通過寫心得體會，可以幫助我們更好地認(rèn)識和理解自己。寫心得體會時，我們要注意語法和拼寫的正確性。希望大家可以參考以下的心得體會，以提升自己的寫作水平。
尊重教師心得體會篇一
敬愛的讀者們，今天我寫這篇文章是為了探討尊重教師員工的重要性，并分享我對這一主題的理解和體會。尊重教師員工是社會公認(rèn)的道德義務(wù)和行為規(guī)范，但在實踐中卻存在著諸多的挑戰(zhàn)，這也使得我們更需要從不斷的實踐中不斷深化對于尊重教師員工的認(rèn)識和理解。
第二段：尊重教師員工的內(nèi)涵
尊重教師員工的內(nèi)涵十分廣泛，它關(guān)注的不僅僅是對于教師員工的工作、待遇和權(quán)益的關(guān)注，還包括對于教師員工在工作中所扮演的角色、在社會中所應(yīng)該獲得的地位以及人格的尊重等，這些都是構(gòu)成尊重教師員工主題的基石，需要我們深入的去探討。
第三段：尊重教師員工的重要性
教師是未來的賴以成長的棟梁，他們所扮演的角色十分重要。如果沒有尊重和關(guān)注，那么教師的工作就會變得枯燥無味，并不斷流失優(yōu)秀的教師師資，這對于學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量和未來各行各業(yè)都會造成很大影響。每個人都應(yīng)該意識到教師的工作的價值，以及尊重和關(guān)注教師們所經(jīng)歷的各種困難和挑戰(zhàn)，并共同為建設(shè)更美好的未來而不懈努力。
第四段：我對尊重教師員工的理解
我在工作中，非常重視對于我的工作同事的關(guān)心和尊重，這也促使我建立和同事之間良好的合作關(guān)系。在處理工作上的決策時，我也會考慮到同事們的意見和建議，力求做出最為客觀、公正、負(fù)責(zé)的判斷，并獲得同事們的理解和支持。我認(rèn)為，這種尊重同事的舉動，也適用于在教育行業(yè)中對于教師員工的關(guān)愛和尊重，它將會讓教師們感到自己所從事的工作是有價值的，能夠為社會做出貢獻，也給予他們充分的尊重和關(guān)注。
第五段：總結(jié)
尊重教師員工，關(guān)注他們所從事的工作，是我們生活中的一項重要的行為規(guī)范，也是我們需要不斷提升的道德水平。只要每個人都充分認(rèn)識到尊重教師員工的重要性，愿意關(guān)注他們所遇到的困境和挑戰(zhàn)，并為實現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力，那么我們的社會將會變得更加和諧，教育行業(yè)也將會取得更加出色的成果。我相信，在共同的努力下，我們能夠構(gòu)建更加美好的社會。
尊重教師心得體會篇二
在學(xué)校中，教師是學(xué)生的榜樣和引領(lǐng)者。他們不僅傳授知識，還培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會責(zé)任感。因此，作為學(xué)生，在與老師溝通和學(xué)習(xí)過程中，我們應(yīng)該努力獲得教師的尊重。尊重不僅僅是禮貌和聽從，更是學(xué)生在老師眼中建立良好形象的關(guān)鍵。我從日常經(jīng)驗中獲得了一些關(guān)于如何獲得教師尊重的心得體會，現(xiàn)在我將以五段式的形式分享給大家。
首先，要有良好的溝通能力。教師愿意與學(xué)生交流、傾聽他們的意見和問題的關(guān)鍵在于學(xué)生是否能夠清楚地表達自己的意思。有時候，學(xué)生可能在某個問題上有疑惑或者不明白教師的指導(dǎo)，這時候及時與老師溝通是非常重要的。我記得有一次，上課老師講解得很快，我對其中的一個概念很困惑。我沒有選擇默默承受，而是立即走到老師的講臺前，向老師請教。老師看到我愿意積極與她交流，立即停下手中的工作，耐心地給予解答。她還用簡單易懂的語言做了相關(guān)的解釋，幫助我完全理解了這個概念。這次經(jīng)歷使我明白了只要我們愿意與老師有效溝通，他們是愿意、樂于與我們交流的。
其次，要保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師們非常在乎學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和努力程度。如果我們能夠在課堂上專心聽講，積極思考，并主動完成作業(yè)和課外閱讀，那么教師會對我們產(chǎn)生極大的尊重。我有一位數(shù)學(xué)老師對這一點非常嚴(yán)格，他會定期對我們的課堂表現(xiàn)進行評估，以此來了解我們的學(xué)習(xí)狀態(tài)。一次，我在作業(yè)上花了很多時間，為了做到最好，查閱了大量的資料和習(xí)題。當(dāng)老師看到我的作業(yè)時，露出了贊許的眼神，稱贊我對知識嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和努力。從那以后，我發(fā)現(xiàn)他對我的學(xué)習(xí)態(tài)度變得更加尊重和認(rèn)可。
再次，要尊重教師的權(quán)威。教師在課堂上無論是掌握知識還是指導(dǎo)學(xué)生都是有一定的權(quán)威性的。雖然有時候我們可能會對老師的教導(dǎo)產(chǎn)生疑問，但我們必須懂得尊重老師的決策和意見。在我的學(xué)習(xí)生涯中，有一次我們班級成員對學(xué)校宿舍的分配提出了一些建議，希望能夠更好地滿足我們的需求。我們將意見反饋給輔導(dǎo)員，然而最終的決策仍然是由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)決定的。盡管我們對結(jié)果不滿意，但我們必須接受并尊重這個決策。通過這個事件，我意識到尊重教師的權(quán)威是獲得他們尊重的重要因素。
另外，在與教師交流時應(yīng)該保持禮貌和友好。禮貌的態(tài)度是我們與任何人交流中必須具備的素質(zhì)，與老師交流也不例外。每次進入教室，我們應(yīng)該主動向老師問好，上課時不要打斷老師的講解，課后若有問題要有禮貌地請教。友好也是得到他們尊重的一種方式，當(dāng)我們保持友善和好的關(guān)系時，教師們會更愿意與我們合作。
最后，要在學(xué)校其他方面展示自己的才華。除了課堂表現(xiàn)外，在其他方面展示自己的才華也是獲得教師尊重的途徑之一。學(xué)?？赡軙懈鞣N社團和活動，參與其中可以展示學(xué)生的才藝和特長。比如，我喜歡音樂，參加了學(xué)校的合唱團。每次在音樂課中，我都能夠準(zhǔn)確地把握音高和節(jié)奏，老師對我非常欣賞。這讓我感受到了老師對我的尊重和認(rèn)可，同時也提高了我在學(xué)校中的自信心。
總而言之，要獲得教師的尊重，我們需要有良好的溝通能力，保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，尊重教師的權(quán)威，保持禮貌和友好舉止，并在學(xué)校其他方面展示自己的才華。這些都是我通過日常學(xué)習(xí)和與老師互動中得出的心得體會。當(dāng)我們努力去獲得教師的尊重時，我們不僅僅提高了自己在學(xué)校中的地位，還能夠建立良好的師生關(guān)系，為我們的成長和發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
尊重教師心得體會篇三
第一段：引言（大約200字）
作為一名幼兒教師，我一直認(rèn)為尊重是最基本的教育原則。在與幼兒相處的過程中，我深刻感受到了被尊重的重要性。被尊重不僅讓幼兒教師受益，也對幼兒的成長和發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。在這篇文章中，我將分享我在被尊重的過程中所得到的心得體會，以期對教育界有所啟發(fā)。
第二段：尊重幼兒（大約250字）
幼兒的尊重是作為幼兒教師的首要任務(wù)。尊重幼兒不僅意味著尊重他們的人格和權(quán)益，還要尊重他們的想法和感受。每個幼兒都是獨一無二的，他們有著自己的思考方式和表達方式。因此，我在教學(xué)過程中盡量給予幼兒自主的權(quán)利，讓他們能夠有機會表達自己的觀點和意見。在決策時，我也會尊重幼兒的選擇權(quán)，鼓勵他們獨立思考和解決問題。通過尊重幼兒，我發(fā)現(xiàn)他們能夠更加自信和參與到學(xué)習(xí)中來。
第三段：尊重家長（大約250字）
作為幼兒教師，我們不僅要尊重幼兒，還要尊重他們的家長。家長是孩子成長道路上最重要的伴侶和支持者。在與家長的交流中，我始終堅持以平等和尊重的態(tài)度對待。我會充分傾聽家長的意見和需求，并認(rèn)真對待他們的每一次反饋。我會定期與家長進行溝通，及時了解幼兒在家庭中的情況，以便更好地與家庭協(xié)同合作，促進幼兒的全面發(fā)展。通過與家長的尊重，我建立了良好的合作關(guān)系，并獲得了他們的信任和支持。
第四段：尊重同事（大約250字）
除了尊重幼兒和家長，我還重視與同事之間的尊重。作為教育工作者，我們常常需要在團隊中協(xié)作，共同為幼兒提供最好的教育服務(wù)。在與同事相處的過程中，我時刻保持開放的心態(tài)，愿意傾聽他們的建議和意見。我相信每個同事都有獨到的見解和經(jīng)驗可以分享，通過相互尊重和包容，我們能夠取長補短，共同促進教育事業(yè)的發(fā)展。尊重同事也能夠建立相互之間的信任和團結(jié)，提高工作效率和質(zhì)量。
第五段：總結(jié)（大約250字）
被尊重是每個幼兒教師追求的目標(biāo)。在與幼兒、家長和同事相處的過程中，我深刻認(rèn)識到尊重的重要性。通過尊重幼兒，我們能夠激發(fā)他們的自信和參與性；通過尊重家長，我們能夠建立良好的合作關(guān)系；通過尊重同事，我們能夠共同促進教育事業(yè)的發(fā)展。尊重是一種信任和尊嚴(yán)的體現(xiàn)，在教育工作中必不可少。我希望將來的教育界能夠更加重視尊重，為幼兒提供更好的教育環(huán)境和服務(wù)。
尊重教師心得體會篇四
尊重教師員工是保障教育教學(xué)質(zhì)量的重要舉措，因為他們是學(xué)校的中堅力量，直接為學(xué)生的成長和個人發(fā)展提供服務(wù)。而教師員工也是一種人力資本，在學(xué)校長期發(fā)展中也占有更高的重要性和帶動作用。因此，尊重教師員工是一個優(yōu)秀教育學(xué)校長期發(fā)展的必要條件之一。
第二段：尊重教師員工的方法
尊重教師員工可以采用以下方法：1）建立公正的用人機制，制定合理依據(jù)，讓員工獲得公平的待遇和評價；2）提供培訓(xùn)，確保員工能夠具備基本技能之外的專業(yè)知識；3）強調(diào)團隊協(xié)作，讓教師員工感受到組織的凝聚力，獲得歸屬感；4）建立合理的獎勵機制，讓員工獲得個人成就感和自信心。
第三段：尊重教師員工為學(xué)校帶來的收益
尊重教師員工的收益對學(xué)校來說是顯而易見的。首先，教師員工在獲得尊重和支持后能夠更好地投入工作，在教學(xué)質(zhì)量和教育效果方面表現(xiàn)更好。其次，教師員工的離職率會降低，減少用人成本，同時也有助于保持組織穩(wěn)定；最后，員工在享受公正待遇、獎勵和培訓(xùn)的同時，會感受到組織對他們的尊重，愿意長期奉獻于學(xué)校，提高了學(xué)校的人力資本而為發(fā)展提供動力。
第四段：尊重教師員工面臨的挑戰(zhàn)
盡管我們非常重視教師員工的尊重和支持，但是仍然存在一些挑戰(zhàn)。其中一些挑戰(zhàn)包括：強烈的競爭，員工在摩擦和過多的工作壓力下面對士氣下降的問題。如果不及時解決這些問題，就會面臨員工流失和持續(xù)性斷層的風(fēng)險。
第五段：結(jié)論和思考
尊重教師員工是一項持久而長遠(yuǎn)的任務(wù)，需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及時審視、調(diào)整和進一步完善機制。通過公平合理、靈活多樣化和全方位的各種措施，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)可以成功地改進教育機構(gòu)的工作和管理，創(chuàng)造有利于員工成長和發(fā)展的工作環(huán)境，實現(xiàn)學(xué)校和員工的雙贏、相互促進。要充分認(rèn)識到員工尊重的重要性，采取相應(yīng)的措施和手段，努力改善學(xué)校和員工的內(nèi)部關(guān)系，共同促進學(xué)校和員工的發(fā)展。
尊重教師心得體會篇五
教師是社會的守望者，他們肩負(fù)著培養(yǎng)人才的神圣使命，他們辛勤付出，默默無聞。然而，在我們?nèi)粘Ｉ钪?，尊重教師的聲音卻顯得稀少。尊重教師應(yīng)成為一種社會的共識，一個人的成長、一個國家的發(fā)展都離不開教師。在過去的學(xué)習(xí)和工作中，我深刻體會到尊重教師的重要性，以下就是我對尊重教師的一些心得體會。
首先，尊重教師是尊重知識和人才的體現(xiàn)。教師是知識的傳播者和引領(lǐng)者，他們是培養(yǎng)寶貴人才的重要人物。在每個人的成長過程中，教師的教育和指導(dǎo)起到了決定性的作用。每當(dāng)我回想起自己學(xué)習(xí)時受益匪淺的教師，我才深切地感到，尊重教師就是尊重知識，尊重人才。如果沒有教師的辛勤付出和智慧指導(dǎo)，我們將無法獲取豐富的知識，也無法拓展自己的眼界和思維方式。因此，我們應(yīng)該尊重教師的勞動成果，理解他們的辛勤和付出。
其次，尊重教師是尊重教育事業(yè)的體現(xiàn)。在教育事業(yè)的薰陶下，我們受到了正確的人生觀、價值觀的熏陶，為我們的人生指明了方向。教師們用智慧和愛心引領(lǐng)我們成長，教給我們許多知識、技能，更重要的是教會我們道理和感悟。正是在教師們的幫助下，我們才能夠從迷茫中走出、從愚昧中醒悟。他們教會我們?nèi)绾嗡伎?、如何學(xué)習(xí)、如何與他人相處，他們培養(yǎng)了我們的良好品格和健康的心態(tài)，使我們能夠成為有益于社會的人。因此，我們應(yīng)該尊重教師的教育責(zé)任和成果，將教育事業(yè)視為尊貴的職業(yè)，以這種尊重的態(tài)度去對待教育和教師。
最后，尊重教師是營造良好教育環(huán)境的需要。作為社會和學(xué)生的一員，我們應(yīng)該共同營造尊重教師的氛圍，讓教師們能夠給予更好的教育。我們應(yīng)該關(guān)心教師的工作環(huán)境，支持教師的教學(xué)改革，為教師提供更好的教育平臺。只有在一個鼓勵和尊重教師的環(huán)境中，教師們才能夠更加投入地進行教育教學(xué)工作，才能激發(fā)教師的教育熱情和創(chuàng)造力。同時，我們也應(yīng)該加強對教育事業(yè)的投入和關(guān)注，讓教師們能夠充分發(fā)揮自己的才華和智慧，實現(xiàn)自身的人生價值。
總之，尊重教師是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。我們要明白，尊重教師不僅僅是對一個人或一群人的尊重，更是對知識、人才、教育事業(yè)和自己的尊重。尊重教師需要我們付出實際行動，以理解和關(guān)心的態(tài)度對待教師，激勵和支持他們?yōu)榻逃聵I(yè)做出更多貢獻。相信只有當(dāng)全社會都能夠真正地尊重教師，我們的教育事業(yè)才能真正發(fā)展起來，我們國家的未來才會更加光明！
尊重教師心得體會篇六
第一段：介紹幼兒教師的工作特點及背景（200字）
幼兒教師是承擔(dān)著教育幼兒的重要角色，他們的工作特點包括需要處理大量的兒童行為問題、需顧及家庭與學(xué)校的情感需求、以及為幼兒提供全方位的培養(yǎng)。盡管如此，幼兒教師在社會上卻往往被忽視，被輕視。本文借此機會，探討被尊重的幼兒教師的心得體會。
第二段：尊重是幼兒教師的基本權(quán)利（250字）
尊重是每個人應(yīng)享有的基本權(quán)利，幼兒教師也不例外。尊重不僅體現(xiàn)在教育機構(gòu)對教師的工作條件和待遇上，更重要的是體現(xiàn)在對教師個人的尊重與理解上。幼兒教師不僅需要一定的教育背景和專業(yè)素養(yǎng)，還需要投入大量的時間和精力。只有在被尊重的環(huán)境中，幼兒教師才能安心從事教育工作，發(fā)揮其專業(yè)能力。
第三段：幼兒教師尊重的重要性（300字）
被尊重的幼兒教師在工作中會更加有動力，有更多的精力投入到幼兒的學(xué)習(xí)和成長中。尊重能夠激發(fā)教師對自我提升的渴望，使其不斷更新教育理念和方法，應(yīng)對學(xué)生多樣化的需求。幼兒教師的尊重也關(guān)系到整個教育體系的平衡與健全，只有幼兒教師處于一個被尊重的地位，他們才能提供更好的教育質(zhì)量，為幼兒的發(fā)展提供良好的保障。
第四段：如何讓幼兒教師獲得更多的尊重（300字）
為了讓幼兒教師獲得更多的尊重，教育機構(gòu)和社會應(yīng)該采取一系列的舉措。首先，教育部門要加大對幼兒教育的重視和投入，提高幼兒教師的社會地位和待遇。其次，教育機構(gòu)應(yīng)該為幼兒教師提供良好的工作環(huán)境和條件，確保他們能夠?qū)Ｐ闹轮镜亻_展工作。此外，家長和社會大眾也應(yīng)加強對幼兒教師的理解和支持，共同為幼兒教師爭取尊重并呵護他們的職業(yè)發(fā)展。
第五段：總結(jié)幼兒教師尊重的重要性及文章觀點（250字）
被尊重的幼兒教師是教育事業(yè)中不可或缺的一份子，他們的尊重是整個教育系統(tǒng)的基石。只有在被尊重的環(huán)境中，幼兒教師才能發(fā)揮出其最大的潛力，為幼兒提供更好的教育服務(wù)。因此，教育機構(gòu)、家長和整個社會都應(yīng)該共同努力，為幼兒教師創(chuàng)造一個被尊重的環(huán)境，使他們能夠充分實現(xiàn)自己的職業(yè)價值，為幼兒的成長和發(fā)展做出更大的貢獻。
尊重教師心得體會篇七
段落一：引入尊重教師的重要性（200字）
教師是社會的寶貴資源，是培養(yǎng)未來的棟梁之才的重要人物。教師不僅僅是傳授知識的存在，更是有著深厚的教育理念和責(zé)任感的引導(dǎo)者。而我們作為學(xué)生，就應(yīng)該從尊重教師做起。尊重教師不僅是一種文明的行為，更是理性思維的體現(xiàn)，通過尊重教師，我們可以更好地發(fā)展個人素質(zhì)和與他人和諧相處。
段落二：尊重教師的基礎(chǔ)——共建和諧的師生關(guān)系（200字）
尊重教師的基礎(chǔ)在于共建和諧的師生關(guān)系。在與教師的交流中，我們要抱著平等、友善和尊重的態(tài)度去理解、接納和包容。教師需要我們的支持和親近，而我們則應(yīng)該給予他們理解和鼓勵。當(dāng)我們對教師抱有敬意并向其展示尊重，他們會更加投入工作，教學(xué)效果也會明顯提高。
段落三：尊重教師的表現(xiàn)——理性溝通和積極參與（300字）
尊重教師體現(xiàn)在我們的行動中。我們應(yīng)該學(xué)會用心聆聽教師的教誨，尊重他們在教學(xué)中的辛勤付出。同時，我們應(yīng)該敢于發(fā)問，積極參與課堂。在課后，有關(guān)教師的問題或疑惑，可以主動與教師交流，增強雙方的互信。尊重教師還要在網(wǎng)絡(luò)平臺上對待教師內(nèi)容的發(fā)布，不能隨意抹黑批評，有理性思維的批評是教師進步的動力。
段落四：尊重教師的意義——培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)（300字）
尊重教師不僅僅是為了表現(xiàn)我們的素質(zhì)，更是為了培養(yǎng)我們對道德的堅守。當(dāng)我們尊重教師的時候，我們在內(nèi)心中樹立了對權(quán)威的敬畏和對知識的渴望。我們從尊重中學(xué)會了尊重他人，培養(yǎng)了自己良好的道德修養(yǎng)。只有通過尊重教師，我們才能成為真正有教養(yǎng)、有素質(zhì)的人，為社會做出更大的貢獻。
段落五：總結(jié)與展望尊重教師（200字）
尊重教師是我們作為學(xué)生必須要做的事情，而且是與時俱進的，我們應(yīng)該不斷向前。尊重教師不是一句空洞的口號，而是要結(jié)合我們的行動來體現(xiàn)。只有我們每一個人都從尊重做起，才能夠共同構(gòu)建一個和諧的校園環(huán)境。相信通過尊重教師，我們能夠獲得更多的知識和能力，也會感受到來自教師的關(guān)懷和鼓勵，成為一個更好的我們自己。
尊重教師心得體會篇八
合集（2022年）拜讀了特級教師黃愛華的文章，觀摩了數(shù)十節(jié)精彩而又妙趣橫生的課堂教學(xué)，使我深受感染和啟發(fā)。黃愛華老師在教學(xué)上孜孜不倦地思考與實踐的成果，主要體現(xiàn)在兩個方面：
一、以人為本的教學(xué)觀念
，是為了學(xué)生
獲得終身學(xué)習(xí)的能力。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該以發(fā)展為核心，學(xué)生要在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中學(xué)會做人。從黃愛華老師的課堂教學(xué)中，相信每一個人都不難發(fā)現(xiàn)這一點。2.尊重學(xué)生，與學(xué)生“和”、“平”相處
學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，同時學(xué)生又是一個個存在個性差異的活動對象。由于學(xué)生在情感態(tài)度、興趣愛好、發(fā)展程度等方面的差異，必然導(dǎo)致課堂教學(xué)中的“差參不齊”，但我們絕不能就憑此而人為地把學(xué)生分為好學(xué)生與差學(xué)生，只是發(fā)展的進程有快有慢罷了。黃愛華老師在尊重學(xué)生的問題上，把握好了兩個字：“和”、與“平”?！昂汀敝傅氖恰昂椭C融洽的氣氛，“平”指的是“地位平等的交往”。教學(xué)的過程教師不應(yīng)該是一位“獨裁者”，應(yīng)該是一位致力于幫助學(xué)生、涉身處地為學(xué)生著想的擁有先進教育理念、善于合作的“良師益友”。在黃愛華老師的課堂教學(xué)中，我們經(jīng)常看到他對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的表揚與鼓勵、蹲下身子走下講臺與學(xué)生交流合作;我們也經(jīng)常聽到“再想想看，老師和同學(xué)們都相信你一定行”、“你得想法真得太偉大了，堅持下去前程似錦”等許多沁人心田的話語。所有這些無不反映出黃愛華老師高尚的師德、先進的教學(xué)理念也為人處事的原則。
二、追求卓越的教學(xué)藝術(shù)
教學(xué)是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)，這已成為廣大教師和教育理論工作者的共識。藝術(shù)是什么?藝術(shù)就是“無意于法則，而自合于法則”“從心所欲不逾矩”的完美體現(xiàn)。黃愛華老師的教學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)了以下幾個特點：
求“實”。遵循教學(xué)的基本規(guī)律，結(jié)合自己的特點、學(xué)生的實際來進行教學(xué)?！皼]有教學(xué)的合規(guī)律性和合個性，就沒有教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性、表演性和審美性。只有教學(xué)的合規(guī)律性和合個性的統(tǒng)一，教學(xué)才成為引人注目、令人為之傾倒的藝術(shù)品，教師才能成為受人欽佩的教學(xué)藝術(shù)家?！?/p>
求“活”運用各種教育教學(xué)手段、方法或技巧來豐富課堂教學(xué)，提高教育教學(xué)的質(zhì)量與效益。教學(xué)藝術(shù)是在科學(xué)地再現(xiàn)的求“實”中，師生對特定的教學(xué)內(nèi)容進行“活”化，以達到科學(xué)再現(xiàn)與藝術(shù)表現(xiàn)的完美統(tǒng)一。
求“美”。對學(xué)生進行審美教育，培養(yǎng)他們積極向上的審美意識與情趣，使他們?nèi)?、和諧、健康地發(fā)展。通過誘發(fā)和增強學(xué)生的審美感以提高教學(xué)效果的手段，這種手段的運用能使學(xué)生在有益身心健康的積極愉快的求知氣氛中。獲得知識的營養(yǎng)和美的享受。
求“趣”。設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)這門課，讓學(xué)生自覺主動地學(xué)習(xí)。盧梭在《愛彌兒》一書中說：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西?！薄皢栴}不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他們愛好學(xué)問的興趣”而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他們以研究學(xué)問的方法?！?/p>
求“新”。在學(xué)習(xí)別人教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自己的聰明才智，進行創(chuàng)新與發(fā)展，顯現(xiàn)自己鮮明的個性。創(chuàng)造是一切藝術(shù)的特質(zhì)，沒有創(chuàng)造也就無所謂藝術(shù)。這些創(chuàng)造，或表現(xiàn)為對常規(guī)的、傳統(tǒng)的教學(xué)形式的突破而代之以各種革新;或表現(xiàn)為對課堂結(jié)構(gòu)的新穎而獨到的設(shè)計;或表現(xiàn)為對學(xué)生積極向上的心理塑造;或表現(xiàn)為對教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)選取與藝術(shù)的加工。
求“效”。學(xué)生在藝術(shù)的課堂教學(xué)中獲得了不同程度的發(fā)展，取得了非一般的教學(xué)效益。
寫到這里，我似乎又有了一種更深的體會：與其說黃愛華老師是一位名師，倒不如說黃愛華老師是一本書，一本只有認(rèn)真思考、認(rèn)真實踐后才能讀懂的書。
教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要德才兼?zhèn)?、?yán)格負(fù)責(zé)，又要幽默風(fēng)趣、熱情活潑;對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生[]喜歡的幽默、熱情、機智等特質(zhì);對自身形象的追求，既要自然、文明，又要有舉止優(yōu)雅、談吐高雅等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。
相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑影響師生關(guān)系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵;不恰當(dāng)?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的度，變忠言逆耳為忠言悅耳。
參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。
教師要經(jīng)常自?。?/p>
我認(rèn)為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不省，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
教師要正確對待學(xué)生的意見：
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性，因為每個學(xué)生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。
教師必須樹立平等對待觀：
我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進學(xué)生的智力，潛能開發(fā)。
作為教師深感責(zé)任重大，對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有權(quán)威性，久之則會壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。一日為師，終身為父是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做父親，就要關(guān)心愛護學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。
看完了《做一個優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師》這本書，仔細(xì)品味每一位教育家的成長故事，無不都透露著一個美麗的字“愛”。書中的名師都愛學(xué)生，愛自己的教育事業(yè)，愛是成就他們事業(yè)的根基。
正因為心中充滿著對學(xué)生的愛，他們才會視學(xué)生如己出，才會尊重每一個孩子，平等對待每一個學(xué)生，不但關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)更關(guān)注學(xué)生的生命狀態(tài)。因為心中有愛，才更懂得教育是一種慢的藝術(shù)，才更愿意等待，他們在靜靜地守候生命之花綻放出獨有的顏色，因為心中有愛所以懂得：花兒有性，它們將綻放在屬于自己的季節(jié)里。
因為對教育事業(yè)的一腔熱愛，他們才會甘于清苦，埋頭苦干，更有激情去努力探索;因為熱愛，才會把工作當(dāng)做一種愉快的帶薪學(xué)習(xí);才會覺的工作著才是美麗的;才會把講臺當(dāng)作自己解不開的情懷;錢守旺老師說：朋友，不管是事業(yè)選擇了你，還是你選擇了自己的事業(yè)，我們都應(yīng)當(dāng)無怨無悔。當(dāng)我們用愛心呵護自己的事業(yè)時，你會發(fā)現(xiàn)平凡的工作中蘊藏著無窮的樂趣!當(dāng)我們用辛勤的汗水澆灌自己的事業(yè)時，你會看到生命之樹綻放出絢麗的花朵!當(dāng)我們像經(jīng)營自己的家一樣精自己的學(xué)校時，你會發(fā)現(xiàn)身邊的一切都是那樣富有魅力!
他們不但自己對學(xué)生對教育充滿著無限愛，他們還是愛的使者，傳播愛、延續(xù)愛。感動于北京市第二實驗小學(xué)的李烈校長的教育觀念，她在教學(xué)及管理中追求“以愛育愛”。她要求以教師自身的愛培育出學(xué)生的愛，她認(rèn)為愛不僅是教育手段，更是教育目標(biāo)。在教育教學(xué)活動中，教師要通過行為的感染、情感的遷移、教育的智慧，喚起學(xué)生愛共鳴，最終使學(xué)生學(xué)會理解愛、主動體驗愛、自覺付出愛。讓教師以自己愛的情感、愛的行為、愛的能力和愛的藝術(shù)，培育學(xué)生愛心的理念。
老子說：“授人以魚，不如授之以漁，授人以魚只救一時之及，授人以漁則可解一生之需。”我們對此話頗有觸發(fā)，可將之引申到教學(xué)過程中去：教師的職責(zé)不在于如何教，而在于教學(xué)生如何學(xué)。教師如果把學(xué)生當(dāng)作容器，只是一味地教，讓學(xué)生被動地理解知識，那就不能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)進取性，更不能啟發(fā)學(xué)生獨立思考。
陶行知先生亦認(rèn)為：教、學(xué)、做三者要合一。教，是引領(lǐng)，是引導(dǎo)，是為了學(xué)，最終是為了不教。葉圣陶先生說：“教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于‘導(dǎo)’。導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也?！碧招兄壬惨酝f過：“教是為了不教”這就是教育的規(guī)律。所以，要授之以法，言之以理，疏之以術(shù)，導(dǎo)之以行，引之以情，道之以德。《說文解字》曰：“學(xué)，覺悟也?！睂W(xué)，是對教過程的理解和體悟，是教的終極目的。做，是為了鞏固學(xué)的成果，是教與學(xué)的反饋，是情感態(tài)度和價值觀體驗的過程，是聯(lián)系實際的過程，也是檢驗教與學(xué)的正確與否的過程。這個過程從理性認(rèn)識到實踐是認(rèn)識過程的第二次飛躍。認(rèn)識過程的第二次飛躍比第一次飛躍具有更加重大的意義。這是因為：僅有經(jīng)過第二次飛躍，才能把理論用于指導(dǎo)實踐，實現(xiàn)對客觀世界的改造。僅有經(jīng)過第二次飛躍，是理性認(rèn)識再回到實踐中去，才能使之得到檢驗，豐富和發(fā)展。
，使之內(nèi)化于心、外顯于行的循環(huán)往復(fù)、螺旋上升的主體認(rèn)知和行為的過程。所以，教師的職責(zé)不在教，而在教學(xué)
生學(xué);教的資料、學(xué)的資料和做的資料必須和諧地統(tǒng)一齊來;教師不但要將教法和學(xué)生學(xué)法聯(lián)絡(luò)，并且要將自我的學(xué)問聯(lián)系起來。概而言之，教師的職責(zé)在于教學(xué)生如何學(xué)，教法必須貼合學(xué)法，做到邊教邊學(xué)。其實，教師僅有“教學(xué)生學(xué)”，交給學(xué)生學(xué)習(xí)方法和鑰匙，啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的自學(xué)本事，才能“探知識的本源，求知識的歸宿”?！耙驗橄壬荒芤簧皇栏鴮W(xué)生，熱心的先生固然想將他的所有傳給學(xué)生，然而世界上新理無窮，先生安能把天地間折奧妙為學(xué)生一齊發(fā)明?”所以，從這個意義上講，學(xué)生在學(xué)校里獲得一種學(xué)習(xí)本事比學(xué)習(xí)知識本身更重要。有了這種本事，即使離開了教師，離開了課堂，他們照樣能獲取知識。的真正內(nèi)涵。
“教學(xué)做合一”既是陶行知生活教育理論的方法論，也是教學(xué)論，其含義極其豐富。主要體此刻兩個方面：首先，“它是生活的說明?！碧招兄f：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)?！薄皬南壬鷮W(xué)生的關(guān)系說，做便是教;從學(xué)生對先生的關(guān)系說，做便是學(xué)。學(xué)生拿做來教，乃是真理;學(xué)生拿做來學(xué)，方是實學(xué)。”“從廣義的教育觀點看，先生和學(xué)生并沒有嚴(yán)格的區(qū)別。……會的教人，不會的跟人學(xué)，是我們不知不覺中天天有的現(xiàn)象。所以，教學(xué)做是合一的?！逼浯?，它又是方法的說明。事情怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教，在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生。所以，教學(xué)做是以做為中心的，因而做是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
的現(xiàn)象，改變了學(xué)習(xí)與實踐的學(xué)用脫節(jié)現(xiàn)象，充分調(diào)動了學(xué)生的進取性，體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的緊密結(jié)合，以生活為中心進行教學(xué)，為了解決生活中提出的問題而去學(xué)，教學(xué)的目的是為了創(chuàng)造新的生活。陶行知先生這種以生活為中心，實行教學(xué)做高度統(tǒng)一的思想，在教育的目的上，保證了促進人才的全面發(fā)展，有利于培養(yǎng)首腦并用，體力勞動與腦力勞動相結(jié)合的新一代人才。者來說，我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)他的教育思想，以服務(wù)于我們的教育事業(yè)。今日我們有幸拜讀《陶行知教育名著》，它猶如黎明的曙光，引領(lǐng)我們走出教育的陰影和誤區(qū)，走向光明。學(xué)習(xí)陶行知的教育思想，讓我們深深感到教育原先是如此的美麗。
和經(jīng)驗都源于生活，都源于生活實踐，知識的內(nèi)涵與生活的內(nèi)涵是相等的，所以他反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。所以，生活教育就是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎(chǔ)上誕生的，是單純知識教育的對立物。
其實，“教學(xué)做合一”與生活教育也有密切的關(guān)系，所以，陶行知先生提倡“生活即教育”的思想，這就是說，生活是無窮無盡的，知識也是無窮無盡的，活到老，學(xué)到老。所以，陶行知先生一針見血地指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進棺材才算畢業(yè)”。這就是說，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。僅有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際生活，教育就只是空洞的說教。歸根結(jié)底則是一句話：“生活即教育”是人類社會原本就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化，“生活即教育”與人類社會現(xiàn)實中的種.種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種.種生活中進行。所以，教師不僅僅是傳道授業(yè)解惑，還要教他們學(xué)會生活，學(xué)會勞動，學(xué)會學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。這也是我們此刻所推崇的教育的目的。耽讀陶行知先生的這一席話，讓我們對他的教育名言“生活即教育”有了更深刻的認(rèn)識和理解。他把生活教育提高到這么一個嶄新的高度，讓人為之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們此刻提倡的素質(zhì)教育嗎?在學(xué)習(xí)新課程理念，開發(fā)校本課程，研究有效教學(xué)的今日，我們回顧陶行知先生的話，領(lǐng)悟教育家的教育理念，在學(xué)習(xí)中整合實踐與理論的研究，在學(xué)習(xí)中進行自我提高。
“生活即教育”，是陶行知先生對杜威“教育即生活”的創(chuàng)造性改造，杜威“教育即生活”的本意是“教育即生長”，教育即“人的心智，才能的不斷增長和完善，教育是對學(xué)生經(jīng)驗的改造。”杜威的“教育即生活”就是徹頭徹尾的形而上學(xué)思想，是脫離客觀實際的唯心主義的教育思想，而陶行知認(rèn)為“生活即教育，是承認(rèn)一切非正式的東西都在教育范圍以內(nèi)，這是極有力量的?！笔菍嵺`與理論相結(jié)合的唯物主義教育思想，是實事求是的教育思想。
陶行知又認(rèn)為“好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認(rèn)真的生活，就是認(rèn)真的教育?！边@就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們夢想的教育。僅有“健康的生活”才是我們健康的教育?！吧罱逃绷硪粚右饬x是人類需要什么，我們就教育什么;社會需要什么，我們就教育什么;人生需要什么，我們就教育什么。學(xué)生需要面包，我們就得過面包生活，受面包的教育。學(xué)生需要戀愛，那么我們就對學(xué)生進行戀愛教育，學(xué)生進入青春期，就對學(xué)生進行青春期教育。“生活教育”能夠找到現(xiàn)實需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年的教學(xué)情景調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實生活有密切聯(lián)系的知識，學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識的教師。
所以，我們在平時的教學(xué)中，要進取創(chuàng)設(shè)情景，從學(xué)生的興趣出發(fā)，選擇富有生活氣息的資料進行教學(xué)，善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個活的教科書，學(xué)生從“活”的書中能感受生活，感受生命?！皫熣?，傳道;授業(yè);解惑也”。教師不僅僅要教給學(xué)生知識，更要讓他們學(xué)會生活，學(xué)會學(xué)習(xí)。教師應(yīng)當(dāng)像一個有能源支持的火炬，像一個有生命的蠟燭，在不斷的學(xué)習(xí)過程中，不斷的豐富自我，使自我有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為黨的教育事業(yè)，為祖國的教育事業(yè)，為人民的教育事業(yè)，為千百萬人的成長做出一份自我的貢獻，陶行知的教育名言是我們教育之路的一盞明燈，指引我們繼續(xù)奮行，引領(lǐng)我們繼續(xù)探索和領(lǐng)悟。
愛國家、熱愛自我、熱愛他人、熱愛知識、熱愛智慧、熱愛自然、熱愛社會、熱愛人類，熱愛事業(yè)、熱愛生活。僅有育愛，才會使受教育者動之以情、曉之以理，才會自覺去求取真知，追求真理，學(xué)做真人，踐行真事。
“愛滿天下”是陶行知先生一生奉行的格言。“愛”是陶先生一生獻身教育事業(yè)的不竭動力，也是他崇高人格的表現(xiàn)。教育是人與人的交流，是教師和學(xué)生之間的互動與互學(xué)。陶行知先生說得好：“處處是創(chuàng)造之地，時時是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人?！苯處熀蛯W(xué)生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教師把書本知識傳授給學(xué)生，更不是教師把做的道理填鴨式地交給學(xué)生。新課標(biāo)的實施，改變了以往的那種師道尊嚴(yán)，新穎的師生關(guān)系正在構(gòu)成。在教學(xué)實踐中，我們要激發(fā)愛的情感，經(jīng)常深入學(xué)生中間，進行師生互動，充當(dāng)學(xué)生的一員，與他們交流、溝通、合作、互動，讓學(xué)生的主體地位凸現(xiàn)，成為課堂學(xué)習(xí)的主人。作為教師，我們在人生的教學(xué)道路上用自我無盡的愛為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。
我們深深感到，愛心是人間最真摯的感情，也是教師教育學(xué)生的情感基礎(chǔ)。播下愛的種子，“被陽光照耀的地方才是溫暖的，被師愛撒播的眼睛才是明亮的。”作為一名教育者，自我心中應(yīng)當(dāng)充滿愛的陽光，把愛的種子播種在泥土里，讓嬌嫩的幼苗在陽光的沐浴下茁壯成長。滴水，能夠穿頑石;清泉，能夠潤心田;愛心，能夠撥心弦。愛是雨露，她能滋潤人;愛是夏日，她能溫暖人;愛是奉獻，她的無私能讓幼苗茁壯地成長。我們每個人都需要愛，期望得到愛的滋潤，愛的溫暖，更何況那些生活上有困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)和行為上暫時落后的學(xué)生。
陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”我們當(dāng)教師的，在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗就能使我們對學(xué)生少一份苛求，多一份理解;少一份指責(zé)，多一份尊重，學(xué)生內(nèi)心那顆愛的種子便會在教師的精心呵護之下生根、發(fā)芽。
教師是陽光下最光輝的職業(yè)，擔(dān)負(fù)著黨的教育重任，我相信，只要對學(xué)生有愛、有信任，心甘情愿地付出，默默地耕耘，一切為了學(xué)生、為了一切的學(xué)生，不斷提高自我的知識素養(yǎng)及業(yè)務(wù)水平，努力使自我成為科研型、學(xué)習(xí)型的教師，成為學(xué)生的一頭源遠(yuǎn)流長的“活源頭”，用自我的愛編織著學(xué)生成長的搖籃。在自我熱愛的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實實地做好自我的本職工作，關(guān)心、愛護、尊重每一位學(xué)生，用我們的愛心鑄造我們崇高的師魂!讓我們一齊努力，為托起明天的太陽而奮斗不息!
這個星期我讀了意大利作家亞米契斯的一本書《愛的教育》。這本書經(jīng)過對生活樸素的描述，使我感受到人類多么需要相互關(guān)心，相互理解，相互幫忙!我認(rèn)為這種關(guān)心、理解和幫忙，都離不開一個最根本的東西—愛!
給我印象最深的是一封父親的信《要學(xué)會愛人》，主要資料是講，安利柯的父親看見安利柯走路時不細(xì)心撞了一個婦人，連對不起也沒說就走了，感到十分生氣，并告訴他今后應(yīng)當(dāng)怎樣尊敬別人，培養(yǎng)好的品德。
說實話，其實我有時也和安利柯差不多，每當(dāng)有家長陪同時我都很有禮貌，但當(dāng)家長不在時我就變懶了，見到誰就當(dāng)沒看見，頭一低就過去了，連句話都懶得說。
記得有一次，在上學(xué)的路上，碰見我家對門的阿姨，我連理也沒理，低著頭就往前走，裝做沒有看見，也不知人家是怎樣想的，是不是從此把我看成一個壞孩子呢總之，我這樣是十分不禮貌的。
還有一次，也是在上學(xué)的路上，當(dāng)我走到馬路口時剛剛變紅燈了，我便停了下來，這時一位年過六旬的老奶奶因沒看見紅燈，繼續(xù)往前走，眼看對面的車就要過來了，本來這時應(yīng)當(dāng)趕緊把老奶奶拉回來，可我還在猶豫，到底去還是不去呢正當(dāng)我猶豫不決時，我身旁的一位阿姨連忙把老奶奶拉回來，并對她說：“紅燈了，先不能過?！敝?，又把那位老奶奶送過了馬路。看到這些，我十分的后悔，后悔我當(dāng)時猶豫什么。我發(fā)現(xiàn)我的愛心突然間全都飛走了。我對自我說，以后可千萬不能再這樣了。
一個人要培養(yǎng)好的品德，必須從小事做起。小事不注意，將來就成不了大事。
今后，我要學(xué)會關(guān)愛他人。如果看見有小同學(xué)摔倒了，就連忙扶起來;看見有人遇到困難，要及時幫忙;包括給老人讓路、給盲人引路、見窮人施舍、見傷員施救這都是禮貌的表現(xiàn)，這都是愛的表現(xiàn)。
我真期望全世界的人都充滿愛心!
尊重教師心得體會篇九
生命是短暫的,也是寶貴的.大自然賜予了我們?nèi)祟惿?同樣也賜予了動植物生命。接下來是小編為大家整理的尊重生命的心得體會大全，希望大家喜歡!
尊重生命的心得體會大全一
尊重?有人聽到這個詞也許會想到，尊重老師、尊重同學(xué)、尊重……但絕對沒人想到，一只小小的螞蟻也是要尊重的。
也許沒人會喜歡蟑螂老鼠這一類東西，之前我也是，對這一類的動物特別反感，但自從我讀了一篇叫《向生命鞠躬》這篇文章后，我改變了對他們的看法。
這篇文章講了作者帶著他五歲的兒子去雪山，突然兒子發(fā)現(xiàn)一只，也許是最后一只，一只奄奄一息的螞蚱，作者用傳統(tǒng)的方法用草莖穿過螞蚱的脖子，兒子從爸爸手中搶來草莖，他對爸爸說的這是害蟲這句話感到好奇，突然兒子一不小心把草莖掉到了地上，螞蚱拼命的針扎，希望能擺脫這把“鎖"兒子阻止父親去抓螞蚱，一秒、兩秒、這個螞蚱終于脫離了草莖獲得了自由，一個小小的生命，一個頑強的生命，即使生命只剩下幾秒鐘，它也要擺脫束縛，追求自由，作者看了這一場面不禁像這個頑強的生命鞠了一躬。
在這里我也要像這個被人類摧殘的小生命鞠躬，人們在穿螞蚱時有沒有想過，螞蚱也有生命，它也會疼。
其實人們口中所謂的害蟲無非是指那些讓自己的利益受到破壞而已，那些動物只是按照自己的本能去生活，它們從來沒想過去傷害人類，就像人們口中常常吃的肉，那本來也是一條鮮活的生命啊!要知道人和動物都沒權(quán)利去剝奪別人的生命。
也許有人會對我的看法不顧一屑，在這里我要給那些曾經(jīng)被人傷害的動物表示深深的歉意。
尊重生命的心得體會大全二
面對這一樁樁、一件件令人震撼的生命故事，你有什么要說的嗎?把你的感動，你的驚嘆，你的憤慨寫下來吧，表達你對生命的思考和理解，抒發(fā)你對生命的熱愛之情。
生命只有一次，它是宇宙間最寶貴的，最值得珍惜的。生命既是脆弱的，也是堅強的，生命既是短暫的，也是永恒的。讓我們都來珍惜生命的價值，熱愛并發(fā)展我們獨特的生命，用愛與堅強去譜寫一曲生命的贊歌。
生命是美麗的，美麗的世界是由美麗的生命組成的。人有生命，動物有生命，植物也有生命，大自然中的萬事萬物都有生命。只要我們細(xì)心體會，就會感動。
尊重生命的心得體會大全三
上樹掏鳥窩不只是80后的回憶，更是我寶貴童年回憶中最珍貴的片段。不僅是因為當(dāng)時的刺激與歡樂，更有來自那位老爺爺?shù)难陶d。
小時候生活在老家，村后是一片林子連著山腳，那里因長不了莊家引不起大人們的注意，但卻成了我們孩子們的樂園。每到傍晚，我們便會三五個孩子聚到一起，組成一支掏鳥窩小分隊向著小樹林進發(fā)。
一開始的時候大人們還不知道，但沒去幾次我們的“行動”就傳入了村口老大爺?shù)亩?，他像鳥窩的守護神一般，每當(dāng)我們?nèi)r他都會來呵斥我們。起初我們還有些害怕，每每遇到他時我們都會躲起來或是跑回家，但到了后來我們膽子就大了起來：我和兩個小伙伴扯住老爺爺衣角——其實爺爺也并沒有阻攔，一個小伙伴趕忙上樹掏鳥窩，當(dāng)捅下鳥窩的小伙伴們一起跑走時，也并沒有發(fā)生什么，只是過后老大爺會不厭其煩地給我們上一課。
一次，或許是在爬樹、玩耍時擠掉了一枚扣子，當(dāng)我回去找時，看到老爺爺還在那里，手中捧著那剛掉到了地上的鳥窩，又深深地彎下腰去拾起一些地上的小樹枝，重新編織在鳥窩上，一點一點地修補著。我一動不動得站在那里——我記得那時是呆住了。當(dāng)老爺爺修復(fù)完成后，舉在頭上，仔細(xì)的端詳著它，仿佛在想著什么，也許是想淘氣的的我們，也許是在想又能回到溫馨的家中的小鳥。夕陽下老爺爺?shù)谋秤帮@得那么高大，他用長竹竿，小心翼翼地將那鳥窩托起，試圖放在樹杈上，還是夠不到，他又伸長手臂、踮起腳，卻又夠不著時，我急忙跑過去、爬上樹，從老爺爺手中接過鳥窩并穩(wěn)穩(wěn)地放回了原處。
那天，我一直站在那里等到了鳥兒回家，爺爺也沒有走。是爺爺教會了我，使我懂得尊重生命。
前些天過年回老家路過村口時，我特意去家中看望爺爺，當(dāng)聊起這事時，我才知道：每每我們捅下鳥窩，爺爺都會補一個新的上去。當(dāng)我問爺爺為什么不上前直接阻攔時，爺爺卻只告訴我：尊重生命!
尊重生命的心得體會大全四
“生命是短暫短的夏天一人猶如花朵”。生命是我們很熟悉的生命很短暫，我們應(yīng)該學(xué)會尊重地生命。
生命就像一塊平坦而空闊的草地，如果在上面插上一朵花，會讓空闊的草地更加完美更加美麗。就算一個小小的生物它也懂如何尊重生命，比如說，一只微乎其微的蜜蜂被人類打掉在地上，雖然這蜜蜂沒有力了，但它拼命地掙扎，想要飛起來。經(jīng)過一段時間掙扎，它飛起來，人類會大吃一驚，人類再次把它打在地上，但蜜蜂一如摡往，掙扎了一段時間，又再次飛起。一個如此小的生命都有如此頑強地生命。人類怎能因為一件小事而結(jié)束自己的生命呢?為什么自殺事件常常發(fā)生?有生命，說明老天給了你一個光明的世界，為何有人把它想得如此糟糕?不珍惜自己寶貴的生命。在街上，你經(jīng)常會為了下幾步路而跨過欄桿跑到馬路對面，可能會因為省下的幾步路而斷送了你寶貴的生命，誰也不希望這樣，誰都希望成為一個生命的強者。相對之下，有些人為社會奉獻為人民付出。如街上的清潔工，他們有的身體還有些殘疾，但他們?nèi)找共賱?，風(fēng)雨無阻，為的就是給人們一條干干凈凈的大街，他們的生命是如此精彩，為何有些人不能像他們一樣?我們不能被身體的殘疾壓倒。尊重生命，不是簡單的四個字，我們要去做，要善待每一個人，在短暫的生命里做更有意義的事。
尊重生命的心得體會大全五
什么是尊重生命呢?說不清，道不明。觀看了這兩部講述同一件事的紀(jì)錄片，我陷入了更深的思考。
故事都由對海豚的捕殺開始。在日本太地町，有那么一些漁民，他們世代以捕殺鯨類動物為生，海豚、小型鯨類都是他們的圍獵對象。他們利用鯨類動物對聲音極度敏感的特性，用聲音把它們趕進小海灣，然后在第二天把它們賣給海洋動物館或殺死賣錢。當(dāng)?shù)氐臐O民面對國外的海洋守護者——那些反捕鯨人士，十分抗拒，極盡全力隱瞞真相。而反捕鯨人士前赴后繼，冒著生命危險，千方百計揭發(fā)他們，關(guān)于生命的一個故事就這樣開始。
在兩部影片中，有兩個類似的鏡頭：一只海豚沖破數(shù)道漁網(wǎng)，拼命想要逃出包圍圈。它掙扎著，一次又一次勇敢地沖向漁網(wǎng)，水面泛著血，在無數(shù)次的沉浮之后，在那面阻擋它回歸大海的網(wǎng)面前，終于它沉了下去，再也沒有浮起來。而另一個鏡頭，漁民把鋼叉刺入一只小鯨體內(nèi)，它背著鋼叉不斷地扭動、掙扎，想要逃離死亡，卻在下一秒被一刺斃命，鮮血流滿全身。
反捕鯨人士認(rèn)為：這是血腥的殺戮。而漁民認(rèn)為：這樣殺死鯨類動物，和殺雞、殺鴨、殺豬是一樣的。反捕鯨人士認(rèn)為：尊重生命，就是不傷害海洋動物，給它們以自由，給它們以快樂。而漁民認(rèn)為：尊重生命，體現(xiàn)在不浪費它們生命的價值，不讓它們死得毫無意義。
對生命的尊重是什么?我透過反捕鯨人士悲傷的雙眼，透過漁民遲疑而困惑的雙眼，看見海豚死亡的過程，看見它們的尸體如何被使用，看見海水中漂浮的血色……那些鯨類動物，終于死于漁人之手，在它們生命消散的最后一秒，仍然為自己的生命而掙扎，為自由而拼搏。
都是生命，能用“善”或者“惡”進行區(qū)分嗎?
對生命的尊重，是在以其它生命的消逝來成全自己的同時，明白不負(fù)那些消逝的生命的價值，心懷感恩。
就像吃完最后一口豬肉，知道不辜負(fù)那些死去的豬的價值。我相信對于被人吃的宿命，若是不能改變，豬們一定希望自己的死亡，可以讓其它生物活下去，活得有價值。
可是，誰能知道豬的心思呢?食物鏈上永不停止的循環(huán)，殘酷而宿命。那么，尊重生命，應(yīng)該是珍惜并感謝一切生物的存在和消逝。
地球是我們的家園。
尊重教師心得體會篇十
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“對小孩說‘媽媽生了小寶寶就不要你了’”“問小孩‘愛爸爸還是愛媽媽’”“逗小孩喝酒”……對于所謂“中國式逗小孩”，大家是怎么看待的呢？記者通過電子問卷在網(wǎng)絡(luò)上做了一個隨機調(diào)查。調(diào)查結(jié)果表明，有將近一半的受訪者表示自己周圍有小孩被大人灌過酒。（5月23日《廣州日報》）
中國人逗弄孩子是一種普遍現(xiàn)象，這是具有愛心的表現(xiàn)。但如果成年人忽略孩子的感受，像逗猴子一樣逗弄他們就不合適了。如慫恿孩子說臟話、打人、喝酒或者對他們語言上的刺激，如“你媽媽生了小寶寶就不愛你了”等等，雖然大人本身可能并無惡意，但是已經(jīng)對小孩的身體或者心靈上造成傷害和摧殘了。
日前，在廣西發(fā)生一起悲劇，二伯1在逗年僅2歲的侄子灌了一兩自釀米酒，因酒精中毒，導(dǎo)致繼發(fā)性腦損傷，醒來后變得癡癡呆呆，連媽媽都不認(rèn)識了。
無獨有偶，同樣的悲劇還發(fā)生在四川攀枝花：一父親帶著2歲的兒子赴宴，用餐過程中，2歲的孩子被父親的3名朋友逗喝酒，結(jié)果2兩白酒下肚，導(dǎo)致急性酒精中毒搶救無效身亡。發(fā)生了這樣的悲劇令人痛心，這固然有家長監(jiān)管不力的責(zé)任，但更是“中國式逗小孩”惹的禍，逗小孩必須要有個限度。
尊老愛幼是中國的傳統(tǒng)美德，逗小孩玩也是一種愛心的表現(xiàn)。但是一些人在逗的過程中可能不注意方式方法，不能換位思考。孩子也是人，且他們更需要被體諒和尊重。如何正確逗小孩，筆者以為首先要學(xué)會尊重孩子，把自己降到與孩子平等的高度上對話，小心翼翼地照顧孩子的感受。其次必須把安全和文明放在第一位，臟話不說、危險的事不做。最后在逗小孩的過程中能夠讓孩子在歡樂中學(xué)到知識、健康成長。
2遇見熟悉的孩子“逗一逗”無可厚非，如果方式方法運用得當(dāng)，能夠融洽關(guān)系，充滿歡樂，讓家庭之間更加和諧；相反，惡俗的“亂逗”、“胡逗”，輕則傷害孩子幼小的心靈，對孩子健康心理造成影響，重則“逗掉”孩子的生命，釀成悲劇。（趙爽）
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尊重教師心得體會篇十一
尊重是人與人之間最基本的社會原則和價值觀念。無論是在工作場所、家庭生活中還是社會交往中，尊重都扮演著重要的角色。懂得尊重他人，不僅能夠建立良好的人際關(guān)系，還能夠增強自身的魅力和影響力。在我與他人相處的經(jīng)歷中，我深深體會到尊重的力量和重要性。通過尊重他人，我不僅收獲了更多友誼和信任，還提升了自己的品質(zhì)和素養(yǎng)。
首先，尊重是與他人建立良好關(guān)系的基石。任何一種關(guān)系都離不開彼此的尊重。在工作場所中，只有尊重他人的工作和能力，才能夠建立良好的團隊合作關(guān)系，增強事業(yè)成功的可能性。同樣，在家庭生活中，尊重配偶和父母的意見和決定，能夠增進家庭的和諧與幸福。無論是朋友、同事還是家人，只有相互尊重，才能建立起真誠和信任的關(guān)系。尊重是建立良好人際關(guān)系的基石，也是維持關(guān)系長久的重要支撐。
其次，尊重他人能夠增強個人的魅力和影響力。在人際交往中，尊重他人是一種高尚的品質(zhì)，能夠給人留下深刻的印象。一個懂得尊重他人的人，往往能夠贏得更多的贊譽和尊重，被人視為值得信賴的朋友和同事。相反，缺乏尊重他人的行為則會引來他人的不滿和抵觸。通過尊重他人，我不僅建立了很多深厚的友誼，還獲得了更多的機會和資源。尊重他人能夠增強個人的魅力和影響力，讓我們的存在更有價值和意義。
再次，尊重他人能夠提升個人的品質(zhì)和素養(yǎng)。懂得尊重他人意味著我們能夠擺正自己的位置，理解并接納他人的存在和價值。尊重他人需要我們學(xué)會傾聽和換位思考，使我們更加關(guān)注他人的需求和感受。通過尊重他人，我們能夠提升自己的情商和智商，增強解決問題和溝通交流的能力。尊重他人還能培養(yǎng)我們的寬容心和悲憫心，使我們成為更有愛心和同情心的人。尊重他人是一種自我修養(yǎng)，也是提升個人品質(zhì)的有效方法。
最后，尊重他人是構(gòu)建和諧社會的重要保障。尊重是一面鏡子，能夠反射出整個社會的文明程度和道德水平。在當(dāng)今社會，缺乏尊重他人的現(xiàn)象時有發(fā)生，給社會造成了許多問題與矛盾。只有每個人都學(xué)會尊重他人，才能夠構(gòu)建一個和諧、穩(wěn)定的社會環(huán)境。我們每個人都有責(zé)任和義務(wù)去尊重他人，為社會的進步和發(fā)展貢獻自己的力量。
總之，尊重他人是一種至關(guān)重要的品質(zhì)和素養(yǎng)。通過尊重他人，我們能夠建立良好的人際關(guān)系，增強自身的魅力和影響力，提升個人的品質(zhì)和素養(yǎng)，并為構(gòu)建和諧社會做出貢獻。尊重是一種態(tài)度和觀念，需要我們時刻保持和強化。只有我們每個人都能夠懂得尊重他人，才能夠享受到尊重帶來的友誼、成功和幸福。
尊重教師心得體會篇十二
尊重是一種價值觀，體現(xiàn)了對他人的尊嚴(yán)和權(quán)利的認(rèn)可和尊重。在現(xiàn)代社會中，尊重是人與人之間和諧相處的基礎(chǔ)，也是建立良好社會關(guān)系的重要因素。在我的日常生活和工作中，我深刻感受到尊重的重要性，并從中得到了一些心得體會。
首先，尊重是建立良好人際關(guān)系的前提。在與他人交往的過程中，我們應(yīng)該尊重對方的個性和思想，不輕易批評和評判。每個人都有自己的獨特之處，我們需要尊重他人的選擇和決定。在和同事、朋友交往時，不僅要尊重他們的工作和意見，還要尊重他們的私人生活。只有從內(nèi)心去尊重他人，才能建立起真誠和諧的人際關(guān)系。
其次，尊重能夠增強團隊合作的效果。團隊是由不同個體組成的，每個個體在團隊中都有自己的權(quán)利和價值。尊重團隊成員的意見和貢獻，能夠促進信息的交流和溝通，增進彼此之間的理解。在團隊合作中，尊重他人的專業(yè)能力和意見，不僅能夠提高工作效率，還能夠激發(fā)團隊的凝聚力和創(chuàng)造力。
再次，尊重可以建立和諧的家庭關(guān)系。家庭是每個人情感依托的地方，尊重是家庭和睦相處的重要基礎(chǔ)。家庭成員之間要相互尊重，給予對方足夠的空間和權(quán)利。在家庭中，夫妻之間要相互尊重對方的意見和決策，在教育孩子的過程中，要尊重孩子的個性發(fā)展，給予他們獨立思考和決策的權(quán)利。只有在相互尊重的基礎(chǔ)上，家庭才能建立溫馨和諧的氛圍。
此外，尊重還能夠提高自身的個人魅力。一個擁有尊重他人價值觀的人會更容易獲得他人的認(rèn)可和喜愛。在人際交往中，我們對他人表達尊重，對待每個人都真誠待人，這樣既能增加他人對我們的好感，也能讓我們變得更有魅力。尊重他人也意味著能夠容忍他人的錯誤和失誤，這樣我們也能更容易寬容自己的過錯，提高自己的情商和應(yīng)變能力。
綜上所述，尊重是人與人之間和諧相處的基礎(chǔ)，是建立良好社會關(guān)系的重要因素。在我的日常生活和工作中，我深刻體會到了尊重的重要性。尊重不僅能夠建立良好人際關(guān)系和團隊合作，還能夠培養(yǎng)和諧的家庭關(guān)系，提高自身的個人魅力。尊重不僅是一種待人之道，更是一種做人之道。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該始終堅持尊重他人，營造和諧的社會環(huán)境。
尊重教師心得體會篇十三
在生活中，我們會遇到不同的人，有些人我們可能會喜歡，有些人我們可能會討厭，但是無論何時我們都應(yīng)該尊重他們。尊重是一種價值觀，它不僅能夠讓我們的生活更和諧，也能夠促進人際關(guān)系的良好發(fā)展。在生活中尊重別人，不僅是對自己的一種提升，也是對別人的一種關(guān)愛。
第二段：尊重每個人
尊重是一種平等對待他人的態(tài)度，它不僅僅是在尊重別人的言行舉止方面，更是涵蓋一個人的價值、人格和尊嚴(yán)的方面。在日常生活中，我們經(jīng)常會遇到不同的人，他們來自不同的國家、不同的文化背景、不同的社會階層。我們應(yīng)該尊重每個人的選擇和決定，盡可能地理解他們的生活背景和文化背景，并尊重自己對別人的作用。這樣，我們才能更好地建立和諧的人際關(guān)系。
第三段：用言行尊重別人
我們不僅應(yīng)該懂得尊重別人，還應(yīng)該用我們的言行去體現(xiàn)尊重。在與別人交往過程中，我們應(yīng)該選擇恰當(dāng)?shù)恼Z言表達方式，避免做出不必要的負(fù)面言論，遵守社會規(guī)則，維護秩序，這樣才能塑造良好形象，并對自己和對別人產(chǎn)生積極影響。我們應(yīng)該始終保持禮貌待人，不管是與我們的朋友、同事、老師還是面對不熟悉的人，我們始終以友善的態(tài)度去面對他們，這樣才能讓我們與他人建立更緊密的聯(lián)系。
第四段：尊重不僅是道德準(zhǔn)則，更是人生哲學(xué)
尊重不僅是一種道德準(zhǔn)則，更是一種人生哲學(xué)。我們應(yīng)該始終堅持這種人生哲學(xué)，對自己、對別人都是最好的體現(xiàn)。我們應(yīng)該學(xué)會換位思考，能夠站在他人的角度去思考問題。因為一個人能真正關(guān)注別人，就說明他有能力理解別人，這也意味著一個人能夠把問題從別人的角度看待和解決問題。在對他人尊重之后，我們也增加了自己的價值。只有這樣，我們才能真正達到“能知己而不密、能交友而不疏”的境地。
第五段：結(jié)尾
尊重是人類基本的道德情感，是建立和諧社會和平相處的基礎(chǔ)。只有懂得尊重他人，我們才能真正感受到別人的尊重。當(dāng)我們懂得尊重別人，也會感受到來自別人的看重和尊重，這就是人與人之間最寶貴的溝通和交流。只有留心謙遜，認(rèn)真傾聽別人的聲音，賞識別人的所長，我們才能真正建立長久的關(guān)系，共享生活的快樂。
尊重教師心得體會篇十四
篇一：職業(yè)競賽心得體會
職業(yè)競賽心得體會
為了進一步營造“尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的輿論氛圍，進一步推進技能技術(shù)人才隊伍的建設(shè)工作，逐步提高員工的理論水平和實際操作能力，達到以賽促學(xué)、以賽促產(chǎn)的目的，在“五一”勞動節(jié)來臨之際由公司工會、人力資源部、項目技術(shù)部、公司辦公室、運行部、采購供應(yīng)部聯(lián)合舉辦了“公司鉗、焊、電工職業(yè)技能競賽”，我有幸參與并主持了這次活動。作為一名主持人，我經(jīng)歷了2天比賽的全過程，有很多切實的感受。
這次活動公司領(lǐng)導(dǎo)給予了高度重視專門成立了競賽小組，由公司領(lǐng)導(dǎo)彭總親任組長召開了賽前的小組動員安排分工會，工作安排具體且細(xì)致，小組成員各盡其職，加班加點的為這次大賽做準(zhǔn)備，為選手們盡可能搭建完善的施展才能的舞臺。
此次競賽對每一位參賽選手來說是一次自我展示的機會，也是一次系統(tǒng)學(xué)習(xí)與提高的機會。參賽前由公司項目技術(shù)部結(jié)合各工種的實用內(nèi)容由淺入深由應(yīng)知到應(yīng)會匯編了一套復(fù)習(xí)題庫，通過理論知識的學(xué)習(xí)和競賽使員工理論知識水平得到了提高。此次競賽也是一次理論與實踐緊密結(jié)合的競賽，大賽充分體現(xiàn)了選拔復(fù)合型技術(shù)人才的要求，四場競賽以實際操作為重點，實際操作競賽從生產(chǎn)的實際出發(fā)與實 際工作緊密結(jié)合，鍛煉了技術(shù)工人的實戰(zhàn)能力。此次競賽也是一次團結(jié)協(xié)作、互幫互助的競賽，在競賽過程中，選手們“團結(jié)作戰(zhàn)”，發(fā)揮個人水平，取得了優(yōu)異的團隊成績。通過比賽各隊員發(fā)現(xiàn)問題互相切磋，賽后交流互談體會，達到了“互促互幫、共同提高”的目的，提高了員工個人水平促進了企業(yè)的發(fā)展。
自2006年以來，公司輕裝上陣，經(jīng)營和管理都步入正軌，尤其是對技術(shù)工人隊伍的培養(yǎng)和技術(shù)工人的待遇都給予了高度的重視和提高，選拔優(yōu)秀年輕的員工進入技工隊伍培養(yǎng)鍛煉，從制度上給技術(shù)人才的成長開辟道路，如建立技術(shù)工人初級工、中級工、高級工職業(yè)技術(shù)體系，建立健全了技術(shù)工人的成長和考核道路。此次競賽為發(fā)動員工廣泛參與，不斷學(xué)習(xí)，提高員工職業(yè)技術(shù)水平，是一次系統(tǒng)學(xué)習(xí)與提高的機會。公司舉辦這次競賽，就是要體現(xiàn)技術(shù)人才在企業(yè)中的重要作用，就是要讓我們的技術(shù)隊伍更快更好的發(fā)展。
淺談建筑企業(yè)中人才的不可替代作用
-----------十八大以來習(xí)近平總書記關(guān)于人才工作重要論述的學(xué)習(xí)心得
人才，是指具有一定的專業(yè)知識或?qū)ｉT技能，并進行創(chuàng)造性勞動，并對社會作出貢獻的人，是人力資源中能力和素質(zhì)較高的勞動者。這是百度中對“人才”這一名詞的詮釋。
周文王尊賢禮士，蕭何月下追韓信，劉備三顧茅廬，不少經(jīng)典故事流傳至今，說明中華民族有尊重人才的優(yōu)良傳統(tǒng)。新時代下，習(xí)近平總書記在黨的十八大以來關(guān)于人才工作做了很多論述。通過學(xué)習(xí)，結(jié)合建筑施工企業(yè)的特點，談?wù)勅瞬旁诮ㄖ┕て髽I(yè)中的不可替代作用。
國家尚且如此，企業(yè)的長足發(fā)展也同樣離不開人才的競爭。在社會生產(chǎn)力的三要素中，勞動者是最主要的因素之一。腦力勞動也好，智力勞動也罷，擁有優(yōu)秀人才的企業(yè)，其必將長足發(fā)展。建筑施工企業(yè)尤其要大力吸引人才，培養(yǎng)人才，運用好人才，才能為企業(yè)持久發(fā)展提供智力資源和有力保障。當(dāng)前，國家對于人才工作的認(rèn)識和重視到了前所未有的高度。招才引智已經(jīng)成為各行各領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)開口必談的一項工作。然而，人才工作是一個并不好做的工作。各級各類人才的發(fā)掘、培養(yǎng)、引進、使用、管理，是科學(xué)龐雜的系統(tǒng)工程，并非一朝一夕之功。究竟怎樣做才能讓各類人才“望旆來歸”，從而達到“群賢畢至”的狀態(tài)呢？下面幾個典故就足以說明問題。
“千金買骨”——招賢納士的風(fēng)投哲學(xué)
在于花五百金買千里馬骨骸這個情節(jié)上。這個情節(jié)透露給我們兩個信息：一是招徠人才不能憑空喊，必須舍得投入；二是求才不能是葉公好龍，必須體現(xiàn)出求才若渴的真正誠意。就建筑施工企業(yè)而言，企業(yè)的資信、實力、技術(shù)人員的豐富經(jīng)驗都是構(gòu)成企業(yè)在建筑市場經(jīng)營活動的必要要素。技術(shù)人員水平的高低，不但是構(gòu)成企業(yè)資質(zhì)等級的要因，也是對建筑產(chǎn)品質(zhì)量的智力支撐。建筑企業(yè)可以通過招聘會等途徑，招賢納士，招募優(yōu)秀人才，通過公平、合理的待遇，為企業(yè)的運轉(zhuǎn)隨時更新血液。
“三顧茅廬”——事業(yè)留人的軟實力打造
劉備三顧茅廬的故事可謂是家喻戶曉，千百年來，人們將這個典故奉為禮賢下士的經(jīng)典。劉皇叔三顧求賢的“誠意攬才法”也成為人才招聘者紛紛效仿的套路模式。劉備三顧茅廬之所以能夠請出諸葛亮出山相助，打動孔明先生的關(guān)鍵并不在劉備三顧隆中的過程，而是劉備準(zhǔn)備逐鹿中原、興復(fù)漢室的宏偉事業(yè)愿景。正是這個愿景讓諸葛亮看到了其發(fā)揮作用、體現(xiàn)人生價值的廣闊舞臺，加之劉皇叔誠心一片的催化劑效應(yīng)，最終才成就了這番佳話。在人才引進的低端層面，可能更注意待遇留人、感情留人，強調(diào)要用優(yōu)厚的物質(zhì)條件和真誠的心打動人才、吸引人才，卻忽略了事業(yè)留人的打造和準(zhǔn)備。給予優(yōu)厚的待遇都是有限的，因為金錢的多寡是可以衡量計算的，能提供的待遇終究有個底線，不可能超越自身的發(fā)展水平和承受能力；建立感情聯(lián)系也是有限度的，人才與引進方的關(guān)系，說到底首先還是雇傭與被雇傭的勞務(wù)合同關(guān)系，是建立在經(jīng)濟關(guān)系基礎(chǔ)之上才有的倫理情感關(guān)系。待遇你能給的，別的地方別的企業(yè)別的雇主也能給，甚至翻番加倍；感情你能打動人，別人也非冷血動物，你能當(dāng)貼身管家，我也會保姆服務(wù)。只有事業(yè)發(fā)展是可持續(xù)的、他人很難復(fù)制的資源，成為持續(xù)吸引力的決定因素。有的時候，物質(zhì)條件等硬件條件差一點，但有讓人才可以足夠施展才華的空間和舞臺，有他感興趣并愿意為之付出的事業(yè)，最終還是會選擇留下。正如海爾創(chuàng)業(yè)初期，張瑞敏對同伴說：海爾不能給你很多，但在海爾你就會有擁有創(chuàng)業(yè)成就夢想的激情?！芭c君攜手、共謀大業(yè)”，這種機緣與幸福，作為人才，足矣！
《經(jīng)野子內(nèi)幕》中西鄰五子的典故，說西邊鄰居家有五個兒子。一個兒子老實，一個聰明，一個瞎，一個駝背，一個瘸。于是西鄰就安排讓老實的務(wù)農(nóng)，聰明的經(jīng)商，瞎子卜卦（算命），駝背搓麻繩，瘸子紡線，結(jié)果五個兒子各得其所，都不用為衣食發(fā)愁。以現(xiàn)代眼光來看，西鄰真可稱得上是“人力資源管理專家”，他為其每個兒子所進行的人生設(shè)計和崗位安排可謂精妙。很好的做到了揚長避短，盡可能的發(fā)揮每個人的長處和優(yōu)勢，將最合適的崗位安排給最適合的人。人力資源開發(fā)管理中有一句很經(jīng)典的話：人人皆可成才，天下沒有廢品，只不過你放錯了地方而已。大詩人李白詩云：天生我材必有用。但要想將人才用好、用活、用出效益用出質(zhì)量，就是大學(xué)問了。其中很重要的一個原則，就是人崗相適、人崗匹配。
建筑企業(yè)崗位設(shè)置齊全，企業(yè)在安排員工崗位時，不能因崗位安排人，而應(yīng)該考慮員工的綜合素質(zhì)，揚長避短，將每一個人安排在適合自身發(fā)展的崗位上，做到人崗相適、人崗匹配，這樣才能取得雙重收獲。
“蕭何月下追韓信”——高端引領(lǐng)的帶動效應(yīng)
蕭何月下追韓信也是大家耳熟能詳?shù)牡涔柿恕ｍn信是帥才，是帶兵可以“多多益善”的指揮人才。所以，當(dāng)劉邦誤認(rèn)蕭何也要逃跑背叛自己的時候，蕭何解釋說是去追韓信去了，劉邦一聽就大怒：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無所追，追信，詐也?！币驗樵趧羁磥?，韓信不過是一個無名小卒罷了。但蕭何卻認(rèn)為韓信是“國士無雙”的頂尖人才，劉邦其他部下各自奔逃幾個都無所謂，唯獨不可錯過了韓信這樣的高端人才，他一走損失就大了。事實也證明了蕭何的眼光，有了韓信的輔佐，劉邦最終成就了霸業(yè)。
頂尖的高端人才總是稀缺資源，而且是能夠起到?jīng)Q定性、變革性作用的人力資源要素。江西的新余市，自從引進了賽維集團大力發(fā)展光伏產(chǎn)業(yè)之后，徹底改變了新余的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，讓光伏產(chǎn)業(yè)成為新余的支柱產(chǎn)業(yè)。新余的經(jīng)濟騰飛，經(jīng)驗就一句話：引進一個人才，落戶一個項目、發(fā)展一個產(chǎn)業(yè)、最終打造一個產(chǎn)業(yè)集群。這中間，引進一個領(lǐng)軍人物就成為騰飛的基點。
通過學(xué)習(xí)習(xí)總書記關(guān)于人才工作重要論述，覺得建筑企業(yè)中人才的重要性，只有在工作中不斷充電，不斷學(xué)習(xí)，時刻存在本領(lǐng)緊迫感，才能適應(yīng)社會需要，才能被社會接受。
為國家培養(yǎng)優(yōu)秀應(yīng)用型人才的心得體會
2015年1月
15、16日，美術(shù)學(xué)院全體教師齊聚一堂，以研討會的方式對“應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案”展開大討論。雖說每位老師只有短短10分鐘的主題發(fā)言，但都認(rèn)真對待，準(zhǔn)備充分，對我院的
教學(xué)
工作和人才培養(yǎng)方案積極建言獻策，人多力量大，老師們對這兩方面目前存在的問題進行了個體分析，并提出一些改進的建議。下面我將從個人角度談?wù)勔恍ε囵B(yǎng)優(yōu)秀應(yīng)用型人才的心得感受。一．培養(yǎng)人才，教師首先需具備正能量精神
兩天會議，讓我深深體會到美術(shù)學(xué)院的老師內(nèi)心深處都對學(xué)院與教育工作充滿了濃濃的感情，這種感情已超出單純的按勞取酬工作態(tài)度。據(jù)我多年的工作經(jīng)驗與觀察，美術(shù)學(xué)院的老師常態(tài)化在課余不計薪酬義務(wù)的輔導(dǎo)學(xué)生和自覺自愿的加班，經(jīng)常性的開展教研討論，積極主動的聯(lián)系項目與各類賽事，自掏費用參加、參觀展覽和參加學(xué)術(shù)會議活動等等，這些在學(xué)院發(fā)展歷程中，已逐漸形成具有美術(shù)學(xué)院教師工作特色的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)它代表了美術(shù)學(xué)院教師所具備對學(xué)院與學(xué)生的責(zé)任感，對培養(yǎng)優(yōu)秀人才的使命感，對教書育人工作的奉獻精神（非私利奉獻）；與之相對比，據(jù)我在其他獨立學(xué)院的一些朋友處了解得知，一些老師僅把教書工作單純作為一種職業(yè)，到點下班，不談教學(xué)、工作和學(xué)生，下班后請別聯(lián)系，做事前先談報酬。每每談及此事，朋友們對我院還具備這樣優(yōu)良的作風(fēng)感到贊賞，我個人也認(rèn)為，不管市場觀念如何與高校教育結(jié)合，教育始終是一項崇高的事業(yè)，他必須有一大批的具有正能量精神的教師甘愿為之努力奮斗。
與此同時，學(xué)院應(yīng)對一線老師多些人文關(guān)懷，尊重教師，讓其身份與地位應(yīng)為平等；少些隨意驅(qū)使，多給機會鍛煉，不怕失敗，成長過程總會跌倒，爬起來再干就會提升，教師個人的提升，就是對學(xué)院的提升；從制度與薪酬福利上也要體現(xiàn)人文關(guān)懷，這也是良好的催化劑，他能促進教師發(fā)揮主觀能動性，會不自覺的為學(xué)生為學(xué)院的發(fā)展做出貢獻。
都是國家目前所需要，那么，在人才培養(yǎng)上，可重點發(fā)展，避免單純培養(yǎng)只有市場意識、利益熏心的功利人才。即便學(xué)生畢業(yè)離開綿陽，離開四川，到中國其他地方，都是需要有責(zé)任心、懂擔(dān)當(dāng)、充滿正能量的優(yōu)秀人才，國家也需要這樣的人才參與文化建設(shè)。下面我以非遺文化為例。
例1：2014年9月，《homeland家園》雜志與正榮公益基金聯(lián)合發(fā)起一個公益項目——“手藝新生”，“手藝新生”面向社會征集對福州老手藝感興趣的年輕設(shè)計師和藝術(shù)工作者，首批甄選出的12名年輕人將在“手藝新生”項目基金的資助下，在之后的三個月時間，跟隨一位福州老手藝人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，并在項目規(guī)定的時間內(nèi)，在傳統(tǒng)手藝的基礎(chǔ)上加入現(xiàn)代審美和設(shè)計理念，使老手藝得到傳承和發(fā)展的同時，創(chuàng)造出全新的產(chǎn)品。例2：四川大邑縣安仁古鎮(zhèn)，幾個80后年輕人啟動一個——“手作中國”民間項目，該項目下有藝術(shù)家、設(shè)計師、新媒體人、民間手藝人等各類人才，目前已有“青紅染工坊”、“陶藝小坊”、“微茶室”等獨立工作室，用他們自有的力量來保護與弘揚傳統(tǒng)的文化。
以上兩個例子可看出，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要發(fā)展，還得需要一幫熱愛他的年輕人去關(guān)注去參與，他們身上具有的活力、創(chuàng)造力正是傳統(tǒng)文化傳承人所欠缺的，我們學(xué)院的學(xué)生同樣可以去完成這樣的工作，以每個個體的力量逐漸匯聚，可形成一股巨大的力量，必定會推動國家的文化發(fā)展。
三．結(jié)合方式
同樣，我從非遺文化與產(chǎn)品設(shè)計教學(xué)與實踐結(jié)合為例來談，四川文化藝術(shù)學(xué)院所在的綿陽市，是一個具有悠久文化底蘊的地區(qū)，其民族文化與民間文化豐富多彩、不勝枚舉。經(jīng)過我近兩年的走訪調(diào)查，文化個體傳承人與群體組織保護意識淡薄，基層政府又不太清楚如何挖掘與保護，更不用說傳承與發(fā)展。這種文化現(xiàn)狀給學(xué)院提供良好的教學(xué)實踐基礎(chǔ)與可挖掘保護的空間，我們應(yīng)該與地方政府、傳承人與群體三方合作，承擔(dān)搶救、挖掘、整理、保護、發(fā)展的義務(wù)與責(zé)任，為地方文化事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮應(yīng)有的作用。
那么，結(jié)合的方式我簡單
總結(jié)
為三步走：1.先做，包括調(diào)研、策劃、設(shè)計。自動對接綿陽本土的非遺，并導(dǎo)入到項目實踐課中，結(jié)合豐富學(xué)生資源與充分的研究周期，以數(shù)量與時間的優(yōu)勢來彌補深度的不足，不成功，就當(dāng)是鍛煉學(xué)生，學(xué)習(xí)了研究的程序與方法；獲得贊許，必定會增強學(xué)生的信心與積極性。
與
二、三個非遺文化傳承項目后，基本掌握研究的方法與流程，為獨立承擔(dān)項目打下良好的基礎(chǔ)，達到培養(yǎng)優(yōu)秀人才的目標(biāo)。
照此常態(tài)發(fā)展下去的話，將會有更多的非遺項目會納入或主動聯(lián)系上門，政府也會大力支持與扶持該項文化工程，同時也為學(xué)院掙得榮譽，為社會做出貢獻，是一個多贏的文化發(fā)展優(yōu)良局面。
尊重教師心得體會篇十五
心得體會
我在開展以“熱愛學(xué)生、熱愛學(xué)校、熱愛教育”和“學(xué)生尊重教師、教師尊重教師、社會尊重教師”為主題的師德教育實踐活動以來，通過多種形式的學(xué)習(xí)，受益不淺，感觸頗多，我對師德的含義有了更深一層的體會。
教師是“人類靈魂的工程師”對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師良好的師德修養(yǎng)對學(xué)生的影響、發(fā)展作用極大。教師若想做到這一點，就必須講求自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，必須時刻謹(jǐn)記要不斷提高自身的道德修養(yǎng)：
一、熱愛學(xué)生，誨人不倦
一個教師如果僅僅熱愛教育，那么他只能是一個好教師，一個教師如果把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合，他就是一個完善的教師。由此可知，熱愛學(xué)生也是師德修養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。
二、熱愛自己就是熱愛學(xué)校
學(xué)校，作為老師和學(xué)生共同的活動場所，是老師發(fā)揮才能的天地，是學(xué)生成才的搖籃。我想，我們大家能夠在一所學(xué)校展開我們的工作和學(xué)習(xí)，說明我們喜歡這一所學(xué)校，才選擇來這所學(xué)校。由此我又想，既然我選擇了我們所喜歡的學(xué)校，那我就用心做好各自的事情，全力以赴去實現(xiàn)我們一飛沖天的夢想。我可以在這里培育自己的桃李，學(xué)生們可以在這里播種自己夢想的種子。在這里，我要愉快地工作，愉快地學(xué)習(xí)，輕輕松松地實現(xiàn)我們師生各自的理想——當(dāng)一名好老師，學(xué)生們都當(dāng)一名好學(xué)生。愛屋及烏，熱愛自己工作的老師，他會熱愛自己的學(xué)校，熱愛學(xué)習(xí)的同學(xué)，他會熱愛自己的學(xué)校。我是不久前剛從學(xué)生變成老師的老師，在這一點上，我有著特殊的感悟：在學(xué)校當(dāng)學(xué)生時，你會發(fā)現(xiàn)老師總在你的身后，你認(rèn)為你自己不需要他們，但他們還是跟著你，看著你，你不知道他們有多擔(dān)心你會摔倒，所以要隨時在你身后扶你一把；當(dāng)你離開學(xué)校出了社會，你會發(fā)現(xiàn)老師總在你的前面，好像是黑暗隧道里的探照燈，你是多么需要他的幫助和點撥。熱愛自己的工作，熱愛自己的學(xué)習(xí)，就是熱愛自己的學(xué)校！
三、熱愛教育 忠誠于人民的教育事業(yè)
熱愛教育事業(yè)是教師最為重要的美德，教師對教育工作應(yīng)具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的決心，把自己畢生精力獻給教育事業(yè)，不計名利、樂于獻身，有所作為。我們應(yīng)尊重自己的選擇，無怨無悔，熱愛自身的本職工作，把教育看作自己真正熱愛的一項事業(yè)來耕耘。實踐中我們應(yīng)盡心盡責(zé)，敢于挑戰(zhàn)困難。我們只有對教育事業(yè)注入深厚的感情，我們才能全身心地投入到事關(guān)民族、國家興旺的崇高的教育事業(yè)中，兢兢業(yè)業(yè)，知難而上，才能真正做到以教為榮，以苦為樂。
四、如何讓學(xué)生尊重老師
如何成為學(xué)生最喜歡的老師呢？我認(rèn)為：首先，要像磁鐵一樣牢牢地吸引學(xué)生，如何做，靠的就是人師的魅力。正所謂“教育無小事，事事都育人?！币稽c都沒錯，教育就是這樣，自己的每一個動作都在無形的影響著學(xué)生。所以，我想教師的人格魅力可能就是體現(xiàn)在這樣一件件小事上。
其次，教師要能夠以寬廣的胸懷博愛每一位學(xué)生。教師的愛如同陽光普照大地，如同雨露滋潤萬物，但是，愛并不意味著遷就放松，而是嚴(yán)而有愛，愛而從嚴(yán)。只要充滿愛，學(xué)生們一定會喜歡。
再次，以身示范熏陶學(xué)生。若要人敬己，先要己敬人。教師首先要尊老愛幼，以自己的言行，起到言傳身教的作用。同時，教師還應(yīng)該扮演好一位心理學(xué)專家的角色，及時了解學(xué)生的心態(tài)，掌握學(xué)生的思想脈搏，能夠分享每一位學(xué)生的喜怒哀樂，這樣才能有的放矢，以最佳的方法解決問題，贏得學(xué)生的信任與尊敬。
五、教師尊重教師，我認(rèn)為可從以下四個方面入手
1、“微笑”。人們常用“微笑”來概括教師的形象。的確“微笑”表現(xiàn)出教師對學(xué)生的尊重和熱愛，同時，也是體現(xiàn)著教師對教師的尊重。作為教師之間更應(yīng)以“微笑”來塑造自己的形象。試想，一個整天板著臉、其他教師會從心底里敬重你嗎？恐怕只會敬而遠(yuǎn)之吧！
2、“了解”。要尊重教師，首先要了解和熟悉教師。應(yīng)用盡可能多的時間去接觸教師，在交談中了解教師的性格特征、興趣愛好、喜怒哀樂?? 要注意在心理上與其他教師 “交換位置”，站在其他教師的角度，設(shè)身處地地思考所碰到的問題，這有助于理解其他教師的思想感情，達到相互理解、和睦相處、團結(jié)共事之目的。
3、“贊美”。人是喜歡被稱贊的，無論是六七歲的孩童還是六七十歲的老人，都是一樣。俗話說：“真誠話感人，鼓勵話助人”。真誠的贊美，是最有功效的。教師是社會主義精神文明的傳播者，肩負(fù)著培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重任。要善于發(fā)現(xiàn)其他教師工作的成績，并及時加以贊美頌揚和學(xué)習(xí)。
六、社會尊重教師
教師是文明的使者,向他們表達敬意,就是給予文明應(yīng)有的尊嚴(yán).千百年來,"尊師重教"作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳,它不但是美德,也是社會的行為規(guī)范.尊師重教是一個社會文明的標(biāo)志."一日為師,終身為父",尊重教師,就是尊重知識,尊重人類的文明和進步.我決心以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，緊緊圍繞建設(shè)社會主義核心價值體系，以“三熱愛、三尊重”主題實踐活動為載體，提高自己的思想政治素質(zhì)，職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點，弘揚高尚師德，行為規(guī)范，忠誠于人民教育事業(yè)，做讓人民滿意的教師。
尊重教師心得體會篇十六
每個孩子都是掉落人間的天使，給人間帶來歡樂。所以，大人們都要盡心地愛護著這些天使，讓這些小天使們能夠按照自己的發(fā)展節(jié)奏，健康、快樂的茁壯成長。但是，在現(xiàn)實生活中，我們看到了許多違背孩子發(fā)展節(jié)奏，揠苗助長的事情。父母們的好心反而給孩子們的成長帶來傷害。
兒童的成長是一個處于一定的外界環(huán)境中的生理成長和心理機能發(fā)展相互交融的過程，它是一個復(fù)雜的過程，在這個過程中既有生理上的不斷成熟也有心理機能的不斷完善，兩者在一定的環(huán)境中形成了一個相輔相成、缺一不可的統(tǒng)一整體。
從生理上來說，兒童是身體重要器官的主要成長時期，各個器官還遠(yuǎn)沒有完成基本的發(fā)育過程。例如，兒童的循環(huán)系統(tǒng)沒有成熟，呼吸不規(guī)律，脈搏較成人也要快的多；此外我們還可以觀察到年齡較小的嬰兒對他們的肢體的控制能力也是一個逐步完善的過程。
從心理機能發(fā)展的.角度來看，兒童也是處于一個獲得基本的心理機能的時期。他們開始逐漸掌握相應(yīng)的語言，并在運用的過程中不斷豐富自己的詞匯量；同時，由于接觸的刺激的增加，兒童開始發(fā)展出基本的社會性反應(yīng)行為；他們的認(rèn)知能力、記憶能力等多種心理機能也開始飛速的發(fā)展。
無論是從生理、心里發(fā)育的規(guī)律來看，兒童的發(fā)展是一個逐漸的過程，即使是在假設(shè)各兒童在生理、心理機能發(fā)展相對均衡的條件下我們也不可以忽視生活環(huán)境對兒童成長的影響。不可能一蹴而就，一部到位，我們只有首先承認(rèn)這個前提，才能讓孩子們得到更好的成長。
具體到我們的工作中，每個孩子的思維方式、成長環(huán)境、先天條件都是不同的，我們不能要求每個孩子千篇一律，也不能用固定的標(biāo)準(zhǔn)尺子去衡量每個孩子。只有順應(yīng)孩子發(fā)展的天性，積極的加以引導(dǎo)，才能做到合乎自然，尊重孩子。如果一味的灌輸，要求孩子怎么怎么樣，不應(yīng)該怎么怎么樣，那就會打亂了孩子自身發(fā)展的節(jié)奏，只會事倍功半。
1、承認(rèn)孩子的不同發(fā)展節(jié)奏。只有承認(rèn)并尊重每個孩子的都有著各自不同的發(fā)展結(jié)構(gòu)，我們制定出的教學(xué)計劃才是適合孩子的，而不是單一地灌輸、教育。
2、差異化教育，因材施教。不可諱言，我們一直就存在不同水平不同基礎(chǔ)的孩子，對這樣的孩子，我們可以采取一些適當(dāng)?shù)霓k法，譬如隱性分層。按照觀察將班上的學(xué)生進行分層。各水平段的孩子分成不同的組別。在同級水平的孩子中間，孩子們更加自然，更加勇敢、自信，也更加愿意交流。
3、尊重孩子的天性，給他們發(fā)揮的空間。在組織游戲時候，多給孩子一些選擇余地，讓孩子可以選擇自己可以掌控的內(nèi)容或任務(wù)，確保孩子的確學(xué)到了適合他水平的知識。也可以適當(dāng)?shù)牧酎c寓教于樂的作業(yè)，用生動的形式包裹一下，讓孩子們可以在作業(yè)中也展現(xiàn)自己的個性。
5、要肯定孩子們的成績，多多表揚。孩子們都是喜歡表揚的，在我們的日常教學(xué)中，在課堂里可以用多種形式的表揚方式，用贊揚的方式引導(dǎo)孩子應(yīng)該做什么，懂得做什么。這樣也能取得事半功倍的效果。
尊重教師心得體會篇十七
第一段：引言（引出尊重的重要性）
尊重是一種基本的人際關(guān)系藝術(shù)，對他人的尊重不僅可以促進友誼的建立和維護，還可以提高個人的社交能力和形成良好的人際關(guān)系。然而，在當(dāng)今社會，有人往往忽視了尊重的重要性，導(dǎo)致了許多不愉快和沖突。在與他人的交往中，學(xué)會尊重他人是一門必修課。下面，我將分享一些個人的心得體會，希望能夠引起更多人的關(guān)注和思考。
第二段：尊重他人意見的重要性
在與他人的交流中，尊重他人的意見是一個基本的前提。每個人都有自己的思維方式、背景和價值觀，理解并尊重他人的觀點是建立有效溝通的基礎(chǔ)。當(dāng)我們對他人的意見表示尊重時，不僅能夠展示我們的包容心和謙遜態(tài)度，也能夠激發(fā)他人的思考和創(chuàng)造力。通過聽取他人的意見，我們可以從不同的角度看待問題，拓寬自己的視野，提高解決問題的能力。
第三段：尊重他人的感受和需求
除了尊重他人的意見，還應(yīng)該尊重他人的感受和需求。每個人都有自己的情感和期待，我們不能僅僅根據(jù)自己的想法和利益來衡量他人的感受和需求。站在對方的角度想問題，理解對方的感受，并盡力滿足對方的需求，這是建立良好人際關(guān)系的關(guān)鍵。當(dāng)我們懂得尊重他人的感受和需求時，他人也會更加愿意與我們交流和合作，建立起互相信任的關(guān)系。
第四段：尊重他人的隱私和個人空間
除了尊重他人的意見和感受，還應(yīng)該尊重他人的隱私和個人空間。每個人都有自己的隱私和邊界，我們不能過分干涉他人的私生活或者侵犯他人的隱私。當(dāng)我們尊重他人的隱私和個人空間時，能夠營造出一種舒適和諧的氛圍，保護每個人的尊嚴(yán)和自由。同時，我們也需要學(xué)會保護自己的隱私和個人空間，并給予他人相應(yīng)的尊重。
第五段：總結(jié)
尊重是一種跨文化的普遍價值觀，是建立和諧社會和健康人際關(guān)系的基礎(chǔ)。通過尊重他人的意見、感受、需求以及個人隱私和空間，我們能夠構(gòu)建更加穩(wěn)固、美好的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。在我們的日常生活和工作中，每個人都有機會去表達對他人的尊重，給予他人應(yīng)有的尊嚴(yán)和關(guān)懷。通過更多的尊重行為，我們可以讓這個社會變得更加溫暖而和諧，人與人之間的聯(lián)系也將更加緊密和持久。愿我們每個人都能懂得尊重，讓我們的世界因此更美好。
尊重教師心得體會篇十八
尊重是人際交往中非常重要的一種品質(zhì)，它能夠建立起良好的人際關(guān)系，促進和諧的社會發(fā)展。在我個人的生活中，我深深體會到了尊重的重要性。我認(rèn)為，尊重不僅是對他人的一種禮貌，更是一種從內(nèi)心發(fā)出的真誠關(guān)懷和包容。下面我將分享我對尊重的一些心得體會。
首先，尊重是一種平等的態(tài)度。無論是與長輩相處，還是與晚輩相處，我們都應(yīng)該對他們抱有平等的態(tài)度。無論是職位、地位、年齡還是財富，都不能成為我們對待他人的標(biāo)準(zhǔn)。尊重不是憑借著我們擁有的資源來施舍給別人，也不是憑借著我們所處的地位來壓制他人。尊重是我們應(yīng)該真實對待每一個人，并抱有平等的態(tài)度。
其次，尊重是一種關(guān)注他人的態(tài)度。我們應(yīng)該從內(nèi)心關(guān)心他人的需要和感受，理解他們的痛苦和困擾。尊重并不只是表面的客套話，而是真正地去傾聽他人、理解他人，并給予他人真實的關(guān)注和支持。尊重是我們關(guān)注對方的眼神，真誠的問候和微笑，以及誠實的建議和幫助。只有真正地關(guān)注他人，我們才能建立起真實的互動和信任。
再次，尊重是一種尊重差異的態(tài)度。每個人都有自己獨特的思維方式、價值觀和習(xí)慣，我們應(yīng)該尊重每一個人的特點和差異。不同的意見和觀點是社會進步的動力，我們應(yīng)該欣賞和尊重他人的差異，而不是試圖去改變他們。尊重差異是一種開放的心態(tài)，可以為我們帶來更廣泛的視野和思考方式。
此外，尊重是一種寬容的態(tài)度。人與人之間難免會有矛盾和沖突，但我們應(yīng)該學(xué)會寬容和寬大。尊重并不意味著對他人一味的縱容和遷就，而是在保持自己原則的前提下，給予他人寬容和理解的空間。寬容是一種智慧，是我們以一個更高的境界去看待和對待他人的能力。
最后，尊重是一種自省的態(tài)度。在我們尊重他人的同時，我們也應(yīng)該學(xué)會尊重自己。我們應(yīng)該反思自己的行為和態(tài)度是否合乎尊重的要求，以及我們是否沒有給予他人足夠的尊重。只有通過自省，我們才能不斷提高自己的尊重水平，與他人建立更好的關(guān)系。
總之，尊重是一種非常重要的品質(zhì)。它是平等、關(guān)注他人、尊重差異、寬容和自省的表現(xiàn)。尊重不僅是對他人的一種禮貌，更是一種積極的心態(tài)和行為方式。在我們的日常交往中，無論是與家人、朋友、同事還是陌生人相處，如果我們能夠以尊重的態(tài)度對待他人，就能夠建立起良好的人際關(guān)系，共同創(chuàng)造和諧的社會。我們應(yīng)該時刻提醒自己要尊重他人，從內(nèi)心發(fā)出真誠的關(guān)懷和包容，以期在人際交往中取得更好的效果。
尊重教師心得體會篇十九
尊重是人與人之間最基本的相處原則，亦是建立良好人際關(guān)系的基石。而對于尊重的理解與實踐，每個人都有著不同的體會與心得。筆者在長期的人際交往中，不斷總結(jié)并提煉，形成了自己的一些心得體會。下面將從積極溝通、傾聽與理解、多元文化包容、平等待人和對他人權(quán)利的尊重五個方面，展開對尊重的心得探討。
首先，積極溝通是尊重的基本前提。在與他人交流時，表達不僅僅是講自己的話，更要充分理解對方的意思，并給予積極的回應(yīng)。通過積極的傾聽和靈活的表達能力，更好地與他人進行有效的溝通，不僅能夠得到對方的尊重，也能更好地理解對方的需求和立場，從而達到相互尊重的目的。
其次，傾聽與理解是尊重的重要體現(xiàn)。在與他人交談時，我們常常會急于表達自己的觀點和意見，而忽視了對方的感受和想法。然而，只有通過充分傾聽和理解，我們才能從對方的角度看待問題，從而更好地與他人建立起尊重的關(guān)系。此外，傾聽還需要包容對方的不同意見和觀點，并與其進行有效的溝通，以求達成共識。
第三，多元文化包容是尊重的重要體現(xiàn)之一。在當(dāng)今多元化的社會，每個人的背景和文化都不盡相同。因此，我們應(yīng)當(dāng)尊重和包容不同文化、不同價值觀的存在。當(dāng)我們理解并包容他人的文化差異時，我們不僅能真正地關(guān)心和尊重對方，也能加深與他人的交流與理解。只有在尊重他人的差異的基礎(chǔ)上，才能實現(xiàn)一個和諧多元的社會。
第四，平等待人是尊重的前提條件。每個人都應(yīng)該享有平等的權(quán)利和尊嚴(yán)。無論我們與他人的關(guān)系是長久的還是短暫的，都不應(yīng)該片刻忘記彼此的平等價值。在與他人交往中，我們應(yīng)當(dāng)摒棄任何形式的歧視和偏見，平等對待每一個人。只有在平等的基礎(chǔ)上，我們才能真正地尊重他人。
最后，對他人權(quán)益的尊重是尊重的最高形態(tài)。每個人都有權(quán)利被尊重和受到保護。我們應(yīng)當(dāng)尊重他人的意愿和選擇，尊重他人的隱私和個人空間。同時，我們還應(yīng)當(dāng)尊重他人的人身權(quán)利和知識產(chǎn)權(quán)，不侵犯他人的權(quán)益。只有當(dāng)我們做到對他人的權(quán)益充分尊重時，我們才能真正地與他人建立起平等和諧的關(guān)系。
總而言之，尊重是建立良好人際關(guān)系的基石。通過積極溝通、傾聽與理解、多元文化包容、平等待人和對他人權(quán)利的尊重等方面的實踐，我們能夠更好地與他人相處，并得到他人的尊重。同時，尊重也是構(gòu)建和諧社會的基本前提，只有當(dāng)每個人都能真正尊重他人，社會才能更加和諧與進步。
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