心得體會可以促使我們不斷思考和反思，從而不斷完善和提高自己的學習和工作能力。寫一篇完美的總結(jié)需要充分梳理自己的經(jīng)歷和所得，理清思路。推薦一些值得一讀的心得體會，希望能給你啟發(fā)和幫助。
生命藝術(shù)心得體會篇一
近年來，隨著科技的發(fā)展和社會的進步，空間生命藝術(shù)作為一種新興的藝術(shù)形式，蓬勃發(fā)展并吸引了越來越多的關(guān)注。作為一位對藝術(shù)情有獨鐘的人，我也有幸參觀了一次空間生命藝術(shù)展覽，并深受其啟發(fā)。在這里，我想分享一些我對空間生命藝術(shù)的心得體會。
首先，空間生命藝術(shù)給人帶來了全新的藝術(shù)體驗。相比傳統(tǒng)的繪畫、雕塑等形式，空間生命藝術(shù)更加注重環(huán)境和互動的結(jié)合，使觀眾能夠身臨其境地感受藝術(shù)作品。在這次展覽中，我見到了許多引人入勝的作品，其中一個作品是一個巨大的裝置，模擬了宇宙中的星系。當我走進這個裝置，仿佛自己置身于宇宙中，感受著星星閃爍、宇宙無垠的壯麗景象。這種全新的體驗讓我再次意識到了藝術(shù)的魅力，也增加了我對空間生命藝術(shù)的喜愛。
其次，空間生命藝術(shù)在傳達思想和情感方面具有獨特的力量。相比其他藝術(shù)形式，空間生命藝術(shù)更加注重情感和思想的表達，通過藝術(shù)作品中的元素和結(jié)構(gòu)，傳達出藝術(shù)家的內(nèi)心世界。在展覽中，我看到了一件以廢舊物品拼接而成的雕塑作品，它看起來毫無規(guī)則，但又是如此完美地結(jié)合在一起。這引發(fā)了我對生活中無序和有序的思考。我開始思考，人類在這個世界上的存在和人生的意義是否也像這件作品一樣，看似無序卻有著某種完美的結(jié)合，而我們應該如何在無序中尋求秩序呢？這種反思使我更加熱愛并被吸引著空間生命藝術(shù)。
再次，空間生命藝術(shù)讓人們擁有了參與的機會。與傳統(tǒng)的藝術(shù)形式不同，空間生命藝術(shù)是開放性的，觀眾可以參與其中，與藝術(shù)作品進行互動。在展覽中，有一幅巨大的裝置，是由許多光線燈管組成的。觀眾可以在里面自由穿行，與燈管的光影進行互動。當我走進這片光影中，感覺自己仿佛進入了一個神奇的光之世界，不僅觸摸到了藝術(shù)，還親身參與了其中。這種參與感讓我對空間生命藝術(shù)又有了新的理解，也更加向往和喜愛。
最后，空間生命藝術(shù)對于環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展有著重要的意義。在這個時代，環(huán)境問題已經(jīng)成為人們廣泛關(guān)注的話題之一。而空間生命藝術(shù)作為一種以自然和環(huán)境為靈感的藝術(shù)形式，能夠提醒人們保護環(huán)境的重要性，并呼吁大家關(guān)注可持續(xù)發(fā)展。在展覽中，有一組雕塑作品是用可回收材料制作而成的，它們形象生動地表達了環(huán)境保護的主題。這種藝術(shù)形式的存在，讓我再次認識到藝術(shù)的力量，它能夠影響我們的思想和行動，促使我們真正關(guān)注環(huán)境問題，并采取行動來保護我們的家園。
總的來說，空間生命藝術(shù)給人們帶來了全新的藝術(shù)體驗，通過獨特的方式傳達思想和情感，并增加觀眾的參與感；同時，它也對環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展起到了積極的推動作用。通過這次展覽，我對空間生命藝術(shù)有了更深刻的理解和認識，也讓我更加熱愛并向往著這種美妙的藝術(shù)形式。相信隨著時間的推移，空間生命藝術(shù)將會在我們的生活中扮演越來越重要的角色，并給我們帶來更多的驚喜和感動。
生命藝術(shù)心得體會篇二
第一段：引言（150字）
生命是一種獨特的藝術(shù)，每個人都是自己生命的藝術(shù)家。無論是在舞臺上還是在日常生活中，我們都可以用自己獨特的方式去創(chuàng)造藝術(shù)。用生命演繹藝術(shù)是一種心靈的表達方式，不僅可以幫助我們實現(xiàn)自我價值，還能為他人帶來無盡的享受。
第二段：舞臺藝術(shù)（250字）
舞臺藝術(shù)是一種特殊的藝術(shù)形式，它需要演員們在燈光和音樂的烘托下將自己的情感完美地呈現(xiàn)給觀眾。在舞臺上，每個人都要發(fā)揮自己的特長和優(yōu)勢，將每一個動作都生動地傳遞給觀眾。通過舞臺藝術(shù)，我學會了如何通過表演來傳遞情感，如何用自己的身體語言來詮釋角色。在舞臺上，我感受到了觀眾們的掌聲和贊美，這對我而言是一種無與倫比的榮耀和快樂。
第三段：生活中的藝術(shù)（250字）
生活中的藝術(shù)不僅僅是在舞臺上的表達，它應該貫穿日常生活的方方面面。每個人的生活都是一幅畫，我們可以用自己的選擇和行動給這幅畫增添亮麗的色彩。無論是品味生活的細節(jié)，還是與他人建立真摯的關(guān)系，甚至是用自己的力量去改變社會，我們都可以在生活的每一個瞬間發(fā)揮自己的藝術(shù)天賦。通過生活中的藝術(shù)，我認識到自己對于周圍環(huán)境的影響力，從而更加珍視每一個機會去創(chuàng)造美好。
第四段：用生命演繹藝術(shù)的挑戰(zhàn)（300字）
用生命演繹藝術(shù)并不是一件容易的事情，其中充滿了挑戰(zhàn)。一方面，我們常常會受到外界的評判和負面影響，這可能會使我們喪失自信和動力。另一方面，我們也會面臨來自內(nèi)心的掙扎，懷疑自己的選擇和方向。然而，正是這些挑戰(zhàn)讓我們成長，讓我們開始反思自己的行為和意義。只有不斷超越自己，才能讓生命的藝術(shù)更加璀璨奪目。
第五段：展望未來（250字）
對于用生命演繹藝術(shù)，我有著無限的憧憬和期待。我希望通過自己的努力能夠在舞臺上更加出色地演繹每一個角色，感染更多的觀眾。同時，我也希望將生活中的藝術(shù)延伸到更廣闊的領(lǐng)域，用自己的力量去改變世界。無論是在舞臺上還是在生活中，我相信用生命演繹藝術(shù)能夠給我?guī)砀嗟某砷L和滿足。
總結(jié)（100字）
用生命演繹藝術(shù)是一種獨特的心靈表達方式，既需要勇氣和自信，也需要不斷挑戰(zhàn)自我的勇氣。通過舞臺藝術(shù)和生活中的藝術(shù)，我學會了如何更好地詮釋自己的情感和價值，也認識到自己對于周圍環(huán)境的影響力。我希望能夠在未來更加出色地演繹每一個角色，用自己的力量去改變世界。用生命演繹藝術(shù)，讓我們的生活更加璀璨奪目。
生命藝術(shù)心得體會篇三
近年來，隨著科技的進步和社會的發(fā)展，人們對藝術(shù)的需求和追求也逐漸提高?？臻g生命藝術(shù)作為一種新興的藝術(shù)形式，以其獨特的語言和方式表達著當代人對于生命和空間的思考。在參觀了一場空間生命藝術(shù)展覽之后，我深受啟發(fā)，對這一藝術(shù)形式有了更深入的了解。以下是我對空間生命藝術(shù)的心得體會。
首先，空間生命藝術(shù)給我?guī)砹艘环N全新的感知方式。在一間黑暗的展廳里，藝術(shù)家將光影、聲音和裝置藝術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造出了一種獨特的藝術(shù)體驗。當我踏入展廳，伴隨著柔和的光線和悠揚的音樂，我仿佛進入了一個完全不同的空間。光影在黑暗中交錯變換，聲音從四面八方傳來，使我感受到了一種全新的感官體驗。這種感知方式使我對空間和生命有了全新的理解，也讓我意識到藝術(shù)的力量是無窮的。
其次，空間生命藝術(shù)讓我思考了人類與自然的關(guān)系。在一件名為《共生》的裝置作品前，我被撲面而來的清新氣息所吸引。這件作品是由大量真實的植物構(gòu)成，藝術(shù)家通過特殊的技術(shù)將這些植物保護在透明的玻璃容器中。當我注視這些植物時，我感到它們的生命力和能量。這種與自然的親密接觸使我深感人類與自然是息息相關(guān)的，我們應該尊重和保護自然，與之和諧共生。
再次，空間生命藝術(shù)喚醒了我對于時間的思考。在展覽的盡頭，有一件名為《時光機器》的作品。這個裝置是一個巨大的時鐘，但并不是普通的時鐘。在這個時鐘上，數(shù)字是由一個個小人構(gòu)成的，他們仿佛在忙碌地工作著，時針與分針的轉(zhuǎn)動成為了一幅獨特的時光畫卷。這讓我思考了時間的流逝和生命的短暫。我們每個人都是小小的時針，我們的生命在時間面前如此渺小，但正是因為時間的存在，我們才有了珍惜每一刻的意識。
最后，空間生命藝術(shù)喚起了我對于人類情感的共鳴。在展覽中，有一件裝置作品引起了我特別的關(guān)注。這是一片黑色的水面，上面浮著許多白色的花瓣。當我靠近這片水面時，我發(fā)現(xiàn)每個花瓣上都寫著一個名字。藝術(shù)家在花瓣上寫下了那些逝去的親人的名字。當我看到這些名字時，我感受到了深深的傷痛和思念。這件作品讓我意識到藝術(shù)不僅可以表達美好的事物，也能傳遞人類情感的復雜性。它引發(fā)了我對親情、友情和愛情的思考，讓我更深刻地理解了人類情感的豐富性。
通過參觀空間生命藝術(shù)展覽，我對這種藝術(shù)形式有了更深入的了解。空間生命藝術(shù)以其獨特的感知方式、對人類與自然關(guān)系的思考、對時間和生命的思索以及對人類情感的表達，給我?guī)砹松钌畹挠|動。空間生命藝術(shù)不僅擴展了我的藝術(shù)視野，也喚醒了我內(nèi)心深處對于生命和人類情感的思考。在以后的生活中，我將更加銳意創(chuàng)新，通過藝術(shù)表達自己的情感和思想，為人類和社會貢獻自己的力量。
生命藝術(shù)心得體會篇四
人類創(chuàng)造了無數(shù)的藝術(shù)作品，不管是音樂、繪畫、舞蹈還是文學，藝術(shù)作為一種表達方式，承載著人們對生活的思考和情感的宣泄。通過欣賞和創(chuàng)作藝術(shù)，我們能夠感受到生命的美好和意義。以下是我對藝術(shù)與生命的心得體會。
首先，藝術(shù)能夠讓我們感受到生命的多樣性。生活中有無數(shù)個瞬間和場景，這其中蘊含著各種各樣的情感和內(nèi)涵。而藝術(shù)家通過自己的感受和表達，將這些情感凝聚成作品，讓觀者能夠從中感受到生命的多樣性。比如，音樂家創(chuàng)作的音樂、畫家繪制的畫作、作家寫下的文字，都是生命在不同角度和形式下的展示。通過欣賞這些作品，我們能夠感受到生命的豐富和多彩，并從中獲得啟迪和靈感。
其次，藝術(shù)能夠引發(fā)我們對人性的思考。藝術(shù)作品往往不僅是對于生活的再現(xiàn)，更是對于人性的探討和思考。藝術(shù)家通過他們的創(chuàng)作，揭示了人性的種種特質(zhì)和現(xiàn)象。例如，音樂可以表達人的內(nèi)心情感，繪畫可以展示人的審美品味，文學可以描繪人的情感和思想。通過欣賞這些藝術(shù)作品，我們能夠深入思考人性的本質(zhì)和人類行為的動機。這種思考將促使我們更加理解他人和自己，以更加寬容和包容的態(tài)度看待生活中的各種現(xiàn)象和人際關(guān)系。
此外，藝術(shù)也是一種心靈的療愈。生活中的壓力和困擾常常會使人疲憊不堪，心靈飽受摧殘。而藝術(shù)作品卻能夠為我們提供一種心靈的凈化和安撫。當我們在藝術(shù)的世界中沉浸時，憂愁和痛苦似乎都能夠暫時放下，而我們的心靈能夠得到治愈和舒緩。音樂的旋律、畫作的色彩、文字的情感，都能夠讓我們感受到一種無法言喻的寧靜和放松。藝術(shù)的力量能夠幫助我們重新找回內(nèi)心的平衡和自我。
最后，藝術(shù)也是一種對生命的贊美和思考。觀賞和創(chuàng)作藝術(shù)作品使我們更加關(guān)注和體驗生命的美好和意義。藝術(shù)家能夠用各種表達方式，將他們對生命的思考和體驗融入作品之中。在我們欣賞這些作品時，從中我們能夠感受到生命的寶貴和無盡的可能性。無論是感受到音樂中的情感、在繪畫中體味到色彩的魅力，還是閱讀文字中的思想和智慧，我們都能夠從中獲得對生命的思考和對生活的指引。
總而言之，藝術(shù)與生命是緊密相連的。它能夠讓我們感受生命的多樣性，思考人性的奧秘，治愈心靈的創(chuàng)傷，并且贊美生命的美好。通過欣賞和創(chuàng)作藝術(shù)，我們可以得到靈感和啟示，讓生活更加有意義和美好。因此，我們應當珍視藝術(shù)，用心去體驗和感受它帶給我們的心靈震撼和人生體驗，同時也應該努力去創(chuàng)造屬于自己的藝術(shù)，用藝術(shù)來豐富和改變自己的人生。
生命藝術(shù)心得體會篇五
人類創(chuàng)造力的體現(xiàn)由來已久，而當創(chuàng)造與藝術(shù)相結(jié)合，便能展現(xiàn)出更加精湛的作品。作為其中的一種，空間生命藝術(shù)以其獨特的設計理念和創(chuàng)新的表現(xiàn)形式，吸引了眾多藝術(shù)家和觀眾的關(guān)注。在這個過程中，我不僅欣賞了許多令人驚艷的作品，還領(lǐng)悟到了藝術(shù)與生活的奧秘。以下是我對空間生命藝術(shù)的心得體會。
首先，空間生命藝術(shù)以其獨特的設計理念為觀眾帶來了全新的視覺體驗。在許多作品中，藝術(shù)家們以獨特的方式打破了傳統(tǒng)的空間限制，通過藝術(shù)的手法將觀眾帶入一個全新的世界。例如，在某個展覽中，我看到了一件由多面鏡子構(gòu)成的裝置藝術(shù)品。藝術(shù)家將鏡子放置在特定的角度和位置，使得觀眾在不同的角度觀看鏡子時，可以看到自己的倒影在空間中不斷變化和重組，形成了獨特的視覺效果。這種設計理念不僅突破了傳統(tǒng)的平面限制，還讓觀眾感受到了一種與眾不同的視覺沖擊力，使人對藝術(shù)品的理解和體驗產(chǎn)生了全新的思考。
其次，空間生命藝術(shù)通過獨特的表現(xiàn)形式傳遞出了深刻的情感和思考。藝術(shù)家們將自己的情感和思考融入作品中，通過藝術(shù)的表達手法將其傳遞給觀眾。在某次展覽中，我看到了一件由海水和燈光組成的裝置藝術(shù)品。從遠處看，這件作品仿佛是一片寧靜的海洋，但當我走近之后，我才發(fā)現(xiàn)水面上有一隻沉睡的鯨魚，而鯨魚周圍的燈光仿佛是悲傷的淚水。這件作品讓我不禁思考著人與自然的關(guān)系，以及在現(xiàn)代社會中我們是否足夠關(guān)注和保護自然界中的生命。藝術(shù)家將深刻的情感表達刻畫在作品中，讓觀眾產(chǎn)生了思考和共鳴。
再者，空間生命藝術(shù)的魅力不僅在于其創(chuàng)造性的設計，也在于它與生活的緊密聯(lián)系。藝術(shù)無處不在，而空間生命藝術(shù)恰巧融入了我們的生活中。在一次展覽中，我看到了一幅由廢舊塑料瓶制成的藝術(shù)品。藝術(shù)家將廢舊塑料瓶重新加工、編織，創(chuàng)造出了一幅生動的圖案。這個作品不僅讓我意識到廢物也可以變廢為寶，還讓我重新審視自己對環(huán)境保護的責任。藝術(shù)家通過將廢物轉(zhuǎn)化為藝術(shù)品，提醒著我們要珍惜資源，關(guān)注環(huán)境保護。
最后，空間生命藝術(shù)給了我一種跨越時空的感覺，讓我更加深刻地體會到藝術(shù)的魅力。在我欣賞空間生命藝術(shù)的同時，我也被它所展現(xiàn)的文化和歷史深深吸引。有一次，我參觀了一個展覽，展出了許多具有濃厚歷史文化氣息的空間生命藝術(shù)作品。這些作品以其精巧的工藝和獨特的造型，展現(xiàn)了各個歷史時期的風貌和價值觀。通過觀看這些作品，我仿佛穿越了時空，親身感受到了不同文化背后的思想與情感。
總的來說，空間生命藝術(shù)給我?guī)砹巳碌囊曈X和思維體驗。通過觀賞這些作品，我不僅被各種設計理念所折服，也被藝術(shù)家所表達的情感所觸動。此外，它們與生活的緊密聯(lián)系和跨越時空的文化內(nèi)涵也讓我更深入地理解和欣賞藝術(shù)的魅力。空間生命藝術(shù)的每一件作品都是一幅富有表現(xiàn)力的篇章，帶給觀眾無窮的想象和感悟。我相信，未來空間生命藝術(shù)仍將繼續(xù)發(fā)展，為我們帶來更多的驚喜和思考。
生命藝術(shù)心得體會篇六
生命是一幅壯麗的畫卷，每個人都是自己生命的藝術(shù)家，用自己的選擇和行動為這幅畫卷增添色彩。生命藝術(shù)是一門獨特的藝術(shù)，它需要我們用心去體驗，用智慧去創(chuàng)作。通過這個主題，我想分享我對于用生命藝術(shù)的心得體會。
第二段：自我發(fā)現(xiàn)與價值觀
用生命藝術(shù)的第一步是自我發(fā)現(xiàn)與價值觀的明確。我們需要了解自己是誰，為了什么而活著。每個人都有自己的獨特之處，有自己的激情和夢想。當我們明確了自己的價值觀，就能將它們?nèi)谌胛覀兊纳钪?，用行動去體現(xiàn)。我的經(jīng)歷告訴我，通過不斷反思和深入思考，我逐漸明確了我想追求的幸福和意義，這為我日后的生命藝術(shù)奠定了基礎。
第三段：創(chuàng)造與冒險
生命藝術(shù)的創(chuàng)造力和冒險精神是其核心要素。我們需要勇敢地嘗試新的事物，突破自己的舒適區(qū)，才能取得成長和進步。我曾經(jīng)擔心失敗和批評，不敢嘗試一些新穎的藝術(shù)形式和表達方式。然而，當我鼓起勇氣去創(chuàng)造并追求我的熱情時，我才真正體驗到生命的多彩和豐富。創(chuàng)造與冒險讓我感受到了自由和充實，讓我逐漸發(fā)現(xiàn)了我內(nèi)在的潛力和動力。
第四段：與他人的互動與分享
生命藝術(shù)不僅是個人的創(chuàng)作，更強調(diào)與他人的互動和分享。我們需要與他人相互支持和鼓勵，共同成長，在這個過程中體驗生命的美好。通過分享自己的經(jīng)驗和故事，我們可以感染和啟發(fā)他人，共同創(chuàng)造一個美好的生命藝術(shù)之舞臺。我曾經(jīng)有幸參與了一個志愿者項目，與一群熱心善良的人一起為社區(qū)做出貢獻。在這個過程中，我體會到了與他人的互動和分享的重要性，共同創(chuàng)造出的價值和快樂讓我深受感動。
第五段：持續(xù)進步與反思
生命藝術(shù)是一個持續(xù)的過程，需要我們不斷地進步和反思。我們應該時刻關(guān)注自己的行為和選擇，不斷改進和調(diào)整自己的生活方式。通過反思，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并主動迎接挑戰(zhàn)和變化。我相信，只有通過持續(xù)進步和反思，我們才能創(chuàng)造出更加美好和有意義的生命藝術(shù)。因此，我會繼續(xù)堅持學習和自我提升，為我的生命藝術(shù)不斷增添新的色彩和魅力。
結(jié)尾
通過用生命藝術(shù)的心得體會，我明確了自己的價值觀，勇敢地創(chuàng)造和冒險，與他人共同分享和創(chuàng)造，并不斷進步和反思。生命藝術(shù)是一個獨特而美妙的過程，只有當我們?nèi)娜獾赝度肫渲?，用智慧和熱情去?chuàng)造，才能創(chuàng)造出真正美麗的人生畫卷。讓我們心懷感激地面對每個新的挑戰(zhàn)和機會，用我們的生命藝術(shù)創(chuàng)造出絢麗多彩的生活。
生命藝術(shù)心得體會篇七
藝術(shù)是人類獨有的創(chuàng)造力的表現(xiàn)，通過藝術(shù)，人們能夠表達自己內(nèi)心深處的情感和思考。生命是我們每個人的寶貴財富，藝術(shù)與生命之間有著緊密的聯(lián)系。在我看來，藝術(shù)是生命的一個精彩的延伸，通過藝術(shù)，生命變得更加有意義。
第二段：藝術(shù)與情感的交流
藝術(shù)能夠讓我們與他人進行情感的交流。無論是音樂、繪畫還是寫作，藝術(shù)作品都能夠傳達出作者的情感。當我們欣賞一幅優(yōu)美的畫作時，我們能夠感受到畫家的用心與情感；當我們聆聽一首動聽的音樂時，我們能夠感受到音樂家深沉的情感。通過欣賞藝術(shù)作品，我們能夠與作者產(chǎn)生共鳴，與他人建立心靈的聯(lián)系，這使得我們的生命更加豐富和有意義。
第三段：藝術(shù)與心靈的治愈
生命中的困厄和痛苦常常讓我們感到疲憊和無助，而藝術(shù)能夠成為一種心靈的治愈。當我們面臨困難時，可以通過寫作、繪畫或欣賞藝術(shù)作品來釋放內(nèi)心的壓力。藝術(shù)作為一種創(chuàng)造性的活動，能夠激發(fā)我們內(nèi)心的潛能，讓我們在創(chuàng)作的過程中找到力量和樂趣。通過藝術(shù)，我們可以重新審視問題，尋找解決的方法，這使得我們的生命變得更加積極和有希望。
第四段：藝術(shù)與人生的啟迪
藝術(shù)不僅可以治愈我們的內(nèi)心，還能夠啟迪我們對生命的理解。藝術(shù)作品往往能夠讓我們在視覺、聽覺或思維上得到新的啟發(fā)和體驗。當我們沉浸在美妙的音樂中時，我們能夠感受到音符帶來的愉悅；當我們觀賞一幅雄奇的畫作時，我們能夠被藝術(shù)家的創(chuàng)造力所震撼。通過欣賞藝術(shù)作品，我們能夠拓展自己的觀念，開闊自己的眼界。這種啟發(fā)讓我們更加熱愛生命，更加渴望去探索世界。
第五段：藝術(shù)與個人成長
藝術(shù)也能夠助推我們個人的成長。從小學習音樂、繪畫或?qū)懽?，我們能夠培養(yǎng)自己的想象力、創(chuàng)造力和表達能力。這些能力不僅能夠使我們在藝術(shù)領(lǐng)域中脫穎而出，還能夠幫助我們在生活和工作中取得成功。藝術(shù)讓我們學會觀察、思考和抒發(fā)自己的情感，讓我們更好地理解自己的需求和愿望，從而更好地塑造自己的人生軌跡。
結(jié)論：
藝術(shù)與生命之間的關(guān)系是緊密的，藝術(shù)能夠帶給我們情感的交流、心靈的治愈、對生命的啟迪和個人成長。正因為如此，我們應該更加重視藝術(shù)，將其融入到我們的生活中。通過欣賞藝術(shù)作品、參與藝術(shù)活動，我們能夠讓生命變得更加有意義和美好。讓我們珍惜藝術(shù)，品味藝術(shù)，與藝術(shù)共同創(chuàng)造美好的生活。
生命藝術(shù)心得體會篇八
生命是一幅宏大而多彩的畫卷，而藝術(shù)則是我們用來描繪生命的工具。在我眼中，生命藝術(shù)是一種創(chuàng)造性的表達形式，通過藝術(shù)，我們能夠更好地理解、感受和體驗生命的美妙。在這個過程中，我對生命藝術(shù)有了一些深刻的體會和反思。首先，藝術(shù)讓我看到生命的多樣性和獨特性。其次，藝術(shù)給了我一個發(fā)現(xiàn)自我的機會。最后，藝術(shù)讓我明白了生命的無限可能性。
首先，藝術(shù)讓我看到生命的多樣性和獨特性。生命有著豐富多樣的形式，在不同的時間和空間中展現(xiàn)出獨特的特征。藝術(shù)家們通過不同的藝術(shù)形式，如繪畫、音樂、舞蹈等，把這些多樣性和獨特性呈現(xiàn)給觀眾。每個藝術(shù)作品都是藝術(shù)家對生命深入思考和感悟的結(jié)果，通過自己的藝術(shù)表達告訴世人生命的美妙和豐富。無論是畫家的畫作中那一抹獨特的色彩，還是音樂家的音符中那一段動人的旋律，都讓我對生命的多樣性有了更深的認識和感受。
其次，藝術(shù)給了我一個發(fā)現(xiàn)自我的機會。通過欣賞和參與藝術(shù)，我不僅可以體驗到藝術(shù)家們對生命的感悟和思考，更可以發(fā)現(xiàn)自己在藝術(shù)中的位置和價值。藝術(shù)是一種引導人們思考和表達的媒介，它不僅僅是觀賞的對象，更是一種對自我的認知和發(fā)現(xiàn)。當我欣賞一幅畫作時，我不僅會被畫家的技巧和創(chuàng)意所打動，更會在其中發(fā)現(xiàn)自己的共鳴和思考。通過自己的藝術(shù)創(chuàng)作，我可以將內(nèi)心的感悟和情感表達出來，找到自己在藝術(shù)中的存在感和價值。
最后，藝術(shù)讓我明白了生命的無限可能性。生命是一種永恒的創(chuàng)造，而藝術(shù)則是生命的表達和記錄。通過藝術(shù)，我們可以發(fā)現(xiàn)生命的無限可能性和創(chuàng)造力。藝術(shù)家們通過他們的作品告訴我們，生命可以被賦予不同的形式、色彩和聲音。無論是繪畫、音樂還是其他藝術(shù)形式，都在向我們展示著一個更加豐富、多樣和美好的生命世界。藝術(shù)帶給我更多的是對生命的希望和憧憬，讓我相信生命的每一刻都是一個全新的奇跡。
綜上所述，生命藝術(shù)是一種創(chuàng)造性的表達形式，通過藝術(shù)，我們能夠更好地理解、感受和體驗生命的美妙。在欣賞和參與藝術(shù)的過程中，我對生命的多樣性、獨特性有了更深的認識；藝術(shù)也給了我一個發(fā)現(xiàn)自我的機會，讓我找到了在藝術(shù)中的存在感和價值；最后，藝術(shù)讓我明白了生命的無限可能性，帶給我對生命的希望和憧憬。生命像一幅絢麗的畫卷，而藝術(shù)則是繪畫這幅畫卷的調(diào)色板和畫筆，讓生命與藝術(shù)融為一體，成為人們心中永不磨滅的美麗印記。
生命藝術(shù)心得體會篇九
生命是一幅畫卷，我們是畫筆，將獨特的色彩刻畫在畫布上。這幅畫的呈現(xiàn)方式就是生命藝術(shù)。生命藝術(shù)是一種獨特的方式，用來展現(xiàn)我們的個性和情感。通過我的生命旅程，我體會到了生命藝術(shù)的重要性和美妙之處。從追尋激情到創(chuàng)造力的釋放，從自我探索到社交互動，我發(fā)現(xiàn)生命藝術(shù)把生活變得更加充實和有趣。
首先，生命藝術(shù)帶來的激情和活力讓我體驗到了生活的樂趣。在我們的日常生活中，我們經(jīng)常受到各種壓力和挑戰(zhàn)的困擾。然而，當我們將生活看作是一次藝術(shù)創(chuàng)作時，我們會發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的激情和活力會被喚醒。例如，我曾經(jīng)是一個乏味的辦公室職員，每天枯燥的工作讓我感到很沮喪。但是，當我意識到我可以用自己的方式創(chuàng)造，通過畫筆來表達內(nèi)心的情感時，我發(fā)現(xiàn)自己對生活充滿了激情。我開始花時間在繪畫上，并參加藝術(shù)展覽，與其他藝術(shù)家交流。這些經(jīng)歷讓我重新燃起了對生活的熱愛和動力。
其次，生命藝術(shù)幫助我釋放了內(nèi)心的創(chuàng)造力。在日常生活中，我們經(jīng)常受到社會期望和限制的束縛。但是當我們將生活看作是一次創(chuàng)作時，我們會發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的創(chuàng)造力是無窮的。通過藝術(shù)的方式，我學會了放松自己，專注于創(chuàng)作的過程。當我沉浸在創(chuàng)造中時，我感到自己完全融入了這個世界，將自己的想法和情感完美地融入到作品中。這種創(chuàng)造力的釋放讓我感到快樂和充實，同時也賦予了我自信和勇氣去面對生活中的挑戰(zhàn)。
此外，生命藝術(shù)也是一種自我探索的方式。通過藝術(shù)的方式，我們可以更好地了解自己的內(nèi)心和獨特的個性。例如，在繪畫中，我發(fā)現(xiàn)我熱愛大自然的美麗和和平，喜歡用鮮艷的顏色表達自己的情感。通過這種自我探索，我更加了解了自己，讓我更加自信和自在地面對自己的不足和優(yōu)點。這種自我認知的提升有助于我成長為一個更加完整和自信的人。
最后，生命藝術(shù)也是一種社交互動的方式。通過藝術(shù)的共同語言，我們可以與其他人建立聯(lián)系和互動。例如，在藝術(shù)展覽中，我與其他藝術(shù)家和觀眾交流，分享自己的創(chuàng)作和看法。這種社交互動不僅豐富了我的生活經(jīng)驗，也讓我認識到每個人都有獨特而珍貴的故事和經(jīng)歷。通過與他人的互動，我學會了聆聽和理解，尊重和包容其他人的觀點和意見。這種社交互動帶來的友誼和合作，使我的生命更加豐富多彩。
總之，生命藝術(shù)是我們生活中不可或缺的部分，它帶給我們激情和活力，釋放了創(chuàng)造力，幫助我們自我探索，以及實現(xiàn)了社交互動。通過我的生命旅程，我體會到了生命藝術(shù)的重要性和美妙之處。讓我們將生活看作是一次藝術(shù)創(chuàng)作，用自己獨特的方式去創(chuàng)造，去表達，讓生命成為一幅絢麗多彩的畫卷。
生命藝術(shù)心得體會篇十
生命藝術(shù)是一種獨特而精彩的表達方式，它融合了人的思想情感和內(nèi)心世界，通過創(chuàng)造力和想象力來詮釋生命的美好和意義。在我看來，生命藝術(shù)是一種生活的態(tài)度和哲學，讓我從中汲取靈感和力量，不斷成長和進步。以下是我對生命藝術(shù)的心得體會。
首先，生命藝術(shù)讓我學會了感悟生活的美好。在日常忙碌的生活中，人們往往忽略了身邊一些小而美的事物，而生命藝術(shù)讓我重新審視和感受這些細微之美。無論是一朵盛開的花朵、一曲悅耳的音樂，還是一幅精致的畫作，它們都能喚醒我內(nèi)心深處的感動和美麗。通過欣賞藝術(shù)作品，我學會了放慢腳步，細細品味生活的滋味，發(fā)現(xiàn)美的視角，從而更加充實和豐富自己的內(nèi)心世界。
其次，生命藝術(shù)讓我懂得了自我表達和創(chuàng)造。每個人內(nèi)心都有一種獨特的聲音，而生命藝術(shù)給了我展示和傳遞這種聲音的平臺。通過繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式，我可以隨心所欲地表達自己的情感和思想。在創(chuàng)作的過程中，我將自己的想法和感受融入其中，用自己的方式對外界進行解讀。這種創(chuàng)造過程不僅讓我感到滿足和開心，也給了我機會去探索和認識自己，從而更好地理解和擁抱生命的存在和意義。
第三，生命藝術(shù)教會我去感受他人的情感和共情。藝術(shù)作品往往能夠喚起觀者的共鳴，讓人們產(chǎn)生情感共鳴和共情。通過欣賞他人的作品，我漸漸學會了從他人的角度去看待問題，理解他人的感受和思考。這種能力不僅讓我更加關(guān)注和尊重他人，也使我更好地融入集體和社會。在與他人相處的過程中，我更能體會到別人的苦辣酸甜，以及他們的喜怒哀樂，從而改變自己的看法和態(tài)度，更好地與他人相互理解和支持。
第四，生命藝術(shù)教會我學會面對挑戰(zhàn)和困難。生活中不可避免地會有挫折和困難，而藝術(shù)作為一種獨特的表達方式，給了我化解和面對這些困難的方法和勇氣。通過創(chuàng)作和欣賞藝術(shù)作品，我學會了獨立思考和自我反省，從中找到解決問題的辦法。這種探索和挑戰(zhàn)的過程讓我變得更加堅韌和勇敢，不斷克服困難，尋找突破。
最后，生命藝術(shù)讓我明白了生命的無常和寶貴。藝術(shù)的表達是一種對生命的感懷和回應，也是對人生輪回和無常的思考。通過藝術(shù)的展現(xiàn)，我懂得了生命的短暫和珍貴，明白了每一刻都應該珍惜和努力。面對生活的起伏和不確定性，我學會了去接納和擁抱變化，從而更好地調(diào)整自己的心態(tài)和態(tài)度，活出真實和有意義的生活。
總而言之，生命藝術(shù)給了我啟發(fā)和思考的機會，讓我從中獲得靈感和力量。通過感悟生活的美好、自我表達和創(chuàng)造、感受他人的情感與共情、面對挑戰(zhàn)與困難、理解生命的無常與珍貴，我逐漸認識到生命的多彩和奇妙。生命藝術(shù)是一種豐富而有力的表達方式，它讓我擁有了一種獨特的生活態(tài)度和哲學，讓我能夠更加真實地面對自己和生活。我會繼續(xù)用藝術(shù)的眼光審視生活，用藝術(shù)的方式表達自己，讓生命更加豐盈和美好。
生命藝術(shù)心得體會篇十一
生活中有無數(shù)個瞬間，每一個瞬間都有著獨特的美感和價值。然而，很多時候我們卻忽略了這些細微的美好。在我看來，生活本身就是一種藝術(shù)，而我們每個人都是一位藝術(shù)家。通過對生活的觀察和體驗，我深刻認識到生命是一門藝術(shù)，也學到了一些關(guān)于生命藝術(shù)的心得。
第二段：感受美麗細節(jié)
生命的藝術(shù)在于發(fā)現(xiàn)和感受美麗的細節(jié)。每一天，每一秒，都有無窮的美景等待著我們?nèi)バ蕾p和品味。走在街頭，陽光透過樹葉的縫隙灑在地上，花兒在微風中輕輕搖擺，這些平凡的場景卻蘊含著美的力量。在面對生活的種種挫折和煩惱時，我學會了放慢腳步，用心感受周圍的美麗，讓美好的細節(jié)成為我內(nèi)心的支撐和慰藉。這不僅讓我更加快樂，也讓我更加醒悟到生命的可貴和獨特。
第三段：追求自由創(chuàng)造
生命的藝術(shù)需要我們追求自由創(chuàng)造。每一個人的生命都是一幅無限的畫布，我們可以隨意涂鴉、奔放創(chuàng)造。追求自由創(chuàng)造意味著勇于表達自己的想法和情感，不受拘束和壓抑。在我的生活中，我嘗試著發(fā)掘自己的潛力和熱情，邁出了許多嘗試和探索的步伐。無論是畫畫、攝影、寫作，或是其他任何藝術(shù)形式，都成為我表達自己的方式。這種自由創(chuàng)造的過程讓我感到無比的充實和滿足，同時也加深了我對生活的理解和認識。
第四段：欣賞他人的藝術(shù)
生命的藝術(shù)也在于欣賞他人的藝術(shù)。每個人都有獨特的個性和才華，通過欣賞他們的藝術(shù)作品，我們可以學習到更多的人生智慧和美的感悟。我喜歡參觀藝術(shù)展覽、音樂會和文化節(jié)，與他人分享他們的藝術(shù)成果，這不僅能夠帶給我無限的藝術(shù)享受，更能夠拓寬自己的眼界和視野。在欣賞他人的藝術(shù)中，我發(fā)現(xiàn)自己可以從中獲得靈感和啟發(fā)，用于自己的創(chuàng)作和生活中。
第五段：傳承生命的藝術(shù)
生命的藝術(shù)也需要我們傳承和發(fā)揚。我們應該把自己的熱愛和激情傳遞給他人，讓更多的人認識和參與到生命的藝術(shù)中來。我與身邊的朋友們分享自己的心得和創(chuàng)作，鼓勵他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生活的美好，讓他們感受到生命的快樂和意義。傳承生命的藝術(shù)不僅是對自己的一種追求和執(zhí)著，也是對社會的一種貢獻和影響。
總結(jié)：
在這個快節(jié)奏的社會中，我們往往被瑣事和壓力困擾，難以放松身心，更難以體會生命的美好。然而，當我們學會將生命視作一門藝術(shù)，我們便能夠從平凡的日常中發(fā)現(xiàn)美的存在，用創(chuàng)造性思維去獨特地體驗和面對生活。生命的藝術(shù)要求我們敞開心胸，勇于表達，欣賞他人的藝術(shù)，并將這種藝術(shù)精神傳承下去。只有這樣，我們才能真正領(lǐng)悟到生命的價值和意義，活出屬于自己的精彩。
生命藝術(shù)心得體會篇十二
第一段：引言（100字）
藝術(shù)是人類與生俱來的天賦，是我們對生活的表達和觀照的一種方式。無論是繪畫、音樂、舞蹈還是戲劇，藝術(shù)都能夠反映出人類內(nèi)心的情感和思想。藝術(shù)是生命的延伸，是人類心靈的寄托。在藝術(shù)的世界里，我們能夠找到自己的無限潛能，從而更好地理解生活的意義。
第二段：藝術(shù)開啟尋找內(nèi)心的旅程（300字）
藝術(shù)是一種媒介，它能夠讓我們自由地表達自己的內(nèi)心感受，不受規(guī)則和限制的束縛。當我們投身于藝術(shù)的創(chuàng)作中時，我們能夠進入一種自由而無拘束的狀態(tài)。例如，繪畫可以幫助我們釋放內(nèi)心的壓力，舞蹈可以讓我們展現(xiàn)內(nèi)心深處的情感，音樂可以調(diào)動我們的情緒。藝術(shù)是一面鏡子，它能夠反映出我們對生活的獨特見解和感知。通過藝術(shù)創(chuàng)作，我們能夠更好地認識自己，并找到內(nèi)心的安寧與滿足。
第三段：藝術(shù)啟迪生活的智慧（300字）
藝術(shù)并不僅僅局限于創(chuàng)作和欣賞，它還能夠為我們的生活帶來智慧和啟迪。藝術(shù)家的作品給我們以自我反思的機會，讓我們思考人類存在的意義和目標。藝術(shù)所獨有的視角和思考方式，可以引發(fā)我們對生活多個層面的思考。例如，一幅油畫可以啟發(fā)我們對美感的欣賞，一首音樂可以喚起我們對人生的思考。藝術(shù)教會我們從不同的角度看待世界，從而增強我們的智慧和人生的韌性。
第四段：藝術(shù)滋養(yǎng)我們的情感（300字）
在喧囂的世界中，藝術(shù)給予我們內(nèi)心的寧靜和愉悅。藝術(shù)能夠觸動我們的情感，療愈我們的心靈。例如，一部感人的電影可以喚起我們的同理心，一首動聽的音樂可以讓我們陶醉其中。藝術(shù)教會我們?nèi)绾稳ジ惺芎捅磉_自己的情感，幫助我們更好地與他人建立情感的紐帶。通過藝術(shù)，我們能夠感受到生命的美好和無限可能，從而更加珍惜和珍視每一個瞬間。
第五段：結(jié)論（200字）
藝術(shù)是生活的一部分，它賦予我們?nèi)祟惇毺氐乃季S和情感的表達方式。藝術(shù)啟迪了我們的智慧、滋養(yǎng)了我們的情感，幫助我們更好地理解自己和世界。通過藝術(shù)的世界，我們可以感受到生命的深刻和意義，找到內(nèi)心的安寧與滿足。讓我們珍惜和享受藝術(shù)帶給我們的獨特體驗，讓它成為我們?nèi)松囊徊糠?，時刻啟迪和滋養(yǎng)著我們的心靈。
生命藝術(shù)心得體會篇十三
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益匪淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學中，很多學生都沒有明確的學習目標，沒有學習興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學的皇后是數(shù)學，數(shù)學的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應當成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說張老師，你來得真早啊，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用表揚這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應該是一個組織者，引導者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學生的學習，更應關(guān)心學生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導者還是共同學習進步的研究者。
課堂教學中語言的運用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學生上課明顯比以前認真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學生，怎么說才能達到應有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學任務、培養(yǎng)學生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
生命藝術(shù)心得體會篇十四
首先，學生先闡明一點，藝術(shù)創(chuàng)作的源泉是生活，這是顯而易見的、老生常談的話題了。藝術(shù)創(chuàng)作的源泉離不開生活、離不開基于生活環(huán)境而衍生的想象。所謂想象，是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。想象引發(fā)情感，而情感推動想象，二者結(jié)合，才體現(xiàn)出作品的“意”。搞藝術(shù)創(chuàng)作是要經(jīng)常深入生活的，從生活到藝術(shù)是不斷熟悉藝術(shù)規(guī)律和駕馭藝術(shù)規(guī)律的過程。在這里插一句話，在藝術(shù)領(lǐng)域里，我想我永遠是一名學生。因為我的欣賞水平、對生活的認知以及社會經(jīng)歷是遠遠不夠的，甚至說是極度匱乏。不過在此我還是愿意談談我對藝術(shù)創(chuàng)作源泉的一點理解。
先說藝術(shù)創(chuàng)作的主體—藝術(shù)家。真正的藝術(shù)家應是用閃爍著靈感火花的審美感性，超乎常人的真知灼見，巧奪天工的表現(xiàn)技法，創(chuàng)造出絢麗多彩的具有震撼力的藝術(shù)作品，來體現(xiàn)自然界和生活的真趣與美。提到此處，我的腦海中浮現(xiàn)出一張照片，就是宣傳希望工程的那張大眼睛姑娘的黑白照片。那位眼光獨到攝影藝術(shù)家我不知道他的姓名和經(jīng)歷，但我能體會到他是一位深入生活的善于捕捉最原始的東西的人。姑娘的那種強烈渴望知識的眼神、破舊的桌椅、粗糙的緊握鉛筆的小手感動了無數(shù)人。這比千言萬語的宣傳文字還要有效果。這不就是基于貧困地區(qū)人們的生活境況所創(chuàng)作出的東西嗎？真正的藝術(shù)品，是有著最高層次境界的。
它不應是作品本身所表現(xiàn)出的物體在世間的價值和效用等關(guān)系。應首先用情感來體驗其意義上的形式美，這才是藝術(shù)品的真正意義，所以不能只用耳聽眼看，還要用心去理解，感悟其不光是技巧的表現(xiàn)，他是超乎自然之表面現(xiàn)象的一種最高層次的人類思想情感精神的表現(xiàn)形式。藝術(shù)家不是商人，藝術(shù)是用來欣賞的不是實用的，人為的再造自然，就要懂得生活與藝術(shù)的融合方為自然，健全偉大的藝術(shù)，又應必然是生活的反應，所以說“讀萬卷書行萬里路”。這就是藝術(shù)實踐的重要性。一個從沒有出過遠門的不諳世事的人，能窩在家中寫出一部探險小說嗎，顯然是不可能。記得我在上初中的時候，曾試著寫過懸念探險題材的小小說，但都無疾而終，不知道下邊構(gòu)思什么。現(xiàn)在想想，當時的自己很蠢，沒有那方面的經(jīng)歷，寫的東西自然是沒法看，措辭和構(gòu)思太幼稚了，而且很容易出現(xiàn)故事框架上的漏洞。所以生活實踐是藝術(shù)創(chuàng)作的根基。沒有這些，藝術(shù)就像是沙漠上的宮殿，再豪華也有一天會倒塌的。
再舉一個最簡單的例子，我上小學的時候，每次學校老師組織出游后都會讓我們寫一篇日記或作文，那是因為我們有開心游玩的體會。而每次我們都會寫得很好。有生活，就有藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。還有關(guān)于繪畫。畫家為什么總?cè)ヒ巴鈱懮?？無外乎找靈感找題材。包括國畫、素描、速寫都是這樣。這其中國畫更需要對生活的體會和想象，欣慰有很多國畫并不是寫實性的，說通俗些就是很多國畫不是照著東西畫的。鐘馗捉鬼、八仙過海能有真實的形象嗎？這就說明藝術(shù)創(chuàng)作也不光是來源于真實生活，也有很多基于生活境況上的個人想象。繪畫，從生活到寫生、速寫再到創(chuàng)作，其間的路是很漫長的。創(chuàng)作就是表達作者的思想感情，山水畫就是“物與神會”緣物寄情。這也是一個積累的漫長的過程。
我是一個90后年輕人，當然很關(guān)注社會上的一些時尚流行的事情。就說現(xiàn)在社會上有很多人搞行為藝術(shù)，其實這種“藝術(shù)”中，是有很多糟粕的。比如前兩年有人在眾目睽睽下宰牛，然會鉆進鮮血淋漓的牛肚子中，現(xiàn)場的村民有很多人當場崩潰。我真是無語，這叫什么行為藝術(shù)，有什么生活經(jīng)歷讓你有這種強烈的藝術(shù)創(chuàng)作的欲望？是回歸母體嗎？還有濱江道上的模仿妖媚女人“妖嬈姐”（他是個50歲左右的男人）我覺著這就是很多人擺噱頭為了出名所想出的手段完全談不上基于生活所創(chuàng)造的“藝術(shù)”。與之相反，想起20xx年火起來的一首《丁香花》，感動了無數(shù)聽眾，這首歌的作者唐磊就是有這樣一個他深愛的身患絕癥的女友，生活中苦痛的經(jīng)歷讓他有了對人、對生活的認識，才創(chuàng)作出了這樣一首感人肺腑的歌曲。還有80年代流行的混血兒費翔唱的《故鄉(xiāng)的云》，還有《酒干倘賣無》，感動得無數(shù)聽眾熱淚盈眶，有那種生活體會，才能有如此鮮活和真樸的藝術(shù)表現(xiàn)力！
論文寫到這，已近尾聲。對于藝術(shù)的理解我剛剛起步，還有很長的一段路要走。這段路，就是生活實踐，生活經(jīng)歷。有豐富的經(jīng)歷就不會缺乏藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和藝術(shù)水準。因為它是取之不盡用之不竭的源泉。這些就是我對藝術(shù)創(chuàng)作源泉的`認識。
生命藝術(shù)心得體會篇十五
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益非淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學中，很多學生都沒有明確的學習目標，沒有學習興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學的皇后是數(shù)學，數(shù)學的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應當成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說'張老師，你來得真早啊'，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表揚'這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應該是一個組織者，引導者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學生的學習，更應關(guān)心學生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導者還是共同學習進步的研究者。
課堂教學中語言的運用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學生上課明顯比以前認真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學生，怎么說才能達到應有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學任務、培養(yǎng)學生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
生命藝術(shù)心得體會篇十六
魏書生在《班主任工作藝術(shù)》中曾經(jīng)說過這樣一句話"我想最低級的管理水平莫過于用人看著人。"作為一個尚在成長階段的新老師來說，如何提高自己的班級管理水平，如何更加合理有效地掌控課堂，顯得尤其重要。
在如何有效地管理班級中，魏書生提出"依法治班"，即由全班同學根據(jù)實際水平制定一系列班規(guī)班法，然后在監(jiān)查監(jiān)督的體系的保證中，說了算，定了干，一不做，二不休，堅定不移地貫徹執(zhí)行。在魏書生的班法中，主要包括以下幾個方面，首先即崗位責任制，縱向從上到下嚴格規(guī)定了，常務班長、班委會委員、值周班長、值日班長、科代表、備品承包、專項任務承包等八項責任制。
在四年（3）班，上個星期，我抽了一節(jié)課，專門請全班同學討論，由他們提出如何幫助后進生提高英語水平的計劃，有的同學提出可以實行"一對一"幫助計劃，即由成績優(yōu)異的學生來輔導成績后進的學生。這條提議被全班同學舉手通過，由于是班里學生自愿提出的，當我提出誰愿意主動幫助那些同學的時候，并沒有出現(xiàn)推卸責任的現(xiàn)象，相反有很多學生舉起了手，愿意利用他們的課件時間來幫助班里的'學生。為了增加計劃的可實施性，我讓同學們繼續(xù)提出了落實到每天的每個人的任務，具體包括每天背誦記憶多少個單詞，讀多少書。很快就有，同學反映，應該根據(jù)那些同學的實際情況制定任務的量。于是，我讓課代表，制定表格，記錄下需要幫助的同學每天要求完成的任務。
在剛開始的時候，學生的積極性很高，但是隨著時間的推移，收效甚微，此時我又想起了魏書生在他的書中曾經(jīng)說的監(jiān)督機制，因此，我又專門設立了負責人小組，并且每逢星期五，由一個總負責人，召開負責人會議，就本周的實行情況進行總結(jié)，并根據(jù)實施情況提出相應的措施。
在實施的一個多星期的時間里，可以看到各位負責人很是盡責，但是出現(xiàn)了另外一種情況，就是背負責任整體呈現(xiàn)出一種消極怠工的狀態(tài)，經(jīng)?？梢钥吹截撠熑舜咧池撠熑稳ネ瓿扇蝿铡Ｒ簿褪钦f，后進生從心里還是不愿意去學英語，這樣的狀況明顯又回到了，魏書生曾經(jīng)說的一個最低級的管理水平——莫不過于用人盯著人，這種現(xiàn)象很讓我困惑，一方面每天的任務量是被負責人自己提出來的，另一方面負責人又比較用心，但是為什么被負責人會出現(xiàn)消極的現(xiàn)象呢？關(guān)于這點，我一直想不出有效地方法來解決。
生命藝術(shù)心得體會篇十七
不知不覺中一學期的中國戲曲藝術(shù)賞析課程接近了尾聲，還清楚地記得，在教務處網(wǎng)站上查到自己可以選修到+++老師的課的時候開心的樣子，當時我對于這么課程充滿了好奇與期待，現(xiàn)在我對這門課程更多的則是的回味與不舍。
在三個月前，“戲曲藝術(shù)”對于我來說還是一個遙遠而陌生的概念。就像老師開玩笑時說過的，“每次看到電視上有戲曲表演就會毫不猶豫的換臺”，但是經(jīng)過老師十次課上對戲曲知識的細心講解，和對幾部經(jīng)典序曲作品的`介紹和評析，我對戲曲藝術(shù)有了更多的了解，也漸漸的對它產(chǎn)生了濃厚的興趣。
在短短十堂上，我不僅學到了生旦凈丑、各大行當?shù)葢蚯ＷR《三；岔口》、《智取威虎山》等經(jīng)典劇目；許仙、白娘子等等的戲劇人物，更重要的是我對中國的傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)美學有了一個全新的認識。
還記得老師在課堂上為我們做的精彩示范，讓我第一次零距離接觸了戲劇，老師一舉一動，一顰一笑的美讓我被戲曲藝術(shù)的古典美感所征服。最令我記憶猶新的是有一次課上，老師將校藝術(shù)團的優(yōu)秀學生演員帶到課堂上為我們演出，近距離地欣賞到如此精彩的表演，使我被深深地震憾，尤其是那段《貴妃醉酒》，堪稱經(jīng)典，讓我認識到戲曲藝術(shù)其實離我們并不遙遠，只是我沒有用心去體會，去欣賞。
欣賞戲曲藝術(shù)的過程是一個蕩滌心靈的過程，也是一個享受美的過程，在這個過程中我對我為之自豪傳統(tǒng)文化有了更深的理解與感悟，所以我想對余老師表示我最真摯的謝意。
最后我想對戲曲藝術(shù)賞析課提出一個小小的建議：老師在以后的授課過程中能不能抽出一些時間來教授我們一些基本的戲曲表演動作或簡單的唱段，因為我相信大家都對戲曲的學習充滿了好奇，希望能夠親身體會戲曲藝術(shù)的魅力。
生命藝術(shù)心得體會篇十八
魏書生的大名我早就有所聞，暑假讀了他的《班主任工作藝術(shù)》，深深地被他的管理智慧，教學方法，生活態(tài)度所感動，所折服，所敬佩。我做班主任時間很短，曾經(jīng)遇到過很多難題，但是讀了這本書我覺得那些所謂的難題在魏老師這里根本不算什么，下面把我的讀書心得記錄下來：
第一、班主任要不斷超越自我。作為年輕教師，擺正心態(tài)非常重要。
我們在教育教學工作中肯定會遇到這樣那樣的困難，壓力，挫折和煩惱。魏老師告訴我們，人總要面對一個不盡如人意的環(huán)境，總要從改變自己做起，才能適應環(huán)境，進而讓環(huán)境朝著如人意的方向改變。我也從工作和生活中深切地感受到，一個人的成敗，關(guān)鍵在于他的心態(tài)，的確"命運掌握在自己手"。
第二，"互助"是成功教育之本。魏老師覺得做好班主任最重要的是：堅信每位學生的心靈深處都有你的助手，你也是每位學生的助手。不管學生是多氣人，多淘氣，當他站在你面前時，你都要堅信，他的內(nèi)心深處都潛在著你的助手。走入學生的心靈世界中，許多百思不得其解得的教育難題都會在那里找到答案。從而在師生間建立起互助關(guān)系，從而做到"班級的事，事事有人做；班級的人，人人有事做；時時有事做，事事有時做。"這也是魏老師制定班規(guī)的原則。讓學生管理好自己，班級就容易管理了。這種教育有利于提高學生自信心，促進師生和諧關(guān)系的發(fā)展。
第三，開闊胸襟，笑對人生。魏老師以高尚、昂揚、樂觀的態(tài)度去看待生活。他教我們要努力提高笑的水平：
1，首先要多做事實。自己在做事實的過程增長了智慧，提高了精神境界。一個人如果很久不工作，那么他很容易對自己失去信心，自我封閉，自卑，生活的很不快樂。
2，對別人要一片好心，與人偽善。己所不欲勿施于人，對誰都好心，能助人時且助人，沒有能力相助時，也絕不能貶低人。要做到說好話，做好事，存好心。那你的人際關(guān)系肯定是另外一番風景。
3，揚長避短，充分肯定自我。發(fā)揮特長，走向成功。有的年輕教師總想模仿老教師的教學特色，但是缺忽略了自己的特長，也不能很好的形成自己的教學特色。有的教師擅長講解，那他的課上就多講些，有的教師擅長寫，那么他的板書就非常有特色，能吸引學生的興趣，而有的教師擅長輔導，他也完全可以成為輔導上面的專家。
4，對待人生的.不幸要用笑來使它減半。我初三時遭遇家庭變故，從那時我就學會用阿q精神來調(diào)整自己的情緒，從而運用自我安慰來為自己的軟弱與無能作解釋，從而使我戰(zhàn)勝了生活與學習中的很多困難，也使我能有一個樂觀的心態(tài)面對生活，永不言敗。
從魏書生老師這里，我不僅學到怎樣教育學生，也明白處理人際關(guān)系的主要性，還深切地明白要以高尚、昂揚、樂觀的態(tài)度去看待生活。"世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。"希望我在以后的工作生活中能充分運用這些心得，使我的工作生活不斷的走向成功。
生命藝術(shù)心得體會篇十九
構(gòu)成中國古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產(chǎn)物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個側(cè)面證實了“外師造園，中得心源”的中國園林與自然保持著不可磨滅的親密關(guān)系。
植物對于園林有著非同一般的重要性，這在中國古典園林中有著明顯的體現(xiàn)。首先，中國古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境，這個傳統(tǒng)被延續(xù)了下來，然后在此基礎上確定了中國在植物布置時所需要遵循的原則。具體來說，中國古典園林植物的配置特別注重兩點：
一是植物的物質(zhì)特性；
二是將植物擬人化，使之在中國傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺效果的體現(xiàn)上，植物繁而不亂，搭配巧妙。繁指品種繁多。搭配是因地制宜。嗅覺與聽覺自然不必多說，一是植物與生俱來的天然芳香令人陶醉，一是在一定場合中植物隨風發(fā)出的聲響別有氛圍。除此而外，賦予植物個性并能因此而表達情感是中國古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場景氛圍。香花、碩果、攀藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然，這就是中國古典園林植物所追求的自然美。
關(guān)于中國園林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和噴元這些形態(tài)，這些都貴在有源，貴在有與自然水系想通的生機，貴在于其他遠景特別是山石的呼應，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。不同的植物的四時緩慢變換，假山的矗立不語，活水給中國古典園林帶來生機，給有人帶來神清氣爽的感受。這些大片水面帶來遼闊的視野與心胸，不失人工開鑿卻不漏半點痕跡。湖、池、溪、瀑、泉這些水的心態(tài)承載著自然的水元素，充沛這綠樹叢林，香花仙草，同時與膳食構(gòu)成絕妙的組合，一動一靜，一樹一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。
園林中的石材也是多種多樣的，玲瓏多姿的太湖石、空透晶瑩的昆山石等等。這些都是中國古典園林中的常用石材，被用來制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開”趣味。
假山可分為仿真性、寫意型、實用性、盆景性五大類。仿真型要有真實的自然山形，山景如同真山一般。寫意型則特意夸張山體動勢，寓意其中。透漏性是有許多穿眼的奇形怪石堆疊而成，極具有觀賞價值。實用型如庭院山石屏風等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。
園林中的建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國古典園林建筑風格獨特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國古典園林以木材質(zhì)為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。
這學期的課程學習，使我認識到中國古典園林作為人類文明的重要遺產(chǎn)，充分反映了中華民族對自然美的深刻的理解力和鑒賞力。我們應從歷史中汲取傳統(tǒng)的精華，為人類造出更加美好的生存環(huán)境，讓人們生活在如詩如畫的地球上。
生命藝術(shù)心得體會篇二十
參加工作接近兩年了，也上了很多課，但對于課堂的教學藝術(shù)，卻是個門外漢。這次有幸拜讀這本書，真的是收益匪淺。教學藝術(shù)首先是喚起學生心靈深處那種學習探究散文情感需要、強烈的認知需求，讓學生喜愛所學的學科。課堂教學藝術(shù)就是在教學過程中按教學規(guī)律、學生的心理發(fā)展規(guī)律，嫻熟地運用教學技能技巧，以藝術(shù)化的手法組織學習科學的知識。課堂教學藝術(shù)就是使學生在愉悅和諧的智慧課堂中獨具個性地進行學習活動，積極主動地探索創(chuàng)造。只有在這樣的課堂上，師生才會全身心地投入。他們不只是在教和學，同時還在感受課堂心靈的交流，人格的碰撞。
教學有法，而無定法，貴在得法。因此，作為一名年輕的`教師，我一定會在課堂上努力的把知識多方位、多元化的傳遞給學生。爭取把我的每一節(jié)課上的最完善。
生命藝術(shù)心得體會篇二十一
魏書生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現(xiàn)在課堂上，而是體現(xiàn)在課前、課后和課外；不僅僅是體現(xiàn)在教書上，而是體現(xiàn)在育人上；不僅僅是體現(xiàn)在教師的如何教上，而是體現(xiàn)在學生的如何學上；不僅僅是看學生在課堂上如何學，而是看學生在課前學的怎么樣。所以，魏書生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對學生整個學習過程積極性的調(diào)動、學習興趣的激發(fā)、學習方法的指導、學習效果的檢測上。因此，縱觀魏書生的教學全過程，魏書生的教學，不僅僅是師生之間簡單的教與學的互存關(guān)系，而存在著一種普普實實的教學組織環(huán)節(jié)和組織形式。
魏書生教育思想的實質(zhì)是培養(yǎng)學生的能力，即自學能力和自我教育能力，學會學習是通向21世紀的個人護照。在他的教育理念中，使學生會學，促使差生轉(zhuǎn)化一直是他努力的方向。要使學生會學，首先要激發(fā)學生學習的興趣。魏書生在培養(yǎng)學生的學習興趣時，總是把直接興趣和間接學習興趣結(jié)合起來，使之互相促進，這樣學生的學習興趣就會越來越濃，變成滿足心理需要的一種極大樂趣。培養(yǎng)學習興趣，還應注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。學習興趣與老師教學有著密切的關(guān)系，同樣是課堂，有的教師視為畏途，有的教師則視為樂園。魏書生上課，學生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺得是一種享受。
綜觀魏書生的教學，方法靈活是他的特點。魏書生常說，良好的教學方法是激發(fā)學生興趣的重要保證。因此，教師要精心設計傳授知識的程序，要研究教學方法，用教學理論指導教學，改進教學，教師的方法直接影響學生的學習興趣。蘇霍姆林斯基強調(diào)，教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽滿和樂觀愉快的語調(diào)，在培養(yǎng)牢固持久的學習愿望和取得越來越好的成績方面，對興趣培養(yǎng)都有極大的意義。并對一堂課還提出了一個非常重要的要求：一堂課應當激發(fā)出真正的激動心情。魏書生教學，就是要通過各種教法找到興趣的源泉，他認為，教師講課，寡淡無味，平鋪直敘是教學的大忌。他總是力圖為學生創(chuàng)造一種輕松活潑的學習氣氛，在課堂上，趣事，樂事層出不窮，學生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發(fā)揮，久而久之，學生對他教的語文學科產(chǎn)生濃厚興趣，愛上了他并迷上了他。
新的事物，學生會有興趣。變換教學方法從中得到快樂，學習興趣就會成倍增長。魏書生老師在?；蛲獾刂v課，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來激發(fā)學生的興趣。魏書生常說老師要教給學生一些常規(guī)性的學習方法，幫學生制定一些語文學習的規(guī)矩，制度，計劃，在一些方面使學生有法可依，有章可循，有老規(guī)矩可遵守。在一些方面讓學生猜的透，但在具體一堂課的安排上，具體教法的運用上，在一些小的技術(shù)，技巧問題上，又應該讓學生猜不透。越猜的半透不透，學生越愿猜，越猜學習興趣越濃。與教師感情越進，對教師所講的理解的越深。
民主平等是魏書生課堂教學藝術(shù)的核心，用通俗的語言來表述就是兩個字——商量。魏書生在全國乃至香港、中國臺灣出公開課事先從來不告訴學生學習內(nèi)容，有時還要學生猜猜看學什么。這與我們許多教師備課是大不一樣的，我們往往要提前預習、認識學生、提前試講等等，待到了課堂也只是在學生的配合下把預案十分精彩的表演一次罷了。
能說魏書生心中就沒有預案，但是可以肯定地說魏書生心中的預案與我們的預案相比在本質(zhì)上是大不一樣的；我們的預案是讓學生當演員把課堂教學過程一步步表演下來——學生的學從屬于教師的教，為教師的教服務。而魏書生的"商量"型預案是教師的教是為學生的學服務的，并且千方百計的去適應學生的學。
魏書生的"商量"教學看似平淡無奇，其實是高深莫測的，用"此時無聲勝有聲，于無聲處起驚雷"來形容是不過分的。其一、用商量的教學策略主導教學的每一個環(huán)節(jié)，使師生共同處在一個非常和諧的課堂氛圍中，用魏書生自己的話來說那就是"師生面對面的交流是任何其他教學手段無法取代的"他在很短的時間內(nèi)就拉近了師生距離，產(chǎn)生強烈的師生情感氛圍，良好的師生情感是課堂教學成功的基石。其二、在商量教學策略氛圍中學生全員參與教學活動，因為"商量"的那根弦始終在拉動著每一個學生的心，使你無法拒絕它而走神，每個學生的積極參與是課堂教學成功的關(guān)鍵。其三商量教學策略極大的`遵從了"因材施教"原則，擺脫了出課教師最擔心的因師生不熟而啟而不發(fā)，對不同個性特點和學習特長的學生也顧及到了，順應班級基礎狀態(tài)和學生個性特點而進行"因材施教"是課堂教學成功的保證。
同時魏書生還注重學生創(chuàng)新力的培養(yǎng)。創(chuàng)新是知識經(jīng)濟的靈魂，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在經(jīng)濟時代，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新人格。創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識，創(chuàng)新方法是教師的重要任務。魏書生經(jīng)常說"一件事有一百種做法"。我們不缺乏學習的學生，但缺乏具有想象力的學生，學習離不開想象，而沒有想象，就沒有創(chuàng)新。茅以升說"世界上沒有生而知之的圣人。而只有學而知之的天才。"前汽車大王福特說"不創(chuàng)新，就滅亡。"魏書生自己對創(chuàng)新認識和創(chuàng)新能力的體驗是非常深刻的，他從教學實踐中總結(jié)出來的培養(yǎng)學生的自學能力的經(jīng)驗是很豐富的。
魏書生老師的教學藝術(shù)，已經(jīng)不是教育教學所能概括的了。他用自己的人生體味，用個人的性格魅力，用深厚的學術(shù)修養(yǎng)，在教育和影響著學生。課堂雖小，卻有著廣闊的鉆研天地，鉆進去，人了門，師生雙方都有無窮的樂趣，能極大地提高教學效率。魏書生說："我只是在人口處，悟到了點滴激發(fā)學生興趣之法，更有效的方法，還在前面等著我。"
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