū)域，每個(gè)小區(qū)域都有不同的主題，讓觀眾深入了解和感受攝影藝術(shù)的魅力。
第二段：賞析作品《人生的旅程》
在展覽中，最令我印象深刻的作品之一是攝影師李二飛的《人生的旅程》。這幅作品以黑白的風(fēng)格呈現(xiàn)，展現(xiàn)了一個(gè)老人在雨中行走的場(chǎng)景。老人的臉上有著歲月的痕跡，他昂著頭，一步一步地前行。整個(gè)畫面透露出深深的寂寥和堅(jiān)持，讓人不禁思考生命的意義和價(jià)值。這張照片的構(gòu)圖非常恰到好處，通過對(duì)老人的特寫，攝影師將觀眾的目光引導(dǎo)到了老人身上，凸顯了老人對(duì)于生命的態(tài)度和堅(jiān)持。
第三段：賞析作品《大自然的魅力》
另一個(gè)令我印象深刻的作品是王麗的《大自然的魅力》。這幅作品展示了一片宏偉的山水風(fēng)光，呼應(yīng)了大自然的雄偉之美。這幅作品更加注重景色的宏大和遼闊，用鏡頭捕捉到的是山川河流之美，每一個(gè)細(xì)節(jié)都展現(xiàn)出攝影師對(duì)自然之美的獨(dú)特視角。這幅作品令人沉醉其中，感受到大自然的無窮魅力，讓人不禁聯(lián)想到自己與大自然之間的關(guān)系和互動(dòng)，喚醒了人們對(duì)自然保護(hù)的意識(shí)。
第四段：思考和體會(huì)
通過這次攝影藝術(shù)展覽，我深刻意識(shí)到攝影作品背后的深意。每一張作品都是攝影師獨(dú)特的思考和視角的結(jié)晶，通過照片所傳達(dá)的信息，引發(fā)人們對(duì)于生活、自然和心靈的思考與共鳴。攝影藝術(shù)作品不僅僅是對(duì)于畫面的捕捉，更是對(duì)于情感、思想和見解的呈現(xiàn)。攝影師用他們的眼睛和靈魂演繹了世界的多樣性和復(fù)雜性，通過攝影作品，讓人們對(duì)生活有了更多的觸動(dòng)和思索。
第五段：總結(jié)并對(duì)攝影的未來展望
攝影作為一門藝術(shù)形式，將繼續(xù)存在并發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們擁有更多的攝影設(shè)備和平臺(tái)來表達(dá)自己的攝影作品，將更多的人融入到攝影藝術(shù)創(chuàng)作中來。相信未來的攝影作品將會(huì)更加多元化、獨(dú)特化，更貼近人們的生活和情感需求。而我們作為觀眾和愛好者，更應(yīng)該積極參與到攝影藝術(shù)的賞析和創(chuàng)作中，用攝影的語言去表達(dá)自己的情感和思考。這次攝影藝術(shù)展覽為我?guī)砹撕芏嗟乃伎己挽`感，也讓我對(duì)攝影藝術(shù)有了更深入的了解和熱愛。
總之，攝影藝術(shù)作品賞析是一種獨(dú)特的心靈體驗(yàn)。通過欣賞攝影作品，我們能夠從中獲得啟示和感悟，有時(shí)甚至受到一種震撼力量的觸動(dòng)。未來，我們應(yīng)該繼續(xù)關(guān)注并熱愛攝影藝術(shù)，通過攝影作品的賞析和創(chuàng)作，提升自己的審美能力和創(chuàng)造力，更好地理解和表達(dá)生活中的美好瞬間和情感體驗(yàn)。
藝術(shù)作品鑒賞心得體會(huì)篇五
第一段：引言（150字）
藝術(shù)是人類情感與創(chuàng)造力的結(jié)晶，藝術(shù)作品無論是繪畫、音樂、戲劇還是雕塑等形式，都是藝術(shù)家用自己的眼光和才華創(chuàng)作出來的。觀賞藝術(shù)作品不僅能夠增添人們的生活情趣，更能帶來心靈的撫慰和啟迪。在觀賞藝術(shù)作品的過程中，人們會(huì)產(chǎn)生各種不同的心得和體會(huì)，這些體會(huì)與思考也促進(jìn)了我們對(duì)藝術(shù)作品的更深入了解。
第二段：藝術(shù)作品的審美與情感（250字）
藝術(shù)作品作為一種審美產(chǎn)品，其產(chǎn)生離不開藝術(shù)家對(duì)美的理解與表達(dá)。在觀賞藝術(shù)作品時(shí)，我們會(huì)被作品中所表達(dá)的情感所感染。比如一幅繪畫作品，畫家通過色彩的運(yùn)用和構(gòu)圖的安排，將自己的情緒和感受傳達(dá)給觀眾。觀眾在欣賞作品時(shí)，會(huì)因?yàn)樯实拿髁粱蚴侨岷汀⒕€條的平緩或是張力感等視覺元素而產(chǎn)生不同的感受。這種情感的共鳴與觸動(dòng)是觀賞藝術(shù)作品的重要體驗(yàn)。
第三段：觀賞藝術(shù)作品的思考與聯(lián)想（300字）
觀賞藝術(shù)作品不僅是欣賞形式美，更是思考與聯(lián)想的過程。藝術(shù)家在作品中常常運(yùn)用象征、隱喻等手法，給觀眾留下了解讀的空間。觀眾面對(duì)作品時(shí)，會(huì)發(fā)生自己特定的感悟和解讀，可以從中發(fā)現(xiàn)作品與自身生活的聯(lián)系，或引發(fā)對(duì)社會(huì)問題的思考。當(dāng)我們借助觀賞藝術(shù)作品去感受和思考世界時(shí)，我們會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)藝術(shù)作品所蘊(yùn)含的深度和豐富性，也更能理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷。
第四段：藝術(shù)作品的歷史與文化價(jià)值（300字）
藝術(shù)作品往往有著豐富的歷史與文化背景，正因如此，它們才具有獨(dú)特的價(jià)值。觀賞藝術(shù)作品的過程中，我們常常需要了解作品誕生的歷史背景、藝術(shù)家的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化環(huán)境，才能更好地理解作品的意義。例如，在觀看一部古代戲劇時(shí)，了解該時(shí)期的社會(huì)制度、價(jià)值觀念等，可以更好地理解劇中人物的性格和行為。藝術(shù)作品的歷史與文化價(jià)值，豐富了作品的內(nèi)涵，也增加了觀賞者的收獲和體驗(yàn)。
第五段：結(jié)語（200字）
觀賞藝術(shù)作品是一次跨越時(shí)間與空間的旅行。通過欣賞藝術(shù)作品，我們可以領(lǐng)略不同藝術(shù)家的創(chuàng)作風(fēng)格和表達(dá)方式，感受到藝術(shù)的力量和美好。在觀賞藝術(shù)作品的過程中，我們從視覺到感知、從思考到體會(huì)，都在獲得全新的體驗(yàn)和啟示。藝術(shù)作品的分析與觀賞不僅是對(duì)藝術(shù)家創(chuàng)作努力的肯定，也是對(duì)自己感性思維和審美能力的培養(yǎng)。因此，欣賞藝術(shù)作品不僅能夠豐富我們的生活，還能夠提升我們的藝術(shù)素養(yǎng)和人生境界。
藝術(shù)作品鑒賞心得體會(huì)篇六
藝術(shù)作品深刻而神奇地展現(xiàn)了人類的智慧和創(chuàng)造力。無論是繪畫、音樂、文學(xué)還是雕塑，藝術(shù)作品都是藝術(shù)家對(duì)世界的感悟和創(chuàng)意的體現(xiàn)。在欣賞藝術(shù)作品的過程中，我深深感受到了藝術(shù)所傳達(dá)的情感和思想，從而獲得了獨(dú)特而珍貴的心得體會(huì)。
首先，欣賞藝術(shù)作品讓我感受到了創(chuàng)作者的情感和思想。藝術(shù)家通過作品傳達(dá)了自己的情感和內(nèi)心世界，使觀者能夠共鳴和感受到其中所蘊(yùn)含的情感。例如，在一幅抽象畫作中，我能夠感受到畫家對(duì)生活的熱愛和對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思。在一首悲傷的音樂中，我能夠感受到音樂家對(duì)愛和失去的深刻思考。通過欣賞藝術(shù)作品，我能夠與藝術(shù)家產(chǎn)生一種心靈上的共鳴，感受到他們所要表達(dá)的情感和思想。
其次，藝術(shù)作品使我獲得了對(duì)世界的新的認(rèn)識(shí)和理解。藝術(shù)家通過獨(dú)特的方式和視角展現(xiàn)了他們對(duì)世界的觀察和思考。在欣賞一幅寫實(shí)畫作時(shí)，我能夠感受到藝術(shù)家對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注和對(duì)生活的細(xì)致觀察。在閱讀一部文學(xué)作品時(shí)，我能夠體會(huì)到作家對(duì)人性和社會(huì)問題的洞察力。藝術(shù)家用自己獨(dú)特的視角揭示了世界上的美和丑陋，讓我對(duì)世界有了更加深入的認(rèn)識(shí)和理解。
此外，藝術(shù)作品也激發(fā)了我自己的創(chuàng)造力和想象力。在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，我常常會(huì)被作品中的想象力和創(chuàng)造力所吸引。一幅充滿奇幻色彩的畫作讓我想象自己置身于其中，體驗(yàn)?zāi)莻€(gè)神秘而美麗的世界。一首充滿活力的音樂讓我充滿了想象和創(chuàng)造的力量。藝術(shù)家通過作品激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力，使我更加愿意表達(dá)自己的思想和情感，通過自己的創(chuàng)作去與世界互動(dòng)。
最后，欣賞藝術(shù)作品讓我找到了內(nèi)心的平靜和寧?kù)o。在喧囂忙碌的現(xiàn)代生活中，藝術(shù)作品提供了一個(gè)安靜和幽靜的空間。當(dāng)我看到一幅寧?kù)o的風(fēng)景畫時(shí)，我的內(nèi)心得到了放松和舒緩。當(dāng)我聽到一首優(yōu)美的音樂時(shí)，我的心靈得到了寧?kù)o和平靜。藝術(shù)作品成為了我內(nèi)心的避風(fēng)港，讓我可以獨(dú)自欣賞和思考，找到內(nèi)心的平靜和寧?kù)o。
通過欣賞藝術(shù)作品，我獲得了許多寶貴的心得和體會(huì)。藝術(shù)作品讓我感受到了創(chuàng)作者的情感和思想，帶給我新的認(rèn)識(shí)和理解，激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力，并讓我找到了內(nèi)心的平靜和寧?kù)o。藝術(shù)作品如同靈魂的窗戶，通過它們我可以看到更廣闊的世界和更深刻的內(nèi)心。未來，我將繼續(xù)欣賞藝術(shù)作品，尋找更多寶貴的心得和體會(huì)，并將其融入自己的生活、工作和創(chuàng)造中。
藝術(shù)作品鑒賞心得體會(huì)篇七
在黨史教育中，藝術(shù)作品扮演著重要的角色。通過藝術(shù)作品，可以形象地、感性地展現(xiàn)黨的歷史和偉大成就，讓人們深刻體會(huì)黨的領(lǐng)導(dǎo)力量和中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。在我個(gè)人的黨史教育中，藝術(shù)作品給我留下了深刻的印象和寶貴的體會(huì)。
第二段：藝術(shù)作品展示了黨的輝煌歷程
在黨史教育中，藝術(shù)作品可以通過繪畫、音樂、電影等形式，生動(dòng)地展示黨的輝煌歷程。例如，在大型舞臺(tái)劇《紅色故事》中，演員們用歌舞表演的形式，表現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)、軍民魚水情，讓觀眾深刻感受到了共產(chǎn)黨員的無私奉獻(xiàn)和崇高理想。這些藝術(shù)作品真實(shí)再現(xiàn)了黨的歷史，讓我們更加堅(jiān)定了跟黨走，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信心。
第三段：藝術(shù)作品讓人們感受到黨的團(tuán)結(jié)力量
藝術(shù)作品還可以通過其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，讓人們深刻感受到黨的團(tuán)結(jié)力量。例如，在電影《建黨偉業(yè)》中，導(dǎo)演通過鏡頭語言和細(xì)膩感人的表演，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在困難和險(xiǎn)境中始終能夠緊密團(tuán)結(jié)在一起，不斷戰(zhàn)勝各種困難的精神和力量。這種團(tuán)結(jié)精神通過藝術(shù)作品的傳達(dá)，讓觀眾感同身受，激發(fā)了我們要學(xué)習(xí)黨的團(tuán)結(jié)精神，團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，共同為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗的信念和決心。
第四段：藝術(shù)作品激發(fā)了人們對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的思考
藝術(shù)作品還可以喚起人們對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的深刻思考。例如，在繪畫作品《偉大的變革》中，藝術(shù)家通過想象力和創(chuàng)作力，將未來社會(huì)主義現(xiàn)代化的社會(huì)景象展現(xiàn)在畫面上，引導(dǎo)觀眾思考和探索中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展之路。這種通過藝術(shù)作品喚起思考的方式，讓我們對(duì)于實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的宏偉目標(biāo)有了更深刻、更全面的理解。
第五段：結(jié)論
藝術(shù)作品在黨史教育中具有獨(dú)特的教育意義。它以其獨(dú)特的藝術(shù)形式，生動(dòng)地展現(xiàn)了黨的輝煌歷程和團(tuán)結(jié)力量，并且能夠激發(fā)人們對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的深刻思考。通過藝術(shù)作品，我們可以更加深入地了解黨的歷史，增強(qiáng)對(duì)黨的認(rèn)同感和自豪感，同時(shí)也能夠更好地將這些寶貴的成果與自己的實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出更大的貢獻(xiàn)。
藝術(shù)作品鑒賞心得體會(huì)篇八
在高等藝術(shù)院校各類專業(yè)學(xué)科教育中，藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)是一重要環(huán)節(jié)。隨著高等藝術(shù)教育改革的不斷推進(jìn)和深入，對(duì)于學(xué)生音樂鑒賞力的培養(yǎng)則是高等藝術(shù)教育中不可或缺的環(huán)節(jié)，教師不能僅僅只注重各藝術(shù)門類專業(yè)技能的培養(yǎng)，而是需要上升至藝術(shù)美學(xué)領(lǐng)域，充分挖掘藝術(shù)教育獨(dú)特的情感功能，以審美為研究主線，逐漸滲透至各專業(yè)學(xué)科，更加有效地提高學(xué)生的鑒賞能力和審美水平。
高等藝術(shù)教育；藝術(shù)鑒賞力；音樂鑒賞
音樂作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，在時(shí)間中展現(xiàn)，通過人類的聽覺器官引起各種情緒反應(yīng)和情感體驗(yàn)的藝術(shù)門類，它的功能就是用獨(dú)特的音樂語言：節(jié)奏、旋律、和聲等，各要素之間的銜接和融合編織成美妙動(dòng)聽的音樂。作為綜合性藝術(shù)門類下的一個(gè)分支，在高等藝術(shù)教育中，都應(yīng)秉持提高學(xué)生音樂鑒賞能力為理念，提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)音樂知識(shí)領(lǐng)略到音樂的文化功能，它是人類歷史上重要的文化載體。通過傳授科學(xué)的專業(yè)知識(shí)使學(xué)生感受富有生命力的文化，培養(yǎng)學(xué)生多元化的思維能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力以及合作能力，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中感受并體驗(yàn)音樂的美學(xué)理念，提高音樂綜合素養(yǎng)。
藝術(shù)鑒賞，同指藝術(shù)欣賞，是人們?cè)谛蕾p藝術(shù)作品時(shí)做出的客觀評(píng)價(jià)，具體表現(xiàn)為感官感知、情感體驗(yàn)、聯(lián)想想象、創(chuàng)造性思維等心里活動(dòng)融為一體的藝術(shù)審美實(shí)踐活動(dòng)。高等藝術(shù)院校對(duì)學(xué)生藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)，是貫穿于整個(gè)教育教學(xué)體系之中。擁有藝術(shù)鑒賞力，不僅使人們?cè)谛蕾p藝術(shù)的過程中獲得直接性的感官愉悅，而且也豐富了人們的精神需求，從而可以深層了解藝術(shù)作品表達(dá)的思想內(nèi)容和作品內(nèi)涵。例如歌劇《白毛女》，它是我國(guó)歌劇史上第一部里程碑式的作品，同時(shí)也是中華民族歌劇成熟的標(biāo)志和發(fā)展的奠基石。學(xué)生在欣賞此作品的過程中，不僅需要通過觀看戲劇演員在劇中的表演，還需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性觀察演員在表演時(shí)的神情和姿態(tài)，領(lǐng)會(huì)演員傳達(dá)出的含義，并在中國(guó)舊社會(huì)地主與農(nóng)民階級(jí)的矛盾中，控訴地主階級(jí)的丑陋與罪惡的一面。在了解學(xué)習(xí)到舊社會(huì)把人逼成鬼，新社會(huì)把鬼變成人的主題中，獲得相應(yīng)的情感體驗(yàn)。
在高校音樂教學(xué)中，教師可以運(yùn)用音樂鑒賞的美育功能來培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，建立他們的審美能力。運(yùn)用音樂鑒賞的文化功能來豐富學(xué)生們的文化視野，運(yùn)用音樂鑒賞的教化和心理功能啟迪學(xué)生的才智，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。音樂鑒賞的四種功能相輔相成，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、健全人格目的起著至關(guān)重要的作用。
（一）美育功能
音樂鑒賞的美育功能是最具音樂藝術(shù)本質(zhì)性和價(jià)值性的功能。美感是一種客觀與主觀相結(jié)合的產(chǎn)物，尤其在音樂這一藝術(shù)門類中，主觀在審美過程中起著更為重要的作用。作為人們情感體驗(yàn)的審美實(shí)踐活動(dòng)，音樂鑒賞力在高校教學(xué)過程中對(duì)提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念有一定的作用。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，通過對(duì)作品承載的豐富情感的體驗(yàn)，感受作品表達(dá)出來的意境美，有利于提高學(xué)生自身的文藝修養(yǎng)，陶冶藝術(shù)情操，培養(yǎng)音樂美感。
（二）教育功能
音樂作為素質(zhì)教育中的一門基礎(chǔ)性學(xué)科，其本質(zhì)是一種基本素質(zhì)教育。而音樂鑒賞力的培養(yǎng)在國(guó)家整體的素質(zhì)教育中具有極為重要的作用，提高音樂素質(zhì)首先就是提高學(xué)生的音樂鑒賞能力，這將有利于學(xué)生整體素質(zhì)的提高，是國(guó)家素質(zhì)教育中必不可少的一部分。音樂的教育功能是通過樂曲所表現(xiàn)的情感和情緒感染聽者而實(shí)現(xiàn)，通過音樂來反映人們的思想、情感以及生活，使學(xué)生對(duì)音樂產(chǎn)生興趣，并從中可以體驗(yàn)到對(duì)生活的肯定或否定、積極或消極、緊張或松弛、平靜或激動(dòng)、愉悅或抑郁的態(tài)度，進(jìn)而擴(kuò)展到體驗(yàn)?zāi)撤N概括性的人生哲學(xué)，培養(yǎng)具有對(duì)音樂美的感知力、表現(xiàn)力和初步的鑒賞能力。
音樂是一種非語義性和非造型性的藝術(shù)，它只能通過音響的組織運(yùn)動(dòng)，以象征、暗示、模擬、抽象、概括等方法間接地展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界，在人類文明進(jìn)步的發(fā)展史上，占據(jù)著極其重要的作用。因此，擁有較高的音樂鑒賞能力，能夠幫助學(xué)生更加深入地欣賞音樂，領(lǐng)會(huì)其中表達(dá)的意境和思想情感。
（一）激發(fā)音樂興趣，促進(jìn)身心健康
隨著時(shí)代的變遷和民族文化的不斷發(fā)展，不同風(fēng)格和流派的音樂不斷涌入，逐漸進(jìn)入到了人們的視野之中。音樂風(fēng)格的多樣化導(dǎo)致了不同的音樂形式在內(nèi)容、含義上也不盡相同，其中表達(dá)的思想情感根據(jù)每個(gè)人的審美體驗(yàn)，都存在不一樣的身心體驗(yàn)。所以只有掌握了一定的音樂理論知識(shí)，了解中西音樂發(fā)展歷史，才能更好地欣賞不同的音樂種類，感受不同時(shí)期不同種類的音樂帶來的藝術(shù)魅力。從目前我國(guó)高等藝術(shù)教育的發(fā)展來看，為了追求更高的藝術(shù)技能，大部分學(xué)生為了使自己忙于自己的主專業(yè)課，忙于每天練功房的辛勤練習(xí)，而他們的音樂理論知識(shí)，比如音樂基本理論、和聲、曲式等，實(shí)際上并不牢固。為了使學(xué)生們的審美能力達(dá)到符合當(dāng)代藝術(shù)審美的要求，高校必須采取一定的措施，加強(qiáng)大學(xué)生音樂鑒賞能力，而不是僅僅以?shī)蕵贰⒄{(diào)劑為目的，正確引導(dǎo)學(xué)生辨別音樂的美感，使其在高雅藝術(shù)中獲得成就和樂趣。
（二）開拓想象思維，提高創(chuàng)新能力
作為新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的后備力量，大學(xué)生在學(xué)習(xí)研究的過程中，應(yīng)該注重創(chuàng)造性思維和批判性思維的發(fā)展，以滿足國(guó)家創(chuàng)新發(fā)展的需要。在高等藝術(shù)教育中，通過加強(qiáng)學(xué)生的音樂鑒賞能力，使得學(xué)生的各方面思維能力，包括形象思維和邏輯思維等都能被充分地得到開發(fā)，進(jìn)而為他們的鑒賞能力提供了保障。培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)自己專業(yè)課程的同時(shí)，也可以充分在音樂提供的巨大空間里進(jìn)行無限的遐想，幫助學(xué)生對(duì)音樂的特性（非語義性和非可視性）的認(rèn)知。偉大的物理學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說過：“如果沒有我早年的音樂教育，無論在哪一方面我都將一事無成，音樂帶給我的想象力比知識(shí)更重要，比物理教師那里獲得的東西更多”。由此可知，是音樂培養(yǎng)了愛因斯坦的創(chuàng)造力。在音樂教育中，要加強(qiáng)對(duì)音樂鑒賞力的培養(yǎng)，不但可以幫助學(xué)生從更深的層面來欣賞音樂，而且會(huì)對(duì)學(xué)生在創(chuàng)新意識(shí)和能力運(yùn)用在以后的學(xué)習(xí)生活中，對(duì)學(xué)生思維的開發(fā)有著不可磨滅的作用。
（三）陶冶生活情操，促成全面發(fā)展
音樂作品通過自身美妙動(dòng)聽的旋律表達(dá)各種情感，如歡快的、悲傷的、喜悅的、憤怒的。人們通過聆聽來達(dá)到精神上、心靈上的共鳴，從而起到對(duì)心靈的慰藉和滋養(yǎng)。在高等音樂藝術(shù)教育方面，不僅僅可以對(duì)學(xué)生的審美能力進(jìn)行培養(yǎng)，而且也能促使學(xué)生全方位發(fā)展。加強(qiáng)音樂鑒賞力的培養(yǎng)，可以幫助學(xué)生樹立起積極的人生觀和價(jià)值觀，在享受藝術(shù)作品的同時(shí)感受它們帶來的魅力，有助于學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生們可以從優(yōu)秀的音樂作品里獲取到一定的知識(shí)，運(yùn)用自己已經(jīng)掌握的鑒賞能力，更加理性地看待每一份作品，辨別是非，獲得人生成長(zhǎng)的動(dòng)力。例如，在欣賞我國(guó)1980年上映的電影《海外赤子》的插曲《我愛你，中國(guó)》時(shí)，在旋律的跌宕起伏中可以感受到在海外奔波的華僑對(duì)于祖國(guó)的一片赤誠(chéng)和熱愛，激發(fā)出愛國(guó)之情，從而更好地投身于祖國(guó)的建設(shè)之中，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和民族的偉大復(fù)興盡心盡責(zé)。此外，音樂鑒賞力可以幫助我們?cè)谝魳分畜w驗(yàn)藝術(shù)美，感受音樂美學(xué)，緩解了生活壓力，保持良好的精神狀態(tài)。
如何培養(yǎng)和提高大學(xué)生的音樂鑒賞力是整個(gè)國(guó)家素質(zhì)教育乃至高等教育共同面臨的棘手問題?，F(xiàn)階段，高校大學(xué)生的音樂鑒賞能力普遍處于中低級(jí)階段，在現(xiàn)有的藝術(shù)技能和理論基礎(chǔ)下難以在音樂欣賞中獲得藝術(shù)享受，而音樂鑒賞課作為大學(xué)生的基礎(chǔ)課程，往往得不到重視，不能否認(rèn)的是，擁有音樂鑒賞能力是提升大學(xué)生自身綜合素質(zhì)，培養(yǎng)其創(chuàng)新思維能力的有效途徑。為改善這一現(xiàn)象，應(yīng)對(duì)高等藝術(shù)教育進(jìn)行一次改革，以便在高校教育內(nèi)容、教育方式、教育手段中融合音樂審美和音樂鑒賞的教育，達(dá)到音樂鑒賞能力培養(yǎng)的目標(biāo)。
（一）豐富音樂教育內(nèi)容
高等院校在對(duì)學(xué)生音樂培養(yǎng)方面應(yīng)該豐富其教育內(nèi)容，不斷地讓學(xué)生接觸有關(guān)音樂鑒賞類的課程，不斷完善課程設(shè)置和課程標(biāo)準(zhǔn)，努力讓鑒賞類課程成為大學(xué)生的必修科目，加強(qiáng)學(xué)生音樂鑒賞力的培養(yǎng)。在考慮到當(dāng)前學(xué)生綜合的音樂鑒賞能力下，高校教師可在課堂中引入各個(gè)時(shí)期每種音樂風(fēng)格的代表作品，巴洛克時(shí)期與浪漫主義時(shí)期、古典音樂與流行音樂、爵士音樂與流行音樂的結(jié)合。通過多角度、多維度的思維進(jìn)行分析和探究，使得學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)不同時(shí)期、不同音樂、不同風(fēng)格的音樂魅力。中西音樂史與音樂基礎(chǔ)理論課程的結(jié)合，會(huì)使音樂教育的內(nèi)容更加豐富，從而學(xué)生也能把學(xué)習(xí)過的內(nèi)容進(jìn)行串聯(lián)并做出理性的分析和判斷。
（二）改進(jìn)音樂教育手段
隨著音樂課程內(nèi)容的不斷豐富，音樂教育手段和教育方式必須同時(shí)做出一定的改進(jìn)和調(diào)整。在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活中，教師不僅僅以傳統(tǒng)的授課模式進(jìn)行引導(dǎo)和教學(xué)，學(xué)校應(yīng)采取多方式、多層次的教學(xué)手段來滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，逐步引導(dǎo)學(xué)生提升審美鑒賞能力。作為大學(xué)生還要善于利用學(xué)校可利用的一切資源豐富自己的知識(shí)，提高鑒賞能力。為了補(bǔ)充在課堂的基礎(chǔ)教學(xué)，學(xué)校在教師授課之余應(yīng)當(dāng)多開展有關(guān)音樂美學(xué)、藝術(shù)鑒賞的講座，以講座的形式接受更多的在校生，以場(chǎng)面互動(dòng)的方式接納學(xué)生的想法，激發(fā)學(xué)生的思維模式。為幫助學(xué)生更好地理解音樂作品，教師在進(jìn)行音樂鑒賞的過程中，可以采用情景創(chuàng)設(shè)法，將音樂鑒賞和故事背景聯(lián)系起來，用生動(dòng)有趣的故事來吸引學(xué)生，幫助學(xué)生體會(huì)音樂作品中傳遞的思想情感。比如中國(guó)著名小提起協(xié)奏曲《梁?！?，這首樂曲的精彩之處不僅僅體現(xiàn)在小提琴優(yōu)美的音色，更體現(xiàn)在樂曲背后的凄美愛情故事。教師可以采用講故事的方式向?qū)W生講述梁祝二人由相識(shí)、相知、相愛到分離、死亡的過程，然后讓學(xué)生來自主地欣賞這首美妙的樂曲。
（三）開展多元音樂活動(dòng)
引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與是培養(yǎng)學(xué)生音樂鑒賞能力的原則。為了使每位學(xué)生到達(dá)音樂鑒賞能力的要求，學(xué)校還應(yīng)在大學(xué)音樂教育中大力開展多元化的音樂文化交流活動(dòng)，目的是為了讓每位學(xué)生主動(dòng)參與其中，交流思想，啟發(fā)思維，迸發(fā)出新的靈感和感受。在強(qiáng)調(diào)教師引導(dǎo)的同時(shí)，更加突出學(xué)生的主體地位，更加注重學(xué)生參與活動(dòng)的重要性。教師的主要任務(wù)就是采取多種教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，讓學(xué)生在輕松、愉悅的氛圍中參與到音樂鑒賞活動(dòng)中來。與此同時(shí)，高校與校外多家企業(yè)及組織聯(lián)合開展音樂交流活動(dòng)，以便提供給學(xué)生更加廣闊的平臺(tái)去學(xué)習(xí)和交流，獲得音樂專業(yè)領(lǐng)域的專業(yè)人士進(jìn)行交流機(jī)會(huì)，可以幫助到學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的同時(shí)，及時(shí)補(bǔ)充和豐富自己的見解和知識(shí)。
我國(guó)高等藝術(shù)教育正在蓬勃的發(fā)展之中，在開展藝術(shù)專業(yè)教育的過程中，對(duì)高校學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)刻不容緩，努力提升學(xué)生的藝術(shù)審美能力和審美體驗(yàn)，開拓學(xué)生的想象、創(chuàng)新的思維方式。藝術(shù)鑒賞主要就是為了提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)的感受能力和藝術(shù)作品的表達(dá)能力，所以，在教育教學(xué)的過程當(dāng)中，高等藝術(shù)院校的教育工作者應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，一層層深入的引導(dǎo)學(xué)生并且培養(yǎng)學(xué)生們的藝術(shù)鑒賞能力，要讓學(xué)生們真真切切地感受并體會(huì)到藝術(shù)作品中所蘊(yùn)含的美學(xué)藝術(shù)。
[1]侯磊。普通高校音樂教學(xué)中學(xué)生音樂鑒賞力的培養(yǎng)[j].科技信息，2011,(34):328.
[3]吳小麗。新媒體時(shí)代大學(xué)生音樂鑒賞力探究———評(píng)《音樂鑒賞》[j].新聞愛好者，2017,(12).
藝術(shù)作品鑒賞心得體會(huì)篇九
【】戲劇藝術(shù)在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)中占有重要地位，它包括戲劇精神、審美情趣等，同時(shí)它在表演過程中可以有效地將中國(guó)文化特色體現(xiàn)出來。隨著社會(huì)不斷發(fā)展，戲劇藝術(shù)不斷創(chuàng)新、完善，改變了傳統(tǒng)的表演模式，并在發(fā)展過程中汲取大量養(yǎng)分，將其自身價(jià)值體現(xiàn)出來。要想了解戲劇藝術(shù)的真正價(jià)值，就應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)其創(chuàng)作與表演方面的認(rèn)知，找到合適的鑒賞方法，從而了解戲劇藝術(shù)?；诖?，本文對(duì)戲劇藝術(shù)的鑒賞進(jìn)行了簡(jiǎn)單研究。
【】戲劇藝術(shù)；表演；創(chuàng)作；鑒賞藝術(shù)
鑒賞是一種審美的再創(chuàng)造活動(dòng)，人們?cè)阼b賞過程中可以找到屬于自己的那份情感，忘記周邊的環(huán)境，融入到藝術(shù)環(huán)境中，仿佛進(jìn)入了一個(gè)虛擬空間，只有這樣才能真正了解其中的含義，滿足人們的精神、心理需求。而戲劇在表演過程中通過直觀的形式將生活展現(xiàn)出來，由不同的演員扮演不同的角色，為觀眾塑造一個(gè)全新的人物形象，賦予觀眾感染力，并在觀看過程中感受到作品內(nèi)在的神韻。
（一）貼近現(xiàn)代人的審美觀?，F(xiàn)階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平逐漸提高，人們的生活節(jié)奏逐漸加快，傳統(tǒng)的審美已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人們的觀看需求。在當(dāng)前的社會(huì)背景下，傳統(tǒng)審美落后，人們?cè)谟^看戲劇的過程中會(huì)產(chǎn)生一種浮躁心理，這種心理會(huì)直接影響戲劇的創(chuàng)作。要想從根本上解決這一問題，就應(yīng)該將現(xiàn)有的創(chuàng)作方法進(jìn)行創(chuàng)新和完善，做好人物形象與舞臺(tái)之間的轉(zhuǎn)換工作，只有這樣才能滿足現(xiàn)代人的審美需求，激發(fā)人們的觀看欲望。
（二）藝術(shù)表現(xiàn)手段。戲劇是一門綜合藝術(shù)，不同的藝術(shù)在表演過程中都有著屬于自己的表演方式，這對(duì)于戲劇來說也不例外。在進(jìn)行戲劇表演時(shí)，戲劇演員必須要有絕對(duì)的服從意識(shí)，熟練掌握角色的動(dòng)作要領(lǐng)，只有這樣才能將作品的真正價(jià)值體現(xiàn)出來。對(duì)于不同的戲劇作品，表演者需要通過不同的方式進(jìn)行表演，常見的表演方式有以下幾種。
1.外部行動(dòng)。這屬于形體表演。觀眾在觀看演出時(shí)，可以通過演員的直觀表現(xiàn)形式來了解其中的含義，從而滿足人們的審美需求。戲劇表演時(shí)，演員的一舉一動(dòng)都屬于外部行動(dòng)。
2.語言行動(dòng)。語言行動(dòng)包括對(duì)話、獨(dú)白、旁白等，主要體現(xiàn)在臺(tái)詞上。在戲劇表演中，人物之間的對(duì)話對(duì)于情節(jié)發(fā)展有著非常重要的作用，是表演中不可缺少的一部分，它可以有效地促進(jìn)人物之間的交流，而這種交流方式在觀眾觀看表演時(shí)會(huì)產(chǎn)生一定的沖擊力。
3.靜止行動(dòng)。靜止行動(dòng)在整個(gè)戲劇表演中又被稱作“停頓”，可以有效地將演員的內(nèi)心情感展現(xiàn)出來。然而，在其表現(xiàn)過程中首先要做好鋪墊工作，保證觀眾在欣賞戲劇的同時(shí)可以了解不同人物之間的關(guān)系，將戲劇沖突體現(xiàn)出來，從而挖掘其潛在臺(tái)詞。
4.音響行動(dòng)。音樂可以有效刺激表演者的心理，讓表演者在表演過程中將內(nèi)心情感完全釋放出來，進(jìn)而很好地傳達(dá)給觀眾，保證觀眾在觀看表演時(shí)了解作品的內(nèi)涵。
（一）多次閱讀劇本。在欣賞一部戲劇作品時(shí)，要想領(lǐng)悟它的思想主題，就應(yīng)該反復(fù)閱讀劇本，了解戲劇的整體結(jié)構(gòu)，只有這樣才能保證在欣賞過程中真正了解每個(gè)環(huán)節(jié)所表達(dá)的真正含義。
（二）理清戲劇沖突。戲劇作品在表演過程中包括了大量的戲劇沖突，這些沖突可以有效地將作品的真正魅力體現(xiàn)出來，推動(dòng)劇情發(fā)展，讓人們了解作品的真正含義。常見的戲劇沖突主要由人與人、人與物、人與環(huán)境構(gòu)成，不同的人對(duì)于社會(huì)、事物、環(huán)境有著不同的感悟，只有這樣才能將其中的矛盾體現(xiàn)出來。
（三）把握人物形象。人們?cè)谟^看戲劇作品時(shí)，會(huì)根據(jù)其中的人物、行動(dòng)產(chǎn)生不同的見解，這些見解對(duì)于人物的塑造有著非常重要的意義，它將作品真正的價(jià)值體現(xiàn)出來。另外，觀眾在欣賞戲劇時(shí)，還可以通過不同的人物心理來了解整個(gè)作品內(nèi)容，了解該人物各個(gè)環(huán)節(jié)的“行動(dòng)”，對(duì)演員塑造的人物性格進(jìn)行準(zhǔn)確把握。
戲劇藝術(shù)在其發(fā)展過程中會(huì)不斷汲取各方面的養(yǎng)分，只有這樣才能將它真正的價(jià)值體現(xiàn)出來，從而促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的快速發(fā)展，讓文化精神得到傳承。然而，戲劇的鑒賞方式也存在著一定的特點(diǎn)，要想真正了解戲劇藝術(shù)，就應(yīng)該先了解藝術(shù)作品自身特征，通過自己的眼光進(jìn)行判斷。
[2]林玲。微課在高職公共藝術(shù)課中的設(shè)計(jì)與運(yùn)用——以《戲劇鑒賞》課程《暗戀桃花源戲中戲的離間效果》為例[j].課程教育研究，2016,35:132.
藝術(shù)作品鑒賞心得體會(huì)篇十
：園林素描、園林色彩是園林設(shè)計(jì)類專業(yè)學(xué)生入學(xué)后學(xué)習(xí)的兩門專業(yè)基礎(chǔ)課程，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生基本造型能力和藝術(shù)鑒賞能力的重要任務(wù)，具有針對(duì)性、實(shí)用性、可實(shí)踐性等特點(diǎn)。教師從美術(shù)作品鑒賞入手，介紹素描、色彩的基本概念，使學(xué)生對(duì)園林美術(shù)形成藝術(shù)層面的理解，注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和審美能力，為學(xué)生從基礎(chǔ)課過渡到專業(yè)課做鋪墊，為后續(xù)設(shè)計(jì)課程的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
：藝術(shù)鑒賞；園林設(shè)計(jì)專業(yè)；美術(shù)基礎(chǔ)課程；
園林設(shè)計(jì)專業(yè)的美術(shù)基礎(chǔ)課程分為繪畫造型能力訓(xùn)練、表現(xiàn)技法訓(xùn)練、藝術(shù)鑒賞等部分。繪畫造型、表現(xiàn)技法教學(xué)訓(xùn)練學(xué)生的園林美術(shù)表現(xiàn)能力。藝術(shù)鑒賞教學(xué)應(yīng)當(dāng)遵循從簡(jiǎn)到繁、由淺入深、循序漸進(jìn)的原則，注重對(duì)學(xué)生潛移默化的引導(dǎo)，加深學(xué)生對(duì)概念的理解。每一個(gè)教學(xué)模塊與教學(xué)單元都應(yīng)該注重將造型技法與藝術(shù)鑒賞課相結(jié)合。
在目前的基礎(chǔ)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力容易被忽視。學(xué)生對(duì)事物有獨(dú)特的看法，也有喜愛的表現(xiàn)手法，所以在進(jìn)行主題繪畫時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的聰明才智，釋放學(xué)生的藝術(shù)潛力。在鑒賞各個(gè)流派藝術(shù)的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生對(duì)同一對(duì)象運(yùn)用不同的表現(xiàn)形式，或用不同材料進(jìn)行表現(xiàn)，得到的畫面各不一樣，各有各的精彩。這樣就能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的藝術(shù)感知能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)專業(yè)基礎(chǔ)訓(xùn)練的興趣，從而進(jìn)行不同形式的藝術(shù)體驗(yàn)。
1.教學(xué)內(nèi)容
將觀察、體驗(yàn)、感知藝術(shù)融入教學(xué)內(nèi)容，重視培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感知力，強(qiáng)調(diào)個(gè)性形成，讓學(xué)生將學(xué)習(xí)樂趣、藝術(shù)實(shí)踐、藝術(shù)感受三者統(tǒng)一。在基礎(chǔ)訓(xùn)練過程中，不再單一地描繪物體，而是在實(shí)物寫生的過程中，通過對(duì)藝術(shù)形式的觀察、臨摹與想象，在藝術(shù)層面上深入感知、體會(huì)寫生對(duì)象，從而體會(huì)藝術(shù)創(chuàng)作的魅力，增強(qiáng)創(chuàng)作的表達(dá)力與感染力。
2.課程安排
每周至少安排8課時(shí)，分兩天進(jìn)行。在一周內(nèi)有至少兩次的藝術(shù)鑒賞課程訓(xùn)練，包括兩大環(huán)節(jié)。一是藝術(shù)作品分享環(huán)節(jié)。教師讓每名學(xué)生選擇一件藝術(shù)作品，類別不限，如繪畫藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、建筑藝術(shù)、室內(nèi)藝術(shù)、景觀藝術(shù)、服裝藝術(shù)等。學(xué)生在課堂上將自己選擇的藝術(shù)作品和大家分享，在分享的過程中表達(dá)對(duì)藝術(shù)品的理解與體會(huì)，并進(jìn)行討論。在這個(gè)過程中，學(xué)生對(duì)藝術(shù)品從知道到理解、從認(rèn)識(shí)到感悟，從而提升對(duì)藝術(shù)形式的感悟能力，培養(yǎng)藝術(shù)審美能力，從藝術(shù)的高度理解專業(yè)知識(shí)。
二是藝術(shù)作品臨摹環(huán)節(jié)。教師可以讓學(xué)生在風(fēng)景寫生的過程中穿插進(jìn)行大師作品臨摹訓(xùn)練。如，在鋼筆寫生過程中臨摹萊特的手繪線描作品，在風(fēng)景色彩寫生過程中臨摹印象派畫家的作品。在臨摹的過程中，讓學(xué)生從大師的視角觀察景物，從大師的繪畫技法中體會(huì)自己的表達(dá)方法，從大師的理解深度理解自然界的光與影，從而訓(xùn)練學(xué)生敏銳的觀察力與精準(zhǔn)的捕捉能力。教師通過在課堂上的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣，讓學(xué)生養(yǎng)成自主訓(xùn)練的習(xí)慣，在生活中學(xué)習(xí)藝術(shù)知識(shí)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3.教學(xué)方式
教師要進(jìn)行互動(dòng)式的教學(xué)，創(chuàng)造自由的課堂環(huán)境，允許并鼓勵(lì)學(xué)生大膽、無拘無束地表達(dá)對(duì)藝術(shù)的理解，注重理解的深度與廣度。教師要讓學(xué)生根據(jù)自己的能力和喜好選擇作畫方式。如，肌理制作豐富了藝術(shù)表現(xiàn)手法和繪畫語言，可以表達(dá)不同的情感，同時(shí)可以提高學(xué)生的動(dòng)手能力和作畫興趣。
4.教學(xué)環(huán)境
教學(xué)場(chǎng)地不一定局限在教室里或校園環(huán)境里，應(yīng)讓學(xué)生在更廣闊的環(huán)境中尋找表現(xiàn)靈感與創(chuàng)作熱情。如，喧鬧的城市、寧?kù)o的郊區(qū)、優(yōu)美的風(fēng)景區(qū)都可以作為教學(xué)的場(chǎng)所。其中，教學(xué)內(nèi)容不一定是寫生訓(xùn)練，更重要的是讓學(xué)生在不同的環(huán)境中體驗(yàn)，對(duì)不同環(huán)境的感受進(jìn)行思考。
5.教學(xué)成果
教師不應(yīng)只注重繪畫作品的完成，也要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和審美能力。藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種極富個(gè)性的創(chuàng)造性活動(dòng)，設(shè)計(jì)文化繁榮與發(fā)展的動(dòng)力就蘊(yùn)藏在個(gè)人獨(dú)特的創(chuàng)造之中。教師要激發(fā)學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造欲望，引導(dǎo)學(xué)生自主思考、提出新觀念，從而培養(yǎng)學(xué)生形成良好的心理品質(zhì)，使其創(chuàng)造個(gè)性得到充分發(fā)展。
在目前的高校課程結(jié)構(gòu)中，藝術(shù)鑒賞在園林設(shè)計(jì)美術(shù)基礎(chǔ)課程中的地位越來越重要。因此，相應(yīng)地增加此類課程的教學(xué)內(nèi)容非常有必要。藝術(shù)鑒賞培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然中美的形態(tài)和結(jié)構(gòu)的鑒賞、識(shí)別、把握與表現(xiàn)的能力，培養(yǎng)學(xué)生形成完善的審美心理結(jié)構(gòu)，包括感覺、知覺、情感、想象、理解等，讓學(xué)生通過藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)創(chuàng)造陶冶性情、培養(yǎng)高尚的情操、完善人格。
藝術(shù)作品鑒賞心得體會(huì)篇十一
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于審美的追求與欣賞能力也越來越重視。無論是在藝術(shù)領(lǐng)域還是日常生活中，通過鑒賞能夠使我們更好地理解、感受和欣賞美的存在。而我認(rèn)為，鑒賞不僅是一種對(duì)作品的評(píng)價(jià)，更是一種心得體會(huì)的方式。通過鑒賞，我們可以進(jìn)一步開拓眼界、豐富知識(shí)，讓自己的內(nèi)心得到滿足與升華。
首先，鑒賞能夠讓我們看到不同的美。每個(gè)人對(duì)于美的定義都有所不同，而鑒賞的重要性在于從不同角度去欣賞和理解作品帶來的美。藝術(shù)作品中的美可以是色彩的交織、線條的流動(dòng)，也可以是表達(dá)出來的情感、思想和理念。通過細(xì)細(xì)品味，我們或許會(huì)發(fā)現(xiàn)一幅畫作背后所蘊(yùn)含的深意，或許會(huì)感受到一首詩(shī)歌所傳遞的哲理，從而讓我們對(duì)于美有了更加全面和深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，鑒賞是一種能夠滿足我們對(duì)于知識(shí)的需求的方式。在進(jìn)行鑒賞的過程中，我們不僅會(huì)了解作品本身，還會(huì)關(guān)注其背后的歷史、文化和背景。比如，欣賞古代繪畫作品時(shí)，我們會(huì)了解其所處的時(shí)代背景和藝術(shù)流派，進(jìn)一步了解這些作品的意義和價(jià)值。而對(duì)于音樂、戲劇等藝術(shù)形式的鑒賞，我們也會(huì)在欣賞的過程中學(xué)到更多的知識(shí)，了解不同地域和文化的表達(dá)方式，豐富自己的知識(shí)庫(kù)。
第三，鑒賞能夠增強(qiáng)我們的審美能力。審美是一個(gè)人對(duì)美好事物的辨別和欣賞能力。通過鑒賞作品，我們可以培養(yǎng)和磨練自己的審美眼光。例如，欣賞繪畫作品時(shí)，我們可以通過觀察畫面中線條、色彩和構(gòu)圖等細(xì)節(jié)，來培養(yǎng)自己的細(xì)膩觀察力和顏色搭配能力。同樣，在欣賞音樂或戲劇作品時(shí)，我們可以關(guān)注其節(jié)奏、和聲和表演等方面，提高自己對(duì)于音樂和表演藝術(shù)的敏感度和欣賞水平。
第四，鑒賞是一種感悟美的方式。在繁忙的生活中，人們常常會(huì)忽略身邊的美。而通過鑒賞，我們可以讓自己停下來，傾聽、觀察和感受作品所帶來的美。例如，在戶外欣賞大自然的美景時(shí)，我們可以深呼吸，沉浸在大自然的氛圍中，感受大自然的奇妙與美妙。這樣的感悟不僅可以讓我們忘卻煩惱、放松心態(tài)，更能讓我們對(duì)于生活有更加積極的態(tài)度和更廣闊的心境。
最后，通過鑒賞，我們可以將欣賞到的美靈感轉(zhuǎn)化為自己創(chuàng)作的源泉。藝術(shù)家在創(chuàng)作之初往往需要靈感的引導(dǎo)，而這種靈感很多時(shí)候來源于對(duì)其他藝術(shù)作品的鑒賞。通過欣賞他人的作品，我們可以獲得一些創(chuàng)作的啟發(fā)，激發(fā)自己的想象力和創(chuàng)造力，進(jìn)而創(chuàng)作出自己獨(dú)特的作品。
總之，心得體會(huì)鑒賞是一種使我們更好地理解、感受和欣賞美的方式。通過鑒賞，我們可以看到不同的美，獲得更多的知識(shí)，增強(qiáng)自己的審美能力，感悟美的存在，并且將這些美的靈感轉(zhuǎn)化為自己創(chuàng)作的能力。因此，每個(gè)人都應(yīng)該培養(yǎng)并重視藝術(shù)鑒賞的能力，讓自己的內(nèi)心得到滿足與升華。
藝術(shù)作品鑒賞心得體會(huì)篇十二
：當(dāng)今《舞蹈鑒賞》課程作為普通高校公共藝術(shù)選修課程中的一部分，以它獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)、教育形式，改變了以往眾多舞蹈藝術(shù)選修課程中只是單純的技術(shù)技能訓(xùn)練或舞蹈成品學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)了高職高專非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生一直以來對(duì)舞蹈藝術(shù)認(rèn)知領(lǐng)域的缺失。如何上好這門課，使這門課深受學(xué)生喜歡，并能通過學(xué)習(xí)提高學(xué)生審美修養(yǎng)和自我綜合素質(zhì)，需要不斷探索、研究、優(yōu)化發(fā)展。
在當(dāng)今教育改革與發(fā)展的主流方向中，素質(zhì)教育當(dāng)之無愧成為了全面提高國(guó)民素質(zhì)的時(shí)代標(biāo)志。而在眾多的素質(zhì)教育學(xué)科中，舞蹈藝術(shù)教育作為人類最早的文化教育活動(dòng)之一，千百年來一直以“潤(rùn)物細(xì)無聲”的方式傳播著舞蹈藝術(shù)，娛悅著人們的身心，同時(shí)提升人類情感文明，豐富人類的審美體驗(yàn)，促進(jìn)著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。因此，舞蹈藝術(shù)教育作為美育媒介中最佳的教育內(nèi)容和形式，在普通高校中面向非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生開設(shè)，借助舞蹈藝術(shù)作品這個(gè)媒介，塑造他們的情感，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、集體主義精神以及提高學(xué)生審美修養(yǎng)和自我綜合素質(zhì)，不僅符合學(xué)生身心發(fā)育的實(shí)際需求，而且符合新的時(shí)代下的通才教育觀。
（一）課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容
在各高職院校的教學(xué)管理要求中，舞蹈公選課作為公共選修課程之一，開設(shè)的與舞蹈藝術(shù)課程有關(guān)的有《舞蹈》《形體與舞蹈》《舞蹈基礎(chǔ)》《音樂舞蹈欣賞》《舞蹈團(tuán)實(shí)訓(xùn)》以及體育舞蹈中的《拉丁舞》《健美操》《交誼舞》等等，并由專業(yè)的音樂舞蹈和體育老師授課。在進(jìn)行這些課程的教學(xué)設(shè)置時(shí)，大多參照專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容來進(jìn)行教學(xué)，過于細(xì)致分類，出現(xiàn)單純的技能訓(xùn)練或成品舞蹈學(xué)習(xí)，沒能對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的綜合性的舞蹈藝術(shù)教育。
（二）教學(xué)對(duì)象
高職高專非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生大多來自農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，從普通高中、職中考學(xué)而來，大多數(shù)學(xué)生從未真正意義上接觸過音樂舞蹈方面的藝術(shù)教育，對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)是知之甚少的。在他們的印象中，學(xué)習(xí)舞蹈就是穿著練功服、舞蹈鞋，在一間大大的教室（操場(chǎng)、體育館）里，老師教學(xué)生學(xué)，學(xué)會(huì)動(dòng)作能跳下來就會(huì)舞蹈了。但他們并沒有從舞蹈的理論知識(shí)方面去真正了解所學(xué)舞蹈的動(dòng)作內(nèi)涵特點(diǎn)，更談不上領(lǐng)會(huì)舞蹈作品所要表達(dá)的情感，也沒有從中獲得審美感知。因此，有必要針對(duì)這部分學(xué)生特點(diǎn)，在課程選定和設(shè)置教學(xué)內(nèi)容的安排上有所側(cè)重，從而達(dá)到開設(shè)藝術(shù)課程的目標(biāo)。
《舞蹈鑒賞》課程作為眾多舞蹈藝術(shù)選修課程中的一部分，已成為當(dāng)今高校非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生喜歡的一門課。這門課程與其他舞蹈藝術(shù)課程不一樣，它不是單純的學(xué)習(xí)舞蹈技能的課程，而是一門綜合性較強(qiáng)的課程，是欣賞者接觸舞蹈藝術(shù)作品時(shí)所產(chǎn)生的一種審美活動(dòng)。讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)和大量鑒賞舞蹈藝術(shù)作品，有助于進(jìn)一步發(fā)展他們對(duì)周圍世界的理解判斷和欣賞能力，是彌補(bǔ)高職高專非藝術(shù)類學(xué)生對(duì)舞蹈知識(shí)匱乏的有效途徑，也是溝通大學(xué)生與舞蹈藝術(shù)的橋梁，是其他學(xué)科不能替代的。
《舞蹈鑒賞》課程在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，往往都是教師在講臺(tái)講，學(xué)生在座位上被動(dòng)的看和聽，那么這堂鑒賞課就成為了灌輸式的授課方式，久而久之就會(huì)成為枯燥無味的課堂，這樣，學(xué)生就失去了學(xué)習(xí)的興趣，在課堂上與教師的互動(dòng)就會(huì)減弱，調(diào)動(dòng)不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最后導(dǎo)致教師上起課來也越來越?jīng)]有信心。因此，想要調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，根據(jù)學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)，選擇學(xué)生喜歡的、容易接受的舞蹈藝術(shù)作品，充分發(fā)揮學(xué)生在舞蹈鑒賞教學(xué)中的主體作用，主動(dòng)地參與到審美活動(dòng)中，有必要對(duì)《舞蹈鑒賞》課程的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化改革發(fā)展，使學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性得以突出。
（一）教學(xué)目標(biāo)的確定
對(duì)于選擇選修《舞蹈鑒賞》課程的學(xué)生而言，他們往往是帶著興趣、求知的心態(tài)而來，抱著“輕松解乏、娛樂至上”的心情走進(jìn)教室的，對(duì)授課教師專業(yè)水平抱著較高要求，對(duì)學(xué)習(xí)收獲也期待甚多。但是，當(dāng)發(fā)現(xiàn)鑒賞課與自己想像中的舞蹈教學(xué)方式不一樣時(shí)，往往有些失落，甚至失去學(xué)習(xí)興趣。因此，教師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要考慮這些因素，應(yīng)采用積極引導(dǎo)的原則，讓學(xué)生通過直觀，運(yùn)用想象和感性去學(xué)習(xí)，同時(shí)也需要理性和思辨共存，達(dá)到盡可能良好的教學(xué)成效。
（二）教學(xué)內(nèi)容的確定，注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，提升舞蹈鑒賞能力
舞蹈鑒賞課傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師往往都是選擇經(jīng)典的舞蹈藝術(shù)作品，邊給學(xué)生看邊介紹作品背景、內(nèi)容及內(nèi)涵精神，對(duì)教學(xué)生“怎么看、看什么，怎么學(xué)、學(xué)什么”這部分內(nèi)容講得太少，如何讓學(xué)生能帶著問題去思考、去鑒賞舞蹈作品，這也是值得教師去思考鉆研的。1.注重舞蹈理論知識(shí)的學(xué)習(xí)對(duì)于從未接觸、了解過音樂舞蹈學(xué)習(xí)的非藝術(shù)類學(xué)生來說，上課伊始，應(yīng)先簡(jiǎn)明扼要地學(xué)習(xí)舞蹈藝術(shù)的基本概述，通過引導(dǎo)他們了解舞蹈藝術(shù)的特征、種類、表現(xiàn)手法、表現(xiàn)形式、動(dòng)作美學(xué)規(guī)范等，并結(jié)合作品案例慢慢滲透舞蹈藝術(shù)鑒賞的一般常識(shí)及其鑒賞方法，使學(xué)生的欣賞思路始終沿著教師指出的方向前進(jìn)，使其初步具備相應(yīng)的舞蹈藝術(shù)審美知識(shí)。2.強(qiáng)調(diào)視聽覺感受，主動(dòng)參與體驗(yàn)“看”是舞蹈鑒賞的基礎(chǔ)。為了進(jìn)一步提高學(xué)生舞蹈鑒賞能力，引導(dǎo)學(xué)生用眼看、用心看、用耳聽，教師多選擇具有代表性的作品對(duì)學(xué)生加以講解—感受—體驗(yàn)—評(píng)價(jià)，并非讓學(xué)生只是單純地欣賞舞蹈演員的服裝有多漂亮、舞蹈動(dòng)作有多整齊、舞蹈演員的技術(shù)技巧有高超……而是在不知不覺中給學(xué)生講解編導(dǎo)的創(chuàng)作思想、舞蹈作品的表現(xiàn)手法，并嘗試性地親身“參與”到舞蹈中去，自然而然產(chǎn)生評(píng)價(jià)的愿望，從中獲取審美的享受過程。比如，在講到舞蹈的表現(xiàn)形式中的模擬象形時(shí)，讓學(xué)生觀看熟悉的傣族舞蹈家楊麗萍自編自演的獨(dú)舞作品《雀之靈》，并介紹舞蹈家是通過自身肢體語言（特別是手臂動(dòng)作）對(duì)孔雀形態(tài)的模仿，將一只活生生的孔雀惟妙惟肖地呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，并在音樂、舞美燈光的襯托下，塑造了靈氣四溢、晶瑩剔透的孔雀形象，展示其生命的激情。另外可以給學(xué)生觀看中央民族歌舞團(tuán)表演的舞蹈作品《碧波孔雀》，將它與《雀之靈》對(duì)比，發(fā)現(xiàn)雖然都取材于傣族的孔雀舞，但在舞蹈的風(fēng)格、動(dòng)作的語匯編排和舞蹈的表現(xiàn)手法和背景音樂選取、編配上都存在著差異，帶給學(xué)生視聽覺上的沖擊。在基本了解作品之后，可以嘗試著讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)傣族孔雀舞蹈動(dòng)作。從最簡(jiǎn)單的基本手型、基本動(dòng)作學(xué)起，由簡(jiǎn)到難，再配合適當(dāng)?shù)囊魳?，和著?jié)奏，隨著音樂節(jié)奏的變化，親身體驗(yàn)孔雀舞的舞蹈風(fēng)格、律動(dòng)，進(jìn)一步體會(huì)舞蹈藝術(shù)的魅力。3.開拓藝術(shù)思維，積極主動(dòng)欣賞優(yōu)秀舞蹈作品，提高舞蹈藝術(shù)鑒賞能力舞蹈是一門綜合性藝術(shù)，與文學(xué)、詩(shī)歌、音樂、美術(shù)、戲劇、雜技等關(guān)系密切。鼓勵(lì)、幫助學(xué)生在進(jìn)行優(yōu)秀舞蹈作品或舞劇欣賞時(shí)，要學(xué)會(huì)根據(jù)舞蹈作品中的動(dòng)作、姿態(tài)、技巧、表情、構(gòu)圖、情節(jié)去體會(huì)不同特點(diǎn)、不同風(fēng)格的舞蹈藝術(shù)美，在音樂、舞美的渲染哄托下展開聯(lián)想和想象，使自己的情感與舞蹈情感發(fā)生碰撞，領(lǐng)略舞蹈的氛圍和意境。
（三）有效推動(dòng)舞蹈藝術(shù)課程的優(yōu)化發(fā)展，提升校園文化建設(shè)
《舞蹈鑒賞》課程，改變了以往眾多舞蹈藝術(shù)選修課程中只是單純的技術(shù)技能訓(xùn)練或舞蹈成品學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)了高職高專非藝術(shù)來學(xué)生一直以來對(duì)舞蹈藝術(shù)認(rèn)知領(lǐng)域的缺失。通過課程的開設(shè)和學(xué)生學(xué)習(xí)后的反饋，發(fā)現(xiàn)對(duì)提升學(xué)生個(gè)體舞蹈方面素養(yǎng)、審美能力和創(chuàng)作能力及社團(tuán)活動(dòng)的高質(zhì)量開展、集體合作提高校園藝術(shù)文化活動(dòng)方面取得了重要的成效?？傊?，舞蹈藝術(shù)鑒賞是舞蹈藝術(shù)教育中重要的組成部分，《舞蹈鑒賞》課程也是當(dāng)前高校公共藝術(shù)選修課程中缺一不可的課程之一，采取制定可行有效的教學(xué)方式，以其自身獨(dú)特的藝術(shù)教育魅力，堅(jiān)持“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”，推進(jìn)“師生互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)”的原則，影響著學(xué)生的身心發(fā)展，提高學(xué)生舞蹈認(rèn)知能力、鑒賞能力、審美能力及“真善美”辯別能力，從而促進(jìn)校園文化建設(shè)沿著和諧有序的軌道健康發(fā)展。
[1]楊仲華，溫立偉。舞蹈藝術(shù)教育[m].北京：人民出版社，2003.
[2]袁禾。大學(xué)舞蹈鑒賞[m].上海：華東師范大學(xué)出版社，2008.
[3]金秋。舞蹈欣賞[m].北京：高等教育出版社，2003.
[4]黃明珠。中國(guó)舞蹈藝術(shù)鑒賞指南[m].上海：上海音樂出版社，2001.
[5]劉笑艷。高職院校舞蹈欣賞課教學(xué)的新嘗試[j].河南教育，2008（5）
藝術(shù)作品鑒賞心得體會(huì)篇十三
在國(guó)家大力提倡素質(zhì)教育的今天，音樂藝術(shù)教育作用日益顯著，越來越受到師生、家長(zhǎng)的關(guān)注與重視，尤其是學(xué)前教育音樂專業(yè)教學(xué)在學(xué)生鑒賞能力培養(yǎng)方面更是發(fā)揮著不可替代的作用。因此，有必要深入探討學(xué)前教育音樂藝術(shù)鑒賞能力提升策略。
首先，缺乏合理的課程設(shè)置目標(biāo)。在傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響下，學(xué)前教育音樂藝術(shù)鑒賞能力課程目標(biāo)存在一定的隨意性，與現(xiàn)代的音樂素質(zhì)需求不相符合，所以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生制定合理的課程設(shè)置目標(biāo)至關(guān)重要，即體現(xiàn)課程設(shè)置需要體現(xiàn)現(xiàn)代音樂教育要求，強(qiáng)化音樂藝術(shù)鑒賞能力提升。其次，學(xué)生價(jià)值出現(xiàn)偏差。通過了解不難發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中存在重娛樂功能輕鑒賞功能的現(xiàn)象，他們熱衷利用音樂緩解情緒，所以，大多數(shù)學(xué)生以追求流行歌曲為目標(biāo)，對(duì)古典名曲缺乏興趣，在音樂鑒賞教學(xué)中處于被動(dòng)接受的狀態(tài)；再次，學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，音樂藝術(shù)鑒賞能力考核存在一定的難度，加之很多學(xué)生缺乏良好的音樂藝術(shù)鑒賞能力基礎(chǔ)，甚至有少數(shù)學(xué)生對(duì)音樂常識(shí)缺乏正確的認(rèn)識(shí)，在具體教學(xué)過程中難以保持高漲的興趣，端正的學(xué)習(xí)態(tài)度；最后，家庭教育對(duì)音樂熏陶有所忽視。學(xué)校教育相較于家庭教育而言在音樂熏陶方面存在一定的優(yōu)勢(shì)，父母是啟蒙教師，對(duì)孩子思想意識(shí)與價(jià)值觀形成具有重要影響，若父母熱愛音樂，時(shí)常播放高雅音樂，長(zhǎng)期以往，孩子也會(huì)愛上音樂，在潛移默化中提升音樂素養(yǎng)。但現(xiàn)實(shí)中，很多父母整日忙于工作，根本沒有多余時(shí)間欣賞高雅音樂，即使有部分父母熱愛音樂，也僅局限于流行音樂，不利于孩子音樂素養(yǎng)培養(yǎng)。
（一）提高對(duì)師資力量培養(yǎng)的重視
教師是課堂教學(xué)的核心，其能力與素質(zhì)的高低對(duì)學(xué)生音樂藝術(shù)鑒賞能力提升程度有著決定性影響，所以，理應(yīng)提高對(duì)師資力量培養(yǎng)的重視，努力打造一支高素質(zhì)高技能的教師隊(duì)伍。需要注意的是，要想提高學(xué)前教育音樂專業(yè)教學(xué)的地位，使以人為本教學(xué)理念貫徹落實(shí)到實(shí)處，首先需要得到領(lǐng)導(dǎo)的重視與支持，其次需要尊重學(xué)生個(gè)性與音樂造詣，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，有著不同的音樂基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)能力，對(duì)音樂領(lǐng)悟存在差異，在具體教學(xué)過程中，教師要在教授學(xué)生唱歌技能的同時(shí)強(qiáng)化現(xiàn)代技術(shù)教學(xué)。
（二）體現(xiàn)音樂鑒賞教學(xué)目標(biāo)的合理性
課程設(shè)置是否合理對(duì)音樂藝術(shù)鑒賞能力提升起著關(guān)鍵性作用，所以，強(qiáng)化知識(shí)、技能教授，合理設(shè)置教學(xué)目標(biāo)是當(dāng)務(wù)之急。需要注意的是，這里所提及的知識(shí)技能教授與傳統(tǒng)音樂專業(yè)教學(xué)存在一定的差異，傳統(tǒng)教學(xué)過于依賴課本音樂知識(shí)，在一定程度上影響了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，不利于教學(xué)質(zhì)量的提升。所以，現(xiàn)代音樂教育應(yīng)實(shí)施融合式教學(xué)，即在教學(xué)中融入鑒賞性與趣味性，營(yíng)造和諧寬松的學(xué)習(xí)氛圍，為音樂藝術(shù)鑒賞能力提升作鋪墊。
（三）以音樂鑒賞為導(dǎo)向進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新
要想促進(jìn)音樂藝術(shù)鑒賞能力的有效提升，需要強(qiáng)化作品鑒賞，尤其要強(qiáng)化優(yōu)秀作品鑒賞，在充分了解與掌握新時(shí)期學(xué)前教育要求的基礎(chǔ)上結(jié)合音樂課堂特征進(jìn)行教材調(diào)整，使教學(xué)內(nèi)容與音樂鑒賞相適應(yīng)。同時(shí)，構(gòu)建靈活多樣的教學(xué)方法，在彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)局限性、激發(fā)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)豐富教學(xué)內(nèi)容、提升音樂藝術(shù)鑒賞能力。
（四）發(fā)揮現(xiàn)代教學(xué)方法的積極作用
通過對(duì)大量課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前學(xué)前教育音樂專業(yè)教學(xué)存在教學(xué)理念相對(duì)落后、教學(xué)方法相對(duì)單一的問題，不利于音樂藝術(shù)鑒賞能力提升。所以，學(xué)前教育音樂專業(yè)教師應(yīng)以開闊的視野主動(dòng)學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的教學(xué)方法，在充分了解與掌握教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際的基礎(chǔ)上進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)，制定合理科學(xué)、符合學(xué)生學(xué)習(xí)特征與需求的教學(xué)方法。一方面，要尊重學(xué)生個(gè)體差異，實(shí)施層次教學(xué)；另一方面，要發(fā)揮學(xué)生主體作用，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，使音樂鑒賞教學(xué)更具活力。
總而言之，音樂教學(xué)在學(xué)前教育中具有重要地位，對(duì)學(xué)生人格塑造、思維創(chuàng)新、智力發(fā)展起著關(guān)鍵性影響。越來越多的學(xué)校認(rèn)識(shí)到學(xué)前教育音樂教學(xué)的重要性，并積極開設(shè)音樂專業(yè)，取得了一定的成績(jī)。但通過了解發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前學(xué)前教育音樂教學(xué)還存在一定的不足，影響了學(xué)生音樂藝術(shù)鑒賞能力的提升。所以，如何改善當(dāng)前教學(xué)現(xiàn)狀，進(jìn)一步提升學(xué)前教育音樂藝術(shù)鑒賞能力是本文探討的重點(diǎn)。
[1]尹斌。論學(xué)前教育專業(yè)（五年制）學(xué)生音樂鑒賞能力的培養(yǎng)[j].音樂時(shí)空，2014（6）.
[2]王娟娟。論高職院校學(xué)前教育音樂專業(yè)學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)[j].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（2）.
藝術(shù)作品鑒賞心得體會(huì)篇十四
疫情防控是近期全球或多或少都會(huì)面臨的問題，而藝術(shù)作品則是人們借助藝術(shù)的力量表達(dá)自己的情感和思想的方式。在疫情防控期間，許多藝術(shù)家通過各種形式的作品，表達(dá)了他們對(duì)疫情的理解和對(duì)未來的期望。通過欣賞這些藝術(shù)作品，我深深地感受到了疫情防控背后的巨大團(tuán)結(jié)和勇氣，也對(duì)藝術(shù)的力量有了更深入的認(rèn)識(shí)。
首先，我注意到許多藝術(shù)家用自己的作品向抗擊疫情的醫(yī)護(hù)人員表達(dá)敬意和感激之情。在一幅畫作中，我看到一位護(hù)士用雙手戴上了超級(jí)英雄的手套，象征著她們?cè)谝咔榉揽貞?zhàn)斗中的英勇和無畏。這幅畫作向世界展示了醫(yī)護(hù)人員的勇氣和堅(jiān)韌精神，讓人們對(duì)他們的奉獻(xiàn)心存感激。
其次，不少藝術(shù)作品傳遞了團(tuán)結(jié)和共同抗疫的信息。一幅插畫中，我看到了不同國(guó)家的人們手牽手，形成一個(gè)龐大的人鏈，象征著全球人民的團(tuán)結(jié)。這個(gè)人鏈中，有各行各業(yè)的人們，他們共同面對(duì)挑戰(zhàn)，向疫情宣戰(zhàn)。這幅畫作讓我深刻地體會(huì)到，只有全世界人民齊心協(xié)力，才能戰(zhàn)勝疫情，恢復(fù)正常生活。
第三，疫情防控藝術(shù)作品還將目光投向了一線工作人員和志愿者。一幅插畫中，我看到了一位佩戴口罩的快遞員，他正勇敢地沖鋒在一片廢墟之中，而那些廢墟中是一天天增加的包裹和需要送達(dá)的人們。這幅畫作讓我感受到了一線工作人員的辛勤付出和不屈精神，他們是抗擊疫情中最堅(jiān)強(qiáng)的力量。
接下來，一些藝術(shù)作品還給人們帶來了樂觀和希望的力量。一幅漫畫中，我看到了一個(gè)穿著太空服的人在宇宙中抓住了一顆代表病毒的彩色氣球。這幅漫畫用幽默的方式告訴我們，病毒并不可怕，只要我們勇敢面對(duì)，抓住機(jī)會(huì)，我們就能夠戰(zhàn)勝疫情，重獲自由。這樣的作品給人們注入了積極的能量，讓人們對(duì)未來充滿希望。
最后，疫情防控藝術(shù)作品中也有一些反思和警醒。一幅攝影作品展示了封鎖城市的景象，寂靜的街道上只有幾個(gè)穿著防護(hù)服的工作人員。這幅作品讓我深思，如果我們不重視自己的行為，疫情將會(huì)無法遏制，城市將變得無比冷清。疫情防控藝術(shù)作品不僅通過美的表達(dá)，也希望喚起人們對(duì)于疫情嚴(yán)重性的認(rèn)識(shí)，以便大家共同為防控疫情做出努力。
通過欣賞這些疫情防控藝術(shù)作品，我深深感受到了人們的團(tuán)結(jié)與勇氣，他們用自己的作品傳遞著正能量，給予人們希望和鼓勵(lì)。藝術(shù)作品中的創(chuàng)意和情感讓我深入思考疫情防控的重要性，并且也讓我更加欣賞到藝術(shù)的力量。無論是畫作、攝影還是漫畫，這些作品在藝術(shù)的表達(dá)中，都帶給了我對(duì)于疫情防控的新的認(rèn)知與一個(gè)更加積極的態(tài)度。
藝術(shù)作品鑒賞心得體會(huì)篇十五
黨史教育是旨在深化廣大黨員干部對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程、理想信念和優(yōu)秀品質(zhì)的認(rèn)識(shí)，以更好地推動(dòng)黨的事業(yè)向前發(fā)展。藝術(shù)作品黨史教育是一種創(chuàng)新的教育方法，通過各種藝術(shù)作品，向人們展現(xiàn)黨的歷史，引導(dǎo)人們思考。在參與藝術(shù)作品黨史教育的過程中，我收獲了許多，下面將從三個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)和體會(huì)。
第二段：深化對(duì)黨史的理解
藝術(shù)作品黨史教育以飽滿的激情和生動(dòng)的情節(jié)，將黨的歷史呈現(xiàn)在觀眾面前。通過欣賞和思考，我更加深入地了解了黨的發(fā)展歷程中所經(jīng)歷的那些艱辛和付出。例如，在觀看一部關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的電影時(shí)，我被抗戰(zhàn)時(shí)期黨員們堅(jiān)守自己信仰，頑強(qiáng)抵抗的精神所感動(dòng)。這讓我對(duì)黨的歷史有了更全面的認(rèn)識(shí)，也更加堅(jiān)定了我對(duì)黨的信心和信仰。
第三段：黨史教育啟示
藝術(shù)作品黨史教育不僅能夠增加對(duì)黨史的了解，還能從中汲取啟示。我在參與藝術(shù)作品黨史教育時(shí)，深刻感受到黨的先輩們?yōu)閷?shí)現(xiàn)黨的事業(yè)所作出的巨大貢獻(xiàn)和無私奉獻(xiàn)。他們的愛國(guó)精神、革命精神和紀(jì)律精神都深深影響了我。同時(shí)，也看到了黨的歷史上的一些錯(cuò)誤和挫折，這為我提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。通過藝術(shù)作品黨史教育，我明白了只有堅(jiān)定信仰、始終保持清醒頭腦、堅(jiān)持正確道路，才能在黨的事業(yè)中發(fā)揮自己的作用。
第四段：提高思想政治教育的效果
作為黨員，思想政治教育是我們每個(gè)人始終需要重視的，而藝術(shù)作品黨史教育在其中發(fā)揮了重要作用。通過藝術(shù)作品黨史教育，我們可以通過觀察和思考藝術(shù)作品中的人物形象和情節(jié)，來認(rèn)識(shí)黨的歷史和理念。這樣的教育方式使得艱深的理論知識(shí)變得生動(dòng)有趣，更容易被人們接受和理解。同時(shí)，通過參與藝術(shù)作品黨史教育，可以激發(fā)黨員干部的愛國(guó)熱情和奉獻(xiàn)精神，從而提高思想政治教育的實(shí)效性。
第五段：個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)責(zé)任
藝術(shù)作品黨史教育對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)責(zé)任有著深遠(yuǎn)的影響。在參與藝術(shù)作品黨史教育的過程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到了自己身為黨員的責(zé)任和義務(wù)，并明白了只有通過不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能更好地履行自己的職責(zé)。同時(shí)，藝術(shù)作品黨史教育也給予我對(duì)社會(huì)的更多關(guān)注與思考，激發(fā)了我為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗的熱情和動(dòng)力。
結(jié)尾部分：回顧與總結(jié)
藝術(shù)作品黨史教育作為一種有效的教育方式，在深化對(duì)黨史的理解、吸取啟示、提高思想政治教育的效果以及推動(dòng)個(gè)人成長(zhǎng)和承擔(dān)社會(huì)責(zé)任方面發(fā)揮著重要的作用。通過參與藝術(shù)作品黨史教育，我不僅學(xué)到了很多有關(guān)黨的歷史的知識(shí)，更在思想上得到了提升與啟迪。我將繼續(xù)通過參與藝術(shù)作品黨史教育來踐行初心使命，為黨和人民貢獻(xiàn)自己的力量。
藝術(shù)作品鑒賞心得體會(huì)篇十六
第一段：引入背景和主題（200字）
黨的歷史是我們黨員干部接受黨教育的重要內(nèi)容之一。近年來，隨著各種新媒體的發(fā)展，藝術(shù)作品作為一種全新的表達(dá)方式，逐漸成為黨史教育的重要工具。通過電影、電視劇、紀(jì)錄片、文學(xué)作品等藝術(shù)形式，我們能夠更加生動(dòng)形象地了解黨的歷史，進(jìn)一步加深對(duì)黨的理論和精神的理解和領(lǐng)悟。在我參與黨史教育的過程中，一些藝術(shù)作品給我留下了深刻的印象和啟發(fā)，讓我對(duì)黨的歷史和黨的精神有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第二段：通過藝術(shù)作品感受黨的艱辛歷程（200字）
在一些電影和電視劇中，我們可以深切感受到黨的艱辛歷程。比如《建黨偉業(yè)》這部電影就生動(dòng)地再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的建立過程。通過該片，我們了解到黨的創(chuàng)建者和建立者們?cè)诟锩幕馃釟q月里所經(jīng)歷的艱辛困苦和犧牲付出，讓我們深感黨的成立不是憑空而來的，而是千千萬萬無私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨人用鮮血和生命換來的。再如在《紅色娘子軍》這部電視劇中，我們看到了女兵們激情燃燒的豪邁場(chǎng)景，感受到了她們?cè)诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)中沖鋒陷陣、流血英勇的形象，更深刻地體會(huì)到了黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的精神對(duì)人們的鼓舞和影響。
第三段：通過藝術(shù)作品領(lǐng)悟黨的理論和精神（200字）
藝術(shù)作品不僅幫助我們了解黨的歷史，也讓我們更好地領(lǐng)悟黨的理論和精神。在一些文學(xué)作品中，我們可以感受到黨的思想和主張的魅力。例如魯迅的小說《阿Q正傳》通過揭示阿Q精神的軟弱和自卑，讓我們認(rèn)識(shí)到黨的思想旨在改造人的精神和價(jià)值觀，在民族復(fù)興的偉大事業(yè)中始終保持堅(jiān)韌和自信。另外，郭沫若的史詩(shī)《北國(guó)之春》唱響了黨的英勇意志和磅礴胸懷，通過作品中英勇奮斗的場(chǎng)景，激勵(lì)我們不斷奮進(jìn)，為黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
第四段：對(duì)藝術(shù)作品黨史教育的思考（200字）
藝術(shù)作品在黨史教育中起到了不可替代的作用，但也面臨著一些問題。首先，一些藝術(shù)作品在表達(dá)黨的歷史時(shí)過分渲染英雄主義，忽略了一些普通黨員和群眾的付出。其次，一些藝術(shù)作品在塑造人物形象時(shí)過分理想化，缺乏真實(shí)性和立體感。對(duì)于這些問題，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)監(jiān)督和引導(dǎo)，提高藝術(shù)作品在黨史教育中的針對(duì)性和真實(shí)性，讓藝術(shù)作品更加符合歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)需要。
第五段：結(jié)尾總結(jié)和展望（200字）
通過參與藝術(shù)作品黨史教育，我深刻認(rèn)識(shí)到黨的歷史是我們前進(jìn)的底氣和力量源泉。藝術(shù)作品給我?guī)砹烁玫乩斫恻h史的機(jī)會(huì)，讓我真實(shí)感受到黨的艱辛歷程和偉大精神的來源。但也希望在未來的黨史教育中，我們能夠更加全面地了解黨的歷史，真實(shí)地展現(xiàn)黨員和群眾的奮斗與貢獻(xiàn)，用全新的藝術(shù)形式展現(xiàn)黨的理論和精神。相信通過藝術(shù)作品黨史教育，我們將能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮斗不息！
藝術(shù)作品鑒賞心得體會(huì)篇十七
國(guó)畫展的展示設(shè)計(jì)功能主要應(yīng)用于畫展觀眾的藝術(shù)鑒賞活動(dòng)中。所謂藝術(shù)鑒賞，是指讀者、觀眾、聽眾憑借藝術(shù)作品而展開的一種積極的、主動(dòng)的審美再創(chuàng)造活動(dòng)?？煞譃閷徝乐庇X、審美體驗(yàn)、審美升華共三個(gè)環(huán)節(jié)。國(guó)畫展的展示設(shè)計(jì)功能體現(xiàn)在推進(jìn)這三個(gè)環(huán)節(jié)的有效進(jìn)行。更人性化、更親切、更強(qiáng)調(diào)人在展示活動(dòng)中的地位以及物質(zhì)與精神上全方位的需求，為了把展示信息有效地傳遞給參觀者，使他們從中獲益，就要求設(shè)計(jì)者為參觀者創(chuàng)造一個(gè)舒適而實(shí)用的觀賞環(huán)境，要盡可能地滿足參觀者的信息需求與生理、心理需求。
所謂審美直覺，是指人們?cè)趯徝阑顒?dòng)或藝術(shù)鑒賞活動(dòng)中，對(duì)于審美對(duì)象或藝術(shù)形象具有一種不假思索而即刻把握與領(lǐng)悟的能力，具有直觀性和直接性的特點(diǎn)。3在審美直覺環(huán)節(jié)中，首要領(lǐng)會(huì)的是國(guó)畫展覽中的展品陳設(shè)及畫作說明等基本信息。
展品陳設(shè)在此是指國(guó)畫作品的位置順序擺放。國(guó)畫的種類繁多，按題材可分為人物、山水、花鳥等畫科；按表現(xiàn)方法有工筆、寫意、鉤勒、設(shè)色、水墨等技法形式；按表現(xiàn)形式有壁畫、屏幛、卷軸、冊(cè)頁(yè)、扇面等畫幅形式。這三種為常見的分類方式。畫展中國(guó)畫作品的擺放順序應(yīng)當(dāng)按照以上其一的劃分方式來進(jìn)行，便于畫展觀眾進(jìn)入展廳后能夠迅速對(duì)國(guó)畫的題材、表現(xiàn)方法、表現(xiàn)形式等有直觀明了的印象。
畫作說明一般包含畫家及作品內(nèi)容的簡(jiǎn)介，較多地使用于設(shè)計(jì)作品中。國(guó)畫作品的畫作說明一般為畫家名稱及其身份背景，而作品內(nèi)容分析較少。這實(shí)際上增加了觀眾鑒賞畫作的障礙。中國(guó)畫藝術(shù)作品通常凝聚著創(chuàng)作者自己的生活經(jīng)歷、思想情感、藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)等，具有較強(qiáng)的主觀性質(zhì)。觀眾要想深入理解國(guó)畫作品，須對(duì)畫家本人及作品創(chuàng)作經(jīng)歷有基本的認(rèn)知，加之觀眾自己的生活體驗(yàn)及審美經(jīng)驗(yàn)，領(lǐng)悟出繪畫作品表達(dá)的深刻內(nèi)涵，否則將有對(duì)牛彈琴的可能。因此筆者認(rèn)為一個(gè)包含作者簡(jiǎn)介、創(chuàng)作經(jīng)歷、作品解析的畫作說明是必不可少的。
掌握了畫展的基本信息，加之國(guó)畫展展示設(shè)計(jì)的氣氛營(yíng)造，兩者共同推動(dòng)觀眾進(jìn)入鑒賞活動(dòng)的審美體驗(yàn)及升華階段，對(duì)繪畫作品有著質(zhì)變性的審美感受。
審美體驗(yàn)及審美升華的實(shí)現(xiàn)除了國(guó)畫作品本身的藝術(shù)魅力之外，展示設(shè)計(jì)的氣氛營(yíng)造也體現(xiàn)出一定的輔助功效。展廳中通過不同的燈光、音效、布景設(shè)施，打造與展覽相符的環(huán)境，每一個(gè)板塊主題都與展覽大綱緊密呼應(yīng)，環(huán)環(huán)相扣，同時(shí)也使得參觀路線流暢而富于變化。6通過運(yùn)用各種展示設(shè)計(jì)語言來營(yíng)造國(guó)畫主題氛圍，達(dá)到畫展內(nèi)容與展示形式的和諧統(tǒng)一，交相輝映。例如音樂的使用是來源于審美中的通感現(xiàn)象，通感是指將人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感覺互相溝通、交錯(cuò)。古箏和國(guó)畫都是我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，古典風(fēng)格古箏曲目和國(guó)畫作品都給觀眾以古典高雅的藝術(shù)享受。例如《漁舟唱晚》，這首優(yōu)美典雅的古箏曲目描述了一幅夕陽(yáng)映照下漁人載歌而歸的畫面，仿若一幅氣度高雅的國(guó)畫人物山水圖。這些緊扣國(guó)畫展覽主題的展示設(shè)計(jì)給觀眾以身臨其境一般的藝術(shù)享受，對(duì)于國(guó)畫藝術(shù)作品有著深切的審美感受。或許是跟創(chuàng)作者想似的經(jīng)歷，或許是創(chuàng)作過程的某個(gè)瞬間的引導(dǎo)，以及與主題密切相關(guān)的展廳氛圍，這所有的恰到好處的引起了觀眾的共鳴與頓悟，達(dá)到鑒賞主體與藝術(shù)形象之間的心靈相通，極大地提高了觀眾精神上的審美愉悅。
信息反饋設(shè)計(jì)是指在畫展展示設(shè)計(jì)中把觀眾對(duì)于畫作鑒賞評(píng)論收集整理分析的方式。鑒賞評(píng)價(jià)一般來源于藝術(shù)批評(píng)家，有著較高的專業(yè)性和借鑒價(jià)值。然而畫展觀眾的評(píng)價(jià)雖然專業(yè)性較低，但是貴在資源廣泛，而且是第一手信息，其真實(shí)性價(jià)值極高，畫家可以接收到不同生活閱歷和背景的觀眾的鑒賞評(píng)論。因此畫展中的信息反饋設(shè)計(jì)是展示設(shè)計(jì)中必不可少的環(huán)節(jié)。
畫展中的信息反饋設(shè)計(jì)方式多種多樣，可根據(jù)畫展的具體情況進(jìn)行設(shè)置。例如在畫作展示墻的對(duì)面設(shè)置留言墻，用宣紙作為背景，讓觀眾用毛筆記錄自己對(duì)于國(guó)畫作品的鑒賞評(píng)價(jià)，這樣既有實(shí)用性又增加了鑒賞的娛樂性，同時(shí)也調(diào)動(dòng)人們參與的積極性。除此之外，另一種方式為鑒賞評(píng)論表格的設(shè)計(jì)，把創(chuàng)作者對(duì)于作品可能給予觀眾的感受評(píng)價(jià)記錄下來，以打鉤的方式采集觀眾的藝術(shù)評(píng)價(jià)，可增加觀眾觀展的便利，最大限度的調(diào)動(dòng)觀眾的參與性。類似以上評(píng)論信息反饋的設(shè)計(jì)方式還有很多，展示設(shè)計(jì)師可根據(jù)具體的國(guó)畫展覽主題及展廳陳設(shè)進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)，讓更多的觀眾參與到鑒賞評(píng)論中，從而推動(dòng)藝術(shù)鑒賞與藝術(shù)創(chuàng)作更深遠(yuǎn)的發(fā)展。
國(guó)畫作品來源于藝術(shù)家對(duì)生活的感悟，經(jīng)過畫家高水準(zhǔn)藝術(shù)技能的表現(xiàn)作用于藝術(shù)鑒賞受眾，而藝術(shù)鑒賞受眾對(duì)作品的審美感受同樣也影響著藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作。國(guó)畫展覽中信息反饋環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)就是促進(jìn)這種良性循環(huán)的保障，信息反饋環(huán)節(jié)在國(guó)畫展覽中的推行實(shí)施，于提升中國(guó)國(guó)民藝術(shù)素養(yǎng)及修養(yǎng)品格方面意義深遠(yuǎn)。
1.彭吉象著?！端囆g(shù)學(xué)概論》。北京大學(xué)出版社，2006:358.
2.顧藝、王瑩著?！秳?chuàng)意策展與展示設(shè)計(jì)》。上海交通大學(xué)出版社，2012:7.
3.彭吉象著。《藝術(shù)學(xué)概論》。北京大學(xué)出版社，2006:380.
4.彭吉象著?！端囆g(shù)學(xué)概論》。北京大學(xué)出版社，2006:384.
5.彭吉象著。《藝術(shù)學(xué)概論》。北京大學(xué)出版社，2006:387.
6.姚安著?！恫┪镳^策展實(shí)踐》?？茖W(xué)出版社，2010:9.
藝術(shù)作品鑒賞心得體會(huì)篇十八
第一段：引言（200字）
美學(xué)是一門獨(dú)特而深?yuàn)W的學(xué)科，通過審美的方式，我們可以對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行鑒賞和體驗(yàn)。在我的學(xué)習(xí)和思考過程中，我逐漸體會(huì)到了通過鑒賞去探索美學(xué)的重要性。通過鑒賞，我們可以增加對(duì)藝術(shù)的了解和欣賞藝術(shù)作品的能力。本文將分析在不同媒介和領(lǐng)域中進(jìn)行鑒賞的思考和體會(huì)。
第二段：音樂的鑒賞（200字）
音樂作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，通過聲音傳達(dá)情感和思想。對(duì)于音樂的鑒賞，我發(fā)現(xiàn)掌握一些音樂理論知識(shí)是非常重要的。通過學(xué)習(xí)樂理和音樂史，我能夠更好地理解音樂作品背后的意義和創(chuàng)作背景，從而更深入地欣賞和品味音樂作品。此外，我還注意到音樂作品的表演和演奏也是影響鑒賞體驗(yàn)的因素之一。優(yōu)秀的表演者能夠通過自己的演奏技巧和情感表達(dá)，使音樂作品更加生動(dòng)和飽滿。
第三段：繪畫的鑒賞（200字）
繪畫是一種通過色彩和線條表達(dá)情感的藝術(shù)形式。在對(duì)繪畫進(jìn)行鑒賞時(shí)，我發(fā)現(xiàn)對(duì)于不同的繪畫風(fēng)格和技法的了解是非常重要的。了解畫家的創(chuàng)作風(fēng)格和傳統(tǒng)的繪畫技巧，可以幫助我們更好地理解和賞析作品的美感。此外，繪畫作品的構(gòu)圖、色彩運(yùn)用和主題等也是我們進(jìn)行鑒賞時(shí)需要關(guān)注的因素。通過對(duì)繪畫作品的仔細(xì)觀察和思考，我們可以從中領(lǐng)悟到藝術(shù)家所要傳達(dá)的情感和思想。
第四段：電影的鑒賞（200字）
電影是一種結(jié)合了聲音、畫面和故事情節(jié)的藝術(shù)形式。在鑒賞電影時(shí)，我發(fā)現(xiàn)故事情節(jié)的發(fā)展和導(dǎo)演的表現(xiàn)手法對(duì)于影片的質(zhì)量和觀影體驗(yàn)有著重要的影響。優(yōu)秀的導(dǎo)演通過運(yùn)用不同的鏡頭語言和敘事手法，使得電影更加生動(dòng)和引人入勝。此外，音樂配樂和視覺效果也是電影鑒賞中需要關(guān)注的因素。音樂能夠營(yíng)造出適宜的氛圍和情感，而視覺效果則使得影片更加具有視覺沖擊力。
第五段：結(jié)論（200字）
通過對(duì)不同藝術(shù)形式的鑒賞，我體會(huì)到了審美的重要性以及深化自己對(duì)藝術(shù)的理解的重要性。鑒賞是一種主動(dòng)參與和思考的過程，在觀看和聆聽中，我們能夠接收到藝術(shù)家想要傳達(dá)的信息和情感。通過對(duì)藝術(shù)作品的鑒賞，我們不僅能夠獲得快樂和滿足感，還可以培養(yǎng)自己的審美能力和情感表達(dá)能力。因此，我們應(yīng)該積極地參與到藝術(shù)鑒賞中，探索美學(xué)之路，豐富自己的精神世界。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/4888656.html】
