熱門高一有課文范文（18篇）

總結(jié)是促使我們反思和深化思考的一個重要環(huán)節(jié)，可以提升我們的自我認(rèn)知能力。寫總結(jié)需要注意語言簡練、準(zhǔn)確，力求精煉表達(dá)，讓讀者容易把握主要觀點。每一個范文都有其獨特的亮點和精彩之處，值得我們認(rèn)真品味和學(xué)習(xí)。

高一有課文篇一

1.加強(qiáng)師生互相解，增強(qiáng)合作意識，共同構(gòu)建穩(wěn)定、高效的語文學(xué)習(xí)系統(tǒng)。

2.明確語文學(xué)習(xí)的雙重目標(biāo)，掌握并運用具有高中語文學(xué)科特色的學(xué)習(xí)方法。

3.明確本學(xué)期的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，按計劃完成高一語文的學(xué)習(xí)任務(wù)。

二、教學(xué)設(shè)計

1.學(xué)情：學(xué)生由初中走向高中，經(jīng)歷了學(xué)習(xí)上的重大轉(zhuǎn)折，但在語文學(xué)習(xí)上并沒有質(zhì)的提升。所以，開學(xué)初的語文課應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生逐步適應(yīng)高中的語文學(xué)習(xí)，實現(xiàn)由初中向高中語文學(xué)法上的轉(zhuǎn)變，重在培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2.教法：老師介紹，師生互動。

三、教學(xué)建議

1、本教案所用實例較多，教師視個人專業(yè)水平和學(xué)生情況酌情取舍;不論引用多少材料，教師要熟練掌握，出口成章，彰顯教師的語言藝術(shù)和人格魅力。

2、有些材料用幻燈片播放，讓學(xué)生聽得清，看得見，有助于理解和掌握。

3、本教案內(nèi)容較多，可篩選材料上1課時，也可上兩課時。

四、教學(xué)過程

(一)千里有緣幸福相會

人們常用“同過窗(同學(xué))、扛過槍(軍人)、下過鄉(xiāng)(知青)”等話語說明不同形式的緣分?！笆晷薜猛伞?，說明緣分的重要和來之不易。為國育棟梁的人民教師和立志成才的莘莘學(xué)子，為著共同的目標(biāo)走到一起來了，是上天賜給我們的緣分。老師作為我們健康成長的引導(dǎo)者，受人尊敬由來已久。古代人們就把“師”的地位與天、地、君、親并稱，并寫在同一排位上供眾人朝拜。中國第一位教育家孔子被人們稱為“至圣先師”、“萬世師表”，成為幾千年來人們最崇敬的人物之一。唐代大文豪韓愈“古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”的名言，對“師”作了最精辟、最完美的解釋，一直被國人奉為經(jīng)典世代流傳。除此而外，人們用充滿感情的多種美稱表達(dá)對人民教師的敬仰和愛戴：稱教師是人類靈魂工程師，這是最富有哲理的稱謂;稱教師是辛勤的園丁，這是最質(zhì)樸無華的褒稱;稱教師是慈愛的母親，這是最真摯感人的愛稱;稱教師是春蠶，這是最純真質(zhì)樸的稱謂;稱教師是蠟燭，這是最溫馨動人的稱謂;稱教師是孺子牛，這是中國特色的喻稱;稱教師是春雨，這是最生動形象的默稱;稱教師是人梯，這是最光榮貼切的專稱。凡此種.種，集中說明了老師在教育教學(xué)、啟迪智慧、引導(dǎo)成長中無可替代的作用。因此同學(xué)們來到學(xué)校，要倍加珍惜這不可多得的師生緣和同窗情。要虛心向老師學(xué)習(xí)，學(xué)知識，學(xué)做人，“親其師，信其道”，學(xué)好教師教的每一學(xué)科，絕不能干出“厭惡和尚，恨及袈裟”的傻事，白白的耽誤自己某一科的學(xué)習(xí)。

我做大家的語文老師，有緣和大家朝夕相處深感幸運。鄙人姓李名愛民，字濟(jì)眾，號樂群，博客名為蘇河十八子。芳齡58歲，和國家領(lǐng)導(dǎo)相比，我正處青年，但和四歲就知為兄長讓梨的孔融、七歲能急中生智砸缸救人的司馬光、九歲就知為父親暖席的黃香和十二歲就做了秦國上卿的甘羅相比，我已是老年了。從個人的情況看，上帝把我分配到人生的一個普通班，我沒有一丁點優(yōu)越的家庭背景。我的智力平平，對很多事情的理解比同齡人都要晚3—5年。我知道自己的弱點，恪守“慢牛早套場”和“笨鳥先飛”的信條，勤學(xué)不輟。我自幼愛好讀書，“書籍是人類知識的總結(jié)，書籍是全世界的營養(yǎng)品?！蔽覔湓跁?，就像饑餓的人撲在面包上一樣?！坝袝r候讀一本好書，感覺就像是跟許多高尚的人在談話?！庇绕鋹酆锰骄啃詫W(xué)習(xí)，有時為了弄懂、掌握一個語文知識點，都要比別人不知多花費多少時間。不管怎么說，我愿意盡心盡力、盡職盡責(zé)搞好語文教學(xué)，更愿意得到大家的支持和幫助，和大家一起營造一種團(tuán)結(jié)向上、努力奮進(jìn)的語文學(xué)習(xí)氛圍。

(二)學(xué)好語文大有作為

從傳承中華民族文明的角度看，語文是漢民族語言和文字的總匯，積淀著漢民族最古老的精神力量和智慧成果。語文的蘊含猶如浩瀚無際的海洋，博大精深;語文的力量宛若連綿起伏的群峰，莊嚴(yán)崇高。語文的論辯比金鋼石更堅硬，歷千年而不朽腐;語文的描寫比錦羅緞更柔軟，呈異彩而不妖嬈。議論時，語文像長江黃河一樣奔流不息;抒情時，語文像清泉溪流一樣潺潺流淌。從美學(xué)的角度看，語文是一輪噴薄而出的朝陽，霞光萬道，輝煌絢麗;語文是一顆綴在草葉上的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動;語文是一抹黃昏天邊如血的夕陽，映照旅人，染紅山川;語文是一簇自由綻放的花朵，姹紫嫣紅，清香馥郁。這些美好的事物，口頭描述是‘語’，傾注筆端成‘文’，譜寫出語文的華美樂章。從散文的角度看，語文是現(xiàn)實生活美好事物的升華。是東都洛陽城郊國色天香的牡丹，是清華園月夜下恬淡靜謐的荷塘，是古道邊長亭外悄然無聲的冷月，是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。從古詩詞的角度看，語文呈現(xiàn)出充滿意境的絢麗生活。是萬里長空的一行白鷺，是沉舟側(cè)畔的千點白帆，是伶仃洋九死一生的旅途中歷經(jīng)千難萬險的硬漢子，是秦皇島一望無垠的大海中沖破萬傾波濤的打魚船。從小說的角度看，語文能激發(fā)千萬讀者回腸蕩氣的情感。是當(dāng)陽橋下黑臉張飛石破天驚的怒吼，是水滸好漢勇闖神州的風(fēng)風(fēng)火火的吶喊，是林黛玉淚珠下飛紅萬點愁如海的片片落花，是古軒亭口鑒湖女俠為國捐軀的俠肝義膽。諸如“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返!”“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝!”“對酒當(dāng)歌，人生幾何?”“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青!”“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝!”等表現(xiàn)了語文的陽剛之美;還有“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏”;“采菊東籬下,悠然見南山?！薄皢柧苡袔锥喑?恰似一江春水向東流?！薄敖裣菩押翁?楊柳岸曉風(fēng)殘月?！薄奥浠ㄈ霜毩ⅲ⒂暄嚯p飛”等體現(xiàn)了語文的陰柔之妙?？傊?，語文千變?nèi)f化、千奇百怪、千姿百態(tài)，奇極、神極、妙極。

走進(jìn)語文，我們就走進(jìn)了一個最真實的情感世界。語文教會我們愛，愛一切美好的事物，也教會我們恨，恨一切丑惡的事物。古今中外的文學(xué)家憑借語文給我們留下了數(shù)以萬計、億計的寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，使我們了解世界文學(xué)畫廊中的潑留西金、葛朗臺、夏洛克、阿爾巴貢等四大吝嗇鬼的丑惡靈魂，讓我們感受到《竇娥冤》、《漢宮秋》、《梧桐雨》和《趙氏孤兒》四大愛情悲劇的豐富內(nèi)涵，體會到《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》和《西游記》四大文學(xué)名著的無窮魅力，認(rèn)識到魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺等文學(xué)巨匠筆下讓人們永世不忘的藝術(shù)形象。語文是各科的基礎(chǔ)，只有學(xué)好語文，打好基礎(chǔ)，才能輕松愉快地學(xué)好其它學(xué)科。否則，處理用語文表述的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等學(xué)科的應(yīng)用題恐怕都會被弄得一頭霧水。即使學(xué)習(xí)英語，若沒有學(xué)好語文中的語法知識，英語中的主、謂、賓格也會把你繞得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。

蘇東坡詩云“腹有詩書氣自華”，是說飽覽詩書的人的氣質(zhì)自然與眾不同，事實確是如此。一個小伙子，登上了北京八達(dá)嶺長城，不覺感慨道：“啊，長城!”旁邊的人以為他詩性大發(fā)了，都很興致地洗耳恭聽他的下文，誰知他卻說：“咋就這么長!”這就告訴我們，語文知識的淺薄，詞匯的貧乏，常常會影響思想情感的抒發(fā)。他不是不想抒發(fā)登臨長城的感情，而是他畢竟沒有最起碼的知識積累。一個五六歲的小姑娘，跟著父母去旅行，當(dāng)他們乘坐的汽車行駛在南京長江大橋上的時候，小姑娘趴在車窗玻璃上，看著茫茫的江水，奶聲奶氣地吟出了兩句古詩：“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”這兩句詩盡管用錯了地方，但他畢竟還有些許古詩詞的積累，比那游覽長城的小伙子要高明多了。

如果學(xué)不好語文，不能正確使用祖國的語言文字，就無法表達(dá)自己的思想情感。若你的拼音沒學(xué)好，對于混合不清的平舌音與翹舌音就不能很好的辨析，以致于“四”與“十”“今”與“京”和“似”的兩個讀音等都發(fā)不清楚。沒有學(xué)好普通話，死抱著方言不放，也會鬧出許多笑話。廣東人在出售蘋果時把“大蘋果外銷，小蘋果自己吃”說成“大屁股外銷，小屁股自己吃”;廣西人在盛贊旅游地的美景時把“坐在船上看郊區(qū)，越看越美麗”說成“坐在床上看嬌妻，越看越美麗”。這都是語文沒有學(xué)好造成的后果。

歸納起來，語文有如下功效：

1.提高運用能力增強(qiáng)合作交流

語文學(xué)習(xí)的首要任務(wù)是培養(yǎng)和提高語言的理解與運用能力，其中包括話語過耳、旨意盡知的傾聽能力，舉止沉穩(wěn)、出口成章的口頭表達(dá)能力，一目十行、過目成誦的閱讀能力，下筆千言、倚馬可待的寫作能力。具備了這些能力，不論是做人做事，都會左右逢源，得心應(yīng)手，如魚得水，似鳥翔空。憑借這些能力表達(dá)自己的思想，取得與別人正常的合作、交往和溝通;任何科學(xué)的發(fā)明與創(chuàng)造，都必須借助于語言文字來描述、推廣和應(yīng)用。事實證明：好口才好文章都可以成就人生的輝煌。在關(guān)鍵時刻，一句話、一紙文都可能影響你事業(yè)的發(fā)展，改變你人生的命運。盡管事業(yè)成功的人不一定都具有好口才和一筆好文章，但擁有良好口才和會寫文章的人取得成功的機(jī)率更大，因此，口語交際和文章溝通能力是人們立足社會，終生受用的一種語文能力。在這幾個能力元素當(dāng)中，語言理解與能力運用相當(dāng)于火種，思想相當(dāng)于燃料，思維近似于助燃的氧氣，思想越豐富，思維越活躍，語言能力越強(qiáng)。

2.提升思想境界凈化人們靈魂

語言是思想的載體，思想豐富，語言的內(nèi)涵就豐富;思想枯竭，語言自然就貧乏。從本質(zhì)上講，閱讀理解能力實際上就是用自己的思想兼容文本的思想從中獲取“養(yǎng)分”的能力;寫作能力實際上就是作者用文字表達(dá)自己的思想感情的能力。一位剛剛考取的女大學(xué)生，坐著火車去大學(xué)報到?；疖嚱?jīng)過黃河鐵路大橋，正是黃昏時分，她向車窗外看去，夕陽垂在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天邊，將萬道霞光投射在浩淼的水面上，水的這一側(cè)是黛青色的邙山，那一側(cè)是極力向遠(yuǎn)處綿延的高壓線，這些景物共同構(gòu)成了一副極為恢弘的場面，深深感動著這位女大學(xué)生。她在想，多么美妙啊，這是大自然專為我設(shè)計的嗎?這是在預(yù)示著，我即將開始的大學(xué)生活，也會充滿夢幻般的色彩;我的前途，就像這云霞一般燦爛。這個例子說明，景物和心境常常是融為一體的。語言內(nèi)涵豐富，思想境界自然就高。

語文作為人們靈魂的凈化劑，可以剔除人內(nèi)心的私欲和雜念，使人變得純潔而高尚，孔子出門見到一件“不注水時是斜的，注一半水則變正，注滿了水就要翻倒”的“奇支器”。不禁感嘆道：“哪有滿而不翻的呢?”古人教育我們做人要謙虛，千萬別自滿，否則，非翻車不可。語文可以在人的心靈深處播下善良的種子，喚醒人的良知，使人富有同情心、寬容心和仁愛心;語文可以使人心胸寬廣，志向遠(yuǎn)大。屈原的心憂祖國顧念黎民、范仲淹的“先天下之憂而憂”、朱自清在貧病交加中拒領(lǐng)美國救濟(jì)糧，這些都說明語文在人格塑造方面的巨大作用是其他任何一門課程都無法替代的。

3.強(qiáng)化創(chuàng)新能力形成自主探究

人最關(guān)鍵的能力是創(chuàng)造創(chuàng)新能力，而創(chuàng)造力的核心是形象思維能力。漢字是象形文字，漢語言是極易喚起人的形象思維活動的語言，是一種詞、句都富有形象暗示的語言;文學(xué)作品是形象思維的產(chǎn)物——文學(xué)作品的欣賞過程始終伴隨著想象與聯(lián)想，因為只有充分地展開想象和聯(lián)想，作品所塑造的形象和所描繪的情境才能在讀者的腦海中浮現(xiàn)出來，才能被讀者感知和認(rèn)識。因此，學(xué)習(xí)語文，可以大大豐富人的想象力，增強(qiáng)人的形象思維能力，改善人的思維品質(zhì)，提升人的創(chuàng)造力。從這個意義上講，語文課是一門創(chuàng)造潛能的開發(fā)課，是一門創(chuàng)新能力的培養(yǎng)課。

終身學(xué)習(xí)能力是每個人一生中最重要的一種能力。再好的大學(xué)也不可能教給學(xué)生一生中要用到的全部知識，更不可能培養(yǎng)好學(xué)生一生所需要的所有能力。尤其是知識更新速度加快，新技術(shù)層出不窮，人們更需要具備終身學(xué)習(xí)能力。聯(lián)合國科教文組織國際發(fā)展委員會編著的《學(xué)會生存》一書中指出：“未來的文盲，不再是不識字的人，而是不會學(xué)習(xí)的人?！睂W(xué)習(xí)能力的核心是語言的感受、理解能力和思維能力，鑒于語文是學(xué)習(xí)一切知識的工具，要逐步提高自主學(xué)習(xí)和探究能力。連母語都掌握不好的人，很難在科學(xué)上取得大的成就。

高一有課文篇二

在香港飄揚了一百五十多年的英國米字旗最后一次在這里降落后，接載查爾斯王子和離任港督彭定康回國的英國皇家游輪“不列顛尼亞”號駛離維多利亞港灣——這是英國撤離香港的最后時刻。

英國的告別儀式是30日下午在港島半山上的港督府拉開序幕的。在蒙蒙細(xì)雨中，末任港督告別了這個曾居住了二十五任港督的庭院。

4點30分，面色凝重的彭定康注視著港督旗幟在“日落余音”的號角聲中降下旗桿。根據(jù)傳統(tǒng)，每一位港督離任時，都舉行降旗儀式。但這一次不同：永遠(yuǎn)都不會再有港督旗幟從這里升起了。4時40分，代表英國女王統(tǒng)治了香港五年的彭定康登上帶有皇家標(biāo)記的黑色“勞斯萊斯”，最后一次離開了港督府。

掩映在綠樹叢中的港督府于1885年建成，在以后的近一個半世紀(jì)中，包括彭定康在內(nèi)的許多港督曾對其進(jìn)行過大規(guī)模改建、擴(kuò)建和裝修。隨著末代港督的離去，這座古典風(fēng)格的白色建筑成為歷史的陳跡。

晚6時15分，象征英國管治結(jié)束的告別儀式在距離駐港英軍總部不遠(yuǎn)的添馬艦軍營東面舉行。停泊在港灣中的皇家游輪“不列顛尼亞”號和臨近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案，恰好構(gòu)成這個“日落儀式”的背景。

此時，雨越下越大。查爾斯王子在雨中宣讀英國女王贈言說：“英國國旗就要降下，中國國旗將飄揚于香港上空。一百五十多年的英國管治即將告終。”

7點45分，廣場上燈火漸暗，開始了當(dāng)天港島上的第二次降旗儀式。一百五十六年前，一個叫愛德華·貝爾徹的英國艦長帶領(lǐng)士兵占領(lǐng)了港島，在這里升起了英國國旗；今天，另一名英國海軍士兵在“威爾士親王”軍營旁的這個地方降下了米字旗。

當(dāng)然，最為世人矚目的.是子夜時分中英香港交接儀式上的易幟。在6月30日的最后一分鐘，米字旗在香港最后一次降下，英國對香港長達(dá)一個半世紀(jì)的統(tǒng)治宣告終結(jié)。

在新的一天來臨的第一分鐘，五星紅旗伴著《義勇軍進(jìn)行曲》冉冉升起，中國從此恢復(fù)對香港行使主權(quán)。與此同時，五星紅旗在英軍添馬艦營區(qū)升起，兩分鐘前，“威爾士親王”軍營移交給中國人民解放軍，解放軍開始接管香港防務(wù)。

零點40分，剛剛參加了交接儀式的查爾斯王子和第28任港督彭定康登上“不列顛尼亞”號的甲板。在英國軍艦“漆咸”號及懸掛中國國旗和香港特別行政區(qū)區(qū)旗的香港水警汽艇護(hù)衛(wèi)下，將于19年底退役的“不列顛尼亞”號很快消失在南海的夜幕中。

從1841年1月26日英國遠(yuǎn)征軍第一次將米字旗插上海島，至年7月1日五星紅旗在香港升起，一共過去了一百五十六年五個月零四天。大英帝國從海上來，又從海上去。

高一有課文篇三

1、給加點的字注音

寂寥()彷徨()彳亍()頹圮()舷梯()嫻熟()懸崖勒馬()弦外之音()按捺()剛毅木訥()方鑿圓枘()靜謐()獼猴()所向披靡()奢靡()矯揉造作()繁衍()挑釁()

2、成語

懸崖勒馬：比喻臨到危險的邊緣及時清醒回頭。

弦外之音：比喻言外之意。

青荇()長篙()蒿里行()枯槁()

浮藻()繅絲()漫溯()晦朔()

斑斕()闌干()波瀾()笙簫()

蕭瑟()

高一有課文篇四

立、看、悵、問、憶、記，這些動詞具有貫穿全詞線索的作用。他們的內(nèi)在聯(lián)系是：通過立、看等詞寫出江山的壯麗和“萬類”的自由自在，這些是明寫;通過悵、問等詞暗寫出國內(nèi)外_的飛揚跋扈，廣大人民的災(zāi)難深重。由此回憶起曾一同并肩戰(zhàn)斗的戰(zhàn)友，激起革命者的歷史責(zé)任感。

1、上片的“看”和下片的“恰”，以一字領(lǐng)數(shù)句，這種格式稱“扇面對”，可用提問“管到哪一句”來啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會其作用。例如“看”字，一直管到“萬類霜天競自由”。詩人站在橘子洲頭，遠(yuǎn)眺近看，仰視俯瞰，山、林、船、鷹、魚以及“萬類”，盡在詩人的視野之中。寫出了一切生物都在秋日中爭過自由自在的生活。從“萬類霜天”四字，可見詩人視野的開闊;一個“競”字，有力地突出了萬物蓬勃旺盛的生命力。這幾句雖都是寫景，但又都是寫情，表現(xiàn)了詩人寬廣的胸懷。

2、詩人集中筆墨寫了兩種顏色：紅色(“紅遍”“盡染”)和綠色(“碧透”)?！叭f”“盡”“漫”以及“遍”“盡”“透”，這些詞在范圍、程度、層次等方面，使紅、綠兩色更為突出，更為豐富，更為濃艷鮮明，令人感到風(fēng)景如畫。詩人除了寫山紅水綠的的靜景，還著意描寫事物的動態(tài)。在碧綠的江面上許多船只爭先恐后地?fù)P帆飛駛。接著又進(jìn)一步展現(xiàn)了兩個動態(tài)的特寫鏡頭：仰望那萬里長空，雄鷹振翅翱翔;俯視著清澈見底的水中，魚兒輕盈歡快地游樂。啟發(fā)學(xué)生抓住“擊”“翔”兩個動詞，展開想象。

3、詩人面對生機(jī)蓬勃的大自然和廣闊的宇宙，很自然地想到祖國的命運和革命的未來，從而進(jìn)入深沉的思索，提出主宰大地的是誰的問題。教師可以提問：聯(lián)系當(dāng)時的形勢，人們首先會聯(lián)想到什么問題?然后明確：革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題是這句的深刻內(nèi)涵。面對重大的歷史抉擇，一個“悵”字，寫出詩人思緒萬千，百感交集。

4、“曾”“憶”，從描繪秋景轉(zhuǎn)向追憶往事，“崢嶸歲月”是對往日不平凡的斗爭生活的形象概括，詩句中流露出無限的懷念和豪邁的感情?！扒⊥瑢W(xué)少年，風(fēng)華正茂;書生意氣，揮斥方遒?！睂懲瑢W(xué)們的精神面貌：青春年少，熱情澎湃，堅韌不拔，才華出眾?！爸更c江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯?！睂懲瑢W(xué)們的活動和志趣。他們激昂慷慨，奮筆疾書，為著革命理想，譏時弊，褒先進(jìn)，評論國事，宣傳真理，向軍閥官僚、帝國主義開展了英勇斗爭。

5、“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?”這是回憶當(dāng)年在這里游泳的動人情景。當(dāng)年，在水深流急的江心游泳，激起的波浪，把疾駛?cè)顼w的船只都擋住了?！霸浄瘛保@是對同學(xué)的親切的遙問，深情的懷念。同時也是激勵自己和一切革命者應(yīng)該發(fā)揚蓬勃的朝氣，激流勇進(jìn)，搏擊風(fēng)浪，做革命的中流砥柱。深入思考后的落腳點，當(dāng)是革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。

高一年級語文學(xué)習(xí)方法及技巧

一、高中語文內(nèi)容更加廣泛、豐富

從高中教材所涉及的內(nèi)容看，幾乎包括人類進(jìn)入文明社會以后各個時期的作品。例如：從中國古典文學(xué)的角度看，將涵蓋從《詩經(jīng)》到明清的詩歌、散文、戲劇、小說等各種文學(xué)形式，而其中的作家做品、文學(xué)文化常識、實詞、虛詞、句式、修辭、文章內(nèi)容理解歸納、文學(xué)鑒賞以及語言的運用等，都在學(xué)習(xí)范圍之內(nèi);而外國文學(xué)則重點學(xué)習(xí)歷作家、政治家的有較大影響的詩歌、小說、散文、演講詞等作品。從風(fēng)格看，更是不拘一格，例如：在二戰(zhàn)后西方興起的“后現(xiàn)代主義”小說也選入教材中。

二、知識性強(qiáng)，系統(tǒng)性強(qiáng)

初中語文學(xué)習(xí)的要求較注重學(xué)生感性的認(rèn)識和積累，高中語文學(xué)習(xí)的要求已上升到能夠?qū)τ嘘P(guān)內(nèi)容進(jìn)行知識性、系統(tǒng)性的理解和領(lǐng)悟，將感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，將文本中的問題通過知識體系解決。比如學(xué)習(xí)詩歌，初中要求是讀讀背背，形成語感，在教師的指導(dǎo)下能夠初步理解詩意，而高中則要求能夠?qū)ζ溥M(jìn)行分析，學(xué)會初步鑒賞和感悟。

語文學(xué)習(xí)時間相對減少

初高中語文教材的量并無多大變化，但高中的周課時由6節(jié)減為4節(jié)，比初中少了三分之一。高中學(xué)習(xí)的科目比初中要多，高中一年級文化課就有8門，而且都是省級會考科目，再加上數(shù)理化的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重，這樣，學(xué)生在課外用于語文學(xué)習(xí)的時間就相對減少了。這樣兩個“減少”，實際上就給語文學(xué)習(xí)增加了難度，提高了要求。

四、學(xué)習(xí)的自主性更強(qiáng)

高中語文，更需要把以教師傳授知識為主的教學(xué)過程，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生在教師指導(dǎo)下主動獵取知識、獲得能力的過程。教師不只是“奉送真理”，而是教給學(xué)生“發(fā)現(xiàn)真理”的方法、途徑和規(guī)律。這樣，學(xué)生自己用“拐杖”走路，就必須培養(yǎng)自主能力、發(fā)展自主能力。這是一個質(zhì)的飛躍。

高一有課文篇五

全文分為兩個層次，第一層次寫泛游之前的活動，包括交待泛游時間、行程、同行者以及為泛游所作的準(zhǔn)備。寫初冬月夜之景與踏月之樂，既隱伏著游興，又很自然地引出了主客對話。面對著“月白風(fēng)清”的“如此良夜”，又有良朋、佳肴與美酒，再游赤壁已勢在必行，不多的幾行文字，又寫了景，又?jǐn)⒘耸?，又抒了情，三者融為一體，至此已可轉(zhuǎn)入正文，可東坡卻“節(jié)外生枝”地又插進(jìn)“歸而謀諸婦”幾句，不僅給文章增添生活氣息，而且使整段“鋪墊”文字更呈異采。

文中寫蘇子獨自登山的情景，真是“句句如畫、字字似詩”，通過夸張與渲染，使人有身臨其境之感。文中描寫江山勝景，色澤鮮明，帶有作者個人真摯的感情。巧用排比與對仗，又增添了文字的音樂感。讀起來更增一分情趣。但總的來說，后賦無論在思想上和藝術(shù)上都不及前賦。神秘色彩，消沉情緒與“賦”味較淡、“文”氣稍濃恐怕是遜色于前篇的主要原因。

《后赤壁賦》在蘇子和“客”游赤壁時，“適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也?！鼻姨K子睡后“夢一道士，羽衣蹁躚”，蘇子以為道士即先前所見之鶴。本段描寫為文章平添了一份神秘色彩。

蘇軾的'詩文中，很多地方都寫到了鶴，如《放鶴亭記》《鶴嘆》等都有對鶴的生動描寫與贊美。我們知道，鶴在古代是放達(dá)隱逸的象征，是超脫不群的象征，是超然塵世的象征。所以，游赤壁后入睡的蘇子在夢鄉(xiāng)中見到了曾經(jīng)化作孤鶴的道士，在“揖予”“不答”“顧笑”的神秘幻覺中，表露了作者本人出世入世思想的矛盾所帶來的內(nèi)心苦悶。

《后赤壁賦》是《前赤壁賦》的續(xù)篇，也可以說是姐妹篇。前賦主要是談玄說理，后賦卻是以敘事寫景為主;前賦描寫的是初秋的江上夜景，后賦則主要寫江岸上的活動，時間也移至孟冬;兩篇文章均以“賦”這種文體寫記游散文，一樣的赤壁景色，境界卻不相同，然而又都具詩情畫意。前賦是“清風(fēng)徐來，水波不興”、“白露橫江，水光接天”，后賦則是“江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出”。不同季節(jié)的山水特征，在蘇軾筆下都得到了生動、逼真的反映，都給人以壯闊而自然的美的享受。

高一有課文篇六

1．對下列這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵海ǎ?/p>

偶成

戴望舒

如果生命的春天重到，

古舊的凝冰都嘩嘩地解凍，?

那時我會再看見燦爛的微笑，?

再聽見明朗的呼喚—這些迢遙的夢

這些好東西都決不會消失，?

因為一切好東西都永遠(yuǎn)存在，?

它們只是像冰一樣凝結(jié)，?

而有一天會像花一樣重開

1945年5月31日

b.第二句中“古舊的凝冰”喻指中華民族因歷史悠久和專制暴政而被冰結(jié)、窒息的生命力

d.詩歌多次出現(xiàn)“重到”“再看見”“再聽見”“重開”等字眼，隱含有生命循環(huán)的悲觀意味。

2．閱讀下面這首詩，完成（1）（2）題。

獻(xiàn)給貝多芬

鄭敏

人們都在痛苦里哀訴

唯有你在痛苦里生長

在一切的沖突矛盾中從不忘

將充滿希望的主題燦爛導(dǎo)出

你的熱情像天邊滾來的雷響

你的聲音像海底噴出的巨浪

你的心在黑暗里也看得見善良

在苦痛的洪流里永不迷失方向

隨著軀體的聾黯你乃像

一座幽閉在硬殼里的火山

在不可見的深處熱流旋轉(zhuǎn)

于是自遼遠(yuǎn)的朦朧降臨

你心中

神的宏亮的言語

霎那間千萬聲音合唱圣曲

（1）對這首詩的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵海ǎ?/p>

a.全詩從“痛苦”“矛盾”“黑暗”“聾黯”等詞語中，可以看出貝多芬身軀的殘疾和內(nèi)心的苦痛。

b.第一節(jié)開頭兩句是寫人們生活的苦難和貝多芬在痛苦中奮爭的信心和生活下去的勇氣。

c.第二節(jié)中的“善良”“永不迷失方向”是貝多芬在音樂上取得杰出成就的動力和航向。

d.第三節(jié)中的“旋轉(zhuǎn)”“降臨”“霎那間”形象地表現(xiàn)了貝多芬音樂創(chuàng)作的過程。

（2）對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵海ǎ?/p>

a.本詩深沉雋永，而第二人稱的寫作方式又給讀者以誠摯親切和熱情洋溢之感，全詩充滿了崇敬和贊美之情。

b.第一節(jié)作者運用對比手法，表現(xiàn)了貝多芬對待挫折和不幸的態(tài)度，不僅超脫痛苦，還能將其滲透到音樂中去，使之升華。

c.第二節(jié)用“天邊滾來的雷響”和“海底噴出的巨浪”兩個形象的比喻，寫出了貝多芬生命熱情的巨大聲勢。

d.第三節(jié)中“隨著軀體的聾黯……硬殼里的火山”一句既是比喻又是對比，表現(xiàn)貝多芬為擺脫痛苦奮力掙扎的情形。

3．對下面一首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵海ǎ?/p>

三弦?

沈尹默?

中午時候，?

火一樣的太陽，?

沒法去遮攔，?

讓他直曬著長街上

靜悄悄少人行路；?

只有悠悠風(fēng)來，?

吹動路旁楊樹。

??

誰家破大門里，?

半院子綠茸茸的細(xì)草，?

都浮著閃閃的金光

旁邊有一段低低土墻，?

擋住了個彈三弦的人，?

卻不能隔斷那三弦鼓蕩的聲浪?

門外坐著一個穿破衣裳的老年人，?

雙手抱著頭，?

他不聲不響

d.詩的音樂美令人稱道，詞語疊用讓人聽來如聞三弦彈撥，十分和諧入耳。

4．對何其芳的這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵海ǎ?/p>

河

我散步的伴侶，我的河，

你在歌唱著什么？

我這是多么無意識的話啊，

但是我知道沒有水的地方就是沙漠。

你從我們居住的小市鎮(zhèn)流過。

我們在你的水里洗衣服、洗腳。

我們在沉默的群山中間聽著你，

像聽著大地的脈搏。

我愛人的歌，也愛自然的歌，

我知道沒有聲音的地方就是寂寞。

a．第一詩節(jié)，描寫了流淌的河水，給人以雋永的回味。

b．第二詩節(jié)，進(jìn)一步寫河與“我們”的關(guān)系，更真切地更直接地抒發(fā)了對河的贊美。

c．結(jié)尾兩行詩以抒情的筆調(diào)表達(dá)了作者對人民對山水的熱愛。

d．“我知道”兩句詩，飽含豐富的哲理，引起人們深深的聯(lián)想。

5．閱讀下面這首詩，完成（1）（2）題。

紅葉

沙白

風(fēng)，把紅葉，

擲到腳跟前。

噢，

秋天!

綠色的生命也有熱血，

經(jīng)霜后我才發(fā)現(xiàn)……

（1）對這首詩的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵海ǎ?/p>

a.起句一個“風(fēng)”字、一個“擲”字，寫出了秋風(fēng)吹拂、樹葉稀疏之狀。

b.輕輕的一個“噢”字，便自然順暢地引出了詩人的一番領(lǐng)悟。

c.“綠色”常象征生命蓬蓬勃勃，“熱血”則常使人想到流血犧牲，兩者相去甚遠(yuǎn)，似乎不能相提并論，可詩人卻獨具慧眼，他從楓葉中發(fā)現(xiàn)了“綠色的生命也有熱血”，這就提高了詩的思想境界，不再是單純的詠物寫景了。

d.“經(jīng)霜”一詞語涉雙關(guān)，它既是對楓葉經(jīng)霜變紅的實寫，也是比喻詩人人生歷程中經(jīng)受了風(fēng)吹雨打、霜欺雪壓等考驗。

（2）對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵海ǎ?/p>

a.詩中對“紅葉”的領(lǐng)悟分兩點：第一點是說“秋天到了”；第二點是詩人的最新感受，即“綠色的生命也有熱血”。這兩點如鳥之雙翼，大大升華了詩的思想境界。

b.此詩寫的是自然界的'一個鏡頭，所抒發(fā)的是詩人瞬間的一種感受，所見者小，而所寓者大。

c.《紅葉》頗有古人絕句、小令般的風(fēng)姿，這一點實屬不易，但更難得的是詩中有迥異于前人的新發(fā)現(xiàn)。

d.沙白寫詩，很講究精煉，其詩歌語言常節(jié)省到“字不得減”的地步。但只有在節(jié)省語言的同時充實詩的意蘊，才能打動讀者?！都t葉》就是這樣的范例。

6．對下面舒婷的這首詩的賞析，理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵海ǎ?/p>

也許

——答一位讀者的寂寞

也許我們的心事

總是沒有讀者

也許路開始已錯

結(jié)果還是錯

也許我們點起一個個燈籠

又被大風(fēng)一個個吹滅

也許燃盡生命燭照黑暗

身邊卻沒有取暖之火

也許淚水留盡

土地更加肥沃

也許我們歌唱太陽

也被太陽歌唱著

也許肩上越是沉重

信念越是巍峨

也許為一切苦難疾呼

對個人的不幸只好沉默

也許為由于不可抗拒的召喚

我們沒有其它選擇

a．這首詩充分表達(dá)了詩人生活中不被理解的無奈和孤寂的心情。

b．本詩以促膝談心的方式來抹去“讀者”心中的孤寂感，并回答“讀者”在生活中所產(chǎn)生的困惑。

c．本詩承認(rèn)生活中的某些缺憾，但更看重有信念、有責(zé)任感的人生。

d．這首詩運用了反復(fù)、排比的修辭方法，在反復(fù)中增加抒情的濃度，在排比中增強(qiáng)語勢。

7．閱讀臧克家的詩《老馬》，完成（1）（2）題。

總得叫大車裝個夠，

它橫豎不說一句話，

背上的壓力往肉里扣，

它把頭沉重地垂下！

這刻不知道下刻的命，

它有淚只往心里咽，

眼里飄來一道鞭影，

它抬起頭望望前面。

一九三二年四月

（1）下面對詩句分析理解，不正確的一項是：（）

a．“總得叫大車裝個夠”表現(xiàn)老馬心甘情愿背負(fù)沉重的壓力。

b．“背上的壓力往肉里扣”中的“扣”字寫出了老馬負(fù)荷過重，力不能支的痛苦。

c．“眼里飄來一道鞭影”，“飄”字看似很輕，實際上是沉重欺壓，有“揚起來”狠狠抽下的意思。

d．“它抬起頭來望望前面”，表明老馬希望看到苦難的盡頭。

（2）對首詩的賞析，不正確的一項是：（）

a．老馬象征著貧苦的農(nóng)民，作者通過寫老馬，實際上寫出了30年代農(nóng)民的悲慘命運。

b．全詩充滿了哀怨的氣勢和凄楚的情調(diào)，飽含了對農(nóng)民的同情和對統(tǒng)治者的憤恨。

c．作者以悲憤的筆觸，表達(dá)了對過去人民“哀其不幸，怒其不爭”的情感。

d．作者善于從現(xiàn)實生活中捕捉典型的鏡頭，逼真地刻畫出老馬的形象，樸素中見堅守，平淡中見深遠(yuǎn)。

參考答案：

1．d

2．（1）b

（2）d

3．b（不是反襯，而是共鳴）

4．b

5.（1）a（“吹拂”改“勁吹”）

（2）a（升華詩的思想境界的是第二點）

6．a(chǎn)（強(qiáng)調(diào)的是信念與責(zé)任）

7．（1）a（不是“心甘情愿”）

（2）c（同情的感情）

高一有課文篇七

1、了解體會作者對秦亡的原因的看法，以及文章的寫作目的。

2、了解唐代文賦的特點及與駢體文的區(qū)別。

3、體會本文駢散結(jié)合的特點，背誦全文。

六百三十年前的元代，濟(jì)南名士張養(yǎng)浩來到潼關(guān)，面對殘垣斷壁，滿目瘡痍，心中傷感無限，于是一聲長嘆便化作千古名曲《山坡羊》：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦!亡，百姓苦!當(dāng)其時，千年古都咸陽早已荊棘遍地，蔓草叢生，已經(jīng)一千一百年不復(fù)見三百里阿房宮了。

遙想當(dāng)年，始皇登基，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，大業(yè)已成，意氣風(fēng)發(fā)。據(jù)史書上說，秦始皇每吞并一個諸侯國，便令工匠仿照該國的宮室式樣，再造于咸陽。將虜獲的各國美女、珍寶，納入其內(nèi)。昭示自己掃六合，混天下之豐功偉業(yè)。據(jù)《史記》載，秦代宮殿，關(guān)中有三百座，關(guān)外有四百多座。如此猶嫌不足。統(tǒng)一中原后第九年，始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小，和他功過三皇，德配五帝的身份大不相配。于是，他在昔日周文王和周武王的都城之間，大興土木，開始興建一座規(guī)?？涨敖^后，壯麗無與倫比的不世之宮。此宮還未正式命名，有人稱為朝宮。阿房宮僅僅是此宮的前殿。

這是一座怎樣的宮殿啊!《史記》載阿房宮前殿東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。《漢書》載阿房宮東西五里，南北千步。換算成現(xiàn)代計量法，阿房宮前殿東西寬690米，南北深115米，占地面積8萬平方米，我們一個標(biāo)準(zhǔn)的教室大約是56平方米，我們一整個學(xué)校才8萬平方米，而阿房宮的一個前殿就有我們一個學(xué)校那么大，容納萬人綽綽有余。而在西安的阿房宮遺址，地基面積竟達(dá)54萬平方米，堪稱震爍古今的第一大宮!遙想其曾經(jīng)的雕欄玉砌，朱粱畫棟，我們真恨不得掀開歷史的重重面紗一睹它的風(fēng)采，或是坐時光機(jī)器去攔下楚霸王那野蠻的一把火，保留下這千千萬前人無數(shù)心血和智慧的結(jié)晶!可惜，如今的我們，也只能通過杜牧的一篇辭賦，來尋覓其往昔的絕世風(fēng)采了。

朗讀

杜牧，晚唐詩人，與李商隱齊名，人稱小李杜。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱杜樊川，著有《樊川文集》。(見書)他最有名的是他的詠史懷古詩和七言絕句。大家熟悉的有：

懷古詩：

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

新豐綠樹起黃埃，數(shù)騎漁陽探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒;江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

牧羊驅(qū)馬雖戎服，白發(fā)丹心盡漢臣。(河湟)

繁華事散逐香塵，流水無情草自春。日暮東風(fēng)怨啼鳥，落花猶似墜樓人。

七絕：

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。(山行)

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。(江南春)

商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。(泊秦淮)

蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。(贈別)

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。(寄揚州韓綽判官)

落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。(遣懷)

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，臥看牽?？椗恰?秋夕)

賦：劉勰《文心雕龍詮賦》：賦者，鋪也;鋪采摛文，體物寫志也。賦的內(nèi)容是體物寫志，是通過摹寫事物來達(dá)到抒發(fā)情志的目的，而在藝術(shù)上注重鋪陳，語言上使用華美的詞藻。此外，賦很講究聲韻的美。它借助長短錯落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對偶的調(diào)式，形成了一種自由而又嚴(yán)謹(jǐn)、流動而又凝滯的文體，既適合于散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意。

1、讀完文章，我們明顯的可以發(fā)現(xiàn)文章可分為幾部分?

[明確]兩部分：[幻燈]

第一部分1-2節(jié)體物，阿房宮的雄偉壯觀和宮中荒淫、奢侈的生活。

第二部分3-4節(jié)寫志，交待作這篇賦的本意，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。

梳理第一小節(jié)

(1)下面我們先來看體物中的第一小節(jié)。這一節(jié)介紹了阿房宮的雄偉壯觀。給大家三分鐘的時間，結(jié)合課后練習(xí)一的1.2.3看看第一小節(jié)。

(2)請同學(xué)回答第一題，哪幾句寫的是阿房宮的來歷?

[明確][幻燈]六王畢阿房出

請同學(xué)回答第二題，哪幾句寫的是阿房宮的外在形勢?

[明確][幻燈]覆壓三百余里流入宮墻

請同學(xué)回答第三題，阿房宮的本體構(gòu)筑

[明確][幻燈]五步一樓而氣候不齊

這樣一理，大家很清楚這節(jié)可分為幾層呀?(三層)

(3)第一層

我們請位同學(xué)來翻譯第一層

強(qiáng)調(diào)：畢：完了，指被秦國所滅。一：統(tǒng)一，數(shù)詞動詞

兀：山高而上平，這里形容山上樹木已被砍盡。形動

我們說第一句四個三字句，短短的12個字寫得非常好，對的十分工整，增一字嫌多，減一字嫌少。既寫出了秦始皇統(tǒng)一天下的豪邁氣概，也寫出了阿房宮興建營造的非同凡響。李白說過蜀道難，難于上青天，大家想想，要把蜀山上所有的樹木通過難于上青天的蜀道運到關(guān)中，阿房才出，這是多么勞命傷財呀。這12個字實際上已經(jīng)涵蓋了作者的感情基調(diào)，是褒是貶呀?(貶)

請大家思考這樣一個問題：六王為什么會畢，四海為什么能一。等我們學(xué)完本文，將請同學(xué)來回答這個問題。

(4)第二層

阿房出了，那么它的規(guī)模怎么樣呢我們來看第二層。請同學(xué)翻譯。

強(qiáng)調(diào)：構(gòu)：構(gòu)造，建構(gòu)。折;轉(zhuǎn)折。走：奔向，趨向。注意走在古時是指跑，如《石壕吏》老翁逾墻走，老婦出門看。本文這里是奔向，趨向。

這四句交待了阿房宮的地理位置，突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。接著又由渭水和樊川的流入宮墻，過度到第三層對阿房宮建筑特點的介紹。

(5)第三層

同學(xué)翻譯

強(qiáng)調(diào)：五步一樓的一：數(shù)詞，和前面的不一樣。

縵：縈繞。回：曲折，迂回。象我們今天所說的回廊、峰回路轉(zhuǎn)都是此意。

檐牙高啄;比喻，突起的屋檐像鳥嘴向上噘起。

抱：環(huán)繞。

鉤心斗角：古今異同。古：宮室建筑的結(jié)構(gòu)錯綜精密。今：各用心機(jī)，明爭暗斗，互相傾軋。

落：量詞，猶座。

霽：和《滕王閣序》中的云霄雨霽的霽意思相同，本指雨停，引申為風(fēng)雨停，云霧散，天放晴。

歌臺暖響，春光融融：通感修辭。用觸覺去狀摹聽覺，象《荷塘月色》中的微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。

氣候：古今異同。古：一個地區(qū)的氣象概況，今：天氣(雨雪陰晴)

歌臺暖響而氣候不齊用了夸張襯托的'手法，借寫歌舞的冷暖，描寫阿房宮一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊的現(xiàn)象。

在這一層里，大家看看一共寫到了哪些建筑?

〔明確〕樓，閣，廊，檐，長橋、復(fù)道

(6)從剛才的分析過程中，我們可以看出這節(jié)從三個方面寫了阿房宮的宏偉瑰麗。我們齊聲朗讀一遍。

7.梳理第二節(jié)

(1)第一節(jié)說到歌臺暖響舞殿冷袖，這些載歌載舞的是誰呀?下面我們來看第二小節(jié)。給大家?guī)追昼姷臅r間看看這節(jié)說了什么。

〔明確〕這節(jié)寫阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活，上文所說的唱歌跳舞的是妃姘媵嬙，王子皇孫。

(2)請同學(xué)翻譯前兩句

妃姘媵嬙;注音讀音。

王子皇孫：這里指六國王侯的女兒、孫女。不包括男性

下：方位名詞動詞。輦：原義：人拉的車，這里名動，乘車。

朝歌夜弦：歌、弦：名動。為：成為

妃姘媵嬙，王子皇孫這些人為什么要辭樓下殿，輦來于秦?

〔明確〕因為六王畢。這既回應(yīng)了六王畢，又暗示秦統(tǒng)治者的前途，再次顯露了作者的貶義。

那么這兩句寫的是什么?(寫妃姘媵嬙的由來)

(3)下面我們從明星熒熒讀到有不得見者三十六年

這幾句寫的什么內(nèi)容?(宮人的生活情況)，用了什么修辭手法?(排比)

請同學(xué)翻譯。

強(qiáng)調(diào);明星：明亮的星光，而現(xiàn)在專指有名的電影演員，運動員等

綠云：比喻女子烏黑的頭發(fā)。膩：脂膏。

杳：狀語，深遠(yuǎn)，不見盡頭，不見蹤影，杳然的意思。之：動詞。到去。

盡、極：互文，極力，盡量。

縵：同慢，遲緩的引申義。縵立：久立。和前面廊腰縵回的意思不同。

這里不直接寫宮人眾多，而是用明星、綠云、渭漲間接寫出宮人的眾多，手法十分高明。寫宮女，是為了寫秦始皇的荒淫無道。宮車天天過，尚且還有宮人不得見者三十六年，在表現(xiàn)宮女命運悲慘的同時，揭示了秦始皇驕奢淫逸的生活。

(4)接下來，由寫人到了寫物，同學(xué)翻譯。

這里的收藏、經(jīng)營、精英指的都是金玉珠寶等物，大家看看經(jīng)營和我們現(xiàn)在的意思一樣嗎?

鐺：名作動，把它當(dāng)作鐺。

這些六國的珍寶，在秦人眼里，卻不愛惜，這里由寫人的被欺辱寫到物的被踐踏，通過這一系列的描寫，對秦始皇進(jìn)行了無情的鞭撻。

(5)那么，大家看看這節(jié)可以分為幾層呀?(三層)

(6)讀第二小節(jié)

8.總結(jié)一、二節(jié)

在這兩小節(jié)里，作者以精練、生動的筆墨寫了阿房宮的興建、規(guī)模、用途，雖然沒有發(fā)議論，卻已寓議于敘中，至于作者究竟怎樣議論的我們下節(jié)課再講。

講解第三四節(jié)，完成課后練習(xí)

1.昨天我們講了課文的第一、二節(jié)，我們知道這是體物的，今天我們將學(xué)習(xí)寫志的三、四小節(jié)，首先請大家讀三、四小節(jié)。

2.昨天給大家留下了一道思考題，為何六王畢，四海能一，請同學(xué)回答?！裁鞔_〕第二節(jié)中燕趙之收藏倚疊如山這段描寫寫出的六王的驕奢荒淫，不愛惜自己的人民，我們知道水能載舟，亦能覆舟。到了篇末，更明確的指出滅六國者六國也，非秦也，使六國各愛其人，則足以拘秦。這就是六王畢的原因，而秦能一統(tǒng)四海的原因就不言可知了。如果秦能耐吸取六王的教訓(xùn)，那么就不會迅速族滅，可是它是怎么做的呢?我們來看第三小節(jié)。

3.講解第三小節(jié)

(1)嗟乎一詞經(jīng)常在文言文中出現(xiàn)，什么意思?(唉)表示感嘆，一個嗟乎引出了下文的議論。

(2)請同學(xué)翻譯嗟乎用之如泥沙

強(qiáng)調(diào)：秦：秦朝統(tǒng)治者。愛：喜歡。念：顧念。

奈何取之盡錙銖，用之如泥沙：省略主語秦，之代搜刮到的東西。

錙銖;這里用它的引申義，指細(xì)微。

盡錙銖和如泥沙狀語后置。

一人之心，千萬人之心也一個人的心思，就是千萬個人的心思啊。這是什么心思呢?(想要過得好的心理。)

這句話說的是什么?

〔明確〕斥責(zé)秦統(tǒng)治者只圖私利而不顧人民，橫征暴斂，揮霍無度的罪行?！不脽簟?/p>

同學(xué)翻譯

使：致使。南畝：不是指南邊的田畝，這是個典故，語出《詩經(jīng)七月》洗彼南畝，因為古時農(nóng)家田畝多向南面向陽之處，后來文言文就常用南畝代替田畝。

磷磷，參差：定語后置。

九土;九洲，泛指全國。

城郭：城墻。城市。古代的城指內(nèi)城，郭指外城，兩字連用表示城。

嘔?。合舐曉~。這里形容樂器聲嘈雜聒耳。市;鬧市，集市。

(4)同學(xué)翻譯

強(qiáng)調(diào)：獨夫。驕固：驕橫頑固。歸納固的用法：頑固;穩(wěn)固(《諫太宗十四疏》固其根本本來，誠然(其聞道也固先乎吾)

叫：吶喊，引申為起義。舉：被動，被攻占。一：數(shù)詞。

可憐：這里指可惜。古今異同。今：值得憐憫。

〔明確〕流露出作者無窮的感慨，威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的土崩瓦解下，迅速滅亡，而覆壓三百余里的阿房宮也在頃刻之間化為灰燼，唐朝當(dāng)時正處在秦的景況之中，杜牧目睹現(xiàn)實，感慨萬千，不安和憂憤溢于言表。

(5)讀第三小節(jié)

4、講解第四小節(jié)

同學(xué)翻譯。

強(qiáng)調(diào)：族：名作動，滅族。天下：指代天下的人民。

使：假使。愛：關(guān)愛，愛護(hù)。

這里總結(jié)了六國和秦滅亡的歷史叫云，并且向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出了警告。最后一句：秦人不暇自哀。后人指的是誰?(唐朝的統(tǒng)治者)鑒：意動，以之為鑒。

后一個后人指的又是誰?(唐統(tǒng)治者之后的人)

這里作者以四個哀警示世人，提醒當(dāng)權(quán)者一定要愛其子民。

5、學(xué)完了整篇課文，我們請位同學(xué)總結(jié)本文的中心思想是什么

〔明確〕〔幻燈〕通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動形象地總結(jié)了秦統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史經(jīng)驗，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，表現(xiàn)出一個封建時代正直文人憂國憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。

6、那么再請位同學(xué)歸納本文的寫作特色

〔明確〕(1)想象。整篇建立在想象的基礎(chǔ)之上。

(2)比喻明星熒熒，開妝鏡也，使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫都是比喻。

(3)夸張一日之內(nèi)，而氣候不齊使負(fù)棟之柱

(4)排比第二三節(jié)用了大量的排比〔幻燈〕

高一有課文篇八

教學(xué)目的：

1、理解感受老舍先生對北平的眷戀深情。

教學(xué)方法：以朗讀、討論、交流作為學(xué)習(xí)本文的方法。課前準(zhǔn)備：

1、預(yù)習(xí)課文，體會作者的感情。2、查找有關(guān)懷鄉(xiāng)的詩文并談感受。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入

師：臺灣現(xiàn)代詩人余光中先生曾經(jīng)寫過一首名為《鄉(xiāng)愁》的詩(背誦)。小時侯，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。

時期對故鄉(xiāng)的懷念之情，而結(jié)尾處更是由期盼海峽兩岸的統(tǒng)一寫出了自己深深的思鄉(xiāng)之情。其實類似于余光中的《鄉(xiāng)愁》詩所表達(dá)的主題思想的文學(xué)作品在中國文學(xué)一直是層出不窮，例如咱們曾經(jīng)學(xué)過的李白的《靜夜思》生齊背：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

(打?qū)?yīng)的詩文幻燈片)師：外還有賀之章的《回鄉(xiāng)偶書》

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無該鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來?(打出相應(yīng)的詩文的幻燈片)

是表達(dá)懷鄉(xiāng)之情的作品，那就是老舍先生的《想北平》。(打出相應(yīng)的幻燈片)二、作者簡介：

慶春，字舍予?，F(xiàn)代作家。主要作品《老張的哲學(xué)》、《駱駝祥子》、《四世同堂》，話劇《茶館》、《龍須溝》等。

(邊說邊打出老舍的相關(guān)圖片和資料)

三、文章背景簡介(由對題目的解析入手)

師：同學(xué)們，大家都看到了文章的題目是“想北平”，既然是想北平，那說明作者當(dāng)時在不在北平啊?生：不在。

作者說他說不出，其實他還是說出來了，他是如何說的，以及說出了北平的那些特點?(生齊讀課文，然后討論問題，進(jìn)行歸納并總結(jié))

愛北平像愛母親一樣

說不出

不是詩人，道不出我的愛

復(fù)雜又有邊際

動中有靜對北平的布置勻調(diào)深沉的愛

說出人為之中顯自然

書多古物多物質(zhì)豐富

四、寫作指引

著紅酸棗的老城墻、水中的小蝌蚪、葦葉上的嫩蜻蜓等，大家不妨回顧一下咱們剛剛學(xué)習(xí)過的徐志摩的《再別康橋》，看看他的詩中又寫到了那些意象?學(xué)生回答：河畔的金柳、軟泥上的青荇??五、布置作業(yè)：

左右的文章。注意要從細(xì)微處入手，小切點，深挖掘。教案說明：

1、《想北平》是高一語文第二學(xué)期第三單元的一篇課文，本單元的文章以“人類的棲居地”為專題,旨在觀照兩半球中的城鄉(xiāng)變遷，了解歷史文明的進(jìn)程和發(fā)展走向，展示在特定生存境地中的人類情懷?！断氡逼健穭t用熱烈而蘊藉的情思寫出了與老舍先生“心靈相黏合的一段歷史，一大塊地方”，寫出了老舍先生對北平的深刻的思念之情。

2、本課的學(xué)習(xí)分為六個環(huán)節(jié)來進(jìn)行：首先是導(dǎo)入，由臺灣現(xiàn)代詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》詩以及回顧以往學(xué)生學(xué)過的相同主題的詩句來引入，旨在使學(xué)生盡快進(jìn)入一種學(xué)習(xí)情境，以便使他們?nèi)谌氲嚼仙嵯壬鶢I造的這種思想之情中;其次是對老舍先生的簡介，老舍先生作為中國現(xiàn)代文學(xué)一位重要的作家，有必要讓學(xué)生了解其相關(guān)的文學(xué)作品;再次是四文章寫作背景的說明，文章的寫作是建立在一定的時代背景以及與作者相關(guān)的人生經(jīng)歷和心態(tài)上的，并且也與之息息相關(guān)，了解相關(guān)的寫作背景能夠加深學(xué)生對課文的理解。第四就是讓學(xué)生齊讀課文并思考討論問題，使學(xué)生熟悉課文，并通過這種手段進(jìn)一步深化他們對課文的理解，理清作者的寫作思路，達(dá)到有效把握文章主旨、體會作者情感的目的。第五步安排了將課文與徐志摩的《再別康橋》的對比，一則意在在寫作上找突破口，二則使學(xué)生也有一個整體的單元意識，在寫作上找突破口主要是抓取生活中的細(xì)微之處，小切口，深挖掘，并以此作為情感抒發(fā)的媒介。最后是根據(jù)文章的學(xué)習(xí)布置作業(yè)，以達(dá)到有效鍛煉承前所學(xué)內(nèi)容的目的。

高一有課文篇九

聽說有人在薩文河畔無意中發(fā)現(xiàn)了金子，淘金者便蜂擁而至。他們在河床上挖出很多大坑，希望找到金子，結(jié)果，絕大多數(shù)一無所獲，只好掃興離去。

彼得·弗雷特不甘心落空，他在河床附近買了一塊沒人要的土地，一個人默默地挖掘著。他埋頭苦干了幾個月，幾乎翻遍了整塊土地，也沒有發(fā)現(xiàn)一丁點兒金子。面對著坑坑洼洼的土地，他失望了。

六個月后，他連買面包的錢都沒有了。于是，他準(zhǔn)備離開這兒，到別處去謀生。

就在他即將離去的.前一個晚上，天下起來了傾盆大雨，并且一下就是三天三夜。雨終于停了。彼得走出小木屋，發(fā)現(xiàn)眼前的土地和以前不一樣了：坑坑洼洼的地方已被大水沖刷平整，松軟的土地上長出了一層綠茸茸的小草。

“這里沒找到金子，”彼得若有所悟，“但這土地很肥沃，我可以用來種花，人們一定會買些花來裝扮自己的客廳。如果真是這樣的話，用不了幾年我就會成功的……”

彼得留了下來，他把自己全部的精力都用來培育花苗，不久田地里長滿了美麗嬌艷的鮮花。

五年以后，彼得終于實現(xiàn)了他的夢想。他不無驕傲地對人說：“我是唯一找到真金的人！我的金子就在這塊土地里。”

高一有課文篇十

原文

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：

名余曰正則兮，字余曰靈均。

紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。

朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也?

乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。

昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。

雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝！

彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀紂之猖被兮，夫惟捷徑以窘步。

惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。

豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儯?/p>

忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

荃不察余之中情兮，反信讒而齌怒。

余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。

指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。

約黃昏以為期兮，羌中道而改路！

初既與余成言兮，后悔遁而有他這個人。

余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。

余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。

畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。

冀枝葉之峻茂兮，愿竢時乎吾將刈。

雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。

眾皆競進(jìn)以貪婪兮，馮不厭乎求索。

羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。

忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其將至兮，恐修名之不立。

朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷。

擥木根以結(jié)茞兮，貫薜荔之落蕊。

矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。

固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。

背繩墨以追曲兮，競周容以為度。

忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。

寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

鷙鳥之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？

屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。

回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。

步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。

進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。

忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。

佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。

民生各有所樂兮，余獨好修以為常。

雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？

女嬃之嬋媛兮，申申其詈予，曰：

鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。

汝何博謇而好修兮，紛獨有此姱節(jié)？

薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服。

眾不可戶說兮，孰云察余之中情？

世并舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽？

依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲。

濟(jì)沅、湘以南征兮，就重華而敶詞：

啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。

不顧難以圖后兮，五子用失乎家衖。

羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。

固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。

澆身被服強(qiáng)圉兮，縱欲而不忍。

日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。

夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮，殷宗用而不長。

湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。

舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。

皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。

夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。

瞻前而顧后兮，相觀民之計極。

夫孰非義而可用兮？

孰非善而可服？

阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。

不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。

曾歔欷余郁邑兮，哀朕時之不當(dāng)。

攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。

駟玉虬以桀鹥兮，溘埃風(fēng)余上征。

朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。

欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。

吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。

前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。

鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。

吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。

飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來御。

紛總總其離合兮，斑陸離其上下。

吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予。

時曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇。

世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。

朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而紲馬。

忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。

溘吾游此宮兮，折瓊枝以繼佩。

及榮華之未落兮，相下女之可詒。

吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。

解佩纕以結(jié)言兮，吾令謇修以為理。

紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。

夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤。

保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。

雖信美而無禮兮，來違棄而改求。

覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。

望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女。

吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。

雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。

心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。

鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。

欲遠(yuǎn)集而無所止兮，聊浮游以逍遙。

及少康之未家兮，留有虞之二姚。

理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固。

世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。

閨中既以邃遠(yuǎn)兮，哲王又不寤。

懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍而與此終古？

索瓊茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。

離騷（十一）

曰：

「兩美其必合兮，孰信修而慕之？

思九州之博大兮，豈惟是其有女？」

曰：

「勉遠(yuǎn)逝而無狐疑兮，孰求美而釋女？

何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇？」

世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡？

民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異！

戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。

覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當(dāng)？

蘇糞壤以充祎兮，謂申椒其不芳。

欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。

巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。

百神翳其備降兮，九疑繽其并迎。

皇剡剡其揚靈兮，告余以吉故。

經(jīng)典賞析

宋代著名史學(xué)家、詞人宋祁說：“《離騷》這部作品為詞賦之祖，后人為之，如至方不能加矩，至圓不能過規(guī)?！边@就是說，《離騷》這部作品不僅開辟了一個廣闊的文學(xué)領(lǐng)域，而且是中國詩賦方面永遠(yuǎn)不可企及的典范。

《離騷》這部作品作于楚懷王二十四、五年(前305、前304)詩人屈原被放漢北后的兩三年中。漢北其地即漢水在郢都以東折而東流一段的北面，現(xiàn)今天門、應(yīng)城、京山、云夢縣地，即漢北云夢。懷王十六年詩人屈原因草擬憲令、主張變法和主張聯(lián)齊抗秦，被內(nèi)外反對力量合伙陷害，而去左徒之職。后來楚國接連在丹陽、藍(lán)田大敗于秦，才將詩人屈原招回朝廷，任命其出使齊國。至懷王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黃棘，秦歸還楚國上庸之地，詩人屈原被放漢北。

漢北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不遠(yuǎn)?！峨x騷》這部作品當(dāng)是詩人屈原到鄢郢拜謁了先王之廟及公卿祠堂后所寫。詩開頭追述楚之遠(yuǎn)祖及屈氏太祖，末尾言“臨睨舊鄉(xiāng)”而不忍離去，中間又寫到靈氛占卜、巫咸降神等情節(jié)，都和這個特定的創(chuàng)作環(huán)境有關(guān)。

《離騷》這部作品是一首充滿激情的政治抒情詩，是一首現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)杰作。詩中的一些片斷情節(jié)反映著當(dāng)時的歷史事實(如“初既與余成言兮。后悔遁而有他這個人。……傷靈脩之?dāng)?shù)化”即指懷王在政治外交上和對詩人屈原態(tài)度上的幾次反覆)。但表現(xiàn)上完全采用了浪漫主義的方法：不僅運用了神話、傳說材料，也大量運用了比興手法，以花草、禽鳥寄托情意，“以情為里，以物為表，抑郁沉怨”(劉師培《論文雜記》)。而詩人采用的比喻象征中對喻體的調(diào)遣，又基于傳統(tǒng)文化的底蘊，因而總給人以言有盡而意無窮之感。

由于詩人無比的憂憤和難以壓抑的激情，整首詩如大河之奔流，浩浩蕩蕩，不見端緒。但是，細(xì)心玩味，無論詩情意境的設(shè)想，還是外部結(jié)構(gòu)，都體現(xiàn)了詩人不凡的藝術(shù)匠心。

從構(gòu)思上說，詩中寫了兩個世界：現(xiàn)實世界和由天界、神靈、往古人物以及人格化了的日、月、風(fēng)、雷、鸞風(fēng)、鳥雀所組成的超現(xiàn)實世界。這超現(xiàn)實的虛幻世界是對現(xiàn)實世界表現(xiàn)上的一個補充。在人間見不到君王，到了天界也同樣見不到天帝;在人間是“眾皆競進(jìn)以貪婪”，找不到同志，到天上求女也同樣一事無成。這同《聊齋志異》中《席方平》篇寫陰間的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是經(jīng)過由人到鬼的變化才到另一個世界，而《離騷》這部作品中則是自由來往于天地之間。這種構(gòu)思更適宜于表現(xiàn)抒情詩瞬息變化的激情。詩人設(shè)想的天界是在高空和傳說中的神山昆侖之上，這是與從原始社會開始形成的一般意識和原型神話相一致的，所以顯得十分自然，比起后世文學(xué)作品中通過死、夢、成仙到另一個世界的處理辦法更具有神話的色彩，而沒有宗教迷信的味道。詩人所展現(xiàn)的背景是廣闊的.，雄偉的，瑰麗的。其意境之美、之壯、之悲，是前無古人的。特別地，詩人用了龍馬的形象，作為由人間到天界，由天界到人間的工具。《尚書中候》佚文中說，帝堯繼位，“龍馬銜甲”。中國古代傳說中的動物龍的原型之一即是神化的駿馬?！吨芏Y》中說“馬八尺以上為龍”，《呂氏春秋》說“馬之美者，青龍之匹，遺風(fēng)之乘”。在人間為馬，一升空即為龍。本來只是地面與高空之分，而由于神駿變化所起的暗示作用，則高空便成了天界。詩人借助自己由人間到天上，由天上到人間的情節(jié)變化，形成了這首長詩內(nèi)部結(jié)構(gòu)上的大開大闔。詩中所寫片斷的情節(jié)只是作為情感的載體，用以外化思想的斗爭與情緒變化。然而這些情節(jié)卻十分有效地避免了長篇抒情詩易流于空泛的弊病。

《離騷》這部作品為我們塑造了一個高大的抒情主人公形象。首先，他這個人有著突出的外部形象的特征?！案哂喙谥пз?，長余佩之陸離?！薄伴L顑頷亦何傷。”很多詩人屈原的畫像即使不寫上“詩人屈原”二字，人們也可以一眼認(rèn)出是詩人屈原，就是因為都依據(jù)了詩中這種具有特征性的描寫。其次，他這個人具有鮮明的思想性格。第一，他這個人是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治(“循繩墨而不頗”)，主張舉賢授能。第二，他這個人主張美政，重視人民的利益和人民的作用(“皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔”)，反對統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陳辭一段可見)。第三，他這個人追求真理，堅強(qiáng)不屈(“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”)。這個形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來給了無數(shù)仁人志士以品格與行為的示范，也給了他這個人們以力量。

《離騷》這部作品的語言是相當(dāng)美的。首先，大量運用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強(qiáng)自身修養(yǎng)，佩帶香草喻保持修潔等。但詩人的表現(xiàn)手段卻比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳?！钡谒木渲械摹胺肌弊匀挥伞败梁伞?、“芙蓉”而來，是照應(yīng)前二句的，但它又是用來形容“情”的。所以雖然沒有用“如”、“似”、“若”之類字眼，也未加說明，卻喻意自明。其次，運用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現(xiàn)政治的、思想意識方面的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長于韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。自詩人屈原以來，“香草美人”就已經(jīng)成為了高潔人格的象征。(有柳宗元的“驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻?！?

再次，整首詩以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使整首詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。最后，運用了對偶的修辭手法，如“夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤”;“蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳”;“惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲”等，將“兮”字去掉，對偶之工與唐宋律詩對仗無異。

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高一有課文篇十一

一、了解人物通訊的寫法。

二、快速閱讀，篩選信息，歸納內(nèi)容要點。

三、學(xué)習(xí)楊利偉執(zhí)著堅毅的精神，培養(yǎng)英雄的氣質(zhì)和真正的男子漢大英雄。

1、速讀訓(xùn)練，概括內(nèi)容要點。2、了解真英雄背后的艱辛。3培養(yǎng)英雄氣概、男子漢精神。

教學(xué)難點：同重點1、2

教學(xué)設(shè)想：1、速讀概括的訓(xùn)練。對時間的快速把握，對內(nèi)容的準(zhǔn)確概括。2媒體的準(zhǔn)備。歌曲與視頻的激情導(dǎo)入與引伸。3深入討論，了解英雄的本質(zhì)，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和遠(yuǎn)大理想。

兩課時。

一、導(dǎo)入，

看神五升空的瀟灑畫面。英雄瀟灑，太空如履地而行，幾千年飛天夢一朝實現(xiàn)。

什么叫英雄?怎樣的人才算得上是英雄?

---楊利偉，搭乘中國自行研制的“神舟”五號飛船成功飛天，中國成為第三個踏入太空的國家，實現(xiàn)了幾千年的飛天夢，整個世界為之驚呼。他以自己的壯舉和英姿，贏得了每一位中國人的尊敬，同時也讓全世界為之矚目。也因此被授予“航天英雄”榮譽稱號。這是祖國對英雄的最高褒獎。

現(xiàn)在，我們一起學(xué)習(xí)《中國青年報》記者馮春梅、劉程采寫的通訊《英雄瀟灑走蒼穹》。

二、速讀，了解大致內(nèi)容

從標(biāo)題《英雄瀟灑走蒼穹》你認(rèn)為文章會寫什么?看完后與你想象的一樣嗎?

速讀課文，完成以下問題

1、按照新聞的結(jié)構(gòu)，給文章劃分層次。

三、細(xì)讀，深入了解課文內(nèi)容

點撥：

1、按新聞結(jié)構(gòu)，劃分文章層次

正文：(3-13)英雄的奮斗。

結(jié)尾：(14、15)英雄的風(fēng)采。

2、文章寫了楊利偉感人的事跡

克服“空間運動病”地面訓(xùn)練水上訓(xùn)練控制體重與障作?br

3、從全文內(nèi)容看與標(biāo)題的銜接性。作者意在表現(xiàn)什么?

本文實際上并救未詳寫如何瀟灑升空的過程，而是寫瀟灑的背后付出的艱辛。

通過這些事，全面深入地表現(xiàn)出楊利偉頑強(qiáng)拼搏、刻苦訓(xùn)練、意志堅強(qiáng)而剛毅質(zhì)樸，正是這些可貴的品質(zhì)才能使他瀟灑地在蒼穹行走!

(二)、探究，英雄瀟灑的背后是什么?

1、認(rèn)真閱讀通訊的正文部分，思考每一部分的主要意思。

由學(xué)生小結(jié)：

(1)“一連串的滿分記錄”：從楊利偉的飛天夢到“十八歲”入招“飛行員”，到被“選定”“執(zhí)行飛行任務(wù)”到“首飛航天員梯隊”，經(jīng)過自己刻苦的努力，楊利偉的成績都是最優(yōu)秀的，是一連串的滿分。

(2)“突然，他產(chǎn)生了錯覺，身體仿佛倒了過來”：在太空中，楊利偉遇到種種困難，憑借平時良好的.訓(xùn)練、自己頑強(qiáng)的意志力，他終于“戰(zhàn)勝了艱險，也戰(zhàn)勝了自己”。

(3)“師長，讓你說中了，現(xiàn)在我就像學(xué)生一樣坐在教室里”：楊利偉始終像一個學(xué)生樣努力為飛天做好了充足的準(zhǔn)備。完成了關(guān)于業(yè)務(wù)、技術(shù)理論與實踐的準(zhǔn)備，訓(xùn)練思想和頑強(qiáng)的意志力。

三、作業(yè)

1、朗讀課文，感受航天英雄對科學(xué)真理的執(zhí)著和刻苦鉆研的精神。

2、完成課后習(xí)題一、二、四.

3、資料積累：英雄故事及故事的背后，著重了解英雄背后的事跡。

重點：了解人物通訊寫法，對英雄本質(zhì)的深入認(rèn)識。

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：本文具體寫了哪些內(nèi)容?為了表現(xiàn)怎樣的主旨?

通過這些事，全面深入地表現(xiàn)出楊利偉頑強(qiáng)拼搏、刻苦訓(xùn)練、意志堅強(qiáng)而剛毅質(zhì)樸的形象。

二.了解人物通訊的寫法

本文是人物通訊，你從本文看出人物通訊有什么特點?

(1)以典型事例反映人物的精神品質(zhì)，事實具體、真實。

(2)選材集中表現(xiàn)主題、突出主題、具有典型性。

(3)適當(dāng)?shù)氖闱樽h論，采用能集中表現(xiàn)主題的細(xì)節(jié)。

(4)組織加工材料，注意謀篇布局。本文采用小標(biāo)題的形式，突出每個部分的內(nèi)容。

三、延伸

朗讀《問天下誰是英雄》

問天下誰是英雄?叩蒼天，烈日當(dāng)空，

起風(fēng)云，挾雨電，變幻更無窮。

然混沌世界，還須盤古劈，女媧巧手，煉石補天洞。

問天下誰是英雄?憶往昔，秦王贏政，

畢六王，統(tǒng)四海，營建阿房宮。

然孟姜弱女，哭倒了長城;項羽一火，燒掉了秦庭。

問天下誰是英雄?嘆蜀相，諸葛孔明，

煉赤壁，演八陣，盡展臥龍雄。

然五丈原上，遺恨隨秋風(fēng)，中原未統(tǒng)，壯志難疇成。

問天下誰是英雄?留美名，美髯關(guān)公，

獨刀會，走單騎，馳騁縱又橫。

然麥城腳下，赤兔馬蹄重，青龍偃月，傲氣將蜀輕。

問天下誰是英雄?看今朝，華夏精英，

升神五，縛江龍，經(jīng)濟(jì)日圖騰。

數(shù)風(fēng)流人物，農(nóng)工商學(xué)兵，敢叫日月，步履隨我行。

四、說說你了解的英雄故事及故事背后的可歌可泣的事跡。

民族英雄，愛國故事，見義勇為英雄，“天路”青藏鐵路建設(shè)者們，他們感人的故事的背后鮮為人知的事跡。

五、教師總結(jié)

楊利偉本人曾經(jīng)說：在飛天的征程上，不僅充滿了艱辛，風(fēng)險也時刻存在，許多勇士還為此付出了生命，但征服太空，是航天員的神圣使命，作為一名軍人，就是要時刻準(zhǔn)備奉獻(xiàn)和犧牲。他不僅達(dá)到了崇高的思想境界，有無堅不摧的毅力，更有腳踏實地干起來的勇氣。他不愧是我國的“航天英雄”!

所以羨慕英雄的瀟灑，更應(yīng)當(dāng)向往英雄的境界，學(xué)習(xí)英雄的精神，做好充分的準(zhǔn)備，實現(xiàn)每個人心中的飛天夢想。

高一有課文篇十二

安妮最好的朋友

你是不是想有一位無話不談能推心置腹的朋友呢？或者你是不是擔(dān)心你的朋友會嘲笑你，會不理解你目前的困境呢？安妮·弗蘭克想要的是第一種類型的朋友，于是她就把日記當(dāng)成了她最好的朋友。

安妮在第二次世界大戰(zhàn)期間住在荷蘭的阿姆斯特丹。她一家人都是猶太人，所以他們不得不躲藏起來，否則他們就會被德國納粹抓去。她和她的家人躲藏了兩年之后才被發(fā)現(xiàn)。在這段時間里，她唯一的忠實朋友就是她的日記了。她說，“我不愿像大多數(shù)人那樣在日記中記流水賬。我要把這本日記當(dāng)作我的朋友，我要把我這個朋友稱作基蒂”?，F(xiàn)在，來看看安妮在藏身處躲了一年多之后的那種心情吧。

1944年6月15日 ?星期四

親

愛

我不知道這是不是因為我長久無法出門的緣故，我變得對一切與大自然有關(guān)的事物都無比狂熱。我記得非常清楚，以前，湛藍(lán)的天空、鳥兒的歌唱、月光和鮮花，從未令我心迷神往過。自從我來到這里，這一切都變了。

你的 安妮

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reading, listening and writing

親愛的王小姐：

莉薩

reading and writing

尊敬的編輯：

我是蘇州高中的一名學(xué)生。我有一個難題，我不太善于同人們交際。雖然我的確試著去跟班上的同學(xué)交談，但是我還是發(fā)現(xiàn)很難跟他們成為好朋友。因此，有時候我感到十分孤獨。我確實想改變這種現(xiàn)狀，但是我卻不知道該怎么辦。如果您能給我提些建議，我會非常感激的。

曉東

高一有課文篇十三

地球的一個不眠之夜

河北省東北部的農(nóng)村不斷有些怪事發(fā)生：三天來，村子里的井水升升降降，起起伏伏。農(nóng)夫注意到，水井的井壁上有深深的裂縫，裂縫里冒出臭氣。農(nóng)家大院里的雞, 甚至豬都緊張得不吃食。老鼠從田地里跑出來找地方藏身。魚缸和池塘里的魚會往外跳。1976年7月28日凌晨3點左右，人們看到天上一道道明亮的光。即使天空沒有飛機(jī)，在唐山城外也可以聽到飛機(jī)聲。在市內(nèi)，有些建筑物里的水管爆裂開來。但是，唐山市的一百萬居民幾乎都沒有把這些情況當(dāng)一回事，當(dāng)天晚上照常上床睡覺了。

凌晨3點42分，一切都開始搖晃起來。世界似乎到了末日！二十世紀(jì)最大的一次地震就在唐山市正下方11公里處發(fā)生了，100公里以外的北京市都聽到了地震聲，全國1 / 3的地方都有震感。一條8公里長30米寬的巨大裂縫橫穿房舍、馬路和渠道。地上一些洞穴冒出了蒸氣。石頭山變成了泥沙河，在可怕的15秒鐘內(nèi)，一座大城市就沉淪在一片廢墟之中。2/3的人在地震中死去或受傷。成千上萬個完整的家庭遇難，許許多多的孩子變成了孤兒。死傷的人數(shù)達(dá)到40多萬。

幸存的人們又怎么能相信這是自然現(xiàn)象呢？人們無論朝哪里看，哪里的一切都幾乎被毀了。所有的市內(nèi)醫(yī)院、75%的'工廠和建筑物、90%的家園都消失了。殘磚就像秋天的紅葉覆蓋著大地，然而它們是不可能被風(fēng)刮走的。兩座大壩垮了，多數(shù)橋梁不是塌了就是無法

安全

不是所有的希望都破滅了。部隊派了15萬名戰(zhàn)士到唐山來協(xié)助救援人員，數(shù)十萬的人得到了援助。救援人員組成小分隊，將受困的人們挖出來，將死者掩埋。在唐山市的北邊，有一個萬名礦工的煤礦，其中多數(shù)人得救了。援救人員為那些家園被毀的幸存者蓋起了避難所，用火車、卡車和飛機(jī)向市內(nèi)運來了水。慢慢地、慢慢地，這座城市又開始出現(xiàn)了生機(jī)。

reading, writing and speaking

200（ ）年7月5日

中國唐山市政府辦公室

親愛的同學(xué)：

恭喜你！我們很高興地告訴你，你在以新唐山為主題的中學(xué)演講比賽中獲得第一名。評委會的五位評委聽了你的演講，他們都認(rèn)為你的那篇是今年收到的

演講稿

下個月我們市將開放一個新公園，以紀(jì)念在那次可怕的災(zāi)難中死去的人們，并向那些曾經(jīng)為幸存者提供過幫助的人們致敬。我們辦公室想請你在7月28日上午11點給來公園的參觀者進(jìn)行演講。你知道，二十（ ?）年前的這一天正是唐山發(fā)生地震的日子。

在這個特殊的日子里，我們邀請你把家人和朋友一起帶來。

張沙

高一有課文篇十四

童年的時候，我們這些孩子，最大的快樂就是做風(fēng)箏，放風(fēng)箏。

在葦塘里拔幾根細(xì)葦，再找來幾張紙，我們便做起風(fēng)箏來。做一個蝴蝶樣的吧。我們精心做著，心中充滿了憧憬和希望。風(fēng)箏做好了，卻什么也不像了。我們依然快活，把它叫做幸福鳥，還把我們的名字寫在上面。

我們?nèi)シ棚L(fēng)箏。一個人用手托著，另一個人牽著線，站在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方，說聲放，那線一緊一松，風(fēng)箏就凌空飛起，漸漸高過樹梢了。牽線人飛快地跑起來。風(fēng)箏越飛越高，在空中翩翩飛舞著，我們快活地喊叫著，在田野里拼命地奔跑。村里人看見了，說：放得這么高！

從早晨玩到下午，我們還是歇不下來，牽著風(fēng)箏在田野里奔跑。風(fēng)箏越飛越高，似乎飛到了云彩上。忽然吹來一陣風(fēng)，線嘣地斷了。風(fēng)箏在空中抖動了一下，便極快地飛走了。我們大驚失色，千呼萬喚，那風(fēng)箏越來越小，倏地便沒了蹤影。

我們都哭了，在田野里四處尋找，找了半個下午，還是沒有蹤影。我們垂頭喪氣地坐在田埂上，一抬頭，看見遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水面上半沉半浮著一個巨大的木輪，不停地轉(zhuǎn)著，將水揚起來，半圈兒水在閃著白光。那里是我們村的水磨坊。

那兒找過了嗎？

沒找過，說不定幸福鳥就落在那兒呢。大家說。

我們向那房子跑去，繼續(xù)尋找我們的幸福鳥

高一有課文篇十五

沿湄公河而下的旅程

第一部分 夢想與計劃

我的名字叫王坤。從高中起，我姐姐王薇和我就一直夢想作一次偉大的自行車旅行。到大學(xué)畢業(yè)時，我們終于有了機(jī)會。首先想到要沿湄公河從源頭到終點騎車

旅游

王薇有時確實很固執(zhí)。盡管她對到某些地方的最佳路線并不清楚，她卻堅持我們要找到河的源頭，并從那里開始我們的行程。她告訴我，她要把這次旅游安排得盡善盡美。于是，我就知道這個盡善盡美的方式總是她的方式。我問她是否看過地圖。當(dāng)然她并沒有看過——我的姐姐是不會考慮細(xì)節(jié)的。于是，我告訴她，湄公河的源頭在青海省。她給了我一個堅定的眼神——這種眼神表明她是不會改變主意的。我說，我們的旅行將從5, 000多米的高地出發(fā)，這時她似乎顯得很興奮。當(dāng)我告訴她那里空氣稀薄，呼吸困難，而且天氣很冷時，她卻說這將是一次有趣的經(jīng)歷。我非常了解我的姐姐，她一旦下了決心，什么也不能使她改變。最后，我只好讓步了。

在我們旅行前的幾個月，王薇和我去了圖書館。我們找到一本大型地圖冊，里面有一些世界地理的明細(xì)圖。我老是問她，“我們什么時候動身？什么時候回來？”我們從圖上可以看到，湄公河發(fā)源于西藏一座山上的冰川。起初，江面很小，河水清澈而冷冽，然后它開始快速流動。它穿過深谷時就變成了急流，流經(jīng)云南西部。有時，這條江進(jìn)入寬闊的峽谷，就形成了瀑布。我們倆驚奇地發(fā)現(xiàn)這條河有一半是在中國境內(nèi)。當(dāng)流出中國，流出高地之后，湄公河就變寬了，變暖了，河水也變成了黃褐色。而當(dāng)它進(jìn)入東南亞以后，河水慢慢地穿過小山和低谷，以及長著稻谷的平原。最后，湄公河三角洲的各支流流入中國南海。

using language

reading and speaking

第二部分 山中一宿

雖然是秋天，但是西藏已經(jīng)開始下雪了。我們感到腿又沉又冷，還以為腿結(jié)成冰了呢。你看到過雪人騎自行車嗎？像往常一樣，王薇在我的前面，我知道我用不著給她鼓勁兒。上山很艱難，而下山卻很好玩。等我們到達(dá)山谷，天氣就暖和多了，我們不得不把帽子、外衣、手套和長褲換成t恤衫和短褲。然后，當(dāng)我們到達(dá)較冷的高地時，我們又得換衣服。剛到傍晚，我們就停下來宿營，先把帳篷支起來，然后吃飯。晚飯后，王薇就去睡覺了，而我卻睡不著。半夜里，天空變得清朗了，星星很亮。山里非常安靜——那天晚上幾乎沒有風(fēng)，只有篝火的聲音。我們已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了，馬上就要到達(dá)云南的大理。在那里，我們的表兄弟刀衛(wèi)和宇航將加入我們的行列。我們迫不及待地想要見到他們！

高一有課文篇十六

通向

通向現(xiàn)代英語之路

16世紀(jì)末期大約有5百萬到7百萬人說英語，幾乎所有這些人都

生活

以英語作為母語的人，即使他們所講的語言不盡相同，也可以互相交流。然而，他們可能不是

什么

那么，英語在一段時間里為什么會起變化呢？當(dāng)不同文化互相溝通時，所有的語言都會發(fā)生變化。從公元450年到1150年，人們所說的英語跟今天所說的英語就很不一樣。實際上，當(dāng)時的英語更多地是以德語為基礎(chǔ)的，而現(xiàn)代英語不是。然后大約在公元 1150年到1500年期間，英語的變化就更大了，它不那么像德語，而更像法語了，因為那時的英國的統(tǒng)治者講法語，它變得更接近你們正在學(xué)習(xí)的這種語言。在17世紀(jì)，莎士比亞所用的詞匯量比以前任何時期都大。英語用法發(fā)生了一次大變化，那就是在諾厄·韋伯斯特編纂《美國英語詞典》的那個時期，這本詞典體現(xiàn)了美國英語的特色。后來，有些英國人到了澳大利亞，那里的人也開始說英語了。如今，澳大利亞英語也有它自己的特色了。

英語在南亞也被當(dāng)作外語或第二語言來使用。印度擁有眾多講英語的人，這是因為英國于1765 年到1947年統(tǒng)治過印度。在此期間，英語成了政府和教育的語言。在非洲和亞洲許多其它國家，比如南非、新加坡、馬來西亞等國，人們也說英語。在中國，大約從1842年起，香港就開始用英語了。目前在中國學(xué)習(xí)英語的人數(shù)正在迅速增長。中國英語將來會不會成為世界英語中的一種呢？這只好由時間來回答了。

reading and talking

什么是標(biāo)準(zhǔn)英語？是在英國、美國、加拿大、澳大利亞、印度、新西蘭所說的英語嗎？信不信由你，（世界上）沒有什么標(biāo)準(zhǔn)英語。許多人認(rèn)為，電視和收音機(jī)里所說的就是標(biāo)準(zhǔn)英語，這是因為在早期的電臺節(jié)目里，人們期望新聞播音員所說的英語是最好的英語。然而，即使在電視和收音機(jī)里，你也會聽出人們在說話時的差異。

當(dāng)人們用不同于“標(biāo)準(zhǔn)語言”的詞語時，那就叫做方言。美國英語有許多方言，特別是中西部和南部地區(qū)的方言，以及黑人和西班牙人的方言。在美國有些地區(qū)，相鄰城鎮(zhèn)的兩地人所說的方言都可能稍有不同。美國英語之所以有這么多的方言是因為美國人是來自世界各地的緣故。

地理位置對方言的產(chǎn)生也有影響。住在美國東部山區(qū)的某些人說著比較古老的英語方言。當(dāng)美國人從一個地方搬到另一個地方時，他們也就把他們的方言隨著帶去了。因此，美國東南部山區(qū)的人同美國西北部的人所說的方言就幾乎相同。美國是一個大國，國內(nèi)說著許許多多的方言。雖然許多美國人經(jīng)常在搬家，但是他們?nèi)匀荒軌虮鎰e彼此的方言。

高一有課文篇十七

一)兩角和差公式(寫的都要記)

sin(a+b)=sinacosb+cosasinb

sin(a-b)=sinacosb-sinbcosa

co=cosacosb-sinasinb

co=cosacosb+sinasinb

tan(a+b)=(tana+tanb)/(1-tanatanb)

tan(a-b)=(tana-tanb)/(1+tanatanb)

二)用以上公式可推出下列二倍角公式

tan2a=2tana/[1-(tana)^2]

(上面這個余弦的很重要)

sin2a=2sinacosa

三)半角的只需記住這個：

tan(a/2)=(1-cosa)/sina=sina/(1+cosa)

四)用二倍角中的余弦可推出降冪公式

(sina)^2=(1-cos2a)/2

(cosa)^2=(1+cos2a)/2

五)用以上降冪公式可推出以下常用的化簡公式

1-cosa=sin^(a/2)2

1-sina=cos^(a/2)2

高一數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法參考

1.認(rèn)真研讀《考試說明》和《考綱》

《考試說明》和《考綱》是每位考生必須熟悉的最權(quán)威最準(zhǔn)確的高考信息，通過研究應(yīng)明確“考什么”、“考多難”、“怎樣考”這三個問題。

命題通常注意試題背景，強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)思想，注重數(shù)學(xué)應(yīng)用;試題強(qiáng)調(diào)問題性、啟發(fā)性，突出基礎(chǔ)性;重視通性通法，淡化特殊技巧，凸顯數(shù)學(xué)的問題思考;強(qiáng)化主干知識;關(guān)注知識點的銜接，考察創(chuàng)新意識。

《考綱》明確指出“創(chuàng)新意識是理性思維的高層次表現(xiàn)”。因此試題都比較新穎活潑。所以復(fù)習(xí)中你就要加強(qiáng)對新題型的練習(xí)，揭示問題的本質(zhì)，創(chuàng)造性地解決問題。

2.多維審視知識結(jié)構(gòu)

高考數(shù)學(xué)試題一直注重對思維方法的考查，數(shù)學(xué)思維和方法是數(shù)學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括。知識是思維能力的載體，因此通過對知識的考察達(dá)到考察數(shù)學(xué)思維的目的。你需要建立各部分內(nèi)容的知識網(wǎng)絡(luò);全面、準(zhǔn)確地把握概念，在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶;加強(qiáng)對易錯、易混知識的梳理;要多角度、多方位地去理解問題的實質(zhì);體會數(shù)學(xué)思想和解題的方法。

3.把答案蓋住看例題

參考書上例題不能看一下就過去了，因為看時往往覺得什么都懂，其實自己并沒有理解透徹。所以，在看例題時，把解答蓋住，自己去做，做完或做不出時再去看，這時要想一想，自己做的與解答哪里不同，哪里沒想到，該注意什么，哪一種方法更好，還有沒有另外的解法。經(jīng)過上面的訓(xùn)練，自己的思維空間擴(kuò)展了，看問題也全面了。如果把題目的來源搞清了，在題后加上幾個批注，說明此題的.“題眼”及巧妙之處，收益將更大。

4.研究每題都考什么

數(shù)學(xué)能力的提高離不開做題，“熟能生巧”這個簡單的道理大家都懂。但做題不是搞題海戰(zhàn)術(shù)，要通過一題聯(lián)想到多題。你需要著重研究解題的思維過程，弄清基本數(shù)學(xué)知識和基本數(shù)學(xué)思想在解題中的意義和作用，研究運用不同的思維方法解決同一數(shù)學(xué)問題的多條途徑，在分析解決問題的過程中既構(gòu)建知識的橫向聯(lián)系又養(yǎng)成多角度思考問題的習(xí)慣。

與其一節(jié)課抓緊時間大汗淋淋地做二、三十道考查思路重復(fù)的題，不如深入透徹地掌握一道典型題。例如深入理解一個概念的多種內(nèi)涵，對一個典型題，盡力做到從多條思路用多種方法處理，即一題多解;對具有共性的問題要努力摸索規(guī)律，即多題一解;不斷改變題目的條件，從各個側(cè)面去檢驗自己的知識，即一題多變。習(xí)題的價值不在于做對、做會，而在于你明白了這道題想考你什么。

5.答題少費時多辦事

解題上要抓好三個字：數(shù)，式，形;閱讀、審題和表述上要實現(xiàn)數(shù)學(xué)的三種語言自如轉(zhuǎn)化(文字語言、符號語言、圖形語言)。要重視和加強(qiáng)選擇題的訓(xùn)練和研究。不能僅僅滿足于答案正確，還要學(xué)會優(yōu)化解題過程，追求解題質(zhì)量，少費時，多辦事，以贏得足夠的時間思考解答高檔題。要不斷積累解選擇題的經(jīng)驗，盡可能小題小做，除直接法外，還要靈活運用特殊值法、排除法、檢驗法、數(shù)形結(jié)合法、估計法來解題。在做解答題時，書寫要簡明、扼要、規(guī)范，不要“小題大做”，只要寫出“得分點”即可。

6.錯一次反思一次

每次考試或多或少會發(fā)生一些錯誤，這并不可怕，要緊的是避免類似的錯誤在今后的考試中重現(xiàn)。

因此平時要注意把錯題記下來，做錯題筆記包括三個方面：

(1)記下錯誤是什么，用紅筆劃出。

(2)錯誤原因是什么，從審題、題目歸類、重現(xiàn)知識和找出答案四個環(huán)節(jié)來分析。

(3)錯誤糾正方法及注意事項。根據(jù)錯誤原因的分析提出糾正方法并提醒自己下次碰到類似的情況應(yīng)注意些什么。你若能將每次考試或練習(xí)中出現(xiàn)的錯誤記錄下來分析，并盡力保證在下次考試時不發(fā)生同樣錯誤，那么在高考時發(fā)生錯誤的概率就會大大減少。

7.分析試卷總結(jié)經(jīng)驗

每次考試結(jié)束試卷發(fā)下來，要認(rèn)真分析得失，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。特別是將試卷中出現(xiàn)的錯誤進(jìn)行分類。

(1)遺憾之錯。就是分明會做，反而做錯了的題。

(2)似非之錯。記憶不準(zhǔn)確，理解不夠透徹，應(yīng)用不夠自如;回答不嚴(yán)密不完整等等。

(3)無為之錯。由于不會答錯了或猜錯了，或者根本沒有作答，這是無思路、不理解，更談不上應(yīng)用的問題。原因找到后就盡早消除遺憾、弄懂似非、力爭有為。切實解決“會而不對、對而不全”的老大難問題。

8.優(yōu)秀是一種習(xí)慣

柏拉圖說：“優(yōu)秀是一種習(xí)慣”。好的習(xí)慣終生受益，不好的習(xí)慣終生后悔、吃虧。如“審題之錯”是否出在急于求成?可采取“一慢一快”戰(zhàn)術(shù)，即審題要慢，要看清楚，步驟要到位，動作要快，步步為營，穩(wěn)中求快，立足于一次成功，不要養(yǎng)成唯恐做不完，匆匆忙忙搶著做，寄希望于檢查的壞習(xí)慣。

高一有課文篇十八

攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降;

皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名;

名余曰正則兮，字余曰靈均;

紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能;

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩;

汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與;

朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽;

日月忽其不淹兮，春與秋其代序;

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮;

不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?

乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路。

昔三后之純粹兮，固眾芳之所在;

雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷;

彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路;

何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘;

惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘;

豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?

忽奔走以先后兮，及前王之踵武;

荃不察余之中情兮，反信饞而齌怒;

余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也;

指九天以為正兮，夫唯靈修之故也;

初既與余成言兮，后悔遁而有他;

余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。

余既茲蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝;

畦留夷與揭車兮，雜度蘅與方芷;

冀枝葉之峻茂兮，愿竢時乎吾將刈;

雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢;

眾皆競進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索;

羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒;

忽馳騖以追逐兮，非余心之所急;

老冉冉其將至兮，恐修名之不立;

朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英;

茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷;

攬木根以結(jié)芷兮，貫薜荔之落蕊;

矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚;

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服;

雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則!

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱;

余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替;

既替余以蕙纕兮，又申之以攬芷;

亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔;

眾女疾余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫;

固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯;

背繩墨以追曲兮，競周容以為度;

忳郁邑余挓傺兮，吾獨窮困乎此時也;

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