總結(jié)是一個(gè)反思和總結(jié)的過(guò)程，有助于我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和改進(jìn)方法。寫好總結(jié)還要注意語(yǔ)法和拼寫的正確性。小編為大家整理了一些總結(jié)范文，供大家參考和借鑒，希望能對(duì)大家的寫作有所幫助。
師德師風(fēng)心得讀書筆記篇一
時(shí)間過(guò)的很快，回想下當(dāng)老師竟已有xx年之久了。
自從走上崗位后，深感責(zé)任重大，不僅要教好書還要在各方面以身作則，率先垂范。在開展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我更深深的感到，一個(gè)具有良好師德師風(fēng)的教師會(huì)對(duì)受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤(rùn)無(wú)聲式的影響，甚至可以使我們終身都感到受益匪淺。長(zhǎng)期以來(lái)，我所形成的座右銘是：作為一名人類靈魂的工程師，必須要自覺堅(jiān)持用“為人師表”和“教書育人”這兩條作為自己的行為規(guī)范。自從選擇了這個(gè)職業(yè)，在政治思想方面，能堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德?！盀榻逃聵I(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神，”把忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，看成最高美德，時(shí)時(shí)激勵(lì)我，要像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人;工作上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，并用“學(xué)為人師、行為示范”的要求來(lái)約束自己，做家長(zhǎng)認(rèn)可，學(xué)生喜歡，學(xué)校放心的“三滿意”教師。
在平時(shí)我經(jīng)常進(jìn)行自我反省，時(shí)時(shí)處處對(duì)自己嚴(yán)格要求，查找不足，努力營(yíng)造一個(gè)好老師的形象。到底怎樣做才能塑造一個(gè)好老師的形象，讓學(xué)生喜歡上你呢?我認(rèn)為教師專業(yè)水平的高低是學(xué)生喜歡的標(biāo)志之一。王崧舟老師說(shuō)過(guò)：一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須有四大支柱，有豐厚的文化底蘊(yùn)支撐起教師的人性，高超的教育智慧支撐起教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起教師的活性，遠(yuǎn)大的職業(yè)境界支撐起教師的詩(shī)性。是啊，一個(gè)沒有豐厚的文化底蘊(yùn)的教師，根本不可能給學(xué)生的生命鋪上一層溫暖的、純凈的底色。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)是十分重要的。因?yàn)槲覀兪侵苯用鎸?duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒有廣博的知識(shí)，就不能很好地了解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因此，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水。
要做一個(gè)學(xué)生喜愛的老師，不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。學(xué)生鬧矛盾，我給予合理的處理;學(xué)生犯了錯(cuò)誤，我耐心地進(jìn)行教育，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤并及時(shí)改正。我還抽時(shí)間和學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動(dòng)，縮短了師生距離，增進(jìn)了師生間的相互了解等等。熱愛學(xué)生，還表現(xiàn)在老師對(duì)學(xué)生的尊重和信任，以及對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。平時(shí)我很我注意尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。對(duì)學(xué)生既嚴(yán)格要求，又注意我們的個(gè)體差異，區(qū)別對(duì)待。對(duì)程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法。特別是差生，給予更多的關(guān)心，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，盡最大的努力使我們健康成長(zhǎng)。我們小學(xué)老師，跟學(xué)生的接觸尤其多，老師的言行直接影響我們。所以我們教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。
熱愛學(xué)生的老師最受歡迎，學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明,喜歡淵博知識(shí)型老師的學(xué)生占31%;而喜歡具有師愛型的學(xué)生達(dá)到53%，我們希望自己的老師溫和、可親，具有愛心。由此可見，在學(xué)生們的心中，一個(gè)富于愛心的老師遠(yuǎn)比一個(gè)知識(shí)淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生表示：對(duì)有愛心的老師我們會(huì)自覺尊重教師的勞動(dòng)，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。我們?cè)敢庀蚶蠋熖宦秲?nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂(lè)。教育需要師愛。沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項(xiàng)教育中，師愛是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻(xiàn)這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。如果說(shuō)沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到我人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。李叔同先生的為師之道。我就是把學(xué)生當(dāng)做人來(lái)看的，當(dāng)做平等的人，堪與尊敬的人。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無(wú)知小兒。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)。我們往往自以為尊貴無(wú)比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語(yǔ)道：“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀?，我敬你一丈。”所以，老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該像李叔同先生那樣，做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心，做學(xué)生喜歡的老師，并不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做一個(gè)學(xué)生喜愛的老師仍是我努力的目標(biāo)。我會(huì)繼續(xù)努力下去。
師德師風(fēng)心得讀書筆記篇二
通過(guò)學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》使我懂得要時(shí)刻用《新義務(wù)教育法》來(lái)規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益。
《新義務(wù)教育法》對(duì)教師提出了以下要求：教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會(huì)主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護(hù)學(xué)生，忠于職守。明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重。雖然我是一名普通的教師，卻肩負(fù)著為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。身為教師必須要做到全身心去愛自己的學(xué)生，因?yàn)楫?dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門時(shí)，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職。
正所謂：師愛是師魂。可是在實(shí)際中真正做到這一點(diǎn)，尤其是做到喜歡每一個(gè)孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因?yàn)閷W(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對(duì)學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會(huì)做人，是否學(xué)會(huì)求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個(gè)原則來(lái)教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。
一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái)；在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護(hù)。
在今后的工作中，我應(yīng)該將新的思想意識(shí)和教育觀念體現(xiàn)在教書育人的平凡事業(yè)之中；應(yīng)該將改革和發(fā)展的思想觀點(diǎn)體現(xiàn)在自身工作實(shí)踐中；將開拓和創(chuàng)新的意識(shí)體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生成才之中。
師德師風(fēng)心得讀書筆記篇三
有一種力量讓人感動(dòng)，它就是大愛無(wú)聲;有一種奉獻(xiàn)震徹心扉，它就是熱血豪情。2016年9月12日，我有幸?guī)ьI(lǐng)4位老師在華清中學(xué)大禮堂參加教育局組織的《西安市師德模范巡回演講臨潼區(qū)報(bào)告會(huì)》,近距離地聆聽了來(lái)自我們教師群體中6位優(yōu)秀同志的心聲。這些優(yōu)秀教師代表用自己精彩的報(bào)告展示著教師的人格魅力，通過(guò)切身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)中的小故事，給了我們精神上的洗禮，他們對(duì)我們所從事的這個(gè)職業(yè)的最平凡最深刻的解讀讓我面對(duì)這份工作時(shí)更多了一份發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感和使命感。
平凡中見偉大，簡(jiǎn)樸中見真情，他們對(duì)教育、對(duì)生活、對(duì)學(xué)生的摯愛，折射出他們高尚的師德。聽了師德模范精彩的報(bào)告，感動(dòng)之余，我感觸頗多。
給我留下印象最深的是最后一位出場(chǎng)宣講的老師，他是來(lái)自西安市鐵一中的一名音樂(lè)教師。當(dāng)主持人激情滿滿的宣布最后一位宣講人羅齊，宣講的題目是《用音樂(lè)溫暖學(xué)生的藝術(shù)人生》時(shí)，所有人將目光都投在了他的`身上，當(dāng)看著他一瘸一拐地走上舞臺(tái)做著精彩的演講時(shí)，在場(chǎng)的所有人不約而同地把最熱烈的掌聲送給了他。他雖然身體不便，但卻將最真摯的感情投入到了音樂(lè)教育之中，他用優(yōu)美的節(jié)奏、歡快的歌聲，溫暖和激勵(lì)了一屆屆莘莘學(xué)子。看到他，我開始對(duì)自己的執(zhí)教生涯進(jìn)行反思。
我曾經(jīng)也是一名工作在一線的教師，我喜歡教師這個(gè)職業(yè)，更喜歡與天真無(wú)邪的孩子們?cè)谝黄稹５乙苍鵀閷W(xué)生不好好學(xué)習(xí)而大動(dòng)肝火;曾為家長(zhǎng)不重視學(xué)生的教育而傷透腦筋。世間唯有愛與美食不可辜負(fù)，付出愛的過(guò)程是甜美的，付出愛的道路卻也是艱辛的。每一位學(xué)生都渴望得到老師的關(guān)愛，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。
今年秋季開學(xué)，我們的團(tuán)隊(duì)里又注入了新鮮血液，6名年輕的新教師被分配到了我們馬額中心小學(xué)，其中3名學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)的教師被安排到了幼兒園工作，另外3名教師被分別安排在了轄區(qū)內(nèi)的3所小學(xué)?？吹轿覀兊膱F(tuán)隊(duì)注入了新活力，我也是有點(diǎn)激動(dòng)。因?yàn)榭吹剿齻儯曳路鹂吹搅藙倓偣ぷ鞯淖约?，曾?jīng)也滿腔熱血來(lái)干教育，可是時(shí)間一長(zhǎng)，職業(yè)倦怠感就越來(lái)越強(qiáng)烈。這種倦怠影響著工作的積極性，主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
時(shí)常提醒自己，一定不能讓這種狀態(tài)成為常態(tài)。曾經(jīng)看到過(guò)一句話：身體和靈魂，總有一個(gè)在路上。我覺得，兩個(gè)都得在路上。除了認(rèn)真教書以外，我現(xiàn)在最想呼吁大家做兩件事情。
第一、多讀書，多寫教育隨筆。
說(shuō)實(shí)話，我也沒有養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。初中念完念師范，學(xué)的都是課本里的知識(shí)，課外讀物讀的少之又少，上班后也沒有潛心學(xué)習(xí)，認(rèn)為一個(gè)小學(xué)老師，學(xué)得知識(shí)已經(jīng)足夠教小學(xué)生了，所以當(dāng)我畢業(yè)后直到有了自己的孩子之前，我大部分的空余時(shí)間都是逛街、淘寶、閑聊，現(xiàn)在回想這都是一些無(wú)意義且浪費(fèi)時(shí)間的事情，總之，我深深感覺自己是一個(gè)知識(shí)貧乏的人。
直至我有了孩子，直至我到了而立之年，我才發(fā)現(xiàn)我最好的年華都被自己浪費(fèi)了，沒有提升自己，沒有遇到更好的自己。當(dāng)發(fā)現(xiàn)身邊的好朋友和親人都在堅(jiān)持奮斗，不斷提升自己的時(shí)候，我是何等的悔恨呀!他們始終沒有放棄讓他們終生受益的好習(xí)慣，那就是讀書、記筆記。那些與教書無(wú)關(guān)的人都在堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)，而我作為一名教育工作者卻把書拋在九霄云外。
書到用時(shí)方恨少，所以，我現(xiàn)在按照規(guī)劃，在慢慢養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣。言傳不如身教，我也要為我的孩子做好榜樣，讓他從小就愛上閱讀。
現(xiàn)在大家都在用手機(jī)上網(wǎng)，而互聯(lián)網(wǎng)上的信息是鋪天蓋地的，但需要注意的是，它們只是碎片化的信息。碎片化、相互孤立的信息是沒有價(jià)值的，它只會(huì)讓人的思維變得淺薄，心情變得焦慮?；叵?，大腦在刷微博、刷朋友圈、逛淘寶的刺激之后，不是興奮和充實(shí)，反而是深深的空虛和無(wú)力。
卓越的優(yōu)秀者，他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)是一張慢慢生長(zhǎng)起來(lái)的大網(wǎng)，他們會(huì)不斷將新的信息與自己已有的知識(shí)連接起來(lái)，這樣信息就被他們轉(zhuǎn)換為新知識(shí)，因此他們的思維和認(rèn)知水平才會(huì)得到快速提升。
那么如何將信息轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)呢?最好的辦法就是記筆記，寫評(píng)語(yǔ)?？吹叫聝?nèi)容時(shí)，給它一段評(píng)語(yǔ)，就像金圣嘆評(píng)《水滸》一樣。因?yàn)檫@個(gè)過(guò)程就是你主動(dòng)思考的過(guò)程。大國(guó)學(xué)家錢鐘書先生，著作等身，學(xué)富五車，據(jù)他的夫人楊絳先生講，秘訣就在于他非常善于記筆記。因此上網(wǎng)和讀書的時(shí)候，不能只被動(dòng)接受信息，還要主動(dòng)探索，當(dāng)你在上網(wǎng)或者讀書的過(guò)程中有自己的想法時(shí)，就及時(shí)地記錄下來(lái)，有空的話也可以寫寫教學(xué)隨筆，若干年后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的積累就是你人生的寶貴財(cái)富。
第二、多鍛煉，多提高身體素質(zhì)。
鍛煉與不鍛煉的人是完全兩種人生，我們無(wú)法阻止容顏的老去，可我們可以控制精氣神的存在。我們總為自己找借口說(shuō)哪有時(shí)間鍛煉，其實(shí)只要你愿意去尋找，鍛煉的機(jī)會(huì)還是有的。
比如，我們教師可以在緊張的課間，花幾分鐘踢踢腿、伸伸腰，既可消除疲勞，又能活血提神;早操、課間操，和學(xué)生一起跑跑步、做做操，既強(qiáng)健了身體，又增進(jìn)了師生之間的友誼;吃完午飯，到操場(chǎng)上散散步，你會(huì)感到很灑脫，心曠神怡，一天的疲勞都消失了。如果家離學(xué)校不遠(yuǎn)，老師們可以步行上下班;稍遠(yuǎn)一些,可以選擇騎自行車回家。
我的生活已被我的孩子和工作掌控了?，F(xiàn)在的工作和從前不一樣，坐得多，站得少。以前給學(xué)生上課，每節(jié)課都是站著上完，在教師里也來(lái)來(lái)回回走動(dòng)。孩子上學(xué)之前，一直住在馬額，我每天都是步行或者騎自行車，下班回家?guī)Ш⒆釉谕饷嫱?，從?lái)也沒有刻意減肥，身體倒還比較瘦?，F(xiàn)在工作性質(zhì)變了，大部分時(shí)間都是坐在電腦前收發(fā)文件，整理資料，加上孩子上學(xué)都要我來(lái)開車接送，這樣就減少了我鍛煉的機(jī)會(huì)?？晌移质且粋€(gè)極易發(fā)胖的人，我不想我的外觀看起來(lái)那么累贅。所以我盡量給自己尋找走路的機(jī)會(huì)，如果孩子爸爸要是有時(shí)間，我會(huì)讓他接送孩子，而我會(huì)早起，先步行一段路，然后再坐車去學(xué)校。下班也一樣，車要是沒來(lái)，就會(huì)選擇先向回家的方向走一段，等車來(lái)了再上車，而絕不喜歡死死的站到原地去等車。
我總信奉一句話：控制不了體重的人，又何能控制自己的人生呢?曾經(jīng)被好友反駁道：我也沒見幾個(gè)瘦子控制得了自己的人生啊!可我想說(shuō)：身體是自己的，控制身體的原因是想給自己或他人一個(gè)強(qiáng)健的體魄和美感，在能做自己想做的事的時(shí)候,而不會(huì)心有余而力不足。
環(huán)境能塑造人，你身邊的人如果空余時(shí)間都在讀書、健身，那么你還好意思在那兒玩手機(jī)、逛淘寶耗費(fèi)時(shí)間嗎?借此機(jī)會(huì)，我想借用楊瀾的經(jīng)典勵(lì)志語(yǔ)錄里的一段文字與大家共勉：“讀書和健身，是世界上成本最低的升值方式，而懶，是你通往牛逼路上最大的敵人。我們的堅(jiān)持是為了，就算最終跌入繁瑣，洗盡鉛華，同樣的工作，確有不一樣的心境，同樣的家庭，確有不一樣的情調(diào)，同樣的后代，確有不一樣的素養(yǎng)。”
師德的影響是巨大的，有什么樣的老師，就會(huì)有什么樣的學(xué)生.我們不能安于現(xiàn)狀，一定要與時(shí)俱新。我們每個(gè)人都是馬額教育團(tuán)隊(duì)中的一員,從自身做起，拒絕懶散,營(yíng)造一個(gè)充滿活力、充滿朝氣、有文化氛圍的環(huán)境。時(shí)間匆匆，不能只讓它帶走我們的青春，一定要讓它留下我們成長(zhǎng)的積淀。
愿我們大家一起努力，讓馬額的教育事業(yè)，在我們這一代騰空升起，人人爭(zhēng)做德才兼?zhèn)涞暮美蠋? 用愛心為學(xué)生撐起一片廣闊的天空。
師德師風(fēng)心得讀書筆記篇四
一定的道德是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展為教師職業(yè)道德的進(jìn)一步完善和發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也給師德建設(shè)提出了許多新的歷史課題。
中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干主要問(wèn)題的《決定》明確指出，全面加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，“當(dāng)前要以加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)、糾正行業(yè)不正之風(fēng)為重點(diǎn)”。筆者認(rèn)為，在當(dāng)前社會(huì)所存在的一些現(xiàn)象一時(shí)難以扼制，行業(yè)不正之風(fēng)無(wú)“行”不入，渴求社會(huì)理性、正義和秩序的呼聲日益高漲的情勢(shì) 下，把倡導(dǎo)和實(shí)踐教育公正作為加強(qiáng)師德建設(shè)的重要內(nèi)容，對(duì)規(guī)范師德行為，提高師德水平和端正教育行業(yè)風(fēng)氣，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
公正是人類的始終追求，在社會(huì)教育關(guān)系中實(shí)現(xiàn)公正，歷來(lái)是教育家、思想家和政治家們竭力倡導(dǎo)的價(jià)值目標(biāo)和籍以發(fā)揮著述的傳統(tǒng)素養(yǎng)的希望在師德的養(yǎng)成。” 領(lǐng)域。就我國(guó)而論，從孔圣人主張“有教無(wú)類”的教育公正思想算起，也有兩千多年的悠久歷史。但略感意外的是:何謂公正?何謂教育公正?人們總是一語(yǔ)帶過(guò)，包括目前已出版的眾多倫理學(xué)辭書，均未列入條目正面予以闡釋。
教育公正在概念上應(yīng)有廣義與狹義之分。廣義的教育公正，是指社會(huì)教育關(guān)系中的公正。其基本內(nèi)容，諸如社會(huì)教育制度的公正、教育立法與司法的公正，社會(huì)教育資源配置的公平合理，每個(gè)人受教育的權(quán)利平等與機(jī)會(huì)均等等等。狹義的教育公正，則是指教育活動(dòng)中的公正。其中，教師公平合理地對(duì)待和評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生，是教育公正的最基本內(nèi)容。
教育的公正是師德的重要范疇。教育公正概括和反映師德的主要特征，體現(xiàn)一定社會(huì)對(duì)教師的根本要求，是教師必備的品質(zhì)素養(yǎng)。教育公正作為師德的重要范疇，能在教師內(nèi)心形成一種公正的價(jià)值信念，一種明確的公正的正義要求，能對(duì)教師行為公正性的判斷、選擇、評(píng)價(jià)和自覺調(diào)整起到指導(dǎo)，影響和驅(qū)動(dòng)作用。教師道德體系中不可缺少教育公正，師德建設(shè)中不可忽視教育公正。
教育公正作為教師的一種美德，根源于教師教育勞動(dòng)這種特定的社會(huì)利益關(guān)系和道德關(guān)系。教育公正的內(nèi)容和要求既有較強(qiáng)的繼承性、在以私有制為基礎(chǔ)的社會(huì)中，盡管有不少教師具有不論學(xué)生出生貧富、一律公正平等對(duì)待善良愿望，但由于社會(huì)教育制度不利于勞動(dòng)在社會(huì)主義條件下，社會(huì)主義教育事業(yè)的人民性、社會(huì)主義教育制度的正義性和社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的同步發(fā)展，不僅穩(wěn)定性，但同時(shí)又受到現(xiàn)實(shí)社會(huì)歷史條件、社會(huì)教育制度、教育職業(yè)勞動(dòng)目的和社會(huì)道德價(jià)值取向等多種因素的制約。 者階級(jí)的子弟，教育勞動(dòng)的目的是培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的人才，因而教師的公正始終受到限制。 為教師實(shí)踐教育公正創(chuàng)造了良好的社會(huì)條件，而且提出了更高的要求。聯(lián)系當(dāng)前教育行業(yè)的實(shí)際，筆者以為，教師在教育活動(dòng)中實(shí)踐教育公正，至少應(yīng)包括以下方面：
教師要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。對(duì)不同相貌、不同的學(xué)生要一視同仁，不偏心、不偏愛、不偏袒、不歧視身心有缺陷的學(xué)生或后進(jìn)生;要尊重學(xué)生人格人身不受侵犯的權(quán)利，無(wú)論在任何情況下，都不能用刻薄、粗俗的語(yǔ)言諷刺、挖苦、嘲笑和打擊學(xué)生，尤其是體罰和變相體罰學(xué)生。教師與學(xué)生要建立起一種平等民主與合作的關(guān)系，要經(jīng)常與學(xué)生和學(xué)生集體平等交換意見，采納他們合理的意見、建議和要求。
教師教育學(xué)生，必須是愛與嚴(yán)相結(jié)合。愛與嚴(yán)相輔相成，都是教育的條件、手段和動(dòng)力。公正原則要求:愛，不是出于個(gè)人的狹隘感情或“自然好惡”，而是出于教師對(duì)祖國(guó)和民族未來(lái)的熱愛、對(duì)教育事業(yè)的熱愛、出于一種高尚的道德感，責(zé)任感;嚴(yán)，也不是隨心所欲，而是嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有理，嚴(yán)中有方、嚴(yán)中有度。教育不是知識(shí)的發(fā)售、更不是單純的灌輸，教師應(yīng)深入了解學(xué)生、潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理態(tài)度、方法教育學(xué)生。
當(dāng)?shù)靥幚砗谩巴獗砉迸c“實(shí)質(zhì)公正”的相互關(guān)系，是一個(gè)需要教師不斷探索和實(shí)踐的重要課題。尤其在當(dāng)前“高分=重點(diǎn)學(xué)校=名牌大學(xué)=好工作=高收入”的背景一時(shí)難以改變的情況下，教師堅(jiān)持做到在試卷、規(guī)則和分?jǐn)?shù)面前人人平等，不抱成見，不循私情，規(guī)范準(zhǔn)確，也是體現(xiàn)教育公正要求的重要方面。
“信賞必罰”，原本是政治家們的用人之術(shù)，如今“賞罰”的運(yùn)用已成為教師教育、激勵(lì)和規(guī)范學(xué)生行為的經(jīng)常性措施。教育公正要所謂“賞罰”有據(jù)，是指“賞罰”必須有事實(shí)和規(guī)章的依據(jù)。 “賞”，一定要給予有立功表現(xiàn)的學(xué)生;“罰”，一定要給予主觀上有過(guò)所謂“賞罰”有度，一是指“賞”的面不宜太寬，搞平均主義;也不能太狹，而被少數(shù)“冒尖”的學(xué)生所“壟斷”;二是 “賞”不宜求教師對(duì)學(xué)生的“賞罰”，必須以教育為前提，必須在實(shí)施中做到“賞罰”有據(jù)、有度、公平。 錯(cuò)的學(xué)生。并且要依據(jù)規(guī)定(符合教育行政法規(guī)的)行事，不能“政出多門”，更不能隨心所欲。 太厚?，F(xiàn)在有的教師也崇尚社會(huì)上那套作法，動(dòng)輒對(duì) “好”學(xué)生予以重獎(jiǎng)，其后患無(wú)窮。一方面，學(xué)校的財(cái)力有限，即便是“羊毛出在羊身上”，一個(gè)階段獎(jiǎng)勵(lì)過(guò)高，會(huì)給后階段獎(jiǎng)勵(lì)形成壓力，甚至無(wú)獎(jiǎng)可賞;另一方面，也給得獎(jiǎng)?wù)咴斐少p一定要厚，不厚就刺激不起積極性的心態(tài)，滋長(zhǎng)他們一味追求物質(zhì)利益的不健康思想。再一方面，因?yàn)楠?jiǎng)賞過(guò)高，引起其他學(xué)生的不滿，反而使多數(shù)人的積極性受到抑制。三是“賞”一定要以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主。因?yàn)榭课镔|(zhì)刺激是很難培養(yǎng)學(xué)生成為具有覺悟的“四有”新人的。明末清初的思想家王夫之曾發(fā)過(guò)這樣的議論:“子之能孝者，必其不以親之田廬為恩者也;臣之能忠者，必其不以君之爵祿為恩者也;友之能信者，必其不以友之車裘為恩者也”。旨望以物質(zhì)利益來(lái)刺激積極性，連“孝子”、“忠臣”、“摯友”都培養(yǎng)不出，何談培養(yǎng)大批具有共產(chǎn)主義覺悟的社會(huì)主義事業(yè)接班人。至于講到“罰”，這里主要指對(duì)違紀(jì)學(xué)生的處罰，必須量罰得當(dāng)，杜絕“以懲代教”?？鬃釉f(shuō):“不教而誅，非也，”說(shuō)明“教”是教育的最高原則?！傲P”，一定要有足夠的懲戒性質(zhì)，否則是不可取的。
所謂賞罰公平，是指教師在賞罰學(xué)生的問(wèn)題上，決不能為個(gè)人的愛憎親疏所干擾，要做到“有功雖仇亦賞，有過(guò)雖親必罰”;不管是第五，公平公正地處理涉及學(xué)生的各類矛盾。 人不是生活在真空，學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，或與同學(xué)、學(xué)校、教師、職工、社會(huì)各方面偶爾產(chǎn)生矛盾、甚至發(fā)生沖突是再所難免的。賞是罰都要經(jīng)過(guò)一定的民主程序，不能個(gè)人說(shuō)了算，同時(shí)要讓學(xué)生明了因故，這樣才稱得上賞罰公平。 公正原則要求教師在處理涉及學(xué)生的矛盾的時(shí)候，必須主持公道。必須調(diào)查研究，分析原因、尋求相稱的解決辦法，妥善處理。要做到“公平如秤”，不偏袒一方，責(zé)難一方。尤其是牽涉到學(xué)?；蚪處煹拿埽瑢?duì)處于“弱勢(shì)”地位的學(xué)生，更應(yīng)在態(tài)度、方法與結(jié)論上充分體現(xiàn)平等、合理與公正的要求，讓學(xué)生心悅誠(chéng)服。以勢(shì)壓人，得理不饒人，或者打擊報(bào)復(fù)等，與公正要求是根本背道而馳的。
此外，公正作為師德的重要內(nèi)容，還應(yīng)包括教師在職業(yè)活動(dòng)中，公平公正地對(duì)待和評(píng)價(jià)其他所有合作者等等。隨著社會(huì)歷史的發(fā)展，教育事業(yè)的進(jìn)步和社會(huì)公正向理想境界的逼近，教育公正的內(nèi)容和要求將不斷得到充實(shí)。
師德師風(fēng)心得讀書筆記篇五
最近我們一直在學(xué)習(xí)《中國(guó)師德手冊(cè)》，我在閱讀的同時(shí)，慢慢思考著，這些思考使我深刻體會(huì)到師德的核心和靈魂— 愛和責(zé)任該是怎樣。愛和責(zé)任是人類的永恒話題,是人類最基本的情感,而在教育中,愛和責(zé)任更是教育的靈魂和生命。對(duì)孩子進(jìn)行愛的教育,是教育的關(guān)鍵,也是教育的基本要求.愛和責(zé)任需要教育,教育也需要愛和責(zé)任。
師愛是師德的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀。通過(guò)對(duì)這本書的學(xué)習(xí)我覺得自己應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
一、要愛崗敬業(yè)，身為一名教師，應(yīng)具有較好的師德修養(yǎng)，而這一修養(yǎng)的主要表現(xiàn)形式就是具備較強(qiáng)的責(zé)任感和甘于寂寞、無(wú)私奉獻(xiàn)的愛崗敬業(yè)的精神。不論是一個(gè)時(shí)代還是一個(gè)民族，甘于寂寞的人越多，這個(gè)時(shí)代的進(jìn)步就越快，這個(gè)民族的發(fā)展就越迅速。教育作為精神文明建設(shè)的重要組成部分，其發(fā)展更離不開廣大默默奉獻(xiàn)的教職員工，離不開他們無(wú)比崇高的愛崗敬業(yè)的精神。
二、要關(guān)愛學(xué)生，愛學(xué)生是師德的核心。在崗位上，教師還要心懷仁心，以仁愛之心善待學(xué)生。要關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，以真情、真心、真誠(chéng)教育和影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)人和引路人。特別是后進(jìn)生，由于長(zhǎng)期學(xué)習(xí)成績(jī)不佳，被老師、同學(xué)、甚至自己最親密的人—父母公認(rèn)為“差生“，他們的自尊心受到極大的傷害，喪失了學(xué)習(xí)的信心和勇氣。這時(shí)需要我們老師用愛去影響他，使他重拾信心和勇氣，實(shí)現(xiàn)埋藏在心底的美好愿望?！皼]有愛的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛的教育是失敗的教育?！睈凼墙逃纳?，愛學(xué)生是師德的直接體現(xiàn)，是做好教師的關(guān)鍵。因此，對(duì)學(xué)生教師要有博愛之心、寬容之心、信任之愛、賞識(shí)之愛、理解之愛。
三、要為人師表，“言為人師，行為師表”教師要培育出對(duì)社會(huì)有用且正直的學(xué)生，首先自己要行得正、坐得端，尤其是心要放正。一個(gè)教師如果本身居心不良，整天算計(jì)他人，他是根本不能成為學(xué)生的榜樣的。就算勉強(qiáng)為人師，也是一個(gè)極不合格的教師。因此，教師應(yīng)為人寬厚正直，處世廉潔自律，恪守誠(chéng)信，并把嚴(yán)于律己落實(shí)在自己的一言一行中，只有這樣，我們才算一名合格的人們教師，一名值得學(xué)生乃社會(huì)尊重的教師。
四、要終身學(xué)習(xí)，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。素質(zhì)教育改革不斷要求教師在教學(xué)實(shí)踐中推陳出新，把學(xué)生帶到創(chuàng)新的最前沿，并且讓他們切身體會(huì)到創(chuàng)新帶來(lái)的驚人的變化，把他們培養(yǎng)成為國(guó)家血藥的創(chuàng)新型人才。這就要求教師一定要終身學(xué)習(xí)，讓自己博學(xué)。俗話說(shuō)：“給學(xué)生一碗水，自己須有一桶水。”教師的教育藝術(shù)、創(chuàng)新能力、彰顯師德師風(fēng)等都離不開博學(xué)這一基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)永無(wú)止境。教師也不例外，我們也應(yīng)該象學(xué)生一樣，終身學(xué)習(xí)，不斷積累，為自己儲(chǔ)備更多的學(xué)識(shí)。
總之，學(xué)高為師，德高為范，身正為范，是每一位教師的座右銘，作為新世紀(jì)的教師，不僅要有學(xué)富五車的知識(shí)，更要有敬業(yè)的精神，博愛的思想，創(chuàng)新的意識(shí)，誨人不倦的品格，才能成為一名合格的教師。
師德師風(fēng)心得讀書筆記篇六
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是在師生之間保持一種人格上的同等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。俗話說(shuō)“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切記不可用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、對(duì)學(xué)生象管家婆一樣吆五喝六。學(xué)生尊你為父，你自己也千萬(wàn)不要把這當(dāng)成是你對(duì)學(xué)生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會(huì)念念不忘的。
在授業(yè)方面，師德師風(fēng)不像其它有些事情，可以“以一擋十”。特別是在大學(xué)，越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位較高的教師，你對(duì)別人的影響力就越大，也就越輕易得到別人的相信，對(duì)學(xué)生更是這樣。學(xué)生敬重你，是?？茨軓哪氵@里學(xué)到更多知識(shí)，所以我們應(yīng)該耐心地循循善誘，深進(jìn)淺出的把自己所有的相關(guān)知識(shí)都教于學(xué)生把握。
現(xiàn)實(shí)世界是極其復(fù)雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術(shù)領(lǐng)域，總存在著大量的你不懂或暫時(shí)不懂的題目。碰到學(xué)生提問(wèn)，若有自己不明白的地方，就一定要對(duì)學(xué)生直言你對(duì)該題目不懂或暫時(shí)不懂，允諾待過(guò)一段時(shí)間后再回復(fù)學(xué)生或與學(xué)生一起探討該題目，而且一定要言而有信?！爸疄橹?，不知為不知”，作為教師，這是天經(jīng)地義的事情。這樣做，不僅不會(huì)降低教師的威信，反而會(huì)有助于進(jìn)步威信。千萬(wàn)不能環(huán)顧左右而言它，支吾搪塞，由于這樣不僅會(huì)誤人子弟，而且實(shí)際上也是在貶低自己。
師德師風(fēng)的傳承。良好的師德師風(fēng)是極需要發(fā)揚(yáng)光大和傳承的，由于它往往是一個(gè)學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的主要組成部分之一。國(guó)內(nèi)外的著名高校不乏有大家耳熟能詳?shù)囊恍╆P(guān)于師德師風(fēng)的經(jīng)典例子。而且，師德師風(fēng)是動(dòng)態(tài)的而不是靜態(tài)的，它需要總結(jié)，需要豐富，需要與時(shí)俱進(jìn)，需要老中青教師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學(xué)校才會(huì)逐漸形成自己特有的風(fēng)格和傳統(tǒng)，使學(xué)校一步步地走向更高層次。
在崗位上，嚴(yán)格要求自己，以身作則，腳踏實(shí)地，盡心盡責(zé)做好每一件工作。同時(shí)，主動(dòng)并虛心向教職工學(xué)習(xí)，虛心的接受他們的意見，從而使自己的工作不斷完善。
加強(qiáng)師德建設(shè)，進(jìn)步教師素質(zhì)，強(qiáng)化教師的事業(yè)心、責(zé)任感，對(duì)于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，都具有重要意義。
歷時(shí)發(fā)展到今天，教育從來(lái)沒有象現(xiàn)在這樣與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展和民族興衰密切相關(guān)，從來(lái)沒有象現(xiàn)在這樣受到黨和政府的高度重視，從來(lái)沒有象現(xiàn)在這樣為全社會(huì)廣大人民所關(guān)心和支持。作為教育工作者肩負(fù)的責(zé)任是重大的，可以說(shuō)一肩挑著國(guó)家民族的前途和未來(lái)，一肩挑著千家萬(wàn)戶的幸福和希看。在這樣的時(shí)代背景下，對(duì)教師的職業(yè)道德也相應(yīng)有了更新、更高的要求。這是由于：
教師的工作是以心靈塑造心靈，用人格鑄造人格。教師在塑造學(xué)生的勞動(dòng)過(guò)程中，表現(xiàn)出的是教師的知識(shí)、才能、個(gè)性和思想道德，展示的是教師的靈魂和整個(gè)內(nèi)心世界，以及教師敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、獻(xiàn)身教育的精神情操和實(shí)際行動(dòng)。教育的這種特殊性，決定了教師職業(yè)道德比其他行業(yè)的道德要求更高。有人說(shuō)，教師和醫(yī)生的職業(yè)道德是整個(gè)社會(huì)道德的底線，一個(gè)是教化人的靈魂，一個(gè)是救治人的身體，假如教師沒了師德，醫(yī)生沒了醫(yī)德，整個(gè)社會(huì)的道德滑坡將會(huì)不可遏止，這話是不無(wú)道理的。
“學(xué)為人師，行為世范”，這不僅是幾千年為人師表的古訓(xùn)，而且早已成為教師職業(yè)傳統(tǒng)美德的重要特征。在不同的歷史時(shí)代，盡管社會(huì)制度、教育內(nèi)容不同，但教師道德要求教師嚴(yán)于律已、以身做則、為人師表，在教育活動(dòng)和道德實(shí)踐過(guò)程中，以模范的道德行為起好表率帶頭作用的宗旨始終沒有發(fā)生變化。
學(xué)校是人類精神文明建設(shè)的重要基地，直接影響著全社會(huì)的文明程度。教師道德不僅直接影響在校學(xué)生的精神世界，而且會(huì)通過(guò)學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)和教師的家庭成員、親朋好友，以及教師的各種社會(huì)關(guān)系、社會(huì)活動(dòng)，廣泛地影響到整個(gè)社會(huì)的精神文明活動(dòng)水平。教師對(duì)學(xué)生的影響也不僅限于他的學(xué)生時(shí)代，通常會(huì)波及到學(xué)生的整個(gè)人生。
在與學(xué)生的交往中，教師行為的善與惡、美與丑、崇高與平庸，都將在學(xué)生的心靈上留下極其深刻久遠(yuǎn)的印記，直接影響學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和道德觀的發(fā)展與變化。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)，進(jìn)步全體教師的思想道德素質(zhì)，是時(shí)代的需要，歷史的責(zé)任；是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化隊(duì)伍建設(shè)的總牽動(dòng)，也是搞好教育行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。我們必須充分熟悉到加強(qiáng)師德建設(shè)工作的重要性和緊迫性，高度自覺地抓好師德建設(shè)工作。
師德建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)的工程，是教師隊(duì)伍建設(shè)的首要題目，是教育部分和學(xué)校必須下大力氣常抓不懈的重點(diǎn)工作。根據(jù)往年以來(lái)的信訪及暑期師德問(wèn)卷調(diào)查所反映的題目，今后的師德建設(shè)工作要重點(diǎn)解決群眾反映比較強(qiáng)烈的十個(gè)方面的題目：
一是解決在教育教學(xué)活動(dòng)中違反法律法規(guī)以及黨和國(guó)家方針政策的言論和行為的題目。
二是解決不尊重學(xué)生人格，不公正同等對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生施以體罰、變相體罰或其它身心傷害的題目。
三是解決動(dòng)員學(xué)生參加補(bǔ)課班，向?qū)W生、家長(zhǎng)傾銷教輔資料的題目。
四是解決收受學(xué)生、家長(zhǎng)錢物，利用學(xué)生家長(zhǎng)謀取私利的題目。
五是解決無(wú)視組織紀(jì)律，在校外從事貿(mào)易活動(dòng)影響工作的題目。
六是解決儀表不端，談吐不雅，行為不軌的題目。
七是解決對(duì)待家長(zhǎng)態(tài)度粗暴、冷漠的題目。
八是解決違反教學(xué)紀(jì)律，酒后上課，擅離課堂，隨意拖堂，在課堂接打電話、會(huì)客的題目。
九是解決采用不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)手段，撥弄是非，破壞團(tuán)結(jié)的題目。十是解決動(dòng)員、逼迫學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)、休學(xué)、輟學(xué)的題目。
針對(duì)我們?cè)趲煹陆ㄔO(shè)中存在的題目，今后要著重抓好以下幾方面的工作：
一要加強(qiáng)師德教育，進(jìn)步教師的職業(yè)道德意識(shí)和水平。
二要依法加強(qiáng)治理，規(guī)范教師的從教行為。
三要重視輿論引導(dǎo)，營(yíng)造良好的師德建設(shè)氛圍。
四要強(qiáng)化社會(huì)監(jiān)視，建立全方位的師德監(jiān)視和評(píng)價(jià)體系。
五要關(guān)注教師的工作、生活和思想，將師德師風(fēng)建設(shè)工作同解決教師的實(shí)際題目結(jié)合起來(lái)。
六要加強(qiáng)師德建設(shè)的科研力度，增強(qiáng)師德建設(shè)的實(shí)效性。
師德師風(fēng)心得讀書筆記篇七
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是在師生之間保持一種人格上的同等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。俗話說(shuō)“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切記不可用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、對(duì)學(xué)生象管家婆一樣吆五喝六。學(xué)生尊你為父，你自己也千萬(wàn)不要把這當(dāng)成是你對(duì)學(xué)生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會(huì)念念不忘的。
在授業(yè)方面，師德師風(fēng)不像其它有些事情，可以“以一擋十”。特別是在大學(xué)，越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位較高的教師，你對(duì)別人的影響力就越大，也就越輕易得到別人的相信，對(duì)學(xué)生更是這樣。學(xué)生敬重你，是?？茨軓哪氵@里學(xué)到更多知識(shí)，所以我們應(yīng)該耐心地循循善誘，深進(jìn)淺出的把自己所有的相關(guān)知識(shí)都教于學(xué)生把握。
現(xiàn)實(shí)世界是極其復(fù)雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術(shù)領(lǐng)域，總存在著大量的你不懂或暫時(shí)不懂的題目。碰到學(xué)生提問(wèn)，若有自己不明白的地方，就一定要對(duì)學(xué)生直言你對(duì)該題目不懂或暫時(shí)不懂，允諾待過(guò)一段時(shí)間后再回復(fù)學(xué)生或與學(xué)生一起探討該題目，而且一定要言而有信?！爸疄橹恢獮椴恢?，作為教師，這是天經(jīng)地義的事情。這樣做，不僅不會(huì)降低教師的威信，反而會(huì)有助于進(jìn)步威信。千萬(wàn)不能環(huán)顧左右而言它，支吾搪塞，由于這樣不僅會(huì)誤人子弟，而且實(shí)際上也是在貶低自己。
師德師風(fēng)的傳承。良好的師德師風(fēng)是極需要發(fā)揚(yáng)光大和傳承的，由于它往往是一個(gè)學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的主要組成部分之一。國(guó)內(nèi)外的著名高校不乏有大家耳熟能詳?shù)囊恍╆P(guān)于師德師風(fēng)的經(jīng)典例子。而且，師德師風(fēng)是動(dòng)態(tài)的而不是靜態(tài)的，它需要總結(jié)，需要豐富，需要與時(shí)俱進(jìn)，需要老中青教師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學(xué)校才會(huì)逐漸形成自己特有的風(fēng)格和傳統(tǒng)，使學(xué)校一步步地走向更高層次。
在崗位上，嚴(yán)格要求自己，以身作則，腳踏實(shí)地，盡心盡責(zé)做好每一件工作。同時(shí)，主動(dòng)并虛心向教職工學(xué)習(xí)，虛心的接受他們的意見，從而使自己的工作不斷完善.
加強(qiáng)師德建設(shè)，進(jìn)步教師素質(zhì)，強(qiáng)化教師的事業(yè)心、責(zé)任感，對(duì)于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，都具有重要意義。
師德師風(fēng)心得讀書筆記篇八
中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干主要問(wèn)題的《決定》明確指出，全面加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，“當(dāng)前要以加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)、糾正行業(yè)不正之風(fēng)為重點(diǎn)”。筆者認(rèn)為，在當(dāng)前社會(huì)所存在的管理混亂、政令不暢、法制疲軟、滋生、罪惡肆掠、金錢至上、唯利是圖等現(xiàn)象一時(shí)難以扼制，行業(yè)不正之風(fēng)無(wú)“行”不入，渴求社會(huì)理性、正義和秩序的呼聲日益高漲的情勢(shì)下，把倡導(dǎo)和實(shí)踐教育公正作為加強(qiáng)師德建設(shè)的重要內(nèi)容，對(duì)規(guī)范師德行為，提高師德水平和端正教育行業(yè)風(fēng)氣，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
一、教育公正是師德的重要范疇
公正是人類的始終追求。在社會(huì)教育關(guān)系中實(shí)現(xiàn)公正，歷來(lái)是教育家、思想家和政治家們竭力倡導(dǎo)的價(jià)值目標(biāo)和籍以發(fā)揮著述的傳統(tǒng)領(lǐng)域。就我國(guó)而論，從孔圣人主張“有教無(wú)類”的教育公正思想算起，也有兩千多年的悠久歷史。但略感意外的是:何謂公正?何謂教育公正?人們總是一語(yǔ)帶過(guò)，包括目前已出版的眾多倫理學(xué)辭書，均未列入條目正面予以闡釋。教育公正在概念上應(yīng)有廣義與狹義之分。廣義的教育公正，是指社會(huì)教育關(guān)系中的公正。其基本內(nèi)容，諸如社會(huì)教育制度的公正、教育立法與司法的公正，社會(huì)教育資源配置的公平合理，每個(gè)人受教育的權(quán)利平等與機(jī)會(huì)均等等等。狹義的教育公正，則是指教育活動(dòng)中的公正。其中，教師(泛指教師，教育職員和教學(xué)輔助人員)公平合理地對(duì)待和評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生，是教育公正的最基本內(nèi)容。
教育的公正是師德的重要范疇。范疇是人們?cè)谒季S過(guò)程中，用以把握事物、現(xiàn)象及其本質(zhì)特性、方面和關(guān)系的普遍本質(zhì)的概念。是人們借以把握事物本質(zhì)的'“鑰匙”。教育公正概括和反映師德的主要特征，體現(xiàn)一定社會(huì)對(duì)教師的根本要求，是教師必備的品質(zhì)素養(yǎng)。教育公正作為師德的重要范疇，能在教師內(nèi)心形成一種公正的價(jià)值信念，一種明確的公正的正義要求，能對(duì)教師行為公正性的判斷、選擇、評(píng)價(jià)和自覺調(diào)整起到指導(dǎo)，影響和驅(qū)動(dòng)作用。教師道德體系中不可缺少教育公正，師德建設(shè)中不可忽視教育公正。
二、教育公正的內(nèi)容和要求
教育公正作為教師的一種美德，根源于教師教育勞動(dòng)這種特定的社會(huì)利益關(guān)系和道德關(guān)系。教育公正的內(nèi)容和要求既有較強(qiáng)的繼承性、穩(wěn)定性，但同時(shí)又受到現(xiàn)實(shí)社會(huì)歷史條件、社會(huì)教育制度、教育職業(yè)勞動(dòng)目的和社會(huì)道德價(jià)值取向等多種因素的制約。
在以私有制為基礎(chǔ)的社會(huì)中，盡管有不少教師具有不論學(xué)生出生貧富、一律公正平等對(duì)待善良愿望，但由于社會(huì)教育制度不利于勞動(dòng)者階級(jí)的子弟，教育勞動(dòng)的目的是培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的人才，因而教師的公正始終受到限制。
在社會(huì)主義條件下，社會(huì)主義教育事業(yè)的人民性、社會(huì)主義教育制度的正義性和社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的同步發(fā)展，不僅為教師實(shí)踐教育公正創(chuàng)造了良好的社會(huì)條件，而且提出了更高的要求。聯(lián)系當(dāng)前教育行業(yè)的實(shí)際，筆者以為，教師在教育活動(dòng)中實(shí)踐教育公正，至少應(yīng)包括以下五個(gè)方面:第一，尊重學(xué)生人格和受教育的平等權(quán)利。
教師要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。對(duì)不同相貌、不同性別、不同族、不同籍貫、不同出生、不同智力、不同個(gè)性、不同關(guān)系的學(xué)生要一視同仁，不偏心、不偏愛、不偏袒、不歧視身心有缺陷的學(xué)生或后進(jìn)學(xué)生;要尊重學(xué)生人格人身不受侵犯的權(quán)利，無(wú)論在任何情況下，都不能用刻薄、粗俗的語(yǔ)言諷刺、挖苦、嘲笑和打擊學(xué)生，尤其是體罰和變相體罰學(xué)生。教師與學(xué)生要建立起一種平等民主與合作的關(guān)系，要經(jīng)常與學(xué)生和學(xué)生集體平等交換意見，采納他們合理的意見、建議和要求。第二，公正合理地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。
教師應(yīng)深入了解學(xué)生、潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理態(tài)度、方法教育學(xué)生。
第三，公正合理地評(píng)價(jià)學(xué)生
如何對(duì)學(xué)生的知識(shí)、能力、品質(zhì)和長(zhǎng)進(jìn)程度給予恰當(dāng)評(píng)價(jià)，歷來(lái)是一個(gè)極為復(fù)雜的問(wèn)題。根據(jù)教育勞動(dòng)的特點(diǎn)，教育公正不僅僅限于在“分?jǐn)?shù)”面前“一律平等”的“外表公正”，而是更注重以追求最大限度地全面提高學(xué)生素質(zhì)和創(chuàng)新能力為根本目標(biāo)的“實(shí)質(zhì)公正”。恰當(dāng)?shù)靥幚砗谩巴獗砉迸c“實(shí)質(zhì)公正”的相互關(guān)系，是一個(gè)需要教師不斷探索和實(shí)踐的重要課題。尤其在當(dāng)前“高分=重點(diǎn)學(xué)校=名牌大學(xué)=好工作=高收入”的背景一時(shí)難以改變的情的情況下，教師堅(jiān)持做到在試卷，規(guī)則和分?jǐn)?shù)面前人人平等，不抱成見，不循私情，規(guī)范準(zhǔn)確，也是體現(xiàn)教育公正要求的重要方面。
第四，對(duì)學(xué)生“賞罰”要公平合理。
“信賞必罰”，原本是政治家們的用人之術(shù)。如今“賞罰”的運(yùn)用已成為教師教育、激勵(lì)和規(guī)范學(xué)生行為的經(jīng)常性措施。教育公正要求教師對(duì)學(xué)生的“賞罰”，必須以教育為前提，必須在實(shí)施中做到“賞罰”有據(jù)、“賞罰”有度、“賞罰”公平。所謂“賞罰”有據(jù)，是指“賞罰”必須有事實(shí)和規(guī)章的依據(jù)?！百p”，一定要給予有立功表現(xiàn)的學(xué)生;“罰”，一定要給予主觀上有過(guò)錯(cuò)的學(xué)生。并且要依據(jù)(符合教育行政法規(guī)的)規(guī)定行事，不能“政出多門”，更不能隨心所欲。
所謂“賞罰”有度，一是指“賞”的面不宜太寬，搞平均主義;也不能太狹，而被少數(shù)“冒尖”的學(xué)生所“壟斷”;二是“賞”不宜太厚?，F(xiàn)在有的教師也崇尚社會(huì)上那套作法，動(dòng)輒對(duì)“好”學(xué)生予以重獎(jiǎng)，其后患無(wú)窮。一方面，學(xué)校的財(cái)力有限，即便是“羊毛出在羊身上”，一個(gè)階段獎(jiǎng)勵(lì)過(guò)高，會(huì)給后階段獎(jiǎng)勵(lì)形成壓力，甚至無(wú)獎(jiǎng)可賞;另一方面，也給得獎(jiǎng)?wù)咴斐少p一定要厚，不厚就刺激不起積極性的心態(tài)，滋長(zhǎng)他們一味追求物質(zhì)利益的不健康思想。再一方面，因?yàn)楠?jiǎng)賞過(guò)高，引起其他學(xué)生的不滿，反而使多數(shù)人的積極性受到抑制。三是“賞”一定要以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主。因?yàn)榭课镔|(zhì)刺激是很難培養(yǎng)學(xué)生成為具有覺悟的“四有”新人的。明末清初的思想家王夫之曾發(fā)過(guò)這樣的議論:“子之能孝者，必其不以親之田廬為恩者也;臣之能忠者，必其不以君之爵祿為恩者也;友之能信者，必其不以友之車裘為恩者也”。旨望以物質(zhì)利益來(lái)刺激積極性，連“孝子”、“忠臣”、“摯友”都培養(yǎng)不出，何談培養(yǎng)大批具有共產(chǎn)主義覺悟的社會(huì)主義事業(yè)接班人。至于講到“罰”，這里主要指對(duì)違紀(jì)學(xué)生的處罰，必須量罰得當(dāng)，杜絕“以懲代教”?？鬃釉f(shuō):“不教而誅，非也，”說(shuō)明“教”是教育的最高原則?！傲P”，一定要有足夠的懲戒性質(zhì)，否則是不可取的。所謂賞罰公平，是指教師在賞罰學(xué)生的問(wèn)題上，決不能為個(gè)人的愛憎親疏所干擾，要做到“有功雖仇亦賞，有過(guò)雖親必罰”。
師德師風(fēng)心得讀書筆記篇九
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是在師生之間保持一種人格上的同等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。俗話說(shuō)“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切記不可用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、對(duì)學(xué)生象管家婆一樣吆五喝六。學(xué)生尊你為父，你自己也千萬(wàn)不要把這當(dāng)成是你對(duì)學(xué)生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會(huì)念念不忘的。
在授業(yè)方面，師德師風(fēng)不像其它有些事情，可以“以一擋十”。特別是在大學(xué)，越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位較高的教師，你對(duì)別人的影響力就越大，也就越輕易得到別人的相信，對(duì)學(xué)生更是這樣。學(xué)生敬重你，是?？茨軓哪氵@里學(xué)到更多知識(shí)，所以我們應(yīng)該耐心地循循善誘，深進(jìn)淺出的把自己所有的相關(guān)知識(shí)都教于學(xué)生把握。
現(xiàn)實(shí)世界是極其復(fù)雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術(shù)領(lǐng)域，總存在著大量的你不懂或暫時(shí)不懂的題目。碰到學(xué)生提問(wèn)，若有自己不明白的地方，就一定要對(duì)學(xué)生直言你對(duì)該題目不懂或暫時(shí)不懂，允諾待過(guò)一段時(shí)間后再回復(fù)學(xué)生或與學(xué)生一起探討該題目，而且一定要言而有信?！爸疄橹?，不知為不知”，作為教師，這是天經(jīng)地義的事情。這樣做，不僅不會(huì)降低教師的威信，反而會(huì)有助于進(jìn)步威信。千萬(wàn)不能環(huán)顧左右而言它，支吾搪塞，由于這樣不僅會(huì)誤人子弟，而且實(shí)際上也是在貶低自己。
師德師風(fēng)的傳承。良好的師德師風(fēng)是極需要發(fā)揚(yáng)光大和傳承的，由于它往往是一個(gè)學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的主要組成部分之一。國(guó)內(nèi)外的著名高校不乏有大家耳熟能詳?shù)囊恍╆P(guān)于師德師風(fēng)的經(jīng)典例子。而且，師德師風(fēng)是動(dòng)態(tài)的而不是靜態(tài)的，它需要總結(jié)，需要豐富，需要與時(shí)俱進(jìn)，需要老中青教師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學(xué)校才會(huì)逐漸形成自己特有的風(fēng)格和傳統(tǒng)，使學(xué)校一步步地走向更高層次。
在崗位上，嚴(yán)格要求自己，以身作則，腳踏實(shí)地，盡心盡責(zé)做好每一件工作。同時(shí)，主動(dòng)并虛心向教職工學(xué)習(xí)，虛心的接受他們的意見，從而使自己的工作不斷完善。
加強(qiáng)師德建設(shè)，進(jìn)步教師素質(zhì)，強(qiáng)化教師的事業(yè)心、責(zé)任感，對(duì)于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，都具有重要意義。
歷時(shí)發(fā)展到今天，教育從來(lái)沒有象現(xiàn)在這樣與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展和民族興衰密切相關(guān)，從來(lái)沒有象現(xiàn)在這樣受到黨和政府的高度重視，從來(lái)沒有象現(xiàn)在這樣為全社會(huì)廣大人民所關(guān)心和支持。作為教育工作者肩負(fù)的責(zé)任是重大的，可以說(shuō)一肩挑著國(guó)家民族的前途和未來(lái)，一肩挑著千家萬(wàn)戶的幸福和?？础Ｔ谶@樣的時(shí)代背景下，對(duì)教師的職業(yè)道德也相應(yīng)有了更新、更高的要求。這是由于：
教師的工作是以心靈塑造心靈，用人格鑄造人格。教師在塑造學(xué)生的勞動(dòng)過(guò)程中，表現(xiàn)出的是教師的知識(shí)、才能、個(gè)性和思想道德，展示的是教師的靈魂和整個(gè)內(nèi)心世界，以及教師敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、獻(xiàn)身教育的精神情操和實(shí)際行動(dòng)。教育的這種特殊性，決定了教師職業(yè)道德比其他行業(yè)的道德要求更高。有人說(shuō)，教師和醫(yī)生的職業(yè)道德是整個(gè)社會(huì)道德的底線，一個(gè)是教化人的靈魂，一個(gè)是救治人的身體，假如教師沒了師德，醫(yī)生沒了醫(yī)德，整個(gè)社會(huì)的道德滑坡將會(huì)不可遏止，這話是不無(wú)道理的。
“學(xué)為人師，行為世范”，這不僅是幾千年為人師表的古訓(xùn)，而且早已成為教師職業(yè)傳統(tǒng)美德的重要特征。在不同的歷史時(shí)代，盡管社會(huì)制度、教育內(nèi)容不同，但教師道德要求教師嚴(yán)于律已、以身做則、為人師表，在教育活動(dòng)和道德實(shí)踐過(guò)程中，以模范的道德行為起好表率帶頭作用的宗旨始終沒有發(fā)生變化。
學(xué)校是人類精神文明建設(shè)的重要基地，直接影響著全社會(huì)的文明程度。教師道德不僅直接影響在校學(xué)生的精神世界，而且會(huì)通過(guò)學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)和教師的家庭成員、親朋好友，以及教師的各種社會(huì)關(guān)系、社會(huì)活動(dòng)，廣泛地影響到整個(gè)社會(huì)的精神文明活動(dòng)水平。教師對(duì)學(xué)生的影響也不僅限于他的學(xué)生時(shí)代，通常會(huì)波及到學(xué)生的整個(gè)人生。在與學(xué)生的交往中，教師行為的善與惡、美與丑、崇高與平庸，都將在學(xué)生的心靈上留下極其深刻久遠(yuǎn)的印記，直接影響學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和道德觀的發(fā)展與變化。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)，進(jìn)步全體教師的思想道德素質(zhì)，是時(shí)代的需要，歷史的責(zé)任；是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化隊(duì)伍建設(shè)的總牽動(dòng)，也是搞好教育行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。我們必須充分熟悉到加強(qiáng)師德建設(shè)工作的重要性和緊迫性，高度自覺地抓好師德建設(shè)工作。
師德建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)的工程，是教師隊(duì)伍建設(shè)的首要題目，是教育部分和學(xué)校必須下大力氣常抓不懈的重點(diǎn)工作。根據(jù)往年以來(lái)的信訪及暑期師德問(wèn)卷調(diào)查所反映的題目，今后的師德建設(shè)工作要重點(diǎn)解決群眾反映比較強(qiáng)烈的九個(gè)方面的題目：
1、解決在教育教學(xué)活動(dòng)中違反法律法規(guī)以及黨和國(guó)家方針政策的言論和行為的題目。
2、解決不尊重學(xué)生人格，不公正同等對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生施以體罰、變相體罰或其它身心傷害的題目。
3、解決動(dòng)員學(xué)生參加補(bǔ)課班，向?qū)W生、家長(zhǎng)傾銷教輔資料的題目。
4、解決收受學(xué)生、家長(zhǎng)錢物，利用學(xué)生家長(zhǎng)謀取私利的題目。
5、解決無(wú)視組織紀(jì)律，在校外從事貿(mào)易活動(dòng)影響工作的題目。
6、解決儀表不端，談吐不雅，行為不軌的題目。
7、解決對(duì)待家長(zhǎng)態(tài)度粗暴、冷漠的題目八是解決違反教學(xué)紀(jì)律，酒后上課，擅離課堂，隨意拖堂，在課堂接打電話、會(huì)客的題目。
8、解決采用不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)手段，撥弄是非，破壞團(tuán)結(jié)的題目。
9、解決動(dòng)員、逼迫學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)、休學(xué)、輟學(xué)的題目。
1、要加強(qiáng)師德教育，進(jìn)步教師的職業(yè)道德意識(shí)和水平。
2、要依法加強(qiáng)治理，規(guī)范教師的從教行為。
3、要重視輿論引導(dǎo)，營(yíng)造良好的師德建設(shè)氛圍。
4、要強(qiáng)化社會(huì)監(jiān)視，建立全方位的師德監(jiān)視和評(píng)價(jià)體系。
5、要關(guān)注教師的工作、生活和思想，將師德師風(fēng)建設(shè)工作同解決教師的實(shí)際題目結(jié)合起來(lái)。
6、要加強(qiáng)師德建設(shè)的科研力度，增強(qiáng)師德建設(shè)的實(shí)效性。
師德師風(fēng)心得讀書筆記篇十
提升教師個(gè)人魅力，成為學(xué)生的良師益友。
藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院羅曉峰老師、紡織學(xué)院季榮老師提出：教師一定要努力提升個(gè)人魅力。個(gè)人魅力首先來(lái)自于他的專業(yè)能力，想讓學(xué)生真正佩服、尊重你，教師就需要不斷提升自己的專業(yè)能力。姚其紅老師建議學(xué)校在教師繼續(xù)教育培訓(xùn)上更多地引進(jìn)提升教師專業(yè)技能的項(xiàng)目。
其次，教師的個(gè)人魅力還體現(xiàn)在能否滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，讓他們體會(huì)到成功的快樂(lè)。而單磊、董禮強(qiáng)等老師則認(rèn)為，平等尊重、給學(xué)生傳遞更多正能量的東西，少一些牢騷和抱怨，能增加教師個(gè)人魅力。
充分認(rèn)識(shí)到新時(shí)代學(xué)生的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)與他（她）們溝通。
這些年學(xué)生變化很大，與周邊大環(huán)境變化有關(guān)，如互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)給生活帶來(lái)的變化，學(xué)生行為、表達(dá)方式等都有變化，與老師有明顯的代溝。有學(xué)生開玩笑，“老師不要說(shuō)你們和我們有代溝，我們99的學(xué)生和00后的孩子都沒法溝通”。學(xué)生了解的東西，教師完全不了解。作為教師首先需要與時(shí)代同步，其次主動(dòng)尋找與學(xué)生溝通的方式和渠道。
多和學(xué)生接觸，除了在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，在日常生活中也要和學(xué)生多接觸。有老師說(shuō)，建立師生如朋友的關(guān)系，和學(xué)生加微信、qq好友，有時(shí)也可以去吃吃飯。學(xué)生更愿意跟著他們感到親近的教師做事情。
即使師生溝通上出現(xiàn)問(wèn)題，教師也要堅(jiān)信，只要付出真誠(chéng)，學(xué)生是能感受到的。徐叢璐老師說(shuō)，有些學(xué)生表面上不尊重老師，其實(shí)在內(nèi)心的深處還是很尊重老師的。老師要學(xué)會(huì)換位思考，更多體諒學(xué)生。
加強(qiáng)行為規(guī)范管理，從細(xì)節(jié)上改變學(xué)生。
楊麗梅老師談了她管理學(xué)生的體會(huì)，對(duì)待我們的學(xué)生，人格上當(dāng)大人，行為上當(dāng)孩子。糾正行為習(xí)慣要從小的地方著手，比如上課不遲到，養(yǎng)成好習(xí)慣，甚至提醒他（她）們上課時(shí)本子、筆不能忘記等等。龐倩超老師也強(qiáng)調(diào)了，學(xué)生的行為規(guī)范很重要，要重視從細(xì)小行為上一點(diǎn)點(diǎn)約束、調(diào)整，好的行為影響學(xué)生一生。
有老師認(rèn)為，我們的學(xué)生成功的體驗(yàn)很少，多贊揚(yáng)他們，有明顯促進(jìn)作用。中英班的學(xué)生入學(xué)成績(jī)比較低，但入學(xué)后專業(yè)能力提升明顯,這與在教學(xué)過(guò)程中有更多的鼓勵(lì)有關(guān)，國(guó)際教師在這一點(diǎn)上表現(xiàn)更突出。
還有老師提出，記住學(xué)生的名字，有利于學(xué)生管理。
課堂教學(xué)是師生互動(dòng)的主要舞臺(tái)。
老師普遍感到，現(xiàn)在的學(xué)生求知欲不強(qiáng)，在課堂上表現(xiàn)為“不需要”，很多事情都無(wú)所謂。如果讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，如在具體的項(xiàng)目中，設(shè)立明確的目標(biāo)，讓學(xué)生不斷體驗(yàn)到成就感，學(xué)生就會(huì)持續(xù)成長(zhǎng)。
備課主要是備學(xué)生，為不同的學(xué)生設(shè)定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，根據(jù)不同需求的學(xué)生提供不同的幫助，讓不同水平、特色的學(xué)生上課都有收獲。在課堂組織上，讓學(xué)生都參與，學(xué)生的積極性就能調(diào)動(dòng)起來(lái)。另外，教師專業(yè)水平很高，但要能夠深入淺出，要在淺出上想更多的辦法。
師德師風(fēng)心得讀書筆記篇十一
法國(guó)著名作家羅曼.羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光。”什么樣的教師是陽(yáng)光教師呢？我想，那些充滿青春活力、充滿情趣、擁有屬于自己的教育和教育思想的有智慧有品位的教師就是陽(yáng)光教師。
讀了《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》讓我感受到教師具有自信、樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的心理素質(zhì)有時(shí)比健康的身體素質(zhì)更能影響學(xué)生的成長(zhǎng)。試想，一名自卑、怯懦的教師又怎能培育出自信、堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)生呢？因此，作為老師，首先必須是一個(gè)自信、樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的人。遇到困難不退縮，知難而上，要有朱鎔基“不管前面是地雷陣還是萬(wàn)丈深淵，我都將一往無(wú)前，義無(wú)返顧，鞠躬盡瘁，死而后已。” 敢闖地雷陣的精神，敢為人先，勇于創(chuàng)新。這樣才不致在教育改革的大潮中湮沒。
我曾經(jīng)看到一則報(bào)道《獨(dú)臂教師的“完美”人生》，文中報(bào)道了甘肅省榆中縣銀山初級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)曹銀治的感人事跡。39歲的他不僅勸說(shuō)過(guò)很多輟學(xué)、厭學(xué)的學(xué)生重新回到課堂，更在因意外車禍?zhǔn)ビ冶鄣那闆r下，用左手拿起粉筆，繼續(xù)在講臺(tái)上執(zhí)教。為了提高教學(xué)水平，他用五年時(shí)間完成了自學(xué)考試本科學(xué)業(yè)。他還受到中國(guó)殘聯(lián)和教育部的多次表彰獎(jiǎng)勵(lì)，被收入甘肅省自考辦編輯的《寒梅百姿報(bào)春譜》一書中。
安徽省巢湖市居巢區(qū)散兵鎮(zhèn)董山小學(xué)教師邵軍是一名代課教師，為了讓山里的孩子有書讀，十年如一日扎根在偏僻大山深處的小學(xué)里；他是一名殘疾人，為了讓山里的孩子能通過(guò)讀書改變命運(yùn)，忘我工作默默地培養(yǎng)著一批批學(xué)生。
筆者所在家鄉(xiāng)也有這樣一名獨(dú)臂教師。他，47歲，已從教30個(gè)春秋；他，是一個(gè)殘疾人，卻身殘志堅(jiān)；他，用一只完好的左手和一顆淳樸的真心，書寫了自己不平凡的人生。他就是同事稱道、村民愛戴、學(xué)生敬重的“獨(dú)臂園丁”——四川省鹽亭縣金安鄉(xiāng)青鳳村小學(xué)教師向奉凱。在中國(guó)像曹老師、邵老師、向老師這樣的身殘志堅(jiān)的老師也許還很多，他們用殘缺之軀譜寫著自己的完美人生，也譜寫出了一篇篇壯麗的教育詩(shī)篇。他們是比我們這些擁有健康體魄的教師更陽(yáng)光的的陽(yáng)光教師。
面對(duì)難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學(xué)生上課時(shí)做一些無(wú)關(guān)的事情。我們往往容易對(duì)這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒。良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個(gè)重要保證。
如何改善師生關(guān)系呢？ 教師要主動(dòng)、熱情地與學(xué)生交往，把自己置于學(xué)生之中，經(jīng)常和學(xué)生交流思想、共同參加文體活動(dòng)，諸如跳舞、唱歌、郊游、野餐、球賽等，積極同學(xué)生們一起進(jìn)行課外活動(dòng)。
教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且要關(guān)心學(xué)生的生活。學(xué)生有高興之事，教師要為他們高興；學(xué)生有苦惱之事，教師要熱情地幫助解決。教師對(duì)所有學(xué)生都要一視同仁，給以同樣的尊重，要保護(hù)每一個(gè)學(xué)生的自尊心，無(wú)論是好生還是差生。教師一旦傷害了學(xué)生的自尊心，那么師生關(guān)系立刻就會(huì)緊張起來(lái)。同時(shí)被傷害了自尊心的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)也往往采取破罐破摔、自暴自棄的態(tài)度。
學(xué)生成績(jī)不理想時(shí)，不離不棄；學(xué)生成績(jī)優(yōu)秀時(shí)，亦喜亦嚴(yán)。老師是太陽(yáng)，陽(yáng)光明媚，孕育幼苗茁壯成長(zhǎng)。
面對(duì)灰心喪氣的家長(zhǎng)，面對(duì)學(xué)校的升學(xué)率論，我們要正確看待職業(yè)神圣感和實(shí)際社會(huì)地位，我們何不用自己寬廣的胸懷、豐盛的愛心感動(dòng)學(xué)生，給學(xué)生陽(yáng)光。只要我們有好心情就能欣賞好風(fēng)光，有好心情就能創(chuàng)造好風(fēng)景。所以讓我們的內(nèi)心存一縷陽(yáng)光，釋放出光和熱，照亮我們教育事業(yè)的和諧之旅。
師德師風(fēng)心得讀書筆記篇十二
張麗莉老師20xx年參加工作，從教5年來(lái)用她全部的熱情，點(diǎn)亮了無(wú)悔的從師之路。
張老師總是在老教師身邊虛心求教，聽課成了她的一種習(xí)慣，事發(fā)當(dāng)天張老師還連續(xù)聽課兩節(jié)，一天一月也許簡(jiǎn)單，但她一做便是5年。
“要么不做，要做就做到最好”是她的座右銘，每年青年教師“放飛師愛演講比賽”中，她用動(dòng)人的語(yǔ)言、自信的微笑，澎湃的激情講述著一名青年教師在平凡崗位上不平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，桂冠上總是寫著她的名字。
校園藝術(shù)節(jié)上那位最美的女主持人是她，帷幕推開美麗的微笑，悅耳的聲音，接著便是臺(tái)下她的學(xué)生陣陣的歡呼和掌聲，在孩子的心中他們的張老師是最美的老師、最可愛的天使。
在年輕的班主任當(dāng)中，她所在的班級(jí)名次評(píng)比遙遙領(lǐng)先，家長(zhǎng)信服、領(lǐng)導(dǎo)放心、學(xué)生喜歡，她用年青的心，執(zhí)著的熱情在前進(jìn)的路上收獲了累累碩果：多次評(píng)為學(xué)?！扒嗄旯歉山處煛薄ⅰ敖處熜滦恪?、“最受學(xué)生喜愛的教師”、“菊花杯”語(yǔ)文競(jìng)賽一等獎(jiǎng)等殊榮。
和她同學(xué)年的主任說(shuō)：“麗莉是個(gè)熱心的青年人，誰(shuí)有事，她都主動(dòng)幫忙，干起工作來(lái)還是拼命三郎，去年，因?yàn)楹蛯W(xué)生練跑步，她流產(chǎn)了，沒修幾天就上來(lái)了，她說(shuō)，50多孩子她不能丟下不管。”
和張麗莉老師的學(xué)生談起張老師，孩子們說(shuō)：“麗莉老師常常讓我們感動(dòng)，她總是在不經(jīng)意間給我們溫暖，她是老師，更像媽媽，那些點(diǎn)滴真的不知道從何談起。耳邊縈繞的還是她為我打消我們困意講給我們的笑話，還是她課堂上的笑聲朗朗。”他們要對(duì)麗莉老師說(shuō)：“我們都在等著你來(lái)給我們上課，老師您會(huì)回來(lái)吧。”
第一個(gè)來(lái)班級(jí)最后一個(gè)走
一位畢業(yè)的學(xué)生在網(wǎng)上發(fā)帖：“知道這件事的`時(shí)候心真的痛了好久，雖然我不是她班的學(xué)生但是她給我們班上過(guò)課，張麗莉老師是一個(gè)年輕有活力的老師，人也很漂亮，她很愛笑，人很開朗，我很崇拜她，所以一直對(duì)她印象深刻，后來(lái)上初三的時(shí)候她去了初一，也就是她現(xiàn)在的這個(gè)班，在操場(chǎng)上經(jīng)常看到她和學(xué)生打成一片，就算她不教原來(lái)的四班，但是經(jīng)常能看見她和四班的學(xué)生搭胳膊一起走。仿佛那些畫面就在昨天，我從沒想過(guò)這樣的事情會(huì)發(fā)生在我的身邊，會(huì)發(fā)生在那么年輕的生命里。她真的很偉大，她讓我覺得我畢業(yè)于十九中而驕傲，她就是我們十九中的驕傲，好人會(huì)有好報(bào)的。她還那么年輕，一定會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)的，上帝一定會(huì)給她開一扇窗。張老師的臂膀曾經(jīng)給了多少孩子棲息的港灣，更給了車禍中被她救下的孩子生命的新岸。”
一位學(xué)生家長(zhǎng)在網(wǎng)上發(fā)帖：“張老師對(duì)學(xué)生特別疼愛，我記得初一第一次家長(zhǎng)會(huì)，她竟然對(duì)每個(gè)孩子的特點(diǎn)剖析得特別準(zhǔn)確，那可是才一周時(shí)間的接觸。因?yàn)榧译x學(xué)校遠(yuǎn)，她每天早上5點(diǎn)就得起床，第一個(gè)到達(dá)班級(jí)，有時(shí)還在班級(jí)聽別的科任老師講課，晚上放學(xué)到家最后一個(gè)。初三搬到四中，離家遠(yuǎn)的孩子很多，有些孩子不吃早飯，她就自己出錢買一些餅干放到班級(jí)。在危難時(shí)刻，她放棄了自己的安危，把安全推向給了別的孩子。29歲的年齡，事業(yè)、家庭的黃金時(shí)期，就在一瞬間被毀壞了。麗莉是孩子的父母，因?yàn)樗裏o(wú)時(shí)無(wú)刻地關(guān)心著他們;麗莉是孩子的朋友，因?yàn)楹⒆佑行氖聲?huì)第一個(gè)和她去說(shuō);麗莉是我們的妹妹，因?yàn)樗臀覀優(yōu)榱撕⒆涌傇跍贤?麗莉是名老師，因?yàn)樗墙逃绲陌駱?。?/p>
師德師風(fēng)心得讀書筆記篇十三
人都有愛的要求，正在發(fā)育成長(zhǎng)中的青少年和兒童更需要愛的陽(yáng)光雨露。一個(gè)教師以自己崇高的師愛去溫暖和滋潤(rùn)學(xué)生的心田，滿足他們心理上對(duì)愛的需要，就可能在教書育人中獲得豐碩成果。然而，許多事實(shí)告訴我們，有的教師雖有著對(duì)學(xué)生的熱愛，但并不為學(xué)生所理解和接受，這就有一個(gè)愛的傳導(dǎo)問(wèn)題，即能否把教師之愛，有效地、正確地傳導(dǎo)給學(xué)生，使他們受到感染、感動(dòng)和感召，以激勵(lì)他們進(jìn)步向上。
烹調(diào)最講究“火候”，師愛的傳導(dǎo)講究適時(shí)。掌握愛的“火候”，選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，就會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效應(yīng)。如期末緊張復(fù)習(xí)迎考階段，大家都感到很疲勞，班內(nèi)氣氛沉悶。這時(shí)，教師對(duì)學(xué)生做一些簡(jiǎn)短的鼓動(dòng)和表?yè)P(yáng)，再說(shuō)幾句幽默風(fēng)趣的話，就能提神助興，使班級(jí)氣氛頓時(shí)活躍起來(lái)。如果再安排一些文娛活動(dòng)，教師主動(dòng)和學(xué)生痛痛快快玩樂(lè)一會(huì)兒，讓大家暫時(shí)松弛一下，學(xué)生也就自然體會(huì)到老師的一片愛心。繼而再同學(xué)生的家長(zhǎng)打招呼，請(qǐng)家長(zhǎng)們改善伙食，注意營(yíng)養(yǎng)，關(guān)心孩子的休息和睡眠等，教師的情意，學(xué)生就會(huì)感受得更深了。相反，教師不問(wèn)學(xué)生冷暖，一味加大作業(yè)量，只拼命追求高分，學(xué)生怎可能體會(huì)到師愛呢？再如，學(xué)生頂撞或觸犯教師時(shí)，如果教師采取“冷處理”，等待時(shí)機(jī)，曉之以理，學(xué)生就能體會(huì)到教師的好心；當(dāng)學(xué)生遇到困難或受到挫折，情緒低落，思想苦悶時(shí)，教師主動(dòng)接觸，采取“熱處理”，以教師的一片赤誠(chéng)，去消融孩子心中的“冰川”，學(xué)生自然也會(huì)感受到教師對(duì)他的愛護(hù)。相反，如一遇學(xué)生頂撞，教師就火冒三丈說(shuō)過(guò)頭話，采取過(guò)頭行動(dòng)；或在孩子受挫時(shí)，教師冷若冰霜，不聞不問(wèn)，學(xué)生怎能感受到教師的關(guān)心愛護(hù)呢？可見師愛的傳導(dǎo)，要選擇和抓住恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。
人在不同的環(huán)境下有不同的心境。也就是說(shuō)，人所處的環(huán)境不同，情況和條件不同，心情就不會(huì)一樣。不同的心情下，人們對(duì)事物的感受和態(tài)度是不一樣的，甚至大相徑庭。學(xué)生在心情愉快時(shí)，即便聽到不同的意見，甚至批評(píng)，也容易接受；而當(dāng)他們心情沮喪、情緒低落時(shí)，就是玩耍娛樂(lè)也會(huì)懶洋洋的，這就是情緒的作用。師愛的傳導(dǎo)，也應(yīng)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的環(huán)境，使學(xué)生在良好愉快的心境下感受和理解教師之愛。
創(chuàng)設(shè)環(huán)境，有時(shí)應(yīng)選擇恰當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)。比如學(xué)生犯了錯(cuò)誤，一般害怕進(jìn)教師的辦公室，更害怕進(jìn)校長(zhǎng)辦公室。和他們談話時(shí)，最好選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)。可以同孩子在校園里散步，一邊走一邊交談，氣氛就要平和得多；或把學(xué)生請(qǐng)到自己家里，當(dāng)小客人接待，然后再談?wù)}，氣氛也會(huì)寬松許多。談話的地點(diǎn)變了，環(huán)境不一樣，學(xué)生的心情不同，不僅有利于學(xué)生接受教育，還能增進(jìn)師生的情誼。
創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，要從學(xué)生自身的情況和條件出發(fā)。學(xué)生有不同的興趣、愛好、特長(zhǎng)，因而也就會(huì)有不同的要求和愿望。如果教師能創(chuàng)造一些滿足并發(fā)展他們的興趣愛好的條件，使他們的愿望得以實(shí)現(xiàn)，心理需求得到滿足，學(xué)生自然會(huì)感受到教師之愛。如讓喜愛足球的學(xué)生和足球明星見面，推薦“小科技迷”的作品參加評(píng)選，讓有繪畫特長(zhǎng)的學(xué)生擔(dān)任墻報(bào)畫刊編輯，請(qǐng)數(shù)學(xué)尖子任數(shù)學(xué)課代表等，都能使學(xué)生體會(huì)到教師對(duì)他們的愛護(hù)和期望。
創(chuàng)設(shè)適當(dāng)環(huán)境，還要考慮學(xué)生的客觀實(shí)際。每個(gè)學(xué)生的家庭和社區(qū)環(huán)境各不相同，學(xué)生在班級(jí)中的“角色”各異，因而在集體中的地位、作用和處境也不相同。情況不同，方法就不能一樣。比如，對(duì)于家庭不幸的學(xué)生，宜多從生活、思想上關(guān)心、照顧，以消除壓力，得到寬慰；對(duì)于由于家庭的嬌生慣養(yǎng)而缺乏生活自理能力的學(xué)生，讓他們進(jìn)行適當(dāng)?shù)腻憻?，促其成功并加以表?yè)P(yáng)；對(duì)在同學(xué)中受冷遇的學(xué)生，創(chuàng)造條件，讓他的能力得以顯示，盡快地取得大家的信任與友愛；而對(duì)那些學(xué)習(xí)好、工作能力強(qiáng)的小干部，則經(jīng)常提醒幫助，使其嚴(yán)格要求自己，不脫離群眾等等。如果教師把愛的陽(yáng)光雨露灑在學(xué)生進(jìn)步的“關(guān)節(jié)”上，自然就會(huì)贏得學(xué)生的擁戴。
一位全校人人知曉的差生，在新接班的班主任第一天點(diǎn)名時(shí)，他以一種挑釁的眼光瞪著班主任。當(dāng)班主任宣布值日生名單，再次點(diǎn)到了他的名字時(shí)，他猛地張大了嘴，睜大了眼睛，但不是挑釁的目光，卻是迷惑的眼神，接著不好意思地低下頭來(lái)，顯出一副難為情的樣子。下課后，班主任找到了他，耐心地告訴他值日生的職責(zé)，勉勵(lì)他把值日做好。他從教師一連串的行動(dòng)中體驗(yàn)到了教師對(duì)他的信任和尊重，后來(lái)干值日時(shí)特別賣力，各方面也隨之有較大進(jìn)步。學(xué)生的眼睛是最敏銳的，他們的心也是很敏感的，教師對(duì)他們的愛是真是假，一切都要在行動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)，所以行動(dòng)感召法是一種傳導(dǎo)師愛的好方法。
遇到困難時(shí)，得到過(guò)幫助；身處“逆境”時(shí)，得到過(guò)關(guān)懷，這往往會(huì)在一個(gè)人心靈深處留下終身難忘的記憶。學(xué)生也有各式各樣的困難，也有處于“逆境”的時(shí)候，此時(shí)，他們對(duì)愛的渴求更甚。如果教師不失時(shí)機(jī)地將愛無(wú)私地奉獻(xiàn)，他們將會(huì)銘記終生。學(xué)生中的“憂”和“難”多種多樣。有學(xué)習(xí)上的：因某一門功課上不去，或因病因事落了課和考試失誤而焦急等；有思想上的：為沒評(píng)上“三好生”、未入團(tuán)而苦惱，或因犯錯(cuò)誤挨批評(píng)受處分而難過(guò)等；有身體上的：身體有某種殘疾或缺陷而被人嘲笑，或因患某種慢性病而煩惱等；有生活上的：如丟失了學(xué)費(fèi)或衣物，家庭有了不幸等；還有人際關(guān)系上的：經(jīng)常受某同學(xué)的欺侮，在同學(xué)中比較孤立，為失去好朋友而傷心，在某件事上被同學(xué)誤解而十分委屈；等等。看準(zhǔn)了學(xué)生中的“憂”和“難”，急學(xué)生所急，憂學(xué)生所憂，腳踏實(shí)地地為學(xué)生排憂解難。或給予思想上的開導(dǎo)和鼓勵(lì)；或采取措施創(chuàng)造必要條件，具體加以解決。這都將使學(xué)生感到師愛的溫暖，以揚(yáng)起他們前進(jìn)的風(fēng)帆。
在某種特定的情況下，愛生之情可不直接表露，而是通過(guò)他人作曲線傳導(dǎo)。由于某些原因，有的學(xué)生對(duì)教師一時(shí)產(chǎn)生了誤解：或認(rèn)為老師偏心不公平，或以為老師存心和自己過(guò)不去，或因老師在同學(xué)們面前揭了自己的短而心懷怨恨等，師生間在感情上暫時(shí)“斷流”。教師如若直接與學(xué)生對(duì)話，效果不一定好。這時(shí)可以讓學(xué)生中的干部、該生的好朋友或家長(zhǎng)作為傳導(dǎo)師愛的媒介。如在小干部會(huì)上多談該生的長(zhǎng)處，讓干部吹吹風(fēng)；在該生的好朋友面前表述自己的誠(chéng)意和希望，并示意請(qǐng)他代為傳達(dá)；家訪時(shí)多談優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步，使該生體會(huì)到教師的誠(chéng)意。這樣做，往往能緩和氣氛，消除誤解，最后達(dá)到直接對(duì)話增進(jìn)情誼。
師愛的傳導(dǎo)，并非是教師的最終目的，最終目的還是讓學(xué)生感受到師愛的溫暖，以使他們能更好地接受教師的教育。所以創(chuàng)造傳導(dǎo)師愛的條件，摸索傳導(dǎo)師愛的途徑和方法，應(yīng)有利于教育的實(shí)施，著眼于教育的效果，這是我們所必須強(qiáng)調(diào)的。唯有這樣，研究師愛的傳導(dǎo)，才是有意義的。
師德師風(fēng)心得讀書筆記篇十四
本文主要從思想認(rèn)識(shí)；學(xué)習(xí)教育階段；對(duì)照檢查階段；整改提高階段；今后努力的方向進(jìn)行講述。其中，主要包括：在政治思想方面，能堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，遵守社會(huì)公德、學(xué)習(xí)教育活動(dòng)在學(xué)校的統(tǒng)一安排下，采取相對(duì)集中學(xué)習(xí)與個(gè)人學(xué)習(xí)的方式、對(duì)照檢查階段的主要任務(wù)是認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上揭示問(wèn)題，找準(zhǔn)主要矛盾、根據(jù)自己對(duì)照檢查發(fā)現(xiàn)的主要問(wèn)題，針對(duì)性地采取措施，建立健全有關(guān)的條款，使自己師德師風(fēng)建設(shè)逐漸走上正?；?，制度化的軌道、更新教育觀念，徹底改變以往那種懲罰學(xué)生是為學(xué)生好的錯(cuò)誤思想，改變對(duì)學(xué)生居高臨下的態(tài)度，主動(dòng)，積極地建立一種民主，平等，和諧的師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，熱愛學(xué)生、積極調(diào)整心態(tài)，明確自身的“責(zé)，權(quán)，義”正確處理奉獻(xiàn)與索取，集體與個(gè)人，名利和道義之間的關(guān)系等，具體材料請(qǐng)?jiān)斠姡?/p>
開展“三查三促三提高”活動(dòng)以來(lái)，在全體教師的共同努力下，狠抓師德師風(fēng)建設(shè)，認(rèn)真召開教師個(gè)人自查自糾民主生活會(huì)，采取形式多樣，內(nèi)容豐富的宣傳教育活動(dòng)，針對(duì)存在的問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行了整改，師德師風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，取得了實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，現(xiàn)將我個(gè)人學(xué)習(xí)師德師風(fēng)情況總結(jié)如下：
在政治思想方面，能堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，遵守社會(huì)公德?！盀榻逃聵I(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神，”把忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，看成最高美德，時(shí)時(shí)激勵(lì)我，工作上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，并用“學(xué)為人師，行為示范”的要求來(lái)約束自己，做家長(zhǎng)認(rèn)可，學(xué)生喜歡，學(xué)校放心的教師。在平時(shí)我經(jīng)常進(jìn)行自我反省，時(shí)時(shí)處處對(duì)自己嚴(yán)格要求，查找不足，努力營(yíng)造一個(gè)好老師的形象。
學(xué)習(xí)教育活動(dòng)在學(xué)校的統(tǒng)一安排下，采取相對(duì)集中學(xué)習(xí)與個(gè)人學(xué)習(xí)的方式。學(xué)習(xí)教育的主要內(nèi)容，除有關(guān)的政治理論外，重點(diǎn)學(xué)習(xí)《教師法》、《加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的若干意見》等，使教師們從思想深處認(rèn)識(shí)到師德師風(fēng)的重要意義，切實(shí)提高了思想。
師德師風(fēng)心得讀書筆記篇十五
俗語(yǔ)講得好“身正為師，身高為范”，老師就是孩子的崇拜者，我們的一言一行將是孩子爭(zhēng)相模仿的對(duì)象，我們就是太陽(yáng)下最神圣的職業(yè)。我是一名普通的幼兒園老師，我雖然沒有那么出色，但是我有一顆求取之心。在平時(shí)的工作中，我盡其所能，爭(zhēng)取把我的眼光四射到每個(gè)孩子身上，讓他們?cè)谖业臒o(wú)微不至的關(guān)懷下快樂(lè)的成長(zhǎng)。盡管還有一些做的不如意的地方，但是我會(huì)及時(shí)給自己充電，讓自己跟上時(shí)代的步伐，時(shí)時(shí)更新教育理念，為孩子的未來(lái)打下良好根基?，F(xiàn)在，就將本人的師德師風(fēng)剖析分析如下：
猶記得，有位印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！蔽液孟襁€沒有對(duì)教師這一行業(yè)有個(gè)透徹的了解，沒有讓自己全身心的投入到這個(gè)事業(yè)中來(lái)。在這里，我只想對(duì)自己說(shuō)，既然選擇了教師，就是選擇了葉的事業(yè)，教師的一生，與花相伴。與花相伴的一生，富有詩(shī)意而美好。既然事已至此，我們就要做到一名老師該盡的職責(zé)。
平時(shí)的我們總是對(duì)著孩子嚎啕大叫，呼來(lái)喚去，稍有一些不順眼就會(huì)對(duì)孩子吹胡子瞪眼，對(duì)孩子一點(diǎn)耐心也沒有。我們沒有用心去對(duì)待孩子，沒有用愛去澆灌幼苗。其實(shí)我們應(yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育?！皭邸痹从诟呱械膸煹拢皭邸币馕吨鵁o(wú)私的奉獻(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的愛，不是出自個(gè)人的恩怨，而是出自社會(huì)的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任緊密相連的。
對(duì)于師風(fēng)，我想我還欠缺太多。因?yàn)閼卸璧奈?，總是每天在消耗著美好的時(shí)光，空閑的時(shí)候就是幾個(gè)好友聚在一起雜談。有的時(shí)候甚至在孩子午睡的時(shí)候談天論地，從而忽略到我們的舉措已經(jīng)打擾到孩子們午休了。作為教師，我們就要以身作則，自己就要擺正自己的職責(zé)與心態(tài)。
我們要從孩子的角度出發(fā)，以孩子為中心，用自己的愛去溫暖孩子。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺得自己生活在地獄。
以上就是我的一些自我剖析，盡管還存有不足，但是我想在今后的幼師生涯中，我會(huì)嚴(yán)格要求自己做到一名合格教師應(yīng)有的素養(yǎng)。對(duì)于平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)，我會(huì)及時(shí)反思。對(duì)于今后的教研活動(dòng)，我會(huì)積極參與研討。對(duì)于日后的培訓(xùn)活動(dòng)，我會(huì)汲取機(jī)會(huì)，以便隨時(shí)更新自己的教育理念，給孩子灌輸新時(shí)代的新概念。我想經(jīng)過(guò)時(shí)間的見證，我會(huì)用行動(dòng)證明我的決心，我一定會(huì)努力再努力的！
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