2023年中外交流心得(模板19篇)

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2023年中外交流心得(模板19篇)
時(shí)間:2023-10-29 16:28:15     小編:薇兒

每個(gè)階段都需要總結(jié),這樣才能更好地提升自己的能力??偨Y(jié)時(shí)要注意避免的一些誤區(qū)有哪些?接下來(lái)就是一些精選的實(shí)例,讓我們一起來(lái)欣賞和學(xué)習(xí)。

中外交流心得篇一

最近,我有幸參加了一次中外交流研討會(huì),這是我人生中第一次接觸這樣的活動(dòng),我受益匪淺。會(huì)議匯聚了來(lái)自各地的專(zhuān)家學(xué)者和行業(yè)領(lǐng)袖,他們分享了自己的理解和見(jiàn)解,也為我們提供了思路和啟發(fā)。此次活動(dòng),不僅讓我認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)代社會(huì)中中西文化的融合,也為我開(kāi)啟了更多的智慧與視野。在這篇文章中,我會(huì)分享我的心得體會(huì)以及我所看到的中外交流的更多的展望。

第二部分:對(duì)于文化交流和互學(xué)的看法

文化交流與互學(xué)在當(dāng)今全球化的世界中變得越來(lái)越重要。正如本次研討會(huì)所得出的結(jié)論,不同的文化是彼此豐富,也是發(fā)展的核心,因此,交流和互學(xué)是非常必要的。并且,它們也是一種互相尊重、互相傾聽(tīng)和理解的體現(xiàn)。在這次會(huì)議中,有來(lái)自西方國(guó)家的諸多專(zhuān)家,他們非常認(rèn)同文化交流的重要性,并在會(huì)上強(qiáng)調(diào)了文化共享的必要性。同時(shí),我們也應(yīng)該重視中國(guó)文化在世界范圍內(nèi)的傳布和推廣。

第三部分:對(duì)于文化傳承和創(chuàng)新的體會(huì)

在研討會(huì)上,我們認(rèn)識(shí)到文化傳承和創(chuàng)新的關(guān)鍵共同點(diǎn)是將文化傳承開(kāi)展到全新的層面。傳承意味著接受和理解現(xiàn)有的文化,并保留其核心價(jià)值和傳統(tǒng)精神。但是,創(chuàng)新也是必要的,因?yàn)槭澜缯诓粩嘧兓?,我們也?yīng)該不斷地適應(yīng)新的情況和需求。因此,要想實(shí)現(xiàn)文化共同體所需要的包容與理解,我們需要保持心態(tài)開(kāi)放和創(chuàng)新精神。這也對(duì)于文化教育在全球化的時(shí)代中的培養(yǎng)提出了更多的要求。其中,提高青年人的參與度和接受?chē)?guó)際文化的倡導(dǎo)也變得更加重要。

第四部分:對(duì)于跨文化理解和溝通的看法

在跨文化理解和溝通方面,研討會(huì)強(qiáng)調(diào)了跨文化溝通的必要性,也就是說(shuō),在不同文化之間進(jìn)行交流時(shí),我們需要關(guān)注不同文化之間存在的差異殊異。其中,語(yǔ)言、習(xí)俗、信仰、眼光等都是需要重視的因素。此外,在跨文化交流過(guò)程中,要盡可能地用簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá),并嘗試著理解對(duì)方的思想和想法。在這樣的基礎(chǔ)上,我們將能夠更好地促進(jìn)相互了解和溝通。

第五部分:對(duì)于繼續(xù)加強(qiáng)文化僑領(lǐng)和青年交流的意義

此次研討會(huì)對(duì)于文化僑領(lǐng)和青年交流也提出了更多的要求。我們看到已經(jīng)有更多的年輕人對(duì)于文化僑領(lǐng)和國(guó)際交流感興趣,而這些年輕人正是社會(huì)發(fā)展的未來(lái)。此外,這些年輕人在接受教育時(shí),也應(yīng)該注重語(yǔ)言和文化學(xué)習(xí),并積極參與國(guó)際交流。這將有助于培養(yǎng)青年人的心態(tài)開(kāi)放和創(chuàng)新能力,并進(jìn)一步促進(jìn)文化交流和互學(xué)。同時(shí),政府和企業(yè)也應(yīng)該為這些年輕人提供更多的支持和機(jī)會(huì),鼓勵(lì)他們參與到更多的文化交流和互學(xué)活動(dòng)中去。

結(jié)論

總體而言,此次研討會(huì)為我打開(kāi)了新的視野,讓我了解到了文化交流與互學(xué)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必要事項(xiàng),并在促進(jìn)不同文化之間的相互理解和溝通方面發(fā)揮了重要作用。在未來(lái)的時(shí)代中,繼續(xù)加強(qiáng)文化僑領(lǐng)和青年交流的活動(dòng),將有助于培養(yǎng)更多的人才,并促進(jìn)不同國(guó)家之間的文化交流和互學(xué)。我們應(yīng)該始終保持開(kāi)放和樂(lè)觀的心態(tài),堅(jiān)定地朝著交流和互學(xué)的目標(biāo)前進(jìn)。

中外交流心得篇二

近年來(lái),全球化的快速發(fā)展,促進(jìn)了各國(guó)之間的交流和合作。為了進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)和世界的交流合作,在9月13日至15日,我有幸參加了一場(chǎng)中外交流研討會(huì)。在會(huì)上,來(lái)自不同國(guó)家和領(lǐng)域的專(zhuān)家、學(xué)者和企業(yè)家們進(jìn)行了交流和討論。通過(guò)多方交流與學(xué)習(xí),我深刻認(rèn)識(shí)到了中外文化之間的差異,以及如何在這種差異中實(shí)現(xiàn)有效的交流和合作。

第二段:交流中文化差異

在會(huì)上,與來(lái)自不同文化背景的參會(huì)者交流時(shí),我難免會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的文化差異。例如,中國(guó)人在表達(dá)意見(jiàn)和建議時(shí)傾向于使用含蓄而委婉的措辭,然而來(lái)自西方國(guó)家的參會(huì)者通常會(huì)更直接并直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)觀點(diǎn)。但是,這些差異在實(shí)際交流中不應(yīng)成為障礙,而應(yīng)該以開(kāi)放的態(tài)度去理解別人的文化背景,并為實(shí)現(xiàn)交流與合作而著手解決差異問(wèn)題。

第三段:探索交流與合作的方式

解決跨文化差異問(wèn)題是實(shí)現(xiàn)有效交流與合作的關(guān)鍵,因?yàn)椴煌幕馕吨煌膬r(jià)值觀、信念和生活方式。因此,我們需要更多地探索交流與合作的方式,以滿足各方參與者的需求和期望。例如,在會(huì)議期間,我們進(jìn)行了小組研討,一起思考解決交流與合作面臨的困難,并通過(guò)集思廣益尋找可行的解決方案。我們嘗試了新的思維方式和交流方法,以包容不同文化和思維方式的差異性,這也為我們更好地實(shí)現(xiàn)跨文化交流合作提供了新的思維方法。

第四段:中外交流的重要性

中外交流是推進(jìn)全球化進(jìn)程中非常重要的局面之一,它有助于不同文化背景下的人們互相學(xué)習(xí)、交流和合作。中外交流可以加深了解和學(xué)習(xí)不同文化的知識(shí)和見(jiàn)解,以更好地了解他們的價(jià)值觀和工作方式。交流還可以給企業(yè)家提供更多的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)和投資合作機(jī)會(huì),從而推動(dòng)更多的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

第五段:總結(jié)

在這次中外交流研討會(huì)上,我明確認(rèn)識(shí)到,只有通過(guò)開(kāi)放、包容和創(chuàng)造性的交流和合作才能實(shí)現(xiàn)中外文化的相互理解與發(fā)展。我們要致力于構(gòu)建更加開(kāi)放的交流平臺(tái),學(xué)習(xí)其他國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn),并引入現(xiàn)代科技,以加強(qiáng)對(duì)于全球化決策的參與力。我們都要為推動(dòng)中外文化之間的交流合作,互相學(xué)習(xí)、借鑒,創(chuàng)造出更美好的未來(lái)努力。

中外交流心得篇三

近年來(lái),隨著全球化的不斷發(fā)展,中外人文交流愈發(fā)頻繁。為了進(jìn)一步加深對(duì)中外人文交流的認(rèn)識(shí),我參加了一場(chǎng)主題為“中外人文交流講座”。通過(guò)這次講座,我深刻地體會(huì)到人文交流的重要性,并對(duì)如何促進(jìn)中外人文交流有了更多的思考。

首先,在講座中,我了解到中外人文交流對(duì)兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展和人民之間的相互理解非常重要。在當(dāng)今全球化的時(shí)代,各國(guó)之間的聯(lián)系與合作越來(lái)越頻繁,中西方文化的融合已成為一種趨勢(shì)。通過(guò)人文交流,可以促進(jìn)不同文化之間的了解和交流,深化對(duì)彼此的認(rèn)知,消除擁有偏見(jiàn)和誤解,為兩國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次,講座中提到了如何促進(jìn)中外人文交流的方法和策略。中國(guó)文化博大精深,中方可以主動(dòng)向外推廣自己的文化,增加外國(guó)人對(duì)中國(guó)文化的了解和興趣。同時(shí),我們也要積極學(xué)習(xí)和借鑒西方的文化成果,發(fā)展自己的實(shí)力,使中國(guó)的文化有更大的影響力。而外國(guó)政府和社會(huì)組織也應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造條件,提供機(jī)會(huì),讓更多的中國(guó)人了解和體驗(yàn)外國(guó)文化,加強(qiáng)中外人文交流。

再次,我受益良多的是這次講座中介紹的一些具體的中外人文交流項(xiàng)目和活動(dòng)。例如,雙邊文化交流使團(tuán)可以組織中外藝術(shù)家舉辦跨國(guó)展覽和演出,讓兩國(guó)人民欣賞到各自優(yōu)秀的文化藝術(shù)成果;中外音樂(lè)交流交響樂(lè)團(tuán)可以組織中外音樂(lè)家齊聚一堂演奏交響樂(lè),傳達(dá)不同國(guó)家的音樂(lè)風(fēng)格和情感;國(guó)際青年夏令營(yíng)則可以邀請(qǐng)外國(guó)學(xué)生來(lái)中國(guó)體驗(yàn)中國(guó)的文化和教育,促進(jìn)中外青年的交流與合作。這些項(xiàng)目和活動(dòng)都是中外人文交流的具體載體和橋梁,不僅能讓人們親身體驗(yàn)不同文化的魅力,還能增進(jìn)彼此間的情感和友誼。

最后,我認(rèn)識(shí)到中外人文交流是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,需要各方共同努力。政府要加大對(duì)人文交流的支持力度,制定相關(guān)政策和措施,提供資源和環(huán)境。學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)要加強(qiáng)中外文化教育,培養(yǎng)更多的跨文化交流人才。社會(huì)組織和個(gè)人也要積極參與,推動(dòng)中外人文交流的深入發(fā)展。只有共同努力,才能實(shí)現(xiàn)真正的文化多元化和交流互鑒。

通過(guò)參加這場(chǎng)中外人文交流講座,我對(duì)中外人文交流有了更加深刻的了解和認(rèn)識(shí)。我深信,只有通過(guò)中外人文交流,不斷增進(jìn)彼此的了解和信任,才能在全球化的時(shí)代中實(shí)現(xiàn)文化共榮和共贏。我將以這次講座為契機(jī),積極參與中外人文交流,為兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

中外交流心得篇四

藝術(shù)是一個(gè)國(guó)家文化的重要象征。在全球化和多元文化的背景下,中外文化藝術(shù)交流越來(lái)越頻繁。在這場(chǎng)跨國(guó)的交流中,我們看到的是不同文化背景下藝術(shù)家們的創(chuàng)造和互相理解。在這里,我想談?wù)勎覀€(gè)人在中外藝術(shù)文化交流中的心得和體會(huì)。

第二段:交流的意義

文化藝術(shù)交流貫穿于世界各國(guó),推動(dòng)著思想、技術(shù)、信仰的交流。中外藝術(shù)文化交流有很多意義,首先是打破各國(guó)之間的文化隔閡,促進(jìn)互相了解,增進(jìn)友誼,其次是豐富個(gè)人內(nèi)心的藝術(shù)世界,擴(kuò)展人們的視野和想象力,在學(xué)習(xí)中提高自己的創(chuàng)作水平,對(duì)于各國(guó)的藝術(shù)文化交流和促進(jìn)其發(fā)展都有積極的促進(jìn)作用。在藝術(shù)方面,我們可以學(xué)習(xí)和吸取不同藝術(shù)家的經(jīng)驗(yàn),探究不同藝術(shù)手法的流派、特點(diǎn)和發(fā)展歷程,進(jìn)一步促進(jìn)藝術(shù)文化的繁榮。

第三段:中外藝術(shù)文化交流的例子

隨著中外交流的深入,很多藝術(shù)文化交流的例子相繼出現(xiàn)。例如,中法藝術(shù)家熊貓?jiān)茐?mèng)和法國(guó)畫(huà)家夏爾·阿倫在中國(guó)雜志社主辦了一次畫(huà)展,他們的作品以各自的文化為藍(lán)本,融合著中法文化的藝術(shù)特色。另外,像徐悲鴻、林風(fēng)眠、陳寅恪、柯南·道爾、楊紅櫻、鞏金紅等許多藝術(shù)家都受到了各國(guó)的藝術(shù)創(chuàng)作啟發(fā)。在這樣的交流中,中外藝術(shù)家共同提升了自己的藝術(shù)素養(yǎng),創(chuàng)造了一系列新的藝術(shù)形式和流派。

第四段:中外藝術(shù)文化交流中的挑戰(zhàn)

但同時(shí),在跨國(guó)的中外文化藝術(shù)交流中,也會(huì)遭遇到各種挑戰(zhàn),例如語(yǔ)言、文化、習(xí)慣、理解等方面的隔閡,這都會(huì)制約交流的順利進(jìn)行。另外,由于各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、歷史背景等方面的差異,也會(huì)影響到藝術(shù)文化交流的深度和廣度。為此,我們需要在跨國(guó)交流中保持謙虛、包容和理解,以及重視多元化的文化交流,共同保障文化交流的成功和穩(wěn)定性。

第五段:結(jié)論

中外藝術(shù)文化交流的歷程中,我們抱有著開(kāi)放、包容、理解的態(tài)度,嘗試接受不同的文化,領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)它們的藝術(shù)形式、意義和創(chuàng)造力,努力消除中外之間的文化隔閡和差異,讓世界各國(guó)在文化藝術(shù)上攜手共進(jìn)。相信在這個(gè)交流的過(guò)程中我們可以收獲更多的文化認(rèn)知,不斷提高藝術(shù)創(chuàng)作的技巧和水平,在跨文化交流中繼續(xù)為國(guó)際社會(huì)的和平與合作做出貢獻(xiàn)。

中外交流心得篇五

中外藝術(shù)文化交流向來(lái)是各國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相互融合和發(fā)展的一種形式。一方面,中外文化的交流可以促進(jìn)人與人之間的了解和信任,讓不同的文化相互交流、相互學(xué)習(xí);另一方面,藝術(shù)文化交流可以讓人們更加深入地了解、領(lǐng)悟和欣賞另一種文化,從而形成獨(dú)特的文化品味。我曾在一次藝術(shù)交流活動(dòng)中收獲了許多關(guān)于中外文化的啟示。

第二段:中外藝術(shù)文化交流的重要性

中外藝術(shù)文化交流有很重要的意義。它促進(jìn)了文化多樣性的發(fā)展,增加了人們對(duì)不同文化之間的了解和欣賞。在藝術(shù)交流活動(dòng)中,我結(jié)識(shí)了各種不同國(guó)籍、不同膚色、不同信仰和不同性別的人,雖然不同文化之間存在著巨大的差異,但大家卻可以通過(guò)藝術(shù)交流感受到相似的心靈共鳴。這種體驗(yàn),不僅讓我感受到了文化包容和多元性的重要性,還讓我更加注重與不同文化交流的機(jī)會(huì)。

第三段:中外藝術(shù)文化交流的難題

中外藝術(shù)文化交流也存在一些難題,比如文化、語(yǔ)言、習(xí)俗等方面的差異。在藝術(shù)交流活動(dòng)中,我曾遇到一些語(yǔ)言上的障礙,當(dāng)我需要表達(dá)自己的想法時(shí),有時(shí)很難找到恰當(dāng)?shù)脑~匯。在這種情況下,我學(xué)會(huì)和對(duì)方用肢體語(yǔ)言和簡(jiǎn)單的詞匯進(jìn)行溝通。同時(shí),在鑒賞一些古老的藝術(shù)品時(shí),我會(huì)對(duì)其中一些文化和歷史上的細(xì)節(jié)感到疑惑。這時(shí),我們需要去深入探究、思考和學(xué)習(xí),以便更好地欣賞這些藝術(shù)品。

第四段:中外藝術(shù)文化交流給我的收獲

在藝術(shù)文化交流中,我收獲了很多。我已經(jīng)開(kāi)始學(xué)習(xí)一些中外藝術(shù)文化的知識(shí)和技能。同時(shí),對(duì)中外文化的了解,也提高了我的文化素養(yǎng),使我更能夠欣賞和理解其他文化。我還學(xué)會(huì)了在和不同文化背景的人交流中更加開(kāi)放、包容和禮貌。這些成果都?xì)w功于中外藝術(shù)文化交流的平臺(tái)和機(jī)會(huì),這讓我懂得了不同文化之間的聯(lián)系和相互依存。

第五段:中外藝術(shù)文化交流的未來(lái)發(fā)展

中外藝術(shù)文化交流的未來(lái)還有很多的潛力可以挖掘。首先,藝術(shù)文化交流需要進(jìn)一步面向全球化,讓更多不同的文化交流和融合。其次,隨著新技術(shù)的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的普及,中外文化交流也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)實(shí)現(xiàn)。這些進(jìn)步和創(chuàng)新,讓我們有更多機(jī)會(huì)了解和欣賞不同文化,也讓中外文化的交流和融合成為必需品。我相信,在全球文化多樣性的推動(dòng)下,中外文化交流將會(huì)變得更加豐富,更加平等,也更有意義。

中外交流心得篇六

隨著全球化的加速,中外文化藝術(shù)交流逐漸走向深入,我也有幸參加了一些交流活動(dòng),深刻體會(huì)到中外藝術(shù)文化交流的重要性和意義。這次我將分享我所獲得的一些感悟和體會(huì)。

第一段:交流之中的心理差異

在和外國(guó)人交流時(shí),我深切體會(huì)到文化心理差異不是輕易可以消除的。在陌生的文化和語(yǔ)境下,相互之間的敏感點(diǎn)和誤解是鮮明的,強(qiáng)烈的,有時(shí)甚至令人窒息。比如,當(dāng)我和一個(gè)美國(guó)朋友聊天時(shí),我們談及國(guó)內(nèi)的某些話題,他對(duì)此的反應(yīng)和態(tài)度與我的有很大的差異,我意識(shí)到,這些差異正是彼此文化差異帶來(lái)的后果。而這種差異性的存在,也讓我們更需要學(xué)會(huì)在交流中保持尊重和包容。

第二段:文化藝術(shù)的交流傳遞

中外文化藝術(shù)交流的重要性不僅在于實(shí)現(xiàn)人際理解,還能夠傳遞中外文化的魅力和精華,從而擴(kuò)大不同文化的影響力。例如,過(guò)去的敦煌藝術(shù)展在歐洲等西方國(guó)家得到了非常熱烈的好評(píng),成為了傳遞中華文化藝術(shù)的重要方式。此外,中國(guó)傳統(tǒng)小提琴演奏家王格菘在世界許多地方的音樂(lè)演出也得到了很高的贊譽(yù),他不僅僅是一位音樂(lè)家,還是傳遞中國(guó)文化的使者。這些現(xiàn)象反映了中外文化藝術(shù)交流的必要性,同時(shí)也為我們打開(kāi)了更廣闊的視野。

第三段:藝術(shù)的解構(gòu)與重構(gòu)

在這些交流活動(dòng)中,我也看到了中外藝術(shù)的解構(gòu)和重構(gòu)。即,一些文化元素、藝術(shù)觀念和表現(xiàn)形式,在互動(dòng)交流中被重新解構(gòu)和創(chuàng)造。我們可以看到一些與西方文化藝術(shù)融合的中式元素,也可以看到一些以及歐美元素為主的中西合璧的創(chuàng)作。這種交流不僅滿足了文化多元化的需求,也展示了不同文化之間的融合和創(chuàng)造。藝術(shù)的解構(gòu)和重構(gòu)為中外文化藝術(shù)交流帶來(lái)了更多的可能性。

第四段:文化認(rèn)同的融合

中外文化藝術(shù)交流的深化也擴(kuò)大了中外文化影響的范圍。對(duì)于那些想要了解和學(xué)習(xí)中華文化的人來(lái)說(shuō),他們可以通過(guò)參與這樣的交流活動(dòng)更深刻地了解中國(guó)文化,感受到中華文化背后所蘊(yùn)含的精髓。同時(shí),通過(guò)這些交流,我們也能夠更好地了解和尊重外國(guó)文化的價(jià)值觀。在這個(gè)過(guò)程中,文化的認(rèn)同與融合逐漸變得更加深入,促進(jìn)了文化多樣性的實(shí)現(xiàn)。

第五段:中外文化藝術(shù)交流的前景

中外文化藝術(shù)交流的深化,不僅對(duì)于當(dāng)代中西文化藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生著重要影響,也為美好的世界文化及人類(lèi)文明交流互鑒提供了新的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。未來(lái)的交流應(yīng)該更多地關(guān)注人內(nèi)在的情感與體驗(yàn),包括文化傳統(tǒng)、各行各業(yè)的實(shí)際與經(jīng)驗(yàn)等,進(jìn)而構(gòu)建一個(gè)更加多元、開(kāi)放、奔放且自由的交流平臺(tái)。只要更加深入,以開(kāi)放、包容心態(tài)去了解和接受他者,中外文化藝術(shù)交流推動(dòng)兩國(guó)互洞促進(jìn)了文化交流與發(fā)展,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求,有助于促進(jìn)文化多樣性的發(fā)展。

中外交流心得篇七

第一段:引言(100字)

中外文化交流課程是一種寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),它提供了一個(gè)了解中外文化差異的環(huán)境和資源,我在這個(gè)過(guò)程中收獲了很多。在這篇文章中,我將分享我的課堂體驗(yàn)和收獲。

第二段:課程的內(nèi)容及價(jià)值(200字)

在這個(gè)課程中,我學(xué)習(xí)了許多有關(guān)中外文化差異的知識(shí)。我們探討了西方文化與東方文化的不同之處,從不同角度分析了世界經(jīng)濟(jì)與全球化的影響,學(xué)習(xí)了如何在跨文化環(huán)境中交流和共事。這些課程教給我如何與不同文化背景的人交流,互相尊重,并從中獲得價(jià)值。課程的最大價(jià)值在于它鼓勵(lì)我們將不同文化看作是寶貴的資源而不是威脅。

第三段:教學(xué)方法及課程計(jì)劃(300字)

課程使用了多種教學(xué)方法,如小組討論、案例分析和演示。其中,小組討論是我覺(jué)得最有用的一個(gè)。我們被分成小組,一起討論和分析一些中外文化差異的案例,通過(guò)這樣的活動(dòng),我獲得了更多的觀點(diǎn),了解了不同文化的思維方式和價(jià)值觀,并學(xué)習(xí)到了如何有效地與不同文化的人交流。課程計(jì)劃非常緊湊、有序,而不是瞎搞。我們每節(jié)課都有一個(gè)清晰的目標(biāo),然后按計(jì)劃完成。

第四段:課程中的難點(diǎn)及我的解決方法(300字)

雖然這個(gè)課程對(duì)我來(lái)說(shuō)很有意義,但我也面臨了一些挑戰(zhàn)。首先,課程有很多的閱讀材料,需要我們花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去閱讀和理解。我采取了一些方法,比如閱讀前快速瀏覽、注重重點(diǎn)、在第二次閱讀時(shí)記筆記等方法幫助我更好地理解和掌握。其次,在小組討論中,由于不同文化的差異,我感到有些困難,但是通過(guò)與小組同學(xué)的溝通和學(xué)習(xí),我學(xué)會(huì)了如何尊重不同文化的意見(jiàn)和價(jià)值觀。

第五段:總結(jié)及展望(200字)

中外文化交流課程為我提供了一個(gè)開(kāi)闊視野的平臺(tái),讓我了解到更多不同的文化和價(jià)值觀,更好地了解自己的文化。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和社交生活中,這個(gè)課程對(duì)我有很大的幫助。通過(guò)這個(gè)課程,我也學(xué)會(huì)了如何更好地與不同文化背景的人交流和共事。因此,我希望我可以在未來(lái)更好地應(yīng)用并貫徹這些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),不斷地推動(dòng)中外文化的交流和合作。

中外交流心得篇八

中外文化交流是近年來(lái)日益熱門(mén)的話題。許多人參加中外文化交流培訓(xùn)課程,探索和學(xué)習(xí)不同國(guó)家的文化和語(yǔ)言。我也有幸參加了一個(gè)中外文化交流培訓(xùn)課程,并從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。在這篇文章中,我將分享我對(duì)中外文化交流的理解和體會(huì)。

第一段:引入中外文化交流的重要性和背景

中外文化交流是增進(jìn)國(guó)際友誼,促進(jìn)國(guó)際合作的重要途徑。隨著全球化的發(fā)展,不同國(guó)家之間的接觸和交流變得更加頻繁和密切。了解和欣賞其他國(guó)家的文化不僅可以拓寬視野,還能培養(yǎng)跨文化溝通的能力。因此,中外文化交流培訓(xùn)課程由此應(yīng)運(yùn)而生。

第二段:中外文化交流培訓(xùn)的目的和內(nèi)容

中外文化交流培訓(xùn)課程的目的是幫助參與者了解其他國(guó)家的文化和語(yǔ)言,從而培養(yǎng)跨文化溝通的能力。在培訓(xùn)中,我們學(xué)習(xí)了不同國(guó)家的歷史、地理、文化、禮儀等方面的知識(shí)。同時(shí),我們也學(xué)習(xí)了各國(guó)語(yǔ)言的基本交際技巧和常用表達(dá)方式。通過(guò)這些培訓(xùn),我們能夠更好地理解其他國(guó)家的文化和語(yǔ)言,并與他們建立更好的溝通和合作關(guān)系。

第三段:中外文化交流培訓(xùn)的影響和收獲

參加中外文化交流培訓(xùn)課程對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先,我對(duì)其他國(guó)家的文化有了更深入的了解。我學(xué)到了很多關(guān)于其他國(guó)家的歷史、風(fēng)俗和習(xí)慣的知識(shí)。這些知識(shí)讓我對(duì)其他國(guó)家的文化有了更加全面和客觀的認(rèn)識(shí)。其次,我提高了我的跨文化溝通能力。通過(guò)與來(lái)自不同國(guó)家的同學(xué)和老師交流,我學(xué)會(huì)了如何更好地與他們溝通和交流。這對(duì)我以后的國(guó)際事務(wù)和跨國(guó)合作會(huì)有很大的幫助。

第四段:中外文化交流培訓(xùn)的挑戰(zhàn)和解決辦法

參加中外文化交流培訓(xùn)課程并不是一件容易的事情。首先,語(yǔ)言障礙可能是一個(gè)挑戰(zhàn)。畢竟,掌握一門(mén)外語(yǔ)并不容易,更別說(shuō)用它進(jìn)行日常交流了。然而,通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力和練習(xí),我逐漸克服了這個(gè)障礙。其次,文化差異也可能導(dǎo)致溝通困難。不同國(guó)家的人有不同的行為準(zhǔn)則和習(xí)慣,這可能導(dǎo)致誤解和誤會(huì)。解決這個(gè)問(wèn)題的辦法是尊重和理解對(duì)方的文化,學(xué)會(huì)相互包容和適應(yīng)。

第五段:總結(jié)我的中外文化交流培訓(xùn)心得體會(huì)

中外文化交流培訓(xùn)培訓(xùn)課程是一次難得的機(jī)會(huì),我從中學(xué)到了很多。通過(guò)這個(gè)培訓(xùn),我不僅深入了解了其他國(guó)家的文化和語(yǔ)言,還提高了我的跨文化溝通能力。雖然參加培訓(xùn)可能會(huì)面臨一些挑戰(zhàn),但通過(guò)努力和適應(yīng),我克服了這些困難。我相信中外文化交流對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和未來(lái)的發(fā)展有著巨大的影響。我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索其他國(guó)家的文化,為我與他人的跨文化交流提供更好的基礎(chǔ)。

中外交流心得篇九

中外合拍的紀(jì)錄片《孔子》于元旦在中央電視臺(tái)科教頻道首播。這部具有國(guó)際范兒的長(zhǎng)達(dá)90分鐘的紀(jì)錄片,不僅是獻(xiàn)給億萬(wàn)電視觀眾的精神大餐,也是思想文化領(lǐng)域的一件大事,值得引起人們高度關(guān)注和思考。

中國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室副主任郭衛(wèi)民在發(fā)布會(huì)上表示,習(xí)近平主席此次訪問(wèn)英國(guó),將促進(jìn)中英兩國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域的合作進(jìn)入一個(gè)新時(shí)期。在這個(gè)歷史時(shí)刻,紀(jì)錄片《孔子》正式在全球上線開(kāi)播具有重要意義。這部紀(jì)錄片既富有鮮明的中國(guó)元素和濃郁的中國(guó)風(fēng)格,也體現(xiàn)了寬廣的國(guó)際視野和豐富的世界表達(dá)。

是東西方文明的重要代表,都創(chuàng)造出輝煌的歷史和燦爛的文化,都為人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。紀(jì)錄片《孔子》既為中外觀眾奉獻(xiàn)了一部值得長(zhǎng)久記憶的經(jīng)典作品,也探索出一條中英合作拍攝歷史題材紀(jì)錄片的新模式。進(jìn)一步深化中英兩國(guó)文化交流,對(duì)于推動(dòng)持久、開(kāi)放、共贏的中英全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系長(zhǎng)期穩(wěn)定健康發(fā)展,將起到積極的促進(jìn)作用,期待兩國(guó)相關(guān)方面繼續(xù)合作,創(chuàng)作更多的文化精品。

孔子,是一個(gè)永恒的話題。二千多年來(lái),褒貶不一,從漢代獨(dú)尊儒術(shù)直到晚清,孔子及其儒家思想與帝制的親密關(guān)系是傳統(tǒng)的主流,然而正如該紀(jì)錄片所描述的,二十世紀(jì)的批孔批儒浪潮,尤其是文革破四舊運(yùn)動(dòng)對(duì)孔子的極端否定,使得孔子的地位降到歷史最低谷。中國(guó)近幾十年在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),重新尊孔,并且再次認(rèn)可其倫理道德價(jià)值。紀(jì)錄片《孔子》在此歷史與時(shí)代背景下,從國(guó)際視野尋找孔子的靈魂與終極意義,傳播孔子與儒家思想的價(jià)值觀,對(duì)于中國(guó)文化走出去,作用巨大!

該片的第一大亮點(diǎn)是人物采訪。國(guó)際上著名的漢學(xué)家,比如悉尼大學(xué)教授王安國(guó)、耶魯大學(xué)教授金安平、加州大學(xué)伯克利分校教授戴梅可、夏威夷大學(xué)教授安樂(lè)哲、清華大學(xué)教授貝淡寧,他們向世界觀眾解釋孔子的內(nèi)涵,很有說(shuō)服力。同時(shí),采用北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)田辰山博士的外語(yǔ)同期聲,消除西方人士的語(yǔ)言接受障礙,可謂事半功倍。

故事化講述,使得抽象理念具象化。這是該片的第二大亮點(diǎn)。不僅講孔子的傳奇故事,還通過(guò)今天的典型事例講述孔子思想的生命力和影響力。比如,通過(guò)山東一個(gè)名叫北東野村的禮教縮影,說(shuō)明《弟子規(guī)》儒家教化的作用;通過(guò)春節(jié)團(tuán)聚的真實(shí)紀(jì)錄,闡述家庭、孝道的凝聚力與人情味;通過(guò)京博石化集團(tuán)運(yùn)用儒家文化管理企業(yè),證明傳統(tǒng)價(jià)值觀對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的效果;通過(guò)四??鬃訒?shū)院的教育實(shí)踐,給素質(zhì)教育提供新的啟迪。這些活生生的事實(shí),告訴人們,孔子的.靈魂已經(jīng)深入世俗生活,絕不是空洞的說(shuō)教。

提煉關(guān)鍵詞,為觀眾找到理解孔子思想的鑰匙。是該片的又一亮點(diǎn)。禮、君子、孝、仁、六藝,這些內(nèi)涵豐富的漢字詞匯,是儒家經(jīng)典的精華。比如,君子,不僅是精英領(lǐng)導(dǎo)者的楷模,也是一般人學(xué)習(xí)的榜樣。做人,就是要做具有君子人格的人,君子喻于義、小人喻于利!今天,我們看看拜金主義對(duì)道德的損害,就更加理解義的重要性。曾經(jīng)有過(guò)一種觀點(diǎn),認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)輕視商業(yè)利益,導(dǎo)致社會(huì)發(fā)展遲緩。而事實(shí)證明,唯利是圖也絕不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的唯一選擇,普通人做人也不能見(jiàn)利忘義。否則,就會(huì)喪失道德底線。人們呼喚儒商,崇尚義利平衡,特別是主流價(jià)值觀提倡為官、發(fā)財(cái)兩分開(kāi),已經(jīng)說(shuō)明君子的德行畢竟是真正的正能量。紀(jì)錄片《孔子》重新讓儒家思想發(fā)揚(yáng)光大,對(duì)于世道人心大有裨益。

此外,該片在敘事結(jié)構(gòu)上采取經(jīng)緯交織、時(shí)空轉(zhuǎn)換的方式,避免了枯燥乏味,能夠激蕩人的思想。情景再現(xiàn)與影視資料的豐富運(yùn)用,增加了可視性和感染力。精美的片花穿插,消除了觀眾的收視疲勞。顯然,主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)具有國(guó)際化的業(yè)務(wù)素質(zhì),體現(xiàn)了追求精品力作的實(shí)力。

國(guó)中央電視臺(tái)副總編輯李挺表示,在習(xí)近平主席訪問(wèn)英國(guó)期間,中英兩國(guó)機(jī)構(gòu)推出《孔子》紀(jì)錄片有著很特殊的意義??鬃幼鳛橹腥A文明最具象征性的文化符號(hào),已經(jīng)成全世界了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)的一個(gè)重要途徑,孔子的智慧也已經(jīng)跨越時(shí)空和國(guó)界。

據(jù)了解,該片是迄今為止首部以孔子為題材中外合作拍攝的紀(jì)錄片,90分鐘時(shí)長(zhǎng)客觀呈現(xiàn)了孔子的生命歷程、思想體系及其對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。

中外交流心得篇十

21世紀(jì)的中外文化交流受今后的中國(guó)走向和世紀(jì)風(fēng)云變化所制約。從當(dāng)前的中外格局去觀察,有兩點(diǎn)是可以肯定的:一是中國(guó)走向現(xiàn)代化的大方向不會(huì)變,而且會(huì)步伐加快;二是世界的經(jīng)濟(jì)一體化程度會(huì)越來(lái)越高,各國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系將來(lái)越來(lái)緊密。由此兩點(diǎn)就必然引申出來(lái)一個(gè)基本的結(jié)論:21世紀(jì)的中外文化交流必然會(huì)更加擴(kuò)展,交流的廣度和深度是歷史上任何一個(gè)時(shí)期都無(wú)法比擬的。理由很簡(jiǎn)單,現(xiàn)代化就意味著走向世界,一個(gè)封閉的民族是永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的。中國(guó)現(xiàn)代化的程度越高,與世界的聯(lián)系就越緊密,與世界各國(guó)的文化交流就越來(lái)越擴(kuò)展,只要中國(guó)現(xiàn)代化的步伐不停,就會(huì)努力去促進(jìn)與世界的文化交流。而且,中國(guó)是一個(gè)大國(guó),文化的包容性較強(qiáng)。隨著國(guó)力的增強(qiáng),擁抱世界文化的胸懷會(huì)更加寬廣。一個(gè)矢志不渝追求現(xiàn)代化的中國(guó),絕對(duì)不會(huì)把交流的大門(mén)關(guān)上的。與中國(guó)的現(xiàn)代化、改革開(kāi)放互為因果,世界對(duì)中國(guó)的需求也會(huì)越來(lái)越增大。一則世界的經(jīng)濟(jì)與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)會(huì)難分難解地?fù)胶推饋?lái),跨到中國(guó)和中國(guó)跨至外國(guó)的世界跨國(guó)公司將使中國(guó)經(jīng)濟(jì)變成世界經(jīng)濟(jì)一體化中的一部分,將來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的變動(dòng)會(huì)直接對(duì)西方乃至世界發(fā)生比較大的影響,中國(guó)的市場(chǎng)對(duì)外國(guó)的吸引力會(huì)越來(lái)越大,世界對(duì)中國(guó)的依賴會(huì)越來(lái)越強(qiáng),與中國(guó)的交流會(huì)越來(lái)越迫切;二則中國(guó)文化自成一體,歷史悠久,博大精深,在世界文化格局中獨(dú)樹(shù)一幟,必然繼續(xù)引起世界各民族的關(guān)注和廣泛研究。古典的中國(guó)文化在世界現(xiàn)代化進(jìn)程中雖然難有驚人的魅力,但不等于中國(guó)文化就失去了對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)程的推動(dòng)力。文化的暫時(shí)落伍不等于文化的無(wú)用。被封存了的古典文化在人類(lèi)發(fā)展的不同時(shí)期會(huì)受到不同層面的關(guān)注,所以古典文化對(duì)人類(lèi)進(jìn)步的輻射作用,從某種角度講是永恒的,只是隨著時(shí)間的不同關(guān)懷的角度有別。中國(guó)文化在現(xiàn)代化方面可能是低能兒,在后現(xiàn)代方面則可能會(huì)受人青睞??傊袊?guó)文化的內(nèi)在魅力,為世界各國(guó)加強(qiáng)與中國(guó)的文化交流奠定了基礎(chǔ)。再加上現(xiàn)代化的交流手段,信息時(shí)代的到來(lái),21世紀(jì)中外文化交流的前景無(wú)限廣闊。

有交流才能有發(fā)展,有發(fā)展必然會(huì)變異。所以,在21世紀(jì)的中外文化交流中,固有的中國(guó)文化不可能不面臨新的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)之一是如何處理中國(guó)文化的現(xiàn)代性和傳承性。

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中外交流心得篇十一

尊敬的嘉賓,您好!

“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)匯聚集成;鼓勵(lì)成功寬容失敗”是張江品牌深刻的內(nèi)涵?!皣?guó)際一流的創(chuàng)新科技園區(qū)”是張江全新的定位。

在十二五規(guī)劃開(kāi)啟新一輪創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)浪潮的背景下,張江人為張江品牌確立了更加深刻的內(nèi)涵,同時(shí)也為自己確立了全新的發(fā)展目標(biāo)。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)力量是張江不可或缺的組成部分,為了匯聚最活躍的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)力量,張江將全面提升園區(qū)軟實(shí)力,打造更加完善的園區(qū)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境。

為了這個(gè)目標(biāo)我們十分榮幸的邀請(qǐng)您作為園區(qū)創(chuàng)新力量的代表、張江創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)最親密的朋友,加入到“獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策張江創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)”暨張江孵化器中心成立三周年企業(yè)交流會(huì)中來(lái),與眾多正在創(chuàng)業(yè)或服務(wù)創(chuàng)業(yè)者的伙伴們一起就創(chuàng)新發(fā)達(dá)地區(qū)的創(chuàng)業(yè)文化、張江創(chuàng)業(yè)文化未來(lái)的發(fā)展等獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策展示自己最真實(shí)的想法。

我們敬請(qǐng)期待您的光臨!

地點(diǎn):蔡倫路1690號(hào)2號(hào)樓(張江孵化器中心)一樓多功能廳

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中外交流心得篇十二

在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中,越來(lái)越多的人開(kāi)始重視讀書(shū)的重要性,并積極參加讀書(shū)交流會(huì)。最近,我有幸參加了一次讀書(shū)交流會(huì),并從中受益匪淺。在這次交流會(huì)上,我結(jié)識(shí)了一些志同道合的朋友,也學(xué)到了許多關(guān)于閱讀和思考的寶貴經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)這次交流會(huì),我深刻體會(huì)到讀書(shū)交流會(huì)的重要性,以及它對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)所帶來(lái)的巨大影響。

第二段:參與讀書(shū)交流會(huì)的收獲

這次讀書(shū)交流會(huì)的主題是《活著》,這是一本我一直想讀但一直沒(méi)有時(shí)間或動(dòng)力去讀的書(shū)。通過(guò)這次交流會(huì),我不僅聽(tīng)到了其他人對(duì)這本書(shū)的解讀和觀點(diǎn),也有機(jī)會(huì)表達(dá)自己對(duì)書(shū)中情節(jié)和人物的思考。通過(guò)與他人的交流和碰撞,我對(duì)書(shū)中的深層意義有了更加清晰的理解。此外,在讀書(shū)交流會(huì)的討論中,我還收獲了一些其他書(shū)籍的推薦和思考方法的啟發(fā),這讓我對(duì)閱讀的興趣更加濃厚。

第三段:與他人交流的重要性

參加讀書(shū)交流會(huì)最大的收獲之一就是結(jié)識(shí)了一些志同道合的朋友。這些朋友來(lái)自不同的背景,有著不同的經(jīng)歷,但我們卻因?yàn)楣餐膼?ài)好和追求而聚集在一起。在與他們的交流中,我收獲了很多新的思想和見(jiàn)解,也擴(kuò)大了我的人脈圈子。這些交流中所獲得的知識(shí)和經(jīng)歷將對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)和事業(yè)發(fā)展起到重要的作用。

第四段:讀書(shū)交流會(huì)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響

除了與他人交流的收獲,參加讀書(shū)交流會(huì)還對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)與他人的交流,我學(xué)會(huì)了更加深入地思考問(wèn)題,并學(xué)會(huì)了如何在低聲批判和支持之間找到平衡點(diǎn)。這不僅提高了我的思維能力,還讓我更好地理解自己并對(duì)自己的觀點(diǎn)更有信心。與此同時(shí),讀書(shū)交流會(huì)也讓我更加深入地了解到了自己的缺點(diǎn)和不足之處,從而激勵(lì)我不斷提升自己,追求更高的目標(biāo)。

第五段:總結(jié)部分

通過(guò)參加讀書(shū)交流會(huì),我深刻體會(huì)到了讀書(shū)交流的重要性,并從中收獲了各方面的成長(zhǎng)。通過(guò)與志同道合的朋友交流思想和見(jiàn)解,我在知識(shí)上得到了擴(kuò)展,增強(qiáng)了個(gè)人的思維能力。同時(shí),交流會(huì)也教會(huì)了我如何在不同思想之間保持平衡并堅(jiān)持自我的信念。這次讀書(shū)交流會(huì)的經(jīng)歷讓我深信,讀書(shū)交流會(huì)是一個(gè)提升自我的絕佳途徑,我將繼續(xù)積極參加類(lèi)似的活動(dòng),并分享自己的讀書(shū)心得,與更多志同道合的朋友一起成長(zhǎng)。

中外交流心得篇十三

通過(guò)與xx郵局青年文明號(hào)的經(jīng)驗(yàn)交流,他們?cè)趦?yōu)質(zhì)服務(wù)和青年文明號(hào)建設(shè)方面取得的成就給我們留下了深刻的印象,一些管理理念和方法令人深思。

當(dāng)你一走進(jìn)xx郵局的活動(dòng)室,就會(huì)被房間里陳列的大大小小的獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)杯、證書(shū)所吸引,就算你不了解xx郵局的歷史,也會(huì)被它所營(yíng)造出來(lái)的團(tuán)結(jié)積極向上的氛圍所感染,這就是xx郵局在企業(yè)范圍內(nèi)所建立起的一種濃厚的企業(yè)文化。使得每一位來(lái)到xx郵局的職工不需要領(lǐng)導(dǎo)多說(shuō)什么,就能自覺(jué)的融入這種建才、成才的氛圍中,以規(guī)范服務(wù)為基石,以用戶滿意為歸宿,用熱情、真情和愛(ài)心與用戶貼心溝通。在工作中永遠(yuǎn)保持微笑;用心感知用戶;善待用戶抱怨;關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體;誠(chéng)信履行職責(zé);注重細(xì)節(jié)服務(wù);精湛服務(wù)技藝;塑造親情團(tuán)隊(duì),向用戶傳遞家庭般的溫馨、親人般的真情。

xx郵局的創(chuàng)建活動(dòng)緊緊圍繞培養(yǎng)青年人才這個(gè)主題,全面實(shí)施“號(hào)”“手”聯(lián)動(dòng),使青年在參與創(chuàng)建的實(shí)踐中不斷提高自身技能道德素質(zhì)成長(zhǎng)成才,得到了本局青年的廣泛歡迎和熱情參與。先后涌現(xiàn)出以全國(guó)勞動(dòng)模范、市人大代表胡燕,全國(guó)青年崗位能手、優(yōu)秀黨員王琦,北京市“五四”獎(jiǎng)?wù)隆?yōu)秀黨員路欣怡等先進(jìn)人物。在xx郵局服務(wù)標(biāo)兵、崗位能手、優(yōu)秀營(yíng)銷(xiāo)員已成為對(duì)外服務(wù)中一道亮麗的風(fēng)景線,成為展示北京郵政品牌形象的活“名片”。

在常規(guī)的營(yíng)業(yè)廳服務(wù)內(nèi)容基礎(chǔ)上,做到日常服務(wù)細(xì)致化,前臺(tái)服務(wù)規(guī)范化,客戶服務(wù)差異化,服務(wù)方式便捷化,服務(wù)模式品牌化。隨著奧運(yùn)會(huì)的臨近,xx郵局又先后推出了許多服務(wù)的新舉措:例如雙語(yǔ)服務(wù)臺(tái),手語(yǔ)臺(tái),無(wú)障礙升降臺(tái)等一系列人性化服務(wù),為了更好地學(xué)習(xí)手語(yǔ),他們還與第四聾人學(xué)校開(kāi)展了共建活動(dòng),在相互學(xué)習(xí)的過(guò)程中體會(huì)個(gè)性化服務(wù)的深刻內(nèi)涵。

我們也將在今后的創(chuàng)建工作中,吸取兄弟單位好的經(jīng)驗(yàn)為我所用,通過(guò)創(chuàng)建活動(dòng)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),再上一個(gè)新臺(tái)階,更好的服務(wù)青年,培養(yǎng)青年,創(chuàng)造一個(gè)能夠展現(xiàn)自我才華的平臺(tái),激發(fā)他們的活力和創(chuàng)造力,我們相信一個(gè)信念:“青年文明號(hào)”創(chuàng)建工作只有逗號(hào),沒(méi)有句號(hào),只有起點(diǎn),沒(méi)有終點(diǎn)。

中外交流心得篇十四

交流學(xué)習(xí)心得要怎么寫(xiě),才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范?根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn),參考優(yōu)秀的交流學(xué)習(xí)心得樣本能讓你事半功倍,下面分享【交流學(xué)習(xí)心得精選3篇】,供你選擇借鑒。

幾十年來(lái),我從未接受過(guò)美術(shù)教育,也沒(méi)有從事過(guò)美術(shù)課的教學(xué)。在我的印象中,美術(shù)課就是帶著學(xué)生玩玩,套著模子畫(huà)畫(huà),什么美術(shù)知識(shí)技能、理論,我是一竅不通,也就是一個(gè)典型的門(mén)外漢。7月17日,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓我有幸參加了今年全縣中小學(xué)美術(shù)教師培訓(xùn),聆聽(tīng)了五位英山知名教師的美術(shù)課。雖然只有短短的十天學(xué)習(xí)時(shí)間,但我感受頗深,啟發(fā)很大。

幾天的學(xué)習(xí)培訓(xùn),讓我親眼目睹,親身體驗(yàn)到了美術(shù)課這門(mén)學(xué)科的無(wú)限魅力,也讓我認(rèn)識(shí)了幾位英山縣首屈一指,在美術(shù)方面很有造詣的老師,領(lǐng)略了他們?cè)诿佬g(shù)教學(xué)時(shí)的風(fēng)采。

58歲的曾光榮老師德高望重,桃李滿天下,是英山藝術(shù)界的“大師”級(jí)教師。憑著他對(duì)美術(shù)事業(yè)的摯愛(ài)和不懈追求,取得了卓越的成就,他幾十年如一日,不斷探索,無(wú)論是書(shū)法繪畫(huà),還是理論,他都有自己獨(dú)到的一面。曾老師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富,見(jiàn)解精辟。學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們見(jiàn)證了曾老師寫(xiě)字作畫(huà)時(shí)的那份灑脫,那份“藝術(shù)大師”的風(fēng)采,讓人“望洋興嘆”。特別是曾老師的敬業(yè)精神值得我們學(xué)習(xí)。這次培訓(xùn),曾老師年紀(jì)最大,課最多,可他每次上課總是比我們先到,放學(xué)時(shí)走在我們后面,沒(méi)他的課他也要到教室里看看,轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),上課準(zhǔn)備充分,不管課上還是課后,總是有問(wèn)必答,對(duì)待學(xué)員耐心細(xì)膩,平易近人,從不擺什么架子,講課時(shí)語(yǔ)言通俗易懂,幽默風(fēng)趣。常常讓我們忘了下課,舍不得回家。曾老師不但教給我們專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能,還以一位年長(zhǎng)者的生活經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)我們:作為一名老師應(yīng)該全面。曾老師的一句話讓我尤為深刻,他說(shuō),做人要學(xué)會(huì)吃虧。多樸實(shí)的話語(yǔ),多崇高的人格!回想自己,年紀(jì)不大,可在教室工作中懶散,不求上進(jìn),怕苦怕累,我真是羞愧難當(dāng),可親或敬的曾老師,您就是我人生中的一面鏡子!您就是我生活、工作中的航標(biāo)燈!

藝術(shù)教壇的后起之秀石嬋、張秋兩位年輕老師,別看她們年紀(jì)小,教學(xué)時(shí)的那份干練,穩(wěn)重,一絲不茍令人敬佩,也讓人看到了英山教育事業(yè)更燦爛的明天。

我對(duì)美術(shù)就是一張白紙,學(xué)員們的基礎(chǔ)也是參差不齊,但老師們對(duì)我們不嫌不棄,根據(jù)各人的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué),盡量滿足我們的需求,幾天的學(xué)習(xí)培訓(xùn),對(duì)我們每個(gè)學(xué)員來(lái)說(shuō)是一種提高,更是一種藝術(shù)的享受。老師們?cè)谏险n時(shí)展示了他們?cè)鷮?shí)的基本功,深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、高度的責(zé)任心、強(qiáng)烈的敬業(yè)精神、靈活的教學(xué)方法,先進(jìn)的教學(xué)手段,累累的教學(xué)成果……令人回味無(wú)窮,讓我們嘆服,原來(lái)美術(shù)是如此精彩!

路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。我將借這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的東風(fēng),不斷提高完善自己,為英山的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

時(shí)光荏苒,歲月如歌。轉(zhuǎn)眼間我已從一名高中生升為黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)莘莘學(xué)子中的一員。懷揣著夢(mèng)想與激情,我踏入了大學(xué)的大門(mén),來(lái)這里已經(jīng)有一個(gè)多月,上周三聽(tīng)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)讓我受益匪淺。

剛?cè)雽W(xué)時(shí),我以為大學(xué)生活會(huì)很輕松,沒(méi)有具體的計(jì)劃來(lái)安排自己的時(shí)間,可是聽(tīng)完了交流會(huì)后我發(fā)現(xiàn)大學(xué)生活其實(shí)并不是一個(gè)可以放松學(xué)習(xí)的殿堂。要有目標(biāo)有理想有計(jì)劃才能讓生活變得充實(shí)而有色彩。大學(xué)不同于高中,只會(huì)學(xué)習(xí)是不行的,還要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐來(lái)鍛煉自己,使自己得到磨礪。比如通過(guò)社團(tuán)和學(xué)生會(huì)讓自己結(jié)交更多朋友,同時(shí)培養(yǎng)自己的溝通能力。

首先是幾位學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)們總結(jié)自己的學(xué)習(xí)與工作上的經(jīng)驗(yàn)給我們講述一些方法、技巧與要注意的事項(xiàng)等。當(dāng)然,他人的方法并不一定適合自己,畢竟個(gè)人與個(gè)人之間存在著種.種不同,但那些技巧與注意事項(xiàng)以及方法,總有我們值得借鑒的。比如姜博學(xué)長(zhǎng)給我們說(shuō)如何讓自己自信起來(lái),好幾個(gè)準(zhǔn)備考研的學(xué)姐告訴我們那些學(xué)習(xí)方法等等。有位學(xué)長(zhǎng)說(shuō)過(guò)這樣一句話:“做自己不感興趣的,做自己不敢做的,做自己不能做的?!笔堑模绻悴桓信d趣的你就不去做,那你還有什么可做?那么就是你一直不敢去做,而并不是不能。如果你會(huì)做你卻不去做,那就是埋沒(méi)了你自己。最后的那一句。做自己不能做的。惟有做了自己不能做的,你才會(huì)知道你是真的不能,怎么不能。這樣你才能夠?qū)δ阕鍪碌姆椒ㄟM(jìn)行修改,這樣,你才能有創(chuàng)新,才能培養(yǎng)出你的自信來(lái)。

然后是自由提問(wèn)時(shí)間,全院的同學(xué)都十分熱情踴躍提問(wèn),學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)也很樂(lè)意的為我們解答,關(guān)于學(xué)習(xí)方法上的疑惑,關(guān)于個(gè)人心里素質(zhì)上的疑惑,關(guān)于班級(jí)干部工作上的疑惑等等。最后輔導(dǎo)員和主任上來(lái),將總結(jié)陳詞改成為我們解答疑惑。告訴我們要善于觀察生活,善于與同學(xué)相處,善于學(xué)習(xí)。

如今我已是一名大一新生,面對(duì)著學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐心中頗為敬佩,無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是生活上都有許多值得我學(xué)習(xí)的地方。這次學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì),讓我學(xué)到了很多,懂得了很多,我會(huì)汲取學(xué)長(zhǎng)們有益的經(jīng)驗(yàn)相互結(jié)合、創(chuàng)新,一定會(huì)那句“長(zhǎng)江后浪推前浪”的。

上周二至周四,本人很榮幸參加了我校組織的處中山市一中交流學(xué)習(xí)活動(dòng)。作為班主任,此次去學(xué)習(xí)的目的是學(xué)習(xí)中山市一中班級(jí)的常規(guī)管理工作。這次學(xué)習(xí)雖然時(shí)間較短,但學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富。特別是與個(gè)別有豐富班級(jí)管理工作的班主任交流之后,感觸很深,受益非淺。下面,結(jié)合本次學(xué)習(xí)情況,本人簡(jiǎn)單談?wù)剬?duì)班級(jí)管理工作的一些體會(huì):

第一、提高自身素質(zhì),做合格班主任

第二、作為班主任理應(yīng)言傳身教,熱愛(ài)這個(gè)家?,F(xiàn)在對(duì)教師個(gè)人素養(yǎng)要求越來(lái)越高,而一個(gè)班主任的一言一行,人格人品對(duì)學(xué)生更是有著深遠(yuǎn)的影響。因此,要帶好一幫思想既單純又復(fù)雜,既有主見(jiàn)又沒(méi)主見(jiàn)的青少年,班主任就應(yīng)該做好典范。班級(jí)事務(wù),自己能做的,努力動(dòng)手去做。切忌亂批評(píng)亂指責(zé),整天指手畫(huà)腳。另外,班主任要從心底愛(ài)這個(gè)家,愛(ài)這個(gè)家中的每一個(gè)成員。學(xué)生無(wú)形中會(huì)形成一種自我約束力,并模仿著為班級(jí)做一些力所能及的事。

第三、作為班主任應(yīng)放下師道的尊嚴(yán),走近學(xué)生,親近學(xué)生,與學(xué)生建立一種和諧、民主、平等的師生關(guān)系。要讓班里的每一個(gè)學(xué)生真正感到在這個(gè)班集體里面,老師是他們其中的一員,是他們的朋友,與他們是平等的。在這個(gè)集體中,老師只不過(guò)是領(lǐng)頭雁、引路人而已。作為班級(jí)大小事務(wù)應(yīng)先征得同學(xué)們的同意,再由全班同學(xué)集體討論,最后做出決定。對(duì)班規(guī)的制定,大家出謀劃策然后舉手表決,一旦形成制度就要嚴(yán)格執(zhí)行。執(zhí)行時(shí)要嚴(yán),特別是對(duì)班干部,即要樹(shù)立他的權(quán)威,又要加以嚴(yán)格要求。當(dāng)然,在具體的操作過(guò)程中,還要講究個(gè)度的問(wèn)題,畢竟我們的班規(guī)是為了規(guī)范學(xué)生的言行,促使他們努力學(xué)習(xí),讓學(xué)生健康成長(zhǎng),成為國(guó)家的棟梁之材,有用之才才是我們的目的。只有這樣,同學(xué)們才會(huì)自覺(jué)自愿的遵守班規(guī),誰(shuí)也不愿去違反他們自己作出的規(guī)定,即使犯了規(guī)也甘心受罰并力爭(zhēng)少犯。慢慢地,同學(xué)們的自覺(jué)性、集體榮譽(yù)感會(huì)在無(wú)形中形成。

第四、作為班主任要處理好各學(xué)科教師及班級(jí)與班級(jí)之間的關(guān)系。班主任要協(xié)調(diào)各科平衡。班主任是一個(gè)班的主心骨,核心力量。學(xué)生對(duì)科任教師的反映,科任教師對(duì)同學(xué)的看法,班主任要及時(shí)了解,在中間發(fā)揮好橋梁與潤(rùn)滑濟(jì)的作用,并且要有持久性。特別要讓學(xué)生平等對(duì)待每一位科任教師,不因自己的好惡而有所偏愛(ài)。這不僅是學(xué)習(xí)的問(wèn)題,更是一個(gè)人修養(yǎng)與品德的問(wèn)題。學(xué)生尊重各科教師,教師樂(lè)意走進(jìn)這個(gè)班,學(xué)習(xí)的效果可想而知。另外,作為班主任還要注意處理好班級(jí)與班級(jí)之間的關(guān)系,對(duì)于班與班之間所發(fā)生的矛盾,要能夠?qū)W會(huì)正確對(duì)待,必須要加強(qiáng)班與班之間的交流、合作,團(tuán)結(jié)協(xié)作,共同進(jìn)步。

中外交流心得篇十五

21世紀(jì)的中外文化交流受今后的中國(guó)走向和世紀(jì)風(fēng)云變化所制約。從當(dāng)前的中外格局去觀察,有兩點(diǎn)是可以肯定的:一是中國(guó)走向現(xiàn)代化的大方向不會(huì)變,而且會(huì)步伐加快;二是世界的經(jīng)濟(jì)一體化程度會(huì)越來(lái)越高,各國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系將來(lái)越來(lái)緊密。由此兩點(diǎn)就必然引申出來(lái)一個(gè)基本的結(jié)論:21世紀(jì)的中外文化交流必然會(huì)更加擴(kuò)展,交流的廣度和深度是歷史上任何一個(gè)時(shí)期都無(wú)法比擬的。理由很簡(jiǎn)單,現(xiàn)代化就意味著走向世界,一個(gè)封閉的民族是永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的。中國(guó)現(xiàn)代化的程度越高,與世界的聯(lián)系就越緊密,與世界各國(guó)的文化交流就越來(lái)越擴(kuò)展,只要中國(guó)現(xiàn)代化的步伐不停,就會(huì)努力去促進(jìn)與世界的文化交流。而且,中國(guó)是一個(gè)大國(guó),文化的包容性較強(qiáng)。隨著國(guó)力的增強(qiáng),擁抱世界文化的胸懷會(huì)更加寬廣。一個(gè)矢志不渝追求現(xiàn)代化的中國(guó),絕對(duì)不會(huì)把交流的大門(mén)關(guān)上的。與中國(guó)的現(xiàn)代化、改革開(kāi)放互為因果,世界對(duì)中國(guó)的需求也會(huì)越來(lái)越增大。一則世界的經(jīng)濟(jì)與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)會(huì)難分難解地?fù)胶推饋?lái),跨到中國(guó)和中國(guó)跨至外國(guó)的世界跨國(guó)公司將使中國(guó)經(jīng)濟(jì)變成世界經(jīng)濟(jì)一體化中的一部分,將來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的變動(dòng)會(huì)直接對(duì)西方乃至世界發(fā)生比較大的影響,中國(guó)的市場(chǎng)對(duì)外國(guó)的吸引力會(huì)越來(lái)越大,世界對(duì)中國(guó)的依賴會(huì)越來(lái)越強(qiáng),與中國(guó)的交流會(huì)越來(lái)越迫切;二則中國(guó)文化自成一體,歷史悠久,博大精深,在世界文化格局中獨(dú)樹(shù)一幟,必然繼續(xù)引起世界各民族的關(guān)注和廣泛研究。古典的中國(guó)文化在世界現(xiàn)代化進(jìn)程中雖然難有驚人的魅力,但不等于中國(guó)文化就失去了對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)程的推動(dòng)力。文化的暫時(shí)落伍不等于文化的無(wú)用。被封存了的古典文化在人類(lèi)發(fā)展的不同時(shí)期會(huì)受到不同層面的關(guān)注,所以古典文化對(duì)人類(lèi)進(jìn)步的輻射作用,從某種角度講是永恒的,只是隨著時(shí)間的不同關(guān)懷的角度有別。中國(guó)文化在現(xiàn)代化方面可能是低能兒,在后現(xiàn)代方面則可能會(huì)受人青睞??傊?,中國(guó)文化的內(nèi)在魅力,為世界各國(guó)加強(qiáng)與中國(guó)的文化交流奠定了基礎(chǔ)。再加上現(xiàn)代化的交流手段,信息時(shí)代的到來(lái),21世紀(jì)中外文化交流的前景無(wú)限廣闊。

有交流才能有發(fā)展,有發(fā)展必然會(huì)變異。所以,在21世紀(jì)的中外文化交流中,固有的中國(guó)文化不可能不面臨新的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)之一是如何處理中國(guó)文化的現(xiàn)代性和傳承性。

這是幾千年特別是1840年以來(lái)中外文化交流中遇到的一個(gè)老問(wèn)題,也是今后中外文化交流中必須解決好的一個(gè)新問(wèn)題。近一個(gè)半世紀(jì)以來(lái),為使中國(guó)的新文化既包容現(xiàn)代性,又接納好的傳統(tǒng),提出過(guò)各種各樣的模式。如“主以中學(xué),輔以西學(xué)”;“新學(xué)為體,舊學(xué)為用”;“建設(shè)以中國(guó)文化為本位的新文化”;“中國(guó)文化的充分現(xiàn)代化”;“全盤(pán)西化”,等等。這些模式都試圖在中國(guó)新文化的建設(shè)中找到一個(gè)科學(xué)而帶有永恒色彩的不變的框架,但皆含有很強(qiáng)的主觀因素。中外文化交流中的新文化涌動(dòng),是不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。也就是說(shuō)無(wú)法去事先設(shè)定一個(gè)人為的范式。當(dāng)強(qiáng)調(diào)“中學(xué)為體”的時(shí)候,往往會(huì)限制去吸收外來(lái)文化;當(dāng)呼喚“全盤(pán)西化”的時(shí)候,又會(huì)忘掉了中國(guó)文化的傳統(tǒng)。其實(shí),中外文化的交流是一種自由的選擇。能夠交流的東西,自然可以融合在一起;還不具備融合在一起的文化,人為地去促進(jìn),也見(jiàn)不了多少成效。孫中山在辛亥革命時(shí)期從西方引進(jìn)的共和國(guó)理論、多黨政治等,費(fèi)力可謂多矣,但中國(guó)不具有實(shí)行的社會(huì)條件,仍然以失敗而告終。況且,文化是具有自由意志的人來(lái)創(chuàng)造的,也是由人去自由交流和選擇的,讓眾多的民眾去按一個(gè)范式去進(jìn)行文化的交流和選擇,只能是異想天開(kāi)。因此,只有充分把握文化交流中的自由特征,才能實(shí)現(xiàn)真正的文化交流。以廣闊的開(kāi)放的胸襟,面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來(lái),洋為中用,才合乎文化交流的一般規(guī)律。劃主次、定比例的方法,是根本不可能的,必然是一種誤導(dǎo)。在21世紀(jì)的中外文化交流中,中國(guó)的改革開(kāi)放的基本國(guó)策,必然會(huì)以開(kāi)放的姿態(tài)去迎接未來(lái)文化;而隨著中國(guó)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn),文化也會(huì)逐步現(xiàn)代化。在中國(guó)文化現(xiàn)代化的進(jìn)程中,自然要去處理外來(lái)文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系,自然要用現(xiàn)代的理念、現(xiàn)代的價(jià)值判斷去重新解析和繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化。中國(guó)文化的傳承順理成章地在現(xiàn)代化的進(jìn)程中得以實(shí)現(xiàn)。所以解決現(xiàn)代性與傳承性的問(wèn)題,應(yīng)該以現(xiàn)代駕馭傳承,最后以傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化為歸宿。然而,真正科學(xué)地做到以開(kāi)放促交流,以交流促現(xiàn)代化,以現(xiàn)代化促傳承,非常困難。往往講現(xiàn)代化時(shí),就忽略了繼承傳統(tǒng);弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)時(shí),又和文化的現(xiàn)代化對(duì)立起來(lái)。忽略了傳統(tǒng)的繼承,會(huì)導(dǎo)致對(duì)外來(lái)文化的不準(zhǔn)確的選擇;忘記了現(xiàn)代化,又可能出現(xiàn)對(duì)外來(lái)文化的排斥。因而,在21世紀(jì)的中外文化交流中明確提出注意處理現(xiàn)代性和傳承性的關(guān)系,是非常必要的,也是值得進(jìn)行長(zhǎng)期研究的。

挑戰(zhàn)之二是如何處理中國(guó)文化發(fā)展過(guò)程中的世界性與民族性。

所謂文化的“世界性”,就是指文化的先進(jìn)性和時(shí)代性。具體來(lái)講,就是指一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族文化要保持先進(jìn)地位,跟上世界前進(jìn)的步伐,始終維持一種高勢(shì)能的文化。這種世界性,沒(méi)有文化的交流是無(wú)法實(shí)現(xiàn)和保持的,特別在世界已成為“地球村”的21世紀(jì)更是如此。所以,21世紀(jì)的中國(guó)文化,只有充分的世界性,才能具有時(shí)代性。從目前看,其中最主要的是處理好中西文化的關(guān)系。在解決這個(gè)問(wèn)題上,明清以來(lái)已經(jīng)走過(guò)了近5的路程,但仍然沒(méi)有處理好。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期,不少高水平的思想家致力于中西文化關(guān)系的研究,提出了許多非常有價(jià)值的解決方案。但多數(shù)人試圖在中西文化上找到一個(gè)簡(jiǎn)單的公式,即西方文化是什么,中國(guó)文化又如何,然后取長(zhǎng)補(bǔ)短,自然就使兩種文化結(jié)合在了一起,中國(guó)文化在這種結(jié)合中自然就具有了時(shí)代性。這種思維模式使他們苦思冥想,妄圖用幾個(gè)字或一兩句話概括中西文化。如李大釗曾明確指出:“東西文明有根本不同之點(diǎn),即東洋文明主靜,西洋文明主動(dòng)是也?!薄耙粸樽匀坏模粸槿藶榈?;一為安息的,一為戰(zhàn)爭(zhēng)的;一為消極的,一為積極的;一為依賴的,一為獨(dú)立的;一為茍安的,一為突進(jìn)的;一為因襲的,一為創(chuàng)造的;一為保守的,一為創(chuàng)造的;……一為自然支配人間的,一為人間征服自然的。”[1]這樣的區(qū)分,似乎有道理,但只要仔細(xì)去推敲,則會(huì)發(fā)現(xiàn)許多漏洞,缺乏科學(xué)性和準(zhǔn)確性,進(jìn)入了簡(jiǎn)單化的誤區(qū)。因?yàn)?,無(wú)論東方文化還是西方文化,都宏大而駁雜,不是一兩句話就可以概括了的。東方文化中可以舉出很多例子來(lái)證明其是積極的,而非消極的;西方文化也能夠找到很多實(shí)例,指出其消極的成分,說(shuō)明其并非全是積極的。正確的思維應(yīng)該是認(rèn)真而全面地去研究東西方文化,以博大的胸懷去促進(jìn)東西方文化交流,在碰撞與融合中創(chuàng)造新文化。李大釗在《新青年》的一篇文章中講得好:東西文化,“一個(gè)是新的,一個(gè)是舊的。但這種精神活動(dòng)的方向,必須是代謝的,不是固定的;是合體的,不是分立的,才于進(jìn)化有益?!盵2]中外文化在交流中新陳代謝,才可以使中國(guó)文化具備世界性。但實(shí)際運(yùn)作起來(lái)相當(dāng)困難。20世紀(jì)80年代改革開(kāi)放突起的時(shí)候,知識(shí)界又在重復(fù)五四時(shí)期的舊思維,又花大力氣去討論東西文化的優(yōu)劣所在,試圖用幾個(gè)字或幾句話來(lái)講清楚兩種文化的差異。這當(dāng)然無(wú)法如愿。所以,在中西文化的研究和交流中想簡(jiǎn)單一些或省力一些,都是不現(xiàn)實(shí)的。中外文化交流的歷史已經(jīng)證明,只有刻苦而持久地進(jìn)行中外文化的研究,同時(shí)持久不懈地促進(jìn)中外文化的交流,才能使中國(guó)新文化和世界接軌,才可以具備文化的時(shí)代性和先進(jìn)性。當(dāng)然,也不能忽略文化的民族性。外來(lái)文化在中國(guó)真正扎根,必須具備了中國(guó)的民族特點(diǎn),才有可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。利瑪竇等西方的傳教士早就認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),幾千年的中外文化交流也證明了這一點(diǎn)。民族性是外來(lái)文化存在的必備的形式。相反,文化的民族性,只有具備了時(shí)代性或先進(jìn)性之后,才可以傳播、發(fā)展。文化的先進(jìn)性或時(shí)代性是內(nèi)核,文化的.民族性是形式。時(shí)代性必須依賴于民族性才能生存;民族性只有寄托于時(shí)代性才可以保持。二者如車(chē)之兩輪、鳥(niǎo)之兩翼,缺一不可。

挑戰(zhàn)之三是國(guó)民素質(zhì)的提高,也就是大家常講的國(guó)民性的改造問(wèn)題。

任何美妙的設(shè)計(jì),任何精心制定的方針政策,最終都要人來(lái)具體實(shí)施,都要由人來(lái)完成。何況文化是人創(chuàng)造的,文化的交流,新文化的建設(shè),就更和人的水平、人的特性、人的素質(zhì)密不可分地聯(lián)系在了一起。以往的中外文化交流的歷史已經(jīng)證明,人的素質(zhì)決定著文化交流的風(fēng)貌。21世紀(jì)的中外文化交流還將繼續(xù)證明這一點(diǎn)。有鑒于此,歷來(lái)的有識(shí)之士都注重民族素質(zhì)的提高和國(guó)民性的改造。梁?jiǎn)⒊簧粲蹰_(kāi)發(fā)民智,魯迅畢生去解剖國(guó)民性,致力于國(guó)民性的改造。在今后的中外文化交流中,中華民族能否立于不敗之地,能否通過(guò)文化交流促進(jìn)中華文化的現(xiàn)代化,歸根到底要看民族素質(zhì)的高低。但是,提高民族素質(zhì),改造國(guó)民性格,是相當(dāng)難的一件事情。俗話講,江山易改,本性難移。國(guó)民性的改造要多種因素去綜合運(yùn)作,還必須在創(chuàng)造文化的過(guò)程中去實(shí)現(xiàn)人的本能的提高。那種為改造人而“改造”人的做法,靠“靈魂深處鬧革命”的辦法,不但提高不了人的素質(zhì),反而會(huì)更糟。一個(gè)民族國(guó)民性的變遷,只能隨著人民的富裕和社會(huì)的進(jìn)步而變遷。在當(dāng)前,就是隨著現(xiàn)代化的步伐而逐步發(fā)展?,F(xiàn)代化是解決一切問(wèn)題的基石。而且,隨著人的素質(zhì)的提高,又反過(guò)來(lái)推進(jìn)現(xiàn)代化的進(jìn)程?,F(xiàn)代化和人的素質(zhì)是相輔相成的辯證關(guān)系。人的素質(zhì)和中外文化交流也是這樣的辯證關(guān)系。民族文化素質(zhì)高了,既可以放眼全球,將高水平的文化引進(jìn)到中國(guó),又可以向世界傳播優(yōu)秀的中國(guó)文化,在中外文化交流中永遠(yuǎn)立于不敗之地。這種高素質(zhì)、高水平的文化交流還會(huì)造成一大批學(xué)貫中西的學(xué)術(shù)大家,將中外文化的研究推向新的境界。歸根到底一句話,21世紀(jì)中外文化交流的面貌主要是由中國(guó)人的素質(zhì)來(lái)決定的。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李大釗:東西文明根本之異點(diǎn),言治[j],北京,1918,(3).

[2]李大釗:新的!舊的!,新青年[j],北京,第4卷,第5期.

[3]李喜所主編:五千年中外文化交流史[m],北京:世界知識(shí)出版社,.

中外交流心得篇十六

“make different a different”

——理學(xué)院數(shù)學(xué)系團(tuán)學(xué)聯(lián)

與國(guó)際交流學(xué)院學(xué)生交流活動(dòng)

上海大學(xué)是一所對(duì)外開(kāi)放的綜合性大學(xué),是首批獲得國(guó)家教育部批準(zhǔn)招收留學(xué)生的高校之一。學(xué)校于1976年開(kāi)始招收留學(xué)生,至今已經(jīng)有來(lái)自107個(gè)國(guó)家的12000多名留學(xué)生在上海大學(xué)學(xué)習(xí)深造。如今的上海大學(xué),已經(jīng)全面向國(guó)際化邁進(jìn)了。前任校長(zhǎng)錢(qián)偉長(zhǎng)就提出學(xué)校各個(gè)院系經(jīng)?!按T(mén)”,互相交流的的辦學(xué)準(zhǔn)則,這不僅適應(yīng)國(guó)際發(fā)展潮流,并對(duì)學(xué)生視野開(kāi)拓極有幫助。在我們學(xué)校,各個(gè)院系間的交流已成為家常便飯,同學(xué)們也深感交流的好處。然而,雖然每年都有大量留學(xué)生進(jìn)入我校,中國(guó)學(xué)生和國(guó)際交流生的互動(dòng)甚少。

同時(shí),作為現(xiàn)代的大學(xué)生,社會(huì)對(duì)我們的閱歷和知識(shí)面、英語(yǔ)能力、交際能力等各個(gè)方面的要求都越來(lái)越高,如何提高我們的綜合素質(zhì)成了一個(gè)大難題。

和中外學(xué)生交流活動(dòng),宗旨在于通過(guò)與其他國(guó)家學(xué)生的交流,到雙方成為定期交流的朋友。而交流的過(guò)程不僅僅是雙方的聊天,表演節(jié)目,講述自己國(guó)家的風(fēng)俗,社會(huì)情況,還加入了團(tuán)隊(duì)合作的趣味比賽,并不是為了娛樂(lè)大眾,而是旨在讓雙方在活躍的氣氛下通過(guò)單獨(dú)表演,團(tuán)隊(duì)合作更好地表現(xiàn)自己的所長(zhǎng),促進(jìn)感情,形成默契,另外一定程度上提升做家務(wù)的能力。建議中國(guó)學(xué)生可以與自己不熟的同學(xué)搭檔,廣結(jié)好友。

對(duì)于活動(dòng)雙方來(lái)說(shuō),都有較大的積極意義。

活動(dòng)后,數(shù)學(xué)系團(tuán)學(xué)聯(lián)又增加了國(guó)際交流學(xué)院學(xué)生這一活動(dòng)對(duì)象,增加今后工作的廣度。

而對(duì)于外國(guó)學(xué)生,他們一直對(duì)于和我國(guó)學(xué)生交流方面的活動(dòng)很感興趣,相信這次活動(dòng)能給他們一次美好的回憶。同時(shí)加強(qiáng)與外國(guó)學(xué)生的交流,可以讓國(guó)際交流生一定程度上提高中文口語(yǔ)能力,更好地適應(yīng)生活,深入中國(guó)文化,讓他們?cè)谥袊?guó)的土地上感受到更為濃厚的友誼。

第六周周末

上海大學(xué)社區(qū)學(xué)院308,南區(qū)食堂二樓

上海大學(xué)理學(xué)院數(shù)學(xué)系團(tuán)學(xué)聯(lián)

1.參與者招募

中國(guó)學(xué)生:班上通知或星火飛信

外國(guó)學(xué)生:聯(lián)系國(guó)交學(xué)院負(fù)責(zé)老師,學(xué)生聯(lián)合會(huì)

2.場(chǎng)地:南區(qū)308,南區(qū)食堂二樓。

3.活動(dòng)所需部分果蔬、一次性大餐盤(pán)、水果簽子、銘牌、餃子皮、餡(無(wú)豬肉)、氣球、彩帶及其它需要物品的采購(gòu)(筷子什么的最好可以食堂提供)

參與活動(dòng)的學(xué)生每人自帶愛(ài)吃的一些喜歡的水果(有條件的話可帶些各自家鄉(xiāng)的特產(chǎn))

4.活動(dòng)前對(duì)中外學(xué)生的召集

1)大致介紹活動(dòng)內(nèi)容,征詢留學(xué)生的意見(jiàn),可以對(duì)活動(dòng)本身進(jìn)行適當(dāng)修改。通

知他們準(zhǔn)備一些打算與對(duì)方討論或打算介紹給對(duì)方的話題便于交流。給每個(gè)人編號(hào)并發(fā)一張銘牌,讓大家將名字(及昵稱、編號(hào))寫(xiě)在銘牌上,到時(shí)候佩戴在胸前。每人或每幾人準(zhǔn)備一首歌曲。

2)選出小于40名(暫定)參加活動(dòng)的中國(guó)學(xué)生,大致介紹活動(dòng)內(nèi)容,并通知他

們每個(gè)人需要準(zhǔn)備的東西(給外國(guó)學(xué)生一對(duì)一贈(zèng)送小禮物:最好體現(xiàn)中國(guó)特色或自己心意的,自我介紹,聊天話題,基本的和外國(guó)人交流要注意的禮節(jié)等)。每人或每幾人準(zhǔn)備一首歌曲。

3)可能的話讓雙方準(zhǔn)備一點(diǎn)小節(jié)目便于當(dāng)天表演,強(qiáng)調(diào)注意事項(xiàng);留下所有外國(guó)參與者的郵箱,以便活動(dòng)后分享照片。

5.活動(dòng)前了解參加的外國(guó)學(xué)生的國(guó)籍,宗教信仰,查閱資料,了解他們文化的忌諱。

6.南區(qū)308,食堂活動(dòng)準(zhǔn)備

1)分別選定一個(gè)中國(guó)學(xué)生和外國(guó)學(xué)生(講較流利的英語(yǔ))擔(dān)當(dāng)主持人,將活動(dòng)內(nèi)容、游戲規(guī)則等預(yù)先告知他們,使得活動(dòng)過(guò)程中兩邊學(xué)生都能明白活動(dòng)環(huán)節(jié)、游戲規(guī)則等。

2)編寫(xiě)雙方熟悉流程,比賽流程,游戲內(nèi)容。

3)租借場(chǎng)地。最重要的是與食堂方面的溝通,盡力爭(zhēng)取他們的支持!

4)準(zhǔn)備很多現(xiàn)場(chǎng)要用的音樂(lè)!

*工作人員在早上8:30到場(chǎng),將場(chǎng)地布置好(把多余椅子整齊地往后拉,其余椅子排成半圓狀,用氣球、彩帶等將場(chǎng)地布置一下--氣球可以在活動(dòng)中用到)。

1)集合:早上10:00在南區(qū)門(mén)口集合(注意提醒雙方準(zhǔn)時(shí)到場(chǎng),絕對(duì)不遲到),南區(qū)門(mén)口設(shè)置2個(gè)英語(yǔ)較好、大方健談的工作人員問(wèn)候、整隊(duì),10:05統(tǒng)一帶到南區(qū)308。

2)進(jìn)場(chǎng):

a、工作人員排成人字形兩列站在門(mén)內(nèi),當(dāng)隊(duì)伍到南區(qū)308時(shí),兩人將門(mén)打開(kāi),在一個(gè)人的帶頭下喊:welcome to our party!然后一個(gè)人在他們進(jìn)來(lái)時(shí)打開(kāi)噴花,表示歡迎,其他人鼓掌歡呼。開(kāi)始放比較歡快的英文流行歌曲。請(qǐng)大家入座,要求間隔開(kāi)來(lái)坐。然后工作人員分散開(kāi)來(lái)各就各位,主持人宣布今天的party開(kāi)始。

b、第一輪:(熟悉環(huán)節(jié))工作人員分發(fā)銘牌以及簽字筆,并由主持人講解銘牌作用,請(qǐng)大家制作銘牌,同時(shí)主持人講解第一輪游戲規(guī)則(即下面的介紹環(huán)節(jié)游戲)。待大家都制作好銘牌后,開(kāi)始分成3個(gè)組游戲。

介紹形式:

方案2:神槍手游戲。規(guī)則:20個(gè)人隨機(jī)坐下,每人身上

貼上用黑色簽字筆寫(xiě)的銘牌(要易辨認(rèn)),然后一定要記住身邊2個(gè)同學(xué)名字,當(dāng)主持人喊一個(gè)人的名字時(shí),他要蹲下,他身邊的兩個(gè)人相互做出向?qū)Ψ介_(kāi)槍的手勢(shì),并喊出pong! ?反應(yīng)慢的人輸,出列,介紹自己,并由主持人或者大家提出相應(yīng)的懲罰。(注:可以玩2或3輪集體懲罰,這樣懲罰形式更多樣。)玩3次換一下位子(這樣算一輪)。 ?(ps:一共玩3~4輪。這樣每人就差不多可以把所有人的名字記一遍。最后結(jié)束的時(shí)候請(qǐng)沒(méi)有介紹過(guò)的同學(xué)自我介紹一下。)

c、分組:根據(jù)上一輪游戲熟悉情況,所有同學(xué)分成6~8個(gè)組(視實(shí)際到場(chǎng)人數(shù)定),每組必須兩方學(xué)生人數(shù)相當(dāng)。便于進(jìn)行接下來(lái)的環(huán)節(jié)。

d、第二輪:(才藝大比拼)預(yù)先告知同學(xué)們準(zhǔn)備一些雙方都比較熟悉的歌曲,活動(dòng)中會(huì)用到。

規(guī)則:首先我們要準(zhǔn)備一些大家聽(tīng)得比較多的音樂(lè),每次派兩組同學(xué)上來(lái)進(jìn)行大比拼(一共進(jìn)行3~4輪,看組數(shù)定)。音樂(lè)響起,看那一組的同學(xué)先搶答出歌名以及歌手的名字(答錯(cuò)受懲罰--臉上貼烏龜,不計(jì)分),一共5首歌,看哪一組得分多即為獲勝。輸?shù)舻囊环揭皇赘?,并要組員伴舞,直到獲得觀眾熱烈掌聲為止。

e.第三輪:(一起來(lái)跳舞吧?。?zhǔn)備一些或勁爆或抒情的歌(適合跳交誼舞或其他各種舞蹈的)請(qǐng)外國(guó)學(xué)生和中國(guó)學(xué)生結(jié)對(duì)子,由外國(guó)學(xué)生教國(guó)外學(xué)生跳舞。(該環(huán)節(jié)可以考慮放到后面)

1)中式比拼——包餃子大賽,速度花樣比拼。

00個(gè)餃子皮,以防包壞的損失,多準(zhǔn)備點(diǎn)餡,當(dāng)午飯的一大部分)。看哪個(gè)組的餃子包的又好看又有效率(可以包的有創(chuàng)意一點(diǎn),換造型,水果餡都可以),請(qǐng)老師評(píng)出優(yōu)勝組。獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)給他們懲罰其他組組員的機(jī)會(huì),可以是小惡搞,并拍照記錄下來(lái)。

注:1.比賽結(jié)束后請(qǐng)食堂阿姨幫忙加工(最好是在水果拼盤(pán)結(jié)束快的時(shí)候,以防餃子冷了不好吃),醬料什么的由工作人員事先準(zhǔn)備,筷子勺子借用食堂。(事先和食堂打個(gè)招呼,一定要說(shuō)動(dòng)食堂方面,并可以請(qǐng)阿姨當(dāng)指導(dǎo)老師、觀眾、評(píng)委,在我們娛樂(lè)學(xué)習(xí)的同時(shí)給阿姨們帶來(lái)一些樂(lè)趣。)

2.注意該環(huán)節(jié)的時(shí)間不能定在食堂人流量很大的時(shí)候,最好是在下午阿姨們 ?忙完的時(shí)候。

2)西式比拼——水果拼盤(pán)大賽。

規(guī)則:利用現(xiàn)有的水果在規(guī)定時(shí)間內(nèi)制作水果拼盤(pán),要求造型有新意、美觀,口味也要搭配合理。最后依舊由食堂阿姨、老師、工作人員投票評(píng)出優(yōu)勝組,獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)給他們懲罰其他組組員的機(jī)會(huì)。

3)開(kāi)吃,吃完后整理打掃,并對(duì)食堂阿姨表示感謝。

注:部分工作人員要將南區(qū)308打掃一下再來(lái)食堂!

1)交流。分組坐開(kāi),每組各自聊天,交流,交換聯(lián)系方式、禮物,拍照留念等。

2)(若之前不跳舞,可以把該環(huán)節(jié)放到這里)

3)拍個(gè)集體照。主持人宣布party結(jié)束。

1.招募時(shí)強(qiáng)調(diào)中,外國(guó)學(xué)生需英語(yǔ)較流利或能用中文進(jìn)行日常交流。

2.我們的主要目的應(yīng)該設(shè)定為初步和他們進(jìn)行溝通,選擇和自己合得來(lái)的同學(xué)互相留聯(lián)系方式達(dá)到長(zhǎng)期交流,成為朋友,不能很功利。

1)餃子皮600張,餃子餡若干(咨詢家長(zhǎng))。

2)醋、辣醬、醬油、鹽等調(diào)料(最好是能從家里帶,節(jié)省費(fèi)用,若無(wú),

則買(mǎi)小包裝的);

3)10個(gè)一次性的非常大的盤(pán)子(水果拼盤(pán)用),牙簽2包。(水果拼盤(pán)用)

4)各種水果蔬菜:生菜,番茄,色拉,其他水果等(可以請(qǐng)每個(gè)人自帶一些必要的水果——可以統(tǒng)一也可以不統(tǒng)一,但是之前不能告訴他們水果的用處)。然后我們自己準(zhǔn)備一些。

5)飲料。

6)銘牌,簽字筆。

食材+餐具總計(jì)600元左右(具體價(jià)格有待去菜場(chǎng)超時(shí)考察)

1. 請(qǐng)拍照&視頻的宣傳部成員上傳照片&視頻,并發(fā)給外國(guó)學(xué)生。

2. 指定同學(xué)負(fù)責(zé)新聞稿。

3. 3.為日后交流考慮。

中外交流心得篇十七

讀書(shū)心得交流要怎么寫(xiě),才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范?根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn),參考優(yōu)秀的讀書(shū)心得交流樣本能讓你事半功倍,下面分享【讀書(shū)心得交流優(yōu)秀3篇】,供你選擇借鑒。

歌德說(shuō):“讀一本好書(shū)等于和許多高尚的人談話。”以前只是對(duì)這句話大概上有個(gè)理解罷了。隨著讀書(shū)的增加,對(duì)它的理解更加細(xì)微了。

還記得自己曾經(jīng)是多么的厭倦讀書(shū),很少會(huì)用心去慢慢品味一本書(shū)籍,即使有時(shí)候那本書(shū)出來(lái)看看,也是隨便翻一下,根本沒(méi)有耐性去品味書(shū)中的幽香。平常做的一些事情,時(shí)間長(zhǎng)了就覺(jué)得極其無(wú)聊。于是,就坐在桌前有耐性地看書(shū)。沒(méi)想到這一看,就激發(fā)了我對(duì)讀書(shū)的興趣。

《童年》中高爾基童年的悲慘經(jīng)歷讓我淚如雨下;《西游記》曲折離奇的故事情節(jié)是我牽腸掛肚;《雷鋒日記》描繪出雷鋒叔叔生前的一言一行、一舉一動(dòng)讓我欽佩不已;《伊索寓言》的智慧故事使我受益匪淺。

書(shū)是人類(lèi)生活的營(yíng)養(yǎng)品,書(shū)是開(kāi)啟智慧寶庫(kù)的鑰匙。讀書(shū),現(xiàn)在已是我生活中不可缺少的一部分了。我每天都安排一小時(shí)的時(shí)間來(lái)讀書(shū)。在心情不好的時(shí)候,讀書(shū)可以緩解自己的心情;在心情煩躁的時(shí)候,可以讓自己的心情不再那么煩躁,隨著讀書(shū)變得心平氣和。

總之,書(shū)帶給一個(gè)人的好處實(shí)在是太多了,所以我愛(ài)讀書(shū),書(shū)是我最忠實(shí)的朋友。

讓我們別留下遺憾,拿起書(shū)吧!相信你一定也能從書(shū)中懂得人生的真諦。

開(kāi)卷有益,這是我對(duì)自己讀書(shū)的最深、最明了的體會(huì)。從古人的“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”到今人的“書(shū)籍是人類(lèi)靈魂進(jìn)步的階梯”,無(wú)不看出讀書(shū)的良好作用。讀書(shū)好處和重要之大我想應(yīng)該所有人都知道吧。

還記得曾經(jīng)的自己是多么地厭倦讀書(shū),很少會(huì)坐在桌前去細(xì)細(xì)品位一本書(shū)集,既便偶爾拿一本書(shū)來(lái)看看,也只是隨手翻一下,沒(méi)有耐性去細(xì)品書(shū)中的精華所在。而在無(wú)所事事的時(shí)候便會(huì)出去玩,不是逛街就是在家里聽(tīng)音樂(lè)、打游戲等,做一些讓自己開(kāi)心的事情,但時(shí)間一久便覺(jué)得這些娛樂(lè)項(xiàng)目及其的無(wú)聊。于是,便站在窗前呆呆的望著外面的世界,目光呆滯,心里空洞洞的,像《西游記》里的無(wú)底洞一樣,我不知到該干點(diǎn)什么。

在一次偶然的機(jī)會(huì),與媽媽一起去書(shū)店買(mǎi)復(fù)習(xí)材料。當(dāng)看到別人那么專(zhuān)注看書(shū)時(shí),便被他們那種專(zhuān)注的神情所打動(dòng),也隨便拿了一本書(shū)看了起來(lái),書(shū)里的故事真有意思,看看就忘了時(shí)間。過(guò)了一會(huì),媽媽便走過(guò)來(lái),對(duì)我說(shuō):“這本書(shū)我買(mǎi)給你吧?!庇谑?,打這以后,我便喜歡上了看書(shū)。在隨著讀書(shū)量的增加,我越來(lái)越發(fā)現(xiàn)讀書(shū)的好處,它不僅可以緩解自己的心情,也可以讓自己學(xué)到一些鮮新的知識(shí)。在書(shū)的海洋里,我仿佛是那孤獨(dú)的一艘小船,永遠(yuǎn)達(dá)不到彼岸。

讀書(shū),現(xiàn)在已經(jīng)是我生活中不可缺少的一部分了。每天都必然有一段時(shí)間用來(lái)讀書(shū),在心情不好的時(shí)候,讀書(shū)可以緩解自己的心情;在心情煩噪的時(shí)候讀書(shū)可以讓自己的心情不在那么煩噪,讓自己的心情隨著讀書(shū)變得心平氣和,總之,讀書(shū)給一個(gè)人帶來(lái)的好處實(shí)在是太多了,所以我愛(ài)書(shū)。書(shū)是我忠實(shí)的朋友!

每個(gè)人的一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的,所謂活到老學(xué)到老,莊子說(shuō),吾生也有涯,而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的,堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之,沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累,人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò),誰(shuí)落后于時(shí)代,就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里,不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。

偉大的文學(xué)作家茨威格曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是任何一種知識(shí)的的基礎(chǔ),是任何一門(mén)學(xué)科的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)?!弊屛覀冏屑?xì)認(rèn)真的每一本書(shū),為我們的學(xué)習(xí)打好堅(jiān)固的基礎(chǔ)。

書(shū)是困難時(shí)的一雙手,是干渴時(shí)的一股甘泉,是機(jī)器上的一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)。或是說(shuō),只有他才能使我們的血液流動(dòng),促進(jìn)心臟的呼吸,只有他才能使我們活在這個(gè)世界上,我們要“讀好書(shū)、好讀書(shū)、讀好書(shū)”把冰心的言論銘記在心。

記得那時(shí)一次暑假,讓我與書(shū)結(jié)下了一段不解之緣,一段難以忘懷的歲月。

在書(shū)店,我購(gòu)買(mǎi)了一本《楊紅櫻科學(xué)童話全集》。在這本書(shū)里,以一個(gè)個(gè)小動(dòng)物來(lái)敘說(shuō)地球上的每一個(gè)生物.“神犬探長(zhǎng)”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鴕鳥(niǎo)巴巴”,以一個(gè)個(gè)特殊身份來(lái)敘說(shuō)出地球上的每一個(gè)動(dòng)物。不僅這些,還有密切關(guān)系著的食物鏈,每一個(gè)動(dòng)物的生活習(xí)性,正是我們擁有一個(gè)可愛(ài)的地球母親,才找來(lái)了許許多多的生靈。

正是因?yàn)槲覀兊纳钸@樣,所以我們更要保護(hù)我們這可獨(dú)一無(wú)二、璀璨而又閃亮的明珠“地球”。在我們的身邊,破壞地球母親的實(shí)際隨處可見(jiàn),到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹(shù)木、工業(yè)污染,每當(dāng)這些人一活動(dòng),我們的地球母親便會(huì)受到一次嚴(yán)厲的打擊。前一段時(shí)間,中國(guó)出現(xiàn)干旱,就是因?yàn)樗h(huán)被遭到嚴(yán)劣的遏制、嚴(yán)重的打擊,使地球無(wú)法降雨,干旱面積越來(lái)越大。讓我們發(fā)出內(nèi)心的吶喊,讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。只要我們每個(gè)人進(jìn)一份力,十三億中國(guó)人的心聲將一同想起,一起飛舞!讓我們保護(hù)環(huán)境吧!讓地球重還舊貌,但還要舊貌變新顏,到處鶯歌燕舞,更有潺潺流水。同學(xué)們,行動(dòng)起來(lái)吧!不只是你、他、她而是十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)人民!讓我們?cè)俅握酒?,把我們大家?--地球搞得干干凈凈,不再有任何的瑕癖,真正成為全中國(guó)、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動(dòng)起來(lái),不被惡劣的環(huán)境所屈服,站起來(lái)!當(dāng)國(guó)旗再次升起的時(shí)候、國(guó)歌在此再次響起的時(shí)候,那就是我們見(jiàn)證輝煌的一刻!

同學(xué)們,讓我們行動(dòng)起來(lái),不被垃圾熏倒,使我們?cè)俅握碱I(lǐng)高地!同學(xué)們,站起來(lái),穿過(guò)這道障礙,這時(shí),歷史將由我們來(lái)焊接,歷史的詩(shī)篇將由我們譜寫(xiě),勝利的明天屬于十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)人民!所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū),讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路,做一個(gè)稱職的教師,以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!

中外交流心得篇十八

近年來(lái),讀書(shū)交流會(huì)作為一種新型的讀書(shū)方式,受到了越來(lái)越多人的喜愛(ài)。作為讀書(shū)交流會(huì)的參與者,我有幸參加了一場(chǎng)精彩的交流活動(dòng),收獲頗多。在這次交流會(huì)中,我真切地感受到了讀書(shū)的魅力,拓寬了思維的邊界,增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。下面,我將詳細(xì)分享一下我的交流心得體會(huì)。

首先,讀書(shū)交流會(huì)為我提供了一個(gè)與有共同愛(ài)好的朋友們交流的平臺(tái)。在這個(gè)交流的過(guò)程中,我結(jié)識(shí)了很多對(duì)書(shū)籍有深入研究的朋友們,他們有時(shí)是作家、學(xué)者,有時(shí)是普通的讀者,大家從不同的角度解讀作品,獨(dú)到的見(jiàn)解令我受益匪淺。在和他們的交流中,我明白了每個(gè)人的閱讀方式和品味都不同,沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分,每個(gè)人都應(yīng)該保持自己的獨(dú)立思考能力,既尊重他人的觀點(diǎn),又堅(jiān)持自己的判斷。

其次,通過(guò)參加讀書(shū)交流會(huì),我深刻體會(huì)到了讀書(shū)的力量和影響。在交流會(huì)上,大家熱烈地討論著各自喜歡的書(shū)籍,分享讀書(shū)的心得和體會(huì)。每個(gè)人都充滿著激情和興致,不斷地交流著信息和思想。這些交流不僅僅是對(duì)作品的解讀,更是對(duì)生活和社會(huì)的思考。我發(fā)現(xiàn),讀書(shū)能夠拓寬人的思路,提高人的智慧,讓人擁有更深入的思考能力和洞察力。讀書(shū)交流會(huì)就像是一所集體學(xué)校,大家在這里相互學(xué)習(xí),互相影響,共同進(jìn)步。

第三,讀書(shū)交流會(huì)給我?guī)?lái)了全新的閱讀體驗(yàn)。在讀書(shū)交流會(huì)上,我不再只是個(gè)別地研讀一本書(shū),而是通過(guò)和他人交流的方式,將多個(gè)觀點(diǎn)融合在一起,形成更全面的認(rèn)識(shí)。在交流會(huì)上,我聽(tīng)到了各類(lèi)讀者的聲音,不僅了解到了不同的觀點(diǎn),也發(fā)現(xiàn)到了不同的閱讀方法。有的讀者喜歡素材翔實(shí)的實(shí)用類(lèi)書(shū)籍,有的讀者喜歡情感豐富的文學(xué)作品,有的讀者喜歡突破傳統(tǒng)的前沿思想。這些不同的聲音和觀點(diǎn)讓我在閱讀過(guò)程中獲得了更大的樂(lè)趣,也增加了閱讀的廣度和深度。

第四,讀書(shū)交流會(huì)激發(fā)了我對(duì)于深入思考的欲望。在交流會(huì)上,我發(fā)現(xiàn)有些問(wèn)題是我從未想過(guò)的,有些觀點(diǎn)是我從未注意到的。這些問(wèn)題和觀點(diǎn)不僅是對(duì)書(shū)籍的解讀,更是對(duì)整個(gè)世界的看法。通過(guò)和他人的交流,我了解到了很多平時(shí)未曾關(guān)注的領(lǐng)域,比如環(huán)境保護(hù)、人文關(guān)懷等。這些問(wèn)題和觀點(diǎn)激發(fā)了我對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考,讓我更加深入地思考人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和未來(lái)。

最后,讀書(shū)交流會(huì)激勵(lì)了我更加積極地投入到閱讀之中。通過(guò)參加這次交流會(huì),我看到了很多優(yōu)秀的書(shū)籍和熱情的讀者。他們的熱情和專(zhuān)注激發(fā)了我對(duì)于閱讀的熱愛(ài)和投入。我決定在以后的日子里,更加積極地投入到閱讀之中,豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備,提升自己的修養(yǎng)素質(zhì)。我相信,讀書(shū)不僅是一種愉悅的享受,更是一種修身養(yǎng)性的途徑,為我?guī)?lái)更廣闊的人生視野和更深層次的思考。

綜上所述,讀書(shū)交流會(huì)給我?guī)?lái)了很多收獲和啟發(fā)。在這里,我結(jié)識(shí)了更多志同道合的朋友,分享了更多的讀書(shū)心得和體驗(yàn)。通過(guò)參加交流會(huì),我深刻地體會(huì)到了讀書(shū)的力量和影響,體驗(yàn)到了全新的閱讀體驗(yàn),激發(fā)了我對(duì)于深入思考的欲望,進(jìn)而激勵(lì)我更加積極地投入到閱讀之中。讀書(shū)交流會(huì)簡(jiǎn)直是一個(gè)知識(shí)的寶庫(kù),我愿意一直保持對(duì)于讀書(shū)的熱愛(ài)和投入,不斷豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)。

中外交流心得篇十九

有交流才能有發(fā)展,有發(fā)展必然會(huì)變異。所以,在21世紀(jì)的中外文化交流中,固有的中國(guó)文化不可能不面臨新的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)之一是如何處理中國(guó)文化的現(xiàn)代性和傳承性。

這是幾千年特別是1840年以來(lái)中外文化交流中遇到的一個(gè)老問(wèn)題,也是今后中外文化交流中必須解決好的一個(gè)新問(wèn)題。近一個(gè)半世紀(jì)以來(lái),為使中國(guó)的新文化既包容現(xiàn)代性,又接納好的傳統(tǒng),提出過(guò)各種各樣的模式。如“主以中學(xué),輔以西學(xué)”;“新學(xué)為體,舊學(xué)為用”;“建設(shè)以中國(guó)文化為本位的新文化”;“中國(guó)文化的充分現(xiàn)代化”;“全盤(pán)西化”,等等。這些模式都試圖在中國(guó)新文化的建設(shè)中找到一個(gè)科學(xué)而帶有永恒色彩的不變的框架,但皆含有很強(qiáng)的主觀因素。中外文化交流中的新文化涌動(dòng),是不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。也就是說(shuō)無(wú)法去事先設(shè)定一個(gè)人為的范式。當(dāng)強(qiáng)調(diào)“中學(xué)為體”的時(shí)候,往往會(huì)限制去吸收外來(lái)文化;當(dāng)呼喚“全盤(pán)西化”的時(shí)候,又會(huì)忘掉了中國(guó)文化的傳統(tǒng)。其實(shí),中外文化的交流是一種自由的選擇。能夠交流的東西,自然可以融合在一起;還不具備融合在一起的文化,人為地去促進(jìn),也見(jiàn)不了多少成效。孫中山在辛亥革命時(shí)期從西方引進(jìn)的共和國(guó)理論、多黨政治等,費(fèi)力可謂多矣,但中國(guó)不具有實(shí)行的社會(huì)條件,仍然以失敗而告終。況且,文化是具有自由意志的人來(lái)創(chuàng)造的,也是由人去自由交流和選擇的,讓眾多的民眾去按一個(gè)范式去進(jìn)行文化的交流和選擇,只能是異想天開(kāi)。因此,只有充分把握文化交流中的自由特征,才能實(shí)現(xiàn)真正的文化交流。以廣闊的開(kāi)放的胸襟,面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來(lái),洋為中用,才合乎文化交流的一般規(guī)律。劃主次、定比例的方法,是根本不可能的,必然是一種誤導(dǎo)。在21世紀(jì)的中外文化交流中,中國(guó)的改革開(kāi)放的基本國(guó)策,必然會(huì)以開(kāi)放的姿態(tài)去迎接未來(lái)文化;而隨著中國(guó)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn),文化也會(huì)逐步現(xiàn)代化。在中國(guó)文化現(xiàn)代化的進(jìn)程中,自然要去處理外來(lái)文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系,自然要用現(xiàn)代的理念、現(xiàn)代的價(jià)值判斷去重新解析和繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化。中國(guó)文化的傳承順理成章地在現(xiàn)代化的進(jìn)程中得以實(shí)現(xiàn)。所以解決現(xiàn)代性與傳承性的問(wèn)題,應(yīng)該以現(xiàn)代駕馭傳承,最后以傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化為歸宿。然而,真正科學(xué)地做到以開(kāi)放促交流,以交流促現(xiàn)代化,以現(xiàn)代化促傳承,非常困難。往往講現(xiàn)代化時(shí),就忽略了繼承傳統(tǒng);弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)時(shí),又和文化的現(xiàn)代化對(duì)立起來(lái)。忽略了傳統(tǒng)的繼承,會(huì)導(dǎo)致對(duì)外來(lái)文化的不準(zhǔn)確的選擇;忘記了現(xiàn)代化,又可能出現(xiàn)對(duì)外來(lái)文化的`排斥。因而,在21世紀(jì)的中外文化交流中明確提出注意處理現(xiàn)代性和傳承性的關(guān)系,是非常必要的,也是值得進(jìn)行長(zhǎng)期研究的。

挑戰(zhàn)之二是如何處理中國(guó)文化發(fā)展過(guò)程中的世界性與民族性。

所謂文化的“世界性”,就是指文化的先進(jìn)性和時(shí)代性。具體來(lái)講,就是指一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族文化要保持先進(jìn)地位,跟上世界前進(jìn)的步伐,始終維持一種高勢(shì)能的文化。這種世界性,沒(méi)有文化的交流是無(wú)法實(shí)現(xiàn)和保持的,特別在世界已成為“地球村”的21世紀(jì)更是如此。所以,21世紀(jì)的中國(guó)文化,只有充分的世界性,才能具有時(shí)代性。從目前看,其中最主要的是處理好中西文化的關(guān)系。在解決這個(gè)問(wèn)題上,明清以來(lái)已經(jīng)走過(guò)了近500年的路程,但仍然沒(méi)有處理好。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期,不少高水平的思想家致力于中西文化關(guān)系的研究,提出了許多非常有價(jià)值的解決方案。但多數(shù)人試圖在中西文化上找到一個(gè)簡(jiǎn)單的公式,即西方文化是什么,中國(guó)文化又如何,然后取長(zhǎng)補(bǔ)短,自然就使兩種文化結(jié)合在了一起,中國(guó)文化在這種結(jié)合中自然就具有了時(shí)代性。這種思維模式使他們苦思冥想,妄圖用幾個(gè)字或一兩句話概括中西文化。如李大釗曾明確指出:“東西文明有根本不同之點(diǎn),即東洋文明主靜,西洋文明主動(dòng)是也?!薄耙粸樽匀坏?,一為人為的;一為安息的,一為戰(zhàn)爭(zhēng)的;一為消極的,一為積極的;一為依賴的,一為獨(dú)立的;一為茍安的,一為突進(jìn)的;一為因襲的,一為創(chuàng)造的;一為保守的,一為創(chuàng)造的;……一為自然支配人間的,一為人間征服自然的?!盵1]這樣的區(qū)分,似乎有道理,但只要仔細(xì)去推敲,則會(huì)發(fā)現(xiàn)許多漏洞,缺乏科學(xué)性和準(zhǔn)確性,進(jìn)入了簡(jiǎn)單化的誤區(qū)。因?yàn)?,無(wú)論東方文化還是西方文化,都宏大而駁雜,不是一兩句話就可以概括了的。東方文化中可以舉出很多例子來(lái)證明其是積極的,而非消極的;西方文化也能夠找到很多實(shí)例,指出其消極的成分,說(shuō)明其并非全是積極的。正確的思維應(yīng)該是認(rèn)真而全面地去研究東西方文化,以博大的胸懷去促進(jìn)東西方文化交流,在碰撞與融合中創(chuàng)造新文化。李大釗在《新青年》的一篇文章中講得好:東西文化,“一個(gè)是新的,一個(gè)是舊的。但這種精神活動(dòng)的方向,必須是代謝的,不是固定的;是合體的,不是分立的,才于進(jìn)化有益。”[2]中外文化在交流中新陳代謝,才可以使中國(guó)文化具備世界性。但實(shí)際運(yùn)作起來(lái)相當(dāng)困難。20世紀(jì)80年代改革開(kāi)放突起的時(shí)候,知識(shí)界又在重復(fù)五四時(shí)期的舊思維,又花大力氣去討論東西文化的優(yōu)劣所在,試圖用幾個(gè)字或幾句話來(lái)講清楚兩種文化的差異。這當(dāng)然無(wú)法如愿。所以,在中西文化的研究和交流中想簡(jiǎn)單一些或省力一些,都是不現(xiàn)實(shí)的。中外文化交流的歷史已經(jīng)證明,只有刻苦而持久地進(jìn)行中外文化的研究,同時(shí)持久不懈地促進(jìn)中外文化的交流,才能使中國(guó)新文化和世界接軌,才可以具備文化的時(shí)代性和先進(jìn)性。當(dāng)然,也不能忽略文化的民族性。外來(lái)文化在中國(guó)真正扎根,必須具備了中國(guó)的民族特點(diǎn),才有可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。利瑪竇等西方的傳教士早就認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),幾千年的中外文化交流也證明了這一點(diǎn)。民族性是外來(lái)文化存在的必備的形式。相反,文化的民族性,只有具備了時(shí)代性或先進(jìn)性之后,才可以傳播、發(fā)展。文化的先進(jìn)性或時(shí)代性是內(nèi)核,文化的民族性是形式。時(shí)代性必須依賴于民族性才能生存;民族性只有寄托于時(shí)代性才可以保持。二者如車(chē)之兩輪、鳥(niǎo)之兩翼,缺一不可。

挑戰(zhàn)之三是國(guó)民素質(zhì)的提高,也就是大家常講的國(guó)民性的改造問(wèn)題。

任何美妙的設(shè)計(jì),任何精心制定的方針政策,最終都要人來(lái)具體實(shí)施,都要由人來(lái)完成。何況文化是人創(chuàng)造的,文化的交流,新文化的建設(shè),就更和人的水平、人的特性、人的素質(zhì)密不可分地聯(lián)系在了一起。以往的中外文化交流的歷史已經(jīng)證明,人的素質(zhì)決定著文化交流的風(fēng)貌。21世紀(jì)的中外文化交流還將繼續(xù)證明這一點(diǎn)。有鑒于此,歷來(lái)的有識(shí)之士都注重民族素質(zhì)的提高和國(guó)民性的改造。梁?jiǎn)⒊簧粲蹰_(kāi)發(fā)民智,魯迅畢生去解剖國(guó)民性,致力于國(guó)民性的改造。在今后的中外文化交流中,中華民族能否立于不敗之地,能否通過(guò)文化交流促進(jìn)中華文化的現(xiàn)代化,歸根到底要看民族素質(zhì)的高低。但是,提高民族素質(zhì),改造國(guó)民性格,是相當(dāng)難的一件事情。俗話講,江山易改,本性難移。國(guó)民性的改造要多種因素去綜合運(yùn)作,還必須在創(chuàng)造文化的過(guò)程中去實(shí)現(xiàn)人的本能的提高。那種為改造人而“改造”人的做法,靠“靈魂深處鬧革命”的辦法,不但提高不了人的素質(zhì),反而會(huì)更糟。一個(gè)民族國(guó)民性的變遷,只能隨著人民的富裕和社會(huì)的進(jìn)步而變遷。在當(dāng)前,就是隨著現(xiàn)代化的步伐而逐步發(fā)展?,F(xiàn)代化是解決一切問(wèn)題的基石。而且,隨著人的素質(zhì)的提高,又反過(guò)來(lái)推進(jìn)現(xiàn)代化的進(jìn)程?,F(xiàn)代化和人的素質(zhì)是相輔相成的辯證關(guān)系。人的素質(zhì)和中外文化交流也是這樣的辯證關(guān)系。民族文化素質(zhì)高了,既可以放眼全球,將高水平的文化引進(jìn)到中國(guó),又可以向世界傳播優(yōu)秀的中國(guó)文化,在中外文化交流中永遠(yuǎn)立于不敗之地。這種高素質(zhì)、高水平的文化交流還會(huì)造成一大批學(xué)貫中西的學(xué)術(shù)大家,將中外文化的研究推向新的境界。歸根到底一句話,21世紀(jì)中外文化交流的面貌主要是由中國(guó)人的素質(zhì)來(lái)決定的。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李大釗:東西文明根本之異點(diǎn),言治[j],北京,1918,(3).

[2]李大釗:新的!舊的!,新青年[j],北京,第4卷,第5期.

[3]李喜所主編:五千年中外文化交流史[m],北京:世界知識(shí)出版社,2002.

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