實(shí)用紀(jì)念白求恩心得范文（15篇）

時間管理是實(shí)現(xiàn)高效工作的必備技能，我們需要好好規(guī)劃時間。如何平衡工作和生活，提高工作效率并保持身心健康？小編精選了一些優(yōu)秀的總結(jié)范文供大家參考，希望對大家的寫作能有所啟發(fā)。

紀(jì)念白求恩心得篇一

《反對本本主義》是毛澤東1930年5月為反對當(dāng)時中國工農(nóng)紅軍中的教條主義思想而寫的關(guān)于調(diào)查研究問題的重要著作。原名《調(diào)查工作》。這是毛澤東最早的一篇馬克思主義的哲學(xué)著作。

在這篇著作中，作者從認(rèn)識論高度第一次鮮明地提出“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”，“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”等著名論斷；闡明了社會調(diào)查的重要意義，以及調(diào)查的目的、對象、內(nèi)容、方法和一些技術(shù)細(xì)節(jié)；揭露了教條主義的錯誤及其對革命事業(yè)的危害，批評了紅軍中一部分人安于現(xiàn)狀、墨守成規(guī)、迷信“本本”、不愿作實(shí)際調(diào)查的保守思想，指明了從前調(diào)查方法的缺點(diǎn)和改進(jìn)方向。文中還表達(dá)了學(xué)習(xí)馬克思主義必須同中國的實(shí)際情況相結(jié)合的思想，這是第一次明確提出黨的思想路線，首次提出是1929年6月，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人要堅持從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線。

紀(jì)念白求恩心得篇二

《論持久戰(zhàn)》是無產(chǎn)階級革命家毛澤東于1938年5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會上的演講稿，是關(guān)于中國抗日戰(zhàn)爭方針的軍事政治著作，1938年7月首次出版。

毛澤東在總結(jié)抗日戰(zhàn)爭初期經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，針對中國國民黨內(nèi)部分人的“中國必亡論”和“中國速勝論”，以及中國共產(chǎn)黨內(nèi)部分人輕視游擊戰(zhàn)的傾向，系統(tǒng)地闡述了中國實(shí)行持久戰(zhàn)以獲得對日作戰(zhàn)勝利的戰(zhàn)略。

《論持久戰(zhàn)》論證了抗戰(zhàn)的發(fā)展規(guī)律，闡明了爭取抗戰(zhàn)勝利的道路，批判了對抗戰(zhàn)的各種錯誤認(rèn)識。該著作從思想上武裝了全黨全軍和人民群眾，堅定了中國人民爭取抗戰(zhàn)勝利的信心，是指導(dǎo)全國抗戰(zhàn)的理論綱領(lǐng)。

紀(jì)念白求恩心得篇三

白求恩，這個名字無論在中國還是在加拿大都擁有著特殊的意義。作為一位為中國醫(yī)療事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)的加拿大醫(yī)生，白求恩在中國的革命戰(zhàn)爭期間奮不顧身，救死扶傷。他的高尚品質(zhì)和無私奉獻(xiàn)精神至今被廣大人民敬仰和傳頌。參觀紀(jì)念館、聽取講座以及閱讀相關(guān)文獻(xiàn)后，我深有感觸。在紀(jì)念白求恩的活動中，我更加深刻地體會到了他的偉大和他的精神所蘊(yùn)含的力量。以下，我將從白求恩的事跡、他的無私奉獻(xiàn)、他所傳遞的人道主義精神、他的影響力以及我個人的感悟五個方面來談一下我的心得體會。

首先，白求恩的事跡讓我深為感動。他拋棄了安逸的生活，來到戰(zhàn)火紛飛的中國，給予了中國人民一線希望。在戰(zhàn)爭期間，他既是一名外科醫(yī)生，也是一位護(hù)士、一位戰(zhàn)士。他舍棄了自己的利益，投身到救死扶傷的工作中。無論是在盧溝橋事變還是在抗日戰(zhàn)爭中，白求恩都義無反顧地投身到戰(zhàn)地醫(yī)療之中。他恪守醫(yī)德，忍受艱苦的工作條件和惡劣的環(huán)境，并盡一切可能挽救傷員的生命。他的勇敢和無畏讓我感到無比敬佩。

其次，白求恩的無私奉獻(xiàn)精神令人感慨。在戰(zhàn)后，白求恩依然沒有回到自己的祖國，而是選擇了在中國繼續(xù)從事醫(yī)療事業(yè)。他創(chuàng)辦了許多醫(yī)療機(jī)構(gòu)，為中國培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的醫(yī)生和護(hù)士。在他的幫助下，許多患者得到了及時的救治和關(guān)懷。他的無私奉獻(xiàn)精神是對人類社會最高的道德追求之一。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，學(xué)會關(guān)心他人，學(xué)會樂于助人。

第三，白求恩所傳遞的人道主義精神激勵了我。他在對待患者時，不分國籍、不分種族，只看重人的尊嚴(yán)和生命的平等。他倡導(dǎo)的人道主義精神看似簡單，卻是一個宇宙的價值觀。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會忽略他人的需要，我們常常會陷入自己的小圈子。然而，當(dāng)我了解到白求恩的傳奇人生時，我深深被他的人道主義精神所打動。我從他身上看到了一種對人類的關(guān)懷和尊重，這種精神值得我們?nèi)鞒小?/p>

第四，白求恩的影響力無可估量。他的事跡不僅在中國和加拿大廣為流傳，也受到了國際社會的廣泛關(guān)注。在中國，白求恩已經(jīng)成為了一位傳奇人物，他的故事被反復(fù)講述以激勵后來者。在加拿大，他被尊崇為國家的英雄，他的故事被寫入了加拿大歷史教科書。白求恩的精神也在國際醫(yī)療事業(yè)中發(fā)揮了重要的影響力。他的事跡和人道主義精神激勵了無數(shù)醫(yī)務(wù)工作者，他們以他為榜樣，為人類的健康福祉做出了巨大貢獻(xiàn)。

最后，通過參觀白求恩紀(jì)念館和學(xué)習(xí)他的事跡，我對白求恩的心理產(chǎn)生了深深的敬仰之情。他的行動彰顯了醫(yī)者仁心的高尚品質(zhì)，是人類道德觀念的杰出代表。我們每一個人，無論是從事怎樣的職業(yè)，都應(yīng)該學(xué)會關(guān)懷他人，樂于助人，以實(shí)際行動來弘揚(yáng)白求恩的精神。同時，白求恩讓我明白了一個道理，那就是真正的成功不僅僅在于自己的成就，更在于對社會和他人的貢獻(xiàn)。只有在為他人做好事的過程中，我們才能真正找到自己的價值所在。

紀(jì)念白求恩的活動給我留下了深刻的印象。通過了解和學(xué)習(xí)，我對白求恩這個偉大的人物的崇拜和敬佩之情更加濃厚。他的事跡、他的奉獻(xiàn)精神、他所傳遞的人道主義精神、他的影響力以及我個人的感悟，都讓我收獲了巨大的啟發(fā)和感悟。相信在未來的日子里，我們將繼續(xù)弘揚(yáng)白求恩的精神，讓這個世界變得更加美好。

紀(jì)念白求恩心得篇四

《毛澤東選集》是1944年人民出版社出版的圖書，作者是毛澤東?！睹珴蓶|選集》是毛澤東思想的重要載體，是毛澤東思想的集中展現(xiàn)，是對20世紀(jì)中國影響最大的書籍之一。建國后兩個版本的《毛澤東選集》，均由人民出版社出版。《毛澤東選集》在建國前即有大量出版。自1944年于邯鄲創(chuàng)建的晉察冀日報社出版首版《毛澤東選集》。建國后出版的《毛澤東選集》一至四卷，編入的是毛澤東同志在新民主主義革命時期的主要著作。第一版《毛澤東選集》一至四卷，分別于20世紀(jì)50年代初和60年代初出版。1991年7月1日，《毛澤東選集》一至四卷第二版正式出版發(fā)行。鄧小平同志為新版《毛澤東選集》題寫了書名。

紀(jì)念白求恩心得篇五

《矛盾論》是1975年由人民出版社出版的哲學(xué)著作，作者是毛澤東。

《矛盾論》是毛澤東哲學(xué)代表著作。它是作者繼《實(shí)踐論》之后，為了克服存在于中國共產(chǎn)黨內(nèi)的嚴(yán)重的教條主義思想而寫的。該書運(yùn)用唯物辯證法總結(jié)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命斗爭的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和次要的矛盾方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭性、對抗在矛盾中的地位等方面，深刻地闡述了對立統(tǒng)一規(guī)律。而對立統(tǒng)一規(guī)律則是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心的思想。

紀(jì)念白求恩心得篇六

白求恩，是一個名字，也是一個傳奇。他因?yàn)樗麩o私的奉獻(xiàn)和深愛中國的熱血，成為中加友誼的象征。紀(jì)念白求恩的活動，不僅僅是對他的禮贊，更是對他精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。白求恩的事跡和精神給我們帶來了許多啟示和深刻感悟。以下是我的心得體會，希望能與大家一起分享。

首先，白求恩的奉獻(xiàn)精神深深觸動了我。他遠(yuǎn)道而來，來到中國為病重的病人提供醫(yī)療救助，他不畏艱險，不辭勞苦。他深知生命的可貴和人的責(zé)任，他毫不猶豫地付出了自己所有的努力去幫助那些最需要幫助的人們。這種無私的奉獻(xiàn)精神對我來說是一種啟示，它告訴我，一個人的價值并不在于他的名利和物質(zhì)，而是在于他的付出和奉獻(xiàn)。正是因?yàn)橛辛诉@樣一些人，我們的社會才會變得更加溫暖和美好。

其次，白求恩的堅持和勇氣也給了我很大的啟示。在那個動蕩的年代，白求恩身世艱苦，一路走來充滿風(fēng)風(fēng)雨雨。他沒有被困難和逆境打倒，更沒有放棄他的信念。他堅持了自己對醫(yī)療事業(yè)的熱愛和追求，終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢想。這讓我明白了一個道理，那就是只有堅持不懈，才能取得成功。無論遇到多少挫折和困難，只要我們堅持自己的目標(biāo)和信念，就一定能夠克服一切困難，取得我們向往的生活。

再次，白求恩的愛國情懷也給了我很多思考。他深深熱愛中國，把她當(dāng)作了自己的第二故鄉(xiāng)。他為了中華民族的崛起，為了中國的疾苦人民，不懼艱險，孜孜以求。他的這份愛國之情，讓我深受鼓舞和觸動。愛國不僅僅是在國慶節(jié)高聲喊出口號，更重要的是在平凡的日常生活中，用自己的實(shí)際行動去為祖國做貢獻(xiàn)。正是有了這樣一些個體的付出，中國才能夠蒸蒸日上，蓬勃發(fā)展。

此外，白求恩的故事也告訴我，一個人的力量是有限的，團(tuán)結(jié)協(xié)作才是最有力量的源泉。白求恩為了實(shí)現(xiàn)他的醫(yī)療事業(yè)，不惜與其他國際醫(yī)療援助組織合作，積極爭取來自世界各地的支持和幫助。這種團(tuán)結(jié)協(xié)作和互助精神，使得他的醫(yī)療事業(yè)能夠茁壯成長。這給了我很多啟示，那就是在實(shí)現(xiàn)個人目標(biāo)的同時，我們也要懂得團(tuán)結(jié)和合作。只有在團(tuán)結(jié)互助的基礎(chǔ)上，我們才能夠更好地發(fā)展和取得更大的成就。

最后，紀(jì)念白求恩的活動不僅僅是對他的禮贊，更重要的是對他精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。白求恩的事跡和精神給了我們很多的啟示和感悟。從他身上我們看到了無私的奉獻(xiàn)精神、堅持不懈的勇氣、深深的愛國情懷和團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量。紀(jì)念白求恩的意義不僅僅是追思過去，更重要的是激勵我們在今后的生活中，繼續(xù)秉持這樣的精神去追求我們的理想和目標(biāo)。在我們每一個人的心中，都留下一塊屬于白求恩的精神空間，愿我們能夠傳承并發(fā)揚(yáng)這份偉大的精神，為建設(shè)一個更加美好的世界貢獻(xiàn)自己的一份力量。

紀(jì)念白求恩心得篇七

這次市委決定在市級機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部中，開展“三轉(zhuǎn)一提高”教育活動，當(dāng)初我認(rèn)為自己只要遵紀(jì)守法、工作認(rèn)真、盡心盡責(zé)、積極主動地協(xié)助正職做好領(lǐng)導(dǎo)和組織分配的任務(wù)就行了，再加平時也在學(xué)習(xí)，坐下來集中學(xué)習(xí)，沒有多大必要，思想認(rèn)識不足;但通過市領(lǐng)導(dǎo)的動員講話和三個專題的學(xué)習(xí)，思想認(rèn)識有了提高。尤其象這樣的幾個部門的領(lǐng)導(dǎo)班子關(guān)在一起，原原本本、仔仔細(xì)細(xì)、靜悄悄地翻閱必讀文章，扎錄

讀書筆記

領(lǐng)導(dǎo)們嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，深深地感動了我，雖然第一天的學(xué)習(xí)我因公而未到，但我還是擠時間認(rèn)認(rèn)真真地將三個專題14篇文章學(xué)完;特別是再讀《紀(jì)念白求恩》一文，深深感到這對于堅持黨的宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，更好地堅持鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論和黨的基本路線，推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)我市率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

白求恩是加拿大著名的外科醫(yī)生，他放棄安逸的生活，不遠(yuǎn)萬里地率醫(yī)療隊(duì)于1938年初來到中國抗日前線，以其毫不利已專門利人的無私奉獻(xiàn)精神和精湛的醫(yī)療技術(shù)，滿腔熱情地為中國人民服務(wù)，支持中國人民的正義事業(yè)。白求恩大夫不幸以身殉職后，毛澤東同志于1939年12月發(fā)表了《紀(jì)念白求恩》一文，號召全黨同志學(xué)習(xí)白求恩。白求恩的精神就是無私的奉獻(xiàn)精神、忘我的犧牲精神、無畏的拼搏精神。他對人民充滿深厚的愛，對工作充滿極大的熱忱，白求恩的精神是我們的寶貴財富，它曾激勵一代人無私無畏地投身艱苦桌絕的革命斗爭，在我們滿懷豪情地邁向二十一世紀(jì)的今天，白求恩的精神仍是鼓舞我們敬業(yè)奉獻(xiàn)的強(qiáng)大精神力量。

黨的十一屆三中全會以來，在建設(shè)有中國特色社會主義的征途上，涌現(xiàn)出了孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時期的英雄楷模，在他們身上，我們看到了白求恩精神的延續(xù)，看到了白求恩精神的發(fā)楊光大。但隨著改革開放的深入，也有一些人經(jīng)不住考驗(yàn)，抵不住燈紅酒綠的誘惑，世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生了錯位，淡漠了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，成了拜金主義、享樂主義、極端個人主義的俘虜，成了時代的落伍者。這使我想起了一句

名言

人為什么活著?為誰活著?怎樣活著?歸根到底是由世界觀決定的。有不同的世界觀，就會有不同的人生觀，不同的價值觀。黨的xx大提出了面向新世紀(jì)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程的總目標(biāo)，指出，要把黨建設(shè)成為用鄧小平理論武裝起來，全心全意為人民服務(wù)，思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險、始終走在時代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國人民建設(shè)有中國特色社會主義的馬克思主義政黨。

在新的歷時條件下，怎樣實(shí)現(xiàn)黨的這個建設(shè)總目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)“三個代表”，為我們進(jìn)一步指明了努力的方向;而要做到“三個代表”，這對共產(chǎn)黨員，尤其是各級領(lǐng)導(dǎo)干部的政治素質(zhì)提出了新的更高的要求。因此如何在改造客觀世界的同時，進(jìn)一步加強(qiáng)主觀世界的改造，是擺在我們面前十分重要、十分緊迫和艱巨的任務(wù)。

在改革開放，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的新形勢下，如何樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時期的楷模已經(jīng)用他們的行動作了明確的回答，這就是：作為一名黨員和黨的干部要時刻牢記黨的宗旨，講黨性、講理想、在大是大非面前，始終保持清醒的頭腦，保持政治上的堅定性和道德上的純潔性，正確對待自己，正確對待權(quán)利，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，為官一任，造福一方。

學(xué)習(xí)白求恩、學(xué)習(xí)新時期的楷模，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，就本人來說，自己認(rèn)為要著重從四個方面加以努力：一是要堅持正確的政治方向，以鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論武裝自己，堅定共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，堅持建設(shè)有中國特色的社會主義道路，保持政治上的堅定性;二是要牢記黨的宗旨，樹立正確的人生觀，增強(qiáng)公仆意識，全心全意為人民服務(wù)，干一行愛一行，勤政為民，為人民謀利益;三是要樹立正確的價值觀，正確對待名利地位，正確處理國家、集體、個人三者利益關(guān)系，把黨和人民的利益放在第一位，廉潔奉公，秉公辦事，弘揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，做一個高尚的人;四是要樹立正確的世界觀，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)政治意識、大局意識、責(zé)任意識，為黨和人民的利益無私奉獻(xiàn)，奮力拚搏，做一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

紀(jì)念白求恩心得篇八

白求恩是一個非常偉大高尚的人，我們要學(xué)習(xí)他那毫不利己，專門利人的精神和他對技術(shù)精益求精的品質(zhì)。

白求恩對工作是極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民是極端的熱忱，對技術(shù)又是精益求精，白求恩的那種毫不利己，專門利人的精神，表現(xiàn)出了他對人民對同志都是無微不至。

他不像有些人，對工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給別人，自己挑輕的，一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算，出了一點(diǎn)力就覺得自己了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道，對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁，像現(xiàn)在的社會，大多數(shù)都是這樣的人，我從小到大，從來都沒有見到過像白求恩這樣的大好人。

就拿我班的同學(xué)來和他相比的話，我班像白求恩這樣的人真是寥寥無幾，我班的每個同學(xué)都是為了自己過的好就可以了，根本不會去管別人，我也是其中的一個，都是先替自己打算，然后再替別人打算，我們的老師常常教我們要助人為樂，我們幫助了別人的忙，就覺得自己很了不起，當(dāng)我讀了這篇《紀(jì)念白求恩》的時候，我在想，我們根本就不能和白求恩相比。

我們學(xué)習(xí)了這篇《紀(jì)念白求恩》時，有很多同學(xué)都要學(xué)習(xí)白求恩這種毫不利己專門利人的這種精神和對技術(shù)精益求精的這種高尚的品質(zhì)。

白求恩五十多歲了，他還為人民為同志做了這么多的事，白求恩在整個八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的技術(shù)很高明的，這對于一班見異思遷的人，對于一班鄙薄技術(shù)工作為不足道，以為無出路的人，也是一個極好的教訓(xùn)。

像白求恩這種高尚的人格，純粹的品質(zhì)，真是值得我們學(xué)習(xí)，我們大家還要學(xué)習(xí)白求恩那毫無自私自利之心的精神。

紀(jì)念白求恩心得篇九

1.學(xué)習(xí)本文敘議結(jié)合，以議為主的寫法。

2.理解文章贊揚(yáng)了白求恩崇高的精神境界，引導(dǎo)學(xué)生追求道德修養(yǎng)的更高境界。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1.夾敘夾議，以議為主的寫法。 2.運(yùn)用對比的方法，體會對比的作用。

教學(xué)時數(shù) 二課時

教學(xué)過程

第一課時

復(fù)習(xí)議論文的相關(guān)知識

一、論點(diǎn)：概念及提出的方式

二、論據(jù)：事實(shí)論據(jù)、理論論據(jù)

三、論證及論證的方法、論證的結(jié)構(gòu) 總分總式、總分式、分總式;

板書課題《記念白求恩》

一、預(yù)習(xí)

1.給下列加點(diǎn)字注音。

派遣( ) 以身殉( )職 純粹( ) 鄙薄( )狹隘( ) 熱忱( )

2.解釋下列詞語。

派遣：(政府、機(jī)關(guān)、團(tuán)體等)命人到某處做某項(xiàng)工作。

狹隘：(心胸、氣量、見識等)局限在一個小范圍里，不寬宏大量。

極端：副達(dá)到極點(diǎn)。熱忱：熱情。忱：真實(shí)的情義

麻木不仁：原意是肢體麻木，感覺不靈。這里指缺乏政治敏感和政治熱情，對集體和人民利益不關(guān)心。 微不足道：不值得一提。 純粹：形不攙雜別的成分的。

漠不關(guān)心：冷淡，不關(guān)心。拈輕怕重：接受工作時挑揀輕易的，害怕繁重的。

二、導(dǎo)入

簡介白求恩生平和文章寫作的時代背景。

白求恩(1890一1939)，國際主義戰(zhàn)土。加拿大共產(chǎn)黨員，著名的胸外科醫(yī)師。中國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，為了支援中國人民的解放事業(yè)，他受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，率領(lǐng)由加拿：大人和美國人組成的醫(yī)療隊(duì)到中國解放區(qū)，1938年3月到達(dá)延安，不久又轉(zhuǎn)赴晉察冀邊區(qū)工作。他對工作極端負(fù)任，對同志對人民極端熱忱，以精湛的醫(yī)療技術(shù)，為中國的抗日軍民服務(wù)，并培養(yǎng)了大批醫(yī)務(wù)干部，為中國人民的解放事業(yè)作出了卓越的貢獻(xiàn)。后因搶救傷員感染中毒，1939年1l月12日在河北省唐縣逝世。

白求恩逝世的一個月后的12月21日，毛澤東同志寫下《紀(jì)念白求恩》這篇文章。

三、朗讀課文，整體感知 要求：朗讀時要讀準(zhǔn)字音。

思考：白求恩為什么值得贊揚(yáng)?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的哪些品質(zhì)?全文共四段，各段之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?學(xué)生討論、交流找出各段的中心句，并歸納各段要點(diǎn)。

中心句： 第一段：“一個外國人，毫無利己的動機(jī)，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。”

第二段：“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱?！?/p>

第三段：“白求恩同志是個醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術(shù)精益求精?！?/p>

第四段：“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。

歸納各段要點(diǎn)如下：(每一段即為一個部分)

第一部分：贊揚(yáng)白求恩同志的國際主義精神。

第二部分：贊揚(yáng)白求恩同志毫不利己專門利人的精神。

第三部分：贊揚(yáng)白求恩同志對技術(shù)精益求精的精神。

第四部分：號召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無自私自利之心的精神。

四、學(xué)習(xí)第一部分

思考問題，學(xué)生討論交流。

1.這段文字分幾層寫的?各層的主要內(nèi)容是什么?

明確：分三層。第一層(從開頭至“不幸以身殉職”)：高度概括白求恩同志的主要事跡。

第二層(從“一個外國人”至“每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神”)：高度概括白求恩的思想和行動，點(diǎn)明本文的中心論點(diǎn)。

第三層(從“列寧主義認(rèn)為”至結(jié)束)：引用馬列主義觀點(diǎn)論述白求恩同志具有偉大的國際主義精神。

2.文章開頭對白求恩同志的介紹包含哪些內(nèi)容?有于么作用?

明確：他是資本主義國家中無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)的一員;年歲已大，壯心不已;肩負(fù)重?fù)?dān)，奔赴前線;以身殉職，重于泰山。

扣住國際主義的原則概述白求恩同志的簡歷，是對逝者的追憶，也是論述白求恩具有國際主義精神的事實(shí)依據(jù)。

3.白求恩不遠(yuǎn)萬里來到中國，他身上最本質(zhì)的東西是什么么?用文中的原話回答。

明確：“這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神?！?/p>

五、學(xué)生朗讀第一段，分?jǐn)ⅰ⒆h兩部分，加深體會白求恩同志的國際主義精神。

六、小結(jié)

了解白求恩同志共產(chǎn)主義精神的表現(xiàn)之一精神;初步理解議論文中敘述的作用。

七、布置作業(yè)

1.探究、練習(xí)一。

2.選用隨堂練習(xí)。

第二課時

一、復(fù)習(xí)舊課

讓學(xué)生交流搜集有關(guān)白求恩的故事，并讓互相評價。

聽寫詞語：派遣、狹隘、熱忱、拈輕怕重、麻木不仁、精益求精、見異思遷、鄙薄。

二、學(xué)習(xí)第二、三部分思考問題，學(xué)生討論交流。

1.白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個方面是什么?

作者為了突出這一精神，分幾層來寫的?

明確：白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個方面是：毫不利己專門利人的精神。分三層寫：

第一層(從開頭至“至少不能算一個純粹的共產(chǎn)黨員”)：從正面介紹白求恩的這種精神。

第二層(從“從前線回來的人”至“無不為之感動”)：從側(cè)面烘托白求恩的這種精神。

第三層：作者再次號召大家向白求思同志學(xué)習(xí)。

2.白求恩同志共產(chǎn)主義精神的第三個方面是什么?為什么這一部分內(nèi)容寫得少?

明確：第三個方面是：對技術(shù)精益求精的精神。白求恩大夫是個杰出的醫(yī)生，他醫(yī)療技術(shù)的高超是解放區(qū)軍民都了解的事，所以作者只用一句話作了概括，而不作多的論述。

三、繼續(xù)學(xué)習(xí)第四部分

1.學(xué)生朗讀第四段，找出自己喜歡的句子，并加以評析。

明確： (1)“我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信。”

(“只”表達(dá)了一種遺憾之情?！昂髞硭o我來過許多信”，可見白求恩同志對中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖那種傾心的熱愛和忠誠。)

(2)“對于他的死，我是很悲痛的。”

(“是”在這里有強(qiáng)調(diào)作用，語氣很沉重，樸實(shí)地表達(dá)了一種沉痛哀悼的心情。)

(3)“一個人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個高堂的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！?/p>

(“高尚”指人格，“純粹”指品質(zhì)，“有道德”指修養(yǎng)，“脫離低級趣味”指志趣，“有益于人民”指人生意義。五個短語由短而稍長，組成排比形式，氣勢越發(fā)磅礴。)

2.學(xué)生當(dāng)堂背誦最后一段。

四、小結(jié)縱觀全文，結(jié)構(gòu)上采用了總一分一總的形式。文章概述白求恩不遠(yuǎn)萬里來到中國的不尋常經(jīng)歷，高度評價了他的國際主義、毫不利己專門利人以及對技術(shù)精益求精的共產(chǎn)主義精神，并號召每一個共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)他的這種精神。

夾敘夾議是本文語言表達(dá)的特點(diǎn)，敘得簡明扼要，議得精當(dāng)懇切，為議而敘，議從敘出，二者有機(jī)結(jié)合。

板書設(shè)計 ：國際主義精神

毫不利己專門利人的精神

紀(jì)念白求恩、學(xué)習(xí)白求恩 對技術(shù)精益求精的精神 共產(chǎn)主義精神

(中心論點(diǎn)) 毫無自私自利之心的精神

(夾敘夾議)

紀(jì)念白求恩心得篇十

自從2009年9月10日宋雪花王老師給我們詳細(xì)的講解了白求恩同志的動人事跡之后，我就一直在思考，雖然這個是老生常談的問題，但它適合任何時代，歷久爾新，永不褪色！

大家都知道白求恩同志是一個來自加拿大的很高明的醫(yī)生，也是一名偉大的共產(chǎn)黨員，光榮的國際主義戰(zhàn)士，受加拿大和美國共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬里來到中國，幫助我們中國的抗日戰(zhàn)爭。

1、我們學(xué)習(xí)的我個人認(rèn)為就是白求恩同志所擁有的毫不利己，專門利人的精神，這正是我們所缺乏的奉獻(xiàn)精神，試想一下，如果我們也用白求恩同志的這種精神去對待我們的服務(wù)對象—學(xué)生的話，宿舍豈不是溫馨祥和，學(xué)生不就像回到了家里一樣嗎？所以我們必需要超越“不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁”。

2、白求恩同志是個對技術(shù)精益求精的醫(yī)生，關(guān)于這點(diǎn)我是這么理解的。即然我選擇了做這份工作（不管什么原因，什么理由）我都要努力去做好，從值班大哥大姐處我學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，總結(jié)自己的心得體會，更加熱情，積極，主動的關(guān)心學(xué)生，學(xué)生有困難及時伸出援手，讓她們有親人般的溫暖感覺。

3、雖然我不夠完美，可也正是有缺憾，我才會去努力追求，刻苦學(xué)習(xí)，以達(dá)到提升的目的，這當(dāng)然包括品德和品質(zhì)。

即然找到了目標(biāo)所在，就讓我們換一種服務(wù)理念，為了我們東吳物業(yè)獨(dú)一分部而熱情奉獻(xiàn)自己，做到對別人有細(xì)致，周到的服務(wù)，拿出我們的愛心、熱心、耐心、細(xì)心來吧！

紀(jì)念白求恩心得篇十一

今年正值中國共產(chǎn)黨成立90周年。我又一次地讀了毛主席的光輝著作《紀(jì)念白求恩》。

在文章的開頭，毛主席首先飽懷深情的懷念了白求恩同志光輝的一生，“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，去年春上到延安，手加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬里，來到中國。去年春上到延安，后來到五臺山工作，不幸以身殉職。接下來，毛主席贊頌了白求恩的崇高品質(zhì)：“一個外國人，毫無利己的動機(jī)，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)做自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神?！彪S后，毛主席將白求恩與某些對工作不負(fù)責(zé)任的同志與鄙薄技術(shù)工作的同志進(jìn)行對比，突出白求恩毫不利己專門利人的精神和重視技術(shù)，醫(yī)術(shù)高超的國際主義戰(zhàn)士形象，也對一些工作挑肥揀瘦，認(rèn)為技術(shù)工作無出路的人以批評。最后，文章說道：“我們要學(xué)習(xí)他毫不利己專門利人的精神，從這點(diǎn)出發(fā)，就可以成為大有利于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人！”

毛主席的這幾句話，令我感受頗深。是啊，一個人能力有大小，但只要有無私奉獻(xiàn)的精神，有毫不利己專門利人的精神，他就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個大有益于人民的人。正如俗語說：“做事先做人?！?/p>

加里寧說：“教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生?！痹谥R的海洋里，教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送到理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔，甘愿奉獻(xiàn)到永遠(yuǎn)。但一味地講求奉獻(xiàn)是不夠的，教師自身的學(xué)識與道德水平在潛移默化中還直接或間接地影響著學(xué)生，也影響學(xué)生對他的看法。一個良好師德的教師會在教學(xué)中顯露出較高的藝術(shù)修養(yǎng)，用真摯的感情、優(yōu)美的語言、恰當(dāng)?shù)膽B(tài)勢和流暢的表達(dá)來更好地活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的興趣。為此，一個具有良好師德的教師，會堅持不懈地進(jìn)行自我教育、自我學(xué)習(xí)，使自己的專業(yè)水平不斷地提高，逐漸完善自我，擴(kuò)大知識面，開闊視野，拓展思路，提高教學(xué)水平，增強(qiáng)教學(xué)效果。這樣才能博得學(xué)生的尊重與熱愛，更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

另外，有良好師德的教師還應(yīng)具備多方面的愛好和才能，以滿足學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，以促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展。只有這洋，才能滿足現(xiàn)代社會高質(zhì)量、高規(guī)格的人才的需求，適應(yīng)競爭激烈的社會。這就要求教師多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動。所以，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的意識，不斷更新自己、完善自己。

教師的職責(zé)是培養(yǎng)具有理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國的人，追求真理、善于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人，視野開闊、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人。要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，教師必須具有全面的良好的素質(zhì)，而其中敬業(yè)精神是核心。敬業(yè)精神的關(guān)鍵是教師品行。教師是道德的引路人，是品行的示范者，一個好的教師應(yīng)能追求言傳身教、鑄造靈魂的崇高境界。既自然文明又舉止優(yōu)雅，時刻以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立一個楷模的形象。用心靈贏得心靈，用人格塑造人格，真正實(shí)現(xiàn)育人的目的。敬業(yè)精神還體現(xiàn)在教師的忠誠上。忠誠是一個教師必備的、最基本的心態(tài)。具有敬業(yè)精神的教師，無論何時何地、何種狀態(tài)下都會自動、自主、自覺地意識到自己職業(yè)的社會責(zé)任和道德責(zé)任，都會安于平凡，淡泊名利，不求聞達(dá)，始終堅持以一顆平常人的心態(tài)。默默地耕耘在三尺講臺，盡職盡責(zé)，一絲不茍地對待教育中的任何一件事。

敬業(yè)精神也表現(xiàn)在教師的恒心上。對于一個教師而言，要敬重教育事業(yè)，就要潛心研究業(yè)務(wù)，不浮躁，不急功近利，耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑。既要有“十年磨一劍”的雄心，也要有“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”的底蘊(yùn)。

花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實(shí)教師這個行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就象那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品行和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能提出對自己更高的要求?！笆陿淠?，百年樹人”踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。

教師走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前。

如今，黨和國家正在努力建設(shè)和諧社會，為此也下了很大的功夫。其實(shí)，只要每個人都有像白求恩一樣毫不利己專門利人的精神，那么我們每個人都可以成為一個高尚的人，一個有道德的人，和諧社會的建成也將指日可待。其實(shí)，做一個高尚的人，并不需要什么驚天動地的大事，只要有無私奉獻(xiàn)的精神，那么每個人都會成為白求恩一樣的人。

最后，讓我們每個人都銘記這段話：“一個人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人！”

紀(jì)念白求恩心得篇十二

素質(zhì)教學(xué)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)本文敘議結(jié)合，以議為主的寫法。

2.理解文章贊揚(yáng)了白求恩崇高的精神境界，引導(dǎo)學(xué)生追求道德修養(yǎng)的更高境界。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1.夾敘夾議，以議為主的寫法。2.運(yùn)用對比的方法，體會對比的作用。

教學(xué)時數(shù)二課時

教學(xué)過程

第一課時

復(fù)習(xí)議論文的相關(guān)知識

一、論點(diǎn)：概念及提出的方式

二、論據(jù)：事實(shí)論據(jù)、理論論據(jù)

三、論證及論證的方法、論證的結(jié)構(gòu)總分總式、總分式、分總式；

板書課題《記念白求恩》

一、預(yù)習(xí)

1.給下列加點(diǎn)字注音。

派遣()以身殉()職純粹()鄙薄()狹隘()熱忱()

2.解釋下列詞語。

派遣：(政府、機(jī)關(guān)、團(tuán)體等)命人到某處做某項(xiàng)工作。

狹隘：(心胸、氣量、見識等)局限在一個小范圍里，不寬宏大量。

極端：副達(dá)到極點(diǎn)。熱忱：熱情。忱：真實(shí)的情義

麻木不仁：原意是肢體麻木，感覺不靈。這里指缺乏政治敏感和政治熱情，對集體和人民利益不關(guān)心。微不足道：不值得一提。純粹：形不攙雜別的成分的。

漠不關(guān)心：冷淡，不關(guān)心。拈輕怕重：接受工作時挑揀輕易的，害怕繁重的。

二、導(dǎo)入

簡介白求恩生平和文章寫作的時代背景。

白求恩(1890一1939)，國際主義戰(zhàn)土。加拿大共產(chǎn)黨員，著名的胸外科醫(yī)師。中國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，為了支援中國人民的解放事業(yè)，他受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，率領(lǐng)由加拿：大人和美國人組成的醫(yī)療隊(duì)到中國解放區(qū)，1938年3月到達(dá)延安，不久又轉(zhuǎn)赴晉察冀邊區(qū)工作。他對工作極端負(fù)任，對同志對人民極端熱忱，以精湛的醫(yī)療技術(shù)，為中國的抗日軍民服務(wù)，并培養(yǎng)了大批醫(yī)務(wù)干部，為中國人民的解放事業(yè)作出了卓越的貢獻(xiàn)。后因搶救傷員感染中毒，1939年1l月12日在河北省唐縣逝世。

白求恩逝世的一個月后的12月21日，毛澤東同志寫下《紀(jì)念白求恩》這篇文章。

三、朗讀課文，整體感知要求：朗讀時要讀準(zhǔn)字音。

思考：白求恩為什么值得贊揚(yáng)？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的哪些品質(zhì)？全文共四段，各段之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？學(xué)生討論、交流找出各段的中心句，并歸納各段要點(diǎn)。

中心句：第一段：“一個外國人，毫無利己的動機(jī)，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。”

第二段：“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱?！?/p>

第三段：“白求恩同志是個醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術(shù)精益求精?！?/p>

第四段：“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。

歸納各段要點(diǎn)如下：(每一段即為一個部分)

第一部分：贊揚(yáng)白求恩同志的國際主義精神。

第二部分：贊揚(yáng)白求恩同志毫不利己專門利人的精神。

第三部分：贊揚(yáng)白求恩同志對技術(shù)精益求精的精神。

第四部分：號召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無自私自利之心的精神。

四、學(xué)習(xí)第一部分

思考問題，學(xué)生討論交流。

1.這段文字分幾層寫的？各層的主要內(nèi)容是什么？

明確：分三層。第一層(從開頭至“不幸以身殉職”)：高度概括白求恩同志的主要事跡。

第二層(從“一個外國人”至“每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神”)：高度概括白求恩的思想和行動，點(diǎn)明本文的中心論點(diǎn)。

第三層(從“列寧主義認(rèn)為”至結(jié)束)：引用馬列主義觀點(diǎn)論述白求恩同志具有偉大的國際主義精神。

2.文章開頭對白求恩同志的介紹包含哪些內(nèi)容？有于么作用？

明確：他是資本主義國家中無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)的一員；年歲已大，壯心不已；肩負(fù)重?fù)?dān)，奔赴前線；以身殉職，重于泰山。

扣住國際主義的原則概述白求恩同志的簡歷，是對逝者的追憶，也是論述白求恩具有國際主義精神的事實(shí)依據(jù)。

3.白求恩不遠(yuǎn)萬里來到中國，他身上最本質(zhì)的東西是什么么？用文中的原話回答。

明確：“這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神。”

五、學(xué)生朗讀第一段，分?jǐn)?、議兩部分，加深體會白求恩同志的國際主義精神。

六、小結(jié)

了解白求恩同志共產(chǎn)主義精神的表現(xiàn)之一精神；初步理解議論文中敘述的作用。

七、布置作業(yè)

1.探究、練習(xí)一。

2.選用隨堂練習(xí)。

第二課時

一、復(fù)習(xí)舊課

讓學(xué)生交流搜集有關(guān)白求恩的故事，并讓互相評價。

聽寫詞語：派遣、狹隘、熱忱、拈輕怕重、麻木不仁、精益求精、見異思遷、鄙薄。

二、學(xué)習(xí)第二、三部分思考問題，學(xué)生討論交流。

1.白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個方面是什么？

作者為了突出這一精神，分幾層來寫的？

明確：白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個方面是：毫不利己專門利人的精神。分三層寫：

第一層(從開頭至“至少不能算一個純粹的共產(chǎn)黨員”)：從正面介紹白求恩的這種精神。

第二層(從“從前線回來的人”至“無不為之感動”)：從側(cè)面烘托白求恩的這種精神。

第三層：作者再次號召大家向白求思同志學(xué)習(xí)。

2.白求恩同志共產(chǎn)主義精神的第三個方面是什么？為什么這一部分內(nèi)容寫得少？

明確：第三個方面是：對技術(shù)精益求精的精神。白求恩大夫是個杰出的醫(yī)生，他醫(yī)療技術(shù)的高超是解放區(qū)軍民都了解的事，所以作者只用一句話作了概括，而不作多的論述。

三、繼續(xù)學(xué)習(xí)第四部分

1.學(xué)生朗讀第四段，找出自己喜歡的句子，并加以評析。

明確：(1)“我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信。”

(“只”表達(dá)了一種遺憾之情。“后來他給我來過許多信”，可見白求恩同志對中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖那種傾心的熱愛和忠誠。)

(2)“對于他的死，我是很悲痛的?！?/p>

(“是”在這里有強(qiáng)調(diào)作用，語氣很沉重，樸實(shí)地表達(dá)了一種沉痛哀悼的心情。)

(3)“一個人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個高堂的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！?/p>

(“高尚”指人格，“純粹”指品質(zhì)，“有道德”指修養(yǎng)，“脫離低級趣味”指志趣，“有益于人民”指人生意義。五個短語由短而稍長，組成排比形式，氣勢越發(fā)磅礴。)

2.學(xué)生當(dāng)堂背誦最后一段。

四、小結(jié)縱觀全文，結(jié)構(gòu)上采用了總一分一總的形式。文章概述白求恩不遠(yuǎn)萬里來到中國的不尋常經(jīng)歷，高度評價了他的國際主義、毫不利己專門利人以及對技術(shù)精益求精的共產(chǎn)主義精神，并號召每一個共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)他的這種精神。

夾敘夾議是本文語言表達(dá)的特點(diǎn)，敘得簡明扼要，議得精當(dāng)懇切，為議而敘，議從敘出，二者有機(jī)結(jié)合。

板書設(shè)計：國際主義精神

毫不利己專門利人的精神

紀(jì)念白求恩、學(xué)習(xí)白求恩對技術(shù)精益求精的精神共產(chǎn)主義精神

（中心論點(diǎn)）毫無自私自利之心的精神

（夾敘夾議）

紀(jì)念白求恩心得篇十三

2.學(xué)習(xí)對比手法，理解其作用。學(xué)習(xí)本文敘議結(jié)合，以議為主的寫法。[難點(diǎn)]

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

二、作者作品簡介：

三、議論文的三要素、把握分析議論文的方法

四、檢查自學(xué)

五、整體感知

2、本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)是什么？

六、探究、

第一部分：1、第一段文字可分為幾層，應(yīng)該如何劃分？

2、文章開頭是從哪些方面對白求恩同志進(jìn)行介紹的?有什么作用??

3、白求恩不遠(yuǎn)萬里來到中國，他身上最本質(zhì)的東西是什么??

——引用了列寧的話來進(jìn)行論證的。（引用論證）

5、我們中國共產(chǎn)黨員如何學(xué)習(xí)白求恩的國際主義的精神？

二、三部分：1、第二段文字可分為三層，應(yīng)該如何劃分？?

2、白求恩同志共產(chǎn)主義精神的第三個方面是么?為什么這一部分內(nèi)容寫得少?

3、在二、三段中是如何運(yùn)用對比手法的？說說運(yùn)用對比手法的好處。

4、第二段哪些話是正面介紹白求恩？哪些話是側(cè)面介紹？側(cè)面介紹有什么作用？

一、?寫作手法：

1、?以議為主，夾敘夾議。（1、2、4前面敘事，后面議論）

論證方法：對比論證、道理論證

九、品味語言：

l、用設(shè)問句，引起讀者的注意。?

2、用雙重否定句，加強(qiáng)肯定的語氣。

3、用排比句，增強(qiáng)了語言的氣勢?

十、板書設(shè)計：????

白求恩 精神：國際主義，?? -毫不利已、專門利人 ，精益求精

中心：號召學(xué)習(xí)

寫作手法： 夾敘夾議、對比

紀(jì)念白求恩心得篇十四

素質(zhì)教學(xué)目標(biāo)?

1.學(xué)習(xí)本文敘議結(jié)合，以議為主的寫法。

2.理解文章贊揚(yáng)了白求恩崇高的精神境界，引導(dǎo)學(xué)生追求道德修養(yǎng)的更高境界。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1.夾敘夾議，以議為主的寫法。 2.運(yùn)用對比的方法，體會對比的作用。

教學(xué)時數(shù) 二課時

教學(xué)過程?

第一課時

復(fù)習(xí)議論文的相關(guān)知識

一、論點(diǎn)：概念及提出的方式

二、論據(jù)：事實(shí)論據(jù)、理論論據(jù)

三、論證及論證的方法、論證的結(jié)構(gòu) 總分總式、總分式、分總式；

板書課題《記念白求恩》

一、預(yù)習(xí)

1.給下列加點(diǎn)字注音。

派遣(??? )? 以身殉(??? )職 純粹(??? ) 鄙薄(??? )狹隘(??? )? 熱忱(??? )

2.解釋下列詞語。

派遣：(政府、機(jī)關(guān)、團(tuán)體等)命人到某處做某項(xiàng)工作。

狹隘：(心胸、氣量、見識等)局限在一個小范圍里，不寬宏大量。

極端：副達(dá)到極點(diǎn)。熱忱：熱情。忱：真實(shí)的情義

麻木不仁：原意是肢體麻木，感覺不靈。這里指缺乏政治敏感和政治熱情，對集體和人民利益不關(guān)心。 微不足道：不值得一提。 純粹：形不攙雜別的成分的。

漠不關(guān)心：冷淡，不關(guān)心。拈輕怕重：接受工作時挑揀輕易的，害怕繁重的。

二、導(dǎo)入??

簡介白求恩生平和文章寫作的時代背景。

白求恩(1890一1939)，國際主義戰(zhàn)土。加拿大共產(chǎn)黨員，著名的胸外科醫(yī)師。中國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，為了支援中國人民的解放事業(yè)，他受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，率領(lǐng)由加拿：大人和美國人組成的醫(yī)療隊(duì)到中國解放區(qū)，1938年3月到達(dá)延安，不久又轉(zhuǎn)赴晉察冀邊區(qū)工作。他對工作極端負(fù)任，對同志對人民極端熱忱，以精湛的醫(yī)療技術(shù)，為中國的抗日軍民服務(wù)，并培養(yǎng)了大批醫(yī)務(wù)干部，為中國人民的解放事業(yè)作出了卓越的貢獻(xiàn)。后因搶救傷員感染中毒，1939年1l月12日在河北省唐縣逝世。

白求恩逝世的一個月后的12月21日，毛澤東同志寫下《紀(jì)念白求恩》這篇文章。

三、朗讀課文，整體感知 要求：朗讀時要讀準(zhǔn)字音。

思考：白求恩為什么值得贊揚(yáng)?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的哪些品質(zhì)?全文共四段，各段之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?學(xué)生討論、交流找出各段的中心句，并歸納各段要點(diǎn)。

中心句：? 第一段：“一個外國人，毫無利己的動機(jī)，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。”

第二段：“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱?！?/p>

第三段：“白求恩同志是個醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術(shù)精益求精。”

第四段：“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。

歸納各段要點(diǎn)如下：(每一段即為一個部分)

第一部分：贊揚(yáng)白求恩同志的國際主義精神。

第二部分：贊揚(yáng)白求恩同志毫不利己專門利人的精神。

第三部分：贊揚(yáng)白求恩同志對技術(shù)精益求精的精神。

第四部分：號召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無自私自利之心的精神。

四、學(xué)習(xí)第一部分

思考問題，學(xué)生討論交流。

1.這段文字分幾層寫的?各層的主要內(nèi)容是什么?

明確：分三層。第一層(從開頭至“不幸以身殉職”)：高度概括白求恩同志的主要事跡。

第二層(從“一個外國人”至“每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神”)：高度概括白求恩的思想和行動，點(diǎn)明本文的中心論點(diǎn)。

第三層(從“列寧主義認(rèn)為”至結(jié)束)：引用馬列主義觀點(diǎn)論述白求恩同志具有偉大的國際主義精神。

2.文章開頭對白求恩同志的介紹包含哪些內(nèi)容?有于么作用?

明確：他是資本主義國家中無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)的一員；年歲已大，壯心不已；肩負(fù)重?fù)?dān)，奔赴前線；以身殉職，重于泰山。

扣住國際主義的原則概述白求恩同志的簡歷，是對逝者的追憶，也是論述白求恩具有國際主義精神的事實(shí)依據(jù)。

3.白求恩不遠(yuǎn)萬里來到中國，他身上最本質(zhì)的東西是什么么?用文中的原話回答。

明確：“這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神?！?/p>

五、學(xué)生朗讀第一段，分?jǐn)?、議兩部分，加深體會白求恩同志的國際主義精神。

六、小結(jié)

了解白求恩同志共產(chǎn)主義精神的表現(xiàn)之一精神；初步理解議論文中敘述的作用。

七、布置作業(yè)?

1.探究、練習(xí)一。

2.選用隨堂練習(xí)。

第二課時

一、復(fù)習(xí)舊課

讓學(xué)生交流搜集有關(guān)白求恩的故事，并讓互相評價。

聽寫詞語：派遣、狹隘、熱忱、拈輕怕重、麻木不仁、精益求精、見異思遷、鄙薄。

二、學(xué)習(xí)第二、三部分思考問題，學(xué)生討論交流。

1.白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個方面是什么?

作者為了突出這一精神，分幾層來寫的?

明確：白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個方面是：毫不利己專門利人的精神。分三層寫：

第一層(從開頭至“至少不能算一個純粹的共產(chǎn)黨員”)：從正面介紹白求恩的這種精神。

第二層(從“從前線回來的人”至“無不為之感動”)：從側(cè)面烘托白求恩的這種精神。

第三層：作者再次號召大家向白求思同志學(xué)習(xí)。

2.白求恩同志共產(chǎn)主義精神的第三個方面是什么?為什么這一部分內(nèi)容寫得少?

明確：第三個方面是：對技術(shù)精益求精的精神。白求恩大夫是個杰出的醫(yī)生，他醫(yī)療技術(shù)的高超是解放區(qū)軍民都了解的事，所以作者只用一句話作了概括，而不作多的論述。

三、繼續(xù)學(xué)習(xí)第四部分

1.學(xué)生朗讀第四段，找出自己喜歡的句子，并加以評析。

明確： (1)“我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信?！?/p>

(“只”表達(dá)了一種遺憾之情?！昂髞硭o我來過許多信”，可見白求恩同志對中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖那種傾心的熱愛和忠誠。)

(2)“對于他的死，我是很悲痛的。”

(“是”在這里有強(qiáng)調(diào)作用，語氣很沉重，樸實(shí)地表達(dá)了一種沉痛哀悼的心情。)

(3)“一個人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個高堂的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”

(“高尚”指人格，“純粹”指品質(zhì)，“有道德”指修養(yǎng)，“脫離低級趣味”指志趣，“有益于人民”指人生意義。五個短語由短而稍長，組成排比形式，氣勢越發(fā)磅礴。)

2.學(xué)生當(dāng)堂背誦最后一段。

四、小結(jié)縱觀全文，結(jié)構(gòu)上采用了總一分一總的形式。文章概述白求恩不遠(yuǎn)萬里來到中國的不尋常經(jīng)歷，高度評價了他的國際主義、毫不利己專門利人以及對技術(shù)精益求精的共產(chǎn)主義精神，并號召每一個共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)他的這種精神。

夾敘夾議是本文語言表達(dá)的特點(diǎn)，敘得簡明扼要，議得精當(dāng)懇切，為議而敘，議從敘出，二者有機(jī)結(jié)合。

板書設(shè)計?：國際主義精神

毫不利己專門利人的精神

紀(jì)念白求恩、學(xué)習(xí)白求恩? 對技術(shù)精益求精的精神??????? 共產(chǎn)主義精神

（中心論點(diǎn)）?????????????? 毫無自私自利之心的精神

（夾敘夾議）

紀(jì)念白求恩心得篇十五

（一九三九年十二月二十一日）

資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，要和日本的、英國的、美國的、德國的、意大利的以及一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，才能打倒帝國主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國際主義，這就是我們用以反對狹隘民族主義和狹隘愛國主義的國際主義。

白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱。每個共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個純粹的共產(chǎn)黨員。從前線回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動。每一個共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。

白求恩同志是個醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術(shù)精益求精；在整個八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對于一班見異思遷的人，對于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無出路的人，也是一個極好的教訓(xùn)。

我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信?？墒且?yàn)槊?，僅回過他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對于他的死，我是很悲痛的。現(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕Ｒ粋€人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

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